o po sebe povrezhdenie pozvonochnika moglo ne povlech' za soboj
posledstvij ili vyzvat' vremennyj paralich, odnako pri paraliche,
prodolzhitel'nost' kotorogo prevyshala by polgoda i kotoryj proshel by
vposledstvii sam po sebe, nemyslimo, chtoby on mog yavit'sya posledstviem
travmy spinnogo mozga, osobenno v oblasti shejnyh pozvonkov. Ne isklyucheno,
odnako, chto travma pozvonochnika Karla IV mogla stat' prichinoj vozniknoveniya
mesta naimen'shego soprotivleniya, na kotorom vozniklo potom vospalenie
stvolov spinnogo mozga. |tu vozmozhnost' uvelichivaet tot fakt, chto v 1371
godu Karl IV snova zabolel tyazhelym, dlivshimsya chetyre mesyaca zabolevaniem, o
kotorom nam izvestno tol'ko to, chto "vrachi, kak i 21 god nazad, somnevalis'
v ego vyzdorovlenii". Izvestno, chto poliradikulonevrit, vospalenie stvola
perifericheskogo nerva, daet inogda recidivy. Ne byla li eto novaya ataka?
Davlenie zhe na spinnoj mozg opuholi ili mezhpozvonochnogo diska ne moglo
by tak bystro prijti v normu, kak proizoshlo v sluchae pervogo zabolevaniya,
libo nepremenno proyavilos' by snova v techenie dal'nejshih 27 let zhizni
korolya. V chetyrnadcatom veke mogli uzhe byt' i infekcionnye ili toksicheskie
prichiny vospaleniya, i esli o nih net upominanij v istoricheskih istochnikah,
tak eto, veroyatno, potomu, chto oni byli redkost'yu; i segodnya eto ne takaya
uzhe chastaya bolezn'. A pri urovne srednevekovoj mediciny my mozhem uznat' o
nej tol'ko v teh redkih sluchayah, kogda ona postigla koronovannuyu osobu.
Karl IV skonchalsya v noyabre 1378 goda ot "prygayushchej goryachki" -- skoree
vsego, ot bronhopnevmonii. Kak ustanovleno v 1978 godu, ee prichinoj byl
perelom shejki bedrennoj kosti.
Kak by to ni bylo, naskol'ko nam udalos' ustanovit', "delo Karla IV" --
odin iz pervyh -- esli voobshche ne pervyj -- sluchaj veskogo podozreniya
poliradikulonevrita.
Na etom mozhno postavit' tochku za nashim skromnym vkladom v istoriyu
bolezni velichajshego cheshskogo korolya. I hotya my priotkryli vam
"nekorolevskuyu" storonu ego zhizni, nadeemsya, vy vse zhe soglasites', chto eto
niskol'ko ne umalilo toj roli, kotoruyu Karl IV stol' isklyuchitel'nym obrazom
sygral v nashej istorii.
VACLAV IV
"Rebenkom on stal korolem; po-detski, k sozhaleniyu, pravil i vo vzroslom
vozraste: blagodushno i spravedlivo, poka strasti neobuzdannye ne sbili ego s
istinnogo puti, i stal on korolevstvovat' ne kak muzh, a po svoemu kaprizu i
svoenravno, kak kazhdyj slabyj chelovek, kotoryj vyglyadet' sil'nym hochet".
Frantishek PALACKIJ. ISTORIYA NARODA CHESHSKOGO V CHEHII I MORAVII
Vaclav IV naglyadno oprovergaet poslovicu o yabloke, padayushchem nedaleko ot
yabloni. On stal yablokom, kotoroe zakatilos' ot Karlova dreva izryadno daleko.
Vprochem, budem spravedlivy: byt' synom velikogo otca vsegda nelegko. Ot
takogo syna obychno zhdut, chto on ne tol'ko sravnyaetsya velichiem s otcom, no i
prevzojdet ego.
Prezhde vsego, Vaclav ne unasledoval ot svoego otca uporstva,
rassuditel'nosti i diplomaticheskogo talanta. Vmeste s tem ego obraz,
donesennyj do nas istoriej i tradiciyami, vo mnogom iskazhen. Delo v tom, chto
ego obuslavlivayut, a inogda i zatmevayut, dramaticheskie sobytiya toj epohi,
polnoj protivorechij i povorotov, kotorye harakterny prezhde vsego dlya vtoroj
poloviny pravleniya Vaclava IV, dlivshegosya sorok odin god. Voznikaet vopros:
a sumel by lyuboj drugoj pravitel', ne isklyuchaya znamenitogo otca Vaclava,
dostojno spravit'sya so svoej missiej v takuyu epohu?
Na problematichnost' spravedlivoj harakteristiki etogo cheshskogo korolya
ob容ktivno ukazyvaet tot zhe Palackij, kotoryj pishet:
"O moral'nom oblike i vsej lichnosti Vaclava IV, k sozhaleniyu, nikto iz
ego sovremennikov ne ostavil dostatochno vernogo i s natury napisannogo
obraza; do nas doshli otryvochnye suzhdeniya i rasskazy, po bol'shej chasti
predvzyatye i prinadlezhashchie lyudyam, kotorye, lichno obshchayas' s korolem,
otzyvalis' o nem na osnovanii sobstvennogo opyta i sobstvennogo vzglyada. Te
zhe strasti, kotorye v hode ego 41-letnego pravleniya stali prichinoj togo
velikogo razdvoeniya, v kotorom do sih por nahoditsya zapadnoe hristianstvo,
porodili i protivorechashchie drug drugu zaklyucheniya o haraktere i povedenii
korolya Vaclava kak sredi sovremennikov, tak i sredi potomkov. |to privelo k
tomu, chto esli, s odnoj storony, bol'shinstvo pisatelej izobrazhalo ego nizkim
p'yanicej i bessmyslennym buyanom, to, s drugoj storony, nashlis' golosa,
otmechavshie v nem ves'ma razumno myslyashchego muchenika, poddavshegosya na svoyu
bedu nenavisti zlyh lyudej..."
DVA RIMSKIH PAPY I TRI GOLOSA. Period pravleniya Vaclava IV (1378--1479)
byl chem ugodno, no tol'ko ne idilliej. Kogda vosemnadcatiletnim yunoshej on
vstupil na cheshskij tron, polozhenie cheshskogo gosudarstva vo mnogom bylo
prekrasnym. Ego territorii, blagodarya Karlu IV, pochti udvoilis'; cheshskij
korol' schitalsya odnovremenno korolem rimskim (imperatorom on stanovilsya
tol'ko posle koronacii v Rime); uvelichilsya mezhdunarodnyj prestizh cheshskogo
korolevstva blagodarya "brachnoj" politike otca Vaclava: mladshij syn Karla
Sigizmund poluchil v pridanoe zheny vengerskuyu koronu, a doch' Anna vyshla zamuzh
za anglijskogo korolya Richarda II. Posle vstupleniya na prestol pravoj rukoj
molodogo cheshskogo korolya Vaclava IV byl koronnyj sovet vo glave s knyazem
Prshemyslavom Teshinskim, v kotoryj vhodil mnogie opytnye zemskie i imperskie
chinovniki, v chastnosti YAn iz Strshedy.
