Endryu Tomas. SHambala, oaza sv²tla
Uslavlenomu Mor'³, mudrecev³ SHambali
Ce hudozhnº dosl³dzhennya bazuºt'sya perevazhno na t³bets'kih
budd³js'kih tekstah -- najb³l'sh v³rog³dnih dzherelah shchodo
SHambali, hocha dlya paralelej zaluchalosya j chimalo ³nshih knig.
Prirodno, shcho najpershe zapitannya, yake postaº, stosuºt'sya
samo¿ nazvi SHambala-- shcho vona znachit' ³ koli vinikla. Slovo sham
u sanskrit³ oznachaº "spok³j", "mir", tozh c³lkom mozhlivo, shcho
same v³d n'ogo j pohodit' nazva SHambala. L³teratura puran
zgaduº ostr³v SHambalu z blagoslovennimi gayami, roztashovanij
posered nektarnogo ozera. ²nd³js'k³ purani datuyut'sya priblizno
tim samim chasom, koli skladavsya ³ Novij Zav³t.
Nazva SHambala chasto zgaduºt'sya na stor³nkah t³bets'kih
budd³js'kih knig. Nav³t' do poyavi buddizmu v T³bet³ (VII st. do
n.e.) kra¿na SHambala poznachena na geograf³chn³j kart³ v
t³bets'k³j kniz³ rel³g³¿ Bon, shcho nal³chuº ponad dva tisyachol³ttya.
Bagatotomn³ "Ganzhur" ³ "Danzhur", "B³la Vajdur'ya",
"Blakitn³ annali", "SHlyah do SHambali", "Sfera SHambali" j chimalo
³nshih t³bets'kih traktat³v m³styat' dostatn'o mater³alu dlya
stislo¿ harakteristiki SHambali.
U buddists'k³j sistem³ mahayana SHambala rozglyadaºt'sya yak
chudesna zemlya, pod³bna do t³º¿, yaku mi podibuºmo v "Utop³¿"
Tomasa Mora, "Nov³j Atlantid³" Frens³sa Bekona ta "M³st³ Soncya"
Tommazo Kampanelli, de dobrochesn³st' ³ mudr³st' tvoryat'
³deal'ne susp³l'stvo.
Pisati pro SHambalu bez vivchennya vishchezgadanih t³bets'kih
tekst³v (a ce neznachna chastka t³bets'ko¿ rel³g³jno¿
l³teraturi)-- vse odno shcho mnozhiti prikr³ neporozum³nnya j
pomilki. Trivale zhittya na Dalekomu Shod³ dozvolilo avtorov³ cih
ryadk³v uniknuti hibnih visnovk³v, vlastivih predstavnikam
Zahodu, a tomu j dopomoglo v³dchuti sut' vchennya SHambali.
Na Zahod³ navryad chi znali shchos' pevne pro SHambalu do
publ³kac³¿ O. P. Blavats'ko¿, yaka v³dkrila starodavnyu mudr³st'
Shodu ne p³dgotovlenomu nalezhno ºvropejs'komu ta amerikans'komu
chitachev³ u v³ktor³ans'ku epohu. Vt³m, pershimi z ºvropejc³v u
nov³ chasi rozpov³li pro SHambalu dvoº katolic'kih
m³s³oner³v--Stefan Kasella j Dzhon Kabral shche trista p'yatdesyat
rok³v tomu. Mozhlivo, SHambalu znadi v ªvrop³ j trohi ran³she, ale
p³d ³nshoyu nazvoyu, osk³l'ki º vagom³ p³dstavi pov'yazuvati sh³dnu
tradic³yu z seredn'ov³chnimi legendami pro Svyatij Graal' ³
presv³tera ²oanna.
Zg³dno z tradic³ºyu, vstanovlenoyu sh³st' stor³ch tomu glavoyu
t³bets'kogo buddizmu Czonkaboyu, z SHambali na pochatku ostann'o¿
chvert³ kozhnogo stol³ttya lunaº zaklik do miru j terpimost³. Otozh
c³ºyu knizhkoyu men³ hot³losya b zrobiti sv³j skromnij vnesok do
c'ogo gumannogo poslannya u XX stol³tt³.
Nezvichajna tema potrebuº ³ netradic³jnogo p³dhodu do ne¿,
tobto, yak kazav P³fagor, "stupiti na nehodzhen³ stezhki". Novij
zadum, hoch v³n ³ nezvichnij, musit' use zh vikoristati vs³
nakopichen³ dos³ znannya. V³n povinen p³dtverdzhuvatisya faktami, a
ne vitati v carin³ spekulyativnih rozm³rkovuvan'. Ta j, kr³m
us'ogo, v³n musit' mati ³ yakes' praktichne znachennya, ³nakshe vsya
pracya viyavit'sya marnoyu.
Za chas³v Kr³shni mudrec' Narada zaster³gav v³d pokvapnih
visnovk³v shchodo sv³zhih dumok: "N³koli ne kazhi "ya c'ogo ne znayu,
a tomu ce -- nepravda". Treba vivchati, shchob znati, znati, shchob
rozum³ti, rozum³ti, shchob suditi". Neterpim³st' u suchasn³j nauc³
sv³dchit', yakimi hibnimi º zaperechennya novih koncepc³j ³
neviprobuvanih p³dhod³v.
V atmosfer³ rozumovo¿ obmezhenost³ j peresl³duvan' za chas³v
Kromvelya progresivn³ vchen³ Angl³¿ zasnuvali Nevidimij Koledzh,
shcho vir³s u najvishchu naukovu ³nstituc³yu -- Korol³vs'ke
Tovaristvo. Ta majzhe n³chogo nev³domo pro ³nshe "nevidime"
naukove ta f³losofs'ke tovaristvo, shcho provadit' dosl³dzhennya u
velichn³j samotin³ G³mala¿v. A vono otrimalo v³dpov³d³ na
najb³l'sh skladn³ naukov³ pitannya.
Sl³di c'ogo f³lantrop³chnogo j f³losofs'kogo bratstva
znahodimo v ³storichnih zapisah v³d najdavn³shih chas³v ³ doteper.
CHislenn³ sv³dchennya p³dtverdzhuyut', shcho spravd³ ³snuvali vidatn³
postat³ yak u minulomu, tak ³ s'ogodn³, hoch ³nformac³ya pro te,
de voni zhili, neodnoznachna.
Skepticizm d³º, yak dvos³chnij mech. Z odnogo boku, v³n
rujnuº n³kchemn³ teor³¿, a z ³nshogo -- gubit' rozumn³, ale
peredchasn³ g³potezi. ² cej mech sl³d zanositi obachno, abi ne
zgubiti takogo p³dhodu, yakim cherez pevnij chas mozhna
skoristatisya. ²stor³ya nauki ryasn³º takimi trag³chnimi
prikladami.
1838 roku odin pariz'kij l³kar perekonuvav svoyu pac³ºntku,
shcho hob³ ¿¿ cholov³ka -- loviti t³n³ lyudej na m³dnu plastinku --
pevna oznaka bozhev³llya. L³kar nast³jlivo radiv c³j zh³nc³ na
pr³zvishche Dagerr prim³stiti mos'º Dagerra v pariz'ku bozhev³l'nyu.
Na shchastya dlya Lu¿ Dagerra, Francuz'ka akadem³ya nauk uberegla
vinah³dnika v³d c³º¿ sumno¿ dol³, viznavshi jogo v³dkrittya
fotograf³¿.
SHCHo take real'n³st'? Skazh³mo, pov³trya -- vono real'ne chi
prosto n³shcho? Ale zh koli cim "n³shcho" napompuvati shinu, vona staº
tverdoyu, yak derevo. U d³tej, shcho grayut'sya -- odna real'n³st', a
zovs³m ³nsha -- v doroslih; odna -- u yadernogo f³zika, shcho maº
spravu z bezmezhno malim sv³tom atoma, ³ zovs³m ³nsha -- u
nefah³vcya, shcho stikaºt'sya z chimalimi predmetami; odna -- v
astronoma, shcho vivchaº g³gants'k³ zoryan³ sv³ti, a ³nsha -- u
zvichajno¿ lyudini, shcho sposter³gaº "mal³ z³rochki" na neb³; odna
-- v ³storika, shcho bachit' pereb³g pod³j ³ rozvitok susp³l'stva
uprodovzh stol³t', ³ ³nsha -- u peres³chno¿ lyudini, shcho zhive
teper³shn³m dnem ³ ne zdatna uyaviti zhittya lyudstva zagalom. U nash
relyativ³sts'kij v³k real'n³st' zalezhit' v³d sposter³gacha. ² cya
kniga maº spravu z predmetom, yakij mozhna oznachiti, yak
"neordinarna real'n³st'".
SHCHo pravda dlya odnogo, te nepravda dlya ³nshogo. A osk³l'ki v
c'omu veletens'komu sv³t³ bagato pravd, nam treba vm³ti sluhati
odin odnogo, shchob mati korist' v³d obm³nu ³deyami nav³t' tod³,
koli voni vidayut'sya vkraj himernimi.
Cya kniga provodit' dumku, shcho na zeml³ ³snuº oaza kosm³chno¿
kul'turi, predstavniki yako¿, nemov prov³dna z³rka, stol³ttyami
vedut' lyudstvo do vishchogo stupenyu rozum³nnya, vishcho¿ moral³ ³
povn³shogo vt³lennya ³de¿ pro braterstvo lyudej. Majbutnº pokazhe,
chi zum³º suchasne susp³l'stvo nasho¿ kritichno¿ epohi p³ti za c³ºyu
prov³dnoyu z³rkoyu.
ª dva r³znovidi lyudej: odn³ rozp³znayut' pravdu v³drazu, a
³nsh³ lishe v ostannyu chergu. Same persh³ º prov³dnikami peredovo¿
kul'turi j civ³l³zac³¿, yak ce nam zasv³dchuº ³stor³ya nauki,
mistectva j f³losof³¿. Ne zazhili slavi t³, hto zaperechuvav
kulyastu formu Zeml³, v³dkidav teor³yu v³dnosnost³, ne v³riv u
paroplavi, aeroplani chi kosm³chn³ korabl³, a tvorcyam sm³livih
³dej stoyat' pam'yatniki. ² nehaj teza pro zakrite bratstvo
dovershenih lyudej, shcho spriyayut' rozvitkov³ lyudstva, nalezhit' poki
do sferi pripushchen' -- vona vse zh varta uvagi. Adzhe vism³yuvala
zh, do zapusku pershogo suputnika, b³l'sh³st' lyudej samu ³deyu pro
p³dkorennya kosmosu! A vona viyavilasya pravdivoyu. Otozh nehaj
chitach prochitaº c³ stor³nki ³ sprobuº zbagnuti te, pro shcho na nih
movit'sya.
Na Dalekomu Shod³ ³snuº davnya ³ dosit' poshirena v³ra v
³snuvannya pleyadi vidatnih um³v, shcho zhivut' v³dlyudno v nev³dom³j
oblast³ Az³¿. Pro ce pisali ³storiki j f³losofi Starodavn'o¿
Grec³¿ ta Rimu. Vvazhaºt'sya, shcho velikij P³fagor v³dv³dav ²nd³yu.
F³lostrat opisuº podorozh Apollon³ya T³ans'kogo v
Transg³malajs'kij reg³on, shcho mozhe buti lishe T³betom.
Dobre v³domo, shcho P³fagor ³ Apollon³j buli znajom³ z duzhe
davn'oyu sistemoyu posvyachennya, v³domoyu yak Velik³ m³ster³¿. V toj
chas, yak Mal³ m³ster³¿ yavlyali zdeb³l'shogo narodn³ kul'ti. Velik³
m³ster³¿ priznachalisya dlya obmezhenogo kola osv³chenih lyudej,
zdatnih p³dnyatisya nad poseredn³styu mas.
Cel's u II stol³tt³ pisav pro dopusk do cih m³ster³j:
"Nehaj u nih v³z'me uchast' toj, chi¿ ruki chist³, a slova mudr³".
Zapis antichnogo avtora pro vtaºmnichenih movit', shcho voni buli
zdatn³ rozum³ti znachennya zagadki ³snuvannya, osyagayuchi jogo metu
³ mezh³, yak to viznachish Zevs". C³ slova -- horoshij klyuch do
f³losofs'ko¿ sut³ Velikih m³ster³j.
Dev'yatnadcyat' v³k³v tomu F³lon Aleksandr³js'kij napisav
pro Velik³ m³ster³¿ tak³ znamenn³ ryadki: "O vi, vtaºmnichen³,
chi¿ vuha ochishchen³, prijm³t' ce v svo¿ dush³, yak taºmnicyu, shchob
n³koli ¿¿ ne vtratiti! Ne v³dkrivajte ¿¿ profanov³! Ober³gajte
¿¿ v sob³, yak netl³nnij skarb -- ne yak zoloto chi sr³blo, a yak
shchos' kudi c³nn³she, kudi vart³sn³she v³d bud'-yako¿ rech³, bo ce --
znannya Veliko¿ Prichini, Prirodi ³ togo, shcho voni oboº zrodili".
U ªgipt³, Grec³¿, Vav³lon³ j ²nd³¿ vtaºmnichen³
rozm³rkovuvali pro bezmezhne zoryanimi nochami, chekayuchi na
odkrovennya. Tak P³fagor v³dkriv s³m not u muzic³ ³ "muziku
sfer", f³losofs'kij sens chisel ³ kulyastu formu Zeml³. Tak samo
j Platon ustanoviv, shcho abstraktn³ ³de¿ tvoryat' sv³j vlasnij
nevidimij sv³t. Odv³chnu prirodu vsesv³tu v³dkriv Gerakl³t
Pont³js'kij. B³l'sha chastina grec'ko¿ f³losof³¿ bere pochatok z
ªgipets'kih m³ster³j. P³fagor ³ Platon navchalisya u verhovnih
zherc³v kra¿ni na N³l³.
² vidatnij ³storik antichnost³, Gerodot, govoriv pro
m³ster³¿ z vidimoyu povagoyu: "YA zber³gayu gliboke movchannya pro c³
m³ster³¿, z b³l'sh³styu yakih ya poznajomivsya".
M³ster³¿ zavzhdi koristuvalisya zashifrovanoyu movoyu, shchob
zberegti taºmn³ znannya. Cej divnij zvichaj p³dtverdzhuº Platon u
list³ do D³on³s³ya Molodshogo: "YA mushu pisati tob³ zagadkami,
shchob, koli moº poslannya bude perehoplene na zeml³ chi na mor³,
jogo ne zrozum³v toj, hto jogo prochitaº". Potajna simvol³ka
Velikih m³ster³j robila ¿hnº vchennya "nezrozum³lim dlya durn³v",
yak kazali vtaºmnichen³. Uprodovzh ³stor³¿ c³ vishch³ lyudi bagato
sluhali, malo govorili j aktivno d³yali.
"Z najdavn³shih chas³v ³snuº taºmnij m³zhnarodnij kod
simvol³v, yakim koristuyut'sya vtaºmnichen³, shcho mayut' klyuch do cih
okul'tnih doktrin. C³ znannya dos³ retel'no ober³gayut' rel³g³jn³
bratstva v ²nd³¿, T³bet³, Kita¿, Mongol³¿ ta YApon³¿" (V. 1.
Evans-Ventc. T³bets'ka kniga smert³.--Oksford, 1927).
Shozhe, ³snuvav post³jnij obm³n znannyami m³zh grupami
vtaºmnichenih Az³¿ ta Seredzemnomors'kogo basejnu, popri velik³
v³dstan³, shcho ¿h rozd³lyali. Ce poyasnyuº, chomu vchennya pro
pererodzhennya raptovo z'yavlyaºt'sya v p³fagor³jc³v Krotoni
(²tal³ya). Hocha jogo znali ³ v ªgipt³, ne viklyucheno, shcho jogo
priv³z z ²nd³¿ same P³fagor.
Za C³ceronom ³ Verg³l³ºm, m³ster³¿ vihodili z doktrini
pererodzhennya ³ vchili, shcho neshchastya j liha c'ogo zhittya º spokutoyu
za vchinki j gr³hi minulogo zhittya. Cya ³deya mogla buti zapozichena
v ²nd³¿, z yakoyu Starodavnya Grec³ya ta Rim p³dtrimuvali kul'turn³
j torgovel'n³ zv'yazki.
Dopusk do Velikih m³ster³j vimagav skladnih procedur, shcho
nazivalisya ³n³c³ac³¿. Z prac' klasichnih avtor³v v³domo, shcho p³d
chas cih ritual³v mali m³sce nezvichajn³ yavishcha. U "Fedr³" Platon
tak opisuº svo¿ vrazhennya: "Mi stali sv³dkami c³l³snih, prostih,
nezm³nnih ³ blagoslovennih vid³n', shcho skladalisya z chistogo
sv³tla". Prokl (V st.) dodaº, shcho "bogi pribirali r³znoman³tnih
form, postayuchi v r³znih podobah, a ³nkoli nav³t' u viglyad³
bezformnogo syajva".
Sokrat n³bito musiv viznati, shcho "t³, hto vstanoviv
m³ster³¿, buli lyud'mi vinyatkovo gen³al'nimi". Najosv³chen³sh³ umi
davnini -- P³ndar, Platon, Plutarh, Evr³p³d, Ar³stofan,
C³ceron, Ep³ktet, Mark Avrel³j ³ bagato ³nshih -- dali najvishchu
oc³nku m³ster³yam. Tvori cih velikih mislitel³v zasv³dchuyut' ¿hnyu
gliboku povagu do m³ster³j. ²storichna ³stina polyagaº v tomu, shcho
velika nauka, glibok³ znannya ³ visoka f³losof³ya shk³l
ºgipets'kih m³ster³j nadihali najvidatn³shih predstavnik³v
klasichno¿ epohi.
Najposhiren³shimi z m³ster³j buli m³ster³¿ ²z³di, Orfeya,
D³on³sa, Elevsa, Cereri j M³tri. ²n³c³ac³¿ v³dbuvalisya vnoch³,
perevazhno v pecherah, lab³rintah chi p³ram³dah. Virazno proziraº
kosm³chnij harakter ³ zm³st Velikih m³ster³j, shcho viplivayut' z
osnovno¿ zasadi: Zemlya dlya lyudini lishe m³sce vignannya, a
spravzhnya ¿¿ oselya -- zoryanij prost³r.
Cyu vsesv³tnyu asoc³ac³yu mudrec³v bulo stvoreno na sv³tanku
civ³l³zac³¿, ³ vona usp³shno zberegla davnyu mudr³st' uprodovzh
tisyachol³t'. ²snuvav t³snij zv'yazok m³zh naukoyu, osoblivo
astronom³ºyu, ³ Velikimi m³ster³yami -- takij visnovok
naproshuºt'sya z astronom³chno¿ simvol³ki, vzhivano¿ v m³ster³yah.
Lyudstvo post³jno stikaºt'sya z primaroyu fanatizmu j
zabobon³v. C³ primari vidayut'sya g³dnimi uvagi lishe dlya tih, chij
poglyad prikutij do nih, ³ dlya kogo voni -- chastka
psiholog³chnogo bagazhu. Ta dlya um³v, shcho zvodyat'sya nead
poseredn³styu mas, c³ strah³ttya nespromozhn³ prihovati svoº¿
spravzhn'o¿ lichini. Tak vvazhayut' adepti ³ ¿hn³ posl³dovniki.
Vvazhalosya nemozhlivim dopuskati nav³t' do Malih m³ster³j
os³b sumn³vno¿ vdach³. Tak, popri vsyu svoyu vladu, ³mperator
Neron ne zm³g buti prisutn³m na elevsins'kih m³ster³yah p³slya
togo, yak strativ vlasnu mat³r. ²mperator Konstantin musiv
v³dmovitis' v³d uchast³ v takih samih m³ster³yah p³slya vbivstva
odnogo sina Kr³spa, a tod³ j druzhini Fausti. A prote nav³t'
grec'ka cerkva viyavilasya mensh neterpimoyu, kanon³zuvavshi jogo
p³slya smert³! C³ ³storichn³ fakti sv³dchat', shcho uchasnik m³ster³j
musiv mati nezaplyamovanu reputac³yu.
Vkraj vazhliv³ sv³dchennya navodyat' persh³ V³tc³ cerkvi.
Klement Aleksandr³js'kij (II st.) pisav, shcho vchennya Velikih
m³ster³j stosuºt'sya perevazhno Prirodi j Usesv³tu. "Tut
k³nchayut'sya vs³lyak³ vkaz³vki,-- poyasnyuvav v³n.-- Priroda j us³
yavishcha stayut' vidimimi j zrozum³limi". M³ster³¿ buli blizhchimi do
nauki j f³losof³¿, an³zh viznana rel³g³ya, yaka priznachalasya dlya
tih, chij ³ntelekt ³ moral'n³st' ne dosyagli dostatn'ogo r³vnya.
Vtaºmnichenomu v³dkrivalisya znannya, chasto u viglyad³
simvol³v chi kriptogram, do yakih prost³ smertn³ ne mali klyucha.
CHerez sekretn³st' uprodovzh v³k³v god³ v³dtvoriti kartinu cih
davn³h ³n³c³ac³j. Os' shcho t³l'ki kazhe Luc³j Apulej (II st.): "Ne
sumn³vayus', dopitlivij chitachu, shcho ti hochesh d³znatisya, shcho zh
stalosya, koli ya uv³jshov. YAkbi men³ bulo dozvoleno skazati tob³
pro ce, a tob³ dozvoleno visluhati, to ti d³znavsya b pro vse;
ale tod³ yazik m³j postrazhdav bi v³d nadm³rno¿ balakuchost³, a
tvo¿ vuha -- v³d nadm³rno¿ c³kavost³".
C³ nedomovki ³ntriguyut', ale ne b³l'she. F³lon
Aleksandr³js'kij (I st.) use zh pov³domlyaº nam, shcho "m³ster³¿
rozkrivali taºmnic³ Prirodi".
Z davn³h ³storichnih pov³domlen' viplivaº, shcho shkoli
m³ster³j ne lishe v³dkrivali och³ na najvishche "YA" ³ p³dnosili
lyudinu do r³vnya kosm³chno¿ sv³domost³, a j davali ¿j naukov³
vkaz³vki j dan³ pro nev³domu ³stor³yu lyudstva. Dokaz c'ogo
znahodimo v "T³me¿" Platona, de Solon zayavlyaº, shcho ºgipets'k³
zherc³ rozpov³li jomu pro hronolog³yu, zapochatkovanu v dev'yatomu
tisyachol³tt³ do jogo epohi. Ce dozvolyaº pripustiti, shcho v
Davn'omu ªgipt³ ³snuvali arh³vi, shcho ohoplyuvali znachn³ per³odi
³stor³¿.
Tak zvan³ magi, abo Mudrec³ Shodu, poza sumn³vom, vhodili
do vsesv³tn'o¿ shkoli m³ster³j. Svyatij ZHerom (IV st.) viznachaº
¿h yak "Uchitel³v, shcho rozm³rkovuyut' pro Vsesv³t" ³ pripisuº ¿m
gliboke znannya astrolog³¿. Pitannya pro mag³v bulo v teolog³¿
dosit' losk³tlivim ³ superechlivim. Najpershimi znali pro
prishestya Hrista angel's'k³ v³sniki, yak³ z'yavilisya pered Josifom
³ D³voyu Mar³ºyu. Cih tr'oh (chi j b³l'she) Mudrec³v htos'
poperediv pro majbutnº narodzhennya ²susa, ³nakshe voni b ne
zalishili svoº¿ daleko¿ kra¿ni za k³l'ka m³syac³v do och³kuvano¿
pod³¿. Nav³t' krashch³ togochasn³ astrologi ne mogli peredbachiti
tochno, de j koli u sv³t prijde mes³ya. Lishe dar peredbachennya m³g
privesti mag³v do Palestini. Teologi vvazhayut' spekulyac³yami
vs³lyak³ rozumuvannya pro prirodu Zor³ V³fleºms'ko¿. YAkshcho vvazhati
v³rog³dnim rozpov³d' pro svyatogo Matv³ya, to zorya ta ne mogla
buti planetoyu, z³rkoyu chi kometoyu, bo vona nadto shvidko ruhalasya
po nebu. Z ³nshogo boku, toj ruh buv nadto pov³l'nim yak dlya
meteorita. To chi ne buv to aparat, stvorenij davn'oyu naukoyu,
yakoyu volod³li magi?
Cyu taºmnicyu mozhe proyasniti davnya legenda, shcho vochevid' ³de
v³d mag³v: "SHCHo zh to za z³rka vela mag³v? Bezumovno, to bulo
vel³nnya Bratstva: priv³tati ²susa, vberegti nuzhdennu s³m'yu ³
prinesti ¿j yakijs' prozhitok. Mi jshli po Zeml³, ne znayuchi
dostemennogo m³scya. Vkaz³vki Teraf³ma napravlyali ³ veli nas
den' u den'. Koli mi chuli: "Vzhe bliz'ko", mi ne bachili zhodnogo
sl³du zhitla. CHi m³g hto-nebud' otrimati chudo takogo nebachenogo
poperedzhennya sered posl³du verblyud³v ³ rev³nnya v³slyuk³v?"
Mudrec³ musili buti prov³shchen³ pro narodzhennya ²susa, yakshcho
virushili v trivalu podorozh, koli Mar³ya bula vag³tna. To zv³dki
zh prijshli magi? Hto poslav ¿h? ² kudi voni p³shli pot³m? C³
pitannya, shozhe, zalishayut'sya bez v³dpov³d³, ta prinajmn³
znamennij fakt, shcho voni znali pro gryadushchu pod³yu, ¿hnº znannya
pro zor³, ¿hnº volod³nnya paranormal'nimi zd³bnostyami, yak³
proyavilisya v poperedzhenn³, shcho yavilosya uv³ sn³, p³dtverdzhuº
Novij Zav³t.
ªvrejs'kij ³storik F³lon Aleksandr³js'kij (30 r. do n.
e.-- 10 r. n.e.), mozhlivo, krashche za ³nshih viznachiv slovo "mag",
bo buv suchasnikom ²susa: "Magi buli svyatimi lyud'mi, shcho
trimalis' ostoron' us'ogo zemnogo, spoglyadali bozhestvenn³
dobrochesnost³ ³ rozum³lisya na sutnost³ bog³v ta duh³v. Voni use
zhittya p³dtrimuvali post³jnij zv'yazok ³z cimi nevidimimi
³stotami, a takozh posvyachuvali ³nshih u svo¿ taºmnic³".
Ce poyasnennya, pevno zh, kudi c³nn³she, n³zh us³ cerkovn³
tlumachennya slova "mag", bo jogo daº vchenij epohi ²susa. Za
F³lonom, magi buli ne lishe prijshlimi z Pers³¿ astrologami, pro
shcho movlyat' teolog³chn³ dzherela, a j velikimi vtaºmnichenimi. Do
vs'ogo, ce ³storichne sv³dchennya daº zrozum³ti, shcho magi nalezhali
do m³stichnogo Bratstva.
YAkimi zh buli ³deali j zasadi c'ogo davn'ogo bratstva ta
jogo posl³dovnik³v, shcho ³ s'ogodn³ provadyat' Velik³ m³ster³¿? Na
ce zapitannya dosit' ch³tko v³dpov³daº angl³js'kij avtor Uolter
Ouen: "CHleni Bratstva n³ vsemogutn³, n³ despotichn³. V³l'na
volya, cya sut' osobistost³ lyudini -- nedotorkanna. Voni lishe
vplivayut', sponukuyut', perekonuyut', strimuyut'. ¿hnº znaryaddya --
zakoni prirodi, a mater³al, z yakim voni pracyuyut',-- ce bazhannya,
sebelyubstvo, nad³¿, strahi, sumn³vi, pristrast³, antipat³¿ ³
nenavist', yak³ shche zalishayut'sya ³dealami Teatru, Barlogu, Rinku j
Plemen³, volya yakih -- ce "brutal'nij ³mpul's" patolog³chnih
shil'nostej, shcho v duhovnomu rozum³nn³ ne nabagato perevishchuyut'
sponuki mislivc³v za mamutami. Lyudi, sv³dom³st' yakih v³dkrita,
sp³vpracyuyut' ³z nimi, ale ¿h vkraj obmal'. Voni vipuskniki
Un³versitetu Lyudyanost³".
V ²nd³¿ shche zbereglasya tradic³ya os³b, shcho zak³nchili
Un³versitet Lyudyanost³; ¿h tam nazivayut' r³sh³. Davn³j traktat
"Avatanshaka-sutra" sv³dchit', shcho z pochatku civ³l³zac³¿ lyudstvo
zm³shalo ³stinu j brehnyu. Tod³ bula stvorena vishcha sistema znan'
alaya-v³dzhnyana. Ale hto volod³º cimi znannyami? Davn³ teksti
v³dpov³dayut': "Velik³ Vchitel³ G³mala¿v". Doktor Evans-Ventc,
v³domij shodoznavec', tak viznachaº ¿hn³ c³l³ j d³yal'n³st':
"Nevidim³ dlya zvichajnih lyudej, c³ ³stoti vidim³ dlya prorok³v ³
chistim sercem mozhut' sp³lkuvatisya z nimi. YAk movchazna storozha
voni z bozhestvennim sp³vchuttyam spoglyadatimut' z G³malajs'kih
v³drog³v na Zemlyu, poki n³ch kal³yugi zavershit' svoyu dovgu put' j
nastane Den' Probudzhennya nad us³ma narodami".
Zg³dno z "Vedanta-saroyu", ³stinnim uchitelem, abo guru, º
lyudina, uslavlena chesnotami, yaka mechem mudrost³ obtyala g³lki j
koren³ dereva zla, yaka sv³tlom rozumu rozv³yala shch³l'nu temryavu
neuctva, v yaku porinulo lyudstvo.
M³stiki Zahodu takozh znali pro ³snuvannya cih mag³v. Odin
³z nih, Karl fon Ekkartshauzen (1752--1813), tak pisav u svo¿h
"Vikrittyah mag³¿": "Voni zhivut' u r³znih m³scyah Zeml³. Hto v
ªvrop³, hto v Afric³, ale ¿h pov'yazuº garmon³ya dush, tomu voni
-- odne c³le. Voni rozum³yut' odin odnogo, hoch ³ rozmovlyayut'
r³znimi movami, bo mova mudrec³v -- duhovne sprijnyattya". V
³nsh³j kniz³ cej samij avtor kazhe, shcho cya "SHkola Mudrost³"
shovana v³d sv³tu ³ p³dlyagaº lishe bozhestvennomu uryaduvannyu.
Nema n³chogo nejmov³rnogo v pripushchenn³, shcho v minulomu
mudrec³ j providc³ ob'ºdnalisya v post³jne sp³vtovaristvo, abi
protid³yati nev³glastvu j poserednost³, vlastivih masam, ta shche
neterpimost³ ³snuyuchih kul't³v. Dumati ne tak, yak b³l'sh³st' --
zavzhdi vkraj rizikovano, bo sluzhitel³ ³dol³v zla zavzhdi
neterpim³ do sm³livc³v, shcho zdatn³ viyavlyati b³l'shu mudr³st',
an³zh voni sam³. Os' chomu v davn³ chasi osv³chen³ lyudi
ob'ºdnuvalisya v grupi, shchob zajmatisya f³losofs'kimi j naukovimi
rozrobkami j uniknuti protid³¿ zovn³shn³h sil. ²nod³ v svo¿h
kra¿nah voni opinyalisya v lon³ pan³vno¿ rel³g³¿, nalezhali do ¿¿
el³ti. ²nod³ d³yali poza cimi mezhami, zovs³m nev³dom³ dlya
nevtaºmnichenih.
SHkoli m³ster³j ªgiptu, ²nd³¿, Grec³¿, Kitayu ta ³nshih kra¿n
antichnost³ mozhut' buti prikladom zberezhennya Davn'ogo Znannya. YAk
pov³domlyayut' klasichn³ ³storiki j pis'menniki, davn³ teksti --
uchasniki Velikih m³ster³j buli lyud'mi shirokih poglyad³v, visoko¿
moral³ ³ gliboko¿ sv³domost³. Voni vivchali ne lishe lyudinu, a j
usesv³t, de lyudina skladaº lishe m³zernu chastku. M³zh us³ma
centrami sv³tu ³snuvav zv'yazok, ³ koli yakas' civ³l³zac³ya mala
otrimati poshtovh, to ³nsh³ g³lki c'ogo vsesv³tn'ogo Bratstva
v³drazu spriyali c'omu. Cim poyasnyuºt'sya shvidke, nespod³vane
viniknennya novih ³dej za pevnih ³storichnih per³od³v ³ dokor³nn³
zm³ni, yak³ voni viklikali.
Poyava hristiyanstva -- priklad c³º¿ vrazhayucho¿ roboti
m³ster³j, shcho vedet'sya u sv³t³ za pevnim planom. Jomu ne zmogli
zavaditi zusillya essen³v, shcho vchili hristiyanstvu do
hristiyanstva, abo, navpaki, zvodili jogo do dogmatichno¿ rel³g³¿
j ovolod³nnya suchasnoyu naukoyu. ² nav³t' yakshcho deyak³ z nam³r³v
Mudrec³v vipadkovo zaznavali nevdach³, bo ne bulo uzgodzhenost³
mas, navryad chi varto sumn³vatisya, shcho sam³ c³ zadumi buli
chudov³, bo pohopili v³d tih hto volod³v glibokoyu mudr³styu,
zberezhenoyu u v³kah ³ tisyachol³ttyah. Legendarn³ mahatmi G³mala¿v
- ce ne usam³tnen³ posvyatniki, a chleni Bratstva za duhovne
v³drodzhennya lyudstva. Zreshtoyu, same v c'omu ³ polyagaº sut' v³ri
narod³v ²nd³¿ j T³betu.
Stalo vzhe zvichnim vvazhati m³f garnim, ale nepravdivim
uyavlennyam perv³snih narod³v pro pohodzhennya sv³tu j lyudini. Ce
slushno lishe do pevno¿ m³ri. Odnak º m³fi, yak³ rozpov³dayut' pro
legendarn³ m³sta j legendarnih gero¿v. Ale usna j pisemna
tradic³ya znaº chimalo vipadk³v, koli c³ m³fi viyavlyalisya pravdoyu.
Koli Genr³h SHl³man zayaviv, shcho v³rit' Gomerov³j "²l³ad³" ³
virushaº na poshuki legendarno¿ Tro¿, vchen³ kola p³dnyali jogo
nasm³h, bo Troya vvazhalasya lishe garnoyu kazkoyu. A SHl³man v³dkriv
ne odnu, a c³lih dev'yat' Troj -- odna na odn³j, poglinutih
zemleyu! V³n znajshov ³nkrustovan³ slonovoyu k³stkoyu shkatulki,
povn³ zolotih braslet³v, chash, serezhok -- shchedra vinagoroda za
jogo pershoproh³dnictvo v arheolog³¿!
Zgodom SHl³man vir³shiv povtoriti shlyah Agamemnona, peremozhcya
Tro¿, nazad do Grec³¿. Dosl³dnik pragnuv znajti t³ v³js'kov³
trofe¿, shcho ¿h greki zahopili v peremozhenomu m³st³. Otak SHl³man
potrapiv do M³ken, de j v³dkopav c³l³ skarbi zolotih ³ sr³bnih
rechej. ² hocha voni nalezhali ne Agamemnonu, a ³nshomu carev³,
SHl³man dov³v real'n³st' starodavn'o¿ legendi pro Troyu. Jogo
dosl³dzhennya ostatochno revolyuc³on³zuvali ³stor³yu j arheolog³yu.
Artur Evans ³ sob³ dopustiv rac³onal'ne zerno v legend³
pro kr³ts'kogo M³notavra. Jogo rozkopki v³dkrili sv³tov³
veletens'kij palac carya M³nosa, z yakim teper zahopleno
znajomlyat'sya tisyach³ turist³v, shcho pri¿zdyat' na Kr³t.
Vav³lons'k³ tablichki j p³zn³sh³ teksti B³bl³¿ opov³dayut'
pro Vav³lons'ku vezhu. 1898 roku Robert Kol'devej v³dkopav m³sto
v Mesopotam³¿ ³ v³dkriv tam davn³j z³kkurat. ² shche odin m³f
stav, ³storichnim faktom.
Vchen³ j hron³sti Starodavn'ogo Kitayu z vinyatkovoyu tochn³styu
f³ksuvali astronom³chn³ yavishcha, tak³ yak sonyachn³ plyami, nov³
z³rki, kometi toshcho. Taka zh tochn³st' vlastiva ³ ¿hn³m ³storichnim
zapisam, nav³t' koli zdaºt'sya, shcho v nih prosto nejmov³rn³
fakti. Zgadajmo, shcho 547 r. do n. e. odin kitajs'kij ³storik
v³dmovivsya vsuperech ³stin³ proslavlyati svogo ³mperatora ³ za ce
buv strachenij.
Zg³dno z najdavn³shimi kitajs'kimi tekstami, Nu ³ Kua,
az³ats'k³ prototipi Adama ta ªvi, narodilisya v gorah Kun'lunya v
pustel'nomu rajon³ Central'no¿ Az³¿. Vazhko zbagnuti, chomu
kitajs'kij Edem roztashuvavsya v takomu malopridatnomu m³sc³. A
prote º dan³, shcho v dalek³ chasi pustelya Gob³, mozhlivo, bula
vnutr³shn'oyu vodojmoyu sered rodyuchih zemel'. Tod³ c³lkom
pravom³rno, shcho kitajc³ musili oseliti pershih lyudej na Zeml³ v
prov³nc³¿ SHan'dun chi v dolin³ r³ki YAnczi. Ce pov³r'ya maº
gliboke kor³nnya j post³jno povtoryuºt'sya v hron³kah ³ tekstah
P³dnebesno¿ ³mper³¿.
Velichnij Kun'lun', vershini yakogo vkrivayut' l³d ³ sn³g, u
kitajs'k³j m³folog³¿ vvazhavsya oseleyu Bezsmertnih. Az³ats'kim
Ol³mpom pravila S³-van-mu, Mati-volodarka Zahodu. Kitajs'k³
vchen³ ne mozhut' poyasniti, chomu ¿hn³j Ol³mp znahodit'sya tak
daleko v³d vlasne Kitayu. Do nedavn'ogo chasu malo yakij kitaºc'
navazhuvavsya na podorozh u cyu v³ddalenu malonaselenu prov³nc³yu,
de zhili vorozhe nastroºn³ do nih t³betc³ j mongoli. CHi mozhna
v³rog³dno poyasniti cyu legendu?
Dev'yatipoverhovij palac S³-van-mu, za opisami, buv z
chistogo nefritu. Jogo otochuvav prekrasnij sad, de roslo
persikove derevo Bezsmertya. Vono cv³te j rodit' lishe raz na
sh³st' tisyach rok³v. T³l'ki najrozumn³sh³ ta najmoral'n³sh³
cholov³ki j zh³nki mogli spozhivati c³ chudesn³ frukti, shcho
ober³gayut' v³d smert³ ³ dayut' v³chnu molod³st'. CHar³vna muzika
povnila palac, a jogo meshkanc³ pili el³ksir molodost³ z
vodograyu v³chnogo zhittya. Tak zapevnyayut' kitajs'k³ opov³dach³.
U c'omu g³rs'komu masiv³, zg³dno z legendoyu, lezhit'
prekrasna dolina, zahishchena v³d stuzhnih v³tr³v. Dlya togo, hto
dobuvavsya dolini, koleso pererodzhen' zupinyaºt'sya, ³ voni
dosyagayut' n³rvani -- kazhut' p³vn³chn³ buddisti. S³-van-mu maº shche
³nshe ³m'ya -- ¿¿ nazivayut' Guan'³n', abo bogineyu miloserdya. U
Kita¿ ta YApon³¿ ¿¿ chasto zobrazhayut' tisyachorukoyu ³ tisyachookoyu,
shcho maº simvol³zuvati ¿¿ pragnennya dopomogti lyudstvu. Guan'³n'
³nod³ nazivayut' "Ta, shcho dosluhaºt'sya do kriku Sv³tu", "Boginya,
shcho zvertaº poglyad na Sv³t", "Miloserdna zahisnicya". Dlya
buddist³v vona -- podruga Avalok³teshvari, same vona dala
lyudstvu molitvu sercya "Om man³ padme hum ("O ti, skarbe v
lotos³)". U T³bet³ j Nepal³ ¿¿ chasto nazivayut' B³loyu Taroyu, abo
Dolmoyu.
Kitajc³ kazhut', shcho pom³chniki S³-van-mu dovershen³ ³stoti,
yak³ ne star³yut' ³ ne vmirayut'. Voni spovnen³ mudrost³ j m³c³,
dopomagayut' Zolot³j Mater³ v ¿¿ gumann³j d³yal'nost³.
Vvazhaºt'sya, shcho Bezsmertn³ zdatn³ mandruvati svoºyu voleyu po
Vsesv³tu, z odnogo sv³tu v ³nshij ³ nav³t' zhiti na v³ddalenih
z³rkah. Dosit' divna koncepc³ya yak dlya davnini, bo vona, po
sut³, v³dtvoryuº suchasnu ³deyu kosm³chnih mandr³v. Z ³nshogo boku,
yakshcho cya koncepc³ya -- proekc³ya rozumu na daleku kosm³chnu
sistemu, to ne mensh divno, shcho starodavn³ kitajc³ vzagal³ mogli
uyaviti sob³ taku mozhliv³st', osk³l'ki v ¿hnyu epohu n³shcho ne
sv³dchilo pro bezkonechn³st' kosmosu.
Starodavn³ knigi P³dnebesno¿ opisuyut' legendarnu epohu
Sin³v Neba, shcho z'yavilis' yak zichliv³ nos³¿ kul'turi v tret'omu
tisyachol³tt³ do novo¿ eri. Same tod³ mali m³sce divn³
astronom³chn³ yavishcha, yak, skazh³mo, pad³nnya veliko¿ z³rki na
Ostr³v Kv³t³v, shcho jogo radyans'kij f³lolog 1. Lisevich rozm³shchuº v
pustel³ Gob³ ("Aziya j Afrika segodnya", 1974, No 11).
Radyans'kij uchenij vvazhaº, shcho cej m³f v³dbivaº d³jsnij
spusk na sv³tanku ³stor³¿ kosm³chnogo korablya z ³noplanetnimi
poslancyami v Central'n³j Az³¿. Cya legenda z³ starovinnogo
kitajs'kogo tekstu staº shche b³l'sh znachushchoyu, koli mi vznaºmo pro
B³lij Ostr³v, de perebuvali bezsmertn³ jogi, pro yakih zgaduyut'
³nd³js'k³ dzherela.
Legenda pro obitel' Bezsmertnih dosit' divna. SHCHe velikij
mudrec' Lao-czi, yakij narodivsya bliz'ko 604 r. do n.e. ³
napisav klasichnu knigu "Dao de cz³n", osnovu daosizmu, yak
vvazhayut', naprik³nc³ svogo dovgogo zhittya polishiv Central'nij
Kitaj ³ podavsya v kra¿nu S³-van-mu. ² s'ogodn³ ³snuº bezl³ch
statuetok velikogo mudrecya, shcho na spin³ bujvola virushaº u
legendarnu kra¿nu na Zahod³. Mozhlivo, ce poyasnyuº, chomu zhoden
kitajs'kij ³storik ne znaº, de ³ koli pomer cej uslavlenij
mudrec'.
Z ³storichnih zapis³v viplivaº, shcho ne lishe Lao-czi virushav
u podorozh do dalekogo Kun'lunya cherez Gob³. Zg³dno z
davn'okitajs'kimi dzherelami, ³mperator Mu z dinast³¿ CHzhou
(1001--946 rr. do n. e) proslavivsya tim, shcho
udosto¿vsya aud³ºnc³¿ v bogin³ S³-van'-mu na berez³
YAshmovogo ozera v gorah Kun'lunya. ²nsha hron³ka opov³daº pro
raptovu poyavu bogin³ Zahodu v palac³ ³mperatora Vu-T³ z
dinast³¿ Han' (140--86 rr. do n.e.).
Ko YUan', abo Cyu YAn', vchenij daosist III stor³chchya, pishe pro
vlasn³ f³losofs'k³ v³dkrittya. V³n p³dkreslyuº, shcho taºmne znannya
n³koli ne bulo dostupnim dlya prosto c³kavih z-posered osv³chenih
lyudej c'ogo gr³shnogo sv³tu, ³ kazhe, shcho potr³bno znestisya nad
Zemleyu, abi zrozum³ti ce vchennya. Kr³m togo, v³n znav, de
znahodit'sya dzherelo daosizmu -- vono, na jogo dumku, prijshlo z
carstva bozhestvenno¿ volodarki Zahodu.
Protyagom stol³t' legendu pro zemlyu Mater³-volodarki
Zahodu, de perebuvayut' veleti duhu, post³jno povtoryuyut'
kitajs'k³ avtori. A chi ne alegor³ya ce ³zol'ovano¿ m³scini v
Central'n³j Az³¿, de zhivut' doskonal³ lyudi? Vivchennya ³stor³¿ ³
l³teraturi Kitayu spravd³ dopuskaº taku mozhliv³st'.
Arh³vi Vat³kanu zber³gayut' chimalo donesen' katolic'kih
m³s³oner³v pro taºmnich³ deputac³¿ za ostann³ p³vtori sotn³
rok³v, shcho ¿h v³dpravlyali kitajs'k³ ³mperatori do Duh³v g³r.
Vvazhalosya, shcho c³ zagadkov³ ³stoti meshkayut' u Nan'shan³ abo gorah
Kun'lun'. ¯h opisuyut' yak takih, shcho mayut' shch³l'ne vidime t³lo,
prote bez plot³ ta krov³. CHi ne º voni shtuchnimi nadlyud'mi z
kristal³zovano¿ mater³¿, ³nakshe kazhuchi -- bogami, porodzhenimi
duhom? ²nd³js'k³ teksti takozh govoryat' pro mozhlivost³, shcho nimi
volod³yut' bozhestvenn³ ³stoti,-- stavati vazhchimi j shch³l'n³shimi,
chi, navpaki, legshimi j ef³rn³shimi.
Pro cyu zagadku pov³domlyaº ³ ºpiskop Delaplas u svo¿h
"Annalah poshirennya v³ri", opubl³kovanih ponad sto rok³v tomu.
Deputac³¿ viryadzhalisya z Pek³na ³mperatorom, yak pravilo, v
krizov³ roki, koli v³n vagavsya prijnyati ostatochne r³shennya.
Hron³ki, shcho opisuyut' c³ posol'stva mandarin³v ³ svyashchenik³v
dvoru ³mperatora P³dnebesno¿ do Gen³¿v g³r, chitayut'sya b³l'sh n³zh
divno. Kogo spod³valisya zustr³ti poslanc³ ³mperatora na
sn³govih vershinah Kun'lunya? Navryad, shchob voni gnalisya za
nedosyazhnim. CHastka pravdi, pevno, shovana m³zh ryadk³v cih
³storichnih dokument³v. YAkshcho ce tak, to fantastichn³, poetichno
prikrashen³ opisi palacu S³-van-mu v kra¿n³ Bezsmertnih mozhut'
viyavitisya takoyu zh real'n³styu, yak ³ opisi Palacu Neba v Pek³n³.
V III ³ II st. do n. e. kitajs'k³ ³mperatori posilali
velik³, dobre sporyadzhen³ ekspedic³¿ uglib Central'no¿ Az³¿ --
shukati shovanih v³d sv³tu Bezsmertnih ³ Caricyu-Mat³r Zahodu.
SHCHob zrozum³ti v³dregul'ovan³st' derzhavno¿ mashini Davn'ogo Kitayu
³ tochn³st' zapis³v ¯¯ chinovnik³v, navedemo takij priklad z
zhittya P³dnebesno¿: za perepisom 1--II vv. n. e., v Kita¿ zhilo
59 594 978 gromadyan. ² yakshcho zapisi pro ³mperators'k³ deputac³¿
v Dolinu Bezsmertnih udv³ch³ pereb³l'shen³, use zh voni
zaslugovuyut' na pil'nu uvagu.
Kitajs'kij panteon mav ch³tku ³ºrarh³yu bog³v, nap³vbog³v ³
smertnih. Skazh³mo, C³n'-zhen' buv cholov³kom, shcho vipiv el³ksir
bezsmertya j p³shov u gori. Same ³m'ya C³n'-zhen' oznachaº "gorec'".
Zah³dnij Raj, shcho nazivavsya S³ T³ºn, buv m³scem, de osyayan³
dush³ unikali kolesa pererodzhen'. Ce kra¿na rozkosh³v ³
blazhenstva. U m³scevih v³ruvannyah S³-van-mu, Caricya-Mati
Zahodu, chasto ototozhnyuºt'sya z Guan'³n', bogineyu miloserdya, a
takozh z Avalok³teshvaroyu Miloserdnim. Popri r³zn³ ³mena j
atributi cih bozhestv, Zah³dnij Kitaj z jogo visokimi gorami
vvazhaºt'sya m³scem Dobra ³ Mudrost³.
Daosisti v³ryat' v ³snuvannya kra¿ni Tebu, najprekrasn³sho¿ v
sv³t³, zahovano¿ m³zh Sichuanem ³ T³betom, de sn³gov³ hrebti
otochuyut' vuz'k³ dolini z str³mkimi potokami j vodospadami. V
svyatomu m³sc³ Bezsmertnih f³zichnij sv³t stikaºt'sya z nevidimoyu
real'n³styu bog³v, ³ t³, komu vipalo shchastya potrapiti tudi,
zhivut' odnochasno v dvoh sv³tah -- mater³al'nomu ³ duhovnomu.
Voni mayut' dovershen³ t³la ³ najchist³sh³, najblagorodn³sh³ dush³.
Okrem³ detal³ cih kitajs'kih legend vrazhayut' konkretn³styu.
Ce vtaºmnichene m³sce naselyayut' ³stoti, doti zvichajn³ cholov³ki j
zh³nki. Voni dosyagli svyashchenno¿ kra¿ni zavdyaki svoºmu duhovnomu
zletu. B³l'she togo, tudi j s'ogodn³ mozhe popasti g³dnij shchukach
pravdi, yakshcho v³n podolaº v sob³ ego¿stichn³ nahili.
Tak viglyadaº cya v³kova tradic³ya Kitayu, shcho viklikaº
blagogov³nnya u jogo velikih f³losof³v. Cya davnya v³ra v
³snuvannya Dolini Bezsmertnih povinna mati real'nij grunt, yakij,
zv³sno, chislenn³ pokol³nnya prikrasili vs³lyakimi podrobicyami.
YAkshcho mudrec³ ob'ºdnalis' ³ stvorili v davn³ chasi centr v
pustel'n³j chastin³ Az³¿, tod³ m³f pro Bezsmertnih staº
zrozum³lim, ¿hnya doktrina mozhe buti spadkom yako¿s' zniklo¿
civ³l³zac³¿. ² hocha samih mudrec³v mozhe buti zovs³m nebagato,
vazhliv³st' ¿h Davn'ogo Znannya vazhko pereoc³niti.
Real'n³st' c³º¿ obitel³ ohoronc³v davn'o¿ tradic³¿ stane
shche v³dchutn³shoyu, koli uvazhno oznajomitisya z ³storichnimi
hron³kami ³ pov³domlennyami dosl³dnik³v Az³¿.
Narodi ²nd³¿, yak ³ Kitayu, v³ryat', shcho ³snuº obitel'
doskonalih lyudej, yaku voni nazivayut' Kalapa, abo Katapa.
"Bgagavata-purana" j sanskrits'ka encikloped³ya "Vachaspat'ya"
rozm³shchuyut' cyu obitel' na p³vn³chnih shilah G³mala¿v, tobto v
T³bet³. Legendarna zemlya Ar'yavarsha, zv³dki ³ndusi chekayut' poyavi
majbutn'ogo spasitelya Kal'k³, m³stit'sya na p³vn³ch v³d gori
Kajlasa v Zah³dnomu T³bet³. Vvazhaºt'sya, shcho Dolina posvyachennya
Buddi roztashovana same tam.
Zg³dno z "Kurma-puranoyuo, kolis' u p³vn³chnomu mor³ ³snuvav
ostr³v SHvetadv³pa, abo B³lij ostr³v, de zhili velik³ Jogi.
