niki Przheval's'kij ³ Franke v³dznachayut' u svo¿h dorozhn³h shchodennikah divnu poved³nku tub³l'c³v, yak³ nav³dr³z v³dmovlyalisya ³ti v pevn³ rajoni. Odin ros³js'kij uchasnik ekspedic³¿ Rer³ha rozpov³dav men³, shcho ¿hn³j karavan zustr³vsya z takim samim yavishchem u glibinah Az³¿, koli bez vidimo¿ na te prichini t³betc³, mongoli j kitajc³ v³dmovlyalisya peretinati deyak³ m³scya v P³vn³chnomu T³bet³. V³n z³znavavsya, shcho nev³d'-chomu j sam ne v³dchuvav osoblivogo bazhannya ³ti dal³ -- te bulo vkraj divno j nezrozum³le. Sam Mikola Rer³h podavsya v tu m³scev³st' verhi na pon³. Jogo ne bulo k³l'ka dn³v, a koli v³n povernuvsya, az³jc³ popadali pered nim na kol³na, vigukuyuchi, shcho v³n -- bog. Movlyav, n³hto ne mozhe proniknuti v SHambalu bez bozhestvennogo dozvolu. ² ce lishe odna z divovizhnih ³stor³j, pochuta mnoyu v Kita¿. Na pochatku 30-h rok³v tut tralivsya vipadok, nev³domij na Zahod³. Odnogo amerikans'kogo chinovnika, shcho mav pevne uryadove doruchennya, vkraj teplo prijmali lami v Mongol³¿. Blagorodna dusha j shchirij ³nteres do c'ogo vchennya Az³¿ dali jomu zmogu pobuvati v carstv³ Guan'³n'. Ale malojmov³rno, shchob v³n bodaj slovom prohopivsya v svoºmu zv³t³ dlya Vash³ngtona pro nabutij tut duhovnij dosv³d. CHerez neozor³ obshiri Az³¿, cherez ¿¿ pustel³ j gori tyagnut'sya prochani do Fontanu mudrost³. Hto viznachit', sk³l'ki ¿h, chi nazve ¿hn³ ³mena? Sam³ zh voni ne rozpov³dayut' pro svo¿ mandri ³ pro zustr³ch³ z mudrecyami Shodu. Rer³h tezh zd³jsniv taku proshchu. U S³nczyan³, p³vn³chn³she Karakorums'kogo hrebta, v³n pochuv, shcho "za cimi gorami zhivut' svyat³ lyudi, yak³ ryatuyut' lyudstvo svoºyu mudr³styu: bagato hto pragnuv pobachiti ¿h, ta marno: hto zum³v podolati hrebet, zbivavsya z dorogi". M³scevij prov³dnik rozpov³dav Rer³hov³ na Karakorums'komu pereval³, shcho v gorah º velichezn³ pecheri, de zber³gayut'sya skarbi z pershopochatk³v ³stor³¿. A shche zaznachav, n³bi tam chas v³d chasu z'yavlyayut'sya visok³ b³l³ lyudi, yak³ pot³m znikayut' u p³dzemnih galereyah p³d skelyami. U Turfan³ (S³nczyan) ekspedic³ya Rer³ha chula rozpov³d³ pro visoku chornoshk³ru zh³nku z naprochud viraznim oblichchyam, yaka vihodila z glibokih pecher, abi dopomogti tim, hto vtrapiv u b³du -- vona viklikala shanoblive blagogov³nnya nav³t' u cholov³k³v c'ogo musul'mans'kogo m³sta Kitayu. Same tam rozpov³dali j pro vershnik³v, yak³ z³ smoloskipami v rukah znikayut' u p³dzemnih katakombah. "Spravd³, spravd³ lyudi SHambali chas v³d chasu prihodyat' na sv³t,-- dov³rcho kazav lama Rer³hov³. -- Voni zustr³chayut' zemnih sp³vtrud³vnik³v SHambali j zadlya blaga lyudstva rozdayut' koshtovn³ podarunki, vinyatkov³ rel³kv³¿". Rer³hov³ rozpov³dali takozh pro raptovu poyavu v pevnih monastiryah samogo pravitelya SHambali -- R³gden Dzhapo. SHCHojno v³n z'yavlyaºt'sya u hram³, yak sv³chki zapalyuyut'sya sam³ soboyu. Take stalosya, napriklad, u monastir³ Narabanch³ Kur'³n u Zah³dn³j Mongol³¿ 1890 roku. Zimovo¿ noch³ na monastirs'ke podv³r'ya v'¿halo k³l'ka vershnik³v ³ zvel³li lamam z³bratisya v hram³. Pot³m na tron nastoyatelya p³dnyavsya neznajomec' ³ v³dkinuv z golovi kaptura -- lami pobachili osyajne oblichchya samogo volodarya SHambali. V³n sotvoriv molitvu, blagosloviv chenc³v, pot³m pror³k gr³zne v³shchuvannya ³ znik razom ³z svo¿mi suputnikami. 1920 roku v c'omu zh monastir³ stalasya divovizhna prigoda z F. Ossendovs'kim. P³d chas rozmovi z verhovnim lamoyu Hutuktu toj moviv jomu: "U mene take v³dchuttya, n³bi vi trivozhitesya za tih, kogo lyubite: ya hochu pomolitisya za nih". Pol's'kij uchenij, shcho musiv em³gruvati z Ros³¿, spravd³ zalishiv tam s³m'yu ³ duzhe perezhivav za ¿¿ dolyu. "Poglyan'te na temnij prost³r za statuºyu Buddi, ³ vi pobachite svo¿h r³dnih",-- moviv nastoyatel'. F. Ossendovs'kij ta jogo suputniki pobachili spershu pasma dimu v³d kuriv, shcho zvivalisya v pov³tr³, a tod³ v t³j ³ml³ stali proziratisya lyudi j predmeti. Ossendovs'kij raptom pobachiv svoyu druzhinu, prichomu nast³l'ki virazno, shcho rozr³znyav nav³t' detal³ ¿¿ odyagu. Pobachiv v³n ³ ³nshih chlen³v svoº¿ rodini, yak³ natod³ perehovuvalisya u dalekomu m³st³. "Lamo, skazhi meny, chi bachiv ti osobisto Rygdena Dzhapo?" -- pocykavivsya yakos' Mikola Rer³h. "N³, vt³lenogo Vchitelya ya ne bachiv,-- v³dpov³v toj. -- Ale chuv jogo golos. ² gliboko¿ zimi, koli gori vkrivav sn³g, v³n prislav men³ u darunok troyandu -- kv³tku z daleko¿ dolini". Odn³º¿ temno¿ noch³ Mikola Rer³h bachiv spalahi j sv³tlyan³ stovpi v neb³. U Transg³malayah yasno¿ zoryano¿ noch³ to ne moglo buti n³ polyarnim syajvom, n³ elektrichnimi rozryadami. SHCHo zh to bulo? "Ce promenit' Bashta SHambali",--- v³dpov³li lami j poyasnili: to sv³tlo v³d kamenya na basht³, shcho syaº, mov d³amant. Varto trohi zupinitisya na legend³ pro cej kam³n', shcho utverdilasya v lama¿zm³. U sanskrit³ v³n zvet'sya CH³ntaman³, a po-t³bets'komu -- Norbu R³npoch. B³l'sha chastina jogo m³stit'sya v Basht³ SHambali. Najb³l'sh vrazhaº v legend³ te, shcho cej kam³n' n³bito dostaviv na Zemlyu kosm³chnij poslanec'. U T³bet³ v³ryat', shcho za pravl³nnya Tho-tho-r³ Nyan'cyana 331 roku z neba vpala skrin'ka z chotirma