daet im vozmozhnost' bystro
ustanavlivat' intimnye otnosheniya s lyud'mi, chego oni, byt' mozhet, nikogda ne
ispytyvali ran'she. Inogda, vprochem, eto proishodit s nimi slishkom bystro,
tak chto oni strashatsya svoih dostizhenij. Geshtal't-terapiya -- prevoshodnyj
sposob rasslablyat' lyudej; no vrach dolzhen byt' dostatochno rassuditelen, chtoby
ne dat' nekotorym iz nih sovsem uzh razboltat'sya.
Kak ekzistencial'naya terapiya, tak i geshtal't-terapiya udelyayut mnogo
vnimaniya tomu, chto proishodit "zdes' i sejchas". Terapiya dejstvitel'nosti
takzhe nachinaet s zadannogo "zdes' i sejchas", no govorit o vozmozhnom budushchem,
zastavlyaya takim obrazom pacienta realisticheski predvidet' rezul'taty svoego
povedeniya. Terapiya dejstvitel'nosti osobenno polezna pri lechenii lyudej,
popavshih v trudnoe polozhenie i stremyashchihsya ujti ot otvetstvennosti za svoi
proshlye ili zadumannye postupki.
V nedirektivnoj terapii vrach sohranyaet poziciyu nevmeshatel'stva, inogda
lish' povtoryaya skazannoe samim pacientom; pri etom ishodyat iz teorii, chto
pacient, luchshe osoznavshij smysl togo, chto on govorit, sostavit sebe novuyu
kartinu sobstvennoj lichnosti, i chto eta kartina dast emu vozmozhnost'
prodvigat'sya dal'she na novoj osnove. Na praktike etot podhod, po-vidimomu,
luchshe vsego prisposoblen dlya pomoshchi molodym lyudyam v ih ne slishkom tyazhelyh
problemah i zatrudneniyah, naprimer pri nesposobnosti spravit'sya s obucheniem
v kolledzhe. V sluchae podlinnyh nevrozov i psihozov cennost' ego somnitel'na.
Ni odin iz upomyanutyh vyshe podhodov nel'zya nazvat' nauchnym, poskol'ku
ni odin iz nih ne osnovyvaetsya na dostoverno ustanovlennoj teorii lichnosti,
a v primenenii ih imeetsya zametnyj element sluchajnosti. V etom smysle oni
rezko otlichayutsya ot psihoanaliza i analiza vzaimodejstvij, kotorye osnovany
na tshchatel'no proverennyh teoriyah, ispytannyh na mnozhestve pacientov.
Naprimer, v lyubom iz etih dvuh poslednih podhodov mozhno predskazat' zaranee,
chto dolzhno proizojti s individual'nym pacientom, i dazhe reshit', stoit li
prodolzhat' lechenie etim sposobom. Drugimi podhodami interesuyutsya poetomu
lyudi, ne nuzhdayushchiesya ili ne lyubyashchie otchetlivyh predstavlenij, mezhdu tem kak
psihoanaliz i analiz vzaimodejstvij bol'she privlekaet lyudej, lyubyashchih myslit'
i dejstvovat' tochno.
Tretij podhod, osnovannyj na tshchatel'no proverennoj teorii, -- terapiya
povedeniya. Vrachi, priderzhivayushchiesya etogo metoda, polagayut, chto nevroticheskie
simptomy yavlyayutsya uslovnymi refleksami, i chto te zhe priemy, s pomoshch'yu
kotoryh mogut byt' "pogasheny" uslovnye refleksy zhivotnyh, mozhno ispol'zovat'
i dlya "gasheniya" nevroticheskih simptomov, naprimer fobij. Vrachi etogo
napravleniya zayavlyayut kuda bolee smelye pretenzii, chem predstaviteli drugih.
Oni utverzhdayut, naprimer, chto u pyatidesyati procentov nevrotikov uluchshenie
nablyudaetsya pri lyubom iz obshcheprinyatyh metodov lecheniya, a u znachitel'nogo
procenta i bez vsyakogo lecheniya, mezhdu tem kak terapiya povedeniya, po ih
slovam, privodit k vyzdorovleniyu v vos'midesyati-devyanosta procentah sluchaev.
Oni ne pretenduyut na lechenie psihozov. Vozmozhno, chto dlya lecheniya nekotoryh
otdel'nyh simptomov nevroza, naprimer nenormal'nyh strahov, terapiya
povedeniya yavlyaetsya luchshim sredstvom; no bol'shinstvo obychnyh psihiatrov v
nastoyashchee vremya ne razdelyaet takogo mneniya.
Bolee novye metody lecheniya, upomyanutye v etom razdele, vse eshche vyzyvayut
somneniya u bol'shinstva opytnyh psihiatrov; tem bolee trudno sdelat' razumnyj
vybor mezhdu nimi neposvyashchennomu. Kto hochet uznat' o nih bol'she, najdet
perechen' poleznyh knig v primechaniyah k etoj glave [Sm. "Primechaniya dlya
filosofov".], a pered tem kak vybrat' odin iz nih dlya sobstvennogo lecheniya,
emu sleduet posovetovat'sya s zasluzhivayushchim doveriya licom.
10. CHto takoe gruppovaya terapiya?
Pri individual'nom lechenii vrach mozhet podrobno nablyudat' povedenie
pacienta, sidyashchego v komnate s drugim chelovekom, i pritom chelovekom osobogo
roda, a imenno vrachom, vpolne kontroliruyushchim situaciyu, napodobie togo kak
eto delali roditeli pacienta, kogda on byl mal. V etoj situacii
skladyvayushchayasya u vracha kartina otnoshenij pacienta s drugimi lyud'mi
osnovyvaetsya na tom, chto pacient rasskazyvaet emu. Rasskazy eti vsegda
odnostoronni, poskol'ku otrazhayut lish' tochku zreniya pacienta, sklonnogo
obychno videt' veshchi v luchshem ili hudshem svete i, vozmozhno, upuskayushchego vazhnye
podrobnosti. |to v izvestnoj mere ogranichivaet cennost' individual'noj
terapii.
Vrachu netrudno, odnako, uvidet', kak vedet sebya pacient s raznymi
drugimi lyud'mi, i eta informaciya mozhet okazat'sya ves'ma cennoj dlya uskoreniya
lechebnogo processa. Dlya etogo vrach vvodit pacienta v gruppu drugih
pacientov, pytayushchihsya sovmestno razreshit' v takoj terapevticheskoj gruppe
svoi problemy. Nekotorye vrachi schitayut, chto esli dazhe pacient proizvodit
blagopoluchnoe vpechatlenie v individual'noj terapii i v svoej vneshnej
deyatel'nosti, on ne mozhet dejstvitel'no vyzdorovet', ne provedya nekotoroe
vremya v takoj gruppe. Drugie proyavlyayut eshche bol'shij entuziazm, polagaya, chto
gruppovaya terapiya mozhet bol'she sdelat' dlya pacienta, chem individual'naya za
to zhe vremya. Vo vsyakom sluchae: pacient, ne poseshchavshij terapevticheskuyu
gruppu, nesomnenno teryaet cennuyu lechebnuyu vozmozhnost'.