Vvazhaºt'sya, shcho pustelya Gob³-- dno c'ogo davn'ogo morya, a ostr³v
s'ogodn³ -- masiv visokih g³r, por³zanih glibokimi dolinami.
C³lkom ³mov³rno, shcho Mudr³ Jogi shche zhivut' u c'omu rajon³,
zahovanomu sered g³rs'kih lab³rint³v Az³¿.
Puran³chna l³teratura zmal'ovuº ostr³v SHambalu,
roztashovanij posered nektarnogo ozera, z palacami ³ rozk³shnoyu
zelennyu. Potrapiti na cej ostr³v mozhna lishe tod³, koli "zolotij
ptah" perenese vas tudi na svo¿h krilah.
U t³bets'kih rukopisah cej taºmnichij centr nazivaºt'sya shche
"SHambala", abo "Dezhyung". Otec' Kasella, portugal's'kij
ºzu¿t-m³s³oner, p³dtverdzhuº ³snuvannya c³º¿ "znamenito¿ kra¿ni"
v svo¿h zv³tah. Pevno, v n'ogo vistachalo chasu, abi perekonatis'
u c'omu, bo dvadcyat' tri roki v³n prozhiv u SH³gadze, de j pomer
1650 roku. Lami tak povazhali c'ogo svyashchenika, shcho nav³t'
zaproponuvali provesti jogo v ce potaºmne m³sce -- P³vn³chnu
SHambalu. Osk³l'ki na p³vn³ch v³d Benaresu v ²nd³¿ º m³sto p³d
nazvoyu SHambala, to m³sceznahodzhennya Prosv³tlenih za G³malayami
nazivayut' P³vn³chnoyu, abo CHang-SHambaloyu.
Kolega Kaselli Kabral pisav 1625 roku: "SHambala, na moyu
dumku, ne Kathej (starovinna nazva Kitayu), a te, shcho na nashih
kartah nazivaºt'sya Velikoyu Tartar³ºyu". C³ dva m³s³oneri pershimi
z ºvropejc³v podali dokumentovan³ pov³domlennya pro SHambalu.
Knyaz³vstvo SHambala poznacheno j na kart³ XVII stol³ttya,
vidan³j katolic'kimi vlastyami v Antverpen³. Ugors'kij f³lolog
Ksoma de Koros, shcho prov³v chotiri roki v budd³js'komu monastir³
v T³bet³ (1827--1830 rr.), geograf³chno roztashovuº SHambalu m³zh
45° ³ 50° p³vn³chno¿ shiroti za Sirdar'ºyu.
U 60-³ roki t³bets'k³ em³granti v ²nd³¿ pereklali j vidali
chimalo knig z davn'o¿ t³bets'ko¿ rel³g³¿ Bon. Odna ³z cih
svyashchennih knig m³stit' kartu, de poznacheno bagato starodavn³h
kra¿n, takih yak Pers³ya, Baktr³ya, Vav³lon, ²udeya ta ªgipet.
Vihodyachi z c'ogo, karta mozhe datuvatisya 1 st. n.e. ("Bajkal",
1969, No 3). ² sered kra¿n, vkazanih na c³j kart³, º SHambala, z
poznachkoyu, shcho tut zarodilasya rel³g³ya Bon. Takim chinom, davn³st'
c³º¿ geograf³chno¿ karti p³dtverdzhuº davn³j perekaz, pov'yazanij
³z SHambaloyu.
Bliz'ko p³vstol³ttya tomu n³mec'kij f³lolog A. X. Franke ne
sumn³vavsya, koli vkazuvav same cej rajon u svo¿h publ³kac³yah.
V³n nav³t' pisav, shcho real'n³st' SHambali nast³l'ki zhiva v jogo
prov³dnik³v, shcho p³d chas mandr³v po Az³¿ voni ³nod³ v³dmovlyalis'
³ti marshrutom, nam³chenim jogo ekspedic³ºyu. A jshli ³nshim, shchob ne
porushiti svyashchennih kordon³v zaboroneno¿ teritor³¿.
Pod³bn³ vipadki ponad sto rok³v tomu opisuvav ³ ros³js'kij
mandr³vnik M. M. Przheval's'kij. Os' yak v³n pishe shchodo SHambali:
"²nsha duzhe j duzhe c³kava legenda stosuºt'sya SHambal³nga --
ostrova v dalekomu p³vn³chnomu mor³. Tam bagato zolota, a
pshenicya nejmov³rno¿ visoti. V t³j kra¿n³ ne znayut' zlidn³v;
spravd³, moloko j med techut' u SHambal³ngu".
R³dk³sn³ t³bets'k³ prapori, yak ³ zobrazhenij u c³j kniz³,
v³dtvoryuyut' m³sto SHambalu. Na nih vono v centr³ oazi, otocheno¿
k³l'cyami g³r z³ sn³govimi vershinami. Vodi r³ki chi ozera
omivayut' svyashchennu zemlyu. Cim poyasnyuºt'sya odna z nazv carstva
bog³v -- Ostr³v SHambala.
Vnasl³dok sistematichnih dosl³dzhen' ³tal³js'kij t³betolog
Dzhuzeppe Tuchch³ rozm³shchuº kra¿nu SHambalu v basejn³ r³ki Tarim, shcho
bere pochatok u g³rs'komu masiv³ Altin Tag (D. Tuchch³. T³bets'k³
kol'orov³ suvo¿. --T. 1.-- Rim, 1949). Vivchayuchi t³bets'k³
manuskripti, profesor Tuchch³ viyaviv, shcho z nezapam'yatnih chas³v
dinast³ya mudrih pravitel³v nebesnogo pohodzhennya pravila
carstvom SHambala, ³ same v³d nih zapochatkuvalasya kalachakra --
m³stichna nauka ezoterichnogo buddizmu.
"Ganzhur" (kniga VII) movit' pro cyu kra¿nu SHambalu na
P³vnoch³. ² spravd³, odna z knig "Ganzhura" m³stit' nav³t' tekst,
shcho vvazhaºt'sya kop³ºyu rukopisu, otrimanogo bezposeredn'o z
SHambali. Sanskrits'ka nazva c'ogo tekstu nejmov³rno dovga:
"Bgagavan-vajdhara-pan³-gub'ya-bg³deshatantraradzha".
"Danzhur" (Kalapar-yugpa) okreslyuº mezh³ shlyahu, shcho vede v
SHambalu, tod³ yak "Blakitn³ Annali" zgaduyut' pro "duhovnij palac
P³vn³chno¿ SHambali". Z³bran³ dokupi, yak chastini moza¿ki, c³
stor³nki dayut' opis obitel³, shcho vvazhalasya prosto m³fom. Ale ne
zabuvajmo pro Troyu, v³dkritu SHl³manom! ² SHambala mozhe viyavitisya
drugoyu Troºyu.
Sl³d zaznachiti, shcho doktrina SHambali t³sno pov'yazana z
monastirem Tash³ Lhunpo, zasnovanim 1447 roku nepodal³k v³d
SH³gadze. Do zahoplennya mao¿stami T³betu cej lama¿sts'kij
monastir m³stiv hrami, uchbov³ klasi j prim³shchennya dlya chotir'oh
tisyach chenc³v, shcho sv³dchit' pro jogo znachn³ rozm³ri.
1923 roku shostij Panchen, abo Tash³ Lama (Panchen --
skorochennya v³d Pand³t CHen-po, "Velikij vchenij"), glava
t³bets'kogo ezoterichnogo buddizmu, shcho doti perebuvav u velichn³j
monastirs'k³j citadel³ Tat³ Lhunpo, musiv z pol³tichnih motiv³v
em³gruvati v Kitaj. Jogo mali za ºdinogo verhovnogo lamu v
T³bet³, shcho mav pravo "davati perepustku" do SHambali
najdostojn³shim lamam. Cej Panchen-lama buv vidatnoyu osoboyu; ce
pro n'ogo ser CHarlz Bell, ekspert z t³bets'kih pitan', yakos'
vislovivsya: "Dobre, shcho. v T³bet³ º taka lyudina". Jogo
ob³znan³st' v okul'tnih naukah bula zagal'nov³domoyu, a pro jogo
chudesa hodili legendi. Skazh³mo, koli 1915 roku v³n zaklav hram
dlya veletens'ko¿ statu¿ Majtrej¿, gryadushchogo Buddi, u vs³j
dolin³ Czangpo z³brali nebuvalij vrozhaj. ² navpaki, koli 1923
roku Panchen-lama polishiv T³bet, strah³tliv³ sn³gopadi
obrushilisya na kra¿nu, vigublyuyuchi narod.
Koli Panchen-lama v³dv³duvav ²nd³yu, v n'ogo poc³kavilis',
chi pravda, n³bito v t³bets'kih lam vinyatkov³ psih³chn³
mozhlivost³. Jogo svyat³jshestvo lishe movchki posm³hnuvsya na ce, a
tod³ znenac'ka mov roztanuv. Us³ sprobi znajti jogo viyavilisya
marnimi. Lishe odnogo gostya, shcho prijshov p³zn³she, vrazilo
nezvichajne vidovishche: Panchen-lama sid³v u sadku p³d derevom, tim
chasom yak ³nd³js'k³ gospodar³ hodili dovkola n'ogo j ne bachili.
U svo¿j kniz³ "Tvarini, lyudi j bogi" doktor Ferd³nand
Ossendovs'kij posilaºt'sya na mongol's'kogo Tushegun-lamu, yakij
rozpov³v jomu pro chudesa, shcho ¿h tvoriv Panchen-lama, koli lampi
j sv³chki v hramah sam³ po sob³ zapalyuvalis', a zobrazhennya na
tankah (rel³g³jnih styagah) promovlyali j v³shchuvali.
P³slya pributtya Panchen-lami v Kitaj u bagat'oh m³stah buli
organ³zovan³ vrazhayuch³ proces³¿. P³dl³tkom ya bachiv jogo
svyat³jshestvo na odn³j z urochistostej ³ dos³ pam'yatayu monotonnij
sp³v chenc³v ³ dzelenchannya dzv³nochk³v na tl³ avtomob³l³v, riksh
ta velosiped³v. Moº trivale zhittya na Dalekomu Shod³ neabiyak
dopomoglo men³ zbagnuti duh Shodu. A bez c'ogo dosv³du ya ³ ne
bravsya b za cyu knigu.
Profesor Mikola Rer³h, yakogo ya vvazhav svo¿m uchitelem,
v³dkoli zustr³v jogo v SHanha¿ 1935 roku, pishe v "Serc³ Az³¿":
"YAkshcho vi hochete zbagnuti Az³yu ³ shchob vas u n³j prijnyali yak
bazhanogo gostya -- vimovte gospodaryam najsvyashchenn³she slovo:
SHambala!" Oleksandra Dev³d-N³l, shcho prozhila bagato rok³v u
T³bet³, j sob³ zgaduº SHambalu u kniz³ "Nadlyuds'ke zhittya Gesera
z L³nga".
Torkayuchisya temi, shcho perebuvaº na mezh³ ³stor³¿ ta legendi,
v³dchutnogo na dotik ³ nev³dchutnogo, ³stotno utochniti dzherela,
na yak³ ya posilayus'. YAk zaznachilosya v peredmovu ce dosl³dzhennya
perevazhno gruntuºt'sya na buddists'kih knigah mahayani. Prote
dosl³dzhennya ne obmezhuºt'sya t³bets'kim buddizmom, viyavlyayuchi
paralel'n³ tradic³¿ ne lishe v az³ats'kih, takih yak ²nd³ya ta
Kitaj, a j u ºvropejs'kih kra¿nah.
Na knigah ³ kartinah Mikoli Rer³ha ya perev³ryav
pravil'n³st' svo¿h visnovk³v. Prac³ jogo sina YUr³ya Rer³ha,
shodoznavcya, shcho sk³nchiv Garvard ³ Sorbonnu, dopomogli men³
z'yasuvati chimalo sumn³vnih pitan'. Tvori j listi Oleni Rer³h,
uchenic³ g³malajs'kih uchitel³v, takozh neabiyak prisluzhilisya men³.
Rodina Rer³h³v zhila v g³malajs'k³j dolin³ Kulu, b³lya kordonu
Zah³dnogo T³betu. ² ya pevnij chas meshkav u c³j dolin³.
Same tut, de kolis' bulo stvoreno "Mahabgaratu", Rer³hi
sluzhili poserednikami Mudrecyu Shodu, v³domomu yak mahatma Mor'ya,
yakogo za sotnyu rok³v do togo vpershe zgaduvala O. P. Blavats'ka.
Cej G³malajs'kij Uchitel' stvoriv ser³yu knig z "Agn³jogi",
Jogi vognyu. Odna z knig maº poetichnu k³nc³vku, yaka rozkrivaº,
de perebuvaº cej prov³snik Davn'o¿ Mudrost³: "Dano v dolin³
Brahmaputri, yaka bere sv³j pochatok z Ozera Velikih Nag³v".
Sanskrits'kij tekst cih knig ne stanoviv zhodnih trudnoshch³v dlya
f³lologa YUr³ya Rer³ha.
Tak zvan³ "Listi Mahatm" do A. P. S³nnetta, pisan³
naprik³nc³ minulogo stol³ttya, º shche odnim pershodzherelom, shcho
pryamo vihodit' ³z zamknutogo kola Mudrec³v Shodu.
Obraz zagadkovogo carstva SHambali deshcho proyasnyuyut' poslannya
mahatm V odnomu z list³ S³nnettu 1881 roku, velikij mahatma
Mor'ya tak opisuº taºmnij kraj: "U pevn³j m³scevost³, pro yaku ne
kazhut' abikomu, º ushchelina z legkim m³stkom cherez ne¿, spletenim
³z roslinnih volokon. Vnizu viruº burhlivij pot³k. Najsm³liv³sh³
vash³ al'p³n³sti navryad chi navazhat'sya perejti po tomu m³stku --
v³n vidaºt'sya vethim ³ nem³cnim, yak pavutina. Prote naspravd³
ce ne tak, ³ toj, hto navazhit'sya, potrapit' u dolinu nebacheno¿
krasi, v odne z nashih m³sc', do k³l'koh ³z nas, pro kogo n³chogo
ne v³dayut' ºvropejs'k³ geografi. Na v³dstan³ kidka kamenyu v³d
starogo lama¿sts'kogo monastirya sto¿t' starodavnya bashta, nadra
yako¿ porodili ne odne pokol³nnya bod³satv".
U "Doroz³ do SHambali", r³dk³sn³j t³bets'k³j kniz³ XVIII
stol³ttya, tret³j Panchen-lama pishe, shcho carstvo SHambala
roztashovane v g³rs'komu rajon³, zahishchenomu z us³h bok³v
mogutn³mi zasn³zhenimi masivami. C'ogo Panchen-lamu gliboko
povazhav Dzhordzh Bogl' ³z Ost-³nds'ko¿ kompan³¿; v³n buv pershim
britancem, shcho pronik u T³bet. Kniga, perekladena na n³mec'ku
profesorom A. Gryunvedelem, m³stit' dovgij perel³k geograf³chnih
m³sc' ³ nazv lama¿sts'kih monastir³v, umisne tak pereplutanih,
shcho lishe vkraj erudovan³ t³bets'k³ vchen³, dobr³ znavc³ davn³h ³
suchasnih nazv m³scevostej, zdatn³ rozv'yazati cyu sharadu j
oznachiti na svo¿h kartah shlyah do SHambali. Ale zakon zalishaºt'sya
toj samij: "Nebazhanij ne d³jde!" Lishe toj, hto chuv klich
"Kalag³ya³", poslanij "v³trom" chi telepatichno Velikimi
Uchitelyami, mozhe spod³vatisya, shcho usp³shno dosyagne Dolini
Najmudr³shih na zeml³.
Mikola Rer³h rozpov³daº pro odnogo sib³rs'kogo lamu, shcho
musiv povzti vuz'koyu p³dzemnoyu galereºyu, abi vtrapiti v
svyashchennu m³scinu. V³n pishe takozh pro t³bets'k³ nadgrobki, shcho
vkazuvali mezh³ zaboroneno¿ zeml³.
"Lamo! U Turfan³ j Turkestan³ nam pokazuvali pecheri z
dovgimi nedosl³dzhenimi perehodami. CHi mozhna d³jti do ashram³v
(svyatilishch) SHambali cimi dorogami?" -- spitav Rer³h p³d chas
svoº¿ ekspedic³¿. Lami poyasnili jomu, shcho svyat³ lyudi ne bazhayut',
abi ¿h turbuvali dosl³dniki chi prosto ´avolovi, tomu ¿hnya
teritor³ya vs³lyako zahishchena. Na pereshkod³ nav³t' staº st³na
otrujnih gaz³v, shcho strumenit' ³z tr³shchin u zeml³. V³domo, shcho
tvarini j lyudi, nablizivshis' do pevnih m³sc', pochinayut'
trusitisya, movbi ¿h b'yut' nevidim³ promen³.
Meshkanc³ cih komun ³ sam³ p³dtverdzhuyut', shcho n³hto ne
projde do nih bez dozvolu: "Vi vzhe chuli v³d mandr³vnik³v,
vartih dov³ri, yak ³nod³ prov³dniki v³dmovlyayut'sya vesti ¿h u
pevnomu napryamku. Voni vol³yut' krashche vmerti, an³zh. provesti vas
dal³. Ce spravd³ tak. Prov³dniki perebuvayut' p³d nashim
psiholog³chnim vplivom. Ta koli vse zh yakijs' neobachnij
mandr³vnik stupit' na cej zaboronenij shlyah, to tod³ pered nim
zagrimlyat' obvali. Podolati j cyu pereshkodu jomu ne vdast'sya, bo
grad kam³nnya ostatochno zupinit' jogo. Nebazhanij ne dosyagne
svoº¿ meti".
Cej zahisnij kordon stav mozhlivim zavdyaki g³gants'kim
g³rs'kim pasmam, l'odovikam ³ bezmezhnim pustelyam Az³¿. Prote,
Mahatmi zapevnyali S³nnetta, shcho "t³, kogo voni hochut' bachiti,
znajdut' nas na samomu pogranichch³".
Velichezn³ v³dstan³ rozd³lyayut' c³ obshchini vtaºmnichenih: voni
tyagnut'sya v³d hrebta Karakorum do Kalgana poblizu Pek³na ³ v³d
ozera Manasarovar u T³bet³ do ozera Lobnor u pustel³ Gob³. Same
Na c³j teritor³¿ traplyayut'sya divn³ vipadki, yak³ sv³dchat' pri
prisutn³st' vishchih ³stot.
Ostann³ chvert' stol³ttya Kitaj sistematichno dosl³dzhuvavsya.
Kolis' bezlyudna prov³nc³ya C³nhaj teper us³yana tisyachami naftovih
vishok. Na ozer³ Lobnor provadilisya kitajs'k³ atomn³
viprobuvannya. Obidv³ c³ m³scevost³ vhodyat' u teritor³yu SHambali.
Prote najpersh³ vchen³ sv³tu zum³li zahistitisya v³d cih nebezpek,
v³dstupivshi v svo¿ g³rs'k³ katakombi.
Dosl³dniki Az³¿, yak-ot Mikola Rer³h, pisali pro nev³dom³
dolini, zagublen³ sered veletens'kih zasn³zhenih g³r T³bets'kogo
plato. Jogo ekspedic³ya bachila garyach³ dzherela, shcho zhivili bujnu
roslinn³st' u cih nev³domih dolinah, dovkola yakih tyaglisya lishe
skel³ j l³d.
Atozh, nelegko znajti v c³j rozlog³j g³rs'k³j kra¿n³
Obitel' Bratstva. Odin prochanin mozhe virushiti v pustelyu Gob³ do
komuni Vartovih Lyudyanost³, tod³ yak ³nshij z t³ºyu zh metoyu
vidiratimet'sya na velichn³ G³mala¿. Voni zrechut'sya vs'ogo, abi
otrimati sob³ sv³t. Hoch ³ b³dno vdyagnen³, voni bagatsh³ j
blagorodn³sh³ za ³nd³js'kih radzh. Serce takogo podvizhnika palaº
sp³vchuttyam do lyudstva. Jogo rozum osyavaº nevidime sv³tlo, shcho
line z kosm³chnih glibin. Holodnij rozum, garyache serce,
polum'yana volya -- os' propusk do SHambali, do volod³n' Guan'³n',
bogin³ vsezagal'nogo miloserdya.
Z nezapam'yatnih chas³v az³ats'k³ narodi v³rili, shcho
zaboronena teritor³ya retel'no ohoronyaºt'sya. Bagato desyatil³t'
tomu ³nd³js'ka gazeta "Stejtsmen" vm³stila korespondenc³yu pro
vipadok z odnim britans'kim majorom, shcho pom³tiv visoku, legko
vdyagnenu lyudinu z dovgim volossyam. Spirayuchis' na velikij luk,
v³n ozirav dolinu. Pom³tivshi majora, neznajomec' z³stribnuv ³z
vertikal'no¿ st³ni ³ znik. "Sah³b bachiv odnogo ³z sn³govih
lyudej, shcho sterezhut' Svyashchennu zemlyu",-- spok³jno poyasnili
m³scev³ zhitel³. Na odn³j ³z svo¿h kartin Mikola Rer³h zobraziv
"sn³govu d³vchinu" na tl³ sn³gu ta skel': vona takozh trimaº luk.
Popri sn³g ³ l³d navkrugi, vona majzhe gola, nemov yakas' tepla
aura zahishchaº ¿¿ v³d holodu.
Tut dorechno zvazhiti, shcho c³ oseredki vishcho¿ kul'turi musyat'
mati ³ svoyu tehnolog³yu. Bo log³chno pripustiti, shcho t³, hto
b³l'shu chastinu svogo zhittya prisvyativ nauc³, rano chi p³zno
musyat' vinajti vs³lyak³ tehn³chn³ zasobi.
ª chimalo p³dstav gadati, shcho Bratstvo vikoristovuº shiroku
merezhu galerej, pecher ³ katakomb. Os' dumka pro ce Mikoli
Rer³ha: "Na g³malajs'kih shilah º bezl³ch pecher, ³, kazhut', shcho
v³d cih pecher rozgaluzhen³ p³dzemn³ hodi vedut' gliboko p³d
Kanchendzhangu. Dehto bachiv nav³t' kam'yan³ dver³, yak³ n³koli ne
v³dkrivalisya, bo shche ne nastav chas. C³ p³dzemn³ hodi vedut' u
char³vnu dolinu". YAk vidno z³ sl³v velikogo dosl³dnika Az³¿,
"char³vna dolina" -- to Dolina Bezsmertnih, abo SHambala.
Doktor Ossendovs'kij pov³domlyaº c³kav³ vipadki p³d chas
jogo vazhko¿ podorozh³ po Central'n³j Az³¿. Mongol's'kij lama
rozpov³v jomu ne lishe pro c³lu merezhu tunel³v, a j pro
divovizhn³ mashini, shcho ruhayut'sya v nih. Lishe opanuvavshi visoku
tehnolog³yu z mogutn³m dzherelom energ³¿, mozhna sporuditi merezhu
tunel³v, shcho, za deyakimi danimi, tyagnut'sya na sotn³ k³lometr³v.
SHCHo zh do aparat³v, yak³ ruhayut'sya p³d zemleyu z velikoyu shvidk³styu,
to mozhna pripustiti ³snuvannya tehnolog³¿ nadzvichajno visokogo
r³vnya.
U statt³, napisan³j 1935 roku v Central'n³j Az³¿, Rer³h
movit' pro chislenn³ zustr³ch³ z m³scevimi zhitelyami, yak³ j
rozpov³li jomu pro Vartovih: "Koli voni z'yavlyayut'sya sered
pustel³, to kozhen v³drazu dumaº: a zv³dki zh voni prijshli u cej
v³ddalenij bezvodnij rajon ³ yak voni ce zrobili? Ale divn³,
dovg³ pecheri bez k³ncya znajdeno". Bez takih tunel³v poyava
Vartovih u serc³ Gob³ spravd³ bula b zagadkoyu.
SHCHo zh do aparat³v, yak³ mchat' v p³dzemnih galereyah p³d
pustelyami j gorami, to ce shozhe na naukovu fantastiku. Ce tim
divn³she, shcho tradic³ya v³dnosit' tak³ rozpov³d³ do chas³v, koli shche
Zah³d vzagal³ ne znav n³yakih mashin; vidayut'sya nejmov³rnimi j
pov³domlennya pro pov³tryan³ korabl³, bachen³ ³nod³ v rajon³
SHambali. Koli ekspedic³ya Rer³ha p³d³jshla do Karakorums'kih g³r
u 1926 roc³, uchasniki pobachili yakos' u chistomu rankovomu neb³
disk, shcho syayav nad cim zasushlivim rajonom. Jogo pol³t
sposter³gali za dopomogoyu tr'oh sil'nih b³nokl³v. Znenac'ka
aparat zm³niv kurs z p³vdnya na p³vdennij zah³d ³ znik za
sn³govimi vershinami hrebta Gumbol'dta. ZHoden l³tak, zhodna
pov³tryana kulya ne mogli 1926 roku l³tati nad c³ºyu ³zol'ovanoyu
chastinoyu Zah³dnogo Kitayu. Lishe l³tal'n³ mashini nev³domogo tipu
mogli vikonati t³ pov³tryan³ manevri, shcho ¿h opisuº Rer³h.
Pobachivshi v neb³ toj disk, lami, uchasniki ekspedic³¿,
viguknuli: "Ce znak SHambali!"
1933 roku angl³js'kij al'p³n³st Frenk Sm³t bachiv pod³bne
na gor³ Everest: dva temnih ob'ºkti let³li v neb³ na visot³
9000 m. Odin ³z nih mav korotk³ krila, ³nshij -- shchos' shozhe na
dz'ob. C³ dva pov³tryanih chi kosm³chnih korabl³ otochuvalo
pul'suyuche syajvo. Al'p³n³st buv ukraj zdivovanij pobachenim,
osoblivo koli ototozhniv p³ki j l'odoviki dovkola -- v³n
upevnivsya, shcho ce ne galyucinac³ya. CHi buli l³tayuch³ ob'ºkti, yak³
bachili Rer³h ³ Sm³t, pov³tryanimi chi kosm³chnimi korablyami z
SHambali? Prinajmn³ take poyasnennya ya svogo chasu dav u SHanha¿
1935 roku, ³ s'ogodn³ vono slushne za brakom ³nshogo, b³l'sh
zadov³l'nogo. Pod³bnij disk, shcho krutivsya ³ buv shozhij na toj,
shcho jogo sposter³gav Mikola Rer³h, bachili b³lya SH³llonga v Assam³
1967 roku. Let³v v³n na visot³ lishe dvohsot metr³v nad zemleyu,
a tod³ znenac'ka p³rnuv u r³chku, viklikavshi velikij vodovorot,
suprovodzhuvanij strashennim gurkotom. Pot³m v³n p³dnyavsya j
zigzagom polet³v nad dzhunglyami, shvidko roztayuchi v pov³tr³ ("Za
rubezhom", Moskva, 29.12.1967 r.).
Legenda pro Dolinu Bezsmertnih ³ Ostr³v SHambalu nabuvaº
zhittºvost³ p³slya opis³v ¿h geograf³chnih harakteristik ³ nav³t'
oznak visoko¿ tehnolog³¿. Ta vse zh vir³shal'nogo znachennya
nabuvayut' rozpov³d³ tih, hto pobuvav u c'omu kazkovomu M³st³
Znannya. Napriklad, Mikola Rer³h u "Serc³ Az³¿" zgaduº podorozh,
shcho ¿¿ zd³jsniv kitajs'kij v³js'kovij l³kar ³ nepal's'kij jog u
Dolinu SHambali:
"Ne tak davno v "SHanhaj tajme", a tod³ j u bagat'oh ³nshih
gazetah z'yavilasya velika stattya za p³dpisom doktora Lao Cz³nya,
yakij rozpov³v pro svoyu podorozh u Dolinu SHambali. ZHvavoyu movoyu
doktor pov³duº bagato c³kavih podrobic' pro svo¿ vazhk³ mandri z
nepal's'kim jogom cherez mongol's'k³ pustel³ j suvor³ nag³r'ya do
Dolini, de voni viyavili obitel' chislennih jog³v, shcho osyagali
Vishchu Mudr³st'. Jogo opis laborator³j, hram³v, a takozh
znamenito¿ bashti nadzvichajno zb³gaºt'sya z opisami c'ogo
nezvichajnogo m³scya v ³nshih dzherelah. Avtor rozpov³daº pro
bezl³ch naukovih chudes ³ skladn³ dosl³di na psih³chnomu r³vn³ j
telepat³yu na nadzvichajno velik³ v³dstan³".
Koncepc³yu pro zamknutu obshchinu ³deal³st³v v Az³¿ vikoristav
Dzhejms H³lton u svoºmu bestseler³ "Vtrachenij gorizont", za yakim
bulo stvoreno j k³noscenar³j. Sl³d v³ddati nalezhne avtorov³, shcho
v³n zum³v nadati c³j koloni f³lantrop³v v³dchutno¿ real'nost³,
hocha ³ jogo SHangr³-La malo shozha na SHambalu, bo v³n ne
zaglibivsya u starodavn³ perekazi Az³¿. Suchasn³sh³ dzherela, yak-ot
knigi Ossendovs'kogo ³ Rer³ha, m³styat' vrazhayuch³ podrobic³ shchodo
osoblivostej c³º¿ v³dosobleno¿ obshchini. Ossendovs'kij navodit'
rozmovu z osv³chenim mongol's'kim lamoyu, za yakim bagato hto
pobuvav u zaboronenomu carstv³ Agharta1. Ale n³hto z nih ne
obmovivsya, shcho zh v³n tam pobachiv, bo oboº buli pov'yazan³
ob³tniceyu movchannya.
Pol's'kij dosl³dnik rozpov³daº pro odnogo mislivcya, yakij
pronik u zakurenu pecheru, a zv³dti potrapiv do p³dzemnih
prim³shchen'. P³slya povernennya v³n pochav rozpov³dati, shcho v³n tam
bachiv, ale lami negajno v³dtyali jomu yazika, shchob v³n ne
rozgolosiv taºmnicyu taºmnic'. Cej mislivec', bezumovno, zber³g
nezabutn³ vrazhennya pro svo¿ v³dv³dini, bo na star³st'
povernuvsya do c³º¿ pecheri, znik u n³j ³ b³l'she jogo n³hto ne
bachiv.
U Mongol³¿ vtaºmnichen³ lami zapevnyali Ferd³nanda
Ossendovs'kogo, shcho v Atlantic³ j Tihomu okean³ geolog³chn³
katakl³zmi znishchili c³l³ kontinenti. Jogo neabiyak vrazila
zv³stka, shcho chastina meshkanc³v tih nev³domih civ³l³zac³j
vryatuvalasya u zazdaleg³d' sporudzhenih p³dzemnih shovishchah
veliko¿ m³stkost³ ³ z yaskravim shtuchnim osv³tlennyam. C³lkom
mozhlivo, shcho v kel'ts'k³j legend³ pro "bozhestv u porozhnistih
gorah" v³dbilasya narodna pam'yat' pro narod, shcho vryatuvavsya v³d
katastrofi v Atlantic³.
"U p³dzemnih pecherah osoblive sv³tlo dozvolyaº viroshchuvati
zlaki j ovoch³, zabezpechuº lyudyam dovge zhittya bez nedug",-- pishe
F. Ossendovs'kij p³slya visnazhlivo¿ podorozh³ do Central'no¿
Az³¿, de v³n zustr³chav bagat'oh vchenih lam. Voni tverdili, shcho
upravitel³ cih p³dzemnih kolon³j, yak ³ Sini Soncya v ªgipt³ chi
P³vdenn³j Americ³, zber³gayut' v³rn³st' Uchitelyam SHambali.
V³ra v ³snuvannya nag³v, r³znovidu zm³j, yak³ zhivut' u
kazkovih pecherah, osv³tlenih koshtovnim kam³nnyam, nadzvichajno
st³jka u narod³v ²nd³¿. Voni mayut' lyuds'k³ oblichchya nejmov³rno¿
krasi, zdatn³ l³tati v neb³, koli z'yavlyayut'sya z Patali,
nizhn'ogo sv³tu, ³ slavlyat'sya vinyatkovoyu muAr³styu. Nagi j nag³n³
odruzhuyut'sya z lyud'mi, perevazhno z velikimi caryami, caricyami j
mudrecyami, prote, yak vvazhayut', ne shil'n³ sp³lkuvatisya z lyud'mi
niz'ko¿ duhovnost³.
Stolicya Kra¿ni Nag³v -- Bhogavat³, de rub³ni, smaragdi,
d³amanti syayut' povsyudi j osv³tlyuyut' katakombi. Vvazhaºt'sya, shcho
carevich Ardzhuna, uchen' Kr³shni, v³dv³dav Patalu.
Budd³js'ka "Pradzhnyaparam³ta-sutra" ("Dumki Gautami Buddi")
zber³galasya u Palac³ Zm³j doti, doki velikij pand³t Nagardzhuna,
zasnovnik mahayani (pomer bl. 194 r. n.e.), ne spustivsya v
Carstvo Nag³v, shchob uzyati j opubl³kuvati budd³js'k³ teksti.
Bagato ³nd³jc³v ta t³betc³v mali nagodu pobuvati u
veletens'kih pecherah nag³v, z'ºdnanih galereyami ³ shozhih na
murashnik; voni tyagnut'sya na sotn³ k³lometr³v p³d g³rs'kimi
kryazhami. Ozero Manasarovar u zah³dn³j chastin³ dolini Cangpo
v³dome shche yak Ozero Velikih Nag³v. Ce najvishche pr³snovodne ozero
v sv³t³, roztashovane na visot³ priblizno 4700 m nad r³vnem
morya.
ZHitel³ cih pustel'nih m³sc' rozpov³dayut' pro velik³ lotosi
na poverhn³ c'ogo vkraj holodnogo ozera ³ pro raptovu poyavu na
cih kv³tah postatej, shcho sidyat', obramlen³ syajvom. Marevo?
Mozhlivo, prote t³betc³ shil'n³ vvazhati, shcho to svyat³ z Kra¿ni
Nag³v.
V³ra v taºmne Carstvo Mudrec³v ³snuº v Az³¿ spokonv³ku.
Prichomu º dokazi, za yakih c³ himern³ legendi stayut' real'nim
faktom.
Az³ats'k³ obshchini vtaºmnichenih, kudi vhodili ³ ºvropejc³,
ne buli chislennimi, j ³nod³ voni vikoristovuvali svo¿ star³
katakombi z kondic³jovanim pov³tryam, zveden³ shche v chasi do
katakl³zmu. Bratstvo SHambali ocholyuº nevelichka ³ºrarh³ya vishchih
³stot, yakih chasto por³vnyuyut' z mahatmami, shcho na sanskrit³
oznachaº "Velik³ Dush³". C³ nadlyuds'k³ ³stoti volod³yut'
nadprirodnoyu siloyu; voni zavershili svoyu evolyuc³yu na c³j
planet³, ale lishilisya z lyudstvom, shchob spriyati jogo duhovnomu
postupu. Budd³js'ka f³losof³ya ch³tko viznachaº c³ velik³ dush³,
yakih vona nazivaº arhatami po-sanskrits'ki abo lohan'
po-kitajs'ki. Arhat -- ce lyudina, shcho vprodovzh svoº¿ dovgo¿
planetarno¿ evolyuc³¿ zv³l'nilasya v³d us³h zemnih pristrastej ³
v³d us³h borg³v karmi. Cya evolyuc³ya maº chotiri fazi: "SHrotapat³"
-- "Toj, hto vhodit' v Pot³k"; "SHakrdgam³n" -- "Toj, hto
narodzhuºt'sya odin raz"; "Anagam³n" -- "Toj, hto ne
povertaºt'sya" ³ "Arhat" -- "Osyayanij" (zh³nocha ³postas'--Tara).
Zg³dno z budd³js'kimi tekstami, dv³ zapov³d³ arhata -- ce
poshuki bodgi (abo osyayannya) ³ vdoskonalennya lyudini. Koli arhat
vhodit' u pot³k, shcho vede do n³rvani -- okeanu kosm³chno¿
sv³domost³,-- v³n otrimuº transcendental'n³ zd³bnost³, zavdyaki
yakim mozhe zrobiti svoº t³lo legshim abo vazhchim, menshim abo
b³l'shim. V³n staº volodarem mater³¿, chasu j prostoru ³ mozhe
z'yavlyatisya bud'-koli v bud'-yakomu m³sc³. Arhat znaº pro vs³
yavishcha ³ zber³gaº zgadki pro vs³ poperedn³ zhittya. V³n zavershiv
zemnij cikl rozvitku j ne v³drodzhuºt'sya b³l'she na Zeml³.
Arhat, shcho vir³shiv zalishitisya na Zeml³, posvyachuº sebe na
blago lyudstva, avtomatichno stayuchi bod³satvoyu, spasitelem, yakij,
buduchi vidimim chi nevidimim, dopomagaº lyudstvu v jogo duhovnomu
shodzhenn³. Siloyu kr³yashakt³ (vol³) bod³satva zdaten stvoriti
sob³ vidimu obolonku z elementarno¿ atomarno¿ rechovini, yaka
mozhe zdavatisya shch³l'noyu ³ real'noyu, ale mozhe zalishatis'
nevidimoyu ³ priºdnatisya do "narodu Vognennogo Tumanu".
Cih nad³stot naspravd³ bachili, nav³t' ºvropejc³. Ser H'yu
Rajs Renk³n, shotlands'kij baronet, shcho navchavsya v Harrou ³
sluzhiv of³cerom Korol³vs'kih dragun³v, stav buddistom ³ bagato
rok³v spov³duvav mahayanu. Os' shcho v³n kazav 1959 roku: "Mi
znaºmo, shcho p'yat' bod³satv (doskonalih lyudej) kontrolyuyut' dolyu
sv³tu. Raz na r³k voni zustr³chayut'sya v g³malajs'k³j pecher³, shchob
prijnyati r³shennya. Odin ³z nih post³jno zhive u Visokih G³malayah,
drugij -- u shotlands'kih gorah Kajrngorms. Mi z druzhinoyu
virazno bachili c'ogo bod³satvu bliz'ko desyati rok³v tomu, koli
peretinali pereval Lar³g Gru".
Deyak³ z arhat³v perevt³lyuyut'sya v lyudinu dlya togo, shchob mati
t³sn³ vzaºmini z zemnoyu lyudn³styu, ale cya grupa nadto
nechislenna. ¯hn³ t³la ³snuyut' majzhe bezmezhno, bo Koleso
pererodzhen' dlya nih zupinilos'.
Bratstvo komun SHambali skladayut' sotn³ posvyachenih -- v³d
"togo, shcho vhodit' u Pot³k" ³ do arhata. ¿h mozhna vvazhati za
post³jnih meshkanc³v, tod³ yak neznachna k³l'k³st' pom³chnik³v ³z
zovn³shn'ogo sv³tu prihodyat' otrimati vkaz³vki, plani
f³lantrop³chno¿ d³yal'nost³ chi povchitisya v arha¿chnih muzeyah;
voni, otzhe, timchasov³ gost³.
Prichina budd³js'ko¿ term³nolog³¿, shcho vzhivaºt'sya shchodo
SHambali, vkraj prosta: geograf³chna bliz'k³st' T³betu do obshchini
mag³v ³ davn³ zv'yazki svyatih lam ³z cim centrom. Zovn³shn³
sp³vrob³tniki SHambali, uchn³ sh³dnih ³ zah³dnih shk³l B³lih
m³ster³j, shcho tezh zdatn³ poºdnuvati svoyu sv³dom³st' z³
sv³dom³styu Velikih Kosm³chnih Uchitel³v, por³vnyano nechislenn³,
hoch ³ mozhut' obchislyuvatisya tisyachami.
F³lologi j shodoznavc³ spromozhn³ z³brati c³nn³ dan³ pro
fol'klor SHambali. U svoºmu dosl³dzhenn³, vidanomu Jºl's'kim
un³versitetom, "Stezhki v glibinnu Az³yu" YUr³j Rer³h oc³nyuº
dostov³rn³st' perekaz³v pro SHambalu: "SHambala rozglyadaºt'sya ne
lishe yak budd³js'kij centr okul'tnih znan'. Ce -- prov³dna
zasada kal'pi, majbutn'o¿ kosm³chno¿ eri. Vvazhaºt'sya, shcho vchen³
chenc³ j medituyuch³ lami perebuvayut' u post³jnomu zv'yazku z cim
m³stichnim bratstvom, shcho keruº doleyu budd³js'kogo sv³tu.
Zah³dnij spoglyadach shil'nij primenshuvati znachennya c'ogo
oznachennya chi v³dnositi rozlogu l³teraturu pro SHambalu, ³ shche
rozlog³shu usnu fol'klornu chi m³folog³chnu tradic³yu, ale kozhen,
hto vivchav l³teraturnij ³ narodnij buddizm, zna, yaku veliku
silu maº vono u chislennih buddist³v g³rs'ko¿ Azi".
V ³nsh³j naukov³j prac³, opubl³kovan³j u Radyans'komu Soyuz³
p³d eg³doyu Akadem³¿ nauk, YUr³j Rer³h zgaduº tekst "Ganzhura",
rukopis yakogo, vvazhaºt'sya, pohodit' ³z samo¿ SHambali ³ v yakomu
skazano, shcho uprodovzh v³k³v t³bets'k³ svyat³ pragnuli do
duhovnogo ºdnannya z Glavoyu SHambali. C³ pand³ti sklali teksti, v
yakih voni stverdzhuyut', shcho k³l'ka vidatnih lam "v³dpravlyalis' u
SHambalu v poshukah znan' bod³satv", popri vinyatkovo vazhkij shlyah.
Abi zrozum³ti glibinu pochutt³v lam shchodo SHambali, sl³d
vdatisya do ³nshogo avtoritetnogo dzherela: knigi "T³bet" Thubten
Dzh³gme Norbu, starshogo brata nin³shn'ogo Dalaj-lami. Cya c³kava
pracya, vidana K. Tornbullem, bazuºt'sya na davn³h t³bets'kih
rukopisah pro kra¿nu SHambalu, roztashovanu sered zasn³zhenih g³r
des' p³vn³chn³she Lhasi. Cya davnya tradic³ya poshirilasya azh do
Mongol³¿. U svo¿j "Nov³tn³j ³stor³¿ Mongol³¿" K. R. Bavden
movit' pro narodnu v³ru v ³snuvannya SHambali, yaku v³n viyaviv u
c³j kra¿n³.
Obitel' Mudrec³v staº shche mensh legendarnoyu, koli znajomishsya
³z sv³dchennyami pro ¿¿ real'ne ³snuvannya, yak³ navodyat' tamteshn³
znavc³. Mahatma Mor'ya zmal'ovuº zhittya odn³º¿ tako¿ obshchini: "Nash
drug, h³m³k V., bazhaº zajmatisya novim dosl³dzhennyam promen³v --
n³hto jomu ne zavazhaº. Nash drug K. pragne vdoskonaliti rad³o za
rahunok novih hvil' -- n³hto jomu ne pereshkodzhaº. Nasha sestra
P. zajmaºt'sya soc³al'noyu problemoyu sus³dn'o¿ kra¿ni -- vona ne
osudzhuºt'sya. Nasha sestra U. c³kavit'sya s³l's'kim gospodarstvom
³ proponuº chimalo pristosuvan' -- n³hto ¿j ne chinit' perepon. U
sestri O. lezhit' dusha do l³kars'kih roslin ³ osv³tn³h problem
-- bud' laska. Brat X. vinajshov c³kavij stanok, a takozh pracyuº
nad reorgan³zac³ºyu obshchin. Brat M. zajmaºt'sya ³storichnimi
dosl³dzhennyami. A nash shvec' pishe chudov³ f³losofs'k³ statt³".
Cya ºdn³st' u rozma¿tt³ -- r³vnovaga m³zh ³ndiv³dual'noyu
voleyu ³ kolektiv³zmom -- skladaº utop³yu, v³dtvoriti yaku mi
mozhemo h³ba v mr³yah. V ³nsh³j kniz³ mahatma viznachaº metu svoº¿
obshchini ³ nazivaº ¿¿ "M³stom nauki". "Mozhna t³l'ki uyaviti, yak³
v³dkrittya chekayut' pri sp³l'n³j koordinac³¿ us³h galuzej
nauki!",-- kazhe v³n. Tak shcho rozpov³d³ pro shvidk³sn³ transportn³
zasobi j l³tayuch³ aparati v SHambal³ c³lkom mozhut' buti pravdoyu.
Mahatma Mor'ya z led' v³dchutnoyu ³ron³ºyu, vlastivoyu jomu,
pishe: "Geograf mozhe buti spok³jnim -- mi zajmaºmo na zeml³
c³lkom pevne m³sce. Zmovniki mozhut' ne hvilyuvatis': u r³znih
chastinah sv³tu mi maºmo dostatn'o sp³vuchasnik³v". Z togo zh
dzherela d³znaºmosya pro ³nshu vazhlivu detal': "U nash³j obshchin³
mozhna zustr³ti bagato nac³onal'nostej ³ r³znoman³tn³ profes³¿".
Mudrec' daº zrozum³ti, shcho v ¿hn³h shovishchah º nadzvichajno
davn³ sporudi j b³bl³oteki. Voni roztashovan³ p³d zemleyu v
nedostupnih lyudyam pecherah, shchob uberegti hudozhn³ skarbi ne lishe
v³d grab³zhnik³v, a j v³d geolog³chnih zrushen'. Ne zajve
nagadati, shcho Zah³d pochav sporudzhuvati velik³ b³bl³oteki vs'ogo
tri stol³ttya tomu. Nask³l'ki zh povinen viperedzhati nas cej
krih³tnij centr civ³l³zac³¿ z³ svo¿mi tisyachol³tn³mi
b³bl³otekami!
YAkshcho spadshchina zatonulo¿ Atlantidi zber³galas' u kolon³yah
p³d orudoyu SHambali, to navryad chi mozhna sumn³vatis' u tomu, shcho
bezperervnij postup trivav v cih zakritih obshchinah, zahishchenih
veletens'kimi g³rs'kimi pasmami Azi j Ameriki. Tozh zakid
mahatmi Kut Hum³v list³ do S³nnetta, movlyav, "vi -- varvari z³
vs³ºyu vashoyu pihatoyu civ³l³zac³ºyu" mozhe buti c³lkom slushnim. Mi
maºmo pered soboyu c³kave pole dosl³dzhen'. Vono stosuºt'sya
³deologi c³º¿ zagadkovo¿ sp³l'noti, yaka mozhe proyasniti ¿¿
motivi j c³l³ -- "Kozhen d³amant, kozhen kristal, kozhna rosyana ³
kozhna z³rka, yak ³ kozhna lyudina chi tvarina, maº svoyu
³ndiv³dual'nu dushu",-- pishe Mahatma Kut Hum³ v ³nshomu list. Ce
tverdzhennya duzhe bliz'ke do d³alektichno¿ f³losof³¿, yaka maº
mater³yu za osnovu zhittya ³ sv³domost³. Dopuskayuchi ³snuvannya v
bezkonechnomu kosmos³ bezl³ch³ vishchih zoryanih ³ planetarnih
nad³stot, shanovanij mahatma shche v odnomu list³ r³shuche zaperechuº
³snuvannya antropomorfnogo boga. Ne sl³d zabuvati, shcho m³l'joni
buddist³v j sob³ ne viznayut' Tvorcya chi personal'ne bozhestvo, a
v ³ndu¿zm³ parabrahman º bezmezhnim Absolyutom. "Mi znaºmo, shcho
mater³ya v³chna,-- kazhe Mudr³st' Shodu,-- bo mater³ya -- ce sama
priroda". Deyak³ z cih postulat³v sp³vpadayut' z d³alektichnim
mater³al³zmom, ale rozhodyat'sya z nim u pitann³ pro
neznishchenn³st' sv³domost³.
Mudrec³ stverdzhuyut', shcho golovna meta Bratstva -- zv³l'niti
lyudstvo v³d koshmaru zabobon³v, prishchepiti lyubov do dobrochesnost³
zaradi dobrochesnost³, a ne zaradi vinagorodi. "Listi Mahatm"
nagoloshuyut', shcho voni ne ate¿sti chi agnostiki, a pante¿sti v
najshirshomu rozum³nn³ slova. Sl³d zaznachiti, shcho j nin³ chimalo
vchenih ³ mislitel³v dohodyat' pod³bnih visnovk³v pered licem
bezkonechnogo Vsesv³tu. Etichn³ ³deali Vtaºmnichenih p³dsumovuº
odin ³z ¿hn³h adept³v: "Term³n "Vsesv³tnº Bratstvo" -- ne pusta
fraza,-- ce ºdina nad³jna zasada sv³tovo¿ moral'nost³".
Zaboboni, ego¿zm ³ zhorstok³st' -- strah³tliv³ monstri, shcho
tyagnut' lyudstvo u bezodnyu duhovnogo zabuttya. Vs³ voni porodzhen³
neznannyam ºdnost³ zhittya. Koli ce stane zagal'noviznanim, lyudina
perestane buti rujn³vnikom. Mudrec³ G³mala¿v v³dkriyut' tod³
svoyu koncepc³yu najvishcho¿ lyudyanost³, "koli vs³ stanut'
sp³vtrudaryami prirodi". Lyudina zaraz chinit' zhahlivij zlochin,
oskvernyayuchi ³ rujnuyuchi planetu Zemlya. Koli zh vona naresht³ stane
drugom Prirodi?
Koncepc³ya kosm³chno¿ evolyuc³¿ -- osnova Taºmno¿ Doktrini.
Ne divno, shcho ³deya pererodzhennya -- lishe chastina f³losof³¿
Strazh³v Lyudstva. Vivchennya c³º¿ ³de¿ bulo vklyucheno v davn³
m³ster³¿. Cej princip sprijnyali vidatn³ f³losofi -- P³fagor,
Empedokl, Platon ³ Plot³n. Persh³ dvoº nav³t' zapevnyali, shcho
pam'yatali svo¿ poperedn³ zhittya. YAk ³ Apollon³j T³ans'kij. Persh³
V³tc³ cerkvi, yak-ot Or³gen chi Kliment Aleksandr³js'kij, zrobili
v ce ³ sv³j vnesok.
U nas chas najp³dnesen³she sformulyuvav cyu koncepc³yu
pererodzhennya Bendzham³n Frankl³n. V³n sklav taku ep³taf³yu dlya
svogo nadgrobka v F³ladel'f³¿: "Tut spochivaº pozhiva dlya cherv³v
-- t³lo B. Frankl³na, drukarya, nache obkladinka vetho¿ knigi z
virvanimi stor³nkami. Ta pracya ne bude marnoyu, bo vona, yak v³n
v³rit', z'yavit'sya znovu u novomu, elegantn³shomu vidann³,
vichitana j vipravlena Avtorom".
Hristiyanstvo v³ru v pererodzhennya ogolosilo ºressyu lishe v
VI st., a doti ¿¿ viznavali nav³t' V³tc³ cerkvi. Zate v Az³¿,
nehaj to B³rma, ²nd³ya chi YApon³ya, v³ra v pererodzhennya --
nev³d'ºmna chastka nac³onal'no¿ sv³domost³.
F³losof³ya kosm³chno¿ evolyuc³¿ -- bezperervnogo postupu
³ntelektu j sv³domost³ v bezmezhnomu Vsesv³t³ -- v³dtvoryuº
kartinu ³ºrarh³chno¿ drabini nadlyuds'kih form zhittya, ¿¿ vt³lennya
vklyuchaº pochuttya v³dpov³dal'nost³ za nizhch³ formi zhittya. Z
fundamental'nogo vchennya pro ºdn³st' kosm³chnogo zhittya viplivaº
Doktrina Sercya z ¿¿ zapov³ddyu vseosyazhno¿ lyubov³ do prirodi.
Zajve kazati, shcho cya zasada vkraj daleka v³d antropo- ³
egocentrichno¿ poved³nki lyudini na nash³j planet³.
