v situaciyah, gde stavki vysoki, a takie situacii v normal'nyh usloviyah issledovatelyu nedostupny. Est' ved' tol'ko odin sposob poluchit' otvet na vopros: "Mogli by vy nakryt' soboj granatu, spasaya tovarishchej?" On proveryaetsya ekzistencial'no, na pole boya. Iskusstvennye situacii nichego ne dokazyvayut. Dannye scenarnogo analiza mozhno priblizitel'no uporyadochit' po stepeni vozrastaniya "tverdosti": istoricheskie, kul'turnye, klinicheskie, logicheskie, intuitivnye, vozrastnye (psihologiya razvitiya), statisticheskie, introspektivnye, eksperimental'nye i nezavisimo sovpadayushchie. |tot ryad pokazhetsya strannym uchenomu, privykshemu zanimat'sya rutinnym chelovecheskim povedeniem, to est' tem, chem zanyaty nyne vo mnogih stranah sociologiya i psihologiya. Ho on ne budet vyglyadet' strannym v glazah psihoterapevta, a tem bolee psihoanalitika, poskol'ku oba imeyut delo s "tverdymi" igrami i "tverdymi" itogami, takimi, naprimer, kak razvod i dazhe samoubijstvo ili ubijstvo. Vryad li v prilichnom obshchestve mozhno osushchestvit' ubijstvo ili samoubijstvo v poryadke eksperimenta. 1. *Istoricheskie*. *S* samyh pervyh shagov chelovechestva lyudi podozrevali, chto ih sud'ba - ne rezul'tat avtonomnogo vybora, chto ona kontroliruetsya nekimi vneshnimi silami. Sama universal'nost' etoj very zastavlyaet kriticheski ee issledovat', a ne otvergat' s poroga na tom osnovanii, chto eto-de metafizika. 2. *Kul'turnye*. |ta vera lezhit v osnovanii bol'shinstva chelovecheskih kul'tur, chto takzhe zastavlyaet otnosit'sya k nej ser'ezno, stol' zhe ser'ezno, kak k ekonomicheskim motivam, ispol'zuemym dlya takogo zhe obosnovaniya. 3. *Klinicheskie*. Dannye kliniki ne yavlyayutsya strogimi, poskol'ku mogut byt' podvergnuty razlichnym interpretaciyam. Ho issledovatel', kotoryj schitaet vliyanie scenariya na klinicheskie yavleniya neznachitel'nym ili voobshche ego otricaet, dolzhen vladet' tehnikoj scenarnogo analiza i umet' primenyat' ego v klinike. V protivnom sluchae on prosto ne imeet prava na suzhdenie o scenarii. Ved' esli chelovek glyadit v teleskop ili mikroskop i govorit "YA nichego ne vizhu" iz-za togo, chto ne umeet pol'zovat'sya instrumentom, ego vryad li mozhno schitat' kompetentnym kritikom v oblasti astronomii ili bakteriologii. 4. *Logicheskie*. My uzhe govorili, chto lyudyam mozhno davat' sovety, chto im delat', a chego ne delat'. Slovami mozhno prinudit' cheloveka k samoubijstvu ili prevratit' ego v p'yanicu, a mozhno, naoborot, spasti ot takoj pechal'noj sud'by, esli, konechno, proiznosyatsya pravil'nye slova. Otsyuda sleduet, chto vpolne vozmozhno vospitat' rebenka takim, kakim zhelali ego videt' vzroslye lyudi. Psihoterapevt mozhet eto ponyat', zadav sleduyushchij vopros pacientu: "Kak sledovalo by vospityvat' rebenka, chtoby on zhil tak zhe, kak vy?" Lyudi s horoshimi scenariyami otvechayut ohotno, i ih otvetam mozhno verit'. Lyudi s plohimi scenariyami koleblyutsya - otvechat' ili ne otvechat', - no ih otvety takzhe byvayut pravdivy. 5. *Intuitivnye*. Opytnyj scenarnyj analitik chasto sudit po intuicii, a zatem eti suzhdeniya proveryaet. Haprimer: "Poskol'ku vy chasto beretes' srazu za dva dela, no ni odno iz nih ne dovodite do konca, mne kazhetsya, chto vashi roditeli stavili pered vami raznye celi i ne pytalis' soglasovat' vopros, kak vam udastsya dostignut' obe odnovremenno. Inache govorya, oni ne soznavali chetko ih razlichiya". "Da-da, vse bylo imenno tak". Esli otvet otricatel'nyj, eto, kak pokazyvaet nash opyt, oznachaet, chto terapevt nedostatochno kompetenten, ili, chto v dannyj konkretnyj vyvod vplelis' kakie-to lichnye motivy. 6. *Vozrastnye*. Odno iz samyh ubeditel'nyh dokazatel'stv - eto kogda rebenok sam formuliruet sut' svoego scenariya. Osobenno vazhno pri etom nablyudat' rebenka v techenie dolgogo vremeni, chtoby uvidet', kak on sam realizuet etu formulu. Rech', konechno, idet ne o vybore kar'ery ("YA budu pozharnikom"), a ob itogovyh transakciyah ("YA hochu zhit'" ili "YA hochu umeret'"). 7. *Statisticheskie*. Samoe vazhnoe primenenie statistiki - eto izuchenie vliyaniya volshebnyh skazok na posleduyushchuyu zhizn', na kar'eru individa i ego vzglyada na problemy smerti. 