ico, prikosnulas' svoim® zhezlom® k® moej grudi, i ya pogruzilsya v® glubokij son®. Kogda ya prosnulsya, neskol'ko chasov® spustya, i uslyshal® penie ptic® v® sosednem® aviarii, mne zhivo pripomnilas' sestra Tae, s® eya nezhnymi slovami i laskayushchim® vzglyadom®; i tut®, blagodarya nashemu vospitaniyu, kotoroe s® samago rannyago vozrasta vkorenyaet® v® nas® idei chestolyubiya i melkago tshcheslaviya, ya nevol'no stal® stroit' samye fantasticheskie, vozdushnye zamki. "Hotya ya i Tish®", - tak® skladyvalis' moi mysli, - "yasno, chto ne odna Zi ocharovana moej naruzhnost'yu. Ochevidno, menya lyubit® princessa, - pervaya devica v® strane, doch' samoderzhavnago monarha, kotoromu oni dlya vida tol'ko dayut® nazvanie vybornago pravitelya. Esli-b® ne pomeshala eta uzhasnaya Zi doch', korolya navernoe sdelala-by mne formal'noe predlozhenie svoej ruki. Pust' Af®-Lin®, zanimayushchij tol'ko podchinennuyu dolzhnost', grozit® mne smert'yu, esli ya primu ruku ego docheri; no odnogo slova etogo neogranichennago vladyki Tura budet® dostatochno, chtoby unichtozhit' ih® bezsmyslennyj obychaj, vospreshchayushchij braki s® chuzhdoyu rasoyu, kotoryj yavlyaetsya takim® protivorechiem® s® ih® hvalenoyu ravnopravnost'yu". "Trudno dopustit', chto by doch' Tura, tol'ko chto vyrazhavshayasya s® takim® prezreniem® o vmeshatel'stve roditelej, - ne imela dostatochnago vliyaniya na svoego otca, chto by spasti menya ot® sozhzheniya, kotorym® grozit® mne Af®-Lin®. I raz® ya porodnyus' s® monarhom®... chto pomeshaet® emu izbrat' menya svoim® preemnikom®. Pochemu zhe net®?.. nemnogie iz® ego iznezhennyh® uchenyh® prel'styatsya etoyu tyazheloyu obyazannost'yu; i, mozhet® byt', dlya nih® budet® dazhe priyatno videt' vysshuyu vlast' v® rukah® chuzhestranca, znakomago s® bolee podvizhnymi formami obshchestvennoj zhizni. Esli tol'ko menya vyberut®... kakih® reform® ya ne vvedu! Kakoe ozhivlenie ya mogu vnesti v® etu priyatnuyu, no slishkom® monotonnuyu zhizn', blagodarya moemu znakomstvu s® obychayami civilizovannyh® narodov®! YA bol'shoj lyubitel' ohoty; posle vojny - kakaya zhe forma razvlecheniya dlya monarha dostojnee eya? Kakoe obilie i raznoobrazie dichi v® etom® podzemnom® carstve! CHto mozhet® sravnit'sya s® interesom® takoj ohoty za dopotopnymi sushchestvami? No kak®? Neuzhto pri pomoshchi etogo uzhasnago vrilya, kotoryj dazhe nedostupen® mne. Net®, my prisposobim® zaryazhayushchuyusya s® kazny vintovku, kotoraya mozhet® byt', znachitel'no usovershenstvovana zdeshnimi iskusnymi mehanikami; da ya i videl® takuyu - v® muzee drevnostej. Kak® neogranichennyj monarh®, ya iskorenyu upotreblenie vrilya, ostaviv® ego tol'ko dlya voennyh® celej. Kstati, vspomniv® o vojne ... neuzheli takoj sposobnyj, bogatyj i horosho vooruzhennyj narod® dolzhen® ogranichit'sya zhalkoyu territoriej, sposobnoj prokormit' tol'ko desyat' ili dvenadcat' tysyach® semej. Razve podobnoe stesnenie ne est' tol'ko rezul'tat® filosofskih® fantazij, - protivnyh® osnovnym® stremleniyam® chelovecheskoj prirody, i v® popytkah® k® osushchestvlenii kotoryh® u nas® na zemle uzhe poterpel® takuyu neudachu pokojnyj m-r® Robert® Ouen®. Konechno, ya ne nachnu vojny s® sosednimi naciyami, kotoryya takzhe horosho vooruzheny, kak® i moi poddannye; no ved' ostaetsya mnozhestvo narodov®, neznakomyh® s® upotrebleniem® vrilya, demokraticheskiya uchrezhdeniya kotoryh®, povidimomu, ochen' pohozhi na politicheskuyu sistemu moih® sootechestvennikov®. Niskol'ko ne razdrazhaya soyuznyh® plemen® Vril'-ya, ya mogu vtorgnut'sya v® stranu etih® narodov® i zavladet' ih® obshirnymi territoriyami... gromadnymi prostranstvami... mozhet® byt' do krajnih® izvestnyh® predelov® zemli... i ya budu carit' nad® imperieyu, v® kotoroj nikogda ne zahodit® solnce (v® svoem® uvlechenii ya dazhe pozabyl®, chto v® etom® podzemnom® carstve vovse net® solnca). CHto zhe kasaetsya do fantasticheskago ponyatiya, budto slava i znamenitost', sostavlyayushchiya mezhdu nami neosporimyj udel® vydayushchagosya deyatelya, razzhigayut® strasti i bor'bu i sposobstvuyut® k® narusheniyu blag® mira i tishiny, - to eto dikoe ponyatie rashoditsya s® osnovnymi elementami ne tol'ko chelovecheskoj, no i zhivotnoj prirody, potomu chto samoe priruchenie zhivotnago vozmozhno tol'ko pod® vliyaniem® pohvaly i sorevnovaniya. Kakaya zhe slava zhdet® povelitelya, zavoevavshago celuyu imperiyu! YA sdelayus® dlya nih® polubogom®". CHto kasaetsya do drugogo fantasticheskago ponyatiya, chto zhizn' ih® vo vsem® dolzhna shodit'sya s® ucheniyami ih® very (my tozhe otchasti priznaem® eto, no prinimaem® v® soobrazhenie raznyya isklyuchayushchiya obstoyatel'stva), to, pod® vliyaniem® prosveshchennoj