pushki ili provesti hotya by sotnyu soldat. Po etim krucham, pozhaluj, mogut projti tol'ko osobo podgotovlennye gruppochki diversantov-rejndzherov, kotoryh v XVII veke prosto ne moglo byt'. Vsyakie drugie peremeshcheniya vojsk i tehniki libo nevozmozhny, libo bessmyslenny -- v etih uzen'kih ushchel'yah odin zataivshijsya naverhu strelok effektno smozhet otrazhat' ataku celogo batal'ona, palya iz ukrytiya po golovam stolpivshihsya vnizu soldat protivnika... Polozhitel'no, na mnogih svoih uchastkah stena ne mozhet nesti nikakoj drugoj funkcii, krome dekorativnoj... Vo-vtoryh, v 60-70-h godah proshlogo stoletiya po severnym oblastyam Kitaya puteshestvoval arhimandrit P.I. Kafarov, glava russkoj pravoslavnoj missii v Pekine. ZHivo interesovavshijsya istoriej Kitaya i legendami o Velikoj stene, on staratel'no, dolgo ee ishchet... i ne nahodit! NIKAKOJ VELIKOJ STENY NET! Kafarovu okazyvayut sodejstvie vysokopostavlennye chinovniki, on prodelyvaet dolgij, dolgij put'... Steny net! Vozle kreposti SHan'hajguan' Kafarov osmatrivaet kirpichnuyu stenu -- no ona tyanetsya na neskol'ko soten metrov. I nichut' ne napominaet tu, legendarnuyu. (A postroena, kstati, veke v XV i postoyanno podnovlyalas'.) Na vershinah kamenistyh sopok -- drevnie kumirni. Po sklonam sopok -- zemlyanye (nedlinnye!) valy. Koe-gde na holmah -- ostatki postamentov, gde v starinu razzhigali ogromnye kostry, signaliziruya v glub' strany, chto poyavilis' kochevniki. Velikoj steny net. Vse o nej slyshali, no nikto ne v silah pokazat' hotya by ee ostatki. Kumirni, zemlyanye valy, starye storozhevye bashni, ukreplen'ica -- vot i vse... Pravda, nekoe podobie Velikoj Kitajskoj Steny vse zhe udaetsya obnaruzhit'. Okolo reki Lyaohe -- starinnyj zemlyanoj val, kogda-to zashchishchavshij kitajcev ot nabegov voinstvennyh obitatelej Primor'ya. On tyanetsya na neskol'ko kilometrov -- no ne na "tysyachi", dazhe ne na "desyatki". Shozhie valy stroili povsyudu -- korejcy imi zaslonyalis' ot chzhurchzhenej i kitajcev, kitajcy -- ot vseh srazu, chzhurchzheni -- ot kidanej i mongolov, yaponcy na svoih ostrovah -- ot ajnov. A Velikoj steny -- net! Pravda, sushchestvuet tak nazyvaemaya Ivovaya izgorod', kak raz i postroennaya man'chzhurskimi imperatorami veke v XVII dlya zashchity ot vtorzhenij iz Primor'ya i Priamur'ya. |to -- vysokij zemlyanoj val, kotoryj protyanulsya na sotni kilometrov. Ukreplenie-mezha, i v samom dele nadezhno zashchishchayushchaya ot konnyh i peshih nabegov, podobno znamenitym Zmievym valam na Rusi. V nem prodelany dvadcat' prohodov, u kazhdogo stoit zastava s ohranoj i karaulami. Na vershine vala byli posazheny sotni iv -- otsyuda i nazvanie. Mezhdu prochim, vozvesti takoe ukreplenie, pust' dazhe protyanuvsheesya na sotni kilometrov, v tysyachu raz legche, nezheli nashu "Velikuyu stenu". Osobenno pri izvechnom kitajskom mnogolyudstve. Obratite vnimanie: na francuzskih kartah XVIII (ris. 1.9 i 1.10) yasno vidno, chto vostochnyj uchastok steny (t.e. Ivovoj izgorodi) zashchishchaet v pervuyu ochered' ot Korei. Sprashivaetsya, otchego zhe Kafarov vsego sto dvadcat' let nazad ne nashel i ostatkov kamennoj, kirpichnoj, protyanuvshejsya na 4000 kilometrov Velikoj steny s ee mnogochislennymi bashnyami? Hotya iskal staratel'no. Da potomu, pozvol'te vyskazat' nagluyu mysl', chto ee i togda eshche ne sushchestvovalo! Inache lyuboznatel'nyj monah nepremenno chto-to da otyskal by! Mne kazhetsya, na teh kartah, chto v svoej knige "Imperiya" privodyat Nosovskij i Fomenko, na francuzskoj i gollandskoj kartah vtoroj poloviny XVIII veka, gde v vide zhirnoj chernoj linii izobrazhena "kitajskaya stena" -- kak raz i znachitsya Ivovaya izgorod'. Esli dopustit', chto kitajcy dve tysyachi let stroili i chinili sooruzhenie, ne imevshee ni malejshego voennogo znacheniya -- Velikuyu Kitajskuyu stenu, -- sleduet priznat', chto celyj narod stradal shizofreniej v tyazheloj forme... Slava Bogu, nichego podobnogo v real'nosti ne bylo. Kitajcy, konechno zhe, ne idioty. Oni stroili zemlyanye valy, poroj dovol'no dlinnye. Ustraivali na vershinah sopok i gor kamennye platformy dlya signal'nyh kostrov. Vozvodili "vej" -- kreposti, gde garnizon sostoyal iz 5600 soldat, i "so" -- kreposti pomen'she, gde po shtatnomu raspisaniyu naschityvalos' 1120 voyak. Stroili eshche "lutaj" -- pridorozhnye bashni, gde mogli ukryt'sya zastignutye naletom kochevnikov stranniki. No nikomu nikogda ne prishla by v golovu ideya Velikoj steny -- eta somnitel'naya chest', est' vse osnovaniya dumat', prinadlezhit predsedatelyu Mao... Velikaya Kitajskaya stena, kakoj my ee vidim segodnya, v samom dele grandioznejshee sooruzhenie, postroena vo vremena Mao Cze-Duna. U kotorogo hvatalo i ambicij, i mnogomillionnogo rezerva rabochej sily, chtoby realizovat' podobnyj proekt. Ne zrya stol' chasto upominaetsya o "restavracii Steny", kotoraya kak raz i nachalas' posle prihoda k vlasti kommunistov. Razumeetsya, ya gotov otkazat'sya ot stol' ereticheskoj gipotezy. Esli mne pred®yavyat dostovernye svidetel'stva lyudej, videvshih Velikuyu Kitajskuyu stenu vo vsem ee segodnyashnem