sheyu -- tot prodelyvaet dvizhenie smertel'noj vstryaski "vholostuyu", t.e. vozle samoj shei poverzhennogo protivnika, no bez ukusa i s zakrytoj past'yu. To zhe samoe otnositsya k trehpaloj chajke -- sredi chaek -- i k galke sredi vranovyh ptic. Sredi chaek, povedenie kotoryh izvestno osobenno horosho blagodarya issledovaniyam Tinbergena i ego uchenikov, trehpalaya chajka zanimaet osoboe polozhenie, v tom smysle, chto ekologicheskoe svoeobrazie -- ona gnezditsya po kromkam skal'nyh obryvov -- privyazyvaet ee k gnezdu. Ptency, nahodyashchiesya v gnezde, nuzhdayutsya v dejstvennoj zashchite ot vozmozhnogo napadeniya chuzhih chaek bol'she, chem takie zhe malyshi drugih vidov, rastushchie na zemle: te, esli potrebuetsya, mogut ubezhat'. Sootvetstvenno i zhest umirotvoreniya u trehpalyh chaek ne tol'ko bolee razvit, no i podcherknut u molodyh ptic osobym cvetnym uzorom, usilivayushchim ego dejstvie. Otvorachivanie klyuva ot partnera dejstvuet kak zhest umirotvoreniya u vseh chaek. Odnako, esli u serebristoj chajki i u klushi, kak i u drugih krupnyh chaek roda Larus, takoe dvizhenie ne slishkom brosaetsya v glaza i uzh nikak ne vyglyadit osobym ritualom, to u prostoj chajki eto strogo opredelennaya tanceobraznaya ceremoniya, pri kotoroj odin iz partnerov priblizhaetsya k drugomu ili zhe oba idut drug drugu navstrechu -- esli ni odin ne zamyshlyaet zla, -- otvernuv klyuv tochno na 180 gradusov i povernuvshis' k drugomu zatylkom. |to "opoveshchenie golovoj", kak nazyvayut ego anglijskie avtory, opticheski podcherkivaetsya tem, chto cherno-korichnevaya licevaya maska i temno-krasnyj klyuv chajki pri takom zheste umirotvoreniya ubirayutsya nazad, a ih mesto zanimaet belosnezhnoe operenie zatylka. Esli u obyknovennoj chajki glavnuyu rol' igraet ischeznovenie vklyuchayushchih agressiyu priznakov -- chernoj maski i krasnogo klyuva, -- to u molodoj trehpaloj chajki osobenno podcherkivaetsya cvetnym uzorom povorot zatylka: na belom fone zdes' poyavlyaetsya temnyj risunok harakternoj formy, kotoryj -- sovershenno ochevidno -- dejstvuet kak special'nyj tormoz agressivnogo povedeniya. Parallel' takomu razvitiyu signala, tormozyashchego agressiyu u chaek, sushchestvuet i u vranovyh ptic. Pozhaluj, vse krupnye chernye i serye vranovye v kachestve zhesta umirotvoreniya podcherknuto otvorachivayut golovu ot svoego partnera. U mnogih, kak u vorony i u afrikanskogo belogrudogo vorona, zatylochnaya oblast', kotoruyu podstavlyayut pri etom zheste, chtoby uspokoit' partnera, oboznachena svetlym pyatnom. U galok, kotorym v silu ih tesnoj sovmestnoj zhizni v koloniyah, ochevidno, v osobennosti neobhodim dejstvennyj zhest umirotvoreniya, ta zhe chast' opereniya zametno otlichaetsya ot ostal'nogo chernogo ne tol'ko zamechatel'noj shelkovisto-seroj okraskoj. |ti per'ya, krome togo, znachitel'no dlinnee i -- kak ukrashayushchie per'ya nekotoryh capel' -- ne imeyut kryuchochkov na borodkah, tak chto obrazuyut brosayushchijsya v glaza pyshnyj i blestyashchij venec, kogda v maksimal'no raspushennom vide podstavlyayutsya zhestom pokornosti pod klyuv sorodicha. CHtoby tot v takoj situacii klyunul, -- ne byvaet nikogda, dazhe esli bolee slabyj prinyal pozu pokornosti v samyj moment ego ataki. V bol'shinstve sluchaev ptica, tol'ko chto yarostno napadavshaya, reagiruet social'nym "poglazhivaniem": druzheski perebiraet i chistit per'ya na zatylke pokorivshegosya sorodicha. Poistine trogatel'naya forma zaklyucheniya mira! Sushchestvuet celyj ryad zhestov pokornosti, kotorye voshodyat k infantil'nomu, detskomu povedeniyu, a takzhe i drugie, ochevidno proizoshedshie ot povedeniya samok pri sparivanii. Odnako v svoej nyneshnej funkcii eti zhesty ne imeyut nichego obshchego ni s rebyachlivost'yu, ni s damskoj seksual'nost'yu, a lish' oboznachayut (v perevode na chelovecheskij yazyk): "Ne trogaj menya, pozhalujsta!" Naprashivaetsya predpolozhenie, chto u etih zhivotnyh special'nye mehanizmy tormozheniya zapreshchali napadenie na detej ili, sootvetstvenno, na samok eshche do togo, kak takie vyrazitel'nye dvizheniya priobreli obshchij social'nyj smysl . No esli tak -- mozhno predpolozhit', chto imenno cherez nih iz pary i sem'i razvilas' bolee krupnaya social'naya gruppa. Tormozyashchie agressiyu zhesty podchineniya, kotorye razvilis' iz trebovatel'nyh vyrazitel'nyh dvizhenij molodyh zhivotnyh, rasprostraneny v pervuyu ochered' u psovyh. |to i neudivitel'no, potomu chto u nih tak sil'no tormozhenie, zashchishchayushchee detej. R. SHenkel' pokazal, chto ochen' mnogie zhesty aktivnogo podchineniya -- t.e. druzheskoj pokornosti po otnosheniyu k "uvazhaemomu", no ne vyzyvayushchemu straha sorodichu vysshego ranga -- proishodyat neposredstvenno iz otnoshenij shchenka s ego mater'yu. Kogda sobaka tychet mordoj, terebit lapoj, lizhet shcheku vozle rta -- kak vse my znaem u druzhelyubnyh psov, -- vse eto, govorit SHenkel', proizvodnye ot dvizhenij pri sosanii ili pri pros'be nakormit'. Tochno tak zhe, kak uchtivye lyudi mogut vyrazhat' drug drugu vzaimnuyu pokornost', hotya v dejstvitel'nosti mezhdu nimi sushchestvuyut vpolne odnoznachnye otnosheniya ierarhii, tak i dve vzaimno druzhelyubnye sobaki ispolnyayut drug dlya druga infantil'nye