ogranicheniya kolichestva, no bez dragocennyh kamnej -- razve chto korol' pozhaluet komu persten' s dragocennym kamnem. Ravnym obrazom ih stolovaya utvar' iz dragocennyh metallov mozhet byt' ukrashena samocvetami lish' s soizvoleniya korolya. Zdes' stoit dobavit', chto soglasno nezyblemym zakonam prirody, primenimym i k zhizni chelovecheskogo obshchestva, nedostatok chego-libo nemedlenno vospolnyaetsya za schet inogo kachestva -- podobno tomu, kak slepye obladayut neveroyatno tonkim sluhom, a gorbuny byvayut neobyknovenno sil'ny. Vot i vyhodit -- Sosloviya vospolnyayut otsutstvie dragocennyh kamnej iskusstvom vydelki, a potomu ukrasheniya ih i utvar' poroj prevoshodyat dvoryanskie izoshchrennost'yu vyrabotki i masterstvom ukrashatel'stva. Dvoryane postupayut na sluzhbu vo mnozhestve, ibo na Talare povsyudu dejstvuet zakon pervorodstva, soglasno koemu vse synov'ya imeyut pravo na dvoryanskoe zvanie ili titul, a vot imenie dvizhimoe i nedvizhimoe dostaetsya v celosti samomu starshemu (ili docheri, esli net potomkov muzhskogo pola). Prochie zhe synov'ya, poluchiv maloe denezhnoe vspomoshchestvovanie, vynuzhdeny iskat' sluzhby za zhalovan'e libo po talantam svoim iskat' sebe mesta v odnom iz Soslovij. Predpochtitel'nee vsego voennaya sluzhba, a takzhe i policejskaya, no nepremenno na dolzhnostyah, priravnennyh k oficerskim. Krome voennoj sluzhby, dlya dvoryan, po tradicii, bolee vsego predpochtitel'ny zanyatiya, vhodyashchie v kompetenciyu Soslovij CHernil'nicy i Sovy, a takzhe Cirkulya (no v oblastyah, otnosyashchihsya k voennomu delu i moreplavaniyu). Ne vozbranyaetsya i vojti v inye Sosloviya, no dvoryanin, popavshij v takovye, stoit v glazah obshchestva nesravnenno nizhe. CHto do Sosloviya Mer i Vesov, to dvoryaninu zazorno zanimat'sya torgovlej libo bankirskim delom. Promysly, prilichestvuyushchie dvoryaninu, svodyatsya k chetyrem veshcham: konevodstvu, vinotorgovle, izgotovleniyu vinnyh butylok, morskim perevozkam na sobstvennyh sudah i yuvelirnomu delu. Dvoryanin imeet pravo ustraivat' v svoih zemlyah zavody, no pri strogom uslovii: zavody eti dolzhny rabotat' nepremenno na syr'e, proizvodimom v svoih zhe pomest'yah, a esli syr'ya etogo net, to i zavody ustraivat' nel'zya. Dvoryanin eshche obladaet pravom na rechnye perevozki na sobstvennyh sudah, no opyat'-taki pri strogom uslovii, chto perevozit proizvedennoe v sobstvennyh pomest'yah ili zakuplennoe dlya nuzhd takovogo. Vse eti ustanovleniya zavedeny v svoe vremya ves'ma umnymi lyud'mi, ibo sluzhat k vygode obshchestva i besperebojnoj rabote gosudarstvennogo mehanizma. GILXDII TALARSKIE IMEYUT SLEDUYUSHCHIJ VID: Zolotye gil'dii 1. Oruzhejniki (cehi: Dospeshnyh del masterov, Mechnyh del masterov, Arbaletnyh del masterov, Kopejnyh del masterov, Pushechnyh del masterov, Ruzhejnyh del masterov, Raketnyh del masterov, Porohovyh del masterov). 2. Tonkie raboty (YUvelirnye podmaster'ya, Mastera vrachebnogo instrumenta, Mastera schetnyh ustrojstv, Optiki, CHasovshchiki, Mastera utvari dlya uchenyh). 3. Pohoronnyh del mastera. 4. Prikazchiki torgovye i bankirskie. 5. Mehovshchiki. 6. Mastera kamennogo stroeniya (cehi: Domostroitelej, Stroitelej i Podnovitelej mostov). 7. Mastera derevyannogo stroeniya (cehi: Domostroitelej, Stroitelej i Podnovitelej mostov). 8. Vodoprovodnyh del mastera. 9. Fonarshchiki (cehi: Fonarshchikov, Masterov fejerverka, Masterov domashnih svetil'nikov iz metallov). 10. Stekloduvy (cehi: Stekloduvov, Steklyannoj posudy, Ulichnyh fonarej, Domashnih svetil'nikov iz stekla, Vitrazhnyh del masterov). Serebryanye gil'dii 1. Korablestroiteli. 2. Moryaki. 3. Rechnye matrosy. 4. Mastera izyashchnyh rabot (cehi: Izyashchnoj mebeli, Blagorodnoj posudy, Blagorodnyh tkanej). 5. Strazhi poryadka (syuda vhodyat palachi, tyuremnaya strazha, policiya i nochnye storozha). 6. Soderzhateli psaren i psari. 7. Soderzhateli postoyalyh dvorov i traktirov, igornyh i tanceval'nyh zalov (syuda vklyucheny lish' te zavedeniya, koi imeyut vysshij razryad i prednaznacheny dlya blagorodnoj publiki -- dvoryan i Soslovij. A soderzhateli zavedenij rangom ponizhe vklyucheny v Gil'diyu gradskih obyvatelej). 8. Gurtovshchiki. 9. Remeslenniki po derevu (cehi: Stolyarov, Karetnikov, Telezhnikov, Sunduchnikov). 10. Parikmahery (opyat'-taki teh, kto obsluzhivaet blagorodnuyu publiku. Prochie zhe imenuyutsya skopom ciryul'nikami). Bronzovye gil'dii 1. Pozharnye. 2. Kuznecy. 3. Veterinary. 4. Pochtari i telegrafisty. 5. SHlyapniki. 6. Sadovniki i ogorodniki. 7. Gornorabochie. 8. Soderzhateli domashnej pticy, melkogo skota, pticelovy i pchelovody. 9. Posudnyh del mastera (gonchary, bochary). 10. Torgovcy proviziej i izgotoviteli takovoj (cehi: Mukomolov, Hlebopekov, Vinodelov, Pivovarov, Myasnikov, Zelenshchikov, Bakalejshchikov). Mednye gil'dii 1. Portnye. 2. Sapozhniki i obuvshchiki. 3. Pechniki. 4. Vodolazy. 5. Izvoznyj promysel. 6. Vol'nye slugi. 7. Povara. 8. Mostil'shchiki ulic. 9. Krovel'shchiki. 10. Gradskie obyvateli (k sej Gil'dii pripisany predstaviteli mnogih remesel, ne voshedshih v prochie). ZHeleznye gil'dii 1. Zavodskie masterovye. 2. Musorshchiki. 3. Mastera parovyh mashin. 4. Mastera vozdushnyh sharov i planerov. 