S drugoj storony, zdes' s samogo nachala imelis' i neblagopriyatnye
obstoyatel'stva. Prezhde vsego, dvojnoe papstvo, kotoroe otravlyalo uzhe i
poslednie dni zhizni otca Vaclava. Vo glave katolikov stoyali v to vremya dva
papy rimskih -- odin v Rime, vtoroj -- v Avin'one, a pochti vsya cerkov' byla
ohvachena glubokim nravstvennym razlozheniem. Ee kul'minaciej mozhno nazvat'
pontifikat antipapy Urbana VI (1378--1389), na schet kotorogo (ili, skoree,
na schet bolezni kotorogo) pripisyvayutsya desyatki prestuplenij protiv
chelovechnosti, kovarnye ubijstva episkopov i kardinalov, eshche chashche --
obvinenie ih v eresi i prisuzhdenie k sozhzheniyu, ne govorya uzh o prodazhe
indul'gencij, prebend i drugih sposobov nakopleniya cerkovnyh bogatstv. Ob
Urbane VI izvestno, chto on stradal maniej velichiya, usugublennoj k tomu zhe
maniej presledovaniya, chto gnalo ego ot ubijstva k ubijstvu. On byl bolen
paranojej -- hronicheskim zabolevaniem, ne tak uzh chasto vstrechayushchimsya sredi
dushevnobol'nyh. Segodnya ono dazhe poddaetsya lecheniyu. Odnako paranojya,
postigshaya cheloveka, obladayushchego bol'shoj vlast'yu, mozhet obernut'sya dlya drugih
nastoyashchej katastrofoj, kak eto i proizoshlo v sluchae Urbana VI.
Snachala Vaclav IV vstal na storonu papy rimskogo, chto privelo k razryvu
s Franciej, stoyashchej, razumeetsya, na poziciyah papy avin'onskogo. Odna za
drugoj sledovali vojny i stolknoveniya vnutri "svyashchennoj rimsko-germanskoj
imperii", v kotorye to i delo vovlekalsya Vaclav. Krome togo, papa rimskij,
kotorogo priznaval Vaclav, otkazyvalsya podtverdit' ego pretenzii na rimskij
prestol. Poetomu Vaclav IV treboval (buduchi v etom ne odinok), chtoby
problema dvojnogo papstva byla reshena otstavkoj oboih pap i izbraniem
novogo, edinstvennogo papy. Protiv etogo vystupil prazhskij universitet,
tochnee, ego nemeckoe bol'shinstvo, kotoroe prodolzhalo ostavat'sya na storone
papy rimskogo. Sledstviem etogo stalo izdanie v yanvare 1409 goda Vaclavom IV
tak nazyvaemogo Dekreta kutnogorskogo, po kotoromu u inostrancev otnimalis',
a cheshskomu narodu davalis' golosa. Tem samym Vaclav zavershil delo svoego
velikogo otca (pri osnovanii universiteta ego akademicheskoe obshchestvo
delilos' na nacional'nosti: bavarcev, saksoncev, polyakov i chehov, to est'
dva slavyanskih naroda protiv dvuh germanskih. Odnako v rezul'tate
postepennogo onemechivaniya Silezii "pol'skij" golos prevratilsya po sushchestvu v
tretij germanskij golos, i cheshskij narod okazalsya takim obrazom v svoem
sobstvennom universitete v men'shinstve).
Hotya motivom takogo resheniya Vaclava ne byl ni yarko vyrazhennyj
patriotizm, ni nacional'noe samosoznanie, kak eto istolkovyvalos' inogda
romanticheskoj i vozrozhdencheskoj literaturoj, izdanie Dekreta kutnogorskogo,
nesomnenno, yavilos' samym znachimym aktom ego pravleniya. Kto by ni razrabotal
etot dokument, glavnym ostaetsya to, chto Vaclav ego podpisal. Mnogie mesta
etogo "Dekreta" ne raz nahodili svoe podtverzhdenie v nashej istorii.
Naprimer:
"Poskol'ku narod nemeckij ne imeet nikakogo prava dlya prozhivaniya v
korolevstve CHeshskom, a pritom v razlichnyh delah prazhskogo obucheniya...
prisvoil sebe tri golosa v resheniyah, v to vremya kak narod cheshskij,
korolevstva istinnyj naslednik, imeet edinstvennyj golos... prikazyvaem vam
etim dekretom strogo i vlastno... chtoby narod cheshskij vo vseh sovetah,
sudah, ekzamenah, vyborah i v lyubyh drugih delah i razbiratel'stvah... k
trem golosam vsegda dopushchen byl i otnyne i navsegda pol'zovalsya privilegiej
etih golosov..."
Izdanie dekreta sposobstvovalo ochehivaniyu Pragi teh let, tak kak vmeste
s professorami i studentami iz Pragi v Lejpcig i Krakov pereselilis' i
mnogie nemeckie kupcy, remeslenniki i chinovniki, tak ili inache
pol'zovavshiesya prezhde l'gotoj "treh golosov".
V otlichie ot svoego otca, kotoryj sostoyal v luchshih otnosheniyah s
katolicheskoj cerkov'yu, v chastnosti, s ee vysshim klirom, i fakticheski
opiralsya na nee, Vaclav s samogo nachala svoego pravleniya vstupal s vysshim
klirom v spory. Prichem bylo by uproshcheniem utverzhdat', chto motivy etih sporov
nosili chisto ekonomicheskij harakter. Ih kul'minaciej stalo ostroe
stolknovenie korolya s prazhskim arhiepiskopom i krupnym feodalom YAnom iz
Jenshtejna po voprosu kladrubskogo monastyrya, na pomest'yah kotorogo Vaclav IV
hotel osnovat' novyj episkopat v Plzene. Kogda arhiepiskop narushil eti
plany, korol' tak razgoryachilsya, chto YAnu prishlos' bezhat' ot ego gneva iz
Pragi.
Neudivitel'no potomu, chto vzglyady cerkovnyh krugov na korolya byli
splosh' negativnymi; ne sleduet zabyvat' k tomu zhe, chto za vremya ego
pravleniya na scenu vyhodyat dve krupnejshie figury budushchej gusitskoj revolyucii
-- YAn Gus i YAn ZHizhka. Poetomu v glazah rimskoj cerkvi Vaclav vystupaet chut'
li ne polueretikom.
