U>losti. On® pustoj vnutri, i ruchka ego snabzhena neskol'kimi klapanami, ili pruzhinami, posredstvom® kotoryh® mozhno izmenyat' silu ego dejstviya, raznoobrazit' ee, ili davat' ej izvestnoe napravlenie, tak® naprim.: - v® odnom® sluchae ona mogla ubivat', v® drugom® - izcelyala; ona tozhe mogla sokrushat' gromadnyya skaly, ili razsevat' pary atmosfery; dejstvie eya skazyvalos' ne tol'ko na tele cheloveka, no i moglo vliyat' na ego umstvennyya sposobnosti. Orudiyu etomu, dlya udobstva pol'zovaniya im®, dana forma posoha ili obyknovennoj trosti; no posredstvom® osobyh® prisposoblenij ono moglo udlinyat'sya. Pri upotreblenii, ruchka ego upiraetsya v® ladon' ruki; pri chem® byvayut® vytyanuty bol'shoj i srednij pal'cy. Mne govorili vprochem®, chto sila ego dejstviya neodinakova vo vseh® sluchayah®, i zavisit® ot® osobago svojstva prisushchago tomu licu, kotoryj im® pol'zuetsya. U nekotoryh® preobladala razrushitel'naya sila, u drugih® - sposobnost' isceleniya; mnogoe bylo takzhe v® zavisimosti ot® sostoyaniya spokojstviya i tverdoj reshimosti dejstvuyushchago. Oni utverzhdayut®, chto vysshiya proyavleniya sily nad® vrilem® ne mogut® byt' usvoeny, a sostavlyayut®, tak® skazat', prirozhdennoe svojstvo, peredavaemoe iz® pokoleniya v® pokolenie; tak® chto chetyreh®-letnij rebenok® ih®, plemeni, pervyj raz® derzhashchij v® rukah® zhezl® vrilya, mozhet® dostignut' s® nim® rezul'tatov®, kotoryh® posle dolgago uprazhneniya nikogda ne dob'etsya samyj iskussnyj mehanik® iz® chuzhdoj rasy, |to strashnoe orudie izmenyaetsya v® detalyah® ustrojstva, smotrya po ego naznacheniyu; tak® naprimer® v® rukah® detej, kotorym® porucheno istreblenie vrednyh® zhivotnyh®, ono gorazdo proshche, chem® zhezl® uchenyh® oboego pola; u zamuzhnih® zhenshchin® i materej semejstv® on® bolee prisposoblen® k® celebnomu dejstviyu i t. d. YA by zhelal® kosnut'sya podrobnee etogo udivitel'nago provodnika zhidkosti vrilya; no detali ego mehanizma nastol'ko zhe slozhny, naskol'ko porazitel'ny dostigaemye im® rezul'taty. Zdes' sleduet® upomyanut', chto etot® narod®, mezhdu prochim®, izobrel® osobago ustrojstva trubki, iz® kotoryh® zhidkost' vrilya mozhet® byt® napravlena pochti na bezkonechnyya razstoyaniya k® predmetu, kotoryj trebuetsya unichtozhit'; i ya niskol'ko ne preuvelichivayu, podrazumevaya razstoyanie v® 500 i 600 mil'. Ih® matematicheskiya razschety dovedeny do takoj tochnosti, chto po poluchenii neobhodimyh® svedenij ot® kakogo nibud' nablyudatelya v® vozdushnoj lodke, kazhdyj iz® chlenov® otdela, zaveduyushchago primeneniyami vrilya, mozhet® opredelit' svojstvo i razmer® vstretivshagosya prepyatstviya i navesti dulo etogo orudiya s® takoyu nepogreshimoyu tochnost'yu na zamechennoe prepyatstvie, - napr. gorod® vdvoe bolee Londona, - chto vo mgnovenie oka ot® nego nichego ne ostanetsya, krome pepla. Iz® etogo primera vidno, do kakogo sovershenstva dovedeno u Ana primenenie ih® izobretatel'nyh® sposobnostej k® prakticheskim® celyam®. YA oboshel® vmeste s® moim® hozyainom® i ego docher'yu bol'shoj publichnyj muzej, pomeshchavshijsya v® odnom® iz® kryl'ev® zdaniya kolegii uchenyh®, v® kotorom® mezhdu prochim® byli slozheny, kak® lyubopytnye obrazcy neuklyuzhih®, detskih® popytok® cheloveka v® drevniya vremena, mnogiya iz® raznyh® izobretenij, sostavlyayushchih® gordost' nashego veka. V® odnom® otdelenii muzeya valyalos' neskol'ko gromadnyh® cilindrov®, prisposoblennyh® dlya istrebleniya zhizni, posredstvom® metatel'nyh® snaryadov® i vosplamenyayushchagosya veshchestva, ves'ma pohozhih® na nashi pushki, no eshche s® neizvestnymi u nas® usovershenstvovaniyami. Hozyain® moj posmotrel® na nih® s® takim®-zhe prenebrezheniem®, s® kakim® nash® artillerijskij oficer® mozhet® ostanovitsya pered® lukom® i strelami kakih® nibud' dikarej. V® drugom® otdelenii, byli modeli povozok® i sudov®, privodimyh® v® dvizhenie parom®, i vozdushnyj shar®. "Takovy byli", proiznesla Zi zadumchivym® golosom®, "pervyya slabyya popytki bor'by s® prirodoyu nashih® dikih® praotcev®, poka oni eshche ne dostigli hotya-by slabago ponyatiya o svojstvah® vrilya". |ta molodaya Gaj predstavlyala udivitel'nyj obrazec® togo muskul'nago razvitiya, kotorago dostigaet® zhenshchina v® ih® strane. CHerty lica eya otlichalis' krasotoj, prisushchej vsej eya rase: nikogda eshche na poverhnosti zemli mne neprihodilos' videt' lica takoj bezuprechnoj pravil'nosti i stol' velichestvennago; no postoyannyya zanyatiya naukoj vyzvali v® nem® sosredotochennoe vyrazhenie otvlechennoj mysli i pridali emu neskol'ko strogij vid®, osobenno v® sostoyanii pokoya; i takoe surovoe vyrazhenie, osobenno pri eya gromadnom® roste i moguchem® slozhenii, proizvodili