i pochti postoyannyh zemletryaseniyah, koleblyushchih etot ostrov. Kakovy by ni byli namereniya Zanoni, zastavlyavshie ego osmatrivat' okrestnye mesta, vse oni byli svyazany s odnim mogushchestvennym zhelaniem, i kazhdyj den', kotoryj on provodil v obshchestve Violy, usilival i podtverzhdal eto zhelanie. Scena, kotoruyu Glindon videl vo vremya svoego ekstaza, byla verna vo vseh otnosheniyah. Neskol'ko dnej spustya posle etoj sceny Viola smutno ponyala, chto kakoe-to duhovnoe vliyanie, svojstva kotorogo ona ne posmela analizirovat', staralos' ovladet' ee sushchestvom. CHudnye i neopredelennye videniya, kak te, kotorye ona znala v yunosti, no bolee chastye i bolee porazitel'nye, presledovali ee dnem i noch'yu vo vremya otsutstviya Zanoni; kogda on vozvrashchalsya, oni ischezali i kazalis' ej menee prekrasny, chem ego dorogoe prisutstvie. Zanoni tshchatel'no i zhadno rassprashival ee pro eti videniya i ne raz byl ogorchen i vzvolnovan ee otvetami. - Ne govori mne, - skazal on odnazhdy, - ob etih neopredelennyh obrazah, o dvizheniyah zvezd, o chudnyh melodiyah, kotorye kazhutsya tebe muzykoj i yazykom nebesnyh sfer. Ne videla li ty bolee opredelennogo i bolee prekrasnogo obraza, chem drugie? Ne slyshala li ty golosa, govoryashchego tebe na tvoem yazyke i nasheptyvayushchego strannye tajny svyashchennoj nauki? - Net! V etih snah vse neopredelenno, noch'yu, kak i dnem; i kogda pri shume tvoih shagov ya prihozhu v sebya, moya pamyat' sohranyaet tol'ko smutnoe vospominanie schast'ya. No kak ono otlichno v svoej holodnosti ot schast'ya slyshat' tvoj golos, kogda ty govorish': "YA lyublyu tebya!" - Pochemu zhe videniya menee prekrasnye kazalis' tebe prezhde stol' ocharovatel'nymi? Pochemu oni ohvatyvali tvoj um i napolnyali serdce? Prezhde ty mechtala o kakom-to volshebnom mire, a teper' kazhesh'sya schastlivoj obyknovennoj zhizn'yu! - Razve ya ne ob®yasnyala tebe etogo? Razve eto obyknovennaya zhizn' - lyubit' i zhit' s tem, kogo lyubish'? Moj volshebnyj mir vo mne, ne govori mne o drugom. Noch' zastala ih na uedinennom beregu, i Zanoni, otorvavshis' ot bolee vozvyshennyh zabot i naklonyas' nad etim dorogim licom, zabyl, chto v okruzhavshej ih beskonechnosti est' drugie miry, krome chelovecheskogo serdca. IX - Adon-Ai! Adon-Ai! YAvis'! YAvis'! I v grote, gde prezhde razdavalis' predskazaniya yazycheskih orakulov, vdrug poyavilas' iz prichudlivoj, fantasticheskoj teni skaly gigantskaya svetyashchayasya kolonna. Ona pohodila na blestyashchuyu struyu vidimogo izdali fontana. Blesk ee osvetil stalaktity i svody peshchery i otbrosil slabyj i drozhashchij svet na lico Zanoni. - Syn Vechnogo Sveta, - skazal mag, - ty, kotorogo ya, podymayas' po stupenyam lestnicy voshozhdeniya ot voploshcheniya k voploshcheniyu, uznal nakonec v obshirnyh ravninah Haldei, ty, ot kogo ya tak shiroko cherpal etu nevyrazimuyu mudrost', ischerpat' kotoruyu mozhet tol'ko vechnost', ty, kotoryj tozhdestven mne, naskol'ko eto pozvolyayut razlichiya v nashej prirode, ty, kotoryj v techenie vekov byl moim dobrym geniem i drugom, otvechaj mne i rukovodi mnoj. Iz sverkayushchej kolonny vyshlo chudnoe videnie. |to bylo lico cheloveka, ochen' molodoe lico s pechat'yu vechnosti i mudrosti; svet, pohozhij na siyanie zvezd, pul'siroval v ego prozrachnyh venah; vse ego telo bylo svet, i svet rassypalsya iskrami mezhdu volnami ego roskoshnyh blestyashchih volos. Slozhiv ruki na grudi, on ostanovilsya v neskol'kih shagah ot Zanoni. - Moi sovety byli prezhde tebe dorogi, - tihim i nezhnym golosom zagovoril on, - prezhde, kazhduyu noch', tvoya dusha mogla sledit' za poletom moih kryl'ev, chrez velichie beskonechnosti. Teper' ty snova privyazal sebya k zemle samymi krepkimi uzami i prelest' brennogo tela plenyaet tebya bolee, chem raspolozhenie synov zvezdnyh prostranstv. V poslednij raz, kogda tvoya dusha slyshala moj golos, chuvstva uzhe smushchali tvoj um i zatemnyali videniya. YA prihozhu k tebe v poslednij raz; vlast', kotoruyu ty imeesh', chtoby vyzyvat' menya, uzhe ischezaet iz tvoej dushi, kak luch solnca ischezaet s volny, kogda mezhdu nebom i okeanom veter gonit tuchi. - Uvy, Adon-Ai, - pechal'no otvechal Zanoni, - ya slishkom horosho znayu usloviya sushchestvovaniya, v kotorom nekogda tvoe prisutstvie razlivalo radost'. YA znayu, chto istochnik nashej mudrosti zaklyuchaetsya v ravnodushii k svetu, nad kotorym ona vlastvuet. Zerkalo dushi ne mozhet otrazhat' v odno vremya nebo i zemlyu, odno ischezaet s ego poverhnosti, kak tol'ko v glubine poyavlyaetsya drugoe. No esli eshche raz, s tyazhelym usiliem oslabevayushchego mogushchestva, ya prizval tebya, to ne dlya togo, chtoby ty snova dal mne tu bozhestvennuyu okrylennost', pri pomoshchi kotoroj um, osvobozhdennyj ot okov tela, podnimaetsya do nebesnyh sfer. YA lyublyu i lyubov'yu nachinayu zhit' v sladostnoj, dorogoj mne chelovecheskoj prirode drugogo. Esli ya eshche obladayu kakim-nibud' znaniem, to ono sluzhit mne tol'ko dlya togo, chtoby otvrashchat' opasnost', ugrozhayushchuyu lichno mne ili tem, na kogo ya mogu smotret' s vysoty moego znaniya, no ya tak zhe slep, kak samyj obyknovennyj smertnyj, otnositel'no sud'by toj, kotoraya zastavlyaet moe