velichii v te gody, chto lezhat mezhdu puteshestviem Kafarova i vstupleniem armii Mao v Pekin (primerno 1880-1949), esli najdutsya sootvetstvuyushchie foto- i kinomaterialy. Ved' Kafarov otchego-to zhe ne nashel Velikuyu stenu? Kak ni staralis' pomoch' uvazhaemomu gostyu kitajskie gubernatory... Neskol'ko lyubopytnyh faktov iz drugih oblastej nauki, pryamo rabotayushchih na nashu versiyu. YA ne budu podrobno privodit' peresypannuyu lingvisticheskimi terminami argumentaciyu yazykoveda i pisatelya, pokojnogo L. V. Uspenskogo -- tot, kto ne uboitsya slozhnostej, pust' zaglyanet v ego knigu "Slovo o slovah". Upomyanu lish' o vyvode, kotoryj nedvusmyslenno sleduet iz postroenij Uspenskogo (srazu ogovoryus', eto moj, a ne ego vyvod): "Kitajskij yazyk po svoej strukture -- molod o i yazyk. I razvivaetsya po tem zhe pravilam, chto anglijskij, russkij i dr. I, sledovatel'no, emu nikak ne mozhet byt' chetyre tysyachi let". (Cit. izd., str. 318-330.) Izvestnyj korablestroitel' akademik Krylov eshche v 30-e gody vspominal skandal'nuyu istoriyu s mnimym "izobreteniem" kitajcami tablicy logarifmov, o chem potoropilis' vozvestit' miru inye goryachie golovy. Kogda eti "drevnekitajskie" tablicy vnov' pereveli s kitajskogo, okazalos', chto oni celikom spisany s pervogo izdaniya tablic Dzh. Nepera, shotlandskogo matematika, kak raz i vypustivshego sej trud v 1614 g. -- estestvenno, v Evrope. Dokazatel'stva plagiata zheleznye -- poskol'ku v kitajskom tekste obnaruzhilis' vse te zhe opechatki, chto byli v knige Nepera... Eshche odna primechatel'naya istoriya, vzyataya iz knigi S. Valyanskogo i D. Kalyuzhnogo "Novaya hronologiya zemnyh civilizacij": "Monah SHvarc izobrel poroh. Delo bylo tak: on smeshival v stupke seru i selitru, sovershenno ne dumaya poluchit' vzryvchatoe veshchestvo, i sluchajno uronil v stupku tyazhelyj pestik. Smes' vzorvalas', pestik vyletel i probil potolok. Razumeetsya, sozdateli pervyh pushek povtorili vse usloviya, i dazhe forma etih pushek byla kuvshinoobraznojtakoj zhe, kak i forma metallicheskoj stupki SHvarca. Tak bylo v Evrope. V kitajskih hronikah vremen nashestviya "mongolov" imeyutsya opisaniya kitajskih pushek, strelyavshih pri pomoshchi izobretennogo kitajcami zhe poroha. Pushki eti imeli kuvshinoobraznuyu formu. Dlya pushki takaya forma sovershenno ne nuzhna. My znaem, pochemu ona byla takoj v Evrope. Znachit, i drevnij kitajskij izobretatel' poroha, smeshivaya v trubke seru i selitru i sovershenno ne dumaya poluchit' vzryvchatoe veshchestvo, sluchajno uronil tuda tyazhelyj pestik. Smes' vzorvalas', i... Kakim ieroglifom zapisano imya monaha SHvarca?" [24). YA dobavil by shozhij vopros: kakim ieroglifom zapisano imya evropejskogo izobretatelya shelka? Kak glasyat to li letopisi, to li legendy, shelkovichnyj cherv' byl otkryt imperatricej Lin'chi, suprugoj kitajskogo vladyki Huan' Ti v 2640 g. do nashej ery. Imenno ona yakoby vser'ez zainteresovalas' neobychnymi shelkovymi kokonami gusenic, rastushchih u nee v sadu. I pervaya nachala razvodit' gusenic v "domashnih" usloviyah. Imperatricu provozglasili Boginej shelka, a kitajcy beregli svoj sekret, kak zenicu oka... azh do VI stoletiya nashej ery. To est' 3200 let! Potom pronyrlivye hristianskie monahi, dobravshiesya do Kitaya, uvezli neskol'ko yaic v polyh bambukovyh posohah i dostavili ih v Konstantinopol', imperatoru YUstinianu (bogami shelka ih, konechno, ne provozglasili, chto obidno). I s 550 g. nashej ery v Evrope stali razvodit' shelkovichnyh chervej... Vo vsej etoj istorii pravdopodobna tol'ko vtoraya polovina -- to, chto shestvie shelka po Evrope nachalos' s Vizantii v hristianskie vremena. Vozmozhno, kakie-to monahi i ukrali yajca -- ne zrya u yaponcev est' shozhaya istoriya, tol'ko vmesto monahov tam vystupaet vlyublennaya v yaponskogo imperatora kitajskaya princessa, ego nevesta, kotoraya, uezzhaya sochetat'sya brakom s narechennym, spryatala yajca v vysokuyu prichesku. Byt' mozhet, obe istorii ochen' blizki k pravde. Neveroyatno odno -- to, chto kitajcy mogli tri tysyachi let derzhat' v tajne kakoj-to proizvodstvennyj sekret. YA perechital nemalo knig po istorii promyshlennogo shpionazha, no ne nashel primerov, kogda kakaya-to vazhnaya novinka (ne imeet znacheniya, v kakoj oblasti nauki, tehniki ili proizvodstva) ostavalas' sekretom dlya konkurentov v techenie ne to chto "tysyach", a hotya by desyatkov let. Kstati, yaponcy ne v primer chestnee -- oni-to svoyu istoriyu ne "oprokidyvali" v proshloe na mnogie tysyachi let. Legendu o vlyublennoj princesse oni otnosyat veku k VII-VIII na -- shej ery. Kogda kak raz i shlo zarozhdenie yaponskogo gosudarstva. O "potryasayushchih dostizheniyah" kitajcev v oblasti artillerii i raketnoj tehniki my podrobno pogovorim chut' pogodya... ...Kogda eta glava byla davno napisana (da i sama kniga pochti gotova), mne popala v ruki novaya rabota rossijskogo "Dvulikogo YAnusa", Bulycheva-Mozhejko. Kak fantast Bulychev, "YAnus", estestvenno, vprave vydvigat' samye otorvannye ot real'nosti versii i idei -- no kak doktor istoricheskih nauk Mozhejko strozhajshe