|rik Bern. Seksual'nye igry --------------------------------------------------------------- Original etogo teksta raspolozhen na servere PsyTechServer: Prikladnaya psihologiya http://www.fido7.com/faqserv/psytech/ ¡ http://www.fido7.com/faqserv/psytech/ --------------------------------------------------------------- Vvedenie: eto bezumnyj mir Seksom mozhno zanimat'sya v odinochestve ili v gruppah, ili v parah kak aktom blizosti, strasti, utesheniya, obyazannosti, ili prosto kak sposobom provesti vremya, chtoby otvratit' ili otdalit' zloveshchij den' skuki, toj Skuki, kotoraya yavlyaetsya poslannicej Smerti i privodit k nej ran'she ili pozzhe vse svoi zhertvy, libo s pomoshch'yu bolezni, sluchaya, libo dobrovol'no. Potomu chto pravda zaklyuchaetsya ne v tom, chto vremya prohodit, a v tom, chto my prohodim skvoz' vremya. |to ne to, o chem oni govorili v starye vremena, -- reka, na beregu kotoroj my stoim i nablyudaem, no more, kotoroe my dolzhny peresech', libo v odinokom trude i bditel'nosti, podobno plavaniyu v shlyupke cherez Atlantiku, libo sbivshis' v kuchu na palube s mashinoj i avtomaticheskim pilotom pod nej, ne imeya chem zanyat'sya krome kak igrat' v tot ili inoj sort p'yanogo ili trezvogo shafflborda *. Lish' nemnogie velichestvenno skol'zyat pod razvernutym parusom na lyugere ili shlyupe ili chem-nibud' pokrupnej, avral, vse na verh! vverh na bizan' nashego prevoshodno osnashchennogo pyatiparusnika -- edinstvennogo kogdalibo postroennogo dlya plavaniya po Semi Moryam! A eshche mozhno sovershit' bezposadochnyj perelet, ne slishkom bespokoyas' o tom, chto proishodit vnizu. V gorodah i v derevnyah est' milliony ptic, a mnogie li iz vas s polnym vnimaniem uslyshali segodnya hot' odnu iz nih? V gorodah i v derevnyah est' tysyachi derev'ev, a mnogie li iz vas s polnym vnimaniem uvideli segodnya hot' odno iz nih? |to neskonchaemaya istoriya pro menya samogo. Okolo pyati raz v nedelyu ya hodil iz moej kontory na pochtu v malen'koj derevne, gde ya zhivu. YA hodil odnoj i toj zhe dorogoj dva goda, v obshchej slozhnosti okolo pyatisot progulok, prezhde chem ya zametil dve lohmatye pal'my s kaktusom, rastushchim mezhdu nimi, na uglu, mimo kotorogo ya prohodil. YA hodil mimo etogo shershavogo chuda 499 raz podryad, ne zamechaya, chto chto-to voobshche tam rastet, potomu chto ya byl pogloshchen tem, chtoby dobrat'sya do pochty i poluchit' moyu korrespondenciyu, chtoby ya mog otvetit' na otkliki, chtoby ya mog pojti na pochtu i poluchit' eshche bol'she korrespondencii dlya otvetov. YA zakladyval svoe vremya v schet vzvalennogo na samogo sebya dolga, kotoryj ya nikogda ne mog vyplatit', no mog v lyuboj moment, kogda pozhelayu, razorvat' i akkuratno brosit' obryvki v odin iz musornyh bachkov, predusmotritel'no postavlennyh derevenskim pravleniem dlya togo, chtoby ya ne zamusorival ulicy. _____________ * igra s peredvizheniem derevyannyh kruzhkov po razmechennoj doske. YA dumal ob etom odnazhdy lezha v posteli v gostinice v Vene, prislushivayas' k tishine nochi, a potom k pervym shoroham zhizni na rassvete, medlennomu utrennemu val'su Veny. Snachala shestichasovye lyudi vyhodili tancuya dlya togo, chtoby podgotovit' dorogu dlya semichasovyh lyudej, kotorye gotovyatsya dlya vos'michasovyh lyudej, kotorye zabotyatsya o devyatichasovyh lyudyah *. Poslednie otkryvayut svoi magaziny i kontory, chtoby torgovye i delovye zvuki mogli nachat'sya v desyat', chtoby magaziny mogli zakryt'sya v dvenadcat', chtoby lyudi mogli pojti domoj i prigotovit'sya k lenchu, chtoby oni mogli snova otkryt' v dva i zakryt' v pyat', chtoby oni mogli vernut'sya domoj k shesti i odet'sya k obedu v sem', chtoby oni mogli popast' v teatr k vos'mi, chtoby vernut'sya domoj k odinnadcati i horosho vyspat'sya noch'yu, chtoby byt' v horoshej forme, kogda oni snova podnimutsya utrom v pyat', shest', sem' ili vosem'. I est' pesnya pro voskresen'e, kogda oni ne svyazany vsem etim, i pro to, kak v etot den' nekotorye iz nih prygayut v Dunaj, kotoryj yavlyaetsya rekoj, i neset ih v svoem techenii kak ne delaet etogo vremya. Potomu chto vremya ne reka, a more, kotoroe dolzhno byt' preodoleno ot berega orushchego rozhdeniya do zamusorennogo berega smerti. I eto ne fantaziya sochinitelej pesen, eto ocharovanie vody (Nepenthes nahoditsya v potamouthanatro) #, potomu chto v Vene kazhdyj god okolo 500 chelovek ubivayut sebya. Znaete li vy, kakaya strana imeet samyj vysokij uroven' samoubijstv v mire? Vengriya. Vto kommunizm dlya vas. Znaete li vy, kakaya strana zanimaet vtoroe mesto v mire? Avstriya. Vot demokratiya dlya Vas. A poskol'ku obe oni nahodyatsya na odnoj reke, vot Dunaj dlya vas. Kto iz kommunisticheskih lyudej imeet bolee nizkij uroven' samoubijstv, chem belye demokraticheskie amerikancy, no bolee vysokij, chem ne belye demokraticheskie amerikancy? Polyaki, vot kto. ______________ * SHesti: voditeli avtobusov, ya polagayu. Semi: povara, ya polagayu. Vos'mi: oficiantki, nekotorye iz nih # O'kej, vot chto eto znachit: Nepenthes v nashe vremya sokrashchen- noe do Nepenthe, eto lekarstvo, dayushchee zabvenie vseh bolej, razdorov, pechalej i trevog 1. Elena iz Troi