m ponyatoj karoj. Odin iz moih staryh znakomyh obnaruzhil, chto legkij ukus v predplech'e, dazhe ne ostavlyayushchij ran, proizvodit na obez'yanu kuda bol'shee vpechatlenie, chem samye zhestokie poboi. Drugoe delo, konechno, chto ne vsyakomu ponravit'sya kusat' obez'yanu. Odnako v otnoshenii sobak karatel'nye metody vozhaka dostupny kazhdomu cheloveku i v otlichie ot poboev ne trebuyut nasiliya nad soboj: sobaku nado podnyat' za shivorot i horoshen'ko vstryahnut'. Bolee surovogo nakazaniya dlya sobaki ya ne znayu, i ono neizmenno proizvodit na narushitelya zakona i poryadka samoe sil'noe vpechatlenie. V real'noj dejstvitel'nosti vozhak, sposobnyj podnyat' i vstryahnut' sobaku rostom s ovcharku, dolzhen byt' velikanom, sverhvozhakom, i imenno tak vosprinimaet sobaka svoego hozyaina v moment nakazaniya. Hotya, na nash vzglyad, podobnaya kara kazhetsya menee strogoj, chem poboi, nanosimye hlystom ili trost'yu, ee dazhe so vzroslymi sobakami sleduet puskat' v hod ochen' ostorozhno, esli my ne hotim sovsem slomit' ih duh. Zanimayas' lyubym vidom obucheniya, trebuyushchim ot sobaki aktivnogo uchastiya (kak, naprimer, pryzhki, podacha predmeta i tomu podobnoe), nado pomnit', chto i samaya luchshaya sobaka ne obladaet chelovecheskim soznaniem dolga, a potomu v otlichie dazhe ot malen'kih detej budet sotrudnichat' s vami lish' do teh por, poka rabota ej nravitsya. Poetomu nakazanie tut ne tol'ko nelepo, no dazhe vredno, tak kak ono mozhet vnushit' sobake neprehodyashchee otvrashchenie imenno k etomu vidu deyatel'nosti. Tol'ko privychka zastavlyaet horosho obuchennuyu sobaku prinosit' zajca, idti po ukazannomu sledu ili prygat' cherez prepyatstvie, kogda ona "ne v nastroenii". Poetomu, poka sobaka eshche ne priobrela privychki vypolnyat' opredelennuyu komandu, neobhodimo, osobenno v nachale obucheniya, ogranichivat' urok neskol'kimi minutami i nemedlenno prekrashchat' ego, esli interes sobaki nachinaet ugasat'. Obuchaemomu zhivotnomu neobhodimo lyuboj cenoj vnushit', chto ego ne tol'ko ne zastavlyayut chto-libo delat', a, naoborot, pozvolyayut emu vypolnit' dannoe uprazhnenie. Vkratce obsudiv obshchie principy obucheniya, vernemsya k trem konkretnym navykam, kotorye neobhodimo privit' lyuboj sobake. Glavnyj iz nih, na moj vzglyad, besprekoslovnoe vypolnenie komandy "Lezhat'!"; blagodarya etomu navyku lyubaya sobaka stanovitsya priyatnee i poleznee. Sobaka dolzhna nauchit'sya lozhit'sya po komande i ne vstavat' bez razresheniya - takoe umenie obespechivaet ej mnogo preimushchestv: vladelec mozhet spokojno pokinut' ee v lyubom meste, naprimer, pered dver'yu magazina ili uchrezhdeniya, tak chto ona poluchaet vozmozhnost' soprovozhdat' ego pochti povsyudu, i ee lish' izredka prihoditsya ostavlyat' doma, chto dlya istinno predannoj sobaki yavlyaetsya hudshim iz neschastij. Eshche vazhnee vospitatel'naya cennost' etoj komandy, tak kak ee vypolneniya oznachaet sushchestvennoe razvitie privychki k poslushaniyu. Dlya sobaki ne tak prosto podavit' zhelanie sledovat' za hozyainom i ostat'sya odnoj v kakom-nibud' neprivychnom meste - vypolnenie etoj komandy ravnosil'no vypolneniyu nepriyatnogo dolga. Poetomu komandy "Vstat'!" i "Ko mne!" vosprinimayutsya kak schastlivoe izbavlenie, i v rezul'tate "prihod na zov" prevrashchayutsya iz raboty v udovol'stvie. Ochen' chasto zastavit' ploho poddayushchuyusya sobaku idti na zov udaetsya tol'ko cherez promezhutochnuyu stadiyu obucheniya lezhat'. |gon Bojneburg, odin iz luchshih dressirovshchikov sobak, kakih ya tol'ko znayu, pri obuchenii ohotnich'ih sobak sosredotochival usiliya imenno na komande "Lezhat'!", a ne na "Ko mne!". On razrabotal metod ostanovke v razgar travli dlya teh sobak, kotorye v obychnyh usloviyah byli poslushny, no okazyvalis' stol' azartnymi ohotnikami, chto, gonyayas' za dobychej, povinovalis' svoej strasti, a ne svistku hozyaina. Dobivalsya on etogo, priuchaya sobak po komande "Lezhat'!" preryvat' lyubuyu deyatel'nost' i dazhe gon: oni lozhilis' i zhdali rasporyazheniya "Ko mne!". Kogda sobaka brosalas' presledovat' dich', Bojneburg ne proboval ee otozvat', a prosto krichal gromko: "Lezhat'!" Vzmetyvalos' oblako pyli, podnyatoj rezko zatormozivshimi lapami, a kogda ono rasseivalos', zriteli videli poslushno ulegshuyusya sobaku. Obuchenie komande "Lezhat'!" nastol'ko prosto, chto dostupno dazhe lyudyam, voobshche lishennym sposobnosti dressirovshchika. Nachinat' ego sleduet mezhdu sed'mym i odinnadcatym mesyacami zhizni sobaki, v zavisimosti ot ee porody. Slishkom rannee nachalo ni k chemu horoshemu ne privedet, tak kak nel'zya trebovat' ot podvizhnogo veselogo shchenka, chtoby on po komande lozhilsya i sohranyal absolyutnuyu nepodvizhnost'. Kogda zhe on podrastaet i ostepenyaetsya, obuchayushchij stalkivaetsya s gorazdo men'shim soprotivleniem. Uroki sleduet nachinat' na myagkoj suhoj zemle, naprimer za sheyu i krestec i legon'ko prizhimat' k zemle, povtoryaya: "Lezhat'! Lezhat'!" - ili