zhesty smireniya, osobenno pri druzheskom privetstvii posle dolgoj razluki. |ta vzaimnaya predupreditel'nost' i u volkov zahodit nastol'ko daleko, chto Muri -- vo vremya svoih zamechatel'no uspeshnyh polevyh nablyudenij v gorah Mak-Kinli -- zachastuyu ne mog opredelit' ierarhicheskie otnosheniya dvuh vzroslyh samcov po ih vyrazitel'nym dvizheniyam privetstviya. Na ostrove Ajl-Rojyal, raspolozhennom v Nacional'nom parke Velikogo ozera, S. L. |llen i L. D. Mech nablyudali neozhidannuyu funkciyu ceremonii privetstviya. Staya, sostoyavshaya primerno iz 20 volkov, zhila zimoj za schet losej, prichem, kak vyyasnilos', isklyuchitel'no za schet oslabevshih zhivotnyh. Volki ostanavlivayut kazhdogo losya, do kotorogo mogut dobrat'sya, no vovse ne starayutsya ego razorvat', a totchas prekrashchayut svoe napadenie, esli tot nachinaet zashchishchat'sya energichno i moshchno. Esli zhe oni nahodyat losya, kotoryj oslablen parazitami, infekciej ili, kak eto chasto u zhvachnyh, zubnoj fistuloj, -- tut oni srazu zamechayut, chto est' nadezhda pozhivit'sya. V etom sluchae vse chleny stai vdrug sobirayutsya vmeste i rassypayutsya vo vzaimnyh ceremoniyah: tolkayut drug druga mordami, vilyayut hvostami -- koroche, vedut sebya drug s drugom, kak nashi sobaki, kogda my sobiraemsya s nimi gulyat'. |ta obshchaya "nos-k-nosu-konferenciya" (tak ona nazyvaetsya po-anglijski), bezo vsyakih somnenij, oznachaet soglashenie, chto na obnaruzhennuyu tol'ko chto zhertvu budet ustroena vpolne ser'eznaya ohota. Kak zdes' ne vspomnit' tanec voinov masai, kotorye ritual'noj plyaskoj podnimayut sebe duh pered ohotoj na l'va! Vyrazitel'nye dvizheniya social'noj pokornosti, kotorye razvilis' iz damskogo priglasheniya k soitiyu, obnaruzhivayutsya u obez'yan, osobenno u pavianov. Ritual'nyj povorot zadnej chasti tela, kotoraya zachastuyu roskoshno, sovershenno fantasticheski okrashena dlya opticheskogo podcherkivaniya etoj ceremonii, v sovremennoj svoej forme u pavianov edva li imeet chto-libo obshchee s seksual'nost'yu i seksual'noj motivaciej. On oznachaet lish' to, chto obez'yana, proizvodyashchaya etot ritual, priznaet bolee vysokij rang toj, kotoroj on adresovan" Uzhe sovsem kroshechnye obez'yanki prilezhno vypolnyayut etot obychaj bez kakogo-libo nastavleniya. U Katariny Hejnrot byla samka paviana Piya, kotoraya rosla sredi lyudej pochti s samogo rozhdeniya, -- tak ona, kogda ee vypuskali v neznakomuyu komnatu, torzhestvenno ispolnyala ceremoniyu "podstavleniya popki" pered kazhdym stulom. Ochevidno, stul'ya vnushali ej strah. Samcy pavianov obrashchayutsya s samkami vlastno i grubo, i hotya -- soglasno polevym nablyudeniyam Uoshberna i Devore -- na svobode eto obrashchenie ne tak zhestoko, kak mozhno predpolozhit' po ih povedeniyu v nevole, ono razitel'no otlichaetsya ot ceremonnoj uchtivosti psovyh i gusej. Poetomu ponyatno, chto u etih obez'yan legko otozhdestvlyayutsya znacheniya "YA -- tvoya samka" i "YA -- tvoj rab". Proishozhdenie simvoliki etogo primechatel'nogo zhesta proyavlyaetsya i v tom, kakim imenno obrazom adresat zayavlyaet, chto prinyal ego k svedeniyu. YA videl odnazhdy v Berlinskom zooparke, kak dva sil'nyh staryh samca-gamadrila na kakoe-to mgnovenie shvatilis' v ser'eznoj drake. V sleduyushchij mig odin iz nih bezhal, a pobeditel' gnalsya za nim, poka nakonec ne zagnal v ugol, -- u pobezhdennogo ne ostalos' drugogo vyhoda, krome zhesta smireniya. V otvet pobeditel' totchas otvernulsya i gordo, na vytyanutyh lapah, poshel proch'. Togda pobezhdennyj, vereshcha, dognal ego i nachal prostotaki nazojlivo presledovat' svoej podstavlennoj zadnicej, do teh por poka sil'nejshij ne "prinyal k svedeniyu" ego pokornost': s dovol'no skuchayushchej minoj osedlal ego i prodelal neskol'ko nebrezhnyh kopulyativnyh dvizhenij. Tol'ko posle etogo pobezhdennyj uspokoilsya, ochevidno ubezhdennyj, chto ego myatezh byl proshchen. Sredi razlichnyh -- i proishodyashchih iz razlichnyh istochnikov -- ceremonij umirotvoreniya nam ostalos' rassmotret' eshche te, kotorye, po-moemu, yavlyayutsya vazhnejshimi dlya nashej temy. A imenno -- ritualy umirotvoreniya ili privetstviya, uzhe upominavshiesya vkratce, kotorye proizoshli v rezul'tate pereorientacii atakuyushchih dvizhenij. Oni otlichayutsya ot vseh do sih por opisannyh ceremonij umirotvoreniya tem, chto ne zatormazhivayut agresssiyu, no otvodyat ee ot opredelennyh sorodichej i napravlyayut na drugih. YA uzhe govoril, chto eto pereorientirovanie agressivnogo povedeniya yavlyaetsya odnim iz genial'nejshih izobretenij evolyucii, no eto eshche ne vse. Vezde, gde nablyudaetsya pereorientirovannyj ritual umirotvoreniya, ceremoniya svyazana s individual'nost'yu partnerov, prinimayushchih v nej uchastie. Agressiya nekoego opredelennogo sushchestva otvoditsya ot vtorogo, tozhe oprede lennogo, v to vremya kak ee razryadka na vseh ostal'nyh sorodichej, ostayushchihsya anonimnymi, ne podvergaetsya tormozheniyu. Tak voznikaet razlichie mezhdu drugom i vsemi ostal'nymi, i v mire vpervye poyavlyaetsya lichnaya svyaz' otdel'nyh individov. Kogda mne vozrazhayut, chto zhivotnoe -- eto ne lichnost', to ya otvechayu, chto lichnost' nachinaetsya imenno tam, gde kazhdoe iz dvuh sushchestv