kogo poseleniya (vne zavisimosti ot ego razmera) yavlyaetsya Ndana-akusa (v doslovnom perevode - "ochen' bol'shoj chelovek"). Ego starshij syn i naslednik nazyvaetsya Ndana (bol'shoj chelovek). Sushchestvuet eshche odin tip pravitelya: Akusa-Pa-Humha (ochen' bol'shoj gordec). Tak nazyvayut cheloveka Bunaba, kotoryj reshil osnovat' novoe poselenie i provozglasil sebya ego vozhdem. Ego starshij syn i starshij vnuk tozhe unasleduyut eto zvanie, no ego pravnuk uzhe budet oficial'no imenovat'sya Ndana-akusoj. Vse rodstvenniki Ndana-Akusy, ili Akusa-Pa-Humhi, nezavisimo ot pola i vozrasta, nazyvayutsya Lamna-Ku-Aku (ne ochen' bol'shoj chelovek, est' i drugoj variant perevoda: "bezdel'nik"). Krome "svetskoj" vlasti u lyudej Bunaba sushchestvuet i vlast' "duhovnaya". |to "zhrecy", kotorye yavlyayutsya krupnymi specialistami - ne stol'ko po kontaktam s bogom Varabajboj, kotoryj vsegda rad poobshchat'sya s kem ugodno iz svoih sozdanij - a po rasshifrovke ego tumannyh rechej. Krome togo, vse bunabskie zhrecy ves'ma iskusheny v koldovstve. Sredi zhrecov imeyutsya: Paga (ochen' bol'shoj zhrec) Karva-pa-kuva-ga (zloj zhrec, bol'shoj koldun) Pagasa (bol'shoj zhrec) Pagasa-Karva ("glupyj zhrec") Buzy (malen'kij zhrec) - tak nazyvayut mestnyh muzykantov. Ostal'nye bunaba delyatsya na sleduyushchie sosloviya: Hapa-dra-taga (bol'shoj voin, "horoshij chelovek") - tak nazyvayut voinov iz lichnoj "gvardii" Ndana-Akusy. Kusa-Basa ("horoshij chelovek", bol'shoj hozyain) Turga (voin, plohoj chelovek) - tak nazyvayut vseh voinov, kotorye ne vhodyat v lichnuyu "gvardiyu" Ndana-Akusy. Papnu (rab, no chelovek horoshij) - tak nazyvayut lyubimyh rabov Ndana-Akusy. Maduk (koldun, no ne zhrec) - obychno v Maduki idut samye talantlivye kolduny, kotorye prosto ne hotyat suetit'sya i tratit' vremya na to, chtoby zanyat' vysokoe mesto v zhrecheskoj ierarhii, poetomu ih uvazhayut i boyatsya dazhe bol'she, chem "zhrecov". Pamaga (malen'kij chelovek) - svobodnyj chelovek, no ne obremenennyj bol'shim hozyajstvom. Husa (rab, "plohoj chelovek") Ostaetsya dobavit', chto Papnu - to est' raby Ndana-Akusy imeyut svoyu sobstvennuyu ierarhiyu. Oni delyatsya na Papnu-phe-caj ("shtatskie") i Papnu-Apel (voennye). Nachal'nikom vseh Papnu yavlyaetsya Hmu-shuli-asi - hranitel' lyubimoj cinovki, sobiratel' slez. Nachal'nikom Papnu-phe-caj yavlyaetsya SHopp - hranitel' ognya. Krome nego imeyutsya: Pasiku (povar) Nisar-Sli (hranitel' posudy) Hrivo (drovosek) Cnuh-cnuh (vodonos) Vuba (ohotnik, dobytchik) Sabusa-ma-hni-asi - zontikonosec. Nachal'nikom Papnu-Apel yavlyaetsya Abo - hranitel' lyubimogo shchita. Krome nego imeyutsya: Sam-si (hranitel' luka i strel) Najbi (hranitel' kop'ya) SHai-bak-hlak (hranitel' drotikov) Guki-Drabaki (hranitel' palicy) Bliag-Mailg (hranitel' brasletov, voinskih trofeev i zapasnyh agibub)® Ha-baku-nu (hranitel' zapasnogo shchita) Vot, sobstvenno, i vse. xli