filosofii, ya reshil® iskorenit® eto yazycheskoe, proniknutoe sueveriem® uchenie, stoyashchee v® takom® protivorechii s® sovremennymi dvizheniyami mysli i prakticheskoj zhizni. Zanyatyj etimi raznoobraznymi proektami ya podumal®, - kak® by horosho bylo teper' vypit', dlya proyasneniya myslej, horoshij stakan® groga. Hotya ya i ne lyubitel' krepkih® napitkov®, no byvayut® momenty, kogda nebol'shoe kolichestvo alkogolya vmeste s® sigaroyu ozhivlyayut® voobrazhenie. Konechno mezhdu ih® plodami i fruktami najdutsya takie, iz® kotoryh® mozhno poluchit' velikolepnoe vino; takzhe, kakuyu vkusnuyu, sochnuyu kotletu mozhno vyrezat' iz® etogo otkormlennago podzemnago olenya (kakaya bezsmyslica - otvergat' myasnuyu pishchu, znachenie kotoroj priznaetsya nashimi pervymi doktorami)... pri takoj obstanovke mozhno priyatno provesti lishnij chas® za obedom®. Vot® takzhe eti skuchnyya ustarelyya nravy, razygryvaemyya ih® det'mi; kogda ya budu carstvovat', ya nepremenno vvedu u nih® operu i balet®, dlya kotorago navernoe mozhno najti, sredi pokorennyh® nacij, podhodyashchih® molodyh® zhenshchin®, umerennago rosta i bez® takih® vnushntel'nyh® muskulov®, kak® u ih® Dzhaj-i, ne ugrozhayushchih® vrilem® i ne trebuyushchih®, chto by na nih® nepremenno zhenilis'. YA do togo pogruzilsya v® sozercanie etih® reform®, - obshchestvennyh®, politicheskih® i nravstvennyh®, - kotorymi ya dumal® oblagodetel'stvovat' etot® podzemnyj narod®, neznakomyj s® blagami nashej civilizacii, chto i ne zametil® voshedshej Zi, kogda eya glubokij vzdoh® obratil® moe vnimanie, i ya uvidel® ee vozle svoej krovati. Po obychayu etogo naroda, Gaj, niskol'ko ne narushaya prilichij, mozhet® posetit' Ana v® ogo komnate; hotya obratnoe schitalos' by krajne neskromnym® postupkom® so storony poslednyago. K® schast'yu ya byl® sovershenno odet®... v® tom® samom® vide, kak® Zi ulozhila menya na postel'. No vse-zhe, ya byl® nepriyatno porazhen® eya poseshcheniem® i grubo sprosil®: - chto ej ot® menya nuzhno. "Umolyayu tebya, ne serdis', moj vozlyublennyj", skazala ona, "potomu chto ya sil'no stradayu! YA ne spala s® te ® por®, kak® my razstalis' s® toboyu". "Odnogo soznaniya tvoego vozmutitel'nago postupka s® gostem® tvoego otca bylo-by vpolne dostatochno dlya etogo. Gde-zhe byla ta privyazannost', kotoruyu ty vyskazyvala mne; gde vasha hvalenaya myagkost' obrashcheniya, kogda, zloupotreblyaya ni s® chem® nesoobraznoj siloj svoego pola, ty unizila menya v® prisutstvii vseh® gostej, v® prisutstvii eya vysochestva, - docheri vashego pravitelya, ya hotel® skazat' - i ulozhila menya v® postel', tochno kapriznago rebenka?" "Neblagodarnyj! Ty uprekaesh' menya za to samoe, v® chem® ya proyavila moyu lyubov'? Neuzheli ty dumaesh', chto dazhe sovershenno svobodnaya ot® togo chuvstva revnosti, kotoroe ischezaet® v® blazhennom® soznanii obladaniya serdcem® lyubimago sushchestva, chto ya mogla byt' ravnodushnym® svidetelem® toj opasnosti, kotoroj ty podvergalsya, blagodarya neobdumannomu postupku etogo glupago rebenka?" "Ostanovis®! Raz® ty kosnulas' opasnostej, - ya dolzhen® skazat', chto samaya bol'shaya iz® nih® grozila mne, esli-b® ya otvechal® na tvoyu lyubov'. Tvoj otec® pryamo ob®yavil® mne, chto v® etom® sluchae smert' moya byla-by takzhe neizbezhna, kak® istreblenie gigantskoj yashchericy, kotoruyu Tae obratil® v® pepel® odnim® vzmahom® svoego zhezla". "Neuzheli eto ohladilo tvoe serdce!" voskliknula Zi, ona opustilas' na kole ni vozle menya i vzyala moyu pravuyu ruku. "|to pravda, chto takoj brak®, kak® mezhdu lyud'mi odnoj rasy, - nevozmozhen® mezhdu nami; nasha lyubov' dolzhna byt' takzhe chista, kak® u dvuh® lyubyashchih® serdec®, soedinyayushchihsya v® zagrobnoj zhizni. No razve nedovol'no schastiya - byt' vsegda vmeste, v® tesnom® soyuze serdca i mysli? Slushaj: ya tol'ko-chto ostavila moego otca. On® soglashaetsya na nash® soyuz® pri takih® usloviyah®. YA pol'zuyus' dostatochnym® vliyaniem® v® kollegii uchenyh®, chto-by cherez® nih® isprosit' nevmeshatel'stvo Tura v® svobodnyj vybor® Gaj, esli eya brak® s® chuzhezemcem® budet® tol'ko - soyuzom® dush®. Razve dlya istinnoj lyubvi nedostatochno takogo chistago soyuza? Serdce moe rvetsya k® tebe ne dlya odnoj etoj zhizni, gde ya budu delit' s® toboyu vse eya radosti i pechali: ya predlagayu tebe vechnyj soyuz®, v® mire bezsmertnyh® duhov®. Razve ty otrinesh' menya?" V® to vremya, kak® ona govorila, eya lico sovershenno izmenilos'; otchasti strogoe vyrazhenie ego ischezlo, i eti chudnyya chelovecheskiya cherty siyali teper' pochti nebesnoj krasotoj. No ona skoree navodila na menya trepet®, kak® angel®, pred® kotorym® ya