priderzhivaetsya istoricheskoj pravdy. Imenno o vtoroj ipostasi i pojdet rech' -- ya imeyu v vidu knigu I. Mozhejko "7 i 37 chudes", posvyashchennuyu samym znamenitym pamyatnikam arhitektury i iskusstva. "Izobrazheniya Kitajskoj steny, izvestnye kazhdomu s detstva, sozdayut ne sovsem pravil'nuyu kartinu. Oni vse otnosyatsya k uchastkam nepodaleku ot Pekina, gde stena horosho sohranilas' ili podrestavrirovana. |to -- pozdnejshij ee uchastok... Odnako vdali ot bol'shih gorodov, ne na glavnyh napravleniyah, stena ne vyglyadit tak vnushitel'no, kak u Pekina. Koe-gde ona predstavlyaet soboj prosto polurazrushennyj zemlyanoj val. Osobenno eto otnositsya k ee otrostkam i vetvyam, postroennym tysyachu, a to i dve tysyachi let nazad. Luchshe vsego sohranilis' chasti steny iz golubovatogo kirpicha i kamnya s zemlyanym napolneniem. No i v teh mestah, gde stena osypalas', stoyat bashni... sejchas ih naschityvayut okolo dvadcati tysyach". Vse shoditsya. Net nikakogo "grandioznogo sooruzheniya", moguchego i porazhayushchego voobrazhenie edinogo celogo. Potomu i ne nashel Velikuyu stenu staratel'nyj Kafarov. Est' podrestavrirovannye uchastki vozle stolicy -- kotorye prinimayut zaveyu stenu, polagayut, chto v s ya ona tak i vyglyadit. A krome nih -- mnozhestvo vethih bashen, polurazrushennyh zemlyanyh valov, ostatkov kirpichnyh i kamennyh sten... Koli uzh nikakogo "grandioznogo sooruzheniya" ne sushchestvuet, byt' mozhet, i "velikaya drevnyaya civilizaciya", yakoby vozdvigshaya v sedoj drevnosti Velikuyu stenu, vse zhe ne bolee chem skazka? "DAVAJ D|NGI! D|NGI DAVAJ!" A sejchas zatronem vrode by izvestnuyu vo vseh podrobnostyah, odnako stol' zhe lyubopytnuyu i, kak uvidim, zagadochnuyu istoriyu -- poyavlenie na Rusi baskakov, zlovrednyh sborshchikov tatarskoj dani, i ih besslavnuyu konchinu. Fol'klornaya tradiciya porodila nemalo uzhasov. U menya i sejchas v pamyati ozhivaet nechto vrode: "Net deneg -- tatarin dobro voz'met, net dobra -- zhenu voz'met, net zheny -- samogo uvolochet". Slovom, uzhas i besprosvetnost'. Ograblenie Russkoj zemli v potryasayushchih masshtabah. Kstati, eshche odin primechatel'nyj aspekt... Kazalos' by, posle stol' dolgogo i sistematicheskogo grabezha gdeto v "mongol'skoj" stolice, pust' dazhe kochevoj, gde-to v kitajskih gorodah dolzhny byli skopit'sya gory cennostej: ne tol'ko russkih, no i horezmskih, pol'skih, vengerskih, cheshskih, gruzinskih. Brali v pervuyu ochered', konechno zhe, dragocennye metally. Dazhe esli dopustit', chto vse izdeliya iz zolota i serebra tut zhe zlodejski pereplavlyali, v "mongol'skoj stolice" dolzhno bylo skopit'sya nereal'no mnogo zolota. Kak v Ispanii, kuda celye karavany sudov vezli i vezli amerikanskoe zoloto. Odnako v posleduyushchie veka, kogda v Sibir' prishli russkie, a v Kitae poyavilis' evropejcy, eto "sverhnormativnoe" zoloto otchego-to tak nigde i nikogda ne vsplylo. Sleduya "oficial'noj" istorii, gde-to dolzhny sushchestvovat' porazhayushchie voobrazhenie grudy dobychi, sobrannoj s polumira. No ni malejshih ee sledov ne proslezhivaetsya. V Kitae bylo, v obshchem, kak raz primerno takoe kolichestvo zolota, kakoe mozhno ob®yasnit' nakopleniyami v rezul'tate sobstvennoj zolotodobychi, torgovli i pohodov na blizhajshih sosedej. V Mongolii -- real'noj Mongolii -- ne nashlos' i etogo. Koe-kakie nakopleniya v buddijskih hramah, para-trojka zolotyh ukrashenij u zheny zazhitochnogo skotovoda, gorshok s zolotom, zarytyj pod porogom kupca... Vse. Ta samaya "velikaya", "potryasayushchaya", "grandioznaya" dobycha, kotoraya prosto obyazana byla proyavit' sebya, kak-to oboznachit'sya v posleduyushchej istorii -- samym volshebnym obrazom kuda-to sginula. Kak ne bylo. Nu razumeetsya, ee ne bylo. Poskol'ku nikakie "mongoly" nikogo i ne grabili... Vernemsya k baskakam. Oficial'naya istoriya s kakoj-to komicheskoj vazhnost'yu gorditsya tem, chto ej udalos' chrezvychajno tochno opredelit' god pervogo poyavleniya baskakov na Rusi -- 1257-j. Lyzlov, kstati, nazyvaet bolee pozdnij srok -- 1261 g., no sut' ne v etom... Sut' v tom, chto pervye baskaki poyavilis' v russkih knyazhestvah spustya devyatnadcat' let (a po Lyzlovu dazhe -- spustya dvadcat' tri goda) posle strashnogo i opustoshitel'nogo "tataro-mongol'skogo" nashestviya. Ob®yasneniya etomu istoriki ne dali i, pohozhe, davat' ne sobirayutsya. No ved' dolzhno zhe sushchestvovat' kakoe-to ob®yasnenie? Pochemu nashi "mongolo-tatary", hishchniki, bezzhalostnye grabiteli, alchnye "moavityane" ne razoslali po Rusi svoih sborshchikov dani srazu posle ustanovleniya "iga"? Moment byl vygodnejshij: voennogo soprotivleniya zhdat' neotkuda, naselenie v uzhase. Istoricheskij opyt uchit nas: lyuboj zavoevatel', edva zavladev kakoj-to territoriej, v kratchajshie sroki nachinaet sozdavat' apparat po vykachivaniyu cennostej, ili, pol'zuyas' sovremennoj terminologiej, razvetvlennuyu i otlazhennuyu nalogovuyu sluzhbu. Nichego podobnogo na Rusi ne proizoshlo. Tol'ko devyatnadcat' let (dvadcat' tri goda?) spustya posle zavoevaniya Rusi novye hozyaeva nakonec-to soobrazili, chto sleduet perepisat' naselenie i