slyshal ee imya i v sleduyushchij raz uzhe ee ne uznaet" (Norbert Viner). Sluchajnaya grammaticheskaya ili sintaksicheskaya oshibka, neobychnyj i obraznyj oborot ili, smeyu nadeyat'sya, legkij inostrannyj libo mestnyj akcent vpolne dopustimy; takie melkie pogreshnosti dazhe pridayut lekcii individual'nost'. Odnako, esli u oratora, kak govoritsya, "kasha vo rtu", emu sleduet uchit'sya dikcii, a esli u nego slabyj golos, emu nuzhno derzhat'sya poblizhe k mikrofonu. Nechlenorazdel'naya rech' yavlyaetsya, kak pravilo, sledstviem emocional'nogo sostoyaniya vystupayushchego, svyazannogo s chuvstvom napryazhennosti i zastenchivosti. |to chuvstvo osobenno obostreno v pervye minuty vystupleniya. Tut mozhno posovetovat' vyuchit' pervye neskol'ko fraz naizust' ili dazhe prochest' ih, poskol'ku, nachav govorit', orator uzhe dumaet ne o sebe, a o teme vystupleniya, i strah pered publikoj propadaet. Drugoj formoj nevnyatnoj rechi yavlyaetsya zloupotreblenie professionalizmami i dazhe obychnym zhargonom. Orator podsoznatel'no pytaetsya sniskat' sebe raspolozhenie publiki, kak by govorya: "Smotrite, nesmotrya na uchenost', ya, v obshchem-to, takoj zhe prostoj, kak i vy, rebyata!" I tem ne menee zhargon neumesten na nauchnoj lekcii, delajte eto tol'ko v krajnih sluchayah. Nakonec, nebrezhno sdelannye slajdy, diagrammy i fotografii, a takzhe perepolnennye informaciej tablicy i diagrammy sozdayut takie zhe slozhnosti dlya ponimaniya, kak i nerazborchivaya rech'. 4. Uglublennost' v sebya (introversiya). Horoshij orator dolzhen proecirovat' sebya vovne, na auditoriyu, izbegaya teatral'nosti. Emu sleduet uchit'sya derzhat' sebya raskovanno i svobodno. Skromnost' - eto prekrasnoe kachestvo, no, kogda ona vylivaetsya v izlishnyuyu zastenchivost' na kafedre, ona izoliruet oratora ot slushatelej. Boyas' ulovit' ten' kritiki na licah sobravshihsya, on staraetsya glyadet' v storonu, obrashchayas' v poiskah spaseniya k znakomym strochkam svoego teksta. Iz predydushchego opyta emu izvestno, chto, podnyav glaza on riskuet uvidet' to, chto navernyaka sob'et ego s tolku: zevayushchuyu fizionomiyu zdorovyaka-studenta, damu, zanyatuyu vyazaniem i slushayushchuyu ego rasskaz o nahodkah, stoivshih emu mnogih let tyazhkogo truda, s polnym ravnodushiem, smeshnuyu yarkuyu shlyapku s torchashchim perom, koketlivyj vid kotoroj stol' neumesten v etoj obstanovke... On mozhet obnaruzhit' mal'chishku, chitayushchego gazetu za spinoj sidyashchego vperedi nego tipa, i, chto huzhe vsego, on mozhet zametit' neodobritel'nuyu, a poroj i sarkasticheskuyu usmeshku. Vse eti opaseniya paralizuyushche dejstvuyut na nervnuyu sistemu. No chem luchshe lektor, tem men'she opasnost' uvidet' nechto podobnoe. V lyubom sluchae samyj prostoj sposob poborot' bezrazlichie i nevnimanie - eto smotret' pryamo v lica slushatelej. Vyberite v raznyh mestah auditorii odno-dva priyatnyh vam lica i obrashchajtes' sperva k odnomu, potom k drugomu - tochno tak zhe, kak esli by vy nahodilis' v spokojnoj obstanovke svoego kabineta, a eti lyudi prishli pobesedovat' s vami. Introversiya - edva li ne samaya tyazhelaya bolezn' lektora - svyazana so vsemi drugimi perechislennymi zdes' "smertnymi grehami". Ee prichinoj mozhet byt' nepodgotovlennost', ona vedet k mnogosloviyu, nevnyatnomu izlozheniyu, manernosti - osnovnym "barrikadam" mezhdu oratorom i slushatelem. Introversiya gubit glavnoe preimushchestvo lekcii pered napisannoj stat'ej: ona ustranyaet zhivoj kontakt mezhdu uchitelem i uchenikom, stol' neobhodimyj v nepreryvnom processe prisposobleniya ustnogo slova k postoyanno menyayushchejsya auditorii. 5. Manernost'. U nervnyh lektorov vyrabatyvaetsya porazitel'noe raznoobrazie uzhimok i grimas. Podergivanie ugolka rta, preuvelichenno teatral'naya zhestikulyaciya, napyshchennost' vyrazhenij, mnogokratnoe povtorenie odnih i teh zhe banal'nostej, obyazatel'noe vziranie na pol ili na potolok nevidyashchim pustym vzglyadom - vse eti povadki proistekayut iz chuvstva napryazhennosti i straha pered publikoj. Kak i nekotorye iz upomyanutyh vyshe proyavlenij introversii, oni izoliruyut oratora ot auditorii. Slushatelyu nelovko za lektora, za ego slabost' i neuverennost' v sebe, proyavlyayushchuyusya v ego uzhimkah, i on ne v sostoyanii vosprinimat' soderzhanie vystupleniya. Oblegchenie nastupaet, kogda gasitsya svet dlya pokaza slajdov i vse smotryat na ekran. I vnezapno manernost' dokladchika ischezaet, ibo temnota spasla ego ot uzhasayushchej neobhodimosti videt' svoih slushatelej i byt' uvidennym imi. Esli plohomu lektoru takaya zashita nuzhna, kak shpory puglivoj loshadi, to dlya nachinayushchego ideya ispol'zovaniya bol'shogo kolichestva slajdov v kachestve chastichnoj zameny napisannogo teksta i "dymovoj zavesy" protiv privodyashchej ego v trepet auditorii predstavlyaetsya plodotvornoj. Nemalo oratorov, ch'e affektirovannoe i pretencioznoe povedenie na kafedre yavlyaet soboj uzhe ne manernost', a prosto nevospitannost'. Sushchestvuet tip agressivnogo lektora, kotoryj vpustuyu rastrachivaet vremya svoih slushatelej, prostranno i zlobno oblichaya teh, kto ne soglasen