ya sostoit v tom, chtoby eshche bolee abstragirovat' syuzhet: "A" zhivet v dome "B" i nahoditsya s "B" v inyh otnosheniyah, nezheli "V" i "G", tozhe zhivushchie s "B". "B", "V" i "G" otpravlyayutsya v "D", gde proishodit nechto, oboznachaemoe bukvoj "E". "A" ostaetsya odna (ili odin, rod ne imeet znacheniya). No blagodarya vmeshatel'stvu "ZH" "A" tozhe mozhet otpravit'sya v "D", gde proizvodit neizgladimoe vpechatlenie na "3". I t.d. A teper' interpretiruem etu abstraktnuyu shemu po-novomu. Mozhet poluchit'sya, naprimer, sleduyushchee: Del'fina - bednaya rodstvennica vladelicy krasil'ni v Modene i materi dvuh krivlyak-gimnazistok. Pokuda sin'ora s dochkami sovershayut puteshestvie na Mars, gde proishodit bol'shoj mezhgalakticheskij festival', Del'fina torchit v krasil'ne i gladit vechernee plat'e grafini Takojto. Razmechtavshis', Del'fina oblachaetsya v plat'e grafini, vyhodit na ulicu i, nedolgo dumaya, zabiraetsya v kosmicheskij korabl' Feya-2..., tot samyj, na kotorom letit sin'ora Takayato, tozhe napravlyayushchayasya na marsianskij prazdnik. Del'fina, razumeetsya, edet zajcem. Na balu prezident marsianskoj respubliki primechaet Del'finu, tancuet tol'ko s nej odnoj. I t.d. i t.p. V privedennom primere vtoraya operaciya - abstragirovanie formuly dannoj skazki - predstavlyaetsya pochti izlishnej, nastol'ko tochno novyj syuzhet kal'kiruet prezhnij; vvodyatsya lish' nekotorye varianty. Izlishnej, no ne sovsem, ibo blagodarya etoj vtoroj operacii proizoshel othod ot skazki i, sledovatel'no, poyavilas' vozmozhnost' eyu manevrirovat'. Imeya gotovuyu shemu, popytaemsya vybrosit' iz golovy pervonachal'nyj syuzhet, i togda vot chto mozhet u nas poluchit'sya: Mal'chik Karlo rabotaet konyuhom u grafa Zolushkina, otca Guido i Anny. Graf i ego deti reshayut sovershit' vo vremya kanikul krugosvetnoe puteshestvie na sobstvennoj yahte. Karlo s pomoshch'yu matrosa tajno zabiraetsya na yahtu. Dalee yahta terpit krushenie; na ostrove, gde zhivut dikari, Karlo okazyvaet poterpevshim krushenie neocenimuyu uslugu: u nego s soboj gazovaya zazhigalka, kotoruyu on darit mestnomu shamanu. Mal'chiku Karlo nachinayut poklonyat'sya kak bogu Ognya, i tak dalee. Takim obrazom, my otoshli ot pervonachal'nogo varianta "Zolushki" dovol'no daleko. V novom syuzhete staraya skazka zapryatana vglub', snaruzhi ee ne vidno, ona zhivet gde-to v chreve rasskaza i ottuda diktuet samye neozhidannye povoroty. Kak govarivali v starinu: "glazam ne ver', rukami poshchupaj..." Privedem eshche odin primer: Nino i Rita, bratik s sestrichkoj, zabludilis' v lesu, ih priyutila v svoem dome ved'ma, kotoraya zadumala ispech' detishek v pechke... Davajte svedem rasskaz k sheme: "A" i "B" zabludilis' v "V"; "G" ih priyutila v "D", gde imeetsya pech' "E"... A vot i novyj syuzhet: Brat i sestra (roditeli ih, skoree vsego, yuzhane, pereselivshiesya na sever Italii) ochutilis' odni v milanskom sobore: otec, v otchayanii ot togo, chto ne mozhet ih prokormit', brosil syna i dochku, nadeyas', chto gosudarstvo voz'met ih na svoe popechenie. Napugannye deti dolgo brodili po gorodu. K nochi oni spryatalis' v ch'em-to dvore, v grude pustyh yashchikov, i zasnuli. Obnaruzhil ih pekar', zachem-to vyjdya vo dvor. On priyutil rebyat i sogrel u zharko natoplennoj pechki... Na vopros, v kakom meste rasskaza blesnula iskorka i zarabotala ta sila, kotoraya nuzhna dlya sozdaniya novoj istorii, otvetit' netrudno: eto slovo "pech'". Kak ya uzhe govoril, otec moj byl pekarem - "Hlebobulochnye izdeliya i prodovol'stvennye tovary". So slovom "pech'" u menya associiruetsya bol'shoe pomeshchenie, zavalennoe meshkami s mukoj; sleva - testomeshalka, pryamo - belaya izrazcovaya pech', to razevayushchaya, to zakryvayushchaya past', i otec - hlebopek: vot on zameshivaet testo, formuet bulki, suet ih v pech', vynimaet. Special'no dlya nas s bratom, znaya, chto my do nih ochen' ohochi, on kazhdyj den' vypekal dyuzhinu osobyh, nepremenno podzharistyh bulochek. Poslednee, chto mne zapomnilos' ob otce, - eto kak on pytalsya i ne mog sogret' u pechi ozyabshuyu spinu. On ves' promok i drozhal. Potomu chto begal v grozu, pod prolivnym dozhdem, vyruchat' kotenka, zhalobno myaukavshego sredi luzh. CHerez nedelyu otec umer ot vospaleniya legkih. Penicillina v te vremena eshche ne bylo. Potom menya vodili s nim proshchat'sya: on lezhal bezdyhannyj na svoej krovati, so slozhennymi na grudi rukami. YA zapomnil imenno ego ruki, a ne lico. I kogda on grelsya u pechki, prizhimayas' k teplym izrazcam, ya tozhe zapomnil ne lico, a ruki; zazhzhennoj gazetoj on special'no ih podpalival, chtoby, ne daj bog, ni odin volosok ne popal v testo. Gazeta nazyvalas' "Gadzetta del' popolo". |to ya pomnyu tochno, potomu chto tam byla stranica dlya detej. SHel 1929 god. Slovo "pech'" nyrnulo