SNACHALA -- ODNA HVALA... My uzhe govorili, chto Vaclav IV ne unasledoval
ot svoego velikogo otca celyj ryad nuzhnyh kachestv. Zato on obladal kachestvom,
kotorogo Karlu IV yavno ne hvatalo. Eshche yunoshej korol' okruzhil sebya
sovetnikami iz nizshih dvoryanskih sloev. Ego vybor byl udachen: eto byli, kak
pravilo, sposobnye, vernye i predannye svoemu korolyu lyudi. Vaclav IV doveryal
im vysokie gosudarstvennye dolzhnosti (v konce zhizni on priblizil ko dvoru i
YAna ZHizhku iz Trocnova), chto, razumeetsya, vyzyvalo nedovol'stvo znatnogo
dvoryanstva, vo glave kotorogo stoyal znatnyj rod Rozhmberkov. V zagovorah
protiv Vaclava ne otstaval i arhiepiskop. Delo zahodilo tak daleko, chto
korol' dvazhdy byl vzyat v plen i soderzhalsya pod strazhej na Grade, a pozdnee v
Vene. Ne raz ego pytalis' otravit'. Vysshej znati vsegda simpatiziroval i
vstupal s neyu v soyuz brat Vaclava Sigizmund, a s nim i bol'shinstvo drugih
rodstvennikov korolya.
Itak, davajte vernemsya k ocenke Frantisheka Palackogo: istoricheskie
istochniki iz cerkovnyh krugov ne prostili Vaclavu arhiepiskopa YAna iz
Jenshtejna i general'nogo vikariya YAna iz Pomuka, a kosvenno -- i YAna Gusa s
YAnom ZHizhkoj; nemcy, v svoyu ochered', ne zabyvali Dekret kutnogorskij,
ushchemlyavshij ih prava, a vysshaya znat' uprekala ego v predpochtenii nizshego
dvoryanstva i rycarstva. Protivorechivost' etih vzglyadov okazyvala, k
sozhaleniyu, vliyanie i na cheshskuyu istoricheskuyu nauku.
Nas, odnako, lichnost' korolya Vaclava IV interesuet prezhde vsego s tochki
zreniya vracha -- bolezn' Vaclava, tochnee, postepennoe uhudshenie ego zdorov'ya
i v pervuyu ochered' ego nervno-psihicheskogo sostoyaniya i ego povedenie kak
cheloveka i kak pravitelya, bezuslovno, tesno vzaimosvyazany.
Nachalo pravleniya Vaclava otmecheno v istorii odnimi hvalebnymi otzyvami.
V "Hronike" brabantskogo diplomata |dmunda de Dintera, lichno znavshego
Vaclava IV ("Hronika" napisana v 1445-- 1447 godah), mozhno prochest', chto
cheshskij korol' byl "monarhom, ne tol'ko umeyushchim priyatno govorit', no i
obrazovannym". Naryadu s cheshskim yazykom, Vaclav svobodno vladel nemeckim, a v
ego biblioteke religioznye knigi sosedstvovali s proizvedeniyami nemeckih
minnezingerov. V period pravleniya Vaclava v CHehii proishodit bol'shoj
kul'turnyj perevorot. CHeshskie pisateli uzhe ne pishut isklyuchitel'no po latyni,
rastet chislo avtorov, pishushchih na sochnom, krasivom cheshskom yazyke. YAn Gus
izobretaet tak nazyvaemoe diakriticheskoe pis'mo, zamenyayushchee neudobnuyu pri
chtenii vyaz' (do sih por sushchestvuyushchuyu, v chastnosti , v pol'skom yazyke)
diakriticheskimi znakami, upotreblyaemymi nad bukvami.
Horosho proyavlyaet sebya molodoj korol' ponachalu i v upravlenii stranoj,
otstaivaya pravo i spravedlivost'. Hroniker upominaet, chto "esli by v dni ego
pravleniya kto-to zoloto na golove nes ili shel svoej dorogoj, nikto by ego ne
obidel". Takoe mozhno bylo skazat' v tu poru o redkoj iz evropejskih stran.
Legendoj stali progulki Vaclava pereodetym v prostoe plat'e po Prage, vo
vremya kotoryh on yakoby sledil, ne obmanyvayut li narod myasniki da pekari.
(Istinnaya prichina korolevskogo "maskarada" mogla byt', konechno, namnogo
prozaichnee: on presto ne hotel byt' uznannym, kogda utrom vozvrashchalsya s
nochnyh pohozhdenij v svoyu rezidenciyu v Starom Gorode).
Vmeste s tem on dejstvitel'no zashchishchal gorozhan ot proizvola znati, a
torgovcev - evreev -- ot presledovanij.
Vskore, odnako, vse izmenilos'. "Pozdnee, -- pishet issledovatel' F. M.
Vartosh, -- Vaclav ogranichivalsya prostymi nabegami i Dobroj volej. |togo bylo
malo tam, gde chem dal'she, tem bol'she oshchushchalas' potrebnost' v gosudarstvennom
muzhe takogo masshtaba i takoj rabochej energii, kakim byl skonchavshijsya
imperator". I snova o Vaclave: "Utrom on govoril "da", a vecherom -- "net".
|to o periode, posledovavshem posle pervogo zatocheniya Vaclava tak nazyvaemym
dvoryanskim soobshchestvom, i ego sverzheniya s rimskogo trona, na kotorom ego
smenil Sigizmund. O periode, kogda dvoyurodnyj brat Vaclava Josht vsyudu
provozglashaet, chto v CHehii skoro budet novyj korol'. So vremenem
bezuchastnost' i apatiya Vaclava vozrastayut; o" ravnodushno otnositsya k tomu,
chto v Pol'she, Germanii i Italii o CHehii govoryat kak o strane eretikov; ne
protestuet energichno protiv tyuremnogo zaklyucheniya Gusa v Konstance (hotya eto
i bylo v pervuyu ochered' zabotoj Sigizmunda, kotoryj, buduchi imperatorom
rimskim, vystavil Gusu ohrannuyu gramotu), ne delaet nikakoj podgotovki k
oborone na sluchaj krestovogo pohoda protiv "ereticheskoj" CHehii. Slovom,
poslednie gody pravleniya Vaclava IV otmecheny otsutstviem vsyakogo interesa k
delam, kotorye dolzhny byli interesovat' ego bol'she vsego.
