CXX. Srazhenie proizoshlo u samoj Sparty, na levom beregu |vrota. V stroj vstali vse lakedemonyane, sposobnye derzhat' oruzhie. Vsego ih vojsko naschityvalo dvadcat' tysyach chelovek, sredi kotoryh bylo edva pyat'sot vsadnikov. Vo glave spartanskogo vojska stoyal Kleodam. I, hotya ishod srazheniya, v kotorom grekam protivostoyalo vdvoe bol'shee vojsko Aleksandra, byl predreshen, spartancy srazhalis' stol' hrabro, slovno i ne pomyshlyali ni o chem inom, kak o pobede. Obojdennye vrazheskoj konnicej s flangov, oni pogibli vse do odnogo. Sredi ubityh ne bylo najdeno ni odnogo, porazhennogo v spinu, kazhdyj iz voinov pal tam, gde bylo ego mesto v stroyu. Takim obrazom narod Lakedemona styazhal sebe svoej doblest'yu bessmertnuyu slavu v vekah, Aleksandru zhe, iz nizmennyh pobuzhdenij istrebivshemu etih lyudej, vinovnyh lish' v tom, chto oni ostalis' verny svoim zakonam, dostalis' neumerennye voshvaleniya pri zhizni i vseobshchaya nenavist' posle smerti. No i perebiv vzroslyh spartancev, car' ne uspokoilsya. Pobedu v vojne on prevratil v uzhasnoe prestuplenie, prikazav istrebit' vseh ostavavshihsya v gorode zhenshchin, starikov i dazhe mladencev! Mnogim chitatelyam podobnaya zhestokost' pokazhetsya neveroyatnoj, no takova pechal'naya istina. Narod, ostavivshij primery velichajshej na zemle hrabrosti, proslavlennyj mnogimi podvigami, sozdavshij naibolee mudrye iz izvestnyh zakonov i dostojno ih soblyudavshij, davshij miru Likurga, Tirteya, Leonida, byvshij pervym i luchshim sredi grekov, pal zhertvoj nizkoj mstitel'nosti cheloveka, nedostojnogo poslednego iz lakedemonyan. I v nashi dni my tak chasto okazyvaemsya svidetelyami tomu, kak v chelovecheskih otnosheniyah gospodstvuyut zlo i nizmennye strasti, prekrasnaya istina vsemi zabyta, a vmesto zakona carit nasilie, chto vporu voskliknut' vsled za Gesiodom: Esli by mog ya ne zhit' s pokoleniem pyatogo veka! Ran'she ego umeret' ya hotel by il' pozzhe rodit'sya. CXXI. Nastoyashchij mudrec, odnako, ne setuet na neschast'ya, no vsyakij raz vstrechaet ih spokojno, gotovyj ravno prevozmoch' sud'bu libo dostojno pogibnut' s pol'zoj dlya otechestva i s tem, chtoby eto stalo nazidaniem dlya budushchih pokolenij, kak postupil nekogda velikij Sokrat. Podobnoe zhe sluchilos' i s Aristotelem, kotoryj proyavil sebya v takom neschast'e dostojnym svoego uchitelya Platona. Posle unichtozheniya Aleksandrom spartancev v Greciyu, kak v prochie chasti carstva byl naznachen satrap, a |ksatr po prikazu carya nachal po vsej strane goneniya na lyudej, kotorye okazali sodejstvie spartancam v ih bor'be s carem libo prosto vyrazhali nedovol'stvo pravleniem Aleksandra. Nemnogie iz nih uspeli bezhat', ostal'nye pogibli. Sredi nih byl i Demosfen, kotoryj, hotya i izgnannyj iz Afin, vnushal tiranu opaseniya samim svoim sushchestvovaniem. Otchayavshis' ukryt'sya ot presledovatelej v hrame, Demosfen prinyal yad, o chem ya bolee podrobno rasskazal v ego zhizneopisanii. Vo vsej Grecii odin Aristotel', k tomu vremeni tyazhelo bol'noj, nashel sily vystupit' protiv etih uzhasnyh ubijstv. Podderzhivaemyj pod ruki uchenikami, on prishel na Agoru i obratilsya k afinyanam s rech'yu, v kotoroj prizyval ih ostanovit' Aleksandra takim sposobom, kakoj oni sochtut vozmozhnym. V etoj rechi Aristotel' otkryto nazval carya "tiranom" i "krovavym despotom", chego do nego nikto ne osmelilsya sdelat'. Kak tol'ko Aleksandr uznal ob etom, to prikazal dostavit' Aristotelya k sebe. Teper' caryu predstavilsya sluchaj udovletvorit' zlobu, kotoruyu on pital k Aristotelyu eshche so vremeni smerti Kallisfena, kak eto yavstvuet iz ego pisem. No tol'ko Aleksandr libo opasalsya osuzhdeniya svoih dejstvij v Grecii, esli on kaznit Aristotelya bez yavnogo povoda so storony poslednego, libo pozabyl o filosofe, v to vremya zabolevshem, vo chto, vprochem, trudno poverit', znaya mstitel'nyj nrav carya. Tak ili inache, no Aristotel' ostavalsya na protyazhenii vseh pohodov carya vo glave Akademii i zanimalsya s uchenikami. Aristotel', snachala nadeyavshijsya na to, chto Aleksandr, byvshij ego uchenikom v techenie devyati let, budet v upravlenii gosudarstvom rukovodstvovat'sya ego urokami, posle Afrikanskogo pohoda carya razocharovalsya v svoih nadezhdah i otnosilsya k ego deyaniyam holodno, edva udelyaya im vnimanie v svoih pis'mah i besedah s uchenikami. Pozdnee, kogda stali yavno proyavlyat'sya durnye cherty v haraktere carya, otrazhayas' hudshim obrazom na delah gosudarstva, Aristotel' byl etim zametno obespokoen. Postupki Aleksandra zastavili Aristotelya podvergnut' somneniyu sobstvennye vzglyady ob ideal'nom ustrojstve gosudarstva, kakim