v moyu pamyat' i vynyrnulo s primes'yu tepla i grusti. V eti tona okrashena i staraya i novaya skazka o detyah, pokinutyh v lesu i sredi kolonn milanskogo sobora. Vse prochee vytekaet iz skazannogo vyshe (kak plod fantazii, konechno, a ne logicheskogo myshleniya). Konec u skazki budet neozhidannyj, potomu chto v pechi pekut ne detej, a hleb. Stol' zhe neozhidanno skazka priglasit nas posmotret' kak by snizu, glazami dvuh rasteryavshihsya rebyat, na bol'shoj promyshlennyj gorod; skvoz' prizmu voobrazheniya, cherez igru, my uvidim surovuyu social'nuyu dejstvitel'nost'. Segodnyashnij mir vlastno vorvetsya v nashu abstraktnuyu formulu-kal'ku: "A", "B", "V", "G"... My okazhemsya na zemle, v gushche zemnyh del. I kal'ku zapolnyat politicheskie i ideologicheskie ponyatiya, otmechennye opredelennym znakom, konechno, ibo ya - eto ya, a ne kakaya-nibud' dama-patronessa. |to neizbezhno. I vsyakij raz budut rozhdat'sya obrazy i situacii, v svoyu ochered' podlezhashchie izucheniyu i tolkovaniyu. Pered raznymi lyud'mi kal'ka otkroet raznye puti, i v konce kazhdogo vozniknet - esli vozniknet - svoe "soobshchenie". V svoih popytkah my iz gotovogo "soobshcheniya" ne ishodili... ono poyavilos' samo soboj, nevznachaj. Naibolee sushchestvennyj moment kal'ki - analiz zadannoj skazki. Dannaya operaciya nosit odnovremenno harakter i analiza i sinteza, ot konkretnogo k abstraktnomu i snova k konkretnomu. Vozmozhnost' takogo roda operacii sopryazhena s prirodoj samoj skazki, zavisit ot ee struktury, v znachitel'noj mere harakterizuemoj nalichiem, vozvratom, povtoryaemost'yu nekotoryh komponentov, kotorye mozhno, konechno, nazyvat' "temami". Sovetskij fol'klorist Vladimir Propp nazyval ih "funkciyami". A pri analize igry, daby osoznat', chto ona soboj predstavlyaet, i zapastis' novym instrumentariem, my dolzhny orientirovat'sya imenno na nego, na Vladimira YAkovlevicha Proppa. 22 KARTY PROPPA Harakternoj chertoj geniya Leonardo, ochen' verno podmechennoj avtorom odnoj stat'i, yavlyaetsya to, chto on, vpervye v istorii, stal rassmatrivat' mashinu ne kak nechto organicheski cel'noe, a kak sochetanie bolee prostyh ustrojstv. Leonardo da Vinchi "raschlenil" mashiny na otdel'nye elementy - "funkcii"; tak, naprimer, on special'no izuchil "funkciyu" treniya, chto pozvolilo emu skonstruirovat' podshipnik, sharikovyj i konusnyj, on dazhe pridumal ustrojstvo, kotoroe stalo proizvodit'sya lish' v samoe poslednee vremya dlya giroskopov, primenyaemyh v aviacii. Velikomu Leonardo eti zanyatiya yavno sluzhili eshche i razvlecheniem. Nedavno byl obnaruzhen odin ego risunok shutochnogo soderzhaniya: "amortizator na sluchaj padeniya cheloveka s bol'shoj vysoty". Na risunke izobrazhen chelovek, otkuda-to padayushchij, otkuda - neizvestno, i celaya sistema tormozyashchih padenie pereponok; v konechnoj tochke padeniya - kipa shersti: ee amortizacionnye vozmozhnosti reguliruyutsya samoj nizhnej pereponkoj. Takim obrazom, vpolne veroyatno, chto Leonardo, pomimo vsego prochego, zanimalsya izobreteniem "bespoleznyh mashin", kotorye on konstruiroval zabavy radi, prosto chtoby dat' volyu svoej fantazii; risoval on ih s ulybkoj - v protivoves i v piku utilitaristskim ustanovkam nauchno-tehnicheskogo progressa svoego vremeni. Nechto podobnoe leonardovskomu raschleneniyu mehanicheskih ustrojstv na "funkcii" prodelal s narodnymi skazkami sovetskij fol'klorist Vladimir YAkovlevich Propp v svoej knige "Morfologiya skazki"* i v svoem issledovatel'skom trude "Transformacii volshebnyh skazok"**. Propp sniskal zasluzhennuyu slavu takzhe blagodarya svoej rabote "Istoricheskie korni volshebnoj skazki"***, gde on uvlekatel'no i ubeditel'no, po krajnej mere s poeticheskoj tochki zreniya, izlozhil teoriyu, soglasno kotoroj volshebnaya skazka uhodit svoimi kornyami v pervobytnoe obshchestvo i svyazana s obryadami iniciacii, soprovozhdavshimi vstuplenie cheloveka v poru zrelosti. ______________ * Sm. V.YA.Propp. Morfologiya skazki. M., 1969. ** Sm. V.YA.Propp. Transformacii volshebnyh skazok. Sb. Fol'klor i dejstvitel'nost'. M., 1976. *** Sm. V.YA.Propp. Istoricheskie korni volshebnoj skazki. L., 1946. To, o chem skazki povestvuyut, ili to, chto oni, v rezul'tate celogo ryada metamorfoz, v sebe tayat, nekogda proishodilo na samom dele. Detej, po dostizhenii opredelennogo vozrasta, izymali iz sem'i i uvodili v les (kak Mal'chika-s-Pal'chik, kak Nino i Ritu, kak Belosnezhku), gde shamany plemeni v odezhdah, navodivshih uzhas, v strashnyh maskah (u nas srazu vyzyvayushchih associacii so zlymi volshebnikami i s ved'mami) podvergali ih tyazhelym, podchas gibel'nym ispytaniyam (vse geroi skazok tak ili inache podvergayutsya ispytaniyam)... Deti vyslushivali mify plemeni i poluchali oruzhie (vspomnim volshebnye dary, kotorye skazochnye