yu kotoryh oni pytalis' protivostoyat' beskonechnomu shkol'nomu kontrolyu. Pomnim my i priemy uchitelej, s pomoshch'yu kotoryh oni navodili poryadok v klasse i vozdejstvovali na vozmutitelej spokojstviya: pristal'nyj vzglyad, rezkoe zamechanie, nakazanie, ugroza vyzvat' roditelej v shkolu, izolyaciya (vygnat' iz klassa ili otstavit' stol narushitelya v storonu), vyzov k direktoru, izdevki i t.d. Vse eti priemy, kak my vidim, negativny i nosyat prikaznoj, prinuditel'nyj harakter. Oni napravleny na vzrashchivanie konformizma, a otnyud' ne tvorchestva. Pechal'no, chto vmesto stimulirovaniya izobretatel'nosti, produktivnosti, lyubvi k novomu i neizvestnomu manipulyativnoe povedenie uchitelej privodit k protivopolozhnomu rezul'tatu. V etom - ustojchivyj paradoks sovremennogo polozheniya v oblasti obrazovaniya. My privykli smotret' na problemy s povedencheskoj tochki zreniya: kakuyu by situaciyu my ni obsuzhdali, vo glave ugla vsegda "kto i kak sebya vedet". Pri etom my upuskaem nechto chrezvychajno vazhnoe. Pravil'nee bylo by rassmatrivat' problemy s tochki zreniya interesa. Horosho izvestno, chto interes shkol'nika k shkole stremitel'no padaet, i kazhdyj sleduyushchij god neset sushchestvennoe umen'shenie etogo interesa. CHto eto znachit? Mozhet byt', shkola stanovitsya menee interesnoj? Ili zhizn' za stenami shkoly - bolee interesnoj? Ili uchitelya ne tak uvlekatel'no prepodayut svoi predmety? Dumayu, chto vse eto verno, i mozhno nazvat' eshche sotnyu prichin. Davajte podojdem k dveri lyubogo klassa i poslushaem, kak i o chem razgovarivayut uchitelya s uchenikami. Uchenik: Gde bol'she murav'ev - vnutri ili snaruzhi? Uchitel': YA nikogda ih ne sprashival. Zajmis' delom. Student: YA dumayu, kakuyu temu vzyat' dlya stat'i: "SHkola i pravonarusheniya maloletnih" ili "Psihika prestupnikov"? Professor: Lyubaya otvechaet trebovaniyu. Reshajte pobystree. Uchenik: A pochemu zdes' dvojnoe sochlenenie? Uchitel': My zajmemsya etim zavtra. Segodnya my izuchaem muskuly. Uchenik: U nas est' koshka, kotoraya vygibaet spinu i shipit, kogda kto-to prohodit mimo ee kotyat. Uchitel': Sejchas menya interesuyut ne koshka, a zashchitnaya rascvetka ptic. Vo vseh etih razgovorah uchitel' proyavil sebya kak beznadezhnyj manipulyator. On ni razu ne vospol'zovalsya zainteresovannost'yu svoih uchenikov. Uchitel'-aktualizator vsegda otozhdestvlyaet svoj otvet s interesom rebenka, dazhe togda, kogda on kazhetsya ne otnosyashchimsya k teme uroka ili k predmetu voobshche. Nash - manipulyativnyj - uchitel' interesy detej schitaet nevazhnymi i glupymi. I tem samym otbivaet u detej interes k shkole voobshche. A znachit - roet sebe yamu. Poetomu mne hotelos' by predlozhit' uchitelyam neskol'ko podhodov k svoej rabote, kotorye mogut pomoch' im v ih nelegkom dele. 1. Naberites' terpeniya, chtoby ponyat' vopros. Vo vremya diskussii my imeem obyknovenie ne slushat' sobesednika, poskol'ku v intervale, kogda govorit on, my obdumyvaem, chto skazhem dal'she. Poetomu dialogi sovremennyh lyudej pravil'nee bylo by nazvat' parallel'nymi monologami. Pri obuchenii eta tendenciya privodit k prerogative lekcij, posvyashchennyh tomu voprosu, kotorogo poka eshche nikto ne zadal. Kak by ni likoval uchitel', chitaya takuyu lekciyu, u uchenikov vse ravno ostanetsya chuvstvo "chego-to ne togo". Poetomu obyazatel'no nado pozvolyat' uchenikam zadavat' voprosy i obyazatel'no nado otvechat' na nih. Horosho pri etom mozhet vyglyadet' pros'ba povtorit' vopros ili priznanie: "Izvinite, ya ne ponyal". Vo vsem etom chuvstvuetsya uvazhenie k uchenikam, i oni eto ochen' cenyat. 2. Vopros, kak pravilo, zasluzhivaet bol'shego, chem otvet. Sushchestvuet strannaya teoriya, prevaliruyushchaya v nashem, zaezzhennom ekspertami obshchestve. Ona sostoit v tom, chto vopros zasluzhivaet tol'ko tochnogo otveta. Avtory etoj teorii pochemu-to dopuskayut, chto otvechayushchij absolyutno tochno i polno ponyal togo, kto zadal emu vopros. |to nesusvetnaya glupost'. Na dele kazhdyj iz nas imeet tendenciyu slishkom doveryat' sobstvennomu zdravomu smyslu. |to verno i dlya prepodavatelej. I otvet, kak pravilo, byvaet uzhe voprosa. Pospeshnyj otvet ogranichivaet, obednyaet obuchenie; suzhaet tu ego oblast', kotoraya byla ocherchena voprosom. 