KYRBA-ATE - pozhaluj, samye razumnye iz obitayushchih na HOMANA zhivotnyh. Intellekt srednego KYRBA-ATE ne ustupaet intellektu lyudej MARAHA, a, vozmozhno, i prevoshodit ego, hotya s chelovecheskoj tochki zreniya KYRBA-ATE chereschur mechtatel'ny, lenivy i nemnogo "ne ot mira sego". Vozmozhno, imenno poetomu KYRBA-ATE ne sozdali nichego, napominayushchego gosudarstvo. Vse KYRBA-ATE ot rozhdeniya vladeyut vsemi yazykami, sushchestvuyushchimi na HOMANA. KYRBA-ATE ochen' lyubyat pokushat', prichem predpochitayut horosho prigotovlennuyu pishchu i sami - vydayushchiesya kulinary. xlii Beseu - bol'shaya ryba s krasivymi i vkusnymi krasnymi plavnikami. Mne skazali, chto bol'shinstvo obitatelej mira HOMANA schitayut etu rybku dostatochno glupoj, chtoby ee mozhno bylo est'. No nekotorye somnevayutsya v pravil'nosti takih dejstvij. Naskol'ko ya ponyal, bunaba k etim samym "nekotorym" ne otnosyatsya. xliii Morskaya zmeya keradba - ochen' strashnyj hishchnik: yadovityj, k tomu zhe, ochen' umnyj. K schast'yu eto sushchestvo vstrechaetsya redko i nikogda - v pribrezhnyh vodah. Dobavlyu, chto "keradboj" morskaya zmeya nazyvaetsya na bunabskom yazyke, na kunhe ona nazyvaetsya "chinki", tak chto Hehel'f dal imya svoemu korablyu v chest' etoj shustroj i opasnoj tvari. xliv Muyuba - etot nerazumnyj obitatel' vody prinosit lyudyam nemaluyu pol'zu: znamenityj na ves' mir zhir muyuby, bez kotorogo prakticheski nevozmozhno vkusno chto-libo zazharit'. Dlya togo, chtoby dobyt' zhir, ubivat' zverya ne nuzhno. Ego "doyat" (chto-to vrode shchekotki, ot kotoroj zhir nachinaet vydelyat'sya iz vseh por muyuby). |to prodolzhaetsya, poka zhivotnoe ne stanovitsya hudym, posle chego ego otpuskayut. Esli muyubu vovremya ne podoit', on vpadaet v beshenstvo i stanovitsya opasnym dlya okruzhayushchih. Tak chto kurtka iz kozhi muyuby - ochen' dorogaya veshch': ih ubivayut redko i neohotno, poskol'ku vygodnee ostavit' ego v zhivyh i periodicheski "doit'". xlv ansafa - etot narod zhivet na materike Ugan. Mne dovelos' uslyshat', chto narod ansafa byl sozdan bol'shim klanom brat'ev-bogov, detej Velikoj Materi Barfikansof. Poetomu u ansafa ochen' mnogo raznyh plemen, poskol'ku kazhdyj bog-demiurg sozdal po odnomu plemeni. xlvi Ull'skie bogi - sm. "Prilozheniya" xlvii Ureg- smotri vyshe, primechanie k slovu "elba". xlviii Ho - ochen' interesnyj narod Homany, s yarkoj samobytnoj kul'turoj. ZHivut na ostrove Meshahanlang (Ajishana), na arhipelage Osha. Kak i Bunaba, etot narod otnositsya k kategorii Mummeo, poskol'ku sotvoren bogom Moteoke. Civilizaciya Ho v celom netipichna dlya Homany, korennym obitatelyam kotoroj ne prisushch dvojstvennyj, prazdnyj i bespokojnyj duh, kotorym obladayut Ho - izbalovannye deti svoego sozdatelya. Civilizaciya Ho yavlyaetsya otnositel'no razvitoj, chto yavlyaetsya skoree ne sledstviem ih sobstvennyh usilij, a bezvozmezdnym podarkom Moteoke.