on schital monarhiyu. |ti novye ubezhdeniya on opisal v svoem sochinenii "Makedonskaya monarhiya", gde oblichal neogranichennuyu carskuyu vlast', prisushchuyu etoj strane, i vyskazyvalsya za ogranichenie vlasti monarha opredelennym srokom i zapreshcheniem emu nekotoryh dejstvij. YA, vprochem, schitayu, chto v "Gosudarstve" velikogo Platona vse nedostatki monarhii opisany naibolee yasnym i ischerpyvayushchim obrazom. |tim ya, pravda, ne hochu skazat', chto Aristotelyu ili komu-nibud' drugomu ne sledovalo pisat' o politike, tak kak v takom sluchae poluchaetsya, chto posle "Iliady" vovse ne stoilo pisat' stihov. No i v "Makedonskoj monarhii" Aristotel' oblichal Aleksandra bol'she namekami, i tol'ko zlodeyaniya carya v Grecii vynudili ego otkryto vystupit' protiv Aleksandra. CXXII. Aleksandr, hotya i prikazal dostavit' Aristotelya k sebe, vovse ne zhelal, chtoby etot poslednij predstal pered nim. Car' ponimal, chto etim on dostavit filosofu vozmozhnost' snova vystupit' s obvineniyami, a prilyudnym ubijstvom eshche uhudshit mnenie o sebe u grekov. Togda Aleksandr reshil tak podstroit' ubijstvo Aristotelya, budto by ono proizoshlo pomimo ego voli. V Korinfe, cherez kotoryj Aristotelya vezli k caryu, na ploshchadi vokrug nego vnezapno sobralas' raz®yarennaya tolpa, sostavlennaya, kak netrudno dogadat'sya, iz pereodetyh voinov carya. Aristotel', ponyav, chto smert' blizka, ne sdelal ni odnogo dvizheniya, chtoby popytat'sya bezhat', on tol'ko vypryamilsya i zakryl lico plashchom. Rasskazyvayut, chto poslednie ego slova byli: "Gore mne-delo vsej moej zhizni pogubilo menya!" V etih slovah vidyat ukazanie na Aleksandra, kotorogo Aristotel' obuchal i deyaniya kotorogo on dolgoe vremya odobryal. Iz voinov, sobravshihsya vokrug Aristotelya, dolgoe vremya ni odin ne reshalsya udarit' starika pervym, kto-iz pochteniya pered velikim chelovekom, drugie-ne v silah napast' na bezoruzhnogo. Nakonec kto-to iz zadnih ryadov brosil kamen', i eto slovno posluzhilo znakom k vseobshchej rasprave. Telo Aristotelya rasterzali tak, chto korinfyane, prishedshie posle pohoronit' ego, edva mogli razlichit' v tom, chto ostalos' chelovecheskie cherty. Tak pogib blagorodnejshij iz lyudej togo vremeni, obrechennyj na smert' tem, kogo on nazyval svoim uchenikom. Ubijstvo Aristotelya, po moemu mneniyu, yavilos' hudshim iz zlodeyanij Aleksandra, poskol'ku esli vse prochie mozhno tem ili inym obrazom opravdat' ili hotya by ob®yasnit', to eto, naprotiv, pri samom tshchatel'nom rassmotrenii ne raskryvaet nichego, krome glubokoj porochnosti Aleksandra, v dushe kotorogo, kazhetsya, k tomu vremeni ne ucelela ni odna iz dobrodetelej yunosti. Durid Samosskij dazhe utverzhdaet, chto Aristotelya pogubil vysheopisannym obrazom |ksatr, sdelav eto v tajne ot carya, Aleksandr zhe po slovam Durida byl nedovolen i sozhalel o tom, chto ne smog umertvit' filosofa sobstvennoj rukoj. CXXIII. Zatem Aleksandr napravilsya v Aziyu. Posetiv Egipet, car' uehal v Vavilon. S teh por Aleksandr pochti bezvyezdno zhil v Vavilone, upravlyaya gosudarstvom cherez satrapov. Neskol'ko raz on sobiralsya otpravit'sya v novyj pohod, na sever, v strany skifov i galatov, no skoro ohladeval i ostavalsya na meste. Zato Aleksandr mog teper' polnost'yu otdat'sya snedavshej ego strasti k vozvedeniyu raznogo roda pamyatnikov i drugih sooruzhenij, kotorye, po ego sobstvennym slovam, dolzhny byli eshche bolee vozvelichit' ego osobu. Sredi naibolee znachitel'nyh postroek Aleksandra v Vavilone istoriki nazyvayut Hram vseh bogov, sozdannyj Stasikritom, velikolepnyj carskij dvorec, dostigavshij v vysotu dvuhsot futov, postrojkoj kotorogo rukovodil |rasistrat i zamechatel'noj krasoty mavzolej Statiry, zheny carya, vozvedennyj egiptyaninom Nektanebidom. |ti i drugie, ne nazvannye mnoj sooruzheniya byli razrusheny soldatami Germolaya, poetomu my znaem o nih lish' iz sohranivshihsya opisanij i risunkov. Postoyannoe stroitel'stvo trebovalo ogromnyh rashodov, kotorye tyazhkim bremenem lozhilis' na vseh zhivshih v derzhave Aleksandra. Mezhdu tem v ego carstvovanie ne proizoshlo ni odnogo znachitel'nogo dvizheniya lyudej, nedovol'nyh razoritel'nymi nalogami, chto nam, privykshim k takogo roda vozushcheniyam, chasto proishodyashchim v bol'shinstve gosudarstv, kazhetsya strannym. Prichinu etogo ya vizhu v poryadke, ustanovlennom |ksatrom v carstve Aleksandra. Donoschiki |ksatra nahodilis' tam povsyudu. Lyuboj, kto hotya by na slovah vyskazyval nedovol'stvo, dolzhen byl opasat'sya nemedlennogo donosa i zhestokogo nakazaniya, postigavshego bez razbora pravogo i nepravogo. Takim obrazom kazhdyj boyalsya drugogo, tak