Vyrazitel'noj chertoj haraktera Vaclava byla ego isklyuchitel'naya
vspyl'chivost'. Vpervye ona proyavilas' v stolknovenii s arhiepiskopom YAnom iz
Jenshtejna i ego storonnikami. Agressivnost' Vaclava, po utverzhdeniyam
sovremennyh emu letopiscev, v affektah zlosti ne znala granic, osobenno
kogda on uznaval, chto vse ego usiliya konchilis' neudachej. V kachestve
"dokazatel'stva" ego zhestokosti privoditsya fakt vozmozhno, vymyshlennyj), chto
kogda kto-to (veroyatno, iz krugov vysshego klira) napisal na stene: "Vaclav,
vtoroj Neron", korol' pripisal yakoby: "Esli ne byl do sih por, to budu".
CHTO STALO PRICHINOJ PEREMENY? Itak, chto, pomimo obychnyh monarshih zabot i
neudach, stalo prichinoj togo, chto harakter korolya stol' yavstvenno izmenilsya v
hudshuyu storonu, chto Vaclav perestal vladet' soboj, chasto poddavalsya gnevu i
-- v konce koncov -- apatii? Hotya i trudno schitat' ob容ktivnymi suzhdeniya o
tom, chto mnogoobeshchayushchij pravitel' prevratilsya vdrug v zhestokogo monarha,
"unichizhitelya doveriya, sovetuyushchegosya s demonami" (bezymyannyj
svyashchennosluzhitel', blizkij k soboru sv. Vita), ili harakteristiku Vaclava
kak "cheloveka dikogo" i "uzhasnogo vida" (monah-avgustinec iz Regensburga
Ondrzhej), vse zhe sushchestvuet i nemalo besspornyh dokazatel'stv. V chastnosti,
v 1400 godu kurfyursty sochli Vaclava v Oberlenshtajne chelovekom "bespoleznym i
lenivym, sovershenno ne podhodyashchim dlya rimskoj imperii" (Drugoj vopros --
naskol'ko te zhe kurfyursty popravili delo Sigizmundom).
Formirovanie lichnosti proishodit, kak izvestno, v detstve. Kogda u
Karla IV i ego suprugi Anny Svidnickoj 26 fevralya 1361 goda rodilsya v
Nyurnberge zhelannyj naslednik, otec byl, razumeetsya, bezgranichno schastliv. On
dal svobodu zaklyuchennym i poslal v Aahen - mesto svoej koronacii -- zoloto
vesom s novorozhdennogo. Uzhe v dvuhletnem vozraste Vaclav byl koronovan
(protiv voli arhiepiskopa Arnoshta iz Pardubice) kak cheshskij korol', prichem
otec nerazumno baloval ego i v dal'nejshem -- naprimer, v 15 let on byl
ob座avlen rimskim korolem. S drugoj storony, Vaclav byl lishen materinskoj
zaboty -- ego mat' umerla, kogda rebenku ne ispolnilos' i dvuh let.
Posle smerti otca Vaclav ostalsya v sem'e Lyuksemburgov v odinochestve.
Ego svodnyj brat Sigizmund otnosilsya k nemu neizmenno nedruzhelyubno. S
nebol'shimi isklyucheniyami podobnym obrazom veli sebya po otnosheniyu k Vaclavu i
drugie rodstvenniki.
Potom v zhizn' Vaclava vhodit eshche odin nedrug -- alkogol'. Ponachalu, kak
obychno, uvlechenie im ne vyhodit za ramki svetskih obychaev. Pozdnee, po
svidetel'stvu |nea Sil'vio Pikkolomini (papy rimskogo Piya II), cheshskij
korol' kak-to zayavil, chto, voyuj on v Italii, on "vzyal by za dobychu tol'ko
vino".
Vzryvy gneva Vaclava tozhe byli svyazany s alkogolem. V "Hronike" |dmunda
de Dintera kotoryj, kak my uzhe govorili, byl lichno znakom s korolem i v
nachale ego pravleniya otmechal obrazovannost' Vaclava, mozhno prochest'
sleduyushchee: "Kogda on pil sverh mery, to stanovilsya svirepym i v etom
sostoyanii byl razvrashchennym i opasnym".
Trudno skazat', chto predstavlyal brabantskij hroniker pod ponyatiem
"razvrashchennyj". Odnako voznikaet vopros: chto eto bylo -- proyavleniya
neukrotimogo gneva ili patologicheskie affekty zloby, prisushchie alkogolikam?
Kak izvestno, padenie zapretov i "affekt momenta" -- naibolee chastye
simptomy alkogolizma.
Dostoveren i fakt, chto alkogolizm Vaclava usilivalsya. Nekotorye
sovremenniki utverzhdayut, chto eto bylo svyazano s dvumya popytkami otravleniya,
posle kotoryh Vaclav zhalovalsya na postoyannoe "zhzhenie" v gorle.
Sleduet, odnako, otnesti k oblasti vymyslov rasskazy o zlyh sobakah,
kotorymi Vaclav yakoby lyubil travit' lyudej, ili o kozhe, na kotoroj palach
zapisyval yakoby imena zhertv korolevskogo gneva. Vse eto utverzhdaet uzhe
citirovavshijsya zdes' monah-avgustinec. Snova povtoryaem, chto hronikery,
bol'shaya chast' kotoryh byla iz svyashchennosluzhitelej, yavno ne otlichalis'
simpatiyami k Vaclavu, vosstanovivshemu protiv sebya vysshij klir. Vse eto,
odnako, nichego ne menyaet v tom, chto affekty zlosti Vaclava nosili
patologicheskij harakter i vpolne mogli by otvechat' kartine hronicheskogo
alkogolizma, v pol'zu kotorogo govorit mnogo faktov.
Itak, byli li eto prostye affekty zloby ili takim obrazom proyavlyalos'
organicheskoe zabolevanie mozga?
Svidetel'stvo sovremennika Vaclava, opata-avgustinca Rudol'fa iz
Zagani, ne skupitsya na samye rezkie slova v adres Vaclava: soglasno emu, tot
byl "ne stol'ko korol', skol'ko lyudoed v korolevstve chehov". Opat Rudol'f,
bez somneniya, proyavlyaet takoj harakteristikoj nenavist' k korolyu, kotoryj
zhestko vystupil protiv cerkovnoj ierarhii vo Vroclave. Interesno, chto opat
Rudol'f sravnival Vaclava IV s ego sovremennikom Karlom VI, francuzskim
korolem, voshedshim v istoriyu pod prozvishchem Bezumnyj.
Naryadu s affektami zlosti, neobhodimo uchityvat' i apatiyu Vaclava,
razvivshuyusya v poslednie gody. "On ne mog reshit'sya ni na kakoe dejstvie i
topil svoyu gorech' v vine", -- pishet o povedenii Vaclava posle ego nizlozheniya
s rimskogo trona nemeckij istorik Mahilek. |ta nesposobnost' k dejstviyam so
vremenem progressirovala.
