no izgonyat' iz sebya vse, chto meshaet prinimat' yavlenie vo vsej svoej dejstvitel'nosti. Nuzhno sebya ponuzhdat' k takoj chestnosti. 266. Nuzhno ne smeyat'sya nad Ognem, kak nad vysshim elementom. Malye smeshki, da shutki, lish' sovrashchayut soznanie. V konce koncov, chelovek teryaet granicy, gde nachinaetsya torzhestvennost' i ustremlenie. 267. Esli pripomnim raznye proyavleniya detskoj prozorlivosti: to vryad li mozhno utverzhdat' o mehanicheskoj kletke. Lish' vposledstvii lyudi teryayut predstavlenie kak o proshlom, tak i o naznachenii. Skol'ko raz deti spasali vzroslyh, skol'ko raz deti ne reshalis' skazat' o chuvstvovaniyah svoih. No ved' lozhnuyu zastenchivost' sozdaet okruzhayushchee bezobrazie. Duh utonchennyj i vozvyshennyj nemeet pered gnojnymi narostami predrassudkov. Kak chasto vzroslye zapreshchayut vsyakuyu improvizaciyu, zabyvaya, chto eto pesn' duha. Esli tehnika i ne sovershenna, to vse zhe skol'ko zeren prekrasnyh zapechatleyutsya v etih zovah serdca. 268. Razlichnye Grimuary predusmatrivayut vyzyvatel'nye udary. Dejstvitel'no, dazhe v takih nizkih formulah ostaetsya istina, chto elementaly ohotnee otvechayut na prizyvnye stuki, no zakon vezde odinakov. Vy znaete, naskol'ko My protiv vsyakoj magii, no dazhe v sluchae obrashcheniya k Svetloj Ierarhii ostaetsya znachenie zova moleniya. Nuzhno pomnit', chto i zemnye sily ne otklikayutsya bez pis'ma. Takoj zhe tok, sovershenno veshchestvennyj, voznikaet pri soznatel'nom obrashchenii k Ierarhii. Dlya prevrashcheniya svoego truda v molitvu neobhodimo izmenit' svoj vzglyad na vypolnenie ego. Ne smotret' na rabotu, kak na nepriyatnuyu tyagost', no kak na radostnuyu vozmozhnost' sdelat' poleznoe. 269. Svoboda vybora zalozhena vo vsem. Nikakoe Nasilie ne dolzhno prekryvat' put', no pozvolitel'no dat' kazhdomu svetil'nik v puti dolgom. Prosveshchenie lish' mozhet osmyslit' svobodu izbraniya. Potomu prosveshchenie est' utverzhdenie bytiya. Kazhdaya shkola dolzhna s malyh let davat' prosveshchenie, svyazyvaya dejstvitel'nost' s sushchnost'yu suzhdennogo. Lish' tak mozhem svyazat' nashe bytie s usovershenstvovaniem. Svoboda vybora, prosveshchenie, samousovershenstvovanie est' put' Ognya. Tol'ko ognennye sushchestva mogut pochuvstvovat' eti ustoi voshozhdeniya. No vseh nuzhno vesti etimi vratami, inache otkuda zhe razrushitel'nye smyateniya, kotorye vmeste s haosom stihij zastavlyayut trepetat' planetu? Tak raznuzdannye chelovecheskie smyateniya prisoedinyayutsya k stihijnomu vozmushcheniyu. Schitayu, nuzhno tverdit' o smyatenii, kotoroe sokrushaet vse zachatki evolyucii. 270. CHelovek spasennyj obychno ne hochet uznat' spasitelya. Poluchivshij Ogon' stremitsya ubezhat' i ne dumaet, chto t'ma poglotit ego. 271. Ogon' ne pod vodoyu zazhigaetsya. Podvig ne v blagopoluchii teplicy sozdaetsya. Sredi chelovecheskih tyagostej sprosim sebya - ne podvig li uzhe? Sredi utesnenij sprosim - ne k vratam li podviga tesnite nas? Sredi vzryvov sprosim - razve v nas samih ne bylo dostatochno sily, chtoby vozvysit'sya? Tak osmotrim kazhdoe yavlenie - ne vedet li ono k podvigu? Tak budem sledit' za vsem podvigayushchim. Kto zhe mozhet predugadat', kakoj imenno obratnyj udar dvinet novye obstoyatel'stva? No bez udara veshchestvo ne pridet v dvizhenie. Nazyvayut ochagom podviga eti udary po veshchestvu. Tol'ko ponyavshie substanciyu tvoryashchuyu usvoyat, chto skazannoe ne est' prostoe obodrenie, no tol'ko upominanie zakona. Mozhno delat' iz zakona neschast'e, no pravil'no usmotret' pol'zu ot osnov bytiya. 272. Kazhdoe vosprinimanie est' uzhe prinyatie Ognya. Napryazhenie energii est' uzhe perenos indifferentnoj stihii v yavlenie aktivnyh vibracij. Istinnoe vospriyatie postoyanno pozitivno, ibo ognennaya energiya dejstvuet pri nem neposredstvenno. Kazhdoe iskrivlenie i rushenie nezakonno vozbuzhdayut tak nazyvaemyj chernyj ogon'. On svoeobrazno sootvetstvuet venoznoj krovi. Venoznoe krovopuskanie imelo svoe osnovanie. CHernyj ogon' mog byt' im razrezhaem. Po schast'yu, svetlyj Ogon' ne vyzyvaet takih grubyh vozdejstvij. CHem estestvennee, tem blagodetel'nee Ogon' vozzhigaetsya. Otsyuda zaklyuchenie, chto Ogon' Lyubvi samyj sovershennyj. Vy hotite oberech' Ierarha i delaete eto ne iz straha, ne iz vygody, no iz lyubvi. Strah i koryst' na meste lyubvi budut chernym ognem. To zhe budet i pri prochih nedostojnyh zameshcheniyah. Vsyakij ogon' magnetichen, potomu nuzhno tak izbegat' magnetizma chernogo ognya. On ne pererabatyvaet chasticy emanacij plotnyh, naoborot, i tem zagromozhdaet prostranstvo. Osobenno eto mozhet byt' vredno pri krovnom rodstve, kogda plotnye, ne sgorevshie chasticy tak legko prityagivayutsya i mogut otyagoshchat' i bez togo slabye organy - tak nepraktichno zazhigat' chernyj ogon'. 