kakoe-nibud' drugoe podhodyashchee slovo. V pervyj raz, vozmozhno, pridetsya primenit' i silu. Odni sobaki ochen' bystro ponimayut, chto ot nih trebuetsya, drugie - ne srazu, tret'i zhe budut stoyat' okostenev i nachnut razbirat'sya v situacii, tol'ko kogda im siloj sognut zadnie, a potom perednie nogi. |ta predvaritel'naya podgotovka mozhet pokazat'sya postoronnemu nablyudatelyu neskol'ko komichnoj, no porazitel'no, kak malo povtorenij trebuetsya dlya togo, chtoby sobaka ponyala, chego ot nee hotyat, i nachala lozhit'sya po komande sama. I srazu zhe sleduet prepyatstvovat' sobake vstavat', esli ej vzdumaetsya sdelat' eto do podachi sootvetstvuyushchej komandy. Razdelyat' eti dva momenta mezhdu raznymi urokami nepravil'no. Nuzhno stoyat' vplotnuyu k sobake i chut'-chut' pokachivat' pal'cem pered ee nosom, chtoby u nee ne bylo vozmozhnosti vskochit' na nogi. Zatem vy vnezapno zovete: "Ko mne!", otbegaete na neskol'ko shagov i laskaete sobaku ili igraete s nej v nagradu za tol'ko chto perenesennoe ispytanie. Esli sobaka proyavit priznaki ustalosti i nachnet storonit'sya hozyaina, starayas' izbezhat' povtorenij uprazhnenij, urok sleduet prervat' i otlozhit' do sleduyushchego dnya. Vremya prebyvaniya v lezhachej poze sleduet uvelichivat' ochen' postepenno, i obuchayushchemu trebuetsya nemalyj takt, chtoby najti schastlivuyu seredinu mezhdu izlishnej strogost'yu i chrezmernoj laskovost'yu. Urok nikogda ne sleduet prevrashchat' v igru - igra dolzhna ostavat'sya nagradoj za uspeh, - i ni v koem sluchae nel'zya pozvolyat' shchenku v otvet na komandu shalovlivo valit'sya na spinu. S drugoj storony, nuzhno vnimatel'no sledit', chtoby sobaka ne proniklas' otvrashcheniem ko vsej procedure. Kogda sobaka nauchitsya poslushno lezhat' neskol'ko minut, nado raz ot razu postepenno othodit' ot nee, vnachale tak, chtoby ona prodolzhala vas videt', a kogda ona osvoitsya s etim manevrom nastol'ko, chto budet sohranyat' svoyu pozu i neskol'ko minut spustya posle togo, kogda hozyain otojdet, mozhno ujti sovsem. |to ispytanie ej budet legche perenesti, esli vy ostavite vozle nee kakuyu-nibud' svoyu veshch', i dazhe ne odnu. CHem bol'she ih budet i chem oni budut krupnee, tem spokojnee sobaka budet sebya chuvstvovat'. Esli vzyat' sobaku v turistskij pohod i ostavit' ee vozle palatki so spal'nymi meshkami, ona dazhe v samom nachale obucheniya ostanetsya vozle nih na kakoe ugodno vremya, terpelivo ozhidaya vozvrashcheniya hozyaina. Pri popytke chuzhogo cheloveka posyagnut' na kakuyu-nibud' veshch' sobaka pridet v yarost', no ne potomu, chto chuvstvuet sebya obyazannoj zashchishchat' hozyajskoe imushchestvo, a potomu chto eti veshchi, propitannye zapahom hozyaina, simvoliziruyut dlya nee dom i garantiruyut vozvrashchenie hozyaina. Vot pochemu ona serditsya, esli kto-to popytaetsya ih unesti. Neredko mozhno uvidet' sobaku, kak budto ohranyayushchuyu portfel' svoego hozyaina, odnako psihologicheskoe ob®yasnenie etoj situacii sovsem ne takovo, kak mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad. Portfel' v soznanii sobaki yavlyaetsya kak by simvolom doma, a hozyain ostavil zdes' ne sobaku storozhit' portfel', a naoborot - portfel', chtoby pomeshat' sobake ujti. Pri takom obuchenii, osobenno esli ono prohodit v mestnosti, kotoraya sobake neznakoma, ochen' vazhno horoshen'ko obdumat', gde imenno prikazat' sobake lech'. I prezhde chem otdat' komandu, sleduet prikinut', kakoe mesto izbrala by sama sobaka, esli by ona hotela prilech' otdohnut'. Bylo by zhestoko ukladyvat' sobaku na sovershenno otkrytoj trope, po kotoroj chasto prohodyat lyudi: v ee glazah bolee nepodhodyashchego mesta dlya otdyha najti nevozmozhno, i ona budet ispytyvat' takie dushevnye mucheniya, no v to zhe vremya s udovol'stviem lyazhet v kakom-nibud' tihom ugolke, predpochtitel'no horosho ukrytom, naprimer pod sadovoj skamejkoj. |to pravilo trebuet strogogo soblyudeniya, tak kak "lezhat'" - zadacha ochen' nelegkaya, i dlya ee vypolneniya sobake trebuetsya sdelat' nad soboj bol'shoe usilie. Razumeetsya, umeloe i v meru strogoe obuchenie takogo roda - otnyud' ne zhestokost' po otnosheniyu k sobake; naoborot, ono privodit k obogashcheniyu ee zhizni, tak kak horosho obuchennaya sobaka poluchaet vozmozhnost' soprovozhdat' svoego hozyaina pochti vsyudu. Esli sobaka isklyuchitel'no umna, strogie pravila obucheniya mozhno so vremenem neskol'ko smyagchit'. Stasi, prevoshodno vladevshaya iskusstvom "lezhat'", prekrasno znala, chto ya vovse ne hochu, chtoby ona, storozha moj velosiped, i v samom dele sohranyala kamennuyu nepodvizhnost', kak togo trebuet bukva zakona. Po komande ona lozhilas' i nekotoroe vremya ostavalas' v etoj poze, odnako, nezametno poglyadyvaya za nej v okno, ya videl, chto potom ona vstavala i nachinala prohazhivat'sya, pravda ne otdalyayas' ot velosipeda bol'she chem na metr-dva. Esli zhe my shli s nej v gosti i ya prikazyval ej lech' v uglu komnaty, ona nikogda ne vstavala. Drugimi