ki zoru rozporyadnik³v civ³l³zac³¿, zlittya ºvropejs'ko¿ ³ arabs'ko¿ kul'tur bulo vkraj bazhane, osk³l'ki ºvropejcyam tod³ brakuvalo tih davn³h naukovih znan', shcho ¿h zasvo¿li arabi. Arabs'kij vpliv neabiyak zbagativ ªvropu. Zaprovadzhennya arabs'kih cifr spriyalo rozvitkov³ matematiki, yaka doti koristuvalasya malopridatnimi dlya c'ogo rims'kimi ciframi. Zapozichennya arabs'ko¿ medicini, h³m³¿ ³ tehnolog³¿ takozh spriyalo ºvropejs'komu postupu. ª dumka, shcho tampl³ºri zapozichili doktrini hristiyan-jogann³t³v, yak³ tverdili, shcho same ªgipet º dzherelom mudrost³ ²susa. Jogann³ti vvazhalisya hranitelyami k³l'koh nadzvichajno davn³h dokument³v, a golovnoyu metoyu ¿h bulo ob'ºdnati lyudstvo v odn³j un³versal'n³j rel³g³¿ miru. V³d pochatku svogo ³snuvannya orden tampl³ºr³v mav dv³ doktrini: odnu dlya vuz'kogo, vnutr³shn'ogo kola svo¿h visokorodnih ker³vnik³v, pro yakih malo shcho v³domo, a ³nshu -- rims'ko-katolic'ku -- dlya zovn³shn'ogo kola. Pragnuchi zavolod³ti bagatstvami ordenu tampl³ºr³v ³ zvesti nan³vec' jogo vpliv, korol' Franc³¿ F³l³pp Krasivij ³ papa Klement V nakazali ²Z zhovtnya 1307 roku shopiti vs³h ricar³v-tampl³ºr³v. Velikogo mag³stra ordenu ta jogo ricar³v, lyudej visoko¿ kul'turi, zvinuvatili v zhahlivih zlochinah -- lyudozherstv³ j ³dolopoklonstv³. Tisyach³ tampl³ºr³v bulo zakatovano u Franc³¿. Prote v ²span³¿, Portugal³¿ ta Angl³¿ l³kv³dac³ya ordenu projshla bez tako¿ zhorstokost³, yak u Franc³¿. P³slya p'yati z polovinoyu rok³v uv'yaznennya ³ nelyuds'kih tortur velikogo mag³stra ordenu tampl³ºr³v ZHaka de Mole bulo spaleno 18 bereznya 1314 roku na ostrov³ S³te v Parizh³ poblizu Pont-Nefu. Jogo ostann³mi slovami, yak pishe hron³st, buli: "Franc³ya zgadaº nashu ostannyu mit'. Mi vmiraºmo beznevinno. Dekret, shcho zgubiv nas,-- nespravedlivij. Ta na nebesah º pravednij sud, shcho n³koli ne zalishit' bez uvagi blagannya nevinnogo. ² na cej sud ya cherez sorok dn³v zaklichu tebe, pervosvyashcheniku Rimu! O F³l³ppe, m³j korolyu, ya daremno proshchayu tebe, bo ³ ti zasudzhenij Bozhim sudom. CHerez r³k ya chekayu tebe". Papa Klement V pomer v³d nev³domo¿ hvorobi cherez tridcyat' odin den'. F³l³pp Krasivij pomer u nevimovnih strazhdannyah naprik³nc³ 1314 roku. B³l'sh³st' tih, hto peresl³duvav orden, pomerli peredchasnoyu ³ nasil'nic'koyu smertyu. C³kavo navesti dumku Britans'ko¿ encikloped³¿ pro proces nad ricaryami-tampl³ºrami: "Naspravd³ b³l'sh³st' ³storik³v vvazhayut' tampl³ºr³v nevinnimi v tih zvinuvachennyah, yak³ bulo proti nih visunuto". CHi spravd³ ker³vniki ordenu mali dostup do taºmnih znan'? U Franc³¿ proveli sol³dn³ dosl³dzhennya, yak³ vstanovili ³ntriguyuchu simvol³ku v cerkvah ta soborah, zbudovanih ordenom tampl³ºr³v. Mo¿ vlasn³ dosl³dzhennya ³ v³dkrittya zv'yazku m³zh tampl³ºrami ³ gral'nimi kartami taro, de zashifrovano un³kal'n³ prorokuvannya na bagato v³k³v, p³dtverdzhuyut' zdogad, shcho vnutr³shnº kolo ordenu volod³lo ezoterichnim vchennyam (E. Tomas. Po toj b³k bar'ºru chasu.--London, 1973). Znamenno, shcho odin ³z zasnovnik³v ordenu tampl³ºr³v, svyatij Bernard de Klervo, buv bliz'kim drugom svyatomu Malachch³ de Armaga, yakomu mi zobov'yazan³ znamenitimi peredbachennyami pap, de vkazuyut'sya osobistost³ pap na prijshl³ v³ki. C³ peredbachennya º, bezperechno, proyavom taºmno¿ nauki chi mistectva, yakimi volod³yut' lishe najb³l'sh posvyachen³ lyudi. YA c³lkom pristayu na dumku Menl³ Holla: "Orden hramu pohodiv ³z taºmnih shk³l ³ buv pryamim dzherelom p³zn³shih ezoterichnih bratstv". CHerez tri stol³ttya p³slya znishchennya ordenu tampl³ºr³v u ªvrop³ viniklo ³nshe bratstvo, shcho zaklikalo do reformac³¿ sv³tu. Os' yak abat Montfakon de V³llar harakterizuº jogo vchennya: "Voni vvazhayut', shcho starodavn³ f³losofi ªgiptu, Halde¿, magi Pers³¿ ta g³mnosof³sti ²nd³¿ vchili togo samogo, chogo vchat' ³ voni". U mo¿ nam³ri ne vhodit' detal'no podavati ³stor³yu c'ogo taºmnogo tovaristva, yake nazivalosya bratstvom rozenkrejcer³v; ya lishe v³dznachu jogo visoku metu ³ zv'yazki z ³ºrarh³ºyu mahatm. 1614 roku v N³mechchin³ z'yavilisya persh³ man³festi rozenkrejcer³v -- "Sv³tova reforma", "Slava ³ spov³d' bratstva Troyandovogo hresta". "Spov³d'" zvertalasya bezposeredn'o do "osv³cheno¿ ªvropi"; ta bula persha pod³bna deklarac³ya v ³stor³¿, shcho jshla ne v³d korolya chi cerkvi, a v³d konklavu anon³mnih os³b. Avtori cih man³fest³v sam³ zayavlyayut', shcho musyat' prihovuvati ³mena, bo vlast³ peresl³duyut' ¿h. Vivchennya "Spov³d³" rozenkrejcer³v viyavlyaº ¿¿ revolyuc³jnu sut'. V epohu feodal³zmu rozenkrejceri proponuyut' svoº vchennya "yak princam, tak ³ selyanam". U p'yatomu rozd³l³ voni zayavlyayut', shcho budut' "reformuvati uryadi ªvropi" ³ shcho "vladaryuvannya obludno¿ teolog³¿ bude skasovano". Stosovno zh vlasnih f³losofs'kih c³lej, to voni ob³cyayut', shcho "superechnost³ nauki j teolog³¿ bude uzgodzheno" ³ shcho "dver³ mudrost³ znovu v³dkrit³ sv³tov³". Znamenno, shcho p³slya cih rozenkrejcers'kih man³fest³v 1614 roku v rozvitku nauki rozpochalisya p³djomi j stribki, yak³ dosyagli kul'm³nac³¿ v nin³shnyu kosm³chnu eru. Te zh mozhna skazati j pro zaklik rozenkrejcer³v do demokrat³¿, koli na odnu doshku stavilis' knyaz³ j selyani, progoloshuvalasya neobh³dn³st' osv³ti, vnutr³shn'o¿ kul'turi, bo osv³ta zv³l'nyaº v³d nev³glastva j zabobon³v. Z momentu utvorennya bratstvo nabulo m³zhnarodnogo harakteru, poshirivshi sv³j vpliv za mezh³ N³mechchini. 