e, kak
ni stranno, sposobna prevratit'sya v svoyu protivopolozhnost'. Ved' to, chto
tiran delaet dlya sebya, mozhno delat' i dlya obshchego blaga. Ty prostil dolgi i
razdelil zemlyu, no chto tolku, ved' pri etom ty razreshil pokupat' i prodavat'
ee! Ne projdet i pyati let, i opyat' gosudarstvo razdelitsya kak by nadvoe:
gosudarstvo bednyh i gosudarstvo bogatyh, s neprestannoj vrazhdoj. I pritom
zemli okazhutsya ne v rukah blagorodnyh, a v rukah naibolee korystolyubivyh i
zhadnyh. Stoit mezhdu tem ne podelit' zemlyu, a sdelat' ee obshcheyu, i gorod nash
posluzhit obrazcom dlya vsej |llady, a stremlenie k styazhaniyu i vyzyvaemye im
poroki -- zavist', nenavist', ozhestochenie i tyazhby -- ischeznut navsegda.
-- Mal'chik, -- s dosadoj probormotal Klearh, podnimayas' i pokidaya
komnatu, -- ty dejstvitel'no bolen.
Klearh vyshel na ulicu, lyudi vostorzhenno zakrichali, privetstvuya ego,
noch' prevratilas' v den', vse byli s fakelami i svetil'nikami, izobrazhavshimi
solnce i zvezdy v chelovecheskih rukah; v gorode carilo samoe raznuzdannoe
vesel'e: tirsy vysekali iz kamnej moloko i med, po gorodskim ulicam tekli
potoki pohlebki, a s karnizov svisal ozhivshij reznoj vinograd. Idti Klearhu
ne dali, a podhvatili i ponesli; devushki razbrasyvali cvety i girlyandy, a
tolpyashchiesya lyudi prikryvali usta pravoj rukoj, privetstvuya vorotivshegosya
Dionisa, boga vinogradnoj lozy, i otca ego, vinogradarya i zemledel'ca.
Klearh i Satir bol'she nikogda ne vozvrashchalis' k nochnomu razgovoru;
Klearh ne tronul brata, odnako vposledstvii umertvil lic, donesshih o
zagovore, opasayas' lozhnyh sluhov.
Zaklyuchenie
Tak-to konchaetsya delo v miletskih basnyah i efesskih povestyah:
vsenarodnym venchaniem.
Konchim tak i my nashu basnyu i vernemsya k povestvovaniyu pravdivomu.
Klearh pravil Gerakleej vosem' let. Ni do, ni posle gorod ne znal takogo
procvetaniya. Gorod razbogatel chrezvychajno, mnozhestvo chuzhestrancev selilos' v
nem, vidya, chto tiran posyagaet ne na imushchih, a lish' na teh, kto sorevnuetsya s
nim v mogushchestve.
Stavil on sebe v zaslugi novye zavoevaniya ot Psiliona do Kitora i veshchi,
kotorymi pristalo hvalit'sya skoree lavochnikam, nezheli pravitelyam: obilie
produktov na rynke i desheviznu. Po vsemu poberezh'yu i v carstve skifov
chekanili monetu po obrazcu geraklejskoj i amforam pridavali geraklejskij
vid.
Klearh izobrazhal na monetah sebya, no tol'ko v vide Dionisa. CHasto vo
frigijskoj shapke, drevnem golovnom ubore mestnyh carej. I v samom dele, esli
v gorode on pravil, opirayas' na narodnoe sobranie, to v zavoevannyh zemlyah
on schitalsya carem i razdaval zemlyu svoim priblizhennym i naemnikam. Ved'
imushchestvo, rozdannoe druz'yam, i samo sebya priumnozhaet, i samo sebya ohranyaet,
i obratno mozhet byt' zabrano v lyuboe vremya; tak zhe, vprochem, postupali i
Dionisij, i Aleksandr Ferskij, i |vfron v Sikkone, a pozzhe i Ptolemej, i
Selevk.