slovami, ona prekrasno ponimala, s kakoj konkretno cel'yu otdavalas' ej eta komanda i v tom i v drugom sluchae. V konce koncov my sovsem neproizvol'no vyrabotali sleduyushchij kompromiss: poluchiv prikaz lezhat', kogda ryadom ne bylo moego velosipeda ili portfelya, Stasi zhdala menya okolo desyati minut, a potom, esli ya ne poyavlyalsya, vstavala i otpravlyalas' domoj samostoyatel'no, no ryadom s moimi veshchami ona, esli by ponadobilos', prodozhdala by menya do skonchaniya veka. Stasi dostigla takogo sovershenstva v iskusstve "lezhat' i ohranyat'", chto, kak eto ni neveroyatno, sama reshala, kogda ej sleduet zanyat' storozhevoj post! V dni moej raboty v gospitale ona prinesla shchenyat, otcom kotoryh byl dingo (posle togo kak ee soyuz s taezhnym volkom okazalsya besplodnym, ej predlozhili v suprugi dingo). Moj znakomyj doktor odolzhil mne, a vernee ej, konuru svoej ovcharki, kotoruyu, k neschast'yu, ukrali. Tri dnya Stasi provela v konure so shchenyatami. Na chetvertyj den', vyjdya iz gospitalya, ya obnaruzhil, chto ona lezhit vozle moego velosipeda. Vse popytki otpravit' ee nazad k detyam terpeli neudachu: ona vo chto by to ni stalo zhelala vernut'sya "na dejstvitel'nuyu sluzhbu". Dvazhdy v den' ona ubegala pokormit' shchenyat, no cherez polchasa vnov' zanimala svoj post ryadom s moim velosipedom. Vtoraya komanda - "Mesto!" - sootvetstvuet po svoej suti komande "Lezhat'!", no primenyaetsya doma, a ne na ulice. Neredko sluchaetsya, chto obshchestvo sobaki vam meshaet i vy hotite na vremya izbavit'sya ot nee. Prikaz "Poshla von!" ne sposobna ponyat' ni odna dazhe samaya umnaya sobaka: poskol'ku "von" - ponyatie abstraktnoe i dlya nee nepostizhimoe. Sobake neobhodimo konkretno ob®yasnit', kuda imenno vy ee otsylaete. I "mesto" - eto chetko opredelennoe mesto, kuda sobaka dolzhna uhodit' po komande i gde ona dolzhna ostavat'sya do teh por, poka ej ne razreshat ego pokinut'. Luchshe ostanovit' svoj vybor na tom ugolke, kotoryj sobaka predpochitaet, - tuda ona vsegda pojdet ohotnee. Deti i sobaki, imeyushchie privychku vmeshivat'sya v razgovory vzroslyh lyudej, malo komu nravyatsya, i sobaka, umeyushchaya ostavlyat' lyudej v pokoe, nesomnenno budet pol'zovat'sya obshchimi simpatiyami. To zhe otnositsya i k detyam. Tretij navyk, sposobstvuyushchij prevrashcheniyu sobaki v priyatnogo sputnika, ne prichinyayushchego osobyh hlopot, - eto umenie idti "ryadom". K neschast'yu, eto umenie, delayushchee izlishnim povodok dlya horosho vospitannoj sobaki, priobretaetsya s zametno bol'shim trudom, chem dva navyka, opisannyh vyshe, i pri otsutstvii chastyh povtorenij vskore mozhet byt' zabyto. Obuchenie sobaki idti "ryadom" svoditsya k tomu, chtoby zastavit' ee idti vozle pravoj ili levoj nogi hozyaina (noga dolzhna byt' vsegda odnoj i toj zhe!); pri etom ee morda ne dolzhna vydvigat'sya vpered, a skorost' dvizheniya vse vremya dolzhna sootvetstvovat' skorosti dvizheniya hozyaina. Vypolnyaya eto uprazhnenie, sobaki redko pytayutsya ostavit', i, naoborot, bol'shinstvo iz nih, kak pravilo, vyryvayutsya vpered - oshibka, kotoruyu nado ispravlyat' nemedlenno, sil'no dernuv povodok ili hlopnuv sobaku po nosu. Kazhdyj raz, kogda hozyain povorachivaet, sobaka dolzhna takzhe povernut'; luchshe vsego eto dostigaetsya sleduyushchim obrazom: nado slegka naklonit'sya i povernut' golovu sobaki v nuzhnuyu storonu rukoj, svobodnoj ot povodka. Rabota trebuet terpen'ya - Ne tol'ko znan'ya i umen'ya. Prezhde chem sobaka nauchitsya idti "ryadom", ee prihoditsya ochen' dolgo trenirovat' na povodke. Tut sleduet otrabotat' dve komandy - prikazanie idti "ryadom" i razreshenie otojti, i, na moj vzglyad, vtoroe znachitel'no trudnee. Kontrprikaz lezhashchej sobake "Ko mne!" ej horosho ponyaten, i ona vskore vyuchivaetsya ne dvigat'sya, poka ego ne uslyshit. No komanda "Vpered!", razreshayushchaya sobake otojti ot hozyaina, estestvenno, ne tak ponyatna. V nachale obucheniya luchshe vsego ostanovit'sya, skazat' "Vpered!" i podozhdat', poka sobaka ne dvinetsya vpered. Sobake ni v koem sluchae nel'zya razreshat' othodit' v storonu po sobstvennoj iniciative, inache ona reshit, chto ej eto dozvoleno, i tem samym v znachitel'noj stepeni budut svedeny na net uzhe dostignutye rezul'taty. Eshche odna trudnost' zaklyuchaetsya v tom, chto umnaya sobaka ochen' skoro nachinaet razbirat'sya, nadet na nee povodok ili net, i chasto ignoriruet komandy, kogda ego s nee vpervye snimayut. Poetomu s samogo nachala sobaku sleduet priuchit' k uzkomu legkomu povodku, kotoryj ona prakticheski oshchushchaet tol'ko v tot momenta, kogda ego rezko dergayut. Sobaka, po-vidimomu, ne v sostoyanii ponyat' tut prichinnuyu svyaz' - vo vsyakom sluchae, v nachale obucheniya Stasi vypolnyala komandu "Ryadom!" vsegda, kogda na nej byl povodok, nezavisimo ot togo, derzhal ya ego ili net i kakoe rasstoyanie nas razdelyalo. Bez povodka ona chuvstvovala sebya "svobodnoj" i ne vypolnyala komandy. Dazhe horosho