s ego vzglyadami. Byvayut oboronyayushchiesya lektory, postoyanno otstaivayushchie svoj prioritet ili podcherkivayushchie vazhnost' svoih samyh trivial'nyh nablyudenij s pomoshch'yu hitroumnyh, no vpolne prozrachnyh argumentov. Harakterno, chto neumerennaya krasivost' rechi takzhe yavlyaetsya nedostatkom nauchnoj lekcii, poskol'ku otvlekaet vnimanie slushatelej ot suti ob座asnyaemogo. |ta opasnost' usilivaetsya, kogda lekciya chitaetsya na yazyke, obladayushchem osobennoj muzykal'nost'yu, naprimer na francuzskom ili ital'yanskom. Analiz durnyh privychek povedeniya na kafedre pomogaet s nim spravlyat'sya. Lichno ya obnaruzhil, chto te sposoby povedeniya, kotorye mogli by otdalit' menya ot auditorii, legche vsego preodolet', prizvav na pomoshch' sposoby povedeniya, imeyushchie protivopolozhnyj effekt. Nichto tak ne sposobstvuet teplomu kontaktu so slushatelyami, kak manera povedeniya, sovershenno ne svojstvennaya dlya oficial'nogo vystupleniya, no priemlemaya dlya neformal'noj besedy s druz'yami. Prosto oblokotivshis' na kraj stola, vy uzhe snyali napryazhenie, no samoe vazhnoe - sledit' za tonom svoego golosa i vyborom slov. Rasslab'tes'. Predstav'te sebe, chto vy rasskazyvaete o svoej rabote kollegam, kotorye zaglyanuli k vam v laboratoriyu...{42} Sushchestvuet takaya manera publichnogo vystupleniya, kotoruyu my privykli associirovat' s cerkovnoj kafedroj ili amvonom. Ona sozdaet atmosferu torzhestvennosti i pochteniya avtoritetu, predpolagaet skoree bezogovorochnoe soglasie, nezheli kriticheskij analiz, sposobstvuet ne ponimaniyu, a zapominaniyu. Izbegajte etogo stilya. Uchenomu luchshe namerenno sbrosit' s sebya akademicheskuyu spes', zameniv ee prostotoj i otsutstviem pretenzij. Ego lichnyj avtoritet otnyud' ne pomogaet slushatelyam nezavisimo i ob容ktivno sudit' o kazhdom novom fakte. *ZAKLYUCHENIE* Nu vot i konec moego rasskaza, Dzhon. Zametok, sostavlennyh o veshchah, kotorye predstavlyalis' mne znachitel'nymi i kotorye ya sobiral v techenie vsej moej zhizni, okazalos' dovol'no mnogo, i, chtoby privesti ih v poryadok mne potrebovalos' bol'she vremeni, chem ya ozhidal. No vot oni gotovy, akkuratno perepechatany, slozheny i naskol'ko pozvolyaet moya mnogorechivost', osvobozhdeny ot izlishestv. V nih -- te vpechatleniya i sobytiya, kotorye okazali naibolee reshayushchee vliyanie na moyu zhizn'. Kakova by ni byla ih fakticheskaya cennost', sam ya izvlek ogromnuyu pol'zu iz takoj sistematizirovannoj ispovedi Ona pomogla mne navesti v svoih myslyah poryadok, poryadok - i umirotvorenie. Ibo sovest' muchaet nas men'she, esli my osoznaem, pochemu vedem sebya tak, a ne inache, i esli nam udalos', k svoemu udovletvoreniyu, ustanovit', chto, raz uzh my takie, kakie est', imenno tak nam i sledovalo dejstvovat'. Kogda ya prosmatrivayu napisannoe, menya bol'she vsego udivlyaet - vozmozhno, i tebya tozhe - odnostoronnost' moih zametok: pryamo ili kosvenno oni kasayutsya nauki, o prochih zhe cennostyah rechi net. YA vyglyazhu malovospriimchivym k, veshcham, kotorye dostavlyayut udovol'stvie bol'shinstvu lyudej, no, kak mne kazhetsya, ya vse ih obrel v nauke. Vozvyshayushchee vozdejstvie krasoty, grandioznost' svershenij, pokrov tainstvennosti i dazhe otdyh, kotoryj daet nam obychnaya igra ili prostoe bezdel'e,- vse eto okruzhaet menya zdes', v moej laboratorii. Gde by eshche ya ni iskal udovol'stvij, menya vsegda postigalo razocharovanie: vse mne kazalos' trivial'nym. Kak podskazyvaet mne moya odnostoronnyaya vospriimchivost', ni odno iz tvorenij ruk chelovecheskih po krasote i sile vozdejstviya ne mozhet sopernichat' s tem, chto sozdaet Priroda. I vot teper', kogda ya izlozhil vse eti mysli na bumage, menya interesuet, kakuyu pol'zu ty mozhesh' izvlech' iz nih? Mne by hotelos', chtoby eti zametki pobudili tebya k soblyudeniyu treh principov v nauke: prostoty, chestnosti i miloserdiya. Vo-pervyh, ya by hotel prizvat' tebya k prostote v myslyah i dejstviyah. Sejchas nastupil kriticheskij moment v istorii nauki, osobenno biologii i mediciny. Vse bolee detal'nye issledovaniya i vse bolee uslozhnyayushchayasya apparatura, neobhodimaya dlya ih provedeniya, ugrozhayut pogubit' iskusstvo nablyudeniya s pomoshch'yu nashih estestvennyh organov chuvstv i intuitivnyj dar svyazyvaniya voedino naibolee sushchestvennyh yavlenij zhizni i bytiya. Segodnya mnogie schitayut, chto v sravnenii s sovremennoj tehnikoj moi metody issledovaniya ustareli, a vse te proyavleniya zhizni, kotorye mozhno nablyudat' nevooruzhennym glazom i izuchit' putem prostyh eksperimentov, uzhe opisany. V etih zametkah ya popytalsya pokazat', chto eto ne tak. Ryad naibolee fundamental'nyh otkrytij v oblasti mediciny byl sdelan i delaetsya do sih por bez vsyakogo primeneniya slozhnoj apparatury; eti otkrytiya osnovany na intuitivnom postizhenii teh metodov, kotorye ispol'zuet Priroda, i na sposobnosti pronikat' v ee tajny. Net somneniya, chto primenenie himicheskih i fizicheskih metodov issledovaniya, matematicheskogo analiza biologicheskih yavlenij i sozdanie slozhnyh priborov chrezvychajno plodotvorny. |tot osnovnoj princip nashego