serdce bit'sya strast'yu, zatemnyayushchej moj vzor. - Ne vse li ravno? - otvechal Adon-Ai. - Tvoya lyubov' tol'ko nasmeshka nad lyubov'yu; ty ne mozhesh' lyubit', kak te, kogo zhdet smert' i mogila. Eshche odno mgnovenie v tvoej beskonechnoj zhizni, i ta, kotoruyu ty lyubish', budet prahom. Drugie obitateli etogo mira idut k mogile ruka ob ruku; ruka ob ruku podnimayutsya oni v novye cikly sushchestvovaniya. Dlya tebya zdes' ostalis' eshche veka, dlya nee - chasy; razve dlya tebya i dlya nee vozmozhna obshchaya budushchnost'? CHerez kakie stupeni duhovnogo sushchestvovaniya projdet ee dusha, kogda ty, odinokij i zapozdalyj, yavish'sya s zemli k dveryam Sveta? - Syn zvezdy! Neuzheli ty dumaesh', chto eta mysl' ne presleduet menya postoyanno? Razve ty ne vidish', chto ya vyzval tebya dlya togo, chtoby vyslushat' menya i sluzhit' moim namereniyam? Razve ty ne chitaesh' vo mne moego zhelaniya i moej mechty? Razve ty ne znaesh', chto ya hochu vozvysit' ee sushchestvovanie do moego? Ty, Adon-Ai, prebyvaya v nebesnom blazhenstve, ne mozhesh' ispytyvat' togo, chto ispytyvayu ya, otprysk smertnogo roda. Isklyuchennyj iz togo bozhestvennogo kruga, do kotorogo vozvysilsya moj um, prinuzhdennyj zhit' odin sredi lyudej, ya iskal sebe druzej, no naprasno. Nakonec ya nashel podrugu. U hishchnoj pticy i u dikogo zverya oni est', i ya imeyu dostatochno poznanij i dostatochno vlasti, chtoby udalit' vse vrednoe s ee puti, kotoryj dolzhen vesti ee k vysshim sferam, poka nakonec ona budet v sostoyanii prinyat' eliksir, pobezhdayushchij smert'. - I ty nachal ee posvyashchenie i bessilen prodolzhat'. YA eto znayu. Ty mog napolnit' ee son chudnymi videniyami, ty vyzval luchshih synov vozduha i prikazal im ubayukivat' ee son, no ee dusha ne slushaet ih, ona vozvrashchaetsya na zemlyu i uklonyaetsya ot ih vliyaniya. Pochemu? Slepec, razve ty ne vidish'? Potomu chto v ee dushe vse lyubov'. Net nikakoj soedinyayushchej strasti, kotoraya privyazyvala by ee k miram, s kotorymi ty hochesh' poznakomit' ee s pomoshch'yu tvoih tainstvennyh char. |ti veshchi privlekatel'ny tol'ko dlya uma. CHto imeyut oni obshchego s zemnoj strast'yu, s nadezhdoj, kotoraya sama podnimaetsya k nebu? - No razve ne mozhet sushchestvovat' nikakoj obshchej svyazi, kotoraya soedinyala by nashi dushi i nashi serdca i okazala by vliyanie na ee dushu? - Ne sprashivaj u menya etogo, ty ne pojmesh'. - Zaklinayu tebya, govori. - Razve ty ne znaesh', chto kogda dve dushi razdeleny, to svyaz', kotoraya ih mozhet soedinit', est' tret'ya dusha, v kotoroj oni vstrechayutsya i zhivut? - YA ponimayu tebya, Adon-Ai, - skazal Zanoni, i lico ego zasiyalo sil'nejshej chelovecheskoj radost'yu, - i esli sud'ba, temnaya dlya menya v etom otnoshenii, dast mne schast'e poslednego smertnogo, esli kogda-nibud' budet sushchestvovat' rebenok, kotorogo ya smogu prizhat' k grudi i nazvat' svoim... - Neuzheli ty dlya togo mechtal stat' vyshe lyudej, chtoby v konce koncov stat' chelovekom? - No rebenok, vtoraya Viola, - prosheptal Zanoni, ne slushaya syna Sveta, - molodaya dusha, tol'ko chto spustivshayasya s neba, kotoruyu ya budu vospityvat' s toj minuty, kak ona yavitsya na zemlyu, kryl'ya kotoroj ya priuchu sledovat' za mnoyu i cherez kotoruyu sama mat' vozvysitsya i projdet skvoz' carstvo smerti! - Beregis', podumaj. Razve ty ne znaesh', chto tvoj samyj bezzhalostnyj vrag nahodit v dejstvitel'nosti? Tvoi zhelaniya vse bolee priblizhayutsya k zhelaniyam chelovecheskoj prirody. - CHelovecheskaya priroda prekrasna! - otvechal Zanoni. Pri etih slovah lico Adon-Ai osvetilos' ulybkoj. X VYDERZHKI IZ PISEM ZANONI K MEJNURU 1 "Ty nichego ne govoril mne ob uspehah tvoego uchenika, i ya boyus', chto obstoyatel'stva tak razlichno sformirovali um pokolenij, k kotorym prinadlezhim my, i um iskrennih i ekscentrichnyh detej sego veka, chto vse tvoi zaboty i samoe tshchatel'noe rukovodstvo ne budut imet' uspeha, dazhe esli tebe i popadetsya neofit s bolee chistym i vozvyshennym harakterom, chem tot, kogo ty prinyal pod svoyu krovlyu. Tret'e sostoyanie sushchestvovaniya, kotoroe indijskij mudrec vpolne verno nazyvaet sostoyaniem srednim mezhdu snom i bodrstvovaniem i ne vpolne tochno nazyvaet ekstazom, neizvestno zhitelyam Severa, i nemnogie iz nih soglashayutsya predavat'sya emu, glyadya na eto sostoyanie, kak na Majyu, na illyuziyu rasstroennoj dushi. Vmesto togo chtoby vozdelyvat' etu efirnuyu pochvu, iz prirody, substancii kotoroj, esli ona pravil'no poznaetsya, mozhno bylo by vyrashchivat' takie roskoshnye plody i takie prekrasnye cvety, oni smotryat na eto usilie uma podnyat'sya vyshe uzkogo mira lyudej v obitel' bessmertnyh duhov kak na bolezn', kotoruyu doktor dolzhen lechit' s pomoshch'yu lekarstva; oni ne znayut, chto etomu sostoyaniyu, v ego eshche nesovershennoj, mladencheskoj forme, oni obyazany proishozhdeniem poezii, muzyki, iskusstva, vsemi idealami prekrasnogo, kotoryh ne mozhet dat' ni son, ni bodrstvovanie. Mejnur, v te otdalennye veka, kogda my s toboyu byli sami neofitami, my prinadlezhali k lyudyam, dlya kotoryh real'nyj mir byl zakryt i nedostupen. Nashi predki imeli v zhizni odnu cel' - sokrovennoe znanie. My s kolybeli byli