3. Zavyshennaya gotovnost' nemedlenno otvetit' usilivaet oporu na vneshnij opyt i otuchaet smotret' vnutr'. |ksperty neobhodimy, i poroj my ne mozhem bez nih obojtis'. No studenty tak rano perestayut dumat', rassuzhdat' samostoyatel'no v osnovnom iz-za togo, chto im PROSHCHE sprosit' kogo-to, kto znaet, nezheli iskat' otvet samim i dumat' nad nim. Buduchi polnost'yu udovletvorennymi otvetami drugih, oni privykayut ne polagat'sya na svoi sposoby resheniya problemy. Da, otvety, prihodyashchie slishkom kstati, mogut stat' nepreodolimoj pregradoj na puti k progressu teh, kto uchitsya, i svesti na net ih stremlenie najti rukovodstvo v samih sebe. 4. Vopros zadayut ne vsegda dlya togo, chtoby poluchit' otvet. Odnazhdy shkol'nik sprosil uchitelya: "Otchego byvaet grom?" Posle togo kak uchitel' zakonchil ob®yasnenie dinamiki elektricheskih bur', mal'chik uverenno zayavil: "|to nepravda. Moj otec govorit, chto grom gremit iz-za traktora". Situaciya tupikovaya, no ee mozhno bylo by izbezhat', esli by uchitel' pointeresovalsya, chem vyzvan vopros. V nekotorom smysle vopros etogo mal'chika oznachal: "YA slyshal ot otca nechto interesnoe". I esli by uchitel' dal emu vozmozhnost' podelit'sya etoj novost'yu s klassom, on poluchil by shans dat' vernoe predstavlenie o prirode groma vsem detyam. Inogda voprosy zadayutsya dlya togo, chtoby proshchupat' pochvu, no opyat' zhe ne dlya togo, chtoby poluchit' otvet. SHkol'nik, naprimer, mozhet sprosit': "Vy znaete, chto rebenok vsegda dolzhen slushat'sya svoyu mat'?" Konechno, uchitelyu nelegko budet uznat', chem vyzvan takoj vopros. On mozhet predpolozhit', chto chuvstvom viny, no chem konkretno?.. Ves'ma veroyatno, chto rebenok proveryaet, kak uchitel' budet reagirovat', i togdaG uzhe sdelaet vyvod, prodolzhat' ili net. Esli uchitel' skazhet: "Da. Obyazatel'no nuzhno slushat'sya!" - diskussiya riskuet zatuhnut' na etom samom meste - rebenok teper' znaet, chto nebezopasno priznavat'sya v svoih pregresheniyah. Esli uchitel' skazhet: "Net", - rebenok pochuvstvuet sebya opravdannym i tozhe mozhet prekratit' diskussiyu. Poetomu luchshim otvetom mog by stat' takoj, kotoryj i zainteresuet rebenka, i ne napugaet. Naprimer: "A-a, ty, navernoe, hochesh' znat', kak i kogda nado povinovat'sya". Vot togda uchitel' polnost'yu raschistil by ploshchadku dlya vyrazheniya detskoj ozabochennosti. V shirokom smysle vse eti voprosy illyustriruyut rastushchuyu bol' samorazvitiya, i uchitel' mozhet pomoch' malen'komu cheloveku rasti ne stol' boleznenno. Ponimanie, uvazhenie i pooshchrenie detskih voprosov probuzhdayut v rebenke interes k miru. Manipulyativnye zhe otvety zakryvayut dialog, dushat interes i zaderzhivayut rost. Glava 7 UCHITELX I PODROSTOK Uchitelyu nichut' ne proshche spravit'sya s problemoj podrostkov, chem roditelyam. Problema eta kak pravilo, baziruetsya na prinuditel'nom shkol'nom popechitel'stve. |dgar Fridenberg zayavil, chto shkola dolzhna regulirovat' povedenie, i nadelil shkoly siloj zakona. SHkoly teper' obladayut polnomochiyami podvergat' cenzure shkol'nye gazety, zapreshchat' spornye disputy, kontrolirovat' associacii, nakladyvat' ogranicheniya na stil' odezhdy i prichesok. V kogo v takoj situacii prevrashchaetsya uchitel'? Fridenberg uveryaet nas, chto na samom dele podrostok ne buntuet protiv uchitelej, a lish' razocharovan i bezrazlichen. Nazvat' podrostka buntarem, schitaet Fridenberg, - znachit predpolozhit', chto avtoritety, protiv kotoryh on buntuet, hotya i nepriemlemy dlya nego, no zakonny s ego tochki zreniya. Otnoshenie k shkole i uchitelyam naibolee nedovol'nyh podrostkov pohozhe na razocharovanie Alisy v Strane CHudes, kotoraya zayavlyaet besporyadochnym i pretencioznym sozdaniyam: "Vy vsego lish' koloda kart!" To, chto podrostok bezrazlichen ili razocharovan, illyustriruetsya ego postoyannym zayavleniem: "Vse eto erunda". Nashi podrostki slishkom sil'no sorientirovany na svoih sverstnikov, i v etih usloviyah obrazovanie ne takaya uzh cennost' dlya nih. Razocharovanie v uchebe mozhet nastupit' i potomu, chto uchitelya slishkom malo ih uvazhayut. Ved' bol'shinstvo uchitelej schitayut, chto yunost' - eto chto-to poluvzrosloe, nuzhdayushcheesya v nadzore i zaslone ot nepriyatnostej. "Uchitelya fal'shivy,- skazal odin podrostok na zasedanii shkol'nogo soveta, - oni govoryat, chto zabotyatsya p nas no my im nuzhny dlya togo lish', chtoby oni mogli vyglyadet' horoshimi. Oni ozabocheny nashim povedeniem, poskol'ku ono otrazhaetsya na processe obucheniya, no na samom dele im na nas naplevat'". Dumayu, kazhdomu uchitelyu nado prislushat'sya k etim slovam, nesmotrya na to chto oni chereschur kategorichny. Inache vashi ucheniki obyazatel'no stanut lovkachami. Samye rasprostranennye formy shkol'nogo lovkachestva takovy: 1. Stolknut' roditelej i uchitelya. "Moya mat' govorit, chto eto glupoe zadanie", "YA ne mog sdelat' domashnee zadanie, potomu chto vchera u nas byli gosti", "Moj otec schitaet, chto eto pustaya trata vremeni". 2. Bespomoshchnost'. "YA ne mogu, u menya ne poluchaetsya, pomogite mne, pozhalujsta". 3. Bolezn'. CHastoe obrashchenie k vrachu, osobenno vo vremya kontrol'nyh rabot. 4. Lest'. "Vy samyj horoshij uchitel' iz vseh, kogo ya znayu", "Vy tak interesno rasskazyvaete, mne vse-vse ponyatno". 5. Nastroit' odnogo uchitelya protiv drugogo. U uchitelej tozhe vyrabotana chetkaya sistema manipulyacij, s pomoshch'yu kotoryh oni zashchishchayutsya. 