nevidim³, voni znali vse, shcho robit'sya v zovn³shn'omu sv³t³. Otec' Serg³j kazav, shcho bagato lyudej z r³znih kra¿n marno namagalis' d³statisya syudi. Tut ³snuvav zakon, za yakim lishe semero os³b za stol³ttya mogli v³dv³dati ce m³sce. SHestero z nih musili povernutisya v mirs'kij sv³t, otrimavshi taºmn³ znannya. A odin zalishavsya, ³ v³n ne star³v, bo chas dlya n'ogo zupinyavsya. Cya saga peregukuºt'sya z opov³ddyu pro carstvo presv³tera ²oanna, yaku ya rozpov³m dal³. Zapov³dna zemlya, abo Zemlya zhivih bog³v mozhe buti lishe T³betom, yakij maº tak³ nazvi j s'ogodn³. Otzhe, fol'klor Davn'o¿ Rus³ zasv³dchuº real'n³st' obshchini nathnennih lyudej v serc³ Az³¿, shcho zovet'sya Kra¿noyu B³lih Vod. Poza sumn³vom, ce -- ³nsha vers³ya perekaz³v pro SHambalu. 7. SV²TLONOSC² U poperedn³h rozd³lah opisuvalasya zagublena oaza visoko¿ duhovno¿ kul'turi. Teper varto rozglyanuti ³nshu c³kavu mozhliv³st', a same, shcho cej centr napravlyav velikih reformator³v, abi p³dnesti lyudstvo na vishchij shchabel' sv³domost³. V ²nd³¿ takih bozhestvennih poslanc³v, shcho z'yavlyalisya pevno¿ epohi, nazivayut' avatarami. C³ nadlyuds'k³ ³stoti pererodilisya, zhertvuyuchi soboyu zadlya spas³nnya lyudstva. Osk³l'ki vs³h mes³j tut rozglyanuti god³, korotko proanal³zuºmo lishe m³s³¿ Kr³shni, Gautami Buddi j ²susa Hrista. A takozh prostezhimo ¿hn³ zv'yazki z obitellyu mag³v. ª j ³nsh³ poslanc³ -- proroki. ² ¿hn³ d³¿ skerovuyut' bezposeredn'o mahatmi ³ v pevn³ ³storichn³ v³dtinki stosuyut'sya okremih chastin sv³tu. Mi vibrali dvoh prorok³v -- Mojseya j Magometa, abi pro³lyustruvati post³jnu dopomogu oazi kosm³chno¿ kul'turi. Spasitel³ j proroki -- nev³d'ºmna chastka ³deolog³¿ minulih v³k³v. Zasnuvannya novogo sv³tu soc³al³zmu ³ rol' Len³na bude rozglyanuto okremo. Us³ soc³al'n³ chi rel³g³jn³ ruhi, ³deal yakih -- sp³l'ne blago j mir na zeml³, zavzhdi p³dtrimuvalis' ²ºrarh³ºyu Sv³tla. Mozhe zdatisya divnim, shcho c³lkovito r³zn³ ³deolog³¿ pohodyat' z odnogo ³ togo samogo dzherela, ale ce tak. R³ch u tomu, shcho kozhna doktrina priznachena dlya pevno¿ epohi. Koli vchennya spotvoryuºt'sya, vono shchezaº, abi postupitisya m³scem dinam³chn³sh³j ³ suchasn³sh³j ³deolog³¿. Cya ³stina povinna vihovuvati v nas terpim³st', bo pravda maº bagato oblich. Mi rozpochnemo ce obgovorennya z zhittya Kr³shni -- odn³º¿ z najdavn³shih v³domih avatar. Jogo vchennya ³ nin³ nadihaº m³l'joni ³ndus³v ³ keruº ¿hn³m zhittyam. Kr³shna narodivsya v³d cnotlivo¿ d³vchini Devak³ v pastush³j hizhc³ v prekrasn³j g³malajs'k³j dolin³ b³lya p³dn³zhzhya gori Meru, shcho º ³nshoyu nazvoyu Kalapi, abo SHambali. V³n lyubiv us³h, nav³t' hizhih zv³r³v, ³ chasto bavivsya z tigrenyatami. Koli zh p³dr³s, mudrec³ pochali navchati jogo, abi probuditi mudr³st', yaka dr³mala v n'omu. ² ot Kr³shna otrimav posvyachennya b³lya n³g velikogo vchitelya G³mala¿v ³ nakaz znishchiti zlo na sv³t³. V³n virushiv na beregi Gangu j Dzhamni vchiti lyudej, grayuchi na flejt³, shchob probuditi ¿h v³d zac³pen³nnya u f³zichnomu sv³t³ maj¿, abo ³lyuz³¿. Te, chomu vchiv Kr³shna, v³dbito v jogo d³alogah z vo¿nom Ardzhunoyu u "Bgagavadg³t³": "Dusha n³koli ne narodzhuvalas', Dusha n³koli ne perestaº ³snuvati". Kr³shna vvazhaº, shcho lyudina rozvivaºt'sya cherez pererodzhennya: "Bagato hto v³dnovivsya v moºmu narodzhenn³ Ardzhuno! ² v tvoºmu takozh! Ale ya znayu svo¿ poperedn³ zhittya, a ti n³". Tisyach³ rok³v tomu c³ slova skazav Kr³shna v dolin³ Gangu, abi prosv³titi narodi ²nd³¿. Prote, yak ³ dereva, rel³g³¿ tezh usihayut' ³ v'yanut', koli ¿h perepovnyuyut' zaboboni. Ce peredbachiv Kr³shna: "Lyudstvo pomilyaºt'sya cherez nestyamn³, zatemnen³ znannya". Kr³shna naprochud dobre visloviv zakon avatari: "SHCHorazu, koli zakon porushuºt'sya ³ zrostaº bezzakonnya, YA narodzhuyus' u novomu t³l³, SHCHob zahistiti pravednih, shchob znishchiti zlih, SHCHob v³dnoviti zakon, ya chas v³d chasu narodzhuyus'". YAk ³ v Kr³shni, narodzhennya Gautami Buddi tezh pov'yazane z ashramami arhat³v u G³malayah. Koli v p³dn³zhzh³ zasn³zhenih g³r m³st³ Kap³lavastu v carya SHudgodani ³ caric³ Maj¿ narodivsya sin, do palacu prijshli semero mudrec³v, abi priv³tati ditinu S³ddgarthu. ²nd³js'k³ teksti movlyat', shcho c³ mudrec³ pribuli z kra¿ni v G³malayah. SH³stnadcyati rok³v S³ddgartha Gautama odruzhivsya, ³ v n'ogo narodivsya sin. A shche cherez trinadcyat' rok³v S³ddgartha zalishiv s³m'yu j palac ³ stav brodyachim chencem, bo ne m³g dovshe zhiti v rozkoshah, koli dovkola rozkinuvsya okean neshchastya. Velika m³s³ya S³ddgarthi Gautami polyagala v tomu, shchob borotisya proti nespravedlivo¿ kastovo¿ sistemi v ²nd³¿ ³ vodnochas dati sv³tov³ kosm³chnu f³losof³yu, pershu v ³stor³¿. YAk ³ vs³ ³nsh³ avatari. v³n buv revolyuc³onerom, bo kinuv viklik pan³vn³j vlad³ j postaviv p³d sumn³v ¿¿ zastar³l³ ponyattya. "Dobro porodzhuº dobro, a zlo porodzhuº zlo",-- kazav carevich, zr³kshisya tronu, shchob shukati osyayannya ³ obdaruvati lyudstvo duhovnim sv³tlom. Koli S³ddgartha Gautama, sidyachi p³d dikoyu smokvoyu, otrimav kosm³chne prosv³tlennya ³ stav Buddoyu, abo Prosv³tlenim, v³n povn³styu ototozhniv sebe z bezk³nechnim ³ v³chnim