273. Vzaimodejstviya lyudej est' nastoyashchaya nauka ob obshchestve. Otnosheniya mezhdu lyud'mi, izuchaemye sociologiej, ne vyrazhayut vzaimodejstvie. Ne zanimayutsya sociologi yavleniyami duhovnyh vozdejstvij. Oni predostavlyayut eto psihologii. No eta nauka, pri vsej poverhnostnosti, obychno zanimaetsya otdel'nymi lichnostyami. Mezhdu tem, nuzhno izuchat' yavleniya obshchestvennosti, ibo duhovnoe vozdejstvie neobychno moshchno, i kasanie ego s kosmicheskimi processami privedet k resheniyu mnogih problem. Nuzhno prilezhno sopostavlyat' tolpy i umet' sravnivat' ih dejstviya s rezonatorom Prirody. Nel'zya obojti eti sil'nyj faktory. Nedostatochno znat', chto proizvodit zalp pushek, eto slishkom primitivno. No gorazdo vazhnee znat' vozdejstvie vzglyada tolpy ili ee krika. Mozhno ubedit'sya, chto eti volny katyatsya do ochen' dal'nih beregov, po vsem ognennym techeniyam. Tak mozhno nahodit' razgadku mnogim neozhidannym proisshestviyam, no dlya etogo nuzhno nablyudat'. 274. Kto poverit, chto CHasha Joga mozhet posylat' toki spasitel'nye dlya mnogogo, i blizkogo, i dal'nego. Ochen' boleznenny eti izlucheniya, kak igly iz sushchnosti. CHasha ne mozhet ustoyat', chtoby ne posylat' nakopleniya na blago blizhnih. Ne mudro dumat', chto eti posylki blagodati bezboleznenny. Kogda dejstvuyut oba estestva, i plotnoe, i tonkoe, ne mozhet ne byt' nagneteniya. No duh gotov prevozmoch' eti napryazheniya. Nuzhno ponyat', chto takie posylki usilivayut Ognennyj Mir. Sotrudnichestvo s takimi Stepenyami Ognya nelegko! 275. Nuzhno prislushivat'sya k narodnym prorochestvam, ischislyayushchim yavleniya kosmicheskie. Ochen' chasto v nih mozhno videt' vernye vychisleniya. No, konechno, mogut imet' mesto prochie mnogie usloviya. 276. Esli speshashchij putnik sprosit - kotoryj chas? - to vryad li najdetsya zhestokoe serdce, chtoby skazat' zavedomuyu lozh'. V samom stremlenii zalozhena ognennaya ubeditel'nost'. Takzhe imenno stremlenie spasaet ot udarov nenavisti. Tak, kogda proiznosim velikoe ponyatie Agni, uzhe ponimaem vsyu stremitel'nost'. Mir Ognennyj rastet v predstavlenii chelovechestva vmeste s podvigom mysli. No ne vzdumajte ubezhdat' o Mire Ognennom serdce, ne znayushchee Ognya. |ti nasiliya privedut lish' k chernomu ognyu. Esli soschitaem chislo sluzhitelej t'my, sozdannyh razlichnymi nasiliyami, to uzhasnemsya ogromnomu kolichestvu. Nuzhno obladat' vsej chutkost'yu, chtoby ponyat', kogda mozhno povernut' klyuch na vtoroj i na tretij zatvor. Nikakaya dogma, nikakaya himiya ne skazhut, kogda uzhe proiznositsya svyashchennoe slovo "mozhno". No ogon' serdca skazhet, kogda Karma i soznanie brata ne budut otyagoshcheny. Ved' yavlenie Agni ne dolzhno otyagoshchat'. 277. Nikto ne soglasen, chto knigi dolzhny soderzhat' stol'ko predvaritel'nogo materiala. No dazhe obychnye stroiteli soglasny, chto sperva dolzhno byt' raschishcheno mesto postroeniya i svezen ves' material potrebnyj. Sami znaete, vo chto obhoditsya odna raschistka mesta, kogda nuzhno ubrat' celuyu zarosl' zavisti, somneniya i vsyakogo sora. Nuzhno prilozhit' vse vmeshchenie i velikodushie, chtoby ne sognut'sya pod tyazhest'yu bur'yana. Konechno, vsya t'ma i nevezhestvo budut osobenno vozmushchat'sya protiv Ognya. Potomu kazhdaya kniga o sleduyushchih stupenyah zhizni ne budet kratka. Poslednyaya chast' takoj knigi pust' budet yavlena otdel'no, inache kazhdyj zahochet prochest' konec prezhde, chem nachalo. |ta privychka ochen' priyatna sluzhitelyam t'my. Tak oni sozdayut zybkuyu pochvu dlya myagkotelyh. 278. Pust' vrach ne izumlyaetsya, esli zametit, chto priznaki oderzhaniya prinimayut epidemicheskij harakter. Ih bol'she, nezheli um chelovecheskij mozhet predstavit'. Pri etom raznovidnosti ochen' razlichny - ot pochti neulovimoj strannosti do bujstva. Hvalyu vracha, esli on zametil svyaz' s venericheskimi boleznyami. Dejstvitel'no, eto odin iz kanalov oderzhaniya. Bol'nye venericheskimi boleznyami ne chuzhdy oderzhaniya. YAvlenie venericheskoj bolezni mozhet oblegchit' dostup oderzhatelyu, no izlechenie ne est' izgnanie oderzhatelya. Tak i razdrazhenie v svoih krajnih stepenyah mozhet priglasit' oderzhatelya. No nel'zya ozhidat', chto pervaya ulybka uzhe izgonit ego. Celaya nauka zaklyuchaetsya v takom nablyudenii. Vrach prav, zhelaya posetit' ne tol'ko doma dlya umalishennyh, no i tyur'my. Ne meshaet posetit' i birzhu ili palubu korablya vo vremya opasnosti. Mozhno zametit' priznaki postoyannye ili dlitel'nye, ili kratkie. Takzhe mozhno nablyudat' potovye vydeleniya. YAvlenie mnogih osobennostej postepenno vystupyat pered nablyudatelem. Sredi nih budut nablyudat'sya podrobnosti Tonkogo Mira, no odno ostanetsya neprelozhnym, chto udalenie oderzhatelya ne zavisit ot fizicheskih vozdejstvij. Lish' Agni, lish' chistaya energiya mozhet protivit'sya etomu chelovecheskomu bedstviyu. Povtoryayu slovo bedstvie, ibo ono otvechaet razmeru epidemii. Mnozhestvo vrachej nazovut Agni sueveriem i oderzhanie nevezhestvom. Lyudi tak chasto nadelyayut drugih svoimi svojstvami. No i oderzhateli vseh stepenej budut obespokoeny takim rassledovaniem. 279. My ne raz ukazyvali na zhelatel'nost' poletov v Tonkij Mir. No mogut sozdat'sya usloviya takogo napryazheniya, kogda My posovetuem ostorozhnost'. YAvleniya poletov s samoyu dobroyu cel'yu mogut stat' nenavistny komu-to. Pri vozvrashchenii v telo tonkaya sushchnost' byvaet neskol'ko utomlena, i vsyakoe zlobnoe napadenie mozhet prichinit' vred. 280. Eshche predupredite vracha ob ostorozhnosti s oderzhimymi. Nuzhno pomnit', chto dazhe v myslyah ne sleduet derzhat' yavnyh ukazanij ob oderzhanii, kogda priblizhaetes' k oderzhimomu. Nel'zya zabyvat', chto oderzhatel' ochen' chutok k myslyam, kogda podozrevaet, chto ego prisutstvie otkryto. On mozhet vyrazhat' svoyu zlobu ochen' raznorodno. Unichtozheniem yavleniya oderzhaniya mozhno nazhit' mnogo vragov, potomu nuzhno proizvodit' eti nablyudeniya bez vsyakogo lishnego oglasheniya. 