1. Sistema donosov. Vospitateli chasten'ko priuchayut detej k tomu, chtoby oni shpionili drug za drugom i dokladyvali uchitelyu, kto kurit, kto rugaetsya, kto huliganit. 2 Sistema lyubimchikov. Uchitelyu spokojnee, kogda sredi uchenikov est' "svoi", kotoryh on kupil tem, chto sdelal iz nih favoritov, doverennyh lic. Im mozhno poruchat' naibolee otvetstvennye dela, nagrazhdat' ih za horoshee povedenie. 3. Sozdanie atmosfery neizvestnosti. S trudnymi podrostkami legche spravlyat'sya, esli derzhat' ih v sostoyanii bespokojstva po povodu togo, perevedut ih v sleduyushchij klass ili net. Uchitelyu ostaetsya tol'ko postoyanno sozdavat' ugrozu togo, chto ih ne perevedut. 4. Unizhenie. Trudnye deti "platyat" za svoi grehi tem, chto ih regulyarno vystavlyayut na posmeshishche, dokazyvaya okruzhayushchim, chto oni duraki, neuchi i hamy. 5. Ocenka kak nakazanie. Nakazanie rebenka trojkoj ili dvojkoj lishaet ego privilegirovannogo polozheniya v klasse; nakazanie neudovletvoritel'nym povedeniem zastavlyaet ego ostavit' zanyatiya v atleticheskom klube ili sportivnoj sekcii. "Trojka" vmesto "chetverki" lishaet rebenka opredelennyh privilegij. "Dvojka" vmesto "trojki" sozdaet ugrozu togo, chto ego ostavyat na vtoroj god. (Kstati, plohie otmetki derzhat pod kontrolem ne tol'ko detej, no i ih roditelej.) 6. Nelestnye sravneniya. Mozhno beskonechno stavit' rebenku v primer ego starshih sester i brat'ev, govorya, chto vot oni-to byli horoshimi, a on-to - sovsem naoborot. Odin iz naibolee samolyubivyh podrostkov na moej pamyati vsyu svoyu shkol'nuyu zhizn' dogonyal kruglye pyaterki starshej sestry. Vse deti, u kogo est' brat'ya ili sestry, vynuzhdeny rabotat' s doveskom takogo roda. Konformizm i aktivnyj kontrol' - eto cennosti srednego uchitelya. I trudnee vsego im prihoditsya s tvorcheskimi det'mi, sposobnosti kotoryh vyshe srednego. Kak pravilo, eti deti harakterizuyutsya tem, chto nosyatsya s dikimi i neupravlyaemymi ideyami, pytayutsya producirovat' svoi idei nestandartnymi sposobami; ne pol'zuyutsya protorennymi dorozhkami; im svojstvenny yumor, igrivost', svoboda v proyavleniyah. Kak pravilo, imenno takie deti ostavlyayut vposledstvii zametnyj sled v zhizni, a tihoni, poslushnye uchitel'skie lyubimchiki ostayutsya serymi i nezametnymi. Obuchenie, kotoroe pomoglo by uchenikam razvit' ih tvorcheskie sposobnosti, dolzhno opirat'sya na vzaimnyj interes uchitelya i uchenika. Glava 8 MUZHXYA I ZHENY Ambrouz Birs, vernyj svoej sardonicheskoj manere, opredelil semejnye otnosheniya kak "soobshchestvo, sostoyashchee iz hozyaina, hozyajki i dvuh rabov" Ibsen pisal, chto supruzhestvo - eto "predmet, kotoryj vy poluchili s tem, chtoby otdat' emu ves' svoj razum". Nesomnenno, i u vas est' sobstvennyj vzglyad na supruzhestvo, tak davajte posmotrim, iz chego, sobstvenno, on skladyvaetsya. Poetomu ya reshil nachat' etu glavu s kontrol'nyh voprosov po teme "SUPRUZHESTVO". Vam sejchas predstoit oznakomit'sya s semnadcat'yu zayavleniyami, kasayushchimisya semejnoj zhizni. Otmet'te te iz nih, kotorye kazhutsya vam vernymi. Po vashim otvetam mozhno sudit', naskol'ko vy gotovy k semejnoj zhizni, i pravil'nye otvety, tochnee - pravil'nuyu reakciyu na predlozhennye vam zayavleniya, vy najdete v konce glavy, no ne stoit proveryat' sebya srazu posle zapolneniya testa. Prochtite glavu o supruzhestve, i, mozhet byt', vam zahochetsya izmenit' svoi prezhnie otvety. Itak, test: 1. Vy libo lyubite, libo net, tret'ego ne dano. 2. Nerazumno byt' rebyachlivym v supruzheskih otnosheniyah. 3. Lyubyashchie drug druga muzhchina i zhenshchina ne mogut byt' druz'yami. 4. Revnost' - opasnaya veshch' v supruzhestve. 5. Supruzhestvo 0 eto, po suti, sliyanie dvuh lyudej v odno celoe. 6. Luchshij sposob sohranit' lyubov' v supruzhestve - prigasit' svoi potrebnosti i polnost'yu podchinit'sya svoemu partneru. 7. ZHena dolzhna ponimat', chto, vyjdya zamuzh, ona nadelila svoego muzha svoeobraznym pravom vladet' eyu. 8. Kogda eto neobhodimo, muzh ili zhena dolzhny pozvolyat' svoemu partneru ekspluatirovat' ih. 9. ZHena dolzhna udovletvoryat' seksual'nye potrebnosti muzha, kogda by on etogo ni potreboval. 10. Gnev protivopolozhen lyubvi, i lyubovnye otnosheniya nikogda ne dolzhny byt' serditymi. 11. Luchshe kritikovat', chem serdit'sya. 12. CHtoby opravdat' nashi chuvstva, neobhodim razum. 13. V supruzheskom konflikte ni v koem sluchae nel'zya prichinyat' bol' svoemu partneru. 14. Supruzheskaya bor'ba v dejstvitel'nosti ne nuzhna, esli muzh i zhena dostatochno umny i v sostoyanii razreshit' lyuboj spornyj vopros. 