svyashchennimi predmetami v n³j, sered nih ³ kam³n' CH³ntaman³. V legend³ zgaduºt'sya ³ krilatij k³n' Lung-ta, shcho prin³s na svo¿j spin³ cej skarb. Hudozhniki uv³chnili cyu legendu pro Pegasa z koshtovnim kamenem. CHerez bagato rok³v po tomu, yak upala skrin'ka, pered carem raptom postalo p'yatero ³nozemc³v ³ poyasnili, nav³shcho vs³ t³ predmeti. P³slya chogo chuzhinc³ znikli. CHi ne z SHambali voni prihodili? U T³bet³ vprodovzh v³k³v pobutuyut' usn³ perekazi pro dalek³ pol'oti t³bets'kih car³v ³ svyatih na krilatomu kon³ Lung-ta. K³n' cej vvazhaºt'sya poslancem bog³v ³ v³n n³bito maº zdatn³st' obl³tati Vsesv³t. CHi ne alegor³ya kosm³chnogo korablya cej k³n'? ²nshe pov³domlennya shche fantastichn³she. Z vers³¿, yaku ya pochuv v³d profesora Rer³ha, vihodit', shcho kam³n' CH³ntaman³ dostaviv na Zemlyu kosm³chnij poslanec'. Ce m³neral z ³nshogo sv³tu, > mozhlivo, ³z zoryanih sistem u suz³r'¿ Or³on, hocha b ³z togo zh S³r³usa, v³ddalenogo v³d nas na dev'yat' sv³tlovih rok³v. Ne divno, shcho u fol'klor³ v³n vvazhaºt'sya skarbom sv³tu. Fantaz³ya? Mozhlivo. Ale uyav³mo na mit', shcho yaderna v³jna znishchila nashu civ³l³zac³yu. CHi v³ritimut' u c'omu vipadku nash³ dalek³ nashchadki, shcho zrazki kam³nnya z M³syacya dostavili na Zemlyu amerikans'k³ kosmonavti? Ochevidno, shcho cej fakt v³d³b'ºt'sya lishe u m³fah. Vvazhaºt'sya, shcho "vnutr³shnº serce", abo viprom³nyuvannya kamenya CH³ntaman³, "sil'n³she rad³yu", ale d³º nazovs³m ³nshih chastotah. A koli tochn³she, to yakraz na tih, shcho v³dpov³dayut' mental'nim v³brac³yam lyudini. Starodavn³ hron³ki Az³¿ pov³domlyayut', shcho bozhestvennij poslanec' nebes dav ulamok c'ogo kamenyu Tazlavu, ³mperatorov³ Atlantidi. Za nezapam'yatnih chas³v velikij shmatok kamenyu pom³stili v Bashtu SHambali, a nevelichk³ oskolki chas v³d chasu nadsilayut'sya v tu chi ³nshu chastinu Zeml³, de nastaº nova era abo zarodzhuºt'sya nova civ³l³zac³ya. Odnak c³ malen'k³ shmatochki CH³ntaman³ p³dtrimuyut' post³jnij zv'yazok z osnovnim kamenem, shcho perebuvaº v Az³¿. Odin ³z takih oskolk³v opisuºt'sya yak shmatochok rozm³rom u m³zinec', maº formu yakogos' plodu chi nav³t' sercya, sv³tlo-s³ruvatogo kol'oru, z nezrozum³lim ³ºrogl³fom, vikarbuvanim na n'omu. Kazhut', shcho koli kam³n' temn³shaº, to zbirayut'sya hmari, koli vazhchaº, to llºt'sya krov, koli potr³skuº, to nablizhaºt'sya vorog. Koli kam³n' zajmaºt'sya vognem, sv³t spostigayut' nebachen³ potryas³nnya. Ta koli nad kamenem syaº z³rka, nastayut' mir ³ blagopoluchchya. Bogdo-gegen, lama¿sts'kij pershosvyashchenik v Urz³, yakomu na pochatku 20-h rok³v p³dlyagalo shchonajmenshe sh³stdesyat tisyach lam, zachitav F. Ossendovs'komu takij urivok z davn'o¿ hron³ki: "Koli Gush³han, pravitel' olet³v ³ kalmik³v, zavershiv v³jnu proti "chervonih shapok" u T³bet³, to viv³z zv³dti zagadkovij "chornij kam³n'", shcho jogo svogo chasu nad³slav Dalaj-lam³ Volodar sv³tu". Za cim pov³domlennyam, kam³n' pevnij chas perehovuvavsya v Urz³, ³ to buv naprochud spriyatlivij dlya Mongol³¿ chas, poki kam³n' ne shchez. Lami rozpov³dali, shcho zherc³-pravitel³ Mongol³¿, perevazhno t³betc³, mogli peredbachiti majbutnº zavdyaki kamenyu Norbu R³npoch, bo ³nod³ na jogo poverhn³ prostupali znaki j l³teri, shcho ¿h rozum³li verhovn³ lami. ² c³ proroctva mogli stosuvatisya c³lih narod³v. Okul'tn³ perekazi Az³¿ govoryat', shcho chimalo car³v ³ pravitel³v u minul³ ³storichn³ epohi volod³li cim kamenem -- sered nih zgaduyut'sya Akbar u ²nd³¿, Solomon v ²ude¿ ³ odin z ³mperator³v Kitayu. Nevelichkij shmatochok kosm³chnogo kamenyu bulo nad³slano ³ v ªvropu, abi pospriyati utverdzhennyu L³gi Nac³j. ² hocha cya sproba sk³nchilasya nevdacheyu, vona vse zh ukraj pokazova p³slya strah³t' persho¿ sv³tovo¿ v³jni. ²z ªvropi kam³n' toj povernuv do SHambali same Mikola Rer³h -- naprik³nc³ 20-h rok³v. "Mi usv³domlyuºmo prov³shchenu dolyu kamenyu, shcho povertaºt'sya v r³dnu oselyu",-- movit'sya v odn³j sh³dn³j legend³. V³rsh Mikoli Rer³ha prisvyacheno povernennyu CH³ntaman³ v SHambalu p³d chas jogo visnazhlivo¿ ekspedic³¿ cherez Central'nu Az³yu; u v³rsh³ nav³t' zgaduyut'sya ³mena kitajs'kih ta t³bets'kih nos³¿v: Fu, Lo, Ho, Kam³n' nes³te. Vozdajte sil'nim, V³ddajte v³rnim. ªnno, Gujo, D'ya -- Pryamo ³d³t'! T³ z nebagat'oh, komu poshchastilo v³dchuti viprom³nyuvannya c'ogo kamenyu, sv³dchat', shcho v³n sprichinyuº mogutn³j pripliv kosm³chno¿ energ³¿ ³ zm³nyuº sv³dom³st'. Kartina Rer³ha "CH³ntaman³" zobrazhaº pon³, yakij veze na spin³ skrin'ku, otochenu oreolom. Same u c³j skrin'c³ j vezli kam³n' u Bashtu SHambali cherez gliboku ushchelinu, sered veletens'kih skel', shcho strim³li obab³ch. Ohoroncyam ekspedic³¿ bulo nakazano yaknajpil'n³she ohoronyati same cyu bezc³nnu poklazhu. ² popri napadi bandit³v ta lyut³ holodi, shcho kosili v'yuchnih tvarin, kam³n' use zh bulo blagopoluchno dostavleno do jogo vitoku. "Nemov d³amant, syaº sv³tlo na basht³ pravitelya SHambali",-- movit' sh³dna kniga. ²stor³ya kamenyu, dostavlenogo na Zemlyu z dalekih sv³t³v, spravd³ vidaºt'sya fantastichnoyu. Ale same tak govoryat' t³bets'k³ j mongol's'k³ perekazi pro ³stot z v³ddalenih z³rok. A perekazi c³ vinikli zadovgo do