Vojny ego byli uspeshny, narod chtil ego, kak boga, a novaya zhena podarila
emu dvuh synovej: Timofeya i Dionisiya.
Nakanune pohoda v Vifiniyu on stal chrezvychajno podozritelen, imel
mnozhestvo narodu, skazal Satiru, chto boitsya uchasti YAsona Ferskogo.
"Pochemu imenno YAsona, Klearh? -- voskliknul brat. -- Smert' ot kinzhala
-- professional'naya bolezn' tiranov". Klearh rassmeyalsya: "Potomu chto Mitra,
ohranitel' klyatv, karaet narushayushchih dogovor".
Satir schel etot razgovor pritvorstvom i povodom k novym raspravam, no
ne proshlo i mesyaca, kak troe yunoshej-izgnannikov -- Hion, Leonid i Antifej --
zarezali tirana pryamo na stupen'kah hrama |viya.
Nadezhdy tiranoborcev, odnako, ne opravdalis': narod rasterzal ih, a
potom peredal vlast' bratu ego, Satiru.
Satir prinyal ee tol'ko kak opekun maloletnih detej Klearha. S ubijcami
brata on raspravilsya s nevidannoj zhestokost'yu; cherez sem' let dobrovol'no
ustupil titul stratega-avtokratora sovershennoletnemu Timofeyu, a tot, v svoyu
ochered', skoro razdelil vlast' s bratom Dionisiem.
Sredi pohodov Aleksandra Gerakleya sohranila nezavisimost'; posle bitvy
pri Ipse, kogda diadohi provozglasili sebya caryami, Dionisij takzhe prinyal
carskij titul, kak by oficial'no vstupiv v chislo naslednikov Aleksandra.
Vprochem, eshche zadolgo do etogo afinyane pervymi provozglasili Demetriya i
Antigona caryami i bogami-spasitelyami i stali izbirat' im zhrecov v
blagodarnost' za osvobozhdenie Grecii, poraboshchennoj Kassandrom i Ptolemeem.
Dionisij, kak i diadohi, staralsya porodnit'sya s persami: Amastris, ego
zhena, byla docher'yu Oksatra i plemyannicej Dariya. |ta zhenshchina, soyuznica
Lisimaha, posle smerti muzha pravila samovlastno, sovershenno lishiv vlasti
svoih synovej, Klearha n Oksatra, poka oni ne vozmutilis' i ne ubili mat'.
Lisimah, razdrazhennyj pechal'noj sud'boj caricy, dolgo voeval s gorodom,
vosstanovil v nem demokratiyu i potom peredal svoej supruge Arsinoe.
x x x
Car' Artakserks prozhil devyanosto chetyre goda, a stranoj pravil
shest'desyat; on byl izryadnogo rosta, obladal prekrasnoj pamyat'yu i ochen' lyubil
ohotu.
On postroil mnogo dvorcov i sdelal mnogo stroitel'nyh nadpisej; v etih
nadpisyah stali chasto vstrechat'sya grammaticheskie oshibki.
Kadusii, tibareny, kolhi, saki, skify, a takzhe Horezm, Egipet i
Sogdiana otpali ot carstva; syn ego Darij byl kaznen na ego glazah; carevichi
Ariasp i Arsam pogibli neskol'ko pozdnee; i v strane, prostershejsya ot
zavistlivoj Aravii do nepokornoj Skifii, ot zhadnoj Finikii do obnishchavshej
Vavilonii, bednyj byl nespokoen za svoyu zhizn', a bogatyj -- za svoe
imushchestvo; i kazna carstva stala pusta, kak neplodnyj oreh i kak matka
staruhi.
Bystro kaznit' Mitradata car' zakolebalsya, a cherez god umer. Mitradat
vnov' voshel v milost' ego syna; iz-za etogo troyurodnyj brat ego Artabaz
soblaznilsya na myatezh, byl razbit i bezhal k makedoncu Filippu; potom byl
proshchen i srazhalsya s makedonyanami, kak i deveri ego. Mentor i Memnon.
