zhdenie duha My napravlyaem vse usiliya - v etoj ognennoj transmutacii zaklyuchaetsya klyuch Nashego truda. V epohu vozrozhdeniya ognennogo nuzhno yavit' zhiznennost' Ucheniya. Ved' otricanie zakonov zasoryaet myshlenie, yavlyaya razlozhenie. Tak pust' chelovechestvo pojmet muzhestvo prinyatiya transmutacii Ognennogo Mira vo vsej zhiznennosti. 18. CHelovechestvo ne zadumyvaetsya nad vyrozhdeniem mnogih narodov. Est' zlobnye nacii, kotorye tak yavno razlagayutsya na glazah Mira! Ved' lyudi s hvostami otrazhayut napravlenie. Mozhno prosledit' dazhe po fizicheskomu stroeniyu, kak vyrozhdaetsya naciya: chelyust', skuly, ruki, nogi, ushi i razlichnye drugie priznaki otrazhayut yavlenie vyrozhdeniya. Zlobnaya naciya tozhe yavlyaetsya rassadnikom boleznej i mozhet rasprostranyat' mikroby duha i tela. tak pri ognennom tvorchestve i transmutacii duha yavleno budet chelovechestvu potencial prodvizheniya i razvitiya nacii. Kto ne primet Ognennoe Kreshchenie, kto ne pojdet za Nachalom Sveta, tot ujdet v haos razlozheniya. Mozhno sledit' za ogrubeniem i utverzhdat', chto lish' Mir Ognennyj dast nuzhnoe ochishchenie. 19. Kak na Vershine malo mesta dlya vseh, kto vzojdet, tak nuzhno ponyat', chto voshozhdenie ne mozhet proishodit' s tyazhelym gruzom, i net mesta na Vershine vsemu nenuzhnomu. I duh voshodyashchij dolzhen postoyanno pomnit' ob otryve ot yavlenij privyazannosti k zhizni budnej. Sklony otvesny, i nuzhno pomnit', chto lish' podnozhie Vershiny shiroko. U podnozhiya est' mesto vsemu zhitejskomu, no Vershina ostra i mala dlya vseh zhitejskih prinadlezhnostej. Vidnee s Vershiny yavleniya zhitejskie; tak nuzhno zapomnit' vsem o yavlenii Vershiny i pokatom sklone. Pri voshozhdenii, pri muzhestve, pri tverdosti, pri tvorchestve nuzhno vspomnit', chto uzka yavlennaya Vershina, no neob座aten gorizont. CHem vyshe, tem shire i moshchnee; chem moshchnee, tem sliyanie voedino yarche. Tak zapomnim naputstvie, yavlennoe dlya voshozhdeniya. 20. Istinno, chem vyshe, tem moshchnee sliyanie voedino. Tak zhe kak putnik prohodit svoj put' k Vershine, otryvayas' ot zhitejskih privyazannostej, tak i putnik yavlennogo Ognennogo Prava osvobozhdaetsya ot vsyakih vospominanij, kotorye zhizn' nalozhila, kak bremya. 21. Preemstvennost' Ucheniya, tak zhe kak yavlenie magnitnogo polyusa dlya utverzhdeniya ognennyh manifestacij i dlya provedeniya vysshih zakonov mogut byt' dany lish' ognennomu duhu, svyazannomu s Ierarhiej tysyacheletiyami. Tysyacheletiyami tyanetsya napryazhennoe ognennoe dejstvie. Tysyacheletiyami kuetsya ob容dinenie soznaniya. Tysyacheletiya prokladyvayut put' edinyj. Tysyacheletiya serdca slivayutsya v edinom Velikom Sluzhenii. Neprelozhen zakon Kosmicheskij, i nuzhno ponyat', chto preemstvennost' utverzhdaetsya vekami. Est' mnogo posyagatelej na eto velikoe pravo, no kosmicheskoe pravo daetsya tvorcu Ognennogo Mira. Potomu chelovechestvo dolzhno ochistit' soznanie dlya ponimaniya velikogo prava preemstvennosti. 22. Istinno, nuzhno prinyat' simvol Vershiny, kak voshozhdenie duha. Kazhdyj uchenik dolzhen pomnit', chto uklonenie ot Vershiny uvodit putnika ot puti. Kazhdyj lishnij gruz ne pomozhet putniku. YAvlenie Vershiny ostro, i kazhdaya lishnyaya privyazannost' k Miru zemnomu ostanavlivaet putnika. No trudno ostanovit'sya na sklone, potomu budem pomnit' o Vershine voshozhdeniya. Trudno dostich' Vershiny, esli duh ne ponimaet osnov Ierarhii. Tak na puti Ognennom net odinochestva i pustoty, no est' lish' otryv ot Mira zemnogo i neuderzhimoe prityazhenie k Miru Ognennomu. 23. Mir ustremlen v poiskah zaversheniya. Mnogoobrazny puti poiskov. Blizhe vsego podhodit k zaversheniyu put' krasoty. Religiya dala ustremlenie k Nirvane, no ono iskazheno prevratnymi ponyatiyami. Mnogo ponyatij bylo iskazheno prevratnymi ponyatiyami Karmy i Perevoploshcheniya. Kto iskal zavershenie krasotoyu, tot mog najti moshchnye zakony Bytiya. Esli vzyat' vse izurodovannye proyavleniya zhizni i sopostavit' ih s krasotoyu, my najdem zakon zaversheniya. Esli my voz'mem neuravnoveshennye sostoyaniya vseh principov, vvedennyh v zhizn', i sopostavim ih s krasotoyu, my pridem k zakonu Bytiya. Esli my vzglyanem na zhizn' planety so vsemi predrassudkami, my neminuemo pridem k velikomu zaversheniyu krasotoyu. Nuzhno privykat' k soznaniyu o velikom zavershenii. |to myshlenie mozhet privesti k Miru Ognennomu. 24. Odno iz velikih ponyatij chasto tolkovalos' nepravil'no - imenno, velikoe ponyatie smireniya. Ono tolkovalos', kak neprotivlenie zlu, ono tolkovalos', kak dobroserdie, kak miloserdie, no malo prinimali samootrechenie, kak smirenie. Mezhdu tem, tol'ko samootrechenie i samootverzhennost' dayut ponyatie smireniya. Voistinu, My vidim velikanov duha i geroev, otdayushchih sebya na smirennye trudy na blago chelovechestva. My znaem velikie opyty, proizvodimye v laboratoriyah smirenno na blago chelovechestva. My znaem velikie ognennye opyty, otdavshihsya smirenno na blago chelovechestva. My znaem yavlenie na puti k Miru Ognennomu, kotoroe vdohnovlyalo vse okruzhayushchee. Istinno, mnogoobrazno smirenie, yavlennoe samootverzhennost'yu i samootrecheniem. Geroizm est' proyavlenie raznyh vidov smireniya. Tak rekordy prostranstva zapolnyayutsya velikimi dejstviyami smireniya. Neocenimy eti ognennye polety duha. Tak, istinno, geroi smireniya ispivayut polnuyu chashu yada na blago chelovechestva. 