geroi poluchayut ot sverh®estestvennyh sushchestv v moment opasnosti)... Nakonec oni vozvrashchalis' domoj, neredko uzhe pod drugimi imenami (geroj skazki tozhe zachastuyu vozvrashchaetsya neuznannym), dostatochno vzroslymi, chtoby idti pod venec (to zhe samoe v skazkah: devyat' istorij iz desyati konchayutsya svad'boj)... Struktura skazki povtoryaet strukturu drevnego rituala. Na etom nablyudenii Vladimir YAkovlevich Propp (i ne on odin) postroil teoriyu, soglasno kotoroj skazka, kak takovaya, obrela zhizn' posle togo, kak drevnij ritual otmer, ostaviv po sebe lish' vospominanie v vide rasskaza. Skaziteli na protyazhenii tysyacheletij vse bol'she i bol'she otklonyalis' ot konkretnogo vospominaniya i vse bol'she i bol'she zabotilis' o potrebnostyah samoj skazki, a ta, perehodya iz ust v usta, obogashchalas' variantami, soprovozhdala narody, v chastnosti indoevropejskie, v ih skitaniyah, vpityvala v sebya plody istoricheskih i social'nyh preobrazovanij. To zhe bylo i s yazykami: lyudi govorili na nih i, govorya, preobrazovyvali ih nastol'ko, chto v techenie kakih-nibud' neskol'kih stoletij iz odnogo yazyka poluchalsya drugoj: mnogo li ponadobilos' vekov, chtoby iz latyni epohi upadka Rimskoj imperii rodilis' romanskie yazyki? Slovom, rozhdenie skazki, sudya po vsemu, - eto rezul'tat upadka mira verovanij; analogichnym obrazom prichalili k beregu detstva i nizvedeny byli do roli igrushek aksessuary drevnih ritualov, predmety kul'ta. Naprimer, takie, kak kukla ili volchok. A razve u istokov teatra ne tot zhe process perehoda ot kul'tovogo k svetskomu? Skazki sosredotochili vokrug iznachal'noj magicheskoj serdceviny i drugie desakralizovannye mify, rasskazy o priklyucheniyah, legendy, anekdoty; ryadom so skazochnymi obrazami pomestili personazhej iz krest'yanskogo mira (naprimer, projdohu i baldu). Tak obrazovalas' plotnaya i mnogoslojnaya poroda, namotalsya klubok iz nitok sta cvetov, odnako samaya glavnaya iz nih, kak govorit Propp, - eto ta, o kotoroj my sejchas vedem rech'. CHto kasaetsya teorij, to ih nemalo i kazhdaya po-svoemu horosha, hotya na ischerpyvayushchee ob®yasnenie proishozhdeniya skazki ni odna iz nih, vidimo, pretendovat' ne mozhet. Teoriya, vydvinutaya V.YA.Proppom, obladaet osoboj prityagatel'nost'yu eshche i potomu, chto tol'ko ona ustanavlivaet glubokuyu (koe-kto skazal by, "na urovne kollektivnogo podsoznaniya") svyaz' mezhdu doistoricheskim mal'chikom, po vsem pravilam drevnego rituala vstupayushchim v poru zrelosti, i mal'chikom istoricheski obozrimyh epoh, s pomoshch'yu skazki vpervye priobshchayushchimsya k miru vzroslyh. V svete teorii Proppa tozhdestvo, sushchestvuyushchee mezhdu malyshom, kotoryj slyshit ot materi skazku o Mal'chike-s-Pal'chik, i Mal'chikom-s-Pal'chik iz skazki, imeet ne tol'ko psihologicheskuyu osnovu, no i druguyu, bolee glubokuyu, zalozhennuyu v fiziologii. Proanalizirovav strukturu narodnoj skazki, prichem osobenno tshchatel'no - ee russkij variant (yavlyayushchijsya v znachitel'noj mere chast'yu indoevropejskogo naslediya, k kotoromu prinadlezhat takzhe nemeckie i ital'yanskie skazki), V.YA.Propp sformuliroval sleduyushchie tri principa: 1) "Postoyannymi, ustojchivymi elementami skazki sluzhat funkcii dejstvuyushchih lic, nezavisimo ot togo, kem i kak oni vypolnyayutsya". 2) "CHislo funkcij, izvestnyh volshebnoj skazke, ogranichenno". 3) "Posledovatel'nost' funkcij vsegda odinakova". Soglasno sisteme Proppa, etih funkcij - tridcat' odna, a esli uchest', chto vnutri oni eshche var'iruyutsya i vidoizmenyayutsya, to materiala vpolne dostatochno dlya togo, chtoby dat' opisanie formy skazki. Vot ona: 1) otluchka kogo-libo iz chlenov sem'i 2) zapret, obrashchennyj k geroyu 3) narushenie zapreta 4) vyvedyvanie 5) vydacha 6) podvoh 7) nevol'noe posobnichestvo 8) vreditel'stvo (ili nedostacha) 9) posrednichestvo 10) nachinayushcheesya protivodejstvie 11) geroj pokidaet dom 12) daritel' ispytyvaet geroya 13) geroj reagiruet na dejstviya budushchego daritelya 14) poluchenie volshebnogo sredstva 15) geroj perenositsya, dostavlyaetsya ili privoditsya k mestu nahozhdeniya predmeta poiskov 16) geroj i antagonist vstupayut v bor'bu 17) geroya metyat 18) antagonist pobezhden 19) beda ili nedostacha likvidiruetsya 20) vozvrashchenie geroya 21) geroj podvergaetsya presledovaniyam 22) geroj spasaetsya ot presledovaniya 23) geroj neuznannym pribyvaet domoj ili v druguyu stranu 24) lozhnyj geroj pred®yavlyaet neobosnovannye prityazaniya 25) geroyu predlagaetsya trudnaya zadacha 26) zadacha reshaetsya 27) geroya uznayut 28) lozhnyj geroj ili antagonist izoblichaetsya 29) geroyu daetsya novyj oblik 30) vrag nakazyvaetsya 31) geroj vstupaet v brak. Razumeetsya, ne vo vseh skazkah nalichestvuyut vse funkcii; strogaya posledovatel'nost' funkcij