8. *Introspektivnye*. |ti dannye ochen' ubeditel'ny. Kak tol'ko chelovek nachinaet slyshat' "golosa", kotorye on privyk podavlyat' s samogo rannego detstva, i soglashaetsya s tem, budto proiznosyatsya te zhe samye slova, kotorye v detstve on slyshal ot roditelej, to v etot moment on nachinaet ponimat', naskol'ko zaprogrammirovano ego zhiznennoe povedenie. 9. *|ksperimental'nye*. Po prichinam, uzhe izlozhennym, eksperimental'noe podtverzhdenie scenarnoj teorii v otnoshenii chelovecheskih sushchestv nevozmozhno. Ho rezul'taty eksperimentov s zhivotnymi mogut byt' ekstrapolirovany na scenarnoe povedenie cheloveka. 10. *Hezavisimo* *sovpadayushchie*. Izvestny sluchai, kogda kurator formuliroval scenarij studenta, no byl ne v silah ubedit' studenta v pravil'nosti najdennogo scenariya. Student otpravilsya k psihoterapevtu, i kogda poisk scenariya privel k takomu zhe rezul'tatu, student ne mog uzhe ego ne prinyat'. Pri etom oba scenarnyh analitika byli znakomy so studentom dolgoe vremya i stroili svoi vyvody na izuchenii samyh razlichnyh ego zhiznennyh proyavlenij. Takie, nezavisimo poluchennye raznymi issledovatelyami sovpadayushchie vyvody mozhno schitat' "tverdymi", to est' nadezhnymi, horosho obosnovannymi dannymi. Esli etot podhod sistematizirovat', to sposobom polucheniya samyh nadezhnyh dannyh sleduet schitat' izuchenie zapisannyh na plenku interv'yu neskol'kih scenarnyh analitikov s odnim pacientom. Ih vyvody nado sopostavit' s informaciej o hode zhizni pacienta v techenie hotya by pyati poslednih let. |to, na nash vzglyad, budut naibolee "tverdye" dannye. SCEHARHYJ VOPROSHIK Opredelenie scenariya CHtoby opredelit', yavlyaetsya li tot ili inoj nabor transakcij igroj, obychno my ishchem osobye ego harakteristiki. Esli nalico, naprimer, lovushka, stremlenie k vyigryshu, to my opredelyaem eto kak igru. Esli k tomu zhe my provodim strukturnyj analiz, pokazyvayushchij kakie sostoyaniya YA aktivny v etih transakciyah, i daem prakticheskij analiz, demonstriruyushchij, kak nachalas' igra i chego igrok nameren v hode ee dobit'sya, mozhno skazat', chto my ne tol'ko indentificiruem igru, no i ponimaem ee. Momenty, neobhodimye dlya ponimaniya igry, mozhno sistematizirovat', sostaviv perechen' neobhodimyh voprosov. Ha etom perechne mozhet osnovyvat'sya formal'nyj analiz igr. Takoj perechen' - eto anatomiya igry, predstavlyayushchej soboj malyj fragment zhizni. *Anatomiya* *scenariya* - eto uzhe ne malyj fragment, a ves' hod chelovecheskoj zhizni ot rozhdeniya (ili dazhe ran'she) do smerti (ili dazhe pozzhe) - razumeetsya bolee slozhna. Igru mozhno sravnit' s dvizheniem zapyast'ya, v kotorom uchastvuyut tol'ko vosem' kostochek i dopolnitel'no vovlekayutsya eshche sem' kostochek. A scenarij sravnim s voshozhdeniem na gornuyu vershinu, kogda aktiviziruetsya vsya skeletnaya sistema. Poetomu perechen' voprosov k scenariyu budet soderzhat' bol'she punktov, chem perechen' voprosov k igre. Ho vse ravno sostavlenie takogo voprosnika - odin iz sposobov ponyat', kak slagaetsya scenarij. Prezhde vsego nuzhno opredelit', chto takoe scenarij, inache my prosto ne smozhem ego identificirovat'. Lyuboe opredelenie mozhet peresmatrivat'sya po mere razvitiya nashih znanij. Igrovaya teoriya nyne - eto kak by nadezhno srabotannyj velosiped, kotoryj mozhno smelo ispol'zovat' dlya korotkih poezdok. Scenarnaya zhe teoriya - eto odnocilindrovyj ekipazh 1900 goda, kotoryj eshche neizvestno, zavedetsya li, i poedet li, kogda budet nuzhno hozyainu. Skeptik mozhet skazat': "He muchajsya, voz'mi loshad'" (ili najmi izvozchika), i dazhe mozhet potrebovat', chtoby vperedi s krasnym flazhkom shel tradicionnyj psihoterapevt, preduprezhdaya ob opasnosti mirnyh, nichego ne podozrevayushchih grazhdan. Hizhesleduyushchee opredelenie, ishodyashchee iz nyneshnego urovnya nashih predstavlenij, pomozhet otlichit' scenarij ot nescenariya. Scenarij - eto programma postupatel'nogo razvitiya, vyrabotannaya v rannem detstve pod vliyaniem roditelej i opredelyayushchaya povedenie individa v vazhnyh aspektah ego zhizni. Dalee opredelim s pomoshch'yu standartnyh slovarej (s neobhodimymi poyasneniyami), chto oznachaet tot ili inoj termin v nashej definicii. *Programma* - plan ili raspisanie, kotoromu sleduyut. |to znachit imeetsya plan, predstavlyayushchij soboj shemu dejstviya, proekt, ili zhe sposob, kotorym predpolagaetsya osushchestvit' opredelennoe dejstvie, a takzhe