Najdennogo podkidysha schitali synom Mitradata; zvali, kak polozheno,
Ariobarzanom. Syn etogo Ariobarzana, Mitradat, stal odnim iz priblizhennyh
Antigona. Greku odnazhdy prisnilsya son, chto yunosha pokushaetsya na ego tron.
Iz-za etogo sna Antigon hotel kaznit' Mitradata i rasskazal ob etom synu,
vzyav s togo klyatvu molchat'. Syn, zhaleya druga, smolchal, no,, otvedya persa v
storonu kak by dlya besedy, napisal na peske koncom kop'ya: "Begi, Mitradat".
Pers bezhal k Pontu i osnoval tam dinastiyu, tu, chto cherez dva stoletiya v lice
potomka ego Mitradata Evpatora edva ne sokrushila mogushchestvo rimlyan.
V pervuyu Mitradatovu vojnu gorod Gerakleya byl na storone Rima, a v
tret'yu, vozmushchennyj nenasytnost'yu rimskih rostovshchikov, perebil vseh rimlyan
na svoih zemlyah i pereshel, kak i Afiny, na storonu pontijca, za chto i
poplatilsya strashno.
x x x
YA staryj chelovek; ya mnogoe videl, ya zhil v to vremya, kogda nel'zya bylo
nichego predugadat', a zhdat' mozhno bylo vsego.
YA videl, kak lyudej gonyali iz strany v stranu, kak baranov; kak ischezali
goroda i rassypalis' hramy; kak rod lyudskoj stal podoben yablone, kotoruyu
obtryasaet vor i podravnivaet nozh sadovnika; kak zemlya perevernulas', podobno
goncharnomu krugu; ya videl prozhorlivyh kochevnikov, kotorye nazyvali Ktesifon
Madainom, i gryaznyh germancev, schitavshih pozorom dobyvat' trudom to, chto
mozhno dobyt' razboem.
No videl ya i to, kak voleyu cheloveka po imeni SHapuh voskresla drevnyaya
derzhava persov, ot Sirii do Indii, ot Aravii do Sogda; kak v vojne s nim pal
imperator Gordian; i ya videl imperatora Valeriana broshennym k stupenyam
biryuzovogo trona.
YA videl, kak chelovek po imeni Kartir razrushal hramy i uchrezhdal bogov,
ibo eto emu bylo po silam.
YA videl, kak chelovek po imeni Diokletian nazyval sebya bogom, ibo byl
etogo dostoin. I ya dumayu, chto pravy kak te, kto izobrazhaet bogov ssoryashchimisya
mezhdu soboj i vrazhduyushchimi, tak i te, kto verit v bozhestvennuyu prirodu
vlastitelej, ved' gosudaryam svojstvenny vse poroki bogov, a narodu -- vse
poroki gosudarej.
I poistine slovo, skazannoe gosudarem, sozdaet mir -- ili ne sozdaet
ego.
Primechaniya
Primechaniya
[1] T. e. v 303 g. n. e. Dejstvie zhe povesti proishodit v 387--364 gg.
do n. e., to est' bol'she chem za 6 stoletij do zhizni rasskazchika; etogo uzhe
dostatochno dlya ob®yasneniya izvestnoj fantastichnosti povestvovaniya, esli b ne
sama stihiya vymysla, kotoryj i logografov zastavlyal povestvovat' lish' o
zanimatel'nom, i Ksenofonta v "Kiropedii" prenebregat' istoricheskoj pravdoj
v ugodu sobstvennym soobrazheniyam. (Prim. red.)(Prim. red.)
A v t o f r a d a t -- satrap Lidii. Vo vremya velikogo vosstaniya
satrapov voeval na storone carya.