universitetskogo obucheniya ne nuzhdaetsya v reklame. Mne zhe pozvol' vystupit' v zashchitu uchenogo-estestvoispytatelya, zanimayushchegosya prostym nablyudeniem i obobshcheniem, i vsej staroj shkoly biologii, kotoroj ugrozhaet ischeznovenie. S moej tochki zreniya, uchenyj shirokogo profilya, kotoryj ne yavlyaetsya specialistom ni v odnoj konkretnoj oblasti znaniya -- v nashem sluchae medik-"integrator", -- eshche ne utratil svoej potencial'noj cennosti dlya nauki i ona eshche ne raz obratitsya k nemu za pomoshch'yu. Vo-vtoryh, mne hotelos' by, chtoby eti zametki posluzhili urokom chestnosti i vosprinimalis' kak ispoved' cheloveka, vsyu svoyu zhizn' posvyativshego nauke i sluzhivshego ej "ne za strah, a za sovest'". CHelovek etot, priznayus', yavlyaet soboj krajnij sluchaj, nekuyu strannost', kotoroj ne obyazatel'no podrazhat', no kotoraya, kak i .mnogie dikovinki Prirody, mozhet chemu-to nauchit'. Vo vsyakom sluchae, kak i vse zhivye sushchestva, on otchayanno hochet, poka ne pozdno, prodolzhit' svoj rod i chuvstvuet, chto on mozhet eto sdelat', lish' sozdav tebya, Dzhon. Esli ty tot chelovek, kakim ya hochu tebya videt', ty, ne stal by doverchivo slushat' moj rasskaz, vzdumaj ya ego priukrasit' i sgladit' ostrye ugly. I ya hochu, chtoby ty uvidel, kak chelovek, shedshij vperedi tebya po toj zhe doroge i podverzhennyj tem zhe slabostyam, chto i vse smertnye, obrel schast'e i udovletvorenie ne vopreki svoemu gumanizmu, a blagodarya emu. I nakonec, poslednee po schetu, no ne po znacheniyu pozhelanie: ya hotel by prizvat' k miloserdiyu. V nashe vremya bol'shinstvo odarennoj molodezhi, k kotoroj obrashcheny moi zametki, uvlecheny, fizikoj, himiej, kosmicheskimi issledovaniyami i drugimi sferami znanij, gde zahvatyvayushchij duh. progress brosaet vyzov vozmozhnostyam intellekta. No ya hochu sprosit': chto mozhet byt' blagorodnee i vazhnej, chem bor'ba s boleznyami, starost'yu i smert'yu? Pravitel'stva mnogih stran tratyat milliardy na issledovanie kosmosa. Dolzhno byt', tam dejstvitel'no est' nechto, stoyashchee takih usilij i zatrat. I vse-taki, kak ya govoril, so vremeni uspeshnogo zapuska pervogo sputnika Zemli net prichin somnevat'sya v tom, chto pri ravnom vlozhenii deneg i, chto eshche vazhnee, talanta sistematicheskaya ataka na rak, serdechno-sosudistye bolezni i starost' budet ne menee uspeshnoj, chem osushchestvlenie nashej mechty - dostich' drugih planet. Ne dumayu, chtoby tam mozhno obnaruzhit' sokrovishcha bolee vazhnye, blagorodnye i prestizhnye dlya chelovechestva, chem izlechenie, skazhem ot raka ili sumasshestviya. Poka ty molod i polon sil, ty malo zadumyvaesh'sya o boleznyah i smerti, no, provedya dlitel'noe vremya v bol'nice, ty budesh' dumat' inache. Kogda ty uvidish' bol'nyh s priznakami smerti v glazah, vse prochee pokazhetsya tebe malovazhnym. Starajsya pomnit' o nih, kogda budesh' trudit'sya u sebya v laboratorii. Starajsya pomnit' ih lica, vyrazhayushchie polnoe bezrazlichie. Oni dazhe ne pytayutsya otvetit' na tvoyu druzheskuyu ulybku - ona ne stoit potrachennyh usilij. Starajsya voobrazit' sebe hudshee, chto tol'ko est' v osoznanii neminuemoj smerti,- ee unizitel'nost'. Nichto tak ne razrushaet cheloveka, kak soznanie vyklyuchennosti iz zhizni, otsutstviya budushchego, kotoroe kogda-to rukovodilo kazhdym nashim shagom. Kakoe eto bylo schast'e - idti po doroge zhizni i predvkushat' udovol'stvie ot sleduyushchego shaga, a vot teper' etogo sleduyushchego shaga ne budet, vperedi - propast'. Bor'ba za znaniya, den'gi, slavu, vlast' - za vse to, chto mozhet prigodit'sya v budushchem,- teper' bessmyslenna, ibo budushchego bol'she net... Nashi kollegi - fiziki, himiki, matematiki,- tak zhe, kak i my, a mozhet byt', dazhe i bol'she chuvstvuyut krasotu nauki kak takovoj. No net nichego bolee dostojnogo zabot cheloveka, chem bor'ba za ego zhizn', za preodolenie muchitel'nosti i unizitel'nosti boleznej i smerti. Kak by ya ni staralsya byt' ob容ktivnym, otdavaya dolzhnoe drugim professiyam, ya ne vizhu nichego, Dzhon, chemu by ty mog posvyatit' svoyu zhizn' i chto bylo by bolee znachitel'nym i dostojnym, nezheli medicina. Velichie pokoreniya Vselennoj, opasnost' razrushitel'noj vojny, posledstviya perenaseleniya nashej planety - vse teryaet smysl u posteli bol'nogo, kotoryj obrechen, i ty nichem ne smog emu pomoch'. I vse eto potomu, chto ty ne sumel pobol'she uznat' o ego bolezni. *SPISOK LITERATURY* Poskol'ku nastoyashchaya kniga ne yavlyaetsya monografiej v strogom smysle slova, a predstavlyaet soboj dovol'no razroznennye zametki, v bol'shinstve sluchaev nagovorennye na magnitofon, postol'ku ee nauchnyj apparat krajne ne strog. V etoj svyazi spisok literatury v russkom izdanii knigi vklyuchaet, krome trudov samogo G. Sel'e, tol'ko te raboty, na kotorye imeyutsya ssylki v tekste i kotorye neposredstvenno citiruyutsya. Istochniki vseh epigrafov v spisok literatury ne vklyucheny. --- Ot redakcii. 1. Barzun J. Teacher in America, New York, Doubleday, 1955. 2. Veveridge W. I. B. The Art of Scientific Investigation, Melbourne, London, Toronto, William Heinemann Ltd., 1951. 