1622 roku v Parizh³ z'yavilas' af³sha, yaka zdivuvala ³ prostogo perehozhogo, ³ svyashchenika, ³ aristokrata: "Mi, spryamovan³ nashoyu koleg³ºyu, ¿¿ glavoyu ³ bratami-rozenkrejcerami, zasnovuºmo nashu vidimu j nevidimu obitel' u c'omu m³st³ najvishchoyu laskoyu, do yako¿ spryamovan³ sercya pravednik³v. Mi vchimo bez knig ³ not, rozmovlyaºmo movoyu kra¿ni, de perebuvaºmo, abi vberegti lyudej, pod³bnih do nas, v³d smertel'no¿ pomilki". ²storiki ne zmogli z'yasuvati, chi ³snuvali rozenkrejceri v XVII stol³tt³, koli vpershe z'yavilisya ¿hn³ man³festi. Prichina prosta -- adepti sam³ taºmno dobirali kandidat³v u ce tovaristvo. Tomu god³ vstupiti v bratstvo, yakshcho vas tudi ne zaprosili. Mozhna dopustiti, shcho dobra polovina ºvropejs'kih uchenih otrimala tak³ zaproshennya, prote voni ne priznavalisya, shcho prichetn³ do n'ogo. YAkshcho takij visnovok hibnij, to yak tod³ poyasniti, shcho nauka raketoyu zlet³la vgoru, shchojno buli opubl³kovan³ man³festi na pochatku XVII stol³ttya? Programa sv³tovo¿ reformac³¿ viyavilas' usp³shnoyu. Spravd³, adepti Troyandovogo hresta znali vse napered! Os' chomu j zayavlyali v "Spov³d³": "Nas, v³dpov³dal'nih za c³ zm³ni, n³hto ne znatime". Sv³tovu reformac³yu zapochatkuvali vchitel³ Shodu. Zv'yazki ordenu rozenkrejcer³v z Az³ºyu proglyadayut'sya v latins'komu pamflet³, opubl³kovanomu 1618 roku Genr³hom Neuhuz³usom, cherez chotiri roki p³slya man³fest³v rozenkrejcer³v. U c'omu pamflet³ avtor nedvoznachno vkazuº, shcho p³slya zavershennya svoº¿ roboti adepti povernut'sya v ²nd³yu. 1775 roku v rukopis³ S³msona, chlena ros³js'ko¿ lozh³ obryadu Sen-Martena, stverdzhuºt'sya, shcho "spravzhnº masonstvo prijshlo v Ros³yu z T³betu". To bula prigolomshuyucha zayava, bo dlya lyudej XVIII stol³ttya T³bet buv takim samo dalekim, yak ³ M³syac' s'ogodn³. Cej dokument sv³dchit' pro zv'yazki ºvropejs'kih masons'kih lozh ³z t³bets'koyu tverdineyu mudrec³v. 1710 roku Z³gmund R³hter (S³ncerus Renatus) opubl³kuvav zakoni bratstva p³d nazvoyu "Doskonale j ³stinne vigotovlennya f³losofs'kogo kamenyu zolotim bratstvom Troyandi j Hresta". Sered zakon³v º ³ klyatva ne rozgoloshuvati taºmnic' m³ster³j. Prijnyatij u bratstvo rozenkrejcer³v otrimuvav porc³yu f³losofs'kogo kamenyu, dostatnyu, shchob zabezpechiti dovgu molod³st' ³ zhittya protyagom prinajmn³ sh³stdesyati rok³v p³slya togo, yak jogo prijnyali v bratstvo. P³slya omolodzhennya brat musiv zm³niti ³m'ya ³ m³sce prozhivannya, shchob ne privertati do sebe zajvo¿ uvagi. N³hto z chlen³v bratstva ne mav prava vigotovlyati alh³m³chnim metodom perl³v chi koshtovnih kamen³v nadm³rno¿ velichini, abi ne zazhiti liho¿ slavi. CHlen bratstva rozenkrejcer³v davaj ob³tnicyu ne odruzhuvatisya bez osoblivogo na te dozvolu. V³n zavzhdi vikonuvav rozporyadzhennya mag³stra ordenu, a posvyachennya v chleni bratstva musilo v³dbuvatisya lishe v Dom³ rozenkrejcer³v. C³ pravila sv³dchat' pro nev³dom³ nauc³ metodi omolodzhennya ³ shtuchnogo virobnictva koshtovnih kamen³v. F³losofs'kij kam³n' rozenkrejcer³v nagaduº kam³n' CH³ntaman³, a metodi omolodzhennya nagaduyut' pod³bnu praktiku v carstv³ presv³tera ²oanna, zgaduvane v poperedn'omu rozd³l³. Frankmasoni, hoch voni j mali mensh ekzotichn³ c³l³, n³zh orden rozenkrejcer³v, pov'yazuvalisya z cim ordenom zadovgo do zasnuvannya Veliko¿ lozh³ Angl³¿, yake malo m³sce 1717 roku. V³rsh Genr³ Adamsona z poemi "Muzi nadgrobnogo plachu", shcho pobachila sv³t u Pert³ (SHotland³ya) 1638 roku, p³dtverdzhuº ce: "Osk³l'ki mi -- brati-rozenkrejceri, To maºmo slovo "mason" ³ maºmo bachennya druge". C³ ryadki dovodyat' ³ te, shcho rozenkrejceri aktivno d³yali v, SHotland³¿ cherez chvert' stol³ttya p³slya publ³kac³¿ v N³mechchin³ "Slavi bratstva". Pro zv'yazok frankmason³v z tampl³ºrami zdogaduvalisya masons'k³ ³storiki. Spravd³, ne hto ³nshij, yak Al'bert P³k, shcho otrimav vishchij stup³n' masonstva, vvazhav, shcho ³n³c³ali ostann'ogo mag³stra ordenu tampl³ºr³v m³styat' parol' tr'oh osnovnih stupen³v. Vsesv³tnyu borot'bu rozenkrejcer³v ³ mason³v za demokrat³yu ta ³nternac³onal³zm ch³tko viklav shotlandec' Endryu Majkl, kavaler Ramsej, koli vistupav pered Velikoyu lozheyu Franc³¿ u 1737 roc³: "Sv³t -- ce ne shcho ³nshe, yak velichezna respubl³ka, de kozhna nac³ya -- rodina, a kozhen ³ndiv³d -- ditina". Naprik³nc³ v³n progolosiv, shcho ºdina meta ordenu mason³v -- "stvoriti za v³ki duhovnu ³mper³yu, de bez skasuvannya obov'yazk³v, ³snuyuchih u r³znih derzhavah, stvorivsya b novij narod, yakij sklali b r³zn³ nac³onal'nost³, zcementovan³ voºdino dobrochesn³styu ² naukoyu". Bezperechno, lyudstvo s'ogodn³ mislit' b³l'sh ³nternac³onal'ne, n³zh dv³st³ rok³v tomu, hocha star³ chudovis'ka nac³onal³zmu j sektantstva shche zhivut'. U c'omu rozum³nn³ programu frankmasonstva vikonano