h, voprosah, fantaziyah, risunkah. Mozhno skazat', chto takim obrazom rebenok pytaetsya "obezvredit'" problemu, sdelat' ee menee boleznennoj. CHashche vsego on dostigaet zhelannogo rezul'tata, mnogokratno predstavlyaya sebe strashnyj obraz, on postepenno privykaet k nemu, pererabatyvaet i perestaet boyat'sya ego, uznaet sposoby zashchity, probuet razlichnye priemy, kotorye dolzhny pomoch' emu stat' hozyainom polozheniya, sovershenstvuet udachnye i otkazyvaetsya ot neudachnyh i t.d. i t.p. Logichno bylo by zaklyuchit', chto navyazchivost' ischezaet s ischeznoveniem prichiny, vyzvavshej ee. Odnako, kak v takom sluchae ob®yasnit' tot fakt, chto inogda navyazchivost' ne zhelaet otstupat'? Vidimo, nuzhno priznat', chto individuumu, nesmotrya na vse ego staraniya, ne vsegda udaetsya pobedit' ee, ne vsegda udaetsya stat' hozyainom polozheniya. Po-vidimomu, lyudi, u kotoryh ne sformirovano bazovoe chuvstvo uverennosti, lyudi, postoyanno oshchushchayushchie ugrozu, ne umeyut krasivo proigryvat'. Zdes' umestno bylo by vspomnit' eksperimenty Ovsyankinoj (367) i Zejgarnik (493), posvyashchennye izucheniyu perseveracii nezavershennyh dejstvij ili, inache govorya, perseveracii nerazreshennyh problem. Issledovateli prishli k vyvodu, chto eta tendenciya voznikaet tol'ko togda, kogda sushchestvuet ugroza lichnosti, kogda porazhenie oznachaet dlya cheloveka utratu bezopasnosti, uverennosti v sebe, samouvazheniya i tomu podobnyh veshchej. Uchityvaya dannye etih issledovanij, my mozhem vnesti v nashu formulirovku odno sushchestvennoe utochnenie. Navyazchivost', to est' bezuspeshnye popytki preodoleniya, neizbezhny togda, kogda sushchestvuet ugroza bazovym potrebnostyam organizma, kogda organizm ne v sostoyanii ustranit' etu ugrozu. Razdeliv perseveracii na ekspressivnye i funkcional'nye, my ne tol'ko poluchim dva podklassa povedencheskih aktov, no i uvelichim obshchij ob®em aktov, kotorye mozhno nazvat' perseverativnymi. Naprimer, k razryadu "ekspressivnyh perseveracij" ili "zavershayushchih aktov" my otnesem ne tol'ko akty osvobozhdeniya, no i motornye vypleski napryazheniya, razlichnye formy vyrazheniya vozbuzhdeniya, kak priyatnogo, tak i nepriyatnogo dlya organizma, i shirokij ryad ideomotornyh tendencij v celom. Sleduya toj zhe logike, pod rubrikoj "navyazchivoe preodolenie" mozhno (i dazhe polezno) ob®edinit' takie fenomeny, kak nepreodolennnoe chuvstvo obidy ili unizheniya, bessoznatel'noe chuvstvo zavisti i revnosti, nastojchivye popytki kompensirovat' nekogda perezhitoe unizhenie, kompul'sivnoe stremlenie k chastoj smene partnerov u skrytyh gomoseksualistov i prochie tshchetnye usiliya, napravlennye na ustranenie ugrozy. YA pozvolyu sebe smeloe predpolozhenie i zayavlyu, chto, peresmotrev nekotorye konceptual'nye polozheniya teorii nevrozov, my v konce koncov pridem k vyvodu, chto i sam nevroz ¾ eto ne chto inoe, kak neeffektivnaya, bezuspeshnaya popytka preodoleniya. Bezuslovno, vse vysheskazannoe eshche ne oznachaet, chto otnyne otpadaet neobhodimost' v differencial'noj diagnostike. Dlya togo, chtoby pomoch' konkretnomu pacientu, stradayushchemu navyazchivymi nochnymi koshmarami, my dolzhny opredelit', yavlyaetsya ego koshmar ekspressivnym, funkcional'nym ili priroda etogo koshmara dvojstvenna. Nizhe ya privedu primery, pocherpnutye mnoyu iz raboty Myurreya (353).32 OPREDELENIE NEVROZA My postepenno prihodim k ponimaniyu togo, chto klassicheskij nevroz v celom, tak zhe kak i lyuboj otdel'nyj nevroticheskij simptom, imeet funkcional'nuyu prirodu. Frejd, nesomnenno, vnes ogromnyj vklad v nauku, pokazav, chto nevroticheskij simptom imeet funkcii i celi i mozhet vyzyvat' effekty samogo raznogo roda (pervichnaya vygoda). Odnako, k nashemu neschast'yu, k razryadu nevroticheskih okazalis' pripisannymi ne tol'ko funkcional'nye, no i ekspressivnye simptomy. Mne zhe predstavlyaetsya, chto vo izbezhanie putanicy bylo by polezno utochnit' samo ponyatie nevroticheskoj simptomatiki. YA predlagayu nazyvat' nevroticheskimi tol'ko takie povedencheskie proyavleniya, kotorye nesut v sebe tu ili inuyu funkciyu, povedenie zhe ekspressivnogo haraktera stoilo by oboznachit' kakim-to inym ponyatiem (sm. nizhe). Sushchestvuet dovol'no prostoj ¾ po krajnej mere, s tochki zreniya teorii ¾ priznak, pozvolyayushchij nam otlichit' istinno nevroticheskie simptomy, to est' simptomy funkcional'nye, celenapravlennye, ot simptomov psevdonevroticheskih, simptomov ekspressivnoj prirody. Esli simptom neset v sebe nekuyu funkciyu, esli on chto-to delaet dlya cheloveka, to ochevidno, chto cheloveku budet trudno otkazat'sya ot nego. Predpolozhim, chto my nashli sposob polnost'yu osvobodit' pacienta ot nevroticheskih simptomov. Vryad li takaya procedura prineset emu oblegchenie, skoree ona prichinit emu vred, tak kak mozhet obostrit' ego trevogu ili inye boleznennye perezhivaniya. |to vse ravno chto vynut' chast' fundamenta iz-pod doma. Dazhe esli eta chast' ne stol' prochna, kak sosednyaya, ona, horosho ili ploho, no podderzhivaet zdanie, ¾ reshitel'no iz®yav ee, my riskuem razrushit' vse stroenie.33 Odnako, esli