3. Boole G. An Investigation of the Laws of Thoutht on Which Are Founded Mathematical Theories of Logic and Probabilities. New York Dover Publ., First ed., 1854. 4. Vridgman P. Q. Reflections of a Physicist. New York, Philosophical Library, 1955. 5. Cannon W. B. The Way of an Investigator. A Scientist's Experience in Medical Research. New York, W. W. Norton, 1945. 6. Kyuri E. Mariya Kyuri. Perev. s franc., 3 izd., M., 1979. 7. Darvin CH. Vospominaniya o razvitii moego uma i haraktera (Avtobiografiya), Dnevnik raboty i zhizni, M., 1957. 8. De Kryui P. Ohotniki za mikrobami. Perev. s angl., M., 1928. 9. Duslaux E. Pasteur: Histoire d'un Esprit. Paris, Sceaux, 1896. 10. Fisher R. A. "Has Mendel's work been rediscovered?", Ann. Sci., 1, 115, 1936. 11. Fried V. M. Arch. Path., 26, 700, 1938. 12. Jones E. The Life and Work of Sigmund Freud. Years of Maturity, 1901 -- 1909. New York, Basic Books, 2, 1955. 13. Koch R. Investigations into the Aetiology of Traumatic Infective Diseases. Translation by W. W. Cheyne. London, The New Sydenham Society, 1880. 14. Koenigsberger L. Hermann von Helmholtz. Translation by F. A. Welby, Oxford, Clarendon Press, 1906. 15. Puankare A. O nauke. M., 1983. 16. Richet S. Le Savant. Paris, Librairie Hachette, 1923. 17. Sshild A. "On the matter of freedom: the university and the physical sciences", Canad. As. Univ. Teachers (C.A.U.T.), Bulletin, 11, 4, 1963. 18. Schutz Q. Ber. deut. chem. Ges., 23, 1265, 1890. 19. Selye H. "The nomenclature of steroid hormones", Pharm J., 149, 98, 1942. 20. Selye H. Textbook of Endocrinology. Montreal, Acta Inc., Med. Publ., First ed. 1947; Second ed. 1949. 21. Selye H. Encyclopedia of Endocrinology. Section I: Classified Index of the Steroid Hormones and Related Compounds (4 vols.), Montreal, A. W. T. Franks Publ. Co., 1943. 22. Selye H. Stress. Montreal, Acta Inc., Med. Publ., 1950. 23. Selye H. Annual Reports on Stress. (In collaboration with G. Heuser and A. Horava), Volumes I--V, Montreal, Acta Inc., Med. Publ., 1951 -- 1956. 24. Selye H. The Stress of Life. New York, McGraw-Hill., 1956. 25. Selye H. "What makes basic research basic?" In: Adventures of the Mind. New York, Vintage Books, 1960. 26. Selye H. The Pluricausal Cardiopathies. Springfield, Charls S Thomas Publ., 1961. 27. Selye H. Calciphylaxis. Chicago, The University of Chicago Press, 1962. 28. Selye H. and Stone H. On the Experimental Morphology of the Adrenals. Springfield, Charles S Thomas Publ., 1950. 29. Selye H. and Ember G. Symbolic Shorthand Systems for Physiology and Medicine. Montreal, Acta Inc., Med. Publ., 1964. 30. Sel'e G. Ocherki ob adaptacionnom sindrome, M., 1960. 31. Sel'e G. Profilaktika nekrozov serdca himicheskimi sredstvami, M., Medgiz, 1961. 32. Sel'e G. Na urovne celogo organizma, M., 1982. 33. Sel'e G. Stress bez distressa, M., 1979, 2-e izd. 1982. 34. Sinclair W. J. Semmelweis, His Life and Doctrine. Manchester University Press, 1909. 35. Trotter W. Collected Papers of Wilfred Trotter. London, Oxford University Press, 1941. 36. Wallace A. R. My Life. London, Chapman & Hall Ltd., 1908. 37. Wallas G. The Art of Thought. New York, Harcourt, Brace, 1926. 38. Woodger J. H. "The technique of theory construction". In: International Encyclopedia of Unified Science, 2, No 5. Chicago, The University of Chicago Press, 1939. 39. Zinsser H. As I Remember Him (The Biography of R.S.), Boston, Little, Brown & Co., 1940. *GANS SELXE --- TVORCHESKAYA LICHNOSTX I ISSLEDOVATELX TVORCHESTVA* *(Vmesto poslesloviya)* V avguste 1980 g. gruppa sovetskih istorikov nauki prinimala uchastie v rabote mezhdunarodnogo simpozium; v Kanade. Posle zaversheniya raboty simpoziuma my posetili Mezhdunarodnyj institut stressa i vstretilis' s ego direktorom -- vsemirno izvestnym fiziologom Gansom Sel'e. Cel' nashego vizita ob座asnyalas', vo pervyh, tem, chto mnogie ego raboty -- "Ocherki ob adaptacionnom sindrome" (M., 1960), "Na urovne celogo organizma" (M., 1972), "Stress bez distressa" (M., 1979) i dr. -- vyshli v russkom perevode. Blagodarya ego trudam ponyatie o stresse voshlo v XX v. ne tol'ko v yazyk nauki, no i lyubogo gramotnogo cheloveka. YA neodnokratno pisal ob etih trudah, i soblazn uvidet' zhivogo klassika, pobesedovat' s nim o ego otkrytiyah byl, estestvenno, velik. Krome togo, ya izuchal tvorchestvo fiziologa, kotorogo (ya znal eto po literature) Sel'e schital svoim uchitelem, a imenno blizhajshego druga Ivana Petrovicha Pavlova amerikanca Uoltera Kennona, i nami napisana biografiya Kennona -- sozdatelya uchenij o mehanizme emocij, o mehanizme postoyanstva vnutrennej sredy organizm (gomeostaze) i dr. I hotya kniga, kotoruyu ya hotel by prepodnesti Sel'e, napisana i izdana na russkom yaz'ke, no ved' na drugom yazyke biografii Kennona ne sushchestvuet voobshche. Poetomu mne predstavlyalos', chto Sel'e, kotoryj chitaet po-russki, budet rad poznakomit'sya s lyud'mi napisavshimi knigu o cheloveke, kotoryj vsegda sluzhil dlya nego predmetom obozhaniya. I nakonec, moj kollega V. P. Karcev byl zainteresovan vzyat' interv'yu dlya zhurnala "Voprosy istorii estestvoznaniya