Dazhe ne podpadaya pod vliyanie otricatel'no nastroennyh k Vaclavu
cerkovnyh, germanskih i velikosvetskih istochnikov, na osnovanii besspornyh
istoricheskih faktov mozhno utverzhdat', chto etot cheshskij korol' stradal
alkogol'noj demenciej (slaboumiem) -- obychnym posledstviem hronicheskogo
alkogolizma. Bolee togo, u nas est' osnovaniya schitat', chto u Vaclava IV byla
narushena nervnaya sistema.
BOLEZNX I "BELYE MYSHKI". Soglasno dannym, kotorymi my raspolagaem,
Vaclav IV byl dvazhdy tyazhelo bolen. Vpervye on zabolel v 1393 godu v Vene.
Izvestno, chto zabolevanie bylo opasnym, odnako ego priznaki nigde ne
opisany. Istochniki privodyat tol'ko neopredelennoe "smertel'no bolen" i fakt
o vyzdorovlenii. Po vsej veroyatnosti, rech' shla ob otravlenii. Odnovremenno s
korolem takaya zhe bolezn' postigla bavarskogo gercoga Fridriha, kotoryj 4
dekabrya togo zhe goda skonchalsya, Vaclav IV eshche 7 dekabrya boretsya so smert'yu.
Po obshchemu mneniyu, oba pravitelya byli otravleny. Ob epidemii ne moglo byt' i
rechi, tak kak nikto, krome nih, v eto vremya i etom meste ne zabolel.
Bolee podrobnye svedeniya doshli do nas o vtorom ser'eznom zabolevanii
Vaclava IV, proisshedshem pyatnadcat' let spustya, v 1408 godu, v Prage. Togda
korolya razbil paralich vseh chetyreh konechnostej (tetraplegiya). Kurial Detrzhih
tak opisyvaet bolezn' korolya: "On ne mog dvigat' ni rukami, ni nogami, i ego
dolzhny byli vozit' ili nosit' na spine". Itak, korol' peredvigalsya v kolyaske
ili ego perenosili lakei. Iscelil ego nakonec lichnyj vrach korolya Albik iz
Unichova, kotoryj ostavil nam ob etom sleduyushchee svidetel'stvo: "YA, Albik,
predpisal korolyu Vaclavu rezhim, i eto emu ochen' pomoglo, tak chto on skoro
smog hodit' i ezdit' verhom". Itak, nekotoroe vremya spustya (neizvestno, kak
dolgo -- cherez nedeli ili mesyacy?), korol' mog hodit' i ezdit' verhom.
CHto zhe eto byl za "rezhim"? Albik soobshchaet, chto imenno korol' prinimal.
S tochki zreniya sovremennoj mediciny trudno predstavit' sebe iscelenie s
pomoshch'yu rozovoj vody i maslyanogo bal'zama, (skoree, proizoshlo spontannoe
oblegchenie), odnako k chesti Albika nado skazat', chto on sumel uderzhat'
korolya ot obychnyh alhimicheskih praktik.
Primechatel'no, chto Vaclav IV byl porazhen v 1408 godu pochti takim zhe
obrazom, kak i ego otec v 1350-m. Odnako etiologiya (proishozhdenie i prichiny)
bolezni Vaclava sovershenno inaya. Zabolevanie Karla -- vospalenie nervov i ih
koreshkov -- dlilos' desyat' mesyacev, posle chego proizoshlo polnoe iscelenie. V
to zhe vremya pri obsledovanii ego skeleta bylo ustanovleno, chto Karl IV
perenes travmu (v boyu? na turnire?), stavshuyu prichinoj paravertebral'nogo
izliyaniya, davivshego snaruzhi na shejnye pozvonki. |to tozhe moglo privesti u
Karla k tetraplegii (paralichu vseh chetyreh konechnostej). U Vaclava o takoj
etiologii ne mozhet byt' i rechi. V otlichie ot otca, on ne poluchil voennogo
vospitaniya i prakticheski nikogda (za edinstvennym isklyucheniem, kogda korol'
vozglavil vojsko, odnako boya tak i ne proizoshlo) ne voeval. Takim obrazom,
prichinoj tetraplegii Vaclava, nakonec otstupivshej, moglo byt' vospalenie
nervov vsledstvie alkogolizma ili tak nazyvaemaya bolezn' Korsakova, pri
kotoroj poyavlyayutsya, kak govoryat v narode, "belye myshki". Slovo "contractus"
v opisanii moglo by svidetel'stvovat' v pol'zu spasticheskoj, central'noj
kvadroplegii, odnako ono oznachaet ne tol'ko "peretyanutyj", no i "vyalyj"
(atrofiya?), i krome togo, spasticheskaya (sudorozhnaya) kvadroplegiya v stol'
korotkij srok ne prishla by v normu nastol'ko, chtoby pacient mog hodit' i
ezdit' verhom, v chem by ni zaklyuchalas' ee prichina. Takim obrazom, pochti
navernyaka mozhno utverzhdat', chto rech' shla o vyaloj kvadroplegii,
perifericheskoj, obuslovlennoj, veroyatnee vsego, alkogolicheskim polinevritom.
Pozdnee
MENYAETSYA I LICO KOROLYA. Primechatel'no, chto milovidnyj molodoj chelovek,
kakim my znaem korolya po byustu v triforii hrama sv. Vita, holenyj zrelyj
muzh, kakim predstaet pered nami Vaclav na staromestskoj Mosteckoj bashne,
esli verit' sovremennym hronikam, prevrashchaetsya, nakonec, v cheloveka
"uzhasnogo vida", so strashnym licom. Nado skazat', chto i na ego portrete v
biblii Martina Rotlera (Vaclav IV s suprugoj) vidna opredelennaya peremena.
Vpolne vozmozhno, chto takoj peremenoj, kotoruyu zaregistrirovali sovremenniki
korolya, mogla byt' izvestnaya otechnost' i izmenenie cveta lica, harakternye
dlya hronicheskih alkogolikov.
Ostaetsya upomyanut' eshche o smerti korolya Vaclava IV. Ee istoricheskij
kontekst dostatochno izvesten: po nastoyaniyu papy rimskogo, a takzhe svoego
brata Sigizmunda, Vaclav prinyal nakonec nekotorye mery protiv gusitov,
sledstviem chego byli novye bespokojstva, kul'minirovavshie tak nazyvaemoj
pervoj prazhskoj defenestraciej: 30 iyulya 1419 goda tolpy prazhan, vorvavshiesya
v Novomestskuyu ratushu, sbrosili iz okon chlenov magistrata, posmeivavshihsya s
galerei nad gusitskoj darohranitel'nicej, kotoruyu nesla processiya,
vozglavlyaemaya YAnom ZHelivskim.
