ta tam, gde protivodejstvie. 66. Ne malo ognec na polyah i v lesah, no lyudi dazhe ne schitayut iz chem-to sverhestestvennym. Mozhno lish' bednost'yu voobrazheniya ob®yasnit' eto. 67. Krome utverzhdeniya Nashego dazhe sami lyudi zamechayut opuskanie nekotoryh materikov. No nichto ne prinimaetsya vo vnimanie, tozhe po nevezhestvu. 68. Stojte krepko, stojte krepche skaly. Ogon' chudesnyj nagnetaetsya stojkost'yu duha. 69. Nablyudatel'nost' est' odno iz glavnyh ognenny kachestv, no ona vovse ne legka i nakaplivaetsya takzhe medlenno, kak i soznanie. Pravil'no zametili, chto soznanie ukreplyaetsya na zhizni. Takzhe ukreplyaetsya i nablyudatel'nost'. Ne mozhet byt' otvlechennogo soznaniya, ne mozhet byt' teoreticheskoj nablyudatel'nosti. No chudovishchna lyudskaya rasseyannost' Ona slagaet kakoj-to nedejstvitel'nyj mir. V samosti lyudi vidyat lish' sobstvennye prizraki. V etih bluzhdaniyah ne mozhet byt' i rechi o Novom Mire, potomu vsemi silami vvodite nablyudatel'nost' uzhe v shkolah dlya maloletnih. CHas, posvyashchennyj nablyudatel'nosti, budet istinnym urokom zhizni. I dlya uchitelya etot chas budet urokom nahodchivosti. Nachinajte utonchenie nablyudatel'nosti na samyh obihodnyh predmetah. Bylo by oshibkoj skoro napravit' uchenikov v vysshie predstavleniya. Esli dlya nachala uchenik sumeet nablyusti obihod komnaty, eto budet uzhe dostizheniem. |to ne tak legko, kak eto kazhetsya nenablyudatel'nomu glazu. Zatem budem uskoryat' vpechatleniya nasloeniem opytov. Predlozhim ucheniku probezhat' cherez neznakomoe pomeshchenie i vse zhe sosredotochit' nablyudatel'nost'. Tak mozhno otkryt' slepotu i utverdit' istinnoe zrenie. Dlya vseh chuvstv nuzhno sostavit' programmu uprazhnenij. Tak vyrazitsya ognennoe dejstvie v prostom uprazhnenii. Deti ochen' lyubyat takie zadaniya. Unosyat eti uprazhneniya soznaniya v vysshie sfery. Samyj obychnyj obihod budet preddveriem k samomu slozhnomu. Predstav'te sebe vostorg malysha, kogda voskliknet: "YA eshche uvidel!" V etom "eshche" mozhet zaklyuchat'sya celaya stupen'. To zhe radostnoe vosklicanie budet privetstvovat', vpervye zamechennuyu ognennuyu zvezdochku. Tak nachnetsya istinnaya nablyudatel'nost'. 70. Polety po Tonkomu Miru mogut byt' slozhny, dazhe opytnoe soznanie mozhet imet' zatrudnenie. Segodnya Ur. ispytala takoe zatrudnenie. Nuzhno bylo usilie, chtoby probit' sloi himicheskie, kotorye obrazuyutsya astrohimicheskimi soedineniyami. Dni okolo polnoluniya nehoroshi dlya poletov. Tak nazyvaemoe lunnoe steklo mozhet prepyatstvovat' i trebuet ochen' sil'nogo uyavleniya nastojchivosti. 71. Kazhdyj udar molota porozhdaet yavlenie Ognya, no i kazhdyj udar mecha tozhe daet ognennoe proyavlenie. Budem odobryat' trud molota i predosterezhem podnyatie mecha. Budem raspoznavat' kazhdoe kasanie Ognya. Primem na velikuyu otvetstvennost' kazhdoe vyyavlenie velikoj stihii. Ogon' yavlennyj ne vernetsya snova v pervostihijnoe sostoyanie, on budet v osobennom sostoyanii sredi proyavlenij ognennyh. On budet ili zhivotvornym, ili gubitel'nym po zadaniyu poslavshego ego. Potomu tak utverzhdayu znachenie Ognya, etogo sputnika neotstupnogo. Nuzhno samym razlichnym sposobom vnushat' lyudyam o znachenii stihij. Oni pozabyli, naskol'ko ih zhizn' polna samymi otvetstvennymi dejstviyami. Slova i mysli porozhdayut ognennye posledstviya, no yazyk prodolzhaet boltat' i mysl' yazvit' prostranstvo. Podumajte ob etom ognennom proizvodstve! Ne kichites' kakimi-to mertvymi znaniyami, esli prodolzhaete izrygat' hulu na samoe Vysshee. Podumajte, chto eta hula pristanet k vam neotstupno. Mir drozhit ot zlobnogo plameni. Poroditeli ego nadeyutsya na ch'yu-to gibel', no sami pogibayut v prokaze. 72. Pered vami opyat' yavlenie bol'shego poryadka - kundalini shevelitsya ot osnovaniya do samogo vysshego sustava. ZHelezy predgortannye ochen' vospaleny, no eta fizicheskaya storona yavlyaetsya neobhodimoj dlya ognennogo vozdejstviya. V etom sostoyanii kundalini dejstvuet na samye dal'nie rasstoyaniya. Vy chuvstvuete, kak nuzhno sejchas eto vozdejstvie Ur. Pobeda ne mogla byt' bez etogo ognennogo dejstviya. No, imenno, bitva trudna, i volny napadenij rastut. Potomu budem ochen' osmotritel'ny. Budem vnimatel'ny, dobrozhelatel'ny i ochen' ostorozhny. 73. Zvuk i cvet yavlyayutsya odnimi iz glavnyh ognennyh proyavlenij. Takim obrazom muzyka sfer i siyanie Ognej prostranstva budut vysshimi yavleniyami Ognya. Potomu i nevozmozhno postoyanno slushat' zvuki sfer ili videt' Ogni blistayushchie. Takie chastye emocii slishkom razdelili by zemnoe telo ot Ognennogo. Tem samym ne sozdalos' by ravnovesie, tak nuzhnoe dlya Vechnosti. Pravda, nuzhno otdelyat' v soznanii chetyre tela svoih, chtoby funkcii ih mogli byt' razdeleny. Narushenie ravnovesiya vedet k prezhdevremennomu razrusheniyu nizshego tela. 74. Naprasno dumayut, chto chernaya magiya osobenno razvita sejchas v Tibete. Konechno, ona tam ochen' usililas', no eto yavlyaetsya lish' chast'yu ee obshchemirovogo razvitiya. Nevozmozhno sebe predstavit', naskol'ko razvivaetsya chernaya pautina. Nevozmozhno sebe voobrazit' vse raznoobrazie uchastnikov ee. nel'zya otkryt' vse neozhidannye sochetaniya, kotorye podderzhivayut drug