chto ni o kakom sgovore ne moglo byt' i rechi. Antiklid po etomu povodu ostroumno zamechaet, chto v carstve Aleksandra nastoyashchim carem byl ne Aleksandr, no Strah. CXXIV. Aleksandr mezhdu tem udelyal malo vnimaniya gosudarstvennym delam, pogruzivshis' v neprestannye piry i uveseleniya s pridvornymi i druz'yami. V druzhbe, kak mne kazhetsya, proyavlyaetsya tyaga cheloveka k takim kachestvam drugogo, kakimi samogo ego ne nadelili bogi. YA imeyu zdes' v vidu ne telesnuyu, no duhovnuyu raznicu lyudej, ibo vneshnie otlichiya odnogo cheloveka ot drugogo nikogda ne byvayut stol' veliki, chtoby vyzvat' podobnoe vlechenie. Dusha chelovecheskaya, naprotiv, byvaet nadelena kak hudshimi iz porokov, tak i vysshimi iz dobrodetelej, poroj soedinyaya ih v sebe samym neozhidannym obrazom. Itak, luchshie iz primerov druzhby my vidim, kogda kakoe-libo kachestvo odnogo iz druzej tol'ko yasnee zametno ryadom s polnoj ego protivopolozhnost'yu u drugogo. Tak neuemnoe chestolyubie i alchnost' Alkiviada schastlivo soedinyalis' s neprityazatel'nost'yu i prostotoj Sokrata, a doblest' Gannona lish' tesnee prityagivala ego k trusosti Hanibaala. Podobnuyu zhe osnovu, kak mne predstavlyaetsya, imela i druzhba Aleksandra s Nearhom, gde vozrastayushchaya zhestokost' i stremlenie k slave odnogo sootvetstvovali myagkoserdechiyu i skromnosti drugogo. |to edinstvennyj izvestnyj nam primer nastoyashchej druzheskoj svyazi Aleksandra, ne omrachennoj koryst'yu, strahom ili pohot'yu, a pitaemoj lish' iskrennej vzaimnoj priyazn'yu. Iz prochih zhe druzej yunosti carya, kotorye pozzhe soputstvovali emu v pohodah, odni, kak Gefestion i Krater, blizost' kotoryh Aleksandru izvestna, umerli slishkom rano, drugie vnushili caryu svoimi dejstviyami podozreniya v izmene i byli umershchvleny. Poslednij takoj sluchaj, kogda byli kazneny vse ostavshiesya k tomu vremeni pri dvore druz'ya yunosti Aleksandra, isklyuchaya Nearha, nosit u istorikov nazvanie zagovora Ptolemeya po imeni naibolee izvestnogo iz pogibshih togda. CXXV. Nachalo vsemu polozhila obida Ptolemeya, syna Laga na carya, kogda etot poslednij zabral ot nego geteru po imeni Taida. |ta zhenshchina sumela vnushit' Ptolemeyu takuyu lyubov' k sebe, chto neschastnyj ne myslil sebe zhizni bez nee, potakal vsem prihotyam etoj zhenshchiny, a lishivshis' ee, prishel v takoe otchayanie, chto dazhe zadumal nalozhit' na sebya ruki. Aleksandr zhe, davno utrativshij sposobnost' k podobnym chuvstvam, videl v Taide lish' ocherednuyu igrushku, kakimi dlya nego byli vse okruzhayushchie. Car' snachala potvorstvoval kaprizam svoenravnoj getery, zatem naskuchil etim i, buduchi v durnom raspolozhenii duha, prikazal otvezti ee v kachestve podarka odnomu iz podvlastnyh carej v Indii. Aleksandr ne podumal odnako o tom, kakoe dejstvie eto mozhet okazat' na Ptolemeya. U makedonyanina zhe pri vesti o proizoshedshem unynie smenilos' vnezapno gnevom i reshimost'yu, kak esli by emu samomu grozila gibel'. Ptolemej zadumal togda ubit' Aleksandra i zavladet' ego carstvom, ibo ne videl dlya sebya inoj vozmozhnosti vernut' Taidu. On privlek k zagovoru ostal'nyh carskih druzej-makedonyan. Vse oni legko soglasilis', tak kak davno byli otodvinuty ot carya novymi lyubimcami i ostavalis' pri dvore odni-z straha, chto v sluchae ih ot®ezda Aleksandr razgnevaetsya, drugieiz zhadnosti, a tret'i-i prosto potomu, chto inoj zhizni uzhe ne myslili, Ptolemej zhe obeshchal v sluchae uspeha vozvysit' ih i voobshche vernut' makedonyanam pervenstvo v gosudarstve. Byli sredi nih odnako i takie, kto dumal donosom zasluzhit' blagosklonnost' carya. Srazu posle vovlecheniya v chislo zagovorshchikov Pifon i Leonnat otpravilis' k |ksatru i vydali emu vse, chto Ptolemej doveril im znat'. A cherez neskol'ko dnej Selevk, uzhe tretij iz predatelej, predpochel rasskazat' o zagovore samomu Aleksandru. Vprochem, pogubiv takim obrazom svoih tovarishchej, on ne spas i svopej zhizni, tak kak Aleksandr nemedlenno prikazal kaznit' vseh vovlechennyh v zagovor, prichem k donoschikam byl primenen naibolee muchitel'nyj sposob kazniih svarili v kipyashchem masle. Car' prisutstvoval na vseh kaznyah, pri etom on ostavalsya holoden i bezrazlichen k mol'bam kaznimyh o pomoshchi. YA rasskazal ob etom sluchae vovse ne imeya v vidu ego neobychnost', a naprotiv, zhelaya pokazat' chitatelyu lish' odin iz mnogih podobnyh emu. V te gody ne bylo mesyaca, chtoby kto-libo iz pridvornyh, satrapov ili polkovodcev ne byl kaznen. Kazni obychno sovershalis' na ploshchadi pered carskim dvorcom. Neobychno zhe zdes' lish' to. chto makedonyane v samom dele hoteli lishit' carya zhizni, togda kak