poluchila ego ot docheri Egipta i dobavlyala ego v vino. Iz opisaniya v knige IY "Odissei" ono pohozhe na nekuyu raznovidnost' gashisha. Ostal'noe ya sochinil sam. Poskol'ku vremya ne prohodit, ono dolzhno byt' projdeno, a eto znachit vsegda raspisano ili struktuirovano. CHto ty prosto sidish', delaj chto-nibud'! CHto my budem delat' segodnya utrom, segodnya dnem, vecherom? Nam nechem zanyat'sya. On nichego ne delaet. U menya mnozhestvo del. A nu, vstavaj, lenivyj bezdel'nik! Ne delaj nichego,prosto sidi tam, i za odin million dollarov v chas ya I million? On stoit togo, chelovek. Zaplati emu dva milliona, esli mozhesh'. Seks mozhet byt' neot¸emlemoj chast'yu v struktuirovanii vremeni, nesmotrya na to, chto evnuhi nahodyat malo zanyatij, ne pravda li? Staryj Abdulla, presyshchennyj chelovek iz Evropy i Azii, sidyashchij na Myse Seralya v poiskah vozbuzhdeniya, -- ty ne mozhesh' poverit' im, oni poluchili ruki i vse prochee, otrubili svoi moshonki, i chto horoshego iz etogo vyshlo? Seks zhivet v golove, on ne ves' zaklyuchaetsya v moshonke v lyubom sluchae.Ty postignesh' eto tyazhelym putem, i togda tebe pridetsya medlenno shagat', chtoby udovletvorit' svoe vozhdelenie i poluchit' Oni govoryat, chto ya Abdulla ZHestokij, no ya imeyu tonkoe chuvstvo yumora, vernite menya v staryj Stambul k gruboj zhizni Zolotogo Roga, zaberite devochek iz gryaznyh pritonov i vernite ih v blagodetel'nye garemy, ya imeyu v vidu, iz gryaznyh garemov v blagodetel'nye pritony. Sdelaj eto kak znaesh', priyatel'. Podrazumevaya, chto est' eshche mnogo zhizni krome seksa, vy ne mozhete zanimat'sya im vse vremya, vy ne mozhete dazhe dumat' o nem vse vremya, zhivotnye zanimayutsya im tol'ko vesnoj i osen'yu, a ostal'noe vremya oni edyat, edyat, edyat, kto zahochet byt' zhivotnym? Da zdravstvuet otlichie! Otlichie, zaklyuchayushcheesya v tom, chto dlya lyudej est' nechto bolee vazhnoe, chem nasushchnye potrebnosti( eda, seks, i oni dumayut o nem -- otlichii -- v promezhutkah mezhdu edoj i mezhdu seksom, i eto otlichie est' YA, ya sam). Bol'she, chem edy i bol'she seksa (kotorye neobhodimy, no ne dostatochny) ya hochu byt' Soboj i ya yavlyayus' Soboj. K neschast'yu, v bol'shinstve sluchaev eto illyuziya. Roditel'skoe programmirovanie S samogo nachala chelovek delaet to, chto emu govoryat. Bol'shinstvo zhivotnyh -- net. |to dejstvitel'no otlichie, i kak obychno, ono protivopolozhno tomu, chto lyudi obychno govoryat. Seksual'nyh muzhchin nazyvayut (nekotorye) zhivotnymi, v to vremya kak lyudi po prirode seksual'nej, chem zhivotnye, i neseksual'noe zhivotnoe konechno ne nazovut chelovekom. Zlobnyh lyudej takzhe nazyvayut zhivotnymi, no zhivotnye ne byvayut zlobnymi bol'shej chast'yu, dazhe golodnye. I cheloveka nazyvayut svobodnym, v to vremya kak on -- samyj podatlivyj iz vseh zhivotnyh. Nekotoryh zhivotnyh mozhno natrenirovat' dlya ispolneniya tryukov vremya ot vremeni, no ne priruchit'. Drugih zhivotnyh mozhno priruchit' i takzhe natrenirovat' dlya ispolneniya tryukov vremya ot vremeni. No chelovek s samogo nachala i provodit vsyu svoyu zhizn', ispolnyaya tryuki dlya svoih hozyaev: Mamy i Papy snachala, a potom uchitelya, a posle etogo lyubogo, kto smozhet zahvatit' ego i nauchit' podvigam vojny ili revolyucii ili tryukam mira. Revolyuciya, ha! Uhodi, Aleks. Teper' ya hozhu po provoloke v shou, prinadlezhashchem Dzho, vmesto etogo. Foo, Manchu! It's Mao now for this brown kao -- neperevodimaya igra slov. Ver', rabotaj i povinujsya. YA ne mogu verit' Mammy, poetomu ya budu podchinyat'sya Benny. YA svoboden projti milyu, chtoby skazat' Privet, otyskat' sled ili projti ispytanno (igra slov: Heil -- Privet, trail -- sled, trial -- ispytanie, -- prim. per.), dostich' celi ili ugodit' v tyur'mu (igra slov: goal -- cel', gaol -- tyur'ma, -- prim. per.). CHelovek zaprogrammirovan podchinyat'sya, podchinyat'sya, podchinyat'sya pokornym, ili podchinyat'sya nepokornym. Ravnyajtes' v ryad napravo, nalevo, ne razbredajtes'. Razbredajtes', ne ravnyajtes' v ryad. Ot kakoj storony ya budu otstavat'? S kakoj storonoj ya budu borot'sya? (igra slov: straggle -- otstavat', razbredat'sya, struggle -- borot'sya, -- prim. per.). Ne boris'. nastraivaj, vklyuchaj, brosaj. Vot poryadok! Ne slushaj teh chuzhih svinej. Slushaj tol'ko svoih sobstvennyh svinej. Bud' anarhistom. Bud' nezavisimym, chert poberi. Bud' originalen, net, net, ne tak, a vot kak. |to sovershenno neobhodimo, chtoby vy lyubili sebya i byli spontanny. Vot kak eto proishodit. S samyh pervyh mesyacev rebenka uchat ne tol'ko chto delat', no i takzhe chto videt', slyshat', trogat', dumat' i chuvstvovat'. A krome togo, emu govoryat, byt' li emu pobeditelem ili proigravshim, i kak konchitsya ego zhizn'. Vse eti instrukcii zaprogrammirovany v ego ume i ego mozge tak zhe prochno, kak esli by oni byli perfokartami, zalozhennymi v pamyat' komp'yutera. V bolee pozdnie gody to, o chem on dumaet kak o svoej nezavisimosti ili svoej avtonomii, yavlyaetsya prosto svobodoj vybirat' opredelennye kartochki, no po bol'shej chasti na nih ostayutsya te zhe samye otverstiya, kotorye byli naneseny na nih vnachale. Nekotorye lyudi