samoe vnushitel'noe vpechatlenie. Ona prevoshodila rostom® drugih® zhenshchin® etogo plemeni i, na moih® glazah®, pripodnyala kakuyu-to pushku s® takoyu-zhe legkost'yu, kak® ya podnyal®-by pistolet®. Zi vnushala mne glubokij strah®, doshedshij do uzhasa, kogda my voshli v® odno iz® otdelenij muzeya, gde nahodilis' modeli raznyh® mehanizmov®, dejstvuyushchih® posredstvom® vrilya i gde ona, stoya v® otdalenii, dejstviem® svoego zhezla, privodila v® dvizhenie bol'shie, tyazhelovesnye predmety. Ona kak® budto vdyhala v® nih® zhizn' i zastavlyala povinovat'sya svoej vole. Ona puskala v® hod® ves'ma slozhnye mehanizmy, po zhelaniyu ostanavlivala ili vozobnovlyala ih® dejstvie, poka v® neveroyatno kratkij promezhutok® vremeni, raznyh® sortov® syroj material® obrashchalsya v® simetricheskiya, zakonchennyya proizvedeniya iskusstva. YAvleniya, podobnyya tem®, kotoryya mesmerizm®, magnetizaciya, elektrichestvo i t. p., vozbuzhdayut® v® nervah® i muskulah® zhivyh® sushchestv®, - eta molodaya Gaj proizvodila, manoveniem® svoej trosti, v® kolesah® i pruzhinah® bezdushnago mehanizma. Kogda ya vyskazal® svoim® sputnikam® to izumlenie, v® kotoroe privodilo menya vse vidennoe, upomyanuv® pri etom®, chto v® nashej srede mne sluchalos' byt' svidetelem® nekotoryh® yavlenij, dokazyvayushchih® izvestnoe vzaimodejstvie mezhdu zhivymi organizmami, - Zi, vidimo interesovavshayasya podobnymi voprosami, poprosila menya protyanut' moyu ruku i, polozhiv® ee ryadom® s® svoej, obratila moe vnimanie na zametnuyu raznicu, v® ih® tipe i haraktere. Vo pervyh®, bol'shoj palec® u Gaj (to zhe samoe ya zametil® i u vseh® drugih® predstavitelej etogo plemeni) byl® dlinnee i massivnee, chem® u nas®; raznica byla na stol'ko-zhe velika v® etom® otnoshenii, kak® mezhdu chelovekom® i gorilloj. Vo vtoryh®, ladon' u nih® gorazdo myasistee nashej, kozha gorazdo nezhnee i temperatura ruki vyshe. No, chto bylo zamechatel'nee vsego, - ya mog® zametit' osobyj nerv®, prohodivshij ot® zapyast'ya ruki k® osnovaniyu bol'shago pal'ca i potom® razdelyavshijsya na dve vetvi, idushchiya k® ukazatel'nomu i srednemu pal'cu. "Pri slabom® razvitii bol'shago pal'ca, skazala uchenaya molodaya Gaj, i otsutstvii osobago nerva, kotoryj, v® bol'shej ili men'shej stepeni razvitiya, ty vsegda najdesh' u nashego plemeni, vy nikogda ne dostignete skol'ko nibud' sil'nago vliyaniya nad® dejstviem® vrilya; chto kasaetsya do novago nerva, to ego nel'zya vstretit' u nashih® pervyh® predkov®, a ravno i mezhdu grubymi plemenami, zhivushchimi za predelami Vril'ya. Dlya ego razvitiya potrebovalos' mnozhestvo pokolenij, nachinaya s® pervyh® - otkryvshih® tajnu dejstviya vrilya i postepenno sovershenstvovavshihsya putem® uprazhneniya v® pol'zovanii im®; mozhet® byt', po proshestvii odnoj ili dvuh® tysyach® leta, takoj nerv® i zarodyatsya mezhdu sovershennejshimi predstavitelyami nashej rasy, posvyativshimi sebya izsledovaniyam® teh® vysshih® otraslej nauki, pri pomoshchi kotoryh® priobretaetsya vlast' nad® raznoobraznymi proyavleniyami vrilya. Kogda-zhe ty govorish' ob® absolyutnoj nepodvizhnosti, to neuzheli tebe neizvestno, chto nesushchestvuet® ni odnoj chasticy veshchestva, kotoraya-by nahodilas' v® sovershennom® pokoe ili inercii; kazhdaya iz® takih® chastic® nahoditsya v® postoyannom® dvizhenii i podvergaetsya dejstviyu raznyh® sil®, iz® kotoryh® teplota zametnee drugih®; no vril' - naibolee pronicayushchaya i samaya moguchaya. Tak® chto tok®, vozbuzhdennyj rukoj i napravlyaemyj moeyu voleyu, tol'ko sposobstvuet® k® usilennomu proyavleniyu togo nevidimago dvizheniya, v® kotorom® vechno nahodyatsya chasticy materii. Hotya v® masse metalla i ne mozhet® samostoyatel'no zarodit'sya mysl', no, blagodarya skrytoj v® nem® vospriimchivosti k® dvizheniyu, v® nego kak®-by perehodit' mysl' dejstvuyushchago na nego razumnago sushchestva, i pod® vliyaniem® vrilya on® prihodit® v® dvizhenie, tochno dvinutyj vidimoj vneshnej siloj. V® nego vremenno perehodit® zhizn'; on® kak®-by voodushevlyaetsya i razsuzhdaet®. Bez® etogo, razve mogli-by my pol'zovat'sya uslugami nashih® avtomatov®. YA slishkom® trepetal® pred® myshcami i uchenost'yu molodoj Gaj, chtoby reshit'sya na kakiya libo vozrazheniya. Mne vspomnilsya pri etom® anekdot®, chitannyj mnoyu eshche v® detstve , pro odnogo, zasporivshago s® Rimskim® imperatorom®, mudreca, kotoryj vnezapno prekratil® svoi vozrazheniya i otvechal® na vopros® imperatora, - ne imeet®-li on® eshche chego vozrazit' s® svoej storony; - "Net®, Cezar'; razve mozhno sporit' s® chelovekom®, kotoryj povelevaet® dvadcat'yu pyat'yu legionami". Hotya ya byl® vnutrenno ubezhden®, ostavlyaya v® storone