Sushchestvuyut raznye vidy gruppovoj terapii, kazhdyj iz kotoryh po-svoemu
polezen dlya pacienta. Prostejshij iz nih -- lekcii i obodryayushchie besedy,
dayushchie pacientu informaciyu i pooshchrenie, kotorye mogut byt' emu polezny;
zhelatel'no vydelyat' pri etom vremya dlya diskussij, chtoby pacienty mogli
obmenivat'sya myslyami. Dalee, v poryadke slozhnosti, sleduet podderzhivayushchee
lechenie, v kotorom pacienty pod rukovodstvom vracha pooshchryayut drug druga i
delyatsya opytom. Takim obrazom, oni postepenno priobretayut oshchushchenie vzaimnoj
svyazi, ves'ma blagotvornoe, v osobennosti dlya lyudej, nahodivshihsya v izolyacii
dolgoe vremya ili dazhe bol'shuyu chast' zhizni, potomu chto im ne s kem bylo
govorit' ili potomu, chto odin iz simptomov ih psihicheskoj bolezni sostoyal v
tom, chtoby derzhat'sya vdali ot drugih. V permissivnom lechenii individ uchitsya
svobodno vyrazhat' svoi mysli i chuvstva i vsledstvie etogo uzhe ne tak boitsya
ih i ne stol' sil'no s nimi boretsya, a vdobavok osvobozhdaetsya ot bremeni
slozhivshihsya napryazhenij.
Izvestno, odnako, chto vyrazhenie chuvstv dostavlyaet lish' vremennoe
rasslablenie, no ne izlechivaet psihicheskih konfliktov, lezhashchih v osnove
bolezni. |togo mozhno dostich' v gruppe s pomoshch'yu toj ili inoj formy
analiticheskogo lecheniya. V gruppovoj terapii primenyaetsya tri glavnyh vida
analiza.
Pervyj iz nih, razvityj preimushchestvenno v Anglii, nazyvaetsya gruppovoj
analiticheskoj terapiej. Pri etom metode vse proishodyashchee v gruppe
sootnositsya s sostoyaniem vsej gruppy v kazhdyj dannyj moment vremeni, tak chto
individ uznaet, kakim obrazom okruzhayushchie kazhduyu minutu vliyayut na ego
povedenie.
Vtoroj metod -- psihoanaliticheskaya gruppovaya terapiya, ispol'zuyushchaya ryad
principov i priemov psihoanaliza, naprimer, svobodnye associacii,
istolkovanie snovidenij i analiz soprotivleniya vyzdorovleniyu. Pri etom
stremyatsya izuchit' ne tol'ko soznatel'nye, no i podsoznatel'nye obrazy i
chuvstva, chtoby dobit'sya glubokoj reorganizacii emocional'nyh vlechenij
individa. Teoriya i tehnika zaimstvuyutsya zdes' iz individual'noj terapii i
primenyayutsya k sobytiyam, proishodyashchim v celoj gruppe lyudej, a ne tol'ko mezhdu
pacientom i vrachom. Veroyatno, eto samyj rasprostranennyj v nastoyashchee vremya
vid gruppovogo lecheniya.
Tretij metod -- gruppovaya terapiya vzaimodejstviya, v kotoroj
vzaimodejstviya mezhdu pacientami analiziruyutsya putem razlozheniya na sostoyaniya
|go, a posledovatel'nosti vzaimodejstvij analiziruyutsya s cel'yu ustanovit',
kakie razygryvayutsya igry. Teoriya, lezhashchaya v osnove etogo metoda, i ego
prakticheskoe primenenie rassmatrivayutsya v sleduyushchej glave. Hotya terapiya
vzaimodejstviya priobretaet vse bol'shuyu populyarnost', vrachej, podgotovlennyh
dlya ee pravil'nogo vypolneniya, poka malo, poetomu ona primenyaetsya ne vezde.
Kakov zhe nailuchshij sposob psihiatricheskogo lecheniya? Kak i v sluchae
lyubogo lecheniya, vopros etot ne mozhet byt' reshen teoreticheskimi rassuzhdeniyami
i primeneniem uchenyh terminov; otvet vsecelo zavisit ot rezul'tatov. Luchshee
lechenie to, kotoroe izlechivaet bol'shee chislo pacientov v men'shee vremya, s
bolee ustojchivym ishodom; lechenie tem luchshe, chem bol'she sposobnost'
izlechennyh pacientov po-nastoyashchemu rabotat' i lyubit'. S etoj tochki zreniya
rezul'taty analiticheskoj gruppovoj terapii vpolne vyderzhivayut sravnenie s
rezul'tatami individual'noj terapii, a osobenno mnogoobeshchayushchimi kazhutsya
rezul'taty gruppovoj terapii vzaimodejstviya.
Usloviya dlya gruppovoj terapii chasto opredelyayutsya vneshnimi faktorami.
Naprimer, v tyur'mah ili obshchestvennyh uchrezhdeniyah mesto gruppovyh sobranij,
chislennost' gruppy, chastota vstrech i dlitel'nost' sushchestvovaniya gruppy v
dannom sostave mogut zaviset' ot "vlastej". Vedushchij gruppu psihoterapevt
dolzhen nailuchshim obrazom ispol'zovat' predostavlennye emu vozmozhnosti. V
chastnoj zhe praktike mozhno konstruirovat' gruppy samym vygodnym sposobom,
chtoby poluchit' nailuchshie rezul'taty dlya kazhdogo pacienta. Luchshe, esli v
terapevticheskoj gruppe ot shesti do vos'mi pacientov. Pered vklyucheniem
pacienta v gruppu vrach proveryaet ego fizicheskoe sostoyanie i provodit s nim
otdel'nuyu besedu, vyyasnyaya pri etom, s chem pacient prishel i ot chego on hotel
by izlechit'sya. Pacient, v svoyu ochered', takzhe poluchaet vozmozhnost'
poznakomit'sya s vrachom i ego metodom raboty. V bol'shinstve grupp vstrechi
proishodyat raz v nedelyu, hotya v nekotoryh sluchayah zhelatel'no vstrechat'sya
chashche. Nekotorye vrachi predpochitayut provodit' zanyatiya s "pomoshchnikom", v roli
kotorogo mozhet vystupat' drugoj psihiatr, psiholog, psihiatricheskaya sestra
ili "social'nyj rabotnik".