poluchayut ozhivlyayushchee chuvstvo svobody, vosstavaya, chto obychno oznachaet odno iz dvuh: 1) libo oni vytaskivayut pachku kartochek, napechatannyh v rannem detstve, kotoruyu oni eshche ne ispol'zovali nikogda ran'she, 2) libo oni perevorachivayut nekotorye kartochki naoborot i delayut protivopolozhnoe tomu, o chem oni govoryat. CHasto eto prosto svoditsya k sledovaniyu instrukcii na osoboj kartochke, kotoraya glasit: "Kogda tebe stuknet 18 (ili 40), vospol'zujsya etoj novoj pachkoj kartochek, ili pereverni sleduyushchie kartochki zadom napered". Drugoj tip vosstaniya sleduet instrukcii: "Kogda tebe stuknet 18 (ili 40), vybros' podal'she vse kartochki iz serii A i ostav' vakuum". Togda etot vakuum dolzhen byt' zapolnen tak bystro, kak tol'ko vozmozhno novymi mgnovennymi programmami, kotorye mozhno poluchit' iz narkotikov ili ot revolyucionnogo lidera. Tak, v svoih staraniyah izbezhat' prevrashcheniya v pustogolovyh ili yajcegolovyh, eti lyudi konchayut tem, chto stanovyatsya kislo-golovymi ili zlobno-golovymi. V lyubom sluchae kazhdyj chelovek poslushno konchaet v vozraste pyati ili shesti -- da, konchaet v vozraste pyati ili shesti -- svoj scenarij ili zhiznennyj plan, v bol'shej chasti prodiktovannyj ego roditelyami. On govorit emu, kak on budet provodit' svoyu zhizn', i kak on zakonchit ee, pobeditel', ne pobeditel', ili proigravshij. Budet li eto v bol'shoj komnate v okruzhenii lyubimyh lyudej, ili na krovati, zatolkannoj v koridor gorodskogo gospitalya, ili upadet kak podstrelennaya ptica v holodnuyu nespokojnuyu vodu proliva Zolotye vorota? V pyat' ili shest' on ne znaet vsego etogo, no on znaet o pobezhdayushchih l'vah i pustynnyh koridorah i mertvoj rybe v holodnoj vode. I on takzhe znaet dostatochno, chtoby vhodit' pervym ili vtorym, kak ego otec ili papochka, ili vhodit' poslednim kak ego ded, |to svobodnaya strana, no ne pyal' glaza. U nas svoboda slova, poetomu slushaj menya. Esli ty ne budesh' ostorozhnym sam, nikto ne budet ostorozhnym za tebya, no (a) net, net, ne pachkaj i ne trogaj, ili (b) ili (s) ty sobiraesh'sya vyrasti vorom ili kem? Nu, daj emu sdachi. Ty ne dolzhen byl ego udarit'. Skazhi, chto prosish' proshcheniya. Bud' nacheku. YA tebe pokazhu, ot chego revet', ty, malen'koe chudovishche. CHuvstvuj zlobu, nelovkost', vinu, ispug, obidu. YA nauchu tebya tomu, kak dumat', tak zhe kak tomu, kak chuvstvovat'. Ne dumaj takih myslej. Dumaj nad etim do teh por, poka ne uvidish', chto eto mozhet poluchit'sya. YA tozhe pokazhu tebe, kak eto sdelat'. Vot kak spravit'sya s etim. Ty ne znaesh' kem byt', kogda vyrastesh'? YA skazhu tebe kem byt'. Bud' horoshim. Delaj, chto tebe skazali, Adol'f, i ne zadavaj voprosov. Bud' drugim. Pochemu ty ne mozhesh' byt' kak drugie deti? Takim obrazom, vyuchiv, chto ne videt', chto ne slyshat', i chto ne trogat', i kakie chuvstva imet', i kak ne dumat', i kem ne byt', rebenok otpravlyaetsya v shkolu. Zdes' on vstrechaet uchitelej i svoj sobstvennyj mir. On nazyvaetsya nachal'noj shkoloj, no na samom dele eto shkola pravovedeniya. K tomu vremeni, kak emu ispolnyaetsya desyat', (vozrast, k kotoromu prilipayut yuristy), on uzhe zakonchennyj malen'kij napuskatel' tumana dlya celej sobstvennoj zashchity. On dolzhen im byt', v osobennosti esli on nechestnyj i neposlushnyj. Ty skazal, chtoby ya ne pisal vzdora na doske, no ty ne govoril, chtoby ya ne stiral ee (ili naoborot). Ty skazala ne brat' u nee ledenec, no ty ne skazala ne brat' u nee zhevatel'nuyu rezinku. Ty skazal mne ne govorit' plohih slov kuzine Meri, no ne govoril ne razdevat' ee. Ty govoril mne ne lozhit'sya na devochek, no ty ne govoril nichego pro mal'chikov. Pozdnee, v srednej shkole, poyavlyayutsya nastoyashchie otpravnye tochki scenariev. "Ne hodi v letnee kino. Ty mozhesh' zaberemenet'!" Vplot' do etogo momenta ona ne znala, kak mozhno zaberemenet'. Teper' ona znaet. No ona eshche ne gotova. Ona dolzhna zhdat' signala. "Ne hodi v letnee kino, ty zaberemeneesh', do teh por, poka ya ne podam tebe signal". Ona znaet, chto materi bylo shestnadcat', kogda ona rodilas', i ochen' skoro vychislyaet, chto ona, vidimo, byla zachata vne braka. Estestvenno, mat' nachinaet ochen' nervnichat', kogda minuet svoj shestnadcatyj den' rozhdeniya. Odnazhdy mat' govorit: "Leto -- samoe plohoe vremya. Kak raz letom bol'shinstvo starsheklassnic beremeneyut" (obobshchaya po sobstvennomu opytu). |to i est' signal. Takim obrazom, doch' idet v kinoteatr pod otkrytym nebom i okazyvaetsya beremennoj. "Ne hodi v muzhskuyu komnatu, potomu chto ty vstretish' tam plohogo cheloveka, kotoryj sdelaet s toboj chto-to merzkoe", -- govorit otec svoemu vos'miletnemu synu. On povtoryaet eto okolo raz v god, tak chto kogda prihodit vremya, mal'chiku stanovitsya lyubopytno, chto eto za merzkaya veshch', i on znaet kuda pojti, chtoby vyyasnit' eto. Drugoj otec umeshchal ne tol'ko seksual'nye instrukcii, no ves' zhiznennyj scenarij v odnu podrostkovuyu frazu: "Ne daj sebya pojmat' idushchim v tot dom na Burbon-strit, gde est' zhenshchiny, kotorye sdelayut vse, chto ty zahochesh' za pyat' dollarov". Poskol'ku u mal'chika ne bylo pyati dollarov, on ukral