Odnako "v seriyu" eti igrushki ni za chto ne mogli by pojti pri ubogom tehnicheskom urovne XIII v. Mezhdu izobreteniem revol'vera i massovym ego proizvodstvom -- primerno trista let. Ne zrya odna iz kitajskih legend povestvuet ob uchenom, kotoryj, reshiv poletat' po vozduhu, prikrepil k vozdushnomu zmeyu nemaloe chislo porohovyh trubochek, sel v "sedlo" i velel slugam podzhech' rakety -- no rvanulo tak, chto ni ostatkov izobretatelya, ni ostatkov ego apparata ne otyskalos' vovse... V XIII veke, kstati, chem-to podobnym balovalis' i araby. Francuzskij istorik de ZHuanvil' upominaet, chto vo vremya 7-go krestovogo pohoda (1248-1254), vo vremya srazheniya za gorod Dzhimiyat na Nile saraciny "vystrelili snaryad, kotoryj popal v rechnoj bereg i otskochil k rycaryam, preizryadno dymya". Rech', konechno zhe, idet o kakom-to "eksperimental'nom obrazce" vrode "suhoputnoj raketnoj torpedy", kotoruyu izobrazil v svoem traktate (konec XIII v.) sirijskij uchenyj Al'-Hasan Al'-Rammah. Samoe begloe znakomstvo s risunkami etogo diva ubezhdaet, chto ono nikoim obrazom ne moglo by dvigat'sya celenapravlenno, v pervuyu ochered' unichtozhiv teh, kto osmelilsya by podzhech' fitil'... [2341 K chesti arabov stoit dobavit' -- oni ne sochinyali skazok o svoih bravyh polkovodcah, kotorye by pobezhdali vragov s pomoshch'yu mnogih soten podobnyh snaryadov. I "torpeda" Al'-Hasana, i "bomba iz Dzhamiyata", i "raketnaya povozka" Italo de Fontenua, i "reaktivnaya torpeda" de Fonteni ostavalis' libo rabochimi chertezhami, libo edinichnymi eksperimental'nymi obrazcami, kak pravilo, smertel'no opasnymi v pervuyu ochered' dlya samih eksperimentatorov. Tol'ko v vosemnadcatom veke stali poyavlyat'sya bolee-menee perspektivnye razrabotki boevyh raket -- i to vo vtoroj polovine stoletiya, kogda v Anglii nad raketami stal rabotat' V. Kongrev, v Rossii -- major Danilov i A.P. Denisov, a v Indii -- mastera majsurskogo radzhi Hajdara Ali. No i vposledstvii raketnoe oruzhie ne stalo massovym -- i vo vremya angloamerikanskoj vojny 1814 g., i pri podavlenii russkimi vengerskogo myatezha v 1848-m, i v Krymskuyu vojnu ono ostavalos' tret'estepennoj ekzotikoj, ne igravshej osoboj roli. A posemu pobasenki o srednevekovyh kitajskih raketah pobasenkami i ostanutsya... CHto do stenobitnyh i kamnemetnyh orudij, s nimi podchas svyazany ne menee golovolomnye zagadki. Ostavayas' v plenu "klassicheskoj" versii o mongolo-tatarskom nashestvii, izvestnyj russkij fortifikator, professor V.V. YAkovlev v svoem trude "Istoriya krepostej. |volyuciya dolgovremennoj fortifikacii" (izdan v 1931 g. dlya slushatelej Voenno-tehnicheskoj akademii RKKA) napisal primechatel'nye stroki: "So vremeni vtorzheniya tatar v Rossiyu (1237 g.) osadnoe iskusstvo poluchilo bol'shoe razvitie. Letopisi, opisyvaya osady, proizvedennye tatarami, vpervye upominayut ob osadnyh mashinah, nazyvaya ih "poroky". S etogo zhe vremeni nachinayutsya v letopisyah ukazaniya na upotreblenie etih mashin i russkimi (! -- A.B.) pri atake ukreplennyh gorodov. Mashiny eti nazyvalis' "sosudami na vzyat'e grada" (osada Lyublina v 1245 g.)" [223]. Posle togo, kak my, smeyu dumat', dokazali, chto, vopervyh, nikakie "tatary" na Rus' ne vtorgalis', a vo-vtoryh, chto nikakih "zaimstvovanij" v Kitae ne moglo byt' sdelano, mozhno so vsej uverennost'yu neskol'ko peredelat' vysheprivedennye stroki: "POSLE 1237 G. RUSSKIE V SHIROKOM MASSHTABE NACHINAYUT ISPOLXZOVATX OSADNYE MASHINY PRI VZYATII GORODOV". Tak ono budet vernee... So stenobitnymi mashinami, ili "porokami" svyazana odna iz naibolee izvestnyh i fantasticheskih pobasenok, sochinennyh russkimi knizhnikami o "Batyevom nashestvii". Rech' idet o smelom vityaze Evpatii Kolovrate, kotoryj, napav na "zlyh tatarovej", byl unichtozhen v chistom pole... s pomoshch'yu stenobitnyh mashin! "Povest' o razorenii Ryazani Batyem"* opisyvaet eto tak: "I stal sech' silu tatarskuyu, i mnogih tut znamenityh bogatyrej Batyevyh pobil, odnih popolam rassekal, drugih do sedla razrubal. I vozboyalis' tatary, vidya, kakoj Evpatii krepkij ispolin. I naveli na nego mnozhestvo porokov, i stali bit' po nemu iz beschislennyh porokov, i edva ubili ego" [173]. * Kak o nej pishut dazhe oficial'nye istochniki -- "izvestna tol'ko v pozdnejshih spiskah, soderzhit ryad iskazhenij faktov i hronologii". V. YAn v svoem talantlivom romane "Batyj" opisyvaet eto ne v primer obraznee: "On (Batu-han -- A.B.) zavyl, uvidev, kak tret'ya sotnya polegla ot udara groznyh urusov: -- YA teryayu luchshih moih voinov! Tesnivshiesya okolo dzhihangira temniki popyatilis'... Batu-han udaril sebya po shchekam i zavizzhal: -- Subudaj! Subudaj! I brosil podskakavshemu staromu polkovodcu kakoe-to rasporyazhenie. Zabegali nukery. Poslyshalsya tyazhelyj topot konej, strannyj skrip i shum. Prozvuchali novye tatarskie vykriki, tresk i grohot. Rezkie udary v mednye shchity** otozvali s holma tatarskih voinov... Evpatii, vidya otstuplenie tatar, vysoko podnyal mech: ** SHCHity, nado polagat', otlity iz medi na privalah, v pohodnyh masterskih? -- Vpered! Za... No strashnyj udar v