mog videt' proisshedshee razrushenie v Tonkom Mire. On sam ubeditsya v svoem bezumii. Nel'zya merit' Nevesomoe merami zemnymi. 337. Kogda Ierovdohnovenie privlekaet mysl' k opredelennoj strane ili mestu, znachit, kosmicheski uzhe skladyvayutsya obstoyatel'stva velikogo znacheniya. Mozhet byt', takoe ochuvstvovanie mesta neob®yasnimo zemnym polozheniem veshchej. Mozhet byt', takaya strana, s zemnoj tochki zreniya, nahoditsya v samom neprivlekatel'nom sostoyanii, no zakon vysshij uzhe opredelyaet mesto osobogo napryazheniya. Ne vidyat eshche glaza zemnye, no Ierovdohnovenie uzhe napravlyaet soznanie tuda, gde suzhdeno siyanie Sveta Vysshego. Tak poverh chuvstvoznaniya svetit nam Ierovdohnovenie. CHasto ono kak by protivorechit ochevidnosti, no ono govorit slova Mira Ognennogo. Tak i s obshcheniem, o kotorom segodnya skazano. Ierovdohnovenie napravlyaet tuda, gde uzhe siyaet vershina. 338. My osobenno raduemsya, kogda soznaetsya put', projdennyj s Nashej pomoshch'yu. |to odno iz blizhajshih oshchushchenij Ierarhii. Mozhno usmatrivat' mnogie znaki Nashego Obshcheniya. Kazhdoe takoe usmotrenie uzhe budet ukrepleniem mosta v Mir Ognennyj. 339. Kazhdaya dobraya mysl' - moshchnyj rychag, kak poluchayushchemu, tak i posylayushchemu. Lyudi predpochitayut posylki o zemnyh predmetah. No oni ne soznayut, chto zemnye posylki mogut vesti kak k Svetu, tak i k t'me. YAvlenie sledstviya zemnyh posylok zavisit ot urovnya soznaniya poluchayushchego. No duhovnye posylki bezoshibochny. Oni ne imeyut puti k t'me, no pri ponimanii mogut vliyat' blagopriyatno na zemnye obstoyatel'stva. Uchenie osobenno ostanavlivaetsya na myslennyh posylkah. Kak ognennye dejstviya, oni imeyut bol'shoe znachenie i dlya ravnovesiya prostranstvennogo ognya. Uchenie dolzhno predupredit', chto besporyadochnoe myshlenie ne mozhet prinosit' pol'zu okruzhayushchemu. No my dolzhny prinimat' vo vnimanie, chtoby energiya byla polezna ne tol'ko uzko po odnomu napravleniyu, no i dlya vsego razmera prostranstvennogo. Ne zabudem, chto ogon', kak stihiya vezdesushchaya, peredaet mgnovenno poslannye vibracii. I nikto ne mozhet ulovit' rasprostranenie takih tonchajshih energij. Skol'ko raz pridetsya povtoryat' o berezhnosti k energiyam. Ne budem sudit', kak polagayut lyudi, ne zhelayushchie myslit' poverh zemnoj kory. Kogda my stremimsya k Miru ognennomu, my dolzhny osoznat' priznaki takogo sostoyaniya. 340. Nuzhno vsem so vsej vnimatel'nost'yu udalyat' iz myshleniya vse, chto mozhet privyazyvat' k obychnomu obihldu. Sredstva i vozmozhnosti ne sleduet iskat' v obihode. Zamechali, naskol'ko My stroili neobychno. No sejchas nuzhno eshche bol'she porazhat'sya neobychnost'yu. Smotrite na nee, kak na sredstvo k preuspeyaniyu. Lyudi voshli v uzkoe mesto, nel'zya sledovat' ih predubezhdeniyam. Nuzhno pokoryat' ih so storony neozhidannoj. 341. Mudryj Vozhd' prezhde vsego vyslushaet sobesednika i lish' potom skazhet svoe mnenie. On vyslushaet ne tol'ko, chtoby znat' sushchnost' mysli, no i ponyat' yazyk sobesednika. Poslednee uslovie ne malovazhnoe. Ne velika pobeda, kogda zakonodatel' lish' sam ponimaet svoi zakony. Nuzhno, chtoby osnovy Bytiya zvuchali dlya kazhdogo v ego ponimanii. Tak iskusstvo usvoeniya yazyka sobesednika otnositsya k bol'shomu razvitiyu soznaniya. Ono usvajvaetsya Ierovdohnoveniem ili soznatel'nym utoncheniem vnimaniya. V nem ne budet zaklyuchat'sya vysokomerie, naoborot, sochuvstvie k ponyatiyu sobesednika. Mnogo poleznyh soobrazhenij unizhaetsya svoeobraznym vyrazheniem, no ognennyj glaz usmotrit eti zerna pravdy. 342. Dejstvitel'no, mozhno zametit', kak mnogie poleznye veshchi prinosyatsya sovsem ne dobrymi lyud'mi. Prichin k tomu mnogo - prezhde vsego Karma, zatem sodejstvie Ierarhii, kotoraya pol'zuetsya kazhdym povodom k sozdaniyu poleznogo polozheniya. Potomu chasto ukazyvayu na kak by sluchajnyh lyudej, i ne sleduet udivlyat'sya, kogda takie lyudi sami po sebe ne sushchestvenny. Oni mogut prinesti to, chto uzhe veka tomu nazad bylo gotovo k posylke. 343. Mysl' o nevozmozhnosti uzhe est' ot temnogo nachala. Nuzhno unichtozhit' vsyakoe unynie, ibo etot put' ne vedet k Istine. CHelovek samyh razlichnyh narodnostej odinakovo vyrazhaet radost' i gore. Znachit, put' k ponimaniyu otkryt. 344. Kak zhe vyderzhit serdce, esli budet znat' vse uzhasy tvorimye? Kak zhe budet bit'sya serdce, kogda uslyshit vopli mnozhestv serdec? Ni proshloe, ni nastoyashchee ne dadut osilit' ves' gnet Mira. Tol'ko budushchee vo vsej ognennosti pereneset k beregam novym. Tol'ko, zabrasyvaya spasitel'nyj yakor' vpered, mozhem podvinut'sya k nemu. CHem dal'she zakinem yakor', tem legche i bodree perenesem soznanie v Mir Ognennyj. Radi etogo Mira mozhem uluchshit' soznanie, prosvetlyat'sya serdcem i myslit' o dobre. Nichto drugoe ne mozhet provesti cheloveka po vsem polyam uzhasov. Lyudi ne ponimayut to kolichestvo neschastij tvorimyh. Omertvlenie psihicheskoj energii delaet lyudej beschuvstvennymi k dejstvitel'nosti. Beschuvstvennost' k dejstvitel'nosti yavlyaetsya odnoj iz samyh uzhasnyh epidemij. Lyudi otvorachivayutsya ot proishodyashchego i dumayut, kak prodlit' priyatnoe telu sushestvovanie. O budushchem oni dazhe ne umeyut podumat'. No bez budushchego nemyslimy geroi i obnovlenie. Potomu budem pri kazhdom sluchae ukazyvat' na Mir Ognennyj, kak na cel' Bytiya. 