Vsesv³tom. A shchob uchn³ jogo v majbutn'omu mogli p³ti jogo shlyahom, v³n sklav dlya nih v³s³m pravil zhittya, tak zvanu vos'merichnu put': pravil'na v³ra, pravil'ne r³shennya, pravil'na mova, pravil'na poved³nka, pravil'ne zanyattya, pravil'ne zusillya pravil'ne spoglyadannya ³ pravil'ne zoseredzhennya. Zv³l'nena v³d bazhan' lyudina mozhe uniknuti kolesa pererodzhen' ³ dosyagti n³rvani, obitel³ miru -- vchiv Budda. ª legenda, shcho dopuskaº podorozh Gautami Buddi do SHambali. V n³j movit'sya, shcho v³n zalishiv r³vnini ²nd³¿ ³ dva tizhn³ ¿hav verhi do G³mala¿v. Tam v³n znajshov stezhku, yakoyu ¿hav s³m dn³v, poki dosyag mislivs'ko¿ hizh³, de starij mislivec' movbi chekav na n'ogo. Nastupnogo ranku, koli sonce osyayalo sn³gi G³mala¿v, Gautama vipiv medu ³ do poludnya prodovzhuvav podorozh u suprovod³ starogo, poki oboº opinilisya b³lya r³chki. Mislivec' napnuv tyativu luka j poslav cherez r³chku str³lu, oboº movchki chekali Pot³m Vchitel' znyav ³z sebe koshtovnost³ j v³ddav staromu. Toj zrobiv poruh, n³bi hot³v kinuti ¿h u r³chku. Raptom v³d protilezhnogo berega p³dpliv na chovn³ visokij cholov³k v odyaz³, obshitomu hutrom, ³ poprosiv Gautamu ¿hati z nim. Na tomu berez³ voni s³li na konej ³ pochali p³dn³matisya na zasn³zhenij hrebet. Udosv³ta voni spustilisya do obitel³ mahatm. YAk ³ Kr³shna, Gautama Budda kazhe pro svo¿ pererodzhennya: "YA post³jno pribirayu r³znih form ³ vdayusya do chislennih metod³v, abi poryatuvati neshchasnih". Budd³js'k³ teksti tverdyat', shcho chas v³d chasu Budda, uchitel' bog³v ³ lyudej, narodzhuºt'sya, vt³lenij u mudrost³ j dobrot³. Sam Budda peredbachiv prishestya majbutn'ogo Buddi na ³m'ya Majtreya. Poyava ²susa -- ³nshij viyav zakonu bozhestvennogo perevt³lennya, shchob duhovno probuditi lyudstvo. U chas jogo narodzhennya troº, a to j b³l'she mag³v prijshli z³ Shodu priv³tati jogo. ¿h vela prov³dna z³rka, shcho ruhalasya v neb³. Poyava ²susa vochevid' och³kuvalasya mudrecyami. CHi ³snuvav zv'yazok m³zh timi magami ³ SHambaloyu? Ce mozhe p³dtverditi takij fakt. V³domo, shcho magi dali svo¿h m³tra¿chnih ³ mazde¿chnih bog³v zhercyam davn'o¿ t³bets'ko¿ rel³g³¿ Bon; t³, v svoyu chergu, zayavili, shcho otrimali svoyu v³ru v³d svyatih SHambali (div. "Bajkal", 1969, No 3). U chomu polyagala m³s³ya ²susa? Vstanoviti kosmopol³tichnij lad u sv³t³, bazovanij na braters'k³j lyubov³ j terpimost³, koli "nema n³ ell³na, n³ ³udeya, n³ obr³zannya, n³ neobr³zannya, n³ varvara, n³ sk³fa, n³ raba, n³ v³l'nogo" ("Poslannya Pavla do kolosyan", 3, 11). Jogo dinam³chne vchennya dalo nad³yu znedolenim velichezno¿ Rims'ko¿ ³mper³¿, shcho prostyaglasya v³d Seredn'ogo Shodu do Angl³¿. M³l'joni rab³v ³ plebe¿v v³dguknulisya na toj zaklik ³ zasnuvali shirokij ruh, shcho rozhitav mogutn³st' Rims'ko¿ ³mper³¿. Ta ce vchennya ne znajshlo v³dguku sered patric³¿v, shcho mali svoyu f³losofs'ku j naukovu kul'turu, zapozichenu v grek³v. Hristiyanstvo spriyalo v³dm³n³ rabstva. F³lon Aleksandr³js'kij u traktat³ "CHomu kozhen dobrij -- v³l'nij?" stverdzhuº, shcho esseni, yak³ spov³duvali m³ster³¿, buli nathnennikami borot'bi za vizvolennya pershih hristiyan: "Esseni bachili v rabstv³ narugu nad zakonom prirodi, yaka stvorila vs³h lyudej v³l'nimi". Na pochatkov³j stad³¿ hristiyanstvo vistupalo revolyuc³jnoyu siloyu. Hristiyani mali taºmnu merezhu centr³v, yak³ dopomagali odin odnomu. ¿hnº vchennya pro r³vn³st' vs³h pered bogom ³ braterstvo lyudej p³drivalo aristokratichnu j nac³onal³stichnu strukturu Rims'ko¿ ³mper³¿. Ta koli bezprincipnij Konstantin p³dnyav mecha j zrobiv hristiyanstvo derzhavnim kul'tom, abi vdovol'niti rims'kij plebs, uchennya Hrista pro miloserdya j mir bulo vtracheno nazavzhdi. Hristiyans'ka cerkva sama stala pan³vnim klasom. Vognishcha ³nkv³zic³¿ ³ krov Tridcyatil³tn'o¿ v³jni, shcho j dos³ dayut'sya vznaki v P³vn³chn³j ²rland³¿, pokazali, yak malo lishilosya v³d c'ogo vchennya braters'ko¿ lyubov³ j terpimost³. ªvre¿v, u yakih zah³dn³ nac³¿ zapozichili chastinu svoº¿ rel³g³¿, grabuvali korol³ j p³ddavala torturam ³nkv³zic³ya, voni zaznavali tisyach akt³v ³storichno¿ nevdyachnost³. Bulo b hibno vvazhati, shcho zusillya velikih mag³v buli marnimi. Avatari shodyat', shchob dopomogti lyudstvu, a ne zrobiti sebe ob'ºktom obozhnyuvannya. Voni pragnut', abi masi koristuvalisya ¿hn³m sv³tlom ³ ne stvoryuvalisya zastigl³ sistemi, shcho dushat' zhivu dumku. CHi buv ²sus zamolodu v ²nd³¿? Teologi taku mozhliv³st' v³dkidayut'. A tim chasom katolic'k³ m³s³oneri Franc³sko de Azvedo j ²ppol³to Dez³der³ nad³slali z T³betu (v³dpov³dno 1631 ³ 1715 rok³v) znachim³ pov³domlennya, yak³ j nin³ zber³gayut'sya v b³bl³otec³ Vat³kanu. Nav³t' s'ogodn³ turistam, shcho v³dv³duyut' SHr³nagar u Kashm³r³, pokazuyut' tak zvanu "Grobnicyu ²susa" v c³j nehristiyans'k³j chastin³ sv³tu. B³lya c³º¿ grobnic³ ²ssi n³bito mayut' m³sce chudesn³ zc³lennya, a divn³ pahoshch³ spovnyuyut' pov³trya b³lya sporudi grobnic³. 