bol'shinstvo iz ostal'nyh kaznennyh pali bezvinnymi zhertvami klevety svoih vragov pri dvore. CXXVI. Rasskazyvayut, chto odnazhdy, utomivshis' ot resheniya mnozhestva neotlozhnyh gosudarstvennyh del s |ksatrom, Aleksandr sprosil vinocherpiya, est' li sposob izbavit'sya ot neobhodimosti reshat' vse vazhnye dela samomu caryu, s tem, odnako, chtoby pri etom ne bylo ushcherba gosudarstvu. |ksatr otvetil, chto takoj sposob byl izvesten eshche drevnim pravitelyam vavilonyan, i chto on zaklyuchaetsya v postanovlenii zakonov, obyazatel'nyh dlya vypolneniya vo vsem carstve. Tak, naskol'ko mne izvestno, u Aleksandra zarodilas' mysl' o sozdanii zakonov. Nuzhno zametit', chto v Azii eto slovo ponimayut inache, chem u nas. Zakonami tam nazyvayutsya ne otdel'nye, prinimaemye narodnym sobraniem ustanovleniya o pravilah dolzhnogo povedeniya, kotorye zatem vyveshivayutsya na tablichkah na glavnoj ploshchadi, kak u nas v Heronee, v Afinah i povsyudu v Grecii, no postanovlyaemye carem podobnye pravila, ohvatyvayushchie vse vozmozhnye vidy otnoshenij mezhdu lyud'mi, nedolzhnyh postupkov i vse to, chto eshche car' sochtet neobhodimym predpisat' svoim poddannym, tak chto sud'ya, rukovodstvuyas' takimi zakonami, smozhet reshit' lyuboj spor v sootvetstvii s volej svoego carya. Nashi zakony s aziatskimi rodnit to, chto i te, i drugie zapisyvayutsya i vystavlyayutsya dlya vseobshchego obozreniya. Cari obyknovenno zapisyvali svoi zakony na kamennyh stolbah, kotorye zatem ustanavlivalis' v mestah, gde proishodil sud. Podobno im postupil pozdnee i Aleksandr. CXXVII. Posle razgovora s |ksatrom mysl' o postanovlenii zakonov ne ostavlyala carya. CHerez neskol'ko mesyacev on prizval |ksatra i Nearha i povelel im nachat' podgotavlivat' zakony, prednaznachennye dlya vsego carstva. Oba glavnyh priblizhennyh Aleksandra s otvetstvennost'yu i rveniem otneslis' k vozlozhennomu na nih delu, ponimaya vsyu ego vazhnost'. Oni podelili mezhdu soboj trudy, kotorye neobhodimo bylo proizvesti|ksatr izbral dlya sebya prestupleniya i nakazaniya za nih, Nearh zhe vzyalsya za prochie pravila zhizni lyudej, pri etom on pol'zovalsya pomoshch'yu mnogih vyzvannyh iz Grecii i Italii filosofov. CHerez god Nearh i |ksatr predstavili plody svoego truda caryu. Odni avtory utverzhdayut, chto Aleksandr prinyal deyatel'noe uchastie v sostavlenii zakonov i mnogie polozheniya v nih prinadlezhat emu samomu, po slovam drugih, on edva vzglyanul na podannye emu listy i totchas prikazal rasprostvanyat' zakony takimi, kak emu ih prinesli. Vo vseh gorodah carstva zakony byli zapisany na stolbah iz naibolee prochnogo i dolgovechnogo kamnya, kotoryj tol'ko byl v toj mestnosti, stolby zhe byli ustanovleny takim obrazom, kak ya uzhe rasskazal. U nas najti takih stolbov uzhe nevozmozhno, no v drugih stranah oni sohranilis' i posejchas. V Egipte ya sam videl takoj stolb v Memfise. CXXVIII. CHto kasaetsya samih zakonov Aleksandra, to odni hvalyat ih, drugie rugayut, moe zhe mnenie takovo, chto oni soderzhat i horoshee, i durnoe. CHast' zakonov, kasayushchayasya prestuplenij napominaet po obshchemu mneniyu svoej surovost'yu zakony Drakonta. Smertnaya kazn', naznachaemaya za bol'shinstvo prestuplenij, imeet tam tridcat' raznovidnostej, bol'shinstvo iz kotoryh zhestoki i muchitel'ny, sredi nih-toptanie slonom, raspyatie na kreste i mnogie drugie, eshche bolee uzhasnye. Zamechatel'noj razumnost'yu i umerennost'yu otlichayutsya, kak mne kazhetsya, zakony Aleksandra o sem'e, im i teper' sleduyut vo mnogih gosudarstvah. Blagochestivymi i mudrymi predstavlyayutsya i zakony o poklonenii bogam. YA ne budu zdes' bolee podrobno rassmatrivat' otdel'nye zakony, tak kak boyus' utomit' etim moih chitatelej, tem zhe iz nih, kto zhelaet uznat' bol'she o zakonah Aleksandra, ya sovetuyu obratit'sya k zamechatel'noj knige Teopompa "O makedonskih zakonah", gde oni opisany naibolee polnym i pouchitel'nym obrazom. CXXIX. Odnako s postanovleniem zakonov Aleksandra i ih rasprostraneniem na vsyu derzhavu vovse ne Mir i spokojstvie vnov' snizoshli Na potryasennuyu synom Zevesovym zemlyu, kak govoritsya v stihotvorenii Habriya, no lish' umnozhilis' nespravedlivosti, tvorimye imenem Aleksandra. Osobenno mnogo bed, esli verit' naibolee mnogochislennym i dostovernym avtoram, prines zakon o razbojnikah, trebuyushchij zhitelej dereven', nahodyashchihsya okolo mest, gde beschinstvuyut razbojniki, vyselyat' v druguyu satrapiyu ili prodavat' v rabstvo. Rasskazyvayut, chto beschinstva satrapov dohodili do togo, chto pusteli celye oblasti, zhiteli kotoryh obrashchalis' v rabstvo pod prikrytiem etogo zakona. Te zhe, kto hotel