345. Nikto ne znaet, kto umer ili ushel? Mnogo grobnic pustyh i mnogo pepla drevesnogo, no ne telesnogo. Tak nuzhno ponyat' svyaz' s Ierarhiej, kak yavlenie Kormchego. Esli segodnya nechto neproiznosimo, to mozhno ponyat', chto rul' v Moshchnyh Rukah. 346. Mir delitsya na dva vida lyudej. Dlya odnih vremya tyanetsya nesterpimo dolgo, dlya drugih ono letit nesravnimo bystro. Obrashchajte vnimanie na poslednih, u nih razvity priznaki Tonkogo i Ognennogo Mira. U nih razvity vozmozhnosti raboty vechnosti. Mozhno li predstavit' trud vechnyj, esli ostaetsya tyagost' vremeni? Po schast'yu, uzhe v plotnom sushchestvovanii mozhno osvobodit'sya ot pridavlennosti vremenem. Ne tol'ko delo v postoyannom trude, no v takom perenose soznaniya v budushchee, kogda nedostatochno vremeni dlya slozhnyh myslej. 347. Prekrasno otmechat' sredi zemnoj zhizni priznaki Tonkogo Mira. Tak vsadnik ostanavlivaetsya v puti rassprosit' o pridorozhnyh znakah, tak shestvuet, kto v serdce imeet zhizn' budushchuyu. Tol'ko ponyatie puti mozhet sootvetstvovat' zemnomu prebyvaniyu. 348. Poseyavshij pozhnet. Nichto ne izmenit zakon Spravedlivosti. Mozhno primenit' ego v nezemnyh merah, no posev budet izzhit po sile soznaniya. Pechal'no, chto lyudi, dazhe znayushchie o karme, tem ne menee postoyanno tvoryat ee sebe vrednuyu. Te zhe lyudi, pomnya o Mirah Vysshih, vse-taki prilagayut ko vsemu zemnye mery, i ko vremeni, i k oshchushcheniyam, i k pomyshleniyam. Potomu chasto tak trudno, po mere vozmozhnosti, oblegchat' Karmu. Lyudi kak by protivodejstvuyut vsemu im poleznomu. 349. Skazano, chto velikoe udivlenie v tom, chto schast'e prihodit nasil'no. Tak skazano v drevnosti, no i teper' to zhe samoe ne izmenyalos'. Tol'ko postoyannym povtoreniem mozhno utverdit' mery treh Mirov. 350. Nel'zya hotya by kosvenno narushat' osnovy sotrudnichestva. Sleduet k ponyatiyu sotrudnichestva priobshchit' ponyatie uchitel'stva, voditel'stva, uvazheniya blizhnego, samogo sebya i teh, kto sleduet posle vas. Nevozmozhno imenno teper' umen'shit' znachenie sotrudnichestva, kak sredstva rasshireniya soznaniya. Nuzhno polyubit' sotrudnichestvo, kak zalog obshchego preuspeyaniya. 351. Zloba, somnenie, nedoverie, neterpenie, len' i prochie vdohnoveniya t'my otdelyayut zemnoj Mir ot Vysshih Sfer. Lyudi, vmesto puti dobra, pytayutsya zamenit' voshishchenie duha razlichnymi narkotikami, dayushchimi illyuziyu potustoronnego sushchestvovaniya. Zamet'te, chto vo mnogih religiyah pozdnejshimi dopolnitelyami vvedeny ochen' iskusnye sostavy narkotikov, chtoby iskusstvenno prodvigat' soznanie prevyshe zemnogo sostoyaniya. Konechno, velika oshibochnost' takih nasil'stvennyh mer, oni ne tol'ko ne sblizhayut Miry, no, naoborot, otchuzhdayut i ogrublyayut soznanie. Takzhe napolnena zhizn' zemnaya postoyannymi otravami, kotorymi lyudi tak lyubezno ugoshchayut drug druga. Uchiteli vseh vremen prepodavali chelovechestvu chistye puti duha dlya postupleniya v svyaz' s Vysshimi Mirami, no lish' nemnogie predpochli put', yavlennyj serdcem. Osobenno nuzhno obrashchat' vnimanie na osvobozhdenie ot otrav. Uzhe zarazhena znachitel'naya chast' pochvy, uzhe zarazhena poverhnost' nad Zemlej. Lyudi, krome narkotikov, izobreli mnogo uzhasnyh, yavlennyh veshchestv, kotorye vmesto ozdorovleniya, vnosyat duhovnuyu smert'. Massa yadovityh isparenij udushayut goroda. Lyudi dumayut o proizvodstve mnogih veshchestv, kotorye schitayutsya gorazdo ubijstvennee nezheli narkotiki. Narkotiki yavlyayut vred samim potrebitelyam, no ubijstvennye gazy terzayut vse zhivushchee. Nel'zya osudit' dostatochno narkotiki, no nel'zya dostatochno osudit' i ubijstvennye izobreteniya. Lyudi kogda-to vpadali v oshibki illyuzii voshishcheniya, no teper' lyudi sovershenno ne stydyatsya ubivat' intellekt i duh blizkih, nazyvaya eto ubijstvo dostizheniem nauki. 352. Nuzhno obratit' vnimanie na kazhdoe izobretenie uchenyh. Oni dolzhny, prezhde vsego, otvechat' za bezopasnost' novogo veshchestva. Mnogo metallov vvodyatsya v obihod ne tol'ko v chistom vide, no i v sochetaniyah. Mezhdu tem, splavy uzhe privlekli chelovecheskoe vnimanie s davnih vremen. Poistine, mnogie poleznye metally v sochetaniyah dayut ubijstvennye sledstviya. Istinno, znanie v budushchem budet mnogostoronne! 353. Sleduet dobavit' k voprosu o narkotikah - oni trebuyut postepennogo uvelicheniya priema. Kak istinnye okovy t'my, oni stavyat cheloveka v bezvyhodnoe polozhenie. Rab narkotikov, dazhe pri zhelanii otkazat'sya ot nih, ne mozhet eto sdelat' bez vreda dlya sebya. Uvelichenie priema ubijstvenno, no otkaz tozhe mozhet byt' ubijstvenen. Konechno, userdnoe vnushenie ili samovnushenie dast spasitel'nyj vyhod. No dobroe vnushenie i t'ma narkoza obychno ne zhivut pod odnoyu krovleyu. 354. Lyudi ne mogut myslit' o budushchem, ibo obychno prebyvayut pod charami illyuzii proshlogo. Predstavim sebe cheloveka, kotoryj cherez mnogo dnej poluchit nepriyatnoe izvestie o chem-to uzhe davno proshedshem. |to sobytie uzhe ne sushchestvuet, sam chelovek posle nego zhil mnogo vremeni, no on pogruzhaetsya v proshloe i teryaet svyaz' s budushchim. Ved' derevo budushchego dolzhno rasti i nel'zya rubit' ego uyazvleniem pogruzheniya v proshloe. Nuzhno obrashchat' vnimanie v shkolah na izuchenie budushchego. Kazhdyj vozhd' v svoem pole budet myslit' o budushchem, inache on ne Vozhd'. 