vopros® o dejstvitel'nyh® rezul'tatah® dejstviya vrilya, - chto Farade legko razbil®-by vse eya argumenty, o ogo konechnyh® prichinah® i sfere vliyaniya; no ryadom® s® etim® yavlyalos' drugoe nepokolebimoe ubezhdenie, chto Zi udarom® svoego kulaka legko mogla ulozhit' na meste po ocheredi vseh® chlenov® nashej korolevskoj akademii. Kazhdomu razumnomu cheloveku izvestna vsya bezpoleznost' spora s® obyknovennoyu zhenshchinoyu, o blizko znakomom® emu predmete; no disputirovat' s® Gaj semi futovago rosta vopros® o proishozhdenii vrilya, pozhaluj vse ravno, chto - sporit' v® pustyne s® samumom®. Mezhdu raznymi otdelami gromadnago zdaniya kolegii uchenyh®, menya osobenno zainteresoval® muzej, posvyashchennyj arheologii Vril'ya, v® kotorom® byla sobrana kollekciya drevnih® portretov®. Kraski, kotorymi byli napisany eti kartiny, otlichalis' takoyu prochnost'yu, chto nekotoryya iz® nih®, napisannyya, po slovam® letopisej, eshche v® doistoricheskiya vremena, - sohranili izvestnuyu svezhest' kolorita. Pri obzore etoj kollekcii, menya porazili dva obstoyatel'stva: - pervoe, chto kartiny kotorym®, kak® uveryali menya, bylo ot® shesti do semi tysyach® let®, obnaruzhivali vysshee sostoyanie iskusstva, chem® te , kotoryya byli napisany za tri ili chetyre tysyachi let®, i chto portrety pervago perioda bolee podhodili k® nashemu Evropejskomu tipu. Nekotorye iz® nih® dazhe napominali mne te ital'yanskie golovy, kotoryya smotryat® na nas® s® holstov® Ticiana, kak®-by govorya o chestolyubii ili kovarstve, zabotah® ili gore originalov®, s® ih® glubokimi morshchinami, provedennymi strastyami. |to byli lica lyudej, zhivshih® vo vremena bor'by, predshestvovavshiya otkrytiyu chudodejstvennyh® svojstv® vrilya, kotoryj sovershenno izmenil® obshchestvennyj stroj:- oni, kak® v® nashem® mire, borolis' mezhdu soboyu iz® za vlasti i slavy. Spustya tysyachu let® posle otkrytiya vrilya, tic® lica uzhe obnaruzhivaet® zametnuyu peremenu; pri chem® s® kazhdym® pokoleniem®, ono priobretaet® bol'shee vyrazhenie togo velichavago spokojstviya, poluchaet® tot® otpechatok®, kotoryj otlichaet® ego ot® lica nashego greshnago, trudyashchagosya cheloveka i proizvodit® takoe potryasayushchee vpechatlenie. No po mere togo kak® razvivalas' krasota novago tipa, iskusstvo hudozhnika delalos' vse bezlichnee i monotonnee. No interes® kollekcii sosredotochivalsya v® treh® portretah®, prinadlezhavshih® k® doistoricheskomu veku i, kak® glasit® predanie, napisannyh® po poveleniyu mudreca, samoe proishozhdenie kotorago teryaetsya vo mrake mifa, podobno Indejskomu Budde , ili Grecheskomu Prometeyu. |tu tainstvennuyu lichnost', - odnovremenno mudreca i geroya, - glavnyya otrasli plemeni Vril'ya schitayut® svoim® obshchim® rodonachal'nikom®. Krome samogo mudreca, sohranilis' eshche portrety ego deda i pradeda. Vse oni napisany vo ves' rost®. Mudrec® oblechen® v® dlinnuyu hlamidu iz® kakoj-to osobennoj materii, napominayushchej ryb'yu cheshuyu, ili kozhu yashchericy; no ruki i nogi ego obnazheny: - pal'cy ih® otlichayutsya neveroyatnoyu dlinoyu i snabzheny pereponkami. SHei u nego pochti ne sushchestvuet®, i u nego nizkij, pokatyj lob®, sovsem® ne harakterizuyushchij mudreca. On® otlichaetsya blestyashchimi karimi glazami na vykate, ochen' shirokim® rtom® i vydayushchimisya skulami...... XVII. Tak® kak® Vril'ya lisheny vozmozhnosti sozercat' svetila nebesnyya, to ih® sposoby opredeleniya dnya i nochi sushchestvenno razlichayutsya ot® nashih®; k® schastiyu u menya byli s® soboyu chasy, pri pomoshchi kotoryh® mne udalos' dovol'no tochno opredelit' ih® schet® vremeni. YA ostavlyayu do budushchago, esli kogda libo mne pridetsya izdat' sochinenie o nauke i literature Vril'ya, vse podrobnosti teh® sposobov®, kotorye oni primenyayut® dlya schisleniya vremeni, i ogranichus' ukazaniem®, chto prodolzhitel'nost' ih® goda malo raznitsya ot® nashego; no on® razdelyaetsya inache. Ih® sutki (vklyuchaya i to, chto my nazyvaem® noch'yu) sostoyat® iz® dvadcati chasov®, vmesto dvadcati chetyreh®, i, razumeetsya, ih® god® poetomu zaklyuchaet® bol'shee chislo dnej. Oni razdelyayut® svoj dvadcati chasovoj den® takim® obrazom®: - vosem' chasov®, {* Upotreblyaemye dlya yasnosti, slova: chasy, dni i proch. - ne vpolne sootvetstvuyut® ih® ponyatiyam® o delenii vremeni. (Prim. avtora).