5. Malyary, figlyary, cirkachi, gazetiry. 6. Portovye rabochie. 7. Tkachi, sherstobity i obojshchiki. 8. Nishchie i prostitutki. 9. Ciryul'niki. 10. Tipografskie masterovye. U kazhdoj iz gil'dij est' zaly dlya sobranij, gil'dejskie znamena i prazdniki, otmechaemye v opredelennye dni, podchas s prevelikoj pyshnost'yu, kogda rech' idet o treh vysshih gil'dejskih razryadah. Zolotye ukrasheniya dozvoleny lish' Zolotym i Serebryanym gil'diyam, no edinovremenno mozhno nosit' ne bolee odnogo, a vo vladenii imet' neogranichennoe kolichestvo. Serebryanye ukrasheniya dozvoleny Zolotym, Serebryanym i Bronzovym gil'diyam -- so shozhimi pravilami nosheniya, ne bolee dvuh odnovremenno. Mednym zhe i ZHeleznym gil'diyam zapreshcheno stroit' dlya sobstvennogo prozhivaniya doma vyshe odnogo etazha, a takzhe im ne polagaetsya derzhat' v usluzhenii slug i sluzhanok i zapryagat' v povozku bolee odnoj loshadi (isklyuchenie sostavlyayut izvozchiki, no i to lish' v teh sluchayah, kogda vyezzhayut na svoj promysel). Legko ponyat', chto sistema takovaya imeet kak svoi dostoinstva (skazhem, izoshchrennoe sovershenstvo, vedushchee k bolee spokojnomu i plavnomu techeniyu zhizni, ravno kak i ustojchivosti obshchestvennoj piramidy), tak i nedostatki. Nedostatkom, bezuslovno, sleduet poschitat' to, chto chelovek, bud' on talantliv i mnogoobeshchayushch neskazanno, ne poluchit hoda v tu oblast', gde mog by prinesti ne v primer bol'shuyu pol'zu (a oblast' takovaya, ne popolnyaemaya pritokom svezhih sil, neminuemo pridet v upadok). Mysli takie, nesomnenno, posetili v starye vremena kogo-to iz vlast' prederzhashchih, ibo v kazhdoj derzhave est' ministerstvo, vedayushchee Sosloviyami i Gil'diyami, v obyazannost' koego vhodit ustrojstvo ekzamenov i inyh ispytanij, sluzhashchih dlya popolneniya Gil'dij i Soslovij novymi chlenami, dostojnymi sego. Pravda, iz etogo eshche ne sleduet, chto kazhdyj, kto dostoin zanyat' mesto stupen'koyu vyshe, na stupen'ku etu podnimetsya, -- uvy, slishkom chasto my v etoj zhizni vidim primery obratnogo, i ni odni pisanye pravila, skol' by mudro oni ni byli sostavleny, ne obespechat kazhdomu mesto, ego dostojnoe. V osobennosti esli vspomnit' o korystolyubii odnih i izvorotlivosti drugih i predpolozhit', chto v inyh sluchayah prezrennyj metall bystree i uspeshnee pozvolit podnyat'sya vverh, nezheli talanty i sposobnosti... Dobavlyu eshche, chto kazhdyj pripisannyj k Gil'dii s togo momenta, kak nachnet trudit'sya esli ne masterom, to podmaster'em, povinen postoyanno nosit' na grudi gil'dejskij znak. Blyaha eta ochertaniyami povtoryaet gerbovyj shchit gosudarstva, razdelena na dve chasti, i v verhnej pomeshchen gerb goroda (esli gorod gerbovyj) libo gerb korolya (esli gorod koronnyj), a v nizhnej -- emblema dannoj Gil'dii. Krome togo, znak snabzhen otlichiyami, naglyadno soobshchayushchimi okruzhayushchim, k kakomu iz pyati gil'dejskih razryadov ego vladelec prinadlezhit. ZHeny zhe chlenov Gil'dii nosyat umen'shennoe podobie sego znaka na grudi, na cepochke. Esli zhenshchina ne supruga ch'ya-to, a sama est' master nekoego remesla (skazhem, konditersha, povariha libo soderzhatel'nica taverny), to znak ona nosit na grudi, kak muzhchiny. Est' u raznyh gil'dejskih razryadov i pravila nosheniya odezhdy (zapreshchayushchie inym Gil'diyam inye tkani, priznannye chrezmerno dlya nih roskoshnymi), no obshirnaya siya tema trebuet otdel'nogo pis'ma. I zavershu rasskazom o krest'yanstve. Onoe delitsya na krest'yan sen'orov, krest'yan korony i frigol'derov. Pervye obitayut vo vladeniyah dvoryan, vtorye -- v zemlyah, chislyashchihsya korolevskimi domenami. Est' u nih svoi prava, nel'zya ih ubivat', pytat' chlenovreditel'no i otnimat' nazhitoe, no perehodit' k drugim hozyaevam oni ne vprave. Byla u nih nekogda takaya privilegiya, no davno otnyata, i ne skazhu, chtoby krest'yane smirilis' s etim okonchatel'no, inache ne buntovali by poroj. Frigol'dery zhe imeyut status vol'nyh, za kakovoj, legko dogadat'sya, derzhatsya pache zhizni. Frigol'dery povinny nosit' na shapke olovyannyj medal'on s izobrazheniem pshenichnogo kolosa. U krest'yan korony takovoj snabzhen eshche koronoj, a u krest'yan sen'orov -- gerbom hozyaina. Nuzhno upomyanut', chto zakony zhestoko karayut za prisvoenie chelovekom otlichitel'nyh znakov, na kotorye on ne imeet prava, pust' dazhe eto soversheno shutki radi. A esli on poshel na eto radi polucheniya vygod, to nakazanie eshche tyazhelee. Kak ni stranno pokazhetsya, no nakazanie, pust' ne stol' surovoe, zhdet i togo, kto vydaet sebya za osobu, stoyashchuyu na obshchestvennoj lestnice nizhe, chem eto est' v dejstvitel'nosti. Vprochem, v takovyh poryadkah, esli prizadumat'sya, est' zdravyj smysl -- chelovek, dobrovol'no spustivshijsya nizhe, chem ego postavila sud'ba, poprostu glup, esli tol'ko eto ne sluzhitel' bozhij, vzyskuyushchij asketizma, ili yunyj vlyublennyj, ne nashedshij drugih putej, daby videt'sya so svoej vozlyublennoj. V chem-to, pohozhe, strojnaya sistema Gil'dij nekriticheski sleduet zakosnelym tradiciyam. Tak, zavodskie masterovye i masterovye parovyh mashin -- lyudi izryadno obrazovannye i umelye, i ZHeleznaya gil'diya dlya nih, mnogie