gotov® byl® preklonit'sya, i ne mogla probudit' vo mne teh® chuvstv®, kotoryh® trebovalo serdce zhenshchiny. Posle nelovkago molchaniya, dlivshagosya neskol'ko momentov®, ya stal® vyskazyvat' ej moe chuvstvo blagodarnosti i v® uklonchivyh® vyrazheniyah®, soblyudaya vsyakuyu delikatnost', staralsya dat' ej ponyat®: vsyu unizitel'nost' moego polozheniya mezhdu eya sootechestvennikami, kak® muzha, lishennago prava byt' otcom®. "No mir®" skazala Zi, "ne ogranichivaetsya odnoyu nasheyu obshchinoj, ili plemenem® Vril'ya. Radi tebya, ya gotova pokinut' moyu stranu i moj narod®, My uletim® s® toboyu v® kakuyu nibud' otdalennuyu stranu, gde ty budesh' v® polnoj bezopasnosti. U menya hvatit® sily, chtoby perenest' tebya na moih® kryl'yah® chrez® vse dikiya pustyni, kotoryya nam® vstretyatsya na puti. YA s®umeyu probit' dolinu sredi skal® dlya postrojki nashego zhilishcha, gde ty odin® zamenish' dlya menya celyj mir®. No, mozhet® byt', ty nepremenno hochesh' vozvratit'sya v® tvoj dikij mir®, s® ego nepostoyannym® klimatom®, osveshchaemyj ego peremenchivymi svetilami? Tol'ko skazhi mne slovo, - i ya otkroyu tebe obratnyj put'; i tam® ya budu vernoyu podrugoyu tvoego serdca, poka my ne soedinimsya v® tom® vechnom® mire, gde net® ni smerti, ni razluki". YA byl® do glubiny dushi tronut® etim® strastnym® vyrazheniem® samoj chistoj, iskrennej lyubvi, etim® nezhnym® golosom®, dohodivshim® do glubiny serdca. Na mgnoven'e mne kazalos', chto ya mog®-by vospol'zovat'sya mogushchestvom® Zi dlya svoego vozvrashcheniya na poverhnost' zemli. No samago kratkago razmyshleniya bylo dostatochno, chto by pokazat' vsyu nizost' takogo postupka v® vozvrat® za vsyu eya bezkonechnuyu predannost'; ya uvlekal® eto udivitel'noe sushchestvo iz® rodnago doma, gde menya prinimali s® takim® radushiem®, v® chuzhdyj i nenavistnyj ej mir®; i razve, radi etoj vozvyshennoj duhovnoj lyubvi, ya v® silah® byl® navsegda otkazat'sya ot® privyazannosti, bolee blizkoj mne po prirode, zemnoj zhenshchiny. No, dumaya o Zi, ya ne dolzhen® byl® zabyvat' pri etom® i o toj rase, k® kotoroj ya prinadlezhal® po rozhdeniyu. Razve ya mog® vvesti v® nash® mir® sushchestvo, obladayushchee takimi moguchimi, pochti sverh®-estestvennymi silami, kotoroe odnim® vzmahom® svoego zhezla moglo obratit' v® pepel® celyj N'yu-Iork®, so vsemi ego udivitel'nymi uchrezhdeniyami? Da krome toj opasnosti, kotoraya v® lice eya ugrozhala-by celomu miru, razve ya sam® mog® byt' uveren® v® svoej lichnoj bezopasnosti s® takoyu podrugoyu, v® sluchae kakoj libo peremeny v® eya privyazannosti, ili malejshago povoda k® eya revnosti. Vse eti mysli bystro proneslis' v® moej golove i posluzhili osnovaniem® moego otveta. "Zi", skazal® ya s® chuvstvom®, prizhimaya eya ruku k® svoim® gubam®, "u menya net® slov®, chtoby vyskazat', - kak® ya tronut®, kak® ya pochten® tvoej vysokoj samootverzhennoj lyubov'yu. YA otvechu tebe s® polnoyu iskrennost'yu. U kazhdago naroda svoi obychai. Obychaj tvoego naroda ne pozvolyaet® tebe byt' moej zhenoj; tochno takzhe, po usloviyam® nashej zhizni, ya nemogu vstupit' v® podobnyj soyuz®. S® drugoj storony, hotya ya i ne lishen® izvestnago muzhestva, pri vstreche s® znakomymi mne opasnostyami, no ya bez® uzhasa ne mogu sebe predstavit' togo brachnago zhilishcha, o kotorom® ty govorila... sredi vechnago haosa boryushchihsya mezhdu soboyu stihij... ognya, vody, udushayushchih® gazov®... v® postoyannoj opasnosti byt' s®edennym® kakoj nibud' gigantskoj yashchericej. YA, slabyj Tish®, nedostoin® lyubvi Gaj, - stol' vysokoj, mudroj i moguchej, kak® ty. Da, ya nedostoin® etoj lyubvi, potomu chto ya nemogu otvechat' na nee". Zi ostavila moyu ruku, vstala i otvernulas', chtoby skryt' svoe volnenie; ona sdelala neskol'ko shagov® k® vyhodu, i ostanovilas' na poroge. Vnezapno kakaya-to novaya mysl' porazila ee; ona vernulas' ko mne i skazala shepotom®: "Ty skazal® mne, chto slova tvoi iskrenny. Tak® otvet' mne sovershenno iskrenno na etot® vopros®. Esli ty ne mozhesh' lyubit' menya, - ne lyubish'-li ty druguyu?" "Nikogo". "Ty ne lyubish' sestru Tae?" "YA v® pervyj raz® videl® ee vchera". "|to ne otvet®. Lyubov' bystree vrilya. Ty koleblesh'sya skazat' mne. Ne dumaj, chto tol'ko odna revnost' pobuzhdaet® menya predosterech' tebya. Esli doch' Tura priznaetsya tebe v® lyubvi... esli ona, po svoej neobdumannosti, skazhet® svoemu otcu, chto ty otvechaesh' ej, on® dolzhen® nemedlenno istrebit' tebya; eto ego pryamaya obyazannost'; po-tomu chto blago obshchestva ne dopuskaet®, chtoby doch' Vril'ya vstupila v® brak® s® synom® Tisha (esli eto ne odin® duhovnyj soyuz®). Uvy! Togda uzhe dlya tebya net® spasen'ya. U