obuchennuyu sobaku sleduet vremya ot vremeni vodit' na povodke "dlya osvezheniya pamyati". V celom, odnako, kak s komandoj "Lezhat'!", ne sleduet v kazhdom sluchae trebovat' obyazatel'nogo vypolneniya bukvy zakona pri uslovii, chto sobaka vo vsem horosho razobralas' i vypolnyaet komandu bezuprechno. Stasi eshche shchenkom chasto zabyvala smysl komandy "Ryadom!", no v etom ne bylo nichego strashnogo, tak kak neobhodimost' v komande vskore voobshche otpala: v sootvetstvuyushchih situaciyah Stasi shla "ryadom", soblyudaya vse pravila ne menee strogo, chem prizovoj pes na ispytanii. Kogda, naprimer, dvizhenie po ulice usilivalos', ona po sobstvennomu pochinu pristraivalas' k moej noge, i ya ne opasalsya poteryat' ee dazhe v gustyh tolpah, neizmenno zapolnyavshih vokzaly v gody vojny. Ona tochno sledovala za kazhdym moim shagom, tak chto ee sheya vse vremya byla u moego levogo kolena. S bol'shoj trogatel'nost'yu ona pribegala k takomu dobrovol'nomu samoogranicheniyu i togda, kogda ona byla vynuzhdena borot'sya s iskusheniem - naprimer, kogda my shli cherez skotnyj dvor, gde ispugannye poyavlenie ryzhego volka kury nachinali kudahtat' i metat'sya, nemalo usilij, chtoby obuzdat' estestvennoe zhelanie raspravit'sya s nimi. V etih sluchayah Stasi, chtoby ustoyat' pered soblaznom, prizhimalas' k moemu levomu kolenu. Ona drozhala ot vozbuzhdeniya, nozdri ee razduvalis', ushi stoyali torchkom, i ya bukval'no videl, kak natyagivaet nevidimyj povodok, kotoryj ona na sebya nadela. Konechno, Stasi nikogda ne ispol'zovala by svoego umeniya hodit' "ryadom", esli by v yunosti ne otrabotali vse glavnye ego pravila, i vse-taki mne priyatno dumat', chto sobaka, vyuchiv etot urok, ne prosto rabski ego povtoryaet, no mozhet primenyat' ego s vyborom, chtoby ne skazat' - tvorcheski. SOBACHXI OBYCHAI I nosom druzheskim I nyuhal i tolkal... Beris. Dve sobaki Sposoby obmena informaciej mezhdu zhivotnymi, zhivushchimi v soobshchestvah, i mehanizmy, obespechivayushchie besperebojnuyu sovmestnuyu deyatel'nost' individov v stade ili stae, ne imeyut nichego obshchego s rech'yu, na kotoroj stroitsya osushchestvlenie etih vazhnejshih funkcij u cheloveka. V "Kol'ce carya Solomona" ya podrobno rassmotrel etot vopros v glave "YAzyk zhivotnyh". Smysl konkretnyh signalov i razlichnyh vyrazitel'nyh dvizhenij i zvukov u zhivotnyh ne usloven, kak smysl slov v chelovecheskom yazyke, no opredelyaetsya vrozhdennymi instinktivnymi dejstviyami i otvetnymi reakciyami. Takim obrazom, "yazyk" kazhdogo dannogo vida zhivotnyh gorazdo bolee konservativen, a ih "obychai i privychki" nesravnenno bolee ustojchivy i obyazatel'ny, chem u cheloveka. Mozhno napisat' celuyu knigu o nerushimyh zakonah, kotorye upravlyayut ceremonialom, opredelyayushchim povedenie bolee sil'nyh i bolee slabyh, kobelej i suk. Rassmatrivaemoe v celom dejstvie etih zakonov, opirayushchihsya u sobak na nasledstvennye povedencheskie stereotipy, napominaet proyavlenie nashih sobstvennyh chelovecheskih obychaev. |to otnositsya i k vozdejstviyu upomyanutyh zakonov na zhizn' soobshchestva, i imenno v takom smysle sleduet ponimat' nazvanie dannoj glavy. Net nichego skuchnee suhogo izlozheniya zakonov, pust' dazhe i neobyknovenno interesnyh, i ya poprobuyu obojtis' bez otvlechennyh rassuzhdenij - prosto postarayus' s pomoshch'yu ryada budnichnyh primerov narisovat' dostatochno zhivuyu kartinu obshcheniya sobak mezhdu soboj, chtoby chitatel' sam mog vyvesti teoriyu, ob®yasnyayushchuyu eti zakony. YA nachnu s povedeniya, svyazannogo s ierarhicheskim poryadkom, drevnie obychai kotorogo ne tol'ko vyrazhayut, no i v znachitel'noj stepeni opredelyayut polozhenie sobaki v etoj sisteme dominirovaniya i podchineniya. Rassmotrim neskol'ko vstrech - nesomnenno, chitatel' sam ne raz byval svidetelem chego-libo podobnogo. My s Volkom idet po proulku, ogibaem vodorazbornuyu kolonku i, vyjdya na glavnuyu ulicu derevni, vidim, chto metrah v dvuhstah vperedi stoit Rol'f, staryj vrag i sopernik Volka. Nam nuzhno projti mimo nego, i, sledovatel'no, vstrecha neizbezhna. |ti dve sobaki, samye sil'nye v derevne i vnushayushchie naibol'shij strah ostal'nym, to est' zanimayushchie verhnyuyu stupen' ierarhicheskoj lestnicy, terpet' drug druga ne mogut, no v to zhe vremya ispolneny takogo vzaimnogo uvazheniya, chto eshche ni razu ne podralis'. I Volk i Rol'f oba, po-vidimomu, odinakovo ne rady etoj vstreche. Kazhdyj iz nih sotni raz yarostno oblaivaet drugogo iz svoego sada v tverdoj uverennosti, chto tol'ko zabor meshaet emu vcepit'sya v nenavistnuyu glotku. No teper' oni ispytyvayut ih tak: kazhdyj pes chuvstvuet, chto obyazan podderzhat' svoj prestizh, privedya v ispolnenie bylye ugrozy, i opasaetsya v protivnom sluchae "utratit' lico". Oni, razumeetsya, srazu zhe zametili drug druga i prinyali demonstrativnye pozy, to est' napryaglis' i zadrali hvosty vertikal'no. Teper', sblizhayas', oni postepenno zamedlyayut shag. Kogda mezhdu nimi ostaetsya ne