druga. Mozhno li primirit'sya, chto yavlenie glav gosudarstv i prelaty, i massony, i povstancy, i sud'i, i prestupniki, i vrachi, i bol'nye, i zdorovye rabotayut v tom zhe chernom pole. Trudnost' raspoznaniya ih takzhe v tom, chto nel'zya ukazat' kakuyu to cel'nuyu organizaciyu, no vse postroeno na otdel'nyh lichnostyah, vkraplennyh v samye razlichnye dela. 75. Sami uchastniki chernyh lozh otlichno priznayut drug druga. Dejstvitel'no, sushchestvuyut priznaki ochevidnye. Tak, esli zametite beschelovechnuyu zhestokost', bud'te uvereny, chto eto est' priznak temnyh. Kazhdoe Uchenie Sveta est', prezhde vsego, razvitie chelovechnosti. Zapomnite eto prochno, ibo nikogda mir tak ne nuzhdalsya v etom kachestve. CHelovechnost' est' vrata ko vsem prochim miram. CHelovechnost' est' osnova chuvstvoznaniya. CHelovechnost' est' kryl'ya prekrasnye. Substanciya chelovechnosti est' veshchestvo CHashi. Potomu, prezhde vsego, na zemle oblechemsya v chelovechnost' i poznaem ee, kak bronyu ot temnyh sil. YAvlenie ognennoe posetit serdce chelovechnost'yu. Tak i my eshche raz pojmem, naskol'ko samoe dalekoe blizko nam. My tozhe priznaem drug druga po chelovechnosti. Tak budem trudit'sya dlya samogo nuzhnogo v etot chas opasnosti. 76. Lotos vnutrennij mozhno nablyudat', kak raskrytyj, tak i zakrytyj. Pri neobhodimosti zashchitnoj purpurovoj aury mozhno videt', kak lepestki Lotosa szhimayutsya i pokryvayutsya otlozheniyami krovyanyh sosudov. Opytnyj Jog ponimaet pri takom yavlenii, chto opasnost' velika i blizka. Kak v prirode zadolgo do tuchi lepestki cvetov usilenno oborachivayutsya k solncu ili pospeshno skladyvayutsya pered vechernej zarej, tak i Ognennyj Lotos uznaet priblizhenie kosmicheskih bur'. No pri razvitii jogi mozhno nablyudat' takoe napryazhenie i vneshnego Lotosa. Tak nazyvaemoe krugovoe vrashchenie Kundalini, prikasayushcheesya k glavnym centram, i kak by obrazuet vneshnij lotos zashchity. |tomu osobomu napryazheniyu obychno predshestvuet poyavlenie strel, o kotoryh uzhe skazano. Vneshnij Lotos takzhe nazyvaetsya broneyu. U Nas ponimayut obrazovanie ego, ne tol'ko kak znak opasnosti, no dostizhenie stepeni Jogi. 77. Zamechennoe otsutstvie, konechno, imeet ne fizicheskoe, no jogicheskoe znachenie. Ono vyzvano speshnoj neobhodimost'yu pobyt' v dal'nih stranah. Nuzhno privyknut' k takomu vyzovu, kogda tak napryazheno vse krugom. No tol'ko slepoj mozhet dumat', chto zavtra pohodit na vchera. 78. Zametit' mozhno, chto nekotorye cvety pered vecherom ne tol'ko zakryvayutsya, no i opuskayutsya k zemle. Sovershenno takzhe i s Lotosom vnutrennim. 79. Mogut sprosit', v kakom otnoshenii nahoditsya Nashe Uchenie k Nashemu zhe, dannomu cherez Blavatskuyu? Skazhite - kazhdoe stoletie daetsya posle yavleniya podrobnogo izlozheniya, kul'minaciya zaklyuchitel'naya, kotoraya fakticheski dvizhet mirom po linii chelovechnosti. Tak Uchenie Nashe zaklyuchaet v sebe "Tajnuyu Doktrinu" Blavatskoj. To zhe bylo, kogda Hristianstvo kul'minirovalo mirovuyu mudrost' klassicheskogo mira, i Zapovedi Moiseya kul'minirovali drevnij Egipet i Vavilon. Tol'ko nuzhno ponimat' znachenie uzlovyh Uchenij. Nuzhno pozhelat', chtoby lyudi ne tol'ko chitali Nashi Knigi, no i prinyali ih nemedlenno, ibo kratko govoryu o tom, chto neobhodimo zapomnit'. Kogda govoryu o nuzhnosti ispolneniya Moih Ukazanij, to proshu ispolnyat' ih v polnoj tochnosti. Mne vidnee, i vy dolzhny nauchit'sya idti za Ukazom, kotoryj imeet v vidu vashe schast'e. CHelovek popal pod poezd, potomu chto lish' nastupil na rel'sy, no on byl preduprezhden i ne dolzhen byl stupat'. 80. Narod utverzhdaet, chto pered vojnoyu ili bedstviem byvayut lesnye i vsyakie pozhary. Bezrazlichno, vsegda li oni byvayut, no znamenatel'no, chto narodnoe pover'e sudit ob ognennom napryazhenii pered mirovymi potryaseniyami. Narodnaya mudrost' otvodit Ognyu zamechatel'noe mesto. Bog poseshchaet narod v Ogne. Ta zhe ognennaya stihiya izbiralas', kak vysshij Sud. Unichtozhenie zla proizvoditsya Ognem. YAvlenie neschast'ya soprovozhdaetsya sozhzheniem. Tak vo vsem techenii narodnoj mysli mozhno videt' puti ognennye. U naroda zazhigayutsya lampady, i narod neset svetil'niki, uyavlennye na sluzhenii. Torzhestvenna Ognennaya stihiya v narodnom ponimanii. Tak budem pocherpat' ne ot sueveriya, no ot narodnogo serdca. 81. Iskrennee samousovershenstvovanie ne est' samost', no imeet mirovoe znachenie. Mysl' ob uluchshenii ne budet kasat'sya lish' samogo sebya. Takaya mysl' neset v sebe plamen' nuzhnyj dlya mnogih zazhiganij serdec. Kak Ogon', vnesennyj v pomeshchenie, napolnennoe goryuchim veshchestvom, vosplamenyaet nepremenno, tak ognennaya mysl' vonzaetsya v prostranstvo i neminuemo privlekaet k sebe ishchushchie serdca. 82. Velika otvetstvennost' serdca zazhzhennogo. Ono po Ierarhii peredaet ritmy i kolebaniya. Potomu sleduet vsem okruzhayushchim ne otyagoshchat' nagnetennoe serdce. Nuzhno ponyat' eto, kak osnovu Bytiya. 