nashogo kosm³chnogo v³ku. F. Ossendovs'kij pishe v svo¿j kniz³, yak uchitel³-lami vvodili uchn³v u letarg³chnij stan, pot³m zanuryuvali u v³dvar ³z spec³al'nih trav, cherez shcho tkanini t³la tverdli, ne rujnuyuchis'. ¿h spovivali, nache ºgipets'k³ mum³¿, p³slya chogo psevdozakam'yan³l³ molod³ lami p³d d³ºyu psih³chno¿ energ³¿ vtaºmnichenogo stavali nevagomimi j z velicheznoyu shvidk³styu zl³tali v nebo. U takomu stan³ uchn³ ne v³dchuvali holodu, voni ne potrebuvali kisnyu, a prote mali zdatn³st' zapam'yatovuvati vse, shcho bachili. Molod³ lami podorozhuvali do ³nshih planet, a koli cherez k³l'ka rok³v povertalisya, ¿h ozhivlyali ³ voni rozpov³dali pro bachene v ³nshih sv³tah. Oleksandra Dev³d-N³l pobachila svogo pershogo "l³tayuchogo lamu" na plato CHantan u T³bet³. Vona pevnij chas sposter³gala za chencem, shcho robiv veletens'k³ stribki, v³dshtovhuyuchisya v³d zeml³, yak m'yach. Jogo shiroko rozplyushchen³ och³ nemov prikip³li do yako¿s' nejmov³rno v³ddaleno¿ tochki v nebesnomu prostor³ -- na gurt francuz'kih dosl³dnik³v v³n ne zvernuv an³najmensho¿ uvagi. Dosl³dnicya takozh zgaduº pro lam, yak³ mogli stavati nevidimimi abo, navpaki, raptovo z'yavlyatisya nev³domo zv³dki. Odna z kartin Mikoli Rer³ha yavlyaº soboyu kriptogramu. Nazivaºt'sya kartina "R³gden Dzhapo, Pravitel' SHambali", a zobrazheno na n³j p³shchanistu dolinu, dovkola yako¿ zvodyat'sya str³mk³ skel³ -- tipovij kraºvid u Cajdam³. V pecher³ zobrazheno vognennu buddopod³bnu postat', shcho v³ddaº nakaz k³nnim g³ncyam pered soboyu. YAkshcho poklasti kartinu na pravij b³k, to v ¿¿ verhn'omu l³vomu kutku mozhna rozr³zniti borodatij prof³l' Rer³ha sered obris³v g³r. A sered nagromadzhennya skel' u centr³ kompozic³¿ vgaduºt'sya kontur raketi chi fyuzelyazh T³bets'kij prapor, nev³domij na Zahod³. Na n'omu zobrazheno Volodarya SHambali v svo¿j stolic³ sered zasn³zhenih g³r. ZH³noche j cholov³che bozhestva dopomagayut' jogo zavdannyu transformuvati lyudinu v nadlyudinu; voni trimayut' chislenn³ darunki dlya majbutn'ogo lyudstva. Vnizu leg³oni Sv³tla atakuyut' ordi Temryavi: ce -- t³bets'ka vers³ya b³bl³jnogo Armageddona. CHitaºt'sya cya kriptograma tak: "Rer³h l³tav na c'omu aparat³"? Take pripushchennya p³dtverdzhuyut' slova mahatmi Mor'¿ u p³slyamov³ do "Agn³-Jogi": "Strumen³ c'ogo vognyu obpalyuvali Kam³n' u jogo velikomu pol'ot³ pered licem Soncya". YAkshcho c³ slova stosuyut'sya kamenyu CH³ntaman³, to chi ne sl³d ce sprijmati tak, shcho Mikola Rer³h zd³jsniv kosm³chnu podorozh do vnutr³shn³h planet ³ Soncya? CHi ne mchav jogo v m³zhplanetnu podorozh Lung-ta, t³bets'kij Pegas? Osk³l'ki mi rozglyadaºmo artefakti z ³nshih sv³t³v, varto mati na uvaz³ shche odnu chudovu t³bets'ku legendu. T³betc³ v³ryat', shcho v pradavn³ chasi poblizu monastirya Sera u Lhas³ z neba vpav zhezl. Cej zolotij zhezl, abo dorzh³, zber³gaºt'sya vzhe v monastir³ k³l'ka v³k³v. B³l'she togo. Dalaj-lama maº titul Volodarya Bliskavki, bo dorzh³, vvazhaºt'sya, zdaten vivergati bliskavki. Kazhut', shcho p³d chas deyakih rel³g³jnih v³dprav zhezl toj viprom³nyuº sl³puche sv³tlo. Dorzh³ maº korotke ruk³v'ya, z oboh k³nc³v yakogo roztashovuyut'sya okrugl³ butoni lotosa. Sr³bn³, bronzov³ abo zal³zn³ kop³¿ c'ogo zhezla mozhna bachiti v b³l'shost³ t³bets'kih monastir³v. Hocha mozhna j podumati, shcho dorzh³ -- specifichnij elekrichnij pristr³j, sferichn³ k³nc³ yakogo sluguyut' katodom ³ anodom, verhovn³ lami v³dkidayut' take pripushchennya. V³n mozhe d³yati p³d vplivom nev³domo¿ sili, p³dkontrol'no¿ trenovanomu bud³js'komu jogov³. Deyak³ dzherela natyakayut', shcho najmogutn³shij na zeml³ dorzh³ maº pravitel' SHambali. Jogo opisuyut', yak metalevij sk³petr ³z dvoma d³amantovimi kulyami na k³ncyah. YAk ³ CH³ntaman³, cej Velikij dorzh³ zdaten fokusuvati mogutn³ kosm³chn³ sili j keruvati nimi. Hocha chas velikih odkroven' starodavn'o¿ nauki j real'no¿ poyavi Uchitel³v Shodu shche ne nastav, c³kavo bulo b uznati detal'n³she pro poyavu ¿h u monastir³ Tash³ Lhunpo bezposeredn'o pered kitajs'koyu okupac³ºyu T³betu. Doktor Sejke Vada, shcho buv sv³dkom c³º¿ pod³¿, viklav svo¿ vrazhennya v amerikans'komu zhurnal³ "Kosm³chna z³rka": "Uchitel³ ne mayut' yakogos' pevnogo rozkladu, koli voni povinn³ z'yavlyatisya. ²nod³ voni postayut' pered svo¿mi uchnyami, shchob progolositi propov³d', ³nod³ prid³lyayut' uvagu k³l'kom obranim chi j nav³t' odnomu. Z Uchitel³v, yakih najb³l'she znayut' zah³dn³ uchn³, posl³dovniki okul'tizmu, doktor Vada bachiv Kut Hum³, Mor'yu ta Dzhvalu Kula. CHas, provedenij nim b³lya st³p Uchitel³v, buv osyayanij sv³tlom visoko¿ duhovnost³". Sl³d zaznachiti, shchodo 30-h rok³v gurti lam, zvanih kuthum-pas, ner³dko zbiralisya v dolin³ Cangpo. To buli lami-uchn³ arhata Kut Hum³. Visok³st' taºmno¿ doktrini stane ochevidnoyu, koli adepti dadut' perekonliv³ dokazi nev³domo¿ ³stor³¿ lyudstva, ¿hn³ veletens'k³ p³dzemn³ b³bl³oteki j muze¿ dobre ubezpechen³, a vhodi do nih retel'no zamaskovan³. Stol³ttya tomu Olena Blavats'ka kazala, shcho nemaº p³dstav poboyuvatisya, shcho ¿h znajdut' nav³t' tod³, koli "c³l³ arm³¿ vtorgnut'sya v c³ p³shchan³ prostori". ² spravd³, tisyach³ soldat ³ rob³tnik³v uzhe