15. Lyudyam sleduet upravlyat' svoimi emociyami i nikogda ne sleduet teryat' kontrol' nad soboj, vizzhat', krichat' i t.p. 16. V semejnyh otnosheniyah nado starat'sya izbegat' slez. 17. Muzhchina i zhenshchina, kotorye v dejstvitel'nosti lyubyat drug druga, ne zatevayut bor'by. Lyubov' pobezhdaet vse. ZHenatye lyudi zhivut v uzakonennyh otnosheniyah intimnosti, i sil'nejshie chuvstva, kotorye dvizhut suprugami, - eto LYUBOVX i NENAVISTX. U lyubvi est' neskol'ko form. Pervaya, i samaya rasprostranennaya v supruzhestve, - eto PRIVYAZANNOSTX. 1. PRIVYAZANNOSTX. Ili, inymi slovami, neobuslovlennaya zabota. Takaya, kak u roditelej k rebenku. Opasnost' v tom, chto inogda u roditelej voznikaet lozhnoe chuvstvo, chto oni sobstvenniki svoih detej, i togda privyazannost' prevrashchaetsya vo vladenie Ni odin iz suprugov na samom dele ne vladeet drugim. Aktualizirovannye supruzheskie otnosheniya baziruyutsya na privyazannosti i priznanii cennosti svoego supruga. 2. DRUZHBA. Ona baziruetsya na priznanii cennosti drugoj lichnosti. Druzhba stanovitsya manipulyativnoj, kogda my nachinaem ekspluatirovat' ili ispol'zovat' v svoih interesah lichnost' drugogo cheloveka i kogda imenno eto stavitsya vo glavu ugla nashih vzaimootnoshenij. Istinnaya druzhba nepremenno predpolagaet uvazhitel'noe otnoshenie k vremeni i individual'nosti drugogo cheloveka. 3. |ROS. |to romanticheskaya lyubov', kotoraya obyazatel'no soprovozhdaetsya nazojlivost'yu, revnost'yu, isklyuchitel'nost'yu i seksual'nym zhelaniem. Romanticheskaya seksual'naya lyubov' legko stanovitsya manipulyativnoj, i togda my nazyvaem ee "obol'shcheniem". 4. |MPATIYA. |to miloserdnaya al'truisticheskaya forma lyubvi, kotoraya osnovyvaetsya na glubokoj zabote o drugom. Takuyu lyubov' my inogda nazyvaem miloserdiem ili sostradaniem. 5. LYUBOVX K SEBE. V sushchnosti - eto sposobnost' trezvo ocenit' sebya i priznat' kak sil'nye, tak i slabye svoi storony. Interesno, chto i lyubov' k sebe mozhet stat' manipulyativnoj. Naprimer, kogda chelovek reshaetsya na postupok, unizhayushchij ego dostoinstvo; kogda chelovek v toj ili inoj situacii vosprinimaet sebya skoree kak veshch', nezheli kak lichnost'. V seksual'noj oblasti eto nazyvaetsya prostituciej. Vprochem, v lyuboj drugoj oblasti - tozhe. V supruzhestve prostituiruet tot, kto nikak ne ogranichivaet partnera i namerenno stavit svoi potrebnosti na vtoroe mesto. Lyubit' sebya - znachit umet' skazat' "Net!", kogda prityazaniya slishkom veliki. Dlya togo chtoby pomoch' nam luchshe razobrat'sya v peripetiyah supruzheskih otnoshenij, Abraham Maslou delit lyubov' na dve kategorii: BYTIJNAYA lyubov' (B) i NEDOSTATOCHNAYA lyubov' (D). Kogda my lyubim B-lyubov'yu, nami dvizhet uvazhenie i voshishchenie. My lyubim etogo cheloveka samogo po sebe, v ego bytii. Kogda zhe my lyubim D-lyubov'yu, my ekspluatiruem ob®ekt svoej lyubvi, manipuliruem im. To est' my lyubim ego kak sredstvo, a ne kak rezul'tat. My otkazyvaemsya prinimat' ego takim, kakov on est', i vse vremya hotim, chtoby on "stal takim-to" i "izmenilsya tak-to". Maslou nashel ochen' udachnuyu analogiyu etih dvuh form lyubvi - lyubov' k nashim sobakam. Porodistyh sobak my obychno lyubim strastnoj D-lyubov'yu i mnogo sil otdaem podrezaniyu ushej, hvostov, strizhkam, selekcionirovaniyu. Zato dvornyazhek lyubyat B-lyubov'yu, i oni mily svoim hozyaevam takie, kakie est', - schastlivye i igrivye, hotya i "nepravil'nye". Ne budem sporit' o tom, kakaya lyubov' luchshe, konstruktivnee. Skazhem tol'ko, chto D-lyubyashchij bol'she pohozh na skul'ptora, kotoryj lepit nechto iz gliny, ili zhe na pobeditelya, trebuyushchego besprekoslovnogo podchineniya. V supruzhestve ochen' redko vstrechaetsya kakaya-libo odna iz etih form lyubvi; kak pravilo, my lyubim smes'yu iz B- i D-lyubvi. No u manipulyativnoj lichnosti prevaliruet D-lyubov'. Issledovaniya pokazali, chto aktualiziruyushchayasya para lyubit (esli popytat'sya opredelit' "himicheskij" sostav ih lyubvi) BBD-lyubov'yu. Glava 9 |MOCII SUPRUZHESKOJ ZHIZNI Nachnem s gneva i nenavisti. O gneve i nenavisti obychno govoryat kak o chem-to protivopolozhnom lyubvi. Dlya togo, chtoby oprovergnut' eto nelepoe dopushchenie, nado rasshifrovat' sami terminy. Rasshifrovat' i dopolnit'. V semejnyh otnosheniyah problema agressii - odna iz samyh glavnyh. A prichin - u nee - nika ne bolee desyati. Poprobuem perechislit' osnovnye. 1. VRAZHDEBNOSTX. Ona negativna i razrushitel'na. |to dazhe ne chuvstvo, a otnoshenie, i ona ne sozdaet kontakta mezhdu lyud'mi. V supruzhestve vrazhdebnost' vyrazhaetsya v kosyh vzglyadah, narochitom molchanii i sarkazme. 2. GNEV. Ochen' cennoe chuvstvo i prekrasnyj sposob sozdaniya kontakta. Perlz govoril, chto gnev srodni chuvstvu simpatii. On ob®edinyaet lyudej, poskol'ku peremeshan s zabotoj. Gnev ne mozhet sluzhit' sredstvom razrusheniya otnoshenij - naoborot. On oprokidyvaet bar'ery, kotorye prepyatstvuyut kontaktu lyudej drug s drugom. Gnevat'sya vremya ot vremeni - znachit lyubit' i zhazhdat' kontakta. Bez gneva v lyubvi nastupaet stagnaciya, i utrachivaetsya kontakt. 