i tehniki". Nasha 3-chasovaya beseda, opublikovannaya v vide interv'yu na stranicah etogo zhurnala (1981, No 2), i sostavila osnovu nastoyashchej publikacii. My nachali s razgovora o I. P. Pavlove i ego vliyanii na tvorchestvo G. Sel'e (dvazhdy priezzhaya v nashu stranu v 30-h gg., G. Sel'e, togda eshche nachinayushchij fiziolog, vstrechalsya s Pavlovym). Pavlov, kak izvestno, stoyal na poziciyah nervizma, to est' teoreticheskogo podhoda, soglasno kotoromu reshayushchuyu rol' v rabote organizma igraet nervnaya sistema, i v osobennosti vysshij nervnyj centr -- bol'shie polushariya golovnogo mozga. Issledovaniya zhe Sel'e prinesli emu uspeh blagodarya otkrytiyam, svyazannym s gumoral'noj sistemoj, vliyaniem gormonov na zhiznedeyatel'nost', razlichnym biohimicheskim processam v krovi, limfe, tkanyah. Odnako, po priznaniyu professora Sel'e, on zaimstvoval u Pavlova ochen' mnogoe. To, chto Pavlov traktoval s tochki zreniya nervnoj sistemy, on perevel na yazyk i terminy gumoral'noj sistemy. Velichie Pavlova -- v vospriyatii organizma kak celogo, v ob座asnenii togo, kakim obrazom eto celoe nepreryvno adaptiruetsya k okruzhayushchej srede. Imenno etu ideyu celostnosti i adaptacii on -- Sel'e -- pocherpnul u Pavlova, i imenno ona stala rychagom vsej ego eksperimental'noj raboty i samoj teorii stressa. Ved' stress nerazryvno svyazan s tem, chto G. Sel'e nazval obshchim adaptacionnym sindromom, to est' sovokupnost'yu reakcij organizma, i prezhde vsego endokrinnoj sistemy, s cel'yu mobilizacii ego zashchitnyh sil i prisposobleniya k trudnym situaciyam. No, krome priznaniya nauchnyh zaslug nashego velikogo sootechestvennika, ves' fiziologicheskij mir, po slovam nashego sobesednika, vidit v nem obrazec lichnosti, dlya kotoroj ne sushchestvovalo nichego, krome strastnogo i beskorystnogo sluzheniya nauchnoj istine, imevshego vysokij nravstvennyj smysl. On schital nauku imenno tem orudiem, kotoroe sposobno spasti chelovechestvo ot bedstvij, boleznej i nishchety. Byt' mozhet, etot nravstvennyj motiv sposoben segodnya podderzhivat' uchenogo v ego iznuritel'nom trude bol'she, chem lyubye drugie pobuzhdeniya. Vo vsyakom sluchae, v nashe vremya osobenno vazhno kul'tivirovat' v deyatel'nosti uchenyh nravstvennoe nachalo. I hotya my ne fiziki, otkrytiya kotoryh izmenili sud'bu chelovecheskoj civilizacii, a biologi -- predstaviteli nauki o zhizni, no i ot nas zavisit reshenie chelovecheskih problem, ibo pri opredelennyh usloviyah i nasha deyatel'nost' mozhet byt' napravlena na istreblenie zhizni. Eshche v 1934 g. I. P. Pavlov pisal N. Boru: "Sejchas nauka yavlyaetsya protivorechivoj, rabotaya odnovremenno i dlya schast'ya chelovechestva, i dlya ego gibeli. Budet li etot vopiyushchij kontrast kogda-libo razreshen? Unichtozhit li kogda-nibud' nauka etot pozor dlya chelovecheskoj mysli?" I eti slova byli napisany v period, kogda, razumeetsya, ni Pavlov, ni ego adresat -- znamenityj datskij fizik -- eshche ne znali o tom, chto fizika stoit na poroge sozdaniya smertonosnogo atomnogo oruzhiya. Ob otkrytiyah Sel'e my, konechno, znali po ego knigam. No v publikaciyah uchenogo obychno zapechatlevayutsya rezul'taty ego poiska, a ne sam poisk -- slozhnyj, neredko sopryazhennyj s oshibkami process poznaniya. Put' k istine izvilist, a v stat'yah i knigah on vyglyadit pryamym. Vopros o prirode nauchnogo otkrytiya volnuet ne odno pokolenie issledovatelej nauki. Ved' ona -- ne tol'ko sistema gotovyh znanij, no i osobaya, polnaya protivorechij deyatel'nost', na kotoroj vsegda lezhit pechat' konkretnoj lichnosti s ee poryvami, dumami, somneniyami, slozhnymi otnosheniyami s kollegami, ot suda kotoryh zavisit ocenka rezul'tata. V etom zhelanii sohranit' dlya istorii "samootchet" uchenogo o ego puti k otkrytiyu -- odna iz prichin sozdaniya prochitannoj Vami knigi. Teoriya stressa, kak i vsyakaya bol'shaya teoriya, dolzhna rassmatrivat'sya pod uglom zreniya logiki razvitiya nauki. Kak ni veliko znachenie lichnosti uchenogo -- tvorca etoj teorii, on v svoem tvorchestve obuslovlen dejstviem ob容ktivnyh zakonov poznaniya. |tim ob座asnyaetsya, v chastnosti, chto zachastuyu nauchnye otkrytiya delayut nezavisimo drug ot druga razlichnye uchenye. Horosho izvesten takoj klassicheskij primer, kak otkrytie velikogo zakona sohraneniya energii. On byl ustanovlen pochti odno-vremenno tremya uchenymi, a eshche devyat' uchenyh vplotnuyu priblizilis' k nemu. |to vazhnoe istoricheskoe svidetel'stvo togo, chto razvitie nauchnyh idej podchineno ob容ktivnym zakonam. U kazhdoj iz nih imeyutsya predshestvenniki. CHto zhe kasaetsya predshestvennikov v issledovaniyah po stressu, to ih, po slovam G. Sel'e, bylo ochen' mnogo. "Eshche v 1842 g. anglijskij vrach Tomas Kerling opisal ostrye zheludochno-kishechnye iz座azvleniya u bol'nyh s obshirnymi ozhogami tela. V 1867 g. venskij hirurg Al'bert Bil'rot soobshchil o takih zhe yazvennyh yavleniyah posle hirurgicheskih operacij, neobhodimost' kotoryh byla vyzvana infekciej. P'er Ru i Aleksandr Jersen v Pasterovskom institute nablyudali uvelichenie nadpochechnikov u zarazhennyh difteriej morskih svinok. V