simptom ne funkcionalen, esli on ne imeet zhiznenno vazhnogo znacheniya dlya organizma, ego ustranenie ne prichinit vreda pacientu, skoree naoborot ¾ ono pojdet emu na pol'zu. Simptomaticheskuyu terapiyu, kak pravilo, kritikuyut na tom osnovanii, chto ona ignoriruet vzaimosvyaz' simptomov. Boleznennyj simptom, na pervyj vzglyad samostoyatel'nyj, na samom dele mozhet igrat' zhiznenno vazhnuyu rol' dlya celostnosti psihicheskoj organizacii pacienta, i potomu terapevt ne imeet prava "izymat'" simptom, ne uyasniv ego znachenie. Iz etogo polozheniya zakonomerno vytekaet drugoe. Esli simptomaticheskaya terapiya dejstvitel'no opasna, kogda my imeem delo s istinno nevroticheskimi simptomami, to ona zhe sovershenno bezvredna, kogda my imeem delo s ekspressivnoj simptomatikoj. Ustranenie simptoma ekspressivnogo haraktera ne prichinyaet pacientu vreda, naprotiv, ono mozhet oblegchit' ego sostoyanie. |to oznachaet, chto simptomaticheskaya terapiya mozhet najti gorazdo bolee shirokoe primenenie, nezheli predpisyvaet ej psihoanaliz (463, 487). Mnogie gipnoterapevty i povedencheskie terapevty schitayut, chto opasnost' simptomaticheskoj terapii sil'no preuvelichena. Na osnovanii vsego vysheizlozhennogo zakonomerno zaklyuchit', chto tradicionnoe ponimanie nevrozov stradaet chrezmernoj uproshchennost'yu. V obshchej kartine simptomatiki nevroza vsegda mozhno obnaruzhit' kak funkcional'nye, tak i ekspressivnye simptomy, i my dolzhny nauchit'sya razlichat' ih, otdelyat' odni ot drugih, kak otdelyaem prichinu ot sledstviya. Tak, naprimer, prichinoj mnogih nevroticheskih simptomov byvaet chuvstvo bespomoshchnosti, takuyu simptomatiku sleduet rassmatrivat' kak reaktivnoe obrazovanie, s pomoshch'yu kotorogo chelovek pytaetsya preodolet' oshchushchenie bespomoshchnosti ili hotya by szhit'sya s nim. Reaktivnoe obrazovanie, bezuslovno, funkcional'no, no samo chuvstvo bespomoshchnosti ekspressivno, ono ne prinosit cheloveku pol'zy, ono ne vygodno dlya nego. Ono predstaet pered organizmom kak dannost', i cheloveku ne ostaetsya nichego drugogo, kak reagirovat' na etu dannost'. KATASTROFICHESKOE POVEDENIE; BEZNADEZHNOSTX Inogda my stalkivaemsya s tem, chto vse popytki organizma preodolet' ugrozu terpyat krah. Tak byvaet, kogda vneshnyaya ugroza slishkom velika ili kogda zashchitnye sistemy organizma slishkom slaby, chtoby protivostoyat' ugroze. Gol'dshtejn pervym provel glubokij analiz simptomatiki pacientov, stradayushchih travmaticheskimi povrezhdeniyami mozga, i pokazal raznicu mezhdu funkcional'nymi reakciyami, ili reakciyami, napravlennymi na preodolenie ugrozy, i katastroficheskim povedeniem, voznikayushchim v rezul'tate nevozmozhnosti preodoleniya etoj ugrozy. Katastroficheskoe povedenie obnaruzhivaetsya takzhe u pacientov, stradayushchih fobiyami (260) i tyazhelymi posttravmaticheskimi nevrozami (222). Navernoe, s eshche bol'shej naglyadnost'yu on proyavlyaetsya u nevrotizirovannyh krys, u kotoryh ono prinimaet formu lihoradochnogo povedeniya (285). Konechno, etih krys nel'zya nazvat' nevrotikami v strogom smysle etogo slova. Nevroz ¾ eto boleznennyj sposob organizacii povedeniya, togda kak povedenie etih zhivotnyh absolyutno dezorganizovano. Drugoj harakteristikoj katastroficheskogo povedeniya yavlyaetsya ego antifunkcional'nost', necelenapravlennost'; drugimi slovami, ono skoree ekspressivno, nezheli funkcional'no. Sledovatel'no, takoe povedenie nel'zya nazvat' nevroticheskim, dlya ego oboznacheniya stoilo by ispol'zovat' drugie terminy. Mozhno nazvat' ego katastroficheskim, mozhno dezorganizovannym, mozhno popytat'sya najti kakoe-to inoe nazvanie. Odnako vy mozhete predpochest' inuyu tochku zreniya na etu problemu, naprimer, tu, chto predlagaet v svoej rabote Kli (233). Eshche odnim primerom takogo roda ekspressii, v korne otlichnoj ot nevroticheskogo preodoleniya, yavlyaetsya glubokoe chuvstvo beznadezhnosti ili unyniya, harakternoe dlya lyudej i obez'yan (304), vynuzhdennyh zhit' v usloviyah hronicheskoj deprivacii, obrechennyh na beskonechnye razocharovaniya. V kakoj-to moment eti lyudi (i obez'yany) prosto perestayut soprotivlyat'sya obstoyatel'stvam, odnazhdy oni ponimayut, chto bor'ba bessmyslenna. Im ne na chto nadeyat'sya, a znachit, ne za chto borot'sya. Vpolne vozmozhno, chto apatiya shizofrenika ob®yasnyaetsya etim zhe chuvstvom beznadezhnosti, a sledovatel'no, ee sleduet interpretirovat' ne kak formu preodoleniya, a kak otkaz ot preodoleniya. Mne kazhetsya, chto apatiya kak simptom kardinal'no otlichaetsya ot bujnogo povedeniya katatonicheskogo shizofrenika ili bredovyh idej paranoidnogo pacienta. Bujstvo i bred ochevidno funkcional'ny; eto reakcii, napravlennye na preodolenie, oni svidetel'stvuyut o tom, chto organizm soprotivlyaetsya bolezni, chto on ne utratil nadezhdy. V teorii eto mozhet oznachat', chto prognoz pri katatonicheskih i paranoidnyh formah budet bolee blagopriyatnym, chem pri prostoj forme shizofrenii, i praktika podtverzhdaet eto predpolozhenie. Tak zhe differencirovanno sleduet podhodit' k interpretacii suicidal'nyh popytok, k analizu povedeniya smertel'no