Gruppovuyu terapiyu mozhno vesti sovmestno s individual'noj. Pri etom
pacient mozhet imet' ot odnogo do chetyreh individual'nyh seansov v nedelyu i
raz v nedelyu poseshchat' terapevticheskuyu gruppu. Inogda delo ogranichivaetsya
lish' otdel'nymi vstrechami, kogda pacient ili vrach polagaet, chto sleduet
obsudit' vdvoem nekotoryj chastnyj vopros. V nekotoryh sluchayah mozhet byt' dva
lechashchih vracha, odin dlya individual'nyh seansov i drugoj dlya gruppovyh
zanyatij. Gruppa mozhet byt' sozdana v raschete na opredelennoe chislo zanyatij
ili "a neopredelennoe vremya. Pacienty mogut nachinat' lechenie odnovremenno
ili zhe zanovo vklyuchat'sya v uzhe sozdannuyu gruppu vmesto vybyvshego pacienta.
Takaya gruppa mozhet sushchestvovat' neogranichenno dolgo s sostavom uchastnikov,
menyayushchimsya po mere ih vyzdorovleniya ili uhoda po drugim prichinam.
Pri vseh treh vidah analiticheskoj gruppovoj terapii imeetsya neskol'ko
etapov. Na pervom etape proishodit znakomstvo; kazhdyj pacient uznaet, kak
reagiruyut drugie i kakim obrazom oni otvechayut na ego povedenie. Vtoroj etap
-- eto vozniknovenie oshchushcheniya gruppy, kogda pacienty, preodolevaya svoi
opaseniya po otnosheniyu drug k drugu, nachinayut chto-to znachit' drug dlya druga,
poetomu sobraniya gruppy dayut im oshchushchenie prinadlezhnosti k soobshchestvu. |to
privodit k etapu individual'noj dinamiki, kogda pacienty vse bolee soznayut
motivy svoego povedeniya po otnosheniyu k drugim chlenam gruppy. Oni nachinayut
vse bol'she videt' drug v druge real'nyh lyudej, a ne personazhej, s kotorymi
oni mogut razrabatyvat' problemy svoego detstva ili razygryvat' svoi igry.
Kogda pacientu predlagayut gruppovuyu terapiyu, odna iz samyh obychnyh
reakcij -- vozrazhenie, chto on nikogda ne smozhet govorit' v prisutstvii
postoronnih ili voobshche ploho chuvstvuet sebya v gruppe. No eto i est' te samye
problemy, dlya resheniya kotoryh prednaznachena gruppovaya terapiya, tak chto
imenno lyudi, vozrazhayushchie takim obrazom, mogut izvlech' iz prebyvaniya v gruppe
naibol'shuyu pol'zu. V bol'shinstve grupp analiticheskoj terapii dejstvuet
pravilo, po kotoromu kazhdyj mozhet govorit' v lyuboe vremya chto zahochet bez
vsyakih isklyuchenij, no zapreshchayutsya vse vidy fizicheskogo soprikosnoveniya ili
nasiliya. Bol'shinstvo lyudej ispytyvaet razdrazhenie, kak oni polagayut, ot
nedostatka svobody, a v gruppe im predostavlena polnaya svoboda rechi. I togda
oni, k nemalomu udivleniyu, obnaruzhivayut, chto svoboda, k kotoroj oni tak
stremilis', ih pugaet. No po mere togo kak oni vse bol'she priuchayutsya
doveryat' drugim chlenam gruppy, oni priobretayut vse bol'shuyu sposobnost'
pol'zovat'sya etoj svobodoj i obnaruzhivayut, chto pryamoj razgovor, vopreki ih
ozhidaniyam, sozdaet im ne vragov, a druzej.
V nastoyashchee vremya gruppovaya terapiya primenyaetsya dlya lecheniya ves'ma
raznoobraznyh boleznej, v tom chisle psihozov, nevrozov, alkogolizma,
narkomanii i polovyh zatrudnenij. Ona okazalas' dejstvennoj takzhe pri
psihosomaticheskih boleznyah, naprimer, tuchnosti, allergii, zaikanii i kozhnyh
boleznyah. Otmetim, chto sistematicheskaya gruppovaya terapiya byla vpervye
primenena v nachale etogo veka k gruppe pacientov, stradavshih tuberkulezom.
Gruppovaya terapiya shiroko primenyaetsya teper' v armii, na flote i
bol'nicah "Administracii po delam veteranov", a takzhe v psihiatricheskih
bol'nicah, v tyur'mah, v promyshlennosti i v domashnih usloviyah, dlya
prestarelyh i dlya nezamuzhnih materej. V nekotoryh psihiatricheskih lechebnicah
etot metod v znachitel'noj stepeni zamenil ispol'zovanie izolyatorov,
predupreditel'nyh mer, medikamentov i lecheniya shokom. CHasto sluchaetsya, chto
shizofreniki, nahodivshiesya v bol'nice mnogo let, nikogda ne prinimavshie
uchastiya ni v kakoj deyatel'nosti i ne poluchavshie pol'zy ot individual'noj
terapii, nachinayut razgovarivat' i zavodyat sebe druzej, okazavshis' v
terapevticheskoj gruppe pod horoshim rukovodstvom. Pri ostorozhnom primenenii
gruppovoj terapii mogut byt' vremenno ili okonchatel'no ustraneny simptomy
otchayaniya, proishodyat peremeny v emocional'noj ustanovke individa i v ego
povedenii po otnosheniyu k drugim. On uznaet nekotorye veshchi o sebe i uchitsya
obshchat'sya s lyud'mi, i eti dostizheniya ostayutsya s nim i prinosyat emu pol'zu do
konca ego dnej.
Kak eto chasto byvaet i v individual'noj terapii, process uluchsheniya
prodolzhaetsya, po-vidimomu, i mezhdu vstrechami gruppy, a takzhe posle lecheniya.
Neudachi v gruppovoj terapii ob®yasnyayutsya toj zhe prichinoj, chto i v sluchae
individual'noj. Libo pacient ne gotov k vyzdorovleniyu, libo ne mozhet vynesti
proishodyashchego s nim i ugrozhayushchih emu vnutrennih izmenenij.
Dlya chastnyh pacientov gruppovaya terapiya oznachaet ne tol'ko bolee
bystroe uluchshenie, no i stoit v bol'shinstve sluchaev men'she poloviny
stoimosti individual'nogo lecheniya. Lyubuyu psihiatricheskuyu bol'nicu, gde ne
primenyayut gruppovuyu terapiyu v kachestve ser'eznogo sredstva umen'sheniya
ispol'zovaniya medikamentov, shokovoj terapii i mozgovyh operacij, mozhno s
polnym pravom schitat' ustarevshej. K sozhaleniyu, tak obstoit delo vo mnogih
shtatah i gosudarstvah, gde nedostaet horosho podgotovlennyh psihiatrov. S
tochki zreniya obshchestva gruppovaya terapiya eshche bolee zhelatel'na, chem s tochki
zreniya individov. V etoj strane est' milliony nevrotikov, kotorye mogut
stat' roditelyami ili uzhe yavlyayutsya imi. Kazhdyj nevrotik, imeyushchij detej,
vospitaet iz nih, veroyatnee vsego, nevrotikov, i uzhe po etoj odnoj prichine,
otvlekayas' ot lyubyh drugih faktorov, razvivayushchih nevrozy, chislo nevrotikov
dolzhno vozrastat'. Poetomu v kazhdom sluchae, kogda psihiatricheskogo pacienta
udaetsya izlechit' ili hotya by ob®yasnit' emu ego sostoyanie, chtoby on mog
izmenit' povedenie, ot etogo vyigryvaet sleduyushchee pokolenie.