medicinskoj literature dovol'no chasto soobshchalos' takzhe o "sluchajnoj" atrofii vilochkovoj zhelezy i potere vesa u nekotoryh bol'nyh. Nikto ne popytalsya sootnesti eti yavleniya s otkrytoj Kennonom "ekstrennoj sekreciej adrenalina" pri strahe i yarosti i rol'yu v etih processah gipofiza ili kory nadpochechnikov. Samomu Kennonu trudno bylo prinyat' ideyu o nespecificheskoj adaptivnoj reakcii. On ne smog uvidet' v etih chastnyh proyavleniyah dejstvie edinogo adaptacionnogo sindroma" (s. 145 zhurnala). Otmechennyj professorom Sel'e fakt nesoglasiya s nim Kennona, priezzhavshego iz Garvarda v Monreal', chtoby oznakomit'sya s dannymi, polozhennymi v osnovu teorii stressa, svidetel'stvuet o tom, chto uchenye zachastuyu pod vliyaniem slozhivshihsya u nih nauchnyh orientacii ocenivayut odni i te zhe empiricheskie fakty sovershenno po-raznomu. Mezhdu tem, po mneniyu kanadskogo) uchenogo, nepriyatie eshche nezrelogo zamysla drugim vysokoavtoritetnym uchenym mozhet otricatel'no skazat'sya na psihologii generatora novoj idei. Iz-za skepticheskogo otnosheniya Kennona k zamyslu, privedshemu k sozdaniyu teorii stressa, samomu Sel'e prishlos' perezhit' nepriyatnye minuty. V rezul'tate tol'ko 10 let spustya on vernulsya k razrabotke svoih idej po stressu. Kak ubedilsya chitatel', probleme sootnosheniya empiricheskogo i teoreticheskogo v poznanii G. Sel'e udelyaet mnogo vnimaniya v svoej knige, ispol'zuya pri etom dannye kak sobstvennogo mnogoletnego opyta, tak i materialy, pocherpnutye v istoriko-nauchnyh issledovaniyah (sm. ob etom gl. 2, 7 i 8 nastoyashchego izdaniya). Kak izvestno, nauka -- eto osobaya sistema, osobyj "organizm", u kotorogo imeetsya svoya sreda -- nauchnaya. Imenno etomu "organizmu" i etoj nauchnoj srede, ee obitatelyam -- uchenym, ih psihologii, otnosheniyam mezhdu nimi posvyatil Sel'e special'nuyu knigu "Ot mechty k otkrytiyu". Na vopros o tom, kak byla vstrechena ego novatorskaya ideya o nespecificheskoj reakcii organizma na stressory v nauchnoj srede, avtor teorii stressa otvetil sleduyushchee: "Konechno, nauchnyj fakt govorit sam za sebya i rano ili pozdno budet ocenen po dostoinstvu, nezavisimo ot svoego pervootkryvatelya. No, k sozhaleniyu, istoriya nauki znaet mnozhestvo primerov, kogda nauchnye fakty znachitel'noj cennosti v techenie desyatkov let byli pohoroneny v maloizvestnyh zhurnalah, a zatem pereotkryty, i nikto dazhe ne zadumyvalsya nad tem, chto eto "uzhe izvestno". No komu izvestno? Uchenomu, sdelavshemu otkrytie i umershemu mnogo let nazad? No istoriya nauki uchit takzhe, chto ser'eznoe znachenie imeet umelaya propaganda samimi issledovatelyami svoih neobychnyh s tradicionnoj tochki zreniya idej. Poetomu ya reshil dlya sebya, chto luchshim putem rasprostraneniya moih vyvodov i gipotez budet ih propaganda cherez knigi, cherez tele- i radiointerv'yu, poskol'ku oni pozvolyayut obrashchat'sya k samym shirokim krugam. YA takzhe posvyashchal dovol'no mnogo vremeni chteniyu lekcij vo vseh stranah mira. Stoit upomyanut' to obstoyatel'stvo, chto raz座asnenie koncepcii o nespecificheskoj reakcii organizma v special'noj nauchnoj auditorii vsegda bylo dlya menya ves'ma tyazhelym bremenem. V to zhe vremya tak nazyvaemaya shirokaya auditoriya vosprinyala etu koncepciyu s bol'shim ponimaniem, chem krupnye specialisty, pritom ves'ma kompetentnye i uvazhaemye. Mnogo let ya borolsya za svoyu koncepciyu stressa, poka ona byla prinyata. Mne dostavlyaet neobychajnoe udovol'stvie osoznavat', chto nekotorye polozheniya, vyzyvayushchie osobenno yarostnye napadki, sejchas schitayutsya obshcheprinyatymi. YA zhivo pomnyu, kak uchenyj mir soprotivlyalsya vvedeniyu mnoj koncepcij i ponyatij biologicheskogo stressa, stressorov, nespecifichnosti, kortikoidov i dr." (s. 146 zhurnala). Vopros o soprotivlyaemosti nauchnoj sredy novatorskim ideyam, o neobhodimosti ih zashchishchat', vstupat' v polemiku s nauchnymi protivnikami i t. p. Sel'e podverg vsestoronnemu analizu v knige "Ot mechty k otkrytiyu". Na ego reshenie otvlech'sya ot raboty fiziologa i obratit'sya k etoj knige, posvyashchennoj neobychnomu dlya estestvoispytatelya predmetu, nesomnennoe vliyanie, po priznaniyu samogo Sel'e, okazala kniga Kennona "Put' issledovatelya". |ta kniga predstavlyaet soboj zamechatel'nyj, mozhno skazat', klassicheskij obrazec otcheta uchenogo o svoem podhode k takim povsednevnym problemam, mnenie o kotoryh vyskazyvaetsya obychno lish' v krugu svoih blizkih ili kolleg. Vo vsyakom sluchae, v pechati uchenyj delitsya takimi myslyami lish' v isklyuchitel'nyh sluchayah. Mezhdu tem v usloviyah, kogda zanyatiya naukoj priobretayut shirokoe rasprostranenie, kak eto proizoshlo v usloviyah sovremennoj nauchno-tehnicheskoj revolyucii, chrezvychajno vazhno svoj lichnyj opyt organizacii issledovanij, otbora talantov, ih vospitaniya, sozdaniya u nih sil'noj motivacii na samootverzhennyj trud, obmena informaciej, uchastiya v diskussiyah -- inache govorya, vse tajny tvorcheskoj laboratorii -- sdelat' obshchim dostoyaniem. Otvetom na zaprosy vremeni, po mneniyu Sel'e, i stala ego kniga "Ot mechty k otkrytiyu". Dlya