grud' prerval ego moguchij golos. On upal, oblivayas' krov'yu. S uzhasnoj siloj, sbivaya vse vstrechnoe, leteli v tesnivshihsya na holme russkih voinov ogromnye kamni. |to tatary podtashchili na poloz'yah kitajskie kamnemetnye mashiny. ...Bitva podhodila k koncu. Mezhdu sosnami na bugre eshche stoyala malen'kaya kuchka lyudej. |to byli poslednie ostavshiesya v zhivyh voiny otryada Kolovrata. Kamni redko padali na bugor, gde lyudi stoyali vypryamivshis', tesno prizhavshis' drug k drugu, spokojno ozhidaya smerti". Vam ne vzgrustnulos'? A esli vzgrustnulos', pozvol'te sprosit' napryamik: neuzheli vy schitaete svoih predkov polnymi i zakonchennymi idiotami? Debilami, kotorye bespomoshchno stoyat na holme, dazhe ne delaya popytok uklonit'sya ot kamnej, letyashchih dovol'no medlenno, vidimyh izdali? Nu konechno, nashi srednevekovye predki idiotami ne byli. |ta istoriya vymyshlena ot nachala i do konca. Poskol'ku yavlyaetsya edinstvennym v mirovoj istorii opisaniem togo, kak osadnye mashiny byli ispol'zovany v srazhenii na otkrytom pole protiv voinov protivnika... Tot zhe YAn neskol'kimi stranicami ranee pishet, chto bravoe voinstvo Evpatiya atakovalo konnicu "mongolov", nahodivshuyusya na marshe. To est' dvigavshuyusya kuda-to normal'nym pohodnym allyurom. Mezh tem tyazhelennye kamnemety, na kakih by tam "poloz'yah" oni ni byli, peredvigalis' dazhe medlennee peshehoda -- poskol'ku ih taskali ne loshadi, a byki. Konnyj otryad prosto ne mog tashchit'sya po-cherepash'i, sorazmeryaya svoj allyur so skorost'yu edva pletushchihsya bykov, s natugoj volochashchih kamnemety i povozki s "gromadnymi kamnyami". Predpolozhim, "boj dlilsya dolgo". Nastol'ko, chto tatary uspeli vse zhe podtashchit' kamnemety, okazavshiesya, kak preslovutyj "royal' v kustah", gde-to poblizosti. Odnako nevozmozhno "nakryt'" kamnyami peshego, peremeshchayushchegosya po polyu protivnika. |lementarnaya logika podskazyvaet, chto lyuboj voennyj chelovek ne stal by "stoyat' vypryamivshis', tesno prizhavshis' drug k drugu", skoree postaralsya by kontratakovat' -- vse ravno pogibat', tak luchshe uzh v boyu, a ne stoyat' pokornoj ovechkoj, podstaviv lob kamnyu... Kamnemet -- ne pulemet, ego nevozmozhno vo mgnovenie oka povorachivat' tak i syak, celyas' vsled aktivno peremeshchayushchemusya po polyu cheloveku. Kamnemet -- izryadnaya mahina. Dostatochno perebezhat' na paru desyatkov shagov, chtoby prishlos' "perenacelivat'" gromozdkoe sooruzhenie... Odnako dolzhno zhe byt' kakoe-to racional'noe ob®yasnenie? Po-moemu, ya ego otyskal v citate iz Tatishcheva: "Poroki imenovalis' snasti stenobitnye (ili artilleriya): velikie brevna, na koncah obity zhelezom i na kozle povesheny perevesom. Onoe nazyvaetsya baran. Inye byli kak pozharnye kryuch'ya i vily, chem brevna lomali... kamenie zhe metali perevesami, samostrelami velikimi..." Klyuch, skoree vsego, v etih dvuh slovah: "ili artilleriya". Vpolne vozmozhno, chto pervye ognestrel'nye orudiya po staroj pamyati imenovalis' "porokami". I Evpatij (ochen' mozhet byt', real'no sushchestvovavshij) pogib znachitel'no pozzhe XIII v., ne isklyucheno, i v boyu s kakimi-to tatarami. I rasstrelyali ego s ego voinstvom, konechno zhe, iz pushek ili pishchalej. V etom variante vse logichno i ubeditel'no. Nikto ne vyglyadit idiotom -- ni tatary, zachem-to pletushchiesya shagom vsled za medlitel'nymi kamnemetami, ni russkie, pokornymi ovechkami stoyavshie na meste i podstavlyavshie lby pod letyashchie bulyzhniki. Ta zhe "Povest' o razorenii Ryazani Batyem" risuet absolyutno nepravdopodobnuyu versiyu gibeli v 1237 g. ryazanskogo knyazya Fedora YUr'evicha. YAkoby slastolyubivyj Batyj, proslyshav o potryasayushchej krasote suprugi Fedora, vyzval ego k sebe i potreboval privesti zhenu, a kogda knyaz' otkazalsya, velel ubit' i ego, i vsyu ego svitu. Vo-pervyh, eta "Povest'", neizvestno kogda napisannaya -- edinstvennyj istochnik, povedavshij o seksual'nyh beschinstvah Batyya i vosposledovavshej iz-za nih gibeli knyazya Fedora. Vo-vtoryh, svidetelem vystupaet nekij Aponica, pestun knyazya. Kotoryj, izvolite li videt', "ukrylsya" gde-to vo vremya istrebleniya russkogo posol'stva (eto -- posredi hanskoj stavki!), a potom uhitrilsya tut zhe, posredi tatarskogo lagerya, nepodaleku ot Batyevoj yurty... pohoronit' ubityh i vybrat'sya iz tatarskogo lagerya nezamechennym! Volya vasha, no takim "svidetelyam" ne poveril by i tupovatyj inspektor Lestrejd... Esli uzh zashla rech' o fol'klornyh preuvelicheniyah, nevozmozhno ne upomyanut' o "principe Tounipandi", otkrytom temi zhe geroyami Dzhozefiny Tej. Zaklyuchaetsya on v tom, chto posleduyushchaya ustnaya tradiciya znachitel'no preuvelichivaet masshtaby neznachitel'nogo, v obshchem-to, sobytiya, kotoroe vposledstvii popadaet v nauchnye trudy i uchebniki kak raz v kachestve masshtabnogo. Primer, tut zhe privedennyj pisatel'nicej, -- tak nazyvaemaya "Bostonskaya reznya", kotoraya na samom dele byla vsego lish' napadeniem huliganov na britanskij voennyj patrul'. Soldaty, kogda ih stali zabrasyvat' kamnyami, otkryli v otvet pal'bu. Troe ili chetvero