soglashayutsya, chereschur uzh nizka. No predstaviteli molodyh remesel, uvy, yavilis', kogda luchshie mesta byli uzhe zanyaty. V tom-to i sut', chto protiv povysheniya statusa vyshepoimenovannyh vozrazhayut v pervuyu ochered' sami vysshie Gil'dii, ssylayas' na tysyacheletnij uklad zhizni. Ne vizhu v tom nichego udivitel'nogo, ibo davno vedomo, chto lyudi splosh' i ryadom pitayut k blizhnemu svoemu dazhe bolee sil'nuyu nepriyazn', revnost' i zavist', nezheli k vysshim. Vysshee daleko, i zavidovat' im nelepo, ibo ne vsegda i predstavlyaesh' tolkom, chemu imenno iz zhizni vysshih zaviduesh', ibo ne osvedomlen o takovoj v dolzhnoj mere. Blizhnij zhe -- ryadom, na glazah, i negozhe pozvolyat' emu prevzojti tebya, osobenno esli znaesh' v glubine dushi, chto on takogo prevoshodstva zasluzhivaet... Nesovershenen chelovek, drug moj CHedogon, i ne nam izmenit' prirodu ego... O kupecheskom soyuze, imenuemom Ganza (vyderzhki iz shestogo pis'ma reverena Gonzaka) Rasskazhu teper', drug CHedogon, kak vyglyadit na Talare Ganza, ch'ih kupcov nam dovodilos' vstrechat' i na Sil'vane. V protivopolozhnost' Balongu, svoemu izvechnomu soperniku, Ganza ne sostavlyaet gosudarstva v privychnom ponimanii sego slova. Ganza est' soyuz sta odinnadcati gorodov, raspolozhennyh kak na Harume, tak i na znachimyh morskih ostrovah, prichem vse bez isklyucheniya goroda eti pomeshchayutsya na beregah, morskih i rechnyh. A proizoshlo tak ottogo, chto Ganza voznikla v drevnie vremena, kogda iz-za slabosti tronov, neprestannyh vojn na sushe i razgula piratov na vodah torgovoe plavanie chto po moryam, chto po rekam bylo zanyatiem krajne riskovannym, i edinstvennoj zashchitoj tut byl sobstvennyj mech. Tak i slozhilsya soyuz kupcov-korabel'shchikov, k vyashchej svoej vygode i bezopasnosti neustanno ukreplyavshih flot svoj i goroda. I poskol'ku celi Ganzy byli neslozhnymi, yasnymi i chetkimi, a ukreplenie gosudarstv -- processom ne v primer bolee dolgim, putanym i haotichnym, oznachennaya Ganza, pust' i lishivshayasya s begom stoletij prezhnej vovse uzh nevidannoj moshchi, ostaetsya vse zhe sil'noj. Est' u nih torgovyj flot, est' voennyj, dazhe s parohodami, a goroda ih izryadno ukrepleny i raspolagayut sil'nymi garnizonami. I ne podchinyayutsya oni zakonam togo gosudarstva, gde raspolozheny, -- ne sovershaya, so svoej storony, nichego takogo, chto shlo by vrazrez s zakonami "prilegayushchej derzhavy" (kak lyubyat vyrazhat'sya ganzejcy, koim pohval'ba i chestolyubie svojstvenny v toj zhe stepeni, chto i vsem prochim). A esli kakoj korol', chto sluchaetsya dazhe teper', posyagnet na lezhashchij v predelah ego derzhavy gorod Ganzy, to vse prochie ganzejskie goroda, ob®yaviv trevogu, idut na vyruchku, i sila ih takova, chto ob®yavlennaya imi kakoj derzhave vojna sposobna derzhavu siyu ne na shutku ozabotit'. A obshchego sgovora vseh korolej i vladyk protiv Ganzy zhdat' ne prihoditsya -- ibo ne sluchalos' eshche v istorii, da i ne sluchitsya, mne dumaetsya, chtoby vse bez isklyucheniya monarhi prishli k polnomu soglasiyu kasaemo stol' slozhnogo voprosa. Stol' serdechnogo soglasiya udaetsya dostignut' lish' v delah bolee prostyh, da eshche napravlennyh protiv slabejshego, kak eto bylo s Sandovarskim Ulozheniem[10]. Tak chto Ganzoj za poslednie sem'sot let utracheno lish' chetyre goroda (ne vklyuchayu v eto chislo teh, chto ostavleny samimi ganzejcami pod natiskom Glaz Satany). Promyshlyayut ganzejcy glavnym obrazom torgovlej i perevozkoj tovarov. Zanimayutsya oni i bankirskim delom, no takovoe pochti povsemestno v rukah Balonga, i uspehi Ganzy na sem poprishche nichtozhny (chto ee, govoryat, zlit). Sosloviya i Gil'dii u nih te zhe, chto i u bol'shinstva derzhav, hotya chislo Gil'dij i sostavlyaet u ganzejcev ne pyat'desyat, a sorok vosem', net v Ganze ni gurtovshchikov, ni masterov vozdushnyh sharov i planerov -- odinochnym gorodam-gosudarstvam, stesnennym po territorii, sii remesla ni k chemu, ravno kak i telegrafisty. Krome togo, inye Gil'dii vrode korabel'shchikov i moryakov s rechnymi matrosami stoyat vyshe, chem v drugih derzhavah, a inye -- ne v primer nizhe. Krest'yane est' pri soroka shesti gorodah, i vse oni frigol'dery. A dvoryanstva svoego ne imeetsya. Te iz roninov[11] (a takih nemalo), kto postupaet na sluzhbu Ganze, ne raspolagayut v ee gorodah temi privilegiyami, chto imeyut dvoryane drugih derzhav, zato pol'zuyutsya vsemi pravami vol'nogo ganzejca, a eto im obespechivaet izvestnoe blagopoluchie i zashchitu. Nuzhno eshche dobavit', chto prestuplenij v ganzejskih gorodah ne v primer men'she iz-za malogo pritoka postoronnih. V etom otnoshenii goroda Ganzy, dazhe krupnye, shozhi s derevnyami, zhivushchimi patriarhal'no, razmerenno i zamknuto. CHto, vprochem, ne oznachaet idillii, ibo priroda chelovecheskaya nesovershenna. Edinogo pravitelya u nih net, no raz v god sobiraetsya Ganzejskaya Palata iz predstavitelej vseh gorodov dlya obsuzhdeniya nakopivshihsya problem i resheniya del, bude takovye vozniknut. Palata eta naznachaet v kazhdyj soyuz (ganzejskie goroda na kontinente, chislom 89, delyatsya na semnadcat' soyuzov, a ostal'nye, chto razbrosany na ostrovah, priravnivayutsya k