igraet v zhizni drugogo sushchestva takuyu rol', kotoruyu ne mozhet srazu vzyat' na sebya ni odin iz ostal'nyh sorodichej. Drugimi slovami, lichnost' nachinaetsya tam, gde vpervye voznikaet lichnaya druzhba. Po svoemu proishozhdeniyu i po svoej pervonachal'noj funkcii lichnye uzy otnosyatsya k tormozyashchim agressiyu, umirotvoryayushchim mehanizmam povedeniya, i poetomu ih sledovalo by otnesti v glavu o povedenii, analogichnom moral'nomu. Odnako oni sozdayut nastol'ko neobhodimyj fundament dlya postroeniya chelovecheskogo obshchestva i nastol'ko vazhny dlya temy etoj knigi, chto o nih nuzhno govorit' osobo. No toj glave pridetsya predposlat' eshche tri, potomu chto, tol'ko znaya drugie vozmozhnye formy sovmestnoj zhizni, pri kotoryh lichnaya druzhba i lyubov' ne igrayut nikakoj roli, mozhno v polnoj mere ocenit' ih znachenie dlya organizacii chelovecheskogo obshchestva. Itak, ya opishu snachala anonimnuyu stayu, zatem bezdushnoe ob容dinenie u kvakvy i, nakonec, vyzyvayushchuyu ravno i uvazhenie, i otvrashchenie obshchestvennuyu organizaciyu krys, -- i lish' posle etogo obrashchus' k estestvennoj istorii teh svyazej, kotorye vsego prekrasnee i prochnee na nashej Zemle. 8. ANONIMNAYA STAYA  Osilit' massu mozhno tol'ko massoj Gete Pervaya iz treh form soobshchestva, kotorye my hotim sravnit' s edineniem, postroennom na lichnoj druzhbe i lyubvi, -- pozhaluj, v kachestve drevnego i mrachnogo fona, -- eto tak nazyvaemaya anonimnaya staya. |to samaya chastaya i, nesomnenno, samaya primitivnaya forma soobshchestva, kotoraya obnaruzhivaetsya uzhe u mnogih bespozvonochnyh, naprimer u karakatic i u nasekomyh. Odnako eto vovse ne znachit, chto ona ne vstrechaetsya u vysshih zhivotnyh; dazhe lyudi pri opredelennyh, podlinno strashnyh obstoyatel'stvah mogut vpast' v sostoyanie anonimnoj stai, "otstupit' v nee", kak byvaet pri panike. Terminom "staya" my oboznachaem ne lyubye sluchajnye skopleniya otdel'nyh sushchestv odnogo i togo zhe vida, kotorye voznikayut, skazhem, kogda mnozhestvo muh ili korshunov sobirayutsya na padali, libo kogda na kakom-nibud' osobenno blagopriyatnom uchastke prilivnoj zony obrazuyutsya sploshnye skopleniya ulitok ili aktinij. Ponyatie stai opredelyatsya tem, chto otdel'nye osobi nekotorogo vida reagiruyut drug na druga sblizheniem, a znachit, ih uderzhivayut vmeste kakie-to povedencheskie akty, kotorye odno ili neskol'ko otdel'nyh sushchestv vyzyvayut u drugih takih zhe. Poetomu dlya stai harakterno, chto mnozhestvo sushchestv, tesno somknuvshis', dvizhutsya v odnom napravlenii. Splochennost' anonimnoj stai vyzyvaet ryad voprosov fiziologii povedeniya. Oni kasayutsya ne tol'ko funkcionirovaniya organov chuvstv i nervnoj sistemy, sozdayushchih vzaimoprityazhenie, "pozitivnyj taksis", no -- prezhde vsego -- i vysokoj izbiratel'nosti etih reakcij. Kogda stadnoe sushchestvo lyuboj cenoj stremitsya byt' v neposredstvennoj blizosti ko mnozhestvu sebe podobnyh i lish' v isklyuchitel'nyh, krajnih sluchayah udovletvoryaetsya v kachestve erzac-ob容ktov zhivotnymi drugogo vida -- eto trebuet ob座asneniya. Takoe stremlenie mozhet byt' vrozhdennym, kak, naprimer, u mnogih utok, kotorye izbiratel'no reagiruyut na cvet opereniya svoego vida i letyat sledom; ono mozhet zaviset' i ot individual'nogo obucheniya. My ne smozhem otvetit' na mnogie "Pochemu? ", voznikayushchie v svyazi s ob容dineniem anonimnoj stai, do teh por, poka ne reshim problemu "Zachem? ", v tom smysle, v kakom rassmatrivali ee v nachale knigi. Pri postanovke etogo voprosa my stalkivaemsya s paradoksom: tak legko okazalos' najti vpolne ubeditel'nyj otvet na bessmyslennyj s vidu vopros, dlya chego mozhet byt' polezna "vrednaya" agressiya, o znachenii kotoroj dlya sohraneniya vida my znaem uzhe iz 3-j glavy; no, strannym obrazom, ochen' trudno skazat', dlya chego nuzhno ob容dinenie v gromadnye anonimnye stai, kakie byvayut u ryb, ptic i mnogih mlekopitayushchih. My slishkom privykli videt' eti soobshchestva; a poskol'ku my sami tozhe social'nye sushchestva -- nam slishkom legko predstavit' sebe, chto odinokaya sel'd', odinokij skvorec ili bizon ne mogut chuvstvovat' sebya blagopoluchno. Poetomu vopros "Zachem?" prosto ne prihodit v golovu. Odnako pravomochnost' takogo voprosa totchas stanovitsya yasnoj, edva my prismotrimsya k ochevidnym nedostatkam krupnyh staj: bol'shomu kolichestvu zhivotnyh trudno najti korm, spryatat'sya nevozmozhno (a etu vozmozhnost' estestvennyj otbor v drugih sluchayah ocenivaet ochen' vysoko), vozrastaet podverzhennost' parazitam, i t.d., i t.p. Legko predpolozhit', chto odna sel'd', plyvushchaya v okeane sama po sebe, ili odin v'yurok, samostoyatel'no uletayushchij po oseni v svoi skitaniya, ili odin lemming, pytayushchijsya v odinochku najti ugod'ya pobogache pri ugroze goloda, -- oni imeli by luchshie shansy na vyzhivanie. Plotnye stai, v kotoryh derzhatsya eti zhivotnye, prosto-taki provociruyut ih ekspluataciyu "hishchnikami odnogo udara", vplot' do "Germanskogo akcionernogo obshchestva rybolovstva v Severnom more". My znaem, chto instinkt, sobirayushchij zhivotnyh, obladaet ogromnoj siloj, i chto prityagivayushchee dejstvie, kotoroe okazyvaet staya na otdel'nyh zhivotnyh i nebol'shie