pronikli na teritor³yu SHambali, shchob dobuvati naftu v Cajdam³. Ta take bulo davno peredbacheno. U chomu zh sekret c'ogo oseredku kosm³chno¿ kul'turi? Dobrota, vzaºmopovaga, zdorovij spos³b zhittya, retel'no produmane planuvannya, ³ºrarh³chna discipl³na, bezkorisliv³st' ³ pragnennya sp³vpracyuvati z mat³r'yu-prirodoyu. ²nteresi c'ogo erudovanogo Bratstva ohoplyuyut' nauku, f³losof³yu, rel³g³yu, mistectvo j muziku v najshirshomu rozum³nn³. Ce zovs³m ne raj dlya l³nivih ³ bajduzhih, ne sonlivij SHangr³-La. Ce -- serce lyudstva, yake uprodovzh v³k³v samov³ddano boret'sya z nev³glastvom, zhertvuyuchi zaradi c'ogo svo¿mi najblagorodn³shimi chlenami. Ale spravzhn'o¿ ³stor³¿ cih muchenik³v za pravdu shche ne napisano. U c³j sp³l'not³, shcho gruntuºt'sya na zasadah sp³vrob³tnictva, discipl³ni, braters'ko¿ lyubov³ j f³losofs'kogo ³deal³zmu, yakshcho ³ buvayut' yak³s' rozhodzhennya v poglyadah, to n³koli ne buvaº rozbratu ³ chvar, bo SHambala -- ce sinon³m garmon³¿. Na zavershennya c'ogo rozd³lu ne zajve zgadati j takij ³stotnij fakt, yak ostannº zlittya obshchin SHambali; vono malo m³sce v T³bet³ u XIV stol³tt³, a ocholiv jogo Conkaba. V³n zd³jsniv sv³j zadum ³z monastirya Tash³ Lhunpo poblizu SH³gadze. A. P. S³nnett tak opisuº cyu viznachnu pod³yu: "Z nezapam'yatnih chas³v u T³bet³ ³snuº pevnij zasekrechenij rajon, dos³ zovs³m nev³domij, dosyazhnij h³ba shcho dlya vtaºmnichenih, ale nepristupnij dlya zvichajnih meshkanc³v yak c³º¿ kra¿ni, tak ³ ³nshih. U c'omu taºmnichomu rajon³ zhivut' adepti. Za minulih chas³v mahatm bulo znachno b³l'she, rozs³yanih po vs'omu sv³tu. Postup civ³l³zac³¿ sprichinivsya do magnetizmu, do yakogo voni pragnuli, prote v epohu, pro yaku movit'sya, tobto v XIV stol³tt³, vzhe pochavsya zagal'nij ruh do T³betu chastini okul'tist³v, doti rozsipanih po vs³h usyudah". U toj chas, koli lishe k³l'ka t³bets'kih lam znayut' pro ³snuvannya P³vn³chno¿ SHambali j pro zv'yazok svo¿h najvishchih pand³t³v ³z c³ºyu oazoyu bod³satv, najdobrochesn³sh³ j najosv³chen³sh³ z nih zber³gayut' taºmnu nauku, shcho º, bezperechno, spadkom samo¿ SHambali. Nauka cya -- kalachakra, abo Koleso chasu. Pro ne¿ ³ p³de mova v nastupnomu rozd³l³. 5. KALACHAKRA, NAUKA BOD²SATV Hocha na s'ogodn³ zhodnogo predmeta z SHambali v nashih muzeyah ne viyavleno, t³bets'k³ knigi "Ganzhur" ³ "Danzhur" m³styat' teksti, n³bito skop³jovan³ z manuskript³v SHambali. Kr³m togo, uprodovzh ³stor³¿ poslanc³ z m³s³yami v zovn³shn³j sv³t sporyadzhalisya P³vn³chnoyu SHambaloyu. C³ dva fakti p³dtverdzhuyut' dostov³rn³st' kul'turnogo j naukovogo centra, shovanogo u v³dosoblenomu kutochku zemno¿ kul³. C³ t³bets'k³ teksti movlyat' ³ pro nauku kalachakru, zavual'ovanu simvolami j alegor³yami, yakih god³ zrozum³ti bud'-komu, okr³m vtaºmnichenih lam. T³bets'kij buddizm vvazhaº, shcho znannya kalachakri v³dkrivaº dver³ do sprijnyattya taºmnogo vchennya bod³satv -- ³stot, yak³ zavershili svoyu zemnu evolyuc³yu ³ prisvyatili sebe lyudstvu. Do zaprovadzhennya soc³al³zmu v Kita¿ u monastiryah Tash³ Lhunpo poblizu SH³gadze j Kum-bum u P³vn³chno-Sh³dnomu T³bet³ d³yali spec³al'n³ shkoli, de vivchali kalachakru. Bagato monastir³v u T³bet³ j Mongol³¿ mali vchitel³v z c'ogo predmeta. SHCHob potrapiti v shkolu kalachakri, lama musiv provesti k³l'ka rok³v u monastir³ ³ zasluzhiti reputac³yu suvorogo asketa. P³slya c'ogo nastoyatel' monastirya m³g rekomenduvati jogo v cyu shkolu. Lishe najzd³bn³sh³, najrozumn³sh³ j najdobrochesn³sh³ lami stavali uchnyami takih taºmnih shk³l. Hocha b³l'sh³st' kandidat³v skladayut' zhovto-shapkov³ lami3, prihil'niki reformovanogo buddizmu Czonkabi, yakij zagalom zaperechuº tantrichnu mag³yu4, kalachakra zazhila neabiyako¿ slavi same zavdyaki cim lamam. ²stor³ya sv³dchit', shcho j sam Czonkaba buv uchitelem kalachakri. Vivchennya kalachakri pochinaºt'sya z astronom³¿, astrolog³¿ ta sanskritu. Abi zberegti vmisne uskladnenij simvolami pis'movij viklad c³º¿ sistemi, klyuch do yako¿ znayut' lishe adepti, ³stinne vchennya kalachakri n³koli ne stavalo nabutkom gromads'kost³ j ne perekladalosya na ºvropejs'k³ movi nav³t' u kriptograf³chn³j form³. Ta vse zh deyak³ fakti shchodo c'ogo vchennya v T³bet³ ta Mongol³¿ mozhna z'yasuvati z takogo dzherela, yak "Blakitn³ annali, abo Komentar³ do kalachakri", napisan³ Bu-ston R³nchen-grubom u Tash³ Lhunpo 1322 roku. ²snuyut' ³ ran³sh³ roboti Ra-locavi z XI stol³ttya (perekladen³ doktorom E. Oberm³llerom u Gejdel'berz³ 1931 roku). Mi zupinyaºmosya na vchenn³ kalachakri perevazhno tomu, shcho vono shch³l'no pov'yazane z SHamba-loyu, zv³dki cya sistema tradic³jno vivodit'sya. Fah³vec' z t³bets'kih tekst³v YUr³j Rer³h v odn³j ³z svo¿h rob³t robit' ³stotne zauvazhennya shchodo zv'yazku kalachakri ta SHambali: "Pitannya kalachakri najt³sn³shim chinom pov'yazane z problemoyu SHambali, zagadkovoyu m³scev³styu, zv³dki cya sistema v drug³j polovin³ H stol³ttya prijshla v ²nd³yu, ta shche z problemoyu pohodzhennya t³bets'kogo sh³stdesyatir³chnogo ciklu". Na dumku YUr³ya Rer³ha, poshuki SHambali j duhovnogo zv'yazku z ¿¿ Pravitelem ³ º k³ncevoyu metoyu posl³dovnik³v kalachakri. Osyayan³ chenc³ sklali opisi c³lyachu do