usp³shno. Mi korotko viklali deyak³ dan³ pro d³yal'n³st' zovn³shn'ogo kola Strazh³v lyudstva. V svo¿h guman³tarnih zadumah duhovn³ vchitel³ Zeml³ ne curalis' ³ cerkovnih kanal³v. CHislenn³ velik³ dush³ nadihalisya magami Shodu yak u katolic'k³j, tak ³ v protestants'k³j cerkvah. A v pravoslavnih monastiryah, yak-ot Afons'kij, sered chenc³v tezh bulo chimalo posvyachenih. Sered uchenih minulogo, shcho zd³jsnyuvali m³s³yu. SHambali, sl³d zgadati Paracel'sa (1493--1541). V³n zaprovadiv nov³ metodi v medicin³ j pershim u ªvrop³ zastosuvav dlya l³kuvannya rtut' ³ op³j. V³n viznavav telepat³yu, vdavavsya do psih³chnogo vplivu j provadiv dosl³di z shtuchnogo viroshchuvannya lyudini, tak zvanogo "gomunkulusa". Paracel's mandruvav po Az³¿ v 1513--1524 rokah; vvazhaºt'sya, shcho same tod³ v³n ³ v³dv³dav t³bets'kij lama¿sts'kij monastir bratstva mag³v. ²nshim ³storichnim personazhem, shcho, yak vvazhayut', ³nscenuvav svo¿ smert' ³ pohoron, a sam podavsya do Central'no¿ Az³¿ v XIV stol³tt³, buv N³kola Flamel'. V³n um³v dobuvati zoloto alh³m³chnim sposobom. Odnak zhiv z profes³¿ notar³usa, a svo¿ znachn³ statki, nazhit³ alh³m³ºyu, vitrachav na bud³vnictvo l³karen' ³ gurtozhitk³v dlya b³dnyak³v u Parizh³ ta ³nshih m³stah Franc³¿. Nadgrobok N³koli Flamelya ³ jogo druzhini Pernel' ³snuvav u pariz'k³j cerkv³ Nevinnih shche v XVI stol³tt³. Razom ³z sekretom otrimannya zolota Flamel' ³ jogo druzhina v³dkrili j el³ksir molodost³, navchilisya podovzhuvati sob³ zhittya. B³l'sh n³zh v³rog³dno, shcho v mogilah Flamel³v pohovan³ ³nsh³ lyudi, pomerl³ na chas ¿hn'o¿ gadano¿ smert³. U XVIII stol³tt³ abat V³len pisav, shcho Flamel' v³dv³dav francuz'kogo posla v Turechchin³ Dezal'yu -- majzhe cherez chotiri stol³ttya p³slya jogo n³bito smert³! ² ce ne ºdine take pov³domlennya. U svo¿j "²stor³¿ francuz³v r³znih stan³v" Aman Aleks³s Montej movit' pro yakogos' sluzhbovcya Marselya, shcho tezh zustr³chav Flamelya ³ rozmovlyav z nim cherez k³l'ka stol³t' p³slya jogo gadano¿ konchini v XIV stol³tt³. Pol' Lyuka, yakogo Lyudov³k XIV poslav zbirati starozhitnost³ v Grec³¿, ªgipt³ j na Seredn'omu Shod³, vidav 1714 roku knigu "Mandr³vka pana Polya Lyuka z vel³nnya korolya", v yak³j rozpov³v pro chotir'oh derv³sh³v, shcho zustr³lisya jomu v Brusse (Turechchina). Odin ³z nih rozmovlyav bagat'ma movami, sered nih ³ francuz'koyu. Cej derv³sh zayaviv, shcho prijshov z v³ddaleno¿ obitel³ mudrec³v. Zdavalosya, jomu rok³v tridcyat', ale chas, shcho jogo v³n mav bi zatratiti na svo¿ trival³ mandr³vki, musiv skladati shchonajmenshe stol³ttya. Na zgadku pro ³m'ya Flamelya, derv³sh zapitav: "Vi spravd³ v³rite, shcho Flamel' pomer? N³, n³, druzhe, ne obmanyujte sebe, Flamel' use shche zhivij; n³ v³n, n³ jogo druzhina shche ne zustr³li smert³. Uzhe rok³v tri yak ya zalishiv jogo v ²nd³¿. V³n -- odin z mo¿h najkrashchih druz³v". Cej derv³sh, vidimo, buv poslancem az³ats'kogo Ol³mpu j vikonuvav yakes' ¿hnº doruchennya. Os' shcho pochuv Mikola Rer³h v³d uchenih lam v serc³ Az³¿: "Hto sp³vpracyuº z SHambaloyu, ne zhive samotinoyu, v³n mandruº povsyudi". Sered sp³vtrud³vnik³v ³ºrarh³¿ Sv³tla ne mozhna ne zgadati Oleni Blavats'ko¿, shcho bagato rok³v navchalasya v mahatm u v³ddalenomu T³bet³, a tod³, yak ¿hn³j poslanec', virushila do ªvropi j Ameriki. Za starovinnim zvichaºm arhat³v, zavedenim Czonkaboyu, velikim reformatorom buddizmu ³ poslom SHambali, poslanc³ virushayut' naprik³nc³ kozhnogo stol³ttya, abi prosv³titi chi zasteregti lyudstvo. Majzhe dostemenno, shcho Blavats'ka vikonuvala pod³bnu m³s³yu, koli 1875 roku za vkaz³vkoyu mahatm zasnuvala teosofs'ke tovaristvo. Metoyu jogo bula robota dlya vsesv³tn'ogo bratstva lyudej, shcho samo po sob³ bulo revolyuc³jnoyu programoyu za v³ktor³ans'ko¿ epohi nac³onal³zmu j kolon³al³zmu. Vivchennya davn'o¿ mudrost³ Shodu bulo ³nshim, ne mensh vazhlivim zavdannyam c'ogo bratstva. Dovge perebuvannya Blavats'ko¿ v ²nd³¿ ta ¿¿ nenavist' do rasovo¿ ³ klasovo¿ diskrim³nac³¿, viklikalo p³dozru do ne¿ britans'kogo uryadu v ²nd³¿. Hocha cherez chvert' stol³ttya p³slya zasnuvannya teosofs'kogo tovaristva vchitel³ T³betu urvali bezposeredn³j zv'yazok ³z nim, vono j dal³ vikonuº vazhlive zavdannya, privertayuchi zah³dn³ umi do duhovno¿ spadshchini Az³¿. Naprik³nc³ minulogo stol³ttya knyaz' M. T. Lor³s-Mel³kov, vikonuyuchi nakaz arhat³v, zaproponuvav carev³ Oleksandru II proekt l³beral'nih reform, shchob usunuti despotichnij rezhim mirnim shlyahom. Te robilosya v³d ³men³ f³lantrop³chnogo bratstva, zv'yazanogo z radoyu adept³v. Car nadto pov³l'no rozglyadav proekt, a nevdovz³ zaginuv v³d bombi revolyuc³oner³v. Koli jogo sproba l³beral³zac³¿ Ros³¿ zaznala nevdach³, Lor³s-Mel³kov vi¿hav do Franc³¿, de j pomer 1888 roku. Znamenno, shcho Olena Blavats'ka znala knyazya zamolodu ³, mozhlivo, znala j pro jogo zv'yazki z bratami Sv³tla. Mozhna visnuvati, shcho programa p³dnesennya duhovnost³ j ³ntelektual'nost³ lyudstva d³º uprodovzh stol³t'. Pevnogo chasu vs³ bratstva vikonuvali zavdannya ³ºrarh³¿; ³ntim chasom okrem³ osobi nesli nov³ revolyuc³jn³ ³de¿, shchob pokrashchiti soc³al'n³ umovi chi rozvinuti nauku j f³losof³yu. Osnovnij lejtmotiv c'ogo velikogo zadumu -- "Sv³tlo zdolaº temryavu". 