soyuzu kazhdyj) Legata Palaty, i oznachennye Legaty po inym svoim obyazannostyam i dolzhnostnym funkciyam vypolnyayut rol' pravitelej. Otnositel'no ganzejskogo gerba hodit starinnaya legenda -- chto-de vo vremena ony nekij bogatyj sudovladelec, gotovyas' perejti v inoj mir, zaveshchal korabl' svoj tomu iz synovej, kto, obojdya v shlyupochnom sostyazanii ostal'nyh, pervym kosnetsya rukoj paluby. I odin iz synovej yakoby, vidya, chto pobeda ot nego uskol'zaet, otsek sebe ruku i kinul ee na palubu, soblyudya tem samym bukvu ugovora. Inye skazke etoj veryat, no ya podobnuyu slyshal chasten'ko i na Talare, i na Sil'vane, prichem rech' shla o inyh kupcah, ne ganzejskih. I potomu podozrevayu, chto imeem my delo s brodyachim syuzhetom, perehodyashchim ot naroda k narodu. Vot i vse, pozhaluj, o Ganze. O zagadochnoj i porazitel'noj strane Illyuzor (pis'mo sed'moe reverena Gonzaka) Pristupaya k rasskazu o preudivitel'nom krae Illyuzor, opasayus', drug moj CHedogon, chto ty mozhesh' ne poverit', hot' i znaesh' prekrasno, chto ne v moem obychae predavat'sya shutkam i rozygrysham, kogda rech' idet o nakoplenii znanij ob okruzhayushchem nas mire. I vse zhe mesta, koim tysyachi let nazad kto-to mudryj prisvoil udivitel'no tochnoe nazvanie Illyuzor, do togo porazitel'ny, chto okonchatel'no poverit' v ih sushchestvovanie mozhno, lish' povidav sobstvennymi glazami. YA i sam, kayus', schital rosskazni preuvelichennymi, proistekayushchimi iz prisushchej inym strannikam manery svalivat' v odnu kuchu i sobstvennye nablyudeniya, i pereskazy iz tret'ih ust, i uprazhneniya shutnikov, -- my s toboj i sami, buduchi yunymi studentami, nahodili poroj zabavy v tom, chtoby ugoshchat' naivnyh chuzhezemcev bajkami o chudesah i dikovinah, rozhdennymi za kuvshinom chernogo penistogo... Inye iz etih nashih pridumok popali i na stranicy ser'eznyh knig, za chto mne potom bylo stydno. No s Illyuzorom vse obstoit inache. On sushchestvuet, imenno takoj -- k neprehodyashchej golovnoj boli uchenyh knizhnikov, pererastayushchej poroj v unynie i tupoe izumlenie mnogoobraziyu i izoshchrennosti zagadok, podsunutyh nam to li dobrymi duhami, to li zlymi, to li lishennymi razuma i dushi silami prirody... Predstav', drug moj, chto edesh' ty verhom po strane, pryamo-taki bryzzhushchej zhizn'yu. V lesah ryskayut dikie zveri, oleni i kabany, na lugah pasutsya stada, za plugom hodyat pahari, po bol'shim dorogam dvizhetsya neskonchaemyj potok putnikov, obgonyaya tebya i spesha navstrechu, -- tut i peshie, i konnye, i povozki kupcov, i blestyashchie dvoryanskie kaval'kady, i voinskie otryady. Proezzhaesh' ty gorodami i derevnyami, gde kipit zhizn' vo vsem ee mnogoobrazii i bleske, i obitateli zanyaty kogda kazhdodnevnymi svoimi delami, kogda torzhestvami i prazdnikami. Takim predstaet pered putnikom Illyuzor. No ochen' skoro ty zametish', chto vse okruzhayushchee nemo -- ni edinyj zvuk, krome topota tvoego konya i zvyakan'ya uzdechki, ne narushaet vseohvatyvayushchej zhutkoj tishiny. I esli pojdesh' ty pryamo na vstrechnogo, projdesh' skvoz', ne vstretiv na puti nichego, krome pustogo vozduha. Ibo vse, chto ty vidish', i vse, kogo ty vidish', -- sut' illyuziya. Ne zamechayut oni tebya, ne vidyat, zhivya svoej strannoj, illyuzornoj, nesushchestvuyushchej zhizn'yu. Lyudi, iskushennye v poznanii, a takzhe prichastnye k magii i vedovstvu, uveryali menya, chto s prizrakami i inoj nechist'yu besplotnye obitateli Illyuzora nichego obshchego ne imeyut. Skoree uzh eto zapechatlennye nevedomym putem izobrazheniya, nikomu ne delayushchie durnogo i slepye ko vsyakoj popytke ustanovit' s nimi obshchenie. Istina eta podtverzhdena za tysyacheletiya, ibo Illyuzor sushchestvoval uzhe v dopis'mennye vremena, posledovavshie za SHtormom. Nadobno skazat', chto inye stroeniya Illyuzora sushchestvuyut real'no, tochnee, ostatki takovyh -- gde fundamenty, gde stena, gde celoe pochti zdanie, osobo prochno vozvedennoe nekogda nevedomymi stroitelyami. No opredelit' eto mozhno lish' na oshchup' -- ved' vsyakij dom, ambar ili most vzoru tvoemu predstavlyaetsya sovershenno celehon'kim, budto vchera zakonchennoj postrojkoyu. (Pravda, tam i syam valyayutsya istlevshie doski i grudy ruhnuvshego kamnya, tak chto doma predstayut odnovremenno i v vide razvalin, i v pervozdannom svoem vide, i zrelishche, priznayus', ekstraordinarnoe.) Ravno zhe, esli povezet, mozhesh' otyskat' i utvar', a to i dragocennosti, no nemnogo, potomu chto lihie kladoiskateli za pyat' tysyacheletij postaralis' izryadno. A podchas otyshchetsya i kniga, dostatochno sohranivshayasya. No chitat' teh knig ne mozhet nikto -- napisany oni na neponyatnom yazyke neizvestnymi bukvami. A hramy ih, gde besplotnye obitateli Illyuzora poklonyayutsya bogam, nam neponyatny, i bogi takie neizvestny. Poskol'ku nahodimye tam predmety vyglyadyat imenno tak, kak i dolzhny smotret'sya prolezhavshie tysyacheletiya veshchi, v illyuzornom svoem sostoyanii predstayushchie novehon'kimi, poskol'ku nalico razvaliny, legko ponyat', chto Illyuzor est' ten' minuvshego, otobrazhenie sushchestvovavshej v neizvestnye vremena strany, gde vposledstvii vse zhivoe sginulo nevedomo kuda (ibo net tam mnozhestva