SHambali, de geograf³chn³ vkaz³vki cherguyut'sya z ³nstrukc³yami shchodo duhovno¿ p³dgotovki tih, hto pragne vv³jti v sferu SHambali. T³bets'ka svyashchenna l³teratura m³stit' vdostal' danih pro pohodzhennya kalachakri. Vs³ vers³¿ zgodn³, shcho kalachakra vpershe z³jshla na Buddu p³d chas jogo osyayannya b³lya veliko¿ stupi (kul'tova sporuda kon³chno¿ formi) SHr³ Dgan'yakataka v prov³nc³¿ Madras. Same tod³ nespod³vano z'yavivsya Suchandra, car SHambali, v suprovod³ bezl³ch³ bozhestvennih ³stot. Davn³ t³bets'k³ teksti (skazh³mo, Ra-locavi, shcho zhiv dev'yat' stol³t' tomu) prilivayut' sv³tlo na c³l³ j ³stor³yu vchennya Kolesa chasu ³ na jogo pohodzhennya. Vityag ³z odnogo jogo manuskriptu polegshit' zrozum³ti prirodu shambal's'ko¿ tradic³¿. "Adepti kalachakri, uslavlen³ v nauc³ bod³satv, zhili v ²nd³¿. Tod³ v Or³ss³ narodivsya pand³t C³lu, velikij uchitel', shcho gliboko p³znav us³ l³taki (komp³lyac³¿). T³, hto spod³vaºt'sya dosyagti stanu Buddi za odne zhittya, povinn³ vivchiti mantrayanu (znannya vs³h okul'tnih sl³v vladi), a nadto nauku bod³satv (kalachakru). Uchitel' C³lu vznav, shcho cya nauka zbereglasya v SHambal³. C³lu, nekvapom podorozhuyuchi, dosyag vershini gori j zustr³v tam neznajomcya. "Kudi ti prostuºsh?"-- zapitav jogo toj. C³lu v³dpov³v: "U SHambalu, p³znati vchennya bod³satv". "SHlyah tudi vinyatkovo vazhkij,-- zaznachiv neznajomec'.-- Ta yakshcho ti tak pragnesh c'ogo znannya, to mozhesh otrimati jogo tut". Tod³ pand³t C³lu vp³znav u neznajomc³ vt³lenogo Mandzhushr³ (bod³satvu)5 ³ vpav pered nim, zaproponuvavshi jomu mandalu (krugovu d³agramu). Neznajomec' poyasniv jomu vs³ taºmn³ vkaz³vki komentar³v do "Knigi vladi". P³slya c'ogo C³lu virushiv u Sh³dnu ²nd³yu ³ navchiv kalachakr³ pand³ta Achar'yadevu, shcho narodivsya v Barendr³ ³ zr³vnyavsya znannyami z³ svo¿mi poperednikami ³ povn³styu discipl³nuvav sv³j rozum. Dehto stverdzhuvav, shcho v n'ogo buli vid³nnya bogin³ Tari, ³ vse, shcho v³n bazhav, jomu garantuvalosya. Navchenij B³loyu Taroyu, v³n virushiv do SHambali". Cej tekst XI stol³ttya sv³dchit', shcho v³ra v SHambalu zhila sered t³betc³v uprodovzh bagat'oh v³k³v. Somanatha, kashm³rs'kij brahman, prin³s kalachakru v T³bet 1026 roku. Jomu zh pripisuyut' ³ vprovadzhennya v T³bet³ sh³stdesyatir³chno¿ kalendarno¿ sistemi z dvanadcyati tvarin ³ p'yati element³v (u c³j sistem³ kozhen r³k maº nazvu takih tvarin: misha, bik, tigr, zaºc', drakon, zm³ya, k³n', v³vcya, mavpa, ptah, sobaka ³ svinya; u poºdnann³ z derevom, pognem, zemleyu, zal³zom ³ vodoyu voni utvoryuyut' sh³stdesyatir³chnij cikl. Tak, 1977 r³k buv Rokom vognenno¿ zm³¿. T³bets'kij r³k pochinaºt'sya z molodogo m³syacya v lyutomu). Osoblive zac³kavlennya viklikaº te, shcho t³bets'ko-kitajs'k³ dvanadcyatir³chn³ cikli naukovo vihodyat' z trivalost³ per³odu obertannya YUp³tera navkolo Soncya, shcho skladaº 11,86 rok³v. Ukraj ³stotno, shcho t³bets'kij kalendar pochinaºt'sya z roku vprovadzhennya u T³bet³ kalachakri (1026), yakij v³dkriv tak zvanu eru Rabdzhjon³. Tomu. skazh³mo, 1975 r³k º 949-m rokom t³bets'ko¿ hronolog³¿, shcho p³dkreslyuº vinyatkove znachennya kalachakri dlya t³bets'ko¿ kul'turi. Desyata kniga "Blakitnih annal³v", skladena Gos Locaba Gzonnudpalom m³zh 1476-78 rr., c³lkom prisvyachena poshirennyu kalachakri v T³bet³. Pro same vchennya v³domo obmal' cherez jogo ezoterichnij harakter, ale tak³ ³storichn³ prac³, yak "Blakitn³ annali", m³styat' natyaki na Principi kalachakri. Persha kniga "Blakitnih annal³v" vkazuº visok³ c³l³ dlya budd³js'kih posvyatnik³v: "YA v³tayu ³ntu¿tivne, transcendental'ne, neosyazhne, shcho º dzherelom radost³ dlya mudrec³v, shcho poshiryuºt'sya sered bliskuchogo z³brannya, shcho uosoblyuº spok³j, shcho vkazalo dekomu Koleso Vchennya Najvishchogo Osyayannya, shcho zrozum³le dlya jog³v, nad³lenih najvishchim spokoºm, shcho vazhke dlya sprijnyattya, vazhke dlya dosl³dzhennya, vsepronikne, bezprichinne". Desyata kniga "Blakitnih annal³v" navodit' tak³ vkaz³vki uchitelya kalachakri svoºmu uchnev³: "Teper ti prijmi taku pozu, yak ³ ya, ³ zv³l'ni sv³j mozok v³d dumok". Davn³j tekst zgaduº dva stani meditac³¿: yasn³st' ³ post³jn³st'. V³n movit' pro rzaºmozv'yazok m³zh Soncem, M³syacem, z³rkami j nervovimi centrami t³la, abo chakrami. V ³nshomu paragraf³ skazano, shcho "mudr³st' p³znaº toj, hto um³º kontrolyuvati svoº dihannya", ³ natyakaºt'sya na "d³m kundali, zapaleno¿ vnutr³shn³m vognem", abo na kundal³n³ pri osnov³ hrebta. "Tod³ moº ³lyuzorne t³lo, poglinute syayuchim polum'yam, ya skidayu, yak zm³ya skidaº shk³ru",-- kazhe tekst. Ce, bezumovno, oznachaº psih³chnu proekc³yu abo v³dd³lennya sv³domost³ v³d t³la. Rozpov³dayuchi pro odnogo vchitelya kalachakri, rukopis zaznachaº, shcho "v³n zajmavsya meditac³ºyu ³ dosyag zdatnost³ skladati nov³ mantri. V³n navchav kalachakri ³ mav bagato uchn³v; pomer v³n v³s³mdesyatir³chnim u R³k derev'yanogo konya (1282)". V ³nshomu m³sc³ opisuºt'sya uchen' jogi: "V³n medituvav tri roki, tri p³vm³syac³ ³ tri dn³ za metodom jogi, yak ce radit' kalachakra. Za cej chas organ³zm, vvazhaºt'sya, zaznaº c³lkovito¿ zm³ni". Tekst zgaduº ³ tak³ okul'tn³ prijomi, yak vikoristannya uchnyami