prednaznacheny i prigotovlyaemy k etomu, kak k zhrecheskomu sluzheniyu. I to, chto dlya nas bylo azami nauki, na to nyneshnie uchenye smotryat s prezreniem, kak na fantasticheskie himery, ili s otchayaniem otvorachivayutsya, kak ot nepronicaemoj tajny. Dazhe samye osnovopolagayushchie nachala teorii elektrichestva i magnetizma i te dlya nih temny i neyasny i sluzhat predmetom yarostnyh sporov mezhdu razlichnymi napravleniyami ih slepoj nauki, a mezhdu tem dazhe v nashej yunosti kak malo iz nashih brat'ev dostigli pervoj stupeni posvyashcheniya. A te, kto ee dostig, posle neradostnogo obladaniya temi preimushchestvami, kotoryh oni tak zhazhdali, dobrovol'no pokinuli Svet, ne delaya nikakih usilij nad soboj, nashli svoyu gibel', kak piligrimy v pustyne, ne vyderzhav tishiny odinochestva i ispugavshis' bescel'nosti svoego puti. No ty, v kotorom zhivet, kazhetsya, tol'ko odno zhelanie znat', ne sprashivaya, k chemu povedet ono, k schast'yu ili neschast'yu, ty chasto predlagal sebya v provodniki tem, kotorye hoteli idti po puti tainstvennogo znaniya, ty vsegda staralsya uvelichit' i chasto uvelichival chislo nashih adeptov, no oni byli posvyashcheny v tvoi tajny tol'ko otchasti. Tshcheslavie, strasti delali ih nedostojnymi idti dal'she, i teper' ty snova v kachestve eksperimenta, bez lyubvi, bez zhalosti podvergaesh' etu novuyu dushu vsem sluchajnostyam uzhasnogo ispytaniya! Ty dumaesh', chto lyubopytstva i besstrashiya dostatochno dlya uspeha tam, gde glubokie umy i samaya strogaya dobrodetel' chasto ne imeli uspeha. Ty dumaesh', chto hranyashchijsya v ego dushe rostok talanta hudozhnika mozhet pomoch' emu vzrastit' velichestvennyj cvetok zolotoj nauki. Dlya tebya eto novyj opyt. SHCHadi svoego uchenika, i esli on obmanet tvoi nadezhdy s pervyh zhe opytov, to vozvrati ego dejstvitel'nosti, poka eshche on mozhet pol'zovat'sya prehodyashchej chuvstvennoj zhizn'yu, kotoraya konchaetsya mogiloj. Preduprezhdaya tebya takim obrazom, ya v to zhe vremya zastavlyayu tebya smeyat'sya nad moimi legkomyslennymi nadezhdami. Tak chasto otkazyvayas' posvyashchat' drugih v nashi tajny, ya nakonec nachinayu ponimat', pochemu velikij zakon, svyazyvayushchij cheloveka s emu podobnymi dazhe v to vremya, kogda on staraetsya uedinit'sya ot nih, sotvoril iz tvoego holodnogo i bezzhiznennogo znaniya svyaz' mezhdu toboyu i chelovechestvom; pochemu ty takzhe iskal uchenikov i posledovatelej, pochemu, vidya, kak ryady nashego obshchestva redeyut, ty staralsya zapolnit' probely, voznagradit' poteri, pochemu sredi tvoih postoyannyh raschetov, neumolimyh, kak sama priroda, ty vsegda v uzhase otstupaesh' pered mysl'yu ostat'sya v odinochestve. To zhe i so mnoj. YA tozhe iskal druga, rovnyu, ya tozhe sodrogalsya pri mysli ostat'sya v odinochestve. I to, protiv chego ty preduprezhdal menya, sluchilos'. Lyubov'. Lyubov' privodit vse k svoej merke. YA dolzhen opustit'sya do toj, kotoruyu ya lyublyu, ili podnyat' ee do sebya. Vse, chto prinadlezhit istinnomu iskusstvu, vsegda imelo dlya nas privlekatel'nost', tak kak samo nashe bytie prebyvaet v toj sfere, iz kotoroj proistekaet iskusstvo. Takim obrazom, v toj, kotoruyu ya lyublyu, ya otkryl nakonec to, chto s pervogo vzglyada prizvalo menya k nej, docheri garmonii. Muzyka, vojdya v ee sushchestvo, stala poeziej. Ee privlekala ne scena s ee pustoj lozh'yu, a tot sobstvennyj fantasticheskij mir, kotoryj, kazalos', predstavlyala dlya nee scena. Tam ee poeziya nahodila svoj golos, tam ona pytalas' vyrazit' sebya v nesovershennoj forme i vnov' vozvrashchalas' k sebe, ubezhdayas', chto sceny nedostatochno dlya nee. Poeziya okrashivala ee mysli, perepolnyala ee dushu. Ona ne vyrazhala sebya v slovah ili tvoreniyah ee ruk, ona porozhdala chuvstva i oblekalas' v videniya. A kogda nakonec prishla lyubov', togda ona, kak reka v more, izlila svoi bespokojnye volny v eto chuvstvo, chtoby stat' molchalivoj, glubokoj i spokojnoj, chtoby CTaTjb vechnym zerkalom Nebes. No blagodarya etoj poezii, nahodyashchejsya v nej, ne mozhet li Viola podnyat'sya do poezii vselennoj? CHasto, slushaya ee bezyskusnuyu rech', ya otkryvayu v ee slovah mudrost', podobno tomu kak my obnaruzhivali strannye svojstva v kakom-nibud' dikorastushchem cvetke. YA vizhu, kak ee dusha sozrevaet na moih glazah, i kakoe sokrovishche vechno novyh myslej, skol'ko chistoty zaklyuchaetsya v nej! O, Mejnur! Skol' mnogie iz nas razgadali zakony vselennoj, razreshili zagadki vneshnej prirody - osvetili svetom t'mu. No razve poet, kotoryj nichego ne izuchaet, krome chelovecheskogo serdca, ne bolee velikij filosof, chem vse ostal'nye issledovateli prirody? Znanie i ateizm nesovmestimy. Znat' prirodu - znachit znat', chto sushchestvuet Bog. No tak li eto neobhodimo, chtoby poznavat' metod i arhitekturu samogo tvoreniya? Kogda zhe ya nablyudayu chistyj razum, kakim by neobrazovannym i detskim on ni byl, to mne dumaetsya, chto ya vizhu pered soboj Bozhestvennoe, Duhovnoe bolee yasno, chem vo vsej masse materii, kotoraya nositsya v prostranstve po Ego vole. Osnovnoe pravilo nashego soyuza povelevaet nam soobshchat' nashi tajny tol'ko chistym dusham. Samaya uzhasnaya chast' ispytaniya zaklyuchaetsya v