izbegnut' takoj uchasti, uhodili iz dereven' i stanovilis' razbojnikami, tak chto dejstvie zakona okazalos' protivopolozhno tomu, kakoe predpolagalos'. YA dalek ot togo, chtoby obvinyat' Aleksandra vo vseh bezzakoniyah, proishodivshih v carstve bez ego vedoma, no on dolzhen byl vse zhe libo ne predostavlyat' pravivshim ot ego imeni stol'ko vlasti, chtoby ona mogla byt' ispol'zovana vo vred gosudarstvu, kak eto opisano mnoyu vyshe, libo, predostaviv takuyu vlast', prosledit' za nadlezhashchim ee primeneniem. Nichego iz etogo Aleksandr ne sdelal, i za eto obraz ego pravleniya dostoin poricaniya. CXXX. Mezhdu tem dela, zanimavshie Aleksandra v to vremya, byli napravleny otnyud' ne na blagoustroenie gosudarstva, no na to, o chem ya uzhe ne raz upominal, i chemu car' posvyatil, kazhetsya, bol'shuyu chast' zhiznina prevoznesenie sobstvennoj osoby. Itak, Aleksandr provozglasil sebya zhivym bogom. Po utverzhdeniyu Hareta etu mysl' caryu vnushili zhrecy hrama Ammona, kotoryj on posetil, vozvrashchayas' s zapada, prochie istoriki nazyvayut vinovnikami vavilonskih zhrecov, rashodyas' v tom, kakomu bogu te sluzhili. To, do kakih predelov doshlo pomrachenie rassudka carya-a inache, kak pomracheniem rassudka i ne nazovesh' to, chto stalos' s Aleksandrom, pokazyvaet sluchaj, privodimyj Aristobulom. Kogda na ohote pogib Aleksandr, starshij syn carya, Aleksandr ot grusti sil'no zabolel. Vo vremya bolezni u lozhi carya neotluchno nahodilsya Nearh, ne doveryavshij lekaryam uhazhivat' za bol'nym v svoe otsutstvie. Odnazhdy Aleksandr, do togo lezhavshij tiho, vnezapno ves' zadrozhal i, brosivshis' Nearhu na grud', razrazilsya rydaniyami. So slezami na glazah car' stal sprashivat' porazhennogo Nearha: "YA ved' nikogda ne umru, Nearh? |to pravda, chto ya budu zhit' vsegda?" Nearh kak mog pytalsya uspokoit' Aleksandra, no tot pozvolil sebya ugovorit' ne ran'she, chem voshedshie na shum vrachi podtverdili caryu, chto on ne umret, no budet zhit' vechno. Provozglasiv sebya bozhestvom, Aleksandr povelel ustanovit' svoi statui v kazhdom iz hramov gosudarstva vyshe statuj prochih bogov. V bol'shinstve satrapij lyudi okazalis' slishkom zapugany ili slishkom ravnodushny, chtoby otvetit' nedovol'stvom na novyj kapriz carya, no ne tak poveli sebya iudei. |tot narod, zhivshij v Kelesirii, poklonyalsya bozhestvu, izobrazhat' kotoroe schitalos' svyatotatstvom. Bogov drugih narodov iudei ne pochitali, schitaya ih lozhnymi. Kogda Abulit, satrap Sirii, priehal v stolicu strany iudeev, Jor-Salem, chtoby ustanovit' statuyu Aleksandra v glavnom hrame, zhiteli vosprotivilis' etomu; okruzhiv Abulita, oni umolyali ego ne sovershat' koshchunstva i ustanovit' statuyu v lyubom drugom meste v gorode, ostaviv hram v pokoe. Poluchiv otkaz, naibolee revnostnye v vere vosstali, vskore k nim prisoedinilsya ves' gorod, a za nim-i vsya strana iudeev. CXXXI. Aleksandr, kogda emu donesli o vosstanii, prishel v yarost' i prikazal kaznit' Abulita, vseh prochih upravitelej Sirii, a vmeste s nimi-i vestnika, dostavivshego soobshchenie. Osobennoe negodovanie carya vyzvala prichina vosstaniya. "Tak iudei ne hotyat verit' v boga Aleksandra, -- voskliknul on, -- tem huzhe dlya iudeev: oni poveryat, kogda bog obrushit na ih golovy svoj gnev!" Aleksandr sam vozglavil vojsko, otpravlennoe na iudeev, i ne uspokoilsya, poka vsya ih strana ne byla predana ognyu i mechu. Ves' narod iudeev byl istreblen Aleksandrom, kak do togo im byli istrebleny latinyane i spartancy. Osobym obrazom otlichilis' v toj vojne "mal'chiki": po prikazu carya oni postroili iz golov ubityh v Jor-Saleme iudeev piramidu, kotoraya podnyalas' vyshe vseh zdanij v gorode. V pamyat' ob etom Aleksandr povelel kazhdomu iz "mal'chikov" pomestit' v centr shchita cherep iz najdennyh na pepelishche posle togo, kak gorod byl predan ognyu. Vojna eta vnushila takoj strah narodam carstva Aleksandra, chto ot bol'shinstva iz nih v tom zhe godu v Vavilon pribyli posly s mol'bami o snishozhdenii i bogatymi darami. Aleksandr otpustil vseh ih, skazav, chto obrashchaet svoj gnev lish' na teh, kto neposlushen ego vole, poslushnym zhe opasat'sya nechego. Rasskazyvayut, chto v Egipte i Sirii i donyne neposlushnyh detej pugayut imenem Aleksandra. CXXXII. Odno vremya pri dvore Aleksandra stala pol'zovat'sya bol'shim pochetom poeziya, a v osobennosti-poemy, proslavlyavshie deyaniya samogo Aleksandra. Car' lyubil slushat' takie poemy vo vremya pira, takim obrazom poety zamenyali emu tancovshchic ili drugie, bolee pristojnye v podobnyh sluchayah razvlecheniya. Obyknovenno slushanie proizvedeniya zakanchivalos' odobreniem avtora carem i ego