} nazyvaemye tihimi chasami, - posvyashchayutsya otdyhu; vosem' chasov® nazyvaemyh® rabochim® vremenem®, - raznym® zanyatiyam® zhizni, i vtechenii chetyreh® chasov®, kotorye nosyat® nazvanie vol'nago vremeni (im® zakanchivaetsya den'), oni predayutsya raznym® razvlecheniyam®, igram®, prazdnestvam®, ili razgovoram®, smotrya po lichnomu vkusu i sklonnosti kazhdago. Strogo govorya, za predelami ih® domov® ne byvaet® nochi. Kak® gorodskiya ulicy, tak® i vsya okruzhayushchaya strana, do samago predela ih® vladenij, odinakovo osveshchaetsya vo vse chasy. Tol'ko vo vremya tihih® chasov®, oni ubavlyayut® svet® v® svoih® domah®, do stepeni sumerek®; no polnyj mrak® vnushaet® im® chuvstvo uzhasa, i oni nikogda vpolne ne gasyat® ognej. Vo vremya domashnih® prazdnestv®, proishodyashchih® pri polnom® osveshchenii, oni vse-taki otmechayut® razlichie mezhdu dnem® i noch'yu, posredstvom® osobyh® mehanicheskih® ustrojstv®, sootvetstvuyushchih® nashim® chasam®. Oni bol'shie lyubiteli muzyki, i muzykal'nye zvuki, izdavaemye v® opredelennye promezhutki etimi mehanizmami, opredelyayut® vremya dnya. Kazhdyj chas® takie melodicheskie zvuki raznosyatsya po vsemu gorodu i podhvatyvayutsya drugimi - v® domah® i okrestnyh® derevushkah®, raskidannyh® po vsemu landshaftu, chto proizvodit® samoe charuyushchee i v® to zhe vremya torzhestvennoe vpechatlenie. Vprodolzhenii tihih® chasov®, eti zvuki smyagchayutsya, tak® chto edva ulavlivayutsya bodrstvuyushchim® sluhom®. U nih® ne sushchestvuet® peremen® goda i, po krajnej mere v® predelah® vladenij etogo plemeni, klimat® otlichaetsya neobychajnoyu ravnomernost'yu; on® teplyj, kak® ital'yanskoe leto, skoree vlazhnyj chem® suhoj; do poludnya obyknovenno byvaet® tiho, no po vremenam® tishina narushaetsya sil'nymi poryvami vetra s® okruzhayushchih® gor®. Podobno tomu, kak® na zolotyh® ostrovah® drevnih® poetov®, - zdes' ne sushchestvuet® opredelennago vremeni dlya poseva i zhatvy; odnovremenno vy vidite bolee molodyya rasteniya v® cvetah® i pochkah®, mezhdu tem® kak® drugiya prinosyat® uzhe kolos'ya i plody. No list'ya vseh® plodonosnyh® rastenij, posle okonchaniya etogo perioda, menyayut® cvet® ili opadayut®. No chto menya osobenno interesovalo v® svyazi s® ih® sposobami schisleniya vremeni, bylo - opredelenie srednej prodolzhitel'nosti zhizni mezhdu nimi. Posle samyh® tshchatel'nyh® spravok®, ya ubedilsya, chto ona znachitel'no prevoshodit® nashu. No preimushchestvo ih® zaklyuchalos' ne v® odnom® etom®; ves'ma nemnogie mezhdu nimi umirayut® ranee sta let®; no v® to zhe vremya, bol'shinstvo dostigaet® semidesyati-letnyago vozrasta; do samyh® preklonnyh® let® oni sohranyayut® zdorov'e i svezhest' sil®, tak® chto zhizn' pod® starost' u nih® ne predstavlyaetsya odnim® tyazhelym® bremenem®. Zdorov'e ih® ne podtachivaetsya alchnost'yu i chestolyubiem®, oni ravnodushny k® slave i hotya sposobny k® glubokoj privyazannosti, no lyubov' u nih® prinimaet® vid® nezhnoj, radostnoj druzhby i, sostavlyaya ih® schast'e, redko byvaet® istochnikom® stradanij. Tak® kak® Gaj vstupaet® v® brak® tol'ko po svoemu vyboru i zdes' (podobno tomu kak® i na zemle ) vse schast'e semejnoj zhizni zavisit® ot® zhenshchiny, to, vybrav® sebe po vkusu i vlecheniyu supruga, ona byvaet® snishoditel'na k® ego nedostatkam®, uvazhaet® ego naklonnosti i vsemi silami staraetsya sohranit' ego lyubov'. Smert' blizkih®, kak® i mezhdu nami, - tozhe istochnik® goresti; no ona obyknovenno nastupaet® v® samom® preklonnom® vozraste, i ostavshiesya v® zhivyh® nahodyat® bol'shoe uteshenie v® nepokolebimoj uverennosti, chto ih® ozhidaet® skoraya vstrecha s® umershimi druz'yami i blizkimi, v® predstoyashchej blazhennoj zhizni. Hotya vse eti prichiny okazyvayut® ne maloe vliyanie na prodolzhitel'nost' ih® zhizni, no mnogoe zavisit® i ot® nasledstvennoj organizacii. Po sohranivshimsya izvestiyam®, srednyaya prodolzhitel'nost' zhizni u nih® v® te ranniya vremena, kogda ih® obshchestvennyj stroj pohodil® na nash®, so vsemi ego trevolneniyami, - byla znachitel'no koroche, i oni chashche podvergalis' raznym® boleznyam®. Oni sami govoryat®, chto prodolzhitel'nost' zhizni u nih® uvelichilas' s® teh® por®, kak® byli otkryty celebnyya i ukreplyayushchiya svojstva vrilya. Mezhdu nimi malo specialistov® vrachej i etim® delom® preimushchestvenno zanimayutsya Dzhaj-i (osobenno vdovy i bezdetnyya), kotoryya obnaruzhivayut® osobennuyu sklonnost' k® delu vrachevaniya i otlichayutsya iskusstvom® v® raznyh® hirurgicheskih® operaciyah®, vyzyvaemyh® inogda neschastnymi sluchayami. U Vril'ya est' svoi razvlecheniya i zabavy i v® vol'noe vremya dnya, oni sobirayutsya bol'shimi obshchestvami i razvlekayutsya vozdushnymi igrami, o kotoryh® ya uzhe govoril®. U nih® sushchestvuyut® koncertnye zaly i dazhe teatry, gde ispolnyayutsya piesy, otchasti napominayushchiya mne kitajskiya dramy; syuzhety etih® dram® vzyaty bol'sheyu chast'yu iz® samyh® otdalennyh® vremen®, i oni otlichayutsya polnejshim® narusheniem® klassicheskih® edinstv®; tak® chto geroj v® odnoj scene