soblazne, kotoryj nashe mogushchestvo predstavlyaet dlya zlyh. Kak uzhasno bylo by, esli by porochnyj chelovek dostig nashego mogushchestva. K schast'yu, eto nevozmozhno, ego isporchennost' paralizovala by ego mogushchestvo. YA nadeyus' na chistotu Violy s bol'shim osnovaniem, chem ty mozhesh' nadeyat'sya na hrabrost' i genij tvoih uchenikov. YA beru tebya v svideteli, Mejnur, chto s samogo togo dnya, kogda ya pronik vo vse tajny nashej nauki, ya nikogda ne staralsya upotrebit' ih dlya nedostojnoj celi!.. Nashe stol' dolgoe prebyvanie na zemle, uvy, ne ostavlyaet nam ni rodiny, ni semejstva; zakon, po kotoromu nashi nauki i iskusstvo dolzhny stoyat' v storone ot burnyh strastej i stremlenij obydennoj zhizni, zapreshchaet nam okazyvat' kakoe-libo vliyanie na sud'by narodov, kotorymi nebo upravlyaet s pomoshch'yu bolee grubyh i slepyh orudij. Nesmotrya na eto, povsyudu, gde by ya ni byl, ya staralsya pomogat' neschastnym i unichtozhat' zlo. Moe mogushchestvo bylo vrazhdebno tol'ko zlym. Odnako, nesmotrya na vse nashe znanie, my na kazhdom shagu prinuzhdeny byt' tol'ko orudiyami togo Mogushchestva, ot kotorogo my poluchili nashe! Kak nichtozhna vsya nasha mudrost' v sravnenii s toj, kotoraya daet malejshemu rasteniyu ego svojstva i naselyaet kazhduyu kaplyu miriadami zhivyh sushchestv! No, odarennye vlast'yu imet' inogda vliyanie na schast'e drugih, my ne znaem, chto ozhidaet nas samih v budushchem!.. S kakoj trepetnoj nadezhdoj leleyu ya mysl', chto mne mozhno budet sohranit' dlya moego odinochestva svet zhivoj ulybki!" 2 "Ne schitaya sebya dostatochno chistym, chtoby posvyatit' takuyu chistuyu dushu, kak ee, ya starayus' napolnit' ee videniya prekrasnymi i nezhnymi synami prostranstva, chto podskazali poezii, kotoraya sama yavlyaetsya instinktivnym proniknoveniem v tajny mirozdaniya, ideyu o sil'fah. No i eti sozdaniya menee chisty, chem ee mysli, menee nezhny, chem ee lyubov'. Oni ne mogli podnyat' ee vyshe ee chelovecheskogo serdca, potomu chto ona imeet v samoj sebe svoe nebo..." "YA tol'ko chto glyadel na nee vo vremya sna. YA slyshal, kak ona sheptala moe imya. Uvy! To, chto dlya drugih tak sladko, dlya menya ne lisheno gorechi; ya dumayu o tom, chto skoro nastanet chas, kogda etot son stanet neprobudnym, kogda eto nezhnoe serdce perestanet bit'sya, kogda eti usta, shepchushchie moe imya, budut nemy. Lyubov' imeet dva razlichnyh vida; esli my budem videt' lish' ee plotskie uzy, ee minutnye naslazhdeniya, ee pylkuyu goryachku i otuplyayushchee vozdejstvie, to nam pokazhetsya udivitel'nym, chto eta strast' est' vysshij dvigatel' vsego mira, chto ej prinosilis' velichajshie zhertvy, chto ona okazyvala vozdejstvie na vse kul'tury i vo vse veka, chto genij, vo vsem svoem velichii i bozhestvennoj krasote, poklonyalsya ej, chto bez lyubvi ne bylo by ni civilizacii, ni muzyki, ni poezii, ni krasoty, ni zhizni vne zhivotnogo sostoyaniya. No esli vzglyanut' na lyubov' v ee bozhestvennoj forme, v samootverzhennosti ee poryvov, v ee intimnoj svyazi so vsem, chto est' luchshego v dushe, esli my podumaem o ee vlasti nado vsem, chto v zhizni melko i nichtozhno, o ee pobede nad idolami bolee grubogo kul'ta, o ee volshebnoj sile, kotoraya prevrashchaet hizhinu vo dvorec, pustynyu v oazis, a zimnij holod v chudesnuyu vesnu, s toj minuty, kogda tuda pronikaet ee zhivitel'noe dyhanie, togda nas udivit to, chto tak malo lyudej vidyat ee svyatuyu prirodu. To, chto chuvstvennyj chelovek nazyvaet naslazhdeniyami lyubvi, est' samye nichtozhnye, samye neznachitel'nye iz ee radostej. Istinnaya lyubov' ne stol'ko strast', skol'ko simvol, znak inogo sostoyaniya bytiya. O, Mejnur, mozhet li byt', chtoby nastalo vremya, kogda ya budu govorit' s toboyu o Viole kak o sushchestve, perestavshem sushchestvovat'..." 3 "Znaesh' li ty, chto s nekotorogo vremeni ya chasto sprashivayu sebya, vse li tak nevinno v nauke, otdelyayushchej nas ot ostal'nyh lyudej. Pravda, chto chem bolee my podnimaemsya i chem bolee nizki i prezrenny kazhutsya nam poroki lyudej, presmykayushchihsya odin den' na zemle, tem bolee pronizyvaet nas chuvstvo dobroty i nashe schast'e kazhetsya ishodyashchim pryamo ot nee. No v to zhe vremya skol'ko dobrodetelej v teh, kto zhivet v mire i kogo porazhaet smert'. Razve ne utonchennyj egoizm nashe sostoyanie ot®edineniya, obosoblennosti, eto samodostatochnoe, ushedshee v sebya magicheskoe sushchestvovanie, etot otkaz ot togo blagorodstva, kotoroe vklyuchalo by v sebya nashe sobstvennoe blagopoluchie, nashi radosti, nashi nadezhdy, nashi opaseniya vmeste s drugimi lyud'mi? ZHit', ne boyas' vraga, v bezopasnosti ot vsyakoj unizhayushchej tebya bolezni, svobodnym ot vsyakih zol i bed, - takaya sud'ba plenyaet nashu gordost'. No v to zhe vremya ne bolee li dostoin voshishcheniya tot, kto umiraet za drugogo? S toj minuty, kak ya ee lyublyu, Mejnur, mne kazhetsya, chto s moej storony podlost' izbegat' smerti, kotoraya porazhaet lyubyashchie nas serdca. YA chuvstvuyu, chto zemlya ohvatyvaet i privyazyvaet k sebe moyu dushu. Ty byl prav: vechnaya starost', spokojnaya i nevozmutimaya, est' dar bolee dragocennyj, chem vechnaya molodost' s ee stremleniyami i zhelaniyami. Do teh por, poka my ne stanem tol'ko duhami, pokoj mozhet byt' najden tol'ko v ravnodushii". 