amerikancev byli ubity. "Reznej" eto nikak ne mozhet schitat'sya... V srednevekovoj russkoj istorii "Tounipandi" neredki. Vzyat' hotya by srazhenie Aleksandra Nevskogo so shvedami na Izhore v 1240 g. V lyuboj malo-mal'ski ser'eznoj knige po russkoj istorii obyazatel'no utochnyaetsya, chto zlovrednye shvedy yavilis' na sta korablyah pod predvoditel'stvom zyatya korolya |rika yarla Birgera, chto russkie, poteryav vsego okolo 20 chelovek, nakroshili stol'ko vragov, chto lish' telami znatnyh rycarej nagruzili dva korablya, a prostyh voinov zakopali v yamy beschislenno... |ta skazka perepevalas' chut' li ne sem'sot let -- poka za nee ne vzyalsya v nachale nashego veka odin iz krupnejshih russkih istorikov D. Ilovajskij. I ustanovil porazitel'nye veshchi. Okazyvaetsya, avtor "Skazaniya ob Aleksandre" pisal svoj trud znachitel'no pozzhe, po rasskazam "otcov". Okazyvaetsya, v naibolee staryh letopisyah imya predvoditelya shvedov ne upominalos' voobshche, ego imenovali poprostu, "korolem Rimskim". Okazyvaetsya, Birger (Bergel', kak ego nazyvayut nemnogochislennye "utochnyayushchie" letopisi)... v 1240 g. eshche ne byl yarlom. Sej vysokij titul on poluchil lish' v 1248 g. Ilovajskij zaklyuchil: "Rasskaz ob etoj bitve obiluet yavnym preuvelicheniem otnositel'no vragov. Ne bolee 20 ubityh s russkoj storony pokazyvaet, chto bitva voobshche ne imela bol'shih razmerov" [77]. V samom dele, stol' yavnoe nesootvetstvie poter' u russkih i shvedov nikak nel'zya ob®yasnit' "vnezapnost'yu", blagodarya kotoroj-de russkie vityazi i zastali vraga vrasploh, smogli nevozbranno iskroshit' ego v kapustu. Togdashnie shvedskie voiny, kak i voiny lyuboj drugoj strany, vryad li byli nervnymi institutkami, kotoryh mozhno zastat' vrasploh, navalivshis' s dikimi voplyami. A oruzhie vse derzhali pri sebe -- mech visel na poyase, topor lezhal ryadyshkom. Schitannye sekundy trebovalis', chtoby pri vide vybezhavshih iz lesa vragov opomnit'sya i nachat' drat'sya vser'ez... Raspolagaya ognestrel'nym oruzhiem, i vpryam' vozmozhno pri vnezapnom napadenii, poteryav vsego dva desyatka svoih, polozhit' v neskol'ko raz bol'she zastignutyh vrasploh kinzhal'nym ognem supostatov. No v epohu mechej, toporov i kopij takie nomera ne prohodyat. Ne bylo nikakih "sta korablej". Ochen' mozhet byt', i Birgera na beregah Izhory ne bylo voobshche. Sotnya-drugaya voinov Nevskogo naletela na ravnyj primerno po chislennosti shvedskij otryad. I tol'ko. CHto, ponyatno, otnyud' ne lishaet russkih voinov smelosti i otvagi -- kak-nikak pobedu oderzhali oni, a vrag pozorno bezhal... Samoe zabavnoe, ya otyskal v proshlom i sluchai, kogda "princip Tounipandi" primenyalsya "navyvorot". To est', ne krohotnye stychki razduvalis' do masshtabov epohal'nyh srazhenij, a masshtabnye sobytiya zamalchivalis' voobshche... Dal'nejshee -- glavnym obrazom dlya teh, kto lyubit i horosho znaet tvorchestvo CHarl'za Dikkensa. Te, komu Dikkens bezrazlichen, mogut perehodit' k sleduyushchemu razdelu. Itak, "Posmertnye zapiski Pikvikskogo kluba". Smeshnoe i ochen' uyutnoe chtenie -- milye, ekscentrichnye chudaki, krasivye barskie usad'by, pokoj i blagodat', nenavyazchivyj anglijskij yumor, tishajshaya anglijskaya glubinka... Nekaya staraya deva sgoryacha reshila, chto druz'ya mistera Pikvika reshili vser'ez drat'sya na dueli s ee zhenihom. Ne tratya vremeni, dama kinulas' k mestnomu sud'e i nayabednichala. Sud'ya otchego-to prihodit v neshutochnoe vozbuzhdenie. On nameren rasporyadit'sya, chtoby pered buntuyushchej tolpoj, otchego-to mgnovenno predstavshej ego voobrazheniyu, prochitali tak nazyvaemyj "zakon o myatezhe", svoego roda "poslednee preduprezhdenie", posle kotorogo predstaviteli vlasti mogut na zakonnom osnovanii otkryt' ogon' po myatezhnikam; on srochno sobiraet vseh shtatnyh i vneshtatnyh sotrudnikov policii, prikazyvaet arestovat' vozmutitelej spokojstviya, nameren dazhe vyzvat' vojska... Odnim slovom, vedet sebya, kak komicheskij pridurok iz operetty. Nashi otechestvennye kommentatory Dikkensa tak i napisali v svoih primechaniyah: postupki sud'i, deskat', lish' podcherkivayut ego glupost', "zakon o myatezhe" vyglyadit zhutkoj arhaikoj... odnim slovom, posredi toj samoj uyutnoj tishiny i blagolepiya anglijskoj provincii mechetsya sduru nevest' chego ispugavshijsya durachok... Tak vot, net ni tishiny, ni pokoya, ni blagolepiya! I sud'ya -- vovse ne durak, on umen i delovit! Vremya dejstviya romana chetko opredelil sam Dikkens -- 1827 g. |to byli gody, kogda stranu davno uzhe sotryasali sobytiya, vo mnogom ne sovpadayushchie s obrazom "dobroj staroj Anglii", gde ispokon vekov carila tish', glad' i bozh'ya blagodat'... sobytiya, kotorye izvestnyj gosudarstvennyj deyatel' i pisatel' Dizraeli v odnom iz svoih romanov oharakterizoval tak: "Hristianstvo uchit nas lyubit' blizhnego svoego, kak samogo sebya, sovremennoe obshchestvo ne priznaet blizhnih kak takovyh". Prodolzhalos' planomernoe unichtozhenie krest'yanskoj obshchiny, nachavsheesya eshche v XIV v. -- s 1770 po 1830 "svobodnye zemledel'cy" lishilis' bolee chem 6 millionov akrov