priblizhennymi i nagrazhdeniem, prichem nagrada byla tem bol'she, chem bol'shee chislo geroicheskih deyanij, ne zabotyas' pri etom o pravdopodobii, pripisyvalos' Aleksandru. Odnazhdy svoyu poemu predstavlyal takim obrazom caryu Gipponik iz |fesa, byvshij v to vremya odnim iz znamenitejshih poetov. Aleksandr, uzhe poryadkom hmel'noj, snachala slushal ego blagosklonno. No kogda rech' poshla ob Afrike i porazhenii, ponesennom tam vojskom, car' vnezapno peremenilsya v lice, vskochil s lozha i zakrichal: "Neverno, etogo ne bylo! Ne govori bol'she ob Afrike!" Gipponik v smyatenii pereshel k sleduyushchej chasti poemy, no i tam na ego bedu upominalas' Afrika. Togda Aleksandr v gneve prikazal shvatit' Gipponika i teh za stolom, kto otkryto vyrazhal odobrenie poeme, i vseh ih kaznit'. Posle etogo Aleksandr vskrichal, obrashchayas' ko vsem ostavshimsya: "Afriki net, slyshite!" Po svidetel'stvu Onesikrita s teh por pri care izbegali upominaniya Afriki, eto nazvanie udalili s geograficheskih kart i iz knig, dostupnyh Aleksandru. CXXXIII. O poslednem iz ukazov Aleksandra, povlekshem stol' neschastlivye dlya etogo cheloveka posledstviya, sushchestvuet, kazhetsya, stol'ko zhe mnenij, skol'ko avtorov. Bol'shinstvo iz nih shoditsya lish' na tom, chto eto povelenie bylo plodom hmelya, soedinivshegosya s gnevom Aleksandra na odnogo iz ego priblizhennyh, rodom greka, za melkij prostupok so storony etogo poslednego. |tot prostupok v glazah carya, davno utrativshego vsyakoe chuvstvo mery, prevratilsya v prestuplenie stol' tyazhkoe, chto karu za nego dolzhen byl ponesti celyj narod. Na etom shodstvo vo mneniyah istorikov zakanchivaetsya. Po svidetel'stvu Hareta imya greka bylo Aleksandr, i car' prikazal ubit' vseh, nosyashchih eto imya, daby nakazat' ih za derzostnuyu popytku sravnit'sya v imeni s Aleksandrom-synom Zevsa i zhivym bogom. Po slovam Aristobula, greka zvali Komij, Aleksandr zhe razgnevalsya za prostupok Komiya na vseh grekov i velel vseh ih perebit'. Prochie istoriki nazyvayut oblast', iz kotoroj byl rodom Komij (no i v etom ih svedeniya raznyatsya) i govoryat odni-chto Aleksandr prikazal umertvit' vseh v etoj oblasti, drugie-chto kazhdogo pyatogo. Sushchestvuyut eshche i inye mneniya, kotorye ya ne privozhu. Takaya raznogolosica imeet, kak mne kazhetsya, tu prichinu, chto bol'shinstvo iz prisutstvovavshih pri tom, kogda byl otdan etot prikaz, i iz teh, komu bylo porucheno ego ispolnit', vskore pogibli, tak chto dostovernyh svedenij o nem ne ostalos', pisatelyam zhe prishlos' vybirat' iz sluhov, iskat' v kotoryh istinu o sobytii-vse ravno, chto, kak govorit Timon iz |lei, Zlata krupicu iskat' v rudnike Temnom bezzvezdnoyu noch'yu. Po moemu mneniyu, Aleksandr v ego togdashnem sostoyanii mog otdat' lyuboe iz perechislennyh povelenij-tak oslepila vlast' etogo cheloveka, zastaviv poverit', chto on kak bog mozhet povelevat' sud'bami mira. CHitatel' zhe mozhet sam izbrat' iz predstavlennyh zdes' rasskazov tot, kotoryj pokazhetsya emu naibolee dostovernym. CXXXIV. Togda nakonec Aleksandra postiglo vozmezdie za nepomernuyu zhestokost', s kotoroj on obrashchalsya s narodami svoego carstva-greki, ego pervaya posle makedonyan opora vo vseh sversheniyah, vosstali vo glave s Germolaem protiv carya, vernee, protiv toj uzhasnoj uchasti, kotoruyu poslednij im prigotovil, i nizvergli ego vlast'; kak eto proizoshlo, ya rasskazhu kratko, potomu chto podrobno ob etom govoritsya v zhizneopisanii Germolaya. Kogda strashnyj prikaz carya byl peredan satrapu Grecii, to tot ne smog sohranit' ego v tajne, i skoro sluh o predstoyashchem izbienii proshel po vsej strane. Pervymi reshilis' na vosstanie afinyane, kotorye posle gibeli Fiv i Sparty ostalis' po vseobshchemu mneniyu naibolee dostojnym i sil'nym narodom, i na kotoryh byli ustremleny vseobshchie upovaniya. Afinyane prizvali sebe v vozhdi Germolaya. |tot chelovek byl v to vremya shiroko izvesten v Grecii i Makedonii svoej upornoj bor'boj protiv carya, tem bolee zamechatel'noj tem, naskol'ko neravnoj ona byla. Germolaj byl rodom iz Fiv. Vo vremya vzyatiya goroda Aleksandrom, buduchi eshche mal'chikom, on byl svidetelem gibeli svoej sem'i ot ruk makedonskih soldat, a samogo ego prodali v rabstvo. Togda-to i zarodilas' v dushe etogo cheloveka nenavist' k makedonyanam i v osobennosti-k Aleksandru, ogon' kotoroj slovno pital vsyu ego zhizn'. (SHXXV). Vozmuzhav, Germolaj bezhal ot svoego hozyaina, sobral takih zhe, kak on beglecov i izgoev i nachal nabegami trevozhit' makedonskie garnizony. Strategi i gipparhi, a zatem i sam satrap borolis' s nim, no terpeli neudachi odnu za drugoj. Uspehi sdelali imya