A g e s i l a j (444-361 gg. do n.e.) -- spartanskij car', znamenityj
polkovodec. V 396-394 gg. do n.e., voyuya protiv persov, razoril Daskilij,
doshel do Sard, vosstanovil avtonomiyu grecheskih gorodov Maloj Azii. Pytayas'
ostanovit' ego, persy otpravili v |lladu desyat' tysyach luchnikov (iz teh,
izobrazheniya kotoryh ukrashali persidskij zolotoj darik) dli podkupa
demagogov, i vskore po Grecii Prokatiyayas' volna antispartanskih vosstanij,
vyzvannyh, vprochem, ne stol'ko persidskim zolotom, skol'ko samoupravstvom
spartanskih vlastej; Agesilaj byl otozvan dlya zashchity Sparty.
A z a t -- svobodnyj melkij zemlevladelec.
A k i n a k -- korotkij persidskij mech.
A n t a l k i d o v, ili carskij mir, zaklyuchennyj v 387-386 gg. do
n.e., otdaval persam vse maloazijskie grecheskie goroda i Kipr, a Sparte --
vsyu materikovuyu Greciyu. Sovremenniki rascenivali etot mir odnovremenno i kak
chrezvychajno vygodnyj, i kak chrezvychajno unizitel'nyj dli spartancev.
Fakticheski persidskij car' okazyvalsya tretejskim sud'ej, predpisyvayushchim
usloviya mira mezhdu grekami, a spartancy stanovilis' gegemonami |llady, no
zavisimymi ot carya.
A r d v i s u r a - A n a h i t a -- iranskaya boginya vody i plodorodiya.
A r a m e j s k i j ya z y k, shiroko rasprostranennyj sredi torgovcev i
kupcov, stal odnim iz gosudarstvennyh yazykov Persidskoj imperii.
A r i m a n, Angro-Majn'yu -- v iranskoj mifologii voploshchenie sil zla,
bliznec i protivnik Ahura-Mazdy, istochnik i praotec vseh durnyh sushchnostej.
A r i o b a r z a n -- satrap Gellespontijskoj Frigii s 387 po 360 gg.
do n. e.
A r i s t a g o r -- zyat' i dvoyurodnyj brat miletskogo tirana Gistieya.
V 500 g. do n.e., kogda poslednij byl otozvan ko dvoru, Aristagor vozglavil
vosstanie ionijcev.
A r t a k s e r k s II (grecheskij variant persidskogo Arthakshatra) --
pravil Persiej s 404 po 358 gg. do n.e.
A s t a d a n a -- pri Ahemenidah znatnye persidskie rody chasto imeli
grobnicy, gde hranili kosti svoih predkov. Pri grobnicah byli zhrecy, a takzhe
zemli, dohody s kotoryh shli na otpravlenie pogrebal'nogo kul'ta. Delala li
znat' dlya sebya isklyucheniya iz pravil zoroastrizma kasatel'no mertvecov ili
etih pravil eshche ne bylo, neyasno.
A h u r a - M a z d a ("gospod' premudryj") -- verhovnoe bozhestvo
zoroastrijskogo panteona.
B a r d i ya (Smerdis) -- soglasno Behistunskoj nadpisi Dariya Bardiya,
mladshij brat Kambisa, byl ubit poslednim pered otpravleniem v egipetskij
pohod. Kogda Kambis pogib vdali ot rodiny, nekij zlokoznennyj mag vzoshel pod
imenem ego brata na prestol i spokojno carstvoval sem' mesyacev, poka ne byl
ubit verhushkoj znati, ob®yavivshej izumlennomu narodu, chto imi upravlyal
samozvanec, kotoryj "byl ne tol'ko pohozh na Smerdisa, no dazhe i imya ego bylo
Smerdis" (Gerodot). Vozmozhno, chto stol' populyarnaya na Vostoke skazka o
zlokoznennom charodee, prevrativshem carya v olenya ili inoe zhivotnoe i
vossevshem v ego oblike na prestol, vedet svoyu rodoslovnuyu imenno ot etogo
zagadochnogo politicheskogo epizoda.