skeletov), a nezhivoe ponemnogu vetshalo. Vot tol'ko nikto ne znaet, chto eto byla za strana, chto za bedstviya na nee obrushilis' i kakie prichiny vyzvali nyneshnee, stol' dikovinnoe i porazitel'noe, sostoyanie del. Ob®yasnenij za tysyacheletiya nakopilos' mnozhestvo, est' i prostrannye, izlozhennye ves'ma uchenym yazykom, da vot beda -- vo-pervyh, kazhdoe iz nih vsem prochim protivorechit, a vo-vtoryh, ni edinoe proverit' nevozmozhno. Opasnostej Illyuzor ne soderzhit pochti nikakih. Zabredet inogda iz drugih mest nastoyashchij zver', no redko -- zveri ne lyubyat Illyuzora. Koe-gde, rasskazyvayut, obitaet nechist', po vsem priznakam, ukryvshayasya v Illyuzore, daby izbezhat' presledovanij, koim nechistuyu silu uspeshno podvergayut v inyh ugolkah Talara. Byvaet i razbojnyj narod, peresizhivaya pogonyu i ukryvaya klady, ibo luchshego ukrytiya i ne pridumaesh'. Zahodyat syuda i knizhniki, ishchushchie istiny, i prosto lyubopytnye, komu sredstva pozvolyayut snaryadit' ekspediciyu. A postoyanno nikto iz zhivyh tut ne selitsya, razve chto beglye krest'yane, koim podat'sya uzh vovse nekuda. Pervonachal'no ya, ne osvoivshis', udivilsya bylo, otchego okrestnye vladeteli ne vospol'zovalis' stol' legkoj i udobnoj vozmozhnost'yu rasshirit' svoi rubezhi, odnako zh, provedya v Illyuzore dve nedeli, prinuzhden byl priznat' pravotu moih provodnikov, tolkovavshih doprezh', chto zhit' zdes' "tyagostno". Poistine tak. S kazhdym dnem, provedennym sredi nemyh tenej Illyuzora, narastaet v dushe tyagostnoe oshchushchenie to li toski, to li trevogi. Vozmozhno, ty ego sam sebe vnushaesh', vozmozhno, tak draznit tvoi chuvstva dikovinnost' okruzhayushchego, da tol'ko ot togo ne legche. K vecheru pyatnadcatogo dnya ne vyderzhal ya i velel povorachivat' konej k granicam Vol'nyh Manorov, hot' mnogoe, dostojnoe vnimaniya, sledovalo by eshche osmotret', i nemalo lyubopytnogo ostalos' neizuchennym. Zlyas' na sebya, dosaduya, no ne v silah prevozmoch' nezrimoe tyagostnoe davlenie, ehal ya proch' vo glave svoego poveselevshego otryada... Slovom, Illyuzor neobitaem. Lish' v polunochnyh ego oblastyah, gde prostirayutsya prilegayushchie k moryu obshirnye stepi, chto ni god poyavlyayutsya snol'derskie i ronerskie gurtovshchiki, prigonyaya na letnie vypasy rogatuyu skotinu, ibo pastbishcha tam bogatejshie, hot' real'nye travy i meshayutsya tam s illyuzornymi. Loshadi, zhivotnye umnye, tonko chuvstvuyushchie i nadelennye povyshennoj vospriimchivost'yu ko vsemu neobychajnomu, a takzhe imeyushchemu otnoshenie k potustoronnim silam, teh pastbishch ne lyubyat, postignuv v meru razumeniya dikovinnost' Illyuzora. Byk zhe, tvar' tupaya, vidennym ne tyagotitsya, i strannost' illyuzorskih pastbishch ego ne zabotit -- znaj zhret, nagulivaya tushu i pokryvaya stepi dikovinnogo kraya navozom. Na sej nizmennoj note ya, pozhaluj, i zakonchu, ibo nechego bolee dobavit' k opisaniyu strannostej Illyuzora. O KRAE, IMENUEMOM sVYATOJ zEMLEJ (vyderzhki iz vos'mogo pis'ma reverena Gonzaka) Svyataya Zemlya, povestvuyut, byla nekogda obychnym korolevstvom, gde uklad zhizni nichem ne otlichalsya ot nalazhennogo v drugih derzhavah. No chetyresta s lishnim let nazad, kogda strana, sotryasaemaya mnogimi nevzgodami, ot zasuhi do baronskih buntov, nahodilas' v krajne rasstroennom sostoyanii, nekij svyashchennik po imeni otec Pataran, sluzhitel' stolichnogo hrama Edinogo Tvorca, chelovek nezauryadnyj, nadelennyj i krasnorechiem, i umeniem dohodchivo izlagat' tolpe svoi mysli, vstal vo glave dvizheniya, narechennogo Bratstvom Sovershennyh, k koemu primykali ne odni lish' prostolyudiny, no i nemaloe chislo gil'dejskih, chlenov Soslovij, dvoryan, v tom chisle i titulovannyh. Bratstvo eto, propovedovavshee bor'bu protiv vsyacheskoj nepravednosti i grehovnosti putem otkaza ot mirskoj roskoshi i raznomysliya, v korotkoe vremya sniskalo sebe izryadnoe mnozhestvo storonnikov, ibo vo vremena potryasenij i bed, kak my ne edinozhdy imeli sluchaj ubedit'sya, netrudno vozbudit' v obshchestve yarost' i zhazhdu dejstviya, v osobennosti esli chetko oboznachit' vinovnyh i obeshchat', chto s nezamedlitel'nym ustraneniem takovyh zhizn' naladitsya bystro... Iz vsego etogo voznikla velikaya smuta, prinyavshaya harakter bol'shoj vojny storonnikov korolya protiv priverzhencev Bratstva, prichem v oboih lageryah hvatalo i titulovannyh dvoryan, i samogo podlogo lyuda, ibo raskol proshel ne mezh Sosloviyami, a vnutri samih Soslovij, ne minovav ni odnogo. Prodlivshis' s peremennym uspehom okolo polutora let, vojna eta privela k gibeli korolevskoj familii, bol'shim lyudskim zhertvam. Nemaloe chislo gorodov bylo razgromleno i sozhzheno. Pobeda Bratstva vynesla na opustevshij tron otca Patarana, i novoyavlennyj pravitel' nemedlya pristupil k preobrazovaniyam, prohodivshim bystro i energichno blagodarya podderzhke zakalennoj v boyah armii. Vot i poluchilos', chto na volne uspeha otec Pataran proizvel izmeneniya stol' vseohvatnye i reshitel'nye, chto v inye, mirnye vremena dlya takovyh potrebovalos' by ne odno desyatiletie (a posemu i zhertv, kak rasstavshihsya s zhizn'yu, tak i prinuzhdennyh bezhat' v izgnanie, nashlos' preizryadno). Nyne Svyataya