predstavlen® rebenkom®, vsled® za tem® starikom® i t. d. P'esy eti ves'ma drevnyago proishozhdeniya. One pokazalis' mne uzhasno skuchnymi, hotya postanovka ih® otlichalas' udivitel'nymi mehanicheskimi prisposobleniyami; oni byli takzhe ne lisheny izvestnago, otchasti grubago, yumora, i otdel'nyya mesta teksta vydavalis' svoim® poeticheskim® i polnym® sily yazykom®, hotya emu vredil® izbytok® metafory. V® obshchem® one ostavlyali pozhaluj takoe-zhe vpechatlenie, kakoe dramy SHekspira proizveli-by na parizhanina vremen® Ludovika HV-go, ili na anglichanina - perioda Karla II-go. Publika, bol'sheyu chast'yu sostoyavshaya iz® Dzhaj-i, po-vidimomu ostavalas' ochen' dovol'na predstavleniem®, chto v® vidu ser'eznosti etih® zhenshchin®, otchasti udivilo menya; no kogda ya uvidel®, chto vse aktery byli samago nezhnago vozrasta, to mne stalo ponyatno, chto materi i sestry prihodili syuda, chto-by dostavit' udovol'stvie svoim® detyam® i brat'yam®. YA uzhe skazal®, chto vse eti dramy byli drevnyago proishozhdeniya. Povidimomu, zdes' vtechenii neskol'kih® pokolenij, ne poyavlyalos' ni odnogo skol'ko nibud' zamechatel'nago dramaticheskago proizvedeniya, a takzhe - iz® oblasti vymysla ili poezii, kotoroe perezhilo-by svoe vremya. U nih® net® nedostatka v® novyh® izdaniyah® i dazhe sushchestvuet® to, chto my nazvali-by gazetami; no vse eti izdaniya pochti isklyuchitel'no posvyashcheny nauchnym® i tehnicheskim® voprosam®, ili novym® izobreteniyam®, - odnim® slovom®: U nih® preobladaet® chisto prakticheskoe napravlenie. Inogda, vprochem®, poyavitsya detskaya knizhka razskazov® (rebenka zhe avtora), o raznyh® priklyucheniyah®, ili kakaya nibud' Gaj izol'et® v® forme poemy raznyya trevolneniya i nadezhdy svoej lyubvi; no vse eti proizvedeniya ves'ma nevysokago dostoinstva i redko kem® chitayutsya, krome detej i zhenshchin®. Samyya interesnyya sochineniya, chisto literaturnago haraktera, posvyashcheny opisaniyam® puteshestvij i geograficheskih® izsledovanij malo izvestnyh® stran® etogo podzemnago mira; avtory ih® bol'sheyu chast'yu molodye emigranty, i oni chitayutsya s® bol'shim® interesom® ih® druz'yami i rodstvednikami. YA ne mog® ne vyskazat' svoego udivleniya Af®-linu, no povodu togo obstoyatel'stva, chto obshchestvo, dostigshee takih® izumitel'nyh® uspehov® v® tehnike i v® kotorom® povidimomu osushchestvilsya tot® ideal® vseobshchago schast'ya, o kotorom® mechtali u nas® na zemle i kotoryj, tol'ko posle dolgoj bor'by, priznan® neosushchestvimoyu mechtoyu, - chto takoe razvitoe obshchestvo mozhet® sushchestvovat' bez® sovremennoj literatury, pri vsem® sovershenstve ego yazyka, otlichavshagosya takim® bogatstvom®, szhatost'yu i zvuchnost'yu. Na eto moj hozyain® otvechal® sleduyushchee: - razve tebe ne yasno, chto literatura, kak® vy ee donimaete na zemle, polozhitel'no nesovmestima s® tem® obshchestvennym® blagopoluchiem®, kotorago, po tvoim® zhe slovam®, my teper' dostigli? Posle vekovoj bor'by, u nas® nakonec® ustanovilsya obshchestvennyj stroj, vpolne udovletvoryayushchij nas®, i v® kotorom® nedopuskaetsya nikakogo razlichiya sostoyaniya, nikakih® pochestej vydayushchimsya obshchestvennym® deyatelyam®, pri chem® ischezaet® vsyakij stimul® k® lichnomu chestolyubiyu". Nikto zdes' ne stanet® chitat' sochinenij v® zashchitu teorij, trebuyushchih® peremen® v® nashem® obshchestvennom®, ili politicheskom® stroe; ponyatno, chto nikto ne stanet® i pisat' ih®. Esli kakoj nibud' An® i pochuvstvuet® nedovol'stvo nashim®, mozhet® byt', slishkom® spokojnym® obrazom® zhizni, - on® ne napadaet® na nego, a prosto uhodit® v® drugoe mesto. Takim® obrazom® vse otrasli literatury (i, sudya no drevnim® knigam® v® nashih® obshchestvennyh® bibliotekah®, one kogda-to sostavlyali ves'ma znachitel'nuyu eya chast'), kasayushchiyasya obshchestvennago i politicheskago ustrojstva, - sovershenno ischezli. Gromadnuyu chast' nashej drevnej literatury sostavlyayut® istoricheskiya letopisi raznyh® vojn® i revolyucij teh® vremen®, kogda chelovek® zhil® v® bol'shih®, burnyh® obshchestvah®. Ty vidish' nashu yasnuyu, spokojnuyu zhizn': takoyu ona byla vtechenii mnogih® vekov®. U nas® net® sobytij dlya letopisej. CHto zhe ob® nas® mozhno skazat', krome togo, chto - "oni rodilis' na svet®, prozhili schastlivo i umerli?" Perehodya za tem® k® toj otrasli literatury, kotoraya pocherpaet® svoi istochniki v® voobrazhenii, kak® napr. vasha poeziya, - to prichiny eya upadka u nas® ne menee ochevidny". "My nahodim® v® sohranivshihsya u nas® velikih® proizvedeniyah® etogo otdela literatury, kotoryya my vse chitaem® s® naslazhdeniem®, hotya oni i nedopuskayut® podrazhaniya, chto oni zaklyuchayutsya v® izobrazheniya