obshchinnyh pashen i vypasov. Ob usloviyah zhizni naemnyh sel'skohozyajstvennyh rabochih daet predstavlenie svidetel'stvo sovremennika: "Ih zhilishcha malo chem otlichayutsya ot svinarnikov, i pitayutsya oni, sudya po ih vidu, ne namnogo luchshe, chem svin'i... Za vsyu svoyu zhizn' ya nigde i nikogda ne videl stol' tyagostnogo chelovecheskogo sushchestvovaniya, kak eto -- dazhe sredi svobodnyh negrov v Amerike". (Uil'yam Kobett, "Sel'skie progulki verhom".) Teh, kto po primeru Francii pytalsya organizovat' pervye profsoyuzy, brosali za reshetku i obvinyali v gosudarstvennoj izmene. A sluchalos', i otpravlyali na avstralijskuyu katorgu, kak "tolpaddlskuyu shesterku" v 1834 g. 1816 g. -- okolo tysyachi chelovek organizovali marsh protesta, boryas' za parlamentskuyu reformu, davshuyu by izbiratel'nye prava gorazdo bol'shemu chislu anglichan. Rasseyany vooruzhennymi soldatami i "dobrovol'cami". 1817 t. -- troe rukovoditelej tak nazyvaemogo "pentrihtskogo vosstaniya" (inspirirovannogo policejskimi provokatorami) povesheny, cherez chas tela snyaty s viselicy i publichno obezglavleny. V te zhe gody nachalos' luddistskoe dvizhenie (bol'shinstvo ego rukovoditelej tak i ne byli obnaruzheny, ih lichnosti navsegda ostalis' tajnoj). Lyudi vryvalis' na fabriki, lomali i zhgli stanki. Vladel'cy zashchishchalis' s pomoshch'yu vooruzhennyh ohrannikov, byli zhertvy s obeih storon. V derevne povstancy, rassylavshie pis'ma s ugrozoj podzhogov ot imeni nekoego "kapitana Svinga", podzhigali ambary s zernom, rigi i sel'skohozyajstvennye mashiny zazhitochnyh fermerov iz teh, chto osobenno zhestoko obrashchalis' s batrakami. Teh, kogo vlastyam udavajtes' shvatit', sazhali za reshetku i otpravlyali na katorgu. Naborshchikov gazety "Tajme" posadili za "popytku sozdat' nezakonnoe ob®edinenie", to est' profsoyuz. Mnogochislennyj miting v Manchestere razognan otryadom armejskoj kavalerii -- 11 ubityh, 400 ranenyh (v tom chisle 113 zhenshchin). Na yuge Anglii dorogi bol'shinstva grafstv patrulirovali otryady soldat pri oruzhii, sotni "special'nyh konsteblej", koe-gde dazhe vystavlyalis' legkie orudiya. CHut' pozzhe, v 1831 g., v Bristole, povstancy vorvutsya v tyur'mu i osvobodyat zaklyuchennyh, sozhgut dvorec episkopa i zdanie ratushi, vyzvannye vojska otkroyut ogon', ubiv 12 chelovek... Teper'-to i stanovitsya yasno, chto dikkensovskij sud'ya ne byl durakom, a "zakon o myatezhe" v 1827 g. ni kaplyah aktual'nosti ne poteryal. Prosto-naprosto sud'ya slegka peregnul palku -- uslyshav o nekih "vozmutitelyah spokojstviya", sgoryacha voobrazil, chto ohvativshie polstrany besporyadki dobralis' i do ego tihogo zaholust'ya, podnyal na nogi vseh, kogo mog... Mezhdu tem prilezhnyj chitatel' Dikkensa nikogda ne zapodozrit, chto opisyvaemaya im anglijskaya dejstvitel'nost' byla daleko ne stol' bezoblachnoj. Dzhentl'meny viktorianskoj epohi, kak i polozheno, staralis' ne zamechat' osobenno vul'garnyh storon zhizni, opasayas' izlishnih nepriyatnostej s vlast' imushchimi... Koli uzh my govorim ob Anglii, mozhno zaodno razveyat' i eshche odnu ustoyavshuyusya legendu -- o rabote znamenitogo pisatelya Danielya Defo v britanskoj razvedke. Defo svoim prisutstviem ukrashal ryady sovershenno drugoj kontory... Razvedka -- eto dobycha svedenij za predelami strany. Sootvetstvenno, kontrrazvedka -- bor'ba s agenturoj drugih derzhav na territorii sobstvennoj. Interesy mistera Defo lezhali sovsem v drugoj oblasti... Soglasno ego sobstvennoj dokladnoj zapiske, podannoj spikeru palaty obshchin, on predlagal sozdat' v yugovostochnoj Anglii set' sekretnyh agentov, kotorye donosili by o malejshih priznakah antipravitel'stvennyh nastroenij. Kogda etot plan byl prinyat, Defo sam i pretvoryal ego v zhizn'. 1704 g. -- Defo pod imenem Aleksandera Goldsmita sovershil dolgoe puteshestvie, slushaya razgovory v gostinicah, tavernah, omnibusah, pytayas' vyyasnit' politicheskie simpatii i opredelit' shansy kandidatov pravitel'stva na parlamentskih vyborah. 1706 g. -- Defo poslan v SHotlandiyu, chtoby opredelit' otnoshenie naseleniya k gotovivshemusya togda ob®edineniyu s Angliej, a takzhe vyyavlyat' i likvidirovat' lyubye zagovory, napravlennye protiv ob®edineniya. 1708 g. -- Defo vnov' v SHotlandii, vyvedyvaet nastroeniya i plany storonnikov svergnutoj korolevskoj dinastii Styuartov... |to ne razvedka i ne kontrrazvedka. Podobnoe nazyvaetsya inache -- tajnaya politicheskaya policiya. A zagranichnaya set' agentov vo Francii byla sozdana Defo opyat'taki dlya slezhki za emigrantami, glavnym obrazom shotlandcami... O BUNCHUKAH, YAMSHCHIKAH I MONETAH Odnim iz dokazatel'stv togo, chto "mongolo-tatarskoe igo" dejstvitel'no sushchestvovalo, istoriki "klassicheskogo" napravleniya schitayut mnogochislennye monety s Dvuyazychnymi, russko-tatarskimi nadpisyami. I.G. Spasskij tak i pishet: "Tatarskie nadpisi, zachastuyu bessmyslennye ili dazhe nechitaemye, na rannih russkih dvuyazychnyh monetah v proshlom rassmatrivalis' kak rezul'tat dannicheskih otnoshenij". I tut zhe utochnyaet, kakim obrazom poyavlyalis' na svet eti dvuyazychnye monety: "...v