ih gruppy, vozrastaet s razmerom stai, prichem veroyatno dazhe v geometricheskoj progressii. V rezul'tate u mnogih zhivotnyh, kak naprimer u v'yurkov, mozhet vozniknut' smertel'nyj porochnyj krug. Esli pod vliyaniem sluchajnyh vneshnih obstoyatel'stv -- naprimer, chrezvychajno obil'nyj urozhaj bukovyh oreshkov v opredelennom rajone, -- zimnee skoplenie etih ptic znachitel'no, na poryadok, prevysit obychnuyu velichinu, to ih lavina pererastaet ekologicheski dopustimye predely, i pticy massami gibnut ot goloda. YA imel vozmozhnost' nablyudat' takoe gigantskoe skoplenie zimoj 1951 goda bliz Turenzee v SHvejcarii. Pod derev'yami, na kotoryh spali pticy, kazhdyj den' lezhalo mnogo-mnogo trupikov; neskol'ko vyborochnyh prob s pomoshch'yu vskrytiya odnoznachno ukazali na golodnuyu smert'. YA polagayu, budet vpolne estestvenno, esli iz yavnyh i krupnyh nedostatkov, prisushchih zhizni v bol'shih stayah, my izvlechem tot vyvod, chto v kakom-to drugom otnoshenii takaya zhizn' dolzhna imet' kakie-to preimushchestva, kotorye ne tol'ko sporyat s etimi nedostatkami, no i prevyshayut ih -- nastol'ko, chto selekcionnoe davlenie vypestovalo slozhnye povedencheskie mehanizmy obrazovaniya stai. Esli stadnye zhivotnye hotya by v malejshej stepeni vooruzheny -- kak, skazhem, galki, melkie zhvachnye ili malen'kie obez'yany, -- to legko ponyat', chto dlya nih edinstvo -- eto sila. Otrazhenie hishchnika ili zashchita shvachennogo im chlena stai dazhe ne obyazatel'no dolzhny byt' uspeshnymi, chtoby imet' vidosohranyayushchuyu cennost'. Esli social'naya zashchitnaya reakciya galok i ne privodit k spaseniyu galki, popavshej v kogti yastreba, a lish' dokuchaet yastrebu nastol'ko, chto on nachinaet ohotit'sya na galok chut'-chut' menee ohotno, chem, skazhem, na sorok, -- etogo uzhe dostatochno, chtoby zashchita tovarishcha priobrela ves'ma sushchestvennuyu rol'. To zhe otnositsya k "zapugivaniyu", s kotorym presleduet hishchnika samec kosuli, ili k yarostnym voplyam, s kakimi presleduyut tigra ili leoparda mnogie obez'yanki, prygaya po kronam derev'ev na bezopasnoj vysote i starayas' podejstvovat' tomu na nervy. Iz takih zhe nachal putem vpolne ponyatnyh postepennyh perehodov razvilis' tyazhelovooruzhennye boevye poryadki bujvolov, pavianov i drugih mirnyh geroev, pered oboronnoj moshch'yu kotoryh pasuyut i samye strashnye hishchniki. No kakie preimushchestva prinosit tesnaya splochennost' stai bezoruzhnym -- sel'di i prochej kosyakovoj rybeshke, melkim ptaham, polchishchami sovershayushchim svoi perelety, i mnogim-mnogim drugim? U menya est' tol'ko odin predpolozhitel'nyj otvet, i ya vyskazyvayu ego s somneniem, tak kak mne samomu trudno poverit', chto odna-edinstvennaya, malen'kaya, no shiroko rasprostranennaya slabost' hishchnikov imeet stol' daleko idushchie posledstviya v povedenii zhivotnyh, sluzhashchih im dobychej. |ta slabost' sostoit v tom, chto ochen' mnogie, a mozhet byt' dazhe i vse hishchniki, ohotyashchiesya na odinochnuyu zhertvu, nesposobny skoncentrirovat'sya na odnoj celi, esli v to zhe vremya mnozhestvo drugih, ravnocennyh, mel'teshat v ih pole zreniya. Poprobujte sami vytashchit' odnu pticu iz kletki, v kotoroj ih mnogo. Dazhe esli vam vovse ne nuzhna kakaya-to opredelennaya ptica, a prosto nuzhno osvobodit' kletku, vy s izumleniem obnaruzhite, chto neobhodimo tverdo skoncentrirovat'sya imenno na kakoj-to opredelennoj, chtoby voobshche pojmat' hot' odnu. Krome togo, vy pojmete, naskol'ko trudno sohranyat' etu nacelennost' na opredelennyj ob容kt i ne pozvolit' sebe otvlekat'sya na drugie, kotorye kazhutsya bolee dostupnymi. Druguyu pticu, kotoraya vrode by lezet pod ruku, pochti nikogda shvatit' ne udaetsya, potomu chto vy ne sledili za ee dvizheniyami v predydushchie sekundy i ne mozhete predvidet', chto ona sdelaet v sleduyushchij moment. I eshche -- kak eto ni porazitel'no -- vy chasto budete hvatat' po promezhutochnomu napravleniyu, mezhdu dvumya odinakovo privlekatel'nymi. Ochevidno, kak raz tozhe samoe proishodit i s hishchnikami, kogda im odnovremenno predlagaetsya mnozhestvo celej. Na zolotyh rybkah eksperimental'no ustanovleno, chto oni, paradoksal'nym obrazom, hvatayut men'shee kolichestvo vodyanyh bloh, esli ih predlagaetsya slishkom mnogo srazu. Tochno tak zhe vedut sebya rakety s radarnym navedeniem na samolet: oni proletayut po ravnodejstvuyushchej mezhdu dvumya celyami, esli te raspolozheny blizko drug k drugu i simmetrichno po otnosheniyu k pervonachal'noj traektorii. Hishchnaya ryba, kak i raketa, lishena sposobnosti proignorirovat' odnu cel', chtoby skoncentrirovat'sya na drugoj. Tak chto prichina, po kotoroj sel'di styagivayutsya v plotnyj kosyak, vpolne veroyatno, ta zhe, chto i u reaktivnyh istrebitelej, kotorye my vidim v nebe letyashchimi plotno somknutym stroem, chto otnyud' ne bezopasno dazhe pri samom vysokom klasse pilotov. CHeloveku, ne vnikavshemu v eti problemy, takoe ob座asnenie mozhet pokazat'sya prityanutym za ushi, odnako za ego pravil'nost' govoryat ves'ma veskie argumenty. Naskol'ko ya znayu, ne sushchestvuet ni odnogo edinstvennogo vida, zhivushchego v tesnom stajnom ob容dinenii, u kotorogo otdel'nye zhivotnye v stae, buduchi vzvolnovanny -- naprimer, zapodozriv prisutstvie hishchnogo vraga, -- ne stremilis' by styanut'sya plotnee. Kak raz u samyh malen'kih i samyh bezzashchitnyh zhivotnyh eto zametno naibolee otchetlivo, tak chto u mnogih ryb eto delayut tol'ko mal'ki, a vzroslye -- uzhe net. Nekotorye ryby v sluchae opasnosti sobirayutsya v takuyu plotnuyu massu, chto ona vyglyadit kak odna gromadnaya rybina; a poskol'ku mnogie dovol'no glupye hishchniki, naprimer barrakuda, ochen' boyatsya podavit'sya, napav na slishkom krupnuyu dobychu, -- eto mozhet igrat' svoeobraznuyu zashchitnuyu rol'. Eshche odin ochen' sil'nyj dovod v pol'zu pravil'nosti moego ob座asneniya vytekaet iz togo, chto, ochevidno, ni odin krupnyj professional'nyj hishchnik ne napadaet na zhertvu vnutri plotnogo stada. Ne tol'ko krupnye mlekopitayushchie hishchniki, kak lev i tigr, zadumyvayutsya ob oboronosposobnosti ih dobychi, prezhde chem prygnut' na bujvola v stade. Melkie hishchniki, ohotyashchiesya na bezzashchitnuyu dich', tozhe pochti vsegda starayutsya otbit' ot stai kogo-to odnogo, prezhde chem soberutsya vser'ez na nego napast'. Sapsan i cheglok imeyut dazhe special'nyj ohotnichij priem, kotoryj sluzhit isklyuchitel'no etoj celi i nikakoj drugoj. V. Beebe nablyudal to zhe samoe u ryb v otkrytom more. On videl, kak krupnaya makrel' sleduet za kosyakom mal'kov ryby-ezha i terpelivo zhdet, poka kakaya-nibud'-odna rybka ne otdelitsya nakonec ot plotnogo stroya, chtoby samoj shvatit' kakuyu-to melkuyu dobychu. Takaya popytka neizmenno zakanchivalas' gibel'yu malen'koj rybki v zheludke bol'shoj. Pereletnye stai skvorcov, ochevidno, ispol'zuyut zatrudneniya hishchnika s vyborom celi dlya togo, chtoby special'noj vospitatel'noj meroj vnushat' emu dopolnitel'noe otvrashchenie k ohote na skvorcov. Esli staya etih ptic zamechaet v vozduhe yastreba-perepelyatnika ili chegloka, to ona styagivaetsya nastol'ko plotno, chto kazhetsya -- pticy uzhe ne v sostoyanii rabotat' kryl'yami. Odnako takim stroem skvorcy ne uhodyat ot hishchnika, a speshat emu navstrechu i v konce koncov obtekayut ego so vseh storon, kak ameba obtekaet pitatel'nuyu chasticu, propuskaya ee vnutr' sebya v malen'kom pustom ob容me, v "vakuoli". Nekotorye nablyudateli predpolagali, chto v rezul'tate takogo manevra u hishchnoj pticy zabiraetsya vozduh iz-pod kryl'ev, tak chto ona ne mozhet ne tol'ko napadat', no i voobshche letat'. |to, konechno, bessmyslica; no takoe perezhivanie navernyaka byvaet dlya hishchnika dostatochno muchitel'nym, chtoby okazat' upomyanutoe vospitatel'noe vozdejstvie; tak chto eto povedenie imeet vidosohranyayushchuyu cennost'. Mnogie sociologi polagayut, chto iznachal'noj formoj social'nogo ob容dineniya yavlyaetsya sem'ya, a uzhe iz nee v processe evolyucii razvilis' vse raznoobraznye formy soobshchestv, kakie my vstrechaem u vysshih zhivotnyh. |to mozhet byt' verno dlya obshchestvennyh nasekomyh, a vozmozhno, i dlya nekotoryh mlekopitayushchih, vklyuchaya primatov i cheloveka, no takoe utverzhdenie nel'zya obobshchat'. Samaya pervaya forma "soobshchestva" -- v samom shirokom smysle slova -- eto anonimnoe skoplenie, tipichnyj primer kotorogo nam dayut ryby v mirovom okeane. Vnutri takogo skopleniya net nichego pohozhego na strukturu; nikakih vozhakov i nikakih vedomyh -- lish' gromadnaya massa odinakovyh elementov. Nesomnenno, oni vzaimno vliyayut drug na druga; nesomnenno, sushchestvuyut kakie-to prostejshie formy "vzaimoponimaniya" mezhdu osobyami, sostavlyayushchimi eti skopleniya. Kogda kto-to iz nih zamechaet opasnost' i spasaetsya begstvom, -- vse ostal'nye, kto mozhet zametit' ego strah, zarazhayutsya etim nastroeniem. Naskol'ko shiroko rasprostranitsya takaya panika v krupnom kosyake, okazhetsya li ona v sostoyanii pobudit' ves' kosyak k povorotu i begstvu -- eto sugubo kolichestvennyj vopros; otvet zdes' zavisit ot togo, skol'ko osobej ispugalis' i naskol'ko intensivno oni udirali. Tak zhe mozheg sreagirovat' ves' kosyak i na privlekayushchij stimul, vyzyvayushchij "pozitivnyj taksis", dazhe v tom sluchae, esli ego zametila lish' odna osob'. Ee reshitel'noe dvizhenie navernyaka uvlechet v tom zhe napravlenii i drugih ryb, i snova lish' vopros kolichestva, pozvolit li sebya uvlech' ves' kosyak. CHisto kolichestvennoe, v opredelennom smysle ochen' demokraticheskoe proyavlenie takoj "peredachi nastroenij" sostoit v tom, chto reshenie daetsya kosyaku tem trudnee, chem bol'she v nem ryb i chem sil'nee u nih stadnyj instinkt. Ryba, kotoraya po kakoj-to prichine poplyla v opredelennom napravlenii, vskore volej-nevolej vyplyvaet iz kosyaka i popadaet pri etom pod vliyanie vseh stimulov, pobuzhdayushchih ee vernut'sya. CHem bol'she ryb vyplyvaet v odnom i tom zhe napravlenii, -- kakie by vneshnie stimuly ni pobuzhdali kazhduyu iz nih, -- tem skoree oni uvlekut ves' kosyak; chem bol'she kosyak -- a vmeste s tem i ego obratnoe vliyanie, -- tem men'shee rasstoyanie proplyvayut ego predpriimchivye predstaviteli, prezhde chem povernut obratno, slovno prityanutye magnitom. Poetomu bol'shaya staya melkih i plotno sbivshihsya rybok yavlyaet zhalkij obrazec nereshitel'nosti. To i delo predpriimchivye rybki obrazuyut malen'kie gruppy, kotorye vytyagivayutsya iz stai, kak