83. Itak, temnye sily doveli planetu do takogo sostoyaniya, kogda nikakoe reshenie zemnoe ne mozhet vernut' uslovnoe blagosostoyanie. Nikto ne mozhet schitat', chto zemnye mery vcherashnego dnya prigodny na zavtra. Tak nuzhno chelovechestvu snova ponyat' smysl svoego kratkovremennogo prebyvaniya v zemnom sostoyanii. Tol'ko osnovnym opredeleniem svoego sushchestvovaniya v plotnom vide i ponimaniem Tonkogo i Ognennogo Mira mozhno ukrepit' bytie svoe. Ne nuzhno dumat', chto prizrak torgovli mozhet, hotya by vremenno, dat' prochnoe prebyvanie. ZHizn' prevratilas' v torgovlyu, no kto zhe iz Uchitelej ZHizni byl torgashom? Znaete velikie simvoly ob izgnanii torgashej iz Hrama, no razve sama Zemlya ne Hram? Razve Maha Meru ne est' podnozhie Vershiny Duha? Tak mozhno ukazat' zhitelyam Zemli na suzhdennye Vershiny. 84. Ne zabudem, chto kazhdoe mgnovenie dolzhno prinadlezhat' Novomu Miru. Zapomnite, chto pri peresechenii Mirov, My kak by opuskaem Mir Myslennyj. On sostavlyaet kak by zhivuyu svyaz' mezhdu Tonkim i Ognennym mirami. On vhodit, kak blizhajshij dvigatel' Mira Ognennogo. Mysl' ne sushchestvuet bez Ognya. Ogon' obrashchaetsya v tvoryashchuyu mysl'. YAvlenie mysli uzhe ponyato. Takzhe osoznaem i velikij Ogon' - Oum. 85. Mozhno razlichat' rabotu Ognya v samyh razlichnyh proyavleniyah. Sejchas chasto berut kristal'nyj shar gornogo hrustalya i sosredotachivayutsya na nem, chtoby vyzvat' tonkie otpechatki, no eto uzhe pozdnejshaya forma. Na drevnem Vostoke izbirali glybu gornogo hrustalya i polagali ee nad zakrytym ognem. Togda stroenie ognennogo tvorchestva ozhivlyalos' i privlekalo proyavleniya prostranstvennogo Ognya. Tak mozhno zamechat', naskol'ko vyrozhdalos' ognennoe nablyudenie drevnosti. 86. Takzhe mozhno zametit', naskol'ko okolo odnih lyudej iznashivayutsya veshchi, togda kak drugie tochno chem-to ohranyayut ih. Inogda oshibochno govoryat: "Na nem vse gorit". Na samom dele, kak raz naoborot. Obrashchajte vnimanie na ohranitelej, oni okazhutsya blizkimi Ognyu. Imenno, ognennoe nachalo sohranyaet prodolzhitel'nost' sushchestvovaniya veshchej. Uzhe govoril o vozdejstvii psihicheskoj energii rabotnikov na kachestvo proizvodstv, i zdes' budem iskat' uchastie Ognya. Psihicheskaya energiya budet ognenno yavlyat' privhozhdenie Ognej prostranstva. 87. Mozhno Uchenie Ognennoe polozhit' v osnovu kazhdogo dnya. Poka my budem bluzhdat' mezhdu prizrachnymi uvlecheniyami, my ne utverdimsya na osnovanii zhizni i tem ne priblizimsya k voshozhdeniyu. Imeyu v vidu teh bluzhdayushchih, kotorye ne tol'ko teryayut put' svoj, no i zatrudnyayut dvizhenie blizkih. SHatun ne tol'ko rastochaet svoi sokrovishcha, no i obkradyvaet drugih. Mozhno uzhasat'sya, vidya, kak yavlenie somneniya protivorechit vsem ognennym osnovam. Pri etom zamechajte, chto shatun obychno ne v sebe somnevaetsya, no imenno v drugih, i tem samym vnosit razlozhenie. 88. Ne nuzhno dumat', chto tol'ko karmicheskie usloviya sozdayut shatanie. Prichinu chasto nuzhno iskat' v oderzhanii. Sam shatun dumaet, chto on dolzhen vojti ostorozhno, no esli by eta zabota kasalas' ego samogo! Proshloe mnogih shatunov mozhet byt' pouchitel'no dlya shkol. 89. V shkolah ne sleduet chitat' lish' o geroyah. Neskol'ko bezymyannyh primerov shatunov budut umestny. YArkoe plamya podviga eshche bol'she zasiyaet ot sud'by tushitelej. 90. Otvergnutye vozmozhnosti mogut byt' osuzhdeny ne tol'ko moral'no, no i himicheski. Dejstvitel'no, kak zhe nazvat' razrushenie uzhe sformirovavshejsya reakcii, kogda cennaya ognennaya energiya sobrana velikimi i dolgimi trudami, chtoby byt' nevezhestvenno razmetannoj. No eti ognennye chasticy, vyzvannye dlya opredelennogo sootvetstviya, nadolgo ostayutsya disgarmonichnymi i snova potrebuyut uzhe udvoennyh trudov, chtoby prilozhit' ih k sozidaniyu. Povtoryayu, chto nedopustimo narushit' chej-to duhovnyj prazdnik. Prestupno vtorgat'sya v uzhe slagaemoe celoe soznanie. YAvlenie Karmy razve ne proishodit ot etih nerazumnyh vtorzhenij? Osobenno nedopustimo yavlenie nasiliya v ognennyh oblastyah. 91. Myslenno soberem vse priblizheniya ognennye, rassmotrim priznaki vdohnoveniya ili prozreniya. My najdem tozhdestvennye priznaki, kotorye ukazhut na obshchuyu osnovu, pri tom vne lezhashchuyu. Tak i dolzhno byt', Ogon' serdca soprikasaetsya s Ognem prostranstva. Tol'ko etimi sposobami poluchaetsya zarozhdenie, vernee, oplodotvorenie mysletvorchestva. Pri etom nuzhno proyavit' vysshee uvazhenie k slozhnosti apparata, soprikasayushchegosya s Ognem. Tonchajshie zolotye spleteniya nervov pochti neulovimy glazom. Nuzhno zaglyanut' v nih tret'im glazom, chtoby navsegda zapomnit' i proniknut'sya uvazheniem. 92. Vidennoe zolotoe spletenie sostavlyaet osnovanie CHashi; mozhno sudit' ob utonchennosti vnutrennego apparata. Tak utonchennost' mozhet napravlyat' mysli k berezhnosti mezhdu chelovecheskimi sushchestvami. Ne nuzhno oskorblyat' drug druga. Vo imya Ognya ne nuzhno oskorblyat'. Ne vse ispravleniya proizvodyatsya molotom. Trebuyutsya i ochen' malye pribory i ostorozhnye kasaniya. Opyat' staraya istina, no poka ne primenennaya. 