281. Sredi ognennyh proyavlenij ochen' pouchitel'no svechenie rabotayushchih pal'cev. Okolo pishushchej ruki mozhno videt' volny sveta. Pri tom oni izmenyayutsya ot soderzhaniya pis'ma. Tak mozhno nablyudat' ochen' vazhnoe yavlenie - uchastie Ognya dazhe v vidimom yavlenii i uchastie energii Agni v zavisimosti ot vnutrennego kachestva raboty. Konechno, vy obratili vnimanie ne tol'ko na cvetnye volny, no i na svetovye obrazovaniya, voznikayushchie pri chtenii knigi. |ti vestniki sveta mogut prihodit' izvne i iznutri. No kak te, tak i drugie sluzhat dokazatel'stvom raboty ognennoj energii. Mnogie mogut videt' eti zvezdy, no ne znayut, kak sosredotochit' vnimanie. Opyat' prihodim k tomu zhe - poryv besporyadochnyj ravnyaetsya snu v ego znachenii sledstviya raboty. Lish' sosredotochennoe vnimanie i postoyanstvo bez razocharovaniya privedut k licezrimosti zakonnyh yavlenij. Pust' dumayut, chto ne dano, luchshe dumat', chto ne prinyato. 282. Nesomnenno, mezhdu rabotayushchej rukoj i CHashej sushchestvuet svyaz', oboznachayushchaya svecheniem. No esli eta svyaz' zamechaetsya, mozhno pozdravit' s takoj nablyudatel'nost'yu. Tak zhe cenyu nablyudeniya nad bor'boyu Sveta i t'my. Zvezdy Sveta i t'my sovershenno yavny i oboznachayut kosmicheskuyu bitvu. Mozhno predvidet', kak vposledstvii najdut astrohimicheskoe osnovanie mnogim yavleniyam. No kazhdaya zapis' o nih sosluzhit bol'shuyu sluzhbu v budushchem. 283. Eshche skazhite vrachu - ne vse oderzhaniya bezuslovno temnye. Mogut byt' vozdejstviya srednih sfer, napravlennye, po mneniyu oderzhatelej, vo blago. No osobenno horoshih sledstvij ne poluchaetsya. Oderzhateli takih nevysokih stupenej i vmestilishcha im dostupnye-ne bol'shego razvitiya. Poluchaetsya dvoemyslie, neuravnoveshennost' i neumenie vladet' soboj. Mnogo slabovol'nyh lyudej. Pri etom obe voli umen'shayut drug druga. Lechit' takih lyudej mozhno lish' predostavlyaya trud po ih izbraniyu, no v bol'shej mere. Pri sosredotochennosti truda oderzhatelyu naskuchit ostavat'sya bez vyyavleniya, ibo kazhdyj oderzhatel' stremitsya k vyyavleniyu svoego" YA". Tak vrach mozhet zametit' razlichnye vidy oderzhimosti. No princip epidemii ochen' nedopustim dlya usovershenstvovaniya chelovechestva. Mezhdu prochim, ponyatie Guru ochen' ograzhdaet ot oderzhaniya. Uchitel' v sluchae oslableniya voli podaet svoj zapas, chtoby ne dat' chuzhomu temnomu vliyaniyu vtorgnut'sya. Konechno, Uchitel', soznanie kotorogo vysoko, mozhet chutko opredelit', kogda ego uchastie nuzhno. Ved' eto voditel'stvo ne pohodit na nasilie. 284. Ognennoe ustremlenie mozhet oblegchat' vse diagnozy, ibo nichto inoe ne mozhet ustanovit' tonkie granicy, dazhe ne imeyushchie slovesnyh opredelenij. Nedarom skazano - podymemsya do urovnya ognennogo, tam slova nenuzhny. 285. Imenno pouchitel'no nablyudat' ognennye potryaseniya planety. Osobenno, kogda znaete ob osobyh vozdejstviyah. Mozhno takzhe ukazat' na dvizhenie Ognya, kak mozhno sledit' za mysl'yu lyudej. 286. Agni Iog ne tol'ko ozdorovlyaetsya magnitnym centrom, no on sleduet, kak ozdorovitel' mestnosti. Tak Radzh-Iog i Agni Iog prinimayut na sebya toki prostranstvennye. Ne budet preuvelicheniem skazat' - Ioga est' ozdorovlenie planety. Nuzhno potoropit'sya, chtoby priznat' znachenie usovershenstvovaniya duhovnogo. Tol'ko v takom priznanii mozhno oblegchit' trudnost' zadaniya Ioga, kogda kazhdyj mozhet otyagotit' ego, no pomoch' mogut lish' nemnogie. Nuzhno hotya by dojti do stepeni prostogo uvazheniya k neobychnomu. Nikto ne hochet zadumat'sya nad tem, kak legko on prichinit stradaniya svoim otricatel'nym, zlobnym napadeniem. Kazhdyj nevezhda upodoblyaetsya temnomu sluzhitelyu. 287. Pravda, Armageddon ne oslabevaet, no sama temnaya sila daet inogda zapas novyh izoshchrenij. Ne budem setovat', chto mnogo, mnogo napadenij. Ne mozhet byt' inache. Umenie privykat' k opasnostyam est' velikoe orudie protiv vragov. Istinno, kazhduyu minutu lyudi v opasnosti. Bol'shaya illyuziya dumat', chto vse prebyvaet v bezopasnosti. Majya yavlyaetsya lyudyam v pokrove uspokoeniya. No imenno Jog chuet, kak krest bytiya stoit neotstupno. Tol'ko prinyatie kresta i voshozhdenie na Goru, gde dazhe telyata o pyati nogah, tol'ko takaya otvaga perenosit cherez propast'. Ne zabudem, chto ukazyval ostorozhnost'. Ona lish' kachestvo otvagi. 288. Uchitel' rad, kogda kollektivnyj trud vozmozhen. Otricanie kollektivnogo truda est' nevezhestvo. Lish' vysokaya individual'nost' najdet v sebe meru sobiratel'nyh ponyatij. Poka lichnost' strashitsya sobiratel'nogo truda, ona eshche ne individual'na, ona eshche prebyvaet v udushenii samosti. Lish' istinnoe raspoznavanie nerushimosti svobody mozhet dat' priobshchenie k kollektivu. Tol'ko takim istinnym putem vzaimouvazheniya pridem k soglasnomu trudu, inache govorya, pridem k dejstvennomu dobru. V etom dobre zazhigaetsya ogon' serdca, potomu tak radostno proyavlenie truda soglasnogo. Takoj trud uzhe neobychajno usilivaet psihicheskuyu energiyu. Pust' on zaklyuchaetsya lish' v kratkoj sovmestnoj rabote, hotya by kratko vnachale, tol'ko by v polnom soglasii i v zhelanii preuspeyaniya. Snachala ot nesoglasovannosti yavlenie utomleniya neizbezhno, no zatem kompleks sily kollektivnoj udesyaterit energiyu. Tak v malyh yachejkah mozhno protolknut' prototip mirovogo preuspeyaniya. 