oblozhit' ego podatyami. Snova v kotoryj raz chto-to u nas ne vytancovyvaetsya. Konechno, mozhno soslat'sya na to, chto "mongolo-tatary"-de ne umeli sobirat' dan' i provodit' perepis'. No veritsya etomu ploho. Vernee, ne veritsya vovse. Slishkom mnogo stran razbili i pokorili nashi "mongoly", davno dolzhny byli nauchit'sya... I, nakonec, sami baskaki vyglyadyat kak-to stranno s tochki zreniya "kanonicheskoj" versii. Iz knigi v knigu kochuet istoriya o nekih "besermenskih"* kupcah, yakoby bravshih dan' na otkup -- chto, konechno zhe, pozvolilo naibolee klinicheskim "patriotam" dovesti etu bajku do logicheskogo konca i krichat' o "zhidah-rostovshchikah", mgnovenno pokumivshihsya s "mongolami". * Znaet kto-nibud', gde takaya strana -- "Besermeniya"? Vot tol'ko ni "besermeny", ni "zhidy" otchego-to tak i ne proslezhivayutsya. Zato... Baskakom v YAroslavle sluzhit russkij monah (!) Izosim. V Ustyuge -- russkij, hristianin po imeni Ioann. Suzdal'skaya letopis' 1303 g., upominaya o konchine baskaka Kutlubuga, vdrug upotreblyaet slovo "prestavilsya" -- to est' rech' idet opyat'-taki o hristianine, edinoverce! Nikakih "mongolov" i blizko net. A otdel'nye smelye issledovateli nachinayut ehidno utochnyat', chto preslovutyj "hanskij yarlyk na knyazhenie", yakoby vydavavshijsya tatarami russkim knyaz'yam, svyazan skoree ne s "mongol'skimi", a s evropejskimi obychayami. Poskol'ku analogov slova "yarlyk" ne najdeno ni v mongol'skom, ni v tatarskom yazykah, zato v nemeckom ih skol'ko ugodno. "Jahriicke" -- "vassal'noe obyazatel'stvo", "jahriich" -- "pochetnoe zvanie", "jahriish" -- "godichnoe lennoe obyazatel'stvo". V sovremennom nemeckom "jahriich" do sih por oznachaet "godichnyj", "ezhegodnyj"...** ** Nakonec, do XIII v. "yardami" (v Anglii "erlami") zvalis' vel'mozhi, vposledstvii pereimenovannye v gercogov i grafov. Vtoroe. "Ordyncy" otchego-to niskol'ko ne ozabocheny sud'boj svoih zhe chinovnikov, napravlennyh dlya sbora dani. Kogda srazu v neskol'kih gorodah, udariv v nabat, staratel'no perebili vseh tamoshnih baskakov, karatel'noj ekspedicii pochemu-to tak i ne posledovalo. Kak uzhe vskol'z' upominalos', Aleksandr Nevskij operativno s®ezdil v Ordu i malo togo, chto dobilsya otmeny nakazaniya dlya vinovnyh, vdobavok eshche vynudil tatar vzyat' nazad svoe reshenie o nabore russkih rekrutov dlya "ordynskoj" armii... YAvnaya nepravdopodobnost' situacii davno uzhe zastavlyaet istorikov "klassicheskogo" napravleniya prodelyvat' slabye telodvizheniya v popytkah hot' kak-to sgladit' neleposti i nestykovki. Posle dolgih umstvennyh muk rodilos' nechto pohozhee na versiyu: deskat', poskol'ku baskaki byli ne chistokrovnymi tatarami, a "besermenami", ih istreblenie, v obshchem, kak-to i ne oskorbilo tatar, i oni, blagodushno vyslushav Nevskogo, vmesto karatel'nyh mer dobavili dopolnitel'nye l'goty. Davajte predstavim sebe etu vstrechu. V yurtu k svirepomu tatarskomu hanu (kotoryj, kak nam vnushayut, ranee szheg gorod Kozel'sk tol'ko za to, chto pokojnyj knyaz' etogo goroda ubil pyatnadcat' let nazad mongol'skih poslov) vhodit Aleksandr Nevskij. -- A, Iskander! -- hmykaet han, pochesyvaya spinu. -- Kak doehal? CHto tam novogo v moem uluse, na Rusi? -- Da tak, pustyaki... -- otvechaet Nevskij. -- Baskakov vot tvoih pobili... Do smerti. -- Vseh? -- udivlyaetsya han. -- Da pozhaluj chto, i vseh... -- pozhimaet plechami Nevskij. -- Kopek-ogly, eshshek balasy! -- v serdcah rugaetsya han na svoem moavityanskom yazyke. -- Nado karatel'nyj otryad posylat'. |j, orda, na-kon'! -- A stoit li, velikij han? -- pochtitel'no nastaivaet Nevskij. -- Vse ravno byli te baskaki -- besermeny zaezzhie, ne tvoi tatary, chaj... -- I verno! -- osharashenno vosklicaet han. -- CHto zh eto ya oserchal, durak takoj? |j, orda, rassedlyvaj! Moe velichestvo pogoryachilis'... V samom dele, Iskander, za besermenov i nakazyvat'-to ne stoit... U tebya, mozhet, eshche pros'by est'? -- Da vot ne hotyat moi russkie rekrutov tebe v vojsko davat'... -- Ne hotyat? I ne nado! -- mashet rukoj han. -- Podumaesh', bezdelica kakaya -- rekruty... Obojdus', ne pervyj raz. |j, kto tam! Nesite kumys, da zovite Zul'fiyu s Fatimoj, drug Iskander priehal, gulyat' budem... Kak po-vashemu, mozhno poverit' v podobnyj dialog? Ni v koem sluchae! Kto by tam ni byli baskaki, oni predstavlyali vlast', Ordu, hana, mongol'skij poryadok. Po vsem obychayam i ustanovleniyam sledovalo dat' ukorot tak, chtoby nikomu nepovadno bylo... Ukorota ne dali. A vot dopolnitel'nyh l'got dobavili... Neskol'ko osovremenim situaciyu. V gornicu k Petru Pervomu vhodit Menshikov i, pomyavshis', soobshchaet: -- Delo, min herc, v sleduyushchem: v YAroslavle zloumyshlennym obrazom pobili do smerti nemca-kancelyarista, chto poslan byl tuda nalogi schest' i sobrat'. I prosyat teper', chtoby ty im proshchenie ob®yavil, da vdobavok snyal rekrutskuyu povinnost'... Kakova budet reakciya Petra? Skol'ko dnej posle togo budut v YAroslavle vzdergivat' na derev'yah vinovnyh? Dolgon'ko... Odnim slovom, stoit tol'ko smodelirovat' situaciyu v vide dialoga ili sceny iz real'noj zhizni -- vsyakij