raspisanie, poryadok ego osushchestvleniya. Osnovu ili kostyak plana mozhno najti v opredelennoj volshebnoj skazke. *Postupatel'nyj* - postoyanno dvizhushchijsya vpered. Predpolagaetsya neobratimost', dvizhenie tol'ko v odnu storonu. Kazhdyj shag priblizhaet k celi. *Vliyanie* *roditelej* - real'nye vzaimodejstviya (transakcii) s roditelyami (ili ih ekvivalenty). Znachit, vliyaniya osushchestvlyayutsya osobym, dostupnym nablyudeniyu obrazom v osobye momenty vremeni. *Opredelyayushchij* - chelovek sleduet ukazaniyam, no svoboden vybirat' v teh situaciyah, k kotorym ukazaniya ne otnosyatsya. V nekotoryh sluchayah realizuetsya osoboe ukazanie - "Pereverni kartu" (to est' perfokartu s programmoj), chto oznachaet: "V takih situaciyah delaj protivopolozhnoe tomu, chemu tebya uchili". Tak chto "bunt", kogda on sluchaetsya, na samom dele - chast' scenariya. |to ne to zhe samoe, chto avtonomiya, kotoroj dobivayutsya, razorvav "kartu" i otbrosiv ee proch'. *Vazhnejshie* (po men'shej mere) *aspekty* - brak, vospitanie detej, razvod, sposob smerti (esli on izbiraetsya). Ispytaem eto opredelenie, proveriv, mozhno li s ego pomoshch'yu vyyavit' nescenarij. Hescenarnym budet povedenie, rezul'tat kotorogo mozhno izmenit' (to est' obratimoe), osushchestvlyayushcheesya ne po planu, sformirovannoe pozzhe, chem v rannem detstve i ne pod vliyaniem roditelej. |to opisanie avtonomnogo povedeniya, kotoroe na samom dele pryamo protivopolozhno scenarnomu. Ved' avtonomnyj individ sposoben poborot' svoi strahi, obidy, somneniya, chuvstvo nepolnocennosti i, ne fiksiruyas' na proshlom, nachat' snachala vmesto togo, chtoby, sleduya roditel'skim direktivam, sobirat' "kupony" i ispol'zovat' ih dlya opravdaniya sobstvennogo povedeniya v takih vazhnyh delah, kak brak, deti, razvod i smert'. Opredelyaya, chto est' scenarij, my odnovremenno opredelyaem, chto est' nescenarij. Znachit, nasha definiciya rabotaet. Tak, esli my obnaruzhim, chto povedenie individa v vazhnyh aspektah ego zhizni opredelyaetsya programmoj postupatel'nogo razvitiya, vyrabotannoj v rannem detstve pod vliyaniem roditelej, to smelo mozhno govorit', chto my identificirovali scenarij. Vse opisannoe mozhno svesti k formule napodobie toj, chto byla sostavlena dlya igr. Vot formula scenariya: RRV - Pr - Sl - VP - Itog, gde RRV - rannee roditel'skoe vliyanie, Pr - programma, Sl - sklonnost' sledovat' programme, a VP - vazhnejshie postupki. Esli kakoj-to fragment ili aspekt povedeniya ukladyvaetsya v etu formulu, znachit on - element scenariya, esli ne ukladyvaetsya - ne element scenariya. Vsyakoe scenarnoe povedenie lozhitsya v etu formulu, vsyakoe drugoe - ne lozhitsya. Haprimer, prostejshie refleksy programmiruyutsya nervnoj sistemoj, a ne rannim roditel'skim vozdejstviem (to est' RRV otsutstvuet); individ mozhet sledovat' programme, to est' reagirovat' opredelennym obrazom na udar molotochkom po kolennomu suhozhiliyu, no eto ved' ne Vazhnyj ego Postupok (VP otsutstvuet). Esli uzhe v zrelom vozraste chelovek privyk vypivat' na vecherinkah, eto znachit, chto on sklonen sledovat' chuzhim modelyam. Ho esli eto ne chast' ego programmy, predpolagayushchej prevrashchenie v alkogolika (Pr otsutstvuet), to vypivka ne stanet dlya nego Vazhnym Postupkom (VP otsutstvuet) i ne okazhet vliyaniya na zhiznennye itogi - brak, vospitanie detej, sposob smerti. Esli roditeli staratel'no priuchali syna k moshennichestvu, a on vyros i moshennikom ne stal (Sl otsutstvuet), to ego Vazhnye Postupki nescenarny. Esli rebenok skitaetsya ot odnogo vremennogo doma k drugomu, menyaya priemnyh roditelej, znachit ego RRV protivorechivy, a programma neopredelenna (Pr otsutstvuet); on mozhet starat'sya sledovat' ej izo vseh sil, no mozhet nikogda ne zhenit'sya, ne podnyat' svoih detej, ne prinyat' vazhnyh reshenij i ne sovershit' Vazhnyh Postupkov (VP otsutstvuet). |ti primery pokazyvayut, kak primenyat' elementy formuly k real'noj zhizni. Kolennyj refleks ne predpolagaet RRV, vypivka na vecherinke - ne chast' Pr, v otkaze moshennichat' est' RRV i Pr, no net Sl, sirota izbegaet VP. Scenarnaya formula, sledovatel'no, daet vozmozhnost' identificirovat' scenarij, tak zhe kak igrovaya formula - identificirovat' igru. Hado zametit', chto formula eta primenima tol'ko k scenarnym individam. Povedenie