Zemlya upravlyaetsya Velikim Magistrom, proishodyashchim ot potomkov otca Patarana (on, vopreki kanonam, bezbrachiya ne soblyudal). I zhizn' sego gosudarstva vsecelo posvyashchena, kak zayavlyaetsya, sluzheniyu Edinomu Tvorcu i podgotovke voinskih sil, sposobnyh vyjti protiv sataninskih polchishch. |to napominaet mne orden monahov-voinov iz Gurganskogo carstva, na rodnoj nashej Sil'vane nahodyashchegosya, no po obshirnosti territorii i mnogolyudstvu narodonaseleniya Svyataya Zemlya mnogokratno prevoshodit vladeniya ordena. Prezhnee delenie na dvoryanstvo, Sosloviya i Gil'dii davno unichtozheno. Est' tam Bozh'i Dvoryane -- oni nachal'stvuyut nad polkami, a zemlyami s krest'yanami ne vladeyut, yavlyayas' lish' upravitelyami. Est' Bozh'i Knizhniki, zanyatye bogosloviem, est' Bozh'i Inzhenery, Bozh'i Kupcy, Bozh'i Remeslenniki i Bozh'i Morehody, sut' zanyatij koih yasna iz odnih nazvanij sih lyudskih obshchnostej. Est' takzhe Brat'ya Monahi, koih nemalo, i chast' ih sorganizovana v voinskie polki, dolzhnym obrazom vooruzhennye i vyshkolennye. Nu a Krest'yane Bozh'i, kak legko urazumet', pashut i seyut. Izyashchnye iskusstva tam, slyshno, ne v chesti, kak i pochitaemaya prestupleniem roskosh', a hramy vseh inyh bogov, krome Edinogo, davno porusheny. I net tam ni nagrad, ni gil'dejskogo deleniya, ni soslovnogo, ni titulov, ni sen'orov. Inymi slovami, po rasskazam byvavshih v Svyatoj Zemle puteshestvennikov, zhizn' tam po sravneniyu s inymi krayami ne v primer asketichnee i bescvetnee. Raznoe govoryat o zavedennyh v Svyatoj Zemle poryadkah, kto odobryaet ih, kto ne prinimaet. YA zhe ostayus' vernym staroj privychke pisat' tol'ko o tom, chto videl sobstvennymi glazami ili, po krajnej mere, izuchil vdumchivo po mnozhestvu knig, predstavlyayushchih protivopolozhnye tochki zreniya. Pamyatuyu k tomu zhe, chto pravom vynosit' okonchatel'nye suzhdeniya nadelena lish' sama Istoriya. Poka zhe u menya nedostatochno znanij o Svyatoj Zemle, v chem ne styzhus' priznat'sya, i ot suzhdenij vozderzhus' do puteshestviya tuda, kakovoe tverdo nameren predprinyat' v blizhajshie gody. Nekotorye zametki o voennom dele (vyderzhki iz odinnadcatogo pis'ma reverena Gonzaka) Armii na Talare ne sobirayutsya ot sluchaya k sluchayu radi toj ili inoj kampanii, a postoyanny. Soderzhatsya oni na dolyu dohodov ot korolevskih imenij, a takzhe na dolyu ot nalogov, vzimaemyh so vseh, i s dvoryan v tom chisle. Armii Viglafskogo Kovenanta ustroeny vse na edinyj obrazec i sostoyat iz gvardii, "bezymyannyh polkov" i legionov. Gvardiya, peshaya i konnaya, nabiraetsya chast'yu iz roninov, chast'yu iz gorozhan. Est' polki, sostoyashchie celikom iz dvoryan, hot' chislo takih polkov i neveliko. Gvardejskie polki imenuyutsya po cvetu mundirov i po rodu vojsk -- naprimer, ronerskie Sinie Mushketery ili gorrotskie CHernye Draguny. Znamena u nih chetyrehugol'noj formy, i drevki ih uvenchany pozolochennym orlom, imenuemym "akilla". Ponyatno, chto oficery gvardejskih polkov proishodyat iz znatnejshih dvoryan, bol'shej chast'yu titulovannyh, a soldaty poluchayut povyshennoe zhalovan'e kak den'gami, tak i v inoj forme. Sledom idut "bezymyannye polki", konnye i peshie, artillerijskie, raketnye i sapernye. Nabirayutsya oni iz gorozhan i frigol'derov, hotya popadayutsya tam i roniny. Polki eti imenuyutsya nomerami i po rodu vojsk -- naprimer, "pyatyj kirasirskij" ili "desyatyj pikinerskij". Vmesto znamen u nih veksillumy. Veksillum est' drevko s poperechnoj perekladinoj, prikreplennoj ponizhe vershiny, -- a uzh na etoj perekladine i podveshivaetsya polotnishche, chetyrehugol'noe chashche vsego, inogda s bahromoj, inogda s kistyami. Drevko veksilluma uvenchano poserebrennym akilloj. Sluzhba v sih polkah daleko ne tak pochetna, kak v gvardejskih. I, nakonec, legiony. |ti nabirayutsya, chto konnye, chto peshie, iz krest'yan korony libo sen'orov, imenuyutsya tak zhe nomerami i po rodu vojsk, i oficery tamoshnie pochitayutsya nizhe vseh drugih. Vmesto znamen u nih "kop'e" -- drevko, uvenchannoe poserebrennym izobrazheniem gosudarstvennogo gerba i nebol'shoj perekladinoj, koroche, chem na veksillumah, s koej svisayut lenty opredelennogo cveta. Na sluzhbe u kazhdogo korolya est' otryady Vol'nyh Toporov, odnako takovye ispol'zuyutsya glavnym obrazom na morskih ostrovah libo v melkih stychkah na granice, kogda vojna po vsem pravilam ne ob®yavlyaetsya, a boi tem ne menee idut. Vprochem, poroj im i v bol'shih vojnah dovoditsya uchastvovat'. V oficery k nim armejskie chiny idut neohotno, ibo Vol'nye Topory, inymi spesivcami pochitaemye dazhe nizhe legionov, sami o sebe ves'ma vysokogo mneniya. Narod eto svoenravnyj, i ne vsyakij oficer s nimi uzhivetsya. Est' eshche korolevskaya gvardiya, pochitaemaya lichnoj druzhinoj monarha, i podboru ee samim korolem udelyaetsya osoboe vnimanie, prichem obychnye pravila v schet kak by i ne idut, potomu chto polki eti -- vse ravno chto mech korolya, ohranyayushchij ego personu i familiyu. Po drevnej tradicii (nam na Sil'vane prekrasno znakomoj isstari) korolevskuyu gvardiyu predpochitayut nabirat' iz inozemcev, glancev v pervuyu ochered', koi slavyatsya vysokoj boevoj vyuchkoj i osobennoj