93. O svechenii plamennogo serdca mnogie voobshche ne pojmut. No te, kto videli eti Ogni ozareniya, znayut, naskol'ko eto yavlenie zhiznenno. Sam Ognenosec zamechaet eti mgnoveniya Sveta, no mnogie usloviya pozvolyayut ili meshayut prisutstvuyushchim usmotret' nerukotvornyj Ogon'. Konechno, svojstva prisutstvuyushchih nesomnenno vliyayut na kachestva samih yavlenij. Mozhno legko predstavit' takuyu t'mu gasitelej, kogda budet lish' mercat' zvezda Sveta. No inogda samoe prostoe i prekrasnoe serdce vozhzhet novuyu silu Ognenosca. Krome chelovecheskih vozdejstvij i uslovij Tonkogo Mira mnozhestvo yavlenij prirody vliyayut. Tak pri groze yavlenie mozhet usilit'sya, kogda massa elektricheskaya nagnetaet i vnutrennie Ogni. Voda tozhe mozhet blagopriyatstvovat' yavleniyam vnutrennego svecheniya pri nekotoryh mineral'nyh osobennostyah. Konechno, huzhe vsego neprovetrennyj yadovityj vozduh domov. Konechno, esli on yavlyaetsya rassadnikom boleznej, to nastol'ko on mozhet podavlyat' emanacii serdca! Uyavlenie svecheniya chashche, chem dumayut, no predubezhdenie i rassudochnost' vsegda najdut svoi umyshleniya. Neschast'e v tom, chto lyudi ne mogut najti ne svyazannye suzhdeniya. Preslovutaya osvobozhdennost', o kotoroj tak lyubyat govorit', prezhde vsego, ne budet rabstvom suzhdenij. 94. Kogda prizyvayu: "Pomogite myslenno", tem okazyvayu osoboe doverie. Ne kazhdogo mozhno prosit' o myslennoj pomoshchi. Nuzhno byt' uverennym v svojstvah myslej i v sosredotochennosti serdechnoj energii. Takie otbornye mysli, kak sil'noe radio. Nuzhno umet' sobrat' vsyu predannost' i umet' ne zagromozhdat' mysli postoronnimi chuvstvami. Uragan neobhodim, chtoby donesti posylki, krajnyaya neobhodimost' budet neuklonnost'yu. Nepravil'no dumat', chto mysl' nuzhna dlya zemnogo plana, mozhet byt' ona eshche bolee nuzhna dlya Tonkogo Mira, sozdavaya moshchnoe sotrudnichestvo. Pri nagnetenii Mira chasto mozhno sozdavat' ravnovesie imenno myslyami. 95. Vozdejstviya tokov, otmechennye vami, imeyut dvoyakoe znachenie - oni uravnoveshivayut tolchki kosmicheskie i umnozhayut sily posylok. |to tak nazyvaemaya psiho-fizicheskaya terapiya. Pri sgushchenii t'my takie sil'nye toki polezny. 96. Podvig dolzhen byt' predmetom besedy v kazhdyj znamenatel'nyj den'. Nuzhno prinyat' podvig, kak nechto prizvannoe, i ne ustat' govorit' i myslit' o nem. Neschast'e porozhdaetsya umaleniem podviga. Tochno v maluyu dver' vnosyat bol'shoe podobie hrama i pri tolchkah lomayut samye cennye ukrasheniya. Opasno v den' znamenatel'nyj vnosit' svoi setovaniya. Kak poyasnit', chto takie grubye priemy podobny padeniyu molota na struny prigotovlennogo instrumenta? CHelovek, izrygayushchij samye razrushitel'nye slova, kak mladenec pribavlyaet: "Ved' nebo ne obrushilos'!" On ne mozhet usmotret' razryva vnutrennih nitej, kotorye nichto i nichem ne mozhet svyazat'; tak chasto nanositsya nepopravimyj vred. Ni kazhdoe serdce, poznavshee Ogni, utverdit ponyatie podviga, ibo bez nego tesna i nevozmozhna zhizn'. Tak ponesem podvig vseh treh Mirov. 97. SHambala proyavlyaetsya pod samymi raznoobraznymi Oblikami, v svyazi s ponyatiem veka. Pravil'no izuchat' vse cikly legend Azii. Tak mozhno dojti do drevnejshih Uchenij, svyazannyh s Sibir'yu, kak samoyu neizvestnoyu i iskonnoyu chast'yu Materika. Svyaz' ieroglifov s nachertaniyami ostrovov PRashi nesomnenna. Tak pokazano uyavlenie novogo sochetaniya narodov, chto vpolne sootvetstvuet drevnejshim svedeniyam. Tak, eshche raz vidite, kak letopisi sohranili vernye istoricheskie dannye, no lyudi lish' s trudom ponimayut ih. Verno zametili, chto dannye o Kalachakre obhodyatsya molchaniem, eto ne tol'ko iz nevezhestva, no iz uzhasa kosnut'sya osnov. CHelovechestvo s odinakovym sodroganiem obhodit kolodcy znaniya - eto o vseh mirah; i o Mire Ognennom takzhe sodrognutsya. 98. Ishchite delenie lyudej po stihiyam. Ne tol'ko po kachestvu krovi, no i po svojstvu nervnogo veshchestva mozhno budet zamechat' pryamuyu reakciyu po stihiyam. 99. Pri kazhdoj bolezni mozhno primenyat' myslennoe lechenie ili oblegchenie. No takaya mysl' dolzhna vytalkivat' bolezn' iz organizma so vsej siloj i bez promezhutkov. No esli podobnaya moshch' nevozmozhna, to luchshe voobshche o bolezni ne dumat' i predostavit' nizshemu Manasu vesti bor'bu vnutrennyuyu. Samoe vrednoe myslennoe shatanie i predstavlenie pobedy bolezni. Luchshee, v takom sluchae, otvlech' vnimanie bol'nogo ot ego sostoyaniya. Kogda lyudi zagovarivayut o gibel'nom ishode bolezni, oni sami priblizhayut ego. Samaya neslozhnaya bolezn' mozhet prinyat' razmery opasnye pri pitanii myslennom. Sleduet nablyusti v bol'nicah, kak vliyayut mysli na process bolezni. Dazhe zazhivlenie ran zavisit ot psihicheskoj energii. Prihodim opyat' k tomu zhe Ognyu, porozhdaemomu mysl'yu. Vse lecheniya luchami, teplovym vozdejstviem, svetovymi primeneniyami yavlyayutsya temi zhe ognennymi vozdejstviyami, kotorye slaby po sravneniyu s moshch'yu mysli. Potomu samyj zhiznennyj sovet - razvivajte mysl' ognennuyu. 100. Pravil'no soobrazhenie o sinteticheskom znachenii zemnogo sushchestvovaniya. Nuzhno sohranit' vsyu silu soznaniya pri dostizhenii vysshih sfer Tonkogo Mira. No lish' sinteticheskoe soznanie daet etu vozmozhnost'. Takzhe nuzhno priuchit'sya k skorejshej orientacii, no chto zhe krome sinteza pomozhet v etom? Lyudi govoryat o zorkosti, no pod takim kachestvom ponimayut zorkost' v odnom napravlenii. No dazhe horoshie dozornye pogibali ot ustremleniya v odnom napravlenii. Mozhno li ocenivat' vse bogatstva Prirody, esli nash glaz ne imeet navyk k podvizhnosti? 