lozhnonozhka u ameby. CHem dlinnee stanovyatsya eti psevdopodii, tem oni delayutsya ton'she, i tem sil'nee, ochevidno, stanovitsya napryazhenie vdol' nih; kak pravilo, etot poisk zakanchivaetsya stremitel'nym begstvom v glub' stai. Kogda vidish' eto -- ponevole nachinaesh' nervnichat', somnevat'sya v demokratii i nahodit' dostoinstva v politike pravyh. CHto takie somneniya malo opravdanny -- dokazyvaet prostoj, no ochen' vazhnyj dlya sociologii opyt, kotoryj provel odnazhdy na rechnyh gol'yanah |rih fon Hol'st. On udalil odnoj-edinstvennoj rybe etogo vida perednij mozg, otvechayushchij -- po krajnej mere u etih ryb -- za vse reakcii stajnogo ob容dineniya. Gol'yan bez perednego mozga vyglyadit, est i plavaet, kak normal'nyj; edinstvennyj otlichayushchij ego povedencheskij priznak sostoit v tom, chto emu bezrazlichno, esli nikto iz tovarishchej ne sleduet za nim, kogda on vyplyvaet iz stai. Takim obrazom, u nego otsutstvuet nereshitel'naya "oglyadka" normal'noj ryby, kotoraya, dazhe esli ochen' intensivno plyvet v kakom-libo napravlenii, uzhe s samyh pervyh dvizhenij obrashchaet vnimanie na tovarishchej po stae: plyvut li za nej i skol'ko ih, plyvushchih sledom. Gol'yanu bez perednego mozga eto bylo sovershenno bezrazlichno; esli on videl korm ili po kakoj-to drugoj prichine hotel kudato, on reshitel'no plyl tuda -- i, predstav'te sebe, vsya staya plyla sledom. Iskalechennoe zhivotnoe kak raz izza svoego defekta stalo nesomnennym liderom. Vnutrividovaya agressiya, razdelyayushchaya i otdalyayushchaya sorodichej, po svoemu dejstviyu protivopolozhna stadnomu instinktu, tak chto -- samo soboj razumeetsya -- sil'naya agressivnost' i tesnoe ob容dinenie nesovmestimy. Odnako ne stol' krajnie proyavleniya oboih mehanizmov povedeniya otnyud' ne isklyuchayut drug druga. I u mnogih vidov, obrazuyushchih bol'shie skopleniya, otdel'nye osobi nikogda ne perestupayut opredelennogo predela: mezhdu kazhdymi dvumya zhivotnymi vsegda sohranyaetsya kakoe-to postoyannoe prostranstvo. Horoshim primerom tomu sluzhat skvorcy, kotorye rassazhivayutsya na telegrafnom provode s pravil'nymi promezhutkami, slovno zhemchuzhiny v ozherel'e. Distanciya mezhdu kazhdymi dvumya skvorcami v tochnosti sootvetstvuet ih vozmozhnosti dostat' drug druga klyuvom. Neposredstvenno posle prizemleniya skvorcy razmeshchayutsya sluchajnym obrazom; no te, kotorye okazalis' slishkom blizko drug k drugu, totchas zatevayut draku, i ona prodolzhaetsya do teh por, poka povsyudu ne ustanovitsya "predpisannyj" interval, ochen' udachno oboznachennyj Hedigerom kak individual'naya distanciya. Prostranstvo, radius kotorogo opredelen individual'noj distanciej, mozhno rassmatrivat' kak svoego roda kroshechnuyu transportabel'nuyu territoriyu, potomu chto povedencheskie mehanizmy, obespechivayushchie podderzhanie etogo prostranstva, v principe nichem ne otlichayutsya ot opisannyh vyshe, opredelyayushchih granicy sosednih vladenij. Byvayut i nastoyashchie territorii -- naprimer, u olushej, gnezdyashchihsya koloniyami, -- kotorye voznikayut v tochnosti tak zhe, kak raspredelyayutsya sidyachie mesta u skvorcov: kroshechnoe vladenie pary olushej imeet kak raz takie razmery, chto dve sosednie pticy, nahodyas' kazhdaya v centre svoego "uchastka" (t.e. sidya na gnezde), tol'ko-tol'ko ne dostayut drug druga konchikom klyuva, kogda obe vytyanut shei, kak tol'ko mogut. Itak, stajnoe ob容dinenie i vnutrividovaya agressiya ne sovsem isklyuchayut drug druga, no my upomyanuli ob etom lish' dlya polnoty obshchej kartiny. Voobshche zhe dlya stajnyh zhivotnyh tipichno otsutstvie kakoj by to ni bylo agressivnosti, a vmeste s tem i otsutstvie individual'noj distancii. Sel'devye i karpovye kosyakovye ryby ne tol'ko pri bespokojstve, no i v pokoe derzhatsya tak plotno, chto kasayutsya drug druga; i u mnogih ryb, kotorye vo vremya neresta stanovyatsya territorial'nymi i krajne agressivnymi, vsyakaya agressivnost' sovershenno ischezaet, kak tol'ko eti zhivotnye, pozabotivshis' o prodolzhenii roda, snova sobirayutsya v stai, kak mnogie cihlidy, kolyushka i drugie. V bol'shinstve sluchaev neagressivnoe kosyakovoe sostoyanie ryb vneshne proyavlyaetsya v ih osoboj okraske. U ochen' mnogih vidov ptic tozhe gospodstvuet obychaj -- na vremya, ne svyazannoe s zabotoj o potomstve, vnov' sobirat'sya v bol'shie anonimnye stai, kak eto byvaet u aistov i capel', u lastochek i ochen' mnogih drugih pevchih ptic, u kotoryh suprugi osen'yu i zimoj ne sohranyayut nikakih svyazej. Lish' u nemnogih vidov ptic i v bol'shih pereletnyh stayah supruzheskie pary -- ili, tochnee, roditeli i deti -- derzhatsya vmeste, kak u lebedej, dikih gusej i zhuravlej. Ponyatno, chto gromadnoe kolichestvo ptic i tesnota v bol'shinstve krupnyh ptich'ih staj zatrudnyayut sohranenie svyazej mezhdu otdel'nymi osobyami, no bol'shinstvo etih zhivotnyh i ne pridaet etomu nikakogo znacheniya. V tom-to i delo, chto forma takogo ob容dineniya sovershenno anonimna; kazhdomu otdel'nomu sushchestvu obshchestvo kazhdogo sorodicha tak zhe milo, kak i lyubogo drugogo. Ideya lichnoj druzhby, kotoraya tak prekrasno vyrazhena v narodnoj pesne, -- "U menya byl drug-tovarishch, luchshe v mire ne syskat'", -- absolyutno neprilozhima