Vaclav IV nahodilsya v to vremya v tak nazyvaemom Novom gradke v
Kunratice, kuda on vse chashche udalyalsya iz ohvachennoj volneniyami Pragi. Uznav o
defenestracii, korol' razvolnovalsya i umer, -- schitaetsya, chto ot serdechnogo
pristupa. Do nas doshlo mnogo izobrazhenij, na kotoryh Vaclav derzhitsya za
serdce. Togo zhe mneniya byl i znamenityj cheshskij medik Tomajer, kotoryj
odnoznachno schital, chto Vaclav IV skonchalsya v rezul'tate infarkta miokarda.
Est' v etom, odnako, odno obstoyatel'stvo, kotoroe svidetel'stvuet protiv
etoj teorii: nazvannyj incident proizoshel 30 iyulya, a korol' skonchalsya tol'ko
18 avgusta. Pri togdashnih medicinskih vozmozhnostyah predstavlyaetsya
nepravdopodobnym, chtoby kto-nibud' prozhil s infarktom miokarda 3 nedeli. A
esli by uzh perenes etu bolezn', to skoree vsego, zhil by dol'she (inache
govorya, v sluchae legkogo infarkta poprostu vyzdorovel by).
BYL LI |TO DEJSTVITELXNO INFARKT MIOKARDA?
Drevnie cheshskie letopisi opisyvayut smert' korolya tak: "Umer v chas
vechernej molitvy, ot vnezapnogo udara ot gorya i s krikom bol'shim, i s revom
kak budto l'vinym, v Novom grade, inache Kundratice..." Pochti tem zhe yazykom
govorit ob etom sobytii i Vavrzhinec iz Brezovoj v svoej "Hronike gusitskih
vojn": "Ot etogo (ot vesti o chlenah magistrata, sbroshennyh s bashni) korol'
Vaclav sil'no razgnevalsya... I v to zhe leto v sredu posle Vozneseniya devy
Marii, v den' 16 (?) mesyaca avgusta korol' Vaclav v chas vechernej molitvy
poluchil udar i s velikim krikom i revom l'vinym umer vnezapno v Novom grade
nedaleko ot Pragi".
Ni "velikij krik", ni "rev", kak izvestno, ne soprovozhdayut infarkt
miokarda, zato oni yavlyayutsya nachal'nymi simptomami bol'shogo epilepticheskogo
pristupa, ili tak nazyvaemogo epilepticheskogo sostoyaniya -- ugrozhayushchego zhizni
yavleniya, pri kotorom epilepticheskij pripadok ne prohodit, kak obychno, a
dlitsya neskol'ko chasov. Izvestno, chto epilepticheskimi pristupami stradayut,
kak pravilo, hronicheskie alkogoliki, i nekotorye iz nih umirayut v
epilepticheskom sostoyanii.
My uzhe upominali o tom, chto vospitanie Vaclava IV bylo nerazumnym, i na
ego baze, a takzhe pod vliyaniem semejnyh obstoyatel'stv u nego razvilsya
frustracionnyj nevroz, bylo narusheno psihicheskoe i emocional'noe ravnovesie.
K etomu dobavilos' neumerennoe potreblenie alkogolya, kotoroe privelo k
organicheskim izmeneniyam mozga, obychnyh pri hronicheskom alkogolizme, to est'
k affektam zloby, alkogol'nomu polinevritu, alkogol'noj demencii i
izmeneniyam na lice. Privelo eto, po vsej veroyatnosti, i k epilepticheskim
pripadkam i -- v konechnom itoge -- k smerti Vaclava v epilepticheskom
sostoyanii...
Kak vidno, trudno dat' ob容ktivnuyu ocenku ne tol'ko zhizni, no i smerti
cheshskogo korolya Vaclava IV.
Poetomu v zaklyuchenie my snova obratimsya k Palackomu, v maksimal'nom
stremlenii k ob容ktivnosti kotorogo ne prihoditsya somnevat'sya:
"Istoriya cheshskaya do samogo nachala XV veka razvivalas' pod
preimushchestvennym monarhicheskim vliyaniem, kak i u vseh narodov: ot trona
korolya i ego priblizhennyh zaviselo glavnoe napravlenie i uspeh vseh del
obshchestvennoj zhizni. No poznali my, v kakom ubogom sostoyanii ochutilos' eto
vliyanie vo vremena pravleniya Vaclava IV, kogda ne tol'ko korol', no i ego
protivniki ot nizmennyh strastej vpadali v nichtozhnost'. |to stanovilos'
prichinoj togo, chto potom istoriya cheshskaya brala svoe nachalo i impul's ne
sverhu, ot Dvora monarshego i vysokopostavlennyh sloev naroda, a snizu, iz
samogo ego lona, iz stremlenij i usilij, chto, rodivshis' v narode samom, chem
dalee, tem bolee reshitel'no ovladevali ego zhizn'yu i, kak novaya stihiya,
menyali hod istorii ne tol'ko cheshskoj, no i v nekotorom otnoshenii istorii
vseobshchej".
LADISLAV POGROBEK
"Sluchilos' v voskresen'e posle svyatoj Alzhbety, chto korol' Ladislav
krestil rebenka na grade sv. Vaclava panu Zdeneku iz Konopishte. I v
voskresen'e to k vecheru, kogda ehal korol' v Pragu, razbolelas' u nego vdrug
golova. A nazavtra v ponedel'nik obrazovalos' u nego dva uzla, i on skryval
ih iz-za sramu mesta, a potom pokazal svoim vracham. I odin, osmotrev emu
ruku, skazal: eto, korol', bezvredno, a vtoroj, poderzhav ego za ruku,
skazal: plohi tvoi dela, korol'. I dali emu lekarstva, chtoby on propotel, a
potom drugoe lekarstvo, chtoby ego pronyalo, a potom pustili emu krov'. I tak
lezha bez chuvstv, etot prekrasnyj yunosha vypustil dushu v sredu, v den' svyatogo
Klimenta, v chas XXIII...".
DREVNIE LETOPISI CHESHSKIE
Uzhe v semnadcat' let on byl obladatelem dvuh korolevskih koron --
cheshskoj i vengerskoj, a takzhe pravil v avstrijskih zemlyah (za isklyucheniem
Tirolya) -- to est' na istoricheskoj scene kak budto poyavlyalis' ochertaniya
budushchej monarhii Gabsburgov. Vprochem, po otcu, korolyu Al'brehtu, Ladislav i
byl Gabsburgom. On rodilsya 22 fevralya 1440 goda, cherez chetyre mesyaca posle
smerti otca, pochemu i poluchil prozvishche Pogrobek, (potomok rodivshijsya posle
smerti otca. Prim. per.). Zato po materi -- docheri imperatora Sigizmunda --
on byl Lyuksemburgom. Takim obrazom, Karl IV byl pradedom Ladislava, a YAn
Lyuksemburgskij -- prapradedom. Slovom, lyuksemburgskih genov bylo u molodogo
korolya gorazdo bol'she. Odnako esli YAn Lyuksemburgskij byl prapradedom,
znachit, praprababushkoj Ladislava byla |lishka Przhemyslovna... Itak, ot
Przhemyslovichej k Gabsburgam... V Ladislave kak budto pereplelis' prichudlivye
puti i izlomy cheshskoj istorii -- i stali predvestiem ego tragicheskoj sud'by.