neya ne hvatit® sil®, chtoby unesti tebya na svoih® kryl'yah®; u neya net® teh® znanij, chtoby ustroit' vashe zhilishche v® pustyne. Ver' mne, chto eto predosterezhenie vyzvano tol'ko moeyu druzhboyu, a ne revnost'yu". S® etimi slovami Zi ostavila menya. I s® eya uhodom®, razletelis' v® prah® vse moi mechty o trone Vril'ya, a takzhe i o vseh® teh® politicheskih® i social'nyh® reformah®, kotorymi ya hotel® oblagodetel'stvovat' etu stranu, v® kachestve eya neogranichennago gosudarya. HHV. Posle opisannago razgovora s® Zi, ya vpal® v® glubokuyu melanholiyu. Tot® interes®, kotoryj vozbuzhdali vo mne zhizn' i obychai etogo udivitel'nago obshchestva, - sovershenno propal®. Menya teper' postoyanno presledovala mysl', chto ya nahozhus' sredi naroda, kotoryj, - pri vsej svoej vneshnej dobrote ko mne i myagkosti; - vo vsyakuyu minutu i bez® malejshago kolebaniya mozhet® podvergnut' menya smerti. Dobrodetel'naya i mirnaya zhizn' etih® lyudej, v® nachale kazavshayasya mne stol' privlekatel'noyu, po sravnenii s® burnymi strastyami i volneniyami nashego mira, - teper' udruchala menya svoej skukoyu i odnoobraziem®. Dazhe yasnaya tishina etoj, vechno osveshchennoj, atmosfere sposobstvovala k® upadku moego duha. YA zhazhdal® kakoj nibud' peremeny, vse ravno - bud' to zima, burya, mrak®. YA nachinal® soznavat', chto my, smertnye, naselyayushchie verhnij mir®, - kak® ni mechtaem® my ob® usovershenstvovanii cheloveka, kak® ni stremimsya my k® vysshej, bolee spravedlivoj i mirnoj zhizni, - nepodgotovleny dlya togo, chtoby dolgo naslazhdat'sya tem® samym® schastiem®, kotoroe sostavlyaet® nash® ideal®. Obshchestvennoe ustrojstvo Vril'ya bylo ves'ma harakterno v® tom® otnoshenii, chto zdes' bylo soedineno v® odnom® garmonicheskom® celom® vse to, k® chemu stremilis' raznye filosofy nashego mira i chto oni predstavlyali lyudyam®, v® svoih® utopiyah® budushchago chelovecheskago schastiya. |to bylo obshchestvo, neznakomoe s® vojnoj i vsemi eya uzhasami; obshchestvo, gde byla obezpechena polnejshaya svoboda vseh® i kazhdago, bez® proyavleniya toj vrazhdy, kotoraya u nas® sostavlyaet® neizbezhnoe sledstvie bor'by partij, dobivayushchihsya etoj svobody. Ravenstvo zdes' bylo ne odnim® pustym® zvukom®: ono dejstvitel'no sushchestvovalo. Bogatstvo ne presledovalos', potomu chto ne vozbuzhdalo zavisti. Gromadnyj vopros® o trude, do sih® por® schitayushchijsya u nas® nerazreshimym® i vedushchij k® ozhestochennoj bor'be mezhdu klassami, - zdes' byl® razreshen® samym® prostym® obrazom®: - uprazdneniem® rabochih®, kak® otdel'nago klassa obshchestva. Udivitel'nye mehanizmy, privodimye v® dvizhenie novoj siloj, - po svoemu mogushchestvu i legkosti upravleniya, daleko prevoshodivshej vse rezul'taty, poluchennye nami ot® primeneniya para ili elektrichestva, - pod® nadzorom® detej, niskol'ko neutomlyavshihsya etoj rabotoj, skoree pohozhej dlya nih® na igry i razvlecheniya... vsego etogo okazyvalos' dostatochnym®, chtoby sozdat' narodnoe bogatstvo, kotoroe isklyuchitel'no primenyalos' k® osushchestvleniyu obshchestvennago blaga. Dlya razvitiya porokov® nashih® bol'shih® gorodov® zdes' ne bylo pochvy. Razvlechenij bylo mnozhestvo; no vse oni byli samago nevinnago haraktera. Uveseleniya ne privodili k® p'yanstvu, bujstvam® i bolezni. Lyubov' zdes' sushchestvovala samaya pylkaya; no raz® bylo dostignuto obladanie lyubimym® predmetom®, - vernost' eya nikogda ne narushalas'. Razvrat® predstavlyalsya takim® nebyvalym® yavleniem® v® etom® obshchestve, chto slova dlya oboznacheniya raznyh® ego vidov® prihodilos' iskat' v® zabytoj literature, sushchestvovavshej neskol'ko tysyach® let® tomu nazad®. Vsem®, znakomym® s® nashimi filosofskimi i social'nymi naukami, horosho izvestno, chto mnogiya iz® privedennyh® zdes' uklonenij ot® obychaev® civilizovannoj zhizni, predstavlyayut® tol'ko voploshchenie idej, davno izvestnyh®, osmeyannyh® odnimi i goryacho zashchishchaemyh® drugimi; prichem® one chast'yu byli isprobovany i eshche chashche oblekalis' v® formu fantasticheskih® knig®.., no do sih® por® ne poluchili prakticheskago primeneniya v® zhizni. Opisyvaemoe obshchestvo sdelalo neskol'ko drugih® krupnyh® shagov® na puti k® tomu sovershenstvovaniyu, o kotorom® mechtali nashi mysliteli. Dekart® byl® ubezhden®, chto zhizn' chelovecheskaya mozhet® byt' prodolzhena do tak® nazyvaemago vozrasta patriarhov®, i opredelyal® ee ot® sta do sta pyatidesyati let®. I oni ne tol'ko dostigli osushchestvleniya etoj mechty velikago myslitelya, no dazhe prevzoshli ee; potomu chto lyudi sohranyali zdes' vsyu bodrost' srednyago vozrasta dazhe za predelami sta let®. S® etim® dolgoletiem® bylo