1887 roku Mikola Notovich, ros³js'kij zhurnal³st, v³dv³dav Ladakh, t³bets'ku prov³nc³yu ²nd³¿, ³ zupinivsya v monastir³ Mul'bek. Jogo nastoyatel', lyudina osv³chena, pokazav jomu naprochud davnyu knigu, yaku vvazhav opisom zhittya molodogo ²susa, zvanogo v tekst³ ²ssa. ZHurnal³sta neabiyak zac³kavila cya davnya t³bets'ka kniga, ³ pri dopomoz³ perekladacha z monastirya H³m³s pereklav ¿¿ francuz'koyu movoyu. Povernuvshis' u ªvropu, v³n opubl³kuvav ¿¿ v Parizh³, a zgodom ³ v London³ p³d nazvoyu "Nev³dome zhittya Hrista". Znamenno, shcho pariz'kij kardinal Rotell³ shaleno protid³yav c³j publ³kac³¿. U Rim³ ³nshij kardinal proponuvav Notovichu sumu, yaka z lihvoyu perekrivala jogo vitrati na podorozh do ²nd³¿, abi toj ne publ³kuvav knigi. Ki¿vs'kij arh³ºpiskop nast³jlivo radiv jomu ne drukuvati knigi. Ostannº poperedzhennya bulo kudi serjozn³shim, n³zh poperedn³, bo p³zn³she, koli povernuvsya v Ros³yu, M. Notovich zaznav peresl³duvan' z boku Sinodu pravoslavno¿ cerkvi ³ za jogo rekomendac³ºyu buv vislanij cars'koyu zhandarmer³ºyu do Sib³ru. Te, shcho v³domij pis'mennik postaviv na kartu ne lishe svoyu kar'ºru, a j zhittya, vochevid' sv³dchit' pro perekonan³st' c³º¿ lyudini, yaka vidala v ªvrop³ t³bets'ku knigu. Pereklad Notovicha ch³tko okreslyuº, yak³ oblast³ ²nd³¿ v³dv³dav ²sus: "V³dtak v³n polishiv Nepal ³ G³malajs'k³ gori, spustivsya v dolinu Radzhputani ³ prodovzhiv put' na zah³d, propov³duyuchi r³znim narodam pro vishchu doskonal³st' lyudini". Cya hron³ka sv³dchit', shcho ²sus pobuvav ne lishe v ²nd³¿, a j u G³malayah, obitel³ mag³v. Pevn³st', shcho ²sus podorozhuvav po ²nd³¿, vislovlyuº ³ taka povazhna osoba, yak britans'kij rezident u Kashm³r³ (1911 r.) ser Frens³s YAnghazbend. Os' shcho v³n pishe v kniz³ "Kashm³r": "U Kashm³r³ bliz'ko 1900 rok³v tomu zhiv svyatij na ³m'ya Jus Asaf, shcho propov³duvav pritchami ³ pri c'omu vzhivav bagato tih pritch, yakimi koristuvavsya ³ Hristos -- skazh³mo, pritchu pro s³yacha. Jogo grobnicya znahodit'sya v SHr³nagar³ ³, za perekazom, zasnovnik sekti kvad³an³ Jus Asaf ³ ²sus -- odna j ta sama osoba". Pershij prem'ºr-m³n³str ²nd³¿ Dzhavaharlal Neru v kniz³ "Poglyad na sv³tovu ³stor³yu" j sob³ zgaduº cej perekaz: "Povsyudi v Central'n³j Az³^- v Kashm³r³, Ladakhu, T³bet³ ³ nav³t' dal³ na p³vn³ch ³snuº tverde perekonannya v tomu, shcho ²sus, abo ²ssa "podorozhuvav u cih krayah". U kniz³ M. Rer³ha "Vorota v majbutnº" (Riga, 1936) navodyat'sya c³kav³ podrobic³ pro navchannya ²susa zamolodu: "Mi chuli j ³nshu legendu, yak Hristos shche molodim pribuv do ²nd³¿ z karavanom kupc³v ³ yak v³n vivchav vishchu mudr³st' u G³malayah. K³l'ka vers³j c³º¿ legendi mi chuli v Ladakhu, S³nczyan³ j Mongol³¿, prote vs³ voni shodyat'sya v odnomu: Hristos pevnij chas perebuvav u ²nd³¿ ta Az³¿". 1967 roku t³bets'k³ em³granti opubl³kuvali v ²nd³¿ "T³bets'ko-shanshuns'kij slovnik", de vm³shcheno teksti ³z starovinnih knig rel³g³¿ Bon. Odin ³z paragraf³v nadzvichajno c³kavij: "CHudotvorec' Esses prijshov tod³ do kra¿ni SHanshun-Mar (P³vn³chnij T³bet)". V ³nshomu urivku opisuºt'sya, yak cej uchitel' Esses (abo Esha) propov³duvav u Pers³¿ v pershomu stol³tt³ nasho¿ eri. Esses v³dnosit'sya do najvishchih bozhestv rel³g³¿ Bon. Svyashchenna tanka (prapor) posl³dovnik³v rel³g³¿ Bon zobrazhaº Ad³-Buddu (abo jogo ekv³valent Bon) u centr³, z majbutn³m mes³ºyu l³voruch ³ Esses pravoruch. Os' shcho kazhe radyans'kij uchenij Bron³slav Kuznºcov ("Bajkal", 1969, No 3): "YA vvazhayu, º p³dstavi dopuskati, shcho Esses -- ce ²sus. Prote, pogod'tesya, shcho pov³riti v jogo podorozh do T³betu mozhna lishe tod³, koli mi znajdemo dosit' perekonliv³ sv³dchennya c'ogo". Ce dosl³dzhennya robit' znachnij vnesok u g³potezu pro podorozh ²susa do Az³¿, hoch ³ nalezhit' vono b³l'she naukovcyu, an³zh teologu chi teosofu. Taºmne vchennya Shodu stverdzhuº, n³bi same v bratstv³ essen³v postalo hristiyanstvo ³ n³bi sam ²sus buv essenom, yak ³ ²oan Hrestitel'. Pitannya pro te, chi buli esseni abo terapevti (ºvrejs'k³ chenc³) zv'yazan³ z pershimi hristiyanami, bulo vir³sheno cerkovnim ³storikom III stol³ttya ºpiskopom ªvseb³ºm, yakij zayaviv, shcho "starodavn³ terapevti buli hristiyanami, a ¿hn³ pisannya buli nashimi ªvangel³yami ³ poslannyami". Datuvannya zhittya ²susa mozhe viyavitisya hibnim. ªvangel³ya zh bo buli napisan³ cherez stol³ttya, a to j dva p³slya smert³ ²susa Hrista, a ce -- nadto dovgij v³dtinok dlya ³storichnogo pov³domlennya. Divno, shcho Josif Flav³j, ³storik 1 stol³ttya z Palestini, vzagal³ ne zgaduº ²susa j hristiyan, hoch ³ dosit' detal'no opisuº r³zn³ tod³shn³ sekti v Palestin³. Rims'kij patric³j Pl³n³j Starshij, avtor "Prirodnicho¿ ³stor³¿", opisuyuchi Gudeyu bliz'ko 70-go roku novo¿ eri, zgaduº nevelik³ poselennya essen³v na uzberezhzh³ Mertvogo morya, ale obhodit' c³lkovitoyu movchankoyu hristiyan, hoch ¿h natod³ malo buti kudi b³l'she, n³zh essen³v. F³lon Aleksandr³js'kij vvazhav, shcho essen³v u vs³j Palestin³ nal³chuvalosya ledve chotiri tisyach³. F³lon, suchasnik ²susa j horoshij vchenij, takozh ne zgaduº hristiyans'kogo ruhu v svo¿h tvorah. Talmud tezh ne zgaduº ²susa do tret'ogo stol³ttya, a nav³t' koli ce robit', posilaºt'sya lishe na zovn³shn³, ne ravins'k³ dzherela. A teper sprobuºmo stislo proanal³zuvati d³yannya prorok³v. Golovnoyu m³s³ºyu proroka Mojseya bulo stvoriti v³ru v