Ogranichennoe chislo horosho podgotovlennyh psihiatrov, imeyushcheesya v
Amerike, ne sumeet skol'ko-nibud' zametno umen'shit' obshchee chislo nevrotikov v
populyacii s pomoshch'yu individual'nogo lecheniya. Gruppovaya terapiya daet
vozmozhnost' kazhdomu psihiatru lechit' v pyat'-desyat' raz bol'she pacientov, chem
on mog by eto delat' individual'no; i esli dazhe ne vse chleny gruppy
izlechivayutsya, oni mogut stat', po krajnej mere, luchshimi roditelyami, uznav
novye veshchi o lyudyah i o samih sebe. S tochki zreniya budushchego nacii i budushchego
chelovechestva vazhnee stat' luchshim roditelem, chem izlechit'sya samomu. Imenno v
etom, byt' mozhet, sostoit velichajshaya cennost' gruppovoj terapii.
Naryadu so specificheskimi preimushchestvami analiticheskih vidov gruppovoj
terapii, v samoj "gruppovosti" zaklyucheno nechto celebnoe. Poetomu pod horoshim
rukovodstvom lechebnuyu cennost' mozhet imet' gruppa lyubogo roda. Dazhe chelovek
bez psihiatricheskoj podgotovki mozhet v korotkij srok byt' podgotovlen k
tomu, chtoby stat' horoshim rukovoditelem gruppy i prinosit' svoim podopechnym
znachitel'nuyu pol'zu. Pol'za eta voznikaet ot obshcheniya v odnoj komnate s
drugimi lyud'mi, zainteresovannymi v chelovecheskom povedenii i gotovymi
proverit' svoe sobstvennoe povedenie. Naprimer, svyashchenniki i sotrudniki
tyurem, chasto stalkivayushchiesya s problemoj povedeniya, nahodyat gruppovye seansy
naibolee effektivnymi. Esli oni ne imeyut professional'noj vrachebnoj
podgotovki i ne mogut najti podgotovlennogo vracha dlya vseh lyudej s
rasstroennoj psihikoj, za kotoryh oni otvetstvenny, to gruppovye zanyatiya
okazyvayutsya edinstvenno vozmozhnym metodom. Pri horoshem rukovodstve chleny
gruppy sami znayut, gde nado zamedlit' hod i nepremenno ob etom skazhut, esli
rukovoditel' vyjdet za predely vozmozhnostej gruppy. Takim sposobom mnogie
rukovoditeli grupp uchatsya u svoih podopechnyh rabotat' vse luchshe i luchshe.
11. CHto takoe semejnaya terapiya?
Naryadu s "malymi gruppami", sostoyashchimi iz individual'nyh
psihiatricheskih pacientov, teper' ispol'zuetsya neskol'ko drugih vidov
gruppovoj terapii. Kak pravilo, detskij psihiatr v nashe vremya primet na
lechenie rebenka lish' v tom sluchae, esli s nim yavyatsya i ego roditeli; on ne
vidit smysla dobivat'sya uluchsheniya za chasovoj seans, a zatem otpuskat'
rebenka domoj, chtoby on okazalsya tam v tom zhe okruzhenii, kotoroe mozhet byt'
prichinoj ego trudnostej. Udobnyj sposob uvidet' vse semejstvo predstavlyaet
"semejnaya gruppa" (inogda nazyvaemaya takzhe sovmestnoj semejnoj gruppoj). V
takoj gruppe pacient nazyvaetsya "vydelennym pacientom", a uchastvuyut v nej
vse drugie chleny ego sem'i -- roditeli, brat'ya i sestry, a takzhe dyadi i
teti, babushka i dedushka, esli oni prozhivayut vmeste s nim. Priem etot
udivitel'no effektiven, potomu chto trudnosti obshcheniya mezhdu chlenami sem'i
vyyavlyayutsya ochen' bystro, kogda ih mozhno uvidet' vseh vmeste.
Eshche effektivnee sobrat' v odnu gruppu dve ili tri sem'i. V takoj gruppe
roditeli obnaruzhivayut, chto sushchestvuyut nekotorye problemy, obshchie dlya mnogih
semej, mezhdu tem kak drugie problemy v kazhdoj sem'e svoi. |to zhe verno i v
otnoshenii detej. Razumeetsya, v semejnoj gruppe dolzhno soblyudat'sya pravilo,
po kotoromu vse chleny sem'i imeyut pravo govorit' sovershenno svobodno i nikto
ne mozhet byt' nakazan za to, chto on skazal v gruppe. Esli gruppa vedetsya
uspeshno, to uluchshaetsya sostoyanie ne tol'ko vydelennogo pacienta, no takzhe
ego brat'ev i sester, trudnosti kotoryh mogli byt' ne stol' zametny ili ne
stol' udruchayut ih roditelej. Roditeli takzhe bol'she uznayut drug o druge. V
bolee otdalennom budushchem semejnaya gruppa mozhet okazat' ogromnoe vliyanie na
vospitanie vnukov, tak chto vygody etogo metoda lecheniya ne ogranichivayutsya
vydelennym pacientom, a mogut rasprostranit'sya na tri pokoleniya.
Supruzheskaya terapiya shodna s semejnoj v tom otnoshenii, chto muzh i zhena
poseshchayut odnu gruppu. Inogda eto obshchaya gruppa s individual'nymi pacientami,
a inogda special'naya gruppa tol'ko dlya supruzheskih par. Cel' takoj gruppy --
ne konsul'taciya, otnosyashchayasya k kompetencii brachnogo konsul'tanta, a
psihiatricheskoe lechenie. Konsul'tant dejstvuet v kachestve arbitra i inogda
sovetchika; psihoterapevt supruzheskoj gruppy zainteresovan v bolee glubokih
psihiatricheskih problemah, kotorye mogut vyzvat' oslozhneniya mezhdu suprugami.
Supruzheskie pary, byvavshie u brachnyh konsul'tantov, horosho ponimayut eto
razlichie i ne rasschityvayut, chto psihiatr ih rassudit ili dast im sovet; oni
soznayut, chto u kazhdogo iz nih est' svoi nereshennye psihiatricheskie problemy.