soedineno eshche bol'shee blago - postoyannago zdorov'ya. Vse vstrechavshiyasya mezhdu nimi bolezni legko poddavalis' celebnomu dejstviyu otkrytoj imi sily prirody, - kak® razrushayushchej, tak® i vozstanovlyayushchej zhizn', - izvestnoj u nih® pod® imenem® vrilya. |ta ideya uzhe otchasti izvestna u nas® na zemle, v® vide raznoobraznyh® lechebnyh® primenenij elektrichestva i zhivotnago magnetizma; hotya eyu mnogo zloupotreblyayut® legkovernye entuziasty i sharlatany. Ne rasprostranyayas' o sravnitel'no legkom® primenenii kryl'ev® k® letaniyu (podobnyya popytki s® drevnih® vremen® izvestny kazhdomu shkol'niku), - ya perehozhu teper' k® samomu chuvstvitel'nomu voprosu, ot® razresheniya kotorago, sudya po mneniyam®, vyskazannym® za poslednee vremya, so storony dvuh® samyh® vliyatel'nyh® i bezpokojnyh® elementov® nashego obshchestva, - zhenshchin® i filosofov®, - zavisit® vse dal'nejshee schastie roda chelovecheskago. YA podrazumevayu zhenskij vopros®. Mnogie yuristy dopuskayut®, chto vsyakie razgovory o pravah®, pri otsutstvii dostatochnoj sily, chtoby otstoyat' ih®, - yavlyayutsya odnim® iz® vidov® prazdnosloviya; i u nas® na zemle, muzhchina, - po toj ili drugoj prichine, - obladayushchij bol'sheyu fizicheskoyu siloyu, a takzhe luchshe vladeyushchij oruzhiem®, kak® oboronitel'nym®, tak® i nastupatel'nym®, esli delo dohodit® do lichnoj bor'by, v® bol'shinstve sluchaev® mozhet® odolet' zhenshchinu. No sredi etogo naroda ne mozhet® byt' voprosa o pravah® zhenshchin® uzhe potomu tol'ko, chto Gaj vyshe i sil'nee svoego Ana; k® tomu-zhe, obladaya v® bol'shej stepeni sposobnost'yu sosredotocheniya voli, neobhodimoj dlya polnago proyavleniya dejstviya vrilya, ona v® dobavok® mozhet® eshche podvergat' ego moguchemu vliyaniyu etoj sily, pocherpnutoj iz® samoj prirody. Poetomu vse, chto trebuyut® nashi peredovyya zhenshchiny dlya svoego pola, - v® etom® schastlivom® obshchestve uzhe neot®emlemo prinadlezhit® im® po pravu sil'nago. Krome takogo fizicheskago prevoshodstva, Dzhaj-i (po krajnej mere v® molodosti) prevoshodyat® muzhchin® i v® svoem® stremlenii k® nauchnomu obrazovaniyu; i iz® nih® sostoit® bol'shaya chast' uchenyh®, professorov® - odnim® slovom®, samaya obrazovannaya chast' obshchestva. Konechno, pri takom® obshchestvennom® stroe, zhenshchina (kak® ya uzhe pokazyval®) uderzhala za soboyu i samuyu glavnuyu privilegiyu - iniciativu v® vybore muzha. Bez® neya - ona, pozhaluj, otkazalas'-by i ot® vseh® drugih®. U menya yavlyayutsya, ne vpolne bezosnovatel'nyya opaseniya, chto esli-b® i u nas® da zemle zhenshchina obladala takimi neobyknovennymi preimushchestvami, to, vzyav® sebe muzha, - ona, pozhaluj, obrashchalas'-by s® nim® s® krajnim® samovlastiem® i tiranstvom®. Ne tak® postupali Dzhaj-i: raz® vyjdya zamuzh® i povesiv® svoi kryl'ya, - one obrashchalis' v® samyh® milyh®, pokornyh® i nezhnyh® zhen®, zabyvayushchih® o svoih® preimushchestvah® i vsemi silami starayushchihsya ugodit' svoemu suprugu; odnim® slovom®, prevoshodili vse, chto tol'ko moglo sozdat' pylkoe voobrazhenie poeta v® ego kartinah® supruzheskago blagopoluchiya. Perehozhu k® poslednej harakteristicheskoj cherte Vril®ya, otlichayushchej ih® ot® nas® i naibolee povliyavshej na sohranenie mira i tishiny v® ih® obshchestvennoj zhizni, eto - vseobshchee mezhdu nimi ubezhdenie v® sushchestvovanii miloserdnago Bozhestva i budushchej zhizni, pred® kotoroj ih® nastoyashchee sushchestvovanie kazhetsya stol' kratkovremennym®, chto im® prosto zhal' tratit' ego na pomysly o bogatstve, vlasti i sile; s® etim® ubezhdeniem® u nih® nerazryvno svyazano drugoe: - chto im® dostupno tol'ko ponyatie o neob®yatnoj dobrote etogo Bozhestva i nevyrazimom® blazhenstve budushchej zhizni, chto delaet® nevozmozhnymi vsyakie bogoslovskie disputy po povodu nerazreshimyh® v® sushchnosti voprosov®. Takim® obrazom® etomu podzemnomu obshchestvu udalos' dostignut' togo, chego eshche ne dostigala ni odna iz® sushchestvuyushchih® stran®, ozarennyh® solncem®: - schastiya i utesheniya, dostavlyaemyh® religieyu, pri polnom® otsutstvii vseh® teh® zol® i bedstvij, kotoryya obyknovenno soprovozhdayut® religioznuyu bor'bu. Na osnovanii vsego etogo sleduet® priznat', chto zhizn' Vril'ya, vzyataya v® celom®, nesravnenno schastlivee nashej, na poverhnosti zemli; i, predstavlyaya soboyu osushchestvlenie samyh® smelyh® idej nashih® filantropov®, pochti priblizhaetsya k® ponyatiyu o vysshih® sushchestvah®. No, esli-b® vzyat' tysyachu iz® samyh® luchshih® i razvityh® grazhdan® Londona, Parizha, N'yu-Iorka i dazhe Bostona i posadit' ih® v® eto udivitel'noe obshchestvo, - ya uveren®, chto menee chem® cherez® god® oni, - ili