bolee pyatnadcati metrov, Rol'f vnezapno pripadaet k zemle, tochno gotovyj k pryzhku tigr. Mordy oboih ne vyrazhayut ni kolebanij, ni ugrozy. Lby i nosy ne namorshcheny, ushi stoyat torchkom, glaza shiroko raskryty. Volk nikak ne reagiruet na pozu Rol'fa, hotya chelovecheskomu glazu ona predstavlyaetsya ves'ma zloveshchej, a prodolzhaet rovnym shagom priblizhat'sya k soperniku i zamiraet vozle nego v nepodvizhnosti. Rol'f mgnovenno vskakivaet, i teper' oba psa stoyat bok o bok, golova k hvostu, i obnyuhivayut vzaimno podstavlennye zadnie chasti tulovishcha. |to dobrovol'noe pred®yavlenie anal'noj oblasti est' vyrazhenie polnoj uverennosti v sebe, i esli sobaka ee vdrug utrachivaet, hvost nemedlenno opuskaetsya. Hvost v takih sluchayah sluzhit tochnym indikatorom hrabrosti. Nekotoroe vremya psy prodolzhayut sohranyat' etu napryazhennuyu pozu, a zatem postepenno mordy ih nachinayut morshchitsya, lby prorezayutsya gorizontal'nymi i vertikal'nymi borozdami, kozha na nosu sobiraetsya garmoshkoj, klyki oskalivayutsya. Takoe vyrazhenie mordy mozhno istolkovat' tol'ko kak ugrozhayushchee, no ono byvaet i u perepugannyh sobak, kotorye ugrozhayut radi samozashchity, kogda ih zagonyayut v ugol. Dushevnoe sostoyanie sobak i ih kontrol' nad situaciej otrazhayutsya lish' v dvuh mestah - ushah i ugolkah rta. Esli ushi nakloneny vpered, a ugolki rta sovsem ne ottyanuty, znachit, sobaka ne ispytyvaet straha i mozhet napast' v lyuboj moment. Vozrastanie boyazni nahodit vyrazhenie v sootvetstvuyushchem dvizhenii ushej i ugolkov rta - slovno nevidimye sily tyanut sobaku nazad, pobuzhdaya ee k begstvu. Ugrozhayushchaya poza soprovozhdaetsya rychaniem, i chem bolee ono basistee, tem bolee uverena v sebe sobaka, razumeetsya, s popravkoj na estestvennyj ton ee golosa: samouverennyj fokster'er, konechno, budet rychat' na bolee vysokoj note, chem strusivshij senbernar. Vse eshche derzhas' bok o bok, Rol'f i Volk nachinayut teper' obhodit' odin drugogo po duge. YA zhdu, chto vot-vot zavyazhetsya draka, odnako polnoe ravnovesie sil prepyatstvuet ob®yavleniyu vojny. Rychanie stanovitsya vse bolee zloveshchim, no... nichego ne proishodit. U menya voznikaet smutnoe podozrenie, podkreplyaemoe kosymi vzglyadami, kotorye brosaet na menya Volk, a potom Rol'f, chto oni ne prosto zhdut moego vmeshatel'stva, no i ochen' hotyat, chtoby ya raznyal ih i tem samym osvobodil ot moral'noj obyazannosti vstupit' v draku. Stremlenie sohranit' svoj prestizh i dostoinstvo svojstvenno ne tol'ko cheloveku, ono zalozheno gluboko v istinnyh sloyah psihiki, kotorye u vysshih zhivotnyh blizki k nashim sobstvennym. YA ne vmeshivayus', predostavlyaya sobakam samim najti ne unizitel'nyj vyhod iz polozheniya. Oni ochen' medlenno rashodyatsya i shag za shagom nachinayut udalyat'sya drug ot druga. V zaklyuchenie, vse eshche kosyas' na sopernika, oni odnovremenno, slovno po komande, zadirayut zadnyuyu nogu - Volk u telegrafnogo stolba, Rol'f u zabora. Zatem, prinyav demonstrativnuyu pozu, kazhdyj idet svoej dorogoj, gordyas' oderzhannoj moral'noj pobedoj i posramleniem protivnika. Suki, prisutstvuyushchie pri vstreche kobelej, ravnyh po sile i rangu, vedut sebya osobym obrazom. V takih sluchayah Syuzi, supruga Volka, sovershenno yavno hochet, chtoby nachalas' draka; aktivno ona suprugu ne pomogaet, no ej nravitsya smotret', kak on beret verh nad drugim psom. YA dvazhdy nablyudal, kak ona pribegala k kovarnoj hitrosti, chtoby dostich' svoej celi. Volk stoyal golovoj k hvostu ryadom s drugim psom - oba raza eto byl chuzhak, "letnij gost'", - a Syuzi ostorozhno, no s bol'shim lyubopytstvom krutilas' vozle nih, oni zhe ne obrashchali na nee nikakogo vnimaniya, poskol'ku ona byla sukoj. Vdrug ona bezmolvno, no energichno kusala supruga za zadnyuyu chast', podstavlennuyu protivniku. Volk, schitaya, chto tot v narushenie vseh drevnih sobach'ih obychaev naglo ukusil ego za zad vo vremya obnyuhivaniya, totchas nabrasyvalsya na svyatotatca. Vtoroj pes, estestvenno, rascenival eto napadenie kak stol' zhe neprostitel'noe narushenie rituala, i zavyazyvalas' na redkost' svirepaya draka. Volk vstrechaet staruyu dvornyagu, zhivshuyu v dome u dal'nego konca nashej derevni. V dni svoej yunosti on sil'no pobaivalsya starika. Te vremena davno minovali, no on nenavidit dryahlogo psa bol'she vseh drugih sobak i ne upuskaet sluchaya pokazat' emu eto. Kogda Volk i dvornyaga zamechayut drug druga, starik nemedlenno prinimaet napryazhennuyu pozu, no Volk brosaetsya na nego, sil'no udaryaet ego plechom, izognuvshis', tolkaet zadom i vstaet ryadom s nim. Starik popytalsya bylo vstretit' vraga svirepym ukusom, no iz-za tolchka ego zuby somknulis' v vozduhe. Teper' on stoit nepodvizhno, vypryamivshis' vo ves' rost, no hvost opushchen, tak kak u nego ne hvataet uverennosti podstavit' dlya obnyuhivaniya svoj zad. Ego nos i lob ugrozhayushche smorshcheny, golova opushchena i vystavlena vpered. |ta poza, soprovozhdaemaya