bol'nyh lyudej i k analizu otnosheniya pacienta k bolezni. V etih situaciyah otkaz ot preodoleniya takzhe znachitel'no snizhaet veroyatnost' blagopriyatnogo ishoda. PSIHOSOMATICHESKIE SIMPTOMY Differenciaciya povedeniya na funkcional'noe i ekspressivnoe mozhet okazat'sya osobenno poleznoj v sfere psihosomaticheskoj mediciny. Imenno etoj oblasti znaniya naivnyj determinizm Frejda nanes naibol'shij vred. Oshibka Frejda zaklyuchalas' v tom, chto on predpolagal za povedeniem obyazatel'nuyu vzaimosvyaz' s "bessoznatel'noj motivaciej". Obnaruzhennyj im fenomen tak nazyvaemyh oshibochnyh dejstvij on interpretiroval isklyuchitel'no s tochki zreniya bessoznatel'nyh motivov, slovno ne zamechaya sushchestvovaniya inyh determinant povedeniya. On obvinyal v antideterminizme lyubogo, kto tol'ko predpolagal vozmozhnost' sushchestvovaniya inyh istochnikov zabyvaniya, ogovorok i opisok. Mnogie psihoanalitiki i po sej den' sklonny ob®yasnyat' povedenie cheloveka isklyuchitel'no dejstviem bessoznatel'nyh motivov. Sleduet priznat', chto pri analize nevrozov predvzyatost' psihoanalitikov ne tak vopiyushcha, poskol'ku prakticheski vse nevroticheskie simptomy dejstvitel'no imeyut pod soboj bessoznatel'nuyu motivaciyu (razumeetsya, naryadu s drugimi determinantami). Odnako v psihosomaticheskoj medicine takoj podhod porodil strashnuyu nerazberihu. Ochen' mnogie somaticheskie reakcii ne nesut v sebe nikakoj funkcii, ochevidnoj celi, oni ne imeyut pod soboj nikakoj motivacii ¾ ni bessoznatel'noj, ni osoznannoj. Takie simptomy kak povyshennoe krovyanoe davlenie, zapor, zheludochnaya yazva i t.p., skoree vsego, yavlyayutsya epifenomenami, pobochnymi produktami slozhnoj cepi fizicheskih i somaticheskih processov. Ni odin yazvennik ne stremilsya zarabotat' yazvu, ne nuzhdalsya v nej; ego bolezn' ne neset emu pryamoj vygody. (YA poka ostavlyayu v storone vopros o vtorichnoj vygode.) A vot v chem on dejstvitel'no nuzhdalsya, tak eto v tom, chtoby skryt' ot okruzhayushchih svoyu passivnost' ili podavit' svoyu agressiyu ili sootvetstvovat' nekim idealam. |ti celi mogut byt' dostignuty tol'ko cenoj somaticheskogo zdorov'ya, no eta cena vsegda neozhidanna dlya cheloveka, on ne predvidit ee. Drugimi slovami, psihosomaticheskie simptomy ne prinosyat cheloveku toj (pervichnoj) vygody, kakuyu prinosyat nevroticheskie simptomy. Blestyashchij primer tomu ¾ issledovanie Danber (114), dokazavshee, chto sushchestvuet osobyj tip lyudej, sklad lichnosti kotoryh uvelichivaet risk travmy. |ti lyudi nastol'ko bespechny, nastol'ko neosmotritel'ny, chto poskal'zyvayutsya, zapinayutsya i padayut na rovnom meste, poluchaya pri etom razlichnogo roda perelomy i vyvihi. Oni ne stavyat pered soboj zadachi slomat' ruku ili nogu, eti perelomy ¾ ne cel' etih lyudej, a rok, dovleyushchij nad nimi. Vprochem, nekotorye issledovateli dopuskayut gipoteticheskuyu vozmozhnost' togo, chto somaticheskie simptomy prinosyat cheloveku opredelennuyu vygodu, no ya by skazal, chto eti simptomy pravil'nee bylo by otnesti k razryadu konversionnyh ili nevroticheskih simptomov. Esli zhe somaticheskij simptom voznikaet v rezul'tate nekoego nevroticheskogo processa, kak nepredvidennaya somaticheskaya rasplata za nego, on trebuet inogo nazvaniya; ego imeet smysl nazvat', naprimer, fizionevroticheskim ili ekspressivno-somaticheskim. Ne stoit smeshivat' pobochnye produkty nevroticheskogo processa s samim processom. Prezhde chem zakonchit' obsuzhdenie etoj temy, schitayu nuzhnym upomyanut' o naibolee vyrazitel'nom klasse simptomov. |to simptomy, kotorye otrazhayut generalizovannye, organizmicheskie sostoyaniya cheloveka, takie kak depressiya, horoshee zdorov'e, aktivnost', apatiya i t.p. Esli chelovek podavlen, to on podavlen ves', celikom. I sovershenno ochevidno, chto zapor v dannom sluchae yavlyaetsya ne funkcional'nym, a ekspressivnym simptomom (hotya u nekotoryh pacientov dazhe zapor mozhet stat' celenapravlennym povedencheskim aktom, naprimer, rebenok nastojchivo otkazyvaetsya isprazhnyat'sya, demonstriruya tem samym bessoznatel'nuyu vrazhdebnost' po otnosheniyu k nazojlivym pristavaniyam materi). To zhe samoe mozhno skazat' ob utrate appetita i o mutizme, neredko soprovozhdayushchih apatiyu, o horoshem myshechnom tonuse zdorovogo cheloveka, o nervoznosti neuverennogo v sebe cheloveka. Vozmozhnost' dvoyakoj interpretacii psihosomaticheskih rasstrojstv prekrasno prodemonstrirovana v rabote Sontaga (433). Avtor issledoval pacientov s kozhnymi zabolevaniyami. On rasskazyvaet o pacientke, stradavshej sil'noj ugrevoj syp'yu. Manifestaciya i troekratnye povtornye vozniknoveniya etogo simptoma po vremeni sovpadali s epizodami tyazhelogo emocional'nogo stressa i konflikta, svyazannogo s seksual'nymi problemami. V kazhdom iz treh epizodov ugri kak narochno poyavlyalis' na lice i tele zhenshchiny nakanune seksual'nogo kontakta. Vpolne vozmozhno, chto zhenshchina bessoznatel'no zhelala okazat'sya nepriglyadnoj dlya togo, chtoby izbezhat' seksual'nogo kontakta; vozmozhno takzhe, chto ona takim obrazom nakazyvala sebya za svoi proshlye pregresheniya. Drugimi