nachala on prochital pochti vse, chto govorilos' o nauke i ee lyudyah v special'noj literature, v knigah filosofov i sociologov, no ostalsya etimi knigami neudovletvoren. Suzhdeniya ih avtorov ne sootvetstvovali tomu, chto govorila ego sobstvennaya mnogoletnyaya issledovatel'skaya praktika, ego nablyudeniya za situaciyami, v kotoryh povsednevno okazyvayutsya uchenye -- molodye i opytnye. Filosofy analizirovali nauku izvne, s vysoty obshchih predstavlenij o strukture i normah racional'nogo poznaniya o tom, kakim ono dolzhno byt' sootvetstvenno ih kriteriyam. Sel'e zhe zadumal rassmotret' nauku iznutri, opisat', kak v dejstvitel'nosti zhivut i rabotayut obitateli mira nauki. On s samogo nachala ne pretendoval na teoreticheskie obobshcheniya, podobnye tem, k kotorym prishel, izuchaya stress i ego mehanizmy. Dlya nego glavnoj zadachej yavlyalos' povedat' ob iskusstve issledovatelya i nuzhnyh dlya uspeha lichnostnyh kachestvah, o zabotah organizatora i rukovoditelya nauchnoj gruppy. Obraz uchenogo kak odinokogo iskatelya istiny, dostavshijsya ot prezhnih epoh, nichego obshchego ne imeet s real'nost'yu. No eto vovse ne oznachaet, budto utratili znachenie svojstva lichnosti, budto lyudi nauki vzaimozamenyaemy v mehanizme proizvodstva novyh znanij. Predlozhennaya G. Sel'e tipologiya uchenyh izvestna u nas v strane (sm.: "Stress bez distressa" i s. 35--46 nastoyashchego izdaniya). Ona interesna, no vyzyvaet mnogo sporov. Odnako krajne zhelatel'na ee dal'nejshaya razrabotka, ibo istoriya nauki vazhna ne tol'ko dlya togo, chtoby proslezhivat' istoriyu vozniknoveniya nauchnyh idej, ee primery nuzhno ispol'zovat' i dlya vozdejstviya na organizaciyu sovremennoj nauchnoj deyatel'nosti. Sledovalo by predosterech' ot amerikanskogo opyta, kogda uchenye prevrashchayutsya v administratorov, potomu chto ne sposobny ni na chto drugoe. Skladyvaetsya pagubnaya dlya nauki kartina, kogda v universitetah prepodayut te, kto ne mozhet zanimat'sya nauchnymi issledovaniyami, a naukoj upravlyayut lyudi, ne sposobnye k samostoyatel'noj nauchnoj rabote. I hotya nash krupnejshij fizik akademik Petr Leonidovich Kapica priderzhivaetsya takogo zhe mneniya, v sovremennyh usloviyah, na moj vzglyad, sformirovat' universal'nyj tip organizatora nauki -- zadacha krajne slozhnaya. Ved', po sushchestvu, organizatoru nuzhny ne tol'ko volevye, no i osobye intellektual'nye kachestva. Izvestno, chto, reshaya organizacionnye zadachi, on operiruet drugimi shemami i kategoriyami, nezheli kogda, izuchaya biologicheskie ob容kty, stavit eksperimenty ili proizvodit vychisleniya. V knige "Ot mechty k otkrytiyu" kak raz i pokazana nevernost' shiroko rasprostranennyh predstavlenij o tak nazyvaemom logicheskom nauchnom metode, yakoby garantiruyushchem, podobno algoritmu, bezoshibochnoe reshenie nauchnoj problemy. V dejstvitel'nosti logika nauchnogo issledovaniya sovsem ne takova, kakoj ee izobrazhayut uchebniki po logike. V tvorchestve uchenogo mnogoe zavisit ot ego intuicii, voobrazheniya, ot sluchaya i obstoyatel'stv, kotorye uchenyj, pristupaya k issledovaniyu, ne mozhet predvidet'. I tem ne menee sluchajnoe otkrytie vsegda predpolagaet upornyj sistematicheskij trud. Izvestno izrechenie Pastera: "Sluchaj blagopriyatstvuet podgotovlennomu umu". Istoriya nauki soderzhit nemalo precedentov, kotorye podtverzhdayut etot aforizm, predosteregaya molodezh' ot soblazna nadeyat'sya na ozarenie, kotoroe, soglasno legendam, nahodit na velikih uchenyh vo sne. Dlya produktivnoj raboty v nauke vazhnoe znachenie imeet takzhe obshchij podhod uchenogo k ob容ktam izucheniya, svoeobrazie kotorogo zaklyuchaetsya, po slovam Sel'e, v sleduyushchem: "YA oshchushchayu sebya kak-to blizhe k Materi-Prirode, kogda mogu nablyudat' ee neposredstvenno temi organami chuvstv, kotorye ona sama mne dala, chem kogda mezhdu nami stoyat instrumenty, tak chasto iskazhayushchie ee oblik. ...Poroj mne kazalos', chto ya vyglyazhu "otstalym" v etoj moej strasti k prostote i vseohvatyvayushchemu podhodu. Tem bolee chto v nauke segodnya dejstvuet sovershenno protivopolozhnaya tendenciya. Sozdayutsya vse bolee slozhnye sredstva dlya vse bolee glubokogo "kopaniya" v kakom-to odnom meste. Razumeetsya, eto neobhodimo, no ne dlya vseh... Uzkij specialist teryaet obshchuyu perspektivu; bolee togo, ya uveren, chto vsegda budet sushchestvovat' potrebnost' v uchenyh-integratorah, naturalistah, postoyanno stremyashchihsya k issledovaniyu dostatochno obshirnyh oblastej znaniya" (s. 12--13 nastoyashchego izdaniya). Uchenie o stresse, okazavshee sushchestvennoe vliyanie na ryad napravlenij v issledovanii organizma, otdel'nyh biologicheskih funkcij i povedeniya v celom, perspektivy razvitiya ucheniya o stresse Sel'e myslit v ramkah izucheniya belkovyh struktur na cerebral'nom urovne i otkrytiya gormonov golovnogo mozga. G. Sel'e polozhitel'no ocenil raboty sovetskih uchenyh po psihologicheskomu stressu v rusle ucheniya o vysshej nervnoj deyatel'nosti, kotoroe otkrylo novyj put' k ob座asneniyu kortiko-visceral'nyh regulyacij. Zakanchivaya nashu besedu, my sprosili o tvorcheskih planah vydayushchegosya