ih iz koshel'ka svoej materi, namerevayas' pojti na Burbon-strit na sleduyushchij den'. No mat' sluchajno soschitala den'gi, v tot zhe vecher otyskala, gde mal'chik spryatal ih, i on byl pojman i nakazan. On ponyal etot urok horosho. "Esli by ya poshel srazu posle obeda, vmesto togo, chtoby otkladyvat' do sleduyushchego dnya, vse by soshlo normal'no". On ne byl pojman s pyat'yu dollarami. |to horoshij scenarij ne pobeditelya. Esli ty hochesh' zhenshchin, dostan' den'gi. Potrate ih kak mozhno skoree, poka tebya ne uspeli pojmat'. Ty ne mozhesh' vyigrat', no ty bezuslovno mozhesh' izbezhat' proigrysha. Instrukcii proigryvayushchego obychno zvuchat podobno sleduyushchemu: "Esli tebe s pervogo raza ne udalos', probuj, probuj, probuj snova. Dazhe esli ty pobedish' nekotoryh, prodolzhaj popytki, i ty obrechen na proigrysh v konce, potomu chto ty ne mozhesh' pobedit' ih vseh". Instrukcii pobeditelya zvuchat: "S kakoj stati voobshche proigryvat'? Esli ty proigryvaesh', eto znachit ty nepravil'no igral. Poetomu delaj eto snova do teh por, poka ne nauchish'sya delat' pravil'no". Esli etomu ne pomeshaet nekaya reshayushchaya sila, scenarij budet doveden do sladkogo ili gor'kogo konca. Takih sil tri: velichajshie razrushiteli scenariev -- massovye sobytiya, kotorye bezzhalostno obrushivayutsya na tropu istorii: vojny, golod, epidemii i ugnetenie, kotorye zastigayut vrasploh i unichtozhayut kazhdogo pered soboj kak nepreodolimaya kosmicheskaya sila, spasayushchaya teh, komu razresheno karabkat'sya na bort, i ispol'zuyushchaya ih kak pobeditelej. Vtoraya sila -- psihoterapiya i drugie prevrashcheniya, kotorye razbivayut scenarii, i prevrashchayut proigryvayushchih v ne-pobezhdayushchih ("Delanie progressa"), a ne-pobezhdayushchih v pobeditelej ("Vyzdorovlenie", "Vprygivanie", i "Poyavlenie sveta vperedi"). V redkih sluchayah tret'ya sila pobezhdaet, i scenarij razrushaetsya avtonomnym resheniem ili pere-resheniem samogo cheloveka. |to sluchaetsya s lyud'mi, chej scenarij pozvolyaet im prinimat' avtonomnye resheniya. Naibolee ochevidnyj primer nedavnego vremeni -- Mao Cze Dun, glava Kitajskoj Narodnoj Respubliki, kotoryj nachal kak predstavitel' srednego klassa so scenariem srednego klassa, i putem sobstvennoj vnutrennej bor'by stal tem, chto on nazyvaet nastoyashchim proletariatom, tak chto on chuvstvoval sebya komfortabel'no v etoj roli i nekomfortabel'no v roli, predpisannoj scenariemm srednego klassa, kotoraya vsledstvie glavnoj sily Kitajskoj istorii byla rol'yu proigravshego 3. Putem vprygivaniya v istoriyu on stal pobeditelem v vojne i politike, a takzhe i v literature, poskol'ku v luchshem sluchae nemnogie avtory novejshih vremen stol' shiroko kak on chitaemy pri ih sobstvennoj zhizni. Vazhno zametit', chto scenarij ne yavlyaetsya "bessoznatel'nym" i mozhet byt' legko vyyavlen putem umelogo rassprosa ili vnimatel'nogo samonablyudeniya. Edinstvennaya pomeha -- to, chto mnogie lyudi s neohotoj prinimayut sushchestvovanie takogo zhiznennogo plana i predpochitayut demonstrirovat' svoyu nezavisimost' igraya v igry -- igry, kotorye sami prodiktovany ih scenariem. Tipy scenariev Scenarii planiruyutsya chtoby dlit'sya vsyu zhizn'. Oni osnovany na tverdyh detskih resheniyah i roditel'skom programmirovanii, kotoroe snova i snova podkreplyaetsya. Podkreplenie mozhet prinimat' formu ezhednevnogo kontakta, kak v sluchae muzhchin, kotorye rabotayut na svoih otcov, ili zhenshchin, kotorye kazhdoe utro zvonyat svoim materyam, chtoby poboltat', ili zhe ono mozhet osushchestvlyat'sya menee chasto i bolee tonko, no stol' zhe sil'no cherez periodicheskuyu perepisku. Posle togo, kak roditeli umirayut, ih instrukcii mogut vspominat'sya bolee yarko, chem kogda by to ni bylo. Na yazyke scenariev proigryvayushchij nazyvaetsya lyagushkoj 4, a pobeditel' nazyvaetsya princem ili princessoj. Roditeli hotyat, chtoby ih deti byli pobeditelyami ili proigravshimi. Oni mogut zhelat' im byt' "schastlivymi" v toj roli, kotoruyu vybrali dlya nih, no ne zhelat' chtoby oni izmenilis' za isklyucheniem osobyh sluchaev. Mat', vospityvayushchaya lyagushku, mozhet zhelat' svoej docheri stat' schastlivoj lyagushkoj, no podavit lyubye popytki docheri stat' princessoj ("Kto ty po-tvoemu takaya?"), poskol'ku mat' sama byla zaprogrammirovana, chtoby vospitat' ee kak lyagushku. Otej, vospityvayushchij princa, hochet, chtoby syn byl schastlivym, no chasto on predpochtet uvidet' syna neschastlivym, chem prevrativshimsya v lyagushku ("My dali tebe vse samoe luchshee"). Pobeditelya mozhno opredelit' kak cheloveka, kotoryj vypolnyaet svoj kontrakt s soboj i s mirom. |to znachit, chto on reshaet sdelat' chto-to, govorit, chto beret na sebya obyazatel'stvo sdelat' eto, i cherez dlitel'noe vremya delaet eto. Ego kontrakt ili stremlenie mozhet sostoyat' v tom, chtoby imet' chetyreh detejj, stat' prezidentom korporacii, prygnut' s shestom na 17 futov, opublikovat' horoshij roman, sozdat' iskusstvennyj gen, ili sbit' desyat' vrazheskih bombardirovshchikov. Esli on dostigaet celi, on pobeditel'. Esli on ne imeet detej, ostaetsya sluzhit' na sklade, rastyagivaet svyazki na 16 futah, ne