nedostupnyh® nam® teper' strastej: - chestolyubiya, mesti, neosvyashchennoj lyubvi, zhazhdy voennoj slavy i t. p. Drevnie poety zhili v® srede, proniknutoj vsemi etimi strastyami, i zhivo chuvstvovali to, chto sluzhilo predmetom® ih® nepodrazhaemyh® opisanij. Nikto mezhdu nami ne v® sostoyanii izobrazit® takih® strastej, potomu chto ne chuvstvuet® ih®, da i ne najdet® sochuvstviya v® svoih® chitatelyah®, dazhe eslib® i ispytal® ih®. Krome togo, odin® iz® osnovnyh® elementov® drevnej poezii sostoit® v® obnaruzhenii teh® skrytyh®, mnogoslozhnyh® pobuzhdenij chelovecheskago serdca, kotoryya privodyat® k® anormal'nym® porokam®, ili k® neopisannym® dobrodetelyam®. No v® nashem® obshchestve, s® ischeznoveniem® vsyakih® iskushenij k® osobennym® prestupleniyam® ili porokam®, neizbezhno ustanovilsya srednij nravstvennyj uroven', pri kotorom® nemyslimo i poyavlenie vydayushchihsya dobrodetelej. Lishennaya teh® obrazcov® moguchih® strastej, velikih® prestuplenij i vysokago geroizma, kotorye v® starinu davali pishchu poezii, - poslednyaya esli i ne sovsem® pogibla u nas®, to vlachit® pechal'nye dni. Ostaetsya eshche poeziya opisatel'naya, - kartiny prirody i domashnej zhizni; i nashi molodyya Dzhaj-i chasto pol'zuyutsya etoyu, dovol'no bezsoderzhatel'noyu, formoyu v® svoih® lyubovnyh® stihah®". "Takogo roda poeziya", skazal® ya, "mozhet® byt' ochen' privlekatel'na, i nekotorye kritiki mezhdu nami priznayut® ee dazhe vyshe toj, kotoraya zanimaetsya izobrazheniem® chelovecheskih® strastej. Po krajnej mere, upominaemyj toboyu, bezsoderzhatel'nyj rod® poezii privlekaet® k® sebe bol'shinstvo chitatelej mezhdu tem® narodom®, kotoryj ya ostavil® na poverhnosti zemli". "Mozhet® byt'; no ya polagayu, chto eti poety obrashchayut® bol'shoe vnimanie na yazyk® i sosredotochivayut® vse svoe iskusstvo na podbore krasivyh® slov® i rifm®". "Konechno; eto soblyudaetsya i velikimi pisatelyami. Hotya dar® poezii mozhet® byt' prirozhdennyj, no on® trebuet® takoj-zhe tshchatel'noj obrabotki, kak® i massa metalla, iz® kotoroj vy stroite svoi mashiny*. "Bez® somneniya u vashih® poetov® est' kakiya nibud' pobuditel'nyya prichiny k® sosredotocheniyu svoego vnimaniya na krasivoj otdelke slov®". "Konechno vrozhdennyj instinkt® pobuzhdaet® ih® pet', kak® i ptic®; no vse eti ukrasheniya pesni, po vsem® veroyatiyam®, imeyut® vneshniya pobuzhdeniya, i nashi poety veroyatno nahodyat® ih® v® stremlenii k® slave, a inogda i v® nedostatke deneg®". "Sovershenno tak®. No v® nashem® obshchestve ponyatie o slave ne svyazyvaetsya ni s® kakim® dejstviem® cheloveka, vo vremya ego zemnoj zhizni. My skoro utratili-by to ravenstvo, kotoroe sostavlyaet® osnovnoj, blagodetel'nyj element® nashego obshchestvennago ustrojstva, eslib® stali osypat' vydayushchimisya pohvalami kogo libo iz® ego chlenov®: isklyuchitel'noe vozvelichenie vedet® k® isklyuchitel'noj sile, i togda neminuemo dolzhny prosnut'sya vse spyashchiya teper' strasti; drugie lyudi tozhe pozhelayut® pohval®, togda podymetsya zavist', a vmeste s® neyu i nedovol'stvo, s® svoimi sputnicami zloboj i klevetoj. My vidim® iz® nashej istorii, chto bol'shinstvo poetov® i pisatelej, pol'zovavshihsya v® drevnosti velichajsheyu slavoyu, v® to zhe vremya podvergalis' samomu zhestokomu poricaniyu, i vsya ih® zhizn' byla otravlena, otchasti blagodarya napadkam® zavistnikov®, otchasti vsledstvie razvivshejsya v® nih® boleznennoj chuvstvitel'nosti k® pohvale i poricaniyu. CHto kasaetsya pobuzhdenij nuzhdy, to vo pervyh®, tebe izvestno, chto v® nashej strane nikto ne ispytyvaet® bednosti; no esli-by eto i bylo, to vsyakoe drugoe zanyatie okazalos'-by pribyl'nee pisatel'stva". "V® nashih® obshchestvennyh® bibliotekah®, mozhno najdti vse ucelevshiya ot® vremeni knigi; eti knigi, po vyskazannym® uzhe prichinam®, - nesravnenno luchshe vsego, chto moglo byt' napisano v® nashi dni, i one odinakovo dostupny vsem®". "Mezhdu nami", skazal® ya, "mnogih® privlekaet® novizna; i chasto chitaetsya plohaya novaya kniga, mezhdu tem® kak® staraya ostaetsya bez® vnimaniya". "Novizna, bez® somneniya, imeet® svoyu privlekatel'nost' v® menee razvityh® obshchestvah®, chayushchih® vsego luchshago vperedi, no my lisheny sposobnosti nahodit' v® nej udovol'stvie; hotya, po zamechaniyu odnogo znamenitago nashego pisatelya, zhivshago chetyre tysyachi let® tomu nazad®: - "chitayushchij starye knigi vsegda najdet® v® nih® chto nibud' novoe; a chitayushchij novyya knigi vsegda - chto nibud' staroe". "No kak® zhe podobnoe ravnodushie k® literature ne okazyvaet® vrednago dejstviya na razvitie nauki?" "Tvoj vopros® izumlyaet® menya. Pobuzhdeniem® k® izucheniyu nauki yavlyaetsya prostaya