un³versal'ne bozhestvo, ne vt³lene n³ v lyuds'k³j, n³ v tvarinn³j, n³ v astronom³chn³j podob³, yak ce bulo z kam³nnimi bogami kolishn³h chas³v. Ce pragnennya abstrakc³¿ v epohu ³dolopoklonnictva bulo dlya rel³g³¿ r³shuchim krokom vpered. Uprodovzh ³stor³¿ koncepc³yu Mojseya pro ºdinogo boga sprijnyali ³nsh³ narodi; vona spriyala zagal'nomu postupu civ³l³zac³¿. Desyat' zapov³dej yavlyayut' soboyu chudovij etichnij kodeks dlya civ³l³zovanogo susp³l'stva. Ce shche odin vnesok Mojseya ne lishe na blago ²zra¿lyu, a j us'ogo lyudstva. Sl³d dodati, shcho v³ra v prih³d mes³¿ -- skladova chastina ³udejs'ko¿ rel³g³¿. Koli mandr³vnij kupec' Magomet pobachiv u pecher³ arhangela Gavri¿la (na gor³ H³ra), a pot³m ³ na skel³, koli perebuvav u c³lkovitomu rozpach³, pochalas' ³stor³ya ³slamu. Cya bagata lyudina zhila prosto, majzhe po-spartans'ki. Nad³lenij bliskuchim praktichnim rozumom, v³n buv zdatnij ³ do abstraktnih rozdum³v. Na n'ogo z³jshlo odkrovennya, shcho bozhestvenna volya obumovlyuº vse tvorennya, tomu lyudi povinn³ p³dkoryatisya ¿j. YAk ³ Mojsej, v³n povaliv ³dol³v ³ progolosiv ºdinogo boga -- allaha, a sebe -- jogo prorokom. Magomet dav volyu svo¿m rabam, stav zhiti sered b³dnih ta uposl³dzhenih ³ svo¿mi zaklikami ob'ºdnav usyu Arav³yu. Peremozhenim proponuvavsya vib³r: koran z jogo bratstvom, r³vn³styu ³ miloserdyam abo shablya proroka. Same v takij spos³b musul'mani, "nos³¿ bozhestvenno¿ vol³", p³dkorili zeml³ v³d Arav³¿ do ²span³¿. Arabi pochasti vryatuvali spadok klasichno¿ epohi; voni pereklali svoºyu movoyu bagato grec'kih ³ latins'kih traktat³v, a tod³ peredali Zah³dn³j ªvrop³. Svogo chasu ³mper³ya mavr³v bula ºdinoyu civ³l³zovanoyu derzhavoyu sv³tu z chudovimi un³versitetami, de bezl³ch student³v vivchali medicinu, astronom³yu, matematiku j ³nsh³ nauki. ªdinim sv³tlom, shcho syayalo v moroc³ seredn'ov³chchya, bulo sv³tlo, shcho promen³lo v zemlyah ³slamu. YAk ³ ³uda¿zm, ³slam vchit', shcho Muntazar, abo Mahd³, majbutn³j mes³ya, prijde v³dkriti eru bozhestvenno¿ spravedlivost³. Spisok prorok³v naspravd³ znachno dovshij. Sl³d zgadati b Zoroastra, Lao Czi, Konfuc³ya, Mahav³ru, Guru Nanaka j ³nshih. Dosit' skazati, shcho vs³ vchennya, yak³ gruntuyut'sya na braterstv³ lyudej, pryamo chi oposeredkovano pohodyat' z obitel³ Velikih mag³v. ²stotno, shcho popri veliku r³znicyu v detalyah, us³ c³ doktrini priznachalisya dlya pevno¿ chastini sv³tu ³ adresuvalisya c³lkom pevn³j epos³. Voni ne mayut' absolyutno¿ vartost³, bo zh ³stina v³dnosna. Rel³g³jn³ ustanovki sprichinilisya do nezl³chennih v³jn ³ zhorstokih peresl³duvan' lyudej. C'ogo b ne stalos', yakbi narodi zrozum³li, shcho rel³g³¿ tvorilisya dlya postupu lyudstva. Rel³g³¿ tvorilisya dlya narodu, a ne navpaki. Pol³tichn³ sistemi vinikayut' dlya lyudstva, ³ lyudi ne povinn³ stavati ¿hn'oyu zhertvoyu. Koli Solona zapitali, chi dav v³n grekam najkrashch³ zakoni, v³n v³dpov³v: "Najkrashch³ z tih, yak³ voni zdatn³ prijnyati". ²ºrarh³ya SHambali prinosit' lyudstvu zakoni ³ vchennya, yak³ mozhut' prisluzhitisya lyudin³ na pevnomu v³dtinku chasu. V nastupnih rozd³lah bude rozglyanuto per³odichn³ poyavi poslanc³v SHambali, a takozh sprobi mudrec³v zapob³gti nasil'stvu j krovoprolittyu uprodovzh ³stor³¿. 8. APOLLON²J U T²BET² Hristiyans'ka cerkva zrobila vse mozhlive, abi predstaviti Apollon³ya T³ans'kogo yak m³f chi, prinajmn³, porodzhennya satani. CHudesa Apollon³ya bentezhili pershih otc³v cerkvi, v chomu perekonuyut' slova YUst³na Martira: "CHim poyasniti, shcho tal³smani Apollon³ya mogli protid³yati sil³ hvil', poslablyuvati v³tri j zupinyati napadi hizhih zv³r³v; tod³ yak chudesa Gospoda nashogo zbereglisya lishe v perekazah, chudesa Apollon³ya kudi chislenn³sh³ j usp³shno proyavlyayut'sya u faktah nast³l'ki konkretnih, shcho zbivayut' z panteliku v³ruyuchih". ²storichn³ sv³doctva p³dtverdzhuyut' real'n³st' Apollon³ya. ²stor³ya Rimu sv³dchit', shcho ³mperator Karakalla zbuduvav hram na jogo chest', a Alek-sandr Sever ustanoviv statuyu Apollon³ya u vlasnomu hram³.' Kap³tol³js'kij muzej u Rim³ j do s'ogodn³ maº byust Apollon³ya T³ans'kogo. ²mperatricya YUl³ya Domna, druga druzhina Septim³ya Severa, nast³l'ki zahopilasya zhittyam Apollon³ya, shcho v dvohsotomu roc³ novo¿ eri doruchila Flav³yu F³lostratu stvoriti jogo zhittºpis. Hoch apollon³j ³ buv suchasnikom ²susa, zavdannya F³lostrata bulo prost³shim, an³zh u chotir'oh ºvangel³st³v, bo ³mperatricya peredala jomu dev'yanosto s³m list³v Apollon³ya, knigi Moragena j shchodennik Dam³sa. Vihodit', kniga Flav³ya F³lostrata bazuvalasya na povazhnih dokumentah, hoch v³n ³ pishe pro nachebto kazkov³ pod³¿. Apollon³j T³ans'kij narodivsya v Kappadok³¿ (s'ogodn³ -- Central'na Turechchina) v 4 r. do n. e., same togo roku, koli, yak vvazhayut', narodivsya ²sus. V³n buv visokim, garnim ³ vkraj rozumnim. Koli jomu spovnilosya chotirnadcyat' rok³v, vchitel³ v³dmovilisya vchiti jogo, bo v³n znav b³l'she, n³zh voni. SH³stnadcyati rok³v v³n p³shov sluzhiti v hram Eskulapa j prijnyav p³fagor³js'k³ ob³tnic³. Provadyachi asketichne zhittya, v³n nevdovz³ nadzvichajno rozvinuv svo¿ zd³bnost³ yasnovidcya ³ c³litelya. ² vodnochas sm³livo v³dstoyuvav ³de¿ soc³al'no¿ spravedlivost³, vikrivayuchi viziskuvach³v. F³lostrat opisuº vipadok ³z spekulyac³ºyu zernom, cherez shcho vono stalo nedostupnim dlya b³dnyak³v. Molodij Apollon³j gn³vno zvertaºt'sya do torgovc³v zernom: "Zemlya -- mati dlya vs³h, vona spravedliva, a vi nespravedliv³, bo zaz³haºte na te, shcho vona mati lishe vam! YAkshcho ne pokaºtesya, ya ne dam vam zhittya na n³j!" Pogroza pod³yala j zupinila bezsoromnih spekulyant³v. Zlam u zhitt³ molodogo neop³fagor³jcya nastav tod³, koli zhrec' hramu Apollona Dafn³js'kogo, vikonuyuchi volyu bog³v, peredav jomu k³l'ka metalevih plastinok z vir³z'blenimi d³agramami. To bula karta podorozh³ P³fagora cherez pustel³, r³ki j gori, ³z slonami ta ³nshimi simvolami, yak³ vkazuvali na shlyah f³losofa same do ²nd³¿. apollon³j vir³shiv projti tim samim marshrutom ³ pochav gotuvatisya do trivalo¿ mandr³vki. U Vav³lon³ jogo chudernac'ka poved³nka tak privabila carya, shcho toj zaproponuvav Apollon³yu pobuti dovshe v jogo kra¿n³. U N³nev³¿ apollon³j zustr³v ass³r³jcya Dam³sa, yakij stav jogo prov³dnikom, v³ddanim tovarishem ³ uchnem. Same Dam³su mi zavdyachuºmo v³domostyami pro ¿hn³ mandri v ²nd³¿ ta T³bet³. P³slya trivalo¿ ³ visnazhlivo¿ podorozh³ apollon³j ³ Dam³s peretnuli ²nd ³ prodovzhili shlyah do Gangu. Des' u dolin³ Gangu voni zvernuli na p³vn³ch do G³mala¿v ³ v³s³mnadcyat' dn³v p³shki p³dn³malisya v gori. Cej shlyah mav privesti ¿h u P³vn³chnij Nepal abo T³bet. apollon³j mav kartu, tozh dostemenno znav, de shukati obitel' mudrec³v. Popri cyu vpevnen³st' Apollon³ya, z nimi pochalo d³yatisya shchos' divne, osoblivo koli voni nablizilisya do meti svoº¿ podorozh³. U nih sklalosya vrazhennya, n³bi shlyah, yakim voni jshli, roztavav za nimi. Voni opinilisya v m³sc³, yake zdavalosya nereal'nim -- pejzazh post³jno m³nyavsya ³ perem³shchuvavsya, ³ podorozhn³ ne mogli zapam'yatati zhodno¿ pevno¿ m³tki. Pro take same rozpov³dali j cherez stol³ttya ³nsh³ dosl³dniki, yakih prov³dniki v³dmovlyalisya vesti u "m³scev³st', zaboronenu bogami". Ce p³dtverdzhuyut' divovizhn³ prigodi, zgaduvan³ F³lostratom. Znenac'ka pered Apollon³ºm ³ Dam³som postav temnoshk³rij yunak ³ zvernuvsya do f³losofa po-grec'komu, tak, n³bi vzhe chekav jogo: "Vash³ suputniki musyat' lishitisya tut, a vi rushajte za mnoyu. Tak zvel³li vchitel³". Slovo "vchitel³" prolunalo u vuhah Apollon³ya p³fagor³js'kim dzv³nochkom, v³n rado polishiv nos³¿v ³ poklazhu, vzyavshi z soboyu lishe v³ddanogo Dam³sa. Koli Apollon³ya predstavili pravitelyu mudrec³v na ³m'ya ²arh chi H³arh (svyatij pravitel'), v³n buv vrazhenij tim, shcho zm³st lista, yakogo v³n zbiravsya peredati pravitelyu, uzhe v³domij tomu. Znav toj podrobic³ pro jogo s³m'yu ³ pro vs³ prigodi trivalo¿ podorozh³, pochinayuchi z Kappadok³¿. Apollon³j perebuvav u transg³malajs'komu rajon³ k³l'ka m³syac³v. Za cej chas voni z Dam³som bachili nejmov³rn³ rech³: yak ³z krinic', skazh³mo, bili stovpi blakitnogo sv³tla. C³ "pantarbe", abo "sv³tn³ kamen³", sv³tili tak yaskravo, shcho n³ch peretvoryuvalasya na den'. Tak³ zh chudesn³ lampi bachiv u T³bet³ otec' Hak u XIX stol³tt³. Za Dam³som, zhitel³ c'ogo m³sta vikoristovuvali energ³yu soncya. Mudrec³ volod³li lev³tac³ºyu, zd³jmalisya na tri futi nad zemleyu. ³ nav³t' shiryali v pov³tr³. Apollon³j bachiv ceremon³yu, na yak³j mudrec³ vdaryali ob zemlyu svo¿mi posohami j znosilisya v pov³trya. Pro tak³ sam³ fenomeni spov³shchaº u XX stol³tt³ dosl³dnicya Dev³d-N³l, shcho posilyuº c³nn³st' F³lostratovo¿ rozpov³d³. Naukov³ j ³ntelektual'n³ dosyagnennya v c'omu neznanomu m³sc³ tak vrazili Apollon³ya, shcho v³n lishe zg³dlive kivnuv golovoyu, koli H³arh moviv jomu: "Ti prijshov do lyudej, yak³ znayut' use". Dam³s zaznachaº, shcho ¿hn³ g³malajs'k³ gospodar³ "zhili na zeml³ ³ vodnochas ne na n³j". CHi ne oznachaº cej zagadkovij visl³v, shcho mudrec³ buli zdatn³ zhiti v dvoh sv³tah -- mater³al'nomu j duhovnomu? Abo chi ne mayut' voni zv'yazku z ³nshimi planetami? ¯hnya soc³al'na sistema, ochevidno, bula obshchinnoyu, bo, yak skazav Apollon³j, "voni ne mali n³chogo ³ vodnochas volod³li vs³ma bagatstvami sv³tu". SHCHo zh do ¿hn'o¿ ³deolog³¿, to pravitel' H³arh spov³duvav kosm³chnu f³losof³yu, za yakoyu "Vsesv³t -- zhiva ³stota". Koli nastav chas proshchatisya, Apollon³j moviv mudrecyam g³r: "YA pribuv do vas susheyu, a vi v³dkrili men³ svoºyu mudr³styu shlyah ne lishe morem, a j nebom. Vse, chogo vi mene navchili. ya peredam grekam, ³ yakshcho ya ne daremno piv z chash³ Tantala, to rozmovlyatimu z vami tak, n³bi vi poruch". CHi ne virazne ce sv³dchennya, shcho jdet'sya pro telepatichnij zv'yazok? Apollon³j T³ans'kij otrimav doruchennya v³d duhovnih vchitel³v sv³tu. Po-pershe, v³n musiv zakopati yak³s' tal³smani chi magn³ti v m³scyah, yak³ povinn³ buli mati v majbutn'omu vazhlive ³storichne znachennya. CHi ne buli to oskolki zagadkovogo CH³ntaman³ z bashti SHambali? Po-druge, f³losof musiv rozhitati tiran³yu Rimu ³ oslabiti rezhim, shcho gruntuvavsya na rabstv³. Oboº spustilisya na r³vnini ²nd³¿ ³ pustilisya v dovgu zvorotnu put'. Naresht³ voni dosyagli Smirni, de, zg³dno z