101. Ne mozhet byt' opravdaniya tam, gde est' nenavist'. Zovu k dobrozhelatel'stvu, no ne k slabosti. Mozhno vse otdat' na sluzhenie Svetu, no na Ogne nuzhno ispytat' dobrozhelatel'stvo. Nuzhno ponyat' eto strunami serdca. No, kogda vstretite tigra, ne dumajte o pomoshchi, est' mera merzosti. 102. Mysl', po svoej bezvremennosti i bezmernosti prinadlezhit k Tonkomu Miru. No v etom postroenii nuzhno razlichat' eshche bolee glubokie vozmozhnosti. Mysl' ognennaya idet glubzhe mysli Tonkogo Mira, potomu ognennaya mysl' spravedlivee yavlyaet tvorchestvo vysshee. Kazhdyj pri vnimatel'nosti mozhet razlichat' eti dva nasloeniya. Pri obychnom myshlenii chasto my osoznaem techenie kak by vtoroj mysli, ochishchayushchej i uglublyayushchej pervuyu. |to ne razdvoenie myshleniya. |to budet priznakom, chto bolee glubokie centry prinimayut dejstvennoe uchastie. |tot plamennyj process imeet v Induistskoj metafizike osobye terminy, no my ne budem ih kasat'sya, ibo eto privedet k sporam i k zapadnoj argumentacii. Dazhe deti vosklicayut: "Osvetilo" ili "Ozarilo menya" Tak nazyvayutsya momenty reshenij pravil'nyh i mgnovennyh. Mozhno pripomnit', kak reshala zadachi Kovalevskaya. Harakterno takoe ognennoe sostoyanie, svyazannoe s Mirom Ognennym. Vy znaete, kak poverh tonkih myslej yavlyayutsya glubinnye, kotorye inogda trudno otdelit' ot myslej Tonkogo Mira. |to nevozmozhno pri sostoyanii nashej planety. No odno oshchushchenie etogo dvojnogo poryadka myslej dolzhno zastavit' vas osoznat' delenie mirov. 103. Konechno, inogda imeem delo s davnimi vospominaniyami, no mogut byt' sluchai ognennogo prosvetleniya. Tak bylo i v tom sluchae, o kotorom vspomnili. Mir Ognennyj prinosit nam ognennye ozareniya sovershenno tak zhe, kak v grubom proyavlenii grozy. Tak zhe, kak grozy postoyanno snabzhayut Zemlyu ochishchennym zapasom Prany, tak zhe i Mir Ognennyj prolivaet postoyanno volny vozdejstvij. ZHal', chto redki priemniki, no esli nachat' uprazhnyat' soznanie na obshchenie s Ognennym Mirom, to takoj priemnik mozhet estestvenno utverdit'sya. No samoe prostoe dlya vseh mirov prilepit'sya krepko k Ierarhii. 104. ZHestokoserdie est' mertvoserdie. Umershie serdca napolnyayut Mir tleniem. 105. Esli mozhno razlichat' sloi mysli, to tak zhe mozhno oshchushchat' raznye vidy deyatel'nost'yu. Sperva vsya deyatel'nost' kazhetsya proishodyashchej na zemnom plane. Posle, sredi tak nazyvaemyh snovidenij, otdelyayutsya chuvstvoznaniya, kak by otdel'noj deyatel'nosti, proishodyashchej ne tol'ko na zemnom plane. Tak obrazuetsya pervoe osoznanie privhozhdeniya i drugih mirov v nashe sushchestvovanie. Zatem uzhe v sostoyanii polnogo bodrstvovaniya nachinayut zamechat'sya mgnovennye otsutstviya, ne svyazannye ni s kakim zabolevaniem. Tak eshche glubzhe namechaetsya svyaz' mirov i nashe uchastie v nih. Nelegko soznaniyu ohvatit' predstavlenie o mirah nezrimyh, po prichine nashej plotnoj obolochki my ochen' trudno soznaem vse vozmozhnosti vne nashego zreniya. Nuzhno privykat' myslit' o celyh mirah, real'no sushchestvuyushchih. Tonkij mir ne est' tol'ko nashe sostoyanie, on, imenno, predstavlyaet iz sebya celyj mir so vsemi vozmozhnostyami i prepyatstviyami. YAvlenie zhizni Tonkogo mira nedaleko ot zemnogo, no v inoj ploskosti. Vse zarabotannoe ne ischezaet, naoborot, ono umnozhaetsya. No esli zdes' trudno sohranit' yasnost' soznaniya, to tam eto eshche trudnee, ibo vstrechayutsya mnozhestvo yavlenij novyh dlya nas poryadkov evolyucii. Tak osobenno nuzhno hranit' zavet o yasnosti soznaniya. Konechno, eto i vyrazhaetsya istinnym sintezom. No esli soznanie tak nuzhno dlya Tonkogo Mira, to naskol'ko zhe ono neobhodimo dlya Mira Ognennogo! 106. Master Plavil'shchik sovetoval novomu rabotniku, kak podhodit' k pechi raskalennoj. No rabotnik nepremenno hotel tol'ko uznat' o himicheskom sostave plameni. Master emu skazal: "Sgorish', poka podojdesh' k plameni. Himicheskaya formula ne spaset tebya. Daj odenu tebya, i smenyu obuv' tvoyu, i zashchishchu glaza tvoi, i ukazhu dyhanie poleznoe. Sperva zapomni vse perehody i smeny zhara i holoda. Mogu samoe ognennoe delo sdelat' tebe privlekatel'nym. Ty polyubish' vspyshki i siyanie ognej. V napryazhenii plameni ty najdesh' ne uzhas, no trepet vostorga, i ogon', pravil'no vosprinyatyj, ukrepit sushchnost' tvoyu." - Tak mozhno sovetovat' kazhdomu, nachavshemu myslit' o Mire Ognennom. Prinesem snachala predannost' ognennuyu i vyrastim tu stepen' lyubvi, kotoraya dejstvuet, kak Svet negasimyj. Esli mir zemnoj osnovan na rukotvorchestve, to privlekatel'no priblizhat'sya k mysletvorchestvu. 