avtonomnoj lichnosti nevozmozhno svesti k formule, takoj chelovek prinimaet sobstvennye resheniya po sobstvennym osnovaniyam, kotorye mogut izmenyat'sya v zavisimosti ot situacii. Kak proverit' scenarij? Esli scenarij diagnostirovan, to dolzhny obnaruzhit'sya nekotorye ego elementy, poddayushchiesya kolichestvennoj traktovki. Haprimer, skol'ko procentov zhenshchin nosyat krasnye shapochki? U mnogih li mal'chikov-s-pal'chikov v samom dele dlinnye belokurye volosy? |to vse otnositsya k oblasti teorii veroyatnostej, cel' etih voprosov - vyyavit' sushchnostnye cherty scenariev, chto pomozhet tochnee postavit' diagnoz. V sluchae Krasnoj SHapochki (KSH), naprimer, diagnosticheskie kriterii takovy: 1) u materi KSH dolzhna byla byt' na posylkah: postoyanno begat' k babushke; 2) vo vremya ee vizitov dedushku privlekala ee naivnost'; 3) v dal'nejshej zhizni imenno ee vybirayut, kogda nuzhno poslat' kogo-to s porucheniem; 4) ona dolzhna s podozreniem otnosit'sya k muzhchinam ee vozrasta i s lyubopytstvom - k muzhchinam gorazdo bolee starshim; 5) ona dolzhna obladat' svoego roda naivnoj otvagoj, buduchi uverennoj: esli popadet v bedu, spasitel' vsegda najdetsya. Kogda real'nyj sluchaj udovletvoryaet etim pyati kriteriyam, to my schitaem diagnoz KSH opravdannym. Togda mozhno uverenno predskazat': na puti pacientki budut postoyanno popadat'sya pozhilye muzhchiny, ona budet zhalovat'sya, chto oni delayut ej gnusnye predlozheniya, budet iskat', kto by spas ee ot gryaznogo starikashki, a potom hohotat', ostaviv starikashku s "nosom". Ho vse ravno ostaetsya mnozhestvo voprosov. Vse li zhenshchiny, udovletvoryayushchie etim kriteriyam, imeyut privychku sobirat' cvety v lesu? CHto eshche mozhno dobavit' k spisku kriteriev? Est' li v nem lishnee, to est' to, chto mozhno opustit', ne vliyaya na tochnost' predskazanij, i kakoj minimal'nyj nabor priznakov, pozvolyayushchij predskazat' i vse ostal'nye, i sam itog scenariya? Kakova korrelyaciya priznakov? Vse li zhenshchiny, udovletvoryayushchie etim pyati kriteriyam, ostayutsya starymi devami, ili oni zhivut razvedennymi? Takoj faktornyj analiz ochen' pomog by uyasnit' stepen' nadezhnosti i poleznosti scenarnogo analiza. Kriterii KSH v osnovnom "sub容ktivny". Ho v scenariyah imeyutsya i ob容ktivnye peremennye. Odin iz nih - semejnye situacii. Luchshe vsego ih izuchat' po "scenarnym sem'yam". V etom smysle pokazatel'ny imena detej, dannye v chest' roditelej ili drugih chlenov sem'i. Roditeli ozhidayut, chto rebenok budet pohozh, naprimer, na pradedushku i dayut malyshu ego imya. |to vse ravno, chto skazat': "YA programmiruyu tebya, chtoby ty byl pohozh na otca (mat', deda, babku i t.d.)". Kogda chelovek s imenem, povtoryayushchimsya u ego predkov, prihodit k psihiatru, to pochti srazu mozhno zaklyuchit', chto on iznyvaet pod bremenem scenariya (eto harakterno dlya psihiatricheskih pacientov). Vazhno takzhe posmotret', ne govorit li imya pacienta o prirode scenariya. Esli da, to takie pacienty - prosto nahodka dlya psihoterapevta s tochki zreniya vyyasneniya sootvetstvuyushchih zakonomernostej. Drugaya scenarnaya zakonomernost' - povtoryayushchiesya braki i razvody, kotorye ne tol'ko ob容ktivno fiksiruyutsya, no i mogut byt' soschitany. Odin- dva razvoda mozhno schitat' nezavisimymi ot materinskogo scenariya, no esli ih bol'she, psihoterapevt neizbezhno stolknetsya s tem, chto chem chashche razvodilas' mat', tem bol'she veroyatnost', chto doch' pojdet po ee stopam. Pohozhaya zakonomernost' proslezhivaetsya i togda, kogda mat' chasto popadaet v tyur'mu ili v bol'nicu dlya alkogolikov. Sociologi utverzhdayut. chto vse eto opredelyaetsya social'no-ekonomicheskimi faktorami, no esli brat' tyur'mu otdel'no i bol'nicu otdel'no, to delo vyglyadit slozhnee: mozhet vmeste eto i opredelyaetsya kakim-to nezavisimym obrazom "social'no-ekonomicheskimi faktorami", no tam, gde est' vybor, nekotorye sem'i predpochitayut odno, nekotorye - drugoe. Ham sejchas nevazhno, narushal pacient zakon ili pil - konkretnaya priroda etih dejstvij igraet vtorostepennuyu rol' v scenarii. My hotim znat', po scenariyu li on voroval, pil, razygryval igry ("Policejskie i Vory" i "Alkogolik"). Vopros sostoit v tom, voroval on i pil dostatochno mnogo ne dlya togo li, chtoby popast' v tyur'mu ili v bol'nicu. Professional'nyj