Psiholog³ya nashih Starshih Brat³v nezm³rne r³znob³chn³sha, n³zh
nasha vlasna. ²nteresi lyudini spryamovan³ lishe na sebe. Arhati zh
rozglyadayut' lyudinu lishe yak lanku v bezkonechn³j kosm³chn³j
evolyuc³¿, de sp³v³snuyut' yak nizhch³, tak ³ vishch³ formi. M³l'joni
rok³v nasha planeta ³snuvala bez zhodnogo "gomo sap³ºnsa", ta dlya
b³l'shost³ lyudej, ne nad³lenih cim bachennyam vsesv³tn'ogo zhittya,
zhahliva sama dumka, shcho Zemlya mozhe ³snuvati bez nih.
Vazhko uyaviti sob³ toj velicheznij trud, shcho jogo vzyalo na
svo¿ plech³ Bratstvo SHambali. Jogo arhati b³l'she shozh³ na
soldat³v u bitv³ proti nev³glastva, zabobon³v ta ego¿zmu, an³zh
na sp³vc³v svyashchennih g³mn³v. Pered nimi -- ³nertna masa
lyudstva, yaku treba pozbaviti zamsh³lost³ ³ nadati doversheno¿
formi za zakonami evolyuc³¿. Arhati vikoristovuyut' pozitivnij
p³dh³d cherez vprovadzhennya ³deal³v u vs³ vidi tvorchost³:
mistectvo, nauku, rel³g³yu, muziku j soc³olog³yu.
Us³ znachn³ kul'turn³ j naukov³ zdobutki lyudstva -- z
pragnennyam zagal'nogo dobra v serc³ -- nadihav abo p³dtrimuvav
Kosm³chnij Rozum. Odnak legshe dati blagorodn³ ³deali lyudstvu,
an³zh pozbutisya zac³pen³nnya apatichno¿ sv³domost³, poganogo smaku
chi fal'shivih c³nnostej. Najvazhcha z us³h problem -- proyasniti
sv³dom³st', zat'marenu zabobonami j hibnimi uyavlennyami.
U Planetnih Strazh³v º pevna programa, abi d³jti meti na
c'omu konkretnomu vitku evolyuc³¿. Pevno, mav slushn³st'
n³mec'kij f³losof N³cshe, koli kazav: "Vdalin³ v³d pravitel³v,
v³l'n³ v³d us³lyakih put, zhivut' najvishch³ lyudi, a pravitel³ -- ce
¿hnº znaryaddya".
Problemi ²ºrarh³¿ Sv³tla kudi skladn³sh³, an³zh t³, shcho
postayut' pered bud'-yakim suchasnim uryadom sv³tu. Sered ¿hn³h
titan³chnih zavdan' -- naglyad ³ chastkova nejtral³zac³ya (cherez
nev³dom³ nauc³ kolivannya) mental'no¿ negativno¿ auri Zeml³, shcho
m³stit' viprom³nyuvannya shk³dlivih dumok, nakopichen³ spokonv³ku.
God³ j kazati, nask³l'ki c³ viprom³nyuvannya znachn³. U c'omu
silovomu pol³ lunayut' zojki rozpachu, prokl'oni poranenih ³
konayuchih u vs³h zhorstokih v³jnah, yak³ znalo lyudstvo2. V³brac³j
visoko¿ duhovno¿ prirodi zamalo, abi protistoyati cim negativnim
hvilyam. A pam'yat' nasho¿ Mater³-Prirodi, yaku starodavn³
³nd³js'k³ knigi nazivayut' akasha, f³ksuº vse, shcho v³dbuvaºt'sya v
sv³t³, ³ n³shcho z ne¿ ne stiraºt'sya. Cya shk³dliva obolonka nad
planetoyu zhahaº. Lishe lyudstvo mozhe nejtral³zuvati chorn³ hmari
mental'nih v³brac³j, yak³ same stvorilo. Strazh³ Zeml³ blagayut'
nas bodaj ne dodavati b³l'she brudu j krov³ j tak ukraj neduzh³j
planet³.
Toj, hto vvazhaº c³ visnovki sp³rnimi, mozhe poznajomitis'
³z ostann³mi naukovimi dosl³dzhennyami chutlivost³ roslin do
lyuds'kih dumok. YAkshcho kv³tka mozhe zav'yanuti v³d gn³vu lyudini, to
h³ba ne mozhe p³dkositi vsyu planetu nenavist', viprom³nyuvana v
global'nih masshtabah?
Ezoterichna nauka Shodu movit' pro z³tknennya p³dzemnogo
vognyu Kamaduro z Vognem Kosm³chnim, yake sprichinyuº spustoshliv³
geolog³chn³ katakl³zmi, yakshcho c³ dva vogn³ ne vr³vnovazhat'sya.
Rer³hi na vlasn³ och³ bachili v odn³j z laborator³j SHambali
priladi dlya vim³ryuvannya tisku cih oboh vogn³v. Same psih³chna
energ³ya mozhe j povinna ochistiti auru Zeml³, zabrudnenu hmarami
cih vipar³v nenavist³, ego¿zmu, zhad³bnost³ ³ pristrastej.
Arhati vvazhayut', shcho lyudstvo mozhe p³d³rvati planetu nav³t'
bez lancyugovo¿ yaderno¿ reakc³¿. Lishe nejtral³zuvavshi potoki
negativnih dumok global'nim viprom³nyuvannyam miru j lyubov³,
mozhna pokrashchiti stan hvoro¿ Zeml³. YAkbi lyudstvo shchodnya vd³lyalo
k³l'ka hvilin dlya sinhronno¿ meditac³¿ pro mir ³ braterstvo,
vono b zapob³glo katastrof³, yaka nasuvaºt'sya.
CHislennih sp³vtrud³vnik³v arhat³v b³l'she obhodit'
c³l³sn³st' planeti, an³zh vizhivannya lyuds'ko¿ rasi, bo dlya
Mater³-Prirodi potr³bno bulo p'yat' m³l'yard³v rok³v, shchob
sformuvati Zemlyu, ³ lishe k³l'ka m³l'jon³v rok³v, shchob stvoriti
lyudinu. Sered cih sp³vtrud³vnik³v º ³ Brahma Dzhjot³ z Del³;
vona perebuvaº u post³jnomu kontakt³ z nad³stotami G³mala¿v,
yak³ kontrolyuyut' sv³t mogutn'oyu siloyu svoº¿ dumki. Cya zh³nka
vvazhaº: kolektivna karma lyudstva nast³l'ki keps'ka, shcho lishe
zagibel' polovini zemlyan mozhe ochistiti pov³trya v³d otrujnih
v³brac³j ³ zahistiti planetu. ²nd³jc³, a osoblivo
vchen³-brahmani, nepohitno v³ryat' v ³snuvannya Velikih R³sh³,
mudrih zahisnik³v lyudstva, shcho, mov t³ gromov³dvodi, berut' na
sebe levovu chastku gn³vu, yakij mav bi vpasti na lyudstvo; odnak,
³ ¿hn³ mozhlivost³ ne bezmezhn³. Za teper³shn'o¿ kal³yugi, v yak³j
zhivemo, sili zla osoblivo rozkoshuyut' u stolichnih m³stah, de
vkraj usp³shno zvodyat' lyudinu do r³vnya tvarini. Same voni
sprichinyayut' rozumove otruºnnya atmosferi, pro yake kazhut'
³nd³js'k³ m³stiki. ²z skazanogo viplivaº, shcho problemi, yakim
protistoyat' adepti, mayut' planetarnij harakter.
Mozhna zrozum³ti skepticizm osv³chenogo chitacha, viklikanij
tim, shcho take davnº bratstvo vchenih ³ f³lantrop³v chomus'
zalishilosya poza uvagoyu dosl³dnik³v. Ale sl³d mati na uvaz³, shcho
n³yakij dosl³dnik n³koli ne viyavit' c'ogo zamknutogo bratstva,
yakshcho sam ne bude zaodno z jogo velikimi umami ³ ne usv³domit'
¿hn'o¿ bezkorislivo¿ d³yal'nost³.
Z ³nshogo boku, ³storik maº bezl³ch danih, z yakimi mozhe
pracyuvati, ³ cya kniga tezh navodit' dostatn'o dokaz³v
dostov³rnost³ c³º¿ sp³l'nost³. Koli budut' v³dkrit³ -- a ce
stanet'sya shche do k³ncya nashogo stol³ttya -- nadzvichajno davn³
tajniki z naukovimi artefaktami p³d Sf³nksom ³ p³ram³dami G³zi,
postane pitannya: hto zh ¿h zahovav? ² tod³ bude dovedeno, shcho v
do³storichnu epohu ³snuvali vchen³, a dumka pro ¿h bezperervne
³snuvannya v taºmnih centrah pochne sprijmatisya vserjoz.
Perekazi pro shovan³ skarbi duzhe zhivuch³ v Az³¿. Zasnovnik
t³bets'kogo buddizmu Padmasambgava ob³cyav: "Shovan³ skarbi
stanut' znahoditi odin za odnim, koli c'ogo potrebuvatime
postup lyudstva". Davnya saga pro Geserhana kazhe: "U mene bagato
skarb³v, ta lishe u viznachenij den' ya rozdam ¿h moºmu narodu --
spravzhnº bagatstvo prijde lishe z lyud'mi P³vn³chno¿ SHambali".
U XIX stol³tt³ v³domij arhat Dzhval Kul podaruvav
Blavats'k³j malyunok penzlem odnogo ashramu (svyatilishcha) Vchitel³v
u P³vdennomu T³bet³, de zobrazheno vhodi do p³dzemnogo muzeyu, v
yakomu z³bran³ eksponati pro rozvitok lyudstva na zeml³ za
m³l'joni rok³v. L³voruch na malyunku zobrazheno mahatmu Mor'ya
verhi na kon³, a sam mahatma Dzhval Kul sto¿t' u r³chkovomu
potoc³. Poki shcho god³ spod³vatisya, shcho nashih uchenih dopustyat' v
cej nezvichajnij muzej, yakij zaraz dopomagaº uchnyam z³ Shodu j
Zahodu osyagati taºmnu nauku. Prote vchenih dopustyat' u
ºgipets'k³ p³dzemn³ shovishcha, ³ togo, shcho voni tam pobachat',
vistachit', abi zbiti ¿h z panteliku.
Zauvazhennya, z yakimi zvernuvsya profesor Mikola Rer³h do
t³bets'kogo lami, zasv³dchuyut' jogo bezposerednº znajomstvo z
SHambaloyu: "Nam v³domo, shcho deyak³ verhovn³ lami pobuvali v
SHambal³ ³ shcho na svoºmu shlyahu tudi voni sposter³gali nezvichajn³
yavishcha. B³l'she togo, mi sam³ bachili b³lij prikordonnij stovp,
odin ³z tr'oh stovp³v SHambali". H³ba take zauvazhennya ne mozhe
stosuvatisya legendarnogo m³scya? P³d chas ekspedic³¿ v Central'nu
Az³yu odin uchenij lama rozpov³v Rer³hu ³ jogo sinu YUr³yu, shcho u
Lhas³ p³d Pataloyu (forteceyu-rezidenc³ºyu Dalaj-lami) º potajn³
galere¿, a p³d golovnim hramom -- pechera ³z stovpom, dostupna
lishe dlya najvishchih vtaºmnichenih lam. Us³ c³ taºmn³ m³scya
pov'yazan³ z zagadkoyu SHambali. ²nshogo razu v³domij lama z
monastirya Kumbum zustr³v Mikolu Rer³ha v P³vn³chnomu T³bet³ ³
v³tav jogo znakom SHambali. Kumbum -- ce m³sce, kudi prijshov
Czonkaba reformuvati buddizm u T³bet³ ³ sporuditi veletens'kij
lama¿sts'kij hram Tash³ Lhunpo, tverdinyu t³bets'ko¿ jogi.
A shche yakos' Mikola Rer³h bachiv t³bets'ku knigu, vidanu
Panchen-lamoyu, yaku skladali molitvi do SHambali. Az³ya uprodovzh
stol³t' gliboko v³rila v ³snuvannya P³vn³chno¿ SHambali. "Bog
SHambali zhive j dihaº u serc³ soncya",-- pisav odin g³malajs'kij
mahatma. YAkshcho zvesti dokupi vs³ urivki ³nformac³¿ shchodo SHambali,
to postaº virazna kartina real'nogo ³snuvannya c³º¿ obitel³
vishchih ³stot, dlya yakih chas ³ prost³r ne stanovlyat' perepon. Na
zhal', okrem³ natyaki nech³tk³, hocha mayut' voni neabiyaku vagu. Cya
neyasn³st' ³ sprichinyuº trudnoshch³, z yakimi stikaºt'sya kozhen, hto
pragne znati vsyu pravdu pro SHambalu -- m³sto bod³satv. Cya
neyasn³st' zb³l'shuºt'sya ³ tim, shcho lama¿sts'k³ mudrec³ vol³yut'
zamovchuvati cyu taºmnicyu, najsvyashchenn³shu v ezoterichnomu buddizm³.
1920 roku v Urz³ (nin³ Ulan-Bator, Mongol³ya) mozhna bulo
chuti, yak mongol's'k³ vershniki sp³vayut' v³js'kovu p³snyu pro
v³jnu P³vn³chno¿ SHambali. Koli Rer³h podaruvav svoyu kartinu
"R³gden Dzhapo, Pravitel' SHambali" uryadov³ Mongol³¿, ¿¿ prijnyali
z glibokoyu poshanoyu, ³ bulo nav³t' vir³sheno zbuduvati dlya ne¿
spec³al'nij hram. ² hocha v³domo, shcho m³fi vplivayut' na narod, chi
ne dodaº skazane dechogo do poshireno¿ v Az³¿ v³ri? Kolis'
Dalaj-lama ¿hav ³z Lhasi v Mongol³yu. V odnomu m³sc³ lyudi j
tvarini pochali trusitisya bez vidimo¿ prichini. Dalaj-lama
poyasniv ce tim, shcho ekspedic³ya zajshla v zaboronenu zonu SHambali,
psih³chn³ v³brac³¿ yako¿ zanadto sil'n³ dlya mandr³vnik³v.
ª dumka, shcho nav³t' deyak³ ºvropejc³ dosyagali SHambali. U
1860 roc³ odin uchenij ³ chlen Nac³onal'nogo geograf³chnogo
tovaristva v³dv³dav ²nd³yu. Povernuvshis' u ªvropu, v³n buv
prisutn³m na pridvorn³j ceremon³¿, a tod³ znovu podavsya na
Sh³d, de j znik. CHi ne otrimav v³n perepustku v SHambalu v³d
Panchen-lami z monastirya Tash³ Lhunpo poblizu SH³gadze? Vs³ c³
pov³domlennya nedostatn'o perekonliv³, abi robiti z nih
odnoznachn³ visnovki. Ale voni, zvichajno, dodayut' pevno¿
viraznost³ teritor³¿, real'n³st' yako¿ v³doma h³ba vtaºmnichenim
Shodu ³ Zahodu. V³domo, shcho nastoyatel' monastirya Fu-Tajshan' u
Kita¿ napisav knigu "CHervonij shlyah do SHambali", perekladu yako¿
na zhodnu movu nemaº. Najb³l'sh osv³chen³ lami z monastirya
Morul³ng u Lhas³ chas v³d chasu v³dv³duyut' v³ddalene m³sce v
G³malayah, zv³dki vzhe ne povertayut'sya.
Naveden³ fakti shchodo SHambali stosuyut'sya r³znih narod³v ³
kra¿n: Mongol³¿, T³betu, ²nd³¿ ta Kitayu. Poza sumn³vom, sfera
vplivu SHambali velichezna, a ¿¿ v³k ukraj davn³j. Vzhe c'ogo
dosit', abi nadati konkretnost³ c'omu perekazu.
Nastupn³ rozd³li knigi podadut' ³storichn³ fakti, yak³ shche
ch³tk³she okreslyat' real'n³st' M³sta Mudrost³.
Vivchennya zapisok mandr³vnik³v dozvolyaº dosit' pevno
okresliti konturi Obitel³ Mudrec³v. U veresn³ 1935 roku men³
poshchastilo zustr³chati Mikolu Rer³ha v SHanha¿, koli v³n
povertavsya z ekspedic³¿ v Central'nu Az³yu. V³n rozpov³dav men³
pro Gob³. More chornogo grav³yu tyagnet'sya za obr³j. Nesterpna
spekota sl³puchogo soncya vden', ³n³j na zeml³ vnoch³. Te shozhe na
mandr³vku po M³syacyu. V ³ml³ nad nimi vidn³v Molochnij SHlyah. Z
nastannyam noch³ zor³ syayali yak lampi na temnomu neb³, take suhe j
prozore bulo pov³trya. Ta buvali dn³, koli zd³jmalasya st³na pilu
j ukrivala sv³t, nache kovdroyu. CHerez cyu zaponu sonce vidavalosya
chervonoyu kuleyu. Koli zd³jmalasya p³shchana burya, tvarin ³ lyudej
ohoplyuvalo sum'yattya.
Mandr³vnik podolav tisyach³ k³lometr³v ³ naresht³ zavershiv
svoyu dosl³dnic'ku pracyu. V³n povernuvsya do civ³l³zac³¿ ³
rozpov³v pro svo¿ vrazhennya nedov³rlivomu sluhachev³. Poved³nka
jogo yakoyus' m³royu zrozum³la: opov³dach pribuv ³z zovs³m ³nshogo
sv³tu, a vse nove, divne j nezvichne zavzhdi sprijmaºt'sya z
sumn³vom.
Skazh³mo, raptova poyava vitonchenih pahoshch³v, movbi yakogos'
f³m³amu, ale ne v hram³, a v serc³ Gob³, v kam'yan³j pustel³, shcho
prostyaglasya na sotn³ k³lometr³v navs³b³ch. N³de j sl³du hramu chi
zhitla, prote vs³ uchasniki ekspedic³¿ odnochasno v³dchuvayut' c³
pahoshch³. Rer³h rozpov³dav, shcho take traplyalosya k³l'ka raz³v ³ shcho
god³ ce yakos' poyasniti.
V³doma or³ºntal³stka Oleksandra Dev³d-N³l ³ sob³ zgaduº
pam'yatnij vipadok, shcho stavsya v m³st³ Dzekundo (Sh³dnij T³bet),
u pustel'n³j m³scevost³. Tam vona zustr³la odnogo barda, pro
yakogo podejkuvali, n³bi v³n chas v³d chasu znikaº u zasn³zhenih
gorah, de nemaº n³yakih s³l ³ legko zaginuti v³d golodu j
holodu. Koli toj cholov³k tak samo znovu nespod³vano z'yavlyavsya,
to na vs³ rozpituvannya v³dpov³dav, shcho v gorah v³n bachivsya z
"bogami". YAkos' shanovna Dev³d-N³l nap³vzhartoma poprohala jogo
peredati Vchitelev³ g³r skromnij darunok -- buketik kitajs'kih
paperovih kv³t³v.
P³slya chergovih v³dv³din pravitelya zagadkovo¿ m³scevost³
t³betec' prin³s francuz'k³j dosl³dnic³ chudovu blakitnu kv³tku
-- tak³ rozkv³tayut' u lipn³ na p³vdn³ T³betu. To buv podarunok
u v³dpov³d' v³d Vartovogo g³r. A v Dzekundo tod³ yakraz stoyali
dvadcyatigradusn³ morozi, r³ku vkrivav shestifutovij l³d, a zemlya
naskr³z' promerzla. "De v³n rozdobuv tu kv³tku?" -- zapituº
Dev³d-N³l. Tak shcho spravd³ mozhut' u c³j m³scevost³ z arktichnim
kl³matom ³snuvati ³zol'ovan³ tepl³ dolini, odna z takih dolin ³
prihistila kolon³yu mag³v.
Dosl³dniki Przheval's'kij ³ Franke v³dznachayut' u svo¿h
dorozhn³h shchodennikah divnu poved³nku tub³l'c³v, yak³ nav³dr³z
v³dmovlyalisya ³ti v pevn³ rajoni. Odin ros³js'kij uchasnik
ekspedic³¿ Rer³ha rozpov³dav men³, shcho ¿hn³j karavan zustr³vsya z
takim samim yavishchem u glibinah Az³¿, koli bez vidimo¿ na te
prichini t³betc³, mongoli j kitajc³ v³dmovlyalisya peretinati
deyak³ m³scya v P³vn³chnomu T³bet³. V³n z³znavavsya, shcho nev³d'-chomu
j sam ne v³dchuvav osoblivogo bazhannya ³ti dal³ -- te bulo vkraj
divno j nezrozum³le.
Sam Mikola Rer³h podavsya v tu m³scev³st' verhi na pon³.
Jogo ne bulo k³l'ka dn³v, a koli v³n povernuvsya, az³jc³
popadali pered nim na kol³na, vigukuyuchi, shcho v³n -- bog. Movlyav,
n³hto ne mozhe proniknuti v SHambalu bez bozhestvennogo dozvolu. ²
ce lishe odna z divovizhnih ³stor³j, pochuta mnoyu v Kita¿. Na
pochatku 30-h rok³v tut tralivsya vipadok, nev³domij na Zahod³.
Odnogo amerikans'kogo chinovnika, shcho mav pevne uryadove
doruchennya, vkraj teplo prijmali lami v Mongol³¿. Blagorodna
dusha j shchirij ³nteres do c'ogo vchennya Az³¿ dali jomu zmogu
pobuvati v carstv³ Guan'³n'. Ale malojmov³rno, shchob v³n bodaj
slovom prohopivsya v svoºmu zv³t³ dlya Vash³ngtona pro nabutij tut
duhovnij dosv³d.
CHerez neozor³ obshiri Az³¿, cherez ¿¿ pustel³ j gori
tyagnut'sya prochani do Fontanu mudrost³. Hto viznachit', sk³l'ki
¿h, chi nazve ¿hn³ ³mena? Sam³ zh voni ne rozpov³dayut' pro svo¿
mandri ³ pro zustr³ch³ z mudrecyami Shodu. Rer³h tezh zd³jsniv
taku proshchu. U S³nczyan³, p³vn³chn³she Karakorums'kogo hrebta, v³n
pochuv, shcho "za cimi gorami zhivut' svyat³ lyudi, yak³ ryatuyut'
lyudstvo svoºyu mudr³styu: bagato hto pragnuv pobachiti ¿h, ta
marno: hto zum³v podolati hrebet, zbivavsya z dorogi". M³scevij
prov³dnik rozpov³dav Rer³hov³ na Karakorums'komu pereval³, shcho v
gorah º velichezn³ pecheri, de zber³gayut'sya skarbi z
pershopochatk³v ³stor³¿. A shche zaznachav, n³bi tam chas v³d chasu
z'yavlyayut'sya visok³ b³l³ lyudi, yak³ pot³m znikayut' u p³dzemnih
galereyah p³d skelyami.
U Turfan³ (S³nczyan) ekspedic³ya Rer³ha chula rozpov³d³ pro
visoku chornoshk³ru zh³nku z naprochud viraznim oblichchyam, yaka
vihodila z glibokih pecher, abi dopomogti tim, hto vtrapiv u
b³du -- vona viklikala shanoblive blagogov³nnya nav³t' u
cholov³k³v c'ogo musul'mans'kogo m³sta Kitayu. Same tam
rozpov³dali j pro vershnik³v, yak³ z³ smoloskipami v rukah
znikayut' u p³dzemnih katakombah.
"Spravd³, spravd³ lyudi SHambali chas v³d chasu prihodyat' na
sv³t,-- dov³rcho kazav lama Rer³hov³. -- Voni zustr³chayut' zemnih
sp³vtrud³vnik³v SHambali j zadlya blaga lyudstva rozdayut' koshtovn³
podarunki, vinyatkov³ rel³kv³¿". Rer³hov³ rozpov³dali takozh pro
raptovu poyavu v pevnih monastiryah samogo pravitelya SHambali --
R³gden Dzhapo. SHCHojno v³n z'yavlyaºt'sya u hram³, yak sv³chki
zapalyuyut'sya sam³ soboyu. Take stalosya, napriklad, u monastir³
Narabanch³ Kur'³n u Zah³dn³j Mongol³¿ 1890 roku. Zimovo¿ noch³ na
monastirs'ke podv³r'ya v'¿halo k³l'ka vershnik³v ³ zvel³li lamam
z³bratisya v hram³. Pot³m na tron nastoyatelya p³dnyavsya
neznajomec' ³ v³dkinuv z golovi kaptura -- lami pobachili osyajne
oblichchya samogo volodarya SHambali. V³n sotvoriv molitvu,
blagosloviv chenc³v, pot³m pror³k gr³zne v³shchuvannya ³ znik razom
³z svo¿mi suputnikami.
1920 roku v c'omu zh monastir³ stalasya divovizhna prigoda z
F. Ossendovs'kim. P³d chas rozmovi z verhovnim lamoyu Hutuktu toj
moviv jomu: "U mene take v³dchuttya, n³bi vi trivozhitesya za tih,
kogo lyubite: ya hochu pomolitisya za nih". Pol's'kij uchenij, shcho
musiv em³gruvati z Ros³¿, spravd³ zalishiv tam s³m'yu ³ duzhe
perezhivav za ¿¿ dolyu. "Poglyan'te na temnij prost³r za statuºyu
Buddi, ³ vi pobachite svo¿h r³dnih",-- moviv nastoyatel'. F.
Ossendovs'kij ta jogo suputniki pobachili spershu pasma dimu v³d
kuriv, shcho zvivalisya v pov³tr³, a tod³ v t³j ³ml³ stali
proziratisya lyudi j predmeti. Ossendovs'kij raptom pobachiv svoyu
druzhinu, prichomu nast³l'ki virazno, shcho rozr³znyav nav³t' detal³
¿¿ odyagu. Pobachiv v³n ³ ³nshih chlen³v svoº¿ rodini, yak³ natod³
perehovuvalisya u dalekomu m³st³.
"Lamo, skazhi meny, chi bachiv ti osobisto Rygdena Dzhapo?" --
pocykavivsya yakos' Mikola Rer³h. "N³, vt³lenogo Vchitelya ya ne
bachiv,-- v³dpov³v toj. -- Ale chuv jogo golos. ² gliboko¿ zimi,
koli gori vkrivav sn³g, v³n prislav men³ u darunok troyandu --
kv³tku z daleko¿ dolini".
Odn³º¿ temno¿ noch³ Mikola Rer³h bachiv spalahi j sv³tlyan³
stovpi v neb³. U Transg³malayah yasno¿ zoryano¿ noch³ to ne moglo
buti n³ polyarnim syajvom, n³ elektrichnimi rozryadami. SHCHo zh to
bulo? "Ce promenit' Bashta SHambali",--- v³dpov³li lami j
poyasnili: to sv³tlo v³d kamenya na basht³, shcho syaº, mov d³amant.
Varto trohi zupinitisya na legend³ pro cej kam³n', shcho
utverdilasya v lama¿zm³. U sanskrit³ v³n zvet'sya CH³ntaman³, a
po-t³bets'komu -- Norbu R³npoch. B³l'sha chastina jogo m³stit'sya v
Basht³ SHambali. Najb³l'sh vrazhaº v legend³ te, shcho cej kam³n'
n³bito dostaviv na Zemlyu kosm³chnij poslanec'. U T³bet³ v³ryat',
shcho za pravl³nnya Tho-tho-r³ Nyan'cyana 331 roku z neba vpala
skrin'ka z chotirma svyashchennimi predmetami v n³j, sered nih ³
kam³n' CH³ntaman³. V legend³ zgaduºt'sya ³ krilatij k³n' Lung-ta,
shcho prin³s na svo¿j spin³ cej skarb. Hudozhniki uv³chnili cyu
legendu pro Pegasa z koshtovnim kamenem. CHerez bagato rok³v po
tomu, yak upala skrin'ka, pered carem raptom postalo p'yatero
³nozemc³v ³ poyasnili, nav³shcho vs³ t³ predmeti. P³slya chogo
chuzhinc³ znikli. CHi ne z SHambali voni prihodili?
U T³bet³ vprodovzh v³k³v pobutuyut' usn³ perekazi pro dalek³
pol'oti t³bets'kih car³v ³ svyatih na krilatomu kon³ Lung-ta.
K³n' cej vvazhaºt'sya poslancem bog³v ³ v³n n³bito maº zdatn³st'
obl³tati Vsesv³t. CHi ne alegor³ya kosm³chnogo korablya cej k³n'?
²nshe pov³domlennya shche fantastichn³she. Z vers³¿, yaku ya pochuv
v³d profesora Rer³ha, vihodit', shcho kam³n' CH³ntaman³ dostaviv na
Zemlyu kosm³chnij poslanec'. Ce m³neral z ³nshogo sv³tu, >
mozhlivo, ³z zoryanih sistem u suz³r'¿ Or³on, hocha b ³z togo zh
S³r³usa, v³ddalenogo v³d nas na dev'yat' sv³tlovih rok³v. Ne
divno, shcho u fol'klor³ v³n vvazhaºt'sya skarbom sv³tu. Fantaz³ya?
Mozhlivo. Ale uyav³mo na mit', shcho yaderna v³jna znishchila nashu
civ³l³zac³yu. CHi v³ritimut' u c'omu vipadku nash³ dalek³ nashchadki,
shcho zrazki kam³nnya z M³syacya dostavili na Zemlyu amerikans'k³
kosmonavti? Ochevidno, shcho cej fakt v³d³b'ºt'sya lishe u m³fah.
Vvazhaºt'sya, shcho "vnutr³shnº serce", abo viprom³nyuvannya kamenya
CH³ntaman³, "sil'n³she rad³yu", ale d³º nazovs³m ³nshih chastotah. A
koli tochn³she, to yakraz na tih, shcho v³dpov³dayut' mental'nim
v³brac³yam lyudini. Starodavn³ hron³ki Az³¿ pov³domlyayut', shcho
bozhestvennij poslanec' nebes dav ulamok c'ogo kamenyu Tazlavu,
³mperatorov³ Atlantidi. Za nezapam'yatnih chas³v velikij shmatok
kamenyu pom³stili v Bashtu SHambali, a nevelichk³ oskolki chas v³d
chasu nadsilayut'sya v tu chi ³nshu chastinu Zeml³, de nastaº nova
era abo zarodzhuºt'sya nova civ³l³zac³ya. Odnak c³ malen'k³
shmatochki CH³ntaman³ p³dtrimuyut' post³jnij zv'yazok z osnovnim
kamenem, shcho perebuvaº v Az³¿.
Odin ³z takih oskolk³v opisuºt'sya yak shmatochok rozm³rom u
m³zinec', maº formu yakogos' plodu chi nav³t' sercya,
sv³tlo-s³ruvatogo kol'oru, z nezrozum³lim ³ºrogl³fom,
vikarbuvanim na n'omu. Kazhut', shcho koli kam³n' temn³shaº, to
zbirayut'sya hmari, koli vazhchaº, to llºt'sya krov, koli potr³skuº,
to nablizhaºt'sya vorog. Koli kam³n' zajmaºt'sya vognem, sv³t
spostigayut' nebachen³ potryas³nnya. Ta koli nad kamenem syaº z³rka,
nastayut' mir ³ blagopoluchchya.
Bogdo-gegen, lama¿sts'kij pershosvyashchenik v Urz³, yakomu na
pochatku 20-h rok³v p³dlyagalo shchonajmenshe sh³stdesyat tisyach lam,
zachitav F. Ossendovs'komu takij urivok z davn'o¿ hron³ki:
"Koli Gush³han, pravitel' olet³v ³ kalmik³v, zavershiv v³jnu
proti "chervonih shapok" u T³bet³, to viv³z zv³dti zagadkovij
"chornij kam³n'", shcho jogo svogo chasu nad³slav Dalaj-lam³ Volodar
sv³tu". Za cim pov³domlennyam, kam³n' pevnij chas perehovuvavsya v
Urz³, ³ to buv naprochud spriyatlivij dlya Mongol³¿ chas, poki
kam³n' ne shchez. Lami rozpov³dali, shcho zherc³-pravitel³ Mongol³¿,
perevazhno t³betc³, mogli peredbachiti majbutnº zavdyaki kamenyu
Norbu R³npoch, bo ³nod³ na jogo poverhn³ prostupali znaki j
l³teri, shcho ¿h rozum³li verhovn³ lami. ² c³ proroctva mogli
stosuvatisya c³lih narod³v. Okul'tn³ perekazi Az³¿ govoryat', shcho
chimalo car³v ³ pravitel³v u minul³ ³storichn³ epohi volod³li cim
kamenem -- sered nih zgaduyut'sya Akbar u ²nd³¿, Solomon v ²ude¿
³ odin z ³mperator³v Kitayu.
Nevelichkij shmatochok kosm³chnogo kamenyu bulo nad³slano ³ v
ªvropu, abi pospriyati utverdzhennyu L³gi Nac³j. ² hocha cya sproba
sk³nchilasya nevdacheyu, vona vse zh ukraj pokazova p³slya strah³t'
persho¿ sv³tovo¿ v³jni.
²z ªvropi kam³n' toj povernuv do SHambali same Mikola Rer³h
-- naprik³nc³ 20-h rok³v. "Mi usv³domlyuºmo prov³shchenu dolyu
kamenyu, shcho povertaºt'sya v r³dnu oselyu",-- movit'sya v odn³j
sh³dn³j legend³. V³rsh Mikoli Rer³ha prisvyacheno povernennyu
CH³ntaman³ v SHambalu p³d chas jogo visnazhlivo¿ ekspedic³¿ cherez
Central'nu Az³yu; u v³rsh³ nav³t' zgaduyut'sya ³mena kitajs'kih ta
t³bets'kih nos³¿v:
Fu, Lo, Ho, Kam³n' nes³te.
Vozdajte sil'nim,
V³ddajte v³rnim.
ªnno, Gujo, D'ya -- Pryamo ³d³t'!
T³ z nebagat'oh, komu poshchastilo v³dchuti viprom³nyuvannya
c'ogo kamenyu, sv³dchat', shcho v³n sprichinyuº mogutn³j pripliv
kosm³chno¿ energ³¿ ³ zm³nyuº sv³dom³st'.
Kartina Rer³ha "CH³ntaman³" zobrazhaº pon³, yakij veze na
spin³ skrin'ku, otochenu oreolom. Same u c³j skrin'c³ j vezli
kam³n' u Bashtu SHambali cherez gliboku ushchelinu, sered
veletens'kih skel', shcho strim³li obab³ch. Ohoroncyam ekspedic³¿
bulo nakazano yaknajpil'n³she ohoronyati same cyu bezc³nnu poklazhu.
² popri napadi bandit³v ta lyut³ holodi, shcho kosili v'yuchnih
tvarin, kam³n' use zh bulo blagopoluchno dostavleno do jogo
vitoku. "Nemov d³amant, syaº sv³tlo na basht³ pravitelya
SHambali",-- movit' sh³dna kniga. ²stor³ya kamenyu, dostavlenogo
na Zemlyu z dalekih sv³t³v, spravd³ vidaºt'sya fantastichnoyu. Ale
same tak govoryat' t³bets'k³ j mongol's'k³ perekazi pro ³stot z
v³ddalenih z³rok. A perekazi c³ vinikli zadovgo do nashogo
kosm³chnogo v³ku.
F. Ossendovs'kij pishe v svo¿j kniz³, yak uchitel³-lami
vvodili uchn³v u letarg³chnij stan, pot³m zanuryuvali u v³dvar ³z
spec³al'nih trav, cherez shcho tkanini t³la tverdli, ne rujnuyuchis'.
¿h spovivali, nache ºgipets'k³ mum³¿, p³slya chogo
psevdozakam'yan³l³ molod³ lami p³d d³ºyu psih³chno¿ energ³¿
vtaºmnichenogo stavali nevagomimi j z velicheznoyu shvidk³styu
zl³tali v nebo. U takomu stan³ uchn³ ne v³dchuvali holodu, voni
ne potrebuvali kisnyu, a prote mali zdatn³st' zapam'yatovuvati
vse, shcho bachili. Molod³ lami podorozhuvali do ³nshih planet, a
koli cherez k³l'ka rok³v povertalisya, ¿h ozhivlyali ³ voni
rozpov³dali pro bachene v ³nshih sv³tah.
Oleksandra Dev³d-N³l pobachila svogo pershogo "l³tayuchogo
lamu" na plato CHantan u T³bet³. Vona pevnij chas sposter³gala za
chencem, shcho robiv veletens'k³ stribki, v³dshtovhuyuchisya v³d zeml³,
yak m'yach. Jogo shiroko rozplyushchen³ och³ nemov prikip³li do yako¿s'
nejmov³rno v³ddaleno¿ tochki v nebesnomu prostor³ -- na gurt
francuz'kih dosl³dnik³v v³n ne zvernuv an³najmensho¿ uvagi.
Dosl³dnicya takozh zgaduº pro lam, yak³ mogli stavati nevidimimi
abo, navpaki, raptovo z'yavlyatisya nev³domo zv³dki.
Odna z kartin Mikoli Rer³ha yavlyaº soboyu kriptogramu.
Nazivaºt'sya kartina "R³gden Dzhapo, Pravitel' SHambali", a
zobrazheno na n³j p³shchanistu dolinu, dovkola yako¿ zvodyat'sya
str³mk³ skel³ -- tipovij kraºvid u Cajdam³. V pecher³ zobrazheno
vognennu buddopod³bnu postat', shcho v³ddaº nakaz k³nnim g³ncyam
pered soboyu. YAkshcho poklasti kartinu na pravij b³k, to v ¿¿
verhn'omu l³vomu kutku mozhna rozr³zniti borodatij prof³l'
Rer³ha sered obris³v g³r. A sered nagromadzhennya skel' u centr³
kompozic³¿ vgaduºt'sya kontur raketi chi fyuzelyazh
T³bets'kij prapor, nev³domij na Zahod³. Na n'omu zobrazheno
Volodarya SHambali v svo¿j stolic³ sered zasn³zhenih g³r. ZH³noche j
cholov³che bozhestva dopomagayut' jogo zavdannyu transformuvati
lyudinu v nadlyudinu; voni trimayut' chislenn³ darunki dlya
majbutn'ogo lyudstva. Vnizu leg³oni Sv³tla atakuyut' ordi
Temryavi: ce -- t³bets'ka vers³ya b³bl³jnogo Armageddona.
CHitaºt'sya cya kriptograma tak: "Rer³h l³tav na c'omu
aparat³"?
Take pripushchennya p³dtverdzhuyut' slova mahatmi Mor'¿ u
p³slyamov³ do "Agn³-Jogi": "Strumen³ c'ogo vognyu obpalyuvali
Kam³n' u jogo velikomu pol'ot³ pered licem Soncya". YAkshcho c³
slova stosuyut'sya kamenyu CH³ntaman³, to chi ne sl³d ce sprijmati
tak, shcho Mikola Rer³h zd³jsniv kosm³chnu podorozh do vnutr³shn³h
planet ³ Soncya? CHi ne mchav jogo v m³zhplanetnu podorozh Lung-ta,
t³bets'kij Pegas?
Osk³l'ki mi rozglyadaºmo artefakti z ³nshih sv³t³v, varto
mati na uvaz³ shche odnu chudovu t³bets'ku legendu. T³betc³ v³ryat',
shcho v pradavn³ chasi poblizu monastirya Sera u Lhas³ z neba vpav
zhezl. Cej zolotij zhezl, abo dorzh³, zber³gaºt'sya vzhe v monastir³
k³l'ka v³k³v. B³l'she togo. Dalaj-lama maº titul Volodarya
Bliskavki, bo dorzh³, vvazhaºt'sya, zdaten vivergati bliskavki.
Kazhut', shcho p³d chas deyakih rel³g³jnih v³dprav zhezl toj
viprom³nyuº sl³puche sv³tlo. Dorzh³ maº korotke ruk³v'ya, z oboh
k³nc³v yakogo roztashovuyut'sya okrugl³ butoni lotosa. Sr³bn³,
bronzov³ abo zal³zn³ kop³¿ c'ogo zhezla mozhna bachiti v b³l'shost³
t³bets'kih monastir³v. Hocha mozhna j podumati, shcho dorzh³ --
specifichnij elekrichnij pristr³j, sferichn³ k³nc³ yakogo sluguyut'
katodom ³ anodom, verhovn³ lami v³dkidayut' take pripushchennya. V³n
mozhe d³yati p³d vplivom nev³domo¿ sili, p³dkontrol'no¿
trenovanomu bud³js'komu jogov³.
Deyak³ dzherela natyakayut', shcho najmogutn³shij na zeml³ dorzh³
maº pravitel' SHambali. Jogo opisuyut', yak metalevij sk³petr ³z
dvoma d³amantovimi kulyami na k³ncyah. YAk ³ CH³ntaman³, cej
Velikij dorzh³ zdaten fokusuvati mogutn³ kosm³chn³ sili j
keruvati nimi.
Hocha chas velikih odkroven' starodavn'o¿ nauki j real'no¿
poyavi Uchitel³v Shodu shche ne nastav, c³kavo bulo b uznati
detal'n³she pro poyavu ¿h u monastir³ Tash³ Lhunpo bezposeredn'o
pered kitajs'koyu okupac³ºyu T³betu. Doktor Sejke Vada, shcho buv
sv³dkom c³º¿ pod³¿, viklav svo¿ vrazhennya v amerikans'komu
zhurnal³ "Kosm³chna z³rka":
"Uchitel³ ne mayut' yakogos' pevnogo rozkladu, koli voni
povinn³ z'yavlyatisya. ²nod³ voni postayut' pered svo¿mi uchnyami,
shchob progolositi propov³d', ³nod³ prid³lyayut' uvagu k³l'kom
obranim chi j nav³t' odnomu. Z Uchitel³v, yakih najb³l'she znayut'
zah³dn³ uchn³, posl³dovniki okul'tizmu, doktor Vada bachiv Kut
Hum³, Mor'yu ta Dzhvalu Kula. CHas, provedenij nim b³lya st³p
Uchitel³v, buv osyayanij sv³tlom visoko¿ duhovnost³".
Sl³d zaznachiti, shchodo 30-h rok³v gurti lam, zvanih
kuthum-pas, ner³dko zbiralisya v dolin³ Cangpo. To buli
lami-uchn³ arhata Kut Hum³.
Visok³st' taºmno¿ doktrini stane ochevidnoyu, koli adepti
dadut' perekonliv³ dokazi nev³domo¿ ³stor³¿ lyudstva, ¿hn³
veletens'k³ p³dzemn³ b³bl³oteki j muze¿ dobre ubezpechen³, a
vhodi do nih retel'no zamaskovan³. Stol³ttya tomu Olena
Blavats'ka kazala, shcho nemaº p³dstav poboyuvatisya, shcho ¿h znajdut'
nav³t' tod³, koli "c³l³ arm³¿ vtorgnut'sya v c³ p³shchan³
prostori". ² spravd³, tisyach³ soldat ³ rob³tnik³v uzhe pronikli
na teritor³yu SHambali, shchob dobuvati naftu v Cajdam³. Ta take
bulo davno peredbacheno.
U chomu zh sekret c'ogo oseredku kosm³chno¿ kul'turi?
Dobrota, vzaºmopovaga, zdorovij spos³b zhittya, retel'no
produmane planuvannya, ³ºrarh³chna discipl³na, bezkorisliv³st' ³
pragnennya sp³vpracyuvati z mat³r'yu-prirodoyu. ²nteresi c'ogo
erudovanogo Bratstva ohoplyuyut' nauku, f³losof³yu, rel³g³yu,
mistectvo j muziku v najshirshomu rozum³nn³. Ce zovs³m ne raj dlya
l³nivih ³ bajduzhih, ne sonlivij SHangr³-La. Ce -- serce lyudstva,
yake uprodovzh v³k³v samov³ddano boret'sya z nev³glastvom,
zhertvuyuchi zaradi c'ogo svo¿mi najblagorodn³shimi chlenami. Ale
spravzhn'o¿ ³stor³¿ cih muchenik³v za pravdu shche ne napisano.
U c³j sp³l'not³, shcho gruntuºt'sya na zasadah
sp³vrob³tnictva, discipl³ni, braters'ko¿ lyubov³ j f³losofs'kogo
³deal³zmu, yakshcho ³ buvayut' yak³s' rozhodzhennya v poglyadah, to
n³koli ne buvaº rozbratu ³ chvar, bo SHambala -- ce sinon³m
garmon³¿.
Na zavershennya c'ogo rozd³lu ne zajve zgadati j takij
³stotnij fakt, yak ostannº zlittya obshchin SHambali; vono malo m³sce
v T³bet³ u XIV stol³tt³, a ocholiv jogo Conkaba. V³n zd³jsniv
sv³j zadum ³z monastirya Tash³ Lhunpo poblizu SH³gadze. A. P.
S³nnett tak opisuº cyu viznachnu pod³yu:
"Z nezapam'yatnih chas³v u T³bet³ ³snuº pevnij zasekrechenij
rajon, dos³ zovs³m nev³domij, dosyazhnij h³ba shcho dlya
vtaºmnichenih, ale nepristupnij dlya zvichajnih meshkanc³v yak c³º¿
kra¿ni, tak ³ ³nshih. U c'omu taºmnichomu rajon³ zhivut' adepti.
Za minulih chas³v mahatm bulo znachno b³l'she, rozs³yanih po vs'omu
sv³tu. Postup civ³l³zac³¿ sprichinivsya do magnetizmu, do yakogo
voni pragnuli, prote v epohu, pro yaku movit'sya, tobto v XIV
stol³tt³, vzhe pochavsya zagal'nij ruh do T³betu chastini
okul'tist³v, doti rozsipanih po vs³h usyudah".
U toj chas, koli lishe k³l'ka t³bets'kih lam znayut' pro
³snuvannya P³vn³chno¿ SHambali j pro zv'yazok svo¿h najvishchih
pand³t³v ³z c³ºyu oazoyu bod³satv, najdobrochesn³sh³ j
najosv³chen³sh³ z nih zber³gayut' taºmnu nauku, shcho º, bezperechno,
spadkom samo¿ SHambali. Nauka cya -- kalachakra, abo Koleso chasu.
Pro ne¿ ³ p³de mova v nastupnomu rozd³l³.
5. KALACHAKRA, NAUKA BOD²SATV
Hocha na s'ogodn³ zhodnogo predmeta z SHambali v nashih muzeyah
ne viyavleno, t³bets'k³ knigi "Ganzhur" ³ "Danzhur" m³styat'
teksti, n³bito skop³jovan³ z manuskript³v SHambali. Kr³m togo,
uprodovzh ³stor³¿ poslanc³ z m³s³yami v zovn³shn³j sv³t
sporyadzhalisya P³vn³chnoyu SHambaloyu. C³ dva fakti p³dtverdzhuyut'
dostov³rn³st' kul'turnogo j naukovogo centra, shovanogo u
v³dosoblenomu kutochku zemno¿ kul³.
C³ t³bets'k³ teksti movlyat' ³ pro nauku kalachakru,
zavual'ovanu simvolami j alegor³yami, yakih god³ zrozum³ti
bud'-komu, okr³m vtaºmnichenih lam. T³bets'kij buddizm vvazhaº,
shcho znannya kalachakri v³dkrivaº dver³ do sprijnyattya taºmnogo
vchennya bod³satv -- ³stot, yak³ zavershili svoyu zemnu evolyuc³yu ³
prisvyatili sebe lyudstvu.
Do zaprovadzhennya soc³al³zmu v Kita¿ u monastiryah Tash³
Lhunpo poblizu SH³gadze j Kum-bum u P³vn³chno-Sh³dnomu T³bet³
d³yali spec³al'n³ shkoli, de vivchali kalachakru. Bagato monastir³v
u T³bet³ j Mongol³¿ mali vchitel³v z c'ogo predmeta. SHCHob
potrapiti v shkolu kalachakri, lama musiv provesti k³l'ka rok³v u
monastir³ ³ zasluzhiti reputac³yu suvorogo asketa. P³slya c'ogo
nastoyatel' monastirya m³g rekomenduvati jogo v cyu shkolu. Lishe
najzd³bn³sh³, najrozumn³sh³ j najdobrochesn³sh³ lami stavali uchnyami
takih taºmnih shk³l.
Hocha b³l'sh³st' kandidat³v skladayut' zhovto-shapkov³ lami3,
prihil'niki reformovanogo buddizmu Czonkabi, yakij zagalom
zaperechuº tantrichnu mag³yu4, kalachakra zazhila neabiyako¿ slavi
same zavdyaki cim lamam. ²stor³ya sv³dchit', shcho j sam Czonkaba buv
uchitelem kalachakri.
Vivchennya kalachakri pochinaºt'sya z astronom³¿, astrolog³¿ ta
sanskritu. Abi zberegti vmisne uskladnenij simvolami pis'movij
viklad c³º¿ sistemi, klyuch do yako¿ znayut' lishe adepti, ³stinne
vchennya kalachakri n³koli ne stavalo nabutkom gromads'kost³ j ne
perekladalosya na ºvropejs'k³ movi nav³t' u kriptograf³chn³j
form³. Ta vse zh deyak³ fakti shchodo c'ogo vchennya v T³bet³ ta
Mongol³¿ mozhna z'yasuvati z takogo dzherela, yak "Blakitn³ annali,
abo Komentar³ do kalachakri", napisan³ Bu-ston R³nchen-grubom u
Tash³ Lhunpo 1322 roku. ²snuyut' ³ ran³sh³ roboti Ra-locavi z XI
stol³ttya (perekladen³ doktorom E. Oberm³llerom u Gejdel'berz³
1931 roku).
Mi zupinyaºmosya na vchenn³ kalachakri perevazhno tomu, shcho vono
shch³l'no pov'yazane z SHamba-loyu, zv³dki cya sistema tradic³jno
vivodit'sya.
Fah³vec' z t³bets'kih tekst³v YUr³j Rer³h v odn³j ³z svo¿h
rob³t robit' ³stotne zauvazhennya shchodo zv'yazku kalachakri ta
SHambali:
"Pitannya kalachakri najt³sn³shim chinom pov'yazane z problemoyu
SHambali, zagadkovoyu m³scev³styu, zv³dki cya sistema v drug³j
polovin³ H stol³ttya prijshla v ²nd³yu, ta shche z problemoyu
pohodzhennya t³bets'kogo sh³stdesyatir³chnogo ciklu".
Na dumku YUr³ya Rer³ha, poshuki SHambali j duhovnogo zv'yazku z
¿¿ Pravitelem ³ º k³ncevoyu metoyu posl³dovnik³v kalachakri.
Osyayan³ chenc³ sklali opisi c³lyachu do SHambali, de geograf³chn³
vkaz³vki cherguyut'sya z ³nstrukc³yami shchodo duhovno¿ p³dgotovki
tih, hto pragne vv³jti v sferu SHambali.
T³bets'ka svyashchenna l³teratura m³stit' vdostal' danih pro
pohodzhennya kalachakri. Vs³ vers³¿ zgodn³, shcho kalachakra vpershe
z³jshla na Buddu p³d chas jogo osyayannya b³lya veliko¿ stupi
(kul'tova sporuda kon³chno¿ formi) SHr³ Dgan'yakataka v prov³nc³¿
Madras. Same tod³ nespod³vano z'yavivsya Suchandra, car SHambali, v
suprovod³ bezl³ch³ bozhestvennih ³stot.
Davn³ t³bets'k³ teksti (skazh³mo, Ra-locavi, shcho zhiv dev'yat'
stol³t' tomu) prilivayut' sv³tlo na c³l³ j ³stor³yu vchennya Kolesa
chasu ³ na jogo pohodzhennya. Vityag ³z odnogo jogo manuskriptu
polegshit' zrozum³ti prirodu shambal's'ko¿ tradic³¿. "Adepti
kalachakri, uslavlen³ v nauc³ bod³satv, zhili v ²nd³¿. Tod³ v
Or³ss³ narodivsya pand³t C³lu, velikij uchitel', shcho gliboko
p³znav us³ l³taki (komp³lyac³¿). T³, hto spod³vaºt'sya dosyagti
stanu Buddi za odne zhittya, povinn³ vivchiti mantrayanu (znannya
vs³h okul'tnih sl³v vladi), a nadto nauku bod³satv (kalachakru).