Kogda kto-nibud' umiraet v polnom rascvete molodosti, eto vsegda
vyzyvaet povyshennoe vnimanie, tak kak protivorechit estestvennomu hodu
sobytij. Tem bol'shee volnenie vyzvala vnezapnaya smert' yunogo korolya, kotoryj
vsego okolo dvuh mesyacev nazad pribyl v Pragu -- stolicu svoih vladenij -- i
v blizhajshee vremya dolzhen byl zaklyuchit' dinasticheskij brak s francuzskoj
princessoj Madlen Valua. Vo Franciyu uzhe otbylo svadebnoe posol'stvo, v
kotorom, pomimo cheshskih feodalov, byli i predstaviteli vengerskoj i
avstrijskoj znati i kotoroe vozglavil Zdenek Konopishtskij iz SHternberka. A v
Prage zakanchivalis' poslednie prigotovleniya k predstoyashchej svadebnoj
ceremonii. Na Staromestskoj ploshchadi vozdvigalsya na stolbah derevyannyj
nastil, po kotoromu mogli by ezdit' karety i vsadniki... Stolica zhila
ozhidaniem redkih i znatnyh gostej... I posredi vsego etogo pod容ma i
ozhivleniya Ladislav Pogrobek vdrug vnezapno umiraet. 25 noyabrya 1457 goda.
VOSPITANIE MOLODOGO LADISLAVA velos', v osnovnom, v Avstrii, to est'
bylo po preimushchestvu germanskim i katolicheskim. Snachala ego opekunom byl
imperator Fridrih III -- do dvenadcatiletnego vozrasta budushchego cheshskogo
korolya. Posle vosstaniya avstrijskih soslovij on byl lishen opekunstva, i god
spustya Ladislav sam vstupil v prava otcovskogo nasledstva kak v avstrijskih
zemlyah, tak i v CHehii s Vengriej. Razumeetsya, vo vseh etih vladeniyah
upravlenie osushchestvlyali tak nazyvaemye zemskie namestniki, mesta kotoryh
zanimali, kak pravilo, sil'nye lichnosti. V Avstrii takim namestnikom byl
dyadya Ladislava so storony materi Oldrzhih Celskij, kotoryj imel na yunogo
plemyannikam samoe bol'shoe (i ne vsegda blagodatnoe) vliyanie. Buduchi bol'shim
bonvivanom, dyadya po-svoemu zabotilsya o razvlecheniyah Ladislava, ustraivaya emu
korolevskie zabavy, gde ne poslednee mesto otvodilos' zhenshchinam. Oldrzhih
Celskij presledoval etim ves'ma prozrachnuyu cel': vzyat' v svoi ruki brazdy
pravleniya vsemi zemlyami Ladislava. Ego stremlenie k vlasti natolknulos',
odnako, na sil'noe soprotivlenie vo vseh stranah, i prezhde vsego v Vengrii.
VENGRIYA V TO VREMYA NAHODILASX POD POSTOYANNOJ UGROZOJ tureckih nabegov.
V 1437 godu vengerskomu polkovodcu YAnu Guniadi udalos' otbit' napadenie
turkov, odnako cherez dva goda pri vozvrashchenii iz neudachnogo pohoda protiv
turkov umer zyat' Sigizmunda i ego preemnik na vengerskom trone Al'breht II.
Uchityvaya tureckuyu ugrozu, novym korolem byl izbran pol'skij monarh Vladislav
III. Odnako v 1444 godu v bitve u Varny on tozhe pogib. Posle etogo pravo na
vengerskuyu koronu bylo priznano synu Al'brehta Ladislavu Pogrobeku. |to byl
bolee ili menee formal'nyj akt. U Vengrii byl svoj nacional'nyj geroj --
Guniadi (na samom dele eto byl po proishozhdeniyu rumynskij dvoryanin). Za
pobedu nad turkami u Belgrada v 1456 godu ego chestvovali po vsej Evrope kak
"zashchitnika very" i "rycarya-hristianina". Guniadi stal zemskim vengerskim
namestnikom, a posle ego smerti (on umer v god svoej pobedy u Belgrada) etot
post zanyal syn Guniadi Laslo. On-to, kak i ego mladshij brat Matiash (Korvin),
i nenavidel bol'she vseh Celskogo.
Vskore posle smerti YAna Guniadi v zavoevannyj Belgrad byli priglasheny
korol' Ladislav i ego dyadya. V belgradskom zamke po prikazu Laslo Guniadi
Oldrzhih Celskij byl kovarno ubit. Ladislav so svoej druzhinoj stal plennikom
Guniadi i byl vynuzhden ezdit' s nim po vengerskomu korolevstvu. Ladislav
pritvoryalsya smirivshimsya so smert'yu lyubimogo dyadi i vel sebya druzhelyubno po
otnosheniyu k Guniadi. Trudno poverit', chto, ubeditel'no igraya etu rol',
shestnadcatiletnij yunosha leleyal mysl' o mesti.
Vozmozhnost' osushchestvit' ee predstavilas' v marte 1457 goda, kogda v
budapeshtskoj kreposti sobralis' na piru vengerskie magnaty. Zdes'
prisutstvoval i vernyj storonnik korolya Ladislava YAn Jiskra iz Brandysa.
V razgare pirshestva Ladislav vdrug nachal chto-to bystro govorit'
po-cheshski. Nastalo zameshatel'stvo -- bol'shinstvo prisutstvuyushchih ne ponimalo
cheshskogo yazyka. Mezhdu tem prikazy adresovalis' YAnu Jiskre. kotoryj so svoim
voennym otryadom tut zhe zanyal krepost' vmeste so vsemi sobravshimisya. Mnogie
znatnye feodaly byli zaklyucheny v tyur'mu, v tom chisle i Matiash Korvin,
kotoryj, vprochem, byl vskore otpravlen v Pragu pod prismotr Jirzhi
Podebradskogo. Laslo Guniadi byl na vtoroj den' kaznen, nesmotrya na gore
vsego vengerskogo naroda, chtivshego v nem pamyat' o svoem nacional'nom geroe.