vor ili lyubitel' vypit' mozhet s udovol'stviem igrat' v eti igry v molodosti, a umeret' bogatym i schastlivym chelovekom. |to odin scenarij. Vor i p'yanica mogut byt' neudachnikami i konchit' zhizn' v kazennom dome. |to sovsem drugoj scenarij. S tochki zreniya scenarnogo analiza vazhen ne sam akt, a reakciya na nego i obshchij itog, ibo imenno eto vazhno dlya samogo individa i teh, kto ego okruzhaet. Eshche odna scenarnaya oblast' - smert'. Zdes' vazhno, kogda chelovek ozhidaet (ili chuvstvuet, chego ot nego ozhidayut), chto on umret v tom zhe vozraste, v kakom umer ego roditel' togo zhe pola. Kazhetsya, chto smert' otca v opredelennom vozraste vosprinimaetsya synom kak sobstvennyj prigovor - umeret' v tom zhe vozraste ili ran'she. |to spravedlivo i po otnosheniyu k materyam i docheryam. |to konechno, sub容ktivnyj pokazatel', no zdes' imeyutsya cifry, legko poddayushchiesya proverke. Bolee ob容ktivnym pokazatelem yavlyaetsya vozrast, v kotorom predprinimalis' popytki samoubijstva, sootnesennyj s vozrastom, v ko torom umirali roditeli i blizkie rodstvenniki. |ti i upominavshiesya vyshe otnosheniya mezhdu roditelyami i det'mi podtalkivayut nas k neobhodimosti odnoznachnogo vyvoda. Rebenok, nazvannyj po imeni drugogo chlena sem'i, libo sleduet, libo ne sleduet scenariyu svoego tezki; pacient libo sleduet, libo ne sleduet roditel'skomu scenariyu v tom, chto kasaetsya braka, razvoda, tyur'my ili bol'nicy, on libo ozhidaet, libo ne ozhidaet smerti v tom zhe vozraste, chto i ego umershij roditel'. Problema scenariya imeet reshayushchee znachenie dlya chelovecheskoj zhizni - ves' smysl zhizni zavisit ot togo, kak ona budet reshena. Esli my stroim svoi postupki svobodno, eto odno delo. Esli zhe my provodim bol'shuyu chast' zhizni i reshayushchie ee mgnoveniya, vypolnyaya instrukcii, poluchennye v mladenchestve i rannem detstve, hotya i pitaem pri etom illyuziyu svobody sobstvennoj voli, to eto sovsem drugoe delo. Heobhodimo izuchenie po krajnej mere desyatka tysyach sluchaev, chtoby poluchit' odnoznachnoe reshenie etoj fundamental'noj dilemmy. Vyvody, sdelannye na osnovanie menee masshtabnogo izucheniya, budut skoree lyubeznoj ustupkoj kakoj-to iz tochek zreniya, chem tverdym nauchnym ubezhdeniem. V kachestve posobiya praktikam, gde by oni ni rabotali, my daem perechen' scenarnyh voprosov, prednaznachennyh dlya togo, chtoby poluchit' maksimum informacii po kazhdoj iz mnogochislennyh tem, raskryt' kotorye neobhodimo, chtoby sostavit' yasnoe predstavlenie o scenarii. Scenarnyj voprosnik CHtoby yasno predstavit' sebe scenarij, my dolzhny ponyat' kazhdyj ego aspekt, istoriyu etogo aspekta i ego svyaz' so vsemi drugimi aspektami. |to udobnee vsego delat', raspolagaya scenarnye problemy v hronologicheskom poryadke. Po kazhdoj teme daetsya 1 vopros, pozvolyayushchij izvlech' maksimum vozmozhnoj informacii. Vklyucheny takzhe dopolnitel'nye voprosy, pomogayushchie, kogda nuzhen bolee uglublennyj analiz kakoj-to iz tem. Al'ternativnye voprosy dayutsya dlya teh sluchaev, kogda osnovnye libo nel'zya zadat', libo na nih trudno osmyslenno otvetit'. Poryadok voprosov sootvetstvuet raspolozheniyu materiala v knige. "R" posle nomera voprosa oznachaem chto vopros adresuetsya ne samomu pacientu, a ego roditelyam. I. Dorodovye vozdejstviya 1. Kakov byl obraz zhizni vashih praroditelej (dedushek i babushek)? 2. Kakova vasha poziciya v sem'e? a) nazovite datu vashego rozhdeniya; b) nazovite datu rozhdeniya rodivshihsya pered vami brata ili sestry; v) nazovite datu rozhdeniya sleduyushchego za vami brata ili sestry; g) imeetsya li u vas osobyj interes k datam? 3(R). Skol'ko u vas brat'ev i sester? a) skol'ko detej vash Roditel' (Vzroslyj, Rebenok) hochet (predpolagaet) imet'? b) skol'ko detej hoteli imet' vashi roditeli? v) imeetsya li u vas osobyj interes k datam? 4. Vy byli zhelannym rebenkom? 5 (R). On byl u vas zhelannym rebenkom? a) planirovalos' li ego poyavlenie? b) kogda i gde on byl zachat? v) byli li popytki izbavit'sya ot beremennosti? g) kak vy otnosites' k seksu? 6. Kak mat' otneslas' k vashemu rozhdeniyu? 7. Kto prisutstvoval pri vashem rozhdenii? a) pribegali li pri vashem rozhdenii k kesarevu secheniyu ili nalozheniyu shchipcov? 8. Vy znakomy so svoim svidetel'stvom o rozhdenii? 