11. M²S²YA SEN-ZHERMENA Na Brests'komu pam'yatniku v p³vn³chno-zah³dn³j chastin³ ploshch³ Zgodi v Parizh³, na boc³, zvernenomu do sadu Tyu¿l'r³, v³dm³cheno m³sce, de stoyala g³l'jotina, shcho stinala golovi "vorogam Respubl³ki" p³d chas Teroru. Za hvilinu do svoº¿ strati madam Rolan kinula tut osatan³lomu natovpu bezsmertn³ slova: "Svobodo! Sk³l'ki zlochin³v ko¿t'sya v ³m'ya tvoº!" Zapob³gti c'omu spalahov³ nasil'stva j zhorstokost³, ne porushuyuchi prirodnogo hodu soc³al'nogo rozvitku, namagavsya velikij adept, shcho nespod³vano z'yavivsya na francuz'k³j scen³ 1743 roku; v³n pribuv ³z Az³¿, de, yak prochanin, prov³v pevnij chas u v³ddalenih g³rs'kih monastiryah, a zgodom buv gostem shchaha Pers³¿. C'ogo poslancya zvali graf Sen-ZHermen. Seredn'ogo zrostu, ale m³cno¿ staturi, v³n rozmovlyav z aristokratami, ne zvazhayuchi na ¿hn³ rangi j tituli. Zate z prostolyudom buv dushevnim ³ dobrim. Graf ne raz sid³v za stolom z korolyami ta princami, prote n³ ¿zh³, n³ vina ne torkavsya; vdoma ob³d jomu zam³nyuvala miska r³dko¿ kash³, shozho¿ na zvichajnu t³bets'ku stravu z yachmenyu. Osk³l'ki metoyu jogo m³s³¿ bulo zblizitisya z korolyami ta aristokrat³ºyu, abi shiliti pan³vn³ kola do pom³rkovanost³ j reform (shcho ran³she namagavsya zrobiti Apollon³j T³ans'kij), Sen-ZHermen ³ d³yav, shchob privernuti ¿hnyu uvagu do sebe -- odyag jogo prikrashali velik³ d³amanti. Dob³rne bratstvo, do yakogo v³n nalezhav, chudovo bachilo zagrozlivu situac³yu u Franc³¿ XVIII stol³ttya, shcho do ne¿ prizveli chestolyubn³ v³jni Lyudov³ka XIV ³ jogo nepom³rna pristrast' do zvedennya rozk³shnih palac³v. Graf Sen-ZHermen z'yavivsya u Franc³¿ za Lyudov³ka XV, lyudini kul'turno¿, ale dosit' sebelyubno¿. Grafa priv³z ³z Pruss³¿ 1743 roku marshal de Bel'³l', a predstavila jogo Lyudov³ku XV korol³vs'ka favoritka mark³za de Pompadur, zh³nka osv³chena j vitonchena. ² nedarma perestoroga shchodo majbutn'ogo Franc³¿ priznachalasya same c'omu pravitelyu, kotrij yakos' nedbalo kinuv: "P³slya nas hoch potop". Same cej krivavij potop ³ pragnuv v³dvernuti poslanec' SHambali. Cej r³znovid poslanc³v mozhna rozp³znati za deyakimi vlastivimi ¿m risami. Persh za vse voni pacif³sti j apostoli vchennya Sercya; po-druge, voni, yak pravilo, pov'yazan³ z Az³ºyu. ², po-tretº, volod³yut' nev³domimi silami, yak³ mozhna v³dnesti do okul'tnih. Sen-ZHermenov³ yakraz ³ buli vlastiv³ vs³ c³ risi poslancya m³sta Bezsmertnih. Pro naukov³ dosyagnennya grafa, yakij um³v viroshchuvati shtuchn³ perli, otrimuvati velik³ d³amanti z dr³bnih ³ vigotovlyati ne v³dom³ doti farbi, rozpov³dala odna z mo¿h poperedn³h knig -- "Mi -- ne persh³" (ukra¿ns'kij pereklad div. "Vsesv³t" No 11--12, 1988). Sen-ZHermen v³l'no volod³v bagat'ma movami-- francuz'koyu, n³mec'koyu, ³tal³js'koyu, angl³js'koyu, ros³js'koyu, portugal's'koyu, ³spans'koyu, grec'koyu, latinoyu, sanskritom, arabs'koyu ³ kitajs'koyu. Cej l³ngv³stichnij rekord, takij nezvichnij dlya XVIII stol³ttya, ne znajshov zadov³l'nogo poyasnennya. CHi ne vdalosya grafov³ spravd³ podovzhiti zhittya na sotn³ rok³v, yak u ce v³rili jogo prihil'niki? Madam de Husse, frejl³na mark³zi de Pompadur, tak opisuº jogo zd³bnost³: "Doskonale znannya mov, yak davn³h, tak ³ suchasnih, divovizhna pam'yat'; erudic³ya, spalahi yako¿ vlovlyuºsh p³d chas jogo primhlivo¿ rozmovi; v³n ob'¿zdiv uves' sv³t, ³ korol' ohoche sluhav rozpov³d³ pro jogo mandri v Az³yu ta Afriku. YAk ³ rozpov³d³ pro pridvorne zhittya v Ros³¿, Turechchin³ ta Avstr³¿. Zdavalosya, dlya n'ogo b³l'she vazhat' taºmnic³ kozhnogo cars'kogo dvora, an³zh buti dov³renoyu osoboyu korolya". Same vinyatkova kompetenc³ya v diplomat³¿ ³ jogo mirotvorch³ zusillya viklikali p³dozru do n'ogo shef³v taºmno¿ pol³c³¿ u Franc³¿, angl³¿ ta deyakih ³nshih kra¿nah. U Franc³¿ SHuazel' zap³dozriv jogo v shpigunstv³ na korist' Pruss³¿, z yakoyu Franc³ya tod³ bula v stan³ v³jni. V Angl³¿ P³tt vvazhav jogo ros³js'kim shpigunom. Vs³ c³ p³dozri, yak vidno, ne mali p³d soboyu gruntu, ale te, shcho Sen-ZHermen bliz'kij do Lyudov³ka XV ta do ³nshih ºvropejs'kih monarh³v, viklikalo zazdroshch³ derzhavnih m³n³str³v. 1746 roku jogo nav³t' zatrimali v London³, chomu pereduvali dosit' ³ntriguyuch³ pod³¿. ²mpozantna zovn³shn³st' Sen-ZHermena sprichinilasya do togo, shcho odna angl³js'ka led³ stala viyavlyati do grafa posilenu c³kav³st'. Ce viklikalo spalah revnoshch³v u ¿¿ molodogo zalicyal'nika, yakij ³ p³dkinuv do kishen³ Sen-ZHermena komprometuyuchogo lista. Vlast³, yakih bulo pov³domleno pro toj list, negajno zaareshtuvali grafa. Ta nevdovz³ bulo dovedeno, shcho ce brudna fal'shivka, ³ pryamo z v'yaznic³ Sen-ZHermena bulo zaprosheno na prijom do lorda Holdernessa. 