Drugoj vid gruppovoj terapii provoditsya obychno v bol'nichnyh palatah,
gde pacienty vstrechayutsya vmeste so vsem personalom, chtoby osnovatel'no
obsudit' problemy, kasayushchiesya palaty, a takzhe poznakomit'sya drug s drugom,
osobenno s novymi pacientami. Takoj linii priderzhivayutsya v palatah s
"terapevticheskim soobshchestvom".
Ves'ma populyarny teper' gruppovye sobraniya ili sovmestnye uikendy
lyudej, ne yavlyayushchihsya pacientami, no rabotayushchih v odnom meste, poseshchayushchih
odnu cerkov' ili ob®edinennyh chem-nibud' inym. Takie gruppy nazyvayut
T-gruppami ili gruppami trenirovki vospriimchivosti. Ideya sostoit v tom, chto
esli lyudi stanut govorit' drug s drugom otkrovenno, to im pridetsya luchshe
uznat' drug druga, a takzhe samih sebya. Podobnye gruppy pol'zuyutsya osobym
yazykom, soderzhashchim takie slova, kak kommunikaciya, samoaktualizaciya,
integraciya, a takzhe chutochku psihoanaliticheskoj terminologii vrode
otozhdestvleniya, zavisimosti i vrazhdebnosti. Poskol'ku nekotorye iz etih slov
neyasny i ne dopuskayut nauchnogo opredeleniya, drugie zhe upotreblyayutsya v
nevernom smysle, v cennosti takih grupp mozhno usomnit'sya. Odno iz
kriticheskih mnenij po povodu T-grupp sostoit v tom, chto tam lyudej podvergayut
obidam i nazojlivomu lyubopytstvu, k kotorym te ne podgotovleny, i ottogo
lyudi stanovyatsya razroznennymi, kak byli prezhde, a v gruppe net nikogo, kto
mog by ih splotit'. Bylo predlozheno opredelenie grupp vospriimchivosti kak
takih grupp, kuda vospriimchivye lyudi hodyat, chtoby tam oskorblyali ih chuvstva.
Mnogie psihiatry, i avtor v ih chisle, vynesli neblagopriyatnoe vpechatlenie ot
takih sobranij, v osobennosti v teh sluchayah, kogda imi rukovodit chelovek bez
nadlezhashchej podgotovki.
Novejshim sposobom gruppovogo lecheniya yavlyayutsya "marafony" ili nochnye
gruppy, v kotoryh seans gruppovoj terapii dlitsya ot dvadcati chetyreh do
soroka vos'mi chasov. Nekotorye vrachi schitayut, chto bessonnaya noch' zastavlyaet
lyudej sbrosit' svoi zashchitnye prisposobleniya i chto eto uluchshaet rezul'taty.
Drugie polagayut, chto luchshe delat' na noch' pereryv i spat', chtoby gruppa
mogla nachinat' utrom so svezhimi silami. Bol'shinstvo pacientov, uchastvuyushchih v
takih marafonah, vynosit iz nih mnogo entuziazma, no inogda trudno
opredelit', po kakoj prichine: dejstvitel'no li marafon prinosit im pol'zu,
ili zhe on vosprinimaetsya kak nekoe "priklyuchenie". Vo vsyakom sluchae
otdalennye posledstviya eshche predstoit ocenit', tak chto podlinnye lechebnye
rezul'taty marafonov budut izvestny lish' cherez pyat'-desyat' let.
Glava IX. Analiz vzaimodejstvij
Dzhon M. D'yuzi, doktor mediciny
[Doktor D'yuzi yavlyaetsya prepodavatelem medicinskogo fakul'teta
Kalifornijskogo universiteta i chlenom-prepodavatelem Mezhdunarodnoj
associacii analiza vzaimodejstvij.]
1. CHto takoe analiz vzaimodejstvij?
Analiz vzaimodejstvij -- eto nedavno voznikshij metod lecheniya
emocional'nyh rasstrojstv. Hotya on yavlyaetsya odnim iz vidov psihoterapii,
primenyayushchie ego vrachi naznachayut v nekotoryh sluchayah medikamenty i drugie
vidy somaticheskogo lecheniya. Mnogie iz praktikuyushchih analiz vzaimodejstvij
imeyut medicinskoe obrazovanie, no etim metodom pol'zuyutsya i drugie
specialisty v oblasti psihicheskogo zdorov'ya, imeyushchie dlya etogo nadlezhashchuyu
podgotovku. V etom metode vnimanie sosredotochivaetsya na trudnostyah,
voznikayushchih u pacienta v otnosheniyah s drugimi lyud'mi, i na ego nesposobnosti
postroit' eti otnosheniya udovletvoritel'nym obrazom. Podsoznatel'nymi
psihicheskimi processami pri etom zanimayutsya men'she. Poetomu vrach [My
nazyvaem zdes' vrachami ne tol'ko psihiatrov, no i drugih kvalificirovannyh
specialistov po analizu vzaimodejstvij.] dejstvuet aktivno i pryamo, ne
priderzhivayas' anonimnoj pozicii. Takoe deyatel'noe uchastie vracha yavlyaetsya
odnim iz harakternyh otlichij etogo novogo metoda lecheniya ot ortodoksal'nogo
psihoanaliza. Istoricheski analiz vzaimodejstvij vyros iz psihoanaliza kak
odin iz sposobov provedeniya gruppovoj terapii; no v poslednee vremya
nekotorye opytnye vrachi primenyayut ego takzhe v individual'noj i semejnoj
terapii, a takzhe v brachnom konsul'tirovanii.
Teoriya lichnosti, lezhashchaya v osnove analiza vzaimodejstvij, ishodit iz
nablyudenij, soglasno kotorym chelovek mozhet nechto govorit', vyskazyvaya ili
podrazumevaya v skrytoj ili zamaskirovannoj forme nechto sovsem inoe. Lichnost'
individa sostoit iz raznyh chastej, i odna iz etih chastej mozhet vvodit' v
zabluzhdenie druguyu tochno tak zhe, kak on vvodit v zabluzhdenie drugih lyudej v
svoej povsednevnoj zhizni.
Principy analiza vzaimodejstvij, postepenno razvivshiesya iz vnimatel'nyh
nablyudenij nad tem, chto lyudi prodelyvayut drug s drugom, ob®yasnyayut, kakim
obrazom lyudi "naduvayut" samih sebya i drugih, inogda s tragicheskimi
posledstviyami, i kak oni povtoryayut snova i snova takie shablony povedeniya.
2. Teoreticheskie osnovy
Izvestno, chto v razlichnyh obstoyatel'stvah lyudi govoryat po-raznomu.