Uchitel' C³lu vznav, shcho cya nauka zbereglasya v SHambal³. C³lu,
nekvapom podorozhuyuchi, dosyag vershini gori j zustr³v tam
neznajomcya. "Kudi ti prostuºsh?"-- zapitav jogo toj. C³lu
v³dpov³v: "U SHambalu, p³znati vchennya bod³satv". "SHlyah tudi
vinyatkovo vazhkij,-- zaznachiv neznajomec'.-- Ta yakshcho ti tak
pragnesh c'ogo znannya, to mozhesh otrimati jogo tut". Tod³ pand³t
C³lu vp³znav u neznajomc³ vt³lenogo Mandzhushr³ (bod³satvu)5 ³
vpav pered nim, zaproponuvavshi jomu mandalu (krugovu d³agramu).
Neznajomec' poyasniv jomu vs³ taºmn³ vkaz³vki komentar³v do
"Knigi vladi". P³slya c'ogo C³lu virushiv u Sh³dnu ²nd³yu ³ navchiv
kalachakr³ pand³ta Achar'yadevu, shcho narodivsya v Barendr³ ³
zr³vnyavsya znannyami z³ svo¿mi poperednikami ³ povn³styu
discipl³nuvav sv³j rozum. Dehto stverdzhuvav, shcho v n'ogo buli
vid³nnya bogin³ Tari, ³ vse, shcho v³n bazhav, jomu garantuvalosya.
Navchenij B³loyu Taroyu, v³n virushiv do SHambali".
Cej tekst XI stol³ttya sv³dchit', shcho v³ra v SHambalu zhila
sered t³betc³v uprodovzh bagat'oh v³k³v.
Somanatha, kashm³rs'kij brahman, prin³s kalachakru v T³bet
1026 roku. Jomu zh pripisuyut' ³ vprovadzhennya v T³bet³
sh³stdesyatir³chno¿ kalendarno¿ sistemi z dvanadcyati tvarin ³
p'yati element³v (u c³j sistem³ kozhen r³k maº nazvu takih
tvarin: misha, bik, tigr, zaºc', drakon, zm³ya, k³n', v³vcya,
mavpa, ptah, sobaka ³ svinya; u poºdnann³ z derevom, pognem,
zemleyu, zal³zom ³ vodoyu voni utvoryuyut' sh³stdesyatir³chnij cikl.
Tak, 1977 r³k buv Rokom vognenno¿ zm³¿. T³bets'kij r³k
pochinaºt'sya z molodogo m³syacya v lyutomu). Osoblive zac³kavlennya
viklikaº te, shcho t³bets'ko-kitajs'k³ dvanadcyatir³chn³ cikli
naukovo vihodyat' z trivalost³ per³odu obertannya YUp³tera navkolo
Soncya, shcho skladaº 11,86 rok³v. Ukraj ³stotno, shcho t³bets'kij
kalendar pochinaºt'sya z roku vprovadzhennya u T³bet³ kalachakri
(1026), yakij v³dkriv tak zvanu eru Rabdzhjon³. Tomu. skazh³mo,
1975 r³k º 949-m rokom t³bets'ko¿ hronolog³¿, shcho p³dkreslyuº
vinyatkove znachennya kalachakri dlya t³bets'ko¿ kul'turi.
Desyata kniga "Blakitnih annal³v", skladena Gos Locaba
Gzonnudpalom m³zh 1476-78 rr., c³lkom prisvyachena poshirennyu
kalachakri v T³bet³. Pro same vchennya v³domo obmal' cherez jogo
ezoterichnij harakter, ale tak³ ³storichn³ prac³, yak "Blakitn³
annali", m³styat' natyaki na Principi kalachakri. Persha kniga
"Blakitnih annal³v" vkazuº visok³ c³l³ dlya budd³js'kih
posvyatnik³v: "YA v³tayu ³ntu¿tivne, transcendental'ne, neosyazhne,
shcho º dzherelom radost³ dlya mudrec³v, shcho poshiryuºt'sya sered
bliskuchogo z³brannya, shcho uosoblyuº spok³j, shcho vkazalo dekomu
Koleso Vchennya Najvishchogo Osyayannya, shcho zrozum³le dlya jog³v,
nad³lenih najvishchim spokoºm, shcho vazhke dlya sprijnyattya, vazhke dlya
dosl³dzhennya, vsepronikne, bezprichinne".
Desyata kniga "Blakitnih annal³v" navodit' tak³ vkaz³vki
uchitelya kalachakri svoºmu uchnev³: "Teper ti prijmi taku pozu, yak
³ ya, ³ zv³l'ni sv³j mozok v³d dumok". Davn³j tekst zgaduº dva
stani meditac³¿: yasn³st' ³ post³jn³st'. V³n movit' pro
rzaºmozv'yazok m³zh Soncem, M³syacem, z³rkami j nervovimi centrami
t³la, abo chakrami. V ³nshomu paragraf³ skazano, shcho "mudr³st'
p³znaº toj, hto um³º kontrolyuvati svoº dihannya", ³ natyakaºt'sya
na "d³m kundali, zapaleno¿ vnutr³shn³m vognem", abo na kundal³n³
pri osnov³ hrebta. "Tod³ moº ³lyuzorne t³lo, poglinute syayuchim
polum'yam, ya skidayu, yak zm³ya skidaº shk³ru",-- kazhe tekst. Ce,
bezumovno, oznachaº psih³chnu proekc³yu abo v³dd³lennya sv³domost³
v³d t³la.
Rozpov³dayuchi pro odnogo vchitelya kalachakri, rukopis
zaznachaº, shcho "v³n zajmavsya meditac³ºyu ³ dosyag zdatnost³
skladati nov³ mantri. V³n navchav kalachakri ³ mav bagato uchn³v;
pomer v³n v³s³mdesyatir³chnim u R³k derev'yanogo konya (1282)". V
³nshomu m³sc³ opisuºt'sya uchen' jogi: "V³n medituvav tri roki,
tri p³vm³syac³ ³ tri dn³ za metodom jogi, yak ce radit'
kalachakra. Za cej chas organ³zm, vvazhaºt'sya, zaznaº c³lkovito¿
zm³ni". Tekst zgaduº ³ tak³ okul'tn³ prijomi, yak vikoristannya
uchnyami dzerkal, shchob otrimati vid³nnya ³ dosyagti kosm³chno¿
sv³domost³. Opisuyut'sya ³ chislenn³ proyavi okul'tnih sil velikimi
adeptami kalachakri.
U zhitt³ chencya Grags-pa Sen-ge buv vipadok, koli vogon'
porodiv koshtovn³ kamen³. V³n pomer v³s³mdesyati dev'yati rok³v
(1343 roku). P³d chas kremac³¿ jogo ostanki divovizhnim chinom
peretvorilisya na budd³js'k³ rel³kv³¿.
U zhitt³ Vanarathi stavalisya vs³lyak³ nadprirodn³ fenomeni,
yak-ot zliva z kv³t³v, strumen³ b³lo¿ vodi z³ stel³ ³ nav³t'
rajdugi v jogo osel³. Pomer v³n 1468 roku dobroh³t', koli sid³v
viprostanim na kilim³ v jog³chn³j poz³; p³d chas jogo kremac³¿
uves' Nepal osyayalo divovizhne pokrivalo rajdug u neb³.
²nshij adept kalachakri, Bon-don R³npoche v³domij tim, shcho
sotvoriv u XII stol³tt³ chudo, koli p³d chas ceremon³¿ posvyachennya
polum'ya sv³chok peretvorilosya v vognyan³ malyunki j simvoli.
Rozpov³d' pro jogo zhittya zak³nchuºt'sya znachushche: "U v³c³
p'yatdesyat odnogo roku v³n virushiv do SHambali".
U "Blakitnih annalah" mozhna viyaviti r³zn³ proyavi f³zichnih
³ telepatichnih kontakt³v okremih vchitel³v kalachakri z SHambaloyu.
Skazh³mo, odin ³z nih rozpov³daº pro vipadok z pustel'nikom
Kalachakrapadoyu: "V³n znavsya na p'yati galuzyah nauki, jogo
blagoslovila sama Tara,-- v³n ¿¿ virazno bachiv. YAkos'
Dostoslavna movila jomu: "U P³vn³chn³j SHambal³ ³snuº bagato
tantr (formul vtaºmnichennya) ³ komentar³v, yak³ sklav ³ prov³stiv
Budda,-- prihod' za nimi ³ sluhaj ¿h!" V³n vir³shiv virushiti
tudi. Dehto kazav, shcho koli v³n stav gotuvatisya do podorozh³ v
SHambalu, to pered cim pobuvav tam u vid³nn³ j otrimav doktrini
Ar'ya Avalok³teshvari. Ostannº tverdzhennya sl³d dopustiti".
C³ zgadki pro Taru j kaljchakru matimut' ³stotne znachennya v
kontekst³ rozd³lu "Hramov³ d³alogi".
Mikola Rer³h buv sv³dkom nezvichajnogo fenomena, shcho,
bezperechno, demonstruvav kalachakru. YAkos' na pochatku 20-h rok³v
v³n ³z k³l'koma kompan'jonami podorozhuvav v avtomob³l³ m³zh
Dardzh³l³ngom ³ Ghumom u G³malayah. YA tezh pro¿zdiv t³ºyu g³rs'koyu
dorogoyu. Rer³h pishe, shcho vod³j avtomob³lya raptom prigal'muvav,
koli na doroz³ z'yavivsya palank³n, yakij nesli chetvero cholov³k³v.
Koli avtomob³l' zupinivsya, abi propustiti jogo, pasazhiri
pobachili v palank³n³ lamu. V³n buv u chervon³j z zhovtim odezh³,
na golov³ mav koronu, volossya dovge j chorne, korotku chornu
borodu, nechastu dlya lam. Toj nezvichajnij lama posm³hnuvsya ³
k³l'ka raz³v kivnuv golovoyu gurtov³ Rer³ha. Avtomob³l'
prodovzhiv put', ale pasazhiri jogo shche ne raz oziralisya na
divnogo lamu v palank³n³. Koli Rer³h pochav rozpituvati pro
c'ogo zagadkovogo lamu, jomu v³dpov³li, shcho v palank³nah nosyat'
lishe Dalaj-lamu ³ Panchen-lamu, a koronu nadyagayut' t³l'ki p³d
chas hramovih ceremon³j. "Vi, pevno, bachili lamu z SHambali!" --
vislovili zdogad chenc³ v Ghum³.
Doshch, viklikanij orakulom Lhasi, tezh mozhna vvazhati viyavom
kalachakri. Ce divo opisuº Genr³h Garrer u kniz³ "S³m rok³v u
T³bet³". Lama vpav u trans ³ pochav pronizlivo vigukuvati
zaklinannya. YAk pishe Garrer, "mozhna v³riti v chudesa abo shukati
³nshe poyasnennya, ale fakt zalishaºt'sya faktom: v³drazu p³slya jogo
zaklinan' p³shov doshch".
Zak³nchiti cej rozd³l ya hot³v bi shche odn³ºyu zgadkoyu pro jogo
svyat³jshestvo Panchen-lamu, yakogo ya bachiv zamolodu p³d chas
proces³¿ v Kita¿. Koli 1916 roku novozbudovanij hram Buddi
Majtre¿ v monastir³ Tash³ Lhunpo gotuvavsya prijnyati veletens'ku
statuyu, Panchen-lama poprohav svogo starogo vchitelya, pustel'nika
Kjongbu-r³npoche, keruvati ceremon³ºyu ustanovki statu¿.
Perestar³lij chernec' v³dmovivsya, movlyav, zdorov'ya jogo nadto
slabke ³ smert' bliz'ko. Ta vse zh pogodivsya osvyatiti novij
hram.
CHerez k³l'ka m³syac³v Panchen-lama poslav palank³n ³ pochet
za Kjongbu-r³npoche, shchob dopraviti jogo v monastir Tash³ Lhunpo
na ceremon³yu. Bachili, yak v³n s³v u palank³n, koli pribuli
nos³¿. Ale na ceremon³¿ osvyachennya Panchen-lama ta ³nsh³ lami,
zajnyat³ bogosluzh³nnyam, buli prosto vrazhen³, pobachivshi, shcho v³n
p³dhodit' do monastirya samotoyu ³ p³shki. Na ochah lyudej v³dlyudnik
p³dnyavsya shodami, uv³jshov u hram, ob³jnyav statuyu Majtre¿,
nezbagnennim chinom zlivsya z neyu ³ znik. Koli zgodom pribuv
palank³n, v³n viyavivsya porozhn³m. Ochevidno, Kjongbu-r³npoche
vikonav svoyu ob³cyanku Panchen-lam³ z dopomogoyu kalachakri.
Zv³sno, ne vsyaku mag³yu sl³d v³dnositi do kalachakri, a lishe
t³ fenomeni, shcho zalezhat' v³d visoko¿ duhovnost³ ¿h vikonavc³v,
shcho vdayut'sya do un³versal'no¿ sili, shovano¿ u yadr³ atoma -- neyu
adepti ovolod³vayut' cherez ºdnannya z mat³r'yu-prirodoyu. U c'omu
sekret kalachakri. Pevn³st', shcho SHambala º dzherelom c³º¿ visoko¿
okul'tno¿ nauki, otzhe, staº zrozum³loyu.
Sl³d p³dkresliti j takij ³stotnij fakt. Prov³dna sekta
t³bets'kogo buddizmu gelukpa, predstavlena Dalaj-lamoyu ³
Panchen-r³npoche, zasudzhuº demonstruvannya vs³lyakih zorovih ³
sluhovih psih³chnih fenomen³v, osk³l'ki pragne zm³cniti dov³ru
lyudini do organ³v zoru j sluhu, tod³ yak buddizm pragne
probuditi vnutr³shnº duhovne sprijnyattya. Zanyattya kalachakroyu lishe
skladova chastina navchannya posvyachenih, ale vona dopustima lishe v
vinyatkovih vipadkah, koli nezvichajn³ proyavi doc³l'n³. Perekazi
pro SHambalu ne obmezhuyut'sya T³betom ta Mongol³ºyu, a pobutuyut' ³
v ³nshih kra¿nah, skazh³mo, v Ros³¿; tam voni deshcho r³znyat'sya
detalyami j v³dom³ p³d ³nshoyu nazvoyu: "Kra¿na B³lih Vod".
Sered ros³js'kih starov³r³v ³snuº divne pov³r'ya: toj, hto
p³de zvorotnim shlyahom tatar-zavojovnik³v do Mongol³¿, znajde
B³lovoddya, de na v³dlyudd³, vdalin³ v³d gr³shnogo sv³tu zhivut'
svyat³ lyudi.
U sanskrits'komu perekaz³ V³chna zemlya, yaku nezdatn³
zrujnuvati n³ vogon', n³ voda, nazvana B³lim ostrovom. Ce tim
pokazov³she, shcho ob³tovana zemlya ros³js'kih prochan zovet'sya
B³lovoddyam.
YAk viplivaº z ros³js'kogo fol'kloru, fantomne carstvo Az³¿
maº bagato potajnih pecher ³ nad³jno zahishchene veletens'kimi
g³rs'kimi kryazhami z³ sn³govimi vershinami. Legenda stverdzhuº, shcho
b³lya volod³n' mudrec³v lezhit' ozero Lopon. ² bez ´runtovnih
geograf³chnih znan' zrozum³lo, shcho zagadkove ozero Lopon -- ce
ozero Lobnor u Gob³, kolo hrebt³v Altin Taga j Kun'lunya, pro
yak³ st³l'ki movit'sya v davn³h kitajs'kih rukopisah. B³l'she
togo, poverhnyu c'ogo ozera chastkovo vkrivaº b³la pl³vka
kristal³chno¿ sol³. Same vono mozhe buti odnim ³z b³lih ozer
B³lovoddya.
V opov³dann³ "CHervon³ zameti" ros³js'kij pis'mennik V.
SHishkov zgaduº B³lovoddya: "ª na sv³t³ taka divovizhna kra¿na,
nazivaºt'sya vona B³lovoddya. ² v p³snyah pro ne¿ sp³vayut', ³ v
kazkah rozpov³dayut'. U Sib³ru vona, za Sib³rom, a chi j de³nde.
Kr³z' treba projti stepi, gori, v³kovu tajgu, vse na sh³d, do
soncya, put' svoyu praviti, ³, koli shchastya v³d narodzhennya tob³
darovane, pobachish B³lovoddya samov³ch. ² cya kra¿na n³komu ne
nalezhit', u n³j vsya volya, vsya pravda spokonv³ku zhive, cya kra¿na
-- divovizhna".
Fol'klor ³ l³teratura Davn'o¿ Rus³ dayut' chislenn³
sv³dchennya, shcho za vs³ma cimi fantastichnimi opov³dyami mozhe
prihovuvatisya pravda. Legenda pro B³lovoddya maº bagato
sp³l'nogo z legendoyu pro p³dzemne m³sto K³tezh, kudi potraplyaº
lishe pravedna lyudina. Ce m³sto svyatih lyudej do pevnogo chasu
nevidime, kazhe legenda. V³ruyuch³ v Ros³¿ kolis' prikladalisya
vuhom do zeml³, silkuyuchis' pochuti, yak dzvonyat' cerkvi v c'omu
p³dzemnomu m³st³. Napuchuvannya, yak³ davali stariki tim, hto
zbiravsya v K³tezh, polyagali v tomu, shcho c³º¿ obitel³ pravdi
dosyagne toj, u kogo sil'na volya. Hto zvazhit'sya na take, ne
povinen pov³ryati svo¿h zadum³v n³ rodicham, n³ druzyam, t³l'ki
molitis' ³ rozdumuvati, poki pered jogo zorom ne postane
viraznij obraz svyashchennogo m³sta. YAk ³ m³f pro B³lovoddya, cej
perekaz ³ sob³ zgaduº pro shlyah mongol's'kih zavojovnik³v; nim
treba projti u zvorotnomu napryamku, shchob znajti svyashchenne m³sto v
Az³¿.
Ce pov³r'ya shozhe na seredn'ov³chnu legendu pro Svyatij
Graal' tim, shcho shukach musiv mati st³jku dushu, abi podolati
bezl³ch vazhkih viprobuvan'. Ta yakshcho ros³js'kij prochanin na shlyahu
do svyato¿ zeml³ duhovno p³dgotovlenij, to strazh³ svyatogo m³scya
vijdut' jomu nazustr³ch, koli v³n do n'ogo nablizit'sya. Taka
pevn³st' pronizuº ³ m³f pro B³lovoddya.
Protyagom v³k³v prochani ne raz namagalisya znajti legendarne
B³lovoddya des' u Central'n³j Az³¿. Bagato shukach³v povernulisya
n³ z chim, yakshcho vzagal³ povernulisya. Vvazhalosya, shcho voni naklali
zhittyam, namagayuchis' peretnuti Gob³ chi T³bet. Odnak ce ne
zupinyalo ³nshih, ³ pobutuvali chutki, shcho dehto taki d³stavsya t³º¿
zagadkovo¿ kra¿ni.
Bliz'ko sh³stdesyati rok³v tomu v Kostrom³ pomer odin starij
chernec'. Hoch ³ znali, shcho v³n pobuvav u ²nd³¿, vse zh ukraj divno
bulo bachiti sered paper³v c'ogo hristiyans'kogo ortodoksa
shchodennik, yakij zasv³dchuvav jogo bliz'ke znajomstvo z doktrinoyu
g³malajs'kih mahatm.
Do tih zhe narodnih perekaz³v mozhna v³dnesti j ros³js'ku
legendu pro CHud', abo Kra¿nu CHudes. Vona movit' pro vtechu v
p³dzemne m³sto gurtu lyudej, shcho ryatuvalisya v³d utisk³v caratu.
SHCHojno voni potrapili tudi, yak prohodi, shcho veli v p³dzemellya,
zatulili kam'yan³ brili. Vt³kach³ ob³cyali povernutis' ³ prinesti
nov³ znannya, koli nastane chas. U c'omu perekaz³ bagato
sp³l'nogo z rozpov³dyami pro SHambalu v Mongol³¿.
YAk pov³duº legenda pro B³lovoddya, za B³loozerom sered
najvishchih g³r lezhit' chudova dolina, obitel' svyatih lyudej.
Geograf³chn³ oznaki vkazuyut' na ozero Lobnor ³ hrebet Altin Tag,
v³dgaluzhennya Kun'lunya. A same tam, za laos'kimi dzherelami --
obitel' Zoloto¿ Mater³ Zahodu ³ ¿¿ Bezsmertnih.
Marshrut prochan do B³lovoddya nevazhko nanesti na kartu.
Najchast³she v³n pochinavsya v³d r³ki ²rtish u Sib³ru, p³slya chogo
mandr³vniki peretinali gori Tyan'-SHan' ³ dosyagali solonih ozer
Gob³, b³lya p³dn³zhzhya T³bets'kogo plato.
Mikola Rer³h pishe pro bes³di z altajs'kimi starov³rami
b³lya kordonu z Mongol³ºyu; ce sv³dchennya dosit' c³nne, bo v n'omu
naveden³ konkretn³ m³scya, yak³ prominali prochani na shlyahu do
B³lovoddya: "P³slya visnazhlivo¿ podorozh³, yakshcho ne z³b'ºtesya z
put³, to dobudetesya solonih ozer. Cej pereh³d ukraj
nebezpechnij. Pot³m vi projdete do g³r Bogogorzh. Zv³dsi
pochinaºt'sya shche nebezpechn³sha doroga do Koku-sh³. A tod³ treba jti
nad samim Ergorom, poki ne dosyagnesh Kra¿ni Sn³g³v".
Rer³h poyasnyuº, shcho solon³ ozera -- ce ozera v Cajdam³ z
jogo nebezpechnimi perehodami. Bogogorzh v³n ototozhnyuº z g³rs'kim
masivom Burhan Budda. Kokush³ -- ce, bezumovno, g³rs'kij hrebet
Kukush³l³, a visoke nag³r'ya Ergor -- ce zasn³zhenij CHantang.
Odin starij rozpov³v Rer³hu pro dvoh svo¿h d³d³v, shcho
vir³shili znajti B³lovoddya. ¿h ne bulo tri roki, a koli
povernulisya, to rozpov³dali s³m'yam pro velik³ diva, yak³ bachili
v obitel³ mudrec³v. Cya rozpov³d' v³domogo dosl³dnika Az³¿
zaslugovuº serjozno¿ uvagi, bo pokazuº, shcho dehto taki dosyagav
B³lovoddya, abo SHambali. Tak shcho legenda pro B³lovoddya, yak ³
legenda pro SHambalu, mozhe buti narodnoyu zgadkoyu pro davnyu
obitel' doskonalih lyudej, yak³ v³d pershopochatk³v ³stor³¿ veli
lyudstvo stezeyu vdoskonalennya.
U cih blukannyah glibinnoyu Az³ºyu bagato prochan zaginulo, ta
dehto vse zh dosyag meti j zalishiv opisi div, bachenih u neznan³j
zeml³. Z cih opis³v vidno, shcho prochani rozpov³li b kudi b³l'she
pro dosyagnennya meshkanc³v togo taºmnogo m³scya, yakbi ne poklyalisya
do smert³ zber³gati taºmnicyu.
Pod³bna rozpov³d', shcho pohodit' z monastirs'kogo dzherela,
bula zapisana u Vishens'ko-Uspens'k³j obitel³ b³lya SHac'ka
Tambovs'ko¿ gubern³¿ 1893 roku. Na osnov³ davn³h zapis³v ³
usnih rozpov³dej, v³domih lishe najosv³chen³shim chencyam Ros³¿,
nastoyatel' Volodimir perekazav cyu ³stor³yu yunakov³, yakij p³slya
revolyuc³¿ em³gruvav za kordon. P³slya drugo¿ sv³tovo¿ v³jni ¿¿
opubl³kuvala ros³js'ka em³grants'ka gazeta "Novaya Zarya"
(San-Franc³sko, 24 kv³tnya 1949 r.). Koli profesor YUr³j
Grebenshchikov z P³vdennogo koledzhu (Lejklend, Flor³da) dosl³div
hron³ku, to d³jshov visnovku, shcho vona -- perekonliva vers³ya
odn³º¿ z bagat'oh proshch u Kra¿nu B³lih Vod -- mozhlivo, nav³t'
odna z najb³l'sh rann³h, yak³ znaº ros³js'ka ³stor³ya.
Saga pro B³lovoddya pohodit' z monastirya Afon u Grec³¿,
v³domogo svoºyu starodavn'oyu b³bl³otekoyu ³ suvoroyu discipl³noyu
shil'nih do m³sticizmu chenc³v, shcho zhivut' na v³dosoblen³j gor³.
Same tut molodij slov'yans'kij chernec' Serg³j prov³v k³l'ka
rok³v pered povernennyam z V³zant³¿, v persh³ roki p³slya vvedennya
hristiyanstva na Rus³. Povernuvshis' u Ki¿v, otec' Serg³j, yakomu
tod³ bulo ne b³l'she tridcyati rok³v, rozpov³v knyazev³ Volodimiru
legendu pro zagadkovu kra¿nu na Shod³ -- Carstvo B³lih Vod, de
panuyut' dobrochesn³st' ³ spravedliv³st'. To buv chas, koli
rus'kij knyaz' sporyadzhav posl³v do V³zant³¿ ta Rimu, pragnuchi
priluchiti Rus' do hristiyans'ko¿ civ³l³zac³¿.
Volodimira nast³l'ki zahopila rozpov³d' pro legendarnu
kra¿nu, shcho 987 roku v³n sporyadiv ³ poslav veliku ekspedic³yu na
chol³ z Serg³ºm na poshuki c³º¿ az³ats'ko¿ kra¿ni. V³n vihodiv z
togo, shcho m³s³ya mozhe zavershitisya priblizno za tri roki. Prote
minuli roki j desyatil³ttya, a n³yakih zv³stok v³d posol'stva ne
bulo, ³ ¿¿ sumna dolya stala ochevidnoyu.
1043 roku v Kiºv³ z'yavivsya stareznij cholov³k ³ zayaviv, shcho
v³n ³ º chernec' Serg³j, yakogo Volodimir poslav shukati Kra¿nu
CHudes v Az³¿. Vrazhenim chencyam v³n pov³dav divovizhnu ³stor³yu,
yaka, ochevidno, bula v³dpov³dno zapisana j zbereglasya sered
hristiyans'kih m³stik³v u ros³js'kih monastiryah.
Otec' Serg³j rozpov³v, shcho naprik³nc³ drugogo roku ¿hn'o¿
visnazhlivo¿ podorozh³ na Sh³d voni vzhe vtratili bagato lyudej ³
tvarin. U pustel'n³j m³scevost³, yaka mozhe buti Kazahstanom,
karavanov³ tralilasya bezl³ch k³styak³v lyudej, konej, verblyud³v ³
mul³v. Us³h tak nalyakalo pobachene, shcho voni nav³dr³z v³dmovilisya
jti dal³; lishe dvoº pogodilisya suprovodzhuvati Serg³ya. Ale ³ cih
dvoh suputnik³v dovelosya zalishiti v odnomu sel³ naprik³nc³
tret'ogo roku, bo vkraj pog³rshilosya ¿hnº zdorov'ya. Sam otec'
Serg³j ukraj visnazhivsya, prote vir³shiv abo prodovzhiti put', abo
vmerti.
CHutki sered m³scevih zhitel³v u rajonah, yak³ v³n prominav,
sv³dchili, shcho zagadkova kra¿na naspravd³ ³snuº. Odin prov³dnik,
pevno, mongol, zapevnyav jogo, shcho znaº dorogu v svyashchenne
carstvo, yake shche nazivali Zapov³dnoyu Zemleyu, Zemleyu b³lih vod ³
visokih g³r. Zemleyu osyayanih dush, Zemleyu zhivogo vognyu. Zemleyu
zhivih bog³v ³ Zemleyu chudes.
SHCHe cherez tri m³syac³ otec' Serg³j dosyag kordon³v B³lovoddya
-- b³logo ozera, vkritogo sharom sol³. Jogo ostann³j prov³dnik
v³dmovivsya ³ti dal³, boyachis' nevidimih strazh³v sn³govih g³r
Rus'kij chernec' zalishivsya odin, ne boyachisya smert³ ³ v³ryachi v
³snuvannya svyatah lyudej. Ta j nadto v³n buv visnazhenij, abi
povernutisya nazad.
CHerez k³l'ka dn³v dorogi pered nim raptom postalo dvoº
neznajomc³v. V³n ¿h rozum³v, hocha voni rozmovlyali neznajomoyu
movoyu. Pot³m Serg³ya v³dveli v selo, de p³slya v³dpochinku jomu
dali robotu. Nezabarom jogo perepravili v ³nshe selishche, de jogo
prijnyali, yak brata.
Minali m³syac³ j roki. Slov'yans'kij chernec' ovolod³vav use
novimi j novimi znannyami. V³n buv bezmezhno shchaslivij, shcho naresht³
znajshov terplyachih, sp³vchutlivih, vsevidyushchih mudrec³v, shcho
trudilisya na blago lyudstva. Sam³ nevidim³, voni znali vse, shcho
robit'sya v zovn³shn'omu sv³t³.
Otec' Serg³j kazav, shcho bagato lyudej z r³znih kra¿n marno
namagalis' d³statisya syudi. Tut ³snuvav zakon, za yakim lishe
semero os³b za stol³ttya mogli v³dv³dati ce m³sce. SHestero z nih
musili povernutisya v mirs'kij sv³t, otrimavshi taºmn³ znannya. A
odin zalishavsya, ³ v³n ne star³v, bo chas dlya n'ogo zupinyavsya.
Cya saga peregukuºt'sya z opov³ddyu pro carstvo presv³tera
²oanna, yaku ya rozpov³m dal³. Zapov³dna zemlya, abo Zemlya zhivih
bog³v mozhe buti lishe T³betom, yakij maº tak³ nazvi j s'ogodn³.
Otzhe, fol'klor Davn'o¿ Rus³ zasv³dchuº real'n³st' obshchini
nathnennih lyudej v serc³ Az³¿, shcho zovet'sya Kra¿noyu B³lih Vod.
Poza sumn³vom, ce -- ³nsha vers³ya perekaz³v pro SHambalu.
U poperedn³h rozd³lah opisuvalasya zagublena oaza visoko¿
duhovno¿ kul'turi. Teper varto rozglyanuti ³nshu c³kavu
mozhliv³st', a same, shcho cej centr napravlyav velikih
reformator³v, abi p³dnesti lyudstvo na vishchij shchabel' sv³domost³.
V ²nd³¿ takih bozhestvennih poslanc³v, shcho z'yavlyalisya pevno¿
epohi, nazivayut' avatarami. C³ nadlyuds'k³ ³stoti pererodilisya,
zhertvuyuchi soboyu zadlya spas³nnya lyudstva. Osk³l'ki vs³h mes³j tut
rozglyanuti god³, korotko proanal³zuºmo lishe m³s³¿ Kr³shni,
Gautami Buddi j ²susa Hrista. A takozh prostezhimo ¿hn³ zv'yazki z
obitellyu mag³v.
ª j ³nsh³ poslanc³ -- proroki. ² ¿hn³ d³¿ skerovuyut'
bezposeredn'o mahatmi ³ v pevn³ ³storichn³ v³dtinki stosuyut'sya
okremih chastin sv³tu. Mi vibrali dvoh prorok³v -- Mojseya j
Magometa, abi pro³lyustruvati post³jnu dopomogu oazi kosm³chno¿
kul'turi. Spasitel³ j proroki -- nev³d'ºmna chastka ³deolog³¿
minulih v³k³v. Zasnuvannya novogo sv³tu soc³al³zmu ³ rol' Len³na
bude rozglyanuto okremo.
Us³ soc³al'n³ chi rel³g³jn³ ruhi, ³deal yakih -- sp³l'ne
blago j mir na zeml³, zavzhdi p³dtrimuvalis' ²ºrarh³ºyu Sv³tla.
Mozhe zdatisya divnim, shcho c³lkovito r³zn³ ³deolog³¿ pohodyat' z
odnogo ³ togo samogo dzherela, ale ce tak. R³ch u tomu, shcho kozhna
doktrina priznachena dlya pevno¿ epohi. Koli vchennya
spotvoryuºt'sya, vono shchezaº, abi postupitisya m³scem dinam³chn³sh³j
³ suchasn³sh³j ³deolog³¿. Cya ³stina povinna vihovuvati v nas
terpim³st', bo pravda maº bagato oblich.
Mi rozpochnemo ce obgovorennya z zhittya Kr³shni -- odn³º¿ z
najdavn³shih v³domih avatar. Jogo vchennya ³ nin³ nadihaº m³l'joni
³ndus³v ³ keruº ¿hn³m zhittyam. Kr³shna narodivsya v³d cnotlivo¿
d³vchini Devak³ v pastush³j hizhc³ v prekrasn³j g³malajs'k³j
dolin³ b³lya p³dn³zhzhya gori Meru, shcho º ³nshoyu nazvoyu Kalapi, abo
SHambali.
V³n lyubiv us³h, nav³t' hizhih zv³r³v, ³ chasto bavivsya z
tigrenyatami. Koli zh p³dr³s, mudrec³ pochali navchati jogo, abi
probuditi mudr³st', yaka dr³mala v n'omu. ² ot Kr³shna otrimav
posvyachennya b³lya n³g velikogo vchitelya G³mala¿v ³ nakaz znishchiti
zlo na sv³t³. V³n virushiv na beregi Gangu j Dzhamni vchiti lyudej,
grayuchi na flejt³, shchob probuditi ¿h v³d zac³pen³nnya u f³zichnomu
sv³t³ maj¿, abo ³lyuz³¿. Te, chomu vchiv Kr³shna, v³dbito v jogo
d³alogah z vo¿nom Ardzhunoyu u "Bgagavadg³t³": "Dusha n³koli ne
narodzhuvalas', Dusha n³koli ne perestaº ³snuvati". Kr³shna
vvazhaº, shcho lyudina rozvivaºt'sya cherez pererodzhennya:
"Bagato hto v³dnovivsya v moºmu narodzhenn³ Ardzhuno! ² v
tvoºmu takozh! Ale ya znayu svo¿ poperedn³ zhittya, a ti n³". Tisyach³
rok³v tomu c³ slova skazav Kr³shna v dolin³ Gangu, abi
prosv³titi narodi ²nd³¿. Prote, yak ³ dereva, rel³g³¿ tezh
usihayut' ³ v'yanut', koli ¿h perepovnyuyut' zaboboni. Ce
peredbachiv Kr³shna:
"Lyudstvo pomilyaºt'sya cherez nestyamn³, zatemnen³ znannya".
Kr³shna naprochud dobre visloviv zakon avatari:
"SHCHorazu, koli zakon porushuºt'sya ³ zrostaº bezzakonnya,
YA narodzhuyus' u novomu t³l³,
SHCHob zahistiti pravednih, shchob znishchiti zlih,
SHCHob v³dnoviti zakon, ya chas v³d chasu narodzhuyus'".
YAk ³ v Kr³shni, narodzhennya Gautami Buddi tezh pov'yazane z
ashramami arhat³v u G³malayah. Koli v p³dn³zhzh³ zasn³zhenih g³r
m³st³ Kap³lavastu v carya SHudgodani ³ caric³ Maj¿ narodivsya sin,
do palacu prijshli semero mudrec³v, abi priv³tati ditinu
S³ddgarthu. ²nd³js'k³ teksti movlyat', shcho c³ mudrec³ pribuli z
kra¿ni v G³malayah. SH³stnadcyati rok³v S³ddgartha Gautama
odruzhivsya, ³ v n'ogo narodivsya sin. A shche cherez trinadcyat' rok³v
S³ddgartha zalishiv s³m'yu j palac ³ stav brodyachim chencem, bo ne
m³g dovshe zhiti v rozkoshah, koli dovkola rozkinuvsya okean
neshchastya.
Velika m³s³ya S³ddgarthi Gautami polyagala v tomu, shchob
borotisya proti nespravedlivo¿ kastovo¿ sistemi v ²nd³¿ ³
vodnochas dati sv³tov³ kosm³chnu f³losof³yu, pershu v ³stor³¿. YAk ³
vs³ ³nsh³ avatari. v³n buv revolyuc³onerom, bo kinuv viklik
pan³vn³j vlad³ j postaviv p³d sumn³v ¿¿ zastar³l³ ponyattya.
"Dobro porodzhuº dobro, a zlo porodzhuº zlo",-- kazav carevich,
zr³kshisya tronu, shchob shukati osyayannya ³ obdaruvati lyudstvo
duhovnim sv³tlom.
Koli S³ddgartha Gautama, sidyachi p³d dikoyu smokvoyu, otrimav
kosm³chne prosv³tlennya ³ stav Buddoyu, abo Prosv³tlenim, v³n
povn³styu ototozhniv sebe z bezk³nechnim ³ v³chnim Vsesv³tom. A shchob
uchn³ jogo v majbutn'omu mogli p³ti jogo shlyahom, v³n sklav dlya
nih v³s³m pravil zhittya, tak zvanu vos'merichnu put': pravil'na
v³ra, pravil'ne r³shennya, pravil'na mova, pravil'na poved³nka,
pravil'ne zanyattya, pravil'ne zusillya pravil'ne spoglyadannya ³
pravil'ne zoseredzhennya. Zv³l'nena v³d bazhan' lyudina mozhe
uniknuti kolesa pererodzhen' ³ dosyagti n³rvani, obitel³ miru --
vchiv Budda.
ª legenda, shcho dopuskaº podorozh Gautami Buddi do SHambali. V
n³j movit'sya, shcho v³n zalishiv r³vnini ²nd³¿ ³ dva tizhn³ ¿hav
verhi do G³mala¿v. Tam v³n znajshov stezhku, yakoyu ¿hav s³m dn³v,
poki dosyag mislivs'ko¿ hizh³, de starij mislivec' movbi chekav na
n'ogo. Nastupnogo ranku, koli sonce osyayalo sn³gi G³mala¿v,
Gautama vipiv medu ³ do poludnya prodovzhuvav podorozh u suprovod³
starogo, poki oboº opinilisya b³lya r³chki. Mislivec' napnuv
tyativu luka j poslav cherez r³chku str³lu, oboº movchki chekali
Pot³m Vchitel' znyav ³z sebe koshtovnost³ j v³ddav staromu. Toj
zrobiv poruh, n³bi hot³v kinuti ¿h u r³chku. Raptom v³d
protilezhnogo berega p³dpliv na chovn³ visokij cholov³k v odyaz³,
obshitomu hutrom, ³ poprosiv Gautamu ¿hati z nim. Na tomu berez³
voni s³li na konej ³ pochali p³dn³matisya na zasn³zhenij hrebet.
Udosv³ta voni spustilisya do obitel³ mahatm.
YAk ³ Kr³shna, Gautama Budda kazhe pro svo¿ pererodzhennya: "YA
post³jno pribirayu r³znih form ³ vdayusya do chislennih metod³v,
abi poryatuvati neshchasnih". Budd³js'k³ teksti tverdyat', shcho chas
v³d chasu Budda, uchitel' bog³v ³ lyudej, narodzhuºt'sya, vt³lenij u
mudrost³ j dobrot³. Sam Budda peredbachiv prishestya majbutn'ogo
Buddi na ³m'ya Majtreya.
Poyava ²susa -- ³nshij viyav zakonu bozhestvennogo
perevt³lennya, shchob duhovno probuditi lyudstvo. U chas jogo
narodzhennya troº, a to j b³l'she mag³v prijshli z³ Shodu priv³tati
jogo. ¿h vela prov³dna z³rka, shcho ruhalasya v neb³. Poyava ²susa
vochevid' och³kuvalasya mudrecyami. CHi ³snuvav zv'yazok m³zh timi
magami ³ SHambaloyu? Ce mozhe p³dtverditi takij fakt. V³domo, shcho
magi dali svo¿h m³tra¿chnih ³ mazde¿chnih bog³v zhercyam davn'o¿
t³bets'ko¿ rel³g³¿ Bon; t³, v svoyu chergu, zayavili, shcho otrimali
svoyu v³ru v³d svyatih SHambali (div. "Bajkal", 1969, No 3).
U chomu polyagala m³s³ya ²susa? Vstanoviti kosmopol³tichnij
lad u sv³t³, bazovanij na braters'k³j lyubov³ j terpimost³, koli
"nema n³ ell³na, n³ ³udeya, n³ obr³zannya, n³ neobr³zannya, n³
varvara, n³ sk³fa, n³ raba, n³ v³l'nogo" ("Poslannya Pavla do
kolosyan", 3, 11). Jogo dinam³chne vchennya dalo nad³yu znedolenim
velichezno¿ Rims'ko¿ ³mper³¿, shcho prostyaglasya v³d Seredn'ogo
Shodu do Angl³¿. M³l'joni rab³v ³ plebe¿v v³dguknulisya na toj
zaklik ³ zasnuvali shirokij ruh, shcho rozhitav mogutn³st' Rims'ko¿
³mper³¿. Ta ce vchennya ne znajshlo v³dguku sered patric³¿v, shcho
mali svoyu f³losofs'ku j naukovu kul'turu, zapozichenu v grek³v.
Hristiyanstvo spriyalo v³dm³n³ rabstva.
F³lon Aleksandr³js'kij u traktat³ "CHomu kozhen dobrij --
v³l'nij?" stverdzhuº, shcho esseni, yak³ spov³duvali m³ster³¿, buli
nathnennikami borot'bi za vizvolennya pershih hristiyan: "Esseni
bachili v rabstv³ narugu nad zakonom prirodi, yaka stvorila vs³h
lyudej v³l'nimi". Na pochatkov³j stad³¿ hristiyanstvo vistupalo
revolyuc³jnoyu siloyu. Hristiyani mali taºmnu merezhu centr³v, yak³
dopomagali odin odnomu. ¿hnº vchennya pro r³vn³st' vs³h pered
bogom ³ braterstvo lyudej p³drivalo aristokratichnu j
nac³onal³stichnu strukturu Rims'ko¿ ³mper³¿.
Ta koli bezprincipnij Konstantin p³dnyav mecha j zrobiv
hristiyanstvo derzhavnim kul'tom, abi vdovol'niti rims'kij plebs,
uchennya Hrista pro miloserdya j mir bulo vtracheno nazavzhdi.
Hristiyans'ka cerkva sama stala pan³vnim klasom. Vognishcha
³nkv³zic³¿ ³ krov Tridcyatil³tn'o¿ v³jni, shcho j dos³ dayut'sya
vznaki v P³vn³chn³j ²rland³¿, pokazali, yak malo lishilosya v³d
c'ogo vchennya braters'ko¿ lyubov³ j terpimost³. ªvre¿v, u yakih
zah³dn³ nac³¿ zapozichili chastinu svoº¿ rel³g³¿, grabuvali
korol³ j p³ddavala torturam ³nkv³zic³ya, voni zaznavali tisyach
akt³v ³storichno¿ nevdyachnost³.
Bulo b hibno vvazhati, shcho zusillya velikih mag³v buli
marnimi. Avatari shodyat', shchob dopomogti lyudstvu, a ne zrobiti
sebe ob'ºktom obozhnyuvannya. Voni pragnut', abi masi
koristuvalisya ¿hn³m sv³tlom ³ ne stvoryuvalisya zastigl³ sistemi,
shcho dushat' zhivu dumku.
CHi buv ²sus zamolodu v ²nd³¿? Teologi taku mozhliv³st'
v³dkidayut'. A tim chasom katolic'k³ m³s³oneri Franc³sko de
Azvedo j ²ppol³to Dez³der³ nad³slali z T³betu (v³dpov³dno 1631
³ 1715 rok³v) znachim³ pov³domlennya, yak³ j nin³ zber³gayut'sya v
b³bl³otec³ Vat³kanu.
Nav³t' s'ogodn³ turistam, shcho v³dv³duyut' SHr³nagar u
Kashm³r³, pokazuyut' tak zvanu "Grobnicyu ²susa" v c³j
nehristiyans'k³j chastin³ sv³tu. B³lya c³º¿ grobnic³ ²ssi n³bito
mayut' m³sce chudesn³ zc³lennya, a divn³ pahoshch³ spovnyuyut' pov³trya
b³lya sporudi grobnic³.
1887 roku Mikola Notovich, ros³js'kij zhurnal³st, v³dv³dav
Ladakh, t³bets'ku prov³nc³yu ²nd³¿, ³ zupinivsya v monastir³
Mul'bek. Jogo nastoyatel', lyudina osv³chena, pokazav jomu
naprochud davnyu knigu, yaku vvazhav opisom zhittya molodogo ²susa,
zvanogo v tekst³ ²ssa. ZHurnal³sta neabiyak zac³kavila cya davnya
t³bets'ka kniga, ³ pri dopomoz³ perekladacha z monastirya H³m³s
pereklav ¿¿ francuz'koyu movoyu. Povernuvshis' u ªvropu, v³n
opubl³kuvav ¿¿ v Parizh³, a zgodom ³ v London³ p³d nazvoyu
"Nev³dome zhittya Hrista".
Znamenno, shcho pariz'kij kardinal Rotell³ shaleno protid³yav
c³j publ³kac³¿. U Rim³ ³nshij kardinal proponuvav Notovichu sumu,
yaka z lihvoyu perekrivala jogo vitrati na podorozh do ²nd³¿, abi
toj ne publ³kuvav knigi. Ki¿vs'kij arh³ºpiskop nast³jlivo radiv
jomu ne drukuvati knigi. Ostannº poperedzhennya bulo kudi
serjozn³shim, n³zh poperedn³, bo p³zn³she, koli povernuvsya v
Ros³yu, M. Notovich zaznav peresl³duvan' z boku Sinodu
pravoslavno¿ cerkvi ³ za jogo rekomendac³ºyu buv vislanij
cars'koyu zhandarmer³ºyu do Sib³ru.
Te, shcho v³domij pis'mennik postaviv na kartu ne lishe svoyu
kar'ºru, a j zhittya, vochevid' sv³dchit' pro perekonan³st' c³º¿
lyudini, yaka vidala v ªvrop³ t³bets'ku knigu.
Pereklad Notovicha ch³tko okreslyuº, yak³ oblast³ ²nd³¿
v³dv³dav ²sus: "V³dtak v³n polishiv Nepal ³ G³malajs'k³ gori,
spustivsya v dolinu Radzhputani ³ prodovzhiv put' na zah³d,
propov³duyuchi r³znim narodam pro vishchu doskonal³st' lyudini". Cya
hron³ka sv³dchit', shcho ²sus pobuvav ne lishe v ²nd³¿, a j u
G³malayah, obitel³ mag³v.
Pevn³st', shcho ²sus podorozhuvav po ²nd³¿, vislovlyuº ³ taka
povazhna osoba, yak britans'kij rezident u Kashm³r³ (1911 r.) ser
Frens³s YAnghazbend. Os' shcho v³n pishe v kniz³ "Kashm³r": "U
Kashm³r³ bliz'ko 1900 rok³v tomu zhiv svyatij na ³m'ya Jus Asaf, shcho
propov³duvav pritchami ³ pri c'omu vzhivav bagato tih pritch,
yakimi koristuvavsya ³ Hristos -- skazh³mo, pritchu pro s³yacha. Jogo
grobnicya znahodit'sya v SHr³nagar³ ³, za perekazom, zasnovnik
sekti kvad³an³ Jus Asaf ³ ²sus -- odna j ta sama osoba".
Pershij prem'ºr-m³n³str ²nd³¿ Dzhavaharlal Neru v kniz³
"Poglyad na sv³tovu ³stor³yu" j sob³ zgaduº cej perekaz: "Povsyudi
v Central'n³j Az³^- v Kashm³r³, Ladakhu, T³bet³ ³ nav³t' dal³ na
p³vn³ch ³snuº tverde perekonannya v tomu, shcho ²sus, abo ²ssa
"podorozhuvav u cih krayah".
U kniz³ M. Rer³ha "Vorota v majbutnº" (Riga, 1936)
navodyat'sya c³kav³ podrobic³ pro navchannya ²susa zamolodu: "Mi
chuli j ³nshu legendu, yak Hristos shche molodim pribuv do ²nd³¿ z
karavanom kupc³v ³ yak v³n vivchav vishchu mudr³st' u G³malayah.
K³l'ka vers³j c³º¿ legendi mi chuli v Ladakhu, S³nczyan³ j
Mongol³¿, prote vs³ voni shodyat'sya v odnomu: Hristos pevnij chas
perebuvav u ²nd³¿ ta Az³¿".
1967 roku t³bets'k³ em³granti opubl³kuvali v ²nd³¿
"T³bets'ko-shanshuns'kij slovnik", de vm³shcheno teksti ³z
starovinnih knig rel³g³¿ Bon. Odin ³z paragraf³v nadzvichajno
c³kavij: "CHudotvorec' Esses prijshov tod³ do kra¿ni SHanshun-Mar
(P³vn³chnij T³bet)". V ³nshomu urivku opisuºt'sya, yak cej uchitel'
Esses (abo Esha) propov³duvav u Pers³¿ v pershomu stol³tt³ nasho¿
eri.
Esses v³dnosit'sya do najvishchih bozhestv rel³g³¿ Bon.
Svyashchenna tanka (prapor) posl³dovnik³v rel³g³¿ Bon zobrazhaº
Ad³-Buddu (abo jogo ekv³valent Bon) u centr³, z majbutn³m
mes³ºyu l³voruch ³ Esses pravoruch. Os' shcho kazhe radyans'kij uchenij
Bron³slav Kuznºcov ("Bajkal", 1969, No 3): "YA vvazhayu, º
p³dstavi dopuskati, shcho Esses -- ce ²sus. Prote, pogod'tesya, shcho
pov³riti v jogo podorozh do T³betu mozhna lishe tod³, koli mi
znajdemo dosit' perekonliv³ sv³dchennya c'ogo". Ce dosl³dzhennya
robit' znachnij vnesok u g³potezu pro podorozh ²susa do Az³¿, hoch
³ nalezhit' vono b³l'she naukovcyu, an³zh teologu chi teosofu.
Taºmne vchennya Shodu stverdzhuº, n³bi same v bratstv³
essen³v postalo hristiyanstvo ³ n³bi sam ²sus buv essenom, yak ³
²oan Hrestitel'. Pitannya pro te, chi buli esseni abo terapevti
(ºvrejs'k³ chenc³) zv'yazan³ z pershimi hristiyanami, bulo vir³sheno
cerkovnim ³storikom III stol³ttya ºpiskopom ªvseb³ºm, yakij
zayaviv, shcho "starodavn³ terapevti buli hristiyanami, a ¿hn³
pisannya buli nashimi ªvangel³yami ³ poslannyami".
Datuvannya zhittya ²susa mozhe viyavitisya hibnim. ªvangel³ya zh
bo buli napisan³ cherez stol³ttya, a to j dva p³slya smert³ ²susa
Hrista, a ce -- nadto dovgij v³dtinok dlya ³storichnogo
pov³domlennya. Divno, shcho Josif Flav³j, ³storik 1 stol³ttya z
Palestini, vzagal³ ne zgaduº ²susa j hristiyan, hoch ³ dosit'
detal'no opisuº r³zn³ tod³shn³ sekti v Palestin³. Rims'kij
patric³j Pl³n³j Starshij, avtor "Prirodnicho¿ ³stor³¿", opisuyuchi
Gudeyu bliz'ko 70-go roku novo¿ eri, zgaduº nevelik³ poselennya
essen³v na uzberezhzh³ Mertvogo morya, ale obhodit' c³lkovitoyu
movchankoyu hristiyan, hoch ¿h natod³ malo buti kudi b³l'she, n³zh
essen³v. F³lon Aleksandr³js'kij vvazhav, shcho essen³v u vs³j
Palestin³ nal³chuvalosya ledve chotiri tisyach³. F³lon, suchasnik
²susa j horoshij vchenij, takozh ne zgaduº hristiyans'kogo ruhu v
svo¿h tvorah. Talmud tezh ne zgaduº ²susa do tret'ogo stol³ttya,
a nav³t' koli ce robit', posilaºt'sya lishe na zovn³shn³, ne
ravins'k³ dzherela.
A teper sprobuºmo stislo proanal³zuvati d³yannya prorok³v.