25. Kak vysshee smirenie i kak vysshee samootreshenie, nuzhno prinyat' Obraz Nesushchego polnuyu chashu samootverzhennosti. Oni nesut tyazhkoe bremya v serdce. Oni nesut ego za yavlennoe chelovechestvom napryazhenie. Oni nesut bremya vsego nesootvetstviya. |to smirenie est' iskuplenie. Kto otdast sebya na podvig ispitiya chashi yada? Kto voz'met na sebya SHCHit Ognennyj na blago chelovechestva? Kto reshitsya na prinyatie ognennyh energij? Kto yavit ponimanie vsego kosmicheskogo napryazheniya? Istinno, tot, kto sozvuchit Silam Vysshim. Ved' chelovechestvo privyklo trebovat' Blago, no tak redko chelovek myslit o davanii. Tak smirenie podvizhnika, nesushchego chashu ognennuyu, est' vysshee smirenie. V chashe ognennoj zalozheny iskuplenie i ohrana duha chelovechestva. Tak zapomnim i yavim ponimanie. 26. Dlya takogo ognennogo smireniya duh dolzhen byt' zakalen tysyacheletiyami i zhit' v postoyannom podvige. Tak proishodit poslednyaya stavka dlya planety, i v etoj velikoj Bitve My yavlyaem Nashu Moshch'. Potomu Nashe smirenie tak ognenno. Nelegko ognennomu duhu yavlyat' smirenie. Duh ognennyj, kak gornilo, kak plamennyj fakel, i samootrechenie i samootverzhenie ego udel na poslednej stupeni. Potomu poslednee prebyvanie na Zemle tak tyazhko. Kazhdoe preddverie est' tyazhkaya stupen'. Tak My kuem velikoe budushchee. 27. Gospodstvo duha, gospodstvo serdca, tak malo ponimaetsya, chto nuzhno dlya yavleniya prodvizheniya chelovechestva rasshirit' eti ponyatiya. CHasto neponimanie etih velikih principov daet narushenie ravnovesiya. Luchshij primer - Vostok i Zapad. Tak na Vostoke ne ponimayut, chto gospodstvo duha ne est' bezdejstvie, i gospodstvo serdca ne est' bezvolie. Zapad razrushil oba ponyatiya i gospodstvo materii utverdil osnovaniem yavleniya zhizni. Ne prodvinut'sya bez gospodstva duha i serdca. Nuzhno prinyat' v obihod formulu vdohnovennoj materii. Tak duh, serdce i materiya vojdut v zhizn'. Mir Ognennyj utverzhdaet gospodstvo duha vo vsem kosmicheskom masshtabe. Esli by uchenye ponyali velikoe znachenie gospodstva duha, skol'ko poleznyh izyskanij mogli by byt' dany chelovechestvu! No knizhniki ne dopuskayut samuyu moshchnuyu silu, imenno, gospodstvo duha. Potomu kazhdyj tonkij podhod k nauke, iskusstvu, nuzhno cenit', kak istinnoe ognennoe myshlenie. Zapomnim o gospodstve duha na puti k Miru Ognennomu. 28. Utverzhdaet chelovek sam tu vlast', kotoraya carit v ego sushchestve. Vlast' eta budet sostoyat' iz glavnyh kachestv duha. Lyudi zhivut pod vlast'yu razlichnyh potencialov. Mozhno otlichat' yavlenie stroitel'stva i razrusheniya. K stroitel'stvu prityagivayutsya te, kto zhivut pod vlast'yu krasoty. Oni sozdayut svoim potencialom gospodstvo duha. Oni vozrozhdayut zhizn' krasotoyu. No kak uzhasna zhizn' teh, kto zhivet vlast'yu razrusheniya! Konechno, govorya o vlasti razrusheniya, nuzhno imet' v vidu vlast' samosti, kotoraya protivostoit vlasti krasoty. Tak nuzhno ponyat', naskol'ko chelovek ili vvergaetsya v bezdnu, ili podymaetsya v Bespredel'nost'. Gospodstvo duha i serdca est' velikij kosmicheskij zakon. Potomu Mir Ognennyj tvorit vlast'yu duha. 29. Segodnya v Nash den' skazhu, kak vlast' krasoty zovet v Mir Ognennogo zaversheniya. Tvorchestvo vlast'yu lyubvi kosmicheskoj bespredel'no. Prostranstvo zvuchit utverzhdeniem zakona kosmicheskoj lyubvi. Luchi perepletayutsya v moshchnom edinenii. Vse zemletryaseniya, kotorye My prekratili, mogli byt' ostanovleny lish' ob容dinennymi Luchami. Tak dlya Mira utverzhdaetsya opyt Agni Iogi, kak ognennaya transmutaciya, no dlya Mira Vysshego sushchestvuet znanie zakona kosmicheskogo, kotoryj yavlyaet opyt Agni Iogi, kak prigotovlenie k prinyatiyu Lucha velikogo Kosmicheskogo Prava. Tak Mir Ognennyj yavlyaet sushchnost' Kosmicheskogo Prava. 30. Tol'ko rasshirennoe soznanie mozhet ponyat' moshch' tvorchestva nezrimogo Kosmicheskogo Lucha. Moshch' etogo Lucha est' zakon Ognennogo Mira. Uyavleny vibracii luchej. Tak, naprimer, napryazhenie voli, poryv duha, radost' i vse drugie yavleniya duha i serdca dayut svoi luchi. Pri etom nuzhno pomnit', chto sushchnost' izluchenij ne zamenyaet Lucha Kosmicheskogo, ibo v etom Luche soderzhitsya ves' potencial dejstvij. Luchi, soznatel'no napravlyaemye, predstavlyayut moshch' kosmicheskuyu. Skol'ko velikih stroenij mozhno bylo by utverdit' pri vysokom napryazhenii duha i chistote serdca! Kak-zhe moshchny mogut byt' ob容dinennye luchi! No esli duh ne ustremlen k velichiyu Kosmicheskih Nachal, to duh ne mozhet vosprinyat' moshch' Kosmicheskogo Lucha. Velikoe budushchee budet imet' vospriyatie Kosmicheskogo Lucha. 31. Povedayu o velikom Kosmicheskom Luche s yavleniem ob容dineniya. Na poslednej stupeni zemnoj, pered velikim zaversheniem, ustanavlivaetsya sootvetstvie ognennoj transmutacii centrov s Kosmicheskim Luchom. Kazhdoe vidimoe naznachenie imeet sootvetstvennoe kosmicheskoe napryazhenie. Tak centry nasyshchayutsya ognem dlya vospriyatiya velikogo Kosmicheskogo Lucha, kotoryj prinoravlivaet vse tela k poslednemu otryvu ot Zemli. Tak tonkoe telo, fizicheskoe i astral'noe prinimayut odin i tot zhe oblik krasoty. |to est' velichajshee dejstvie Kosmicheskogo Lucha, i ognennoe pravo prityagivaet etot sokrovennyj Kosmicheskij Luch. Velichajshaya kosmicheskaya Tajna i velichajshee yavlenie v Kosmose. 