4 "YA poluchil tvoe pis'mo... Vozmozhno li? Tvoj uchenik obmanul tvoi ozhidaniya! Uvy! Bednyj uchenik! No..." (Sleduyut kommentarii otnositel'no podrobnostej zhizni Glindona, kotorye chitatel' uzhe znaet ili uznaet vskore, i nastoyatel'naya pros'ba k Mejnuru nablyudat' eshche za sud'boj ego uchenika.) "YA takzhe pitayu nadezhdu imet' uchenika. No uzhasy, kotorye dolzhny soprovozhdat' ego ispytanie, pugayut menya! YA hochu snova posovetovat'sya s synom Sveta". "Da! Adon-Ai, dolgoe vremya gluhoj k moim prizyvam, nakonec yavilsya mne, i ego slavnoe poyavlenie darovalo mne nadezhdu. Vozmozhno, Viola, nakonec nashi dushi soedinyatsya!" PISXMO CHEREZ NESKOLXKO MESYACEV "Mejnur! Probudis' ot tvoej apatii - radujsya! Novaya dusha yavitsya v mire. Novaya dusha, kotoraya nazovet menya otcom! Esli te, dlya kogo sushchestvuyut tyagoty i radosti chelovecheskoj zhizni, dolzhny trepetat' ot radosti pri mysli vnov' uvidet' svoe detstvo vozrodivshimsya v ih detyah, esli pri etom v nih vnov' mozhet vozrodit'sya Svyataya Nevinnost', kotoraya yavlyaetsya pervoj stupen'yu sushchestvovaniya, esli oni mogut pochuvstvovat', chto na cheloveka pri etom vozlagaetsya pochti angel'skaya obyazannost' - s kolybeli rukovodit' novoj zhizn'yu, a dushu pestovat' dlya Neba, - to mozhesh' sebe predstavit', kak ya schastliv, vstrechaya naslednika vseh etih darov, kotorye k tomu zhe udvaivayutsya, buduchi razdelennymi! Kak ya raduyus' pri mysli, chto mogu zashchishchat', otvrashchat' opasnost', obuchat' i vesti potok zhizni, rasshiryaya, obogashchaya i uglublyaya ego, k rayu, iz kotorogo on vytekaet! I na beregah etoj reki nashi dushi soedinyatsya, vozlyublennaya Mat'. Nashe ditya prineset nam tainstvennuyu simpatiyu, kotoroj nam eshche nedostaet. I togda kakoj prizrak stanet tebya presledovat', kakoj uzhas obespokoit tebya, kogda tvoe posvyashchenie sovershitsya okolo kolybeli tvoego rebenka!" IX Da, Viola! Ty teper' uzhe ne to sozdanie, kotoroe na poroge tvoego neapolitanskogo zhilishcha sledilo za neopredelennymi obrazami sshej fantazii; ty uzhe ne ta, kotoraya stremilas' dat' zhizn' ideal'noj krasote na podmostkah, gde illyuziya na chas predstavlyaet nebo i zemlyu, do teh por, poka ustalyj um ne nachinaet snova videt' tol'ko pokaznoj blesk i mashinista sceny. Tvoya dusha pokoitsya v svoem schastii, ee neopredelennye stremleniya nashli sebe cel'. Odno mgnovenie zaklyuchaet v sebe inogda chuvstvo vechnosti, tak kak, kogda my ponastoyashchemu schastlivy, my znaem, chto umeret' nevozmozhno. Vsegda, kogda dusha chuvstvuet samoe sebya, ona chuvstvuet vechnuyu zhizn'. Tvoe posvyashchenie otlozheno. Tvoi dni i nochi napolneny teper' tol'ko temi videniyami, kotorymi schastlivoe serdce ubayukivaet voobrazhenie, chuzhdoe zla. Prostite menya, sil'fy, esli ya sprashivayu sebya, ne luchshe li, ne prekrasnee li podobnye videniya, chem vy... Oni stoyali na beregu i glyadeli na solnce, ischezavshee v volnah. Skol'ko vremeni zhili oni na ostrove? Ne vse li eto ravno? Mesyacy, gody, mozhet byt', - k chemu schitat' eto vremya schast'ya? Mozhno perezhit' celye veka v odno mgnovenie. Tak my izmeryaem poryvy nashih chuvstv ili nashi skorbi dlitel'nost'yu nashih mechtanij ili kolichestvom chuvstv, porozhdaemyh etimi mechtaniyami. Solnce medlenno zakatyvalos', vozduh byl dushen i tyazhel; na more nedaleko ot berega nepodvizhno zastyl velichestvennyj korabl', na derev'yah ni odin listok ne shevelilsya. Viola priblizilas' k Zanoni, kakoe-to predchuvstvie, kotoroe ona ne mogla opredelit', zastavlyalo bystree bit'sya ee serdce; ona vzglyanula na Zanoni i byla porazhena vyrazheniem ego lica: ono yavlyalo ozabochennost', volnenie, bespokojstvo. - |to spokojstvie pugaet menya, - tiho skazala ona. Zanoni, kazalos', ne slyhal ee. On tiho govoril sam s soboyu, ego glaza s bespokojstvom osmatrivali gorizont. Ona ne znala pochemu, no etot vzglyad, voproshavshij prostranstvo, eti slova, proiznesennye na neizvestnom narechii, smutno ozhivili v nej suevernoe chuvstvo. Ona sdelalas' boyazlivee s togo dnya, kogda uznala, chto dolzhna stat' mater'yu. Strannyj krizis v zhizni zhenshchiny i ee lyubvi! CHto-to, chto eshche ne rodilos', osparivaet uzhe ee serdce u togo, kto do sih por bezrazdel'no gospodstvoval v nem. - Zanoni! Posmotri na menya, - skazala ona, berya ego za ruku. On povernulsya k nej. - Ty bledna, Viola! Tvoi ruki drozhat. - |to pravda, ya chuvstvuyu, tochno kakoj-to vrag priblizhaetsya k nam. - I tvoj instinkt ne obmanyvaet tebya. K nam dejstvitel'no priblizhaetsya vrag. YA vizhu ego skvoz' etu tyazheluyu atmosferu, ya slyshu ego skvoz' molchanie. Vidish' li ty, skol'ko nasekomyh na list'yah? Oni pochti nevidimy. Oni sleduyut za dyhaniem vraga. |to povetrie bubonnoj chumy! On eshche govoril, kak vdrug s vetvej dereva, pod kotorym oni stoyali, k nogam Violy upala ptica, ona vzmahnula neskol'ko raz kryl'yami, vytyanulas' i zamerla. - O, Viola, - skazal Zanoni s glubokim volneniem, - vot smert'! Razve ty ne boish'sya umeret'? - Ostavit' tebya? O da! - No esli by ya mog peredat' tebe tajnu, kak pobedit' smert', esli by ya mog ostanovit' dlya tvoej