vkaz³vkoyu H³arha, Apollon³j znajshov statuyu svogo ostann'ogo pererodzhennya yak Palameda. Dam³s p³dkreslyuº, shcho Apollon³j bez najmenshih zusil' znajshov m³sce, vkazane mudrim pravitelem. Koli prorok pribuv u ²tal³yu, rims'k³ vlast³ vlashtuvali jomu dopit. Na zapitannya "SHCHo vi dumaºte pro Nerona, Apollon³yu?" grec'kij mudrec' v³dpov³v: "Vi vvazhaºte, shcho v³n proslaviv sebe sp³vom, a ya gadayu, v³n bi b³l'she proslavivsya, yakbi movchav". Skazati take v toj chas, koli rims'kij uryad provodiv chistku f³losof³v, bulo vkraj rizikovano. Nevdovz³ Apollon³j T³ans'kij postav pered rims'kim tribunalom, de stalasya nezvichajna pod³ya. Koli prozekutor (obvinuvach) rozgornuv zgortok ³z zvinuvachennyami proti Apollon³ya, l³teri j slova pochali rozplivatis' ³ znikati na ochah vrazhenogo prozekutora! Zam³st' obvinuvachuval'nogo aktu v rukah tribunalu lishivsya chistij suv³j, ³ sudd³ hoch-ne-hoch musili v³dpustiti Apollon³ya. Odnak za Vespas³ana mudr³st' Apollon³ya bulo oc³neno tak visoko, shcho v³n stav radnikom rims'kogo ³mperatora. Koli tron pos³v sin Vespas³ana T³t, Apollon³j poradiv jomu praviti pom³rkovane. Novij ³mperator v³dpov³v: "V³d sebe ³ v³d svoº¿ kra¿ni ya vislovlyuyu tob³ podyaku ³ zapam'yatayu tvo¿ poradi". U list³ do organ³zator³v Ol³mp³js'kih ³gor, na yak³ jogo zaprosili pochesnim gostem, Apollon³j natyakaº na metu svoº¿ m³s³¿: "Vi zaproshuºte mene na ³gri Ol³mp³¿ j poslali do mene nav³t' posl³v. YA b ohoche podivivsya vash³ f³zichn³ zmagannya, yakbi ce ne v³dvol³kalo mene v³d kudi b³l'sho¿ areni moral'no¿ borot'bi". ²mperator T³t praviv us'ogo dva roki; p³slya n'ogo na tron z³jshov jogo brat Dom³c³an, lyudina nadto zhorstoka j rozbeshchena, abi dosluhatisya do porad proroka. Sh³dna zovn³shn³st' Apollon³ya, jogo boroda j dovge volossya dratuvali Dom³c³ana, ³ v³s³mdesyatip'yatir³chnogo mudrecya bulo zvinuvacheno v svyatotatstv³ j konsp³rac³¿, tobto v "antirims'k³j" d³yal'nost³. Visokij velichnij f³losof, yakij znav Dom³c³ana shche ditinoyu, ne prihovuvav prezirstva do n'ogo. Patric³¿ trivozhilisya, bo pam'yatali zagadkov³ pod³¿ p³d chas sudu nad Apollon³ºm za Nerona. SHCHob uberegtisya v³d publ³chnogo provalu, Dom³c³an ³ tribunal zaproponuvali mudrecyu znyati deyak³ zvinuvachennya, yakshcho toj viznaº sebe vinnim. Apollon³j, shcho stoyav pered ³mperatorom zagornuvshis' u plashch, moviv: "Ti mozhesh uv'yazniti moº t³lo, ale ne dushu. Ut³m, nav³t' t³lo ti uv'yazniti nespromozhnij". ² znenac'ka mov rozchinivsya v spalahov³ sv³tla na ochah tisyach osheleshenih rims'kih gromadyan, shcho zapovnili glyadac'k³ galere¿. P³slya c'ogo rims'kij uryad rozvazhlivo vir³shiv dati mudrecev³ spok³j, abi ne viklikati nevdovolennya sered jogo chislennih prihil'nik³v. Vistupayuchi z promovoyu v Efes³ 96 roku n. e., Apollon³j T³ans'kij, yakomu natod³ vzhe vipovnilosya sto rok³v, raptom umovk, vtupivsya motoroshnim poglyadom u zemlyu, pot³m stupiv tri kroki vpered ³ zguknuv: "Bijte tirana, bijte!" ZHitel³ Efesa buli vrazhen³ ³ zbentezhen³ -- b³l'sh³st' ¿h sluhala jogo vistup. Apollon³j znovu viguknuv: "Dyakuvati Af³n³, tirana shchojno vbito¿" Za tih chas³v poshta j novini z Rimu jshli ne odin den'. Ta koli vresht³ pribuv poshtovij gonec', to priv³z zv³stku, shcho v Rim³ vbito ³mperatora Dom³c³ana. B³l'she togo, ce stalosya yakraz tod³, koli Apollon³j vistupav z³ svoºyu znamennoyu promovoyu. Data smert³ f³losofa ³ m³sce jogo pohovannya nev³dom³. CHi m³g Apollon³j prozhiti ponad sto rok³v, shcho ¿h v³n, yak v³domo, dosyag? CHi ne povernuvsya v³n, buva, v transg³malajs'ku obitel' uchitel³v? M³s³yu Apollon³ya mozhna vvazhati usp³shnoyu, osk³l'ki v³n zapochatkuvav epohu p'yati dobrih ³mperator³v, shchaslivu eru Nervi, Trayana, Andr³ana, Anton³ya P³ya ³ Marka Avrel³ya. Ostann³ dvoº buli velikimi ³deal³stami j mislitelyami. Mark Avrel³j buv f³losofom ³ posl³dovnikom Platona; drugij vvazhav, shcho poki car³ ne stanut' f³losofami, lyudstvo ne znatime zolotogo v³ku. Te, shcho mudrij Apollon³j T³ans'kij v³dkriv shlyah p'yati dobrim ³mperatoram Rimu, sv³dchit' pro hibn³st' dumki, n³bi magi n³chogo ne robili dlya lyudstva. Ochevidno, vse liho v tomu, shcho same lyudstvo post³jno opiraºt'sya sprobam svo¿h strazh³v privnesti v lyuds'k³ stosunki zakoni doktrini Sercya. 9. CARSTVO PRESV²TERA ²OANNA Na deyakih seredn'ov³chnih kartah poznacheno zagadkovu kra¿nu v Az³¿, shcho maº nazvu "Carstvo presv³tera ²oanna". Geograf³chne vono zajmaº m³sce v³d Turkestanu do T³betu j v³d G³mala¿v do pustel³ Gob³. Cya kra¿na yavlyaº soboyu c³kavu analog³yu volod³nnyam H³arha, svyatogo pravitelya, shcho jogo opisav F³lostrat u b³ograf³¿ Apollon³ya T³ans'kogo. 1145 roku ³storik Otto z Frejz³nga napisav pro presv³tera ²oanna, carya-zhercya, yakij "zhiv za V³rmen³ºyu ³ Pers³ºyu na Dalekomu Shod³". Avtor vvazhav, shcho mova jde pro nashchadka starodavn³h mag³v, yakih zgaduº ªvangel³º, U hron³c³ Al'ber³ka de Trua-Fontena movit'sya, shcho 1165 roku nad³jshov list v³d c'ogo sh³dnogo volodarya do Manuelya 1 Komn³na, v³zant³js'kogo ³mperatora. Fr³dr³h. 