umrut® ot® skuki, ili sdelayut® popytku revolyucii, napravlennoj protiv® obshchestvennago blaga i, po pros'be Tura, budut® obrashcheny v® pepel®. Konechno u menya v® myslyah® ne bylo, putem® etogo razskaza - brosit' kakuyu libo ten' na rasu, k® kotoroj ya prinadlezhu po rozhdeniyu. Naprotiv®, ya staralsya vyyasnit', chto principy, na kotoryh® derzhitsya obshchestvennyj stroj Vril'ya, - ne dopuskayut® poyavleniya teh® velikih® isklyuchenij, kotoryya ukrashayut® nashi letopisi. Gde ne sushchestvuet® vojny, - ne mozhet® byt' Annibala, Vashingtona ili Dzhaksona; gde obshchestvennoe blagopoluchie i vseobshchij mir® ne dopuskayut® kakih® libo peremen® ili opasenij, - ne mogut® yavit'sya Demos?en®, Vebster®, ili Somner®; gde obshchestvo dostigaet® takogo nravstvennago urovnya, chto v® nem® ne sushchestvuet® ni gorya, ni prestuplenij, iz® kotoryh® tragediya dli komediya mogli-by pocherpnut' svoi materialy, - tam® ne mozhet® byt' ni SHekspira, ni Mol'era, ni Bicher®-Stou. No esli u menya net® zhelaniya brosit' kamnem® v® moih® blizhnih®, pokazyvaya, - na skol'ko pobuzhdeniya, vyzyvayushchiya chuvstva energii i samolyubiya v® obshchestve, ustanovlennom® na nachalah® bor'by i sorevnovaniya, - ischezayut® v® srede, zadavshejsya mysl'yu dostignut' vseobshchago pokoya i blagopoluchiya, otchasti napominayushchih® zhizn' nezemnyh® sushchestv®, - tem® menee ya stremlyus' predstavit' obshchinu Vril'ya, kak® ideal'nuyu formu togo politicheskago ustrojstva, k® dostizheniyu kotorago dolzhny byt' napravleny vse nashi usiliya i vse reformy. Naprotiv®, v techenii mnogih® vekov®, harakter® nashej rasy slozhilsya v® takuyu formu, pri kotoroj nam® nemyslimo prisposobit' sebya, so vsemi nashimi strastyami, k® obrazu zhizni Vril'-ya. I ya prishel® k® ubezhdeniyu, chto etot® narod®, - hotya on® pervonachal'no proizoshel® ot® obshchih® s® nami predkov® i, sudya po sohranivshimsya u nih® mi?am® i po ih® istorii, proshel® chrez® vse znakomyya nam® fazy obshchestvennago ustrojstva, - no, putem® postepennago razvitiya, prevratilsya v® druguyu, chuzhduyu nam® rasu, sliyanie kotoroj s® sushchestvuyushchimi na zemle obshchestvami nikogda ne budet® vozmozhno. I esli oni kogda nibud', kak® glasit® ih® sobstvennoe predanie, vyjdut® iz® pod® zemli na svet® solnca, - to oni neizbezhno dolzhny istrebit' i zamestit' soboyu vse sushchestvuyushchiya chelovecheskiya plemena. Mozhno eshche dopustit' pozhaluj, chto esli Vril'ya i pokazhutsya na poverhnosti zemli, to my izbegnem® okonchatel'nago istrebleniya putem® smeshannyh® brakov®, blagodarya toj sklonnosti, kotoruyu ih® Dzhaj-i (kak® to bylo v® moem® sluchae) okazyvayut® predstavitelyam® nashej rasy. No na eto malo nadezhdy. Primery takogo mesalliance budut® takzhe redki, kak® braki mezhdu Anglo-Saksonskimi emigrantami i krasnokozhimi indejcami. Da i nedostatochno budet® vremeni, chtoby mogli ustanovit'sya snosheniya mezhdu oboimi plemenami. Prel'shchennye vidom® nashego neba, ozarennago solncem®, Vril'ya konechno, zahotyat® poselit'sya na poverhnosti zemli, i delo istrebleniya nachnetsya nemedlenno, tak® kak® oni zahvatyat® vozdelannyya territorii i unichtozhat® vse naselenie, kotoroe budet® protivit'sya im®. Esli Vril'ya pervonachal'no poyavyatsya v® svobodnoj Amerike (i v® etom® ne mozhet® byt' somneniya, potomu chto ih®, konechno, privlechet® eta izbrannaya chast' zemnago shara) i ob®yavyat® zhitelyam®; "my zanimaem® etu chast' zemli; grazhdane Kum®-Posha, ochishchajte mesto dlya razvitiya vysshej rasy Vril'ya!" - to konechno moi dorogie sootechestvenniki, izvestnye svoej zadornoj hrabrost'yu, vstupyat® s® nimi v® bor'bu i, po proshestvii nedeli, ne ostanetsya ni odnoj dushi, pod® slavnym® znamenem® so zvezdami i polosami. Teper' ya malo vstrechalsya s® Zi, za isklyucheniem® togo dnya, kogda vse semejstvo sobiralos' za stolom®, i tut® ona byla krajne sderzhanna i molchaliva. Moi opaseniya, vozbuzhdennyya eya sklonnost'yu ko mne, teper' ischezli, no unynie vse taki ne pokidalo menya. Menya odolevalo strastnoe zhelanie vybrat'sya na poverhnost' zemli; no, kak® ya ni lomal® golovu, vse podobnyya popytki ni k® chemu-by nepriveli, menya nikuda ne puskali odnogo; tak® chto ya ne mog® dojti do mesta moego pervago spuska i posmotret' - ne predstavlyalos'-li vozmozhnosti podnyat'sya v® rudnik®. Dazhe v® tihie chasy, kogda ves' dom® byl® pogruzhen® v® son®, ya ne v® sostoyanii byl® spustit'sya iz® moej komnaty, pomeshchavshejsya v® verhnem® etazhe. YA ne umel® povelevat® avtomatami, kotorye, kak®-by izdevayas' nado mnoyu, nepodvizhno stoyali okolo blizhajshej steny; ya byl® takzhe neznakom® s® ustrojstvom® mehanizma