3. VINA. |to negativnoe chuvstvo k sebe za sovershenie chego-to plohogo. Perlz uveren, chto devyanosto procentov viny - eto na samom dele skrytaya vrazhdebnost' k drugim. Konechno, est' i nastoyashchaya, a ne fal'shivaya vina, no eto bol'shaya redkost'. Prinyat' na sebya otvetstvennost' za te ili inye nezhelatel'nye posledstviya malo kto mozhet. Bol'shaya chast' viny imeet podtekst pryamo protivopolozhnyj: "Mne ne sledovalo by delat' etogo" perevoditsya obychno kak "TEBE ne sledovalo by delat' etogo". Poskol'ku v chuvstve viny, kak pravilo, mnogo vrazhdebnosti i pritvorstva, my schitaem, chto priznanie v svoej vine - eto skrytaya popytka kritikovat' drugih. Krome vsego prochego, vyrazhenie viny napravlyaet vrazhdebnost' vnutr', a sledovatel'no, razrushaet lichnost'. 4. OBIDA. Na devyanosto procentov - eto mstitel'nost', i kogda govoryat "Mne tak obidno!" - kak pravilo, ispytyvayut zhazhdu mesti. ZHena, zayavlyayushchaya o svoej obide na muzha, kotoryj zabyl pozdravit' ee s imeninami, na samom dele serdita na nego. Ne podumajte, chto vsyakaya bol' - eto mstitel'nost'. Inogda my dejstvitel'no chuvstvuem gorech' i plachem vpolne bezzlobno, no eto netipichno. Semejnye otnosheniya bez vzaimnyh obid prakticheski nevozmozhny. Bolee togo, obida - eto neobhodimaya sostavlyayushchaya zdorovyh otnoshenij. Tol'ko nado ponyat' raz i navsegda: v semejnom konflikte vovse ne obyazatel'no vyigryvat'. Togda konflikt mozhet stat' plodorodnoj pochvoj, na kotoroj mozhet sozret' pravil'noe reshenie. Kogda dostatochno vyrazheny i gluboko prochuvstvovany bol' i obida, lichnost' imeet vse vozmozhnosti dlya rosta. Supruzhestvo ne est' i ne dolzhno byt' vzaimozashchishchayushchimsya obshchestvom. I suprugi imeyut polnoe moral'noe pravo vremya ot vremeni prichinyat' bol' drug drugu. Vazhno tol'ko ponimat', chto nashi napadki provociruyut otvetnuyu reakciyu; i ataki v supruzheskoj zhizni sovershayutsya, kak pravilo, ottogo, chto nash partner obizhen. 5. NENAVISTX. |to zastyvshaya vrazhdebnost'. Nenavidet' - znachit svyazyvat' sobstvennuyu energiyu; eto ochen' rastochitel'no po otnosheniyu k svoim vnutrennim resursam. Dlya togo chtoby ne razrushat' sebya nenavist'yu, ee sleduet obratit' v gnev, sposobstvuyushchij kontaktu. Esli zhe etogo ne sdelat', to psihicheskie rasstrojstva ne zastavyat sebya dolgo zhdat'. 6. KRITICHNOSTX. |to yavnaya negativnost', kotoraya mozhet vyrazhat'sya s chuvstvom, a mozhet - bez, neemocional'no, tusklo. Kritichnost' chasto byvaet truslivoj, poskol'ku ona ne vsegda vysvobozhdaet emocii. Kritika, kotoroj dayut izlit'sya s chuvstvom, sposobstvuet sozdaniyu kontakta. Kritika bez chuvstv svoditsya k prostomu negodovaniyu. Za privychnym vorchaniem zheny poroj trudno byvaet razglyadet' prichinu ee bespokojstva. V sushchnosti, kritichnost' - eto podmena emocii. Izbezhat' ee mozhno opyat'-taki gnevom. 7. UHOD. Prervat' kontakt mozhno libo fizicheski (ujti), libo obidevshis' (nadut' guby), libo molchaniem. Kak pravilo, uhod ot kontakta v moment semejnogo konflikta - eto manipulyativnyj sposob sohranit' situaciyu i ne vypuskat' partnera iz-pod kontrolya. No begstvo ot konflikta nikogda ne razreshaet problemu; obe storony chuvstvuyut nezavershennost', i takoj konflikt mozhet tlet' neopredelenno dolgo. Inogda - godami. 8. BEZRAZLICHIE. Dumayu, etot termin ne nado ob®yasnyat'. Otsutstvie kakogo by to ni bylo chuvstva (a eto my i nazyvaem bezrazlichiem) odnoznachno govorit ob otsutstvii zaboty i gubitel'no dlya semejnyh otnoshenij. Esli prishedshie k psihoterapevtu suprugi zhaluyutsya na vzaimnoe bezrazlichie - pomoch' im nevozmozhno. Poka imi vladela vrazhdebnost', nenavist', gnev, ih otnosheniya byli eshche zhivy. Kogda nastupilo bezrazlichie - otnosheniya umerli. I ni odin psihoterapevt ne stanet zanimat'sya ozhivleniem trupa. Glava 10 EGO VELICHESTVO KONFLIKT Stremites' izbegat' konfliktov",- sovetuet vam Dejl Karnegi. Po vsej vidimosti on vser'ez polagaet, chto eto vozmozhno. Konflikt voznikaet iz razlichiya potrebnostej i celej raznyh lyudej, kotorye vstupayut vo vzaimodejstvie. Dlya togo chtoby izbezhat' konfliktnyh situacij, nuzhno kak dve kapli vody byt' pohozhimi drug na druga. Dazhe siamskie bliznecy konfliktuyut, chto uzh govorit' o muzh'yah i zhenah. Tak chto soglasimsya s tem, chto konflikt v chelovecheskih otnosheniyah neizbezhen. I - dobavim - neobhodim. Bor'ba suprugov v tvorcheskom konflikte pochti vsegda privodit k tvorcheskim resheniyam. Aktualiziruyushchijsya partner uvazhaet drugih za to, chto oni ne pohozhi na nego, tak zhe kak uchenyj ishchet oproverzhenie ochevidnogo. Aktualiziruyushchijsya partner po supruzhestvu dolzhen byt' blagodaren konfliktu. Zdorovye semejnye otnosheniya - eto takie