serditym rychaniem, proizvodit samoe zloveshchee vpechatlenie, i kogda Volk snova delaet dvizhenie vpered, starik otchayanno lyazgaet zubami, i Volk chut'-chut' otstupaet. Ne sgibaya nog, preuvelichenno nadmennoj pohodkoj Volk obhodit svoego vraga, zatem zadiraet nogu i blizhajshego podhodyashchego predmeta i udalyaetsya. CHuvstva staroj dvornyagi, esli oblech' ih v slova, svodyatsya primerno k sleduyushchemu: "YA tebe ne sopernik i ne pretenduyu ni na ravenstvo s toboj, ni na prevoshodstvo; ya ne posyagnu na tvoyu territoriyu. I proshu tebya tol'ko ob odnom - chtoby ty ostavil menya v pokoe. No esli ty etogo ne sdelaesh', ya budu drat'sya, kak mogu, ne brezguya i nechestnymi priemami". No chto chuvstvuet Volk? U vodorazbornoj kolonki Volk vstrechaet malen'kuyu svetlo-ryzhuyu dvornyazhku, kotoraya v smertel'nom uzhase probuet uskol'znut' ot nego v otkrytuyu dver' bakalejnoj lavki. Volk stremitel'no brosaetsya napererez, zagorazhivaet dver' i tem zhe bokovym dvizheniem, o kotorom ya uzhe govoril, otbrasyvaet sobachonku na mostovuyu, tut zhe nastigaet ee i snova tolkaet. Pri kazhdom udare sobachonka vzvizgivaet, kak ot sil'noj boli, i v konce koncov v otchayanii kusaet svoego vraga. Volk ne rychit, ne morshchit ugrozhayushchego nosa, a, ne obrashchaya vnimaniya na ukusy, prodolzhaet ee tolkat'. On nastol'ko preziraet svoego protivnika, chto ne schitaet dazhe nuzhnym priotkryt' past'. No vmeste s tem on nenavidit ryzhego polukrovku, kotoryj to i delo zalezal k nam v sad, kogda u Syuzi byla techka, i teper' svodit s nim schety stol' poshlym obrazom. Tip straha, kotoryj nahodit vyrazhenie v vople boli, izdavaemom eshche do togo, kak sobaka uspeet oshchutit' real'nuyu bol', harakterizuetsya osobym polozheniem ugolkov rta - oni nastol'ko ottyagivayutsya nazad, chto stanovitsya vidimoj slizistaya obolochka, obramlyayushchaya guby temnoj kaemochkoj. Dazhe na chelovecheskij vzglyad sobach'ya morda pri etom priobretaet osoboe skulyashchee vyrazhenie, vpolne sootvetstvuyushchee zvukam, kotorymi ono soprovozhdaetsya. Volk I naveshchaet svoyu podrugu Sentu i vzroslyh detej na perednej verande nashego doma. On zdorovaetsya s Sentoj, oba vilyayut hvostami, a ona nezhno oblizyvaet ugolki ego rta i laskovo trogaet ego nosom. Zatem Volk I povorachivaetsya k odnomu iz svoih synovej, i tot radostno podhodit k otcu, tolkaet ego nosom, no ne daet obnyuhat' svoj zad, opuskaya nepreryvno vilyayushchij hvost mezhdu zadnimi nogami. Spina molodogo psa vygnuta, povedenie ego podobostrastno, odnako on ne proyavlyaet nikakogo straha pered otcom, a, naoborot, to i delo tychetsya v nego nosom i pytaetsya lizat' ugolki ego rta. Volk pri etom derzhitsya s takim chopornym dostoinstvom, chto kazhetsya pochti smushchennym, - on otvorachivaet golovu ot lizhushchegosya shchenka i vysoko zadiraet nos. Kogda molodoj pes, obodrennyj etim otstupleniem, stanovitsya bolee nazojlivym, na morde otca poyavlyaetsya neobodritel'naya skladka. Lob zhe shchenka ne prosto gladok, kozha na nem nastol'ko rastyanuta, chto vneshnie ugolki glaz kazhutsya prishchurennymi. Manera Senty zdorovat'sya s Volkom I i dvizheniya shchenka, vyrazhayushchie ego chuvstva, tochno sovpadayut s dvizheniyami, kotorymi ochen' poslushnaya sobaka zdorovaetsya so svoim hozyainom. Ochelovechivaya situaciyu, mozhno skazat', chto molodoj pes nashel schastlivyj kompromiss mezhdu opredelennoj stepen'yu straha i lyubov'yu, kotoraya zastavlyaet ego podojti k tomu, kto stoit namnogo vyshe ego na ierarhicheskoj lestnice. V derevne Syuzi vstrechaet krupnogo psa, pomes' kolli i nemeckoj ovcharki, syna uzhe upominavshegosya Rol'fa. Na mgnovenie, prinyav ee za Volka, kotorogo on smertel'no boitsya, pes pugaetsya. Zrenie u sobak plohoe, i na rasstoyanii oni razlichayut tol'ko obshchie ochertaniya predmetov, a tak kak Volk - edinstvennyj chau-chau, kotorogo mestnye sobaki privykli tut vstrechat', Syuzi neredko putayut s ee vnushitel'nym sorodichem. Nahal'stvo, ochen' rano razvivayushcheesya u moloden'koj suchki, nesomnenno, ob®yasnyaetsya obshchim pochteniem, kotoroe ona vstrechaet u vseh iz-za etoj oshibki i, konechno zhe, pripisyvaetsya sobstvennoj svireposti. Ves'ma lyubopytno nablyudat' takoe dokazatel'stvo skvernogo cvetovogo zreniya u sobak: Volka i Syuzi ih sorodichi chasto putayut, nesmotrya na to, chto u Volka sherst' ryzhaya, a u Syuzi - golubovato-seraya. No vernemsya k opisyvaemomu sluchayu. Molodoj pes obrashchaetsya v begstvo, odnako Syuzi bystro ego nastigaet i ostanavlivaet. On smirenno stoit pered nej, opustiv ushi i rastyanuv kozhu na lbu, a eta vos'mimesyachnaya suchka nachinaet prezritel'no pomahivat' hvostom. Ona pytaetsya obnyuhat' ego zad, no on smushchenno opuskaet hvost mezhdu nog i bystro povorachivaetsya, podstavlyaya ej grud' i golovu. I tol'ko teper' on, po-vidimomu, zamechaet, chto pered nim ne groznyj samec, a milen'kaya samochka. Pes vytyagivaet sheyu vverh, vzdergivaet hvost i idet na nee, pritancovyvaya