mozhet i narushat'sya, vozmozhny pereskoki, dobavleniya, sintez, odnako eto ne protivorechit osnovnomu hodu. Skazka mozhet nachinat'sya s pervoj funkcii, s sed'moj ili s dvenadcatoj, no - esli, konechno, skazka dostatochno starinnaya - vryad li ona budet vozvrashchat'sya vspyat', vosstanavlivat' propushchennye kuski. Funkciya, imenuemaya "otluchkoj" i postavlennaya Proppom na pervoe mesto, mozhet osushchestvlyat'sya lyubym personazhem, pochemu-libo pokidayushchim rodnoj dom: eto mozhet byt' princ, otpravlyayushchijsya na vojnu, otec na poroge smerti, kupec, sobravshijsya v dal'nij put' po delam, odin iz roditelej, uhodyashchij na rabotu (nakazav detyam - eto i est' "zapret" - nikomu ne otkryvat' dver' ili ne pritragivat'sya k kakomu-nibud' predmetu), i t.p. V kazhdoj funkcii mozhet soderzhat'sya ee antonim: skazhem, vmesto "zapreta" - "prikazanie" polozhitel'nogo svojstva. Na etom my svoi nablyudeniya nad "proppovskimi funkciyami" zakonchim; posovetuem lish' - tem, u kogo poyavitsya ohota, - pouprazhnyat'sya, sravnit' privedennyj perechen' s syuzhetom lyubogo priklyuchencheskogo fil'ma; udivitel'no, kak mnogo obnaruzhitsya sovpadenij i kak budet pochti v tochnosti soblyuden tot zhe poryadok: vot chto znachit tradiciya skazki, kak ona netlenna, kak vechno zhivet v nashej kul'ture. Toj zhe kanvy priderzhivayutsya i mnogie priklyuchencheskie knigi. Nas eti funkcii interesuyut potomu, chto na ih osnove my mozhem stroit' beskonechnoe mnozhestvo rasskazov, podobno tomu kak mozhno sochinyat' skol'ko ugodno melodij, raspolagaya dvenadcat'yu notami (ne schitaya chetvert'-tonov, to est' ostavayas' v ramkah prinyatoj na Zapade strogo ogranichennoj zvukovoj sistemy perioda doelektronnoj muzyki). Na svoem seminare v Redzho-|milii, chtoby ispytat' "proppovskie funkcii" na produktivnost', my sveli ih proizvol'no k dvadcati, koe-kakie opustiv, a inye zameniv tem zhe kolichestvom tozhe skazochnyh tem. Dva nashih druga-hudozhnika izgotovili dvadcat' igral'nyh kart, na kazhdoj iz kotoryh znachilos' kratkoe nazvanie sootvetstvuyushchej funkcii i byl izobrazhen risunok - uslovnyj ili karikaturnyj, no vsyakij raz ochen' tochnyj: 1) predpisanie ili zapret 2) narushenie 3) vreditel'stvo ili nedostacha 4) ot®ezd geroya 5) zadacha 6) vstrecha s daritelem 7) volshebnye dary 8) poyavlenie geroya 9) sverh®estestvennye svojstva antagonista 10) bor'ba 11) pobeda 12) vozvrashchenie 13) pribytie domoj 14) lozhnyj geroj 15) trudnye ispytaniya 16) beda likvidiruetsya 17) uznavanie geroya 18) lozhnyj geroj izoblichaetsya 19) nakazanie antagonista 20) svad'ba. Zatem gruppa pristupila k rabote nad pridumyvaniem rasskaza, postroennogo po sisteme "proppovskogo ryada", iz dvadcati "proppovskih kart". Dolzhen skazat', prohodila ona preveselo, s zametnym uklonom v parodiyu. YA videl, chto s pomoshch'yu etih "kart" rebyatam nichego ne stoit sochinit' skazku, potomu chto kazhdoe slovo ryada (oboznachayushchee funkciyu ili skazochnuyu temu) nasyshcheno skazochnym materialom i legko poddaetsya var'irovaniyu. Pomnyu, kak svoeobrazno byl istolkovan odnazhdy "zapret": uhodya iz doma, otec zapretil detyam brosat' s balkona gorshki s cvetami na golovy prohozhih... Kogda rech' zashla o "trudnyh ispytaniyah", kto-to ne preminul predlozhit', chtoby geroj otpravilsya v polnoch' na kladbishche: do opredelennogo vozrasta rebenku eto predstavlyaetsya verhom muzhestva - strashnee nichego byt' ne mozhet. No rebyata lyubyat takzhe tasovat' karty i pridumyvat' svoi pravila; naprimer, stroit' rasskaz na vytashchennyh naugad treh kartah, ili nachat' sochinyat' s konca, ili podelit' kolodu popolam i dejstvovat' dvumya gruppami, sorevnuyas', u kogo rasskaz poluchitsya zanimatel'nee. Byvaet, chto na mysl' o skazke navodit i odna-edinstvennaya karta. Tak, karty s izobrazheniem "volshebnyh darov" okazalos' dostatochno odnomu ucheniku chetvertogo klassa, chtoby pridumat' istoriyu o pere, kotoroe samo delaet uroki. Kolodu "proppovskih kart" - iz dvadcati shtuk ili tridcati odnoj, a to i iz pyatidesyati, kak komu vzdumaetsya, - mozhet sdelat' kazhdyj: dostatochno napisat' na kartah nazvaniya funkcij ili skazochnyh tem; bez illyustracii mozhno i obojtis'. Koe-kto vpadaet v oshibku, polagaya, chto eta igra napominaet golovolomku, gde tebe dayut dvadcat' (ili tysyachu) kuskov kakogo-nibud' risunka s zadaniem etot risunok-mozaiku vosstanovit'. Kak uzhe bylo skazano, karty Proppa pozvolyayut sozdat' besschetnoe chislo zavershennyh risunkov, ibo kazhdyj otdel'nyj element neodnoznachen, kazhdyj poddaetsya mnozhestvu tolkovanij. Pochemu ya nastaivayu imenno na kartah Proppa? Kazalos' by, mozhno ispol'zovat' i drugie elementy igry, tozhe sdelannye s vydumkoj, mozhno vzyat' naugad neskol'ko illyustracij ili vyudit' neskol'ko slov iz slovarya. Na