107. Odin kitajskij filosof, znaya uzhasnye liki nizshih sloev Tonkogo Mira, reshil pritupit' ih vpechatlenie. Dlya etogo on napolnil svoyu spal'nyu samymi strashnymi izobrazheniyami. Nahodyas' sredi etih otvratitel'nyh lichin, on nadeyalsya, chto huzhe hudogo ne budet. Takoj metod otvratitelen, hotya v toj ili inoj mere lyudi lyubyat ego. Naoborot, my uchim lyudej delat' glaz nezryachim na otvratitel'noe. K tomu zhe nevozmozhno predstavit' vsyu meru uzhasov, sozdannyh lyudskimi porokami. Dazhe zdes', v zemnom mire, my chasto uzhasaemsya nechelovecheskim oblikami, no mozhno predstavit', vo chto oni prevrashchayutsya pri obnazhennoj sushchnosti svoej! My i zdes' chasto ispytyvaem natisk etih temnyh sushchnostej. Oni pytayutsya unichtozhit' vse opasnoe dlya nih. Oni starayutsya obessilit' vo vremya sna, chtob tem legche podbrosit' vred, pol'zuyas' narusheniem ravnovesiya. Nuzhno ne schitat' eti temnye porozhdeniya sueveriem. Kazhdyj uchenyj dolzhen ponyat' vsyu glubinu perspektivy Bytiya. On ponyal neischislimost' malyh organizmov; on videl kosti velikanov-zhivotnyh i mozhet uvidet' eshche bol'she, esli zaglyanet v glub' peshcher Gimalajskih. Tak uchenyj otmeryaet v beskonechnost' i schitaet beskonechnye velichiny prostymi matematicheskimi resheniyami. Znachit, imenno uchenyj dolzhen dopuskat' i bespredel'nost' ognennyh obrazovanij. Tak nuzhno ot grubejshih matematicheskih nulej poslat' voobrazhenie v Bespredel'nost', pomnya, chto pustota ne sushchestvuet. 108. Prosite Ur. rasskazat' o mnogoobrazii Ognej, vidennyh eyu. Pust' vse eti luchi, zvezdy, Lotosy ognennye, cvety i vse prochie yavleniya Ognennogo Mira zhivut i utverzhdayutsya. Nevozmozhno v zemnyh slovah izobrazit' vse kachestvo etih ognennyh videnij. Kak prozrenie za kakimi to predelami otkryvaetsya Ognennaya Oblast'. Ne opredelit' ee vremenem, ne ukazat' prichinu vozniknoveniya, ibo slishkom ne v zemnyh merah Ognennaya Stihiya. No, esli my vidim ee i v grubyh proyavleniyah, i ochen' tonkih znachit dazhe nashe plotnoe bytie mozhet predvoshishchat' sferu vysshuyu. Priobshchenie Ognennoe nezabyvaemo, esli hotya by odnazhdy sovershilos'. Tak soberem muzhestvo dlya voshozhdeniya. 109. Trehmernost' est' okovy demona - tak skazal kto-to. Dejstvitel'no, tot, kto skoval chelovecheskoe soznanie trehmernost'yu, byl nastoyashchim tyuremshchikom. Kak zhe mozhno bylo sokryt' prochuyu, prekrasnuyu, vysshuyu mernost'! Deti v pervyh voprosah svoih chasto ustremlyayutsya za predely uslovnyh ogranichenij. Drevnyaya mudrost' nigde ne nastaivala na treh izmereniyah. Lish' pri ogrubenii chelovechestva ogranichenie zanyalo umy. Zamechatel'no, chto lyudi nachinayut zanimat'sya ogranicheniem, kogda svetil'niki serdca potuhayut. Mozhno privesti mnozhestvo istoricheskih primerov etomu samoumaleniyu. No chelovecheskoe soznanie ne hochet ponyat' osnovy samousovershenstvovaniya. Tem ono pytaetsya zakryt' samye cennye vozmozhnosti. 110. Poznavanie ognennyh vozdejstvij raspredeleno po chuvstvam. Pervoe vpechatlenie budet zritel'nym so vsem ognennym raznoobraziem. Zatem prisoedinitsya sluh s muzykoj sfer, s kolokolami, so strunami Prirody. Zatem proishodit utonchenie osyazaniya s oshchushcheniyami ritma, zhara i holoda. Trudnee vsego s obonyaniem i vkusom. No Ur. znaet, chto znachit slyshat' zapah cheloveka na dal'nem rasstoyanii. Teper' Ur. znaet i drugoe ochen' trudnoe. Oshchutit' vkus metalla, nahodyashchegosya v Tonkom Mire, uzhe yavlyaetsya ochen' bol'shim utoncheniem. No ne tol'ko nuzhno imet' silu razlichat' eti vozdejstviya, no ih nuzhno umet' zametit'. Takoe razlichenie ochen' redko, no vyhodya za predely trehmernosti, ono delaetsya dostupnym. 111. Priblizhayas' k Ognennomu Miru, nuzhno tverdo usvoit' kachestvo postoyanstva. Ochen' nelegkoe kachestvo v svyazi s podvizhnost'yu. Oba kachestva ne znachat lish' zhevat' tu zhe korku ili suetit'sya v toj zhe myshelovke. Nelegko utverdit' eti kachestva v duhe, kogda ne ostavleny trehmernye ogranicheniya. 112. Pravil'no zamecheno, chto dlya prisposobleniya k rastitel'nomu pitaniyu posle myasnoj edy trebuetsya okolo treh let. No esli dazhe dlya chisto fizicheskih uslovij nuzhno takoe vremya, to dlya preobrazheniya soznaniya nuzhen ne men'shij srok; esli tol'ko karmicheskie usloviya ne podgotovili drugie vozmozhnosti. Preobrazit' soznanie - znachit vojti v osobyj mir, znachit poluchit' osobuyu ocenku vsego proishodyashchego; znachit idti vpered bez oglyadki; znachit pokinut' setovaniya i obresti dobrozhelatel'nost'. Ne pokazhetsya li strannym, chto naryadu so srokom dlya pitaniya prihoditsya stavit' eticheskoe ponyatie dobrozhelatel'stva? No po schast'yu kazhdyj vrach podderzhit nas v etom, ibo dobrozhelatel'stvo est' luchshee sredstvo dlya pishchevareniya. Lyudi lyubyat, kogda duhovnye osnovy podderzhany i pishchevymi sovetami. 113. Princip pozvolyaet nam najti predstavlenie o posleduyushchih stepenyah togo zhe poryadka. Kazhdyj chelovek mozhet nauchit'sya plavat', kak tol'ko on obretet stihiyu v soznanii. V tom zhe principe chelovek mozhet lezhat' na vode, pri izvestnom uprazhnenii chelovek mozhet sidet' na vode. Prodvigayas' dal'she, chelovek - Jog mozhet stoyat' na vode. Konechno, takoe stoyanie, takzhe kak i levitaciya, budut uzhe ognennymi dejstviyami. Vy znaete levitaciyu i pomnite, kakoe ognennoe napryazhenie trebuetsya predvaritel'no. No levitaciya ne tak trudna, ibo stihiya Ognya blizka vozduhu. Pri vsem telesnom sovershenstve chelovek nemedlenno utonet ili upadet pri malejshem somnenii. Refleks somneniya est' samyj porazitel'nyj. 114. Ne nuzhno udivlyat'sya tolpyashchimsya krugom temnym sushchnostyam. Esli by v cvetnike svoem nashli l'va, to, navernoe, v dome proizoshel by perepoloh. Dlya temnyh vy yavlyaetes' tem samym l'vom na ih ogorode. Oni potratili nemalo staranij, chtoby vyrastit' svoj chertopoloh, i vdrug yavilsya neproshennyj lev. Pravo, inogda zhal' vseh trudov chelovekonenavistnichestva. I vse-taki otsutstvie somneniya sil'nee vseh temnyh tenet. 