Germolaya shiroko izvestnym v Grecii, tak chto afinyane, prizyvaya ego, nebezosnovatel'no rasschityvali, chto eto pridast vsem grekam eshche bol'shuyu uverennost' v uspehe dvizheniya. Germolaj celikom opravdal vozlagavshiesya na nego nadezhdy. On skoro izgnal carskie garnizony iz vseh gorodov, a Kosida, satrapa Grecii razbil v srazhenii i porazil sobstvennoj rukoj. K vosstaniyu prisoedinilis' vse polisy Grecii, Sicilii, Velikoj Grecii i Azii. Germolaj potreboval ot kazhdogo goroda po trista luchshih voinov i, sobrav takim obrazom tridcat' tysyach pehotincev i chetyre tysyachi vsadnikov, napravilsya k Gellespontu, razbiv po puti satrapa Makedonii. Kogda armiya grekov podoshla k mostu cherez proliv, okazalos', chto on uzhe zahvachen vosstavshimi miletyanami. Togda Germolaj sobral voinov i ob®yavil, chto oni idut na Vavilon, chtoby porazit' vraga vseh ellinov (a inache uzhe i ne nazyvali Aleksandra) v ego stolice. CXXXVI. Aleksandr uznal o vosstanii grekov ne rash'she, chem vojsko Germolaya bylo uzhe v Azii. Kogda pervaya vest' o tom, chto otlozhilis' Afiny, dostigla Vavilona, nikto, pamyatuya o sud'be gonca, prinesshego izvestie o vozmushchenii iudeev, ne osmelivalsya soobshchit' o nej caryu, opasayas' za svoyu zhizn'. Togda |ksatr i drugie pridvornye reshili uladit' delo sami, vovse ne postaviv o tom Aleksandra v izvestnost'. |tim vospol'zovalsya priblizhennyj carya Konon, pitavshij nenavist' k |ksatru. Vyzhdav nekotoroe vremya i ubedivshis', chto greki ne unichtozheny, no pobezhdayut, on razygral pered Aleksandrom celoe predstavlenie. Odnazhdy Konon stremitel'no vbezhal k caryu, upal emu v nogi i isprosil razresheniya govorit'. Udivlennyj, car' pozvolil. Togda Konon rasskazal Aleksandru o vosstanii grekov, obviniv pri etom |ksatra, utaivshego eto sobytie ot carya, v sgovore s Germolaem i izmene. |ksatr, kotorogo zastali vrasploh, ne mog dat' dostojnogo otveta na obvinenie. Togda razgnevannyj Aleksandr prikazal nemedlenno kaznit' vinocherpiya. Poskol'ku greki ugrozhali uzhe ne spokojstviyu, no samomu sushchestvovaniyu carstva, Aleksandr sam vozglavil napravlyavshuyusya protiv nih armiyu. Do togo tyazhko bolevshij i ne vstavavshij s lozha pochti polgoda, car' vdrug slovno pomolodel i vse delal s davno, kazalos', ostavivshimi ego bodrost'yu i reshimost'yu. S pyat'yudesyat'yu pyat'yu tysyachami pehoty, desyat'yu tysyachami vsadnikov i sta slonami Aleksandr pospeshno vystupil navstrechu Germolayu. Srazhenie, reshivshee sud'bu carstva Aleksandra, proizoshlo pri Militene, u Evfrata. Men'shee po chislu soldat grecheskoe vojsko yavno prevoshodilo carskoe v doblesti i vere v polkovodca, ibo greki srazhalis' za svobodu i samo sushchestvovanie svoej rodiny, voiny carya zhe, privykshie bol'she k izbieniyam bezzashchitnyh lyudej, nezheli k srazheniyam, byli soedineny lish' alchnost'yu i strahom pered gnevom predvoditelya. K etomu dobavilas' i neozhidannaya neumelost' Aleksandra v postroenii vojsk, slovno eto drugoj, a ne on byl velichajshim polkovodcem svoego vremeni i dolgoe vremya ne znal porazhenij, pobezhdaya neizmerimo sil'nejshie armii vragov. CXXXVII. Bitva nachalas' atakoj slonov carya v centre i konnicy na flangah. Slabejshaya grecheskaya konnica chast'yu byla perebita, a chast'yu bezhala, carskaya konnica presledovala ee, no bol'shaya chast' voinov carya prinyalas' grabit' grecheskij lager'. Slonov zhe greki obratili v begstvo, podkladyvaya etim neuklyuzhim zhivotnym pod nogi doski s gvozdyami i zabrosav drotikami. Slony povernuli i priveli v zameshatel'stvo sobstvennuyu pehotu, stoyavshuyu pozadi. Greki totchas atakovali i sovershenno razbili pervuyu liniyu carskih vojsk. Aleksandr nablyudal za porazheniem sobstvennoj armii, slovno nahodyas' v ocepenenii, on ne ispol'zoval priema, prinesshego emu pobedu nad karfagenyanami-ataki stoyavshej vo vtoroj linii falangi "mal'chikov", a posovetovat' eto caryu libo otdat' rasporyazhenie samostoyatel'no nikto iz ego priblizhennyh ne reshilsya. Teper' voiny Germolaya okazalis' licom k licu s "mal'chikami", vse eshche predstavlyavshimi groznuyu silu. YArkij blesk ih velikopepnogo vooruzheniya i cherepa na shchitah, kazavshihsya edinoj strashnoj stenoj, snachala smutili grekov, no Germolaj, predvidevshij eto, vo glave special'no otobrannogo im iz afinyan i fivancev otryada iz trehsot chelovek oboshel liniyu "mal'chikov" i napal na nih s flanga. Vidya, chto stroj vragov raspalsya, greki obodrilis' i atakovali. Porazhaemye so vseh storon, "mal'chiki" gibli, ne ostavlyaya mest v stroyu, ibo vseobshchaya nenavist', kotoruyu oni vyzvali svoimi zhestokostyami, ne davala im nadezhdy na