1760 roku cej samij lord pisav M³tchellu, britans'komu poslu v Pruss³¿: "Perev³rka jogo (Sen-ZHermena) n³yakih rezul'tat³v ne dala". Togo roku Franc³ya provadila z Pruss³ºyu prograshnu v³jnu. Korol' ³ madam Pompadur pragnuli miru, yak, ut³m, ³ ves' narod Franc³¿. Pri spriyann³ v³js'kovogo m³n³stra marshala Bel'³lya, osobistogo druga Sen-ZHermena, bulo zaproponovano poslati grafa v Golland³yu; tam v³n mav uklasti separatnu ugodu z Pruss³ºyu, prichomu v c³j sprav³ jomu mav pospriyati gercog Lu¿ de Brunsv³k, na prihil'ne stavlennya yakogo Sen-ZHermen m³g rozrahovuvati. Ce spriyalo b tomu, shcho Avstr³ya, soyuznicya Franc³¿, kap³tulyuvala b ³ nastav bi k³nec' v³jn³. Koli gercog SHuazel', m³n³str zakordonnih sprav, d³znavsya pro planovan³ bez jogo v³doma mirn³ peregovori, to zayaviv Lyudov³ku XV r³shuchij protest, ³ korol' musiv oblishiti sv³j zadum. V³n sp³shno poslav spec³al'nogo g³ncya do Sen-ZHermena, abi poperediti svogo druga: SHuazel' vimagaº vidach³ jogo, shchob zaprotoriti v Bast³l³yu. Sen-ZHermen ne stav gayatisya -- v³n peretnuv La-Mansh ³ znik v Angl³¿. Jogo drug, graf de la Vatu, za tih uskladnen' pisav jomu v list³ z Amsterdama 1760 roku: "YA znayu, shcho vi -- odin ³z najvidatn³shih lyudej Zeml³, ³ zasmuchenij, shcho c³ n³kchemi turbuyut' vas ³ snuyut' ³ntrigi proti vashih mirotvorchih zusil'". Ce lishe odin vipadok ³z zhittya Sen-ZHermena, yakogo rozum³li daleko ne vs³ jogo suchasniki. 1762 roku v³n nespod³vano z'yavlyaºt'sya u Sankt-Peterburz³, de yakraz pomerla ³mperatricya ªlizaveta j koronuvavsya car Petro III. Druzhina carya, urodzhena princesa Angal't-Cerbs'ka, dovodilasya don'koyu odnomu z druz³v Sen-ZHermena. S³mnadcyat' rok³v Katerina terp³la piyactvo j debosh³ svogo cholov³ka. Tak³ zvichki robili z n'ogo lyudinu, najmenshe zdatnu praviti velicheznoyu ³mper³ºyu, yak Ros³ya, chomu brati Orlovi j zd³jsnili derzhavnij perevorot na korist' Katerini. Os' tak vona stala ³mperatriceyu Katerinoyu II ³ pravila Ros³ºyu dvadcyat' dev'yat' rok³v yak odin ³z ¿¿ najvidatn³shih monarh³v. Vona rozshirila kordoni ³mper³¿, bula pokrovitel'koyu mistectva j nauki, spriyala poshirennyu v kra¿n³ ºvropejs'kih zvicha¿v. Za ros³js'ko-turec'ko¿ v³jni, koli ros³js'kij flot stoyav v ³tal³js'komu portu L³vorno, Sen-ZHermen z'yavivsya na bortu fregata u form³ ros³js'kogo generala. Graf Grigor³j Orlov predstaviv Sen-ZHermena gercogu d'Anspagu 1771 roku takimi slovami: "Os' lyudina, shcho v³d³grala taku vidatnu rol' u nash³j revolyuc³¿". Sfera vplivu grafa Sen-ZHermena ne obmezhuvalasya Franc³ºyu ta Ros³ºyu. Ne mensh vazhlivoyu dlya n'ogo bula ³ Pruss³ya. Jogo drug, posl³dovnik ³ uchen' princ Karl fon Gesse-Kassel', dopomagav adeptov³ zasnuvati tak zvane Masonstvo visokogo stupenya. To buv splav doktrin ³ zakon³v rozenkrejcer³v ta tampl³ºr³v z umoglyadnim masonstvom; l³beral³zm c'ogo bratstva vplinuv na ³ntel³genc³yu ªvropi. Spravd³, ³ v Ros³¿ na pochatku XIX stol³ttya buv l³teraturnij per³od, v³domij, yak "masons'kij". Odnak porazka povstannya dekabrist³v 1825 roku poklala kraj c'omu potyagov³ do demokrat³¿. Zakoni Masonstva visokogo stupenya, rozroblen³ Sen-ZHermenom ³ princem Karlom, zgodom poshirilisya v Americ³, de shotlands'kij zakon vistupiv za v³dokremlennya cerkvi v³d derzhavi. Amerikans'ku demokrat³yu bulo zapochatkovano v pariz'kih salonah, de ZHan-ZHak Russo opubl³kuvav svoyu "Susp³l'nu ugodu". Ne zajve nagadati, shcho Sen-ZHermen, Lafajºt ³ Frankl³n vhodili do masons'ko¿ lozh³ "Dev'yat' sester" u Franc³¿; do ne¿ nezadovgo do konchini vstupiv ³ Vol'ter. Russo, prorok togochasno¿ demokrat³¿, ob'ºdnavsya z Sen-ZHermenom u "Lozh³ susp³l'no¿ ugodi" v Parizh³. Mozhna shche zgadati slova grafa, yak³ v³dbivayut' osud nim klasovogo gnoblennya v ªvrop³: "U vas zlidn³ j soc³al'na nespravedliv³st'". Prote v³n pokladav nad³¿ na reformi j postupove peretvorennya soc³al'nih sistem, a ne na nasil'nic'ke povstannya. Na zhal', francuz'ka aristokrat³ya ne prisluhalasya do jogo zasterezhen', ³ revolyuc³jna burya zmela p. YAskravu kartinu d³yal'nost³ Sen-ZHermena v c³ znamenn³ roki mi znahodimo v "Spogadah pro Mar³yu Antuanettu" grafin³ d'Ademar, avtorstvo yakih pripisuyut' baronu Et'ºnu Leonu de Lamot-Langonu (1786--1864). Hocha c³ memuari naspravd³ pisan³ ne rukoyu pridvorno¿ dami Mar³¿-Antuanetti, tekst musit' buti vkraj bliz'kij ³storichn³j pravd³, tim b³l'she shcho Lamot-Langon, sudyachi z us'ogo, znav grafinyu d'Ademar, yaka prozhila dovge zhittya ³ pomerla 1822 roku. Okr³m togo, na chas p³dgotovki tekstu do druku jogo francuz'kij avtor musiv oznajomitisya z chislennimi dokumentami pro Sen-ZHermena, yak³ natod³ buli v Parizh³. P³zn³she, koli Napoleon III viyaviv zhvave zac³kavlennya do d³yal'nost³ grafa u Franc³¿, c³ dokumenti z³brali v b³bl³otec³ pol³c³jno¿ prefekturi _ tut v okrem³j zal³ zber³galisya lishe t³ paperi j listi, yak³ stosuvalisya Sen-ZHermena. Na zhal', use te zgor³lo p³d chas Pariz'ko¿ komuni 1871 roku. Nev³domo, nask³l'ki i,³ tisyach³ dokument³v buli dostupn³ baronu Lamot-Langonu, koli v³n pisav svo¿ "Spogadi" u Franc³¿ 1830-h rok³v, ale º p³dstavi gadati, shcho v³n taki koristuvavsya nimi. Na pochatku nashogo stol³ttya odin ³z nashchadk³v madam d'Ademar zayaviv, shcho v rodinnomu arh³v³ zbereglisya deyak³ paperi shchodo Sen-ZHermena. YAk viplivaº z³ "Spogad³v", graf Sen-ZHermen robiv sprobu poperediti Lyudov³ka XVI naperedodn³ Francuz'ko¿ revolyuc³¿. Prote