289. Solnechnye pticy ne spuskayutsya na Zemlyu. V etom Mife ukazana otdelennost' Ognennogo Mira ot zemnyh uslovij. Mozhno videt', kak iz drevnih vremen lyudi s osobym pochitaniem otnosilis' k ognennoj prirode. Dejstvitel'no, kak berezhno nuzhno otnosit'sya k kazhdomu ognennomu proyavleniyu. Sredi samoj obychnoj zhizni mozhno usmotret' iskry vysshego Ognya, znachit okolo kazhdoj takoj iskry budet razvivat'sya ochishchennaya atmosfera, potomu osobenno merzko temnit' eti mercaniya. Oni vspyhivayut nezhdanno, no ugashenie takih svetochej porozhdaet osobye neuravnoveshennye posledstviya. Kak skazano - luchshe ne rodit'sya, nezheli umnozhat' merzost'. 290. Trud sluzhit luchshim ochistitelem ot vsyakih merzostej. Trud porozhdaet moshchnyj faktor pota, kotoryj dazhe vydvigalsya, kak sredstvo zarozhdeniya cheloveka. Pot malo issleduetsya, malo sopostavlyaetsya s harakterom lichnostej. Malo nablyudaetsya otnositel'no raznyh stihij. Dazhe maloopytnyj nablyudatel' zametit razlichie grupp pota. Dejstvitel'no, legko zametit', chto ognennaya priroda ne sposobstvuet kolichestvu pota, vo vsyakom sluchae, vyshchelachivaet ego. Zemlya i voda, naprotiv, usilenno nasyshchayut potom. Tak mozhno zametit', kak mudro ukazyvali na odnu iz pervyh evolyucij cheloveka. 291. Ne sleduet otvrashchat'sya ot raznyh stadij chelovecheskoj evolyucii. Mnogoe mozhet kazat'sya strannym s nashej tochki zreniya, no predstavim, chto vse usloviya otnositel'no izmeneny, i togda my poluchim hotya i chuzhdyj, no ne strannyj aspekt. Oshibka predstavlyat' sebe vse zhizni mirov ot nashego ponimaniya na segodnya. My tak legko zabyvaem vchera i malo predstavlyaem zavtra, chto mnogie nashi suzhdeniya lish' osennie list'ya. Pravil'no chuvstvovat' nichtozhnost' pered kazhdym kosmicheskim zakonom. No ved' ognennye kryl'ya i dayutsya dlya priblizheniya k Miru Ognennomu. 292. Vsegda i vezde osobennoe zatrudnenie v tom, chto stoit lish' obstoyatel'stvam uluchshit'sya, kak temnaya ruka staraetsya podkinut' svoi mohnatye shariki. Nayavu mozhno videt', kak uyavlyayutsya ne poleznye malye treshchinki. No tam, gde v gorne veliko nagnetenie, tam i malaya treshchinka mozhet propustit' razrushitel'nyj gaz. Sredi zhizni mozhno videt' opyty vysshej himii. Potomu tak vazhno lish' nablyudat'. 293. Lechenie vnusheniem nazyvalos' ognennym ustremleniem. Konechno, teper' lechenie eto razvivaetsya bol'she i shire, potomu nuzhno predotvratit' vozmozhnyj vred ot nevezhestvennogo upotrebleniya ognennoj energii. Vnushenie mozhet ostanavlivat' bol', no esli upotreblyayushchie vnusheniya ne znayut proishozhdeniya boleznej, oni mogut upodobit'sya vredu narkotika. Drugoe delo, kogda vnushenie primenyaetsya opytnym vrachom, on ne tol'ko usypit refleks boli, no prosledit techenie zabolevaniya i vnushit sootvetstvennym organam normal'nuyu deyatel'nost'. YAvlenie astrologii takzhe ne budet zabyto opytnym vrachom. Mozhno smeyat'sya skol'ko ugodno, no nauchno sostavlennyj goroskop pomozhet v opredelenii samoj bolezni i privhodyashchih obstoyatel'stv. Nuzhno so vsem vnimaniem otnestis' k Astrohimii i ponyat' moshch' vnusheniya. Dejstvitel'no, esli vnushenie pol'zuetsya ognennoj energiej, to kak gluboko i usilenno mozhet byt' vozdejstvie Ognya! Nuzhno otvyknut' ot uzkogo prikaza i zapreta, upotreblyaemyh gipnotizerami. Tol'ko znanie organizma i vseh obstoyatel'stv pozvolit vrachu sledovat' prikazatel'no po vsem porazhennym putyam. Mozhno mnogoe vosstanovit' sredi obessilennyh organov, napraviv i koordiniruya ih s ognem serdca. Nuzhno kazhdomu vrachu razvit' v sebe silu vnusheniya. 294. Osobenno nelepo, kogda vrach dopuskaet k bol'nomu nevezhestvennogo gipnotizera. Ne mozhet grubaya sila sledovat' za izvivami bolezni. Ne v tom delo, chtoby tol'ko usypit', no nuzhno sopostavit' vse usloviya i sledovat' za slozhnymi kanalami bolezni. Kazhdoe slovo, kazhdaya intonaciya vnusheniya imeet ognennoe znachenie. Tak, tol'ko prosveshchennyj um mozhet vmestit' zakony i puti vnusheniya. Tol'ko takoj um pojmet vsyu otvetstvennost' za vozdejstvie na ognennuyu energiyu. 