115. Na glazah chelovecheskih sovershayutsya mnogie duhovnye vozdejstviya s fiziologicheskimi posledstviyami, no lyudi ne zhelayut zamechat' ih. To zhe mozhno znat', poseshchaya Tonkij Mir, gde eti yavleniya gorazdo otchetlivee. Razlozhenie astral'nogo tela zavisit tak zhe ot ognennogo soprikasaniya. Kogda ognennoe sushchestvo priblizhaetsya k izvestnym sloyam Tonkogo Mira, mozhno videt' porazitel'noe yavlenie. Ognennaya sushchnost' budet kak by probnym kamnem. Ot prikosnoveniya ego odni tonkie tela usilivayutsya v svoej ognesposobnosti, no drugie nemedlenno razlagayutsya. Process etot proishodit ochen' bystro, kak ot Ognya. Tak mozhno sopostavit' ryad porazitel'nyh voshozhdenij i zasluzhennyh othodov. Ognennye kachestva mogut proyavlyat'sya ne tol'ko iz Ognennoj Sfery, no dazhe iz ognennyh zemnyh voploshchennyh. Sleduet postepenno privykat' k mysli, chto i zdes', na Zemle, mogut byt' proyavleniya vysshih ognennyh kachestv. Nuzhno dopustit' eto ne tol'ko potomu, chto ono neprelozhno, no i po mnogoobraziyu yavlenij prirody. Mogut ne dopuskat', chtoby vydelivsheesya tonkoe telo moglo proizvesti chisto fizicheskoe dejstvie, kak pisanie, no vy znaete, chto eto vozmozhno, i ne Mne ubezhdat' vas v etom. Konechno, pri takom dejstvii nuzhna ognennaya energiya. 116. Usilie neobhodimo pri napravlenii ognennoj energii, kotoruyu dlya sokrashcheniya budem nazyvat' Agni. Usilie eto, konechno, ne fizicheskogo, dazhe ne tonkogo poryadka. Na Vostoke ponimayut etu molnienosnost'. Na zapadnom yazyke voobshche ne sushchestvuet oboznacheniya etomu trojnomu ponyatiyu. Potomu tak trudno govorit' o Mire Ognennom. Iz yazykov vostochnyh tak zhe eto ponyatie inogda otmiraet za negodnost'yu k sovremennomu soznaniyu. Tak mnogie znaki Tao svelis' k vneshnemu nachertaniyu. 117. Skol'ko vysokih besed proishodit! Kakoe mnozhestvo znakov Vysshego Znaniya prolivaetsya v zhizni lyudskoj i popirayutsya oni, kak sheluha! No kto zhe muzhestvenno dumaet o zavtrashnem dne? Naoborot, zavtrashnij den' obychno ostaetsya rassadnikom uzhasov, v kotoryh tonet soznanie. Nuzhno obratit' vnimanie na chudesa kazhdogo dnya. Nachnem ot kolybeli ves' put' doveriya i samousovershenstvovaniya. 118. Nuzhno imenno uglublyat' put' dobrozhelatel'nosti. Utverzhdena ona, kak by sushchnost' nashego bytiya. Ne zabudem etot talisman ni na chas. On, kak kamen' chudesnyj, kotoryj vy znaete. Ne zabudem kachestvo kamnya i utverdim ego nashim znamenem. 119. Nuzhno privetstvovat' vse, chto imeet zhiznesposobnost'. Nuzhno privetstvovat' kazhduyu iskru, ibo iz nee rastet Ogon'. Tak bud'te zhe dobrozhelatel'ny. 120. Alkogolizm i opij yavlyayutsya urodlivymi popytkami priblizit'sya k Miru Ognennomu. Esli Samadhi - estestvennoe proyavlenie Ognya Vysshego, to plamya alkogolya budet razrushitelem Ognya. Pravda, narkotiki vyzyvayut illyuzii ognennogo priblizheniya, no oni zhe vstanut nadolgo prepyatstviem k ovladeniyu istinnoj energiej Agni. Nichto ne predstavlyaet takogo neschast'ya v Tonkom Mire, kak eti protivoestestvennye popytki vyzvat' Ogon' bez sootvetstvennogo ochishcheniya. Mozhno predstavit', chto p'yanica v Tonkom Mire muchaetsya ne tol'ko ot pozyvov k alkogolyu, no on eshche bol'she stradaet ot neestestvennogo proyavlennogo Ognya, kotoryj vmesto ukrepleniya pozhiraet tkani vne sroka. Sovershenno inache sovershaetsya sgoranie tonkogo tela pri perehode v Mir Ognennyj, ono vspyhivaet, kak nenuzhnaya obolochka pri oshchushchenii osvobozhdeniya, no, kak i vse v prirode, dolzhno sovershat'sya lish' osnovnym zakonom m ne terpit nasiliya. 121. Nasilie est' bich chelovechestva, ono proishodit ot nevezhestva; ibo dazhe nemnogo myslyashchij chelovek chuvstvuet v serdce yavlenie uzhasa, kogda pered nim cherta neestestvennogo. Ot vsego yavlennogo uzhasa obratimsya k druzhelyubiyu. Hotya My i ne ustanem tverdit' o druzhelyubii, no pora poslednyaya dlya mnogih poznat' druzhelyubie. Obratite vnimanie na slovo POSLEDNYAYA. 122. Dazhe v fizicheskih zabolevaniyah ishchite psihicheskuyu prichinu. Narody slozhili mnogo pogovorok ob etih vliyaniyah. Oni skazhut: "Ot serdca glaz zatemnyaetsya" ili "obezzubel s natugi". Tak pomnyat narody o glavnoj prichine bolezni. I vrach razumnyj razlichaet trudnost' lecheniya ot duhovnogo sostoyaniya. Utverzhdat' mozhno, chto kazhdaya bolezn' protekaet bystree, kogda ona ne podderzhivaetsya psihicheskoj prichinoj. Te zhe narody pripisyvali Ognyu razlichnye celebnye kachestva. Dazhe porezy proizvodilis' raskalennym metallom. Tak ognennoe obezvrezhivanie utverzhdalos' dazhe v pervobytnom soznanii. 123. Pomoshch' ognennaya - tak nazyvaetsya sostoyanie prosvetleniya. Nuzhno priblizit'sya k etomu sostoyaniyu soznaniya so vsemi utonchennymi chuvstvami. Konechno, mozhno zametit', chto inogda govoryu pochti o tom zhe samom, no v etom "pochti" zaklyuchen celyj oborot spirali. Esli sopostavit' vse eti "pochti", to mozhno priznat' nasloeniya nashego soznaniya. Ochen' nelegko usvoit' ritm etih nasloenij, kotorye razlichny individual'no. No pri mnogih nablyudeniyah mozhno ponyat', kakaya tonchajshaya substanciya nashe soznanie. Imenno, podcherkivayu utonchenie nasloenij soznaniya. CHasto lyudi voobrazhayut, chto Ogon' est' nechto bujnoe, neohvatyvaemoe, pochti uzhasnoe, tak oni sami nasazhdayut zarosli ognennye. "Kak pozovesh', tak i otkliknetsya." 