kachestve obrazcov dlya kopirovaniya bralis' lyubye tatarskie monety bez razbora, chasto starye, s imenem davno umershego hana". Interesnye dela... Oficial'naya nauka s zavidnoj regulyarnost'yu prodolzhaet udivlyat' ekstravagantnost'yu suzhdenij. Poprobuem po uzhe znakomomu nam metodu perevesti ideyu g-na Spasskogo na yazyk kinoscenariya, dialoga iz zhizni. Nesomnenno, vsem eskizam monet daval "putevku v zhizn'" knyaz' toj ili inoj oblasti -- kak ono ispokon vekov i obstoyalo vezde, gde chekanili den'gi. Itak, knyaz' vossedaet na "stole", glyadya sokolom. Vhodit denezhnyh del master Koz'ma i grustno soobshchaet: -- Novye den'gi chekanit' pora, knyazhe. Poisterlis' starye-to, nikakogo vidu... -- Dobro, -- reshaet knyaz'. -- Poraskinul umom, kak novaya den'ga vyglyadet' dolzhna? Na odnoj storone pridetsya po-nashenski pisat', a vot na drugoj -- po-tatarski, nichego ne podelaesh'... -- Ne pervyj god truzhus', knyazhe, -- so spokojnoj gordost'yu professionala soobshchaet Koz'ma. -- Vot, izobrazil na pergamente obe storony, i licevuyu, i, stalo byt', oborotnuyu... Knyaz' razglyadyvaet risunok, morshchitsya: -- Neponyatno chto-to. Otkuda vzyal takie zagoguliny? Vrode i po-tatarski, a ne pojmesh' nichego... -- A eto, knyazhe, podruchnyj moj, Ivashko, rasstaralsya, -- poyasnyaet Koz'ma. -- Glaza molodye u parnishki, uglyadel v hlame tatarskuyu monetku, staruyu-prestaruyu. I ne pojmesh', kakoj han ee chekanil, chto na nej vybito, vsej masterskoj dumali, da tak i ne doshli svoim umom. Karakuli, prosti gospodi... Odnakozh nado nam novye den'gi chekanit' ali net? Razreshi, knyazhe, ya na oborotnoj-to storone, na tatarskoj, eti zagoguliny kak raz i nachertayu? -- A chto! -- podhvatyvaet knyaz'. -- Zolotaya golova u tebya, Koz'ma. Neponyatno, govorish', kakoj han chekanil? I kogda? Nu da nam naplevat', koli denezhki srochno vypuskat' nuzhno... CHekan' po semu obrazcu, takova moya volya! Vy sposobny poverit' takoj scene? Gorazdo bolee pohozha na pravdu drugaya versiya. Vot imenno, ugadali. O tom, chto nikakoj Ordy ne sushchestvovalo, a dvuyazychny monety po toj zhe prostoj prichine, po kakoj Afanasij Nikitin v svoem povestvovanii stol' svobodno perehodil s tyurkskogo na russkij i naoborot... Dvuyazychnym bylo togdashnee naselenie Rusi (ona zhe -- Zolotaya Orda), chto i nashlo otrazhenie v monetnom dele. Ne proizoshlo eshche utverzhdeniya v kachestve gosudarstvennogo tol'ko odnogo yazyka -- russkogo. (Vspomnim, chto i na sovetskih den'gah byli nadpisi na yazykah soyuznyh respublik.) S prevelikoj natyazhkoj eshche mozhno ob®yasnit' "tataromongol'skim igom" tyurkskie nadpisi na monetah XIII v. Odnako i v posleduyushchie epohi, kogda ni o kakom ige ne shlo uzhe i rechi... dvuyazychie sohranyalos' po-prezhnemu! Monety Ivana Groznogo, krome russkoj nadpisi, nesut eshche arabskuyu, gde Ivan imenuetsya "Iban". Na moskovskih monetah, krome togo, popadayutsya tatarskie nadpisi. "Moskov akchasy budyr" -- "|to den'ga moskovskaya". Ot "iga" davnym-davno propal i sled... A tatarskie nadpisi na monetah ostalis'! CHto zhe, snova verit' skazochkam o nevezhestvennyh masterah, kotorye hvatali pervuyu popavshuyusya starinnuyu monetu i perenosili neponyatnye im nadpisi na novye derzhavnye den'gi? I vnov' v mirovoj praktike ne vstrechaetsya primerov stol' shizofrenicheskogo povedeniya denezhnyh del masterov. Zato est' drugie primery. Monety normannskih vladetelej, pravivshih Siciliej, -- s nadpisyami po-latyni i po-arabski. Okazyvaetsya, v Sicilii zhilo mnogo arabov, i potomu tamoshnie den'gi v opredelennye periody byli dvuyazychny. O "nechitaemyh" monetah. V ih chislo otnosyat i den'gi tipa, izobrazhennogo na ris. 1.14. Nadpis' na monete s ris. 1.13 glasit: "Gosudar' vseya Rusi". Byt' mozhet, na "nechitaemoj" stoyat te zhe slova, no izobrazhennye inym, zabytym alfavitom, variantom russkoj "skoropisi"? CHeloveku, neznakomomu so starinnoj russkoj "vyaz'yu", "skoropis'yu", litoreej, oni mogut pokazat'sya formennoj "kitajskoj gramotoj", shifrom, kabbalisticheskimi znakami... Na ris. 1.15 izobrazhena tajnopisnaya vyaz', kakoj inogda pisali svoe imya i titul gosudarstvennye deyateli. Slozhnost' podpisi davala opredelennye garantii ot poddelki. Na ris. 1.16- zamyslovataya vyaz', priblizhayushchayasya k tajnopisi. Tak inogda pisali imya i tituly rossijskih carej. Lyubopytno, chto imenno s Suzdal'skim knyazhestvom (kotoroe, po nashej rekonstrukcii, kak raz i stalo centrom "Zolotoj Ordy") istoriki svyazyvayut primechatel'nyj fakt: imenno tam dol'she, chem vo vseh inyh slavyanskih zemlyah, uderzhivalis' podrazhaniya ordynskim monetam. Drugimi slovami, imenno tam dol'she vsego chekanili dvuyazychnuyu monetu, suzdal'skie mastera tshchatel'nee ostal'nyh priderzhivalis' nekih "etalonov"... Storonniki glupoj idei o "bezdumnom zaimstvovanii" pervyh popavshihsya tatarskih nadpisej, imen davno umershih hanov, pravy v odnom-edinstvennom: poroj monety s imenem togo ili inogo vlastitelya chekanilis' ne pri ego zhizni. V Smutnoe vremya, kogda boyare priznali russkim carem pol'skogo korolevicha Vladislava i stali vypuskat' den'gi s ego imenem, v YAroslavle, gde vlast' okazalas' v rukah Minina i Pozharskogo, "v protivoves" etim den'gam chekanili monety starogo obrazca, s imenem Fedora Ioannovicha, umershego pyatnadcat' let nazad... Vo vremena sovmestnogo pravleniya Petra i Ivana Alekseevichej dlya kazhdogo iz nih chekanilis' osobye monety -- otdel'no s imenem "gosudarya Petra", otdel'no s imenem "gosudarya Ivana". Pri plohom znanii istorii, pri otsutstvii nadezhnyh svedenij o tom vremeni vozmozhny oshibki. V gercogstve Varshavskom pri Fridrihe Avguste 1 (1807-1814) iz-za oshibki masterov chast' "tirazha" monet v odin grosh vmesto 1811 g. byla datirovana... 