295. Vy znaete, chto pri vnushenii ne sleduet mahat' rukami i vypuchivat' glaza. Voobshche ne nuzhno dazhe smotret' v glaza, no sleduet ot serdca napravit'sya k serdcu. Zatem uzhe ot centra sledovat' volej po nuzhnomu napravleniyu. Sovershenno ne polezno, chtoby vnushaemyj znal o proishodyashchem. CHasto, imenno, prigotovleniya k vnusheniyu sozdayut nezhelaemoe protivodejstvie. Pri etom sam, podlezhashchij vnusheniyu, mozhet voobrazhat', chto on gotov podvergnut'sya lecheniyu, no ego Manas budet zashchishchat'sya ot vtorzheniya. YAvlenie vnusheniya budet tem dejstvitel'nee, chem dol'she soznaniya budut uravnovesheny vzaimno. No ne nuzhno vozveshchat' opyt. Kazhdoe lechenie pust' proishodit vnezapno. No fizicheskie usloviya dolzhny blagopriyatstvovat'. Temperatura dolzhna byt' srednyaya, umerennaya, chtoby ni zhar i ni holod ne vnosili razdrazheniya. Vozduh dolzhen byt' chistym. Mozhno sovetovat' legkij aromat roz ili evkalipta. Takzhe sleduet nezametno predusmotret', chtoby bol'noj mog udobno otkinut'sya na spinku kresla. Postel' menee udobna. Takzhe nuzhno udalit' vse neozhidannoe, shumnoe, chtoby ne vyzyvalos' potryasenie. Nuzhno ne zabyt', chto vo vremya vnusheniya tonkoe telo nahoditsya v ochen' napryazhennom sostoyanii i pytaetsya vydelit'sya. Potomu nuzhno kak mozhno vnimatel'nee zapretit' emu pokidat' telo. Konechno, vse prikazy ne slovesnye, no myslennye. Zapadnye magnetizery budut nasmehat'sya nad myslennym prikazom. Oni dumayut, chto slova i pal'cy mogut pokorit' volyu. No predostavim im eti zapadnye zabluzhdeniya. Nekotorye primitivnye plemena udaryali bol'nogo dubinoj po lbu. Takoe vozdejstvie tozhe pokoryalo volyu. No, gde Uchenie o Serdce i ob Ogne, tam i priemy dolzhny byt' inye. 296. Konechno, najdutsya lyudi, kotorye skazhut, chto udar dubinoyu est' sredstvo otkrovennoe i potomu dopustimoe, no ognennoe vozdejstvie est' nechto skrytoe i nedopustimoe. Tak kazhdyj, dumayushchij o dobre, est' uzhe chelovek opasnyj, no ubijca est' lish' vyrazhenie obshchestvennosti. Nemalo lyudej tak myslyat i prepyatstvuyut vsemu tonchajshemu. No dubina uzhe ne pomozhet, nuzhny tonchajshie resheniya i uvazhenie k serdcu chelovecheskomu. 297. Cyganki obychno dayut lekarstva s nagovorom, schitaya, chto lish' pri takom sposobe lekarstvo budet dejstvitel'no. Tak utverzhdayutsya nashi Gimalajskie tradicii vo mnogih pokoleniyah pereselencev. Dejstvitel'no, esli my sravnim dejstvie lekarstv, prinyatyh blagozhelatel'no ili s otvrashcheniem, to raznica budet porazitel'na. Dazhe samye sil'nye sredstva mogut proizvesti pochti obratnoe sledstvie, esli oni budut soprovozhdeny sootvetstvuyushchim vnusheniem. Mozhno napisat' znachitel'nuyu knigu ob otnositel'nosti material'nyh vozdejstvij. Mozhno iz raznyh oblastej sobrat' fakty, kotorye budut svidetel'stvovat', chto material'naya storona budet naimen'shej sredi reshayushchih faktorov. Tak nuzhno shag za shagom sledit' za dvizheniem Agni. Ne sleduet vdavat'sya srazu v slozhnye formuly, no nuzhno idti ot porazitel'nyh svidetel'stv kazhdogo dnya. Esli znahari ponimayut, v chem zaklyuchaetsya preobrazhayushchee nachalo, to obrazovannyj vrach dolzhen tem bolee usmatrivat' yavlenie napravlyayushchee. Po etomu puti vstrechayutsya i proshloe i budushchee. 298. Agni vechen; netlenna ognennaya energiya! Narodnye skazaniya chasto upominayut o vechnyh radostyah i gore Ochen' nauchno zamecheno o neistrebimosti radosti i gorya, poslannyh v prostranstvo. Mnogie nesut chuzhoe gore i mnogie ulavlivayut radost' neprinadlezhashchuyu, tak nuzhno postoyanno pomnit' o vechnyh posevah. Mysl', esli ne sil'na, mozhet poglotit'sya tokami prostranstvennymi, no substanciya gorya ili radosti nerushima, pochti kak ognennoe zerno. Polezno nasyshchat' prostranstvo radost'yu i ochen' opasno ustilat' nebesa gorem. No gde zhe vzyat' zapas radosti? Konechno, ne na bazare, no okolo lucha Sveta, okolo radosti ob Ierarhii. Umnozhenie gorya est' odna iz prichin ognennyh epidemij, no kogda fiziologiya nauchit lyudej znacheniyu oslablenij gorestnyh, togda nachnutsya poiski radostej. Postepenno utverditsya skala radosti, i nachnetsya torzhestvo vozvyshennoe, kak samoe zdorovoe. Nedarom My uzhe ukazyvali na poleznost' prisutstviya zdorovyh lyudej. Radost' est' zdorov'e duha. 299. Nuzhno sledit' za umeniem postigat' chuzhoe nastroenie. |to ne est' chtenie myslej, no chuvstvoznanie sushchnosti soseda. Legche zaglyanut' dal'she, kogda znaem o blizhnem. Mnogie stoyat na poroge takogo chuvstvoznaniya. No lish' sudoroga samosti meshaet ponyat' okruzhayushchee. 300. Putniki mgnovennye - tak nazyvayutsya lyudi, poznavshie velikie puti. Tol'ko poznaniem kratkosti puti zdeshnego mozhno ponimat' velichie Bespredel'nosti i nauchit'sya sovershenstvovaniyu duha. Obespechennost' ne sushchestvuet voobshche. Illyuziya ee est' priznak samyj pagubnyj. No, ne opirayas' na mir fizicheskij, sleduet cenit' kazhduyu krupicu ego. Kazhdoe dvizhenie Ognya pust' napominaet o sile, uderzhivayushchej ravnovesie. Esli planeta uravnoveshena vnutrennim Ognem, to i kazhdoe sushchestvo budet imet' oporu v Ogne Serdca. 301. Ne nado izumlyat'sya sverkaniyu Sveta v zakrytyh glazah. Proroki govorili: "Gospodi, ne vizhu t'my." |to ne est' simvol predannosti, no nauchnoe yavlenie vozhzheniya centrov. Ne odnazhdy mozhno najti ukazanie ob etih svetah. Nuzhno ne tol'ko v drevnosti iskat' ih, no mozhno vysprashivat' u slepyh i u detej. Poet mozhet pisat' pesn', kak nebo otkryvaetsya somknutym ocham. 302. Polezno proizvodit' fotograficheskie snimki ne tol'ko v raznye chasy, no i pri raznyh kosmicheskih napryazheniyah. Kogda zhe mozhno ulavlivat' pyatna absolyutnoj t'my, kak ne v chas napryazheniya? Kogda mozhno poluchit' samye slozhnye ulovleniya, kak ne pri ravnovesii stihij? Nashe sobstvennoe kolebanie otrazhaetsya na fil'me, no takzhe mozhno dostich' zapechatleniya raznyh tonkih proyavlenij. Mozhno nachat' pri samyh prostyh usloviyah, ibo pridetsya vrabotat'sya pri raznyh obstoyatel'stvah. 