moj vzglyad, preimushchestva "proppovskih kart" ochevidny: kazhdaya iz nih - celyj srez skazochnogo mira; dlya detej, hot' skol'ko-nibud' priobshchennyh k skazkam, k skazochnoj leksike, k skazochnym temam, v odnoj takoj karte zvuchit polifonichnyj hor volshebnyh golosov. Krome togo, kazhdaya "funkciya" Proppa izobiluet pereklichkami s sobstvennym mirom rebenka. Prochitav slovo "zapret", on totchas associiruet ego so svoim lichnym opytom - s raznogo roda zapretami, praktikuemymi v sem'e ("ne trogaj", "s vodoj ne igrayut", "ostav' molotok"). Sam togo ne soznavaya, rebenok zanovo perezhivaet svoe pervoe soprikosnovenie s veshchami, kogda odno tol'ko materinskoe "da" ili "net" pomogalo emu otlichit' dozvolennoe ot nedozvolennogo. "Zapret" dlya rebenka - eto takzhe ego stolknovenie s avtoritetom ili avtoritarnost'yu shkoly. No v zaprete est' i polozhitel'noe (ved' "zapret" i "predpisanie" po funkcii svoej ravnoznachny), naprimer, znakomstvo s pravilami igry: "tak mozhno, a tak nel'zya" - i est' nachalo osoznaniya rebenkom granic svoej svobody, opredelyaemyh zhizn'yu i obshchestvom; eto - odin iz putej priobshcheniya ego k kollektivu. Po idee Proppa, struktura skazki kal'kiruet ne tol'ko ritual iniciacii, no nekotorym obrazom pereklikaetsya so strukturoj detskogo opyta, neizbezhno vklyuchayushchego v sebya i vypolnenie zadaniya, i poedinki, i trudnye ispytaniya, i razocharovaniya. Est' u rebenka i opyt polucheniya "volshebnyh darov": v Italii, naprimer, ot Befany i ot mladenca Hrista. Mat' i otec dolgo ostayutsya dlya rebenka "volshebnymi daritelyami" i vsemogushchimi sushchestvami (prekrasno skazal ob etom Alen). Rebenok v techenie dolgogo vremeni naselyaet svoj mir mogushchestvennymi soyuznikami i svirepymi protivnikami. Tak chto, po-moemu, "funkcii" v izvestnom smysle pomogayut rebenku razobrat'sya i v sebe samom. Oni vsegda ryadom, pod rukoj, mnogokratno aprobirovannye, a potomu i legko primenimye; prenebregat' imi, pozhaluj, bylo by slishkom bol'shim rastochitel'stvom. K etoj i bez togo uzhe zatyanutoj glave mne hochetsya dobavit' eshche dva zamechaniya. Pervoe kasaetsya interesnogo nablyudeniya, kotoroe Vladimir YAkovlevich Propp delaet, izuchaya transformaciyu odnoj iz tem russkih skazok. On beret temu "lesnoj izbushki na kur'ih nozhkah" i proslezhivaet, kak ona konkretiziruetsya v forme razlichnyh variantov: putem redukcii ("izbushka na kur'ih nozhkah", izbushka v lesu, izbushka, les, bor); putem amplifikacii ("izbushka na kur'ih nozhkah" v lesu, podpertaya pirogami i krytaya blinami); putem zameny (vmesto izbushki poyavlyaetsya peshchera ili zamok); putem intensifikacii (celaya volshebnaya strana). Mne pokazalos' zanyatnym, chto pri perechislenii tipichnyh variantov u Proppa vstrechayutsya pochti te zhe vyrazheniya, v kakih opisyvaetsya rabota voobrazheniya u svyatogo Avgustina: "Obrazy nado raspolagat', umnozhat', sokrashchat', rasshiryat', uporyadochivat' i snova slagat' lyubymi sposobami". Vtoroe zamechanie - iz razryada vospominanij. YA videl doma u Antonio Faeti - uchitelya i hudozhnika, avtora original'nejshej knizhki "Smotret' kartinki" ("Guardare le figure", Einaudi, Torino, 1972) - seriyu bol'shih kartin, posvyashchennyh "funkciyam" Proppa. Kazhdaya iz nih - mnogoplanovoe povestvovanie s odnim i tem zhe geroem - mal'chikom. V kazhdoj kartine otrazheny detskie fantazii, kompleksy, vsya tolshcha detskogo podsoznaniya, no v to zhe vremya daet o sebe znat' i vzroslyj chelovek, sam hudozhnik, ego kul'tura. Zapolnennye figurami, allyuziyami, citatami, gusto zarisovannye, eti kartiny vsemi svoimi shchupal'cami tyanutsya i k lubku, i k syurrealizmu. |to - "karty Proppa", vypolnennye hudozhnikom, vidyashchim v skazkah porazitel'no bogatyj mir, kotorym lyudi po nedomysliyu prenebregayut. Kazhdaya takaya kartina zaklyuchaet v sebe massu informacii; koe-chto mozhno bylo by vyrazit' i slovami, tol'ko slov ponadobilos' by slishkom mnogo, a koe o chem slovami i ne skazhesh'. 23 FRANKO PASSATORE "VYKLADYVAET KARTY NA STOL" Nastaivaya v predydushchej glave na sohranenii narodnyh skazok v igrah, stimuliruyushchih voobrazhenie, ya vovse ne hotel etim skazat', chto skazochnyj element dolzhen prisutstvovat' neukosnitel'no. Naryadu s "kartami Proppa" mogut sushchestvovat' i drugie, ispol'zuemye inache, no ne menee produktivno. Privedu v kachestve primera velikolepnuyu igru, kotoruyu pridumali Franko Passatore i ego druz'ya iz ansamblya "Teatr - Igra - ZHizn'". Igra nazyvaetsya "Vylozhim karty na stol". V knizhke, ozaglavlennoj "YA byl derevom (a ty konem)" ("lo ero l'albero (tu il cavallo)", Guaraldi, Bologna, 1972), eta igra opisana temi, kto ee pridumal, - Franko Passatore, Sil'vio de Stefanis, Ave Fontana i Flaviej de Luchis - v glave "Sorok s lishnim igr dlya shkol'noj