1311-m. Horosho, chto sohranilis' sovershenno identichnye monety v tri grosha, pyat' i desyat' s pravil'nymi datami, no vse ravno nel'zya ruchat'sya, chto kakogo-nibud' bogatogo, no nesvedushchego kollekcionera ne naduli, podsunuv "drevnost'"... Mne izvesten tol'ko odin primer, kogda negramotnye mastera kopirovali nadpisi, smysla kotoryh ne ponimali. V 20-h -- 40-h godah nashego veka kitajskie oruzhejniki, nesvedushchie v inostrannyh yazykah i emblemah evropejskih firm, klejmili svoi izdeliya samym fantasticheskim obrazom. Vstrechayutsya pistolety s nadpis'yu "Brauning" i firmennoj emblemoj... "Mauzer"! Pri etom sam pistolet yavlyaet soboyu nekij urodlivyj gibrid. Odnako v dannom sluchae rech' idet o negramotnyh kustaryah, rabotavshih v primitivnyh masterskih. Mezh tem izgotovlenie deneg -- delo gosudarstvennoe, tam podobnyh kur'ezov prosto ne byvaet. Vernemsya k nashim tataram. Odnim iz dokazatel'stv "iga" prinyato takzhe schitat' izobrazhenie na russkih i zolotoordynskih monetah tak nazyvaemoj "tamgi", kotoruyu schitayut sugubo tatarskim znakom. Odnako shozhie "tamgi" poyavlyayutsya to tam, to zdes' na vsem protyazhenii russkoj istorii, prichem vpervye -- zadolgo do "mongolov". Ris. 1.17 -- raznye formy tamgi na russkih monetah, 1.18 -- ta zhe tamga, no s rospisi na kolonnah Uspenskogo sobora Moskovskogo Kremlya. 1.19 i 1.20 -- simvolicheskie znaki na bronzovoj arke i russkih zhenskih ukrasheniyah XII v. 1.21 -- simvoly s kievskogo ritual'nogo brasleta XII v. 1.22 i 1.23 -- simvoly zemli i vody na brasletah H11-H111 vv. Dazhe vo vremena Aleksandra III i Nikolaya II pochti identichnaya "tatarskaya tamga" v kachestve dekorativnogo uzora prisutstvovala na mednyh den'gah Rossijskoj imperii -- ris. 1.24 i 1.25. Kak ni udivitel'no, no dvuglavyj orel, po oficial'noj versii zaimstvovannyj russkoj geral'dikoj iz Vizantii, v 1472 g. vpervye yavilsya na Rusi... stoletiem ran'she, s monetami Dzhannbek-hana, yakoby "zolotoordynskimi". Lyubopytno, chto vremya pravleniya Dzhanibeka schitaetsya "periodom rascveta denezhnogo obrashcheniya v Zolotoj Orde"... CHto pozvolilo gruppe akademika Fomenko vyskazat' derzkuyu, kramol'nejshuyu mysl': a ne yavlyayutsya li odnim i tem zhe chelovekom Dzhanibek-han i Ivan Kalita? Uchityvaya prinyatoe v te vremena obilie imen u odnogo i togo zhe cheloveka -- krestil'nye, mirskie, obihodnye prozvishcha. S uverennost'yu, konechno, utverzhdat' trudno. Odnako est' ne menee lyubopytnyj fakt: A.I. Lyzlov v svoej "Skifijskoj istorii"... voobshche ne upominaet Ivana Kalitu! "Skifijskaya istoriya" pestrit imenami tret'estepennyh, nichem osobenno ne primechatel'nyh voevod, murz, hanskih detej, knyazej. Odnako pochemu-to ne upomyanut vovse velikij knyaz' Ivan Danilovich Kalita -- odin iz krupnejshih gosudarstvennyh deyatelej XIV veka, s ch'im imenem spravedlivo svyazyvaetsya stanovlenie russkogo centralizovannogo gosudarstva. A mozhet, upomyanut? Tol'ko pod drugim imenem, kotoroe bylo horosho izvestno sovremennikam velikogo knyazya, a vot nami nikak ne svyazyvaetsya s Ivanom Kalitoj? Nelishne utochnit', chto prozvishche "Kalita" -- gorazdo bolee pozdnego proishozhdeniya, pri zhizni knyazya ego tak ne nazyvali... Eshche o "zaimstvovaniyah", yakoby sdelannyh russkimi u tatar. Prinyato schitat', chto bunchuk -- iskonno "mongol'skoe" znamya. Kto, krome stepnyh kochevnikov, mog obzavestis' v kachestve shtandarta konskim hvostom na sheste? Odnako pri vdumchivom izuchenii drevnih letopisej vnezapno obnaruzhivaetsya russkoe znamya pod nazvaniem "bagryanaya cholka", sushchestvovavshee samoe maloe za polsotni let do pervogo poyavleniya "mongolov". |to vykrashennye v bagryanyj cvet konskie hvosty, prikreplennye k nakonechniku voinskogo znameni. Kak raz pod "bagryanoj cholkoj" vystupaet na boj s polovcami v 1185 g. knyaz' Igor'... Mnogie pomnyat, chto v obihode mongolov shiroko ispol'zovalas' tak nazyvaemaya "pajcza" -- zolotaya, serebryanaya, mednaya ili prosto derevyannaya plastinka s risunkami i nadpisyami. Pajcza sluzhila chem-to vrode udostovereniya lichnosti, mandata, nadelyavshego ego obladatelya shirokimi polnomochiyami, podorozhnoj -- vse vmeste. Ee vruchali poslam, goncam, chinovnikam osobyh poruchenij, shpionam. V romane S. Borodina "Zvezdy nad Samarkandom" est' smeshnejshaya scena, kogda u ordynskogo shpiona v bane kto-to nenarokom vzyal ego shtany s zashitoj v nej pajczoj, nadel vmesto svoih -- i nezadachlivyj