303. Sny budushchego rasseyany shiroko. Prorochestva rasprostranyayutsya tysyachami, i lyudi v raznyh stranah privykayut k opredelennym srokam, tak utverzhdaetsya techenie evolyucii. Takzhe napominayutsya i groznye sroki. Mozhet byt', nikogda chelovechestvo ne vynimalo svoj zhrebij, kak eti gody. Nevozmozhno nasilovat' svobodu voli bol'she, nezheli delaetsya sejchas. Vy sami vidite, kak dazhe v samyh strannyh formah napominayutsya sroki, no slepy ne zhelayushchie videt'. Takzhe sami vidite, kak trudno utverdit' torzhestvennoe edinenie, hotya by kak lekarstvo spasitel'noe. No takzhe sami vidite, naskol'ko udaetsya smyagchit' mnogoe razrushitel'noe. Tam, gde dolzhen byt' udar, proishodit lish' legkij tolchok. No ne vzdumajte ob obespechennom sushchestvovanii. Vse kolebletsya. Nezyblema lish' lestnica Ierarhii. 304. Lyudi lyubyat govorit' ob evolyucii i involyucii, no izbegayut perenosit' eti soobrazheniya na sebya. Ne sledya za svoej evolyuciej, lyudi privlekayut iz Tonkogo Mira takih zhe posledyshej. Mir Tonkij, dejstvitel'no, stremitsya k zemnomu, no v polnoj sootvetstvennosti. Znachit, esli by lyudi stremilis' k evolyucii, to oni privlekali by sushchestva evolyucionnye. Tak uluchshenie Mira bylo by v rukah lyudej samih. Tak kazhdoe stremlenie ko blagu sozdaet otzvuk ne tol'ko v Mire Tonkom, no v Mire Ognennom. Esli takoe stremlenie po kakim-to prichinam ostaetsya nevyrazhennym, to prostranstvenno ono prebyvaet v polnoj mere. Potencial Blaga, kak stolb Sveta. Plotnik, sapozhnik ili vrach mogut odinakovo myslit' o blage. Postoyanstvo i ustojchivost' vo blage est' uzhe zavoevanie. Komu-to prebyvanie v Ashrame pokazhetsya temnichnym zatocheniem, no pri razvitii duha ono budet samym celebnym prebyvaniem. Znaete, kak letit vremya, i v etom polete privykaete k Bespredel'nosti. 305. Konechno, istechenie energii mozhet dazhe vyzvat' golovokruzhenie, osobenno kogda posylki idut na dal'nie rasstoyaniya. Togda obrazuetsya svoego roda inerciya. Tyagotenie chuvstvuetsya tak sil'no, chto luchshe ne byt' v stoyachem polozhenii. 306. Mozhno v obychnoj zhizni nablyudat' mnogoe, otnosyashcheesya k obychayam Mira Tonkogo i Mira Ognennogo Mozhno delit' chelovechestvo na dva tipa. Odin nikogda ne ostavit za soboyu gryazi. On, prigotovlyayas' k ot®ezdu, vse priberet i ochistit, chtoby ne zatrudnit' kogo-nibud' musorom. Drugoj zhe ne prinimaet vo vnimanie nikakogo posledstviya i ostavlyaet za soboj grudy nechistot. Bud'te uvereny, chto vtoromu daleko do Ognennogo Mira Tak zhe bud'te uvereny, chto pervyj prirody ognennoj i ochistilishche po primeru Ognya. Tak zhe nuzhno nablyudat', kak chelovek prohodit mimo melkih ostanovok. Odin, kogda znaet svoe poruchenie, speshit dal'she, hotya i ne otnesetsya blagozhelatel'no ko vsemu vstrechnomu. Drugoj zhe iz kazhdoj ostanovki umudritsya sdelat' chto-to mohnatoe, razdrazhaya okruzhayushchee. Pervyj uzhe opyten v prohozhdenii mnogih voploshchenij i ponimaet, chto nochleg ne est' uzhe dom Otchij. Vtoroj ne mozhet razlichit' istinnyh cennostej i gotov zaderzhat'sya v puti na sluchajnom bazare. Tak lyudi postoyanno yavlyayut prirodu svoyu. Tol'ko uzhe opytnyj putnik znaet, chto nochleg ne est' dostizhenie, i ponimaet kak berezhno nuzhno obhodit'sya s veshchami, poleznymi dlya sleduyushchego karavana. On ne izderzhit vse toplivo, no podumaet o drugih. On ne zagryaznit kolodcev, kak yavlenie pol'zy - Tak mozhno nablyudat' gde Svet i t'ma. 307. Mozhno li predstavit', chtoby lyudi dumali tol'ko o poleznom? Konechno, mozhno, i vrednye, besporyadochnye mysli, prezhde vsego, ne nuzhny. Mozhno privykat' k myslyam poleznym, i takoe uprazhnenie budet luchshim prigotovleniem k Miru Ognennomu. YAvlenie privychki k pomyslam dobra ne bystro dostigaetsya, no zato oni vedut k osoznaniyu ognennomu. Tak ne v yavlenii osobennogo mira, no v kachestve raboty kazhdogo dnya priblizhaemsya k Miru Ognennomu. 308. Samousovershenstvovanie est' Svet. Samouslazhdenie est' t'ma. Mozhno stroit' zhizn' tak, chto kazhdyj den' budet koncom, no mozhno tak prosvetit' den', chto kazhdyj chas budet nachalom. Tak na glazah mozhno perestraivat' nashe zemnoe sushchestvovanie. Tol'ko etim putem voprosy budushchego i soznanie ob ognennom sovershenstvovanii sdelayutsya oshchutitel'nymi. Nuzhno najti otvagu peredelyvat' zhizn' po mere novyh nakoplenij. Umeret' v dedovskoj posteli pust' budet otlichiem srednevekov'ya. My zhe posovetuem otnesti eti posteli v Muzej - tak budet i gigienichnee. No ne dolzhno ogranichivat' zavtra po vcherashnej mere, inache, kak priblizimsya k poznaniyu Mira Ognennogo, kotoryj dlya deda byl adovym plamenem!? No teper', kogda otdayut dolzhnoe Svetu i velichiyu Ognya, my mozhem imet' duhovno ochen' bogatoe zavtra. 309. Uzhe dve nedeli oshchushchaete podzemnye tolchki. Predstav'te sebe, chto zemlya obrashchaetsya v podvizhnoe sostoyanie. Nikakaya chelovecheskaya sobstvennost' ne ostanovit stihii, no esli imeete chetkoe predstavlenie o Mirah Tonkom i Ognennom, to nikakaya zemnaya sudoroga ne zatumanit vashe neot®emlemoe svetloe zavtra. 310. Ot Vostoka Belyj Orel. Tak yavlyaem novoe soznanie. Nevozmozhno bez Vostoka. Istoriya chelovechestva tvorilas' ili ot Vostoka, ili radi Vostoka. Nel'zya sebe predstavit' razmery stroeniya Kul'tury, dom kotoryj tak velik. 