32. Borenie duha est' shag k isceleniyu. Pri zastoe duha i nastojchivom samomnenii i samoopravdanii duh ne mozhet prodvinut'sya, potomu ognennoe kreshchenie predvidit borenie duha. Konechno, napryazhennye iskaniya privodyat k boreniyu duha. Mozhno zametit', kak lyudi voshodyat i kak zamirayut v duhe. Tak mozhno nablyudat', kak duh, imeyushchij polnyj sintez, uglublyaetsya v iskaniya i ne yavlyaet chuvstva zakonchennosti. Mozhno takzhe nablyudat' specialista, kotoryj nahodit v trude samodovol'stvo i chuvstvo zakonchennosti. Tak zhe delo obstoit s tak nazyvaemoj delovitost'yu i razmahom mysli i tvorchestva. Potomu tak vazhno raspoznavat' lyudej po ih potencialu, ibo ne vsegda yavlenie geniya vidimo tem, kto ogranicheny samodovol'stvom, i potomu nuzhno razvivat' uvazhenie k trudu i izyskaniyam teh, kto obladaet sintezom. Na puti k Miru Ognennomu nuzhen sintez i yavlenie boreniya duha. 33. Sredi borenij duha nuzhno osobenno otmetit' chuvstvo neudovletvorennosti. Duh, imeyushchij sintez, konechno, mozhet utverzhdat' svoyu silu. No, imenno, eti ognennye priemniki ne znayut chuvstva udovletvoreniya. Tak chasto v zhizni mozhno nablyudat', kak uslovnost' ne prinimaet Nositelej Sinteza. Kazhdoe proyavlenie vidimosti vsegda vsemi ocenivaetsya. Nuzhno lish' sozhalet', chto lyudi tak ogranichivayut sebya, porozhdaya uzkie ramki. Nuzhno pozhalet' nezhelayushchih ponyat' tvorchestvo mysli. Pravil'no skazali o mysli i chuvstvoznanii. Prevyshe vseh Samadhi carstvuet mysl'. CHem vyshe, tem moshchnee. CHem plamennee mysl', tem yavlenie poleznee. Istinno, mysl' stihijna i bespredel'na. 34. Sredi ognennyh borenij duh yavlyaet tosku. Osobenno znaet duh eti boreniya na poslednej stupeni. Toska est' yavlenie Tonkogo Mira, i neudovletvorennost' est' znanie budushchego. Pri delimosti duha eto chuvstvo osobenno moshchno. 35. Stol'ko govoryat o sotrudnichestve, no kak malo ego ponimayut! |to odno iz samyh iskazhennyh ponyatij, ibo v obshchine chelovecheskoj tak iskazheny ponyatiya sovmestnogo truda. ZHizn' v soobshchestve sotrudnikov ne imeet v vidu nikakogo navyazyvaniya, ni chuvstv, ni obyazatel'stv, ni prinuzhdenij, no utverzhdenie sovmestnoj raboty vo imya yavlennogo blaga. Esli by obshchina chelovecheskaya prinyala zakon sovmestnogo truda, kak zakon zhizni, naskol'ko ochistilos' by chelovecheskoe soznanie! Ved' ritm truda obshchinnogo mozhet ob容dinyat' raznyh specialistov i razlichnyh po kachestvu lyudej. Prost zakon, no skol'ko iskazhenij vokrug nego! YAvlenie chelovecheskoj blizosti duha obuslovleno mnogimi prichinami, kak duhovnymi, tak i karmicheskimi, no pod luchom truda obshchina mozhet sostoyat'sya zakonom sotrudnichestva. Potomu nuzhno vospityvat' obshchinnikov trudom i utverzhdeniem, chto kazhdyj sotrudnik est' chast' obshchego, no nuzhno iz座at' nepravil'noe myshlenie o lichnom yavlenii; podobnoe tolkovanie pomozhet obshchine utverdit'sya lish' kak odno ruslo. Skol'ko pechal'nyh sobytij mozhno izbezhat' rasshireniem soznaniya i tonkim ponimaniem, chto na serdce drugogo nel'zya posyagat'. Tak na puti k Miru Ognennomu obshchinniki dolzhny ponyat', chto mozhno prodvigat'sya zakonom obshchego truda - drugogo merila net! Tonkoe dostigaetsya lish' tonkim, i tonkie niti serdca sozvuchat lish' napryazheniem tysyacheletij. Potomu pust' obshchinniki osobenno osoznayut etot edinyj put'. Imenno, zakon sovmestnogo truda ne posyagaet na serdce drugogo. 36. V obshchine nuzhno pomnit' o sokrovennosti chuvstv. Osobenno nuzhno zapomnit', chto nel'zya nasil'stvenno vyzyvat' tonkoe chuvstvo v soobshchnike. Nel'zya razvivat' v serdce tonkie vibracii trebovaniem izvne. Tol'ko vnutrennee, zasluzhennoe dejstvie porozhdaet sootvetstvennuyu vibraciyu. Redko najti etu zhizn' duha sredi udushayushchih zemnyh vibracij. YAvlenie redkoe tak prekrasno, kogda duh sozvuchit s duhom! No v razvitii soznaniya obshchiny nuzhno prezhde vsego utverdit' ponimanie sotrudnichestva. V etom ponimanii mozhet obshchina ukreplyat'sya, i cherv' samosozhaleniya propadet. Tak naputstviem uchenikov i utverzhdaem radost' truda bez vsyakogo posyagatel'stva na serdce blizkogo. Davno skazano "nasil'no mil ne budesh'!" |to tozhe kosmicheskaya formula. No mnogo mozhno ochistit' put' sovmestnogo truda. Tak pust' ucheniki zapomnyat yavlenie sotrudnichestva, kak glavnuyu stupen' v kazhdodnevnoj zhizni obshchiny. 37. Dostizhenie duha, kogda sredi zemnyh proyavlenij, kogda sredi borenij duh nahodit vysshee ustremlenie. Ved' ne utverditsya duh sredi obstoyatel'stv dovol'stva. Potomu obshchinniki truda mogut dokazat' silu duha i ustremleniya sredi trudov i trudnyh dnej. Kak mozhno dostich' vysshego sostoyaniya i utoncheniya soznaniya bez truda duha? Skol'ko blagoslovennyh zabot na puti ochishcheniya soznaniya! Kazhdoe dejstvie, kotoroe otryvaet duh ot zemnyh vozhdelenij, est' utverzhdenie vysshee. Put' k Miru Ognennomu vedet cherez trudy duha, cherez zemnye lisheniya, i vysshie dostizheniya cherez otryvy ot zemnyh yavlenij - dlya iskaniya vysshih. Tak, kogda skazano - dostizhenie duha prebudet s temi, kto znali boreniya i iskaniya znaniya, takoe yavlenie est' ognennoe dostizhenie. Tak zapomnim na puti k Miru Ognennomu. 