elevatora. Vse eto namerenno derzhali ot® menya v® tajne. O eslib® ya tol'ko vladel® kryl'yami, dostupnymi zdes' kazhdomu rebenku! YA vyletel®-by iz® okna, perenessya-by k® toj skale s® razshchelinoyu i tut®, ne vziraya na eya otvesnyya boka, kryl'ya posobili-by mne vybrat'sya na zemlyu. XXVI. Odnazhdy ya sidel® zadumavshis' v® moej komnate, kogda v® okno vlete l® Tae i sel® okolo menya na divane. YA vsegda byl® rad® poseshcheniyam® etogo rebenka, tak® kak® v® ego obshchestve ya chuvstvoval® sebya menee podavlennym® ih® vysshim® umom® i razvitiem®, chem® s® vzroslymi Ana. Kak® uzhe bylo govoreno, mne pozvolyali gulyat' s® nim®, i, zhelaya vospol'zovat'sya etim®, chtoby obozret' mesto moego spuska, ya predlozhil® emu projtis' za gorod®. Mne pokazalos', chto lico ego bylo ser'eznee obyknovennago, kogda on® otvechal®: - "YA narochno zdes', chtoby priglasit' tebya so mnoyu". My skoro ochutilis' na ulice i eshche ne uspeli daleko projti ot® domu, kogda vstretilis' s® celoyu gruppoyu molodyh® Dzhaj-i, vozvrashchavshihsya s® polej s® korzinami, napolnennymi cvetami, i pevshimi horom®. Molodaya Gaj chashche poet®, chem® govorit®. One ostanovilis' i zagovorili s® nami, obrashchayas' ko mne s® toyu pochti galantnoyu lyubeznost'yu, kotoraya otlichaet® Dzhaj-i v® ih® obrashchenii s® nashim®, zdes' bolee slabym® polom®. Vo vremya etogo razgovora nas® uvidela iz® verhnih® okon® doma eya otca sestra Tae i, ustremivshis' na svoih® kryl'yah® s® etoj vysoty, opustilas' posredi nas®. Ona pryamo obratilas' ko mne s® dovol'no neumestnym® voprosom®: - "Otchego ty nikogda ne prihodish' k® nam®?" Poka ya sobiralsya ej otvetit', Tae bystro okazal® s® vyrazheniem® strogosti: - "Sestra, ty zabyvaesh', chto chuzhestranec® prinadlezhit® k® moemu polu, i emu neprilichno unizhat' svoe dostoinstvo v® pogone za obshchestvom® Gaj". |tot® otvet® vidimo proizvel® horoshee vpechatlenie na prochih®, no bednaya sestra Tae byla sil'no skonfuzhena. V® eto vremya kakaya to ten' upala mezhdu mnoyu i stoyavsheyu protiv® menya gruppoyu; povernuv® golovu, ya uvidel® pravitelya, priblizhayushchagosya k® nam® toyu mernoyu velichavoyu pohodkoyu, kotoraya otlichaet® Vril'-ya. Pri vzglyade na ego lico, menya ohvatil® tot®-zhe uzhas®, kotoryj ya ispytal® pri svoej pervoj vstreche s® nim®. V® etih® glazah®, vo vsem® vyrazhenii lica skryvalos' chto-to neob®yasnimoe, vrazhdebnoe nashej rase; v® nem® byl® i yasnyj pokoj i soznanie vysshej sily, spokojnoj i nepreklonnoj, kak® u sud'i, izrekayushchago svoj prigovor®. Po vsemu moemu telu probezhala drozh'; poklonivshis' emu, ya vzyal® za ruku moego druga-rebenka i hotel® prodolzhat' put'. Tur® ostanovilsya na odno mgnoven'e pered® nami i bezmolvno posmotrel® na menya; potom® on® perevel® vzglyad® na svoyu doch', i s® privetstviem®, obrashchennym® k® nej i drugim® Gaj, proshel® dalee cherez® ih® gruppu, ne skazav® ni odnogo slova. XXVII. Kogda my s® Tae ochutilis' odni na bol'shoj doroge, lezhavshej mezhdu gorodom® i toyu razshchelinoyu v® skale, chrez® kotoruyu ya opustilsya v® etot® mir®, ya skazal® emu pochti shepotom®: - "Ditya, menya privelo v® uzhas® lico tvoego otca. YA tochno prochel® v® nem® svoj smertnyj prigovor®". Tae ne otvechal® mne srazu. On®, povidimomu, ispytyval® bezpokojstvo i kak® budto pod®iskival® slova, chtoby soobshchit' mne nepriyatnoe izvestie. Nakonec®, on® skazal®: "nikto iz® Vril'ya ne boitsya smerti: - a ty?" "Uzhas® smerti svojstven® vsej moej rase. My mozhem® poborot' ego pod® vliyaniem® chuvstva dolga, chesti, ili lyubvi. My mozhem® umeret' za pravdu, za rodinu, za teh®, kotorye nam® dorozhe sebya. No esli smert' dejstvitel'no ugrozhaet® mne, to gde zhe zdes' te prichiny, kotoryya mogli-by pobedit' etot® estestvennyj uzhas® cheloveka, pri nastuplenii togo rokovago momenta, kogda telo otdelyaetsya ot® dushi". Tae posmotrel® na menya s® izumleniem®: no glaza ego svetilis' nezhnost'yu, kogda on® otvechal®: - "ya peredam® tvoi slova moemu otcu. YA budu molit' ego - poshchadit' tvoyu zhizn' ". "Znachit®, on® uzhe reshil® unichtozhit' ee?" "V® etom® vinovato bezumie moej sestry", proiznes® Tae s® nekotorym® razdrazheniem®. "Ona govorila s® nim® segodnya utrom®; posle etogo on® pozval® menya, kak® starshago iz® detej, kotorym® porucheno istreblenie vsego, chto grozit® obshchestvennomu blagu, i skazal®: - "Tae, voz'mi tvoj zhezl® vrilya i najdi dorogago tebe chuzhestranca. Smert' ego dolzhna byt' legkaya i bystraya". "I ty!" voskliknul® i, otpryanuv® s® uzhasom® ot® rebenka, "i ty predatel'ski zamanil® menya na progulku, s® cel'yu ubijstva? YA ne v® silah® poverit' etomu. YA ne schitayu tebya sposobnym® na takoe