311. Sovetujte molodomu uchenomu sobrat' iz vseh drevnejshih Uchenij vse otnosyashcheesya do Ognya. Pust' i Purany Indii i otryvki Uchenij Egipta, Haldei i Kitaya, Persii i reshitel'no vse Zavety klassicheskoj filosofii ne budut zabyty. Konechno, Bibliya, i Kabala, i Hristovy Zavety dadut shchedryj material. Takzhe i utverzhdeniya novejshih vremen pribavyat cennye opredeleniya Agni. Takoj sbornik nikogda ne byl sostavlen. No mozhno li dvigat'sya k budushchemu, ne sobrav znaki tysyacheletij? 312. Uyavlenie novejshih issledovanij sleduet cenit'. Kogda lyudi nachinayut vzletat' v sloi vysshie i pogruzhat'sya v peshchery podzemnye, mozhno ozhidat' sinteticheskih zaklyuchenij. Ne prenebregajte nablyudeniyami nad sledstviyami nizshih sloev atmosfery. Imenno, nuzhno prinyat' vo vnimanie vsyu otnositel'nost', kotoraya mozhet lish' obogatit' vyvody. Nuzhno, chtoby sredi vsej otnositel'nosti vy mogli nahodit' prilozhenie dazhe polusozhzhennym shlakam. Vezde, gde proshla rabota Ognya, vse mozhet prinosit' cennoe nablyudenie. 313. Nikto ne mozhet sostavit' mneniya o Kosmogonii, ne izuchiv ognennuyu stihiyu. |to bylo by podobno zodchemu, sobravshemusya stroit' kamennoe zdanie bez izucheniya kamnya i soprotivleniya materialov. No sovremennoe sostoyanie umov tak daleko ot spasitel'nogo sinteza. 314. Podzemnye napryazheniya ne konchilis'. Udaetsya razbit' udary melkimi sotryaseniyami. Nuzhno voobshche pomnit' etu taktiku razdrobleniya zla. CHasto nevozmozhno izbezhat' nakopivsheesya zlobnoe napryazhenie, togda ostaetsya lish' razdroblyat' napryazheniya t'my. 315. Zamechennoe vami kitajskoe lechenie posredstvom vtykaniya igl v sootvetstvuyushchie centry ne est' lechenie, no lish' vremennoe vozdejstvie. Starye egiptyane proizvodili takie zhe vozdejstviya, nadavlivaya na korrespondiruyushchie centry. I posejchas banki i priparki yavlyayutsya takimi zhe dopolneniyami. Tak vo vsej zhizni sleduet ustranyat' razdrazhenie sootvetstvuyushchimi dopolneniyami. Uchenie starogo Kitaya znalo i process izlecheniya posredstvom podnyatiya zhiznesposobnosti. Imenno Kitaj ocenil dzhen'-shen' i prodolzhitel'noe prinyatie muskusa. Potomu nechego udivlyat'sya, esli poslednyaya medicina znaet, kak vyyavlyaetsya vysshaya zhiznesposobnost'. Takzhe mozhno zametit' i ognennost' yavleniya zhiznesposobnosti. Pust' samye luchshie vrachi umeyut poznat' ognennoe nachalo rastitel'nogo i zhivotnogo zhiznedatelya. Takie opyty ne nuzhno otkladyvat'. Esli ognennye epidemii ugrozhayut, to ne zabudem, chto podobnoe lechitsya podobnym. 316. Pochemu izumlyaetes', chto razvitie zreniya nuzhdaetsya v umerennom svete? Ponyatno, chto rezkij svet ne daet vozmozhnost' usileniyu sveta vnutrennego. No ved' lish' eta samousovershenstvovannaya ustremlennost' daet sil'nye ustoi. Potomu v drevnosti posvyashcheniya v Misterii soprovozhdalis' dlitel'nym prebyvaniem v temnote, poka glaz odoleval prepyatstviya t'my svoim vnutrennim zreniem. 317. Ne tol'ko lyudskaya bezrabotica obrazuetsya v predelah opasnosti, no takzhe i bezrabotica prirody dolzhna, nakonec, obratit' vnimanie. Nuzhno tol'ko predstavit' sebe, kak bystro cvetushchaya rastitel'nost' smenyaetsya mertvymi peskami. Ne beshozyajstvennost'yu, no samoubijstvom nuzhno nazvat' eto omertvlenie kory zemnoj. Peski, l'dy, opolzni ne yavlyayut blestyashchee budushchee. Ved' nevozmozhno uskorit' izlechenie prirody, dazhe esli by lyudi obratilis' k zdorovomu myshleniyu; potrebuyutsya desyatki let, chtoby ozdorovit' razrushenie kory planety. No dlya takih osobo blagih mer neobhodimo chelovecheskoe sotrudnichestvo. No razve vidny priznaki takoj sovmestnoj raboty? Razve razrushenie i raz®edinenie ne vladeyut umami? Razve kazhdaya popytka ob®edineniya ne vstrechaetsya nasmeshkoyu? Lyudi ne zhelayut myslit' o real'nosti budushchego. My govorim o velikom Agni, no tol'ko tysyacha umov reshitsya podumat', naskol'ko eto neotlozhno. 318. Nuzhno ustremit' vnimanie na nadvigayushchiesya sobytiya. Nuzhno ponyat', chto chelovechestvo vstupaet v period postoyannyh vojn. Ochen' raznovidny takie vojny, no edin princip ih - vrazhda vezde i vo vsem. Nikto ne pomyslit, kakoj opustoshayushchij koster sozdaetsya, kogda mnozhestvo lyudej ukreplyaet gubitel'nyj krug okolo vsej planety. |to tot samyj zmej, kotoryj huzhe l'dov i snegov. Ne dumajte, chto eto pugalo. Net, kazhdyj den' prinosit dokazatel'stva razrusheniya. Koshchej ne dremlet, no zabava silitsya otvlech' glaza ot pozhara. 319. Vojna oruzhiem, vojna torgovaya, vojna bezraboticy, vojna znaniya, vojna religij - raznovidny vojny, i uzhe ne imeyut znacheniya granicy zemnye! Planetnaya zhizn' razdelilas' po granicam beschislennym. 