dzerkal, shchob otrimati vid³nnya ³ dosyagti kosm³chno¿ sv³domost³. Opisuyut'sya ³ chislenn³ proyavi okul'tnih sil velikimi adeptami kalachakri. U zhitt³ chencya Grags-pa Sen-ge buv vipadok, koli vogon' porodiv koshtovn³ kamen³. V³n pomer v³s³mdesyati dev'yati rok³v (1343 roku). P³d chas kremac³¿ jogo ostanki divovizhnim chinom peretvorilisya na budd³js'k³ rel³kv³¿. U zhitt³ Vanarathi stavalisya vs³lyak³ nadprirodn³ fenomeni, yak-ot zliva z kv³t³v, strumen³ b³lo¿ vodi z³ stel³ ³ nav³t' rajdugi v jogo osel³. Pomer v³n 1468 roku dobroh³t', koli sid³v viprostanim na kilim³ v jog³chn³j poz³; p³d chas jogo kremac³¿ uves' Nepal osyayalo divovizhne pokrivalo rajdug u neb³. ²nshij adept kalachakri, Bon-don R³npoche v³domij tim, shcho sotvoriv u XII stol³tt³ chudo, koli p³d chas ceremon³¿ posvyachennya polum'ya sv³chok peretvorilosya v vognyan³ malyunki j simvoli. Rozpov³d' pro jogo zhittya zak³nchuºt'sya znachushche: "U v³c³ p'yatdesyat odnogo roku v³n virushiv do SHambali". U "Blakitnih annalah" mozhna viyaviti r³zn³ proyavi f³zichnih ³ telepatichnih kontakt³v okremih vchitel³v kalachakri z SHambaloyu. Skazh³mo, odin ³z nih rozpov³daº pro vipadok z pustel'nikom Kalachakrapadoyu: "V³n znavsya na p'yati galuzyah nauki, jogo blagoslovila sama Tara,-- v³n ¿¿ virazno bachiv. YAkos' Dostoslavna movila jomu: "U P³vn³chn³j SHambal³ ³snuº bagato tantr (formul vtaºmnichennya) ³ komentar³v, yak³ sklav ³ prov³stiv Budda,-- prihod' za nimi ³ sluhaj ¿h!" V³n vir³shiv virushiti tudi. Dehto kazav, shcho koli v³n stav gotuvatisya do podorozh³ v SHambalu, to pered cim pobuvav tam u vid³nn³ j otrimav doktrini Ar'ya Avalok³teshvari. Ostannº tverdzhennya sl³d dopustiti". C³ zgadki pro Taru j kaljchakru matimut' ³stotne znachennya v kontekst³ rozd³lu "Hramov³ d³alogi". Mikola Rer³h buv sv³dkom nezvichajnogo fenomena, shcho, bezperechno, demonstruvav kalachakru. YAkos' na pochatku 20-h rok³v v³n ³z k³l'koma kompan'jonami podorozhuvav v avtomob³l³ m³zh Dardzh³l³ngom ³ Ghumom u G³malayah. YA tezh pro¿zdiv t³ºyu g³rs'koyu dorogoyu. Rer³h pishe, shcho vod³j avtomob³lya raptom prigal'muvav, koli na doroz³ z'yavivsya palank³n, yakij nesli chetvero cholov³k³v. Koli avtomob³l' zupinivsya, abi propustiti jogo, pasazhiri pobachili v palank³n³ lamu. V³n buv u chervon³j z zhovtim odezh³, na golov³ mav koronu, volossya dovge j chorne, korotku chornu borodu, nechastu dlya lam. Toj nezvichajnij lama posm³hnuvsya ³ k³l'ka raz³v kivnuv golovoyu gurtov³ Rer³ha. Avtomob³l' prodovzhiv put', ale pasazhiri jogo shche ne raz oziralisya na divnogo lamu v palank³n³. Koli Rer³h pochav rozpituvati pro c'ogo zagadkovogo lamu, jomu v³dpov³li, shcho v palank³nah nosyat' lishe Dalaj-lamu ³ Panchen-lamu, a koronu nadyagayut' t³l'ki p³d chas hramovih ceremon³j. "Vi, pevno, bachili lamu z SHambali!" -- vislovili zdogad chenc³ v Ghum³. Doshch, viklikanij orakulom Lhasi, tezh mozhna vvazhati viyavom kalachakri. Ce divo opisuº Genr³h Garrer u kniz³ "S³m rok³v u T³bet³". Lama vpav u trans ³ pochav pronizlivo vigukuvati zaklinannya. YAk pishe Garrer, "mozhna v³riti v chudesa abo shukati ³nshe poyasnennya, ale fakt zalishaºt'sya faktom: v³drazu p³slya jogo zaklinan' p³shov doshch". Zak³nchiti cej rozd³l ya hot³v bi shche odn³ºyu zgadkoyu pro jogo svyat³jshestvo Panchen-lamu, yakogo ya bachiv zamolodu p³d chas proces³¿ v Kita¿. Koli 1916 roku novozbudovanij hram Buddi Majtre¿ v monastir³ Tash³ Lhunpo gotuvavsya prijnyati veletens'ku statuyu, Panchen-lama poprohav svogo starogo vchitelya, pustel'nika Kjongbu-r³npoche, keruvati ceremon³ºyu ustanovki statu¿. Perestar³lij chernec' v³dmovivsya, movlyav, zdorov'ya jogo nadto slabke ³ smert' bliz'ko. Ta vse zh pogodivsya osvyatiti novij hram. CHerez k³l'ka m³syac³v Panchen-lama poslav palank³n ³ pochet za Kjongbu-r³npoche, shchob dopraviti jogo v monastir Tash³ Lhunpo na ceremon³yu. Bachili, yak v³n s³v u palank³n, koli pribuli nos³¿. Ale na ceremon³¿ osvyachennya Panchen-lama ta ³nsh³ lami, zajnyat³ bogosluzh³nnyam, buli prosto vrazhen³, pobachivshi, shcho v³n p³dhodit' do monastirya samotoyu ³ p³shki. Na ochah lyudej v³dlyudnik p³dnyavsya shodami, uv³jshov u hram, ob³jnyav statuyu Majtre¿, nezbagnennim chinom zlivsya z neyu ³ znik. Koli zgodom pribuv palank³n, v³n viyavivsya porozhn³m. Ochevidno, Kjongbu-r³npoche vikonav svoyu ob³cyanku Panchen-lam³ z dopomogoyu kalachakri. Zv³sno, ne vsyaku mag³yu sl³d v³dnositi do kalachakri, a lishe t³ fenomeni, shcho zalezhat' v³d visoko¿ duhovnost³ ¿h vikonavc³v, shcho vdayut'sya do un³versal'no¿ sili, shovano¿ u yadr³ atoma -- neyu adepti ovolod³vayut' cherez ºdnannya z mat³r'yu-prirodoyu. U c'omu sekret kalachakri. Pevn³st', shcho SHambala º dzherelom c³º¿ visoko¿ okul'tno¿ nauki, otzhe, staº zrozum³loyu. Sl³d p³dkresliti j takij ³stotnij fakt. Prov³dna sekta t³bets'kogo buddizmu gelukpa, predstavlena Dalaj-lamoyu ³ Panchen-r³npoche, zasudzhuº demonstruvannya vs³lyakih zorovih ³ sluhovih psih³chnih fenomen³v, osk³l'ki pragne zm³cniti dov³ru lyudini do organ³v zoru j sluhu, tod³ yak buddizm pragne probuditi vnutr³shnº duhovne sprijnyattya. Zanyattya kalachakroyu lishe skladova chastina navchannya posvyachenih, ale vona dopustima lishe v vinyatkovih vipadkah, koli nezvichajn³ proyavi doc³l'n³. Perekazi pro SHambalu ne obmezhuyut'sya T³betom ta Mongol³ºyu, a pobutuyut' ³ v ³nshih kra¿nah, skazh³mo, v Ros³¿; tam voni deshcho r³znyat'sya detalyami j v³dom³ p³d ³nshoyu nazvoyu: "Kra¿na B³lih Vod". 