Golovnoyu m³s³ºyu proroka Mojseya bulo stvoriti v³ru v
un³versal'ne bozhestvo, ne vt³lene n³ v lyuds'k³j, n³ v
tvarinn³j, n³ v astronom³chn³j podob³, yak ce bulo z kam³nnimi
bogami kolishn³h chas³v. Ce pragnennya abstrakc³¿ v epohu
³dolopoklonnictva bulo dlya rel³g³¿ r³shuchim krokom vpered.
Uprodovzh ³stor³¿ koncepc³yu Mojseya pro ºdinogo boga sprijnyali
³nsh³ narodi; vona spriyala zagal'nomu postupu civ³l³zac³¿.
Desyat' zapov³dej yavlyayut' soboyu chudovij etichnij kodeks dlya
civ³l³zovanogo susp³l'stva. Ce shche odin vnesok Mojseya ne lishe na
blago ²zra¿lyu, a j us'ogo lyudstva. Sl³d dodati, shcho v³ra v
prih³d mes³¿ -- skladova chastina ³udejs'ko¿ rel³g³¿.
Koli mandr³vnij kupec' Magomet pobachiv u pecher³ arhangela
Gavri¿la (na gor³ H³ra), a pot³m ³ na skel³, koli perebuvav u
c³lkovitomu rozpach³, pochalas' ³stor³ya ³slamu. Cya bagata lyudina
zhila prosto, majzhe po-spartans'ki. Nad³lenij bliskuchim
praktichnim rozumom, v³n buv zdatnij ³ do abstraktnih rozdum³v.
Na n'ogo z³jshlo odkrovennya, shcho bozhestvenna volya obumovlyuº vse
tvorennya, tomu lyudi povinn³ p³dkoryatisya ¿j. YAk ³ Mojsej, v³n
povaliv ³dol³v ³ progolosiv ºdinogo boga -- allaha, a sebe --
jogo prorokom. Magomet dav volyu svo¿m rabam, stav zhiti sered
b³dnih ta uposl³dzhenih ³ svo¿mi zaklikami ob'ºdnav usyu Arav³yu.
Peremozhenim proponuvavsya vib³r: koran z jogo bratstvom,
r³vn³styu ³ miloserdyam abo shablya proroka. Same v takij spos³b
musul'mani, "nos³¿ bozhestvenno¿ vol³", p³dkorili zeml³ v³d
Arav³¿ do ²span³¿. Arabi pochasti vryatuvali spadok klasichno¿
epohi; voni pereklali svoºyu movoyu bagato grec'kih ³ latins'kih
traktat³v, a tod³ peredali Zah³dn³j ªvrop³. Svogo chasu ³mper³ya
mavr³v bula ºdinoyu civ³l³zovanoyu derzhavoyu sv³tu z chudovimi
un³versitetami, de bezl³ch student³v vivchali medicinu,
astronom³yu, matematiku j ³nsh³ nauki. ªdinim sv³tlom, shcho syayalo v
moroc³ seredn'ov³chchya, bulo sv³tlo, shcho promen³lo v zemlyah
³slamu.
YAk ³ ³uda¿zm, ³slam vchit', shcho Muntazar, abo Mahd³,
majbutn³j mes³ya, prijde v³dkriti eru bozhestvenno¿
spravedlivost³. Spisok prorok³v naspravd³ znachno dovshij. Sl³d
zgadati b Zoroastra, Lao Czi, Konfuc³ya, Mahav³ru, Guru Nanaka j
³nshih. Dosit' skazati, shcho vs³ vchennya, yak³ gruntuyut'sya na
braterstv³ lyudej, pryamo chi oposeredkovano pohodyat' z obitel³
Velikih mag³v.
²stotno, shcho popri veliku r³znicyu v detalyah, us³ c³
doktrini priznachalisya dlya pevno¿ chastini sv³tu ³ adresuvalisya
c³lkom pevn³j epos³. Voni ne mayut' absolyutno¿ vartost³, bo zh
³stina v³dnosna. Rel³g³jn³ ustanovki sprichinilisya do
nezl³chennih v³jn ³ zhorstokih peresl³duvan' lyudej. C'ogo b ne
stalos', yakbi narodi zrozum³li, shcho rel³g³¿ tvorilisya dlya
postupu lyudstva. Rel³g³¿ tvorilisya dlya narodu, a ne navpaki.
Pol³tichn³ sistemi vinikayut' dlya lyudstva, ³ lyudi ne povinn³
stavati ¿hn'oyu zhertvoyu.
Koli Solona zapitali, chi dav v³n grekam najkrashch³ zakoni,
v³n v³dpov³v: "Najkrashch³ z tih, yak³ voni zdatn³ prijnyati".
²ºrarh³ya SHambali prinosit' lyudstvu zakoni ³ vchennya, yak³ mozhut'
prisluzhitisya lyudin³ na pevnomu v³dtinku chasu. V nastupnih
rozd³lah bude rozglyanuto per³odichn³ poyavi poslanc³v SHambali, a
takozh sprobi mudrec³v zapob³gti nasil'stvu j krovoprolittyu
uprodovzh ³stor³¿.
Hristiyans'ka cerkva zrobila vse mozhlive, abi predstaviti
Apollon³ya T³ans'kogo yak m³f chi, prinajmn³, porodzhennya satani.
CHudesa Apollon³ya bentezhili pershih otc³v cerkvi, v chomu
perekonuyut' slova YUst³na Martira: "CHim poyasniti, shcho tal³smani
Apollon³ya mogli protid³yati sil³ hvil', poslablyuvati v³tri j
zupinyati napadi hizhih zv³r³v; tod³ yak chudesa Gospoda nashogo
zbereglisya lishe v perekazah, chudesa Apollon³ya kudi chislenn³sh³ j
usp³shno proyavlyayut'sya u faktah nast³l'ki konkretnih, shcho zbivayut'
z panteliku v³ruyuchih".
²storichn³ sv³doctva p³dtverdzhuyut' real'n³st' Apollon³ya.
²stor³ya Rimu sv³dchit', shcho ³mperator Karakalla zbuduvav hram na
jogo chest', a Alek-sandr Sever ustanoviv statuyu Apollon³ya u
vlasnomu hram³.' Kap³tol³js'kij muzej u Rim³ j do s'ogodn³ maº
byust Apollon³ya T³ans'kogo.
²mperatricya YUl³ya Domna, druga druzhina Septim³ya Severa,
nast³l'ki zahopilasya zhittyam Apollon³ya, shcho v dvohsotomu roc³
novo¿ eri doruchila Flav³yu F³lostratu stvoriti jogo zhittºpis.
Hoch apollon³j ³ buv suchasnikom ²susa, zavdannya F³lostrata bulo
prost³shim, an³zh u chotir'oh ºvangel³st³v, bo ³mperatricya
peredala jomu dev'yanosto s³m list³v Apollon³ya, knigi Moragena j
shchodennik Dam³sa. Vihodit', kniga Flav³ya F³lostrata bazuvalasya
na povazhnih dokumentah, hoch v³n ³ pishe pro nachebto kazkov³
pod³¿.
Apollon³j T³ans'kij narodivsya v Kappadok³¿ (s'ogodn³ --
Central'na Turechchina) v 4 r. do n. e., same togo roku, koli, yak
vvazhayut', narodivsya ²sus. V³n buv visokim, garnim ³ vkraj
rozumnim. Koli jomu spovnilosya chotirnadcyat' rok³v, vchitel³
v³dmovilisya vchiti jogo, bo v³n znav b³l'she, n³zh voni.
SH³stnadcyati rok³v v³n p³shov sluzhiti v hram Eskulapa j prijnyav
p³fagor³js'k³ ob³tnic³. Provadyachi asketichne zhittya, v³n nevdovz³
nadzvichajno rozvinuv svo¿ zd³bnost³ yasnovidcya ³ c³litelya. ²
vodnochas sm³livo v³dstoyuvav ³de¿ soc³al'no¿ spravedlivost³,
vikrivayuchi viziskuvach³v. F³lostrat opisuº vipadok ³z
spekulyac³ºyu zernom, cherez shcho vono stalo nedostupnim dlya
b³dnyak³v. Molodij Apollon³j gn³vno zvertaºt'sya do torgovc³v
zernom: "Zemlya -- mati dlya vs³h, vona spravedliva, a vi
nespravedliv³, bo zaz³haºte na te, shcho vona mati lishe vam! YAkshcho
ne pokaºtesya, ya ne dam vam zhittya na n³j!" Pogroza pod³yala j
zupinila bezsoromnih spekulyant³v.
Zlam u zhitt³ molodogo neop³fagor³jcya nastav tod³, koli
zhrec' hramu Apollona Dafn³js'kogo, vikonuyuchi volyu bog³v,
peredav jomu k³l'ka metalevih plastinok z vir³z'blenimi
d³agramami. To bula karta podorozh³ P³fagora cherez pustel³, r³ki
j gori, ³z slonami ta ³nshimi simvolami, yak³ vkazuvali na shlyah
f³losofa same do ²nd³¿. apollon³j vir³shiv projti tim samim
marshrutom ³ pochav gotuvatisya do trivalo¿ mandr³vki.
U Vav³lon³ jogo chudernac'ka poved³nka tak privabila carya,
shcho toj zaproponuvav Apollon³yu pobuti dovshe v jogo kra¿n³. U
N³nev³¿ apollon³j zustr³v ass³r³jcya Dam³sa, yakij stav jogo
prov³dnikom, v³ddanim tovarishem ³ uchnem. Same Dam³su mi
zavdyachuºmo v³domostyami pro ¿hn³ mandri v ²nd³¿ ta T³bet³.
P³slya trivalo¿ ³ visnazhlivo¿ podorozh³ apollon³j ³ Dam³s
peretnuli ²nd ³ prodovzhili shlyah do Gangu. Des' u dolin³ Gangu
voni zvernuli na p³vn³ch do G³mala¿v ³ v³s³mnadcyat' dn³v p³shki
p³dn³malisya v gori. Cej shlyah mav privesti ¿h u P³vn³chnij Nepal
abo T³bet. apollon³j mav kartu, tozh dostemenno znav, de shukati
obitel' mudrec³v.
Popri cyu vpevnen³st' Apollon³ya, z nimi pochalo d³yatisya shchos'
divne, osoblivo koli voni nablizilisya do meti svoº¿ podorozh³. U
nih sklalosya vrazhennya, n³bi shlyah, yakim voni jshli, roztavav za
nimi. Voni opinilisya v m³sc³, yake zdavalosya nereal'nim --
pejzazh post³jno m³nyavsya ³ perem³shchuvavsya, ³ podorozhn³ ne mogli
zapam'yatati zhodno¿ pevno¿ m³tki. Pro take same rozpov³dali j
cherez stol³ttya ³nsh³ dosl³dniki, yakih prov³dniki v³dmovlyalisya
vesti u "m³scev³st', zaboronenu bogami". Ce p³dtverdzhuyut'
divovizhn³ prigodi, zgaduvan³ F³lostratom.
Znenac'ka pered Apollon³ºm ³ Dam³som postav temnoshk³rij
yunak ³ zvernuvsya do f³losofa po-grec'komu, tak, n³bi vzhe chekav
jogo: "Vash³ suputniki musyat' lishitisya tut, a vi rushajte za
mnoyu. Tak zvel³li vchitel³". Slovo "vchitel³" prolunalo u vuhah
Apollon³ya p³fagor³js'kim dzv³nochkom, v³n rado polishiv nos³¿v ³
poklazhu, vzyavshi z soboyu lishe v³ddanogo Dam³sa.
Koli Apollon³ya predstavili pravitelyu mudrec³v na ³m'ya ²arh
chi H³arh (svyatij pravitel'), v³n buv vrazhenij tim, shcho zm³st
lista, yakogo v³n zbiravsya peredati pravitelyu, uzhe v³domij tomu.
Znav toj podrobic³ pro jogo s³m'yu ³ pro vs³ prigodi trivalo¿
podorozh³, pochinayuchi z Kappadok³¿.
Apollon³j perebuvav u transg³malajs'komu rajon³ k³l'ka
m³syac³v. Za cej chas voni z Dam³som bachili nejmov³rn³ rech³: yak
³z krinic', skazh³mo, bili stovpi blakitnogo sv³tla. C³
"pantarbe", abo "sv³tn³ kamen³", sv³tili tak yaskravo, shcho n³ch
peretvoryuvalasya na den'. Tak³ zh chudesn³ lampi bachiv u T³bet³
otec' Hak u XIX stol³tt³.
Za Dam³som, zhitel³ c'ogo m³sta vikoristovuvali energ³yu
soncya. Mudrec³ volod³li lev³tac³ºyu, zd³jmalisya na tri futi nad
zemleyu. ³ nav³t' shiryali v pov³tr³. Apollon³j bachiv ceremon³yu,
na yak³j mudrec³ vdaryali ob zemlyu svo¿mi posohami j znosilisya v
pov³trya. Pro tak³ sam³ fenomeni spov³shchaº u XX stol³tt³
dosl³dnicya Dev³d-N³l, shcho posilyuº c³nn³st' F³lostratovo¿
rozpov³d³.
Naukov³ j ³ntelektual'n³ dosyagnennya v c'omu neznanomu
m³sc³ tak vrazili Apollon³ya, shcho v³n lishe zg³dlive kivnuv
golovoyu, koli H³arh moviv jomu: "Ti prijshov do lyudej, yak³
znayut' use".
Dam³s zaznachaº, shcho ¿hn³ g³malajs'k³ gospodar³ "zhili na
zeml³ ³ vodnochas ne na n³j". CHi ne oznachaº cej zagadkovij
visl³v, shcho mudrec³ buli zdatn³ zhiti v dvoh sv³tah --
mater³al'nomu j duhovnomu? Abo chi ne mayut' voni zv'yazku z
³nshimi planetami? ¯hnya soc³al'na sistema, ochevidno, bula
obshchinnoyu, bo, yak skazav Apollon³j, "voni ne mali n³chogo ³
vodnochas volod³li vs³ma bagatstvami sv³tu". SHCHo zh do ¿hn'o¿
³deolog³¿, to pravitel' H³arh spov³duvav kosm³chnu f³losof³yu, za
yakoyu "Vsesv³t -- zhiva ³stota".
Koli nastav chas proshchatisya, Apollon³j moviv mudrecyam g³r:
"YA pribuv do vas susheyu, a vi v³dkrili men³ svoºyu mudr³styu shlyah
ne lishe morem, a j nebom. Vse, chogo vi mene navchili. ya peredam
grekam, ³ yakshcho ya ne daremno piv z chash³ Tantala, to rozmovlyatimu
z vami tak, n³bi vi poruch". CHi ne virazne ce sv³dchennya, shcho
jdet'sya pro telepatichnij zv'yazok?
Apollon³j T³ans'kij otrimav doruchennya v³d duhovnih
vchitel³v sv³tu. Po-pershe, v³n musiv zakopati yak³s' tal³smani chi
magn³ti v m³scyah, yak³ povinn³ buli mati v majbutn'omu vazhlive
³storichne znachennya. CHi ne buli to oskolki zagadkovogo CH³ntaman³
z bashti SHambali? Po-druge, f³losof musiv rozhitati tiran³yu Rimu
³ oslabiti rezhim, shcho gruntuvavsya na rabstv³. Oboº spustilisya na
r³vnini ²nd³¿ ³ pustilisya v dovgu zvorotnu put'. Naresht³ voni
dosyagli Smirni, de, zg³dno z vkaz³vkoyu H³arha, Apollon³j
znajshov statuyu svogo ostann'ogo pererodzhennya yak Palameda. Dam³s
p³dkreslyuº, shcho Apollon³j bez najmenshih zusil' znajshov m³sce,
vkazane mudrim pravitelem.
Koli prorok pribuv u ²tal³yu, rims'k³ vlast³ vlashtuvali
jomu dopit. Na zapitannya "SHCHo vi dumaºte pro Nerona, Apollon³yu?"
grec'kij mudrec' v³dpov³v: "Vi vvazhaºte, shcho v³n proslaviv sebe
sp³vom, a ya gadayu, v³n bi b³l'she proslavivsya, yakbi movchav".
Skazati take v toj chas, koli rims'kij uryad provodiv chistku
f³losof³v, bulo vkraj rizikovano. Nevdovz³ Apollon³j T³ans'kij
postav pered rims'kim tribunalom, de stalasya nezvichajna pod³ya.
Koli prozekutor (obvinuvach) rozgornuv zgortok ³z zvinuvachennyami
proti Apollon³ya, l³teri j slova pochali rozplivatis' ³ znikati
na ochah vrazhenogo prozekutora! Zam³st' obvinuvachuval'nogo aktu
v rukah tribunalu lishivsya chistij suv³j, ³ sudd³ hoch-ne-hoch
musili v³dpustiti Apollon³ya.
Odnak za Vespas³ana mudr³st' Apollon³ya bulo oc³neno tak
visoko, shcho v³n stav radnikom rims'kogo ³mperatora. Koli tron
pos³v sin Vespas³ana T³t, Apollon³j poradiv jomu praviti
pom³rkovane. Novij ³mperator v³dpov³v: "V³d sebe ³ v³d svoº¿
kra¿ni ya vislovlyuyu tob³ podyaku ³ zapam'yatayu tvo¿ poradi".
U list³ do organ³zator³v Ol³mp³js'kih ³gor, na yak³ jogo
zaprosili pochesnim gostem, Apollon³j natyakaº na metu svoº¿
m³s³¿: "Vi zaproshuºte mene na ³gri Ol³mp³¿ j poslali do mene
nav³t' posl³v. YA b ohoche podivivsya vash³ f³zichn³ zmagannya, yakbi
ce ne v³dvol³kalo mene v³d kudi b³l'sho¿ areni moral'no¿
borot'bi".
²mperator T³t praviv us'ogo dva roki; p³slya n'ogo na tron
z³jshov jogo brat Dom³c³an, lyudina nadto zhorstoka j rozbeshchena,
abi dosluhatisya do porad proroka. Sh³dna zovn³shn³st' Apollon³ya,
jogo boroda j dovge volossya dratuvali Dom³c³ana, ³
v³s³mdesyatip'yatir³chnogo mudrecya bulo zvinuvacheno v svyatotatstv³
j konsp³rac³¿, tobto v "antirims'k³j" d³yal'nost³. Visokij
velichnij f³losof, yakij znav Dom³c³ana shche ditinoyu, ne prihovuvav
prezirstva do n'ogo. Patric³¿ trivozhilisya, bo pam'yatali
zagadkov³ pod³¿ p³d chas sudu nad Apollon³ºm za Nerona. SHCHob
uberegtisya v³d publ³chnogo provalu, Dom³c³an ³ tribunal
zaproponuvali mudrecyu znyati deyak³ zvinuvachennya, yakshcho toj viznaº
sebe vinnim.
Apollon³j, shcho stoyav pered ³mperatorom zagornuvshis' u plashch,
moviv: "Ti mozhesh uv'yazniti moº t³lo, ale ne dushu. Ut³m, nav³t'
t³lo ti uv'yazniti nespromozhnij". ² znenac'ka mov rozchinivsya v
spalahov³ sv³tla na ochah tisyach osheleshenih rims'kih gromadyan, shcho
zapovnili glyadac'k³ galere¿. P³slya c'ogo rims'kij uryad
rozvazhlivo vir³shiv dati mudrecev³ spok³j, abi ne viklikati
nevdovolennya sered jogo chislennih prihil'nik³v.
Vistupayuchi z promovoyu v Efes³ 96 roku n. e., Apollon³j
T³ans'kij, yakomu natod³ vzhe vipovnilosya sto rok³v, raptom
umovk, vtupivsya motoroshnim poglyadom u zemlyu, pot³m stupiv tri
kroki vpered ³ zguknuv: "Bijte tirana, bijte!" ZHitel³ Efesa
buli vrazhen³ ³ zbentezhen³ -- b³l'sh³st' ¿h sluhala jogo vistup.
Apollon³j znovu viguknuv: "Dyakuvati Af³n³, tirana shchojno vbito¿"
Za tih chas³v poshta j novini z Rimu jshli ne odin den'. Ta koli
vresht³ pribuv poshtovij gonec', to priv³z zv³stku, shcho v Rim³
vbito ³mperatora Dom³c³ana. B³l'she togo, ce stalosya yakraz tod³,
koli Apollon³j vistupav z³ svoºyu znamennoyu promovoyu. Data
smert³ f³losofa ³ m³sce jogo pohovannya nev³dom³. CHi m³g
Apollon³j prozhiti ponad sto rok³v, shcho ¿h v³n, yak v³domo, dosyag?
CHi ne povernuvsya v³n, buva, v transg³malajs'ku obitel'
uchitel³v?
M³s³yu Apollon³ya mozhna vvazhati usp³shnoyu, osk³l'ki v³n
zapochatkuvav epohu p'yati dobrih ³mperator³v, shchaslivu eru Nervi,
Trayana, Andr³ana, Anton³ya P³ya ³ Marka Avrel³ya. Ostann³ dvoº
buli velikimi ³deal³stami j mislitelyami. Mark Avrel³j buv
f³losofom ³ posl³dovnikom Platona; drugij vvazhav, shcho poki car³
ne stanut' f³losofami, lyudstvo ne znatime zolotogo v³ku.
Te, shcho mudrij Apollon³j T³ans'kij v³dkriv shlyah p'yati
dobrim ³mperatoram Rimu, sv³dchit' pro hibn³st' dumki, n³bi magi
n³chogo ne robili dlya lyudstva. Ochevidno, vse liho v tomu, shcho
same lyudstvo post³jno opiraºt'sya sprobam svo¿h strazh³v
privnesti v lyuds'k³ stosunki zakoni doktrini Sercya.
9. CARSTVO PRESV²TERA ²OANNA
Na deyakih seredn'ov³chnih kartah poznacheno zagadkovu kra¿nu
v Az³¿, shcho maº nazvu "Carstvo presv³tera ²oanna". Geograf³chne
vono zajmaº m³sce v³d Turkestanu do T³betu j v³d G³mala¿v do
pustel³ Gob³. Cya kra¿na yavlyaº soboyu c³kavu analog³yu volod³nnyam
H³arha, svyatogo pravitelya, shcho jogo opisav F³lostrat u b³ograf³¿
Apollon³ya T³ans'kogo.
1145 roku ³storik Otto z Frejz³nga napisav pro presv³tera
²oanna, carya-zhercya, yakij "zhiv za V³rmen³ºyu ³ Pers³ºyu na
Dalekomu Shod³". Avtor vvazhav, shcho mova jde pro nashchadka
starodavn³h mag³v, yakih zgaduº ªvangel³º, U hron³c³ Al'ber³ka
de Trua-Fontena movit'sya, shcho 1165 roku nad³jshov list v³d c'ogo
sh³dnogo volodarya do Manuelya 1 Komn³na, v³zant³js'kogo
³mperatora. Fr³dr³h. 1 Barbarossa, ³mperator svyashchenno¿ Rims'ko¿
³mper³¿, ta ³nsh³ korol³ j sob³ otrimuvali poslannya v³d
presv³tera ²oanna. Bagato chogo z c³º¿ diplomatichno¿ perepiski
zber³gaºt'sya v arh³vah Vat³kanu; b³l'sh³st' tekst³v shche n³koli ne
publ³kuvalisya.
27 veresnya 1177 roku papa Aleksandr III poslav z Venec³¿
lista "vidatnomu j velikomu caryu ²nd³j". YAk slushno p³dkreslyuº
Katolic'ka encikloped³ya, "sudyachi z podrobic' u list³, vidno, shcho
adresat ne buv m³f³chnim personazhem". Nadsilayuchi svoº
apostol's'ke blagoslovennya "znamenitomu ³ visokomu caryu
³nd³jc³v", papa pishe, shcho "chuv pro n'ogo v³d bagat'oh ³ chitav
dopov³dn³, zokrema mag³stra F³l³ppa, nashogo druga j l³karya, shcho
rozmovlyav z velikimi ³ dostojnimi muzhami Vashogo carstva".
Doktor F³l³pp pov³z togo lista v Az³yu. Na zhal', nev³domo,
chim sk³nchilasya m³s³ya c'ogo paps'kogo legata. Mozhlivo, v³n
zaginuv p³d chas svoº¿ podorozh³ abo zh zalishivsya u carstv³
presv³tera ²oanna.
U c³j dalek³j kra¿n³ bulo bagato div. Zagadkovij car
praviv svo¿m carstvom za dopomogoyu smaragdovogo sk³petra. Pered
jogo palacom stoyalo mag³chne dzerkalo, v yakomu car m³g bachiti
vse, shcho v³dbuvalosya ne lishe v jogo volod³nnyah, a j u sus³dn³h
kra¿nah. L³tayuch³ drakoni shvidko perenosili lyudej na velik³
v³dstan³. "El³ksir pravdi" ochishchav kozhnogo, hto jogo piv, ³
spriyav rozkrittyu jogo spravzhn'o¿ sut³. CHerez shcho "nechistij duh"
ne m³g privlasniti chuzhe dobro ³ carstvo ne potrebuvalo
Pevno, najb³l'sh vrazhaº u c³j kra¿n³ fontan v³chno¿
molodost³. Koli g³dn³ cholov³ki j zh³nki hot³li stati molodimi,
to vitrimuvali p³st, a tod³ vipivali tri kovtki vodi z togo
fontanu. P³slya c'ogo znikali nedugi j v³dstupala star³st', ³
voni znovu stavali tridcyatil³tn³mi. Kazali, shcho sam presv³ter
²oann prodovzhiv u takij spos³b svoº zhittya do 562 rok³v.
"Orlin³ kamen³" ne lishe v³dnovlyuvali gostrotu zoru, a j
robili nevidimimi tih, hto nosiv ¿h u persnyah. ²nsh³ mag³chn³
kamen³ mogli nagr³vati chi oholodzhuvati bud'-shcho j osv³tlyuvati
okolic³ na v³s³m k³lometr³v abo zh ogortati m³scev³st'
c³lkovitoyu temryavoyu. Vh³d do svyatilishcha z mag³chnim kamenem
ohoronyali dvoº starih, shcho propuskali lishe dostojnih. Velika
trinadcyatipoverhova bashta zvodilasya nad m³stom presv³tera
²oanna. Ce carstvo ne znalo b³dnih, v n'omu panuvala
spravedliv³st', a pro zlochini j poroki ne chuli.
Rozpov³d³ pro mogutn'ogo az³ats'kogo volodarya, bezumovno,
hristiyanina, viklikali sensac³yu v ªvrop³. To bula vazhka pora
hrestovih pohod³v, koli bud'-yakij soyuz z³ Shodom buv ukraj
bazhanim. Cim ³ poyasnyuºt'sya zac³kavlennya derzhav ³ cerkvi
carem-svyashchenikom ²nd³¿.
Hoch u rozpov³dyah pro presv³tera ²oanna chimalo vigadok,
real'n³st' os³b, yak³ veli listuvannya,-- korol³v, pap ³ samogo
zagadkovogo presv³tera ²oanna,-- ne viklikaº sumn³v³v.
Znamenno, shcho carstvo presv³tera ²oanna maº bagato sp³l'nogo z
carstvom H³arha, shcho jogo opisav F³lostrat za tisyachol³ttya do
togo. Geograf³chn³ harakteristiki oboh kra¿n vkazuyut' na T³bet.
Mudrec³ oboh carstv um³li kontrolyuvati bachennya, stvoryuvati
shtuchne sv³tlo j l³tati v pov³tr³.
Odin z urivk³v najb³l'sh v³domogo lista presv³tera ²oanna
movit' pro p³shchane more v jogo carstv³, shcho mozhe buti pusteleyu
Gob³. YAkshcho ce tak, to ya c³lkom zgoden z visnovkami
amerikans'kogo vchenogo Menl³ Holla: "M³sceznahodzhennyam ³mper³¿
presv³tera ²oanna º rajon pustel³ Gob³, de sered g³r sto¿t'
jogo zacharovanij palac. YAkshcho vi poprosite sh³dnih posvyatnik³v
opisati p³vn³chnij raj, zvanij Dezhungom, abo SHambaloyu,
zagadkovim m³stom adept³v, voni skazhut' vam, shcho v³n u serc³
pustel³ Gob³. V predkov³chnih p³skah SHamo, starodavn'o¿ mater³,
sto¿t' hram nevidimogo uryadu sv³tu".
Vivchayuchi ³stor³yu XII stol³ttya, koli shirilasya slava pro
presv³tera ²oanna, pom³chaºsh c³kav³ zb³gi. Orden hramovnik³v
bulo zasnovano 1118 roku. 1184 roku trubadur ³ ricar-tampl³ºr
Vol'fram fon Eshenbah sklav poemu "T³turel'", v yak³j zv³v us³
legendi pro svyatij Graal'. V³n vvazhav, shcho ³snuº zv'yazok svyatogo
Graalyu z Az³ºyu ³ opisuº jogo, yak kam³n' ("³ kam³n' cej zvet'sya
Graalem"). CHi ne mav v³n na uvaz³ SHambalu ³ kam³n' CH³ntaman³?
Sp³vec' Eshenbah stverdzhuº, shcho T³turel' prozhiv p'yatsot rok³v.
Razyucha paralel' ³z zhittyam presv³tera ²oanna, shcho trivalo p'yatsot
sh³stdesyat dva roki, chi ne tak? Spravd³, Eshenbah pov'yazuº
legendu pro svyatij Graal' z rozpov³dyami pro presv³tera ²oanna.
Jogo Pars³fal' prinosit' svyashchennu chashu chi kam³n' v Az³yu. "Otzhe,
bachimo, shcho taºmn³ ordeni ªvropi brali uchat' v uv³chnenn³ c³kavo¿
legendi pro az³ats'kogo Vchitelya vchitel³v",-- pishe Menl³ Holl.
Vkraj promoviste j te, shcho Vol'fram fon Eshenbah buv ricarem
ordenu tampl³ºr³v, zavdyaki chomu zm³g poznajomitisya z taºmnimi
vchennyami tampl³ºr³v; pro nih mova u nastupnomu rozd³l³.
10. BRATSTVA REFORMAC²¯ SV²TU
U svo¿j naukov³j prac³ pro t³bets'ku jogu doktor V. 1.
Evans-Ventc tak viznachaº metodi peredach³ davn³h taºmnih
doktrin: "²nkoli voni c³lkovito telepatichn³, ³nkoli vkraj
zasimvol³zovan³, chasto lishe usn³ j n³koli ne koristuyut'sya lishe
pisemnimi dokumentami". T³bets'ka shkola m³larepa koristuvalasya
"pereda-cheyu cherez nash³ptuvannya" pri poshirenn³ svo¿h jog³chnih
metod³v trenuvannya rozumu dlya ochishchennya dush³.
U III st. do n. e. ³nd³js'kij ³mperator Ashoka zasnuvav
odne z najtaºmn³shih tovaristv u sv³t³, shchob zberegti j rozvinuti
davnyu nauku. Vono nazivalosya Bratstvom dev'yati; cya grupa, yak
vvazhayut', d³º v ²nd³¿ ³ s'ogodn³. U XIX stol³tt³ roman³st Lu¿
ZHakol³o, shcho trivalij chas zhiv u Kal'kutt³, pochuv v³d odnogo
pand³ta, shcho posvyachen³ ²nd³¿ vivchali rozumov³ j f³zichn³ sili
vprodovzh dvadcyati tisyach rok³v. Tozh ne divno, skazav cej ³ndus,
shcho ¿hn³ dosyagnennya v c³j galuz³ vidayut'sya ºpropejcyam
divovizhnimi. Zauvazhimo, shcho pam'yat' pro Ashoku uv³chneno prem³ºyu
Kal³ngi, yaku shchoroku prisudzhuº YUNESKO za populyarizac³yu nauki.
Kal³nga -- carstvo, shcho jogo zahopiv ³mperator Ashoka p³slya
krivavo¿ v³jni; p³slya ne¿ v³n poklyavsya n³koli vzhe ne voyuvati, a
v³ddati vs³ sili duhovnomu j kul'turnomu rozvitkov³ lyudej.
Hto tak³ adepti? A. P. S³nnett, britans'kij zhurnal³st v
²nd³¿, shcho udosto¿vsya chest³ pobuvati v g³malajs'komu bratstv³
visokih jog³v, oznachuº jogo yak taºmnu obshchinu v T³bet³.
Sanskrits'ka "Vedanta-sara" viznachaº jogo golovnu metu tak:
"rozv³yuvannya gustogo moroku nev³dannya, u yakij porinulo
lyudstvo". Velik³ mudrec³ Az³¿ ne lishe mudr³, a j ukraj mogutn³,
bo "sila za tim, hto znaº", stverdzhuº Agruchada Par³kchaj.
Za davnini lyudi nauki trudilisya taºmno, z pokol³nnya v
pokol³nnya peredayuchi znannya najdostojn³shim uchnyam cherez
posvyachennya. Tak zber³galas' ³ rozvivalasya mudr³st', zam³st'
togo shchob rujnuvatisya chi zbochuvatisya nev³glastvom.
"CHomu zh adepti, yakshcho voni tak³ mudr³, ne zalishili zhodnogo
sl³du v ³stor³¿?"-- spitali yakos' u g³malajs'kogo mahatmi. "A
chomu vi vvazhaºte, shcho voni ne zalishili sl³d³v? -- spitav v³n u
v³dpov³d'.-- YAk mozhe vash sv³t z³brati dokazi d³yal'nost³ cih
lyudej, yakshcho voni retel'no prihovuyut' ¿¿, shchob zhoden c³kavij ne
m³g za nimi prostezhiti?"
Ne vazhko perekonatisya, shcho z najdavn³shih chas³v pravlyach³
kola revnivo ober³gali sv³j avtoritet ³ napolyagali na tomu, shchob
narod poklonyavsya lishe ³dolam svoº¿ epohi; vigotovlen³ voni z
kamenyu, zolota, paperu chi pov³trya. Obshchina P³fagora z Krotoni
vivchala astronom³yu, matematiku j f³losof³yu. P³fagoru mi
zavdyachuºmo s³moma notami muzichno¿ gami. Prote cyu obshchinu mirnih
uchenih-vegetar³anc³v brutal'no roz³gnali, a bagato kogo z
p³fagor³jc³v ubili lishe za ¿hn³j nezvichnij trib zhittya ta ³de¿.
Kumrans'kij monastir essen³v, de bulo napisano "Bitvu
D³tej Sv³tla proti D³tej Temryavi" ³ skop³jovano rukopisi,
v³dom³ s'ogodn³ yak "Suvo¿ Mertvogo morya", p³ddali gon³nnyam
rims'k³ zagarbniki ²zra¿lyu. YAk vidno z cih dvoh priklad³v,
p³dstav dlya zasekrechuvannya shk³l m³ster³j bulo b³l'sh n³zh
dostatn'o. Cih f³lantrop³chnih ³deal³st³v zvinuvatili v
konsp³rac³¿, osk³l'ki vse, chogo b³l'sh³st' nespromozhna osyagnuti,
yak pravilo, viklikaº p³dozru j vorozhe stavlennya, a otzhe, j
peresl³duvannya.
²stor³ya znaº bagato organ³zac³j ³ okremih os³b, shcho
peredavali spec³al'n³ poslannya ²ºrarh³¿ Sv³tla na korist'
lyudstva. ¯h us³ god³ pererahuvati. U nashomu dosl³dzhenn³ mi
vibrali k³l'ka takih tovaristv, shchob visv³tliti golovnu ³deyu
zovn³shn'ogo kola B³logo bratstva.
²stor³ya sv³dchit', shcho tak³ organ³zac³¿ raptovo z'yavlyalis' ³
tak samo raptovo znikali, spovnivshi svoyu m³s³yu. Ce stosuºt'sya
yak zah³dnih orden³v posvyachenih, tak ³ bratstv Shodu. Najb³l'sh
osv³chen³ lami T³betu ³ radzha-jogi ²nd³¿ zavzhdi buli v³ddanimi
sluzhitelyami nebesnih uchitel³v.
Sh³dn³ bratstva suf³¿v, druz³v ³ derv³sh³v zasnuvali
adepti. Ker³vniki ¿hn³h vnutr³shn³h grup prodovzhuyut'
sp³lkuvatisya z velikimi magami.
Orden tampl³ºr³v bulo zasnovano v Palestin³ 1118 roku
francuz'kimi ricaryami Gugo de Pejnom, ZHofrua de Sen-Omerom ta
³nshimi. Svyatij Bernar de Klervo viznachiv jogo zakoni j
reglament. Jogo dyad'ko Andre de Montbar zgodom stav velikim
mag³strom. Odyagnut³ v b³l³ plashch³ z chervonimi hrestami,
ricar³-tampl³ºri provadili asketichne zhittya. Vse svoº majno j
statki voni v³ddavali ordenu, zavdyaki chomu v³n nadzvichajno
rozbagat³v, hocha sam³ jogo chleni buli b³dn³. Orden mav, tisyach³
priluchenih sluzhitel³v z nearistokratichnih verstv. ²ºrarh³yu
ordenu skladali ricar³, serzhanti, kapelani j slugi. Ricar³, shcho
skladali mensh³st', pohodili z aristokrat³¿.
C³lkom ³mov³rno, shcho ricar³-tampl³ºri, bagato z yakih
vivchili arabs'ku movu za chas trivalogo perebuvannya na
Seredn'omu Shod³, mogli sprijnyati deshcho ³z sh³dno¿ praktiki ³
nav³t' buti posvyachenimi v taºmn³ vchennya gnostik³v.
Za svoº dvov³kove ³snuvannya orden tampl³ºr³v stav
najb³l'shoyu bank³vs'koyu organ³zac³ºyu sv³tu. Prochani, shcho jshli do
Svyato¿ zeml³, mogli z bud'-yakogo znachnogo ºvropejs'kogo m³sta
prosto j bezpechno pererahuvati grosh³ v ªrusalim kanalami
ordenu. B³l'sh³st' ricar³v ta ¿h sluzhitel³v azh n³yak ne buli
svyatimi, prote º chimalo sv³dchen' togo, shcho ker³vniki ordenu buli
mudrimi j dobrimi lyud'mi ³ volod³li pevnoyu chastkoyu taºmnih
znan' Shodu.
Z tochki zoru rozporyadnik³v civ³l³zac³¿, zlittya
ºvropejs'ko¿ ³ arabs'ko¿ kul'tur bulo vkraj bazhane, osk³l'ki
ºvropejcyam tod³ brakuvalo tih davn³h naukovih znan', shcho ¿h
zasvo¿li arabi. Arabs'kij vpliv neabiyak zbagativ ªvropu.
Zaprovadzhennya arabs'kih cifr spriyalo rozvitkov³ matematiki, yaka
doti koristuvalasya malopridatnimi dlya c'ogo rims'kimi ciframi.
Zapozichennya arabs'ko¿ medicini, h³m³¿ ³ tehnolog³¿ takozh
spriyalo ºvropejs'komu postupu.
ª dumka, shcho tampl³ºri zapozichili doktrini
hristiyan-jogann³t³v, yak³ tverdili, shcho same ªgipet º dzherelom
mudrost³ ²susa. Jogann³ti vvazhalisya hranitelyami k³l'koh
nadzvichajno davn³h dokument³v, a golovnoyu metoyu ¿h bulo
ob'ºdnati lyudstvo v odn³j un³versal'n³j rel³g³¿ miru.
V³d pochatku svogo ³snuvannya orden tampl³ºr³v mav dv³
doktrini: odnu dlya vuz'kogo, vnutr³shn'ogo kola svo¿h
visokorodnih ker³vnik³v, pro yakih malo shcho v³domo, a ³nshu --
rims'ko-katolic'ku -- dlya zovn³shn'ogo kola.
Pragnuchi zavolod³ti bagatstvami ordenu tampl³ºr³v ³ zvesti
nan³vec' jogo vpliv, korol' Franc³¿ F³l³pp Krasivij ³ papa
Klement V nakazali ²Z zhovtnya 1307 roku shopiti vs³h
ricar³v-tampl³ºr³v. Velikogo mag³stra ordenu ta jogo ricar³v,
lyudej visoko¿ kul'turi, zvinuvatili v zhahlivih zlochinah --
lyudozherstv³ j ³dolopoklonstv³. Tisyach³ tampl³ºr³v bulo
zakatovano u Franc³¿. Prote v ²span³¿, Portugal³¿ ta Angl³¿
l³kv³dac³ya ordenu projshla bez tako¿ zhorstokost³, yak u Franc³¿.
P³slya p'yati z polovinoyu rok³v uv'yaznennya ³ nelyuds'kih
tortur velikogo mag³stra ordenu tampl³ºr³v ZHaka de Mole bulo
spaleno 18 bereznya 1314 roku na ostrov³ S³te v Parizh³ poblizu
Pont-Nefu. Jogo ostann³mi slovami, yak pishe hron³st, buli:
"Franc³ya zgadaº nashu ostannyu mit'. Mi vmiraºmo beznevinno.
Dekret, shcho zgubiv nas,-- nespravedlivij. Ta na nebesah º
pravednij sud, shcho n³koli ne zalishit' bez uvagi blagannya
nevinnogo. ² na cej sud ya cherez sorok dn³v zaklichu tebe,
pervosvyashcheniku Rimu! O F³l³ppe, m³j korolyu, ya daremno proshchayu
tebe, bo ³ ti zasudzhenij Bozhim sudom. CHerez r³k ya chekayu tebe".
Papa Klement V pomer v³d nev³domo¿ hvorobi cherez tridcyat'
odin den'. F³l³pp Krasivij pomer u nevimovnih strazhdannyah
naprik³nc³ 1314 roku. B³l'sh³st' tih, hto peresl³duvav orden,
pomerli peredchasnoyu ³ nasil'nic'koyu smertyu. C³kavo navesti
dumku Britans'ko¿ encikloped³¿ pro proces nad
ricaryami-tampl³ºrami: "Naspravd³ b³l'sh³st' ³storik³v vvazhayut'
tampl³ºr³v nevinnimi v tih zvinuvachennyah, yak³ bulo proti nih
visunuto".
CHi spravd³ ker³vniki ordenu mali dostup do taºmnih znan'?
U Franc³¿ proveli sol³dn³ dosl³dzhennya, yak³ vstanovili
³ntriguyuchu simvol³ku v cerkvah ta soborah, zbudovanih ordenom
tampl³ºr³v.
Mo¿ vlasn³ dosl³dzhennya ³ v³dkrittya zv'yazku m³zh tampl³ºrami
³ gral'nimi kartami taro, de zashifrovano un³kal'n³ prorokuvannya
na bagato v³k³v, p³dtverdzhuyut' zdogad, shcho vnutr³shnº kolo ordenu
volod³lo ezoterichnim vchennyam (E. Tomas. Po toj b³k bar'ºru
chasu.--London, 1973).
Znamenno, shcho odin ³z zasnovnik³v ordenu tampl³ºr³v, svyatij
Bernard de Klervo, buv bliz'kim drugom svyatomu Malachch³ de
Armaga, yakomu mi zobov'yazan³ znamenitimi peredbachennyami pap, de
vkazuyut'sya osobistost³ pap na prijshl³ v³ki. C³ peredbachennya º,
bezperechno, proyavom taºmno¿ nauki chi mistectva, yakimi volod³yut'
lishe najb³l'sh posvyachen³ lyudi. YA c³lkom pristayu na dumku Menl³
Holla: "Orden hramu pohodiv ³z taºmnih shk³l ³ buv pryamim
dzherelom p³zn³shih ezoterichnih bratstv".
CHerez tri stol³ttya p³slya znishchennya ordenu tampl³ºr³v u
ªvrop³ viniklo ³nshe bratstvo, shcho zaklikalo do reformac³¿ sv³tu.
Os' yak abat Montfakon de V³llar harakterizuº jogo vchennya: "Voni
vvazhayut', shcho starodavn³ f³losofi ªgiptu, Halde¿, magi Pers³¿ ta
g³mnosof³sti ²nd³¿ vchili togo samogo, chogo vchat' ³ voni".
U mo¿ nam³ri ne vhodit' detal'no podavati ³stor³yu c'ogo
taºmnogo tovaristva, yake nazivalosya bratstvom rozenkrejcer³v; ya
lishe v³dznachu jogo visoku metu ³ zv'yazki z ³ºrarh³ºyu mahatm.
1614 roku v N³mechchin³ z'yavilisya persh³ man³festi
rozenkrejcer³v -- "Sv³tova reforma", "Slava ³ spov³d' bratstva
Troyandovogo hresta". "Spov³d'" zvertalasya bezposeredn'o do
"osv³cheno¿ ªvropi"; ta bula persha pod³bna deklarac³ya v ³stor³¿,
shcho jshla ne v³d korolya chi cerkvi, a v³d konklavu anon³mnih os³b.
Avtori cih man³fest³v sam³ zayavlyayut', shcho musyat' prihovuvati
³mena, bo vlast³ peresl³duyut' ¿h.
Vivchennya "Spov³d³" rozenkrejcer³v viyavlyaº ¿¿ revolyuc³jnu
sut'. V epohu feodal³zmu rozenkrejceri proponuyut' svoº vchennya
"yak princam, tak ³ selyanam". U p'yatomu rozd³l³ voni zayavlyayut',
shcho budut' "reformuvati uryadi ªvropi" ³ shcho "vladaryuvannya
obludno¿ teolog³¿ bude skasovano". Stosovno zh vlasnih
f³losofs'kih c³lej, to voni ob³cyayut', shcho "superechnost³ nauki j
teolog³¿ bude uzgodzheno" ³ shcho "dver³ mudrost³ znovu v³dkrit³
sv³tov³".
Znamenno, shcho p³slya cih rozenkrejcers'kih man³fest³v 1614
roku v rozvitku nauki rozpochalisya p³djomi j stribki, yak³
dosyagli kul'm³nac³¿ v nin³shnyu kosm³chnu eru. Te zh mozhna skazati
j pro zaklik rozenkrejcer³v do demokrat³¿, koli na odnu doshku
stavilis' knyaz³ j selyani, progoloshuvalasya neobh³dn³st' osv³ti,
vnutr³shn'o¿ kul'turi, bo osv³ta zv³l'nyaº v³d nev³glastva j
zabobon³v.
Z momentu utvorennya bratstvo nabulo m³zhnarodnogo
harakteru, poshirivshi sv³j vpliv za mezh³ N³mechchini. 1622 roku v
Parizh³ z'yavilas' af³sha, yaka zdivuvala ³ prostogo perehozhogo, ³
svyashchenika, ³ aristokrata: "Mi, spryamovan³ nashoyu koleg³ºyu, ¿¿
glavoyu ³ bratami-rozenkrejcerami, zasnovuºmo nashu vidimu j
nevidimu obitel' u c'omu m³st³ najvishchoyu laskoyu, do yako¿
spryamovan³ sercya pravednik³v. Mi vchimo bez knig ³ not,
rozmovlyaºmo movoyu kra¿ni, de perebuvaºmo, abi vberegti lyudej,
pod³bnih do nas, v³d smertel'no¿ pomilki".
²storiki ne zmogli z'yasuvati, chi ³snuvali rozenkrejceri v
XVII stol³tt³, koli vpershe z'yavilisya ¿hn³ man³festi. Prichina
prosta -- adepti sam³ taºmno dobirali kandidat³v u ce
tovaristvo. Tomu god³ vstupiti v bratstvo, yakshcho vas tudi ne
zaprosili. Mozhna dopustiti, shcho dobra polovina ºvropejs'kih
uchenih otrimala tak³ zaproshennya, prote voni ne priznavalisya, shcho
prichetn³ do n'ogo. YAkshcho takij visnovok hibnij, to yak tod³
poyasniti, shcho nauka raketoyu zlet³la vgoru, shchojno buli
opubl³kovan³ man³festi na pochatku XVII stol³ttya? Programa
sv³tovo¿ reformac³¿ viyavilas' usp³shnoyu. Spravd³, adepti
Troyandovogo hresta znali vse napered! Os' chomu j zayavlyali v
"Spov³d³": "Nas, v³dpov³dal'nih za c³ zm³ni, n³hto ne znatime".
Sv³tovu reformac³yu zapochatkuvali vchitel³ Shodu. Zv'yazki ordenu
rozenkrejcer³v z Az³ºyu proglyadayut'sya v latins'komu pamflet³,
opubl³kovanomu 1618 roku Genr³hom Neuhuz³usom, cherez chotiri
roki p³slya man³fest³v rozenkrejcer³v. U c'omu pamflet³ avtor
nedvoznachno vkazuº, shcho p³slya zavershennya svoº¿ roboti adepti
povernut'sya v ²nd³yu.
1775 roku v rukopis³ S³msona, chlena ros³js'ko¿ lozh³ obryadu
Sen-Martena, stverdzhuºt'sya, shcho "spravzhnº masonstvo prijshlo v
Ros³yu z T³betu". To bula prigolomshuyucha zayava, bo dlya lyudej
XVIII stol³ttya T³bet buv takim samo dalekim, yak ³ M³syac'
s'ogodn³. Cej dokument sv³dchit' pro zv'yazki ºvropejs'kih
masons'kih lozh ³z t³bets'koyu tverdineyu mudrec³v.
1710 roku Z³gmund R³hter (S³ncerus Renatus) opubl³kuvav
zakoni bratstva p³d nazvoyu "Doskonale j ³stinne vigotovlennya
f³losofs'kogo kamenyu zolotim bratstvom Troyandi j Hresta". Sered
zakon³v º ³ klyatva ne rozgoloshuvati taºmnic' m³ster³j.
Prijnyatij u bratstvo rozenkrejcer³v otrimuvav porc³yu
f³losofs'kogo kamenyu, dostatnyu, shchob zabezpechiti dovgu molod³st'
³ zhittya protyagom prinajmn³ sh³stdesyati rok³v p³slya togo, yak jogo
prijnyali v bratstvo. P³slya omolodzhennya brat musiv zm³niti ³m'ya
³ m³sce prozhivannya, shchob ne privertati do sebe zajvo¿ uvagi.
N³hto z chlen³v bratstva ne mav prava vigotovlyati alh³m³chnim
metodom perl³v chi koshtovnih kamen³v nadm³rno¿ velichini, abi ne
zazhiti liho¿ slavi. CHlen bratstva rozenkrejcer³v davaj ob³tnicyu
ne odruzhuvatisya bez osoblivogo na te dozvolu. V³n zavzhdi
vikonuvav rozporyadzhennya mag³stra ordenu, a posvyachennya v chleni
bratstva musilo v³dbuvatisya lishe v Dom³ rozenkrejcer³v.
C³ pravila sv³dchat' pro nev³dom³ nauc³ metodi omolodzhennya
³ shtuchnogo virobnictva koshtovnih kamen³v. F³losofs'kij kam³n'
rozenkrejcer³v nagaduº kam³n' CH³ntaman³, a metodi omolodzhennya
nagaduyut' pod³bnu praktiku v carstv³ presv³tera ²oanna,
zgaduvane v poperedn'omu rozd³l³.
Frankmasoni, hoch voni j mali mensh ekzotichn³ c³l³, n³zh
orden rozenkrejcer³v, pov'yazuvalisya z cim ordenom zadovgo do
zasnuvannya Veliko¿ lozh³ Angl³¿, yake malo m³sce 1717 roku. V³rsh
Genr³ Adamsona z poemi "Muzi nadgrobnogo plachu", shcho pobachila
sv³t u Pert³ (SHotland³ya) 1638 roku, p³dtverdzhuº ce: "Osk³l'ki
mi -- brati-rozenkrejceri, To maºmo slovo "mason" ³ maºmo
bachennya druge".
C³ ryadki dovodyat' ³ te, shcho rozenkrejceri aktivno d³yali v,
SHotland³¿ cherez chvert' stol³ttya p³slya publ³kac³¿ v N³mechchin³
"Slavi bratstva".
Pro zv'yazok frankmason³v z tampl³ºrami zdogaduvalisya
masons'k³ ³storiki. Spravd³, ne hto ³nshij, yak Al'bert P³k, shcho
otrimav vishchij stup³n' masonstva, vvazhav, shcho ³n³c³ali ostann'ogo
mag³stra ordenu tampl³ºr³v m³styat' parol' tr'oh osnovnih
stupen³v.