355. Uzhe upominalos', chto nekotoroye narody privetstvuyut drug druga obnyuhivayas'. Skazhut - kakoj sobachij obychaj! No dazhe v etom urodstve zaklyuchaetsya pamyat' o psihicheskoj energii, kogda lyudi posredstvom obonyaniya, oshchushcheniya, straha i glaz opredelyali sushchnost' prishel'ca. Teper' ostaetsya obychaj rukopozhatiya, kotoryj ne dalek ot drugogo strannogo sposoba. Lyudi zabyli o magnetizme i o infekcii duhovnoj. Oni tak mnogo govoryat o gigiene, no ne soobrazhayut, chto prikasanie imeet znachenie. Osobenno teper', pri napryazhenii ognennoj energii, nuzhno ochen' vnimatel'no pomnit' o kazhdom sozdannom toke. 356. Ponyat', chto Uchenie preobrazhaet soznanie, uzhe budet ponimaniem sushchnosti, no, chtoby povliyat' na soznanie, sleduet povtorno utverzhdat' put' Ierarhii. Nuzhno priuchit' sebya k dostojnomu povedeniyu pered Likom Ierarha. Tak skazhu - nuzhno oblech'sya v neprestannuyu molitvu. Takaya molitva nuzhna teper', kogda Zemlya potryasena uzhasami. 357. Sozidatel'nost', stremlenie k pobede uzhe est' svyaz' s ritmom Vysshih Mirov. Pobeda zaklyuchaetsya v kazhdom semeni. Semya v sushchnosti svoej vechno. Ono peremeshchaetsya iz odnoj formy v druguyu, no hranit neistrebimuyu sushchnost'. Ochen' beregite i pochitajte kazhdoe semya, kazhdoe zerno zhizni, v nem zaklyuchena vysshaya ognennaya energiya. Dazhe v luchshih nauchnyh issledovaniyah lyudi ne najdut ee. Ona izmeryaetsya ognennymi merami, i tol'ko ognennoe serdce mozhet inogda postigat' pul's zerna zhizni. No, govorya o nevozmozhnosti otkryt' zerno zhizni zemnymi merami, vse zhe ne ogorchim uchenyh, oni mogut nablyudat'. Mnogo pol'zy mozhet dat' nauka o zerne. Takzhe nuzhno primirit'sya s tem, chto nahozhdenie zerna zhizni v plotnom sushchestvovanii bylo by razrusheniem Mira. Sochetaniya ravnovesiya byli by narusheny, i nikakie zemnye sily ne mogli by vosstanovit' ih. No kogda lyudi pojmut Mir Tonkij i primut Uchenie o Mire Ognennom, oni prodvinutsya na mnogie stupeni k pobede nad plot'yu. 358. Ierovdohnovenie dolzhno napolnyat' vsyu zhizn'. |to ne dolzhno byt' kakim to otryvaniem ot zemnogo bytiya, no dolzhno byt' edinstvennym vyrazheniem zhizni. Kogda Ierarh ukazyvaet na nastuplenie soznaniya ognennogo, to kazhdoe ishodyashchee slovo i mysl' budut uzhe sootvetstvovat' resheniyu vysshemu. Nuzhno na zhizni zamechat', kak stanovitsya pravil'nym suzhdenie, i ponimanie sootvetstvenno ukreplyaetsya bezoshibochno. 359. Istinno, Ierovdohnovenie govorit - usyplennost' pobeditelya est' samoe uzhasnoe razrushenie. Sozvuchat' v ritme i ne utverdit' ego budet narusheniem zakona. Pobeda dolzhna prinesti strojnoe ulozhenie. Pobeda ne poryv, no sozidanie vo vseh zakonah. Zamet'te uravnovesie, dannoe, istinnoyu pobedoj. Opasnost' est' drug pobedy. Esli ne pojmete eto segodnya, to urazumeete zavtra. Ognennoe serdce ukreplyaetsya opasnostyami. Tak pojmem pobedu dobra vo vsem velichii. 360. Spiral'naya struktura zalozhena vo vseh tokah. To zhe spiral'noe stroenie nuzhno videt' vo vsem bytii. Voz'mem primer poznaniya Ucheniya. Kto proboval Uchenie odnazhdy, ot takogo prochteniya ne budet pol'zy. Tol'ko perechityvaya ego, mozhno zametit' spiral'noe stroenie. Uchenie kak by vozvrashchaetsya k tem zhe samym predmetam i pochti kasaetsya ih. No spiral' toka prohodit vvys' i neset novoe zerno soznaniya. Ognennoe soznanie utverzhdaet nestiraemoe poznanie. 361. Nekotorye Jogi polagayut, chto vydelenie slyuny i zheludochnogo soka yavlyayutsya ochishcheniem i potomu polezny. Do izvestnoj stepeni oni pravy. Pri ognennom napryazhenii energiya ognya vyzyvaet i vytesnyaet iz zhelez yavlenie utroeniya deyatel'nosti. T.o, pod davleniem ognya zhelezy vydelyayut, i unosyatsya mnogie otravlennye chasti. Tak ognennaya energiya, dazhe pri kosmicheskih sudorogah, mozhet byt' polezna. 362. Nevezhdy polagayut, chto Svetozarnyj prihodit mstit' t'me. No Svet dazhe ne ubivaet t'mu. Vernee, t'ma, priblizhayas' k Svetu, razbivaetsya i unichtozhaetsya. Ochen' sushchestvenno ponyat', chto t'ma sama unichtozhaet sebya, kogda priblizhaetsya k Svetu. Tak dolzhen zapomnit' Vozhd', kogda nevezhdy budut govoriit' o mesti. 363. Nemedlennost' vozdayaniya tozhe budet sootvetstvovat' nevezhestvu. Gde zhe chasy i mgnoveniya vechnosti, po kotorym otmerit' chasti plameni? Tam uzhe ne duhovnoe stremlenie, gde mozhno videt' trebovanie vozmezdiya. Kto mozhet prepyatstvovat' dvizheniyu Karmy? Techenie Karmy nuzhno ponimat', kak priblizhenie vozmezdiya i vozmozhnostej. 364. Voinstvuyushchaya t'ma znakoma vsem narodam pod raznymi nazvaniyami. V konce koncov, t'ma ostaetsya samym uzhasnym vidom Avidii. Ona ochen' opasna, kogda nachinaet dejstvovat'. Nuzhno ee muzhestvenno pereterpet' v dejstvii do konca ee unichtozheniya. Skazano - t'ma, kak kover k Ognennomu Miru. No, chtoby skoree minovat' temnoe podnozhie, nuzhno zazhech'sya serdcem. Tak Ognennyj Mir budet cel'yu pobedy nad t'moyu. Esli t'ma opasna, to i cel' dolzhna byt' velika. 