slovami, syp' mogla vystupat' kak funkcional'nyj, nevroticheskij simptom, simptom, nesushchij opredelennuyu vygodu pacientke. No ubeditel'nyh argumentov v pol'zu takoj interpretacii u nas net; da i sam Sontag dopuskaet, chto vsya eta istoriya vpolne mozhet byt' cep'yu sluchajnyh sovpadenij. Mozhno takzhe predpolozhit', chto ugrevaya syp' byla vyrazheniem generalizovannogo organizmicheskogo narusheniya, vyzvannogo konfliktom, stressom, trevogoj, chto v ee poyavlenii byl element ekspressii. Nuzhno skazat', chto rabota Sontaga ves'ma neobychna, i ee neobychnost' sostoit imenno v tom, chto avtor chutko ulovil tu osnovopolagayushchuyu dilemmu, kotoraya obyazatel'no vstaet pered issledovatelem pri analize takogo roda sluchaev; Sontag dopuskaet vozmozhnost' al'ternativnoj interpretacii simptoma ¾ rassmotreniya ego i kak funkcional'nogo, i kak ekspressivnogo. Bol'shinstvo zhe avtorov, ne raspolagaya dazhe tem kolichestvom dannyh, kotorymi raspolagal Sontag, ne utruzhdayut sebya rassmotreniem al'ternativ i libo smelo ob®yavlyayut simptom nevroticheskim, libo s ne men'shej reshitel'nost'yu zayavlyayut, chto v nem net nichego nevroticheskogo. Ochen' chasto my sklonny videt' potaennyj smysl v tom, chto na samom dele ne bol'she, chem prostoe sovpadenie. Dlya luchshego ponimaniya togo, pochemu simptomy trebuyut osoboj ostorozhnosti pri interpretacii, hochu v kachestve primera privesti odin sluchaj, o kotorom ya gde-to chital. Pacient, zhenatyj muzhchina, zavel intrizhku na storone, v svyazi s chem ispytyval muchitel'nye ugryzeniya sovesti. Malo togo, kazhdyj raz posle seksual'noj blizosti s lyubovnicej u nego na tele vysypala syp'. Sudya po nastroeniyu, kotoroe carit nyne v medicinskih krugah, mozhno predpolozhit', chto ochen' mnogie vrachi sochli by etu syp' nevroticheskim simptomom, oni zayavili by, chto muzhchina takim obrazom nakazyvaet sebya. Odnako vnimatel'nyj osmotr pacienta pokazal vozmozhnost' menee zamyslovatogo ob®yasneniya. Okazalos', chto krovat' ego lyubovnicy kishela klopami! SVOBODNYE ASSOCIACII KAK SAMOVYRAZHENIE Differenciaciya povedeniya na dva klassa pomozhet nam luchshe ponyat' process svobodnyh associacij. Esli vy sledom za mnoj pridete k vyvodu, chto svobodnye associacii ¾ po suti svoej ekspressivnyj fenomen, vy pojmete, v chem prichina dejstvennosti etogo metoda. Esli zadumat'sya, to vsya eta glyba psihoanaliza, ogromnoe kolichestvo teorij, sozdannyh na ego osnove, i metodik, rozhdennyh im, derzhitsya na edinstvennoj procedure ¾ na metode svobodnyh associacij. V svyazi s etim kazhetsya prosto neveroyatnym, chto eta procedura tak ploho izuchena. Issledovanij po etoj probleme prakticheski ne provoditsya, ona tak i ne stala predmetom ser'eznogo nauchnogo obsuzhdeniya. My znaem, chto svobodnye associacii privodyat k katarsisu i insajtu, no do sih por mozhem lish' gadat', otchego tak proishodit. Dlya nachala obratimsya k proektivnym testam, takim kak test Rorshaha, poskol'ku oni yavlyayut soboj naglyadnyj i vsem izvestnyj obrazec ekspressii. Obrazy, o kotoryh soobshchaet pacient v processe testirovaniya, ne imeyut cel'yu reshit' kakuyu-to problemu, oni prosto otrazhayut ego vzglyad na mir. Poskol'ku eksperimental'naya situaciya pochti ne strukturirovana, i potomu my mozhem byt' uvereny v tom, chto obrazy, soobshchaemye pacientom, pochti vsecelo determinirovany strukturoj ego haraktera i pochti sovsem ne determinirovany trebovaniyami vneshnej situacii. Otsyuda my mozhem zaklyuchit', chto imeem delo s aktom ekspressii, a ne preodoleniya. Imenno poetomu, na osnovanii soderzhaniya etih obrazov, my vprave delat' vyvody o haraktere pacienta. Mne kazhetsya, chto metod svobodnyh associacij neset v sebe tot zhe smysl i mozhet byt' ispol'zovan v teh zhe celyah, chto i test Rorshaha. Metod svobodnyh associacij, tak zhe kak test Rorshaha, nailuchshim obrazom rabotaet v nestrukturirovannoj situacii. Esli my soglasimsya, chto v osnove svobody svobodnogo associirovaniya lezhit otkaz ot diktata vneshnej real'nosti, real'nosti, kotoraya trebuet ot cheloveka podchineniya siyuminutnoj konkretike, zakonam fizicheskogo, a ne psihicheskogo mira, to my pojmem, pochemu problema adaptacii s takoj obyazatel'nost'yu navyazyvaet individuumu celepolaganie. Problema adaptacii aktiviziruet i delaet nasushchnymi te vozmozhnosti organizma, kotorye pomogayut emu preodolet' trebovaniya nasushchnogo. Nasushchnoe stanovitsya organizacionnym principom, v sootvetstvii s kotorym raznoobraznye vozmozhnosti organizma aktualiziruyutsya imenno v toj posledovatel'nosti, kotoraya edinstvenno vozmozhna i neobhodima dlya resheniya etoj vneshnej zadachi. Govorya o strukturirovannoj situacii, my imeem v vidu situaciyu, logika kotoroj predopredelyaet i napravlyaet reakcii organizma. Sovsem drugoe delo ¾ nestrukturirovannaya situaciya. V nestrukturirovannoj situacii vneshnyaya real'nost' ne stol' vazhna, ne stol' znachima dlya organizma. Ona ne pred®yavlyaet k organizmu yasno vyrazhennyh trebovanij, ne ukazyvaet emu na edinstvenno vozmozhnyj, edinstvenno "pravil'nyj" otvet. Imenno v etom smysle