perednimi lapami. Nesmotrya na eti znaki samoutverzhdeniya, ego morda i ushi vse eshche vyrazhayut ierarhicheskoe pochtenie, no ono postepenno smenyaetsya vyrazheniem, kotoroe ya nazovu "galantnoj minoj" i kotoroe otlichaetsya ot "pochtitel'noj miny" tol'ko polozheniem ushej i ugolkov rta: ushi eshche prizhaty k golove, no svedeny tak, chto ih konchiki soprikasayutsya, a ugolki rta ottyanuty, kak i pri pochtitel'noj mine, no ne opushcheny zhalobno, a, naoborot, vzdernuty vverh, slovno ot smeha. Kogda eto vyrazhenie stanovitsya chetkim, za nim obyazatel'no sleduet priglashenie k igre. Pri etom past' priotkryta tak, chto viden yazyk, i vzdernutye ugolki rta, rastyanutogo do ushej, pridayut sobake eshche bolee smeyushchijsya vid. Takoj "smeh" chashche vsego nablyudaetsya u sobak vo vremya igry s obozhaemym hozyainom, kogda ona prihodyat v takoe vozbuzhdenie, chto nachinayut pyhtet'. Vozmozhno, eti dvizheniya myshc mordy yavlyayutsya predvestnikom pyhteniya, kotoroe nachinaetsya, kogda zhelanie igrat' beret verh nad vsem ostal'nym. Takoe predlozhenie podkreplyaetsya tem faktom, chto v seksual'no okrashennoj igre sobaki chasto "smeyutsya" i nachinayut pyhtet' dazhe posle neznachitel'nyh usilij. Pes, kotoryj sejchas stoit pered Syuzi, smeetsya vse bol'she i vse energichnee perestupaet perednimi lapami. Vnezapno on prygaet na yunuyu chau-chau i tolkaet ee perednimi lapami v grud'. Zatem stremitel'no povorachivaetsya i kidaetsya proch', derzha telo po-osobomu: spina vse eshche pochtitel'no vygnuta, zad podzhat, a hvost propushchen mezhdu zadnimi lapami. No hotya ves' ego vid govorit o smirenii, on prodelyvaet samye druzhelyubnye pryzhki, a hvost vilyaet nastol'ko sil'no, naskol'ko pozvolyayut zadnie nogi. CHerez neskol'ko metrov on ostanavlivaetsya, snova molnienosno povorachivaetsya i podbegaet k Syuzi s shirokoj uhmylkoj na morde. On pripodnimaet hvost tak, chtoby goleni ne meshali emu vilyat', prichem teper' on vilyaet ne tol'ko hvostom, no i vsej zadnej chast'yu tulovishcha. On snova prygaet na Syuzi, i ego zaigryvaniya priobretayut slegka seksual'nyj harakter, no lish' simvolicheski, poskol'ku period techki dlya Syuzi eshche ne nastupil. V zamke Al'tenberg, gde obitaet ogromnyj ugol'no-chernyj n'yufaundlend po klichke Lord, malen'kaya doch' hozyaina v den' rozhdeniya poluchila v podarok ocharovatel'nogo karlikovogo pinchera, kotoromu tol'ko-tol'ko ispolnilos' dva mesyaca. YA byl svidetelem pervoj vstrechi etih sobak. Hotya Kvik, pincher, byl yunym zaznajkoj, on do smerti perepugalsya, uvidev, chto na nego nadvigaetsya gora chernogo meha, i, podobno vsem shchenkam pri stol' zhutkih obstoyatel'stvah, perevernulsya na spinu, a kogda bol'shoj pes obnyuhal ego bryushko, pustil vverh krohotnyj zheltyj fontanchik. Ponyuhav i eto emocional'noe izliyanie, Lord netoroplivo i velichestvenno otvernulsya ot potryasennogo shchenka. Odnako v sleduyushchuyu minutu Kvik vskochil i nachal, kak zavedennyj, opisyvat' stremitel'nye vos'merki mezhdu nog n'yufaundlenda. Zatem on druzheski prygnul na nego, priglashaya Lorda bezhat' za nim. Rydayushchaya malen'kaya hozyajka pinchera, kotoraya ne vmeshivalas' tol'ko potomu, chto ee uderzhivali zhestkoserdechnye starshie brat'ya, vzdohnula s oblegcheniem, tak kak znakomstvo zavershilos' istinno trogatel'nym zrelishchem: ochen' bol'shaya sobaka dobrodushno igrala s ochen' malen'koj. |ti shest' sobach'ih vstrech ya vybral v kachestve primerov potomu, chto ih harakter byl vyrazhen ochen' otchetlivo. No v dejstvitel'nosti, estestvenno, sushchestvuyut beschislennye perehodnye i uslozhnennye formy emocij i sootvetstvuyushchie im vyrazitel'nye dvizheniya - uverennosti v sebe i straha, vyzova i smireniya, napadeniya i zashchity. |to krajne zatrudnyaet analiz form povedeniya, i nado ochen' horosho znat' tipy vyrazhenij, kotorye ya opisal - i mnogie inye, - chtoby ulovit' ih na sobach'ej morde, gde oni inogda sil'no smazany, a inogda sovmeshchayutsya s drugimi. Sushchestvuet odna chrezvychajno milaya cherta v povedenii sobak, kotoraya yavno rano zafiksirovalas' v ih central'noj nervnoj sisteme kak svojstvo, peredayushcheesya po nasledstvu. YA imeyu v vidu rycarstvennoe obhozhdenie s samkami i shchenyatami. Ni odin normal'nyj samec ni pri kakih obstoyatel'stvah ne ukusit samku; suku ohranyaet absolyutnoe tabu, i ona mozhet vesti sebya s kobelem kak pozhelaet i pokusyvat' ego, prichem dazhe vser'ez. V rasporyazhenii kobelya net nikakih sredstv zashchity, krome pochtitel'nyh dvizhenij i "galantnoj miny", s pomoshch'yu kotoryh on mozhet popytat'sya prevratit' naskoki raz®yarennoj suki v igru. Muzhskaya gordost' ne pozvolyaet emu pribegnut' k drugomu sposobu - k drake, tak kak kobeli vsegda prilagayut maksimum usilij, chtoby v prisutstvii suki "sohranit' lico". U volkov i grenlandskih ezdovyh sobak s preobladayushchej volch'ej krov'yu etot rycarstvennyj samokontrol' rasprostranyaetsya na samok tol'ko sobstvennoj stai, no