idet dal'she gazety, ostanavlivaetsya na kuske hryashcha, ili okazyvaetsya sbitym vo vremya pervogo vyleta, yasno, chto on proigravshij. Esli on imeet troih detej, stanovitsya vice-prezidentom, beret 16 futov 11 dyujmov, publikuet detektivnyj roman, otkryvaet novuyu aminokislotu, ili sbivaet devyat' bombardirovshchikov, on yavlyaetsya ... -- ne proigravshim, no i ne pobeditelem. Vazhnyj moment tot, chto on stavit cel' sam, obychno na osnove Roditel'skogo programmirovaniya, no so svoim Vzroslym, vybirayushchim okonchatel'noe obyazatel'stvo. Zamet'te, chto chelovek, planiruyushchij dvuh detej, 16 futov, pyat' bombardirovshchikov, i t.d. i vypolnyayushchij eto, vse ravno pobeditel', v to vremya, kak tot, kotoryj planiruet chetyreh, a delaet treh, planiruet 17 futov, a delaet 16 futov i 11 dyujmov, ili planiruyushchij desyat', a delayushchij devyat', yavlyaetsya ne-pobeditelem, hotya on obgonyaet pobeditelya, ch'i celi nizhe. Esli korotko vyrazit' glavnoe, to pobeditel', eto tot, kto stanovitsya kapitanom komandy, naznachaet svidanie Koroleve Maya, ili pobezhdaet v pokere. Ne-pobeditel' nikogda ne priblizhaetsya k myachu, naznachaet svidanie statistke, ili ostaetsya pri svoih. Proigryvayushchij ne popadaet v komandu, ne naznachaet svidanij, ili proigryvaetsya dotla. Obratite vnimanie, chto kapitan vtoroj komandy okazyvaetsya na tom zhe urovne, chto i kapitan pervoj komandy, poskol'ku kazhdyj chelovek imeet pravo vybirat' svoyu sobstvennuyu ligu i dolzhen byt' sudim po standartam, kotorye sam sebe vybiraet. Kak krajnij primer, "prozhit' na samuyu men'shuyu summu deneg, chem kto-libo na nashej ulice, bez togo, chtoby zabolet'" yavlyaetsya ligoj. Tot, kto sdelaet eto -- pobeditel'. Tot, kto poprobuet i zaboleet, -- proigravshij. Tipichnyj, klassicheskij pobezhdennyj -- eto chelovek, kotoryj zastavlyaet sebya stradat' ot bolezni ili travmy bez vsyakoj ser'eznoj prichiny. Esli on imeet ser'eznuyu prichinu, togda on mozhet stat' preuspevayushchim stradal'cem, chto yavlyaetsya luchshim sposobom vyigrat', proigryvaya. Pervaya veshch'. kotoraya reshaetsya naschet scenariya, eto to, budet li on proigryvayushchim ili vyigryvayushchim. |to chasto mozhno ochen' bystro vyyasnit' slushaya to, kak chelovek govorit. Pobeditel' govorit veshchi tipa: "YA sdelal oshibku, no ona bol'she nikogda ne povtoritsya" ili "Teper' ya znayu, kak pravil'no eto sdelat'". Pobezhdennyj govorit: "Esli by tol'ko ..." ili "Mne by nado bylo ... " i "Da, no ...". CHto do ne-pobeditelej, to eto lyudi, ch'i scenarii trebuyut, chtoby oni trudilis' izo vseh sil, ne v nadezhde na vyigrysh, no chtoby ostat'sya s tem, s chem nachal. |to lyudi "po krajnej mere", kotorye govoryat: "Horosho, po krajnej mere ya ne ..." ili "V konce koncov ya i za eto dolzhen govorit' spasibo". Ne-pobediteli postavlyayut blestyashchih chlenov, sluzhashchih i rabov, poskol'ku oni verny, trudolyubivy i blagodarny, i ne sklonny sozdavat' nepriyatnosti. Social'no eto ochen' priyatnye lyudi, a v obshchine zamechatel'nye. Pobediteli sozdayut bespokojstvo dlya ostal'nogo mira tol'ko kosvenno, kogda oni derutsya mezhdu soboj i vovlekayut ni v chem ne povinnyh postoronnih, inogda millionami. Neudachniki vyzyvayut nebol'shie potryaseniya, k neschast'yu, potomu chto dazhe esli oni podnimayutsya na vershinu, oni vse ravno neudachniki, i kogda rasplata nastaet, tyanut drugih lyudej vmeste s soboj vniz. Luchshij sposob opredelit', udachnik ili neudachnik pered toboj, takoj: Udachnik -- eto chelovek, kotoryj znaet, chto on budet delat' dal'she, esli on proigraet, no ne govorit ob etom, neudachnik -- tot, kotoryj ne znaet, chto on budet delat', esli proigraet, no govorit o tom, chto on budet delat', esli vyigraet. Takim obrazom, trebuetsya vsego neskol'ko minut slushaniya, chtoby zametit' udachnikov ili neudachnikov za stolom s azartnymi igrokami ili sredi birzhevyh maklerov. Sleduyushchij punkt -- eto struktuirovanie vremeni. Primenitel'no k promezhutku zhizni individa est' neskol'ko tipov scenarijnogo programmirovaniya vremeni. SHest' glavnyh klassov eto Nikogda, Vsegda, Do Teh Por Poka, Posle, Snova i Snova, i scenarii Otkrytogo Konca. Ih legche vsego ponyat', obrativshis' k grecheskim mifam, poskol'ku greki horosho oshchushchali takie veshchi. Scenarii tipa Nikogda predstavleny Tantalom, kotorj vechno dolzhen byl stradat' ot goloda i zhazhdy, vidya pered soboj pishchu i vodu, no nikogda ne pit' i ne est' snova. Lyudyam s takim scenariem zapreshcheno ih roditelyami delat' veshchi, kotoryh oni bol'she vsego hotyat, i poetomu oni provodyat zhizn' v tantalovyh mukah i okruzhennye soblaznami. Oni prodolzhayut zhit' s Roditel'skim proklyatiem, potomu chto Rebenok v nih boitsya veshchej, kotoryh oni zhelayut bol'she vsego, tak chto oni po-nastoyashchemu istyazayut sami sebya. Scenarii tipa Vsegda povtoryayut Arahnu, kotoraya osmelilas' vyzvat' na sostyazanie v rukodelii boginyu Minervu, i v nakazanie byla prevrashchena v pauka i prigovorena provodit' vse svoe vremya, pletya pautiny. Takie scenarii idut ot paukopodobnyh roditelej, kotorye govoryat: "Esli eto to, chto tebe hochetsya delat', togda ty mozhesh' provesti