nestrukturirovan test Rorshaha, vse reakcii organizma v dannom sluchae ravnovozmozhny i odinakovo verny. Problema, vstayushchaya pered ispytuemym, razglyadyvayushchim pyatna Rorshaha, pryamo protivopolozhna probleme studenta, vsmatrivayushchegosya v chertezh, soprovozhdayushchij geometricheskuyu zadachu; situaciya, v kotoroj okazalsya student, nastol'ko zhestko strukturirovana, chto v nej vozmozhen lish' odin-edinstvennyj, pravil'nyj otvet, kotoryj nikak ne svyazan s myslyami, chuvstvami i nadezhdami cheloveka. Vse vysheskazannoe s polnym pravom mozhno povtorit' i otnositel'no metoda svobodnyh associacij, byt' mozhet, dazhe s bol'shej ubeditel'nost'yu, tak kak zdes' pacientu ne predlagaetsya nikakogo stimul'nogo materiala. Pered nim ne postavleno nikakoj konkretnoj zadachi, nikakoj konkretnoj celi, naoborot, on dolzhen izbegat' lyubogo celepolaga-niya. Tol'ko togda, kogda pacient v konce koncov nauchaetsya associirovat' legko i svobodno, kogda on smozhet "vydat'" te obrazy, mysli, vospominaniya, kotorye pronosyatsya v ego soznanii, ne podvergaya ih cenzure, ne pytayas' svyazat' logicheski, tol'ko togda oni perestayut byt' otvetom na vneshnij stimul i stanovyatsya otrazheniem ego haraktera, i chem men'she prostupaet v ego otvetah vneshnyaya real'nost', tem vyshe ekspressiya, predstavlennaya v nih. Sovershennyj ispytuemyj izluchaet eti associacii iz samoj serdceviny lichnosti, iz ee yadra, v kotorom zaklyuchena ego sushchnost'. Vse associacii individuuma budut determinirovany tol'ko ego potrebnostyami, frustraciyami i ustanovkami, to est' ego lichnostnoj strukturoj. To zhe samoe mozhno skazat' i o snovideniyah: ih takzhe sleduet schitat' vyrazheniem harakterologicheskoj struktury individuuma, tak kak vneshnyaya real'nost' ne okazyvaet prakticheski nikakogo vliyaniya na soderzhanie snovidenij. Tiki, nervoznost', ogovorki, oshibki, zabyvanie, hotya i funkcional'ny po svoej prirode, tozhe soderzhat ekspressivnyj komponent. Znachenie svobodnyh associacij sostoit v tom, chto oni obnazhayut sut' cheloveka. Orientaciya na dostizhenie, na razreshenie problemy, na preodolenie ¾ vse eto lish' povedencheskie fenomeny, fenomeny, svyazannye s adaptaciej lichnosti, determinirovannye trebovaniyami vneshnej real'nosti, togda kak struktura lichnosti v bol'shej stepeni determinirovana zakonami psihicheskoj real'nosti, nezheli zakonami logiki ili fizicheskoj sredy. Frejdovskoe |go, imenno ono neposredstvenno svyazano s real'nost'yu i poetomu, chtoby uspeshno vzaimodejstvovat' s nej, dolzhno podchinyat'sya ee zakonam. Dlya togo, chtoby dobrat'sya do serdceviny lichnosti, dlya togo, chtoby proniknut' v sut' cheloveka, nuzhno oslabit', esli ne isklyuchit' polnost'yu, determiniruyushchee vozdejstvie real'nosti i zakonov logiki. Imenno dlya etogo psihoanalitiku i ego pacientu nuzhny tihaya komnata, kushetka i blagozhelatel'naya atmosfera; ustremlyayas' imenno k etoj celi oni pytayutsya osvobodit'sya ot vseh zapretov i obyazatel'stv, kotorye vozlozhila na nih kul'tura. Tol'ko togda, kogda pacient nauchaetsya vyrazhat' svoyu sushchnost' slovami, kogda slova teryayut svoe funkcional'noe znachenie, tol'ko togda my mozhem nablyudat' vse blagotvornye effekty metoda svobodnyh associacij. Otdel'naya problema teoreticheskogo plana vstaet pered nami, kogda my pristupaem k izucheniyu prednamerennyh ili soznatel'nyh aktov ekspressii. Davno zamecheno, chto takie akty mogut vypolnyat' funkciyu svoego roda obratnoj svyazi, vyzyvaya izmeneniya v harakterologicheskoj strukture cheloveka. Dovol'no chasto, rabotaya so special'no otobrannymi dlya etogo lyud'mi, ya obnaruzhival, chto esli regulyarno prosit' cheloveka izobrazit' kakoe-to kachestvo ili emociyu (hrabrost', nezhnost', gnev i t.d.), to v konce koncov cheloveku vse legche proyavlyat' eti kachestva v real'nyh situaciyah, emu vse legche na samom dele byt' hrabrym, nezhnym ili serditym. Kak pravilo, ispytuemye, otbiraemye dlya podobnyh terapevticheskih eksperimentov, ¾ eto lyudi, v lichnosti kotoryh issledovatel' pochuvstvoval te ili inye podavlennye tendencii. V takih sluchayah soznatel'naya ekspressiya sposobna izmenit' cheloveka. I poslednee, chto ya hochu skazat' po etomu povodu. YA ubezhden, chto vysshej formoj vyrazheniya svoeobraziya lichnosti yavlyaetsya iskusstvo. Lyubaya nauchnaya teoriya, lyuboe otkrytie, lyuboe izobretenie v bol'shej mere determinirovano trebovaniyami vneshnej situacii, nezheli unikal'noj prirodoj ee avtora. Ne rodis' Mendeleev, kto-nibud' drugoj obyazatel'no sostavil by periodicheskuyu tablicu himicheskih elementov. No polotna Sezanna mogli vyjti tol'ko iz-pod kisti Sezanna. Tol'ko hudozhnik nezamenim. GLAVA 11 SAMOAKTUALIZIROVANNYE LYUDI:ISSLEDOVANIE PSIHOLOGICHESKOGO ZDOROVXYA OT AVTORA Issledovanie, o kotorom pojdet rech' v etoj glave, vo mnogom neobychno. Ono ne planirovalos' tak, kak obychno planiruyutsya nauchnye issledovaniya, ono ne bylo prodiktovano kakim-to social'nym zakazom, ya provel ego iz chistogo lyubopytstva, zhelaya razreshit' te nravstvennye, eticheskie i nauchnye problemy, kotorye volnovali menya v tu poru. Mne