365. Nesmotrya na vse dostizheniya nauki, lyudi osobenno trudno ponimayut napolnennost' prostranstva. Oni govoryat o mikrobah, o neulovimyh sushchnostyah, no vse-taki podumat' o napolnennosti prostranstva im pochti nevozmozhno. Skazka dlya nih, esli napomnit', chto tak nazyvaemyj vozduh napolnen sushchnostyami raznyh evolyucij. Takzhe trudno cheloveku predstavit', chto kazhdoe ego dyhanie, kazhdaya ego mysl' menyaet okruzhenie ego. Odni usilivayutsya i priblizhayutsya, inye sgshorayut ili unosyatsya vihrem tokov. CHelovek ne hochet ponyat', chto on odaren sil'nymi energiyami. On, poistine, Car' Prirody i Povelitel' nesmetnyh legionov sushchnostej. Mozhno inogda v shkolah pokazat' detyam na sil'nyh mikroskopah napolnennost' prostranstva. Oni dolzhny priuchat'sya k vozdejstviyu psihicheskoj energii. Vzglyad razvitogo cheloveka dejstvuet na sushchnosti. Dazhe pod steklom mikroskopa malye sushchnosti nachinayut bespokoit'sya i oshchushchat' toki glaz. Ne est' li eto zachatok zhivogo i mertvogo glaza? Ognennyj put' nuzhdaetsya v predstavlenii napolneniya prostranstva. 366. Osoboe smushchenie nasloilos' okolo voprosa o zhertvoprinoshenii. Lyudi doshli do takogo bezumiya, chto chelovecheskie zhertvy stali obychnymi. Mezhdu tem, mozhet li voobrazhenie predstavit' takogo Boga, kotoryj by nuzhdalsya v prolitii krovi? V osnovnyh zakonah upominalis' zhertvy, no lish' pozdnejshie zabluzhdeniya i duhovnye padeniya doveli chelovechestvo do krovavyh prinoshenij. ZHertva vsegda byla upomyanuta, no chto zhe mozhet byt' dostojnym prinosheniem samomu Vysshemu Duhu? Konechno, lish' samoe ochishchennoe duhovnoe ustremlenie. Takoe zalozhenie svyazi posluzhit luchshim ruchatel'stvoi istinnogo uvazheniya. Takaya zhertva est' zhiznennaya potrebnost' prinesti luchshij cvetok serdca k Prestolu Velichiya. No lyudi do sego dnya polagayut, chto oskolok nenuzhnogo kamushka mozhet byt' cennee prekrasnogo cvetka serdca. I takoe razmyshlenie polezno na putyah k Ognennomu Miru. 367. Dazhe v srednem urovne lyudi dovol'no mnogo znayut mohnato i besporyadochno. Osobenno zhe opasno, chto lyudi vosprinimayut ne stol'ko samyj predmet i ego znachenie, skol'ko ot kogo prihodit soobshchenie i prichiny etomu. Takim obrazom narozhdaetsya samyj vrednyj predrassudok. No ved' i volki mogut prinesti! Na dolgom puti mnogo soobrazhenij nuzhno usvoit'. I eto razmyshlenie polezno na putyah k Ognennomu Miru. 368. Kogda govoryu - beregis'! znachit, nuzhno napryach' vsyu nastorozhennost' duha. Ne mudro ustremit'sya lish' po odnomu napravleniyu, tem mozhno lish' ogranichit' sebya. Srazhenie trebuet nastorozhennosti vo vsem. Drevnie voiny govorilm vragu: "Esli ub'esh', tem huzhe dlya tebya. Na Nebe bitva udobnee, i tam porazhu tebya." Tak svoeobrazno vyrazhali drevnie vechnost' zhizni i Karmy. 369. "My ne umrem, no izmenimsya" - kak zhe eshche yasnee skazat' o vechnoj zhizni? "Mudryj idet ko Mne na Vysshem Puti" - tak ubeditel'no zapovedano o zhivom puti. Nespravedlivo zamechanie ob otsutstvii v Zavetah i zhizni Mira Ognennogo. Mnogo yasnyh ukazanij, no lyudi izbegayut ih. Razve stihii Ognya, postoyanno zhivoj, mozhet sootvetstvovat' ponyatie o smerti, o mertvennosti? Tak polezno razmyshlyat' na putyah k Miru Ognennomu. 370. Putnik zayavlyaet, chto on idet k Samomu Vladyke. Pravda, izumlyayutsya lyudi takomu resheniyu, no i uvazhayut takuyu tverdost'. Nuzhno stavit' sebe naivysshuyu cel', lish' togda doroga ne pokazhetsya ottalkivayushchej Nuzhno priobshchit'sya k vysshemu kachestvu vo vsem sushchestvovanii. Nuzhno prinyat' vysshie mery, kak edinstvenno dostojnoe Naivysshim Silam. Tol'ko zakalennoe i obuchennoe voobrazhenie daet priblizhenie k Miru Ognennomu. I takoe razmyshlenie polezno na putyah k Miru Ognennomu. 371. Kogda my kasaemsya pravil'nogo puti, my oshchushchaem silu radosti. Nashe serdce raduetsya, chuya, chto stremlenie pravil'no. Mozhno mnogo ogorchat'sya, brodya vne prilozhimyh pomyslov. No kogda soznanie predstavlyaet sebe istinu, ono napolnyaetsya radost'yu. Takaya radost' budet uzhe mudroj, ibo ona osnovana na Ierovdohnovenii. I takoe razmyshlenie budet polezno na putyah k Miru Ognennomu. 372. Imenno, kak yakor', zabroshennyj vpered, chuvstvo Ierovdohnoveniya vedet pravil'nyi putem. Takzhe pravil'no myslit' o novyh lyudyah. Esli pri doroge sidyat tigry, to luchshe etoj dorogoj ne pol'zovat'sya. Poistine, putej mnogo, no lyudi strashatsya dazhe pomyslit' o novom puti. Lyudej mnogo, novye prihodyat i podrastayut. Tak esli ne vidno bylo novyh vchera, to ne znachit, chto zavtra oni ne pokazhutsya. 373. Sredi ognennogo puti chelovek myslenno stremitsya k uskoreniyu. Mnogo zemnyh prepyatstvij, prityazhenij i primanok rsstavleno temnymi silami. No odnazhdy on pogruzilsya v Ierovdohnovenie i voskriknul: "Da budet skoree!" Tak obyknovennyj silami, ne oborachivayas', speshit chelovek ustremlenno k Miru Ognennomu. I takoe razmyshlenie polezno na putyah k Miru Ognennomu. 