Vsesv³tnyu borot'bu rozenkrejcer³v ³ mason³v za demokrat³yu
ta ³nternac³onal³zm ch³tko viklav shotlandec' Endryu Majkl,
kavaler Ramsej, koli vistupav pered Velikoyu lozheyu Franc³¿ u
1737 roc³: "Sv³t -- ce ne shcho ³nshe, yak velichezna respubl³ka, de
kozhna nac³ya -- rodina, a kozhen ³ndiv³d -- ditina". Naprik³nc³
v³n progolosiv, shcho ºdina meta ordenu mason³v -- "stvoriti za
v³ki duhovnu ³mper³yu, de bez skasuvannya obov'yazk³v, ³snuyuchih u
r³znih derzhavah, stvorivsya b novij narod, yakij sklali b r³zn³
nac³onal'nost³, zcementovan³ voºdino dobrochesn³styu ² naukoyu".
Bezperechno, lyudstvo s'ogodn³ mislit' b³l'sh
³nternac³onal'ne, n³zh dv³st³ rok³v tomu, hocha star³ chudovis'ka
nac³onal³zmu j sektantstva shche zhivut'. U c'omu rozum³nn³
programu frankmasonstva vikonano usp³shno.
Mi korotko viklali deyak³ dan³ pro d³yal'n³st' zovn³shn'ogo
kola Strazh³v lyudstva. V svo¿h guman³tarnih zadumah duhovn³
vchitel³ Zeml³ ne curalis' ³ cerkovnih kanal³v. CHislenn³ velik³
dush³ nadihalisya magami Shodu yak u katolic'k³j, tak ³ v
protestants'k³j cerkvah. A v pravoslavnih monastiryah, yak-ot
Afons'kij, sered chenc³v tezh bulo chimalo posvyachenih.
Sered uchenih minulogo, shcho zd³jsnyuvali m³s³yu. SHambali, sl³d
zgadati Paracel'sa (1493--1541). V³n zaprovadiv nov³ metodi v
medicin³ j pershim u ªvrop³ zastosuvav dlya l³kuvannya rtut' ³
op³j. V³n viznavav telepat³yu, vdavavsya do psih³chnogo vplivu j
provadiv dosl³di z shtuchnogo viroshchuvannya lyudini, tak zvanogo
"gomunkulusa". Paracel's mandruvav po Az³¿ v 1513--1524 rokah;
vvazhaºt'sya, shcho same tod³ v³n ³ v³dv³dav t³bets'kij lama¿sts'kij
monastir bratstva mag³v.
²nshim ³storichnim personazhem, shcho, yak vvazhayut', ³nscenuvav
svo¿ smert' ³ pohoron, a sam podavsya do Central'no¿ Az³¿ v XIV
stol³tt³, buv N³kola Flamel'. V³n um³v dobuvati zoloto
alh³m³chnim sposobom. Odnak zhiv z profes³¿ notar³usa, a svo¿
znachn³ statki, nazhit³ alh³m³ºyu, vitrachav na bud³vnictvo
l³karen' ³ gurtozhitk³v dlya b³dnyak³v u Parizh³ ta ³nshih m³stah
Franc³¿. Nadgrobok N³koli Flamelya ³ jogo druzhini Pernel'
³snuvav u pariz'k³j cerkv³ Nevinnih shche v XVI stol³tt³. Razom ³z
sekretom otrimannya zolota Flamel' ³ jogo druzhina v³dkrili j
el³ksir molodost³, navchilisya podovzhuvati sob³ zhittya. B³l'sh n³zh
v³rog³dno, shcho v mogilah Flamel³v pohovan³ ³nsh³ lyudi, pomerl³ na
chas ¿hn'o¿ gadano¿ smert³.
U XVIII stol³tt³ abat V³len pisav, shcho Flamel' v³dv³dav
francuz'kogo posla v Turechchin³ Dezal'yu -- majzhe cherez chotiri
stol³ttya p³slya jogo n³bito smert³! ² ce ne ºdine take
pov³domlennya. U svo¿j "²stor³¿ francuz³v r³znih stan³v" Aman
Aleks³s Montej movit' pro yakogos' sluzhbovcya Marselya, shcho tezh
zustr³chav Flamelya ³ rozmovlyav z nim cherez k³l'ka stol³t' p³slya
jogo gadano¿ konchini v XIV stol³tt³.
Pol' Lyuka, yakogo Lyudov³k XIV poslav zbirati starozhitnost³
v Grec³¿, ªgipt³ j na Seredn'omu Shod³, vidav 1714 roku knigu
"Mandr³vka pana Polya Lyuka z vel³nnya korolya", v yak³j rozpov³v
pro chotir'oh derv³sh³v, shcho zustr³lisya jomu v Brusse (Turechchina).
Odin ³z nih rozmovlyav bagat'ma movami, sered nih ³ francuz'koyu.
Cej derv³sh zayaviv, shcho prijshov z v³ddaleno¿ obitel³ mudrec³v.
Zdavalosya, jomu rok³v tridcyat', ale chas, shcho jogo v³n mav bi
zatratiti na svo¿ trival³ mandr³vki, musiv skladati shchonajmenshe
stol³ttya. Na zgadku pro ³m'ya Flamelya, derv³sh zapitav: "Vi
spravd³ v³rite, shcho Flamel' pomer? N³, n³, druzhe, ne obmanyujte
sebe, Flamel' use shche zhivij; n³ v³n, n³ jogo druzhina shche ne
zustr³li smert³. Uzhe rok³v tri yak ya zalishiv jogo v ²nd³¿. V³n
-- odin z mo¿h najkrashchih druz³v". Cej derv³sh, vidimo, buv
poslancem az³ats'kogo Ol³mpu j vikonuvav yakes' ¿hnº doruchennya.
Os' shcho pochuv Mikola Rer³h v³d uchenih lam v serc³ Az³¿: "Hto
sp³vpracyuº z SHambaloyu, ne zhive samotinoyu, v³n mandruº povsyudi".
Sered sp³vtrud³vnik³v ³ºrarh³¿ Sv³tla ne mozhna ne zgadati Oleni
Blavats'ko¿, shcho bagato rok³v navchalasya v mahatm u v³ddalenomu
T³bet³, a tod³, yak ¿hn³j poslanec', virushila do ªvropi j
Ameriki.
Za starovinnim zvichaºm arhat³v, zavedenim Czonkaboyu,
velikim reformatorom buddizmu ³ poslom SHambali, poslanc³
virushayut' naprik³nc³ kozhnogo stol³ttya, abi prosv³titi chi
zasteregti lyudstvo. Majzhe dostemenno, shcho Blavats'ka vikonuvala
pod³bnu m³s³yu, koli 1875 roku za vkaz³vkoyu mahatm zasnuvala
teosofs'ke tovaristvo. Metoyu jogo bula robota dlya vsesv³tn'ogo
bratstva lyudej, shcho samo po sob³ bulo revolyuc³jnoyu programoyu za
v³ktor³ans'ko¿ epohi nac³onal³zmu j kolon³al³zmu. Vivchennya
davn'o¿ mudrost³ Shodu bulo ³nshim, ne mensh vazhlivim zavdannyam
c'ogo bratstva. Dovge perebuvannya Blavats'ko¿ v ²nd³¿ ta ¿¿
nenavist' do rasovo¿ ³ klasovo¿ diskrim³nac³¿, viklikalo
p³dozru do ne¿ britans'kogo uryadu v ²nd³¿. Hocha cherez chvert'
stol³ttya p³slya zasnuvannya teosofs'kogo tovaristva vchitel³
T³betu urvali bezposeredn³j zv'yazok ³z nim, vono j dal³ vikonuº
vazhlive zavdannya, privertayuchi zah³dn³ umi do duhovno¿ spadshchini
Az³¿.
Naprik³nc³ minulogo stol³ttya knyaz' M. T. Lor³s-Mel³kov,
vikonuyuchi nakaz arhat³v, zaproponuvav carev³ Oleksandru II
proekt l³beral'nih reform, shchob usunuti despotichnij rezhim mirnim
shlyahom. Te robilosya v³d ³men³ f³lantrop³chnogo bratstva,
zv'yazanogo z radoyu adept³v. Car nadto pov³l'no rozglyadav
proekt, a nevdovz³ zaginuv v³d bombi revolyuc³oner³v. Koli jogo
sproba l³beral³zac³¿ Ros³¿ zaznala nevdach³, Lor³s-Mel³kov
vi¿hav do Franc³¿, de j pomer 1888 roku. Znamenno, shcho Olena
Blavats'ka znala knyazya zamolodu ³, mozhlivo, znala j pro jogo
zv'yazki z bratami Sv³tla.
Mozhna visnuvati, shcho programa p³dnesennya duhovnost³ j
³ntelektual'nost³ lyudstva d³º uprodovzh stol³t'. Pevnogo chasu
vs³ bratstva vikonuvali zavdannya ³ºrarh³¿; ³ntim chasom okrem³
osobi nesli nov³ revolyuc³jn³ ³de¿, shchob pokrashchiti soc³al'n³
umovi chi rozvinuti nauku j f³losof³yu. Osnovnij lejtmotiv c'ogo
velikogo zadumu -- "Sv³tlo zdolaº temryavu".
Na Brests'komu pam'yatniku v p³vn³chno-zah³dn³j chastin³
ploshch³ Zgodi v Parizh³, na boc³, zvernenomu do sadu Tyu¿l'r³,
v³dm³cheno m³sce, de stoyala g³l'jotina, shcho stinala golovi
"vorogam Respubl³ki" p³d chas Teroru. Za hvilinu do svoº¿ strati
madam Rolan kinula tut osatan³lomu natovpu bezsmertn³ slova:
"Svobodo! Sk³l'ki zlochin³v ko¿t'sya v ³m'ya tvoº!"
Zapob³gti c'omu spalahov³ nasil'stva j zhorstokost³, ne
porushuyuchi prirodnogo hodu soc³al'nogo rozvitku, namagavsya
velikij adept, shcho nespod³vano z'yavivsya na francuz'k³j scen³
1743 roku; v³n pribuv ³z Az³¿, de, yak prochanin, prov³v pevnij
chas u v³ddalenih g³rs'kih monastiryah, a zgodom buv gostem shchaha
Pers³¿.
C'ogo poslancya zvali graf Sen-ZHermen. Seredn'ogo zrostu,
ale m³cno¿ staturi, v³n rozmovlyav z aristokratami, ne zvazhayuchi
na ¿hn³ rangi j tituli. Zate z prostolyudom buv dushevnim ³
dobrim. Graf ne raz sid³v za stolom z korolyami ta princami,
prote n³ ¿zh³, n³ vina ne torkavsya; vdoma ob³d jomu zam³nyuvala
miska r³dko¿ kash³, shozho¿ na zvichajnu t³bets'ku stravu z
yachmenyu.
Osk³l'ki metoyu jogo m³s³¿ bulo zblizitisya z korolyami ta
aristokrat³ºyu, abi shiliti pan³vn³ kola do pom³rkovanost³ j
reform (shcho ran³she namagavsya zrobiti Apollon³j T³ans'kij),
Sen-ZHermen ³ d³yav, shchob privernuti ¿hnyu uvagu do sebe -- odyag
jogo prikrashali velik³ d³amanti.
Dob³rne bratstvo, do yakogo v³n nalezhav, chudovo bachilo
zagrozlivu situac³yu u Franc³¿ XVIII stol³ttya, shcho do ne¿
prizveli chestolyubn³ v³jni Lyudov³ka XIV ³ jogo nepom³rna
pristrast' do zvedennya rozk³shnih palac³v.
Graf Sen-ZHermen z'yavivsya u Franc³¿ za Lyudov³ka XV, lyudini
kul'turno¿, ale dosit' sebelyubno¿. Grafa priv³z ³z Pruss³¿ 1743
roku marshal de Bel'³l', a predstavila jogo Lyudov³ku XV
korol³vs'ka favoritka mark³za de Pompadur, zh³nka osv³chena j
vitonchena. ² nedarma perestoroga shchodo majbutn'ogo Franc³¿
priznachalasya same c'omu pravitelyu, kotrij yakos' nedbalo kinuv:
"P³slya nas hoch potop". Same cej krivavij potop ³ pragnuv
v³dvernuti poslanec' SHambali.
Cej r³znovid poslanc³v mozhna rozp³znati za deyakimi
vlastivimi ¿m risami. Persh za vse voni pacif³sti j apostoli
vchennya Sercya; po-druge, voni, yak pravilo, pov'yazan³ z Az³ºyu. ²,
po-tretº, volod³yut' nev³domimi silami, yak³ mozhna v³dnesti do
okul'tnih. Sen-ZHermenov³ yakraz ³ buli vlastiv³ vs³ c³ risi
poslancya m³sta Bezsmertnih.
Pro naukov³ dosyagnennya grafa, yakij um³v viroshchuvati shtuchn³
perli, otrimuvati velik³ d³amanti z dr³bnih ³ vigotovlyati ne
v³dom³ doti farbi, rozpov³dala odna z mo¿h poperedn³h knig --
"Mi -- ne persh³" (ukra¿ns'kij pereklad div. "Vsesv³t" No
11--12, 1988). Sen-ZHermen v³l'no volod³v bagat'ma movami--
francuz'koyu, n³mec'koyu, ³tal³js'koyu, angl³js'koyu, ros³js'koyu,
portugal's'koyu, ³spans'koyu, grec'koyu, latinoyu, sanskritom,
arabs'koyu ³ kitajs'koyu. Cej l³ngv³stichnij rekord, takij
nezvichnij dlya XVIII stol³ttya, ne znajshov zadov³l'nogo
poyasnennya. CHi ne vdalosya grafov³ spravd³ podovzhiti zhittya na
sotn³ rok³v, yak u ce v³rili jogo prihil'niki?
Madam de Husse, frejl³na mark³zi de Pompadur, tak opisuº
jogo zd³bnost³: "Doskonale znannya mov, yak davn³h, tak ³
suchasnih, divovizhna pam'yat'; erudic³ya, spalahi yako¿ vlovlyuºsh
p³d chas jogo primhlivo¿ rozmovi; v³n ob'¿zdiv uves' sv³t, ³
korol' ohoche sluhav rozpov³d³ pro jogo mandri v Az³yu ta Afriku.
YAk ³ rozpov³d³ pro pridvorne zhittya v Ros³¿, Turechchin³ ta
Avstr³¿. Zdavalosya, dlya n'ogo b³l'she vazhat' taºmnic³ kozhnogo
cars'kogo dvora, an³zh buti dov³renoyu osoboyu korolya".
Same vinyatkova kompetenc³ya v diplomat³¿ ³ jogo mirotvorch³
zusillya viklikali p³dozru do n'ogo shef³v taºmno¿ pol³c³¿ u
Franc³¿, angl³¿ ta deyakih ³nshih kra¿nah. U Franc³¿ SHuazel'
zap³dozriv jogo v shpigunstv³ na korist' Pruss³¿, z yakoyu Franc³ya
tod³ bula v stan³ v³jni. V Angl³¿ P³tt vvazhav jogo ros³js'kim
shpigunom. Vs³ c³ p³dozri, yak vidno, ne mali p³d soboyu gruntu,
ale te, shcho Sen-ZHermen bliz'kij do Lyudov³ka XV ta do ³nshih
ºvropejs'kih monarh³v, viklikalo zazdroshch³ derzhavnih m³n³str³v.
1746 roku jogo nav³t' zatrimali v London³, chomu pereduvali
dosit' ³ntriguyuch³ pod³¿. ²mpozantna zovn³shn³st' Sen-ZHermena
sprichinilasya do togo, shcho odna angl³js'ka led³ stala viyavlyati do
grafa posilenu c³kav³st'. Ce viklikalo spalah revnoshch³v u ¿¿
molodogo zalicyal'nika, yakij ³ p³dkinuv do kishen³ Sen-ZHermena
komprometuyuchogo lista. Vlast³, yakih bulo pov³domleno pro toj
list, negajno zaareshtuvali grafa. Ta nevdovz³ bulo dovedeno, shcho
ce brudna fal'shivka, ³ pryamo z v'yaznic³ Sen-ZHermena bulo
zaprosheno na prijom do lorda Holdernessa. 1760 roku cej samij
lord pisav M³tchellu, britans'komu poslu v Pruss³¿: "Perev³rka
jogo (Sen-ZHermena) n³yakih rezul'tat³v ne dala".
Togo roku Franc³ya provadila z Pruss³ºyu prograshnu v³jnu.
Korol' ³ madam Pompadur pragnuli miru, yak, ut³m, ³ ves' narod
Franc³¿. Pri spriyann³ v³js'kovogo m³n³stra marshala Bel'³lya,
osobistogo druga Sen-ZHermena, bulo zaproponovano poslati grafa
v Golland³yu; tam v³n mav uklasti separatnu ugodu z Pruss³ºyu,
prichomu v c³j sprav³ jomu mav pospriyati gercog Lu¿ de Brunsv³k,
na prihil'ne stavlennya yakogo Sen-ZHermen m³g rozrahovuvati. Ce
spriyalo b tomu, shcho Avstr³ya, soyuznicya Franc³¿, kap³tulyuvala b ³
nastav bi k³nec' v³jn³.
Koli gercog SHuazel', m³n³str zakordonnih sprav, d³znavsya
pro planovan³ bez jogo v³doma mirn³ peregovori, to zayaviv
Lyudov³ku XV r³shuchij protest, ³ korol' musiv oblishiti sv³j
zadum. V³n sp³shno poslav spec³al'nogo g³ncya do Sen-ZHermena, abi
poperediti svogo druga: SHuazel' vimagaº vidach³ jogo, shchob
zaprotoriti v Bast³l³yu.
Sen-ZHermen ne stav gayatisya -- v³n peretnuv La-Mansh ³ znik
v Angl³¿. Jogo drug, graf de la Vatu, za tih uskladnen' pisav
jomu v list³ z Amsterdama 1760 roku: "YA znayu, shcho vi -- odin ³z
najvidatn³shih lyudej Zeml³, ³ zasmuchenij, shcho c³ n³kchemi turbuyut'
vas ³ snuyut' ³ntrigi proti vashih mirotvorchih zusil'". Ce lishe
odin vipadok ³z zhittya Sen-ZHermena, yakogo rozum³li daleko ne vs³
jogo suchasniki.
1762 roku v³n nespod³vano z'yavlyaºt'sya u Sankt-Peterburz³,
de yakraz pomerla ³mperatricya ªlizaveta j koronuvavsya car Petro
III. Druzhina carya, urodzhena princesa Angal't-Cerbs'ka,
dovodilasya don'koyu odnomu z druz³v Sen-ZHermena. S³mnadcyat'
rok³v Katerina terp³la piyactvo j debosh³ svogo cholov³ka. Tak³
zvichki robili z n'ogo lyudinu, najmenshe zdatnu praviti
velicheznoyu ³mper³ºyu, yak Ros³ya, chomu brati Orlovi j zd³jsnili
derzhavnij perevorot na korist' Katerini. Os' tak vona stala
³mperatriceyu Katerinoyu II ³ pravila Ros³ºyu dvadcyat' dev'yat'
rok³v yak odin ³z ¿¿ najvidatn³shih monarh³v. Vona rozshirila
kordoni ³mper³¿, bula pokrovitel'koyu mistectva j nauki, spriyala
poshirennyu v kra¿n³ ºvropejs'kih zvicha¿v.
Za ros³js'ko-turec'ko¿ v³jni, koli ros³js'kij flot stoyav v
³tal³js'komu portu L³vorno, Sen-ZHermen z'yavivsya na bortu
fregata u form³ ros³js'kogo generala. Graf Grigor³j Orlov
predstaviv Sen-ZHermena gercogu d'Anspagu 1771 roku takimi
slovami: "Os' lyudina, shcho v³d³grala taku vidatnu rol' u nash³j
revolyuc³¿".
Sfera vplivu grafa Sen-ZHermena ne obmezhuvalasya Franc³ºyu ta
Ros³ºyu. Ne mensh vazhlivoyu dlya n'ogo bula ³ Pruss³ya. Jogo drug,
posl³dovnik ³ uchen' princ Karl fon Gesse-Kassel', dopomagav
adeptov³ zasnuvati tak zvane Masonstvo visokogo stupenya. To buv
splav doktrin ³ zakon³v rozenkrejcer³v ta tampl³ºr³v z
umoglyadnim masonstvom; l³beral³zm c'ogo bratstva vplinuv na
³ntel³genc³yu ªvropi. Spravd³, ³ v Ros³¿ na pochatku XIX stol³ttya
buv l³teraturnij per³od, v³domij, yak "masons'kij". Odnak
porazka povstannya dekabrist³v 1825 roku poklala kraj c'omu
potyagov³ do demokrat³¿.
Zakoni Masonstva visokogo stupenya, rozroblen³ Sen-ZHermenom
³ princem Karlom, zgodom poshirilisya v Americ³, de shotlands'kij
zakon vistupiv za v³dokremlennya cerkvi v³d derzhavi.
Amerikans'ku demokrat³yu bulo zapochatkovano v pariz'kih
salonah, de ZHan-ZHak Russo opubl³kuvav svoyu "Susp³l'nu ugodu".
Ne zajve nagadati, shcho Sen-ZHermen, Lafajºt ³ Frankl³n vhodili do
masons'ko¿ lozh³ "Dev'yat' sester" u Franc³¿; do ne¿ nezadovgo do
konchini vstupiv ³ Vol'ter. Russo, prorok togochasno¿ demokrat³¿,
ob'ºdnavsya z Sen-ZHermenom u "Lozh³ susp³l'no¿ ugodi" v Parizh³.
Mozhna shche zgadati slova grafa, yak³ v³dbivayut' osud nim klasovogo
gnoblennya v ªvrop³: "U vas zlidn³ j soc³al'na
nespravedliv³st'". Prote v³n pokladav nad³¿ na reformi j
postupove peretvorennya soc³al'nih sistem, a ne na nasil'nic'ke
povstannya. Na zhal', francuz'ka aristokrat³ya ne prisluhalasya do
jogo zasterezhen', ³ revolyuc³jna burya zmela p.
YAskravu kartinu d³yal'nost³ Sen-ZHermena v c³ znamenn³ roki
mi znahodimo v "Spogadah pro Mar³yu Antuanettu" grafin³
d'Ademar, avtorstvo yakih pripisuyut' baronu Et'ºnu Leonu de
Lamot-Langonu (1786--1864). Hocha c³ memuari naspravd³ pisan³ ne
rukoyu pridvorno¿ dami Mar³¿-Antuanetti, tekst musit' buti vkraj
bliz'kij ³storichn³j pravd³, tim b³l'she shcho Lamot-Langon, sudyachi
z us'ogo, znav grafinyu d'Ademar, yaka prozhila dovge zhittya ³
pomerla 1822 roku. Okr³m togo, na chas p³dgotovki tekstu do
druku jogo francuz'kij avtor musiv oznajomitisya z chislennimi
dokumentami pro Sen-ZHermena, yak³ natod³ buli v Parizh³. P³zn³she,
koli Napoleon III viyaviv zhvave zac³kavlennya do d³yal'nost³ grafa
u Franc³¿, c³ dokumenti z³brali v b³bl³otec³ pol³c³jno¿
prefekturi _ tut v okrem³j zal³ zber³galisya lishe t³ paperi j
listi, yak³ stosuvalisya Sen-ZHermena. Na zhal', use te zgor³lo p³d
chas Pariz'ko¿ komuni 1871 roku. Nev³domo, nask³l'ki i,³ tisyach³
dokument³v buli dostupn³ baronu Lamot-Langonu, koli v³n pisav
svo¿ "Spogadi" u Franc³¿ 1830-h rok³v, ale º p³dstavi gadati,
shcho v³n taki koristuvavsya nimi. Na pochatku nashogo stol³ttya odin
³z nashchadk³v madam d'Ademar zayaviv, shcho v rodinnomu arh³v³
zbereglisya deyak³ paperi shchodo Sen-ZHermena.
YAk viplivaº z³ "Spogad³v", graf Sen-ZHermen robiv sprobu
poperediti Lyudov³ka XVI naperedodn³ Francuz'ko¿ revolyuc³¿.
Prote aud³ºnc³¿ v korolya ne otrimav, a potrapiv lishe v
apartamenti korolevi. Graf v³dverto rozmovlyav z
Mar³ºyu-Antuanettoyu v prisutnost³ madam d'Ademar, prov³shchuyuchi
pad³nnya monarh³¿ u Franc³¿, yakshcho ne vstanoviti soc³al'no¿
spravedlivost³. Sl³d zaznachiti, shcho Lyudov³k XVI dosit' prihil'no
stavivsya do l³beral'nih ³dej frankmason³v, prote aristokrat³ya ³
bagata burzhuaz³ya tak tisnuli na n'ogo, shcho jogo slabka volya ne
mogla ¿m protistoyati.
Zasterezhennya, vruchene korolev³ Sen-ZHermenom, p³zn³she
skop³yuvali madam d'Ademar:
"Nevdovz³ nastane pora, koli neobachna Franc³ya Bude
vvergnuta v lihol³ttya, yakogo mogla b uniknuti:
² stane nemovbi peklom, zmal'ovanim Dante. Pov³r, moya
korolevo, shcho den' cej bliz'kij, Mi pobachimo, yak upadut'
sk³petri ³ kadil'nic³, Zahitayut'sya bashti j gerbov³ shchiti, nav³t'
b³lij prapor,
Potoki krov³ potechut' u kozhnomu m³st³. YA chuyu ridannya ³
bachu vignanc³v". Koli cej v³rsh utrapiv do ruk Morepa,
vsesil'nogo m³n³stra vnutr³shn³h sprav, v³n znesamovit³v ³
nakazav zaareshtuvati grafa Sen-ZHermena, uv'yazniti jogo v
Bast³l³¿. Grafinya d'Ademar sprobuvala zastupitisya za grafa, ale
Morepa ¿j zayaviv: "YA znayu neg³dnika krashche, n³zh vi! Jogo bude
vikrito -- u nashih pol³cejs'kih vlastej v³rnij nyuh". C³º¿
hvilini dver³ kab³netu v³dchinilisya, ³ madam d'Ademar v³d
nespod³vanki zojknula. A oblichchya m³n³stra peresmiknulosya: pered
nimi stoyav Sen-ZHermen. V³n kinuv m³n³strov³ tak³ proroch³ slova:
"Korol' poklikav mene, abi ya dav jomu dobru poradu. Ta vi
zavadili men³ zustr³tisya z nim, bo dbaºte lishe pro sv³j
avtoritet. Vi rujnuºte monarh³yu, a v mene dlya Franc³¿ obmezhenij
chas. ² koli v³n splive, ya musitimu zniknuti -- mene pobachat'
tut lishe cherez tri pokol³nnya. ² mene ne budut' zvinuvachuvati,
koli anarh³ya z us³ma ¿¿ zhah³ttyami spustoshit' Franc³yu. Sam³ vi
ne pobachite c'ogo lihol³ttya, ale togo, shcho vi mostili do n'ogo
dorogu, vistachit', shchob pokriti gan'boyu vashe ³m'ya".
Movivshi ce, Sen-ZHermen stupiv do dverej, v³dchiniv ¿h ³
vijshov. M³n³str Morepa zd³jnyav trivogu j zvel³v svo¿m
kostolomam shopiti grafa. Ale toj bezsl³dno znik.
Proroctvo adepta zbulosya: Morepa ne dozhiv do Revolyuc³¿,
pomershi 1781 roku.
Poza sumn³vom, graf Sen-ZHermen buv poslancem SHambali j
zahisnikom doktrini Sercya. Pro jogo zv'yazki z Az³ºyu stali
zdogaduvatisya p³slya jogo sl³v, shcho ¿h navodit' Franc Greffer u
svo¿h "Malih v³dens'kih memuarah": "YA zniknu z ªvropi j
povernusya do G³mala¿v. SHCHob v³dpochiti, bo mushu v³dpochiti. R³vno
cherez v³s³mdesyat p'yat' rok³v lyudi znovu pobachat' mene". Otozh
bachimo, shcho adept zbiravsya povernutisya do ªvropi v r³k Arhat³v,
tobto 1875 roku.
CHi mav Sen-ZHermen doruchennya v³d svo¿h visokih ker³vnik³v u
Az³¿? V³dpov³d' na ce zapitannya dayut' slova samogo grafa: "Mo¿
ruki zv'yazav sil'n³shij za mene". CHi ne buv tim "kimos'"
legendarnij uchitel' P³vn³chno¿ SHambali?
Hodili chutki, n³bito Sen-ZHermen mav taºmnij pritulok
poblizu Eksa (Provans, Franc³j), de v³n sid³v na p³dvishchenn³ v
poz³ Buddi, porinuvshi v glibok³ rozdumi.
N³mec'kij princ Karl fon Gesse-Kassel', yakij dopomagav
grafov³ v jogo masons'k³j ta rozenkrejcers'k³j d³yal'nost³, tak
pishe pro svogo navchitelya v "Spogadah mogo chasu": "Sen-ZHermen,
pevno, buv odnim ³z najvidatn³shih f³losof³v, yakih bud'-koli
znav sv³t. Drug lyudstva, shcho zavzhdi rozdavav svo¿ grosh³
nuzhdennim, drug tvarin. Jogo serce zavzhdi pragnulo davati shchastya
³nshim".
Same na c'ogo dvoryanina z N³mechchini posilaºt'sya mahatma
Kut Hum³ v list³ do S³nnetta, datovanomu 5 serpnya 1881 roku, yak
na "v³rnogo druga j pokrovitelya, prihil'nogo n³mec'kogo princa,
z domu yakogo ³ pri yakomu v³n (Sen-ZHermen) vostannº virushiv
Dodomu". Z³ sl³v mahatmi yasno, shcho D³m, kudi virushiv adept, des'
za zasn³zhenimi G³malayami.
Mahatma Mor'ya tak opisuº trudnoshch³ m³s³¿ svogo "brata" u
Franc³¿: "YAkos' odin znatnij francuz skazav Sen-ZHermenu: "YA ne
mozhu vtoropati vs³h tih n³sen³tnic', shcho ¿h vi verzete". Na shcho
Sen-ZHermen v³dpov³v: "Ne vazhko bulo b utoropati mo¿
"n³sen³tnic³", yakbi vi prid³lyali ¿m taku samu uvagu, yaku
vd³lyaºte svo¿m vlasnim n³sen³tnicyam, yakbi vi chitali mo¿
dopov³d³ z takoyu samoyu uvagoyu, z yakoyu stud³yuºte spiski
pridvornih tanc³vnic'. Ta vse liho v tomu, shcho pravila menuetu
dlya vas vazhliv³sh³, an³zh bezpeka Zeml³".
Hoch cej posol ³ ne zm³g v³dvernuti krovoprolittya
Francuz'ko¿ revolyuc³¿, v³n zrobiv use, abi poperediti pravlyach³
kola pro majbutn³ nasl³dki ¿hn'o¿ ego¿stichno¿ pol³tiki.
Protivniki monarh³¿ musili b spershu vivchiti fakti j cifri, a
tod³ vinositi verdikt, hto zhorstok³shij -- korol' chi tret³j
stan. 14 lipnya 1789 roku Bast³l³yu vzyali shturmom revolyuc³jn³
masi. Zam³st' spod³vanih tam soten' v'yazn³v u kajdanah viyavili
lishe chotir'oh fal'shivomonetnik³v, dvoh bozhev³l'nih ³ odnogo
dvoryanina. Ta j to c'ogo aristokrata zaprotorili tudi na
prohannya rodini, bo mav nadto nebezpechn³ nahili; zhiv v³n u
Bast³l³¿, yak ³ lichit' jogo titulov³,-- z³ svo¿mi vlasnimi
slugami.
C³ nepol³tichn³ v'yazn³, zv³l'nen³ z Bast³l³¿ ³storichnogo
dnya, yakij s'ogodn³ v³dznachayut' yak nac³onal'ne svyato, kraplya
por³vnyano z tim bezmezhnim morem desyatk³v tisyach zhertv,
v³dpravlenih na g³l'jotinu p³d chas Teroru. Same c³j traged³¿ ³
namagavsya zapob³gti poslanec' mag³v Az³¿.
12. ²STORICHN² VTRUCHANNYA
Ran³she vzhe movilosya, shcho sered taºmnih zapov³dej Czonkabi,
predstavnika SHambali v T³bet³ XIV stol³ttya, bula j taka, shcho
zobov'yazuvala arhat³v nadsilati lyudstvu poslannya v ostannyu
chvert' kozhnogo stol³ttya. Poyava avatar, abo bozhestvennih
perevt³len', maº m³sce cherez trival³ prom³zhki chasu, osk³l'ki
pov'yazana z preces³ºyu r³vnoden'.
Hocha b³l'sh³st' m³s³j arhat³v ne mali usp³hu, zdeb³l'shogo
cherez sprotiv mas, ale deyak³ z nih use zh dosyagli meti.
Nezalezhno v³d togo, dali c³ m³s³¿ yak³s' nasl³dki chi n³, cya
tradic³ya zvertatisya do lyudej cherez kozhn³ sto rok³v nezm³nne
vikonuvalas' uprodovzh sv³tovo¿ ³stor³¿. Os' shcho pishe mahatma
Mor'ya pro ³ºrarh³yu Sv³tla: "M³zhnarodnij uryad n³koli ne
prihovuvav svogo ³snuvannya. V³n zayavlyav pro sebe ne
man³festami, a d³yami, yak³ shche ne zaf³ksuvala sv³tova ³stor³ya.
Uryad ne prihovuº ³ ³snuvannya svo¿h poslanc³v u r³znih kra¿nah.
Prirodno, shcho c³ poslanc³, ober³gayuchi chest' m³zhnarodnogo uryadu,
n³koli ne d³yali taºmno. Navpaki, voni v³dkrito sp³lkuvalisya z
r³znimi uryadami j buli v³dom³ bagat'om. L³teratura zber³gaº
¿hn³ ³mena j otochuº fantastichnim oreolom".
Spravedliv³st' cih sl³v p³dtverdzhuº d³yal'n³st' Apollon³ya
T³ans'kogo j grafa Sen-ZHermena. V minul³ v³ki traplyalisya divn³
vipadki, yak³ mozhna poyasniti, yak akti druzhn³h vtruchan' u
kritichn³ momenti. Odin takij ep³zod mav m³sce, koli
zarodzhuvalasya velika suchasna nac³ya -- Spoluchen³ SHtati Ameriki.
A same, koli rozroblyavsya proekt prapora dlya Amerikans'kih
Kolon³j 1775 roku ³ koli p³dpisuvalasya Deklarac³ya pro
nezalezhn³st' 1776 roku -- voni ne ob³jshlisya bez p³dtrimki cih
zagadkovih sil.
P³slya majzhe tisyachol³tn'o¿ epohi feodal³zmu nastala vazhliva
mit' stanovlennya demokrat³¿. Stvorennya majbutn'ogo oplotu
novogo ladu -- Spoluchenih SHtat³v -- malo buti efektivnim z
oglyadu na vinyatkove znachennya c³º¿ pod³¿ dlya sv³tovo¿ ³stor³¿.
Tozh nemaº n³chogo divnogo, shcho v c³ znamenn³ roki stavalisya
nezvichajn³ pod³¿, yak³ zasv³dchuvali vtruchannya zovn³shn³h sil.
1775 roku, koli bat'ki gryadushcho¿ respubl³ki obgovoryuvali
novij prapor, na pol³tichn³j scen³ z'yavivsya divnij cholov³k, shcho
v³drazu zavoyuvav avtoritet ³ podruzhivsya z Bendzham³nom
Frankl³nom ta Dzhordzhem Vash³ngtonom. C'omu dzhentl'menu, yakogo
memuaristi nazivayut' prosto Profesorom, mozhna bulo dati
s³mdesyat rok³v, hocha v³n mav pryamu j m³cnu postavu, visokij
zr³st ³ vkraj blagorodnu zovn³shn³st', shcho viklikala povagu.
Harchuvavsya cej cholov³k nezvichno: ne spozhivav n³ m'yasa, n³
domashn'o¿ ptic³, n³ ribi, ne piv n³ vina, n³ piva, a
dotrimuvavsya tak zvano¿ d³ºti zdorov'ya: hl³b, gor³hi, frukti j
med. YAk ³ Sen-ZHermen, Profesor chasto rozpov³dav pro ³storichn³
pod³¿ z takimi podrobicyami, nache buv ¿h uchasnikom.
Osv³chen³st' ³ vishukan³ maneri Profesora spravlyali vrazhennya
na vs³h. V³n bagato pisav ³ chitav, prote knigi j rukopisi
n³komu ne pokazuvav. V³n zber³gav ¿h u vazhk³j dubov³j skrin³,
klyucha v³d yako¿ n³komu ne davav. CHi ne trimav v³n, yak svogo chasu
Nostradamus, u c'omu shovku star³ okul'tn³ rukopisi?
Koli 1775 roku v odnomu z privatnih budink³v na poperedn³j
narad³ pochalos' obgovorennya amerikans'kogo prapora, stalasya
pod³ya, yaku tak opisuº odin ³z suchasnik³v: "Frankl³n skazav, shcho
zam³st' vchiniti tak, yak proponuº general Vash³ngton, v³n hoche
poprositi jogo j ³nshih prisutn³h visluhati svogo novogo ³
visokoshanovnogo druga Profesora, yakij lyub'yazno pogodivsya
povtoriti dlya vs³h c'ogo vechora te, shcho govoriv uden' shchodo
novogo prapora dlya Kolon³j".
Cej tekst sv³dchit' pro vazhlivu rol' u c³j sprav³
neznajomcya. Na vkazanomu zas³dann³ Profesor zak³nchiv svoyu
promovu znachushchim visnovkom: "Nezabarom mi stanemo
samoviznachenoyu nezalezhnoyu nac³ºyu".
Mozhna dopustiti, shcho general Vash³ngton, frankmason, ³
Bendzham³n Frankl³n, mason ³ rozenkrejcer, up³znali v
Profesorov³ spec³al'nogo poslancya Radi Mudrec³v, shcho boret'sya za
progres lyudstva z samogo sv³tanku civ³l³zac³¿.
4 lipnya 1776 roku stalasya pam'yatna pod³ya. U staromu
Derzhavnomu dom³ v F³ladel'f³¿ spalahnuli debati m³zh
zasnovnikami novo¿ respubl³ki. Voni stosuvalis' ostatochnogo
r³shennya, yake sl³d bulo prijnyati, a same: chi ostatochno rozrivati
zv'yazki kolon³j z Angl³ºyu, chi zberegti ¿h na pevnih umovah?
U cej kritichnij moment p³dv³vsya visokij Profesor ³
vigolosiv polum'yanu promovu. B³l'sh³st' uchasnik³v asamble¿ jogo
ne znala, prote vs³ sluhali z velicheznoyu uvagoyu ³ nav³t' deyakim
blagogov³nnyam. Koli promovec' sk³nchiv sv³j vistup vigukom: "Bog
daruº Americ³ svobodu!", te bulo sprijnyato zahopleno, ³ odin za
drugim posipalisya p³dpisi p³d Deklarac³ºyu nezalezhnost³. To bula
mit', koli vershilas' ³stor³ya.
Koli zagal'ne zbudzhennya spalo j delegati zahot³li vznati,
hto zh takij cej Profesor ³ podyakuvati jomu, viyavilosya, shcho v³n
znik. N³hto b³l'she jogo n³koli ne bachiv. Ochevidno, poslanec'
vikonav m³s³yu Visokogo bratstva, ³ jogo prisutn³st' bula vzhe ne
potr³bna.
CHi nadsilalisya poslanc³ t³º¿ zh Vseplanetno¿ vladi v nashe
vazhlive stol³ttya? V³dpov³d' naproshuºt'sya stverdna. Znovu sl³d
zgadati Mikolu Rer³ha ³ jogo m³s³¿ do dvoh veletn³v pol³tichno¿
areni -- Spoluchenih SHtat³v ³ Radyans'kogo Soyuzu. Dostov³rnih
sv³dchen' pro c³ m³s³¿ vkraj obmal'.
Mikola Rer³h, hudozhnik, shcho narodivsya v Ros³¿, ale mav
skand³navs'kih predk³v, vi¿hav z Ros³¿ do F³nlyand³¿ naperedodn³
revolyuc³¿. Dovg³ roki v³n prov³v u ªvrop³ ta Americ³, pot³m
oselivsya v dolin³ Kulu v G³malayah, de j pomer 1947 roku. Jogo
kartini prikrashayut' hudozhn³ galere¿ Spoluchenih SHtat³v,
Radyans'kogo Soyuzu, Franc³¿ ta ³nshih kra¿n.
YAk predstavnik Radi arhat³v, Rer³h v³dv³dav obidv³
nadderzhavi, SRSR ³ SSHA, v 1926 ³ 1935 rokah v³dpov³dno.
Hronolog³chno jogo m³s³ya do Ros³¿ bula pershoyu.
Ekspedic³ya Rer³ha do Central'no¿ Az³¿ virushila z Kashm³ru v
serpn³ 1925 roku. U veresn³ ekspedic³ya peretnula vazhkodostupnij
hrebet Karakorum na visot³ 5575 m, de ¿¿ uchasniki poterpali v³d
nestach³ kisnyu ³ sn³govo¿ sl³poti. Za hrebtom prostyagalasya
p³shchana pustelya Takla-Makan. U Hotan³ grupa provela chotiri
m³syac³--do k³ncya s³chnya 1926 roku, p³slya chogo rushila do Urumch³ v
Mongol³¿ ³ naresht³ dosyagla ozera Zajsan na
kitajs'ko-radyans'komu kordon³ v travn³ 1926 roku.
Pri spriyann³ radyans'kogo konsula v Mongol³¿ Rer³h otrimav
v³zu na podorozh do SRSR, hoch ³ mav status em³granta. 29 travnya
1926 roku Mikola Rer³h, jogo druzhina Olena j sin YUr³j peretnuli
radyans'kij kordon, a ²Z chervnya 1926 roku pribuli v Moskvu.
Narodnij kom³sar zakordonnih sprav G. V. CHicher³n ³
narodnij kom³sar osv³ti A. V. Lunachars'kij viyavili bazhannya
zustr³tisya z Rer³hom, shcho jogo v Ros³¿ pam'yatali yak vidatnogo
hudozhnika.
Radyans'ka respubl³ka perezhivala tod³ kritichnij per³od.
Len³n pomer dvoma rokami ran³she, ³ m³zh Troc'kim ta Stal³nim
rozgor³lasya borot'ba za vladu. Voni stoyali na d³ametral'ne
protilezhnih pozic³yah. "Zapalimo na vs³j zeml³ pozhezhu
revolyuc³¿!" -- zaklikav Troc'kij. "Pobuduºmo soc³al³zm spershu v
odn³j kra¿n³ -- Ros³¿!" -- tverdiv Stal³n. ² perem³g.
Same v cej napruzhenij moment u Moskv³ j z'yavivsya Rer³h ³z
spec³al'nim doruchennyam mahatm. V³n vruchiv narodnim kom³saram
CHicher³nu ³ Lunachars'komu svoyu kartinu "Majtreya -- peremozhec'",
shcho v³dtod³ eksponuºt'sya v Muze¿ mistectv ³men³ Gor'kogo. V³n
priv³z ³ shkatulku ³ Zemleyu G³mala¿v z napisom: "Na mogilu brata
nashogo mahatmi Len³na". Slovo mahatma oznachaº "velika dusha".
Koli arhati kogos' nazivayut' "velikoyu dusheyu", to p³dkreslyuyut'
cim jogo znachennya dlya ³stor³¿. Ce znachennya legshe viznachiti
nin³, an³zh 1926 roku, bo soc³al³zm dosyag v³dtod³ znachnogo
rozvitku.
Kr³m togo, Rer³h priv³z u novostvorenu radyans'ku
respubl³ku poslannya v³d mahatm G³mala¿v, yake zber³gaºt'sya
s'ogodn³ v derzhavnih arh³vah SRSR. Zm³st poslannya vkraj
c³kavij: "Na G³malayah mi znaºmo, shcho Vi zvershuºte. Vi skasuvali
cerkvu, shcho stala rozsadnikom brehn³ j marnov³rstva. Vi znishchili
m³shchanstvo, shcho stalo prov³dnikom zabobon³v. Vi zrujnuvali tyurmu
shkoli. Vi znishchili s³m'yu licem³rstva. Vi spalili v³js'ko rab³v.
Vi rozchavili pavuk³v nazhivi. Vi zakrili vorota n³chnih kubel. Vi
vryatuvali zemlyu v³d zradnik³v groshovih. Vi viznali, shcho rel³g³ya
º vchennya vseosyazhno¿ mater³¿. Vi viznali n³kchemn³st' privatno¿
vlasnost³. Vi vgadali evolyuc³yu obshchini. Vi vkazali na znachennya
p³znannya. Vi shililisya pered krasoyu. Vi prinesli d³tyam usyu m³c'
kosmosu. Vi v³dkrili v³kna palac³v".
U zaklyuchn³j chastin³ poslannya movit'sya: "Mi zupinili
povstannya v ²nd³¿, bo vono bulo peredchasnim, ale mi viznali j
svoºchasn³st' Vashogo ruhu. Priv³t Vam, shukach³ sp³l'nogo blaga!"
CHi sl³d divuvatisya, shcho najmudr³sh³ lyudi planeti vislovili
svoyu simpat³yu sistem³, yaka, zakrivshi bordel³, znishchivshi
spekulyac³yu, zasudivshi kolon³al³zm, vstanovivshi zagal'nu osv³tu
j v³dm³nivshi privatnu vlasn³st', zdavalasya tod³ vz³rcem
soc³al'nogo ladu?
Te, shcho v³tali mudrec³ Shodu, bulo lishe ³deal'noyu
doktrinoyu, yaku progolosiv Len³n. Prote doktrina -- odne, a
praktika -- ³nshe. YAk nebo j zemlya v³dr³znyaºt'sya hristiyans'ke
vchennya, propov³duvane v katakombah Starodavn'ogo Rimu, v³d
zd³jsnenogo Torkvemadoyu v ²span³¿. Koli vchennya staº chastkoyu
of³c³jno¿ ³deolog³¿, vlada mozhe vikoristati jogo dlya svogo
zm³cnennya. Mi znahodimo bagato sp³l'nogo m³zh Torkvemadoyu ³
Stal³nim -- hoch ¿hn³ doktrini j r³zn³, metodi buli t³ sam³. V
list³ do Oleni
Rer³h 1950 roku mahatma Mor'ya zasudzhuº zhorstokost³, shcho
tvorilis' u sib³rs'kih koncentrac³jnih taborah ³ vodnochas
vislovlyuº spod³vannya pobachiti l³beral³zac³yu ³ guman³zac³yu
radyans'ko¿ soc³al'no¿ sistemi. Zg³dno z t³bets'koyu naukoyu pro
cikli, glibok³ zm³ni v soc³al³stichnomu sv³t³ och³kuyut'sya v R³k
vognenno¿ zm³¿ (1977) ³ po c'omu.
Dorechno navesti tut slova grafa Lor³s-Mel³kova, yakogo mi
zgaduvali v poperedn'omu rozd³l³. V³n vvazhav, shcho ros³js'kij
uryad, na zhal', ne zm³nivsya z minulogo stol³ttya:
"B³dolashna Bat'k³vshchino! CHi nastane tak dovgooch³kuvanij
chas, koli Ros³ya, yak ³ ³nsh³ kra¿ni, vislovlyuvatime svo¿ poglyadi
j perekonannya publ³chno j v³l'no, govoriti pro svo¿ dumki bez
riziku buti vnesenim u spisok zatyatih revolyuc³oner³v abo
rujnach³v osnov derzhavi?" (Lor³s-Mel³kov. Konstituc³ya. --
London, 1893).
Bagato hto na Zahod³, zdaºt'sya, ne usv³domlyuº togo, shcho
s'ogodn³ v sv³t³ ³snuyut' ne komun³stichn³ derzhavi, a lishe
soc³al³stichn³ respubl³ki. Pri soc³al³zm³ kozhen otrimuº za
svo¿mi zaslugami, a pri komun³zm³ kozhen otrimuvatime za svo¿mi
potrebami. Odnak lyudi musitimut' pracyuvati bezkoshtovno. Horosh³
hristiyans'k³ j budd³js'k³ monastir³ mozhut' buti prototipom
takogo susp³l'stva. Prote komun³zm zalishatimet'sya utop³ºyu, poki
lyuds'ka priroda radikal'no ne zm³nit'sya v³d ego¿zmu do
al'tru¿zmu. N³yaka taºmna pol³c³ya nespromozhna stvoriti
komun³stichnogo susp³l'stva ³ zam³niti "ya" na "mi" -- ce musit'
zd³jsniti sama lyudina.
Bezumovno, shcho trudyashch³ Zahodu neabiyak vigrali v³d poyavi
Len³na, nav³t' zhivuchi pri kap³tal³zm³. Strah pered III
²nternac³onalom p³slya ZHovtnevo¿ revolyuc³¿ zmusiv b³l'sh³st'
kap³tal³stichnih uryad³v vvesti r³zn³ soc³al'n³ priv³le¿ dlya
trudyashchih klas³v, pochinayuchi z groshovo¿ dopomogi po bezrob³ttyu ³
bezplatnogo medichnogo obslugovuvannya pens³oner³v do bezplatnogo
moloka dlya shkolyar³v.
Svyatenniki ne mozhut' zbagnuti, chomu t³ sam mudrec³, shcho
v³tali narodzhennya ²susa, nad³slali priv³tannya Radyans'k³j
respubl³c³. Z c'ogo privodu sl³d zaznachiti, shcho velik³ mudrec³
Shodu c³lkovito bezpristrasn³ j nadayut' vidimu chi nevidimu
p³dtrimku t³j sistem³, shcho zdatna pevnogo chasu p³dnesti
moral'nij ³ ³ntelektual'nij r³ven' lyudstva. Voni dobre
usv³domlyuyut', shcho novij d³m ne mozhna zvesti na vethih
p³dvalinah.
Sl³d nagolositi shche raz, shcho potr³bno brati do uvagi lishe
horosh³ polozhennya teor³¿, a ne ¿¿ samu zagalom. Mozhe buti horosha
forma demokrat³¿, yak ³ prijnyatna model' soc³al³zmu. ²stor³ya
znaº prijnyatn³ formi monarh³¿. Sistemi j doktrini mayut'
³snuvati dlya narodu, ³ narod ne povinen prinositis' ¿m u
zhertvu. Cej v³dstup neobh³dnij, abi krashche zbagnuti poslannya
mahatm.
U veresn³ 1926 roku Rer³hi povernulis' u Mongol³yu. SHlyah,
yakim projshla ekspedic³ya, prolyagav v³d Ulan-Batora cherez Gob³ do
hrebta Nan'-SHan', a pot³m cherez T³bet do ²nd³¿. Tudi ekspedic³ya
potrapila lishe v travn³ 1928 roku cherez post³jnu protid³yu
kitajs'kih vlastej. Na visot³ 4575 m nad r³vnem morya chleni
ekspedic³¿ prozhili v nametah p'yat' m³syac³v pri temperatur³
³nod³ --40°S. Na c'omu etap³ podorozh³ zaginulo p'yat' uchasnik³v
ekspedic³¿ -- t³betc³v ³ mongol³v, a takozh dev'yanosto v'yuchnih
tvarin.
Take zh zhittºvo vazhlive znachennya mala m³s³ya Rer³ha do
Spoluchenih SHtat³v, pro yaku zaraz rozpov³mo. Pakt Miru Rer³ha j
Prapor Miru -- b³le polotnishche z tr'oma chervonimi krapkami v
chervonomu kruz³ -- Rer³h zadumav shche pered pershoyu sv³tovoyu
v³jnoyu. Cyu emblemu bulo spravedlivo nazvano CHervonim Hrestom
Kul'turi, osk³l'ki vona mala zahishchati pam'yatniki kul'turi p³d
chas v³jni.
Lishe 1930 roku Pakt bulo prijnyato vsesv³tn'oyu organ³zac³ºyu
--L³goyu Nac³j. 1933 roku u Vash³ngton³ v³dbulasya III M³zhnarodna
konvenc³ya Paktu, v yak³j vzyalo uchast' tridcyat' p'yat' kra¿n. SHCHe
cherez dva roki Pakt Miru Rer³ha p³dpisali v B³lomu dom³
predstavniki dvadcyati latinoamerikans'kih respubl³k. Na
ceremon³¿ p³dpisannya prezident Frankl³n Delano Ruzvel't
zaznachiv, shcho cej "dogov³r maº kudi b³l'she duhovne znachennya,
an³zh sam jogo tekst".