vernost'yu prisyage. Zemlya v Glane skudna, mnogie ishchut propitaniya za ego predelami, vybiraya v pervuyu ochered' voennuyu stezyu, kak naibolee prilichestvuyushchuyu glanskomu gorcu. Sluchaetsya eshche, chto v korolevskuyu gvardiyu berut krest'yan bez razlichiya ih prinadlezhnosti, otdavaya predpochtenie kak raz urozhencam samyh gluhih i otdalennyh provincij, -- oni po nerazvitosti svoej chtyat korolya kak sverh®estestvennoe poistine sushchestvo, a v gorodah ne imeyut ni kornej, ni znakomyh, ni rodni. Korolevskaya gvardiya prevoshodno obuchena boyu na ulicah, zashchite zdanij i shturmu takovyh -- vsemu, dlya chego ona v pervuyu ochered' i prednaznachena. Pomimo togo, uchat eshche rukopashnomu boyu, vladeniyu neustavnym oruzhiem, obrashcheniyu s karaul'nymi sobakami, strel'be iz arbaletov i mushketov so zritel'nymi trubkami, imenuemymi opticheskimi pricelami, a takzhe, nesomnenno, i drugim hitrym voinskim iskusstvam, o kotoryh shirokoj publike ne razglashaetsya. Sluzhba oficerom v korolevskoj gvardii, pust' dazhe v takom polku, chto sostavlen iz temnyh provincialov (koih dolgo uchat razlichat' pravye i levye konechnosti, privyazyvaya k onym pri mushtrovke to seno i solomu, to, radi pushchego pooshchreniya, kolbasu i rybu, koi soldat poluchaet dlya s®edeniya, kak tol'ko perestanet putat'sya), -- odna iz pochetnejshih, i mnogie ee dobivayutsya. Odnako otbor tuda strozhajshij -- ved' nemalo v istorii sluchaev, kogda korol' stanovilsya zhertvoj gvardejcev, napravlyaemyh uzurpatorami. Odnim slovom, drug moj CHedogon, vse, chto kasaetsya talarskoj korolevskoj gvardii, my isstari nablyudaem na Sil'vane, tol'ko chto pod drugimi nazvaniyami: est' oblasti, gde myshlenie vencenosnyh osob dvizhetsya sovershenno shozhimi putyami, kakuyu derzhavu ili planetu ni voz'mi... Vernemsya k armii. CHto polkom, chto legionom komanduet oficer v chine polkovnika. I polk, i legion, kak pravilo, sostoyat iz pyati rot (tol'ko v kavalerii rota imenuetsya "ala"), i v kazhdoj iz etih rot ot dvuhsot do trehsot chelovek, razdelennyh na desyat' platungov. Rotoj komanduet kapitan, i v podchinenii u nego nahodyatsya tri-pyat' lejtenantov i desyatok serzhantov, komanduyushchih po neobhodimosti kto odnim platungom, kto neskol'kimi, v zavisimosti ot obstanovki i boevoj zadachi. Pri kazhdom polku imeyutsya: artillerijskaya batareya, raketnaya batareya (v pehotnyh eshche i osobaya rota, ustanavlivayushchaya pri nuzhde rogatki dlya zashchity ot nepriyatel'skoj kavalerii), oboz, pohodnye masterskie, shtab pod komandoj oficera, lekarskij otryad, odin-dva platunga (konnye, nezavisimo ot roda vojsk), sluzhashchie isklyuchitel'no dlya ohrany shtaba, ibo tam mnogo tajnyh bumag, cennyh dlya protivnika. A eshche -- policejskaya komanda i osoboe podrazdelenie, imenuemoe "volch'ya sotnya", -- tam sobrany golovorezy smetlivye i derzkie, sposobnye i razvedku provesti, i zalozhit' porohovuyu minu, i poseyat' paniku v tylu protivnika, perehvatyvaya ego kur'erov, gromya obozy. Vopreki obshcheprinyatym pravilam vojny, "volch'ya sotnya" chasten'ko pereodevaetsya v mundiry protivnika, otchego stavit sebya vne zakonov vojny, i pri poimke ih veshayut, kak shpionov. Vprochem, v sii sotni nabiraetsya stol' otchayannyj narod, inogda pryamo s katorgi, chto podobnaya beschestnaya uchast' ih ne osobenno i pugaet. Slovom, vse vysheupomyanutye mnoyu vspomogatel'nye otryady kazhdogo polka, pozhaluj, ne ustupayut v chislennosti ego pyati stroevym rotam, takzhe i alam. Artillerijskie polki i raketnye delyatsya na batarei i roty pod komandoyu lejtenantov i kapitanov. Soldaty ih gramotnee i razvitee prochih, poskol'ku imeyut delo so slozhnymi ustrojstvami, -- to zhe i s saperami, obyazannymi umet' obrashchat'sya so slozhnymi osadnymi mashinami, zakladyvat' miny i kontrminy i vypolnyat' inye nelegkie zadaniya. V pomyanutyh polkah takzhe est' i svoi shtaby, i lekarskie gruppy, i "volch'i sotni", i masterskie, i otryady voinskogo prikrytiya. U lejtenantov, kapitanov i polkovnikov s generalami chin oboznachaet zolotoe shit'e na mundirah, a takzhe obilie onogo. Tak uzh slozhilos', chto znakami razlichiya dlya lejtenantov stali povsemestno shitye lavrovye vetvi, dlya kapitanov -- tisovye, dlya polkovnikov -- vinogradnye list'ya, a dlya generalov -- dubovye (po semu povodu odin lejtenant, podvypiv, zagadal mne zagadku: "CHto takoe -- dub, i list'ya na nem zolotye?" Okazalos', nedalekij umom general). K chemu v raznyh derzhavah dobavlyayutsya svoi emblemy raznoobraznogo tipa[12]. Est' eshche polki vozdushnye, osnashchennye vozdushnymi sharami i planerami. Pervye, podnyatye na privyazi, sluzhat dlya nablyudeniya za nepriyatelem, a so vtoryh, byvaet, metayut i granaty v osazhdennuyu krepost' ili na pozicii, i, hot' uron ot takih atak obychno nichtozhen, ushcherb dlya boevogo duha podvergnutyh takomu napadeniyu velik. Po etoj prichine povsemestnaya nenavist' soprovozhdala vozdushnye vojska pri ih poyavlenii, kak eto, rasskazyvayut, bylo v starinu s ognestrel'nym oruzhiem pri ego nachavshemsya v vojskah rasprostranenii. Nenavist' eta dostigala takogo nakala, chto eshche na pamyati nyneshnego pokoleniya voennyh plennogo letuna, bud' on