otnosheniya, v kotoryh tvorcheskaya bor'ba i konflikt prisutstvuyut chashche, chem otsutstvuyut. ZHivye, rabotayushchie otnosheniya obyazatel'no vedut k konfliktu, a sledovatel'no - k rostu. Lyubov' ne oznachaet otsutstviya bor'by. Lyubyashchie drug druga nuzhdayutsya v bor'be vremya ot vremeni, inache, oni nachnut zadyhat'sya. Odnako v bol'shinstve svoem lyudi schitayut, chto v supruzheskih otnosheniyah oni dolzhny byt' racional'nymi, logichnymi i izbegat' proyavleniya sil'nyh chuvstv. Bol'shinstvo supruzheskih par ubezhdayut drug druga v svoej pravote s pomoshch'yu faktov, dovodov, primerov, a ne s pomoshch'yu chuvstv. Na samom dele strah, kotoryj meshaet nam gnevat'sya ili rydat', - eto strah pered vozmozhnoj obidoj ili dazhe strah byt' ostavlennym. Lyudi nastol'ko boyatsya etogo, chto sposobny beskonechno otricat' svoi estestvennye vrazhdebnye chuvstva. V rezul'tate chego oni ne sposobny podnyat'sya vyshe melkih pridirok otnositel'no nestoyashchih veshchej, a stol' nizkij polet neizbezhno privodit ih k psihosomaticheskim rasstrojstvam. Poetomu ya hochu porekomendovat' vam ne boyat'sya sil'nyh chuvstv i otnosit'sya k nim kak k norme supruzheskoj zhizni. Uchites' vyrazhat' sebya, svoi chuvstva. No pomnite - cel'yu spora ne dolzhen byt' vyigrysh. Vysshaya cel' spora - vyrazit' svoe YA. Ishodya iz togo, chto semejnaya diskussiya ne obyazatel'no dolzhna byt' druzhestvennoj, sdelaem neskol'ko vyvodov. 1. V spore postarajtes' vstat' na storonu svoego partnera i "predskazat'" ego sleduyushchuyu repliku. Skazhite: "YA ponimayu, chto ty..." - dalee ego predpolagaemaya tochka zreniya i svoi vozrazheniya ili ssylki na ob®ektivnye prichiny. Togda emocional'nye kacheli vashego partnera rezko pomenyayut polozhenie, i on perestanet ceplyat'sya za svoyu tochku zreniya, perestanet schitat' ee edinstvenno vozmozhnoj. 2. Vosprimite idei drugogo so vsej ser'eznost'yu. Pomnite, chto eto prekrasnaya vozmozhnost' rasshirit' svoi znaniya ili zamenit' obvetshalye ustanovki. 3. Cenite razlichiya mezhdu vami i vashim suprugom. Uvazhajte ego vkusy i interesy. Pomnite, chto v vashih razlichiyah - vasha sila, ibo imenno oni - luchshij stimul rosta dlya vas oboih. 4. Posle vyslushivaniya oproverzheniya drug druga i kontrdokazatel'stv prodolzhajte razgovor do teh por, poka kazhdyj (ya podcherkivayu - kazhdyj!) ne pochuvstvuet sebya luchshe. Lyuboj konflikt vyzvan napryazheniem vnutrennih resursov, i glavnaya cel' - dat' chuvstvam vysvobodit'sya, pust' dazhe eto soprovozhdaetsya krikom, vizgom, slezami. Kogda vypleskivaetsya gryaznaya voda, poyavlyaetsya mesto dlya chistoj i svezhej. 5. VSEGDA ostavlyajte dostatochno vremeni dlya semejnogo razgovora. Vy dolzhny vygovorit'sya i dat' vozmozhnost' vygovorit'sya drugomu. Inache - za dushoj ostanetsya prezhnij nepriyatnyj osadok, a eto - kak bol'noj organ, kotoryj udalili ne polnost'yu, ostaviv malen'kij klochok gnit' v organizme. Spor, dovedennyj do konca, - luchshee sredstvo ot bessonnicy. Vse eti pyat' vyvodov naprashivayutsya sami soboj. Nado tol'ko poverit', chto nashi chuvstva estestvenny i dostojny vyrazheniya. Uvazhenie k spravedlivomu negodovaniyu vashego supruga, k ego pravu vyrazit' eto negodovanie, dazhe esli vy ne soglasny s ego dovodami, - osnovanie zdorovogo braka. Schastlivoe supruzhestvo - eto masterskaya rosta, a lichnost' rastet ot shvatki k shvatke s dostojnym protivnikom. Poetomu zakonchit' etu glavu ya hochu perechnem razrushitel'nyh i sozidatel'nyh stilej bor'by. RAZRUSHITELXNYE STILI BORXBY 1. Prezhdevremennye izvineniya. 2. Otkaz prinimat' bor'bu vser'ez. 3. Begstvo, stremlenie izbezhat' konfrontacii licom k licu, popytki vyjti iz situacii, naprimer lech' spat' ili otmalchivat'sya v otvet na upreki i zhaloby. 4. Nanesenie udara nizhe poyasa, ispol'zuya intimnye znaniya o partnere. 5. Cepnoe reagirovanie: "primeshivanie" ne otnosyashchihsya k delu voprosov dlya togo, chtoby organizovat' ataku. 6. Vybor psevdoprisposoblencheskoj taktiki: pritvorit'sya, chto soglashaesh'sya s tochkoj zreniya partnera - radi kratkovremennogo mira, i radi etogo zhe zagonyat' vglub' somneniya, negodovanie, tajnoe prezrenie, skrytnost'. 7. Kosvennoe napadenie, naprimer, na nekuyu personu, ideyu ili deyatel'nost', cennost' ili ob®ekt, kotorye dorogi partneru,- udar rikoshetom. 8. Dvurushnichestvo - davat' obeshchaniya, no ne delat' nikakih popytok ih vypolnit'. 9. Popytka ob®yasnit' proishozhdenie chuvstv partnera. 10. Trebovanie mnogo bol'shego, chem partner mozhet dat'. 11. PODKOP! To est' namerennoe sozdanie i usilenie chuvstva emocional'noj nebezopasnosti, ozabochennosti ili depressii u partnera; ugroza bedstviem. 12. Predatel'stvo. Ne tol'ko ne zashchishchat' svoego partnera v trudnoj dlya nego situacii, no i prisoedinyat'sya k napadkam na nego. KONSTRUKTIVNYE STILI BORXBY 1. Planirujte shvatku na special'no vydelennoe udobnoe vremya, chtoby ne vtyagivat' v bor'bu ni v chem ne povinnyh okruzhayushchih. 