374. Mozhno sovershit' ne malo horoshih dejstvij, no zatem prikryt' ih odnim koshchunstvom; ono zovetsya ognetushitelem, ono porozhdaet chernoe plamya i pozhiraet svetluyu auru. Povtoryajte druz'yam, chto mezhdu huloyu i koshchunstvom granica ochen' mala. Nuzhno izgnat' iz obihoda hulu na blizhnego; ved' eto zabluzhdenie otkryvaet dostup koshchunstvu na Vysshee. Tot, kto ponimaet vmeshchenie, tot pojmet i kosmicheskij vred huly. 375. Mir Ognennyj tak zhe napolnen, kak i drugie sfery. Takzhe sushchestva raznyh evolyucij, no ognennyh stepenej stekayutsya dlya sotrudnichestva. Esli Plotnoe sostoyanie pod vliyaniem haosa pochti ne ponimaet sotrudnichestva, esli Tonkij Mir prinimaet sotrudnichestvo gruppovoe, to Ognennyj Mir esli otlichaetsya sotrudnichestvom polnym. I takoe razmyshlenie polezno na putyah k Ognennomu Miru. 376. Iz poleznyh razmyshlenij skladyvaetsya sovershennoe dostizhenie. Stanet, prezhde vsego, stydno pered samim soboyu za kazhdoe haoticheskoe myshlenie. Stanet nevozmozhnym protivodejstvie kazhdomu dobru, kak by ono ni vyrazhalos'. Raznica mezhdu vyrazheniyami tonka, i my dolzhny prinyat' ee, kak pautinu na Svetu. Radost', kogda mozhno utonchit' razmyshlenie. 377. Umyshlennye, vneshnie asketicheskie priemy ne chto inoe, kak tshcheslavie i samopochitanie. Pomnite, Svyatoj, vami pochitaemyj, ne mog byt' vneshne otlichen glazom novoprishel'cev. Tak On pokazval, chto vneshnost' ne est' ognennoe telo. I takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 378. Poyasnenie mnogih yavlenij, soedinennyh s magicheskimi priemami, pokazyvaet, chto volya byla istrachena naprasno. U Nas velik spisok utruzhdayushchih stihii bez pol'zy dlya Obshchego Blaga. Nekotorye smenyayut iskusstvennye priemy dobrymi myslyami, no mnogie okazyvayutsya lish' razdrazhitelyami stihij. Mezhdu tem, takoe otyagoshchenie zakonov prinosit vred ne tol'ko samomu cheloveku, no smeshchaet garmoniyu prostranstva na blizhajshie rasstoyaniya. Prostoj strelok v lesu ne poruchitsya, kogo mozhet zadet' ego strela. I takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 379. Odnazhdy Akbar, sredi Gosudarstvennogo Soveta velel prinesti Knigu Zakonov. V knige okazalsya malen'kij skorpion. Vse sovetniki prervali soveshchanie i ustremili vzory na malen'koe nasekomoe, poka slugi ne unichtozhili ego. Akbar zametil: "Samyj kroshechnyj zlodej mog prekratit' suzhdenie o gosudarstvennyh zakonah". Tak na puti k Miru Ognennomu samoe nichtozhnoe obstoyatel'stvo mozhet vredit'. Tol'ko serdce podskazhet tu stupen' ravnovesiya, nuzhnuyu mezhdu stremleniem i ostorozhnost'yu. Esli vse gosudarstvennyk umy nemeyut pri vide nichtozhnogo skorpiona, to kobra mozhet privesti vojsko v begstvo. Voin mozhet ustrashit'sya myshi, esli v ego serdce ne gorit ogon' very i stremleniya. 380. Dejstvitel'no, ostanovit' mysl' trudnee, chem porodit' ee. Sperva proizvodyatsya ispytaniya porozhdeniya mysli, zatem ukreplenie i sosredotochenie ee, lish' posle etogo mozhno ispypyvat' sebya na osvobozhdenii ot mysli. Poslednee dazhe fiziologicheski ne legko. Mysl' sozdaet osoboe ognennoe veshchestvo. Kristallizaciya ego trebuet rastvoreniya, i etot process nuzhdaetsya v novoj ognennoj energii. Tak nazyvaemye navyazchivye mysli yavlyayutsya posledstviem ognennoj vspyshki, kotoraya ne mozhet byt' uravnoveshena posleduyushchimi postupleniyami. Mysl' uspela kristallizovat'sya, no dal'nejshaya ognennaya energiya issyakla. Potomu osvobozhdenie ot mysli yavlyaetsya ves'ma nuzhnym pokazatelem pravil'nogo obrashcheniya s ognennoj energiej. Skol'ko podozritel'nosti, skol'ko zavisti, skol'ko mesti mozhno prekratit' osvobozhdeniem ot navyazchivyh myslej. Tak i v prostranstve navyazchivye mysli prichinyayut nastoyashchie bedstviya. Horosho, esli mysl' budet o samootverzhennom podvige, no esli o vrede ili razrushenii, to prorytie takogo kanala v prostranstve budet nedostojno. CHasto navyazchivye mysli ne vyrazhayutsya gromko opredelennymi slovami, i potomu vozdejstvie vnusheniem zatrudneno. Priuchenie k osvobozhdeniyu ot mysli mozhet ochen' pomoch' v prodvizhenii k Ognennomu Miru. 381. Neumenie osvobodit'sya ot navyazchivyh myslej mozhet porodit' nemalye trudnosti v otnoshenii Tonkogo Mira. Predstavim sebe, chto kakie-to neyasnye i, mozhet byt', dazhe nepriyatnye uplotneniya iz Tonkogo Mira poyavilis'. Ih obraz porazil voobrazhenie i porodil mysl' o nih. Imenno veshchestvo takoj mysli budet eshche bol'she privlekat' takie sushchnosti i sposobstvovat' ih uplotneniyu. Ved' mysl' pitatel'na. Imenno takim putem obrazuyutsya tak nazyvaemye prizraki. Navyazchivye mysli uplotnyayut ih, i ne mogut lyudi osvobodit'sya ot nih, ibo ne umeyut, prezhde vsego, osvobodit'sya ot svoih myslej. 382. Ovladenie mysl'yu est' ognennoe dejstvie. Sosredotochenie mysli i posylka ee est' ognennoe dejstvie. No eshche bolee ognennoj energii trebuet osvobozhdenie ot mysli. My chitali o velikih podvizhnikah, prezrevshih zemnuyu roskosh' i osvobodivshihsya ot zemnyh nagromozhdenij, no, prezhde vsego oni pobedili svoi mysli. Oni dolgimi ispytaniyami nauchilis' prizyvat' mysl' i osvobozhdat'sya ot nee. Kogda My govorim o podvizhnosti, nado imet' v vidu prezhde vmego podvizhnost' mysli. I takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 383. CHelovek, ne myslyashchij o Vysshem, obrashchaetsya v presmykayushcheesya. Hozhdenie v tele, hozhdenie v myslyah, hozhdenie v duhe uzhe prodvigaet soznanie k Miru Ognennomu. Nuzhno ozabotit'sya etim umeniem peredvizheniya, chtoby poluchit' neutomimost' k voshozhdeniyu. Dazhe v srednem sloe Tonkogo Mira zhiteli ne umeyut stremit'sya vvys'. Oni ne privykli dumat' o takom ustremlenii. Im prihoditsya uchit'sya i perestrajvat' svoe soznanie, no ved' eto ne legko i moglo byt' dostignuto mnogo ran'she. Tak My sovetuem razmyshlyat' o kachestve, poleznom na puti k Miru Ognennomu. 