v otnoshenii takogo stajnogo sushchestva: kazhdyj tovarishch tak zhe horosh, kak i lyuboj drugoj; hotya ty ne najdesh' nikogo luchshe, no i nikogo huzhe tozhe ne najdesh', tak chto net nikakogo smysla ceplyat'sya za kakogo-to opredelennogo chlena stai kak za svoego druga i tovarishcha. Svyazi, soedinyayushchie takuyu anonimnuyu stayu, imeyut sovershenno inoj harakter, nezheli lichnaya druzhba, kotoraya pridaet prochnost' i stabil'nost' nashemu sobstvennomu soobshchestvu. Odnako mozhno bylo by predpolozhit', chto lichnaya druzhba i lyubov' vpolne mogli by razvit'sya v nedrah takogo mirnogo ob容dineniya; eta mysl' kazhetsya osobenno zamanchivoj, poskol'ku anonimnaya staya, bezuslovno, poyavilas' v processe evolyucii gorazdo ran'she lichnyh svyazej. Poetomu, chtoby izbezhat' nedorazumenij, ya hochu srazu predupredit' o tom, chto anonimnoe staeobrazovanie i lichnaya druzhba isklyuchayut drug druga, potomu chto poslednyaya -- kak eto ni stranno -- vsegda svyazana s agressivnym povedeniem. My ne znaem ni odnogo zhivogo sushchestva, kotoroe sposobno na lichnuyu druzhbu i pri etom lisheno agressivnosti. Osobenno vpechatlyayushchej yavlyaetsya eta svyaz' u teh zhivotnyh, kotorye stanovyatsya agressivnymi lish' na period razmnozheniya, a v ostal'noe vremya utrachivayut agressivnost' i obrazuyut anonimnye stai. Esli u takih sushchestv voobshche voznikayut lichnye uzy -- eti uzy teryayutsya vmeste s utratoj agressivnosti. Imenno poetomu raspadayutsya supruzheskie pary u aistov, zyablikov, cihlid i prochih, kogda gromadnye anonimnye stai sobirayutsya dlya osennih stranstvij. 9. SOOBSHCHESTVO BEZ LYUBVI I v serdce vechnyj hlad Gete V konce predydushchej glavy anonimnaya staya protivopostavlena lichnym uzam lish' dlya togo, chtoby podcherknut', chto eti dva mehanizma social'nogo povedeniya yavlyayutsya v korne vzaimoisklyuchayushchimi; eto vovse ne znachit, chto drugih mehanizmov ne sushchestvuet. U zhivotnyh byvayut i takie otnosheniya mezhdu opredelennymi osobyami, kotorye svyazyvayut ih na dolgoe vremya, inogda na vsyu zhizn', no pri etom lichnye uzy ne voznikayut. Kak u lyudej sushchestvuyut delovye partnery, kotorym prekrasno vmeste rabotaetsya, no i v golovu ne pridet vmeste pojti na progulku ili voobshche kak-to byt' vmeste, pomimo raboty, -- tak i u mnogih vidov zhivotnyh sushchestvuyut individual'nye svyazi, kotorye voznikayut lish' kosvenno, cherez obshchie interesy partnerov v kakom-to obshchem "predpriyatii", ili -- luchshe skazat' -- kotorye v etom predpriyatii i zaklyuchayutsya. Po opytu izvestno, chto lyubitelyam ochelovechivat' zhivotnyh byvaet udivitel'no i nepriyatno slyshat', chto u ochen' mnogih ptic, v tom chisle i u zhivushchih v pozhiznennom "brake", samcy i samki sovershenno ne nuzhdayutsya drug v druge, oni v samom bukval'nom smysle "ne obrashchayut vnimaniya" drug na druga, esli tol'ko im ne prihoditsya sovmestno zabotit'sya o gnezde i ptencah. Krajnij sluchaj takoj svyazi -- individual'noj, no ne osnovannoj na individual'nom uznavanii i na lyubvi partnerov -- predstavlyaet to, chto Hejnrot nazval "mestnym supruzhestvom". Naprimer, u zelenyh yashcheric samcy i samki zanimayut uchastki nezavisimo drug ot druga, i kazhdoe zhivotnoe oboronyaet svoj uchastok isklyuchitel'no ot predstavitelej svoego pola. Samec nichego ne predprinimaet v otvet na vtorzhenie samki; on i ne mozhet nichego predprinyat', poskol'ku tormozhenie, o kotorom my govorili, ne pozvolyaet emu napast' na samku. V svoyu ochered', samka tozhe ne mozhet napast' na samca, dazhe esli tot molod i znachitel'no ustupaet ej v razmerah i v sile, poskol'ku ee uderzhivaet glubokoe vrozhdennoe pochtenie k regaliyam muzhestvennosti, kak bylo opisano ranee. Poetomu samcy i samki ustanavlivayut granicy svoih vladenij tak zhe nezavisimo, kak eto delayut zhivotnye dvuh raznyh vidov, kotorym sovershenno ne nuzhny vnutrividovye distancii mezhdu nimi. Odnako oni prinadlezhat vse zhe k odnomu vidu i potomu proyavlyayut odinakovye "vkusy", kogda im prihoditsya zanimat' kakuyu-to norku ili podyskivat' mesto dlya ee ustrojstva. No v predelah horosho oborudovannogo vol'era ploshchad'yu bolee 40 kvadratnyh metrov -- i dazhe v estestvennyh usloviyah -- yashchericy imeyut v svoem rasporyazhenii daleko ne bespredel'noe kolichestvo privlekatel'nyh vozmozhnostej ustroit'sya (pustot mezhdu kamnyami, zemlyanyh nor i t.p.). I potomu -- inache poprostu i byt' ne mozhet -- samec i samka, kotoryh nichto drug ot druga ne ottalkivaet, poselyayutsya v odnoj i toj zhe kvartire. No krome togo, ochen' redko dva vozmozhnyh zhilishcha okazyvayutsya v tochnosti ravnocennymi i odinakovo privlekatel'nymi, tak chto my sovsem ne udivilis', kogda v nashem vol'ere v samoj udobnoj, obrashchennoj k yugu norke totchas zhe obosnovalis' samyj sil'nyj samec i samaya sil'naya samka iz vsej nashej kolonii yashcheric. ZHivotnye, kotorye podobnym obrazom okazyvayutsya v postoyannom kontakte, estestvenno, chashche sparivayutsya drug s drugom, chem s chuzhimi partnerami, sluchajno popavshimi v granicy ih vladenij; no eto vovse ne znachit, chto zdes' proyavlyaetsya ih individual'noe predpochtenie k sovladel'cu zhilishcha. Kogda odnogo iz "lokal'nyh suprugov" radi