molodosti techenie vremeni, esli by ya mog... On vdrug ostanovilsya, vzglyad Violy vyrazhal uzhas, lico i guby byli bledny. - Ne govori mne tak, ne smotri na menya tak, - skazala ona, nevol'no otstranyayas'. - Ty menya pugaesh'... O! Ne govori tak, ya stala by boyat'sya, ne za sebya, no za moego rebenka! - Tvoego rebenka! No razve by ty otkazalas' dlya tvoego rebenka ot etogo chudnogo dara? - Zanoni! - Nu, chto zhe? - Solnce ischezlo u nas iz glaz, no dlya togo, chtoby pokazat'sya drugim glazam. Ischeznut' iz etogo sveta - eto znachit zhit' tam, naverhu. O, moj vozlyublennyj! O, moj suprug, - prodolzhala ona so strannoj i neozhidannoj zhivost'yu, - skazhi mne, chto ty shutil, chto ty hotel posmeyat'sya nad moim legkoveriem! CHuma ne tak uzhasna, kak tvoi slova. CHelo Zanoni omrachilos', on molcha glyadel na nee neskol'ko sekund. - CHto daet tebe pravo somnevat'sya po mne? - pochti surovo sprosil on. - O! Prosti menya, prosti! Nichto! - vskrichala Viola, rydaya i brosayas' emu na grud'. - YA ne hochu verit' dazhe tvoim slovam, esli oni obvinyayut tebya. On molcha vyter poceluem slezy Violy. - Ah! - proiznesla ona s prelestnoj detskoj ulybkoj. - Ty hotel dat' mne talisman ot chumy; vidish', ya beru ego u tebya sama. I ona polozhila ruku na malen'kij antichnyj amulet, kotoryj on nosil na shee. - Ty ne mozhesh' sebe predstavit', do kakoj stepeni eta veshchica sdelala menya revnivoj k tvoemu proshlomu, Zanoni! |to kakoj-nibud' zalog lyubvi, bez somneniya? No net, ty ne lyubil tu, kotoraya tebe ego dala, tak, kak ty menya lyubish', hochesh', ya ukradu u tebya tvoj amulet? - Ditya! - nezhno skazal Zanoni. - Ta, kotoraya povesila ego na moyu sheyu, prinimala eto dejstvitel'no za talisman, potomu chto ona byla tak zhe sueverna, kak i ty, dlya menya on bol'she, chem magicheskij amulet: eto vospominanie prekrasnogo, teper' pogibshego vremeni, kogda menya lyubili, ne somnevayas'. On skazal eti slova s intonaciej pechal'nogo upreka, kotoryj pronik v serdce Violy, no zatem ego ton vdrug prinyal torzhestvennost', ostanovivshuyu poryv chuvstv Violy. - Mozhet byt', nastupit den', Viola, - pribavil on, - kogda etot talisman perejdet s moej grudi na tvoyu, kogda ty luchshe pojmesh' menya, _kogda zakony nashego sushchestvovaniya budut odinakovy_. On medlenno povernulsya, i oni tihimi shagami poshli domoj, no strah, nesmotrya na vse usiliya izgnat' ego, ostavalsya v serdce Violy. Ona byla ital'yanka i katolichka, ona imela vse predrassudki svoej rodnoj strany. Ona ushla v svoyu komnatu i nachala molit'sya pered obrazom svyatogo YAnuariya, kotoryj ee duhovnik dal ej v detstve i kotoryj vsyudu soprovozhdal ee. Ona schitala nevozmozhnym s nim kogda-nibud' rasstat'sya. Na drugoj den', prosnuvshis', Zanoni nashel u sebya na shee obrazok svyatogo, ryadom s misticheskim amuletom. - Teper' tebe nechego boyat'sya chumy, - skazala Viola, smeyas' i placha, - a kogda ty pochuvstvuesh' zhelanie govorit' so mnoyu, kak vchera, svyatoj budet ryadom, chtoby ostanovit' tebya. Nu chto, Zanoni, otvet' teper' - mozhet li dejstvitel'no sushchestvovat' rodstvo mysli dush, krome kak sredi ravnyh? CHuma dejstvitel'no razrazilas', nado bylo ostavit' ostrov, ih izlyublennoe ubezhishche. Mogushchestvennyj mag, _ty ne imeesh' nikakoj vlasti spasti teh, kogo lyubish'_. Proshchaj, ubezhishche lyubvi i schast'ya, dorogie mesta spokojstviya i bezopasnosti! Beglecy, vy mozhete najti strany stol' zhe prekrasnye, no eto vremya - mozhet li ono kogda-nibud' vernut'sya? I kto mozhet poruchit'sya, chto serdce ne izmenyaetsya vmeste s mestom svoego schast'ya, chto ono nichego ne teryaet, ostavlyaya mesta, gde my vpervye zhili s lyubimoj? Malejshij ugolok zaklyuchaet v nih stol'ko vospominanij. Proshedshee, napolnennoe lyubov'yu, kazhetsya, otvechaet za budushchee. Esli vami ovladevaet mysl' menee dobraya, vam stoit vzglyanut' na kakoe-nibud' derevo, pod sen'yu kotorogo bylo proizneseno stol'ko klyatv i slezy byli sterty poceluyami, i vy vozvrashchaetes' k pervym minutam schast'ya. No ne to pod krovlej, gde nichto ne govorit ob etih pervyh minutah blazhenstva, gde nedostaet krasnorechivogo golosa vospominanij. Da i razve tot, kto ispytal glubokuyu privyazannost', ne skazhet vam, chto ona izmenyaetsya s peremenoj mesta? Dujte zhe sil'nee, blagoslovennye vetry, razduvajtes' parusa, proch' iz kraya, gde Smert' smenila carstvo Lyubvi! Proplyvayut mimo berega, novye kartiny smenyayut zelenye holmy i apel'sinovye roshchi Svadebnogo ostrova. Vdali uzhe vidny mercayushchie v lunnom svete kolonny hrama, kotoryj afinyane posvyatili Bogine Mudrosti. I, stoya na korme nesushchegosya vpered sudna, posredi krepnushchej buri, pochitatel', perezhivshij svoyu Boginyu, tiho proiznes: "Neuzheli mudrost' vekov ne prinesla mne bolee schastlivyh chasov, ne ozarila bol'shimi radostyami, chem te, chto poluchili ot nee Pastuh ili zemlepashec, ne znayushchie inogo mira, krome milogo ih serdcu derevenskogo ugolka, inyh naslazhdenij, krome poceluya i ulybki rodnogo ochaga?" A luna, ravno l'yushchaya svoj svet i na razvaliny hrama, pokinutogo bogami, otoshedshej v proshloe very, i na hizhinu krest'yanina, i na nezapamyatnuyu vershinu gory s