i dvoryanin, veshali sovershenno kak shpiona, esli ne podvergali hudshej uchasti. Special'no sozvannaya po semu povodu assambleya Viglafskogo Kovenanta posle dolgih prenij postanovila takuyu praktiku nedopustimoj, i kazhdyj monarh klyalsya korolevskoj chest'yu soblyudat' zakony vojny po otnosheniyu k letunam, a narushitelej sego karat' smert'yu. A korol' Snol'dera, edinstvennyj, kto raspolagaet letatel'nymi mashinami pod nazvaniem "samolet", ponuzhdaemymi k letaniyu osobymi mehanizmami (no nichut' ne pohozhimi na nashi vozdushnye kolesnicy), nabiraet letunov iz odnih dvoryan i prisvaivaet kazhdomu oficerskij chin, daby polnost'yu ego obezopasit', -- ved' ubijstvo plennogo oficera schitaetsya postupkom nedopustimejshim, i dvoryanstvo vseh derzhav strogo sledit za soblyudeniem sego pravila. Flot talarskij sostoit iz parusnyh korablej, parohodov, a takzhe sudov, sposobnyh hodit' i pod parusom, i posredstvom koles. Vooruzheny oni pushkami, raketnymi stankami, metatel'nymi ustrojstvami i ognemetami[13]. Malymi korablyami komanduyut lejtenanty, bol'shimi -- kapitany, imeyushchie v podchinenii neskol'ko lejtenantov (prichem lejtenant, komanduyushchij otdel'nym korablem, imenuetsya "flag-lejtenant" i po rangu schitaetsya vyshe obychnogo lejtenanta, chto podcherkivaetsya dopolneniem k znakam razlichiya). |skadry zhe upravlyayutsya admiralami. V otlichie ot sushi, gde general'skij chin ne delitsya na razryady, admiral'skij prakticheski povsemestno na razryady delitsya, v kakoj strane na dva razryada, v kakoj -- na tri. Znakami razlichiya dlya lejtenantov sluzhit shit'e v vide yakornoj cepi, dlya kapitanov -- takovoj zhe cepi s yakoryami, a v otnoshenii admiralov sushchestvuet bol'shoe raznoobrazie. Tak, v Snol'dere est' admiraly Treh, Dvuh i Odnogo Fonarya, v Ronero -- admiraly Krasnoj, Sinej i Beloj eskadr, a v Lorane -- admiraly Nebesnye i Zvezdnye (chiny eti, kak govoryat, proizoshli ot naimenovaniya parusov -- odin ih ryad, srednij, v morskoj praktike imenuetsya Nebesnym, a verhnij -- Zvezdnym). Sluzhat v vojskah i devushki, glavnym obrazom iz dvoryanskih semej, inogda i v oficerskih zvaniyah, ih ne stol' uzh mnogo, no i ne nastol'ko malo, chtoby oni schitalis' dikovinkoj. Snishozhdeniya k nim po sravneniyu s muzhchinami ne delaetsya nikakogo, a vot lishnie opasnosti sushchestvuyut: esli popavshaya v plen devushka ne imeet oficerskogo zvaniya, to pri nedosmotre nachal'nikov (a to i ih popustitel'stve) mozhet v nerazberihe srazheniya podvergnut'sya samomu raznuzdannomu nasiliyu. Prichem poroj nadrugatel'stvo onoe imeet prichinoj vovse dazhe ne rasputstvo, a vyrazhaet ubezhdenie inyh, chto voevat' zhenskomu polu negozhe. V voennyj zhe flot lica zhenskogo pola sluzhit' kategoricheski ne dopuskayutsya, chemu prichinoj drevnyaya tradiciya. Dazhe v kachestve passazhira inye kapitany zhenshchinu, bud' ona v oficerskom zvanii, berut neohotno. Radi kur'eza upomyanu, chto let desyat' nazad odin ronerskij krejser samym natural'nym obrazom vzbuntovalsya, kogda ego palubu voznamerilas' posetit' koroleva, i dazhe korol', zasluzhenno prozvannyj Uzhasnym, vynuzhden byl prostit' buntovshchikov, ibo ochen' uzh drevnij i nezyblemyj obychaj byl zatronut (no zapret takovoj sohranyaetsya lish' v regulyarnom voennom flote, ibo v torgovom, soobshchali mne, zhenshchiny plavayut v nebol'shom kolichestve, a u piratov -- i v bol'shom). Est' na Talare voennye shkoly, gde god, a to i dva-tri gotovyat morskih oficerov, artillerijskih i sapernyh. Konnica zhe i pehota obucheniya v osobom zavedenii ne trebuyut. Molodye lyudi iz dvoryan, zachislennye v konnyj libo peshij polk kadetami, tam neposredstvenno i postigayut voennuyu nauku. Kogda (rech' idet o mirnom vremeni) vyshestoyashchie komandiry priznayut, chto kadet dostoin zvaniya, emu prisvaivayut chin "kadet-lejtenant", v koem on i prebyvaet do osvobozhdeniya vakansii. Byvayut i kadet-kapitany (a sredi molodyh oficerov kruzhit bajka o nekoem nevezuchem kadet-generale, do konchiny svoej probyvshem v etakom chine v ozhidanii vakansii, no eto ne bolee, chem hodyachij anekdot). Na vojne, ponyatnoe delo, proizvodstvo v chin sluchaetsya bystree. Nuzhno zametit', chto vo mnogih polkah, gvardejskih osobenno, v polkovniki prostym prodvizheniem na osvobodivshiesya vakansii ne vyb'esh'sya -- ya o polkah, gde polkovnikov naznachaet sam korol', a ne voennoe ministerstvo. V soldatah i matrosah sluzhat ne menee desyati let, a verhnego predela ne naznacheno -- lish' by byl krepok i ne uvechen, a tam sluzhi hot' do sedyh volos. Otsluzhivshie desyat' let mogut pri soblyudenii opredelennyh uslovij vyjti v otstavku, odnako eshche sem' let nahodyatsya vo "vtoroj ocheredi", i v sluchae bol'shoj vojny ih mogut vnov' opredelit' na sluzhbu, potomu chto tak proshche i vygodnee, chem brat' neobuchennogo. Esli vyshedshij v otstavku posle desyati let besporochnoj sluzhby byl do togo krest'yaninom sen'ora ili korony, on poluchaet status frigol'dera libo pravo pripisat'sya k odnoj iz treh nizshih gil'dij, a esli imeet ne menee treh medalej -- i k Serebryanoj. Esli zhe otstavnik gorozhanin, mozhet podnyat'sya gil'diej vyshe, a pri nalichii medalej -- i shagnut' che