eksperimenta udalyali, to vskore sredi yashcheric vol'era "prohodil sluh", chto zamanchivoe imenie samca -- ili sootvetstvenno samki -- ne zanyato. |to velo k novym yarostnym shvatkam predendentov, i -- chto mozhno bylo predvidet' -- kak pravilo, uzhe na drugoj den' sleduyushchie po sile samec ili samka dobyvali sebe eto zhilishche vmeste s polovym partnerom. Porazitel'no, no pochti tak zhe, kak tol'ko chto opisannye yashchericy, vedut sebya nashi domashnie aisty. Kto ne slyshal uzhasno krasivyh istorij, kotorye rasskazyvayut povsyudu, gde gnezdyatsya aisty i bytuyut ohotnich'i rasskazy?! Oni vsegda prinimayutsya vser'ez, i vremya ot vremeni to v odnoj, to v drugoj gazete poyavlyaetsya otchet o tom, kak aisty pered otletom v Afriku vershili surovyj sud: karalis' vse prestupleniya aistov, vhodyashchih v stayu; i prezhde vsego vse aistihi, zapyatnavshie sebya supruzheskoj izmenoj, byli prigovoreny k smerti i bezzhalostno kazneny. V dejstvitel'nosti dlya aista ego supruga znachit ne tak uzh mnogo; dazhe net absolyutno nikakoj uverennosti, chto on voobshche uznal by ee, vstretiv vdali ot ih obshchego gnezda. Para aistov vovse ne svyazana toj volshebnoj rezinovoj lentoj, kotoraya u gusej, zhuravlej, voronov ili galok yavno prityagivaet suprugov tem sil'nee, chem dal'she drug ot druga oni nahodyatsya. Aist-samec i ego dama pochti nikogda ne letayut vmeste, na odinakovom rasstoyanii drug ot druga, kak eto delayut pary upomyanutyh i mnogih drugih vidov, i v bol'shoj perelet oni otpravlyayutsya v sovershenno raznoe vremya. Aist-samec vsegda priletaet vesnoj na rodinu gorazdo ran'she svoej suprugi -- tochnee, ran'she samki iz togo zhe gnezda. |rnst SHyuc, buduchi rukovoditelem Rossitenskoj ornitologicheskoj stancii, sdelal ochen' mnogoznachitel'noe nablyudenie na aistah, gnezdivshihsya u nego na kryshe. Zaklyuchalos' ono v sleduyushchem. V tot god samec vernulsya rano, i edva proshlo dva dnya ego prebyvaniya doma -- poyavilas' chuzhaya samka. Samec, stoya na gnezde, privetstvoval chuzhuyu damu hlopan'em klyuva, ona totchas opustilas' k nemu na gnezdo i tak zhe privetstvovala v otvet. Samec bez kolebanij vpustil ee i obrashchalsya s neyu toch'-v-toch', do melochej, tak, kak vsegda obrashchayutsya samcy so svoimi dolgozhdannymi, vernuvshimisya suprugami. Professor SHyuc govoril mne, on by poklyalsya, chto poyavivshayasya ptica i byla dolgozhdannoj, rodnoj suprugoj, esli by ego ne vrazumilo kol'co -- vernee, ego otsutstvie -- na noge novoj samki. Oni vdvoem uzhe vovsyu byli zanyaty remontom gnezda, kogda vdrug yavilas' staraya samka. Mezhdu aistihami nachalas' bor'ba za gnezdo, -- "ne na zhizn', a na smert'", -- a samec sledil za nimi bezo vsyakogo interesa i dazhe ne podumal prinyat' ch'yu-libo storonu. V konce koncov novaya samka uletela, pobezhdennaya "zakonnoj" suprugoj, a samec posle smeny zhen prodolzhil svoi zanyatiya po ustrojstvu gnezda s togo samogo mesta, gde ego prerval poedinok sopernic. On ne proyavil nikakih priznakov togo, chto voobshche zametil etu dvojnuyu zamenu odnoj suprugi na druguyu. Kak eto ne pohozhe na legendu o sude! Esli by aist zastal svoyu suprugu na meste prestupleniya s sosedom na blizhajshej kryshe -- on, po vsej veroyatnosti, prosto ne smog by ee uznat'. Tochno tak zhe, kak u aistov, obstoit delo i u kvakvy, no otnyud' ne u vseh capel' voobshche. Otto Kenih dokazal, chto sredi nih est' mnogo vidov, u kotoryh suprugi, bez vsyakih somnenij, uznayut drug druga personal'no i dazhe vdali ot gnezda derzhatsya do kakoj-to stepeni vmeste. Kvakvu ya znayu dostatochno horosho. V techenie mnogih let ya nablyudal za iskusstvenno organizovannoj koloniej svobodnyh ptic etogo vida, tak chto videl vblizi i do mel'chajshih podrobnostej, kak u nih obrazuyutsya pary, kak oni stroyat gnezda, kak vysizhivayut i vyrashchivayut ptencov. Kogda suprugi, sostavlyayushchie paru, vstrechalis' na nejtral'noj territorii, t.e. na nekotorom rasstoyanii ot ih obshchego gnezdovogo uchastka, -- lovili oni rybu v prudu ili kormilis' na lugu, raspolozhennom primerno v 100 metrah ot dereva-gnezdov'ya, -- ne bylo nikakih, absolyutno nikakih priznakov togo, chto pticy znayut drug druga. Oni tak zhe yarostno otgonyali drug druga ot horoshego rybnogo mesta, tak zhe yarostno dralis' iz-za razbrosannogo mnoyu korma, kak lyubye kvakvy, mezhdu kotorymi net nikakih otnoshenij. Oni nikogda ne letali vmeste. Ob容dinenie ptic v bolee ili menee krupnuyu stayu, kogda v gustyh vechernih sumerkah kvakvy uletali rybachit' na Dunaj, nosilo harakter tipichno anonimnogo soobshchestva. Tak zhe anonimna i organizaciya ih gnezdov'ya, kotoroe korennym obrazom otlichaetsya ot strogo zamknutogo kruga druzej v kolonii galok. Kazhdaya kvakva, gotovaya vesnoj k prodolzheniyu roda, ustraivaet svoe gnezdo hot' ne slishkom blizko, no vozle gnezda drugoj. Sozdaetsya vpechatlenie, chto ptice nuzhna "zdorovaya zlost'" po otnosheniyu k vrazhdebnomu sosedu, chto bez etogo ej bylo by trudnee vypolnyat' roditel'skij dolg. Naimen'shie razmery gnezdovogo uchastka opredelyayutsya tem, kak daleko dostayut klyuvy blizhajshih sosedej pri vytyanutyh sheyah, t.e. tochno tak zhe, kak u olushej ili kak pri razmeshchenii skvorcov na provode. Tak