aud³ºnc³¿ v korolya ne otrimav, a potrapiv lishe v apartamenti korolevi. Graf v³dverto rozmovlyav z Mar³ºyu-Antuanettoyu v prisutnost³ madam d'Ademar, prov³shchuyuchi pad³nnya monarh³¿ u Franc³¿, yakshcho ne vstanoviti soc³al'no¿ spravedlivost³. Sl³d zaznachiti, shcho Lyudov³k XVI dosit' prihil'no stavivsya do l³beral'nih ³dej frankmason³v, prote aristokrat³ya ³ bagata burzhuaz³ya tak tisnuli na n'ogo, shcho jogo slabka volya ne mogla ¿m protistoyati. Zasterezhennya, vruchene korolev³ Sen-ZHermenom, p³zn³she skop³yuvali madam d'Ademar: "Nevdovz³ nastane pora, koli neobachna Franc³ya Bude vvergnuta v lihol³ttya, yakogo mogla b uniknuti: ² stane nemovbi peklom, zmal'ovanim Dante. Pov³r, moya korolevo, shcho den' cej bliz'kij, Mi pobachimo, yak upadut' sk³petri ³ kadil'nic³, Zahitayut'sya bashti j gerbov³ shchiti, nav³t' b³lij prapor, Potoki krov³ potechut' u kozhnomu m³st³. YA chuyu ridannya ³ bachu vignanc³v". Koli cej v³rsh utrapiv do ruk Morepa, vsesil'nogo m³n³stra vnutr³shn³h sprav, v³n znesamovit³v ³ nakazav zaareshtuvati grafa Sen-ZHermena, uv'yazniti jogo v Bast³l³¿. Grafinya d'Ademar sprobuvala zastupitisya za grafa, ale Morepa ¿j zayaviv: "YA znayu neg³dnika krashche, n³zh vi! Jogo bude vikrito -- u nashih pol³cejs'kih vlastej v³rnij nyuh". C³º¿ hvilini dver³ kab³netu v³dchinilisya, ³ madam d'Ademar v³d nespod³vanki zojknula. A oblichchya m³n³stra peresmiknulosya: pered nimi stoyav Sen-ZHermen. V³n kinuv m³n³strov³ tak³ proroch³ slova: "Korol' poklikav mene, abi ya dav jomu dobru poradu. Ta vi zavadili men³ zustr³tisya z nim, bo dbaºte lishe pro sv³j avtoritet. Vi rujnuºte monarh³yu, a v mene dlya Franc³¿ obmezhenij chas. ² koli v³n splive, ya musitimu zniknuti -- mene pobachat' tut lishe cherez tri pokol³nnya. ² mene ne budut' zvinuvachuvati, koli anarh³ya z us³ma ¿¿ zhah³ttyami spustoshit' Franc³yu. Sam³ vi ne pobachite c'ogo lihol³ttya, ale togo, shcho vi mostili do n'ogo dorogu, vistachit', shchob pokriti gan'boyu vashe ³m'ya". Movivshi ce, Sen-ZHermen stupiv do dverej, v³dchiniv ¿h ³ vijshov. M³n³str Morepa zd³jnyav trivogu j zvel³v svo¿m kostolomam shopiti grafa. Ale toj bezsl³dno znik. Proroctvo adepta zbulosya: Morepa ne dozhiv do Revolyuc³¿, pomershi 1781 roku. Poza sumn³vom, graf Sen-ZHermen buv poslancem SHambali j zahisnikom doktrini Sercya. Pro jogo zv'yazki z Az³ºyu stali zdogaduvatisya p³slya jogo sl³v, shcho ¿h navodit' Franc Greffer u svo¿h "Malih v³dens'kih memuarah": "YA zniknu z ªvropi j povernusya do G³mala¿v. SHCHob v³dpochiti, bo mushu v³dpochiti. R³vno cherez v³s³mdesyat p'yat' rok³v lyudi znovu pobachat' mene". Otozh bachimo, shcho adept zbiravsya povernutisya do ªvropi v r³k Arhat³v, tobto 1875 roku. CHi mav Sen-ZHermen doruchennya v³d svo¿h visokih ker³vnik³v u Az³¿? V³dpov³d' na ce zapitannya dayut' slova samogo grafa: "Mo¿ ruki zv'yazav sil'n³shij za mene". CHi ne buv tim "kimos'" legendarnij uchitel' P³vn³chno¿ SHambali? Hodili chutki, n³bito Sen-ZHermen mav taºmnij pritulok poblizu Eksa (Provans, Franc³j), de v³n sid³v na p³dvishchenn³ v poz³ Buddi, porinuvshi v glibok³ rozdumi. N³mec'kij princ Karl fon Gesse-Kassel', yakij dopomagav grafov³ v jogo masons'k³j ta rozenkrejcers'k³j d³yal'nost³, tak pishe pro svogo navchitelya v "Spogadah mogo chasu": "Sen-ZHermen, pevno, buv odnim ³z najvidatn³shih f³losof³v, yakih bud'-koli znav sv³t. Drug lyudstva, shcho zavzhdi rozdavav svo¿ grosh³ nuzhdennim, drug tvarin. Jogo serce zavzhdi pragnulo davati shchastya ³nshim". Same na c'ogo dvoryanina z N³mechchini posilaºt'sya mahatma Kut Hum³ v list³ do S³nnetta, datovanomu 5 serpnya 1881 roku, yak na "v³rnogo druga j pokrovitelya, prihil'nogo n³mec'kogo princa, z domu yakogo ³ pri yakomu v³n (Sen-ZHermen) vostannº virushiv Dodomu". Z³ sl³v mahatmi yasno, shcho D³m, kudi virushiv adept, des' za zasn³zhenimi G³malayami. Mahatma Mor'ya tak opisuº trudnoshch³ m³s³¿ svogo "brata" u Franc³¿: "YAkos' odin znatnij francuz skazav Sen-ZHermenu: "YA ne mozhu vtoropati vs³h tih n³sen³tnic', shcho ¿h vi verzete". Na shcho Sen-ZHermen v³dpov³v: "Ne vazhko bulo b utoropati mo¿ "n³sen³tnic³", yakbi vi prid³lyali ¿m taku samu uvagu, yaku vd³lyaºte svo¿m vlasnim n³sen³tnicyam, yakbi vi chitali mo¿ dopov³d³ z takoyu samoyu uvagoyu, z yakoyu stud³yuºte spiski pridvornih tanc³vnic'. Ta vse liho v tomu, shcho pravila menuetu dlya vas vazhliv³sh³, an³zh bezpeka Zeml³". Hoch cej posol ³ ne zm³g v³dvernuti krovoprolittya Francuz'ko¿ revolyuc³¿, v³n zrobiv use, abi poperediti pravlyach³ kola pro majbutn³ nasl³dki ¿hn'o¿ ego¿stichno¿ pol³tiki. Protivniki monarh³¿ musili b spershu vivchiti fakti j cifri, a tod³ vinositi verdikt, hto zhorstok³shij -- korol' chi tret³j stan. 14 lipnya 1789 roku Bast³l³yu vzyali shturmom revolyuc³jn³ masi. Zam³st' spod³vanih tam soten' v'yazn³v u kajdanah viyavili lishe chotir'oh fal'shivomonetnik³v, dvoh bozhev³l'nih ³ odnogo dvoryanina. Ta j to c'ogo aristokrata zaprotorili tudi na prohannya rodini, bo mav nadto nebezpechn³ nahili; zhiv v³n u Bast³l³¿, yak ³ lichit' jogo titulov³,-- z³ svo¿mi vlasnimi slugami. C³ nepol³tichn³ v'yazn³, zv³l'nen³ z Bast³l³¿ ³storichnogo dnya, yakij s'ogodn³ v³dznachayut' yak nac³onal'ne svyato, kraplya por³vnyano z tim bezmezhnim morem desyatk³v tisyach zhertv, v³dpravlenih na g³l'jotinu p³d chas Teroru. Same c³j traged³¿ ³ namagavsya zapob³gti poslanec' mag³v Az³¿. 