384. Preduprezhdeniya polezny vo vseh sluchayah. Nevozmozhno lyudyam dat' panaceyu, esli usloviya zhizni ne budut ochishcheny. Lyudi mechtayut spastis' ot raka, etogo duhovnogo skorpiona, no nichego ne delayut, chtoby predotvratit' ego zarozhdenie. Uzhe znaete, chto dannoe vam sredstvo odno iz luchshih protiv raka, no nado prilozhit' eshche rastitel'nuyu pishchu i ne upotreblyat' razdrazhayushchih kurenij i vin. Takzhe nuzhno izgonyat' imperil, togda ukazannoe sredstvo budet horoshim shchitom. No obychno lyudi ne zhelayut otkazyvat'sya ot vseh razrushitel'nyh izlishestv i zhdut, poka skorpion ushchemit ih. Takzhe i prochie uzhasnye bolezni razrastayutsya, ibo temnye vrata im otkryty. 385. Pri peredache mysli na rasstoyanie zamechaetsya ochen' pokazatel'noe yavlenie. Mysl' posylaetsya na odnom yazyke, a vosprinimaetsya na drugom. Razve eto ne svidetel'stvuet, chto psihicheskaya energiya dejstvuet ne slovesno-mozgovymi sredstvami, no, imenno, ognennoj energiej serdca. Takzhe dolzhno zametit', chto mysl' ne tol'ko proiznositsya na drugom yazyke, no i vyrazheniya iz soznaniya nahodyatsya naibolee privychnye. Takaya raznica slov chasto mozhet prepyatstvovat' priznaniyu peredachi mysli so storony ne opytnyh nablyudatelej. No zamechajte, chto perevod mysli delaetsya po smyslu, no ne po slovam. 386. Toshnota i vydelenie priznaetsya Jogami, kak samooborona ot otravleniya, kotoroe mozhet byt' ne tol'ko ot pishchi, no i ot vrazheskih tokov. Nesomnenno, takie toki mogut zadevat' cheloveka i dejstvovat' podobno fizicheskomu oshchushcheniyu. 387. CHasto sluchajnye sotryaseniya vozvrashchayut zrenie, sluh i prochie uteryannye chuvstva. Razve eto ne zastavlyaet podumat', chto kristall imperila i drugie otlozheniya vytalkivayutsya iz organizma. Tak starajtes' ponyat', pochemu v drevnosti inogda primenyali sotryaseniya pri nekotoryh zabolevaniyah i paraliche. 388. Uslovnost' naimenovanij postigaetsya lish' posle osnovatel'nogo izucheniya predmeta. Inogda prostranstvennyj process nazyvaetsya kak by lichnym imenem. No chelovecheskoe dejstvie priravnivaetsya k ognennoj energii. Dejstvitel'no, oba processa v sushchnosti ochen' nerazdel'ny. Potomu chasto nesvedushchie otricateli obvinyayut Ucheniya v svyashchennyh peregruzheniyah, no v to zhe vremya sami napolnyayut rech' nenuzhnymi i uslovnymi sokrashcheniyami i vydumannymi slovami. 389. Duhovnaya len' ochen' obychnoe zaderzhivayushchee uslovie. Mozhno vstretit' lyudej ochen' duhovno sposobnyh, no v to zhe vremya idushchih vspyat' tol'ko ot leni. Kazhdyj mozhet videt', kak unosyatsya vihrem luchshie vozmozhnosti tol'ko ot leni myshleniya. Takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 390. Mnogo raz My ukazyvali na poteryu ravnovesiya v usloviyah Zemli. Esli lyudi ne obrashchayut vnimaniya na eti rastushchie smeny nebyvalogo holoda i zhara, to, veroyatno, skoro im pridetsya ispytat' ognennye vosstaniya. 391. Kogda lyudi prohodyat cherez pomeshchenie, napolnennoe elektricheskimi provodami, oni byvayut ochen' ostorozhny. No kto zhe pochuvstvuet vse toki prostranstva, sil'nejshie, nezheli chasti poraboshchennoj energii? Kogda ognennoe serdce govorit - segodnya toki tyazhkie ili legkie, sleduet k takomu chuvstvovaniyu otnestis' zabotlivo. Takoe oshchushchenie sovershenno real'no, tak zhe kak lechenie tokami na dal'nie rasstoyaniya. Tol'ko kto ispytal vozdejstvie tokov na rasstoyanii, tot pojmet ih real'nost'. No slishkom mnogie otvergayut eti oshchushcheniya prezhde vsego po lenosti duha. I takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 392. Nekij nastoyatel' monastyrya, kogda posylal monahov na stranstvovanie, vsegda naputstvoval ih slovami: "Opyat' nasha Obitel' rasshiryaetsya". On znal, chto ne mozhet byt' duhovnogo otchuzhdeniya, i takie putevye utverzhdeniya tol'ko ukreplyali razmery Obiteli. Tak myslite, kogda chast' brat'ev nachinaet novoe hozhdenie. 393. Blagodat' kaplet v chashu serdechnoj radosti. Kogda-zhe mozhet byt' bol'shaya radost', nezheli pri vypolnenii Porucheniya Bratstva? Tak nuzhno ponyat' kak idushchim, tak i hranitelyam Ashrama. Ochen' vazhna bodrost', kotoraya rozhdaetsya ot Blagodati. 394. Tol'ko slepoj ne vidit, kak speshat sobytiya. Vy chitali o redkom sochetanii Svetil. No eshche znachitel'nee himizm, porozhdennyj takim redkim yavleniem. Narody mogut izmenit' kachestvo svoego myshleniya, no dazhe i redkie yavleniya, dazhe fenomeny ne obrashchayut vnimaniya. 