raz poluchaetsya stol' nepravdopodobnaya fantaziya, chto very ej -- nikakoj... Krome togo, istreblenie baskakov bylo ne prosto stihijnym buntom, a, kak podcherkivayut letopisi, skoordinirovannoj akciej, provedennoj samimi knyaz'yami: "...povelesha knyazi ubivat' hanskih baskakov..." To est', "tataram" sledovalo by otnestis' k proisshedshemu eshche svirepee -- koli pered nami ne obychnyj stihijnyj bunt, a samyj nastoyashchij zagovor... V chem tut zagadka? Est' li ob®yasnenie v ramkah nashej versii istorii? Pozhaluj. Est' krajne mnogoznachitel'noe sovpadenie -- poluchaetsya, chto knyazheskij zagovor, v rezul'tate kotorogo byli istrebleny baskaki, posledoval srazu posle smerti Aleksandra Nevskogo. A smert' eta ne tak uzh i daleko otstoit ot konchiny Batyya. Po nashej rekonstrukcii, eto odin i tot zhe chelovek. A raznye daty (1255 -- smert' Batyya i 1262 -- smert' Aleksandra) -- rezul'tat raznochtenij, kotoryh nemalo v letopisyah. To est' -- oshibok. My videli, chto i samo vvedenie sistemy baskachestva na Rusi datiruetsya raznymi istochnikami po-raznomu -- 1257-j i 1261-j. Tak obstoit i so mnogimi drugimi sobytiyami, v raznyh letopisyah imeyushchimi raznuyu datirovku. Mezhdu prochim, davnyaya tradiciya pripisyvaet konchinu nasil'stvennoj smert'yu ne tol'ko Aleksandru Nevskomu... no i Batyyu! Da-da, ya ne ogovorilsya. Esli konchinu Aleksandra sovremenniki svyazyvali s otravleniem, to smert' Batyya -- s gibel'yu ego v boyu v Vengrii ot ruki "korolya Vladislava" (prichem neponyatnym obrazom v roli soyuznicy Batyya vystupala... sestra etogo samogo korolya). Istorii neizvesten vengerskij korol' po imeni Vladislav, vo vremena vtorzheniya "tatar" v Vengrii pravil Bela IV. Odnako cenna zdes' v pervuyu ochered' tendenciya. Ubezhdennost' mnogih srednevekovyh istochnikov, chto Batyj umer ne svoej smert'yu. Procitirovannaya chut' vyshe letopis', pamyatnik, izvestnyj v sovremennoj istoriografii kak "Hronograf Russkij", tak i soobshchaet: "Po ubienii Batyeve povelesha knyazi ubivat' hanskih baskakov..." Byt' mozhet, dela obstoyali sleduyushchim obrazom? Posle boev 1237-1238 gg., kogda YAroslav i Aleksandr obreli real'nuyu vlast' nad znachitel'noj chast'yu Rusi, posledovalo vtorzhenie russkoj armii v Evropu, na pomoshch' borovshemusya s papoj Fridrihu P. Po prichinam, kotorye, skoree vsego, tak i ostanutsya dlya nas neizvestny, russkie ne smogli perepravit'sya v Italiyu, prishlos' vozvrashchat'sya. Stol' masshtabnaya voennaya kampaniya, yasno, trebovala ogromnyh rashodov. Godu k 1257-mu knyazheskaya kazna opustela. I Aleksandr Nevskij (YAroslav k tomu vremeni uzhe umer) vvodit perepis' naseleniya, novye podushnye nalogi, napravlyaet povsyudu baskakov. Baskaki, konechno zhe, hristiane. Pozdnejshie istoriki pytalis' podderzhat' "ordynskuyu" versiyu (Izosim, mol, verootstupnik i supostat, a Ioann prinyal kreshchenie, uzhe buduchi baskakom), no strannaya reakciya Ordy (tochnee, udivitel'noe blagodushie) rabotaet v pol'zu imenno nashej versii istorii. Mozhno s uverennost'yu skazat', chto vozmushchenie vyzvali ne sami baskaki, a to, chto nalog byl novym. Dopolnitel'nym, kakogo prezhde ne bylo. Evropejskaya istoriya pryamo-taki pestrit primerami, kogda novye nalogi kak raz i vyzyvali ozhestochennoe soprotivlenie. Po svidetel'stvu korolevskih yuristov v Bordo, kogda tam vspyhnuli volneniya v 1651 g., prichinoj bylo "nepriyatie zhitelyami novshestv" -- t.e. novyh nalogov. V Perigore v 1637 g. buntovshchiki pryamo zayavili: novovvedennye podati "neobychnye, nevynosimye, nezakonnye, chrezmernye, NEIZVESTNYE NASHIM OTCAM". Kogda gubernator Bretani v 1675 g. oglasil korolevskij ukaz o novyh nalogah, buntovshchiki zayavili pryamo: " My ne protiv nalogov, kotorye platim shestnadcat' let, no my osparivaem vvedenie NOVYH nalogov". A dlya togo, chtoby pokazat', naskol'ko shozhim bylo myshlenie "prostogo naroda" v raznyh koncah Evropy, privedu pokazatel'nyj primer. Izvestno, chto kogda v Rossijskoj imperii v 30-h godah proshlogo veka prokatilas' epidemiya chumy, krest'yane povsyudu ubivali doktorov, voobshche vseh, kto pohodil na medikov, ob®yasnyaya eto tem, chto "doktora raznosyat chumu, i ih nadobno izvesti". Poroj eti pechal'nye sobytiya vspominali, chtoby dokazat' "izvechnuyu dikost' i otstalost' russkogo naroda". Hotite znat', chto proizoshlo vo Francii v te zhe primerno gody? |pidemiya chumy v yuzhnyh rajonah. I francuzskie krest'yane... povsyudu ubivayut teh, kto pohozh ne tol'ko na doktorov, no i na parizhan. Okazyvaetsya, sredi tamoshnih pejzan rasprostranilos' ubezhdenie, chto "parizhane umyshlenno rasprostranyayut chumu, daby izvesti krest'yan i zahvatit' ih zemli"! Kak vam shodstvo mentaliteta? Nalogi vyzyvali nenavist' s teh samyh por, kak byli pridumany. U Dyuma v kakom-to iz romanov est' velikolepnye stroki: "Narod ne lyubil ego: vo-pervyh, on byl ministrom finansov, a ministrov finansov vsegda ne lyubyat..." I potomu net nichego udivitel'nogo v tom, chto posle smerti Aleksandra Nevskogo (vpolne mozhet okazat'sya, kak raz i posledovavshej v rezul'tate otravleniya) vse ego vassaly-knyaz'ya, vse