12. ²STORICHN² VTRUCHANNYA Ran³she vzhe movilosya, shcho sered taºmnih zapov³dej Czonkabi, predstavnika SHambali v T³bet³ XIV stol³ttya, bula j taka, shcho zobov'yazuvala arhat³v nadsilati lyudstvu poslannya v ostannyu chvert' kozhnogo stol³ttya. Poyava avatar, abo bozhestvennih perevt³len', maº m³sce cherez trival³ prom³zhki chasu, osk³l'ki pov'yazana z preces³ºyu r³vnoden'. Hocha b³l'sh³st' m³s³j arhat³v ne mali usp³hu, zdeb³l'shogo cherez sprotiv mas, ale deyak³ z nih use zh dosyagli meti. Nezalezhno v³d togo, dali c³ m³s³¿ yak³s' nasl³dki chi n³, cya tradic³ya zvertatisya do lyudej cherez kozhn³ sto rok³v nezm³nne vikonuvalas' uprodovzh sv³tovo¿ ³stor³¿. Os' shcho pishe mahatma Mor'ya pro ³ºrarh³yu Sv³tla: "M³zhnarodnij uryad n³koli ne prihovuvav svogo ³snuvannya. V³n zayavlyav pro sebe ne man³festami, a d³yami, yak³ shche ne zaf³ksuvala sv³tova ³stor³ya. Uryad ne prihovuº ³ ³snuvannya svo¿h poslanc³v u r³znih kra¿nah. Prirodno, shcho c³ poslanc³, ober³gayuchi chest' m³zhnarodnogo uryadu, n³koli ne d³yali taºmno. Navpaki, voni v³dkrito sp³lkuvalisya z r³znimi uryadami j buli v³dom³ bagat'om. L³teratura zber³gaº ¿hn³ ³mena j otochuº fantastichnim oreolom". Spravedliv³st' cih sl³v p³dtverdzhuº d³yal'n³st' Apollon³ya T³ans'kogo j grafa Sen-ZHermena. V minul³ v³ki traplyalisya divn³ vipadki, yak³ mozhna poyasniti, yak akti druzhn³h vtruchan' u kritichn³ momenti. Odin takij ep³zod mav m³sce, koli zarodzhuvalasya velika suchasna nac³ya -- Spoluchen³ SHtati Ameriki. A same, koli rozroblyavsya proekt prapora dlya Amerikans'kih Kolon³j 1775 roku ³ koli p³dpisuvalasya Deklarac³ya pro nezalezhn³st' 1776 roku -- voni ne ob³jshlisya bez p³dtrimki cih zagadkovih sil. P³slya majzhe tisyachol³tn'o¿ epohi feodal³zmu nastala vazhliva mit' stanovlennya demokrat³¿. Stvorennya majbutn'ogo oplotu novogo ladu -- Spoluchenih SHtat³v -- malo buti efektivnim z oglyadu na vinyatkove znachennya c³º¿ pod³¿ dlya sv³tovo¿ ³stor³¿. Tozh nemaº n³chogo divnogo, shcho v c³ znamenn³ roki stavalisya nezvichajn³ pod³¿, yak³ zasv³dchuvali vtruchannya zovn³shn³h sil. 1775 roku, koli bat'ki gryadushcho¿ respubl³ki obgovoryuvali novij prapor, na pol³tichn³j scen³ z'yavivsya divnij cholov³k, shcho v³drazu zavoyuvav avtoritet ³ podruzhivsya z Bendzham³nom Frankl³nom ta Dzhordzhem Vash³ngtonom. C'omu dzhentl'menu, yakogo memuaristi nazivayut' prosto Profesorom, mozhna bulo dati s³mdesyat rok³v, hocha v³n mav pryamu j m³cnu postavu, visokij zr³st ³ vkraj blagorodnu zovn³shn³st', shcho viklikala povagu. Harchuvavsya cej cholov³k nezvichno: ne spozhivav n³ m'yasa, n³ domashn'o¿ ptic³, n³ ribi, ne piv n³ vina, n³ piva, a dotrimuvavsya tak zvano¿ d³ºti zdorov'ya: hl³b, gor³hi, frukti j med. YAk ³ Sen-ZHermen, Profesor chasto rozpov³dav pro ³storichn³ pod³¿ z takimi podrobicyami, nache buv ¿h uchasnikom. Osv³chen³st' ³ vishukan³ maneri Profesora spravlyali vrazhennya na vs³h. V³n bagato pisav ³ chitav, prote knigi j rukopisi n³komu ne pokazuvav. V³n zber³gav ¿h u vazhk³j dubov³j skrin³, klyucha v³d yako¿ n³komu ne davav. CHi ne trimav v³n, yak svogo chasu Nostradamus, u c'omu shovku star³ okul'tn³ rukopisi? Koli 1775 roku v odnomu z privatnih budink³v na poperedn³j narad³ pochalos' obgovorennya amerikans'kogo prapora, stalasya pod³ya, yaku tak opisuº odin ³z suchasnik³v: "Frankl³n skazav, shcho zam³st' vchiniti tak, yak proponuº general Vash³ngton, v³n hoche poprositi jogo j ³nshih prisutn³h visluhati svogo novogo ³ visokoshanovnogo druga Profesora, yakij lyub'yazno pogodivsya povtoriti dlya vs³h c'ogo vechora te, shcho govoriv uden' shchodo novogo prapora dlya Kolon³j". Cej tekst sv³dchit' pro vazhlivu rol' u c³j sprav³ neznajomcya. Na vkazanomu zas³dann³ Profesor zak³nchiv svoyu promovu znachushchim visnovkom: "Nezabarom mi stanemo samoviznachenoyu nezalezhnoyu nac³ºyu". Mozhna dopustiti, shcho general Vash³ngton, frankmason, ³ Bendzham³n Frankl³n, mason ³ rozenkrejcer, up³znali v Profesorov³ spec³al'nogo poslancya Radi Mudrec³v, shcho boret'sya za progres lyudstva z samogo sv³tanku civ³l³zac³¿. 