Molodoj kontorskij sluzhashchij budet govorit' odnim tonom so svoim nachal'nikom,
drugim tonom s zhenoj, kogda ona prosit ego vynesti musor po vozvrashchenii so
sluzhby, i opyat'-taki drugim tonom so svoim trehletnim synom, prolivshim
slivovyj sok na ego tol'ko chto vyglazhennyj kostyum pered ego uhodom na
sluzhbu. Pri etih razlichnyh perezhivaniyah menyaetsya ne tol'ko ton ego golosa:
menyaetsya vyrazhenie ego lica, chuvstva, postupki i mysli.
Vnimatel'noe nablyudenie za pacientami privelo k otkrytiyu, chto v kazhdyj
dannyj moment vremeni individ sushchestvuet v odnom iz treh osnovnyh sostoyanij,
imenuemyh sostoyaniyami |go. Sostoyanie |go opredelyaet, kakim obrazom chelovek
dumaet, chuvstvuet i vedet sebya v etot moment. Tri sostoyaniya |go, v kotoryh
mozhet nahodit'sya lyuboj chelovek, nosyat nazvaniya Roditel', Vzroslyj i Rebenok.
[Slova "Roditel'", "Vzroslyj" i "Rebenok", nachinayushchiesya zaglavnymi bukvami,
oboznachayut sostoyaniya |go; esli zhe oni pishutsya s maloj bukvy, to roditel',
vzroslyj ili rebenok predstavlyayut soboj real'nye lica.] Nezavisimo ot
vozrasta, kazhdyj chelovek, za isklyucheniem mladencev, mozhet sushchestvovat' v
odnom iz treh sostoyanij |go.
Roditel'skoe sostoyanie |go po sushchestvu kopiruetsya s podlinnyh roditelej
ili avtoritetnyh lichnostej. Kogda chelovek nahoditsya v roditel'skom sostoyanii
|go, on proyavlyaet inogda popechitel'nye i laskovye svojstva svoih podlinnyh
roditelej, a v drugih sluchayah -- karatel'nye ustanovki, nechestnost' ili
predrassudki roditelej. Pacienty neredko udivlyayutsya, kogda nekotorye ih
ustanovki i zhesty vyvodyatsya iz sootvetstvuyushchih chert povedeniya ih roditelej;
eto osobenno harakterno dlya lyudej, vozmutivshihsya protiv roditelej i
zatrativshih mnogo energii, chtoby ot nih otdelit'sya. Oni upuskayut pri etom iz
vidu ryad osnovnyh osobennostej svoih roditelej, vpitav ih v sebya i privyknuv
rassmatrivat' kak svoi sobstvennye.
Vzrosloe sostoyanie |go po sushchestvu ne chto inoe, kak vychislitel'naya
mashina. |to racional'naya i logicheskaya chast' lichnosti, zanyataya
preimushchestvenno obrabotkoj dannyh, napodobie bol'shogo elektronnogo mozga;
chuvstva i emocii tem samym ko Vzroslomu otnosheniya ne imeyut.
My vidim Vzroslogo, kogda uchenyj izlagaet poluchennye im rezul'taty
gruppe svoih kolleg, ili kogda domashnyaya hozyajka proveryaet svoj bankovskij
schet. Vzroslyj -- eto tot, kto rabotaet. Psihicheskij process, neobhodimyj
plotniku, chtoby zabit' gvozd', otnositsya k vedeniyu Vzroslogo. No kogda on,
promahnuvshis', ushibaet sebe palec, Vzroslyj ustupaet mesto drugomu sostoyaniyu
|go. Ne vsegda, odnako, luchshe vsego nahodit'sya vo vzroslom sostoyanii |go; na
vecherinkah takoe sostoyanie v bol'shinstve sluchaev tyagostno.
Sostoyanie |go, imenuemoe Rebenkom, -- eto chast' lichnosti, sohranivshayasya
ot podlinnogo detstva. Deti mogut byt' kapriznymi [Rebenok rozhdaetsya
svobodnym i otkrovennym. Kogda on stanovitsya starshe, ego lichnost'
skladyvaetsya v processe rannih vzaimodejstvij s roditelyami.] ili milymi,
ochen' schastlivymi ili ochen' neschastnymi, upryamymi ili podatlivymi, i kazhdyj
chelovek, nezavisimo ot ego hronologicheskogo vozrasta, mozhet imet' te zhe
mysli i chuvstva i vesti sebya tak zhe, kak nekogda v detstve. Deti sposobny
vyhodit' za predely nenuzhnyh ili bessmyslennyh obshchestvennyh uslovnostej
(Roditel') i ne lyubyat tratit' vremya na vsestoronnie logicheskie vykladki
(Vzroslyj). Detskomu sostoyaniyu |go svojstvenny spontannost', intuiciya i
tvorchestvo. Lyudi postarshe (nachinaya s chetvertogo goda zhizni) ispytyvayut
perezhivaniya, podobnye detskim, esli im prisushcha intuiciya. Naprimer, rebenok
imeet obyknovenie razglyadyvat' kakuyu-nibud' chast' tela drugogo cheloveka,
esli ona ego zainteresuet, v to vremya kak ego roditeli etogo ne odobryayut. I
kogda chelovek vidit chto-nibud' novoe i interesnoe, on bol'she pohozh na
rebenka, chem na roditelya. Mozhno skazat', chto chelovek, proyavlyayushchij intuiciyu,
-- Rebenok, a ne Roditel'. Deti poluchayut, po-vidimomu, podlinnoe
udovol'stvie ot zhizni i u lyudej, chasto ispytyvayushchih radost', byvaet ves'ma
aktivnoe detskoe sostoyanie |go.
Govoryat, chto tri sostoyaniya |go sostavlyayut strukturu lichnosti, a diagnoz
sostoyanij |go nazyvaetsya strukturnym analizom. V etom sostoit obychno
nachal'nyj etap analiza vzaimodejstvij. Dejstvie nachinaetsya, kogda dva
cheloveka okazyvayutsya vmeste. |go kazhdogo individa mozhet nahodit'sya v
sostoyaniyah Roditelya, Vzroslogo ili Rebenka; takim obrazom, kogda dva
cheloveka nahodyatsya naedine v odnoj komnate, tam v dejstvitel'nosti
prisutstvuyut shest' lic, kazhdoe iz kotoryh mozhet vnezapno proyavit'sya.
Vzaimodejstvie sostoit iz stimula so storony odnogo cheloveka i
sootvetstvuyushchej reakcii drugogo. [To zhe nazyvaetsya svyaz'yu; etot termin ne
imeet v analize vzaimodejstvij nikakogo inogo smysla, hotya priobrel v
poslednee vremya bol'shuyu populyarnost'.] Mnogie vzaimodejstviya prosty i
neposredstvenny, naprimer:
Boss: Kotoryj chas? (Stimul.)
Sekretarsha: CHetyre chasa. (Reakciya.)
|to pryamolinejnoe vzaimodejstvie Vzroslyj -- Vzroslyj. Odnako otvet
mozhet ishodit' ot drugih sostoyanij |go, i togda polozhenie menyaetsya.