395. Karma - dejstvie, inache ee nel'zya opredelit'. Inye polagayut, chto mozhno opredelit' Karmu, kak sledstvie, no eto pohodilo by na vozmezdie i umalyalo by zakon. Tot, kto poshel po pravil'nomu puti, tot i pridet k celi. Kazhdoe iskrivlenie otneset ot pryamogo puti, i lyudi budut govorit' o tyazhkoj karme. Dejstvitel'no, kogda putnik zabludilsya v zaroslyah, emu prihoditsya preodolevat' mnogie prepyatstviya, prodolzhaya svoi pervonachal'nye dejstviya. Karma est' porozhdenie dejstviya, i sama ona est' dejstvie. I takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 396. Son yavlyaet obshchenie s Vysshimi Sferami. Son dokazyvaet, chto lyudi bez takogo obshcheniya sushchestvovat' ne mogut. Ob®yasnenie sna telesnym otdyhom budet samym pervobytnym. Bez sna lyudi mogut zhit' obychno ochen' korotkoe vremya, zatem ih myshlenie vpadaet v samoe boleznennoe sostoyanie; poyavlyayutsya gallyucinacii, ocepenenie i drugie priznaki neestestvennogo sushchestvovaniya. Organizm stremitsya k zhivotvornomu obmenu i ne nahodit suzhdennogo puti. Kak My govorili, son mozhet byt' korotkim na vysotah, gde toki obshcheniya mogut byt' osobenno pitatel'ny. Lyudi mogut vspominat' o vstrechah v Vysshih Sferah ili v nizshih. Plotnoe telo mozhet prepyatstvovat' takim sushchnostnym obshcheniyam, no son, kak takovoj, budet darom zhizni vechnoj. I takoe razmyshlenie pomozhet na puti k Miru Ognennomu. 397. Sochetanie planet Luny, Venery i Saturna poistine redkoe. Imenno takoe sochetanie proizvodit himizm neobychajnoj sily, potomu mozhno vspomnit', kak My ukazyvali na pomoshch' Svetil v poleznyh dlya Mira dejstviyah. 398. Lyudi, kotorye ustremlyayutsya poverh Tonkogo Mira k Miru Ognennomu, pravy. My postoyanno upominaem Tonkij Mir, no vsemi merami ustremlyaem k Miru Ognennomu. CHelovek, v razmyshlenii svoem gotovyj k Miru Ognennomu, dazhe i v Tonkom Mire podnimaetsya k Vysshim Sferam. My sami podnimaemsya i opuskaemsya, no esli mysl' nasha srodnilas' s Mirom Ognennym, to poluchaetsya vysokoe magneticheskoe prityazhenie. Esli zhe mysl' nasha slita s Ierarhiej, to most velikogo derzaniya stanet dejstvitel'nym. 399. Esli ognennoe serdce chuet, chto gde-to nanositsya vred, ono ne oshibaetsya. Nuzhdy net, chto vredyashchij, prezhde vsego, vredit samomu sebe. O Karme dovol'no skazano. Nuzhno posmotret', kak lichnyj vred prevrashchaetsya v prostranstvennoe zlo. 400. Ogon' vechnyj napolnyaet vse tela i cherez nih soedinyaetsya s vysshej ognennoj energiej. Takim obrazom pererabatyvaetsya sok Vselennoj. Nel'zya inache nazvat' etu obnovlyayushchuyusya, sokrovennuyu substanciyu. Tak vse proyavlennoe sluzhit dlya obnovleniya Substancii vechnoj. Krug sluzhit luchshim izobrazheniem dlya sotrudnichestva energij. 401. Dlya sna trebuetsya izvestnoe uspokoenie. Takoe perehodnoe sostoyanie pokazyvaet, naskol'ko nash organizm nuzhdaetsya v osoboj ustremlennosti pri smene sostoyanij. 402. Vy zametili, chto My ne povtoryaem nekotoryh imen. Takoe obstoyatel'stvo zavisit ot raznyh prichin i raznyh tokov. Dazhe bumazhnogo zmiya puskayut ne kazhdyj den'. 403. Nekotorye lyudi idut v budushchee s polnym doveriem. Otkuda zhe mozhet cherpat'sya takoe neslomimoe doverie? Prezhde vsego, ot obshcheniya s Ierarhiej. No yavlenie ponimaniya Svetil takzhe ukreplyaet soznanie. Krome togo, est' eshche tret'ee obstoyatel'stvo, kotoroe imeet nemaloe znachenie. Konechno, tri Mira sushchestvuyut v polnom sotrudnichestve. Utverzhdenie mnogih zemnyh nachal proishodit v Vysshih Mirah. Vy znaete o terafimah zemnyh, takzhe mogut byt' terafimy Tonkogo i Ognennogo Mira. Neredko celye postroeniya prezhde zemnogo osushchestvleniya sozdavalis' v Vysshih Mirah. Mozhno chitat' v drevnih Zavetah o Nebesnyh Gorodah. Imenno oni stroyatsya na razlichnyh sferah, i tem sozdaetsya magneticheskoe prityazhenie. CHasto lyudi ne podozrevayut, chto ih terafimy zhivut uzhe v raznyh obrazah. Inogda yasnovidyashchie usmatrivayut takie dejstvitel'nye izobrazheniya i oshibochno perenosyat uvidennoe na zemnoj plan, togda kak zemnoe otrazhenie sostoitsya pozzhe. No odno oshchushchenie nesomnenno, imenno sushchestvovanie takih terafimov. Ono ukreplyaet soznanie cheloveka. Mozhet byt', nekotorye goroda uzhe sushchestvuyut i v nih zhivut nazvannye lyudi? Mozhno idti v budushchee tak zhe uverenno, kak by ochertaniya goroda byli pered zemnym vzorom. 404. Dejstvitel'no, nuzhna osobennaya berezhnost', kak v duhe, tak i v zemnyh obstoyatel'stvah. Nuzhno kak pered pozharom derzhat'sya. V rukah utverzhdenie budushchego. Kazhdaya berezhlivost' budet ocenena, kak dejstvie mudrosti. YA skazal. 405. Imenno nuzhna kazhdaya berezhlivost' kak v veshchah, tak i v duhe. Vy ne mozhete uchest' vse techeniya tokov. Konechno, vse vremenno, no duh zakalyaetsya sredi vihrej. 406. Sotrudnichestvo, osnovannoe na lichnyh chuvstvah, ne prochno. Krome uvazheniya k samomu trudu neobhodimo i pochitanie Ierarhii. Pod vihrem lichnyh chuvstv lyudi, kak probkovye chelovechki, budut metat'sya vverh i vniz, i budut tolkat'sya i sudorozhno sceplyat'sya. No kazhdyj trud po svoej prirode ne terpit sudorog. Trud est' ognennoe dejstvie. No ogon' ne dolzhen byt' doveden do sudorog. K tomu zhe vneshnie lichnye chuvstva mogut prepyatyatsovat' usmotreniyu novyh vozmozhnostej. Skol'ko prekrasnyh dejstvij postradalo ot prehodyashchih lichnyh mirazhej! I takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 407. Sleduet otuchat'sya ot lichnyh vyrazhenij, kak ot vrednyh privychek. CHuvstvo, zakalennoe na ogne Ierarhii, uzhe ne iskrivitsya. Tak umejte uravnovesit' chuvstva na vesah samyh vernyh. Mnogo nuzhno terpeniya, chtoby, ne uteryav chuvstva i serdca, moch' proverit' kachestvo ih na merah Ierarhii. 