vsyu ostavshuyusya zhizn', delaya eto". Scenarii tipa Do Teh Por Poka povtoryayut istoriyu YAzona, kotoromu bylo skazano, chto on ne smozhet stat' korolem do teh por, poka ne vypolnit opredelennye zadaniya. V sootvetstvuyushchee vremya on poluchil svoyu nagradu i prozhil desyat' let v schastii. Gerakl imel shodnyj scenarij: on ne mog stat' bogom, prezhde chem probyl dvenadcat' let rabom. Scenarii tipa Posle idut ot Damokla. Damoklu bylo pozvoleno naslazhdat'sya schast'em, byt' korolem do teh por, poka on zametil mech, vysyashchij nad ego golovoj, podderzhivaemyj edinstvennym konskim volosom. Lozung scenariev tipa Posle -- "Ty mozhesh' poradovat'sya nekotoroe vremya, no potom tvoi bedy nastanut". Strah nadvigayushchihsya trevog, konechno zhe, delaet radost' trudnoj. |to lyudi, kotorye govoryat: "Esli slishkom vse horosho, chto-to plohoe nepremenno dolzhno proizojti". Scenarii tipa Snova i Snova -- eto scenarii Sizifa. On byl prigovoren katit' tyazhelyj kamen' vverh po gore, i kak raz v tot moment, kogda on vot-vot dolzhen byl dostich' vershiny, kamen' skatyvalsya vniz , i on dolzhen byl nachinat' vse snachala. |to klassicheskij YA Pochti Sdelal scenarij, s odnim "Esli b tol'ko", sleduyushchim za drugim. Scenarij Otkrytogo konca eto scenarij ne-pobeditelya ili scenarij Piroga v Nebe, on sleduet istorii Filemona i Bavkidy, kotorye byli prevrashcheny v lavrovye derev'ya v nagradu za svoi dobrye dela. Starye lyudi, kotorye vypolnili svoi Roditel'skie instrukcii, ne znayut, chto delat' dal'she posle togo, kak vse zakoncheno, i provodyat ostatok zhizni, kak ovoshchi ili spletnichaya, kak list'ya, shelestyashchie na vetru. |to sud'ba mnogih materej, ch'i deti vyrosli i razletelis', i muzhchin, kotorye polozhili svoi tridcat' let raboty po usloviyam kampanii i instrukciyam svoih roditelej, i teper' zhivut odinoko na pensii v mrachnyh gostinicah i meblirovannyh komnatah. Soobshchestva "pochtennyh grazhdan" napolneny parami, kotorye zavershili svoj scenarij i ne znayut, kak struktuirovat' svoe vremya v ozhidanii Obetovannoj Zemli, gde lyudi, otnosivshiesya k svoim sluzhashchim horosho, mogut medlenno vesti svoi bol'shie chernye avtomobili po pravoj storone mostovoj bez togo, chtoby kuchka durno vospitannyh yuncov ulyulyukala im vsled. Vse eti tipy scenariev imeyut svoi seksual'nye aspekty. Scenarii Nikogda mogut zapreshchat' lyubov' ili seks ili to i drugoe vmeste. Esli oni zapreshchayut lyubov', no ne seks, to oni yavlyayutsya razresheniem na promiskuitet, razreshenie, iz kotorogo nekotorye matrosy i soldaty i brodyagi izvlekayut vse preimushchestva, i kotoroe prostitutki i kurtizanki ispol'zuyut, chtoby obespechit' sushchestvovanie. Esli oni zapreshchayut seks, no ne lyubov', oni produciruyut svyashchennikov, monahov i monahin', i lyudej, zanimayushchihsya dobrymi delami, takimi kak vospitanie detej-sirot. Lyudi promiskuiteta ispytyvayut tantalovy muki pri vide predannyh vozlyublennyh i schastlivyh semej, v to vremya kak scenarijnye filantropy preterpevayut pytki ot zhelaniya pereprygnut' cherez stenu. Scenarii Vsegda tipichno predstavlyayut molodye lyudi, izgnannye iz doma za grehi, k kotorym podtolknuli ih roditeli. "Esli ty beremenna, idi zarabatyvaj sebe na zhizn' na ulice" ili "Esli ty hochesh' stat' narkomanom -- tvoe lichnoe delo" yavlyayutsya primerami etogo. Otec, kotoryj vygnal doch' na proizvol sud'by, mog imet' razvratnye mysli o nej s teh por, kak ej ispolnilos' desyat', a tot, chto vygnal syna iz domu za kurenie marihuany, mog napit'sya v tu zhe noch', chtoby oblegchit' bol'. Roditel'skoe programmirovanie v scenariyah Do Teh Por Poka yavlyaetsya samym nazojlivym, poskol'ku ono obychno sostoit iz otkrytyh komand: "Ty ne mozhesh' imet' seks do togo kak vyjdesh' zamuzh, i ty ne mozhesh' vyjti zamuzh, poka dolzhna zabotit'sya o materi (ili poka ne konchish' kolledzh)". Roditel'skie vliyaniya v scenariyah Posle pochti stol' zhe otkrovenny, i vmsyashchij mech pobleskivaet s vidimoj ugrozoj: "Posle togo, kak ty vyjdesh' zamuzh i zavedesh' detej, tvoi bedy nachnutsya". Esli perevesti v dejstviya, eto znachit: "Sryvaj butony roz, poka mozhesh', Staroe Vremya uletaet, i tot samyj cvetok, chto ulybaetsya segodnya, Zavtra budet vyzyvat' smeh" 5. Posle zamuzhestva eto sokrashchaetsya do "Kak tol'ko u tebya poyavyatsya deti, tvoi trudnosti nachnutsya s samogo pervogo dnya medovogo mesyaca." No v nashe vremya himiki obespechili nadezhnyj shchit protiv klinka, kotoryj v protivnom sluchae byl by ee gibel'yu, tak chto ona mozhet byt' korolevoj domashnego ochaga bez togo, chtoby ee schast'e okazalos' podveshennym poyavleniem naslednika do teh por, poka ona chuvstvuet sebya gotovoj k etomu. Scenarii Snova i Snova produciruyut vechnuyu podruzhku nevesty i nikogda nevestu, tak zhe kak i drugih, kotorye starayutsya izo vseh sil snova i snova, i nikogda ne preuspevayut polnost'yu. Scenarii Otkrytogo Konca okanchivayutsya vmeste so staraniem muzhchin i zhenshchin, kotorye teryayut svoyu zhiznennuyu energiyu bez bol'shogo sozhaleniya i dovol'stvuyutsya vospominaniyami o proshlyh pobedah. ZHenshchiny s takimi scenariyami s gotovnost'yu