6. KRA¯NA B²LIH VOD Sered ros³js'kih starov³r³v ³snuº divne pov³r'ya: toj, hto p³de zvorotnim shlyahom tatar-zavojovnik³v do Mongol³¿, znajde B³lovoddya, de na v³dlyudd³, vdalin³ v³d gr³shnogo sv³tu zhivut' svyat³ lyudi. U sanskrits'komu perekaz³ V³chna zemlya, yaku nezdatn³ zrujnuvati n³ vogon', n³ voda, nazvana B³lim ostrovom. Ce tim pokazov³she, shcho ob³tovana zemlya ros³js'kih prochan zovet'sya B³lovoddyam. YAk viplivaº z ros³js'kogo fol'kloru, fantomne carstvo Az³¿ maº bagato potajnih pecher ³ nad³jno zahishchene veletens'kimi g³rs'kimi kryazhami z³ sn³govimi vershinami. Legenda stverdzhuº, shcho b³lya volod³n' mudrec³v lezhit' ozero Lopon. ² bez ´runtovnih geograf³chnih znan' zrozum³lo, shcho zagadkove ozero Lopon -- ce ozero Lobnor u Gob³, kolo hrebt³v Altin Taga j Kun'lunya, pro yak³ st³l'ki movit'sya v davn³h kitajs'kih rukopisah. B³l'she togo, poverhnyu c'ogo ozera chastkovo vkrivaº b³la pl³vka kristal³chno¿ sol³. Same vono mozhe buti odnim ³z b³lih ozer B³lovoddya. V opov³dann³ "CHervon³ zameti" ros³js'kij pis'mennik V. SHishkov zgaduº B³lovoddya: "ª na sv³t³ taka divovizhna kra¿na, nazivaºt'sya vona B³lovoddya. ² v p³snyah pro ne¿ sp³vayut', ³ v kazkah rozpov³dayut'. U Sib³ru vona, za Sib³rom, a chi j de³nde. Kr³z' treba projti stepi, gori, v³kovu tajgu, vse na sh³d, do soncya, put' svoyu praviti, ³, koli shchastya v³d narodzhennya tob³ darovane, pobachish B³lovoddya samov³ch. ² cya kra¿na n³komu ne nalezhit', u n³j vsya volya, vsya pravda spokonv³ku zhive, cya kra¿na -- divovizhna". Fol'klor ³ l³teratura Davn'o¿ Rus³ dayut' chislenn³ sv³dchennya, shcho za vs³ma cimi fantastichnimi opov³dyami mozhe prihovuvatisya pravda. Legenda pro B³lovoddya maº bagato sp³l'nogo z legendoyu pro p³dzemne m³sto K³tezh, kudi potraplyaº lishe pravedna lyudina. Ce m³sto svyatih lyudej do pevnogo chasu nevidime, kazhe legenda. V³ruyuch³ v Ros³¿ kolis' prikladalisya vuhom do zeml³, silkuyuchis' pochuti, yak dzvonyat' cerkvi v c'omu p³dzemnomu m³st³. Napuchuvannya, yak³ davali stariki tim, hto zbiravsya v K³tezh, polyagali v tomu, shcho c³º¿ obitel³ pravdi dosyagne toj, u kogo sil'na volya. Hto zvazhit'sya na take, ne povinen pov³ryati svo¿h zadum³v n³ rodicham, n³ druzyam, t³l'ki molitis' ³ rozdumuvati, poki pered jogo zorom ne postane viraznij obraz svyashchennogo m³sta. YAk ³ m³f pro B³lovoddya, cej perekaz ³ sob³ zgaduº pro shlyah mongol's'kih zavojovnik³v; nim treba projti u zvorotnomu napryamku, shchob znajti svyashchenne m³sto v Az³¿. Ce pov³r'ya shozhe na seredn'ov³chnu legendu pro Svyatij Graal' tim, shcho shukach musiv mati st³jku dushu, abi podolati bezl³ch vazhkih viprobuvan'. Ta yakshcho ros³js'kij prochanin na shlyahu do svyato¿ zeml³ duhovno p³dgotovlenij, to strazh³ svyatogo m³scya vijdut' jomu nazustr³ch, koli v³n do n'ogo nablizit'sya. Taka pevn³st' pronizuº ³ m³f pro B³lovoddya. Protyagom v³k³v prochani ne raz namagalisya znajti legendarne B³lovoddya des' u Central'n³j Az³¿. Bagato shukach³v povernulisya n³ z chim, yakshcho vzagal³ povernulisya. Vvazhalosya, shcho voni naklali zhittyam, namagayuchis' peretnuti Gob³ chi T³bet. Odnak ce ne zupinyalo ³nshih, ³ pobutuvali chutki, shcho dehto taki d³stavsya t³º¿ zagadkovo¿ kra¿ni. Bliz'ko sh³stdesyati rok³v tomu v Kostrom³ pomer odin starij chernec'. Hoch ³ znali, shcho v³n pobuvav u ²nd³¿, vse zh ukraj divno bulo bachiti sered paper³v c'ogo hristiyans'kogo ortodoksa shchodennik, yakij zasv³dchuvav jogo bliz'ke znajomstvo z doktrinoyu g³malajs'kih mahatm. Do tih zhe narodnih perekaz³v mozhna v³dnesti j ros³js'ku legendu pro CHud', abo Kra¿nu CHudes. Vona movit' pro vtechu v p³dzemne m³sto gurtu lyudej, shcho ryatuvalisya v³d utisk³v caratu. SHCHojno voni potrapili tudi, yak prohodi, shcho veli v p³dzemellya, zatulili kam'yan³ brili. Vt³kach³ ob³cyali povernutis' ³ prinesti nov³ znannya, koli nastane chas. U c'omu perekaz³ bagato sp³l'nogo z rozpov³dyami pro SHambalu v Mongol³¿. YAk pov³duº legenda pro B³lovoddya, za B³loozerom sered najvishchih g³r lezhit' chudova dolina, obitel' svyatih lyudej. Geograf³chn³ oznaki vkazuyut' na ozero Lobnor ³ hrebet Altin Tag, v³dgaluzhennya Kun'lunya. A same tam, za laos'kimi dzherelami -- obitel' Zoloto¿ Mater³ Zahodu ³ ¿¿ Bezsmertnih. Marshrut prochan do B³lovoddya nevazhko nanesti na kartu. Najchast³she v³n pochinavsya v³d r³ki ²rtish u Sib³ru, p³slya chogo mandr³vniki peretinali gori Tyan'-SHan' ³ dosyagali solonih ozer Gob³, b³lya p³dn³zhzhya T³bets'kogo plato. Mikola Rer³h pishe pro bes³di z altajs'kimi starov³rami b³lya kordonu z Mongol³ºyu; ce sv³dchennya dosit' c³nne, bo v n'omu naveden³ konkretn³ m³scya, yak³ prominali prochani na shlyahu do B³lovoddya: "P³slya visnazhlivo¿ podorozh³, yakshcho ne z³b'ºtesya z put³, to dobudetesya solonih ozer. Cej pereh³d ukraj nebezpechnij. Pot³m vi projdete do g³r Bogogorzh. Zv³dsi pochinaºt'sya