38. Put' yavlennyh vospriyatij samyj moshchnyj, kogda duh yavlyaet tonkoe techenie energii. Samoe tonkoe vospriyatie cherez duhorazumenie. Sila vospriyatiya duhorazumeniya ni s chem ne sravnima. Konechno, v stroitel'stve duhovnom nuzhno pol'zovat'sya mnogimi kanalami, no nuzhno razlichat' kanaly, upravlyaemye voleyu izvne i iznutri. Velikij Istochnik duhorazumeniya est' samyj tonkij i vysshij utverditel'. Istochnik izvne est' prosto kanal, cherez kotoryj mozhno posylat', dazhe paralizuya volyu. Potomu stol'ko netochnyh svedenij, ibo paralizovat' volyu chasto nel'zya. Krome togo, eti kanaly ochen' odnostoronnie, i v kosmicheskom stroenii oni kak odna retorta. Potomu tak vazhno ponyat' moshch' duhorazumeniya. Ne tol'ko mediumy, no i drugie istochniki, kotorye prinimayut lish' chastichno, zagromozhdayut prostranstvo. Naprimer, zabota Ierarhii davat' poslaniya obshchinnikam, no esli oni ne dayut poslannoe obshchine, v takih sluchayah kanal nechist. Neuzheli Ierarhiya budet posylat' videniya dlya odnogo obshchinnika? Opyat' kanal nechist. Potomu tak trudno rasshiryat' soznanie. 38. Put' yavlennyh vospriyatij samyj moshchnyj, kogda duh yavlyaet tonkoe techenie energii. Samoe tonkoe vospriyatie cherez duhorazumenie. Sila vospriyatiya duhorazumeniya ni s chem ne sravnima. Konechno, v stroitel'stve duhovnom nuzhno pol'zovat'sya mnogimi kanalami, no nuzhno razlichat' kanaly, upravlyaemye voleyu izvne i iznutri. Velikij Istochnik duhorazumeniya est' samyj tonkij i vysshij utverditel'. Istochnik izvne est' prosto kanal, cherez kotoryj mozhno posylat', dazhe paralizuya volyu. Potomu stol'ko netochnyh svedenij, ibo paralizovat' volyu chasto nel'zya. Krome togo, eti kanaly ochen' odnostoronnie, i v kosmicheskom stroenii oni, kak odna retorta. Potomu tak vazhno ponyat' moshch' duhorazumeniya. Ne tol'ko mediumy, no i drugie istochniki, kotorye prinimayut lish' chastichno, zagromozhdayut prostranstvo. Naprimer, zabota Ierarhii davat' poslaniya obshchinnikam, no esli oni ne dayut poslannoe obshchine, v takih sluchayah kanal nechist. Neuzheli Ierarhiya budet posylat' videniya dlya odnogo obshchinnika? Opyat' kanal nechist. Potomu tak trudno rasshiryat' soznanie. 39. Sushchnost' ognennogo prodvizheniya sostoit iz raznyh utverzhdenij duha. Glavnyj faktor est' razvitie samodeyatel'nosti. V samodeyatel'nosti budet zaklyuchat'sya lyubov' k Ierarhii, v nej budet zaklyuchat'sya chuvstvo otvetstvennosti i istinnoe ponimanie Sluzheniya. Tak, kogda My govorim o samodeyatel'nosti, nuzhno ponyat' vse kachestva vysshego utverzhdeniya. Kogda obshchinnik prinimaet na sebya razvitie samodeyatel'nosti, to ne ogranicheno pole dejstviya ego. Ierarhiya yavlyaetsya ognennym pobuzhdeniem vseh dejstvij. Ne strashny obshchinniku nikakie napadeniya, ni blizkie, ni dal'nie, ibo on znaet ognennoe sluzhenie, potomu tak vazhno ochishchat' soznanie ot samosti No obshchinnik dolzhen byt' gotov prinyat' vse trudnosti, znaya, chto Sluzhenie Ierarhii est' vysshee dostizhenie. 40. V dolgom iskanii nahodim to, chto prinadlezhat duhu i serdcu. Tol'ko dolgie iskaniya privodyat k zaversheniyu. 41. Carstvennost' duha zaklyuchaetsya v ognennom soznanii, imenno, kak disciplina duha, kak utverzhdennyj sintez i kak yavlenie shiroty ponimaniya. Tak tol'ko raby duha boyatsya vsego ognennogo, ibo kazhdoe poyavlenie Ognya opalyaet rabov duha. Mozhno prosledit', kak carstvenno idet yavlennyj obshchinnik, ozarennyj Ognem soznaniya. Ne tol'ko dostizheniya yavnogo geroizma nuzhno otmechat', no velikij put' carstvennosti duha sredi kazhdodnevnoj zhizni. Nevozmozhno oshibit'sya v potenciale carstvennogo Nositelya Ognya. My znaem etih velikih podvizhnikov, kotorye nasyshchayut prostranstvo i okruzhayushchee svoim ognem i vdohnovlyayut na podvig; tak nuzhno v zhizni prismatrivat'sya k tonkim dejstviyam carstvennogo duha. Ved' nuzhno tonko razbirat'sya v geroizme, ibo ne vsegda vidim ognennyj geroizm duha, i osnovanie gerojstva ne vsegda otkryto glazu obyvatelya. Kak prekrasen put' carstvennogo duha! 42. Kak razlichno ponimaetsya yavlenie geroizma. Mezhdu tem, nuzhno zapomnit', chto ne vsegda trubnyj glas opoveshchaet geroya. Ne vo vsemirnom uslyshanii idet geroj duha, no v istinnom ispitii chashi yada. Tem, kto bol'she trebuyut, tem chasto bol'she daetsya po trebovaniyu; no dary zemnye ne est' utverzhdenie darov vysshih. Istinno, geroj duha idet inym putem. Ego nosha budet Noshej Mira. I kak chudesen oblik geroya duha, idushchego stremitel'no v bezmolvii i odinochestve! I ognennoe tvorchestvo geroya duha sravnimo lish' s Ognem samogo vysshego napryazheniya, ibo nezrimo vysshee Plamya. Prostranstvo tak napryagaet luchi tvorcov duha. Ne est' li obraz Dayushchego - obraz chudotvornogo Serdca? Tak zapomnim na puti k Miru Ognennomu. 