zhdut menopauzy, s oshibochnoj mysl'yu, chto posle etogo ih "seksual'nye problemy" okonchatsya, v to vremya kak muzhchiny zhdut, poka oni dolzhne budut posvyatit' svoe vremya rabote so shodnoj nadezhdoj na osvobozhdenie ot seksual'nyh obyazatel'stv. Na bolee intimnom urovne, kazhdyj iz etih scenariev imeet svoe sobstvennoe vliyanie na dejstvitel'nyj orgazm. Scenarij Nikogda, konechno zhe, krome proizvodstva staryh dev i holostyakov, i prostitutok, i svodnikov, porozhdaet takih zhenshchin, kotorye nikogda ne ispytyvayut orgazma, ni edinogo raza za vsyu zhizn', a krome etogo, muzhchin-impatentov, kotorye mogut imet' orgazm tol'ko pri otsutstvii lyubvi -- klassicheskij primer, opisannyj Frejdom primenitel'no k muzhchine, kotoryj byl impatentom so svoej zhenoj, no ne byl im s prostitutkami. Scenarij Vsegda porozhdaet nimfomanok i Don ZHuanov, kotorye provodyat svoyu zhizn' v bespreryvnoj pogone za vozmozhnost'yu pobedy. Scenarij Poka otdaet predpochtenie zagnannym domohozyajkam i ustalym biznesmenam, ni odin iz kotoryh ne mozhet seksual'no vozbudit'sya do teh por, poka kazhdaya meloch' v domashnem hozyajstve ili v kontore ne budet privedena v poryadok. Dazhe posle togo, kak oni vozbudilis', vse mozhet byt' prervano v samyj kriticheskij moment igrami Dver' Holodil'nika i Zapisnaya Knizhka, melochami, radi kotoryh oni mogut podskochit' v posteli v lyubuyu minutu, chtoby proverit', k primeru, plotno li zakryta dver' holodil'nika, ili zapisat' neskol'ko del, za kotorye nado v pervuyu ochered' vzyat'sya v kontore utrom. Scenarii Posle meshayut seksu iz-za opasenij. Strah beremennosti, k primeru, uderzhivaet zhenshchinu ot dostavlyayushchego udovol'stvie orgazma i mozhet vyzvat' ego u muzhchin slishkom bystro. Prervannyj akt kak metod kontrolya rozhdaemosti, v kotorom muzhchina retiruetsya kak raz pered tem, kak orgazm nastupaet, derzhit oboih s samogo nachala vo vzvinchennom sostoyanii i obychno zhenshchinu sil'no vozbuzhdennoj i vlazhnoj (wet), esli para slishkom zastenchiva, chtoby ispol'zovat' kakoj-libo drugoj sposob dlya ee udovletvoreniya. V dejstvitel'nosti, slovo"udovletvorenie", ispol'zuemoe obychno pri obsuzhdenii etoj konkretnoj problemy, yavlyaetsya pokazatelem, chto kto-to ne v poryadke, poskol'ku horoshij orgazm dolzhen byt' gorazdo bolee znachitel'nym, chem blednyj prizrak, kotoryj zovut udovletvoreniem. Scenarij Snova i Snova rukovodit mnogimi zhenshchinami-neudachnicami, kotorye vo vremya akta podnimayutsya vse vyshe i vyshe, do togo poslednego momenta, kogda oni dolzhny vot-vot dostich' kul'minacii, no muzhchina prihodit k orgazmu, mozhet byt', s pomoshch'yu zhenshchiny, a ona skatyvaetsya vniz k samomu nachalu. |to mozhet prodolzhat'sya iz nochi v noch' godami. Scenarij Okrytogo Konca okazyvaet vliyanie na nemolodyh lyudej, kotorye vosprinimayut seks kak usilie ili obyazannost'. Pereshagnuv vershinu holma, oni uzhe "slishkom stary" dlya seksa, i ih zhelezy vysyhayut ot neispol'zovaniya vmeste s ih kozhej, a chasto i s muskulami i s mozgami. Muzhchina, zhestko zaprogrammirovannyj na punktual'nost' -- opozdavshij na rabotu tol'ko dvazhdy za vse tridcat' let, -- provel svoyu zhizn', ozhidaya, chtoby Santa Klaus prines emu svidetel'stvo ob otstavke, v to vremya kak ego zhena zhdala Missis Santa Klaus, devich'e imya kotoroj Mini Menopauza. I teper' im nechego delat', krome kak zapolnit' vremya v ozhidanii, poka pogasnut ih trubki, zanimaya svoe mesto v preklonnom obshchestve sootvetstvenno s markoj mashiny, kotoruyu oni vodyat, esli ona voobshche u nih imeetsya. Esli im povezet, on mozhet najti v kempinge krashenuyu razvedennuyu blondinku, kotoraya dast emu poslednee ispytanie, i v rezul'tate on smozhet povtorit' eto so svoej zhenoj neskol'ko raz na zakate, i na etom u nih vse konchitsya. Iz etogo vytekaet moral', chto scenarij ne dolzhen imet' v sebe vremennogo ogranicheniya, no dolzhen byt' rasschitan, chtoby dlit'sya vsyu svoyu zhizn', nezavisimo ot togo, kakoj dlinnoj budet eta zhizn'. On mozhet prizyvat' k pereklyucheniyu zanyatij i razvlechenij, no k otstavke ne dolzhen. My uzhe videli, chto seksual'naya potenciya, sila i vlechenie chelovecheskogo sushchestva do kakoj-to stepeni obuslovleny ego nasledstvennost'yu i himiej. Hotya eto kazhetsya nepravdopodobnym, oni eshche bol'she podverzheny vliyaniyu scenarijnyh reshenij, kotorye on prinimaet v rannem detstve, i roditel'skogo programmirovaniya, kotoroe vyzyvaet eti resheniya. Takim obrazom, ne tol'ko znachenie i chastota ego seksual'noj aktivnosti na protyazhenii vsej zhizni, no takzhe i ego sposobnost' i gotovnost' lyubit' yavlyayutsya v bol'shej mere uzhe reshennymi k vozrastu shesti let. |to, pohozhe, eshche bolee otnositsya k zhenshchinam. Nekotorye iz nih ochen' rano reshayut, chto oni hotyat stat' materyami, kogda vyrastut, v to vremya kak drugie reshayut v tom zhe vozraste ostat'sya devstvennicami ili vechnymi nevestami. V lyubom sluchae, v seksual'nuyu aktivnost' oboih polov postoyanno vklinivayutsya roditel'skie mneniya, vzrposlye predostorozhnosti, detskie resheniya i social'nye davleniya i strahi, tak chto estestvennye pobuzhdeniya i cikly