lyubov' k® istine, nezavisimo ot® vsyakih® ponyatij o slave; i krome togo, nauka u nas® imeet® isklyuchitel'no prakticheskoe znachenie, v® vidah® sohraneniya nashego obshchestva i ezhednevnyh® trebovanij zhizni. Nash® izobretatel' truditsya bez® vsyakago ozhidaniya slavy za svoyu rabotu; on® prosto zanyat® lyubimym® im® delom®, vdali ot® vsyakih® trevolnenij i strastej. CHeloveku neobhodimy uprazhneniya, kak® dlya tela, tak® i dlya uma; i postoyannoe ravnomernoe uprazhnenie v® oboih® sluchayah® luchshe vsyakih® chrezmernyh® vremennyh® usilij. Lyudi, zanimayushchiesya u nas® naukoyu, menee vsego podvergayutsya boleznyam® i otlichayutsya svoim® dolgoletiem®. ZHivopis' u nas® sostavlyaet® razvlechenie mnogih®; no samoe iskusstvo daleko ne to, chto bylo v® prezhniya vremena, kogda velikie hudozhniki iz® raznyh® obshchestv® staralis' prevzojti drug® druga, v® vidu teh®, pochti carskih®, pochestej? kotoryya ozhidali pobeditelya. Ty bez® somneniya zametil® v® otdelenii drevnostej muzeya, - naskol'ko, s® tochki hudozhestvennosti, kartiny, napisannyya neskol'ko tysyach® let® tomu nazad®, prevoshodyat® sovremennyya, Iz® vseh® izyashchnyh® iskusstv® odna muzyka, - mozhet® byt' potomu, chto ona blizhe podhodit® k® nauke, chem® k® poezii, - eshche procvetaet® u nas®. No dazhe i zdes®, nedostatok® stimula pohval® ili slavy skazalsya v® otsutstvii individual'nago prevoshodstva; my otlichaemsya bolee v® orkestrovoj muzyke, gde otdel'nyj ispolnitel' zamenyaete gromadnymi mehanicheskimi instrumentami, privodimymi v® dvizhenie vodoyu. Vprodolzhenii neskol'kih® vekov® u nas® pochti ne poyavilos' ni odnogo vydayushchagosya kompozitora. My pol'zuemsya teper' starinnymi motivami, kotorye obrabatyvayutsya sovremennymi, iskusnymi v® tehnike muzykantami". "Net® li iz® chisla Ana", sprosil® ya, "obshchestv®, zarazhennyh® temi porokami i strastyami, dopuskayushchimi raznicu v® imushchestvennom®, nravstvennom® i obshchestvennom® polozhenii sredi svoih® chlenov®, kotoryya uzhe ischezli mezhdu plemenami Vril'ya? Esli sushchestvuyut® takie narody, to mozhet® byt', poeziya i rodstvennyya ej iskusstva eshche pol'zuyutsya pochetom® i procvetayut® mezhdu nimi?" "Takie narody zhivut® v® otdalennyh® ot® nas® stranah®; no my ne dopuskaem® ih® v® sredu civilizovannago obshchestva; no nashemu mneniyu oni nedostojny dazhe nazvaniya Ana, ne tol'ko chto Vril'ya. |to varvary, nahodyashchiesya na tom® nizkom® urovne razvitiya, kotoroe dazhe nedopuskaet® nadezhdy na ih® obnovlenie" Oni provodyat® svoe zhalkoe sushchestvovanie v® vechnyh® perevorotah® i bor'be; esli oni ne voyuyut® s® svoimi sosedyami, to derutsya mezhdu soboyu. Oni vse razdeleny na partii, kotoryya predayut® poruganiyu, grabyat® i dazhe ubivayut® drug® druga; povodom® k® etomu sluzhat® samyya nichtozhnyya prichiny, kotoryya byli-by prosto neponyatny dlya nas®, esli-by my ne znali iz® istorii, chto sami kogda to proshli chrez® eti ranniya stupeni varvarstva i nevezhestva. Sushchih® pustyakov® dostatochno, chtoby podnyalas' ssora mezhdu nimi. Oni schitayut®, chto u nih® gospodstvuet® ravenstvo; no vsya ta bor'ba, kotoruyu oni veli s® starymi formami, no privela ni k® chemu; potomu chto v® gromadnyh® obshchestvah®, gde vse osnovano na sorevnovanii, obrativshemsya v® kakuyu to postoyannuyu goryachku, - men'shinstvo vsegda vyigryvaet® v® ushcherb® masse. Odnim® slovom®, narod®, o kotorom® ya govoryu, predstavlyaet® soboyu dikarej, bluzhdayushchih® v® bezprosvetnom® mrake nevezhestva; oni byli-by dostojny nashego sozhaleniya v® ih® bedstviyah®, esli-b®, podobno bol'shinstvu dikarej, sami ne navlekali na sebya istrebleniya svoeyu naglost'yu i zhestokost'yu. Mozhesh' sebe predstavit', chto eti zhalkiya sozdan'ya, s® ih® dopotopnym® oruzhiem®, obrazcy kotorago ty videl® v® nashem® muzee (metallicheskie cilindry s® zaryadom® selitry), - ne raz® grozili istrebleniem® sosednemu s® nimi plemeni Vril'ya, tol'ko potomu, chto u nih® tridcat' millionov® naseleniya, a u poslednih® pyat'desyat® tysyach®, - esli te ne podchinyatsya kakomu to ih® ustanovleniyu, v® svyazi s® torgovlej i nazhivoj deneg®, kotoroe oni imeyut® nahal'stvo nazyvat' "zakonom® civilizacii". "No chto zhe sdelayut® pyat'desyat® tysyach® protiv® tridcati millionov® ". Moj hozyain® s® udivleniem® vzglyanul® na menya. "CHuzhezemec®", skazal® on®, "razve ty ne slyshal®, chto eto plemya - Vril'ya, kotoromu one ugrozhayut®; i stoit® tol'ko etim® dikaryam® ob®yavit' vojnu, kak® pol®-dyuzhiny, otryazhennyh® dlya etogo detej, smetut® s® lica zemli vse ih® naselenie ". YA nevol'no sodrognulsya pri etih® slovah®, vspomniv®, chto ya stoyu blizhe k® etim® "dikaryam®" chem® k® plemeni Vril'ya, a