zhizni"; tam, na stranice 153, my chitaem: "Igra sostoit v tom, chtoby kollektivno pridumat' i proillyustrirovat' rasskaz. Tolchok k rasskazu mozhet dat' special'naya koloda kart, podgotovlennaya "voodushevitelem" igry putem nakleivaniya na pyat'desyat kartonnyh kartochek raznoobraznyh kartinok, vyrezannyh iz gazet i zhurnalov. Prochtenie etih kartinok vsyakij raz inoe, ibo kazhdaya karta mozhet byt' svyazana s predydushchej lish' putem vol'nyh associacij i v lyubom sluchae blagodarya igre fantazii. "Voodushevitel'", sidya v okruzhenii detej, predlagaet vytashchit' iz kolody, ne glyadya, odnu kartu; vytashchivshij kartu nachinaet interpretirovat' risunok, ostal'nye vnimatel'no slushayut, gotovyas' prodolzhit' interpretaciyu, - voznikaet kollektivnoe tvorchestvo. To, chto pervyj rebenok budet rasskazyvat', yavitsya materialom dlya naglyadnogo izobrazheniya pervoj chasti istorii - s pomoshch'yu krasok ili v vide kollazha na belom fone, na special'nom stende. Sosed, kotoromu dostanetsya prodolzhit' rasskaz, interpretiruya sleduyushchuyu kartu, dolzhen svyazat' svoyu chast' s predydushchej i proillyustrirovat' dal'nejshij hod povestvovaniya risunkom ili kollazhem, raspolozhennym ryadom s uzhe nachatym. Igra dlitsya do teh por, poka ne obojdet vseh uchastnikov, prichem na poslednego rasskazchika vozlagaetsya zadacha pridumat' konec. V rezul'tate poluchaetsya dlinnoe panno-illyustraciya, glyadya na kotoroe deti mogut svoj kollektivnyj rasskaz pererasskazat'". Kogda eta igra-zrelishche opisyvalas' v knige, ona eshche nigde ne provodilas'. No s teh por, nadeyus', uzhe sotni rebyat "vylozhili karty na stol" i dali vzroslym "voodushevitelyam" dostatochno pishchi dlya razmyshlenij. Na moj vzglyad, eto prekrasnaya igra. Nastol'ko prekrasnaya, chto ya hotel by byt' ee avtorom. No ya ne zavistliv - horosho, chto ee pridumali Franko Passatore i ego druz'ya. YA videl, kak oni rabotali v Rime vo vremya prazdnika gazety "Unita". Oni neistoshchimy na vydumki; igr, stimuliruyushchih voobrazhenie, u nih mnozhestvo, i svoyu tehniku "voodushevleniya" oni oprobovali v desyatkah eksperimentov. Naprimer, oni dayut igrayushchim tri nichem ne svyazannyh mezhdu soboj predmeta: kofevarku, pustuyu butylku i motygu, i predlagayut najti im primenenie - pridumat' i razygrat' kakoj-nibud' epizod. |to pochti to zhe, chto rasskazat' istoriyu na osnove treh slov, - vprochem, net, namnogo luchshe: ved' real'nye veshchi - gorazdo bolee prochnoe podspor'e voobrazheniyu, nezheli slova, ih mozhno osmotret', potrogat', povertet' v rukah, eto budit voobrazhenie, rasskaz mozhet rodit'sya blagodarya sluchajnomu zhestu, zvuku... Kollektivnyj harakter igry lish' sodejstvuet ee zhivosti: vstupayut v soprikosnovenie i tvorcheski stalkivayutsya raznye natury, opyt, temperament, prihodit v dejstvie kriticheskoe nachalo gruppy v celom. "Teatr - Igra - ZHizn'" verit v veshchi. Naprimer, chtoby zastavit' detej risovat', kazhdomu vydaetsya tainstvennaya korobochka: v odnoj - vatka s zapahom benzina, v drugoj - ledenec, v tret'ej - chto-to pahnushchee shokoladom. Ved' vdohnovenie mozhet prijti i cherez nos. CHto by v etih igrah ni proishodilo, deti vsegda vystupayut odnovremenno kak avtory, aktery i zriteli. Situaciya sodejstvuet razvitiyu tvorcheskogo nachala ezheminutno i v samyh raznyh napravleniyah. 24 SKAZKI "V ZADANNOM KLYUCHE" Radi igry "Vylozhim karty na stol" my na vremya rasstalis' s narodnymi skazkami. Davajte, odnako, vernemsya k nim naposledok eshche raz, chtoby opisat' odin tehnicheskij priem. Vozmozhno, etot razgovor nado bylo zavesti ran'she, do togo, kak my ostanovilis' na "funkciyah" Proppa. |to bylo by pravil'nee. No isklyucheniya iz pravil tozhe nuzhny - gde eto vidano, chtoby grammatika obhodilas' bez nepravil'nostej! S drugoj storony, tehnika, o kotoroj pojdet rech', mozhet byt' s uspehom primenena i k samim "kartam Proppa", a te v svoyu ochered' budut sodejstvovat' ee uyasneniyu. Vnutri kazhdoj skazochnoj "funkcii" vozmozhny, kak uzhe govorilos', beschislennye varianty. No tehnika var'irovaniya primenima i ko vsej skazke v celom, ved' vpolne mozhno sebe predstavit' ee v inom klyuche, transponirovat' ee iz odnoj tonal'nosti v druguyu. Voz'mem takuyu fantasticheskuyu temu: "Rasskazhite istoriyu volynshchika iz Gejmlina, no mestom dejstviya dolzhen byt' Rim 1973 goda". CHtoby istoriya zazvuchala v novom klyuche (tochnee, v dvuh novyh klyuchah, vremennom i prostranstvennom), my dolzhny poryt'sya v staroj skazke i poiskat' mesto, s kotorogo mozhno bylo by nachat' modulyaciyu. Rim 1973 goda, zapolonennyj krysami, mozhno voobrazit', dazhe ne osobenno vpadaya v absurd. No zachem? Rim dejstvitel'no zapolonen, no ne krysami, a avtomobilyami: mashiny zaprudili vse ulicy, zagromozdili malye i bol'shie ploshchadi, oni