podvlastnye emu zemli druzhno podnyalis' buntovat' protiv vvedennyh sovsem nedavno novyh nalogov. Knyaz'ya, kak o tom nedvusmyslenno pishut letopiscy, ustroili zagovor i organizovali povsemestnoe ubijstvo baskakov. "Orda" potomu tak blagodushno k etomu otneslas', chto nikakoj "Ordy" ne sushchestvovalo. V protivnom sluchae karatel'nye otryady nepremenno razdelalis' by s oslushnikami. Lyubaya vlast' pushche vsego sterveneet kak raz ot pokusheniya na ee karman, to bish' neuplatu nalogov. Sposobna spokojno perenosit' pechatnye paskvili, vopli oppozicii i gazetnuyu kritiku -- no poprobujte udarit' vlast' po karmanu, bud' to karman tatarskogo hana ili prezidenta suverennoj derzhavy... Sushchestvuj "mongol'skoe igo" v real'nosti -- ordynskie hany prosto obyazany byli poslat' vojska i pokarat' vinovnikov ubijstva baskakov. Odnako v nashem variante sobytij obstoyalo inache -- prosto-naprosto nasledniki Aleksandra Nevskogo-Batyya predpochli spustit' delo na tormozah, poskol'ku sila, takoe vpechatlenie, byla ne na ih storone. Ne zrya letopiscy soobshchayut, chto posle istrebleniya baskakov nalogi dlya "Ordy" otnyne sobirali sami knyaz'ya. Vozmozhno, my nablyudaem chertovski znakomoe yavlenie, kotoroe v nashi dni nazyvaetsya "bor'ba federal'noj vlasti s mestnoj za nalogovuyu politiku". Proshche govorya, "federal'nyj centr" v lice Aleksandra-Batyya predpochital sobirat' podati samolichno i vse ih ostavlyat' sebe, a udel'nye knyaz'ya, aki nyneshnie gubernatory, zhelali otstegnut' sebe zhirnyj procent. I vospol'zovalis' smert'yu Nevskogo, chtoby poborot'sya za svoj variant... Nu, a to, chto o baskakah letopiscy otzyvayutsya s primeneniem samyh rugatel'nyh epitetov, udivlyat' ne dolzhno ni kapel'ki -- pokazhite mne takuyu stranu i nazovite takuyu epohu, kogda sborshchikov podatej ne sravnivali s saranchoj i prochimi kaznyami egipetskimi... I eshche. Na protyazhenii vsego "mongolo-tatarskogo vladychestva" russkaya cerkov' sohranyala kakuyu-to strannuyu indifferentnost' k "zahvatchikam". Eshche v nachale veka E.E. Golubinskij, professor Moskovskoj duhovnoj akademii, chutochku rasteryanno pisal: "Esli polagat', chto obyazannost' vysshego duhovenstva -- episkopov s soborami igumenov -- dolzhenstvovala pri dannyh obstoyatel'stvah sostoyat' v tom, chtoby odushevlyat' knyazej i vseh grazhdan k muzhestvennomu soprotivleniyu vragam dlya zashchity svoej zemli, to letopisi ne dayut nam pravo skazat', chto episkopy nashi okazalis' na vysote svoego prizvaniya. Oni ne govoryat nam, chtoby, pri vseobshchej panike i rasteryannosti, razdavalsya po strane etot odushevlyayushchij svyatitel'skij golos". K etomu stoit dobavit', chto, po letopisnym dannym, podavlyayushchee bol'shinstvo cerkovnyh vladyk vovse ne postradalo ot "Batyeva nashestviya". Esli ne schitat' mitropolita Iosifa. Episkop chernigovskij zagodya uehal v otdalennyj gorodok, kak i rostovskij episkop Kirill. S ryazanskim episkopom obstoit eshche zagadochnee -- on uehal... "kogda orda okruzhila grad"! Polnoe vpechatlenie, chto vseh ih libo zaranee preduprezhdayut, libo ne trogayut... A esli vspomnit' vse te l'goty, chto russkaya cerkov' poluchila ot "tatar"? Po nashej rekonstrukcii i eto ob®yasnyaetsya predel'no prosto. Poskol'ku "Batyem" byli YAroslav s Aleksandrom, cerkov' oni, ponyatno, ne trogali. Est', pravda, odno isklyuchenie -- vladimirskij episkop Mitrofan pri nevyyasnennyh obstoyatel'stvah pogib vo vremya shturma goroda. Odnako eto nikoim obrazom ne mozhet sluzhit' dokazatel'stvom "mongolo-tatarskoj" versii. Podobnoe sluchalos' v 1569 g. -- kogda v Tveri zadushili mitropolita Filippa Kolycheva. Odnako tatary tut ni pri chem -- po prikazu Ivana Groznogo s mitropolitom sobstvennoruchno razdelalsya Malyuta Skuratov. Prichem nikto ne pytalsya svalit' ubijstvo na "ordyncev" -- v te vremena uzhe ne sushchestvovalo stol' udobnogo "gromootvoda", kakim byla vymyshlennaya Zolotaya Orda, na kotoruyu i svalivali chohom svoi grehi, nado polagat', nemalo russkih knyazej... I, nakonec, koe-kakie stenaniya o "razorenii i razgrablenii" mogut imet' sovershenno neozhidannuyu podopleku... Uzhe v nashem stoletii zapadnoevropejskie istoriki "zadnim chislom" vskryli sluchai krupnogo kaznokradstva sredi chinovnikov ispanskoj kolonial'noj administracii -- uvy, vinovnyh uzhe nikak nel'zya bylo prityanut' k sudu, poskol'ku oni blagopoluchno skonchalis' let chetyresta nazad, vdovol' popol'zovavshis' vorovannymi denezhkami. Delo v tom, chto istoriki skrupulezno sravnili raporty gubernatorov amerikanskih kolonij Ispanii ob ushcherbe, ponesennom ot piratskih naletov anglichan i... tehnicheskie harakteristiki korablej rycarej udachi vrode Drejka, sera Kevendisha ili Uoltera Reli. Korabli, prinimavshie uchastie v piratskih rejdah, izvestny poimenno. Tak vot, esli by na "Zolotuyu lan'" Drejka bylo pogruzheno imenno stol'ko zolota i serebra, skol'ko ukazali v kachestve "ukradennogo anglijskimi sobakami" ispanskie idal'go, sudno prosto ne smoglo by vyjti v more. Ono otpravilos' by na dno, kak utyug, prinyav neposil'nuyu dlya sebya noshu. Kto-to iz chinovnikov