43. Serdce geroya znaet samootverzhennost' vo imya obshchego blaga. Ono znaet samootrechenie i Velikoe Sluzhenie. Ved' put' geroya useyan ne vsegda vencami chelovecheskoj blagodarnosti. Ved' put' geroya idet ternistymi tropami. Potomu nuzhno vsegda pochitat' tropu samootverzhennosti, ibo kazhdoe prodvizhenie po licu Zemli, utverzhdayushchee geroizm duha, est' yavlennyj zalog novogo nachala. Skol'ko geroev duha mogli byt' na puti chelovecheskom, kak fakely vedushchie! No nezametny eti ogni duha glazu nevezhestva. Tak na puti k Miru Ognennomu nuzhno pochitat' geroev kazhdodnevnoj zhizni, kotorye nasyshchayut zhizn' dostizheniem kazhdogo chasa. Obshchina truda dolzhna vospityvat' etih geroev, ibo stolby naroda utverzhdayutsya tol'ko kachestvami geroizma duha i serdca. Tot, kto znaet geroizm samootrecheniya, ne budet sluchajnym geroem vremeni - rekordy prostranstva otmetyat navsegda trudy geroya duha. 44. Esli by lyudi zadumalis' nad stupenyami evolyucii, to prishli by k zaklyucheniyu, chto zakony bespredel'ny v svoem mnogoobrazii. Kazalos' by tak prosto prosledit' utverzhdenie vseh narastanij i utonchenij, no chelovechestvo otmechaet tol'ko to, chto mozhet usledit' v ramkah postizheniya kazhdodnevnosti. Vozmozhno li postich' velichie zakonov, kotorye uravnoveshivayut ves' Kosmos? Mera zemnaya ne budet sootvetstvovat' velichiyu Kosmosa, i vse neudachnye issledovaniya imeyut kak prichinu eto neponimanie. Nevozmozhno ogranichivat' Neogranichennoe! I myshlenie mozhet vniknut' vglub' Kosmosa, kogda duh proniknetsya sushchnost'yu Ognya, bespredel'nogo v svoej moshchi i neogranichennogo svojstvami. Esli by chelovechestvo proniklos' sushchnost'yu velichiya ognennogo stroitel'stva, to vse stupeni evolyucii priveli by k utverzhdeniyu velikih zakonov. Vse dvizhimoe yavlyaet svoyu spiral' k velikomu utoncheniyu. Potomu na puti k Miru Ognennomu nuzhno znat' o bespredel'nosti zakonov. 45. Esli by chelovechestvo ponyalo evolyuciyu, to, konechno, prishlo by k ponimaniyu Ognennogo Prava. Lish' Ognennoe Pravo mozhet tvorit' kosmicheski. Tak stupeni moshchnoj evolyucii mogut osushchestvlyat'sya. Vse ravnovesie Kosmosa derzhitsya na ognennom ob容dinenii Nachal. 46. Hotya neulovimy dobrye sledstviya namerenij, dobryh myslej i dejstvij, no po zakonu prichinnosti vse prinosit sledstvie. Zakon neprelozhen i velichestvenen. Utverzhdenie prichinnosti v kazhdom dejstvii daet rasshirenie soznaniya, ibo ne strah, no raspoznanie dejstvij daet pravil'noe napravlenie. Kak prekrasen zakon, dayushchij zhizn' kazhdomu dobromu i kazhdomu tvorcheskomu nachalu! Ved' stroenie Kosmosa napryagaetsya vsemi nachalami, kazhdogo chasa. Istinno, geroi duha znayut, kak ih stremlenie kazhdogo dnya priobshchaet ih k stroitel'stvu zhizni. Tak zakon prichinnosti mozhet napravit' myshlenie k ponimaniyu bespredel'nogo Mira Ognennogo; kogda duh poluchaet, chto on yavlyaetsya zvenom v Kosmicheskoj Cepi, kak sledstvie prichiny i prichina novogo sledstviya. Mozhno budet mnogo poznat' cheloveku etim prostym ponimaniem zakona prichiny i sledstviya. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim o vechnom dvizhenii nashih dejstvij. 47. Kak velichestvennen zakon Prichinnosti! V nem zaklyuchen otvet na kazhdyj vopros. CHelovecheskij um smushchaetsya voprosom o bedstviyah, no zakon Prichinnosti privodit k zakonu Karmy. CHelovek negoduet na bedstviya, no zakon Prichinnosti ukazyvaet emu na porozhdeniya. CHelovek izumlyaetsya strannym narusheniyam ravnovesiya, no Kosmicheskij zakon vzyvaet o Vysshej Spravedlivosti. Kto priobshchaetsya k zakonu Prichinnosti duhom, tot uzhe priobshchen k Istine. Esli by shkoly i hramy vozglasili zakon Prichinnosti, to i soznanie bylo by na vysshej stupeni, ibo ne mozhet prodvigat'sya to, chto razobshcheno s osnovami Bytiya. Pravil'no utverzhdat', chto nachalo ne mozhet sushchestvovat' bez edinogo Ognya Bytiya, i v toj zhe mere yavlyaetsya Kosmicheskoe Stroitel'stvo, ob容dinyaya to, chto prinadlezhit po pravu drug drugu. Tak vse ob容dinyaetsya v Kosmose. Nuzhno prinyat' zakon Prichinnosti vo vsej moshchi. 48. Kak ogranichivaet chelovek Ognennoe Pravo! Dazhe ne ponimaet, chto idet protiv samogo utverzhdeniya Bytiya. Skol'ko chudesnyh yavlennyh zakonov sokryto ot cheloveka! Tak kazhdoe sokrovennoe nachalo dolzhno byt' ohraneno. Blizko priotkrytie, no trudno rasshirit' soznanie. Tak sokrovennoe poznaetsya tem duhom, kto tak blizok Ognennomu zakonu. Ob容dinenie est' utverzhdenie Kosmicheskogo zakona Prichinnosti. Ognennyj vihr' kruzhit yavlenie prostranstvennogo moshchnogo napryazheniya, potomu neverny vse chelovecheskie utverzhdeniya. Konechno, chelovechestvu davalos' po soznaniyu, potomu Istina skryta, no utverzhdenie Ognennogo Prava carit v Prostranstve. Tak My, Arhaty, sokrovenno hranim zakon Kosmicheskogo Prava. 49. Simvol CHashi s davnih vremen yavlyaetsya utverzhdeniem Sluzheniya. V CHashu sobirayut dary Vysshih Sil. Iz CHashi dayut. Simvol CHashi oznachal vsegda samootverzhenie. Nesushchij CHashu est' Podvig Nesushchij. Kazhdoe vysokoe deyanie mozhet oboznachat'sya simvolom CHashi. Vse samoe vysokoe vo blago chelovechestva nuzhdaetsya v etom znake. CHasha Graalya i CHasha Serdca, otdavshego sebya na Velikoe Sluzhenie, est' samyj Kosmicheskij Magnit. Serdce Kosmosa otrazhaetsya v etom velikom simvole. Vse obrazy geroev duha mogut byt' izobrazheny, kak nesushchie CHashu. Vse Mirozdanie otrazhaetsya v CHashe duha ognennogo. Ved' CHasha imeet v sebe vse vekovye nakopleniya, kotorye sobirayutsya vokrug zerna duha. Kak velikij simvol nuzhno prinyat' utverzhdenie CHashi v kazhdodnevnosti. I detej, i molodyh nuzhno priuchat' myslit' o CHashe. Nuzhno ponyat' vse mnogoobrazie obrazov velikogo simvola CHashi. 