POLOZHENIE V CHEHII. Itak, korolyu Ladislavu prihodilos' nelegko. Esli
polozhenie v Vengrii bylo slozhnym, to situaciya v CHehii byla eshche slozhnee.
Ser'eznuyu rol' zdes' igral religioznyj moment. Utrakvistskomu (chashnickomu)
bol'shinstvu protivostoyalo katolicheskoe men'shinstvo znatnyh feodalov, tak
nazyvaemoe Obshchestvo panskoe, vo glave s Oldrzhihom iz Rozhmberka, Mengartom iz
Gradca, Zdenekom iz SHternberka i drugimi dvoryanami - katolikami. V drugih
zemlyah cheshskoj korony (Moravii, Silezii, Nizhnej i Verhnej Luzhice)
katolicheskimi byli prezhde vsego goroda, v Silezii preimushchestvenno s nemeckim
naseleniem (v chastnosti, Breslavl' -- segodnyashnij Vroclav).
Nastupivshee posle smerti korolya Al'brehta bezvlastie grozilo vylit'sya
vo vseobshchij haos. Poryadok, hotya by chastichnyj, podderzhivali kraevye getmany.
Odin iz nih, Ginek Ptachek iz Pirkshtejia, ob容dinil pod svoim upravleniem
neskol'ko oblastej v vostochnoj CHehii (administrativnoe delenie bylo togda
bolee razdroblennym, chem sejchas), namerevayas' v budushchem ob容dinit' takim
obrazom vsyu stranu. Posle ego smerti v 1444 godu etu zadachu zavershil
dvadcatichetyrehletnij Jirzhi iz Podebrad. |to byl syn gusitskogo getmana
Viktora iz Kunshtata i Podebrad. V chetyrnadcat' let on uchastvoval v
istoricheskoj bitve u Lipan; ob容dinit' korolevstvo emu udalos' posle
chetyrehletnih boev i zavoevaniya Pragi v 1448 godu. V kachestve protivovesa
Obshchestvu panskomu on sozdal utrakvistskoe Obshchestvo podebradskoe. Jirzhi
Podebradskij stal zemskim namestnikom, v dolzhnosti kotorogo ego utverdil i
Ladislav Pogrobek, priznannyj v 1452 godu soslovnym sobraniem cheshskim
korolem.
Odnako vernemsya k bolee pozdnej istorii -- k 1457 goru. Posle svoej
mesti, kotoruyu s pomoshch'yu YAna Jiskry iz Brandysa zavershila v Budapeshte kazn'
Laslo Guniadi. Ladislav Pogrobek vernulsya v Venu. Nachalis' slozhnye i dolgie
peregovory s cheshskim namestnikom Jirzhi Podebradskim, kotoryj, po porucheniyu
soslovnogo sobraniya, nastaival na vozvrashchenii korolya v Pragu. Ishodya iz
bol'shogo znacheniya cheshskogo korolevstva, on treboval, chtoby mestom
postoyannogo prebyvaniya Ladislava stala Praga. Svoyu rol' tut, veroyatno,
sygrali i opaseniya pered germano-katolicheskim vliyaniem, kotoromu podvergalsya
v Vene Pogrobek.
Peregovory byli primechatel'ny i v drugom otnoshenii. CHeshskij zemskij
namestnik (kotoryj, nesomnenno, izvlek urok iz budapeshtskih sobytij) pribyl
v soprovozhdenii mnogochislennogo konnogo otryada, odnako, ne v容zzhaya v
ukreplennuyu Venu, on ostanovilsya na drugom beregu Dunaya. Peregovory mezhdu
Venoj i cheshskim voennym lagerem velis' v pervuyu nedelyu avgusta 1457 goda.
Zaklyuchitel'naya vstrecha v Klosternojburge proshla uspeshno: korol' poobeshchal
vskore priehat' v Pragu i vypolnil svoe slovo.
29 SENTYABRYA LADISLAV V挂HAL V PRAGU, pod goryachie privetstviya tolp ee
zhitelej, vysshej znati, predstavitelej gorodov i samogo zemskogo namestnika.
Vse (i prezhde vsego katoliki) usmatrivali v nem potomka slavnyh cheshskih
korolej Przhemysla Otakara II, Vaclava II, Karla IV...
Odnako i zdes' byli svoi slozhnosti, prichem proyavilis' oni s samogo
nachala. Ladislav ne skryval svoego ul'tra katolicheskogo vospitaniya: on
okazyval demonstrativnoe vnimanie katolicheskomu dvoryanstvu i kliru i,
naoborot, holodno i dazhe oskorbitel'no otnosilsya k glave chashnickoj cerkvi
Rokicanu. Katolicheskoe men'shinstvo, razumeetsya, ozhilo, nachali
rasprostranyat'sya sluhi o predpolagaemom yakoby pogrome utrakvistov...
CHuzherodno vyglyadel i dvor Ladislava: v Pragu on pribyl s ogromnoj
avstrijskoj svitoj. Zato bystro opredelyalis' otnosheniya mezhdu korolem i
namestnikom -- ustanavlivalos' vzaimnoe doverie i druzhbe. Kazalos' dazhe, chto
v serdce chutkogo molodogo cheloveka Jirzhi Podebradskij zajmet mesto,
prinadlezhavshee ran'she Celskomu.
Vse eto, odnako, byli dogadki, kotorye perecherknula vnezapnaya i
neozhidannaya smert' Ladislava. Po utverzhdeniyu Frantisheka Palackogo, umirayushchij
Ladislav prizval k svoemu lozhu Jirzhi Podebradskogo i govoril s nim o ego
budushchem pravlenii v strane.
V duhe lozunga: "Korol' umer, da zdravstvuet korol'!" tut zhe voznik
celyj ryad pretendentov na cheshskuyu koronu. Samym ser'eznym i samym zamanchivym
bylo, bessporno, predlozhenie francuzskogo korolya Karla VII, kotoryj vydvinul
na osirotevshij tron svoego odinnadcatiletnego syna Karla. On obeshchal
"vykupit' vse imushchestvo, otdannoe v zaklad koronoj cheshskoj, na sobstvennye
sredstva, a cherez chetyre goda otpravit' syna v CHehiyu s takoj bogatoj kaznoj,
chtoby hvatilo ee na vse nuzhdy; mezhdu tem chtoby korona eshche blizhajshie chetyre
goda ostavalas' pod upravleniem pana namestnika, kak i do sih por. I
predlozhenie eto bylo ne tol'ko zamanchivym i blestyashchim, no i, ne glyadya uzhe na
kaznu obeshchannuyu, samym vygodnym, kakoe tol'ko moglo byt'; i v sobranii ono
bylo vstrecheno takoj podderzhkoj i radost'yu, cht