zalezayut na trotuary, peshehodam ne projti, detyam negde igrat'. Takim obrazom, v nashem rasporyazhenii okazyvaetsya fantasticheskaya gipoteza, vlekushchaya za soboj v skazochnuyu shemu bol'shoj kusok real'nosti, - chto mozhet byt' luchshe? Vot primernaya kanva povestvovaniya v novom klyuche: Rim navodnen avtomobilyami. (Tut polezno bylo by pouprazhnyat'sya - izobrazit' avtomobil'noe "navodnenie" po-skazochnomu, so stoyankami azh na kupole sobora svyatogo Petra, no net vremeni.) Tomu, kto pridumaet vyhod iz otchayannogo polozheniya, mer obeshchaet nagradu i sobstvennuyu doch' v zheny. YAvlyaetsya k meru volynshchik, odin iz teh, chto brodyat so svoej volynkoj po Rimu nakanune rozhdestva; on soglasen osvobodit' Velikij gorod ot avtomashin, esli mer poobeshchaet, chto samye prostornye ploshchadi Rima budut otdany detyam dlya igr. Udarili po rukam. Paren' zaigral na svoej volynke. I so vseh storon, iz vseh rajonov, kvartalov, predmestij, iz vseh zakoulkov za volynshchikom potyanulis' avtomobili... Volynshchik napravlyaetsya k Tibru... No tut avtomobilisty - na dyby (oni tozhe po-svoemu pravy, ved' avtomashiny - plod chelovecheskogo truda, gubit' ih vrode by nehorosho). Volynshchik spohvatyvaetsya i menyaet marshrut, napravlyaetsya v podzemel'e. Pod zemlej avtomobili smogut i ezdit', i stoyat', predostaviv gorodskie ulicy i ploshchadi detyam, bankovskim sluzhashchim, torgovcam ovoshchami... V odnoj iz predydushchih glav my uzhe izobrazili Zolushku v "mezhplanetnom klyuche", a Nino i Ritu - v milanskom. Teoreticheski vozmozhnostej dlya pridumyvaniya takih "klyuchej" skol'ko ugodno. Vse oni ili pochti vse podrazdelyayutsya po principu vremeni i mesta. Staraya skazka v novom klyuche, prisposobivshis' k novomu tipu ispolneniya, neozhidanno zazvuchit v sovershenno neobychnyh tonal'nostyah. V nej mozhet dazhe ob®yavit'sya "moral'", kotoruyu my primem, konechno, esli ona budet organichna i pravdiva; moral' nikogda ne sleduet navyazyvat' skazke nasil'no tol'ko potomu, chto my by etogo hoteli. V odnoj srednej shkole, gde v rezul'tate "byurokraticheskogo" podhoda k izucheniyu "Obruchennyh"* (pereskazy, razbor predlozhenij, oprosy, sochineniya) carila dovol'no-taki unylaya atmosfera, rebyata sperva otneslis' k moemu predlozheniyu izlozhit' soderzhanie romana v sovremennom klyuche bez osobogo vostorga. No, obnaruzhiv, kakie v predlagaemoj igre tayatsya vozmozhnosti, - kstati, vse, ne sgovarivayas', proveli parallel' mezhdu mandzonievskimi landsknehtami i nacistami, - oni vzyalis' za delo vpolne ser'ezno. ______________ * "Obruchennye" - roman ital'yanskogo pisatelya Alessandro Mandzoni (1785-1873). - Prim. perev. Luchiya (v novom variante - rabotnica tekstil'noj fabriki) vse tam zhe, v lombardskoj provincii. No vremya dejstviya - 1944 god, god nacistskoj okkupacii, i Renco vynuzhden ujti v partizany, inache by ego ugnali v Germaniyu. CHumu zamenili bombezhki. Mestnyj knyazek, dosazhdavshij Luchii svoimi uhazhivaniyami, okazalsya ne kem inym, kak mestnym glavarem "chernyh brigad". Svyashchennik don Abbondio ostalsya veren sebe, nikak ne mog reshit', na ch'ej on storone, s partizanami ili s fashistami, s rabochimi ili s hozyaevami, s ital'yancami ili s chuzhezemcami. "Bezymyannyj" prevratilsya v krupnogo promyshlennika, v proshlom posobnika fashistskogo rezhima, a teper', vo vremya okkupacii, predostavivshego svoyu villu bezhencam, lyudyam, ostavshimsya bez krova... Ne dumayu, chtoby Alessandro Mandzoni, okazhis' on s nami, byl by v pretenzii za to, kak rebyata oboshlis' s ego geroyami. Navernoe, tol'ko pomog by im chut' ton'she ottenit' nekotorye analogii. I lish' on odin mog by podskazat' repliki, podhodyashchie dlya novoj situacii donu Abbondio. 25 ANALIZ OBRAZA BEFANY Davajte nazovem "fantasticheskim analizom" skazochnogo personazha raschlenenie ego na "pervichnye faktory" - raschlenenie, neobhodimoe dlya togo, chtoby obnaruzhit' te elementy, kotorymi my budem operirovat' dlya sozdaniya novyh "fantasticheskih binomov", to est' dlya pridumyvaniya novyh istorij s uchastiem dannogo personazha. Voz'mem Befanu*. Befana - ne sovsem skazochnyj personazh, no eto nevazhno, eto dazhe luchshe: proizvodya nash eksperiment na nej, a ne na obychnoj ved'me iz skazki, my dokazhem, chto nash analiz primenim k lyubomu personazhu, ot Mal'chika-s-Pal'chik do Ulissa i Pinokkio. ______________ * Befana - populyarnyj v Italii personazh detskogo fol'klora. Soglasno legende, kazhdyj god, 6 yanvarya, Befana, urodlivaya, no dobraya staruha, pronikaet cherez pechnuyu trubu v dom i horoshim detyam ostavlyaet podarki, a plohim - ugol'ki. - Prim. perev. S tochki zreniya "funkcij" Proppa my mozhem zachislit' Befanu v kategoriyu "daritel'nic". Pri blizhajshem rassmotrenii okazyvaetsya, chto ona sostoit iz treh