2. Stremites' polnost'yu vyrazit' svoi chuvstva - kak polozhitel'nye, tak i otricatel'nye. Ne ostavlyajte nichego za dushoj, "na potom". 3. Povtoryajte kazhdyj argument supruga svoimi slovami - chtoby samomu proniknut'sya ego problemoj i chtoby on uslyshal svoi pretenzii so storony. 4. YAsno opredelite predmet bor'by. 5. Postarajtes' srazu opredelit', gde vashi tochki zreniya rashodyatsya, a gde - sovpadayut. 6. Postarajtes' opredelit', naskol'ko gluboko kazhdyj iz vas prochuvstvoval svoyu "shvatku" v bor'be. |to pomozhet vam ponyat', skol'ko vy mozhete ustupit'. 7. Bud'te predel'no korrektny, kritikuya partnera, i obyazatel'no dopolnyajte svoyu kritiku konstruktivnymi polozhitel'nymi predlozheniyami po uluchsheniyu vashego partnera i vas samih. 8. Opredelite, kak kazhdyj iz vas mozhet pomoch' drugomu v reshenii problemy. 9. Postarajtes' ocenit' bor'bu, sravniv novye znaniya, kotorye vy iz nee vynesli, s ranami, kotorye ona vam nanesla. Vyigryvaet, razumeetsya, tot, ch'i poteri sushchestvenno men'she novyh znanij. 10. Obyazatel'no ob®yavlyajte pereryvy v bor'be i zapolnyajte ih chem-to dlya vas ochen' priyatnym. Podojdut teplyj telesnyj kontakt, horoshij seks i t.p. 11. Vsegda bud'te gotovy k novomu etapu bor'by - intimnaya bor'ba bolee ili menee nepreryvna. Paradoksal'no, no fakt, chto esli ee ozhidayut i otnosyatsya k pej ki'. k norme, eta bor'ba protekaet bystree, bezzlobnee, s men'shimi zhertvami i s bol'shim novym znaniem. YA ponimayu, chto u suprugov mogut byt' samye razlichnye dal'nie plany, ne pohozhie na ideal ozhidaniya i celi i chto oni sovershenno po-raznomu mogut vyrazhat' gnev, vosprinimat' gnev. No eto govorit lish' o tom, chto im potrebuetsya nemalo vremeni, poka oni dostignut togo schastlivogo momenta, kogda ih bor'ba stanet adekvatnoj. Glava 11 BIZNES I LICHNOSTX - VESHCHI NESOVMESTIMYE Vy zametili, navernoe, chto mnogoe primery etoj knigi mne podarili biznesmeny, kotorye iskali u menya pomoshchi pri reshenii problem ih lichnoj zhizni. |to ne sluchajno - bol'shaya chast' biznesmenov, krajne blagopoluchnyh v svoih delah, okazyvalis' stol' zhe neblagopoluchnymi v lichnoj zhizni. Buduchi lovkimi del'cami, oni okazyvalis' slabymi i bezzashchitnymi pered problemami semejnymi ili v obshchenii s druz'yami. Otsyuda vopros: mozhet byt', filosofiya, lezhashchaya v osnovanii vsyakogo biznesa, - rassadnik manipulyacij? Davajte zadumaemsya nad etim, ved' biznes - eto odin iz mogushchestvennyh institutov amerikanskoj kul'tury, a manipulyaciya - privychnyj sposob dlya lyubogo biznesmena dobit'sya uspeha. My znaem, chto manipulyacii opasny i razrushitel'ny dlya mezhlichnostnyh otnoshenij. No, mozhet byt', zakony biznesa i lichnoj zhizni razlichny i chto ploho v otnosheniyah mezhdu blizkimi lyud'mi, horosho dlya biznesmenov? Ved' v biznese lichnost' - eto uzhe ne stol'ko lichnost', skol'ko mashina dlya delaniya deneg... Vspomnim, manipulyator otnositsya k lyudyam kak k veshcham, no i sam pri etom stanovitsya veshch'yu. Biznesmen, vidyashchij v lyudyah lish' svoyu pribyl', neizbezhno oveshchestvlyaet ih. Nevozmozhno otnosit'sya k kazhdomu svoemu potrebitelyu kak k unikal'noj lichnosti. No obezlichivanie lyubogo cheloveka, dazhe esli on vash klient, nenormal'no. V etom-to i zaklyuchaetsya glavnaya beda i glavnaya problema delovyh lyudej, lyudej biznesa. Ne budu daleko hodit' za primerami: dlya togo chtoby ponyat' dramu biznesmenov, ne obyazatel'no pogruzhat'sya v puchiny strastej birzhevyh vorotil. Voz'mem dlya primera rabotu psihoterapevta. Kak izvestno, psihoterapiya baziruetsya na uvazhenii lichnosti i dostoinstva teh lyudej, kotorye obrashchayutsya k vrachu za pomoshch'yu. No tot fakt, chto prishedshij v konsul'taciyu chelovek - ne prosto stradayushchaya lichnost', a klient(!), neskol'ko menyaet vsyu situaciyu. Kogda psihoterapevt stanovitsya biznesmenom, emu prakticheski nevozmozhno uderzhat'sya ot oveshchestvleniya svoego klienta. Psihologa, psihoterapevta u nas ne prinyato schitat' biznesmenom. |to hotya i lestnoe dlya menya, no zabluzhdenie. I ya, kak nekaya promezhutochnaya stadiya mezhdu psihologom i biznesmenom, tozhe perezhivayu glubokij dushevnyj konflikt. Predstav'te sebe: v institute ya stalkivayus' s ves'ma oshchutimymi nakladnymi rashodami. Dlya togo chtoby organizovat' rabotu nashej psihoterapevticheskoj pomoshchi, mne prihoditsya tratit' ujmu deneg, i vzyat' ih mne, inache kak s klientov, neotkuda. Krome togo, mne nuzhno kormit' sem'yu, i moim pomoshchnikam - tozhe. Znachit, za kazhduyu okazannuyu psihoterapevticheskuyu uslugu ya vynuzhden brat' gonorar. Prichem takoj, kotoryj, vkupe s gonorarami drugih klientov, smozhet pokryt' ceny