kanadskogo uchenogo. "|to horoshij vopros. Menya redko sprashivayut o planah na budushchee. Mnogie polagayut, chto, kogda cheloveku daleko za sem'desyat, tvorcheskie plany ne igrayut v ego zhizni sushchestvennoj roli. CHto kasaetsya menya, mne nuzhno zakonchit' ryad issledovanij. Budushchee i proshloe dlya menya slity. YA ne imeyu namereniya menyat' svoyu zhiznennuyu zadachu. YA nachal issledovaniya s primeneniya biohimicheskih i gistologicheskih metodov i dovel ih do klinicheskih primenenij. Moya osnovnaya zadacha sejchas -- razrabotat' utverdit' bolee obshchuyu tochku zreniya na issledovaniya oblasti stressa, podgotovit' interpretaciyu, osnovannuyu na eshche bolee shirokih korrekciyah. Mne kazhetsya, chto mne eto udastsya. Menya vdohnovlyaet primer Tomasa Manna, kotoryj napisal "Doktora Faustusa", kogda emu bylo za sem'desyat, a "Feliksa Krulya", kogda emu bylo pochti vosem'desyat. A vspomnite tvorcheskie uspehi, kotoryh v dovol'no preklonnom vozraste dostigli Mikelandzhelo, Pikasso, Toskanini, Artur Rubinshtejn, Pavlov, Bertran Rassel! YA chasto dumayu o svoem preklonnom vozraste i polagayu, chto kazhdyj period v zhizni cheloveka imeet svoi preimushchestva. U nas nakaplivaetsya gromadnyj opyt. Priroda snabdila nas mnogochislennymi kompensatornymi mehanizmami: kogda odin kanal blokiruetsya, my razvivaem drugoj. Nasha cel' -- ne dostizhenie absolyutnogo sovershenstva v lyubom otnoshenii, no dostizhenie naibolee vysokoj iz dostizhimyh celej" (s. 147 zhurnala). Nad vhodom v Mezhdunarodnyj institut stressa nachertany sleduyushchie slova: "Ni prestizh predmeta tvoih issledovanij, ni moshch' tvoego instrumentariya, ni stepen' tvoej erudicii, ni tochnost' tvoego planirovaniya ne smogut zamenit' original'nosti tvoego podhoda i ostroty tvoego nablyudeniya". Imenno original'nost' togo podhoda k zhiznedeyatel'nosti, kotoryj otstaival Sel'e i o kotorom on stremilsya povedat' chitatelyu v svoej knige "Ot mechty k otkrytiyu", obuslovila ego vydayushchijsya vklad v nauku XX stoletiya. M. G. YAroshevskij x x x Ko vtoromu izdaniyu na russkom yazyke svoej knigi "Stress bez distressa" (M., Progress, 1982) znamenityj kanadskij uchenyj Gans Sel'e napisal special'noe predislovie. Ono, k sozhaleniyu, prishlo slishkom pozdno i tak i ne uvidelo svet, a cherez polgoda Gans Sel'e skonchalsya. My sochli neobhodimym pomestit' ego na stranicah prochitannoj Vami, chitatel', poslednej knigi G. Sel'e kak svoeobraznoe tvorcheskoe zaveshchanie. (Tekst pechataetsya s neznachitel'nymi sokrashcheniyami). "Ne bez udovol'stviya ya uznal, chto kniga "Stress bez distressa" imela takoe bol'shoe vozdejstvie na chitayushchuyu publiku Sovetskogo Soyuza. YA vsegda stremilsya preodolevat' politicheskie, religioznye i rasovye bar'ery i podcherkivat' to, chto schitayu kodeksom povedeniya cheloveka, osnovannym na zakonah prirody i, kak mne kazhetsya, nailuchshim obrazom otrazhayushchim eti zakony. ...Pozvol'te privesti citatu iz knigi: "Nekotorye religii i filosofii ustareli, drugie prodolzhayut okazyvat' sil'noe vliyanie na povedenie cheloveka. Glavnoj ih zadachej po-prezhnemu ostaetsya dostizhenie chelovekom vnutrennego mira, a takzhe mira mezhdu lyud'mi i mezhdu chelovekom i prirodoj". Puti i sposoby upravleniya stressami v povsednevnoj zhizni, kotorye ya razrabotal za chetyre desyatiletiya issledovanij stressa,-- eto kak by moi "poslanniki" tem lyudyam, kotorye stremyatsya dostich' nekotoroj stepeni udovletvoreniya svoih zhiznennyh zaprosov. YA gluboko veryu, chto, esli by mne udalos' raskryt' kodeks povedeniya cheloveka, ya by dostig chego-to sovershenno neobhodimogo, togo, chto v budushchem vdohnovlyalo by i drugih. ...Moya rabota po stressu daleka ot zaversheniya, i ya ponimayu, chto mne ne uvidet' ee konca, ibo my postoyanno stalkivaemsya s novymi sposobami rassmotreniya pochti vseh biologicheskih problem. Ne preuvelichivaya, mozhno skazat', chto tak budet vsegda, poka sushchestvuyut biologiya i medicina. V etom plane izuchenie stressa stoit v odnom ryadu s ucheniyami o metabolizme, nasledstvennosti i biologicheskom razvitii". Kogda v 1956 g. Gans Sel'e opublikoval knigu "Stress v zhizni", odin zhurnalist nazval ego "|jnshtejnom mediciny". Popytka uvyazat' razlichnye nauchnye otkrytiya s legendarnym imenem -- ne redkost' v istorii nauki*. I hotya |jnshtejn i Sel'e nikogda ne vstrechalis', odno obstoyatel'stvo predstavlyaet nesomnennyj interes. Kogda poyavilis' pervye stat'i o rabotah Sel'e v oblasti teorii stressa, |jnshtejn okazalsya v chisle teh, kto srazu zhe vazhnost' etih issledovanij. On obratilsya k Sel'e s pis'mom, v kotorom podderzhival ideyu sozdaniya "edinoj teorii mediciny". ---- * Primer takoj popytki sm.: Khorol I. Einstein and Selye.-- "Rejuvenation". April, 1977, vol. V, No. 2. (To the anniversary of dr. Hans Selye.) ---- Sozdanie takoj teorii predpolagaet otkrytie obshchih zakonomernostej zhivogo. ZHizn' sushchestvuet v postoyanno menyayushchemsya mire. Poetomu Priroda dolzhna obespechivat' vse zhivye organizmy special'nymi reguliruyushchimi sistemami, kotorye pozvolyayut sohranit' ih vnutrennie har