pokryvayushchim ee brennym rastitel'nym mirom, kazalos', spokojno i prezritel'no ulybalas' v otvet cheloveku, kotoryj, vozmozhno, videl, kak vozvodili etot hram, i kto v hode svoej neveroyatnoj, tainstvennoj zhizni, mozhet byt', eshche uvidit, kak eta gora razrushitsya do osnovaniya. KNIGA PYATAYA VLIYANIE |LIKSIRA I CHitatel' pomnit, chto my ostavili Paolo u izgolov'ya Glindona. Prosnuvshis' ot glubokogo sna, anglichanin vskriknul i zakryl lico rukami, vspomniv uzhasnuyu noch', provedennuyu im v tainstvennoj komnate. - S dobrym utrom, sin'or! - veselo skazal Paolo. - CHert voz'mi, vy krepko spali! Zvuk etogo zdorovogo golosa rasseyal vse videniya, eshche nosivshiesya v pamyati Glindona. On sel na posteli. - Gde vy menya nashli? Pochemu vy zdes'? - Gde ya vas nashel? - s udivleniem povtoril Paolo. - V vashej posteli. Pochemu ya zdes'? Potomu chto patron prikazal mne zhdat' vashego probuzhdeniya i sprosit', kakovy budut vashi prikazaniya. - Patron! Mejnur! Znachit, on priehal? - I uehal, sin'or. On ostavil vam eto pis'mo. - Dajte ego i zhdite, poka ya vstanu. - K vashim uslugam. YA zakazal otlichnyj zavtrak, vy dolzhny byt' golodny. YA neplohoj povar, kak eto i podobaet synu monaha. Vy budete v vostorge ot moego talanta prigotovlyat' rybu. Nadeyus', chto moya pesnya vam ne nadoedaet, ya vsegda poyu, prigotovlyaya salat, togda kushan'e vyhodit vkusnee. Paolo perebrosil cherez plecho karabin i, ostaviv komnatu, zaper dver'. Mezhdu tem Glindon uzhe razvernul pis'mo Mejnura. "V tot den', kogda ya prinyal tebya v ucheniki, - pisal Mejnur, - ya obeshchal Zanoni, chto esli pervye opyty ubedyat menya, chto ty dolzhen uvelichit' soboyu chislo teh, kotorye naprasno stremilis' stat' chlenami nashego bratstva, to ya ne dovedu tebya do neschast'ya i gibeli, ya vozvrashchu tebya svetu. Tvoe ispytanie bylo samoe legkoe, kakomu tol'ko podvergaetsya neofit; ya potreboval ot tebya tol'ko odnogo: vozderzhat'sya ot tvoih chuvstvennyh instinktov i pokorit'sya korotkomu ispytaniyu, kotoroe dokazalo by tvoe terpenie i veru. Vozvrashchajsya k tvoemu miru, ty ne prinadlezhish' k chislu teh, kotorye mogli by stremit'sya k nashemu. |to ya poruchil Paolo prinyat' tebya v krug tancuyushchih na prazdnike, eto ya zastavil starogo nishchego poprosit' u tebya milostynyu, eto ya ostavil otkrytoj knigu, kotoruyu ty mog prochest', ne inache kak narushiv moi prikazaniya. Nu, ty videl, chto zhdet tebya na poroge tajnoj nauki, ty videl, licom k licu, pervogo vraga, kotoryj ugrozhaet tomu, kto eshche nahoditsya pod vlast'yu strastej. Ty udivlyaesh'sya, chto ya navsegda zapirayu pered toboj dveri? Razve ty ne ponyal na- konec, chto nuzhno imet' dushu, ochishchennuyu i zakalennuyu ne chudesnymi napitkami, no svoimi sobstvennymi dostoinstvami, chtoby perestupit' cherez porog duhovnogo mira i pobedit' vraga? Neschastnyj! Vsya moya nauka bespolezna dlya cheloveka derznovennogo i chuvstvennogo, dlya togo, kto stremitsya uznat' nashi tajny tol'ko zatem, chtoby profanirovat' ih, chtoby upotrebit' ih dlya grubyh udovol'stvij i egoisticheskogo poroka. Pochemu obmanshchiki i kolduny proshedshih vekov pogibali, starayas' proniknut' v tajny, kotorye dolzhny ochishchat', a ne razvrashchat'? Oni utverzhdali, budto vladeyut filosofskim kamnem, i umerli v nishchete, hvastali, chto obladayut eliksirom bessmertiya, i soshli v mogilu, posedev ran'she vremeni. Legendy utverzhdayut, budto oni byli razorvany na klochki d'yavolom. Da, eto byl demon ih nechistyh zhelanij i prestupnyh stremlenij. CHego oni zhelali, togo zhe i ty zhelaesh', i, bud' u tebya kryl'ya serafima, ty ne mog by podnyat'sya nad zemleyu. Tvoya zhazhda tajnoj nauki est' tol'ko vzdornaya samonadeyannost'. Tvoe zhelanie schast'ya - boleznennaya zhazhda nechistyh plotskih naslazhdenij! Dazhe tvoya lyubov', kotoraya obyknovenno oblagorazhivaet samye nizkie dushi, est' prosto pervaya vspyshka pohoti, smeshannaya s otvratitel'nymi raschetami holodnoj izmeny! I ty - odin iz nas?! Ty - chlen nashego vozvyshennogo bratstva?! Orel mozhet rukovodit' k solncu tol'ko polet orlenka. YA ostavlyayu tebya zemle. No ty, neschastnyj, neposlushnyj i nechestivyj, ty vdyhal eliksir; ty navlek na sebya otvratitel'nogo i bezzhalostnogo vraga. Ty odin mozhesh' prognat' prizrak, kotoryj vyzval. Ty dolzhen vozvratit'sya v svet; no tol'ko posle togo, kak ty ponesesh' nakazanie, i s bol'shim usiliem tebe udastsya vozvratit' sebe spokojstvie i radosti zhizni, kotoruyu ty brosil. Vot chto ya mogu skazat', chtoby podderzhat' tebya: kto prisvoil sebe hot' nebol'shuyu dozu zhiznennoj energii, zaklyuchayushchejsya v etom tainstvennom napitke, tot probudil v sebe sposobnosti, kotorye ne budut dremat'. Sposobnosti, kotorye mogut eshche, blagodarya terpelivoj skromnosti, nepokolebimoj vere i muzhestvu dushi, a ne tela, kak u tebya, dostignut' esli ne vysshego znaniya, to po krajnej mere blagorodnyh rezul'tatov v chelovecheskoj zhizni. |to postoyannoe i deyatel'noe vliyanie ty najdesh' vo vsem, chto ni predprimesh'. Tvoya dusha sredi obyknovennyh radostej budet stremit'sya k chemu-to bolee svyatomu, tvoe chestolyubie budet iskat' nedostizhimoj dlya tebya celi. No ne dumaj, chto etogo odnogo