4 lipnya 1776 roku stalasya pam'yatna pod³ya. U staromu Derzhavnomu dom³ v F³ladel'f³¿ spalahnuli debati m³zh zasnovnikami novo¿ respubl³ki. Voni stosuvalis' ostatochnogo r³shennya, yake sl³d bulo prijnyati, a same: chi ostatochno rozrivati zv'yazki kolon³j z Angl³ºyu, chi zberegti ¿h na pevnih umovah? U cej kritichnij moment p³dv³vsya visokij Profesor ³ vigolosiv polum'yanu promovu. B³l'sh³st' uchasnik³v asamble¿ jogo ne znala, prote vs³ sluhali z velicheznoyu uvagoyu ³ nav³t' deyakim blagogov³nnyam. Koli promovec' sk³nchiv sv³j vistup vigukom: "Bog daruº Americ³ svobodu!", te bulo sprijnyato zahopleno, ³ odin za drugim posipalisya p³dpisi p³d Deklarac³ºyu nezalezhnost³. To bula mit', koli vershilas' ³stor³ya. Koli zagal'ne zbudzhennya spalo j delegati zahot³li vznati, hto zh takij cej Profesor ³ podyakuvati jomu, viyavilosya, shcho v³n znik. N³hto b³l'she jogo n³koli ne bachiv. Ochevidno, poslanec' vikonav m³s³yu Visokogo bratstva, ³ jogo prisutn³st' bula vzhe ne potr³bna. CHi nadsilalisya poslanc³ t³º¿ zh Vseplanetno¿ vladi v nashe vazhlive stol³ttya? V³dpov³d' naproshuºt'sya stverdna. Znovu sl³d zgadati Mikolu Rer³ha ³ jogo m³s³¿ do dvoh veletn³v pol³tichno¿ areni -- Spoluchenih SHtat³v ³ Radyans'kogo Soyuzu. Dostov³rnih sv³dchen' pro c³ m³s³¿ vkraj obmal'. Mikola Rer³h, hudozhnik, shcho narodivsya v Ros³¿, ale mav skand³navs'kih predk³v, vi¿hav z Ros³¿ do F³nlyand³¿ naperedodn³ revolyuc³¿. Dovg³ roki v³n prov³v u ªvrop³ ta Americ³, pot³m oselivsya v dolin³ Kulu v G³malayah, de j pomer 1947 roku. Jogo kartini prikrashayut' hudozhn³ galere¿ Spoluchenih SHtat³v, Radyans'kogo Soyuzu, Franc³¿ ta ³nshih kra¿n. YAk predstavnik Radi arhat³v, Rer³h v³dv³dav obidv³ nadderzhavi, SRSR ³ SSHA, v 1926 ³ 1935 rokah v³dpov³dno. Hronolog³chno jogo m³s³ya do Ros³¿ bula pershoyu. Ekspedic³ya Rer³ha do Central'no¿ Az³¿ virushila z Kashm³ru v serpn³ 1925 roku. U veresn³ ekspedic³ya peretnula vazhkodostupnij hrebet Karakorum na visot³ 5575 m, de ¿¿ uchasniki poterpali v³d nestach³ kisnyu ³ sn³govo¿ sl³poti. Za hrebtom prostyagalasya p³shchana pustelya Takla-Makan. U Hotan³ grupa provela chotiri m³syac³--do k³ncya s³chnya 1926 roku, p³slya chogo rushila do Urumch³ v Mongol³¿ ³ naresht³ dosyagla ozera Zajsan na kitajs'ko-radyans'komu kordon³ v travn³ 1926 roku. Pri spriyann³ radyans'kogo konsula v Mongol³¿ Rer³h otrimav v³zu na podorozh do SRSR, hoch ³ mav status em³granta. 29 travnya 1926 roku Mikola Rer³h, jogo druzhina Olena j sin YUr³j peretnuli radyans'kij kordon, a ²Z chervnya 1926 roku pribuli v Moskvu. Narodnij kom³sar zakordonnih sprav G. V. CHicher³n ³ narodnij kom³sar osv³ti A. V. Lunachars'kij viyavili bazhannya zustr³tisya z Rer³hom, shcho jogo v Ros³¿ pam'yatali yak vidatnogo hudozhnika. Radyans'ka respubl³ka perezhivala tod³ kritichnij per³od. Len³n pomer dvoma rokami ran³she, ³ m³zh Troc'kim ta Stal³nim rozgor³lasya borot'ba za vladu. Voni stoyali na d³ametral'ne protilezhnih pozic³yah. "Zapalimo na vs³j zeml³ pozhezhu revolyuc³¿!" -- zaklikav Troc'kij. "Pobuduºmo soc³al³zm spershu v odn³j kra¿n³ -- Ros³¿!" -- tverdiv Stal³n. ² perem³g. Same v cej napruzhenij moment u Moskv³ j z'yavivsya Rer³h ³z spec³al'nim doruchennyam mahatm. V³n vruchiv narodnim kom³saram CHicher³nu ³ Lunachars'komu svoyu kartinu "Majtreya -- peremozhec'", shcho v³dtod³ eksponuºt'sya v Muze¿ mistectv ³men³ Gor'kogo. V³n priv³z ³ shkatulku ³ Zemleyu G³mala¿v z napisom: "Na mogilu brata nashogo mahatmi Len³na". Slovo mahatma oznachaº "velika dusha". Koli arhati kogos' nazivayut' "velikoyu dusheyu", to p³dkreslyuyut' cim jogo znachennya dlya ³stor³¿. Ce znachennya legshe viznachiti nin³, an³zh 1926 roku, bo soc³al³zm dosyag v³dtod³ znachnogo rozvitku. Kr³m togo, Rer³h priv³z u novostvorenu radyans'ku respubl³ku poslannya v³d mahatm G³mala¿v, yake zber³gaºt'sya s'ogodn³ v derzhavnih arh³vah SRSR. Zm³st poslannya vkraj c³kavij: "Na G³malayah mi znaºmo, shcho Vi zvershuºte. Vi skasuvali cerkvu, shcho stala rozsadnikom brehn³ j marnov³rstva. Vi znishchili m³shchanstvo, shcho stalo prov³dnikom zabobon³v. Vi zrujnuvali tyurmu shkoli. Vi znishchili s³m'yu licem³rstva. Vi spalili v³js'ko rab³v. Vi rozchavili pavuk³v nazhivi. Vi zakrili vorota n³chnih kubel. Vi vryatuvali zemlyu v³d zradnik³v groshovih. Vi viznali, shcho rel³g³ya º vchennya vseosyazhno¿ mater³¿. Vi viznali n³kchemn³st' privatno¿ vlasnost³. Vi vgadali evolyuc³yu obshchini. Vi vkazali na znachennya p³znannya. Vi shililisya pered krasoyu. Vi prinesli d³tyam usyu m³c' kosmosu. Vi v³dkrili v³kna palac³v". U zaklyuchn³j chastin³ poslannya movit'sya: "Mi zupinili povstannya v ²nd³¿, bo vono bulo peredchasnim, ale mi viznali j svoºchasn³st' Vashogo ruhu. Priv³t Vam, shukach³ sp³l'nogo blaga!" CHi sl³d divuvatisya, shcho najmudr³sh³ lyudi planeti vislovili svoyu simpat³yu sistem³, yaka, zakrivshi bordel³, znishchivshi spekulyac³yu, zasudivshi kolon³al³zm, vstanovivshi zagal'nu osv³tu j v³dm³nivshi privatnu vlasn³st', zdavalasya tod³ vz³rcem soc³al'nogo ladu? Te, shcho v³tali mudrec³ Shodu, bulo lishe ³deal'noyu doktrinoyu, yaku progolosiv Len³n. Prote doktrina -- odne, a praktika -- ³nshe. YAk nebo j zemlya v³dr³znyaºt'sya hristiyans'ke vchennya, propov³duvane v katakombah Starodavn'ogo Rimu, v³d zd³jsnenogo Torkvemadoyu v ²span³¿. Koli vchennya staº chastkoyu of³c³jno¿ ³deolog³¿, vlada mozhe vikoristati jogo dlya svogo zm³cnennya. Mi znahodimo bagato sp³l'nogo m³zh Torkvemadoyu ³ Stal³nim -- hoch ¿hn³ doktrini j r³zn³, metodi buli t³ sam³. V list³ do Oleni Rer³h 1950 roku mahatma Mor'ya zasudzhuº zhorstokost³, shcho tvorilis' u sib³rs'kih koncentrac³jnih taborah ³ vodnochas vislovlyuº spod³vannya pobachiti l³beral³zac³yu ³ guman³zac³yu radyans'ko¿ soc³al'no¿ sistemi. Zg³dno z t³bets'koyu naukoyu pro cikli, glibok³ zm³ni v soc³al³stichnomu sv³t³ och³kuyut'sya v R³k v