shpion, ne smeya, konechno zhe, ob®yasnit' pryamo, bespomoshchno brodit po predbanniku, ukradkoj shchupaya motnyu u shtanov, pohozhih na ego sobstvennye -- chto, ponyatno, vyzyvaet massu nedorazumenij... Schitaetsya, chto samu ideyu pajczy mongoly zaimstvovali v Kitae. Odnako i zdes' my opredelenno imeem delo so sluchaem, kogda mificheskim "mongolam" pripisali nechto, ne imeyushchee k nim nikakogo otnosheniya. Vo-pervyh, nichego pohozhego na pajczu evropejskie puteshestvenniki, popav v Kitaj pozzhe, ne videli. Vo-vtoryh, est' tochnye svedeniya, chto za sotni let do mnimogo "mongol'skogo nashestviya" analog pajczy ispol'zovalsya v... drevnej Persii: "...idushchij pervym verblyud (ego karavana) imel zolotuyu plastinu na lbu v kachestve znaka dlya vseh vstrechavshihsya, chto puteshestvennik byl odnim iz druzej hana i ehal po vole hana". " Mongol'skaya" pajcza -- za sotni let do mongolov! "Tatarskim zaimstvovaniem" schitaetsya i otlazhennaya sistema pochtovyh traktov, "yamskoj gon'by", yakoby ustroennaya v pokorennoj Rusi kak raz mongolami -- chtoby ih goncy v kratchajshie sroki i bez pomeh mogli domchat'sya do rodnoj Mongolii, do stol'nogo goroda Karakoruma. Vot tol'ko, kak uzhe upominalos', etot trakt "Volga -- Karakorum" volshebnym obrazom ischezaet, navsegda provalivaetsya v nebytie uzhe v poslednej treti XIII v., srazu posle smerti Batyya. Vmeste so vsej "imperiej na polmira"... Zato obnaruzhivaetsya, chto nalazhennaya sistema pochtovoj svyazi i dorog, po kotorym goncy mogli nestis' s prilichnoj dlya svoego vremeni skorost'yu, zalozhena kak raz pervymi russkimi knyaz'yami... Sil'vestrovskaya letopis' soobshchaet o tom, kak knyaginya Ol'ga predprinyala v 947 g. puteshestvie v Novgorod, vo vremya kotorogo povsyudu blagoustraivala dorogi, stroila mosty-"perevesishcha" cherez Dnepr i Desnu, a krome togo, ustraivala "povozy". "Povoz" -- eto kak raz i est' nalazhennaya sistema dostavki gruzov i soobshchenij, pri kotoroj lyuboj gonec, obladavshij osobymi polnomochiyami, mog poluchat' v lyubom gorode ili sele knyazhestva loshadej, edu, furazh, imel pravo bez ocheredi perepravlyat'sya cherez reki, pol'zuyas' uslugami grebcov. Obyazannost' podderzhivat' "povoz" v postoyannoj gotovnosti -- chinit' mosty i dorogi, soderzhat' lodki, paromy i konyushni -- vozlagalas' na mestnoe naselenie. Kotoromu, konechno, takie novovvedeniya byli ne po nravu, potomu chto otryvali ot privychnyh zanyatij. Vosstanie novgorodcev v 1209 g. vyzvano kak raz "povoznoj povinnost'yu". Strasti nakalilis' do togo, chto gorozhane sbrosili s mosta v Volhov posadnika Dmitriya i spalili ego dom, a potom veli dolgij torg so Vsevolodom Bol'shoe Gnezdo, pytayas' otvertet'sya ot dokuchlivyh novshestv. Kak by ni soprotivlyalis' mestnye zhiteli, uzhe v H v. sistema "povozov" stala povsemestno rasprostranennoj i otlazhennoj. (Zametim v skobkah, chto ona i v samom dele byla "zaimstvovannoj", no -- ot Vizantijskoj imperii.) V 1021 g. YAroslav Mudryj s druzhinoj pognalsya za vtorgshimsya v ego zemli polockim knyazem Bryachislavom. Ot Kieva do reki Sudomir', gde polochane byli nastignuty i razbity, -- okolo vos'misot kilometrov. Konnica YAroslava preodolela eto rasstoyanie za nedelyu -- chto vozmozhno tol'ko pri otlichnom sostoyanii dorog i pereprav. Letom 1015 g. v Kieve umer Vladimir Svyatoslavich, i k ego synu YAroslavu v Novgorod tut zhe pomchalis' goncy. Letopisi soobshchayut, chto skakali oni i dnem, i noch'yu -- opyat'-taki eto podrazumevaet otlichnoe sostoyanie dorog, ni odin normal'nyj chelovek, kakaya by nuzhda ni gnala, ne poskachet posredi nochnoj temeni po buerakam i koldobinam, gde kon' bystren'ko slomaet sheyu, i poruchenie ostanetsya nevypolnennym... V 1097 g. slugi velikogo knyazya Svyatopolka Izyaslavicha vezut vo Vladimir-Volynskij iz Kieva vzyatogo v plen i osleplennogo knyazya Vasil'ka Rostislavicha. Letopis' osobo podcherkivaet, chto v noyabre dorogi byli nevazhnye: "...po nerovnomu puti..." No dazhe po "nerovnomu puti" telegi preodoleli okolo 500 kilometrov za shest' dnej! Kstati, goncy, voobshche te, kto toropilsya, ezdili s zapasnymi, "zavodnymi" loshad'mi -- hotya nas hotyat uverit', chto etot obychaj opyat'-taki pozaimstvovan u tatar. V svoem "Pouchenii detyam" Vladimir Monomah pishet: "Vseslav Smolensk pozheg, i ya s chernigovskimi verhom s povodnymi konyami pomchalsya". To est' ehal s dvumya-tremya loshad'mi, vremenami peresazhivayas' s odnoj na druguyu, blagodarya chemu i preodolevalis' bez ostanovok bol'shie rasstoyaniya. Uzhe v XI v. na etih traktah poyavilis' postoyalye dvory. V kachestve kur'eznoj podrobnosti stoit upomyanut', chto mestnye zhiteli, nesshie "povoznuyu" povinnost', nedolyublivali vse ee vidy, krome... paromnyh pereprav. Sekret v tom, chto loshad'mi, grebcami, edoj i senom dlya konej skakavshie po "kazennoj nadobnosti" goncy pol'zovalis' besplatno -- a vot za perepravu na parome vse bez isklyucheniya obyazany byli platit', i chast' platy shla "povoznikam". Poetomu, kogda perepravu perenosili v drugoe mesto, "povozniki" bili chelom, prosya, chtoby na novoe