320. "Tysyachelistnik" nazyvalas' drevnyaya nastojka iz trav dikogo luga. Smysl ee zaklyuchalsya v ubezhdenii, chto flora lugov est' uzhe sobrannaya panaceya. Konechno, takoe sobranie rastitel'nyh sil ochen' znamenatel'no, ibo kto zhe luchshe prirody podberet sosedej sootvetstvennyh? Proporciya i sposob primeneniya ostayutsya v rukah cheloveka. Dejstvitel'no, kazhdaya simfoniya rastitel'noj porosli porazhaet svoej sootvetstvennost'yu. Tvorchestvo bogato i vneshne i vnutrenne, no lyudi obychno zhestoko narushayut eto cennoe pokryvalo Materi Mira. Oni predpochitayut pesochnuyu ulybku skeleta, lish' by rashitit'. Politicheskaya |konomiya dolzhna nachinat'sya s vyyavleniya cennostej Prirody i razumnogo pol'zovaniya, inache gosudarstvo budet na peske. Tak mozhno vsyudu izuchat' zolotoe ravnovesie, tot samyj put' spravedlivosti. Lyudi sami uzhasayutsya, kogda proishodit razobshchenie Nachal. Lyudi uzhasayutsya al'binosam. No ved' eto nechto inoe, kak narushenie ognennogo nachala. Takzhe mozhno videt' eti narusheniya vo vseh carstvah Prirody. Oni ne tol'ko otvratitel'ny, no oni zarazitel'ny i vredny drug drugu. Prihoditsya postoyanno vozvrashchat'sya k vrachebnym sovetam, no, ved', stihiya ognennaya razve ne est' moshchnaya lechebnaya sila? Ogon' est' utverzhdenie zhizni. 321. Tak nuzhno ugovarivat' lyudej o sohranenii svoih cennostej. Samyj zemnoj skupec chasto yavlyaetsya planetnym rastochitelem. Novyj Mir, esli on sostoitsya, yavit lyubov' k cennostyam Prirody, i oni dadut emu luchshuyu emul'siyu sushchnosti zhizni. Ved' pridetsya iz gorodov razojtis' v prirodu, no neuzheli na peski?! V kazhdoj chasti sveta obrazovalis' pesochnye okeany. Tak i soznanie lyudej razmel'chilos' krupinkami zloby.. Kazhdaya iz pustyn' byla nekogda cvetushchim lugom. Ne Priroda, no sami lyudi istrebili cvety. No duma o yavlenii Ognya pust' zastavit lyudej pomyslit' o berezhnosti. 322. Mnogie hotyat znat' podrobnosti Tonkogo Mira, no mnogie budut zhestoko ozadacheny. Vsya zrimost' Tonkogo Mira otnositel'na, po razvitiyu soznaniya. Mozhno voshishchat'sya svetom, no mozhno ochutit'sya v tumane. Mozhno volej stroit' prekrasnye sozidaniya, no mozhno ostat'sya na grudah musora. Mozhno srazu usvoit' yazyk duha, no mozhno probyt' gluhim i nemym. Kazhdomu po delam ego. Kazhdyj soznaet po soznaniyu. Mir Tonkij ochen' spravedlivoe sostoyanie. Mozhno ubezhdat'sya, kak dazhe prostoe soznanie, no prosvetlennoe lyubov'yu, preuspevaet. Dlya lyudej zemnyh lyubov' maloprilozhima k ih bazarnym oshchushcheniyam. Ona chasto ostaetsya bez osoznaniya. No v Tonkom Mire lyubov' est' klyuch ko vsem zatvoram. Dlya mnogih lyudej voobrazhenie est' nedostupnaya otvlechennost', no v Tonkom Mire kazhdaya krupica nakopleniya voobrazheniya est' put' k vozmozhnostyam. Dlya zemnyh lyudej obida, gorech' i otmshchenie sostavlyayut osnovy zhelchi i pecheni, no dlya Tonkogo Mira dazhe dlya srednego soznaniya, eti postydnosti otpadayut, kak negodnaya sheluha. Potomu tak tverdim ob ognennom soznanii, chtoby nemedlenno otpravit'sya v luchshie sfery. Dejstvitel'no, nuzhno vsemi vysshimi merami stremit'sya k ognennomu soznaniyu. 323. Pravil'no sudite o neobhodimosti ishoda iz gnojnyh gorodov i o ravnomernom raspredelenii naseleniya planety. Esli chelovechestvo, v osnove svoej, est' nositel' Ognya, to neuzheli nel'zya ponyat', naskol'ko nuzhno mudroe raspredelenie etoj stihii? Nuzhno ponyat', chto bolezn' planety v znachitel'noj stepeni zavisit ot chelovecheskogo ravnovesiya. Nevozmozhno pokinut' ogromnye prostranstva, chtoby bratoubijstvenno stolpit'sya na mestah, zarazhennyh gnoem i zalityh krov'yu. Ne sluchajno drevnie vozhdi obrazovyvali svoi strany na novyh mestah. Teper' sama nauka sposobstvuet normal'nomu zaseleniyu svobodnyh prostranstv. Nikto ne budet otrezan i izvergnut. Sami sily Prirody, prizvannye k sotrudnichestvu, ozdorovyat usloviya zabolevaniya Zemli. Tak tol'ko mozhno nadeyat'sya, chto trud budet ocenen, i, vmesto naemnikov, narodyatsya sotrudniki. Myshlenie narodov takzhe mozhet obnovit'sya, kogda centr mysli budet napravlen na ravnomernuyu rabotu po vsemu liku Zemli. Sleduet posmotret' na eto ruchatel'stvo, kak na edinstvennoe reshenie, inache lyudi budut lish' svergat', ne nahodya Istiny, kotoraya zhivet v ih serdcah. Ognenna eta Istina! 324. Konechno, sprosyat, pochemu v drevnosti na voznikala opasnost' lyudskih skoplenij? Vo-pervyh, samo naselenie bylo sravnitel'no malochislennoe. No, krome togo, ne zabudem sud'by Atlantidy, Vavilona i vseh skopishch, lezhashchih v razvalinah. Tol'ko chast' etih kladbishch upomnilo chelovechestvo, no kosmicheskie zakony dejstvovali ne raz. Tak ne sleduet izumlyat'sya, chto kosmicheskoe nagnetenie rastet vmeste s zarazoyu nizshih sloev. 325. Kogda govorim ob Ognennom Mire, ne sleduet udalyat'sya ot zemnyh reshenij. Ognennoe sostoyanie nastol'ko prevyshe zemnogo, chto nuzhno trebovat' luchshee zemnoe ravnovesie, chtoby priobshchit'sya k Ognyu. Mnogie usloviya zemnye nuzhno primirit', chtoby mysl' mogla razumet' telo ognennoe. Pust' svyashchennosluzhiteli stanut nemnogo uchenymi, a uchenye budut nemnogo duhovnee. Iz etih pozhelanij, hotya nemnogo, slozhitsya uzhe znachitel'nyj ustoj neobhodimogo mosta. |to ponyatie mosta zaveshchano izdrevle, no teper' ono stalo povelitel'nym. 326. Nekotorye smut'yany nadeyutsya, chto postoyannym sverzheniem vsego oni uprochat svoe blagosostoyanie. Harakterny eti mysli rashishcheniya i razdrobleniya. Nevozmozhno dazhe pomyslit' o privlechenii ognennoj stihii na rashishchenie i razdroblenie. Povtoryayu, eto nevezhestvennye priemy, ot kotoryh nuzhno otuchit'sya. Pust' srubivshij derevo nemedlenno zamenit ego vnov' po