hotelos' otkryt' nechto novoe dlya sebya, ya vovse ne dumal udivit' mir ili dokazat' chto-to svoim nedrugam. Odnako sovershenno neozhidanno dlya menya rezul'taty etogo issledovaniya okazalis' stol' vpechatlyayushchimi, soderzhali v sebe stol'ko informacii, chto ya schitayu neobhodimym rasskazat' o nem, dazhe nesmotrya na vse ego metodologicheskie iz®yany. Est' eshche odno soobrazhenie, kotoroe zastavlyaet menya vynesti na sud obshchestvennosti rezul'taty etogo sugubo privatnogo issledovaniya. Mne dumaetsya, chto problema psihologicheskogo zdorov'ya nastol'ko aktual'na sejchas, chto lyubye predpolozheniya, lyubye gipotezy, lyubye dannye, dazhe samye spornye, mogut imet' ogromnuyu evristicheskuyu cennost'. V principe, takogo roda issledovaniya ochen' slozhny, slozhny imenno potomu, chto issledovatelyu v etoj oblasti osobenno slozhno izbezhat' vliyaniya svoih sobstvennyh vzglyadov, predubezhdenij i zabluzhdenij. No esli i dal'she zhdat' absolyutno tochnyh, nadezhnyh, dostovernyh dannyh, to my riskuem nikogda ne sdvinut'sya s mertvoj tochki. YA ubezhden, chto nam ne ostaetsya nichego drugogo, kak bezboyaznenno shagnut' v neizvestnost', v polnuyu temnotu i na oshchup' bresti v nej, izbiraya to odno, to drugoe napravlenie, poka v konce koncov vperedi ne zabrezzhit svet. U nas est' tol'ko odin vybor ¾ libo tashchit'sya, libo bezdejstvovat', otkazat'sya ot issledovaniya problemy. Ubediv sebya podobnymi argumentami, ya vynoshu na sud chitatelya rezul'taty svoego issledovaniya, pitaya nadezhdu, chto oni prol'yut nekotoryj svet na postavlennuyu problemu, i prinoshu vse neobhodimye izvineniya tem, kto ozabochen v pervuyu ochered' problemami validno-sti, nadezhnosti ili reprezentativnosti. METOD OTBORA ISPYTUEMYH YA otbiral ispytuemyh iz chisla svoih znakomyh i druzej, a takzhe iz obshchestvennyh deyatelej i istoricheskih personazhej. Krome togo, ya provel skriningovoe issledovanie na treh tysyachah studentov kolledzha, no tol'ko odin iz nih stal moim ispytuemym, i eshche desyatok studentov ili okolo togo ya otnes k razryadu potencial'nyh ispytuemyh ("rastushchie lichnosti"). Ishodya iz etogo, ya vynuzhden byl zaklyuchit', chto samoaktualizaciya v tom vide, v kakom ona obnaruzhivaetsya u lyudej starshego vozrasta, dlya molodyh, razvivayushchihsya lyudej v nashem obshchestve, prakticheski nevozmozhna. V sootvetstvii s etim zaklyucheniem, ya neskol'ko uprostil zadachu i sovmestno s E. Raskinym i D. Fridmanom nachal iskat' sredi studentov kolledzha otnositel'no zdorovyh lyudej. My opredelili dlya sebya, chto otberem 1% studentov etogo kolledzha, otlichayushchihsya osobym zdorov'em. CHerez dva goda my byli vynuzhdeny prervat' nashe issledovanie, no, dazhe ne buduchi zavershennym, ono pozvolilo nam poluchit' bol'shoe kolichestvo dannyh, cennyh dlya klinicheskoj praktiki. Mne by hotelos' privesti v kachestve primera ideal'nogo ispytuemogo kakogo-nibud' geroya literaturnogo proizvedeniya, no mne tak i ne udalos' najti sredi nih geroya nashego vremeni i nashej kul'tury (i etot fakt sam po sebe navodit na razmyshleniya). Ishodnoe klinicheskoe opredelenie samoaktualizirovannoj lichnosti, na baze kotorogo my otbirali ispytuemyh, sostoyalo iz pozitivnogo i negativnogo kriteriev. V kachestve negativnogo kriteriya my izbrali otsutstvie nevrozov, psihozov, psihopaticheskih chert haraktera, a takzhe vyrazhennyh nevroticheskih ili psihopaticheskih tendencij. Kazhdyj sluchaj psihosomaticheskogo zabolevaniya issledovalsya nami otdel'no ¾ podrobno i tshchatel'no. Vsegda, kogda eto bylo vozmozhno, my ispol'zovali test Rorshaha, no ochen' skoro ponyali, chto on bol'she podhodit dlya vyyavleniya skrytoj psihopatologii, chem dlya diagnostiki zdorov'ya. V kachestve pozitivnogo kriteriya my prinyali nalichie priznakov samoaktualizacii ¾ etot nabor simptomov do sih por tochno ne opredelen. V samom obshchem vide my opredelyali samoaktualizirovannogo cheloveka kak individuuma, sumevshego realizovat' svoi talanty, sposobnosti, potencii. Samoaktualizirovannyj chelovek postoyanno nahoditsya v processe samovoploshcheniya, glyadya na nego, hochetsya vspomnit' prizyv Nicshe: "Tak stan' zhe tem, kem mozhesh' stat'!". |ti lyudi razvivayut ili razvili potencii, zalozhennye v ih prirode (148, 160, 347, 398), i idiosinkraticheskie, i obshchevidovye potencii. Pozitivnyj kriterij predpolagaet ne tol'ko udovletvorennost' bazovyh potrebnostej (v bezopasnosti, prinadlezhnosti, lyubvi, uvazhenii i samouvazhenii), no i udovletvorenie potrebnostej kognitivnogo urovnya ¾ potrebnosti v poznanii i ponimanii, a inogda i sposobnost' cheloveka podchinit'sya im. Drugimi slovami, vse otobrannye nami ispytuemye ne tol'ko byli uverennymi v sebe, dobrymi, blagozhelatel'nymi, uvazhaemymi lyud'mi, oni obladali gluboko lichnymi filosofskimi, religioznymi i aksiologicheskimi ubezhdeniyami. My poka ne znaem, yavlyaetsya li bazovoe udovletvorenie dostatochnym usloviem samoaktualizacii, ili ono ne bolee chem ee neobhodimaya predposylka. V celom tehniku otbora, ispol'zovannuyu nami, mozhno opredelit' pri pomoshchi matematicheskogo termina