9. Kto vybral vam imya? 10. V chest' kogo vy byli nazvany? 11. Kakovo proishozhdenie vashej familii? 12. Kak vas zvali a detstve? a) kakovo vashe detskoe imya? b) bylo li u vas prozvishche v detstve? 13. Kak zvali vas tovarishchi v shkole? 14. Kak vas sejchas zovut druz'ya? a) kak vas sejchas zovut mat', otec? II. Rannee detstvo 1. Kak otec i mat' uchili vas vesti sebya za stolom vo vremya edy? a) chto govorila vasha mat', kogda kormila mladenca (brata ili sestru)? 2 (R). CHto proishodilo, kogda vy kormili grud'yu svoego rebenka? a) chto vy emu govorili v eto vremya? 3. Kto uchil vas pol'zovat'sya gorshkom i delat' svoj tualet? 4. Kak vas uchili pol'zovat'sya gorshkom i privykat' k tualetu; chto pri etom govorilos'? a) chto voobshche govorili ob etom vashi roditeli? 5 (R). Kogda i kak vy priuchali svoego rebenka k gorshku i tualetu? a) chto vy emu pri etom govorili? 6. CHasto vam davali v to vremya zakreplyayushchee ili slabitel'noe? 7. Kogda vy byli malen'kim (malen'koj), kakoe predstavlenie o samom sebe vnushali vam roditeli? a) kakogo vy byli predstavleniya o sebe, kogda byli malen'kim (malen'koj)? 8. Kakoj urok vy vynesli dlya zhizni iz svoego rannego detstva? 9. Kak okruzhayushchie lyudi otnosilis' k vam v vashem detstve? a) kakimi vam predstavlyalis' drugie lyudi? 10. He pomnite li, buduchi rebenkom, prinimali li vy reshenie nikogda ne sovershat' opredelennyh postupkov, nikogda ne vyrazhat' opredelennyh chuvstv? a) reshali li vy naoborot, vsegda delat' chto-to opredelennoe - nevazhno chto? 11. Vy pobeditel' ili neudachnik? 12. Kogda vy prishli k etomu mneniyu? 13. Kak vam kazhetsya, kakovy byli otnosheniya u vashih roditelej, kogda vy byli rebenkom? a) kak vy k etomu otnosilis'? 14. Kakih lyudej vashi roditeli ne uvazhali? a) kakie lyudi vam bol'she vsego ne nravyatsya? 15. K kakim lyudyam vashi roditeli ispytyvali uvazhenie? a) kakie lyudi vam bol'she vsego nravyatsya? 16. CHto obychno sluchaetsya s takimi lyud'mi, kak vy? III. Srednij vozrast 1. CHto vashi roditeli vnushali vam, kogda vy byli rebenkom? a) chto oni govorili vam, kogda vy byli sovsem malen'kim (malen'koj)? 2. Kakaya byla lyubimaya fraza u vashih roditelej? 3. CHto oni uchili vas delat'? 4. CHto oni vam zapreshchali delat'? 5. Esli by vashu sem'yu pomestit' na scenu, kakaya poluchilas' by p'esa? IV. Pozdnee detstvo 1. Kakaya byla u vas lyubimaya skazka v detstve? a) kakaya kolybel'naya vam nravilas'? b) kakuyu istoriyu vy lyubili slushat'? 2. Kto vam ee chital ili rasskazyval? a) gde, kogda? 3. CHto govorili ob etoj skazke rasskazchik ili rasskazchica? a) chto pri etom vyrazhalos' na ego (ee) lice? b) bylo emu samomu interesno ili eto delalos' tol'ko dlya vas? 4. Kakoj byl u vas lyubimyj personazh? a) lyubimyj geroj? b) a iz zlodeev kto bol'she vseh nravilsya? 5. Kak reagirovala vasha mat' na zhiznennye trudnosti? 6. Kak reagiroval vash otec na zhiznennye trudnosti? 7. Kakie chuvstva byli dlya vas samymi nepriyatnymi? 8. Kakie chuvstva vam bolee vsego nravilis'? 9. Kak vy chashche vsego reagiruete na trudnosti i problemy? 10. CHego vy zhdete ot zhizni? 11. O chem vy chashche vsego dumaete, govorya "esli b tol'ko..."? 12. Kak po-vashemu vyglyadit Santa Klaus? a) kto ili chto igraet dlya vas rol' Santa Klausa. 13. Vy verite v bessmertie? a) kakovy byli lyubimye igry vashih roditelej? 14. V kakogo roda nepriyatnosti popadali vashi roditeli? 15 (R). Kakim igram vy uchili svoego rebenka, kogda on byl malen'kim? a) vo chto vy igrali s vashimi roditelyami, kogda sami byli rebenkom? 16. Kak k vam otnosilis' uchitelya v shkole? 17. Kak k vam otnosilis' odnoklassniki? 18. O chem vashi roditeli obychno govorili za obedom? 19. U vashih roditelej est' "punktiki"? V. YUnost' 1. O chem vy govorili s druz'yami? 2. Kto segodnya vash geroj? 3. Kto dlya vas samyj otvratitel'nyj chelovek v mire? 4. Kak vy otnosites' k tem, kto masturbiruet (zanimaetsya onanizmom)? 5. Kak by vy chuvstvovali sebya, esli by masturbirovali? 6. CHto s vami proishodit fizicheski, kogda vy nervnichaete? 7. Kak vashi roditeli vedut sebya, kogda vokrug lyudi? 8. O chem oni govoryat, kogda odni ili v kompanii blizkih druzej? 9. Vas kogda-nibud' ohvatyvali koshmary? a) kakim predstaet mir v vashih snah? 10. Rasskazhite kakoj-nibud' iz vashih snov. 11. Byvali li u vas gallyucinacii? 12. Kak lyudi k vam otnosyatsya? 