408. Ne sleduet snova obrashchat'sya k myasnoj pishche, esli organizm uzhe privyk k rastitel'noj. Mogut byt' isklyucheniya lish' radi goloda; no gorst' maisa ili risa mozhet byt' najdena obychno. CHasto lyudi ne ponimayut, naskol'ko myaso ogranichivaet i obezobrazhivaet auru. No osobenno mozhet chuvstvovat' potryasenie, kogda organizm uzhe privyk k preimushchestvam rastitel'noj pishchi. Lyudi inogda men'she zhivotnyh razbirayutsya i v pishche, i v ee kachestve. Takoe razmyshlenie polezno na puti k Miru Ognennomu. 409. Blago tomu, kto opytom zhizni i pochitaniem Ierarhii osvobodilsya ot chuvstva sobstvennosti. Poistine, on sokratil svoj put'. No esli grubaya zemnaya obolochka eshche ne dopuskaet osvobozhdeniya soznaniya, to ne sleduet nasil'stvenno lishat' sobstvenosti. Takoe nasilie razov'et uporstvo i zlobu. Tol'ko lichnym primerom i vnedreniem Ucheniya mozhno privlech' lyudej k skorejshemu ponimaniyu zhizni. Putnik, mozhesh' li ponyat', kakoe prekrasnoe dostizhenie ozhidaet tebya, kogda okrylennyj priblizish'sya k Domu Ognennomu, i nichto ne spalit plamya vechnoe! 410. Vyslushajte i ne osuzhdajte. CHasto imenno istechenie yada osvobozhdaet cheloveka dlya novogo puti. Uchenie podaet pomoshch' ne otricaniem, no privlecheniem. 411. Put' ravnovesiya poznaetsya razmyshleniem. Sleduet ochen' tverdit' lyudyam, chto chtenie i dazhe ponimanie ne est' razmyshlenie. Nuzhno priuchit'sya k razmyshleniyu. Poznavanie izvne dolzhno davat' povod k ognennomu processu razmyshleniya. Ogon' est' velikoe ravnovesie. Nuzhno sovershenno soznatel'no priblizhat'sya k Puti Ravnovesiya, gde ne budet kolebanij i somnenij, gde ostanetsya imenno Velikoe Sluzhenie. 412. Ne sleduet predugadyvat' svoe mesto v Ognennoj Ierarhii. My vse truzheniki v Sfere Sveta. Mery zemnye ne vyderzhivayut izmereniya po puti k Miru Ognennomu. Kazhdyj imeet chasticu ognennuyu, no kak i gde ona preobrazitsya, eto ne zemnoe predpolozhenie. No my otlichno chuem, kogda nami soversheno nechto, dostojnoe Ognennogo Mira. Tak kazhdyj dolzhen ravnyat'sya po etomu svyashchennomu oshchushcheniyu. V etom on budet istinnym sotrudnikom. 413. YAvlenie novyh napryazhenij. Vragi vydumyvayut novye ulovki, no budem, kak skala i dojdem do pobedy. Mozhno radovat'sya, chto kazhdoe napadenie daet novyh druzej. nezametny takie druz'ya, no oni kak cement stroeniya. 414. CHelovek zarazhennyj dolgoe vremya ne chuvstvuet zarazu. Esli eto proishodit pri fizicheskoj bolezni, to tem bolee takoj inkubacionnyj process mozhno videt' pri boleznyah duha. Mozhno porazhat'sya, naskol'ko vrachi ne pytayutsya zamechat' nachalo porazheniya duha; tem trudnee dlya nih zamechat' vse ognennye processy. No esli vrachi budut otricat' takie osnovnye obstoyatel'stva, to kuda dolzhny lyudi napravit'sya, chtoby uznavat' prichinu ih nebyvalyh oshchushchenij? Takzhe ne pomogayut uchenye i shkol'nye uchitelya - tak ostayutsya bez soveta samye vazhnye zarozhdeniya potryasenij tela i duha. 415. Pomoshch' celitel'naya na rasstoyanii dolzhna vyzyvat' usilenie krovoobrashcheniya i usilenie yavleniya napryazheniya. Delo v tom, chto posylki trebuyut osoboj ognennoj energii, no po okonchanii posylki takoj izlishek napryazheniya skazyvaetsya na vsem organizme. Celenie est' dejstvie bol'shogo samootverzheniya. 416. Moshchnye i iskusstvennye molnii mogut ochishchat' nizshie sloi atmosfery. Nuzhno ne prevyshat' napryazheniya, ibo ne sleduet razlagat' materiyu. Nuzhno ee ochishchat', no ne razlagat', ibo razlozhenie ravno dopushcheniyu haosa so vsemi ego posledstviyami. 417. Drevnie prorochestva govoryat: "Kogda vse zatemnitsya, togda lyudi vozomnyat, chto im vse dozvoleno". Imenno t'ma sdelaet lyudej bezumnymi. Derzanie ne est' bezumie. Kazhdyj derzayushchij soznaet suzhdennye vozmozhnosti, no bezumec yavlyaet protivlenie zakonu Bytiya. Tonka granica mezhdu bezumiem i derzaniem. Nuzhen svetoch serdca, chtoby najti etu granicu. Pritom, vstupivshij v oblast' bezumiya vryad li smozhet snova sernut'sya k mudromu derzaniyu. Rishi derzali, podvizhniki derzali, no ne dopuskali oni bezumiya, ibo ono, prezhde vsego, bezobrazno. Ono vedet k oderzhaniyu so vsemi mrachnymi sledstviyami. Kak bezobrazna yavlennaya kartina, kogda oderzhatel' pytaetsya izgnat' iz tela tonkuyu obolochku. Ne mozhet byt' nichego bezobraznee, kogda dva tonkih tela sporyat ob odnoj zemnoj obolochke. 418. Podvig i ispytanie imeyut glubokoe nauchnoe znachenie. Ognennaya stihiya trebuet nagneteniya. Ona sverkaet pri napryazhenii, i potomu trud est' ognennoe dejstvo. Konechno, podvig, kak venec truda, est' samoe siyayushchee napryazhenie ognya. Pojmem trud vo vsem ego znachenii, kak umstvennyj, tak i fizicheskij. Umenie uvazhat' stepen' kazhdogo truda pokazyvaet vmeshchenie, godnoe dlya Ognennogo Mira. 419. Pochemu lyudi lish' inogda fizicheski oshchushchayut prisutstvie tonkih sushchestv? Oni okruzheny imi, no chuyut ih redko. V etom zaklyuchaetsya ochen' zamechatel'noe yavlenie. Zemnye sushchestva chuyut, kogda tonkie zhiteli zatragivayut ih soznanie ili po zhelaniyu ih, ili po srodstvu aur.