mesto pereselili imenno ih, a ne vozlagali stol' dohodnuyu obyazannost' na tamoshnih obitatelej. Takim obrazom, "yamskaya gon'ba" byla ne perenyata ot "tatar", a zavedena samimi russkimi eshche v H veke. Ipat'evskaya letopis', rasskazyvaya o vstreche s korolem Vengerskim i imperatorskimi poslami v 1249 g. Daniila Galickogo, soobshchaet interesnejshie podrobnosti: "Nemcy zhe divilis' oruzh'yu tatarskomu: koni v lichinah i v koyarah kozhanyh, a lyudi vo yaryceh..." To est' galickie koni -- v bol'shih nalobnikah i kozhanyh poponah, a lyudi -- v dospehah osobogo vida. Tatar, zametim osobo, v svite Daniila net, ni odnogo. Neuzheli posle vtorzheniya "tatar" russkie (v osobennosti yaryj i postoyannyj protivnik "tatar" Daniil) v kratchajshie sroki otkazalis' ot svoego, proverennogo paroj-trojkoj stoletij vooruzheniya, dospehov, konskoj sbrui, zameniv vse eto na "tatarskoe"? Nigde ne upominaetsya, chto "ordyncy" v prikaznom poryadke trebovali ot "pokorennyh russkih" srochno perenimat' ih sbruyu i oruzhie. Da i v opisaniyah chisto kochevyh narodov ni razu ne vstrechayutsya upominaniya o tom, chtoby ih koni nosili "lichiny" ili kozhanye popony. Vyvod prost: russkie i est' "tatary". A potomu sbruya galichan, vse-taki nemnogo otlichavshayasya ot zapadnoevropejskoj, i byla nazvana poslednimi "tatarskoj"... S tem zhe Galichem svyazany interesnejshie (i predel'no dostovernye svedeniya) o tak nazyvaemyh "galickih ordyncah". Kto zhe eto takie? CHistokrovnejshie russkie, sostavlyavshie nechto vrode derevenskoj obshchiny, nesshie opredelennye povinnosti. K "orde" mog prisoedinit'sya lyuboj -- no pri etom obyazan byl prinyat' na sebya pozhiznennuyu obyazannost' sluzhit' tam. Rukovodili "ordoj" "tivuny" (nechto vrode sudej, termin yavno proizoshel ot drevnerusskogo "tiun") i "predvoditeli", kotorye imenovalis'... "vatamany"! Na "galickih ordyncah" lezhali sleduyushchie obyazannosti: predostavlyat' zapryazhennye povozki dlya perevozki gruzov po pervomu trebovaniyu knyazya; postoyanno derzhat' smenu loshadej v blizhajshem zamke, chtoby oblegchat' prodvizhenie povozok; perevozit' knyazheskuyu pochtu na rasstoyanie ne dalee desyati mil'; vystavlyat' chetyreh vsadnikov v polnom vooruzhenii dlya lyubogo pohoda, v kotorom prinimaet uchastie knyaz' ili kashtelyan (komendant blizhajshego zamka) ili mestnye dvoryane; pasti i ohranyat' knyazheskij skot; sledit' za plotinami na knyazheskih mel'nicah; obespechivat' povozkami knyazheskih poslannikov i goncov; soprovozhdat' v kachestve ohrannikov prohodyashchee cherez ih zemli knyazheskoe posol'stvo, napravlyavsheesya v drugie strany. Kogda Galich voshel v sostav Velikogo Knyazhestva Litovskogo, nichego ne izmenilos' -- eshche v nachale shestnadcatogo veka (kogda i sluhu ne bylo uzhe ni o kakih "mongolah") "galickie ordyncy" zhili v pyati derevnyah galickogo okruga i v desyati derevnyah l'vovskogo okruga. Kak i ih dedy-pradedy, oni rabotali isklyuchitel'no dlya russkih, a vposledstvii i litovskih feodalov. Dostatochno ubeditel'nyj primer, chtoby ponyat', chem zhe na samom dele byla "orda" i "ordyncy". CHisto russkie terminy, oboznachavshie russkih, sluzhivshih russkim. I ne bolee togo. Ni o kakih povinnostyah "galickih ordyncev" po otnosheniyu k "tataram" ne vstrechaetsya v dokumentah togo vremeni ni strochki... Bolee togo, tochno takie zhe "ordyncy", vypolnyavshie te zhe samye funkcii, sushchestvovali i na Rusi. Vpervye v moskovskih dokumentah oni upominayutsya v dogovore mezh Dmitriem Donskim i ego dvoyurodnym bratom knyazem Vladimirom Serpuhovskim. Iz etogo i posleduyushchego dogovorov nedvusmyslenno yavstvuet, chto "ordyncy" vo vseh smyslah etogo slova prinadlezhali moskovskomu knyazyu, byli na polozhenii ego holopov. Po svoemu obyknoveniyu, ya pripas naposledok malen'kuyu sensaciyu. Nas priuchili schitat', chto upominanie v letopisyah slova "poganye" nepremenno oznachaet soobshchenie o kochevyh "nehristyah". Tak vot, nichego podobnogo! V Zapadnoj Evrope, kak vyyasnyaetsya, slovo "paganus" -- "poganye" oznachaet ne tol'ko "yazychnika", no i "krest'yanina". Delo v tom, chto hristianstvo rasprostranyalos' v pervuyu ochered' v gorodah -- i lish' potom v derevnyah. Ponachalu yazychnikov-krest'yan imenovali v Italii "paganusy"="poganye" -- a potom, kogda hristianstvo dostiglo samyh gluhih ugolkov i "sterlis' grani" mezh gorodom i derevnej, "paganus" stalo oboznachayushchim nazvaniem dlya krest'yanina, puskaj uzhe i ne yazychnika. Kto-to skazhet, chto eto ne argument. I budet prav. No pojdem dal'she. Vyshe, rasskazyvaya o razorenii Kieva, uchinennom v 1169 g., ya umyshlenno vypustil iz teksta letopisi odno-edinstvennoe slovo. Teper' privozhu frazu celikom: "...i monastyr' Pecherskij presvyatoj Bogorodicy zazhgli POGANYE..." Grabya i podzhigaya Kiev, v tom chisle monastyri i cerkvi, POGANYE podozhgli i Pecherskij monastyr'. No pozvol'te, v vojske Andreya Bogolyubskogo, razoryayushchem Kiev, net ni edinogo "nehristya" ili inogo "stepnogo kochevnika". Tol'ko russkie druzhinniki odinnadcati knyazej! Vyvod odnoznachen: SLOVOM "POGANYE" NA RUSI POROJ