50. V zhizni, kotoraya ob容dinyaetsya zakonom Kosmicheskogo Prava, mozhno prosledit', kak ispivaetsya chasha yada, dostigaya velikogo Kosmicheskogo Prava. Duh neset vse utverzhdeniya CHashi samootverzheniem. Velikaya CHasha Krasoty yavlena duhu Ognennym Pravom, kak zavershenie. Istinno, vremya velikoe, ibo napryagayutsya poslednie energii poslednej stupeni. Pravil'no skazano - "serdce ne vyderzhit, esli chasto povtoryat' napryazhenie". Serdce Arhata ispivaet CHashu samootverzhennosti na poslednej stupeni. Nasha zhiznennaya CHasha napolnena i otkryvaet put' k Nashemu Kosmicheskomu Bytiyu. 51. Pravil'no skazano o massah i ob otsutstvii ponimaniya gosudarstvennosti. Nuzhno dobavit' ob otsutstvii vozhdej narodnyh. Nuzhno razvivat' chuvstvo otvetstvennosti v narode, chtoby glas naroda, istinno, byl by glasom obshchiny. Razvitie chuvstva voditel'stva tak vyrodilos'! Dusha naroda sokryta, i tot, kto predstavlyaet gosudarstvennost', dolzhen imet' ves' sintez naroda. Nevozmozhno dopustit' v budushchem yavlenie takih proizvol'nyh vozhdej, kotorymi navodnilas' planeta. Pravo voditel'stva prinadlezhit duhu, svyazannomu s Silami Sveta, potomu ne mozhet byt' po Vysshemu Zakonu sluchajnyh vozhdej. Kogda rasshiritsya soznanie, togda vozmozhno budet utverzhdenie velikogo zakona Voditel'stva. Na kazhdom poprishche nuzhno primenyat' tonkoe ponimanie zakona Voditel'stva. Tak gosudarstvennost' dolzhna proyavlyat'sya vo vsem stroitel'stve zhizni. YAvlenie narusheniya narodnogo vyrazheniya glasom vozhdya skazyvaetsya tyazhkimi posledstviyami. Tak nuzhno chtit' velikoe Voditel'stvo, kotoroe daetsya osobym pravom, gosudarstvennym duhom naroda. Na puti k Miru Ognennomu budem chtit' Vozhdya. 52. Men'she vsego lyudi ponimayut udachu. Obychno, kogda poruchenie, dannoe Ierarhiej i nasyshchennoe pomoshch'yu Ierarhii, zapisyvaetsya duhom samosti, kak svoya zasluga, udacha obrashchaetsya v zanozu duha. Kogda obshchinnik trebuet pokloneniya za dannoe emu poruchenie, on etim zakryvaet rekordy prostranstva. Skol'ko obnishchavshih duhov yavlyayut rekordy zhizni, rekordy, proshedshie vo vsej slave zemnoj! Obshchinnik, dayushchij pomysly Obshchine o tom, chto Ierarhiya postupit, kak utverdit obshchinnik preuspevshij, konechno, vnosit umalenie Ierarha. No kak tyazhko yavlyat' ponyatie udachi sredi obshchinnikov! Mezhdu tem, lish' smirenie duha i yavlenie blagodarnosti sootvetstvuyut udache. Kto zhe dal vse vozmozhnosti? Kto zhe dal napravlenie? Kto zhe yavil vse dobro? Lish' Ierarh, lish' Vozhd', lish' Sily Svetlye. Udachnik obshchinnik, osmotri dospeh svoj, na kazhdom kol'ce napisano Ierarhiya, ne ya, ne moe, no Tvoe, Vladyka! Tak na puti k Miru Ognennomu nuzhno pomnit', chto smirenie est' sputnik udachi. Obshchinnik, da ne okazhetsya mnimym udachnikom, ibo tonki ognennye energii, i grubaya samost' ne mozhet vmestit' ogni. Tak zapomnim o smirenii, kogda zhelaem byt' istinnymi udachnikami. 53. Pravil'no skazali o grubosti i naskol'ko bessil'ny tonkie energii protiv grubosti. Nikakoe postroenie ne mozhet stoyat' na stolbah grubosti, potomu kazhdoe yavlenie, nasyshchennoe grubost'yu, ne budet prochnym, regress neminuem. Polnyj raspad budet tam, gde cherv' grubosti raz容daet osnovu. Kazhdoe chelovecheskoe deyanie podvergaetsya toj zhe opasnosti. Gruboe dejstvie mozhet byt' pokryto tysyach'yu vozhdelenij, i ne skryt' ego ot rekordov prostranstva. Kazhdoe Gosudarstvo dolzhno zabotit'sya ob iskorenenii etogo uzhasa. Kazhdaya Obshchina dolzhna borot'sya s etim bichem. Nikakoe tesnoe obshchezhitie ne mozhet imet' yavlennuyu grubost' v svoej srede. Narod, vospitannyj na grubosti, dolzhen budet projti ognennuyu transmutaciyu, i dopustivshij takoe razlozhenie budet karmicheski otvetstvenen. Takzhe i obshchinniki, kotorye prebyvayut v grubosti, dolzhny budut projti cherez osoboe ochishchenie. No, konechno, grubost' est' uzhasnaya zaraza, kotoraya razvivaet razlozhenie v okruzhayushchem. Tak Gosudarstvo ne mozhet preuspevat', buduchi rassadnikom mikrobov grubosti. Takzhe obshchinnik ne budet istinnym udachnikom, esli grubost' oderzhit duh. Tak zapomnim v stroitel'stve na puti k Miru Ognennomu. 54. Poyasnim, kak prinyat' ponimanie terpimosti. Kogda My govorim o vysshej terpimosti, znachit Ierarhiya mozhet yavlyat' snishozhdenie, ibo serdce Ierarha vsevmeshchayushchee, ono vse chuvstvuet, i znaet vse impul'sy, namereniya, i vzveshivaet vse horoshee i durnoe. Svoim snishozhdeniem Vysshij Duh spuskaetsya v sferu soznaniya uchenika i svoim snishozhdeniem i terpimost'yu podymaet uchenika. No ne tak nuzhno prinyat' ukazanie o terpimosti obshchinniku. Terpimost' dlya uchenika, kotoryj yavlyaet neterpimost' k okruzhayushchemu, ne mozhet nazyvat'sya snishozhdeniem. Kogda emu ukazyvaetsya na razvitie etogo chudesnogo kachestva, znachit on prezhde vsego dolzhen iz座at' osuzhdenie. Ukazanie na terpimost' ne znachit vsegda nachal'stvovat' nad obshchinnikom-sobratom; ne znachit, chto duh na takom urovne, chto mozhet osudit' okruzhayushchih. Ukazanie o terpimosti prezhde vsego dolzhno probuzhdat' v uchenike ponimanie, chto duh dolzhen osvobodit'sya ot samosti, ibo samost' porozhdaet samye strashnye urodstva. Tak tol'ko duh uchenika, osvobodivshegosya ot samosti, mozhet yavlyat' snishozhdenie. Na puti k Ognennomu Miru nuzhno ponimat' istinnoe znachenie terpimosti. 