1 Barbarossa, ³mperator svyashchenno¿ Rims'ko¿ ³mper³¿, ta ³nsh³ korol³ j sob³ otrimuvali poslannya v³d presv³tera ²oanna. Bagato chogo z c³º¿ diplomatichno¿ perepiski zber³gaºt'sya v arh³vah Vat³kanu; b³l'sh³st' tekst³v shche n³koli ne publ³kuvalisya. 27 veresnya 1177 roku papa Aleksandr III poslav z Venec³¿ lista "vidatnomu j velikomu caryu ²nd³j". YAk slushno p³dkreslyuº Katolic'ka encikloped³ya, "sudyachi z podrobic' u list³, vidno, shcho adresat ne buv m³f³chnim personazhem". Nadsilayuchi svoº apostol's'ke blagoslovennya "znamenitomu ³ visokomu caryu ³nd³jc³v", papa pishe, shcho "chuv pro n'ogo v³d bagat'oh ³ chitav dopov³dn³, zokrema mag³stra F³l³ppa, nashogo druga j l³karya, shcho rozmovlyav z velikimi ³ dostojnimi muzhami Vashogo carstva". Doktor F³l³pp pov³z togo lista v Az³yu. Na zhal', nev³domo, chim sk³nchilasya m³s³ya c'ogo paps'kogo legata. Mozhlivo, v³n zaginuv p³d chas svoº¿ podorozh³ abo zh zalishivsya u carstv³ presv³tera ²oanna. U c³j dalek³j kra¿n³ bulo bagato div. Zagadkovij car praviv svo¿m carstvom za dopomogoyu smaragdovogo sk³petra. Pered jogo palacom stoyalo mag³chne dzerkalo, v yakomu car m³g bachiti vse, shcho v³dbuvalosya ne lishe v jogo volod³nnyah, a j u sus³dn³h kra¿nah. L³tayuch³ drakoni shvidko perenosili lyudej na velik³ v³dstan³. "El³ksir pravdi" ochishchav kozhnogo, hto jogo piv, ³ spriyav rozkrittyu jogo spravzhn'o¿ sut³. CHerez shcho "nechistij duh" ne m³g privlasniti chuzhe dobro ³ carstvo ne potrebuvalo Pevno, najb³l'sh vrazhaº u c³j kra¿n³ fontan v³chno¿ molodost³. Koli g³dn³ cholov³ki j zh³nki hot³li stati molodimi, to vitrimuvali p³st, a tod³ vipivali tri kovtki vodi z togo fontanu. P³slya c'ogo znikali nedugi j v³dstupala star³st', ³ voni znovu stavali tridcyatil³tn³mi. Kazali, shcho sam presv³ter ²oann prodovzhiv u takij spos³b svoº zhittya do 562 rok³v. "Orlin³ kamen³" ne lishe v³dnovlyuvali gostrotu zoru, a j robili nevidimimi tih, hto nosiv ¿h u persnyah. ²nsh³ mag³chn³ kamen³ mogli nagr³vati chi oholodzhuvati bud'-shcho j osv³tlyuvati okolic³ na v³s³m k³lometr³v abo zh ogortati m³scev³st' c³lkovitoyu temryavoyu. Vh³d do svyatilishcha z mag³chnim kamenem ohoronyali dvoº starih, shcho propuskali lishe dostojnih. Velika trinadcyatipoverhova bashta zvodilasya nad m³stom presv³tera ²oanna. Ce carstvo ne znalo b³dnih, v n'omu panuvala spravedliv³st', a pro zlochini j poroki ne chuli. Rozpov³d³ pro mogutn'ogo az³ats'kogo volodarya, bezumovno, hristiyanina, viklikali sensac³yu v ªvrop³. To bula vazhka pora hrestovih pohod³v, koli bud'-yakij soyuz z³ Shodom buv ukraj bazhanim. Cim ³ poyasnyuºt'sya zac³kavlennya derzhav ³ cerkvi carem-svyashchenikom ²nd³¿. Hoch u rozpov³dyah pro presv³tera ²oanna chimalo vigadok, real'n³st' os³b, yak³ veli listuvannya,-- korol³v, pap ³ samogo zagadkovogo presv³tera ²oanna,-- ne viklikaº sumn³v³v. Znamenno, shcho carstvo presv³tera ²oanna maº bagato sp³l'nogo z carstvom H³arha, shcho jogo opisav F³lostrat za tisyachol³ttya do togo. Geograf³chn³ harakteristiki oboh kra¿n vkazuyut' na T³bet. Mudrec³ oboh carstv um³li kontrolyuvati bachennya, stvoryuvati shtuchne sv³tlo j l³tati v pov³tr³. Odin z urivk³v najb³l'sh v³domogo lista presv³tera ²oanna movit' pro p³shchane more v jogo carstv³, shcho mozhe buti pusteleyu Gob³. YAkshcho ce tak, to ya c³lkom zgoden z visnovkami amerikans'kogo vchenogo Menl³ Holla: "M³sceznahodzhennyam ³mper³¿ presv³tera ²oanna º rajon pustel³ Gob³, de sered g³r sto¿t' jogo zacharovanij palac. YAkshcho vi poprosite sh³dnih posvyatnik³v opisati p³vn³chnij raj, zvanij Dezhungom, abo SHambaloyu, zagadkovim m³stom adept³v, voni skazhut' vam, shcho v³n u serc³ pustel³ Gob³. V predkov³chnih p³skah SHamo, starodavn'o¿ mater³, sto¿t' hram nevidimogo uryadu sv³tu". Vivchayuchi ³stor³yu XII stol³ttya, koli shirilasya slava pro presv³tera ²oanna, pom³chaºsh c³kav³ zb³gi. Orden hramovnik³v bulo zasnovano 1118 roku. 1184 roku trubadur ³ ricar-tampl³ºr Vol'fram fon Eshenbah sklav poemu "T³turel'", v yak³j zv³v us³ legendi pro svyatij Graal'. V³n vvazhav, shcho ³snuº zv'yazok svyatogo Graalyu z Az³ºyu ³ opisuº jogo, yak kam³n' ("³ kam³n' cej zvet'sya Graalem"). CHi ne mav v³n na uvaz³ SHambalu ³ kam³n' CH³ntaman³? Sp³vec' Eshenbah stverdzhuº, shcho T³turel' prozhiv p'yatsot rok³v. Razyucha paralel' ³z zhittyam presv³tera ²oanna, shcho trivalo p'yatsot sh³stdesyat dva roki, chi ne tak? Spravd³, Eshenbah pov'yazuº legendu pro svyatij Graal' z rozpov³dyami pro presv³tera ²oanna. Jogo Pars³fal' prinosit' svyashchennu chashu chi kam³n' v Az³yu. "Otzhe, bachimo, shcho taºmn³ ordeni ªvropi brali uchat' v uv³chnenn³ c³kavo¿ legendi pro az³ats'kogo Vchitelya vchitel³v",-- pishe Menl³ Holl. Vkraj promoviste j te, shcho Vol'fram fon Eshenbah buv ricarem ordenu tampl³ºr³v, zavdyaki chomu zm³g poznajomitisya z taºmnimi vchennyami tampl³ºr³v; pro nih mova u nastupnomu rozd³l³. 