vovremya soobrazil, chto podvorachivaetsya udobnyj sluchaj spisat' na piratov sobstvennye grehi... Podozrevayu, chto inye drevnerusskie soobshcheniya o "dochista pograblennom tatarami dobre" vyzvany k zhizni tem zhe hitroumiem "material'no otvetstvennyh" lic... SKAZKA SKAZYVAETSYA... Kak legko dogadaetsya pronicatel'nyj chitatel', rech' v etom razdele pojdet o naibolee fantastichnyh podrobnostyah "Batyeva nashestviya", o samyh skazochnyh povestvovaniyah. Nachat', konechno, sleduet s porazitel'nyh kitajskih raket i porohovyh snaryadov, yakoby perenyatyh "mongolami" i s uspehom ispol'zovannyh v zavoevatel'nyh pohodah. CHtenie uvlekatel'nejshee. Illyustracii i togo porazitel'nee -- na ris. 1.11 "mongol'skij ruchnoj raketomet", na ris. 1.12 -- pryamo-taki drevnekitajskij proobraz "Katyushi". A uzh podrobnosti... "V 1232 g. v bitve pod stenami Kajfyna (nyneshnego Pekina), kogda gorod oblozhilo tridcatitysyachnoe mongol'skoe vojsko, ataka kochevnikov byla otrazhena s pomoshch'yu raket. Rakety eti leteli na rasstoyanie 100 li (okolo 9 km.!), i v meste svoego padeniya vyzhigali vse na 60 metrov v okruzhnosti" [234]. |tot ledenyashchij krov' v zhilah rasskaz dva cheshskih avtora pocherpnuli iz "starinnyh kitajskih knig". Teh samyh, o ch'ej "drevnosti" podrobno govorilos' vyshe... Otechestvennye avtory, pryamo skazhem, tozhe ne udarili licom v gryaz'. Solidnyj zhurnal "Himiya i zhizn'", vsegda koketnichavshij svoim akademizmom, ne stol' uzh i davno opublikoval ne menee porazitel'nye opisaniya kitajskih raket: ""Ognennye yastreby" predstavlyali soboj derevyannye sosudy s porohom ili glinyanye gorshki, napolnennye rasplavlennym legkoplavkim metallom. Protiv zhivoj sily protivnika ispol'zovalis' oskolochnye snaryady, nachinennye porohom i razbrasyvavshie pri vzryve zheleznye kolyuchki, oskolki zheleznoj ili farforovoj obolochki. Vzryv takogo snaryada mog byt' slyshen na rasstoyanii 50 km, a oskolki probivali laty". Himicheskoe oruzhie, tozhe, okazyvaetsya, pridumano drevnimi kitajcami: ""shary yadovitogo dyma", zapolnennye porohom s primes'yu sil'nodejstvuyushchih rastitel'nyh yadov". "Armiya CHingishana uspeshno primenyala granaty s neft'yu... V 1206 g. mongolami byl imi sozhzhen flot odnogo iz kitajskih flotovodcev. V 1225 g., osazhdaya Horezm, mongoly obstrelivali gorod raketami i porohovymi razryvnymi snaryadami". Razryvnye snaryady, "snabzhennye solomennym hvostom dlya stabilizacii v polete". I, konechno zhe, "rakety", kotorymi "mongoly obstrelivali so svoih korablej yaponskij flot". Mezhdu prochim, "drevnekitajskij rekord", to est' rasstoyanie v devyat' kilometrov, kotoroe proletala drevnyaya raketa, byl pobit tol'ko v XX veke -- s primeneniem ne porohov, a zhidkogo goryuchego, ne "bambukovyh trubok", a tugoplavkih stalej. CHto pozvolyaet bezogovorochno zachislit' v razryad samyh bezzastenchivyh fantazij "rukovodstva" po raketnoj tehnike vrode "knigi CHin YAo-Czu", yakoby napisannoj v 809 g., ili "uchebnika raketnogo dela CHeng Kun-Liana", budto by sostavlennogo v 1045 g. YA uzh ne govoryu o vopiyushchih nelogichnostyah v "drevnih" tekstah -- s odnoj storony, mongoly yakoby zahvatili Kitaj v 1212 g., s drugoj -- v 1232 g. "tridcatitysyachnoe mongol'skoe vojsko" vse eshche sovershaet nabegi na kitajskie goroda. Kstati, avtor stat'i v "Himii i zhizni" -- ne inzhener ili voennyj istorik, a kandidat psihologicheskih nauk, kak vyyasnyaetsya, poprostu perepisavshij eti skazki iz truda nekoego S.YA. SHkolyara "Kitajskaya doognestrel'naya artilleriya", vyshedshego v 1980 g. v izdatel'stve... "Nauka" (!). Lyubopytno bylo by polistat' etot trud, predstavlyayu, s kakimi eshche otkroveniyami mozhno stolknut'sya... Pochemu vse eti zhutkie rosskazni predstavlyayutsya sploshnoj skazkoj? Vo-pervyh, "uchenye", perepisyvavshie drug u druga vsyu etu okolonauchnuyu fantastiku o letyashchih na devyat' kilometrov raketah XIII v. (!), ruchat'sya mozhno, v detstve nikogda ne balovalis' s shutihami, podzhigami, raketami iz goryuchej fotoplenki 60-h gg. i prochimi opasnymi igrushkami. Avtor etih strok kak raz otdal dan' togdashnemu vseobshchemu uvlecheniyu "ognennymi potehami" -- i, blagopoluchnym obrazom ne lishivshis' ni pal'cev, ni glaz, ni kakih-libo eshche detalej organizma, nabralsya opredelennogo opyta. Mozhno govorit' so vsej uverennost'yu: "korzinnyj raketomet", izobrazhennyj na ris. 1.11, skoree vsego, vzorvetsya v rukah u strelka, da tak, chto malo emu ne pokazhetsya. Tut prosto ne mozhet byt' bezopasnoj sistemy posledovatel'nogo vosplameneniya "raket". I, chto sushchestvennee, porohovaya strela, vypushchennaya iz podobnogo ustrojstva, poletit ne po pryamoj, a k chertu na kulichki -- iz-za maloj nachal'noj skorosti i polnoj nevozmozhnosti takuyu strelu stabilizirovat'. To zhe otnositsya i k ustrojstvu s ris. 1.12. Strela s prikreplennym k nej porohovym uskoritelem eshche sposobna letet' dolgo i pryamo, esli budet vypushchena iz luka, chto kak raz i pridast neobhodimoe nachal'noe uskorenie -- no vo vseh drugih sluchayah stanet kuvyrkat'sya i metat'sya, kak yarmarochnaya shutiha, predstavlyaya