uzhasnoe prebtuplenie". "Istrebit' to, chto vredit® obshchestvu, - ne prestuplenie. Vot® bylo-by prestulleliem® - ubit' kakoe nibud' bezvrednoe nasekomoe". "Esli ty etim® hochesh' skazat', chto ya ugrozhayu obshchestvu, potomu chto tvoya sestra okazyvaet® mne takogo-zhe roda predpochtenie, kak® rebenok®, uvlekayushchej ego igrushke, - to eshche net® nadobnosti iz® za etogo ubivat' menya. Daj mne vozmozhnost' vozvratit'sya k® moemu narodu tem®-zhe putem®, po kotoromu ya spustilsya k® vam®; ty mozhesh' teper'-zhe posobit' mne v® etom®. tebe stoit® tol'ko podnyat'sya na tvoih® kryl'yah® v® razshchelinu i ukrepit' k® vystupu skaly konec® toj samoj verevki, kotoruyu ty zdes' nashel® i kotoraya veroyatno u vas® sohranilas'. Sdelaj tol'ko eto; posobi mne dobrat'sya do togo mesta, otkuda ya spustilsya; i vy bolee ne uvidite menya, kak® budto ya nikogda ne sushchestvoval®". "Razshchelina po kotoroj ty spustilsya? Vzglyani na verh®; my kak® raz® stoim® pod® tem® samym® mestom®, gde ona byla. CHto-zhe ty vidish'? Odnu sploshnuyu skalu. Ona byla unichtozhena po rasporyazheniyu Af®-Lina, kak® tol'ko on® uznal® ot® tebya o prirode pokinutago toboyu mira. Ty pomnish', kogda Zi vospretila mne vsyakie razsprosy o tebe samom® i o tvoem® plemeni? V® tot®-zhe den' Af®-Lin® skazal® mne: "mezhdu rodinoj chuzhestranca i nami ne dolzhno byt' nikakogo soobshcheniya, inache vse to gore i zlo, kotorymi polna eta strana, - proniknut® k® nam®. Voz'mi s® soboyu drugih® detej i gromite vashimi zhezlami svod® peshchery, poka oskolki kamnya ne zapolnyat® malejshej treshchiny". Pri poslednih® slovah®, proiznesennyh® rebenkom®, ya brosil' otchayannyj vzglyad® na svod® peshchery. Predo mnoyu podymalis' gromadnyya granitnyya massy, nosivshiya eshche sledy raskolov®; ot® osnovaniya do verhu - odin® sploshnoj kamennyj svod®, bez® priznakov® malejshej shcheli ili otverstiya. "Poslednyaya nadezhda propala", prosheptal® ya, opuskayas' na zemlyu, "i ya bolee ne uvizhu solnca". YA zakryl® lico rukami i stal® molit'sya Tomu, ch'e prisutstvie ya tak® chasto zabyval® sredi Ego tvorenij. Teper' ya soznaval® Ego i v® nedrah® zemli. Nakonec®, ya podnyal® golovu... molitva uspokoila menya... i ya skazal® rebenku: - "Esli tebe veleno ubit' menya, ya gotov®... razi!" Tae tiho pokachal® golovoyu. "Net®", skazal® on®, "reshenie moego otca ne bezpovorotno. YA budu govorit® s® nim® i, mozhet® byt', mne udastsya tebya spasti. Mne stranno videt', chto ty boish'sya smerti; my dumali, chto eto tol'ko instinkt® nizshih® sozdanij, kotoryya lisheny soznaniya o drugoj zhizni. Samyj malen'kij rebenok® mezhdu nami ne znaet® takogo straha. Skazhi mne, moj dorogoj Tish®, prodolzhal® on®, posle minutnago molchaniya, - budet®-li dlya tebya legche perehod® ot® etoj zhizni v® druguyu, esli ya budu soputstvovat' tebe? Esli eto tak®, to ya sproshu otca - razreshaetsya-li mne sledovat' za toboyu. Kogda ya vyrostu, mne predstoit® vmeste s® drugimi emigrirovat' v® novuyu neizvestnuyu stranu, ya gotov® teper'-zhe ujti s® toboj v® neizvestnyya strany drugogo mira. Vseblagoj prisutstvuet® i tam®. Gde Ego net®?". "Ditya", skazal® ya, uvidev® po ego licu, chto on® govorit® ser'ezno, "ubivaya menya, ty delaesh' prestuplenie; ya sdelayu ne men'shee, esli skazhu, "ubej sebya". Vseblagoj daet® nam® zhizn' i Sam® otnimaet® ee, kogda prihodit® vremya. Teper' vernemsya nazad®. Esli otec® tvoj ostanetsya pri svoem® reshenii, postarajsya zaranee predupredit' menya, chtoby ya mog® prigotovit'sya k® smerti". Na obratnom® puti v® gorod® razgovor® nash® chasto preryvalsya. My ne v® sostoyanii byli ponimat' drug® druga; idya ryadom® s® etim® prelestnym® rebenkom® s® ego myagkim® golosom® i chudnym® licom®, ya vse-taki ne mog® podavit' v® sebe vpechatleniya, chto ya napravlyayus' k® mestu kazni s® svoim® palachem®. XXVIII. Sredi nochi, ili teh® chasov®, kotorye posvyashcheny otdyhu u Vril'ya, v® to vremya, kak® ya tol'ko chto stal® zabyvat'sya vo sne, menya razbudilo prikosnovenie ch'ej to ruki k® moemu plechu; ya prosnulsya, i uvidel® Zi, stoyavshuyu okolo moej krovati. "Tishe", prosheptala ona, "nikto ne dolzhen® slyshat' nas®. Neuzheli ty dumaesh', chto ya perestala zabotit'sya o tvoej bezopasnosti, potomu chto ty ne otvechal® na moyu lyubov'? YA videla Tae. On® ne imel® uspeha u svoego otca, kotoryj ranee (kak® vsegda on® delaet® v® zatrudnitel'nyh® sluchayah®) soveshchalsya s® tremya chlenami uchenoj kollegii i, po ih® sovetu, prigovoril® tebya k® smerti s® nastupleniem® dnya. YA spasu tebya. Vstavaj i odevajsya". Ona ukazala da stol® okolo krovati, gde lezhalo to plat'e, kotoroe bylo na mne pri spuske v® podzemnyj mir