Derzhavnij sekretar Kordell Hell ³ m³n³str s³l's'kogo
gospodarstva Genr³ Uolles v³d³grali znachnu sponsors'ku rol' u
rozrobc³ c'ogo guman³tarnogo proektu. V cej chas Genr³ Uolles,
yakij zgodom stav v³ce-prezidentom Spoluchenih SHtat³v, viyaviv
neabiyakij ³nteres do ³ntelektual'no¿ spadshchini Az³¿ ³ m³stichnih
uchen' Uchitel³v Mudrost³. Shozhe, shcho pevn³ vkaz³vki jomu dav sam
Mikola Rer³h ³ shcho buli zroblen³ kroki, abi bezposeredn'o
zv'yazati jogo z velikimi arhatami.
Odnak reakc³jn³ sili Ameriki, shcho p³zn³she porodili
makkartizm, vikoristali cyu obstavinu, shchob pereshkoditi Uollesu
stati prezidentom SSHA. 1947 roku bulo perehopleno j
opubl³kovano v amerikans'k³j pres³ deyak³ jogo listi. Voni
zarodili sumn³v v umah vrazlivih amerikans'kih viborc³v ³
zrujnuvali jogo shansi na prezidentstvo.
YAkbi Genr³ Uollesa obrali prezidentom SSHA s'ogodn³shnya
amerikans'ka pol³tika primirennya z Kitaºm ta SRSR
zapochatkuvalasya b na chvert' stol³ttya ran³she! A ce zbereglo b
zhittya tisyacham amerikanc³v u Kore¿ ta V'ºtnam³. Odnak Amerika,
na svoyu b³du, obrala holodnu v³jnu j dalles³vs'ku diplomat³yu
"balansuvannya na gran³ v³jni". Sprobi sil Sv³tla vstanoviti
mirne sp³v³snuvannya viyavilisya marnimi. Prikro zgaduvati, do
yakogo absurdu prizv³v makkartizm.
1947 r. pol³tichn³ suprotivniki Garr³ Uolesa opubl³kuvali
chastinu jogo list³v do Rer³ha. V³n zvertaºt'sya do Rer³ha v c³j
perepisc³ "Guru", tobto "Vchitel'". Bezgluzdo shukati tut yak³s'
dokazi nebezpechno¿ "komun³stichno¿ tendenc³¿":
"Poshuki chi to vtrachenogo parolya masonstva, chi to Svyato¿
CHash³, chi to potenc³jnih mozhlivostej prijdeshn³h v³k³v -- ce meta
velicheznogo znachennya. Ce -- karm³chnij obov'yazok. Bezumovno,
kozhen z nas -- potenc³jnij Galahad. Tak shcho kozhen ³z nas musit'
borotisya za CHashu z polum'yam nad neyu".
Tak nathnenno pisav Genr³ Uolles v odnomu z³ svo¿h list³v.
YA zdogaduyusya, shcho skazav bi rozenkrejcer Bendzham³n Frankl³n abo
frankmason Dzhordzh Vash³ngton shchodo peresl³duvan' posvyachenogo
v³ce-prezidenta, yakij shukav Svyatij Graal' pod³bno do sera
Galahada? V odnomu z list³v Uolles pisav: "Mi povinn³ buti
v³dkritimi dlya osyajno¿ slavi Velikogo". Derzhavnij d³yach, shcho tak
povazhav mag³v Shodu, m³g bi povesti Ameriku do shodzhennya, ale
natom³st' jogo vorogi spryamuvali ¿¿ do desyatil³t' soromu. ²nsha
dumka c'ogo posl³dovnika Guru sv³dchit', yak gliboko v³n rozum³v
soc³al'n³ nedugi Ameriki: "Koli ya bachu zhahlivij ego¿zm
organ³zovanogo b³znesu, organ³zovano¿ fabrichno¿ prac³ j
organ³zovanogo s³l's'kogo gospodarstva, a takozh zaboboni
neorgan³zovanih spozhivach³v, ya laden zayaviti, shcho dlya Ameriki
bulo b krashche porinuti v bezodnyu ochishchuval'nogo vognyu". CHi zum³º
Amerika ochistitisya takim vognem ³ chi navchit'sya chogos' p³slya
c'ogo?
Vpliv ³dej Mikoli Rer³ha pro zagal'nij mir na Genr³
Uollesa j Kordella Hella (derzhavnogo sekretarya pri Ruzvel't³)
mala ukraj spriyatlivu ³ dovgotrivalu d³yu. Spravd³, Kordell Hell
vvazhaºt'sya bat'kom OON. D³yal'n³st' Mikoli Rer³ha, nathnenu
ohoroncyami Planeti, mozhna p³dsumuvati tak: jogo Pakt Miru,
p³dpisanij Vseamerikans'kim Soyuzom, ³ jogo nepryamij vpliv na
stvorennya OON -- ce vazhlivij vnesok.
Cej rozd³l bude nepovnim bez zgadki pro shche odin ep³zod --
vtruchannya poslancya mag³v, prichomu ne na nac³onal'nomu, a na
³nternac³onal'nomu r³vn³. Zg³dno z deshcho skorochenim zv³tom,
p³dgotovlenim Lejkom Saksessom, u program³, yaka peredavalasya
kompan³ºyu Ej-b³-s³ r³zdvyanogo vechora 1950 roku, nezadovgo pered
cim na spec³al'n³j ses³¿ Pol³tichnogo kom³tetu OON stavsya divnij
vipadok.
Na zakritomu zas³dann³ Radi Bezpeki b³l'sh³st' derzhav
predstavlyali glavi ¿hn³h delegac³j. Ce stosuºt'sya ³ Spoluchenih,
SHtat³v, yak³ predstavlyav Ost³n; poruch ³z nim sid³v ³ Dalles.
Velikobritan³yu predstavlyav Dzhebb, zastupnik YUngera, Radyans'kij
Soyuz -- Vishins'kij. Cya nespod³vana ses³ya mala nast³l'ki
zakritij harakter, shcho kr³sla dal³ shostogo ryadu v zal³ zas³dan'
12-go kom³tetu buli porozhn³.
Syudi ne dopustili nav³t' fotoreporter³v. Deyak³ chleni
Sekretar³atu sid³li v sklyanih kab³nah perekladach³v, kudi mozhna
popasti lishe po shodah ³z sus³dn'o¿ zali. Vs³ dver³ v zalu z
dev'yati godin ranku do s'omo¿ dvanadcyati vechora bulo zachineno.
N³hto ne m³g projti v dver³ 12-go kom³tetu bez pred'yavlennya
posv³dchennya. Pered zachinenimi dverima zali stoyali ohoronc³. Za
¿hn³mi slovami, n³kogo z³ storonn³h voni ne bachili. Ta koli
golovuyuchij ogolosiv zas³dannya v³dkritim (spochatku angl³js'koyu,
pot³m francuz'koyu movoyu), z odnogo ³z kr³sel
Za oval'nim stolom zapala tisha, a sekretar sera Benegala
Rau, golovuyuchogo, legen'ko p³dshtovhnuv jogo l³ktem, podumavshi,
shcho vs³ divlyat'sya na n'ogo. Obernuvshisya tudi, kudi vs³ zdivovano
divilisya, Rau pobachiv za svoºyu spinoyu neznajomcya. Pershoyu dumkoyu
golovuyuchogo bulo guknuti ohoronu --ce zh bo zakrita ses³ya
kom³tetu, sklad uchasnik³v suvoro obumovlenij zazdaleg³d'.
Rau zvernuvsya do c'ogo cholov³ka: "Ser! Z yako¿ vi
delegac³¿?"
CHolov³k buv hudij, u sandalyah, borodatij, u sh³dnomu
odyaz³, yakogo Lejk Saksess n³koli doti ne bachiv. Neznajomec'
voruhnuv gubami, ³ v zal³ zapala tisha. Lag³dnim, proniklivim
golosom, shcho, zdavalosya, zapovniv prim³shchennya, hocha cholov³k ³
govoriv bez m³krofona, v³n skazav:
"YA mayu bagato chogo skazati vam. YA v³dkriyu te, shcho trimalosya
v taºmnic³ v³d sotvor³nnya sv³tu. Vi povinn³ vznati pravdu".
Zapala taka tisha, shcho chulosya astmatichne dihannya povnot³logo
cholov³ka v ³nshomu k³nc³ c'ogo prim³shchennya bez v³kon. "Hto vi?"
-- perepitav Rau. "ª zlo, yake ya bachu p³d soncem, ³ vono
pritamanne lyudyam, ¿hn³ yaziki kazhut' nepravdu. Otruta gadyuki na
¿hn³h vustah. ² voni ne znayut' put³ Miru. Hto tvorit' zlo,
nenavidit' Sv³tlo. Voni ochishchayut' zovn³shnyu storonu chash³ ³ blyuda,
a vseredin³ ¿h povno zdirstva ³ zlovzhivan'. Tak³ dereva sl³d
virubati p³d kor³n'.
Vishins'kij, neproniknij ³ pohmurij, shchos' proc³div kr³z'
zubi; nezabarom nad³jshov pereklad: "Radyans'ka delegac³ya ne
bazhaº sluhati mayachnyu c'ogo pal³ya v³jni. Ce vtorgnennya --
bezumovno, staranno p³dgotovlena, ale nezgrabna sproba zmovi,
meta yako¿ predstaviti Radyans'kij Soyuz agresorom u v³jn³, v yak³j
ne bere uchast³! CHi zh divno, shcho komun³zm u Kore¿ protisto¿t' cim
³mper³al³stam?"
V³n z³rvav z nosa okulyari ³ tic'nuv nimi v b³k delegac³¿
Spoluchenih SHtat³v. Mova neznajomcya stala r³zk³shoyu: "Bezgluzd³ j
pust³ zakidi ya v³dm³tayu, bo znayu, shcho voni lishe r³znovid
pol³tichno¿ borot'bi. Koli htos' boret'sya za vladu, v³n ne
peremozhe, yakshcho borotimet'sya nezakonnimi metodami".
"Probachte,-- urvav jogo golovuyuchij. -- Vi n³chogo ne
skazali shchodo temi nashogo zas³dannya. YAka vasha dumka shchodo Kore¿?
De mi pomilyaºmosya v c'omu pitann³?"
"YAkshcho gospodar znaº, koli prijde zlod³j, v³n prigotuºt'sya
j ne dopustit', shchob jogo d³m ob³krali. Ta yakshcho v³n prospit', to
jogo nedrug prijde j vitopche jogo pshenicyu",-- bula v³dpov³d'.
Dzhebb, glava delegac³¿ Velikobritan³¿, skazav: "Gadayu, vs³
mi najb³l'sh bo¿mos', abi htos' ³z nas ne stav nastupnoyu
zhertvoyu".
Prodovzhuyuchi stoyati, neznajomec' prokazav: "YAkshcho sil'na,
ozbroºna lyudina ohoronyatime sv³j d³m, dobro jogo ne
postrazhdaº".
Ost³n zmahnuv praporcem, shcho poznachav jogo m³sce, prosyachi
slova:
"U Spoluchenih SHtatah mi maºmo vorog³v u vlasnomu dom³. Ce
agenti ³nshogo uryadu, yak³ prikidayut'sya loyal'nimi do nas".
CHolov³k chemno p³dnyav ruku, shchob skorotiti zauvazhennya:
"N³hto ne mozhe sluzhiti dvom hazyayam odrazu, bo v³n bude abo
znevazhati odnogo j lyubiti ³nshogo, abo, navpaki, sluzhitime
odnomu ³ mati za n³shcho ³nshogo. Vsyake pod³lene carstvo prirechene
na zagibel'". Ost³n dokinuv: "Voni kazhut', shcho lishe namagayut'sya
zm³niti nash uryad mirnim shlyahom... Pokrashchiti nashu ekonom³chnu
sistemu..."
V³dv³duvach urvav jogo deshcho neterplyache: "Zdorovomu l³kar ne
potr³ben, v³n potr³ben lishe hvoromu!" (C³kavo, shcho list mahatmi
Kum Hum³, napisanij u lyutomu 1882 roku, m³stit' same cyu
malov³domu frazu).
Neprohanij promovec' obernuvsya do Ost³na j Dallesa:
"Sered vas nemaº n³kogo spravedlivogo. YA znayu c³ slova --
voni ne garyach³ j ne holodn³. Bo vi kazhete: "YA bagatij, moº
majno zrostaº, men³ n³chogo ne potr³bno". A togo ne znaºte, yak³
vi neshchasn³!"
Rau p³dv³vsya z³ svogo kr³sla ³ promoviv: "Mi z³bralisya
tut, abi rozv³yati nashu trivogu, a vi viznachili kozhnomu z nas
jogo dolyu. To yak zhe buti dal³? Oblishiti nash³ sprobi v poshukah
miru?" Na shcho cholov³k v³dpov³v:
"D³jte dostojno j posl³dovno. Bud'te rozvazhliv³ j
retel'n³. Unikajte zla ³ tvor³t' dobro. SHukajte miru, pragn³t'
jogo. ² plekajte vashu v³ru. V³ra zlag³dnyuº carstva, dodaº
spravedlivost³, spovnyuº obov'yazki j zakrivaº pashcheki levam!"
"Vam use vidaºt'sya vkraj prostim",-- skazav Rau.
"Bagato hto ³z spravedlivih vol³li b pochuti te, shcho vi
sluhaºte, ale ne chuºte",-- v³dpov³v neznajomec'. Rau
posm³hnuvsya:
"Dlya nas nezvichno chuti mudr³st', yaka uv³jshla do nas
³zzovn³!"
"Tozh ne v³dmovlyajtesya prijmati storonn³h, bo mozhete
progled³ti v³zit angela!" -- moviv cholov³k.
Ser Benegal Rau povernuvsya do zali: "Prodovzhuvati
zas³dannya zajve. Mi pochuli v³dpov³d³ na vs³ nash³ zapitannya. SHCHo
zh do Vas, ser, to mi vam vdyachn³... YAkbi Vi lishe mogli napisati
pro vse, pro shcho tut govorili, yakbi Vi v³dtvorili cyu mudr³st' u
kniz³, yaku kozhen m³g bi prochitati"... Och³ v³dv³duvacha gn³vno
spalahnuli: "Taka kniga º! Ce vasha svyata B³bl³ya!" Jogo gn³v
prigas, poglyad znovu stav spok³jnim ³ sumovitim. V³n rushiv do
dverej, yak³ rozchahnulis' pered nim. ² n³hto za dverima ne
pom³tiv, yak v³n vijshov.
Z c'ogo ³storichnogo ep³zodu vidno, shcho poslanc³ mudrec³v
Shodu nevpinno boryut'sya za Mir, Sv³tlo j Kul'turu. Vazhko uyaviti
t³ g³gants'k³ problemi, z yakimi stikayut'sya adepti Shodu. SHCHob
krashche zrozum³ti ¿hn³ zavdannya ³ ³stinnij stan rechej u sv³t³
s'ogodn³, proponuºmo vash³j uvaz³ "D³alogi v hram³". Voni
bazuyut'sya na osobistomu dosv³d³ avtora j mayut' pro³lyustruvati
osnovnu tezu c³º¿ knigi -- ³snuvannya oazi vishcho¿ kul'turi
kosm³chnogo pohodzhennya na nash³j planet³, yaka pragne p³dnesti
lyudstvo na vishchij shchabel' mislennya.
L'odoviki blishchali u vran³shn'omu sonc³, yak d³amantov³.
Hmari na shilah g³r ³ tuman v ushchelinah pov³l'no rozv³yuvalis'.
Arka z rododendron³v rozk³shne oblyamovuvala cyu panoramu mogutn³h
G³mala¿v.
U mene na kol³nah lezhala kniga z t³bets'kogo buddizmu, ta
ya ne rozkrivav ¿¿, zacharovanij nepovtornim kraºvidom. Naresht³ ya
pochav chi-tati rozd³l z lama¿sts'ko¿ jogi, pitayuchi sebe, chi
poshchastit' naspravd³ zustr³ti osv³chenogo lamu v c³j chastin³
P³vn³chno¿ ²nd³¿. Koli ya naperedodn³ gulyav g³rs'koyu stezhinoyu,
moyu uvagu privernula viv³ska "T³bets'ka shkola". YA podumav, shcho
m³g bi zustr³tisya z ¿¿ direktorom ³ rozpitati pro pand³t³v --
b³zhenc³v z T³betu, shcho zhivut' u rajon³ Dardzh³l³nga.
Direktor pro nih n³chogo ne znav, prote odin z uchitel³v, shcho
znav angl³js'ku, lyub'yazno dopom³g men³: "U malen'komu monastir³
po toj b³k dolini zhive vchenij lama z Lhasi. Vi d³stanetesya tudi
za chotiri godini, yakshcho poshchastit' s³sti v avtomob³l', shcho jde do
sela nepodal³k hramu. ² ne zabud'te poperediti dardzh³l³nz'ku
pol³c³yu pro svoyu podorozh".
U b³nokl' ya rozr³zniv krih³tnu cyatku pob³lya sn³govogo
gromaddya g³r na p³vnoch³. To buv lama¿sts'kij monastir. Mayuchi v
svoºmu rozporyadzhenn³ tizhden', ya vir³shiv nastupnogo dnya
nav³datisya tudi. YA zdogadavsya prihopiti z soboyu dv³ rech³:
zapisku na h³nd³ v³d uchitelya z detal'nim opisom shlyahu do
monastirya ³ ³menem lami, a takozh m³shok risu z lavki v
Dardzh³l³ngu, yakij ya kupiv po c³n³ chornogo rinku, vvazhayuchi, shcho
v³n mozhe stati v prigod³ b³dnim lamam. YA pam'yatav ³ primovku
gorc³v: "CHim vishche v gori, tim holodn³she" j odyagnuv teplu
kurtku.
Nevdovz³ po tomu, yak rozvidn³lo ³ g³malajs'k³ sn³gi
zarozhev³li j zazolotilis', ya vzhe stoyav na doroz³, shcho vela v
S³kk³m. Des' za p³vgodini men³ poshchastilo zupiniti avtomob³l',
de viyavilosya v³l'ne m³sce, ³ domovitisya z vlasnikom shchodo
platn³. Vod³j zapevniv mene, shcho pro¿zditime cherez selo, yake
men³ potr³bno. Vibo¿sta g³rs'ka doroga robila podorozh dosit'
visnazhlivoyu, ³ ya rad³v, koli naresht³ dobuvsya meti. Starij
fordik znik udalin³, a ya zalishivsya odin sered zasn³zhenih g³r ³
dolin, ogornutih tumanom. YA potupcyav do najb³l'shogo domu v sel³
j poprohav pustiti na noch³vlyu. Gospodar zaproponuvav svoyu
vlasnu k³mnatu j nav³t' dav ovechu shkuru, yakshcho raptom
temperatura v dom³ ponizit'sya do tochki zamerzannya.
Malen'kij, ogornutij hmarami hram, shcho jogo ya bachiv u
b³nokl', bashtoyu visoch³v na str³mk³j kruch³. YA gadav, shcho doberusya
tudi za godinu, ta mo¿ nad³¿ ne spravdilis'. Vuz'ka stezhina
sp³rallyu zd³jmalasya vse vishche j gubilasya sered kam³nnya ta sn³gu.
Koli ya opinivsya pered monastirs'kimi vor³t'mi v kurtc³ z
p³dnyatim v³d v³tru kom³rom ³ guknuv, dvoº molodih t³bets'kih
chenc³v, pobachivshi mene, pevno, vir³shili, shcho ce yakijs' zlij duh.
Prote ya vpevneno p³d³jshov ³ poklav ¿m do n³g m³shok z risom,
vikazuyuchi svo¿ druzhn³ nam³ri. A tod³ prostyagnuv odnomu z nih
zapisku z ³menem pand³ta; lama v³drazu zh metnuvsya v hram.
Nevdovz³ v³n povernuvsya ³ v³dchiniv men³
P³slya sl³puchogo soncya, posilenogo bliskom sn³g³v ya spershu
n³chogo ne bachiv u temnomu hram³. Ta postupovo zvik do sut³n³ j
rozr³zniv dvoh chenc³v pered statuºyu Buddi. Starshij, z pooranim
zmorshkami mongol's'kim oblichchyam, chitav ugolos tekst p³d
ritm³chne dzen'kannya malen'kogo dzv³nochka. Drugij lama buv
visokim cholov³kom seredn'ogo v³ku z golenoyu golovoyu. Jogo
oblichchya, n³bi vir³z'bleno¿ ³z slonovo¿ k³stki, bulo tipovo
tibets'kim, ³z pronizlivimi malen'kimi ochima; jogo r³t ³
p³dbor³ddya sv³dchili pro vol'ovu vdachu. YA stoyav ³ chekav, poki
starij lama sk³nchit' chitati.
Visokij pand³t-lama priv³tav mene skladenimi dolonyami j
zapitav chistoyu angl³js'koyu: "SHCHo privelo vas v Obitel' Sn³g³v do
nashogo b³dnogo hramu, ser?"
"Nasampered,-- moviv ya,-- ce odne z najchar³vn³shih m³sc' u
sv³t³. Kr³m togo, ya shukayu vchenogo lamu, yakij bi poyasniv men³
sut' t³bets'ko¿ dgarmi (vchennya Buddi)".
Lama pronizav mene svo¿m ³nkv³zitors'kim poglyadom:
"Zv³dki vi vzyali, shcho ya vchenij lama?" "Men³ skazali, shcho vi
otrimali vchenij stup³n' u Lhas³ j znaºte t³bets'ku jogu... Ta
shche j otrimali angl³js'ku osv³tu v S³kk³m³".
"CHutki pro lyudinu mozhut' viyavitisya nepravdivimi",--
dokinuv lama.
"Vono tak, prote º deshcho nevlovime, shcho usuvaº pomilki. Ce
³ntu¿c³ya",-- nesm³livo zaperechiv ya. Moya v³dpov³d', ochevidno,
zadovol'nila t³betcya, bo kriga v³dchuzhennya zlamalasya. V³n
zichlivo spitav mene:
"SHCHo zh vi hochete vznati pro nash buddizm?" "YA zavzhdi v³riv,
shcho velik³ arhati, bod³satvi, spasitel³ lyudstva, yakih v ²nd³¿
zvut' mahatmami,-- ce real'n³ ³stoti. CHi ne v³domo vam chogos'
pro ¿hnº m³sceperebuvannya?" -- boyazko poc³kavivsya ya.
"Buddizm ´runtuºt'sya na v³r³ u vishchih lyudej, yak³, podolavshi
shlyah z vos'mi povorot³v, dosyagli n³rvani. ² mi v³rimo, shcho na
p³vnoch³ º carstvo, de zhivut' tak³ velik³ dush³. Mi nazivaºmo
jogo SHambaloyu",-- v³dpov³v lama.
"CHi pravda, shcho c³ sv³tl³ dush³ stvorili nevidime bratstvo,
yake prisvyatilo sebe duhovnomu postupov³ lyudstva?"
"U nas v T³bet³ spravd³ º take bratstvo, prote nemaº
p³dstav vvazhati, shcho vono ohoplyuº svo¿m vplivom lishe Az³yu",--
v³dpov³v lama.
"YA vvazhayu, shcho trenuvannya ³ viprobuvannya dlya dopusku v ce
bratstvo musyat' buti trivalimi ³ vkraj skladnimi. YA usv³domlyuyu
svoyu nep³dgotovlen³st' do c'ogo ³ znayu, shcho men³ potr³bno
perezhiti bagato perevt³len', abi dosyagti prijnyatih vami visokih
standart³v, prote zavzhdi spod³vavsya na ce ³ hochu zapitati vas
-- chi mozhu ya, popri sv³j niz'kij r³ven', yakos' dopomogti vashim
arhatam ³ prisluzhitisya vash³j robot³ v prosv³tlenn³ lyudstva?"
"SHlyah sluzh³nnya vazhkij ³ vimagaº neabiyako¿ samopozhertvi.
Ale zabuvshi pro sebe, mozhna p³dnestisya nad zemleyu ³ rozchinitis'
u bezkonechnost³. YAkshcho vi ne zaperechuºte, mi mozhemo vikonati
jog³chnu psiholog³chnu vpravu, abi vi zrozum³li nash spos³b
mislennya",-- zaproponuvav lama.
"O tak, ce mene nadzvichajno c³kavit'!" -- viguknuv ya.
Lama poyasniv men³, yak prijnyati jog³chnu pozu pered Buddoyu ³
porinuti v meditac³yu, a sam s³v poruch.
"Uyav³t', shcho vash³ nedol³ki v prav³j ruc³, a vash³ chesnoti --
v l³v³j. Teper poklad³t' vash³ nevidim³ gr³hi na kam'yanu
dol³vku, tak samo poklad³t' ³ vash³ chesnoti. Vashe oblichchya
vkrivaº maska -- nasha osobist³st', shcho vklyuchaº v sebe vash v³k,
stat', nac³onal'n³st', fah toshcho. Deyak³ maski potvorn³, glinyan³,
³nsh³ garn³, marmurov³. Deyak³ zolot³, ³nsh³ zal³zn³... Ta yakoyu b
ne bula vasha maska, poklad³t' ¿¿ nenadovgo na dol³vku pered
soboyu",-- kazav men³ lama.
V³dchuttya porozhnech³, vtrata or³ºntac³¿ ohopili mene, koli ya
pozbuvsya svogo ³men³, v³ku, stat³, nac³onal'nost³, fahu -- vs³h
mo¿h osobistih harakteristik. Zdalosya, shcho ya nav³t' pochuv, yak
stuknula ob p³dlogu ta moya maska.
"Teper vi ³ rozumovo, ³ duhovno ogolen³, vi -- prosto
centr sv³domost³ bez n³chogo. Vi lishe yazichok polum'ya v okean³
vognyu. Duhovno mi z vami daleko za mezhami Zeml³ j zm³shuºmo nash³
vogn³ z vognyami dalekih z³rok Veliko¿ Pustoti",-- shepot³v lama.
Divne j zbudlive rozshirennya sv³domost³ ohopilo mene
prirodno ³ bez bud'-yakih mo¿h zusil'. Rozumovij vpliv lami
musiv buti naprochud sil'nim, shchob zrobiti c³ v³dchuttya takimi
yaskravimi.
"Mi vzhe p³dnyalisya do mezh³ v³dsutnost³ chasu, de vse ³snuº
odnochasno, de nema n³ minulogo, n³ suchasnogo, n³
majbutn'ogo",-- moviv lama.
YA v³dchuv c³lkovitu porozhnechu, n³bi chas zupinivsya nazavzhdi.
B³l'she ne bulo n³ Do, n³ P³slya, n³ Nizu, n³ Verhu, n³ Tut, n³
Tam. To bulo v³dchuttya c³lkovitogo zlittya z prostorom,
pozbavlenim chasu.
"Teper mi spuskaºmosya z nasho¿ visoko¿ mezh³... nizhche...
nizhche... P³dn³m³t' vashu staru masku, v³z'm³t' z p³dlogi vash³
gr³hi j chesnoti. Vern³t'sya v svoyu shkaralupu, v yak³j
perebuvatimete do ostatochnogo viv³l'nennya",-- p³dsumuvav lama.
"Ce vi j nazivaºte n³rvanoyu?" -- spitav ya p³slya gliboko¿
movchanki.
"Vi v³dchuli lishe problisk Veliko¿ Pustoti, pochuli lishe
v³dlunnya Velikogo Movchannya. Teper vi zdatn³ zbagnuti nashu
sv³dom³st', yaka dozvolyaº nam visnuvati, shcho mi -- lishe gost³
planeti Zemlya".
"YA hot³v bi yakos' dopomogti vash³j velik³j prac³",-- skazav
ya.
"Pohval'no, shcho vi bazhaºte pracyuvati na bod³satv, prote
mushu poyasniti vam nash³ zavdannya, ³ tod³ vi, c³lkom mozhlivo, j
zm³nite sv³j nam³r",-- zaster³g lama.
V³n p³dv³vsya z³ svoº¿ cinovki, guknuv dvoh molodih lam ³z
sus³dn'o¿ kel³¿ j vkazav ¿m na masivnu knizhkovu shafu z
v³dd³lennyami, de stoyalo bagato dovgastih knig. YUnaki v³dsunuli
shafu, ³ na kam'yan³j p³dloz³ ya pobachiv lyuk z k³l'cem. Lyuk
p³dnyali, ³ stalo vidno kam'yan³ shodi, shcho veli vniz. Starij lama
vzyav dovgu zapalenu sv³chku ³ kivnuv men³, shchob ya jshov za nim.
CHerez k³l'ka sh³dc³v ya zrozum³v, shcho shodi vedut' do visoko¿
pecheri z stalaktitami ³ stalagm³tami; vona nagadala men³
seredn'ov³chnu cerkvu z n³shami j visokim v³knom, kr³z' yake
s³ºt'sya denne sv³tlo. Naspravd³ to bulo ne v³kno, a shch³lina v
p³vdenn³j chastin³ pecheri, yaku shtuchno rozshirili, shchob mati b³l'she
sv³tla. Hocha zagalom u pecher³ bulo suho, kraplini skapuvali z³
stalaktit³v, zhivlyachi krih³tn³ strumochki, yak³ v³drazu shchezali v
shch³linah p³dlogi.
Zakapelki pecheri skidalisya na cerkovn³ n³sh³. V najb³l'sh³j,
na p³vn³chnomu boc³, stoyala velika bronzova statuya. Lama zapaliv
ryad chervonih sv³chok ³ kuril'nih palichok pered neyu. ² v³drazu z
nap³vtemryavi z'yavilas' u vs³j svo¿j kras³ Tara, boginya planeti
Venern. Na n³j bula t³ara, velik³ serezhki, brasleti, oko na
lob³ j och³ na dolonyah ruk ³ stupnyah n³g, shcho simvol³zuº ¿¿
vsyudisushch³st'. Tara -- ce madonna T³betu, Nepalu j b³l'sho¿
chastini Az³¿, de ¿¿ znayut' ³ p³d ³m'yam Guan' ²n', bogin³
miloserdya, ¿¿ prava ruka bula prostyagnuta v poruhov³ sp³vchuttya
j dopomogi, l³vij velikij ³ seredn³j pal'c³ tvorili k³l'ce --
znak, shcho vkazuº na bozhestvenne vchennya v jogo vishch³j log³c³.
Koli kam'yana plita za nami opustilas', men³ spalo na
dumku, shcho ya opinivsya v ³nshomu sv³t³, zovs³m v³dm³nnomu v³d
togo, yakij znav dos³. Lama p³dv³v mene do bogin³. YA pom³tiv
pered neyu zagliblennya, vidovbane vodoyu, shcho kapala z stalaktit³v
uprodovzh tisyachol³t'. Cej oval'nij rezervuar buv povnij po
v³ncya, a nadlishok vodi st³kav u shch³linu. Krapl³, shcho zrivalisya z³
stel³ pecheri, zrodzhuvali koncetrichn³ kola na dzerkal'n³j
poverhn³ vodi.
"Ce -- sl'ozi Tari, shcho oplakuº pad³nnya lyudini z ¿¿
kolishn'ogo bozhestvennogo stanovishcha,-- poyasniv lama ³ prodovzhiv:
-- CHi chuli vi pro ozero Lhama Lamco v T³bet³, de z'yavlyayut'sya
vid³nnya, koli lama¿sts'k³ svyashcheniki vorozhat' pro m³sce
narodzhennya majbutn'ogo Dalaj-lami?"
"Prigaduyu, ya shchos' chitav pro ce..." "Vodojma, na yaku vi
divitesya, shozha na svyashchenne ozero tim, shcho ³ v n³j z'yavlyayut'sya
ukraj znachushch³ zobrazhennya".
YA zac³kavleno divivsya na vodu, shcho v³ddzerkalyuvala sv³tlo
sv³chok, postat' Tari v temn³j n³sh³; prote n³chogo ³nshogo ya ne
bachiv.
"Div³t'sya glibshe... SHCHe glibshe... OM MAN² PADME HUM!" --
rechitativom zguknuv lama, ³ golos jogo v³dluniv p³d steleyu
pecheri. Sv³chki osv³tlyuvali Taru kalejdoskop³chnim oreolom barv,
dim v³d kuril'nih palichok linuv ugoru, ³ vse te v³dbivalos' u
vodojm³, chas v³d chasu skolisnute vpaloyu krapleyu. Znenac'ka
zobrazhennya zniklo, a vodu vkriv n³bi tuman. YA pobachiv nov³
zobrazhennya, nast³l'ki ch³tk³, nache na ekran³ kol'orovogo
telev³zora. Lama stoyav poruch ³ sob³ divivsya na vodu.
Pershe zobrazhalo nashu planetu v kosmos³ z ¿¿ okeanami,
kontinentami j skupchennyami hmar, yak na zn³mkah NASA. Za
hvilinu-drugu viglyad zemno¿ kul³ pochav nevp³znanne zm³nyuvatis'.
Vazhk³ s³r³, chorn³, rud³ j chervon³ hmari okrili najb³l'sh
zaselen³ chastini Zeml³. CHas v³d chasu ¿h pror³zali
vognenno-chervon³ spalahi, n³bi vibuhi. Vryadi-godi blakitn³,
rozhev³ j zolotav³ promen³ j z³rki virostali z temryavi,
osv³tlyuyuchi ¿¿. Ale vsyu planetu ogortala velichezna aura zhahayucho¿
temno¿ zabarvi.
"Vi sposter³gaºte mental'n³ j emoc³onal'n³ v³brac³¿, yak³
viprom³nyuº lyudstvo. YAk bachite, ¿hnya yak³st' niz'ka -- zvern³t'
uvagu na s³rij tuman ego¿zmu. Blakitn³ ³skri -- to duhovn³
ustreml³nnya menshost³, ale ¿h poglinayut' potoki pristrastej,
nenavist³ j zhadobi, shcho tvoryat' cyu g³gants'ku auru dovkola
planeti vprodovzh tisyachol³t'. Ce nagaduº ³on³zovan³ shari navkolo
Zeml³, shcho v³dbivayut' rad³ohvil³",-- poyasniv lama.
To bulo prigolomshlive vidovishche -- pered³ mnoyu rozgortavsya
ves' obshir mental'nogo pancira, shcho otochuº Zemlyu.
"Nasha planeta tyazhko hvora, bo lyudi hibno mislyat'",--
proshepot³v ya.
CHas v³d chasu temn³ pasma tyaglisya daleko v Kosmos, nache
shchupal'c³ vos'minoga. Toj chornij vos'min³g, shcho vitav u
m³zhplanetnomu prostor³, mav strashnij viglyad, ³ v³d v³dchuttya, shcho
ya zhivu na jogo spin³, mene peresmiknulo. ² c³º¿ mit³ blakitn³,
rozhev³ j sn³zhno-b³l³ promen³ bliskavkami pronizali temne
chudovis'ko.
"Ce pozitivn³ mental'n³ viprom³nyuvannya lyudej?" -- spitav ya
u svogo g³da.
"Tak, ³ vi bachite, shcho temna aura Zeml³ mozhe ochistitisya,
yakshcho lyudina pragnutime viprom³nyuvati svo¿ dumki j emoc³¿ na c³j
dovzhin³ hvil'. Ce lyudi povinn³ robiti sistematichno ³ sinhronno,
abi planeta viprom³nyuvala lishe pozitivn³ duhovn³ v³brac³¿",--
komentuvav lama. Pot³m prodovzhiv: "Tara dovgo plakala,
mati-priroda mozhe yakos' strusnuti c³ negativn³ dumki, shcho
stvoryuyut' navkolo Zeml³ zhahlivij pancir. Lyudstvo musit'
ochistiti j dezinf³kuvati sv³j planetnij d³m. Arhati roblyat' use
mozhlive, abi nejtral³zuvati zlo, prote s'ogodn³ vazhliv³she
zupiniti nov³ negativn³ viprom³nyuvannya, ³ lishe sama lyudina
zdatna ce zrobiti".
Poki t³bets'kij lama rozm³rkovuvav ugolos, ya divivsya na
vodojmu pered Taroyu ³ na divovizhn³ zobrazhennya, yak³ z'yavlyalisya
tam. Pomalu voni stali roztavati, ³ nevdovz³ ya vzhe bachiv t³l'ki
gladku poverhnyu, porushuvanu kraplyami, shcho padali zgori.
"God³ j kazati, yak mene vrazilo pobachene. prote zaraz ya shche
b³l'she hochu dopomogti, popri nav³t' te, shcho ce robota titan³v, a
nim ya ne º",-- moviv ya shchiroserde, ne prihovuyuchi rozpachu.
"Ce dobre, shcho vi hochete dopomagati bod³satvam. Kozhen mozhe
dopomogti v m³ru svo¿h zd³bnostej".
"A chim ya mozhu dopomogti?" -- zapitav ya. Lama trohi
pomovchav. V³n zaplyushchiv och³, chi shchob obdumati v³dpov³d', chi shchob
prijnyati nechutne poslannya v³d visokih ³stot, shcho skladayut'
t³bets'kij panteon.
"U R³k arhat³v, u R³k poperedzhennya bud'te gotov³ dopomogti
¿m",-- naresht³ prokazav lama, rozplyushchivshi och³.
"Te stanet'sya cherez 10 rok³v, u R³k vognennogo drakona
(1976)?"--spitav ya.
"Tak. Ale ya mushu rozpov³sti vam odnu legendu -- staru, yak
G³mala¿. Nav³t' yakshcho vi rizikuºte p³dhopiti nezhit' u c³j
pecher³, ya rozpov³m ¿¿ vam same pered nashoyu bogineyu Taroyu,
osk³l'ki skoro rozpochnet'sya ¿¿ epoha". ² lama pochav opov³d'.
"Za nashim usnim uchennyam, yake propov³duº monastir Tash³ Lhunpo,
m³l'joni rok³v tomu k³l'ka nad³stot z ³nshogo visokorozvinutogo
sv³tu z³jshli na Zemlyu, shchob priskoriti evolyuc³yu planeti ³ ¿¿
majbutn'ogo lyudstva. Voni buli "narodzhen³ duhom", tobto shtuchno
stvoren³ z perv³sno¿ mater³¿. ² mogli stavati vazhkimi, yak yadro
Zeml³, abo legkimi j vognistimi, yak sonyachne sv³tlo. Zovn³shn³styu
c³ veletn³ nagaduvali bog³v. Sered cih poslanc³v, chi angel³v,
buv Mara, yakogo vi nazivaºte Lyuciferom, abo Satanoyu. V³n mav
rozvinuti predmetne mislennya j ³ndiv³dual'n³st' lyudini. Za v³ki
v³n dosyag c³º¿ meti, ta koli p³zn³she z'yavilisya bod³satvi j
Tara, abi vihovati serce lyudini, v³n ne zahot³v v³ddati ¿m
lyudinu. To bulo povstannya Mari proti Vchitel³v Kosm³chnih Cikl³v.
V³dtod³ jogo vzhe ne nazivayut' Nos³ºm Sv³tla, abo Lyuciferom, v³n
stav Volodarem P³t'mi.
V³dtod³ na bod³satv upalo podv³jne zavdannya: borotisya
proti namagan' Mari priv'yazati lyudinu do zeml³ j zrobiti ¿¿
sebelyubnoyu, bezprincipnoyu ³ agresivnoyu, ³ vodnochas pracyuvati
nad duhovnim zrostannyam lyudstva, yak velit' zakon cikl³v. Os'
chomu v cej sv³t bulo poslano Buddu j arhat³v.
V³dmova Hazya¿na Zeml³ sp³vpracyuvati z Bogom Soncya ³ Duhami
Planet viklikala kosm³chnu krizu. Lyudstvo zaraz musit' vir³shiti,
kudi ruhatisya -- do Sv³tla chi Temryavi, ³ cim pozhne plodi svoº¿
karmi. Us³ narodi musyat' zrobiti vib³r m³zh starimi shlyahami
borot'bi j novim ladom vsesv³tn'ogo braterstva.
Najvishch³ ³stoti Soncya ³ ³nshih sv³t³v kazhut' Satan³: nehaj
tvoya lampada sv³tit', ale ne zavazhaj ³nshim, slavetn³shim
sv³tilam u zoryanomu prostor³! Rozvali st³nu navkolo Zeml³, bo
ldstvo duhovno vzhe zadihaºt'sya p³d cim pancirem. Kosm³chnij
godinnik ukazuº, shcho skoro nastane Duhovnij v³k. Ti ne zmozhesh
zupiniti jogo, hoch ³ pragnesh ce zrobiti, bo dzhan chohani
nezabarom prinesut' ³z kosmosu t³lo, yake dos³ shche n³hto ne bachiv
-- prostij vihor sil. Koli v³n spalahne, jogo polum'ya spopelit'
usyu tvoyu pracyu.
V³k po v³ku, tisyachol³ttya po tisyachol³ttyu mi nadsilali
lyudstvu poslannya, priznachen³ okremim narodam. Us³ voni
zaklikali do ºdnost³ ³ zagal'nogo braterstva. Na zhal', nebagato
z nih rozbudili lyudstvo. Os' chomu v cej kritichnij chas tak
neobh³dno peredati poslannya z ostann³m poperedzhennyam. Ce nash
Vseplanetnij ul'timatum: lyudstvo povinno prijnyati Vladaryuvannya
Sercya, ³nakshe vono samoznishchit'sya. Porushuyuchi karm³chnij zakon
un³versal'nost³ zhittya svoºyu rujn³vnoyu poved³nkoyu, lyudina bude
osudzhena j pokarana prirodoyu. C³l³ m³sta zanuryat'sya v okeani,
velichezn³ kontinenti rozkolyut' vulkan³chn³ katakl³zmi. P³slya
Roku arhat³v us³m lyudyam Zeml³ bude postavleno Vseplanetnij
ul'timatum. V³n povinen peredatisya z dobrotoyu ³ sp³vchuttyam, hoch
³ tverdo, bo ce -- ostannº poperedzhennya, jogo peredayut' lishe z
dobrimi nam³rami. Lyudina p³slya c'ogo musitime zrobiti
ostatochnij vib³r -- Sv³tlo chi P³t'mu, Mir chi V³jnu, Serce chi
Kulak, Mudr³st' chi Nev³glastvo.
Teper vam zrozum³lo, shcho lyudstvo -- pole bitvi nebesnih
sil. Ce -- vkraj davnº vchennya, vono vhodit' u vs³ rel³g³¿.
V³jna Sv³t³v zaraz u rozpal³, ³ budemo spod³vatisya, shcho lyudina
ne stane do sil Temryavi, bo ³nakshe sili karmi z³trut' ¿¿ z
Zeml³".
"Starodavn³ legendi zasv³dchuyut' pod³bnu planetarnu krizu v
ostann³ dn³ Atlantidi",-- dokinuv ya, vrazhenij slovami lami.
"Ce tak, prote nasha suchasna kriza b³l'sh gostra cherez
chisel'n³st' naselennya ³ b³l'shim stupenem duhovnogo zanepadu
lyudini".
"To yak zhe nam tod³ buti?" -- vihopilos' u mene.
"V ostannyu chvert' stol³ttya prolunaº zaklik zasnuvati
Doktrinu Sercya, bo lishe vona spromozhna vryatuvati planetu",--
v³dpov³v lama.
"CHi zahoche hto ¿¿ pochuti..." -- urvav ya jogo. "Ce
ne³stotno. Nash Vseplanetnij ul'timatum treba donesti vs³m lyudyam
Zeml³! Na nin³shn'omu perehrest³ dor³g lyudstvo musit' abo
vibrati shlyah, shcho vede v bezodnyu moral'no¿ degradac³¿, abo
³nshij, shcho znosit' do z³rok. Ce viznachal'na pora dlya dol³
zemlyan. YAkshcho poperedzhennyam znehtuyut' ³ lyudstvo dal³ jtime za
Volodarem P³t'mi, tod³ kosm³chna ³ºrarh³ya prijme viklik ³
znishchit' zlo na c³j planet³".
"Vi gadaºte, shcho ya zum³yu donesti c³ legendi ³ proroctva do
shirokogo zagalu j zberegti reputac³yu lyudini v svo¿j
sv³domost³?" -- spitav ya.
"U c'omu stol³tt³ narodi sv³tu perezhili dv³ sv³tov³ v³jni
j mozhut' vvergnutisya v tretyu naprik³nc³ stol³ttya. To voni pri
zdorovomu gluzd³? Vi zrobite ce, do vashogo golosu priºdnayut'sya
³nsh³, bo c'ogo razu stavki velichezn³. Jdet'sya ne pro dolyu
lyudstva, yake v³dnovilosya b cherez k³l'ka m³l'jon³v rok³v, a pro
³snuvannya c³lo¿ planeti, dlya stvorennya ³ rozvitku yako¿ potr³bna
manvantara chasu (nadzvichajno dovgij kosm³chnij cikl; zg³dno z
danimi nauki, v³k Zeml³ skladaº p'yat' m³l'yard³v ro-k³v)" --
v³dpov³v t³bebec'.
"Vsyake moral³zuvannya chi zaklik do reform zustr³chaº grubij
op³r mas",-- zauvazhiv ya.
"Narodi Zeml³ povinn³ zrozum³ti, shcho chas rozp'yat' ³
prorok³v, yak³ vistupali pered ekzal'tovanimi natovpami,
minuvsya. Zaraz arhati rozmovlyatimut' bliskavkami, gromami j
padayuchimi z³rkami! Nastaº epoha SHambali!" V³n trohi pomovchav, a
tod³ prodovzhiv: "Zvazhte, ya ne prorokuyu, a rozkrivayu vam
strateg³chn³ d³¿ nebesnih arm³j, yak³ rozpochinayut' bitvu z
nezl³chennimi silami P³t'mi. Gotuºt'sya V³jna Sv³t³v, vishch³
kosm³chn³ ponadlyuds'k³ sistemi boryut'sya z silami zla na Zeml³,
shcho otruyuyut' kosmos ³ vshkodzhuyut' vsyu Sonyachnu sistemu. V³rit'
lyudina chi n³ v cyu kosm³chnu bitvu, vona v³dpov³daº za svo¿
vchinki j pozhne vrozhaj svoº¿ karmi. Odnak º zas³b, shcho dozvolit'
pochuti mogutn³h volodar³v karmi ³ nas, ¿hn³h slug. Ohoronc³
kul'turnogo spadku zagiblih civ³l³zac³j, mi v³dkriºmo taºmn³
shovishcha v ªgipt³ j prodemonstruºmo ³snuvannya visoko¿ nauki ³
tehnolog³¿ u dalekomu minulomu. Na svo¿h telev³z³jnih ekranah
lyudi pobachat' zdobutki minulih chas³v. Moral' c'ogo v³dkrittya
stane zrozum³loyu: te, shcho stalosya z t³ºyu civ³l³zac³ºyu, mozhe
statis' ³ z vashoyu. ² vi mozhete stati bezzhivnoyu civ³l³zac³ºyu,
legendoyu, v yaku n³hto ne v³ritime cherez desyat' tisyach rok³v. To
bude najvazhliv³she poslannya -- ne ber³t' za priklad Atlantidu!"
Upershe za chas nasho¿ bes³di ya v³dchuv hvilyuvannya v golos³
lami. "Take v³dkrittya, bezumovno, bude revolyuc³jnim",--
zaznachiv ya.
"Vono stane sensac³ºyu ³ priverne uvagu narod³v. ² os' tak
voni pochuyut' Vseplanetnij ul'timatum".
"² yako¿ zh vi och³kuºte poved³nki lyudstva?" -- poc³kavivsya
ya.
"Vchennya Tari, Doktrina Sercya povinn³ sklasti osnovu novo¿
soc³olog³¿. Mozhut' vinikati superechki m³zh sistemami, ale bez
v³jni. Mi musimo zrozum³ti, shcho vs³ mi -- chleni odn³º¿ veliko¿
vseplanetno¿ rodini",-- lag³dno promoviv lama.
"CHi mozhemo mi vir³shiti nash³ problemi bez tih
apokal³ptichnih potryas³n', yak³ vi zgaduvali?" -- zapitav ya.
"Mozhemo j povinn³, ta ot chi zahochemo? CHi zahoche b³l'sh³st'
lyudej zrektisya shlyahu zhadobi, ego¿zmu, obmezhenogo nac³onal³zmu ³
kul'tu htivost³ zaradi kul'tu duhovnost³? Lyudyam ne obov'yazkovo
vs³m pogolovno stavati chencyami j asketami, ale voni,
bezperechno, mozhut' zhiti j dumati yak ³stoti, g³dn³ c'ogo
najmenuvannya (lyudina rozumna). CHomu lyudi stayut' bratovbivcyami j
rujnuyut' mat³r-prirodu? Karma, abo kosm³chne pravosuddya,
nev³dvorotne j zhahlive. To nav³shcho jogo provokuvati?" --
viguknuv lama.
"A komu adresuvatimet'sya ce poperedzhennya -- Vseplanetnij
ul'timatum -- lishe uryadam chi nac³yam?" -- pospitav ya.
"² tim, ³ tim. Uryad ne mozhe ³snuvati bez p³dtrimki narodu,
a narod mozhe virazhati svoyu volyu lishe cherez svo¿h
predstavnik³v".
"CHi pov'yazuºt'sya cej ul'timatum z epohoyu SHambali, pro yaku
movlyat' vash³ davn³ teksti?" -- spitav ya.
"CHi v³dkriº dver³ v krashchu eru, v cikl Tari. Prijm³t' ¿¿
emblemu, Znak Sercya, nehaj vona ob'ºdnuº lyudstvo, osk³l'ki
kozhna dobra rel³g³ya ta ³deolog³ya bazuºt'sya na guman³zm³",--
v³dpov³v lama. V³n p³dv³v mene shche blizhche do Tari, osv³tleno¿
sv³chkami. Bez poperedzhennya poklav moyu l³vu ruku na ¿¿ pravu,
prostyagnutu v poruhov³ sp³vchuttya lyudstvu.
"Znak Sercya -- to emblema majbutn'o¿ epohi,-- moviv
lama,-- epohi Majtre¿. Tak kazhe kalachakra, nauka pro cikli".
Koli ya znyav svoyu ruku z ruki Tari, to viyaviv divovizhu: na
dolon³ moº¿ l³vo¿ ruki virazno v³dbilosya zobrazhennya sercya. To
ne buv v³dbitok simvola, vir³zanogo na ruc³ Tari u viglyad³ oka,
a yakijs' fenomen, pov'yazanij z krovoob³gom, bo shchorazu, koli ya
natiskav na plyamu-serce, vona bl³dla. Lamu neabiyak vt³shilo te,
shcho stalosya.
"Ce dobre, vi otrimali znak Tari. Hocha v³n ³ znikne z ruki
cherez k³l'ka dn³v, ta vse zh zalishit'sya nevidimim na vash³j
ruc³",-- skazav v³n.
YA tak rozhvilyuvavsya, shcho ne m³g vimoviti bodaj slova. Lishe
dumav pro velike znannya, yake men³ v³dkrilosya v svyatilishch³ Tari.
Mi p³dnyalisya shodami do lyuka, ³ golovnij lama postukav u n'ogo.
Nevdovz³ mi znovu buli v golovnomu hram³.
"Prodovzhimo zavtra",-- p³dsumuvav lama. P³slya legko¿
vecher³, podano¿ lamoyu, yakogo ya ran³she ne bachiv, ya zalishiv
monastir u suprovod³ molodogo lami z l³htarem. V³n poperediv
mene, shcho trohi dovedet'sya jti v temryav³. ² spravd³, cherez
p³vgodini stalo temno, ³ ol³jnij l³htar neabiyak prisluzhivsya
nam.
Nastupnogo ranku ya znovu zalishiv ushchelinu j podersya do
monastirya. Tam golovnij lama priv³tav mene ³ prigostiv
dardzh³l³nz'kim chaºm, shcho bulo vkraj dorechno p³slya moº¿
progulyanki na moroz³. Pot³m v³n pokazav men³ k³l'ka t³bets'kih
knig, poyasnyuyuchi, pro shcho voni. Na st³nah hramu vis³lo bagato
prapor³v, yakih ya v sut³nkah ran³she ne pom³tiv. Lama vzyav dovgu
sv³chku j zaprosiv mene oglyanuti c³ prapori-tanki.