Boss: Kotoryj chas? (Stimul Vzroslogo.)
Sekretarsha: U vas ne v poryadke chasy? (Reakciya Roditelya.)
Esli boss nastroen blagodushno, to sekretarsha mozhet sohranit' svoyu
dolzhnost' eshche na nedelyu; odnako on ne poluchil otveta na svoj vopros, potomu
chto ona emu otvetila, kak otvetil by roditel' rebenku. Roditel'skoe
sostoyanie ee |go vzaimodejstvovalo s ego Rebenkom. Ego pervonachal'nyj stimul
Vzroslogo byl peresechen ee reakciej, i oni mogli by prodolzhat' takoj
razgovor skol' ugodno dolgo, prichem boss tak i ne uznal by vremya.
Boss: YA zabyl ih doma. (Rebenok.)
Sekretarsha: Nu i rasseyanny zhe vy. (Roditel'.)
Boss: Znaete, ya tak toropilsya. (Rebenok.)
I tak dalee.
Drugaya vozmozhnost' sostoit v tom, chto sekretarsha otvetit na vzroslyj
stimul bossa reakciej Rebenka, naprimer:
Boss: Kotoryj chas? (Vzroslyj.)
Sekretarsha: Kak vam hochetsya uznat' eto! (Rebenok.)
Za etim mozhet posledovat' nemalo interesnyh vzaimodejstvij, no,
po-vidimomu, boss uznaet vremya znachitel'no pozzhe.
Kak vidno iz predydushchego primera, povedenie lyudej ne vsegda
sootvetstvuet ih obshchestvennomu polozheniyu. Na social'nom urovne boss ostaetsya
bossom, no psihologicheski on mozhet byt' malen'kim mal'chikom ili partnerom v
igre. Vzaimodejstviya mogut prinimat' eshche bolee slozhnyj i skrytyj harakter,
chem v predydushchem primere, i mnogie iz chitatelej smogut pripomnit' situacii,
v kotoryh chelovek vedet razgovor na odnom urovne i odnovremenno -- skrytoe
vzaimodejstvie na drugom. Skrytye vzaimodejstviya na dvojnom urovne porozhdayut
igry.
Igra otlichaetsya tremya harakternymi osobennostyami: vo-pervyh, imeetsya
uporyadochennaya posledovatel'nost' vzaimodejstvij; vo-vtoryh, imeetsya podvoh
(eto znachit, chto vzaimodejstviya proishodyat na dvojnom urovne, i odin iz etih
urovnej skryt ot drugogo); i, v-tret'ih, imeetsya vyigrysh. Lish' pri etih
usloviyah udovletvoryaetsya opredelenie igry, prinyatoe v analize
vzaimodejstvij.
Prezhde vseh byla otkryta igra pod nazvaniem "Pochemu By vam Ne; Da, No".
Glavnye ee cherty horosho izucheny analizom vzaimodejstvij; iz sleduyushchego
primera vidno, kak ona byla razygrana v odnoj terapevticheskoj gruppe:
Garri: Ne znayu, kak mne okonchit' vovremya kontrol'nuyu za etot semestr?
Meri: Pochemu by vam ne nachat' ee segodnya zhe vecherom?
Garri: Da, no ya ne spal vchera vsyu noch'.
Larri: Pochemu by vam ne nachat' togda zavtra?
Garri: Da, no mne nado idti v himicheskuyu laboratoriyu.
Keri: Pochemu by vam ne vypolnit' ee v konce nedeli?
Garri: Da, no ya dolzhen navestit' sem'yu.
Dzherri: Pochemu by vam ne poprosit' u professora otsrochki?
Garri: Da, no ved' on skazal uzhe: "Isklyuchenij ne budet".
Obychno igra zavershaetsya molchaniem, kogda vse drugie uchastniki sdayutsya,
i Garri vyigryvaet. Hotya na pervyj vzglyad on delaet pryamoj zapros, ishodyashchij
ot Vzroslogo, on posledovatel'no otbrasyvaet vse predlozheniya, podobno
malen'komu mal'chiku, poluchayushchemu vsevozmozhnye roditel'skie sovety i ne
udovletvorennomu ni odnim iz nih. Vposledstvii on priznalsya, chto sam dumal
uzhe obo vseh etih predlozheniyah, tem samym obnaruzhivaya skrytyj uroven' svoej
igry. Rebenok Garri vvodil v zabluzhdenie Roditelej drugih chlenov gruppy,
vynuzhdaya ih na skrytom psihologicheskom urovne udelyat' emu vnimanie. On eshche
raz dokazal, chto Roditel' ne mozhet skazat' emu nichego novogo, i v etom
sostoyal ego vyigrysh.
Podobno vsem igrokam, Garri horosho znal svoyu igru i mog razygryvat' v
nej lyubuyu rol'. CHasto on zanimal poziciyu Roditelya po otnosheniyu k svoej
priyatel'nice Matil'de, takzhe igravshej v "Pochemu By vam Ne; Da, No", a
Matil'da zanimala poziciyu Rebenka; oni bez truda pereklyuchalis' s odnoj
pozicii na druguyu. Lyudi predpochitayut vstrechat'sya s temi, kto igraet v tu zhe
igru ili v dopolnitel'nuyu igru, chtoby izvlekat' iz svoej igry nuzhnye im
preimushchestva.
Novorozhdennyj mladenec ne mozhet vyzhit' bez fizicheskogo soprikosnoveniya
s mater'yu ili licom, zamenyayushchim mat'. Kak dokazal znamenityj detskij
psiholog, u mladencev, kotorym ne udelyaetsya dostatochnoe vnimanie ili kotorye
lisheny dostatochnogo obshcheniya s lyud'mi, smertnost' znachitel'no vyshe, chem u
teh, kto imeet bol'she kontaktov s lyud'mi, hotya eti kontakty i svyazany s
bakterial'noj infekciej. |tot vid rannego vospitaniya mladenca ego mater'yu
nazyvaetsya poglazhivaniem. Potrebnost' v poglazhivanii sohranyaetsya v techenie
vsej zhizni, hotya vidy poglazhivaniya menyayutsya i mogut stanovit'sya vse bolee
izoshchrennymi. Vmesto fizicheskih poglazhivanij Garri poluchal slovesnoe
vnimanie, no slova, obrashchennye Roditelyami drugih chlenov gruppy k Rebenku
Garri, byli ravnosil'ny fizicheskim poglazhivaniyam. Dlya vyshedshih iz
mladencheskogo vozrasta poglazhivaniya stol' vazhny, chto izobretayutsya
vsevozmozhnye hitrye sredstva, chtoby ih poluchit'. Podrostkam inogda
prihoditsya dlya etogo krast' avtomobili ili narushat' pravila ulichnogo
dvizheniya, potomu chto otricatel'nye poglazhivaniya luchshe, chem esli poglazhivanij
vovse net.