elektricheskih pechatnyh mashinok, neobhodimyh institutu, gazovye scheta, scheta za elektrichestvo, ogromnye telefonnye scheta, strahovku... Itak, vo mne stalkivayutsya psihoterapevt i biznesmen, no ved' i chelovek, prishedshij v konsul'taciyu, ne odnoroden. On odnovremenno lichnost', trebuyushchaya pomoshchi, i klient, kotorogo nuzhno obsluzhit'. Osnovnaya problema pacienta v tom, chto on privyk pol'zovat'sya kostylyami, hotya vpolne mog by obojtis' bez nih. Pacient nashego profilya prihodit v konsul'taciyu s tajnoj cel'yu - vzvalit' svoi problemy na plechi psihoterapevta. A tot, v svoyu ochered', dolzhen sdelat' vse vozmozhnoe, chtoby pacient poveril sebe i smog sam reshit' eti problemy, ne opirayas' na mnogochislennye podporki. CHem slabee v cheloveke vnutrennyaya opora, tem bol'she emu prihoditsya manipulirovat'. Situaciya, kotoraya skladyvaetsya mezhdu rabochim i rabotodatelem, ochen' pohozha na vzaimootnosheniya pacienta i psihoterapevta. Rabochij pytaetsya poluchit' kak mozhno bol'she pribylej za minimum raboty. V etom on pohozh na pacienta, starayushchegosya poluchit' ot psihoterapevta stol'ko podderzhki, skol'ko smozhet unesti. Pacient inogda trebuet povyshennogo vnimaniya v techenie celogo dnya ili dazhe sutok. Pri etom on chuvstvuet sebya vprave zaplatit' za eto stol'ko, skol'ko ON schitaet nuzhnym, ili dazhe ne zaplatit' sovsem, ssylayas' na otsutstvie deneg. "Kak zhe tak?! - govorit on v takih sluchayah. - Vy ved' obshchestvennyj blagodetel' i ne smozhete projti mimo nuzhdayushchihsya". On prav v tom, chto moya professiya obyazyvaet menya k tomu, chtoby serdce moe bylo otkryto navstrechu kazhdomu. No za vremya, kotorogo u menya sushchestvenno men'she, chem dushevnoj teploty i lyubvi k chelovechestvu, za vremya, kotorogo u menya v obrez, nuzhno platit'. "Vy platite ne za lyubov' i vnimanie, kotoroe ya vam okazyvayu, - mogu ya skazat' v takom sluchae,- vy platite kompensaciyu za potrachennoe na vas vremya". Biznesmen v otnoshenii svoih potrebitelej ispoveduet pohozhuyu filosofiyu. Prezhde chem obvinyat' menya v tom, chto ya protiv sistemy svobodnogo predprinimatel'stva, vspomnite slova |dlaya Stivensona: "Istinnymi patriotami mogut nazyvat' sebya tol'ko te, kto lyubit Ameriku takoj, kakaya ona est', no hochet, chtoby lyubimaya stala eshche bol'she dostojna nashej lyubvi. |to - ne verolomstvo. |to - samaya vernaya, samaya blagorodnaya privyazannost'. Tak lyubyat roditeli, uchitelya, druz'ya..." YA lyublyu Ameriku bol'she lyuboj drugoj strany, i tem ne menee ya vse vremya dumayu o tom, kak nam vykarabkat'sya iz toj yamy bezduhovnosti i manipulyacij, v kotoruyu my spolzaem. Kak, kak, kak, skazhite vy mne, ^nam zanimat'sya biznesom i pri etom ne otryvat'sya ot koncepcii cennosti chelovecheskoj lichnosti i chelovecheskogo dostoinstva? Velikij psihoanalitik Karen Horni pisala po etomu povodu: "Protivorechie v tom, chto, s odnoj storony, my cenim i prevoznosim koncepciyu konkurencii kak dvigatelya progressa, a s drugoj - ne ustaem propagandirovat' bratskuyu lyubov' i smirenie". S odnoj storony, amerikanskij obraz zhizni i nyne dejstvuyushchaya moral' predlagayut nam byt' nastojchivymi i agressivnymi i ubirat' konkurentov so svoego puti. S drugoj storony, deyateli cerkvi vnushayut nam smirenie, lyubov' k blizhnemu svoemu, kotoraya kuda vazhnee i chelovechnee konkurencii. Sovremennyj manipulyator gluboko chuvstvuet eto protivorechie. YA by tak otvetil Karen Horni: ishchite i najdite aktualiziruyushchij tvorcheskij sintez i postarajtes' stat' utverzhdayushche zabotlivym. Postarajtes' ne byt' bespoleznym chelovekom. Postarajtes' sdelat' tak, chtoby vashi zhelaniya i vasha etika mogli by podojti v kachestve normy kazhdomu cheloveku na zemle. Vspomnim Evangelie ot Matfeya: "CHTO POLXZY CHELOVEKU, ESLI ON ZAVOYUET VESX MIR, NO POTERYAET SOBSTVENNUYU DUSHU?" S o d e r zh a n i e Frederik S.Perlz. Predislovie Predislovie avtora CHast' pervaya Manipulyatorami ne rozhdayutsya Glava 1. Problema Glava 2. Manipulyator Glava 3. Prichiny manipulyacii Glava 4. Manipulyativnye sistemy Glava 5. Aktualizator CHast' vtoraya Analizatorami stanovyatsya Glava 1. Kontakt? Est' kontakt Glava 2. Plach'te, eto polezno Glava 3. Poddelki Glava 4. Mezhdu mnoyu i toboyu nitochka zavyazhetsya Glava 5. Zdes' i teper' Glava 6. Sam sebe nachal'nik Glava 7. Svoboda? Svoboda Glava 8. A ne smirit'sya li nam Glava 9. "Kto est' ya?" CHast' tret'ya Primery manipulyacii i aktualizacii Glava 1. Roditeli i deti Glava 2. Disciplina - mat' poryadka Glava 3. Roditelej ne vybirayut Glava 4. Podrostki Glava 5. Vlyublennye Glava 6. Uchitelya i ucheniki Glava 7. Uchitel' i podrostok Glava 8. Muzh'ya i zheny Glava 9. |mocii supruzheskoj zhizni Glava 10. Ego velichestvo konflikt Glava 11. Biznes i lichnost' - veshchi nesovmestimye