chastej - kak "Galliya" YUliya Cezarya i "Bozhestvennaya Komediya". |to: Metla, meshok s podarkami, rvanye bashmaki (upominaemye, prichem ves'ma kstati, takzhe v populyarnoj pesne ital'yanskih partizan "Bella, chao!"). Kto-nibud' drugoj raschlenit Befanu inache - pust', ya ne vozrazhayu. Mne vazhen princip trojstvennosti. Kazhdyj iz treh "pervichnyh faktorov" - istochnik tvorcheskogo vdohnoveniya, no pri odnom uslovii: nado vladet' sootvetstvuyushchim metodom, chtoby znat', kak ispol'zovat' zaklyuchennye v nih vozmozhnosti. Metla. Kak pravilo, Befane ona nuzhna, chtoby na nej letat'. No esli my izymem predmet iz ego obychnogo konteksta, vstanet vopros: a chto delaet Befana s metloj posle togo, kak kreshchenskaya noch' minovala? Na etot vopros mozhno otvetit' mnozhestvom predpolozhenij. a) Zavershiv oblet Zemli, Befana napravlyaetsya v inye miry Solnechnoj sistemy i Galaktiki. b) Befana pol'zuetsya metloj u sebya doma, vo vremya uborki. A gde ona zhivet? I chem potom ves' god zanimaetsya? Poluchaet li pis'ma? Lyubit li kofe? CHitaet li gazety? v) Befana ne odna, Befan mnogo. ZHivut oni v strane Befan, gde samyj glavnyj magazin - eto, samo soboj razumeetsya, tot, kotoryj torguet metlami. Im pol'zuyutsya Befana iz Redzho-|milii, Befana iz Omen'i, Befana iz Saraeva. Metel rashoduetsya poryadochno. Befana, vladelica magazina, uvelichivaet tovarooborot, vse vremya vvodit novye fasony: segodnya modny "mini-metly", cherez god "maksi-metly", potom "midi" i t.d. Razbogatev, hozyajka magazina stala torgovat' pylesosami. Otnyne Befany letayut tol'ko na etih elektropriborah, otchego v kosmose nachinaetsya poryadochnaya nerazberiha: pylesos vsasyvaet zvezdnuyu pyl', zasasyvaet ptic, komety, celyj samolet vmeste s passazhirami (kotorye budut dostavleny domoj cherez dymovye truby, a gde net trub - cherez kuhonnye balkony). Meshok s podarkami. Pervoe predpolozhenie, kakoe mne prihodit v golovu: v meshke poyavilas' dyra. Kakim obrazom, ya, chtoby ne teryat' vremeni, utochnyat' ne stanu i, ne dolgo dumaya, primus' razvivat' svoyu ideyu. a) Befana letit, a iz dyryavogo meshka syplyutsya podarki. Odna kukla upala vozle volch'ej nory, volki obradovalis': "Ah, - voskliknula volchica, - eto kak togda, s Romulom i Remom! Slava ne za gorami". I volki prinimayutsya nezhno za kukloj uhazhivat'; no ta pochemu-to ne rastet. Ne pomyshlyayushchie o slave volchata s nej igrayut. No esli my predpochtem, chtoby kukla rosla, pered nej otkroetsya lesnaya kar'era: iz nee mozhet poluchit'sya kukla-Tarzan ili kukla-Maugli... b) Zagotovim spisok podarkov i spisok teh, komu oni prednaznacheny. Soedinim poparno, naugad podarok i imya. (Dyra v meshke mozhet byt' zalogom udachnogo sluchaya, a ne tol'ko nerazberihi.) Norkovoe manto, kotoroe krupnyj delec hotel podarit' dame serdca, vyvalilos' v Sardinii i okazalos' u nog pastuha, steregushchego ovec v holodnuyu, zimnyuyu noch'. Ochen' kstati... v) A teper' davajte meshok zalataem i vernemsya k predpolozheniyu, chto Befan mnozhestvo. Znachit, mnogo i meshkov. A chto, esli, razletevshis' kto kuda, v sumatohe Befany pereputali adresa: redzho-emilianskaya dostavit svoi igrushki v Domodossolu, massa-lombardskaya - v Minervino-Murdzhe. Obnaruzhiv oshibku, Befany vspoloshilis', ne nahodyat sebe mesta i vynuzhdeny delat' kontrol'nyj oblet, chtoby ustanovit', kakoj imi nanesen ushcherb. Okazyvaetsya, nikakogo: deti vezde odinakovye, vse deti mira lyubyat odni i te zhe igrushki. Vprochem, ne isklyuchaetsya i menee poetichnaya koncovka: deti vsego mira privykli k odinakovym igrushkam potomu, chto igrushki izgotovlyayutsya odnimi i temi zhe krupnymi promyshlennymi predpriyatiyami; deti vybirayut odinakovye igrushki potomu, chto vybor uzhe sdelal kto-to za nih. Rvanye bashmaki. V kachestve fantasticheskogo predmeta rvanye bashmaki, pri analize, kak pravilo, ignoriruemye, ne menee produktivny, chem metla i podarki. a) Befana, v nadezhde razzhit'sya paroj novyh bashmakov, obsharivaet vse doma, kuda ona dostavlyaet podarki, i v konce koncov lishaet edinstvennoj pary obuvi bednuyu pensionerku-uchitel'nicu. b) Detishki, uznav, chto u Befany rvanye bashmaki, pozhaleli ee i napisali ob etom v gazety; po televideniyu ob®yavlen sbor sredstv. Banda moshennikov, vydavaya sebya za sborshchikov pozhertvovanij, hodit po domam i sobiraet den'gi; nasobirav dvesti milliardov lir, moshenniki otpravlyayutsya kutit' v SHvejcariyu i Singapur. v) Deti, pozhalevshie Befanu, vecherom 6 yanvarya ryadom s chulkom, prigotovlennym dlya podarkov, stavyat paru novyh bashmakov. Befana iz Vidzhevano uznala ob etom ran'she, chem drugie Befany, sdelala svoj oblet prezhde ustanovlennogo vremeni, sobrala dvesti tysyach par botinok (u stol'kih detej okazalos' dobroe serdce), vernuvshis' v svoj gorod, otkryla obuv