u sobak s preobladayushchej shakal'ej krov'yu on dejstvuet v prisutstvii lyuboj samki, dazhe sovershenno neznakomoj. Kobel' chau-chau zanimaet promezhutochnoe polozhenie: esli on vsegda nahoditsya v obshchestve svoih rodstvennic, s sukoj shakal'ej krovi on mozhet obojtis' dovol'no grubo, hotya ya ne znayu sluchaya, chtoby on ukusil ee po-nastoyashchemu. Esli by mne nuzhno bylo eshche odno dokazatel'stvo korennogo zoologicheskogo razlichiya mezhdu sobakami s sil'noj primes'yu volch'ej krovi i obychnymi evropejskimi porodami, ya ukazal by na vrazhdu, proyavleniya kotoroj postoyanno nablyudayutsya mezhdu etimi dvumya tipami, vedushchimi svoe proishozhdenie ot raznyh dikih predkov. Spontannaya nenavist', kotoruyu ispytyvayut k chau-chau derevenskie sobaki, nikogda prezhde ih ne vidavshie, i, naoborot, gotovnost', s kakoj lyubaya dvornyazhka prinimaet shakala ili dingo v kachestve "svoego", predstavlyayutsya mne kuda bolee ubeditel'nym dokazatel'stvami v pol'zu takogo razlichiya, chem vse izmereniya i raschety proporcij cherepa i skeleta i ih statisticheskaya obrabotka, polozhennye v osnovu obratnogo mneniya. Moe ubezhdenie podkreplyaetsya i nekotorymi anomaliyami v gruppovom povedenii - predstaviteli protivopolozhnyh tipov chasto nastol'ko ne soznayut sebya chlenami odnogo vida, chto kobeli ne uvazhayut samyh elementarnyh "sobach'ih prav" suk i shchenyat. Issledovatel' povedeniya, zoolog, tonko oshchushchayushchij genealogicheskie i sistematicheskie sootvetstviya, ne mozhet ne zametit', chto volch'ya sobaka prinadlezhit k inoj vetvi, chem shakal'ya. A poskol'ku sami sobaki, na kotoryh nauchnye spory, razumeetsya, nikak ne vliyayut, nesomnenno, takzhe eto vidyat, ya doveryayu im bol'she, chem lyubym statisticheskim dannym. U predstavitelej semejstva sobach'ih, prinadlezhashchih k odnomu vidu i k odnomu soobshchestvu, shchenok molozhe shesti mesyacev pol'zuetsya absolyutnoj neprikosnovennost'yu. Dejstviya, vyrazhayushchie smirenie - perevertyvanie na spinu i mocheispuskanie, - neobhodimy tol'ko v pervuyu minutu: po-vidimomu, oni dolzhny informirovat' vzrosluyu sobaku, chto ona imeet delo so shchenkom. YA ne vel special'nyh nablyudenij i ne stavil eksperimentov, a potomu ne berus' utverzhdat', eti li dejstviya pokazyvayut vzrosloj sobake, chto pered nej bespomoshchnyj yunec, ili zapah shchenka takzhe pomogayut ej raspoznat' ego nezhnyj vozrast. Bezuslovno, razlichiya v velichine mezhdu molodoj i vzrosloj osob'yu ne igrayu v etom uznavanii nikakoj roli. Serdityj fokster'er obhoditsya s molodym senbernarom kak s bespomoshchnym mladencem, dazhe esli tot vdvoe bol'she ego. I, naoborot, kobeli krupnyh porod prespokojno zatevayut draki so vzroslymi kobelyami melkih porod, hotya s chelovecheskoj tochki zreniya eto i predstavlyaetsya maloblagorodnym. YA ne riskuyu polnost'yu vzyat' pod somnenie rycarstvennoe povedenie po otnosheniyu k malen'kim sobakam, kotoroe tak chasto pripisyvayut senbernaram, n'yufaundlendam i dogam, no sam ya v ves'ma shirokom krugu moih sobach'ih znakomstv eshche ni razu ne vstretil takogo velikodushnogo velikana. Kogda vysokomernomu kobelyu, svyato blyudushchemu svoe dostoinstvo, besserdechno predlagayut "poigrat'" s yunymi shchenyatami, eto vsegda obeshchaet mnogo zabavnyh, a neredko i trogatel'nyh scen. YA special'no prodelyval takie eksperimenty s nashim starikom Volkom. On byl chrezvychajno ser'ezen i vovse ne lyubil igrat', a potomu ispytyval neveroyatnoe smushchenie i nelovkost', kogda vynuzhden byl naveshchat' na verande svoih dvuhmesyachnyh detej i dingo, ih svobodnogo bratca. SHCHenyata v pyat' mesyacev i starshe uzhe pitayut opredelennoe uvazhenie k professorskoj vazhnosti staryh kobelej, no shchenki pomolozhe nichego podobnogo ne ispytyvayut. Oni nakidyvayutsya na otca, capayut ego za nogi besposhchadnymi, ostrymi, kak igly, zubami, a on tol'ko po ocheredi vzdergivaet lapy, slovno obzhigayas'. Bednomu mucheniku ne polozheno dazhe rychat', i uzh tem bolee on ne smeet zadat' trepku svoim nazojlivym otpryskam. Nemnogo pogodya nash vorchlivyj Volk pozvolyal vovlech' sebya v voznyu so shchenyatami, no tem ne menee, poka oni byli malen'kimi, on nikogda dobrovol'no na verandu ne zahodil. Kobel' okazyvaetsya v shodnoj situacii i kogda na nego napadaet suka. On ne mozhet ni kusat'sya, ni dazhe rychat', odnako priblizit'sya k agressivnoj samke ego tolkaet nesravnenno bolee sil'nyj impul's, i konflikt mezhdu muzhskim dostoinstvom, strahom pered ostrymi zubami protivnicy i siloj ego seksual'nyh pobuzhdenij porozhdaet povedenie, kotoroe inogda prevrashchaetsya v nastoyashchuyu parodiyu na chelovecheskuyu. Smeshnym starogo psa delaet glavnym obrazom igrivost', "galantnost'", kotoruyu ya opisyval vyshe. Kogda takoj surovyj zver', davno uzhe vyshedshij iz shchenyach'ego vozrasta, nachinaet iz®yasnyat'sya v lyubvi, ritmichno perebiraya perednimi lapami i prygaya vzad i vpered, dazhe naimenee sklonnyj k antropomorfizmu nablyud