"Ce -- tanka Majtre¿, prijdeshn'ogo Buddi. Bachite, v³n
posm³haºt'sya. Ce oznachaº, shcho jogo m³s³ya spriyatliva, a poyava
nespod³vana".
"Prihil'niki bagat'oh rel³g³j v³ryat' u mes³yu, abo
avataru,-- zauvazhiv ya. -- Ta chi prinese majbutn³j Majtreya mir
lyudstvu?"
"Vashe zapitannya nagadalo men³ urok, yakij men³ dali v
yunost³ troº velikih arhat³v. Voni skazali: "Vash sv³t kotit'sya
do neshchastya. Lyudstvo mozhe vryatuvati Zemlyu lishe na shlyahu do
duhovnogo v³drodzhennya". ² koli ya nahabno spitav: "Ale chi zmozhe
majbutn³j Majtreya, novij Budda, vryatuvati jogo?" -- odin z
uchitel³v v³dpov³v: "Majtreya lishe vkazhe shlyah, a lyudstvo same
musitime projti jogo".
"YA bachu, yak nerozvazhlivo chinit' lyudina, jduchi proti
kosm³chnogo zakonu v³chnogo shodzhennya",-- moviv ya.
"Koli zlo dosyagne kritichno¿ poznachki j shkala c³nnostej
r³zko vpade p³d tyagarem nenavist³, neuctva j amoral'nost³,
SHambala zvelit' dzhan chohanam (kosm³chnim nad³stotam) nabliziti
astronom³chne t³lo, shcho perebuvaº za YUp³terom. Jogo
viprom³nyuvannya zm³nit' use zhive na c³j planet³",-- zapevniv
lama. "² koli och³kuºt'sya cya velika kosm³chna pod³ya?" "Nove
sv³tilo stane vidimim naprik³nc³ stol³ttya, prote nablizhatisya
vono bude shche bagato rok³v",-- bula v³dpov³d'.
Mi stoyali pered tankoyu Majtre¿, ³ ya vir³shiv zapitati shche
pro odne: "A koli nastane prishestya Majtre¿?"
"V ostannyu chvert' XX stol³ttya lyudstvo povinno buti gotovim
do prishestya arhat³v.
Mozhlivo, v cej kritichnij per³od sv³tovo¿ ³stor³¿ z'yavit'sya
³ sam Majtreya. Pravl³nnya Sercya poshirit'sya sered us³h narod³v.
Tozh koli sf³nks u G³z³ vistupit' ³z poperedzhennyam, gotujtesya do
velikih pod³j".
"Otzhe, Vseplanetnij ul'timatum adresuvatimet'sya vs³m
narodam. ²ndiv³dual'no chi kolektivno, cherez Organ³zac³yu
Ob'ºdnanih Nac³j, us³ voni mayut' otrimati ce ³storichne
poslannya",-- p³dsumuvav ya rozmovu.
"V³n dast' us³m na c³j planet³ shans proyaviti svoyu volyu u
vibor³ Sv³tla chi Temryavi, Braterstva chi Ego¿zmu",-- v³dpov³v
lama.
YA m³g visloviti svoyu povagu do cih odkroven' odnim:
z'ºdnati dolon³ ruk ³ vklonitisya za sh³dnim zvichaºm. Lama vzyav
moyu l³vu ruku, podivivsya na chervonij znak sercya na dolon³ j
zg³dlive kivnuv golovoyu.
"CHi mozhu ya spod³vatisya na shche odnu zustr³ch z vami?" --
pospitav ya.
"Koli uragan minet'sya, prihod'te v Tash³ Lhunpo, ³ mi
prodovzhimo nash d³alog",-- v³dpov³v lama.
Ukraj shvil'ovanij, glyanuvshi vostannº na movchaznogo Buddu,
tanki Majtre¿ ³ Vchitelya SHambali, ya zalishiv monastir.
Nadvor³ v sl³puchomu sonc³ syayali v us³j svo¿j chistot³ sn³gi
j l'odoviki G³mala¿v. Ta ya znav: gori viprom³nyuyut' nevidime
sv³tlo, sv³tlo znannya, yake prijshlo z ³nshogo sv³tu ³ strazh³v
yakogo znaº lishe kupka lyudej.
C³ velichn³ ³stoti, arhati, volod³yut' ne lishe vinyatkovoyu
mudr³styu ³ vladoyu, shcho maº kosm³chne, pozazemne pohodzhennya, a j
mogutn³mi silami zhittya j smert³, shcho ya vir³shiv -- m³j obov'yazok
pov³domiti pro Vseplanetnij ul'timatum, nehaj nav³t' ce ³
vikliche nasm³shki ta nedov³ru chitach³v.
14. ZA SVYASHCHENNIM PISANNYAM
Proroki j providc³, shcho sp³lkuvalisya z nadlyuds'kimi
³stotami j otrimali odkrovennya pro majbutn³ chasi, abi opisati
sv³j dosv³d ³ polegshiti rozum³nnya nemozhlivogo, vdavalisya do
simvol³v ta alegor³j.
SHCHob obgruntuvati poperedn³j rozd³l, de jshlosya pro osobist³
vrazhennya, godilosya b navesti urivki z Pisan' ³ viyaviti
pod³bn³st' m³zh proroctvami. Prote nasampered sl³d v³dpov³sti na
zapitannya: chi mozhlivo vzagal³ d³znatisya pro majbutnº? V nashe
ejnshtejn³vs'ke stol³ttya vzhe n³hto ne sumn³vaºt'sya, shcho koli
suchasn³st' real'na, to vona j musit' pohoditi z real'nost³, bo
zh real'ne ne mozhe viplivati z nereal'nogo. A ce oznachaº, shcho
minule take zh real'ne, yak ³ majbutnº. YAkshcho s'ogodennya v³dchutne,
to takim povinno buti j majbutnº, hocha nasha oc³nka togo, shcho maº
statisya, ³ mozhe viyavitisya netochnoyu. V nashomu kalendar³ 365
dn³v, ³ chastini cih dn³v chi m³syac³v shche ne bulo, prote j voni
prisutn³ v kalendar³. Tochn³s³n'ko tak us³ roki, shcho zalishilis'
do 2000 roku, vhodyat' u XX stol³ttya. YAkshcho v³rno zaprogramovanij
komp'yuter daº tochn³ prognozi, to nemaº p³dstav vvazhati, shcho
lyuds'kij mozok ne zdaten na te same. Zasv³dchuyut' ce dostov³rn³
vipadki proroctv, shcho spravdilisya -- napriklad, Nostradamusovih.
YAsno, shcho v carin³ proroctv, yak ³ v bud'-yak³j ³nsh³j carin³
d³yal'nost³, odn³ osobi b³l'sh kompetentn³, n³zh ³nsh³.
Ne treba buti prorokom, abi bachiti, shcho s'ogodn³ pered
lyudstvom lishe dva shlyahi: ºdnannya sv³tu j mir chi prodovzhennya
konfl³kt³v, v³jn ³ duhovne virodzhennya. C³kavo b znati, shcho zh
govorili providc³ pro nashe s'ogodennya. YAk u poperedn'omu
rozd³l³, de jshlosya pro legendi Az³¿, ³ v c'omu rozd³l³ perevagu
bude nadano T³betu ta ²nd³¿.
Prote ³ B³bl³ya maº chislenn³ ryadki, shcho opisuyut'
astronom³chn³ yavishcha v "nov³tn³ chasi". Prorok ²sajya, napriklad,
movit' pro "nov³ nebesa j novu zemlyu (66,22)". U Novomu zav³t³
svyatij Luka pishe pro "znaki na Sonc³, M³syac³ j zoryah" (21,11)".
Armageddon "Apokal³psisu" maº sinon³m v az³ats'kih tekstah, de
jogo nazivayut' "Bitvoyu SHambali".
Zg³dno z t³bets'kimi tekstami, koli zlo z jogo nenavistyu,
v³jnoyu ³ moral'nim zanepadom ohopit' use lyudstvo, SHambala ºdina
zberezhe vchennya Buddi. Vchen³ lami v³ryat', shcho epoha cya vzhe
nastala ³ shcho ostannya bitva m³zh silami Sv³tla ³ silami P³t'mi
vzhe tochit'sya. Voni kazhut', shcho koli vorog z'yavit'sya b³lya carstva
SHambali, ¿¿ volodar zbere svo¿ leg³oni svyashchennih ³stot ³ atakuº
ordi zla. "SHambala Smonlam" tak opisuº cyu bitvu:
"Bezstrashnij sered svoº¿ arm³¿ bog³v,
Z³ svo¿mi dvanadcyat'ma leg³onami,
Ti skachesh na kon³,
Vstromlyaºsh spis u grudi Hanumandi --
Vatazhka zlih sil, shcho p³dnyalisya
Proti SHambali, ² tak bude znishchene zlo".
T³bets'k³ teksti stverdzhuyut', shcho cya era pokari trivatime
trista rok³v ³ ochistit' sv³t v³d zla. U cej per³od nav³t'
Transg³malajs'ke plato pokriº voda, mozhlivo, hvil³ potopu.
Suprovodzhuvanij vulkan³chnimi viverzhennyami j uraganami, cej
katakl³zm bude takim nishch³vnim, shcho malo hto vc³l³º. Ale ³stinne
vchennya zberezhet'sya ³ narodit'sya novij sv³t, de prosv³tlen³
syayatimut', yak "zor³ v neb³".
Thubten Dzh³gme Norbu, verhovnij lama, vidatnij znavec'
davn³h budd³js'kih tekst³v T³betu, napisav v ²nd³¿ tak³ ryadki:
"Majbutnº dlya nas znachnoyu m³royu nev³dome, prote, ochevidno, vono
ne bude dlya sv³tu legkim, yakshcho v³riti legend³ pro SHambalu ³
zvazhati na dedal³ zrostayuch³ rujn³vn³ d³¿ lyudini".
Oglyad t³bets'kogo fol'kloru buv bi nepovnim bez zgadki
eposu pro Geser-hana, shcho ne vhodit' do spisku osnovnih
budd³js'kih tvor³v. Cej velikij epos, v³domij v³d T³betu do
Mongol³¿ ta Ladakhu, opov³daº pro Gesera z L³na, majbutn'ogo
vizvolitelya Az³¿. Epos pohodit', ochevidno, z p³vn³chno-sh³dnogo
T³betu. Pitannya, chi pov'yazanij v³n ³z davn³m t³bets'kim kul'tom
Bonpo, shodoznavcyami ne vir³sheno. Ta yak bi tam ne bulo, epos
³stotno vplinuv na buddist³v Az³¿.
Najvishcha vershina sn³govogo hrebta Amne-Mach³n, sh³dnogo
v³dgaluzhennya Kun'lunya, u plemen³ golek nazivaºt'sya
²eser-pho-bran, tobto Palac Gesera. Vvazhaºt'sya, shcho rezidenc³ya
c'ogo legendarnogo carya roztashovana des' m³zh Dzhe-kundo j
Kancze. Aleksandra Dev³d-N³l, yaka odv³dala knyaz³vstvo L³n
p³vstol³ttya tomu, napisala knigu "Nadlyuds'ke zhittya Gesera z
L³na". Mozhna vvazhati, shcho c³j legend³ shchonajmenshe tisyacha rok³v,
hocha deyak³ vchen³ j napolyagayut', shcho ¿j pereduvala yakas' b³l'sh
rannya vers³ya.
U minul³ v³ki zobrazhennya Geser-hana nanosilisya na tanki,
shcho v³dtvoryuyut' obraz velikogo budd³js'kogo reformatora XIV
stol³ttya Czonkabi, zasnovnika monastirya Tash³ Lhunpo poblizu
SH³gadze. Ce -- centr t³bets'kogo ezoterizmu, de kul'tivuºt'sya ³
vivchaºt'sya nauka SHambali -- kalachakra.
P'yatdesyat rok³v tomu t³bets'k³ lami-m³stiki zapevnyali, shcho
Geser ta jogo pom³chniki spravd³ zhivut' u T³bet³, shcho narodilisya
voni v SHambal³. Tozh proroctva volodarya SHambali naprochud shozh³
na proroctva Gesera z L³na, yak ce zasv³dchuº urivok z "Vel³n'
Geser-hana":
"Koli na p'yatomu roc³ z'yavlyat'sya v³sniki P³vn³chno¿
SHambali, ne zabud'te zustr³ti ¿h".
U c'omu tekst³ nemaº zgadki pro tvarin chi elementi,
nev³dd³l'n³ v³d t³bets'ko¿ kalendarno¿ sistemi, otozh god³
z'yasuvati, shcho oznachaº tut "p'yatij r³k". Prote zgadka, shcho mayut'
z'yavitisya poslanc³ SHambali, sama po sob³ znamenna.
Lami, shcho znayut' kalachakru, p³dkreslyuyut' kritichnij harakter
nashogo stol³ttya, ¿h peredbachennya shchodo ³storichnih pod³j na divo
tochn³. Skazh³mo, koli vibuhnula persha sv³tova v³jna, lhas'kij
orakul zayaviv, shcho N³mechchina -- ce "slon, yakogo neodm³nno
povalyat'".
U XIX stol³tt³ cej orakul poperediv, shcho v drug³j polovin³
Roku derev'yanogo drakona (1904) na Lhasu napadut' zovn³shn³
vorogi. Britans'kij ekspedic³jnij korpus vistupiv proti T³betu
1903 roku, a 1904 roku Lhasu bulo okupovano. P³dpolkovnik L. A.
Ueddell, shcho brav uchast' u c³j kampan³¿ yak golovnij h³rurg
britans'ko¿ arm³¿, p³zn³she napisav take v kniz³ "Lhasa ³ ¿¿
taºmnic³ (1905)":
"Vrazhaº, yak zmogli astrologi T³betu zavbachiti spustoshlivu
buryu, shcho gotuvalas' proti ¿hn'o¿ kra¿ni, zadovgo do ¿¿ pochatku,
³ yak voni tochno viznachili r³k, koli vona rozpochnet'sya"^
Polkovnik YAnghazbend ³ ser CHarlz Bell ³ sob³ pishut', shcho
osobisto chitali ce davnº proroctvo v Lhas³. Ne mensh vrazhaº
nadrukovane prov³shchennya Kitajs'ko¿ revolyuc³¿ 1911 roku, shcho
z'yavilosya v T³bet³ zadovgo do pad³nnya P³dnebesno¿.
Bliz'ko 1920 roku monastir Tendzh³l³ng obnaroduvav divne
proroctvo pro te, shcho trinadcyatij dalaj-lama, yakij praviv tod³,
bude ostann³m. Pered svoºyu smertyu v 1933 roc³ dalaj-lama
Thubten G'yaco zrobiv shozhu zayavu pro te, shcho v T³bet³ nastaº
k³nec' lama¿zmu, ³ zaster³g pro neobh³dn³st' gotuvatisya do
velikih zm³n u najblizhchomu majbutn'omu. Z³ vstanovlennyam
soc³al³stichnogo ladu v Kita¿ ³ vignannyam chotirnadcyatogo
dalaj-lami v ²nd³yu, v³kova budd³js'ka tradic³ya v T³bet³ majzhe
znikla. Najkrashch³ proroki -- t³, hto prov³shchuº nemozhlive.
Trinadcyatij dalaj-lama, pevno, same ³ buv takim providcem.
P³d chas svoº¿ central'no-az³ats'ko¿ ekspedic³¿ naprik³nc³
20-h rok³v ³ Mikola Rer³h chuv proroctva pro "ostann'ogo
dalaj-lamu" j pro te, shcho m³sto Lhasa "porine v morok ³
znelyudn³º".
V odn³j ³z davn³h t³bets'kih knig º c³kavij rozd³l z
opisom nav³t' zovn³shnost³ pravitel³v, za yakih T³bet zanepade.
Prote cej tekst ³ stverdzhuº, shcho zgodom Kra¿na Sn³g³v v³dnovit'
svoyu nezalezhn³st'.
Pisemn³ j usn³ tradic³¿ T³betu shchodo epohi Majtre¿
p³dsumuvav Mikola Rer³h: "Peredbacheno, shcho poyavu Majtre¿ sl³d
och³kuvati p³slya v³jn. Ale ostannya v³jna vestimet'sya za ²stinne
Vchennya. Kozhen, hto p³dn³met'sya proti SHambali, bude podolanij u
vs³h jogo d³yah, ³ hvil³ znesut' ¿hn³ zhitla".
Rer³h. cituº ³ pochute v³d odnogo osv³chenogo ³ lami: "Z³rki
vkazuyut' na novu eru. Zaraz kosm³chnij vogon' nablizhaºt'sya do
Zeml³. Lyudstvo bude p³ddane viprobuvannyam, abi pobachiti, chi
dostatn'o rozvinuvsya jogo duh".
Z odnogo t³bets'kogo dzherela viplivaº, shcho mi vstupaºmo v
novu epohu velicheznogo znachennya, kriter³ºm yakogo bude duhovne
zrostannya. Per³od, v yakomu mi zaraz zhivemo, maº
mater³al³stichnij harakter, tozh pereh³d v³d suto
mater³al³stichno¿ civ³l³zac³¿ do kul'turi duha bude bol³snim.
Svyashchenn³ pisannya ²nd³¿ tezh ukazuyut' na k³nec' temno¿ eri
Kal³-yugi ³ pochatok Sat'ya-yuni -- eri Sv³tla. "V³shnu-purana" tak
opisuº k³nec' nashogo ciklu: "V eru Kal³-yugi trivatime zanepad,
poki r³d lyuds'kij ne nablizit'sya do kritichno¿ mezh³ svogo
samoznishchennya. Koli nastane k³nec' Kal³-yugi, na Zemlyu spustit'sya
Kal'k³ na b³lomu kon³ -- bozhestvenna sutn³st', shcho maº duhovnij
viglyad ³ v³s³m nadlyuds'kih yakostej. V³n v³dnovit' na Zeml³
spravedliv³st'. Koli Sonce, M³syac', T³sh'ya ³ YUp³ter stanut' v
odnomu Dom³ (maºt'sya na uvaz³ D³m Zod³aka), pochnet'sya epoha
Kr³ta -- abo Sat'ya-yugi".
Na dumku shodoznavc³v, T³sh'ya -- ce odna ³z z³rok u suz³r'¿
Raka. Pochatok novo¿ eri, otzhe, nastupit', koli cya z³rka
z³jdet'sya z Soncem, M³syacem ³ YUp³terom. T³sh'ya -- ce j ³m'ya
odnogo z minulih Budd, yak³ buli na Zeml³ do S³ddgarthi Gautami.
Ce mozhe buti vipadkov³styu, prote sl³d u zv'yazku z³ skazanim
zaznachiti, shcho T³-sha v davn³j kitajs'ko-t³bets'k³j astrolog³¿ --
nazva odn³º¿ z s³mdesyati dvoh "shk³dlivih" z³rok, yak³ mayut'
znachushchu nazvu "Muchitel³ Zeml³". Take tlumachennya sanskritologi
mozhut' postaviti p³d sumn³v, prote odne bezperechno: T³sh'ya -- ce
abo z³rka, abo kometa.
²nd³js'k³ mudrec³ blagayut', abi z'yavivsya Kal'k³, yakomu
sudit'sya znishchiti rujnach³v. "V³shnu-purana" zayavlyaº, shcho v³n
"v³dnovit' na Zeml³ spravedliv³st', ³ duh tih, shcho zhivut'
naprik³nc³ Kal³-yugi, probudit'sya, stane chistim, yak kristal, ³
zapochatkuº novu rasu, shcho vikonuvatime zakoni Kr³ta-yugi, abo
CHistoti".
V ²nd³¿ Kal'k³ zobrazhayut' yak vershnika na b³lomu kon³ z
kometopod³bnim mechem u ruc³. B³lij k³n' zobrazheno z p³dnyatoyu
pravoyu nogoyu -- koli v³n udarit' neyu ob zemlyu, vona zadvigtit',
us³ zlochinc³ na Zeml³ zaginut' ³ zlo bude znishcheno.
"Kal'k³-purana" tak opisuº prih³d Kal'k³: "YA narodzhusya v
obitel³ SHambali. YA povernu na Zemlyu dvoh pravitel³v: Moru j
Devap³. YA vstanovlyu Sat'ya-yugu ³, koli znishchu zm³ya Kal³,
povernusya v svoyu obitel'".
Vidatnij f³lolog Maks Myuller ³m'ya Moru ototozhnyuº z
³nd³js'koyu dinast³ºyu Maur'ya. Mahatma Mor' ya, yakomu prisvyacheno
cyu knigu, tezh nalezhit' do c³º¿ cars'ko¿ dinast³¿. Nashchadok
Sonyachno¿ dinast³¿ v³dnovit' ¿¿. Devap³, abo Devak³, mati Kr³shni
j prototip d³vi Mar³¿, uosoblyuº zh³nochij princip ³ dobre
peredv³stya dol³ zh³nok.
CHi maº kometopod³bnij mech Kal'k³ abo z³rka T³sh'ya yakus'
prichetn³st' do togo nebesnogo t³la, shcho povinne spalahnuti v
Sonyachn³j sistem³? Suchasna astronom³ya n³chogo ne znaº pro taku
nevidimu z³rku, yakshcho t³l'ki ce ne tak zvana "chorna d³rka", shcho
ne viprom³nyuº ³ ne v³dbivaº sv³tla, ale maº naprochud mogutnº
pole tyazh³nnya, popri malij rozm³r svogo yadra. Vchen³ shche nadto
malo znayut' pro tak³ g³potetichn³ z³rki.
SHanovnij mahatma Mor'ya pisav u list³ do S³nnetta (1882)
pro "Radzhu-sonce" za YUp³terom. Ce mozhe proliti sv³tlo na
zagadku "astronom³chnogo t³la", pro yake jshlosya v poperedn'omu
rozd³l³. ZHoden astronom ne mozhe skazati chogos' pevnogo pro ce
nebesne t³lo, bo vono shche ne vtrapilo v ob'ºktivi ¿hn³h
teleskop³v. Tim chasom navedemo urivok z lista mahatmi:
"Za YUp³terom znahodit'sya car-z³rka (Radzha-sonce), yaku ne
pobachit' oko zhodnogo smertnogo v c'omu cikl³. YAkbi ¿¿ mozhna
bulo pobachiti v nadpotuzhnij desyatitisyachokratnij teleskop, to j
u c'omu vipadku vona bula b krih³tnoyu cyatkoyu, yaku zabivav bi
blisk bud'-yako¿ planeti; prote ce sv³tilo tisyachokrat b³l'she za
YUp³ter. Sil'n³ zburennya v atmosfer³ YUp³tera j nav³t' jogo
CHervona Plyama, shcho tak ³ntriguº vchenih s'ogodn³, poyasnyuyut'sya: 1)
ruhom ³ 2) vplivom c³º¿ Radzha-z³rki. Hocha s'ogodn³ cya z³rka j
nast³l'ki daleko v kosmos³, shcho mi ¿¿ ne bachimo, metal³chna
substanc³ya, z yako¿ vona skladaºt'sya, rozshiryuºt'sya ³ postupovo
peretvoryuºt'sya v gazopod³bn³ potoki".
U 30-h rokah mahatma Mor'ya znovu natyakaº na ce
astronom³chne t³lo: "YA vzhe davno govoriv, shcho nablizhaºt'sya nove
sv³tilo, ale vono shche nevidime dlya sposter³gach³v".
Odna z legend, shcho ¿h z³brala na Shod³ Olena Rer³h, yaskravo
opisuº v³jnu na nebesah, pro yaku movlyat' chislenn³ svyashchenn³
teksti:
Vognennij zvertaºt'sya do Volodarya P³t'mi:
"Ti otru¿v pov³trya.
Ti oskverniv vodi.
Ti spustoshiv Zemlyu.
Vognev³ ti ne dav radi,
² tob³ vogon' ne korit'sya.
V³n tebe spopelit',
YAk sv³tlo rozganyaº temryavu.
Z kosmosu ya zaklichu Novij Vogon',
SHCHo visushit' tvoº tvor³nnya.
Volodaryu P³t'mi, berezhisya vognyu!"
Hot³losya b znati, chi ne º toj novij vogon' novoyu z³rkoyu,
shcho maº z'yavitis' u neb³ v c'omu stol³tt³, yak pro te movlyat'
dan³, naveden³ v "D³alogah u hram³"? Vrazhaº, shcho r³zn³ dzherela
odnostajno p³dkreslyuyut' vinyatkovu vazhliv³st' nin³shn³h rok³v,
koli lyudstvo musit' obrati pravil'nij shlyah. C³ peredbachennya
sl³d rozglyadati lishe yak zasterezhennya, spryamovan³ na te, abi
lyudina mudro rozv'yazala planetarnu krizu ³ ne vvazhala ¿¿
fatal'noyu. H³ba v³l'na volya lyudini ne ¿¿ priv³lej? Treba lishe
d³yati v³rno j rozvazhlivo.
15. NA POROZ² KOSM²CHNO¯ ERI
Postaº prirodne zapitannya: "SHCHo mozhemo mi zrobiti, abi
uperediti abo polegshiti pokaru sv³tovoyu karmoyu"? Sudyachi z togo,
shcho ya d³znavsya za chas svogo perebuvannya na Dalekomu Shod³ pro
planetarnu krizu, najgolovn³sha meta -- ce nejtral³zuvati
zhahlivu auru Zeml³, shcho ¿¿ stvorili nakopichennya nicih ³nstinkt³v
lyudstva. Voni suprovodzhuyut' us³ zlochini, skoºn³ uprodovzh
³stor³¿. Odnochasn³ meditac³¿ pro Mir ³ Braterstvo bodaj na
k³l'ka hvilin u pevn³ dn³ mozhut' tvoriti chudesa, yakshcho
provoditimut'sya na vs³j zemn³j kul³. Ce zavdannya vzhe chastkovo
vikonuyut' ezoterichn³ j rel³g³jn³ organ³zac³¿, prote kozhen, hto
bazhaº miru j zlagodi na Zeml³, mozhe priºdnatisya do cih
blagorodnih zusil'. Duhovna pracya zaradi ochistki zemno¿ auri
vzagal³ ne vimagaº prinalezhnost³ do yako¿s' rel³g³¿. B³l'sh³st'
zhitel³v Zahodu v³ryat', shcho rel³g³ya -- ce sluzh³nnya Bogu v cerkvah
p³d orudoyu svyashchenik³v. Ce hibne uyavlennya. U buddist³v nemaº
n³yakogo boga. U konfuc³anc³v nema svyashchenik³v, a starodavn³
persi poklonyalisya svyashchennomu vognyu na v³dkritomu pov³tr³ bez
hram³v.
Pov³trya j kosmos -- veletens'ka b³bl³oteka, v knigah yako¿
zakarbovane vse, shcho lyudina bud'-koli skazala chi nav³t'
proshepot³la. Zojki poranenih, stogoni katovanih vipovnyuyut'
kosmos. Zemlya, pov³trya, okean, usya planeta vzagal³ -- v³chn³
sv³dki vchink³v lyudstva.
Zarazn³ ep³dem³¿ mozhut' buti f³zichnimi (takimi, shcho
rujnuyut' t³lo) ³ moral'nimi, yak³ vbivayut' dushu. Mi usp³shno
boremosya z bagat'ma nedugami, ta vkraj malo robimo, shchob znishchiti
liha, yak³ n³vechat' lyuds'ku dushu. Spravd³, tak³ bolyachki, yak
narkoman³ya chi statev³ zbochennya, poshiren³ s'ogodn³ b³l'she, n³zh
bud'-koli. A nac³yu, hvoru f³zichno chi duhovno, zakon evolyuc³¿
neodm³nno prir³kaº na zniknennya.
Osk³l'ki zagrozliva temna aura, shcho otruyuº planetu, na yak³j
mi zhivemo, navisla nad us³m lyudstvom, mi povinn³ yakos' uberegti
sebe v³d gn³vu rozburhanih element³v. Ce p³dkazuº nam zdorovij
gluzd.
Mun³ Sadtu, jog pol's'kogo pohodzhennya, shcho projshov navchannya
v ²nd³¿, v³dbivayuchi poglyadi vchenih radzha-jog³v, vvazhaº, shcho mi
zaraz opinilisya na perehrest³ dor³g. Odna z nih vede do
duhovnogo shodzhennya ³ novo¿ eri kul'turi, ³nsha -- do degradac³¿
³ zanepadu ³ ce mozhe nav³t' prizvesti do rozpadu vs³º¿ planeti,
osk³l'ki porushuºt'sya ¿¿ evolyuc³ya.
Mozhna zaproponuvati ³nshe, konkretn³she vir³shennya problemi.
Potr³bno nast³l'ki zm³niti nash³ soc³al'n³ strukturi, shchob
unemozhliviti pochuttya nac³onal'no¿ zverhnost³ chi zamknutost³,
yak³ prizvodyat' do konfl³kt³v ³ voºn; tod³ aura planeti
perestala b pog³rshuvatisya tak katastrof³chno shvidko. Sl³d
zaznachiti, shcho za taºmnoyu naukoyu Shodu duhovne otruºnnya sv³tu
bezkonechno nebezpechn³she, n³zh rad³oaktivne chi h³m³chne
zabrudnennya.
Cya programa mogla b zapochatkuvati pereglyad us³h pol³tichnih
³ ekonom³chnih struktur dlya vstanovlennya Vseplanetno¿ derzhavi,
de m³zhnac³onal'n³ konfl³kti stali b lishe zhahlivim spogadom pro
minule. Lishe Vsesv³tn³j uryad zdaten usunuti prichini zbrojnih
konfl³kt³v ³ d³yati, yak bezpristrasnij suddya, mayuchi metoyu lishe
blago lyudstva.
YA vislovlyuyu tut vlasn³ m³rkuvannya pro ob'ºdnannya sv³tu ³
zagal'ne rozzbroºnnya. U chomus' ya mozhu pomilyatisya, prote yak
dosyagnuti c³º¿ meti, ne tak ³ vazhlivo.
Do stvorennya Vsesv³tn'ogo uryadu vazhlivu rol' mozhe
v³d³gravati YUNESKO. Cya organ³zac³ya mogla b dosl³diti
nac³onal'n³, rasov³, ekonom³chn³, rel³g³jn³ j ³deolog³chn³
prichini, shcho viklikayut' v³jni, ³ sklasti programu vikor³nennya
¿h. Bez Useplanetnogo uryadu ³ sil'nih ³nternac³onal'nih
pol³cejs'kih sil god³ dosyagti zagal'nogo rozzbroºnnya.
Sl³d ch³tko usv³domiti: yak zvichajnu, tak ³ yadernu zbroyu
vigotovleno, abi kolis' pustiti ¿¿ v d³yu, a ce -- zhahliva
perspektiva. ² nav³t' u najkrashchomu vipadku, koli do ne¿ ne
vdadut'sya, vse odno vona zabiraº kolosal'n³ lyuds'k³ resursi j
koshti, yak³ mozhna bulo b pustiti na zagoyuvannya virazok suchasnogo
susp³l'stva.
Shozhe, ³snuº lishe odin shlyah do stvorennya Vsesv³tn'ogo
uryadu -- ob'ºdnati vs³ planetn³ prirodn³ resursi, zasobi
virobnictva, tvorch³ dosyagnennya ³ naukov³ znannya. "Odna planeta
-- odna s³m'ya narod³v", "Vseplanetnij uryad dlya kosm³chnogo v³ku"
-- takimi mayut' stati gasla c'ogo uryadu.
Spravedlivij rozpod³l zemnih bagatstv sl³d doruchiti
vsesv³tn³j vlad³, stvoren³j ne z demagog³v, a z uchenih r³znih
galuzej nauki j f³losof³v, bo nauka po svo¿j sut³
³nternac³onal'na, tod³ yak pol³tika nac³onal³stichna, a rel³g³ya
-- sektants'ka. Atozh, nespravedlivo vimagati v³d pracelyubnih
narod³v zrektisya svo¿h pributk³v na korist' mensh d³yal'nih,
prote najb³l'sh rozvinut³ kra¿ni mogli b, yak ce voni pochasti j
roblyat' s'ogodn³, dopomogti kra¿nam, shcho rozvivayut'sya, p³dvishchiti
¿hn³j virobnichij r³ven' ³ dobrobut.
Zagal'ne rozzbroºnnya -- ne utop³ya, derzhavn³ d³yach³ vzhe
s'ogodn³ pracyuyut' nad obmezhennyam ozbroºn'. SHCHo zh do
Vseplanetnogo uryadu, to yadro jogo mozhna stvoriti na baz³ OON.
Najb³l'sh prijnyatnoyu organ³zac³ºyu, yaka viznachala b prichini
viniknennya v³jn, mozhe buti YUNESKO. Lyudstvu sl³d go¿ti svo¿
bolyachki, a ne durmaniti sebe narkotikami. Lishe ob'ºdnannya
³storik³v, antropolog³v ³ soc³olog³v zdatne zabezpechiti
un³versal'ne l³kuvannya, zvichajno, yakshcho sam³ c³ l³kar³ v³z'mut'
za osnovu sob³ Doktrinu Sercya.
²snuº velichezne pole d³yal'nost³, shchob usunuti nezdorovu
situac³yu na nash³j Zeml³, ³ kozhen mozhe vzyati uchast' v c³j
blagorodn³j prac³. CHi º shchos' vazhliv³she za ob'ºdnannya nasho¿
planeti? C³lkom jmov³rno, shcho b³l'sh³st' lyudej zamknut'sya v
svoºmu samovdovolenn³ j nehtuvatimut' perestorogoyu. Same ¿m
priznachayut'sya slova z "Odkrovennya"; "Zmesti tih, hto nishchit'
Zemlyu".
YAk t³l'ki lyudina zbagne, shcho psih³chne zabrudnennya Zeml³ --
zlochin, ³ pragnutime zhiti v zlagod³ z mat³r'yu-prirodoyu, vona
uv³jde v kosm³chnu eru j stane do lav ³nshih zoryanih civ³l³zac³j,
shcho ¿h na nash³j planet³ predstavlyaº SHambala.
Geocentrichna j antropocentrichna psiholog³ya zemlyanina, shcho
t³shit'sya ³lyuz³ºyu svoº¿ vinyatkovost³, vidaºt'sya sm³hotvornoyu na
tl³ syayuchih v neb³ chislennih sv³t³v. Koli narodi zbagnut' sv³j
real'nij zv'yazok ³z bezkonechnim kosmosom, tod³ z'yavit'sya ³
pochuttya v³dpov³dal'nost³ pered mat³r'yu-prirodoyu. ² dlya lyudini
nastane pora garmon³jnogo zhittya v sv³t³, do yakogo nalezhit'.
Lishe tod³ chorn³ hmari, shcho zagrozhuyut' us'omu zhivomu na Zeml³,
rozv³yut'sya.
Dumka pro ³snuvannya starodavn'o¿ obshchini Strazh³v Lyudstva
des' u T³bet³, yak uyavna SHangr³-La, bezumovno, nadto nejmov³rna
dlya rac³onal'no mislyachogo zah³dnogo chitacha. Prote vivchennya
³storichnih danih u kra¿nah, roztashovanih daleko odna v³d odno¿,
zasv³dchuº suttºvu pod³bn³st' pov³domlen' ³ hron³k, shcho
rozpov³dayut' pro takij centr ³ pro mudrec³v, yak³ uprodovzh
dovgih stol³t' rozvivayut' svoºr³dnu kul'turu j nauku v zahisn³j
³zolyac³¿ zasn³zhenih g³rs'kih hrebt³v Az³¿.
Zemlya Bezsmertnih, kudi kolis' virushiv velikij Lao-Czi,
mogla buti t³ºyu samoyu kolon³ºyu vidatnih f³losof³v. ²storichn³
annali Kitayu zgaduyut' pro delegac³¿, v³dpravlen³ pravitelyami
P³dnebesno¿ do Duh³v G³r. V³domo k³l'ka kitajs'kih ³mperator³v,
shcho spravd³ zustr³chalisya z cimi vishchimi ³stotami j otrimuvali v³d
nih poradi tod³, koli derzhavn³ spravi vimagali vazhlivih r³shen'.
²snuvannya Kalapi, abo gori Meru na p³vnoch³ ²nd³¿, ne
viklikaº sumn³v³v u brahman³v. ZHoden osv³chenij ³ndus ne
sumn³vaºt'sya, shcho v G³malayah zhivut' mudrec³-r³sh³.
Real'n³st' carstva P³vn³chno¿ SHambali p³dtverdzhuºt'sya
vchenimi lamami T³betu j Mongol³¿. Cya kra¿na zgaduºt'sya v
shchodennikah pershih ºzu¿ts'kih m³s³oner³v u T³bet³, takih yak
Kasella j Kabral. Suchasn³ dosl³dniki, yak-ot Przheval's'kij,
Ossendovs'kij, Dev³d-N³l ³ Rer³h pisali pro st³jku tradic³yu
shchodo SHambali, z yakoyu voni stikalisya v Az³¿. Vs³ c³ pov³domlennya
vkazuyut', shcho v serc³ Az³¿ prihovuºt'sya dobre organ³zovana
obshchina mudrec³v.
Zaslugovuº na uvagu, shcho m³scem priznachennya Apollon³ya
T³ans'kogo buv T³bet, de v³n zustr³v lyudej, yak³ "znali vse".
Zagadkov³ listi presv³tera ²oanna papam ³ korolyam ªvropi j sob³
mayut' zvorotnu adresu -- "Central'na Az³ya".
Novij zav³t rozpov³daº pro mag³v, shcho prijshli u V³fleºm z
kra¿ni na Shod³. C³ astrologi j providc³ musili buti vchitelyami
taºmno¿ nauki, yaka dozvolila ¿m viznachiti m³sce narodzhennya
²susa ³ tochnij chas c³º¿ pod³¿. Kudi voni p³shli, koli vikonali
svoyu m³s³yu?
Ochevidno j te, shcho b³l'sh³st' nos³¿v Sv³tla pov'yazuvalasya z
SHambaloyu, carstvom mag³v, tradic³¿ yakih stol³ttyami zber³galisya
v davn³h m³ster³yah, svyashchennih pisannyah ³ taºmnih bratstvah
Shodu j Zahodu.
²ntriguyuch³ poslannya do narod³v sv³dchat' pro ob³znan³st'
¿hn³h avtor³v z ³storichnim procesom. Cej ³nteres do lyudstva
sponukaº Bratstvo mudrec³v vtruchatisya shchorazu, koli situac³ya
staº kritichnoyu.
Postaº prirodne zapitannya: chomu z odnogo j togo zh dzherela
vihodyat' poslanc³ do lyudstva z c³lkovito r³znimi doruchennyami?
Ale treba mati na uvaz³, shcho c³ "astronavti duhu" mayut' spravu z
lyuds'kim okeanom zagalom. Voni znayut', yaka same ³ntelektual'na
sponuka potr³bna v pevnij chas ³ v pevnomu m³sc³. ²de¿ ta
³deolog³¿ sluzhat', abi dopomogti lyudin³ v ¿¿ evolyuc³jnomu
postup³. Koli c³ doktrini dosyagayut' svoº¿ meti, voni
v³dkidayut'sya, yak porozhnya shkaralupa.
U nash³ vazhliv³ chasi arhati proponuyut' avangardov³ lyudstva
sp³vpracyu z nimi v gerkulesovih zusillyah ob'ºdnati lyudstvo, yake
perezhivaº rozbrat.
Vityagi z pis'movih ³ usnih vchen' kalachakri pro SHambalu dlya
c³º¿ knigi p³dgotuvav Hamtul Dzhayang Thondup, zastupnik
sekretarya Radi v spravah rel³g³¿ ³ kul't³v jogo svyat³jshestva
dalaj-lami. Z t³bets'ko¿ na angl³js'ku pereklali SHerpa Tulku ³
Oleksandr Berz³n z B³bl³oteki t³bets'kih knig ³ rukopis³v u
Dgaramshal³, ²nd³ya.
Kra¿na SHambala ³ ¿¿ pravitel³
YAk viplivaº z opisu SHambali, ¿¿ viglyad zalezhit' v³d
duhovnogo stanu sposter³gacha. Skazh³mo, odna j ta sama r³chki dlya
bog³v napovnena nektarom, a dlya lyudej -- vodoyu, dlya zgolodn³lih
demon³v -- gnoºm ³ krov'yu, a dlya deyakih ³stot -- ce m³sce, de
voni zhivut'. CHerez ce SHambalu nelegko tochno viznachiti. Prote z³
vchennya kalachakri viplivaº same takij opis ¿¿.
U centr³ absolyutno¿ porozhnech³ m³styat'sya atomi p'yati
element³v: zeml³, vodi, vognyu pov³trya ³ ef³ru z ¿h mozhlivostyami
(ce zagadkove tverdzhennya sv³dchit', shcho SHambala maº
superstrukturu tonko¿ mater³¿).
SHCHodo ¿¿ m³sceznahodzhennya. Central'nij kontinent p³vdnya
skladaºt'sya z shesti rajon³v (z p³vnoch³ na p³vden'): 1) Kra¿na
sn³g³v, 2) SHambala, 3) Kitaj, 4) Hotan, 5) T³bet ³ 6) ²nd³ya.
(SHambala na p³vnoch³ mezhuº z Sib³rom __ kra¿noyu sn³g³v, na
p³vdn³ -- z T³betom ta ²nd³ºyu, na shod³ z Kitaºm ³ na zahod³ --
z Hotanom. Ce znachit', shcho vona roztashovana des' u pustel³
Gob³.)
Zovn³ SHambala okrugla, ¿¿ otochuyut' zasn³zhen³ gori.
Vseredin³ vona maº viglyad kv³tki lotosa z dev'yat'ma pelyustkami.
V centr³ zvodit'sya visoka zasn³zhena gora, yak matochka kv³tki. V
p³vn³chn³j chastin³ roztashovanij palac, rezidenc³ya Svyatih
pravitel³v, abo Derzhatel³v stan³v (Derzhatel' stan³v -- toj, hto
ob'ºdnuº vs³ verstvi narodu. Ce odin ³z titul³v pravitelya
SHambali v t³bets'kih tekstah).
Cej palac b³l'shij za palac ²ndri, maº kvadratnu formu ³
chetvero dverej. Zovn³ jogo st³ni prikrashayut' vir³z'blen³ z
koralu zobrazhennya tancyuyuchih bogin'. Bud³vlya dev'yatipoverhova,
na n³j majorit' prapor z emblemoyu kolesa dgarmi, sprava ³ zl³va
v³d yakogo stoyat' olen' ³ olenicya. Tri k³l'cya okreslyuyut' palac,
p³dsilyuyuchi jogo krasu. CHerepichna pokr³vlya palacu ³z zolota,
ornamentovana perlami j d³amantami. Verh³v'ya st³n ³zzovn³
prikrashen³ ornamentom ³z sr³bla j karnizom z b³ryuzi.
V³kna palacu lazuritov³, dver³ j peremichki prikrashayut'
smaragdi j sapf³ri. Nav³si dverej zolot³, na st³nah korogvi,
stelya v koshtovnomu kam³nn³ j kristalah, shcho viroblyayut' teplo,
tod³ yak na p³dloz³ ³nsh³ kristali viroblyayut' holod (pevno,
jdet'sya pro tehn³chne kondic³yuvannya pov³trya). Koloni j balki
marmurov³, prikrashen³ koralami, perlami toshcho. V palac³ bagato
vs³lyakih div, yak-ot vazi, shcho nevtomno dayut' skarbi, "korova, shcho
vikonuº bazhannya", urozhaj, yakij zbiraºt'sya bez pos³vu, ³ derevo
bazhan'.
U tr'oh zonah navkolo palacu znahodyat'sya v³s³m bog³v,
desyat' ohoronc³v stor³n sv³tu, dev'yat' velikih rujnach³v, v³s³m
velikih planet, dvadcyat' dev'yat' suz³r'¿v toshcho. Vse ce
okreslene chislennimi simvolami.
Posered c'ogo veletens'kogo palacu na vos'mi levah sto¿t'
zolotij tron. Z n'ogo pravlyat' dvadcyat' p'yat' bog³v-car³v, shcho
uosoblyuyut' silu Vsezagal'no¿ ºdnost³. Povsyudi atributi bog³v,
mag³v ta lyudej, a takozh vs³lyak³ skarbi. Tut ³ r³zn³ predmeti
povsyakdennogo vzhitku. Pri potreb³ ¿h mozhna legko stvoriti
(ob'ºkti, ³snuyuch³ v paralel'nomu sv³t³, mater³al³zuyut'sya za
dopomogoyu supernauki).
Nin³ z zolotogo tronu na levah pravit' dvadcyat' pershij
volodar SHambali Magagpa. V³n pravitime sorok dev'yat' rok³v do.
Roku vognennogo drakona (1976). SHCHe cherez p'yatdesyat odin r³k, za
Vognenno¿ v³vc³ 17-go ciklu (2027), na tron z³jde na nastupn³
sto rok³v dvadcyat' drugij Derzhatel' stan³v M³-¿ Seng-ge.
SHCHo zh do pohodzhennya nazvi, SHambala, to º davnya legenda, shcho
n³bito kolis' cim rajonom nim stala nazivatisya cya m³scev³st'.
Slovo "SHambala" po-t³bets'ki oznachaº "Volodar dzherela shchastya".
Minule ³ majbutnº lyudstva
Nevdovz³ p³slya tvorennya sv³tu v jogo verhn³j ³ nizhn³j
sferah postupovo z'yavilisya r³zn³ ³stoti. Tod³ zh shlyahom
peretvoren' z'yavilisya lyudi. Vse, shcho bazhali, voni mali. Voni ne
zalezhali v³d sv³tla Soncya chi M³syacya, bo mali vlasn³ dzherela
sv³tla. Voni zhili nadzvichajno dovgo ³ ne znali, shcho take neduga,
v³jna chi golod. Voni buli shchaslivimi, yak bogi. Toj chas buv
Doskonalim v³kom.
Lyudi koristuvalisya prirodnim palivom ³ plodami, yak³ ne
treba bulo viroshchuvati. Ta z chasom vchinki j dumki lyudej
pog³rshali. Voni pochali tyagtisya odin do odnogo, posm³hatisya,
obn³matisya, v³dchuvayuchi v³d c'ogo chuttºve zadovolennya. U nih
pochali rozvivatisya cholov³ch³ j zh³noch³ statev³ organi. Z s³m'ya
zapochatkuvalosya narodzhennya lyudini z lona mater³. Pot³m lyuds'ka
vdacha shche b³l'sh z³psuvalasya. Vinikla r³znicya m³zh "mo¿m" ³
"tvo¿m", spalahnula borot'ba za zhittºv³ blaga. ZHittºv³ umovi
pog³rshilis', ³ nastav V³k sutichok.
Koli v³k lyudini skladav 60 000 rok³v (a vs³ svyashchenn³
pisannya sv³dchat' pro mafusa¿lovij v³k nashih predk³v), z'yavivsya
Budda Krakuchhanda, sin carya Varadi. Koli jogo vchennya z³jshlo z³
sceni, prijshov Budda Kanakamun³, sin carya CHandri. Tod³ v³k
lyudini vzhe skladav 40 000 rok³v. Koli v³n zmenshivsya do 20 000
rok³v, z'yavivsya Budda Kash'yapa, sin carya Krk³. P³slya togo, yak
lyudina stala zhiti ne b³l'she sta rok³v, z'yavivsya Budda
SHak'yamun³, chetvertij ³z Budd, sin carya SHuddgodani. V³n zd³jsniv
dvanadcyat' vchink³v Buddi: 1) z³shestya z nebes Tush³ti; 2)
zachattya; 3) narodzhennya; 4) navchannya ³ ovolod³nnya mistectvami;
5) odruzhennya; 6) zrechennya; 7) poshuki prosv³tlennya; 8) asketizm;
9) p³dkorennya zlih sil; 10) prosv³tlennya; II) povorot kolesa
dgarmi; 12) par³n³rvana. Cimi dvanadcyat'ma vchinkami v³n prin³s
bezmezhnu korist' lyudyam.
Ale nebuddisti prijnyali rel³g³yu la-lo j znishchili bezl³ch
buddists'kih monastir³v. Cim poyasnyuºt'sya te, shcho v³ra la-lo
trivaº 1800 rok³v. Bagato hto z posl³dovnik³v la-lo, yak ³ ³nsh³
nebuddisti, ne v³ryat' v meditac³yu ta f³losofs'k³ ³de¿, a
mislyat' yak maloosv³chen³ lyudi j nav³t' praktikuyut' poklon³nnya
zlu. V³ruvannya la-lo z'yavilosya v bagat'oh r³znovidah. U
majbutn'omu voni ob'ºdnayut'sya, cya v³ra stane mogutn'oyu ³
pravitime polovinoyu sv³tu.
Dvadcyat' p'yatij Derzhatel' stan³v, Drag-po K'or-lohan,
z³jde na zolotij tron z levami v R³k vognenno¿ v³vc³ 22-go
ciklu (HHV stol³ttya) j poshiryuvatime Vchennya dgarmi. V³n bude
v³domij, yak vt³lennya Mandzhushr³. Pravitelya SHambali vzagal³ mozhna
por³vnyati z arhangelom Miha¿lom z B³bl³¿, tod³ yak Bitva SHambali
v mahayan³ º analogom Armageddonu.
Vatazhok bezbozhnih sil car La-lo zbere svo¿ leg³oni na
zahod³ ²nd³¿, v m³sc³ Tr³-l³. Jogo m³n³stri d³jdut' visnovku,
shcho v sv³t³ nemaº sil'n³shogo za ¿hn'ogo carya, ³ tomu vigolosyat'
chimalo hval'kovitih zayav. Pot³m m³n³stri provedut' pov³tryan³
sposterezhennya. Koli voni pobachat' vrazhayuch³ oznaki velikogo
blagopoluchchya ³ shchastya v kra¿n³ SHambal³ na p³vnoch³, to cherez
chorn³ zazdroshch³ zvelyat' svo¿m leg³onam napasti na ne¿. Ce
trapit'sya u R³k vodyano¿ v³vc³ 22-go ciklu (2425 r³k).
Pravitel' SHambali zad³º sili dvanadcyati velikih bozhestv --
nebesn³ korabl³, shcho l³tayut' shvidshe zvuku, ek³pazh³, shcho ruhayut'sya
za dopomogoyu vognyu ³ pari, ozbroºn³ kol³snic³, a takozh r³zn³
vidi atomno¿ zbro¿. (Znamenno, shcho ce pisalosya za bagato stol³t'
do v³dkrittya parovih dvigun³v, av³ac³¿, yaderno¿ f³ziki ³
astronavtiki.) ² zl³ sili zmete m³c' ocih dvanadcyati bozhestv.
P³slya c'ogo dgarma perejde p³d pryame ker³vnictvo Buddi.
Pravitel' SHambali perem³nit' svoyu rezidenc³yu, ³ Doskonalij v³k
v³dnovit'sya.
1 Cya nazva nev³doma az³ats'kim perekazam. Pevno, doktor
Ossendovs'kij vikoristav nazvu, pridumanu Sent-²vom d'Olvejdrom
u jogo tvor³ "Agarttha". (Prim. avt.)
2 Za p³drahunkami vchenih, za ostann³ 6000 rok³v lyudstvo
perezhilo 145 000 velikih ³ malih v³jn, u polum'¿ yakih zgor³lo
3,5 m³l'yardi cholov³k.
3 ZHovtoch³apkov³ lami dayut' ob³tnicyu ne vstupati v shlyub, na
v³dm³nu v³d chervonoshapkovih, yak³ mozhut' odruzhuvatis'. Prote ³
sered drugih e pustel'niki j svyat³.
4 V³ra v nevidim³ sili Vsesv³tu, spriyatliv³ abo
nespriyatliv³, tvorch³ abo rujn³vn³, shcho kontrolyuyut' zhittya ³
smert', ale vpliv yakih mozhna podolati mag³chnimi ritualami.
5 Mandzhushr³, abo Ven' SHu, zhiv u Futajshan³ (Kitaj), de j
s'ogodn³ º prisvyachenij jomu monastir.
Last-modified: Tue, 07 Jul 1998 11:14:21 GMT