podavlyayutsya, preuvelichivayutsya, razrushayutsya, prenebregayutsya i oskvernyayutsya. V rezul'tate to, chto nazyvaetsya seksom, stanovitsya instrumentom igrovogo povedeniya. Hitrosti prirody V samom dele, bol'shaya chast' chelovecheskih otnoshenij (po men'shej mere, 51 procent) osnovany na naduvatel'stve i uvertkah, inogda zhivyh i zanyatnyh, a inogda porochnyh i zlyh. Est' lish' nemnogie schastlivcy, takie kak materi i deti, ili istinnye druz'ya i vlyublennye, kotorye otnosyatsya drug k drugu vpolne pryamo. CHtoby vy ne podumali, chto ya cinichno iskazhayu situaciyu, pozvol'te mne privesti neskol'ko primerov togo, kak Priroda sama, cherez posredstvo evolyucii, ustanovila nekotorye igropodobnye tranzakcii. Nekotorye iz nih kazhutsya stol' cinichnymi s chelovecheskoj tochki zreniya, chto trudno reshit', smeyat'sya li nad nimi kak nad shutkami, ili oplakivat' ih kak tragedii 6. Tem ne menee, ih konechnyj rezul'tat -- obespechivanie vyzhivaniya vidov. V samom dele, chelovecheskie psihologicheskie igry takzhe imeyut bol'shuyu cennost' v smysle vyzhivaniya, inache igroki vskore okazalis' by vymershimi. Ih cennost', kak dlya zhivotnyh, tak i dlya cheloveka, ne umen'shaetsya, esli my posmotrim na nih kak na hitrosti i shutki, tak zhe kak ona ne uvelichitsya, esli my budem prinimat' ih ochen' ser'ezno, kak by govorya, kak skazal nekto: "YA bolee ser'ezen i bolee vozmushchen; i poetomu ya bolee spravedliv, chem vy". Prostejshij primer biologicheskoj hitrosti my nahodim u domashnih kur. S sentimental'noj storony istoriya sostoit vot v chem. Posle otkladyvaniya yaic ona vysizhivaet ih s celeustremlennoj predannost'yu. Vremya ot vremeni, s predusmotritel'nost'yu povival'noj babki, ona perevorachivaet ih tak, chtoby zhivitel'noe teplo ee tela dostigalo vseh chastej pokrytogo kal'ciem chreva, gde podrastaet ee semejstvo. V konce koncov, v rezul'tate ee postoyanstva i zaboty, vyluplyayutsya zdorovye cyplyata. V etom vide ona predlagaet chelovecheskoj rase chistyj primer umnogo i tverdogo materinstva. Na samom zhe dele proishodit sleduyushchee. Vsledstvie opredelennyh vliyanij, idushchih ot zhelez, posle togo, kak ona otlozhila kladku yaic, ee zhivot razogrevaetsya. Dvizhimaya diskomfortom, ona ishchet vokrug sebya podhodyashchij ob¸ekt, chtoby ohladit' svoyu pylayushchuyu grud'. Ona saditsya na yajca, potomu chto oni prozladnye. Odnako, cherez nekotoroe vremya ona nagrevaet ih i poetomu perevorachivaet ih, chtoby prohladnaya storona okazalas' vverhu, posle chego s blagodarnost'yu prinimaet oblegchenie, kotoroe oni ej snova dayut 7. Posle togo, kak ona povtorila eto dostatochnoe chislo raz, yajca lopayutsya, i ona obnaruzhivaet sebya, k svoemu udivleniyu, pered licom vyvodka cyplyat. V samom dele, ona byla hitrost'yu vovlechena v nasizhivanie yaic, no eto srabotano tochno tak zhe, kak esli by ona znala, chto ona delaet. Tochno tak zhe lyudi, igrayuchis' v seksual'nye igry, mogut poluchat' v podarok mladencev, stol' zhe zdorovyh i krupnyh, kak u teh roditelej, chto ih planirovali. |to udobnaya illyuziya dumat', chto upravlyaemaya zhelezami kurica znaet, pochemu ona sidit na yajcah, i eto udobno dlya dvizhimyh scenariem lyudej dummat', chto oni znayut, pochemu oni delayut to ili inoe. V odnom sluchae scenarij (i zabluzhdeniya, kotorye soprovozhdayut ego) obespechivaetsya genami, v drugom -- Roditel'skimi instrukciyami. Eshche bolee udivitel'noj yavlyaetsya nevinnost' povedeniya samca kolyushki. Kolyushki po otnosheniyu k otcovstvu -- to zhe samoe, chto kury po otnosheniyu k materinstvu. Samec kolyushki stol' zhe predan svoemu potomstvu, kak kurica-mat' svoemu. Ego pervoe delo, srazu posle kopulyacii zahvatit' oplodotvorennye yajca v svoj rot, potomu chto esli mat' doberetsya do nih ran'she nego, ona prosto proglotit ih kak pishchu. No nezhnyj otec pomeshchaet ih v prozrachnoe gnezdo svoejj sobstvennoj konstrukcii. Posle togo, kak on sdelal eto, pod vliyaniem zhelez ego chelyusti prochto smykayutsya, chto ne daet emu snova otkryt' rot. On stoit na strazhe okolo yaic do teh por, poka oni lopnut, plavaya vokrug gnezda poka ne poyavyatsya mal'ki. On prodolzhaet zashchishchat' ih, poka oni ne podrastut dostatochno, chtoby postoyat' za sebya i otvazhno poplyt' v more. Vse eto vremya on hodit golodnyj, poka ego chelyusti ne osvobozhdayutsya snova. |tot primer otcovskoj predannosti, stoyashchej na zashchite ego vyvodka odnovremenno medlenno golodaya, ne izbezhal vnimaniya nashih moralistov. Odnako, dejstvitel'naya situaciya, po-vidimomu, inaya. CHem bolee golodnym on stanovitsya, tem yajca v gnezde vyglyadyat vse appetitnee i appetitnee. On ostaetsya vozle nih, a takzhe vozle tol'ko chto vylupivshihsya mal'kov, v nadezhde imi pozhivit'sya, chemu meshayut ego zapertye chelyusti. Poetomu on ostaetsya na strazhe gnezda, kotoroe teper' prevrashchaetsya v kladovku s edoj, ozhidaya, kogda ego rot otkroetsya. V konce koncov on otkryvaetsya kak raz posle togo, kak novorozhdennye detki uplyvayut proch'. V dannom sluchae to, chto kazhetsya otcovskoj predannost'yu, na dele -- neudavshijsya kannibalizm 8. |tot samyj samec kolyushki podhodit blizhe k igre Tantal