55. Derzanie duha est' nachalo voshozhdeniya. YAvlenie istinnogo derzaniya ukazyvaet duhu kak utverzhdenie merila vseh dejstvij, tak i napravlenie, ibo derzanie ne dopuskaet malodushiya. Derzanie iskorenyaet vse popytki predatel'stva. Kto poznal v duhe istinnoe derzanie, tot znaet krasotu Sluzheniya. Derzayushchij znaet put' dostizheniya i ne strashitsya nichego. ZHizn' ego polna predannost'yu Ierarhii. Kazhdyj obshchinnik mozhet podumat' o krasote ognennogo derzaniya, ibo ono osvobozhdaet duh ot vseh zhitejskih okov. Derzayushchij ne strashitsya yavleniya odinochestva, ibo v duhe chuvstvuet svyaz' s Ierarhiej Sveta. Derzayushchij znaet, chto radost' duha zaklyuchaetsya tol'ko v dostizhenii. Ne nuzhdaetsya derzayushchij v chelovecheskih priznaniyah, ibo ego dostizhenie est' venec, spletennyj trudom i ustremleniem. Tol'ko geroi duha znayut istinnoe dostizhenie. Tak derzayushchij budet osvobozhden ot samosti. On znaet istinnoe Sluzhenie na blago chelovechestva. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim o derzanii. 56. Nikakoe prodvizhenie nevozmozhno, nikakaya stroitel'nost' nevozmozhna bez samyh moshchnyh zatrat energii so storony Ierarhii, kogda obshchinniki zapylyayutsya lichnymi chuvstvami. Obshchinniki dolzhny pomnit' pervyj zakon, kotoryj utverzhdaet pervuyu stupen' - iz座atie chuvstva lichnoj mesti, ibo chuvstvo mesti est' moshchnoe proyavlenie besprincipnosti samosti. Iz lichnoj mesti obshchinnik postupitsya velichajshej cennost'yu. Kogda obshchinnik zabyvaet radi samosti, kakoe utverzhdenie nuzhno usmotret' v duhe svoem dlya togo, chtoby ne zabyt' Sluzhenie, ushcherb byvaet neizgladimym. Primitivnyj chelovek zhil i veroval mest'yu, no soznanie rasshirilos', i ne mozhet chelovek prebyvat' bol'she v teh chernyh ponyatiyah. Ibo znayushchij znachenie Karmy mozhet ponyat', chto chelovek mstit lish' sebe. Ne utverditsya obshchinnik samost'yu i posyagatel'stvom na serdce blizkogo. I ne navyazyvat' uvazhenie, no zasluzhit' ego dolzhen obshchinnik-udachnik. Car' duha dolzhen, prezhde vsego, proyavlyat'sya v tesnom krugu zhizni. Rost razmerov idet iznutri, i duh mozhet oblech'sya vo vse vency chelovecheskoj slavy, no vse zhe ostat'sya nishchim. Tak pust' zapomnyat bol'nye samost'yu i samomneniem. Na puti k Miru Ognennomu eti cepi ne prilichestvuyut. 57. Esli chelovechestvo otneslos' by ko vsemu polozhitel'nomu s takim zhe vnimaniem, kak i ko vsemu otricatel'nomu, to mnogoe moglo by byt' vyyavleno v kosmicheskom stroitel'stve. Naprimer, manii, oderzhanie i hudoj gipnoz voshli v soznanie, esli dazhe tol'ko otchasti, no vse zhe oni privilis'. No malo osoznany polozhitel'nye yavleniya. Prinyato dumat', chto lyudi, dejstvuyushchie pod siloyu manii i oderzhaniya, vsegda priobretayut silu dejstviya, no kak-zhe nuzhno napravit' soznanie ko vsemu moshchnomu vliyaniyu duha! V obihode nuzhno primenyat' ponyatie magnetizma duha. Vse otricatel'nye sily nesravnimy s moshch'yu magnita duha! Na puti k Miru Ognennomu nuzhno nauchit'sya cenit' magnit duha. 58. Uroven' soznaniya cheloveka mozhet legko obnovit'sya, esli duh proniknetsya bol'shim uvazheniem k Miru Nevidimomu. Vse otricaniya proishodyat ot razrushitel'nyh myslej o Nezrimom. Esli by lyudi privykli dumat' o Tonkom Mire i velikom magnite duha, to kazhdyj duh ponyal by, kak vazhno sledit' za profilaktikoj aury. Kogda prinyato schitat' vse proyavleniya magnita duha za vnushenie, to, konechno, teryayutsya samye moshchnye dejstviya cheloveka. Imenno, ne vnushenie, ne gipnoz proyavlyayut vozhdi duha; i ne illyuziya est' velikan vera v Ierarhiyu, no zhizn' Tonkogo Mira. YAvlenie posledovatelej i uchenikov est' posledstvie magnita duha Ierarha. Tak napomnim vsem malodushnym i oderzhimym, kotorye ne brezguyut upotreblyat' koshchunstva i predatel'stva. Net yavleniya huzhe neponimaniya Ierarhicheskih Nachal Bytiya. YAvim ponimanie magnitu duha na puti k Miru Ognennomu. 59. Samyj rasprostranennyj kul't est' kul't Sebesluzheniya. Poborniki etogo kul'ta ne ostanovyatsya ni pered chem, i vidy ih posyagatel'stv takzhe raznoobrazny, kak i mnogochislenny. V krivyh zerkalah etih pobornikov zla mozhno nablyudat', kak urodlivo prelomlyayutsya blagie nachinaniya. Voistinu, nichem ne postupyatsya poborniki Sebesluzheniya, nachinaya s mel'chajshih postupkov, ugozhdayushchih samosti, i konchaya razgrableniem darov Vysshih. Proyavlenie Sebesluzheniya mozhet obratit'sya samymi nezhdannymi sledstviyami, naprimer, lzhe-naslednik nalozhit veto na prostranstvennoe reshenie. Ne perechislit' proyavlenij vseh iskazhenij Sebesluzheniem. Kto zhe beret na sebya zhertvennyj trud? Tot, kto zamenyaet Sily Nebesnye na Zemle, tot kto znaet ognennyj kul't samootrecheniya, tot kto znaet Kosmicheskoe Sluzhenie. Obshchinnik, yavi ponimanie gubitel'nosti sebesluzheniya. Tak pust' zapomnit obshchinnik-udachnik na puti k Miru Ognennomu. ZHertvennyj