dostatochno, chtoby dostich' slavy. |to chuvstvo mozhet tochno tak zhe privesti tebya k pozoru i prestupleniyu. |to ne chto inoe, kak nesovershennaya i novaya sila, kotoraya ne budet davat' tebe pokoya. Napravlenie, kotoroe ty ej dash', dokazhet, ishodit li ona ot tvoego dobrogo ili zlogo geniya. Gore tebe, neschastnoe nasekomoe, popavsheesya v seti, kotorymi ty oputal svoi chleny i kryl'ya! Ty ne tol'ko vdyhal eliksir, no ty eshche vyzval prizrak! Izo vseh sushchestv, napolnyayushchih duhovnoe prostranstvo, dlya cheloveka net bolee bezzhalostnogo vraga; ty pripodnyal zavesu, i ne v moej bolee vlasti prikryt' tvoi glaza blagodetel'nym mrakom. Znaj po krajnej mere, chto vse mezhdu nami, samye velikie i samye mudrye, dejstvitel'no perestupivshie cherez porog, imeli pervoj zadachej pokorit' sebe uzhasnogo prizraka, storozhashchego vhod v duhovnyj mir. Znaj, chto tebe vozmozhno izbavit'sya ot ego uzhasnogo vzglyada; esli on i budet presledovat' tebya, to ne budet v sostoyanii vredit', poka ty budesh' borot'sya protiv myslej, kotorye on vnushaet, i protiv uzhasa, kotoryj on vselyaet. Ty dolzhen ego boyat'sya bolee vsego togda, kogda ty ego ne vidish'. Proshchaj teper', nichtozhnoe sushchestvo. Vse, chto ya mog tebe skazat', chtoby obodrit', predupredit' i nauchit' tebya, ya skazal v etih strokah. Ne ya, a ty sozdal ispytanie, iz kotorogo, ya nadeyus', ty vyjdesh' s mirom. Ot chistogo i iskrennego uchenika ya nichego ne skryvayu, dlya prostogo lyubopytnogo ya - nepronicaemaya zagadka. U cheloveka mysl' est' edinstvennoe bessmertnoe dostoyanie, i ne v moej vlasti materializovat' ili unichtozhit' idei i stremleniya, zarodivshiesya v tebe. Lyuboj nachinayushchij uchenik mog by vzorvat' etot zamok i srovnyat' etu goru s ravninoj, no sam uchitel' ne imeet vlasti skazat' mysli, kotoruyu vnushila ego nauka: "Perestan' sushchestvovat'". Ty mozhesh' skryvat' mysl' pod tysyach'yu novyh form, ty mozhesh' peredat' ee v ochishchennom i utonchennom vide dushe bolee vozvyshennoj, no ty ne mozhesh' unichtozhit' togo, chto nahoditsya v odnom ume, chto zaklyuchaetsya v odnoj idee. Vsyakaya mysl' est' dusha. Poetomu ty i ya, my oba naprasno by staralis' vycherknut' proshedshee i vozvratit' tebe slepuyu bezzabotnost' tvoej molodosti. Ty dolzhen vyderzhat' vliyanie eliksira, kotoryj ty vdyhal. Ty dolzhen borot'sya s prizrakom, kotoryj ty vyzval". Pis'mo vypalo iz ruk Glindona. Razlichnye chuvstva, smenyavshie drug druga po mere chteniya pis'ma, zavershilis' otchayaniem, kotoroe sleduet obyknovenno za neozhidannoj utratoj nadezhdy v serdce chelovecheskom. Tainstvennyj mir, cel' ego strastnyh zhelanij, zhertv, usilij, byl navsegda poteryan dlya nego, i poteryan po ego vine, iz-za ego derzosti i samouverennosti. No Glindon byl ne takoj chelovek, kotoryj stal by dolgo obvinyat' sebya. Ego negodovanie ne zamedlilo obratit'sya protiv Mejnura, kotoryj priznavalsya, chto soblaznyal ego, a teper' brosal na proizvol, prines ego v zhertvu etomu uzhasnomu prizraku. Upreki Mejnura bolee razdrazhili, chem smutili ego. Kakoe prestuplenie on sovershil, chto zasluzhil takoj surovyj i prezritel'nyj ton? Razve eto bylo tak prestupno - nahodit' udovol'stvie v ulybkah i vzglyadah Fillidy? Razve sam Zanoni ne priznavalsya v svoej lyubvi k Viole? Razve on ne uvez ee, chtoby sdelat' iz nee svoyu podrugu? Glindon nikogda ne sprashival sebya, sushchestvuet li raznica mezhdu vysokoj, oduhotvorennoj lyubov'yu i chisto instinktual'noj. V chem zhe bylo tut prestuplenie, esli on ustupil soblaznu, prednaznachennomu dlya smelyh natur? Tainstvennaya kniga, narochno ostavlennaya Mejnurom, glasila: "Beregis' straha". Togda razve ne yavlyalis' vse dejstviya Mejnura po otnosheniyu k nemu za poslednee vremya soznatel'noj provokaciej? Po mere togo kak eti mysli pronosilis' v ego golove, on nachinal glyadet' na Mejnura kak na ustroivshego lovushku, narochno na ego neschast'e, ili kak na obmanshchika, kotoryj znal, chto ne mog osushchestvit' vnushennyh im bol'shih nadezhd. Obdumyvaya vnimatel'no ugrozy i tainstvennye predosterezheniya Mejnura, on nashel v nih chisto allegoricheskij smysl - zhargon platonikov i pifagorejcev. Malopomalu on ubedil sebya, chto dazhe otvratitel'nyj prizrak, kotoryj on videl, byl prosto illyuziej, sozdannoj iskusstvom Mejnura. YArkoe solnce, osveshchavshee vsyu komnatu, kazalos', rasseyalo vse uzhasy proshedshej nochi. Gordost' i dosada eshche bolee uvelichivali ego hrabrost', on pospeshno odelsya i vyshel k Paolo s ozhivlennym i samouverennym vidom. - Itak, Paolo, - skazal on, - patron, kak vy ego zovete, prikazal vam zhdat' menya i vstretit' na derevenskom prazdnike? - Da, cherez starogo kaleku-nishchego. YA byl snachala udivlen etim, tak kak dumal, chto on uzhe daleko. No dlya etih velikih filosofov trista ili chetyresta mil' nichego ne znachat. - Pochemu vy mne ne skazali, chto poluchili prikazaniya Mejnura? - Potomu chto staryj nishchij zapretil mne eto. - Vy ne videli ego posle tancev? - Net. - Gm! - Pozvol'te mne prisluzhivat' vam, - skazal Paolo, peremenyaya tarelku Glindona i napolnyaya ego stakan vinom. - YA hotel by, sin'or, teper', kogda patron uehal, chtoby vy pozhaleli samogo se