poshchadu so storony vraga. Vse oni byli ubity grekami. Vernuvshayasya na pole carskaya konnica, vidya porazhenie svoih, bezhala, dazhe ne popytavshis' okazat' soprotivlenie. CXXXVIII. Kogda vojsko carya obratilos' v begstvo, Aleksandr, lish' zavidya oblako pyli, dogadalsya o porazhenii. Totchas on velel podat' konya i bezhal so vsej stremitel'nost'yu, kakoj tol'ko bylo vozmozhno dostich'. Vsled za carem ustremilis' ego priblizhennye i telohraniteli, postepenno k nim prisoedinyalis' beglecy s polya boya. Aleksandr, vidya, chto ego otryad uvelichilsya bolee, chem do tysyachi vsadnikov, kazalos', obodrilsya. On prikazal ostanovit'sya i obratilsya k soprovozhdavshim ego, govorya, chto ne vse poteryano i bor'ba tol'ko nachinaetsya. Posredi rechi car' neozhidanno razrazilsya rydaniyami. Pav na koleni, Aleksandr to vzyval k Zevsu, uprekaya ego za to, chto tot otvernulsya ot svoego syna, to unizhenno molil svoih sputnikov ne pokidat' ego v bede. Spustya nemnogo vremeni Aleksandr vnov' vskochil na konya i poskakal k Evfratu. Car' ehal stol' bystro, chto mnogie iz soprovozhdavshih ego na ustalyh konyah otstali, drugie rasseyalis', vidya, chto ih predvoditel' sovershenno utratil sposobnost' dejstvovat' celesoobrazno. Kogda Aleksandr pod®ehal k reke, s nim ostalis' lish' vernyj Nearh i eshche dvenadcat' chelovek na samyh bystryh konyah. V tom meste na beregu, kuda priehal Aleksandr, nahodilas' derevnya rybakov. Sputniki carya speshilis' i po ego prikazu sognali zhitelej na ploshchad', esli tak mozhno nazvat' mesto, gde nemnogochislennye zhiteli derevni sobiralis', chtoby reshat' obshchie dela. Zdes' car', ne shodya s konya, potreboval u rybakov totchas perepravit' ego i soprovozhdavshih cherez reku, prigroziv inache obrushit' na derevnyu svoj bozhestvennyj gnev. (CXXXIX). Kak okazalos', takie slova byli oshibkoj Aleksandra. Rybaki, kak i bol'shinstvo zhitelej carstva Aleksandra, byli dovedeny zhestokost'yu i alchnost'yu carya i ego satrapov do takoj stepeni otchayaniya, chto kogda eti bednye lyudi uvideli vdrug cheloveka, kotorogo oni polagali vinovnikom svoih neschastij, oni obratili svoj gnev na nego. V carya i ego sputnikov poleteli kamni; pervyj zhe kamen' popal v golovu konya Aleksandra, ubiv zhivotnoe na meste. Aleksandr odnako udachno soskochil i brosilsya k Nearhu, trebuya u togo ustupit' konya. Kogda Nearh zameshkalsya, car' vybrosil ego iz sedla na zemlyu, sam vskochil na konya i poskakal proch'. Ostroga, pushchenaya rukoj odnogo iz rybakov, popala Aleksandru szadi v sheyu, slomala hrebet i vyshla cherez rot. Imya etogo rybaka ostalos' neizvestno, poskol'ku sputniki carya pri vide ego smerti prishli v yarost' i perebili v derevne vseh, kogo smogli najti. Zatem oni, opasayas' pogoni i zhelaya spasti telo Aleksandra ot nadrugatel'stva vragov, stali speshno gotovit' ego k pogrebeniyu. Odni omyli telo i vynuli iz nego ostrogu, drugie nachali sooruzhat' iz podobrannyh dosok pogrebal'nyj koster. V eto vremya mimo derevni proskakali drugie beglecy, kricha, chto pogonya blizko. Sputniki carya v panike rasseyalis', s ubitym ostalsya odin Nearh. On zakonchil skladyvat' koster i polozhil na nego telo Aleksandra. Kak tol'ko pokazalis' vragi, Nearh podzheg doski i, kogda ogon' razgorelsya, sam brosilsya v nego. Ob etom izchisle sputnikov carya. Aleksandr skonchalsya na pyat'desyat pervom godu zhizni, v sed'moj den' mesyaca boedromiona. CXL. Greki, gnavshiesya za carem, znali ot plenennyh beglecov, chto Aleksandr nedaleko. Uvidev koster, oni brosilis' rastaskivat' goryashchie doski, zapodozriv, chto v nem nahoditsya telo carya. Iz kostra dostali dva obgorevshih tela. Aleksandr byl opoznan po diademe na golove. Torzhestvuyushchie pobediteli otdelili golovu carya ot tela, nasadili ee na kop'e i v takom vide predstavili vojsku. Rasskazyvayut, chto vid golovy Aleksandra byl uzhasen: volosy sgoreli, plot' obuglilas', v nekotoryh mestah skvoz' nee proglyadyvali kosti, diadema rasplavilas' i poteki zolota zakryvali chast' lica. Golovu nesli na kop'e pered vojskom v techenie dvuh dnej, na utro tret'ego dnya ona ischezla. Govoryat, chto toj noch'yu videli kak Germolaj i ego drug Kritij pokidali lager', nesya v rukah okruglyj predmet, zavernutyj v plashch. Odnako oba oni utrom zayavili, chto im nichego neizvestno otnositel'no togo, chto stalos' s golovoj carya. Pozdnee mnogie, v ih chisle izvestnyj filosof Garmodij, pytalis' razyskat' golovu Aleksandra, no, naskol'ko mne izvestno, nikto iz nih ne dobilsya uspeha. Itak, Sossij, ty poluchil zhizneopisanie Aleksandra, sostavlennoe iz vsego, chto mne prihodilos' chitat' ili slyshat' o nem.