trud est' venec duha. 60. Religiya i nauka ne dolzhny rashodit'sya v svoej sushchnosti. Tonkoe izuchenie materii i atoma privedet k zaklyucheniyu, chto zhiznennaya energiya est' ne elektrichestvo, no Ogon'. Tak nauka i religiya sblizyatsya na odnom principe. Materiya utverzhdaetsya, kak ognennaya substanciya, i kazhdyj myslyashchij duh ne budet otricat' silu vysshuyu, kotoraya est' Ogon'. Nauka ne mozhet razrushit' ponyatie bozhestvennosti Ognya, takzhe kak religiya ne mozhet nalozhit' zapret na tonkie analizy, yavlyaemye naukoj. Takim obrazom, utverditsya ponimanie i garmoniya ponyatij religii i nauki. Mozhno provesti takuyu tonkuyu parallel' mezhdu naukoj i religiej, kotoraya usmotrit vse vysshie stadii, potomu tak vazhno, chtoby uchenye obladali tonkim okkul'tnym vospriyatiem. No lish' tonkij organizm mozhet obladat' etim bozhestvennym chut'em, kotoroe ne razvivaetsya izvne, no iznutri. Potomu vse velikie otkrytiya dlya blaga chelovechestva ne budut ishodit' ot ogromnyh laboratorij, no budut nahodimy duhom uchenyh, kotorye obladayut sintezom. My - Brat'ya CHelovechestva vidim posledstvie, kotoroe napravit vse izyskaniya po pravil'nomu ruslu. Konechno, ne vsegda dar sinteza daetsya, no te samootverzhennye spodvizhniki, kotorye obladayut sintezom, ne nuzhdayutsya v special'nosti. My vidim i predskazyvaem velikie sledstviya ot sinteza duha spodvizhnikov. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno chtit' Nositelej Sinteza. 61. Ust'e reki kormit mnogo rusl. Ust'e svoi vody poluchaet s gor i posylaet po vsem kanalam i popolnyaet morya. CHasto ust'e sokryto i nevidimo; chasto ust'e nezametno i uzko, chasto ono pod zemleyu, i v kakih by formah ne bylo ust'e, no ono pitaet potoki Morya. Samoe blizkoe ponyatie etogo v zhizni mozhet byt' serdce, kotoroe takzhe blizko sintezu ust'ya, hotya i ne vsegda proyavlenie sinteza vidimo. Hotya sintez i kazhetsya neproyavlennym, no takzhe kak nel'zya ostanovit' moshch' techeniya ust'ya, takzhe nel'zya ostanovit' tvorchestvo sinteza, ibo pitanie sinteza proishodit putem tonkih energij; i istechenie tonkih energij sinteza proishodit samym tonkim processom. Delimost' duha mozhet luchshe vsego pokazat' etot tonkij process. Delimost' duha svyazana s delimost'yu energij, i na vysokoj stadii mozhet yavit' delimost' centrov. Odna gruppa centrov dejstvuet na zemnom plane, drugaya otdaet tonkij flyuid Miru Ognennomu. V transmutacii centrov nuzhno vsegda imet' vvidu etu moshchnuyu delimost' duha. Velika rabota tonkih energij centrov i nikogda ne mozhet ostanovit'sya. Mozhno lish' zamenit' odin process drugim. Kogda vysokij Agni Iog otdaet svoi energii na trud velikogo kosmicheskogo stroeniya, to v etoj otdache soderzhitsya velikaya ognennaya transmutaciya. V takih sluchayah yavleniya na fizicheskom plane ne mogut vyrazhat'sya yarko, i vysokij Agni Iog mozhet prislushivat'sya k myslyam svoim, ibo soznanie budet nesti otpechatki Tonkogo Mira i raboty v nem. |ti mysli, kak by vospominaniya tvorcheskoj raboty centrov i duha. Govoryat, chto mysl' vdrug osenila, no My skazhem - duh vspomnil. Tak mozhno utverdit' rabotu velikogo Agni Ioga. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno zapomnit', chto sintez est' ust'e, special'nost' est' ruslo. 62. CHto prinyato nazyvat' voobrazheniem? Obychno lyudi prinimayut voobrazhenie za vydumannye obrazy, no voobrazhenie imeet svoi razlichiya i svoi korni. Mozhno najti osnovanie voobrazheniya v "chashe", kak otlozheniya mnogih zhiznej. No voobrazhenie pitaetsya ne tol'ko vospominaniyami proshlyh zhiznej, no i dejstviem nastoyashchego. Kogda duh uchastvuet v Dal'nih Mirah ili v Tonkom Mire, ili v Astral'nom, to chasto vospominanie perezhivaniya otrazhaetsya, kak voobrazhenie. CHasto uchenye poluchayut formuly ili napravlenie, imenno, cherez obshchenie s Tonkim Mirom. Mysl' i ustremlenie takzhe vozzhigayutsya Tonkimi Sferami, no tol'ko duh, obladayushchij sintezom, ne tol'ko beret iz sokrovishchnicy CHashi, no on est' istinnyj sotrudnik Kosmicheskih Sil. Skol'ko neob座asnimyh prichin neutolimogo voobrazheniya i skol'ko neob座asnimyh yavlenij serdechnoj toski! Obychno, kogda zatrachivayutsya sily na stroenie, i delimost' duha aktivna, serdechnaya toska neminuema. Krome togo, serdce yavlyaetsya samym moshchnym rezervuarom dlya pomoshchi drugim. YAsny primery velikih podvizhnikov, kotorye pitali vsemi svoimi tokami i dalekoe i blizkoe. Agni Iog yavlyaetsya takim moshchnym pitatelem. Na puti k Miru Ognennomu budem chutko i berezhno otnosit'sya k serdcu, kotoroe znaet ognennuyu tosku. 63. Istinno, Bozhestvennaya Sila nishodit na Zemlyu i bozhestvenno v duhe chelovecheskom ustremlyaetsya vvys'. |to Bozhestvennoe Obshchenie est' yavlenie soyuza Mirov, soyuza Duha, soyuza Karmicheskogo. Mnogo obshchenij mozhno prosledit' na plane zemnom. Mnogo Bozhestvennyh Iskr rassypano, no est' Bozhestvennoe Obshchenie, kotoroe vechno. Istochnik Obshcheniya Vechnogo duh i dejstviya, svyazannye moshchnym yavlennym zakonom Kosmicheskim. 64. Kogda Bozhestvennoe soedinyaet sfery, vse energii yavlyayut maksimal'noe nagnetenie. Vse velikie sobytiya mogut proyavit'sya lish' pri nagnetenii. I vse kosmicheskie transmutacii, kak fizicheskie, duh