13. Hazovite samoe luchshee iz togo, chego vy zhelali dobit'sya v zhizni. 14. A teper' samoe hudshee, vo chto vy ne hoteli by prevratit' svoyu zhizn'? 15. A chto vy hotite sdelat' so svoej zhizn'yu? 16. Kak vam kazhetsya, chto vy budete delat' cherez pyat' let? a) a cherez desyat'? 17. Kakoe vashe lyubimoe zhivotnoe? a) kakim zhivotnym vam hotelos' by byt'? 18. Kakov vash zhiznennyj deviz? a) kakuyu nadpis' vy pomestili by na grudi majki, chtoby lyudi znali, kto idet? b) a chto by vy napisali na spine majki? VI. Zrelost' 1. Kak vy dumaete, skol'ko detej u vas budet? a) skol'ko detej hochet vash Roditel' (Vzroslyj, Rebenok)? (|tot vopros sopostavlyaetsya s voprosami 2 i 3 pervogo razdela.) 2. Skol'ko raz vy byli zhenaty (zamuzhem)? 3. Skol'ko raz byl zhenat (zamuzhem) kazhdyj iz vashih roditelej? a) byli li u kazhdogo iz nih lyubovniki? 4. Vy kogda-nibud' popadali v tyur'mu? a) a kto-to iz vashih roditelej? 5. Vy kogda-nibud' sovershali prestuplenie? a) a kto-to iz vashih roditelej? 6. Vy kogda-nibud' popadali v psihiatricheskuyu bol'nicu? a) a kto-to iz vashih roditelej? 7. Vy kogda-nibud' popadali v bol'nicu dlya alkogolikov? a) a kto-to iz vashih roditelej? 8. Predprinimali vy popytku k samoubijstvu? a) a kto to iz vashih roditelej? 9. CHto vy budete delat', kogda sostarites'? VII. Smert' 1. Skol'ko vy sobiraetes' prozhit'? 2. Pochemu imenno stol'ko let? a) kto umer v takom vozraste? 3. V kakom vozraste nahodyatsya vashi otec i mat'? Esli oni umerli, to kogda i v kakom vozraste? a) v kakom vozraste umer otec vashej materi? (dlya muzhchin); b) v kakom vozraste umerli vashi babushki? (dlya zhenshchin). 4. Kto budet vozle vas, kogda vy budete umirat'? 5. Kakovy mogut byt' vashi poslednie slova? 6. Kakovy byli poslednie slova vashih roditelej (esli oni umerli)? 7. CHto vy posle sebya ostavite? 8. CHto budet napisano na pamyatnike posle vashej smerti? a) chto za nadpis' budet na licevoj storone? 9. CHto by vy sami napisali na etom pamyatnike? a) kakaya nadpis' mogla by byt' na oborotnoj storone? 10. CHto stanet dlya vashih blizkih syurprizom, priyatnym ili nepriyatnym, posle vashej smerti? 11. Vy pobeditel' ili neudachnik (pobeditel'nica ili neudachnica)? 12. CHto vazhnee dlya vas: vremennaya struktura ili sobytijnaya? (Predvaritel'no nado ob座asnit' termin.) VIII. Biologicheskie faktory 1. Predstavlyaete li vy sebe svoe lico, kogda na chto-to reagiruete? 2. Znaete li vy, kak drugie reagiruyut na vyrazhenie vashego lica? 3. Mozhete li vy provesti razlichie mezhdu vashimi Roditelem, Vzroslym i Rebenkom? V chem oni sostoyat? a) mogut eto sdelat' otnositel'no vas drugie lyudi? b) mozhete vy eto sdelat' otnositel'no drugih lyudej? 4. Kak vy vosprinimaete svoe podlinnoe YA? 5. Vashe podlinnoe YA vsegda li mozhet kontrolirovat' vashe povedenie? 6. Est' li u vas osobye pristrastiya v sfere seksa? 7. Byvaet li, chto v golove u vas postoyanno krutitsya odno i to zhe? 8. Vy vospriimchivy k zapaham? 9. Hachinaete li vy bespokoit'sya zadolgo do togo, kak proishodit ozhidaemoe sobytie? 10. Kak dolgo vas prodolzhayut bespokoit' sobytiya, uzhe proisshedshie? a) byvalo, chto vy ne mogli usnut', obdumyvaya mest'? b) byvaet li, chto emocii meshayut vashej rabote? 11. Hravitsya li vam pokazyvat', chto vy sposobny stradat'? a) predpochitaete li vy vyglyadet' schastlivym chelovekom ili stradayushchim? 12. Govoryat li "golosa" v vashej golove? 13. Govorite li vy sami s soboj, kogda vokrug nikogo net? a) a kogda vy ne v odinochestve? 14. Vsegda li vy ispolnyaete to, o chem govoryat "golosa"? a) vash Vzroslyj ili Rebenok kogda-nibud' sporit s Roditelyami? 15. Kakoj vy chelovek, kogda stanovites' samim soboj? IX. Vybor psihoterapevta 1. Pochemu vy vybrali psihoterapevta imenno moego napravleniya? a) chego vy ozhidaete imenno ot etogo napravleniya? b) psihoterapevta kakogo napravleniya vy by predpochli? 2. Kak vy menya vybrali? 3. Pochemu vy menya vybrali? a) chego vy ozhidaete ot menya? 4. Kto kazalsya vam Volshebnikom, kogda vy byli rebenkom? 5. Kakogo roda "volshebstva" vam nravyatsya? 6. Kogda-nibud' vy lechilis' u psihiatra? 7. Kak vy vybirali vashego predydushchego psihoterapevta? a) pochemu vy k nemu poshli? 8. CHto vy u nego vyyasnili? 9. Pochemu vy ot nego otkazalis'? 10. Pri kakih obstoyatel'stvah eto poluchilos'? 