10. BRATSTVA REFORMAC²¯ SV²TU U svo¿j naukov³j prac³ pro t³bets'ku jogu doktor V. 1. Evans-Ventc tak viznachaº metodi peredach³ davn³h taºmnih doktrin: "²nkoli voni c³lkovito telepatichn³, ³nkoli vkraj zasimvol³zovan³, chasto lishe usn³ j n³koli ne koristuyut'sya lishe pisemnimi dokumentami". T³bets'ka shkola m³larepa koristuvalasya "pereda-cheyu cherez nash³ptuvannya" pri poshirenn³ svo¿h jog³chnih metod³v trenuvannya rozumu dlya ochishchennya dush³. U III st. do n. e. ³nd³js'kij ³mperator Ashoka zasnuvav odne z najtaºmn³shih tovaristv u sv³t³, shchob zberegti j rozvinuti davnyu nauku. Vono nazivalosya Bratstvom dev'yati; cya grupa, yak vvazhayut', d³º v ²nd³¿ ³ s'ogodn³. U XIX stol³tt³ roman³st Lu¿ ZHakol³o, shcho trivalij chas zhiv u Kal'kutt³, pochuv v³d odnogo pand³ta, shcho posvyachen³ ²nd³¿ vivchali rozumov³ j f³zichn³ sili vprodovzh dvadcyati tisyach rok³v. Tozh ne divno, skazav cej ³ndus, shcho ¿hn³ dosyagnennya v c³j galuz³ vidayut'sya ºpropejcyam divovizhnimi. Zauvazhimo, shcho pam'yat' pro Ashoku uv³chneno prem³ºyu Kal³ngi, yaku shchoroku prisudzhuº YUNESKO za populyarizac³yu nauki. Kal³nga -- carstvo, shcho jogo zahopiv ³mperator Ashoka p³slya krivavo¿ v³jni; p³slya ne¿ v³n poklyavsya n³koli vzhe ne voyuvati, a v³ddati vs³ sili duhovnomu j kul'turnomu rozvitkov³ lyudej. Hto tak³ adepti? A. P. S³nnett, britans'kij zhurnal³st v ²nd³¿, shcho udosto¿vsya chest³ pobuvati v g³malajs'komu bratstv³ visokih jog³v, oznachuº jogo yak taºmnu obshchinu v T³bet³. Sanskrits'ka "Vedanta-sara" viznachaº jogo golovnu metu tak: "rozv³yuvannya gustogo moroku nev³dannya, u yakij porinulo lyudstvo". Velik³ mudrec³ Az³¿ ne lishe mudr³, a j ukraj mogutn³, bo "sila za tim, hto znaº", stverdzhuº Agruchada Par³kchaj. Za davnini lyudi nauki trudilisya taºmno, z pokol³nnya v pokol³nnya peredayuchi znannya najdostojn³shim uchnyam cherez posvyachennya. Tak zber³galas' ³ rozvivalasya mudr³st', zam³st' togo shchob rujnuvatisya chi zbochuvatisya nev³glastvom. "CHomu zh adepti, yakshcho voni tak³ mudr³, ne zalishili zhodnogo sl³du v ³stor³¿?"-- spitali yakos' u g³malajs'kogo mahatmi. "A chomu vi vvazhaºte, shcho voni ne zalishili sl³d³v? -- spitav v³n u v³dpov³d'.-- YAk mozhe vash sv³t z³brati dokazi d³yal'nost³ cih lyudej, yakshcho voni retel'no prihovuyut' ¿¿, shchob zhoden c³kavij ne m³g za nimi prostezhiti?" Ne vazhko perekonatisya, shcho z najdavn³shih chas³v pravlyach³ kola revnivo ober³gali sv³j avtoritet ³ napolyagali na tomu, shchob narod poklonyavsya lishe ³dolam svoº¿ epohi; vigotovlen³ voni z kamenyu, zolota, paperu chi pov³trya. Obshchina P³fagora z Krotoni vivchala astronom³yu, matematiku j f³losof³yu. P³fagoru mi zavdyachuºmo s³moma notami muzichno¿ gami. Prote cyu obshchinu mirnih uchenih-vegetar³anc³v brutal'no roz³gnali, a bagato kogo z p³fagor³jc³v ubili lishe za ¿hn³j nezvichnij trib zhittya ta ³de¿. Kumrans'kij monastir essen³v, de bulo napisano "Bitvu D³tej Sv³tla proti D³tej Temryavi" ³ skop³jovano rukopisi, v³dom³ s'ogodn³ yak "Suvo¿ Mertvogo morya", p³ddali gon³nnyam rims'k³ zagarbniki ²zra¿lyu. YAk vidno z cih dvoh priklad³v, p³dstav dlya zasekrechuvannya shk³l m³ster³j bulo b³l'sh n³zh dostatn'o. Cih f³lantrop³chnih ³deal³st³v zvinuvatili v konsp³rac³¿, osk³l'ki vse, chogo b³l'sh³st' nespromozhna osyagnuti, yak pravilo, viklikaº p³dozru j vorozhe stavlennya, a otzhe, j peresl³duvannya. ²stor³ya znaº bagato organ³zac³j ³ okremih os³b, shcho peredavali spec³al'n³ poslannya ²ºrarh³¿ Sv³tla na korist' lyudstva. ¯h us³ god³ pererahuvati. U nashomu dosl³dzhenn³ mi vibrali k³l'ka takih tovaristv, shchob visv³tliti golovnu ³deyu zovn³shn'ogo kola B³logo bratstva. ²stor³ya sv³dchit', shcho tak³ organ³zac³¿ raptovo z'yavlyalis' ³ tak samo raptovo znikali, spovnivshi svoyu m³s³yu. Ce stosuºt'sya yak zah³dnih orden³v posvyachenih, tak ³ bratstv Shodu. Najb³l'sh osv³chen³ lami T³betu ³ radzha-jogi ²nd³¿ zavzhdi buli v³ddanimi sluzhitelyami nebesnih uchitel³v. Sh³dn³ bratstva suf³¿v, druz³v ³ derv³sh³v zasnuvali adepti. Ker³vniki ¿hn³h vnutr³shn³h grup prodovzhuyut' sp³lkuvatisya z velikimi magami. Orden tampl³ºr³v bulo zasnovano v Palestin³ 1118 roku francuz'kimi ricaryami Gugo de Pejnom, ZHofrua de Sen-Omerom ta ³nshimi. Svyatij Bernar de Klervo viznachiv jogo zakoni j reglament. Jogo dyad'ko Andre de Montbar zgodom stav velikim mag³strom. Odyagnut³ v b³l³ plashch³ z chervonimi hrestami, ricar³-tampl³ºri provadili asketichne zhittya. Vse svoº majno j statki voni v³ddavali ordenu, zavdyaki chomu v³n nadzvichajno rozbagat³v, hocha sam³ jogo chleni buli b³dn³. Orden mav, tisyach³ priluchenih sluzhitel³v z nearistokratichnih verstv. ²ºrarh³yu ordenu skladali ricar³, serzhanti, kapelani j slugi. Ricar³, shcho skladali mensh³st', pohodili z aristokrat³¿. C³lkom ³mov³rno, shcho ricar³-tampl³ºri, bagato z yakih vivchili arabs'ku movu za chas trivalogo perebuvannya na Seredn'omu Shod³, mogli sprijnyati deshcho ³z sh³dno¿ praktiki ³ nav³t' buti posvyachenimi v taºmn³ vchennya gnostik³v. Za svoº dvov³kove ³snuvannya orden tampl³ºr³v stav najb³l'shoyu bank³vs'koyu organ³zac³ºyu sv³tu. Prochani, shcho jshli do Svyato¿ zeml³, mogli z bud'-yakogo znachnogo ºvropejs'kogo m³sta prosto j bezpechno pererahuvati grosh³ v ªrusalim kanalami ordenu. B³l'sh³st' ricar³v ta ¿h sluzhitel³v azh n³yak ne buli svyatimi, prote º chimalo sv³dchen' togo, shcho ker³vniki ordenu buli mudrimi j dobrimi lyud'mi ³ volod³li pevnoyu chastkoyu taºmnih znan' Shodu. Z toch