iteraciya, to est' mnogokratnoe povtorenie odnoj i toj zhe operacii. Predvaritel'no my oprobovali etu tehniku pri issledovanii takih lichnostnyh sindromov, kak samoocenka i trevozhnost' (sm. Prilozhenie V). V hode besedy s ispytuemymi my sprashivali ih, kak oni ponimayut samoaktualizaciyu, i takim obrazom sobrali mnozhestvo sub®ektivnyh, zhitejskih opredelenij issleduemogo nami sindroma. Zatem my sopostavili eti opredeleniya i vyveli bolee tochnoe, no vse zhe eshche ne nauchnoe opredelenie, pri etom my popytalis' izbavit'sya ot vseh logicheskih i fakticheskih nesootvetstvij, kotorymi greshat zhitejskie opredeleniya (eto predvaritel'noe issledovanie my nazyvaem leksikograficheskoj stadiej issledovaniya). Na osnove utochnennogo zhitejskogo opredeleniya my otobrali pervye dve gruppy ispytuemyh, sootvetstvenno s vysokim i nizkim pokazatelyami samoaktualizacii. My vsestoronne obsledovali etih lyudej, i na osnove rezul'tatov nashego klinicheskogo issledovaniya utochnili pervonachal'noe opredelenie samoaktualizacii, poluchiv, takim obrazom, klinicheskoe opredelenie sindroma. Opirayas' na novoe opredelenie, my proizveli povtornyj otbor ispytuemyh, poluchiv novuyu gruppu vysokoaktualizirovannyh lyudej, v kotoruyu voshli neskol'ko chelovek, pervonachal'no otvergnutyh nami. |tu gruppu my vnov' obsledovali s pomoshch'yu klinicheskih metodov, prisovokupiv k nim neskol'ko eksperimental'nyh metodov, i eto pozvolilo nam eshche ton'she opredelit' iskomoe ponyatie, modificirovat', utochnit' i rasshirit' ego sugubo klinicheskoe opredelenie. Na osnove etogo novogo opredeleniya eshche raz byla otobrana gruppa ispytuemyh, i vsya procedura povtorilas' vnov'. Takim obrazom, pervonachal'no rasplyvchatoe, nenauchnoe, narodnoe ponimanie samoaktualizacii stanovilos' vse bolee i bolee chetkim, vse bolee operacional'nym, a sledovatel'no, i bolee nauchnym. Razumeetsya, process korrekcii opredeleniya ne byl stol' gladkim, kak eto mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad. Nam postoyanno prihodilos' vnosit' te ili inye popravki, vyzvannye soobrazheniyami kak teoreticheskogo, tak i prakticheskogo haraktera. Tak, naprimer, my dovol'no skoro obnaruzhili, chto zhitejskoe opredelenie samoaktualizacii pred®yavlyaet chrezmerno vysokie, slishkom nerealistichnye trebovaniya k cheloveku. Poetomu my perestali sgoryacha otvergat' ispytuemyh, kotoryh hotya by s nebol'shoj natyazhkoj mozhno bylo otnesti k razryadu samoaktulizirovannyh lichnostej, u kotoryh obnaruzhivalis' lish' otdel'nye, neznachitel'nye iz®yany i nedostatki, ili, govorya drugimi slovami, my ponyali, chto sovershenstvo ne mozhet byt' kriteriem samoaktualizacii, tak kak sovershennyh lyudej, po-vidimomu, prosto ne sushchestvuet. Drugaya problema zaklyuchalas' v tom, chto daleko ne vo vseh sluchayah nam udavalos' poluchit' neobhodimuyu dlya klinicheskogo issledovaniya polnuyu i vseob®emlyushchuyu informaciyu o cheloveke. Nekotorye iz ispytuemyh, uznav o celi issledovaniya, prihodili v zameshatel'stvo, smushchalis', stanovilis' skovannymi ili zhe podnimali nas na smeh i otkazyvalis' uchastvovat' v eksperimente. Uchtya etot negativnyj opyt, my stali obsledovat' svoih ispytuemyh, osobenno pozhilyh lyudej, kosvennymi metodami, a chestno govorya ¾ metodami polupartizanskimi. Tol'ko molodyh lyudej my izuchali neposredstvenno. Poskol'ku nashimi ispytuemymi byli konkretnye zhivye lyudi, imena kotoryh my ne vprave nazyvat', to my ne smogli soblyusti dva trebovaniya iz teh, chto obychno pred®yavlyayutsya k nauchnomu issledovaniyu, a imenno: vosproizvodimost' issledovaniya i dostupnost' dannyh, na osnove kotoryh delayutsya zaklyucheniya. |ti iz®yany otchasti skompensirovany tem faktom, chto v chislo nashih "ispytuemyh" popali mnogo shiroko izvestnyh lyudej i istoricheskih lichnostej, krome togo, my proveli dopolnitel'noe issledovanie na molodyh lyudyah i detyah, i eti dannye mogut byt' obnarodovany. V rezul'tate predvaritel'nogo issledovaniya nami byli otobrany chetyre kategorii ispytuemyh: A. Obrazcy samoaktualizirovannoj lichnosti: sem' ochevidnyh i dva uslovnyh primera samoaktualizacii (nashi sovremenniki; obsledovany klinicheski); V. Dva ochevidnyh primera samoaktualizacii iz zhivshih v proshlom lyudej (Linkol'n v poslednie gody ego zhizni i Tomas Dzhefferson); S. Sem' ochen' uslovnyh primerov samoaktualizacii izvestnyh lyudej i istoricheskih lichnostej (|jnshtejn, |leonora Ruzvel't, Dzhejn Adame, Uil'yam Dzheme, SHCHvejcer, Oldos Haksli i Spinoza); D. Primery chastichnoj samoaktualizacii: pyat' chelovek iz chisla nashih sovremennikov, kotorye lish' chastichno sootvetstvuyut kriteriyam samoaktualizacii, odnako my sochli vozmozhnym ispol'zovat' ih v nashem issledovanii. Potencial'nye ili predpolozhitel'nye primery samoaktualizacii (primery, ispol'zovannye i issledovannye drugimi uchenymi): Karver, YUdzhin Debs, Tomas |jkins, Fric Krejsler, G"te, Pablo Kasal's, Martin Buber, Danilo Dol'chi, Artur Morgan, Dzhon Kite, Dejvid Hilbert, ArtuZi, Dajsecu Sudzuki, |dlaj Stivenson, SHolom-Alejhem, Robert Brauning, Ral'f Uold |merson, Frederik