Igra Garri illyustriruet drugoe vazhnoe preimushchestvo (vyigrysh),
izvlekaemoe iz igr. Garri snova ubedilsya v pravil'nosti rano prinyatogo i ne
soznavaemogo im teper' resheniya, chto ego roditeli ne mogut skazat' emu nichego
stoyashchego. |to reshenie, opredelivshee stol' mnogoe v zhizni Garri, osnovyvalos'
na tom obstoyatel'stve, chto mat' ego umerla, kogda emu bylo men'she pyati let,
otec ego vnov' zhenilsya, i macheha regulyarno sovershala promahi. Garri schital,
chto i otec nikogda ego ne ponimal, potomu chto on prezhde vsego privel v dom
podstavnuyu "mamen'ku", sovsem ne takuyu, kak nastoyashchaya, i, vo-vtoryh, nikogda
ne imel vremeni razobrat'sya, chto ego bespokoit. V ochen' rannem vozraste on
ubedilsya, chto ego otec i macheha bol'she zanyaty soboyu, chem im, i ne govoryat
nichego, imeyushchego otnoshenie k ego podlinnomu odinochestvu i neschast'yu. Igra v
"Pochemu By vam Ne; Da, No" podderzhivala eto ego osnovnoe reshenie, poskol'ku,
razumeetsya, Roditeli drugih lyudej, s kotorymi on vstrechalsya v svoej
dal'nejshej zhizni, naprimer, chlenov ego terapevticheskoj gruppy, takzhe,
razumeetsya, nikogda ne mogli skazat' emu nichego stoyashchego o tom, chto kazalos'
ego Rebenku edinstvenno vazhnym. Neudivitel'no poetomu, chto on zhalovalsya i na
svoyu priyatel'nicu Matil'du, utverzhdaya, chto i ona ego ne ponimaet, kak i
drugie devushki, s kotorymi on vstrechalsya. Vremenami on govoril, chto vrach ne
ponimaet ego ili ne govorit nichego stoyashchego.
Poskol'ku igry osnovyvayutsya na resheniyah rannego detstva, ot nih mozhno
otuchit', i pacient mozhet prinyat' drugoe reshenie. Mozhno libo polnost'yu
otkazat'sya ot igry, libo zamenit' ee drugoj igroj, menee vrednoj. Kogda na
sleduyushchem seanse Garri popytalsya zanovo nachat' "Pochemu By vam Ne; Da, No",
vrach udivil ego svoej reakciej:
Garri: YA nikak ne mogu vovremya vstavat' po utram.
Vrach: No ved' u vas est' i interesnye problemy, ne pravda li?
Vmesto togo chtoby vyskazat' ryad novyh predlozhenij, kotorye byli by vse
otvergnuty, vrach otkazalsya vstupit' s Garri v igru i dal emu ponyat', chto on
mog by najti kakoj-nibud' drugoj sposob obshcheniya s lyud'mi. |to postavilo pod
ugrozu reshenie Garri, i kogda on okonchatel'no rasstalsya s "Pochemu By vam Ne;
Da, No", ego lichnost' uzhe izmenilas'.
Drugoe preimushchestvo ot razygryvaniya igr sostoit v tom, chto, poka dlitsya
igra mezhdu dvumya ili bol'shim chislom lyudej, udaetsya izbegat' pryamyh,
intimnyh, otnoshenij mezhdu nimi. |to kazhetsya na pervyj vzglyad tragichnym, i
eto v samom dele tragichno, no mozhet byt' ponyato, esli obratit'sya k
perezhivaniyam detstva. Garri opasalsya blizosti s Matil'doj; vozmozhno, s etoj
cel'yu on ee i vybral, potomu chto pervaya zhenshchina v ego zhizni, s kotoroj u
nego byli blizkie otnosheniya, pokinula ego v rannem i otnositel'no
bespomoshchnom vozraste. |tot glubokij strah, vyzvannyj bezvremennoj smert'yu
ego materi, vse eshche presledoval Garri, i, chtoby ne riskovat' byt' broshennym,
on predpochital razygryvat' s Matil'doj igry, izbegaya takim obrazom blizosti.
Lyudi izobreli mnogo takih psihologicheskih igr, obshchie cherty kotoryh --
uporyadochennaya posledovatel'nost' vzaimodejstvij, podvoh i vyigrysh; no
nekotorye igroki igrayut ser'eznee drugih. |to vidno na primere seksual'noj
igry v "Iznasilovanie". Na koktejl'-pari Rouz, molodaya krasivaya ledi,
zanimaet nadlezhashchuyu poziciyu v svoem strategicheski raspolozhennom kresle, tak
chto Genri, vedushchij s nej intelligentnuyu besedu tipa Vzroslyj -- Vzroslyj o
sovremennom iskusstve, mozhet videt' kak raz predusmotrennuyu chast' ee bedra,
kogda yubka ee medlenno pripodnimaetsya kverhu. Zaintrigovannyj Genri
prenebregaet svoim Vzroslym i sprashivaet: "Vy pojdete ko mne segodnya
vecherom?" Na eto Rouz rezko otvechaet: "CHto pozvolyaet vam prinimat' menya za
devicu takogo roda?" Posle chego Genri vprave chuvstvovat' sebya nelovko, a
Rouz vprave ispytyvat' negodovanie. Genri ne znaet, chto kogda Rouz bylo
vsego shest' let, ona reshila, vsledstvie nechestnogo obrashcheniya s neyu otca, chto
muzhchiny nichego ne stoyat. V etot vecher ona dokazala eto sebe eshche raz, kak ona
eto delala mnogo raz v proshlom i budet delat' mnogo raz v budushchem, esli
tol'ko ne pridet odnazhdy v kabinet psihiatra, zhaluyas', chto u nee kak-to ne
skladyvayutsya otnosheniya s muzhchinami. Nelovkost' u Genri skoro projdet, i on
pridet v sebya, snova gotovyj stat' zhertvoj igry v "Iznasilovanie". |to
"pervaya stepen'" igry, i oba oni, Rouz i Genri, budut iskat' drugih igrokov
pervoj stepeni. Nekotorye igroki predpochitayut razygryvat' svoyu igru bolee
zhestko; v sluchae "Iznasilovaniya" zhertva uhodit, poluchiv poshchechinu, a
vozmushchennaya ledi vprave rasskazyvat' svoim druz'yam, kakim izvergom byl etot
chelovek. Dejstvitel'no zhestkij sposob igry -- eto igra "tret'ej stepeni";
igrok tret'ej stepeni idet v igre na vse. V sluchae "Iznasilovaniya" zhertva
igry tret'ej stepeni popadaet v tyur'mu, a vozmushchennaya ledi vprave gromko
vopit',