124. Ne legko lechit' glaza, kotorye zatemnyayutsya ot pyli razdorov. Primochki istinnogo druzhelyubiya - pervoe sredstvo. Tak zhe nablyudajte i pri mnogih drugih zabolevaniyah. 125. Tugo polozhenie v Mire, povsyudu zakostenenie. Lyudi dumayut okopat'sya v bolote, no raskalyvayutsya celye gory, kak pamyat' o gryadushchem. 126. Vmesto diplodokov prygayut kenguru; vmesto pterodontov letayut myshi; vmesto drakona - yashchericy. CHto zhe eto znachit? Neuzheli izmel'chanie? Konechno, tol'ko primenenie. Tak zhe i palica Gerkulesa byla by teper' lish' muzejnoj redkost'yu. Tak i v zhizni nuzhno ponyat' evolyuciyu ne kak rost kulaka, no kak kondensaciyu duha. Nuzhno iz razmaha palicy podojti k zhizni kazhdogo dnya. Stihiya Ognya velichestvenna, no ee nuzhno izuchat' v obihode. Nepravil'no odevat' geroev v togu, lishaya drugih prinadlezhnostej odeyaniya. Nuzhno prinimat' evolyuciyu ot zhizni, sredi zhizni i dlya zhizni. Krasota evolyucii ne budet otvlechennoj, ibo kazhdaya otvlechennost' est' zabluzhdenie. Nuzhno ochen' zapomnit' eto priznanie evolyucii kak zhiznesposobnost' - tak my dojdem do samyh slozhnyh formul, gde bukva Om ne budet nachertaniem, no vyrazheniem vysshego ingredienta. K tomu i budem uprazhnyat' nashe soznanie. 127. Ne nuzhno dumat', chto mozhno imet' universal'noe lekarstvo ot boleznej, kotorye imeyut tysyachi prichin. Mozhno sostavit' celye otdely lechenij, kotorye otchasti otvetyat znachitel'nomu chislu prichin zabolevanij. Tak nuzhno ponyat', chto universal'noe sredstvo nevozmozhno, ibo proishozhdenie boleznej sovershenno razlichnoe. Tak zhe i v priemah Iogi nevozmozhno primenyat' odni priemy dlya vseh. Mezhdu tem, ochen' chasto na lekciyah i vo vremya besed upominayut obshchie priemy i prisutstvuyushchie zabluzhdayutsya, dumaya, chto recept dlya vseh odin. Lish' ochen' vnimatel'nyj obzor duhovnogo sostoyaniya sobesednika daet pravil'noe napravlenie ukazaniyam. Kazalos' by, ochen' primitivno soobrazhenie o raznorodnosti organizmov, osobenno sostoyaniya duha, no chelovechestvo tak lyubit panacei. Mezhdu tem, panaceya lish' odna - vozvyshennoe soznanie! 128. Mnogie zhivotnye zhivut do trehsot let. No esli oni najdut sredstvo prodolzhit' zhizn' hotya by na pyat' let bol'she, to dlya evolyucii nikakoj pol'zy ne budet. ZHizn' duha est' osnovanie evolyucii. 129. Esli zagovorim ob ognennyh smerchah, to mnogie voobshche ne pojmut smysla, a drugie otnesut skazannoe k grubomu elektricheskomu yavleniyu. No sleduet ochen' zadumat'sya nad etim tonko-ognennym dejstviem. Vot vy tol'ko chto videli, kak carapina prichinila ognennoe zhzhenie. Takoe yavlenie ne ot fizicheskogo zarazheniya. Smerch ognennyj kosnulsya razorvannoj tkani. Mozhno nablyudat', kak podobnye proyavleniya sootvetstvuyut vneshnim ognennym napryazheniyam. Tkan' porvannaya, so vsemi vyhodami nervov, kak by sluzhit magnitom dlya ognennyh voln. Konechno, te lyudi, kotorye obladayut sil'noj serdechnoj energiej, mogut sil'nee privlekat' volny napryazhennogo Ognya. Potomu v takih sluchayah sovetuyu kompressy iz vody, no ne spirtovye preparaty. Pri napryazhenii Ognya nuzhno izbegat' alkogolya, kotoryj tak zhe koncentriruet ognennuyu volnu. Mnogie p'yanicy mogli by dat' pouchitel'nye pokazaniya o volnah ognennyh, kotorye prichinyayut takie stradaniya! Konechno, uzhe ne govoryu o nervnyh pozharah, kotorye lish' nemnogie nablyudali. Tak ili inache smerchi ognennye ne dolzhny byt' zabyty v takoe napryazhennoe vremya. 130. Te zhe smerchi i spirali sozdayutsya besporyadochnym ustremleniem okruzhayushchih, hotya by i ne s plohimi namereniyami. Tozhe znaete, chto znachat ustremleniya plotnyh i tonkih tel. Oni ne zamechayut, chto v napryazhenii stanovyatsya pochti vampirami. Pri etom nuzhno otlichat' rassudochnye posylki ot serdechnyh. Mnozhestvo upominanij imeni mogut pochti ne okazat' vliyaniya, no serdechnaya posylka svoeyu toskoj stremleniya mozhet dejstvovat', kak spiral' udushiya. Istinno, mozhno skazat' - ne udushite, hotya by dlya svoego blaga. 131. Pri posylkah dobryh myslej nuzhno ustanovit' molnienosnost' etih strel. Ne sleduet dlya etogo zagromozhdat' nadolgo soznanie, no polezno metnut' etu strelu. Kak Svet cherez vse prostranstvo rabotaet ognennoe dinamo. Nuzhno privykat' k etoj rabote, kogda kontakt s Ierarhiej postoyanen. CHernaya zvezda ochen' bol'shaya opasnost'. Tak na vsem mozhno davat' takie znaki. Maloe soznanie ne vmestit vse potryaseniya, no razvitoe soznanie ponimaet cennost' vozmushcheniya vody ot mechej Angelov. 132. Naprasno zapadnye vrachi govoryat o trudnosti raboty s Nami. My nikogda ne byli protiv eksperimental'nyh metodov. Naprotiv, My privetstvuem kazhdoe nepredubezhdennoe dejstvie. My odobryaem, kogda chlen Britanskogo Medicinskogo Soveta govorit o pravil'nyh metodah izyskanij. My gotovy sposobstvovat' russkomu uchenomu v rabote po immunitetu