takzhe - moi pohvaly svobodnym® uchrezhdeniyam® Ameriki, k® kotorym® tak® prezritel'no otnessya Af®-Lin®. Prijdya neskol'ko v® sebya, ya sprosil®, - sushchestvuet® li vozmozhnost' bezopasno dostignut' strany etogo otdalennago i smelago naroda. "Pri pomoshchi vrilya ty mozhesh' bezopasno proehat' po vladeniyam® vseh® rodstvennyh® nam® plemen®; no ya ne otvechayu za tvoyu bezopasnost' sredi varvarskih® narodov®, gde gospodstvuyut® drugie zakony, ya kotorye doshli do takogo umopomracheniya, chto mnogie iz® nih® zhivut® tol'ko vorovstvom®; v® tihie chasy sredi nih® dazhe nel'zya ostavit' otkrytymi dveri svoego doma". Tut® nash® razgovor® byl® prervan® poyavleniem® Tae, soobshchivshago nam®, chto, poluchiv® poruchenie unichtozhit' gromadnoe chudovishche, kotoroe ya videl® pri svoem® spuske, on® vse vremya sledil® za ego poyavleniem®, no bezuspeshno. On® uzhe podumal®, chto moi glaza obmanuli menya, ili chto gadina, chrez® razshcheliny v® skalah®, probralas' v® bolee dikuyu mestnost', gde vodyatsya podobnyya ej presmykayushchiyasya; no blizost' eya prebyvaniya neozhidanno obnaruzhilas' v® opustosheniyah® pastbishcha, prilegayushchago k® ozeru. "YA uveren®", skazal® Tae, "chto chudovishche pryachetsya v® etom® ozere; ya podumal®", prodolzhal® on® obrashchayas' ko mne, "chto tebya mozhet® byt' pozabavit® posmotret', - kak® my istreblyaem® takih® nepriyatnyh® posetitelej". Vzglyanuv® na rebenka i pripomniv® razmery chudovishcha, kotoroe on® sobiralsya unichtozhit', ya prishel® v® uzhas®, kak® za sebya, tak® i za nego, pri mysli o grozivshej nam® opasnosti. No vo mne bylo vozbuzhdeno sil'noe lyubopytstvo, i mne hotelos' samomu ubedit'sya v® voshvalyaemom® mogushchestve vrilya; k® tomu-zhe ya ne zhelal® unizit' sebya v® glazah® rebenka, vykazyvaya opaseniya za svoyu bezopasnost'; i potomu, poborov® svoe pervoe chuvstvo straha, ya poblagodaril® Tae za ego vnimanie i vyrazil® gotovnost' soputstvovat' emu v® takoj interesnoj ohote. HVIII. Kogda my ostavili za soboyu gorod® i, vzyav® vlevo ot® glavnoj dorogi, poshli polyami, - ya do togo byl® porazhen® strannoyu krasotoyu etogo izumitel'nago landshafta, do samago gorizonta osveshchennago bezchislennym® mnozhestvom® fonarej, chto malo obrashchal® vnimaniya na razgovor® moego sputnika. Po doroge ya zametil®, chto vse sel'skohozyajstvennyya raboty proizvodilis' mashinami strannago vida, no ves'ma krasivoj formy; iskusstvo, podchinennoe u etogo naroda trebovaniyam® pol'zy, proyavlyalos' v® vide izyashchnyh® form®, kotoryya oni pridayut® raznym® predmetam® v® obydennoj zhizni. Dragocennye metally i kamen'ya do togo zdes' obyknovenny, chto primenyayutsya dlya ukrasheniya samyh® prostyh® veshchej; mezhdu tem®, preobladayushchee mezhdu nimi znachenie poleznago nad® krasivym®, pobuzhdaet® ih® vsyacheski ukrashat' ih® orudiya truda, chto nezametnym® obrazom® vliyaet® na razvitie u nih® voobrazheniya. Vo vseh® ih® rabotah®, kak® v® domah®, tak® i snaruzhi, primenyayutsya uzhe upomyanutye avtomaticheskiya figury, kotoryya do togo podchineny dejstviyu vrilya, chto kazhutsya zhivymi sushchestvami. YA edva mog® otlichit' ih® ot® lyudej, v® to vremya, kak® oni napravlyali dvizhenie raznyh® gromadnyh® mehanizmov®. Po mere togo, kak® my udalyalis', ya nakonec® stal® prislushivat'sya k® zhivym® zamechaniyam® moego sputnika. Menya porazhalo neobychajno rannee umstvennoe razvitie u detej etoj rasy, - mozhet® byt' proishodyashchee ot® togo, chto oni nesut® na sebe vse trudy i otvetstvennost', kotorye mezhdu nami padayut® na dolyu starshih®. Razgovarivaya s® Tae, mne kazalos', chto ya beseduyu ne s® rebenkom®, a s® razvitym®, nablyudatel'nym® chelovekom® moih® let®, YA sprosil® ego, ne mozhet®-li on® skazat', - na skol'ko otdel'nyh® obshchin® raspadalas' rasa Vril'ya. "Tochno ne znayu," otvechal® on® ", potomu chto chislo ih® uvelichivaetsya s® kazhdym® godom®, po mere togo, kak® vydelyaetsya izbytok® naseleniya. No, po slovam® otca, za poslednee vremya chislo otdel'nyh® obshchin®, govoryashchih® nashim® yazykom® i usvoivshih® nashi obychai i uchrezhdeniya, dostigalo polutora millionov®; o podrobnostyah® luchshe rasprosi Zi. Ona znaet® bol'she mnogih® Ana, kotorye voobshche malo zanimayutsya tem®, chto ih® blizko ne kasaetsya, a Dzhaj-i takiya lyubopytnyya sushchestva". Ogranichivaetsya-li kazhdaya otdel'naya obshchina tem®-zhe chislom® semejstv®, kak® u vas®"? "Net®; nekotoryya znachitel'no men'she nashej, drugiya - bol'she, smotrya po razmeru ih® vladenij i sovershenstvu ih® mashin®. Kazhdaya obshchina derzhitsya izvestnago predela, smotrya po obstoyatel'stvam®, i zabotitsya prezhde vsego, chtoby u nih® ne razvilos' klassa bedny