V i sh a p -- krylatyj zmej, htonicheskoe chudovishche, drakon.
B o x y M a n a (avest. "blagaya mysl'") -- duh-pokrovitel' skota, v
zoroastrizme -- odin iz bogov-atributov Ahura-Mazdy.
G e t e r i ya predstavlyala soboj analog skoree tajnogo obshchestva, nezheli
politicheskoj partii, kak pravilo, oligarhicheskogo tolka.
G i a k i n f i j -- vesennij mesyac (22 marta -- 22 aprelya).
G i p p o d a m M i l e t s k i j (485-405 gg. do n. e.) --
izvestnejshij grecheskij arhitektor, stroitel' Pireya, Furij, Rodosa. Proekty
Gippodama osnovyvalis' na ego razmyshleniyah o nailuchshem ustrojstve obshchestva,
delayushchih ego odnim iz pervyh utopicheskih filosofov. Aleksandr Makedonskij
vystroil pravil'nye kvartaly svoih Aleksandrij, sleduya arhitekturnym
soobrazheniyam Gippodama, no filosofskie postroeniya poslednego tak i ostalis'
nevostrebovannymi.
G o p l i t -- tyazhelovooruzhennyj pehotinec. Ego vooruzhenie: korotkij
mech, dlinnoe i tyazheloe kop'e, dlinnyj, zakryvavshij telo ot plecha do kolen
shchit, obtyanutyj bych'ej kozhej i obityj med'yu.
G o s t e p r i i m e c (proksen) -- v usloviyah polisnoj demokratii
grazhdane odnogo goroda-gosudarstva ne pol'zovalis' nikakimi pravami v
drugom. CHastnye lica nahodili vyhod, zaklyuchaya soyuzy gostepriimstva. Proksen
takzhe mog prinimat' na sebya obyazannosti, blizkie k obyazannostyam posla, i
predstavlyat' v svoem polise interesy grazhdan drugogo polisa.
D a b i r, d i b i r u -- pisec. |to shumerskoe slovo perehodilo v yazyk
kazhdoj posleduyushchej volny varvarov, zavoevavshih Mesopotamiyu. V persidskij
yazyk ono pereshlo iz aramejskogo, a iz persidskogo pereshlo v arabskij.
D a r i k -- persidskaya zolotaya moneta vesom v 8,4 g. Vvedena okolo 510
g. do n. e. Dariem.
D a r i j I (522-486 gg. do n.e.) -- odin iz mogushchestvennejshih
persidskih carej. Usmiril mnogochislennye vosstaniya, provel administrativnye
reformy, napravlennye na centralizaciyu gosudarstva, uporyadochil nalogi i
denezhnoe obrashchenie, postroil sistemu suhoputnyh dorog, porazhavshuyu grekov i
sluzhivshuyu v osnovnom dlya bystrogo peredvizheniya pravitel'stvennyh kur'erov i
pravitel'stvennyh vojsk. Stepen' centralizacii, dostignutaya v Persidskom
carstve pri Darii, byla besprecedentna uzhe potomu, chto eto carstvo vpervye
ob®edinilo bol'shuyu chast' kul'turnyh stran. Nado, odnako, otmetit', chto v
silu chisto tehnicheskih prichin eta centralizaciya byla mnogo slabee
centralizacii lyuboj iz sovremennyh federativnyh demokratij.
D a s k i l i j -- stolica Gellespontskoj Frigii, rezidenciya Farnabaza,
zatem Ariobarzana.
D a t e m -- odin iz luchshih voenachal'nikov Artakserksa, satrap
Kappadokii, po proishozhdeniyu kariec. Kak voditsya, chem bol'she Datem okazyval
caryu voennyh uslug, tem bol'she car' opasalsya ego vozrastayushchego mogushchestva. V
konce koncov podozritel'nost' carya zastavila Datema prisoedinit'sya k
velikomu vosstaniyu satrapov. On byl ubit v 360 g.