Duglas, Iozef SHumpeter, Bob Benchli, Ida Tarbell, Garriet Tabmen, Dzhordzh Vashington, Karl Myunzinger, Iozef Gajdn, Kamil' Pissarro, |dvard Bajbring, Dzhordzh Uil'yam Rassel, P'er Renuar, Genri Uodsuort Lonfello, Petr Kropotkin, Dzhon Al'tgel'd, Tomas Mor, |duar Bellami, Bendzhamin Franklin, Dzhon Mair, Uolt Uitmen.34 KAK BYLI POLUCHENY DANNYE I KAK ONI BUDUT PREDSTAVLENY Process sbora informacii v hode nashego issledovaniya sostoyal ne stol'ko v nakoplenii specificheskih diskretnyh faktov, skol'ko v postoyannom dvizhenii k tomu, chtoby sformirovat' obshchee, celostnoe vpechatlenie ob izuchaemom yavlenii. |tot process mozhno sravnit' s tem, kak v povsednevnoj zhizni my formiruem svoe vpechatlenie ob okruzhayushchih lyudyah po mere obshcheniya s nimi. Ochen' redko mne udavalos' svesti obshchenie s pozhilymi lyud'mi v ramki strukturirovannoj eksperimental'noj situacii, ugovorit' ih na uchastie v celenapravlennom obsledovanii s pomoshch'yu standartizovannyh oprosnikov ili testov (hotya s molodymi ispytuemymi eto bylo vozmozhno). YA obshchalsya s nimi neformal'no, starayas', chtoby vneshne eto pohodilo na obychnuyu besedu. Krome togo, pri vsyakom udobnom sluchae ya zadaval interesuyushchie menya voprosy moim druz'yam i rodstvennikam. Imenno potomu, chto process sbora informacii zachastuyu byl ne standartizovan, a takzhe iz-za malochislennosti ispytuemyh i nevozmozhnosti sobrat' polnuyu informaciyu o nekotoryh iz nih, ya ne mogu predstavit' vam nikakih kolichestvennyh dannyh, nikakih cifr. Edinstvennoe, chem ya mogu podelit'sya s vami ¾ eto ryad vpechatlenij, kotorye, kak mne kazhetsya, soderzhat v sebe nemalo cennoj informacii. YA obobshchil svoi vpechatleniya, proanaliziroval ih i obnaruzhil neskol'ko harakteristik, svojstvennyh vsem samoaktualizirovannym lyudyam. Ponyatno, chto eti harakteristiki trebuyut dal'nejshego klinicheskogo i eksperimental'nogo issledovaniya. |FFEKTIVNOE VOSPRIYATIE REALXNOSTI I KOMFORTNYE VZAIMOOTNOSHENIYA S REALXNOSTXYU Pervoe, na chto obrashchaesh' vnimanie, obshchayas' s samoaktualizirovannym chelovekom, tak eto na ego porazitel'nuyu sposobnost' raspoznavat' malejshee proyavlenie lzhi, fal'shi ili neiskrennosti. Ocenki etih lyudej udivitel'no tochny. Neformalizovannyj eksperiment, v kotorom prinimali uchastie studenty kolledzha, vyyavil odnu otchetlivo vyrazhennuyu tendenciyu: studenty, imevshie vysokie pokazateli po testu bazovoj bezopasnosti (to est' zdorovye studenty), ocenivali svoih prepodavatelej gorazdo bolee tochno i verno, chem studenty, imevshie nizkie pokazateli po etomu testu (294). Po hodu issledovaniya ya vse bol'she ubezhdalsya v tom, chto takogo roda effektivnost' vospriyatiya, obnaruzhennaya ponachalu tol'ko v sfere vzaimootnoshenij s lyud'mi, nuzhno ponimat' gorazdo shire. Ona rasprostranyaetsya na ochen' mnogie aspekty real'nosti ¾ prakticheski na vse issledovannye nami. ZHivopis', muzyka, intellektual'nye i nauchnye problemy, politicheskie i obshchestvennye sobytiya ¾ v lyuboj sfere zhizni eti lyudi umeli mgnovenno razglyadet' skrytuyu sushchnost' yavlenij, obychno ostavavshuyusya nezamechennoj drugimi lyud'mi. Ih prognozy, kakih by sfer zhizni oni ni kasalis' i na skol' by skudnye fakty ni opiralis', ochen' chasto okazyvalis' vernymi. My sklonny ponimat' eto tak, chto aktualizirovannyj chelovek ottalkivaetsya v svoih suzhdeniyah ot faktov, a ne ot lichnyh pessimisticheskih ili optimisticheskih ustanovok, zhelanij, strahov, nadezhd i trevog. Snachala ya nazval eto svojstvo "horoshim vkusom" ili "zdravomysliem", osoznavaya vsyu netochnost' etih terminov. No postepenno u menya poyavlyalos' vse bol'she osnovanij (o nekotoryh iz nih ya rasskazhu nizhe) govorit' ne stol'ko o vkuse, skol'ko o vospriyatii, i v konce koncov ya prishel k ubezhdeniyu, chto etu harakteristiku pravil'nee bylo by nazvat' "sposobnost'yu k vospriyatiyu faktov" (v otlichie ot sklonnosti k vospriyatiyu mira cherez prizmu ustoyavshihsya i obshcheprinyatyh mnenij ili predstavlenij). YA nadeyus', chto etot moj vyvod, ili tochnee, predpolozhenie, kogda-nibud' najdet sebe eksperimental'noe podtverzhdenie. Ved' esli nam udastsya eto dokazat', to posledstviya, kotorye povlechet za soboj priznanie etogo fakta, budut poistine revolyucionnymi. Anglijskij psihoanalitik Moni-Kirl (338) uzhe zayavil, chto nevrotik ¾ eto ne prosto maloeffektivnaya lichnost', eto lichnost' absolyutno neeffektivnaya. My mozhem skazat' tak hotya by potomu, chto nevrotik ne mozhet vosprinimat' real'nost' nastol'ko zhe yasno i effektivno, kak vosprinimaet ee zdorovyj chelovek. Nevrotik bolen ne tol'ko emocional'no ¾ on bolen kognitivno! Esli my opredelim zdorov'e i nevroz sootvetstvenno kak vernoe i nevernoe vospriyatie real'nosti, to pered nami so vsej neizbezhnost'yu vstanet problema fakta i ego znacheniya, ili ocenki, ili, inache govorya, problema edinstva real'nogo i cennostnogo. |to oznachaet tol'ko odno ¾ my uzhe ne vprave iskosa smotret' na cennosti i otdavat' ih na otkup klikush i religioznyh propovednikov, pora sdelat' ih ob®ektom empiricheskogo issledovaniya. Tot, kto kogda-libo s