opasnost' v pervuyu ochered' dlya teh, kto ee vypustil... Nakonec, "solomennyj hvost" v roli stabilizatora rakety -- chepuha v kube. Vo-vtoryh, est' kosvennoe, no ves'ma vesomoe dokazatel'stvo togo, chto v srednevekovom Kitae podobnyh "strashilok" na vooruzhenii nikogda ne sostoyalo. Dokazatel'stvom sluzhit polnoe otsutstvie podobnogo oruzhiya v YAponii vplot' do pervyh kontaktov s evropejcami. Voennye novinki sekretom ostayutsya nedolgo. V ruki protivnika popadayut libo nesrabotavshie obrazcy, libo umeyushchie obrashchat'sya s novinkoj specialisty -- a ved' est' eshche i razvedka, ohotyashchayasya v pervuyu ochered' za izobreteniyami, kotorye mozhno primenit' v voennom dele... Vopreki rashozhemu mneniyu, gosudarstvo actekov v YUzhnoj Amerike pogubili kak raz vnutrennie raspri i separatizm -- no nikak ne preslovutyj misticheskij strah pered "molniyami blednolicyh bogov". Po dostovernejshim ispanskim istochnikam, uzhe v pervyj god vtorzheniya Kortesa u indejcev okazalis' i arkebuzy, i kuznechnye instrumenty -- poskol'ku k nim prosto-naprosto sbezhali inye nedisciplinirovannye kortesovy soldatiki, prihvativ s soboj i ruzh'ya, i poroh, i kuznechnyj instrument. Nechto pohozhee nablyudalos' i vo vremena osvoeniya russkimi Sibiri -- mestnye plemena (poroj nahodivshiesya na urovne razvitiya kamennogo veka), zahvativ parochku kazackih pishchalej s boepripasom, porazitel'no bystro nauchalis' s nimi obrashchat'sya. I, v svoyu ochered', palili po kazakam, ne ispytyvaya i teni misticheskogo trepeta pered "molniyami"... Izvestno -- pervye yaponskie mechi pod nazvaniem "ken" s pryamymi oboyudoostrymi klinkami byli zaimstvovany iz Kitaya. Tol'ko stoletie-poltora spustya zarabotala mestnaya oruzhejnaya pytlivaya mysl', poyavilis' klassicheskie, chisto yaponskie mechi "tati", "katana" i "vakadzasi" -- odnostoronnej zatochki, slegka izognutye. YAponcy zaimstvovali s kontinenta i rukopashnyj boj, i kol'chugi, a v seredine XVI v. posle znakomstva s evropejskimi dospehami operativno naladili u sebya proizvodstvo "guzoku" -- dospehov, ne sobrannyh iz gibko soedinennyh plastinok kak prezhde, a cel'noklepannyh, tipa kiras. Kak vidim, voennye novinki v Strane voshodyashchego solnca perenimalis' dovol'no operativno. Odnako yaponcy, stol' vospriimchivye k novomu, otchego-to ne perenyali u kontinental'nyh sosedej ni stenobitnyh mashin, ni kamnemetatel'nyh, ni porohovyh raket, ni "razryvnyh oskolochnyh snaryadov", ni "granat s neft'yu". Pochemu? Da potomu, chto perenimat' bylo nechego! V srednevekovom Kitae poprostu ne sushchestvovalo ni vsevozmozhnyh "raket i granat", ni dazhe arbaletov (kotoryh yaponskie samurai tozhe otchego-to ne znali). V-tret'ih, est' opredelennye zakonomernosti v rasprostranenii togo ili inogo oruzhiya. Kak uzhe govorilos', ono nedolgo ostaetsya tajnoj. V mirovoj istorii prosto ne byvalo sluchaev, chtoby odna-edinstvennaya strana dazhe ne sotni, a desyatki let ostavalas' monopolistom vo vladenii nekim novym oruzhiem, v osobennosti takim, chto kachestvenno otlichalos' ot vsego prezhde izvestnogo. Posmotrim, kak rasprostranyalos' ognestrel'noe oruzhie v Evrope. 1300 g. -- vo Francii poyavlyayutsya "kanony" -- pervye, ves'ma primitivnye ruchnye ognestrel'nye orudiya. 1305 g. -- v Italii poyavilis' "pushki iz metalla". 1324 g. -- venecianskij senat poruchaet dolzhnostnym licam zagotovit' dlya zashchity goroda "pushki i yadra". 1338 g. -- ognestrel'noe oruzhie poyavlyaetsya v Anglii. 1342 g. -- ognestrel'noe oruzhie poyavlyaetsya v Ispanii. 1372 g. -- v Germanii dejstvuet otlazhennoe proizvodstvo pushek. Za odin etot god master Peter Aarau otlil v Augsburge dvadcat' orudijnyh stvolov. 1382 g. -- moskvichi obstrelivayut iz pushek osazhdayushchie gorod vojska hana Tohtamysha. Slovom, k koncu XIV veka v Evrope prosto net strany, ne imeyushchej ognestrel'nogo oruzhiya. "Turciya, kstati, tozhe im vooruzhaetsya -- blagodarya nekoemu oruzhejniku Peteru Brigge, "olovyanshchiku", v 1346 g. izgotovivshemu dlya odnogo iz sel'dzhukskih pravitelej bronzovoe orudie pod dvuhfuntovye svincovye yadra. Iz Turcii, nado polagat', pushki rasprostranyayutsya na Vostok -- priplyv v Indiyu v XVI v. i possorivshis' s tamoshnimi musul'manskimi sultanami, evropejcy nachali bylo obstrelivat' pribrezhnyj gorod Mombasu iz pushek, no v otvet razdalas' eshche bolee moshchnaya kanonada... Vot tak vyglyadit real'nost', estestvennyj process pobednogo shestviya tehnicheskoj novinki. Nichego pohozhego na skazochki o kitajskih raketah, yakoby stoletiyami ostavavshihsya voennoj tajnoj. Samaya strashnaya tajna -- ta, kotoroj ne sushchestvuet. Raspolagaj kitajcy v XIII v. stol' strashnym oruzhiem, sravnimym po udarnoj sile s sovremennymi oskolochnymi i zazhigatel'nymi granatami, s takticheskimi raketami srednej dal'nosti (9 km!), nikakie stepnye kochevniki ne smogli by zavoevat' ih goroda -- byli by unichtozheny v dva scheta... Koncheno, nel'zya isklyuchat', chto kakie-to svetlye lichnosti, nemnogo operedivshie svoe vremya, provodili eksperimenty s raznoobraznymi porohovymi snaryadami. Primerov v istorii predostatochno.