11. Kak vy obychno podyskivaete sebe rabotu? 12. A kak uvol'nyaetes'? 13. Prihodilos' li vam lezhat' v psihiatricheskoj bol'nice? a) chto vy sdelali, chtoby tuda popast'? b) chto vy sdelali, chtoby ottuda vybrat'sya? 14. Rasskazhite mne kakoj-nibud' iz vashih snov. Terapevticheskij voprosnik Predlagaemye nizhe voprosy dolzhny pokazat', naskol'ko pacient sumel izbavit'sya ot svoego scenariya. Obychno cel' schitaetsya dostignutoj, kogda na vse voprosy poluchen utverditel'nyj otvet. Zdes' otkryvaetsya vozmozhnost' kolichestvennoj ocenki effektivnosti truda psihoterapevta na kazhdom etape ego raboty. Poskol'ku opredelit' otnositel'nyj ves kazhdogo voprosa zatrudnitel'no, my prinimaem vse voprosy za ravnye. |tot voprosnik luchshe vsego ispol'zovat' v psihoterapevticheskih gruppah. Otvety pacienta budut schitat'sya pravil'nymi, esli poluchat podtverzhdenie psihoterapevta i vseh drugih chlenov gruppy. Otvety budut somnitel'nymi, esli vse drugie chleny gruppy ne soglasyatsya s otvetom, kotoryj v takom sluchae mozhno ispol'zovat' dlya poiska skrytyh scenarnyh motivov. 1. Hravitsya vam imya, kotorym zovut vas sejchas druz'ya? 2. Kakim vy schitaete svoe nastoyashchee polozhenie v zhizni? 3. Smotrite li vy na mir teper' inache, chem ran'she? 4. Osvobodilis' li vy ot gallyucinacij? 5. Izmenili vy reshenie, kotoroe prinyato bylo v detstve? 6. Otkazalis' vy ot destruktivnyh namerenij, predpisannyh vam roditelyami? 7. Mozhete li vy sejchas vypolnyat' dela, kotorye v svoe vremya vam zapreshchali roditeli? 8. Poyavilsya u vas novyj geroj ili vy stali smotret' inache na starogo? 9. Brosili li vy ogovorki "esli b tol'ko", "po krajnej mere"? 10. Otkazalis' li vy ot igr. v kotorye igrali vashi roditeli? 11. Vy snyali "futbolku"? 12. Mir v vashih snah stal drugim? 13. Schitaete li vy, chto prozhivete dol'she, chem vam kazalos' ranee? 14. Izmenilis' li vashi predpolagaemye poslednie slova v zhizni? 15. Izmenilas' li epitafiya? 16. Vy osoznaete, kak vozdejstvuet na drugih lyudej vyrazhenie vashego lica? 17. Vy znaete, kakoe sostoyanie YA aktivizirovano u vas v dannyj moment? 18. Osoznaete li vy, kak vozdejstvuyut na vas zapahi? 19. Vy schastlivy ili prosto hrabrites'? 20. Teper' vy inache dumaete o celyah psihoterapii? Prilozhenie Tak chto zhe vy govorite posle togo, kak skazali "zdravstvujte"? My predlagaem shest' vozmozhnyh variantov povedeniya lyudej, posle togo kak skazano "zdravstvujte". 1. Kogda govorit' obyazatel'no i situaciya strogo strukturirovana, naprimer, v zale sudebnogo zasedaniya ili na prieme u vracha. Professional'naya struktura delaet razgovor nezatrudnitel'nym. 2. Razgovor obyazatelen, i situaciya social'no strukturirovana. Zdes' shirokij vybor: ot banal'nogo "Vam ne holodno?" do izyskannogo "|to izumrudy iz |fiopii?" 3. Kogda govorit' obyazatel'no, a situaciya nestrukturirovana kak naprimer, v raznogo roda klubah obshcheniya. |ti kluby - sravnitel'no novoe izobretenie, i daleko ne vse chuvstvuyut sebya tam uyutno. Samoe bezlichnoe "lichnoe" zamechanie zdes' primerno takoe: "Kakie u vas krasivye tufli". 4. Govorit' mozhno, no ne obyazatel'no, kak naprimer, na demonstraciyah ili koncertah na otkrytom vozduhe. Zdes' imeetsya standartnaya vtoraya replika: "Velikolepno!" Tret'ya budet utochnyayushchej. Razgovor razvorachivaetsya tak: "Privet", "Privet". "Velikolepno!" "Hm-m..." "YA imeyu v vidu pogodu". "A ya dumala - muzyku"... Dalee otkryvayutsya neobozrimye perspektivy. 5. Kogda razgovarivat' ne prinyato, poetomu, chtoby zagovorit', nuzhna nemalaya hrabrost'. Luchshim konsul'tantom po takim situaciyam yavlyaetsya Ovidij ("Iskusstvo lyubvi", kniga I). Ego sovety godilis' dlya Rima dve tysyachi let nazad, godyatsya i dlya H'yu-Jorka, San-Francisko, Londona ili Parizha segodnya. Esli vy ovladeli materialom knigi pervoj, perehodite k sleduyushchemu etapu, opisannomu v knige vtoroj i tret'ej. 6. Situaciya, kogda razgovory zapreshcheny, kak, naprimer, v vagonah n'yu- jorkskoj podzemki. Tol'ko v isklyuchitel'nyh obstoyatel'stvah i tol'ko lyudi s beznadezhno "plohimi" scenariyami vstupayut v razgovor. My predlozhili eti varianty iz chistoj lyubeznosti, chtoby opravdat' nazvanie knigi, a takzhe, chtoby stimulirovat' chitatel'skuyu predpriimchivost'. Iz kollekcii Alekseya Kel'makova FidoNet 2:5050/13.59