shche nebezpechn³sha doroga do Koku-sh³. A tod³ treba jti nad samim Ergorom, poki ne dosyagnesh Kra¿ni Sn³g³v". Rer³h poyasnyuº, shcho solon³ ozera -- ce ozera v Cajdam³ z jogo nebezpechnimi perehodami. Bogogorzh v³n ototozhnyuº z g³rs'kim masivom Burhan Budda. Kokush³ -- ce, bezumovno, g³rs'kij hrebet Kukush³l³, a visoke nag³r'ya Ergor -- ce zasn³zhenij CHantang. Odin starij rozpov³v Rer³hu pro dvoh svo¿h d³d³v, shcho vir³shili znajti B³lovoddya. ¿h ne bulo tri roki, a koli povernulisya, to rozpov³dali s³m'yam pro velik³ diva, yak³ bachili v obitel³ mudrec³v. Cya rozpov³d' v³domogo dosl³dnika Az³¿ zaslugovuº serjozno¿ uvagi, bo pokazuº, shcho dehto taki dosyagav B³lovoddya, abo SHambali. Tak shcho legenda pro B³lovoddya, yak ³ legenda pro SHambalu, mozhe buti narodnoyu zgadkoyu pro davnyu obitel' doskonalih lyudej, yak³ v³d pershopochatk³v ³stor³¿ veli lyudstvo stezeyu vdoskonalennya. U cih blukannyah glibinnoyu Az³ºyu bagato prochan zaginulo, ta dehto vse zh dosyag meti j zalishiv opisi div, bachenih u neznan³j zeml³. Z cih opis³v vidno, shcho prochani rozpov³li b kudi b³l'she pro dosyagnennya meshkanc³v togo taºmnogo m³scya, yakbi ne poklyalisya do smert³ zber³gati taºmnicyu. Pod³bna rozpov³d', shcho pohodit' z monastirs'kogo dzherela, bula zapisana u Vishens'ko-Uspens'k³j obitel³ b³lya SHac'ka Tambovs'ko¿ gubern³¿ 1893 roku. Na osnov³ davn³h zapis³v ³ usnih rozpov³dej, v³domih lishe najosv³chen³shim chencyam Ros³¿, nastoyatel' Volodimir perekazav cyu ³stor³yu yunakov³, yakij p³slya revolyuc³¿ em³gruvav za kordon. P³slya drugo¿ sv³tovo¿ v³jni ¿¿ opubl³kuvala ros³js'ka em³grants'ka gazeta "Novaya Zarya" (San-Franc³sko, 24 kv³tnya 1949 r.). Koli profesor YUr³j Grebenshchikov z P³vdennogo koledzhu (Lejklend, Flor³da) dosl³div hron³ku, to d³jshov visnovku, shcho vona -- perekonliva vers³ya odn³º¿ z bagat'oh proshch u Kra¿nu B³lih Vod -- mozhlivo, nav³t' odna z najb³l'sh rann³h, yak³ znaº ros³js'ka ³stor³ya. Saga pro B³lovoddya pohodit' z monastirya Afon u Grec³¿, v³domogo svoºyu starodavn'oyu b³bl³otekoyu ³ suvoroyu discipl³noyu shil'nih do m³sticizmu chenc³v, shcho zhivut' na v³dosoblen³j gor³. Same tut molodij slov'yans'kij chernec' Serg³j prov³v k³l'ka rok³v pered povernennyam z V³zant³¿, v persh³ roki p³slya vvedennya hristiyanstva na Rus³. Povernuvshis' u Ki¿v, otec' Serg³j, yakomu tod³ bulo ne b³l'she tridcyati rok³v, rozpov³v knyazev³ Volodimiru legendu pro zagadkovu kra¿nu na Shod³ -- Carstvo B³lih Vod, de panuyut' dobrochesn³st' ³ spravedliv³st'. To buv chas, koli rus'kij knyaz' sporyadzhav posl³v do V³zant³¿ ta Rimu, pragnuchi priluchiti Rus' do hristiyans'ko¿ civ³l³zac³¿. Volodimira nast³l'ki zahopila rozpov³d' pro legendarnu kra¿nu, shcho 987 roku v³n sporyadiv ³ poslav veliku ekspedic³yu na chol³ z Serg³ºm na poshuki c³º¿ az³ats'ko¿ kra¿ni. V³n vihodiv z togo, shcho m³s³ya mozhe zavershitisya priblizno za tri roki. Prote minuli roki j desyatil³ttya, a n³yakih zv³stok v³d posol'stva ne bulo, ³ ¿¿ sumna dolya stala ochevidnoyu. 1043 roku v Kiºv³ z'yavivsya stareznij cholov³k ³ zayaviv, shcho v³n ³ º chernec' Serg³j, yakogo Volodimir poslav shukati Kra¿nu CHudes v Az³¿. Vrazhenim chencyam v³n pov³dav divovizhnu ³stor³yu, yaka, ochevidno, bula v³dpov³dno zapisana j zbereglasya sered hristiyans'kih m³stik³v u ros³js'kih monastiryah. Otec' Serg³j rozpov³v, shcho naprik³nc³ drugogo roku ¿hn'o¿ visnazhlivo¿ podorozh³ na Sh³d voni vzhe vtratili bagato lyudej ³ tvarin. U pustel'n³j m³scevost³, yaka mozhe buti Kazahstanom, karavanov³ tralilasya bezl³ch k³styak³v lyudej, konej, verblyud³v ³ mul³v. Us³h tak nalyakalo pobachene, shcho voni nav³dr³z v³dmovilisya jti dal³; lishe dvoº pogodilisya suprovodzhuvati Serg³ya. Ale ³ cih dvoh suputnik³v dovelosya zalishiti v odnomu sel³ naprik³nc³ tret'ogo roku, bo vkraj pog³rshilosya ¿hnº zdorov'ya. Sam otec' Serg³j ukraj visnazhivsya, prote vir³shiv abo prodovzhiti put', abo vmerti. CHutki sered m³scevih zhitel³v u rajonah, yak³ v³n prominav, sv³dchili, shcho zagadkova kra¿na naspravd³ ³snuº. Odin prov³dnik, pevno, mongol, zapevnyav jogo, shcho znaº dorogu v svyashchenne carstvo, yake shche nazivali Zapov³dnoyu Zemleyu, Zemleyu b³lih vod ³ visokih g³r. Zemleyu osyayanih dush, Zemleyu zhivogo vognyu. Zemleyu zhivih bog³v ³ Zemleyu chudes. SHCHe cherez tri m³syac³ otec' Serg³j dosyag kordon³v B³lovoddya -- b³logo ozera, vkritogo sharom sol³. Jogo ostann³j prov³dnik v³dmovivsya ³ti dal³, boyachis' nevidimih strazh³v sn³govih g³r Rus'kij chernec' zalishivsya odin, ne boyachisya smert³ ³ v³ryachi v ³snuvannya svyatah lyudej. Ta j nadto v³n buv visnazhenij, abi povernutisya nazad. CHerez k³l'ka dn³v dorogi pered nim raptom postalo dvoº neznajomc³v. V³n ¿h rozum³v, hocha voni rozmovlyali neznajomoyu movoyu. Pot³m Serg³ya v³dveli v selo, de p³slya v³dpochinku jomu dali robotu. Nezabarom jogo perepravili v ³nshe selishche, de jogo prijnyali, yak brata. Minali m³syac³ j roki. Slov'yans'kij chernec' ovolod³vav use novimi j novimi znannyami. V³n buv bezmezhno shchaslivij, shcho naresht³ znajshov terplyachih, sp³vchutlivih, vsevidyushchih mudrec³v, shcho trudilisya na blago lyudstva. Sam³