D e m a v e n d -- odna iz svyashchennyh gor v iranskoj mifologii.
D r a h m a -- denezhnaya i vesovaya edinica. Afinskaya serebryanaya drahma
ravnyalas' shesti obolam i vesila 4,36 gr.
E v a g o r -- v 390 g. do n. e. tiran Salamina Evagor izmenil
persidskomu caryu i nachal planomernoe zavoevanie ostrova. V 387 g. Afiny
poslali emu na pomoshch' Habriya, odnogo iz luchshih svoih voenachal'nikov.
Z a l e v k, VII v. do n. e. -- avtor odnogo iz drevnejshih pis'mennyh
kodeksov zakonov, zakonodatel' epizefirskih lokrov v Italii.
I l a r h -- komandir konnogo otryada, obychno v 200 chelovek.
I s o k r a t (436-338 gg. do n. e.) -- znamenityj afinskij ritor.
Strastnyj storonnik prekrashcheniya politicheskih svar mezhdu Afinami i Spartoj,
Isokrat videl lish' odin put' k etomu: "Naskol'ko ohotnee oni by ob®edinilis'
dlya sovmestnogo pohoda za bogatstvami Azii, chem srazhat'sya drug s drugom
iz-za nichtozhnoj dobychi!" Buduchi afinskim grazhdaninom, Isokrat ubeditel'no
dokazyval, ssylayas' eshche na vremena stranstviya Demetry, chto pervenstvo v etom
bratskom soyuze dolzhno prinadlezhat' Afinam. Iz ego prizyvov vyshlo men'she, chem
emu by hotelos'.
I f i k r a t -- znamenityj afinskij polkovodec serediny IV v. do n. e.
V otlichie ot Aristida ili Femistokla Ifikrat vozglavlyaet vojsko ne grazhdan,
a naemnikov, s chem svyazany izmeneniya, vnesennye im v soldatskoe vooruzhenie.
Komandir naemnikov i sam naemnik, Ifikrat voeval vo Frakii i Makedonii so
Spartoj i protiv Sparty. V 374 g. do n. e. on v sostave persidskih vojsk
voeval v Egipte protiv drugogo afiiskogo naemnyaka, Habriya. On zhenilsya na
docheri frakijskogo carya, i Polien uveryaet, chto kogda v 356 g. afinskie
grazhdane, kak to bylo u nih v obychae, sobralis' sudit' znamenitogo
voenachal'nika, svita iz dikih frakijcev, soprovozhdavshaya carskogo zyatya,
napugala sudej.
K a m b i s -- syn Kira, pravil v Persii s 529 po 522 gg. do n. e.
Tradiciya yavstvenno protivopostavlyaet Kambisa ego otcu: Kir blizok k tipu
ideal'nogo vladyki, Kambis predstaet svoevol'nym despotom.
K e j a n i d y -- pervaya, legendarnaya dinastiya carej Irana.
K i b e l a, Velikaya Mat' -- frigijskaya boginya, voploshchenie plodorodiya i
materinskoj sily.
K i m o n o v m i r, podpisannyj v 449 g., polozhil oficial'nyj konec
greko-persidskoj vojne. Persy soglasilis' s utratoj vlasti nad grecheskimi
gorodami Maloj Azii i obyazalis' ne posylat' sudov v Propontidu i |gejskoe
more. Sovremenniki ne schitali mir osobenno pochetnym; predpolagalos', chto
Afiny dob'yutsya bol'shego. Vposledstvii, po mere usileniya rasprej vnutri
|llady, ob usloviyah Kimonova mira vspominali teplo i mnogo -- on okazalsya
naivysshim uspehom Afinskogo morskogo soyuza.
K i r M l a d sh i j -- v 401 g. do n. e. Kir Mladshij, syn Dariya i brat
Artakserksa Memnona, namestnik vsej Maloj Azii, poshel na brata vojnoj, no
pogib v bitve pri Kunakse.
K n i d -- portovyj gorod na yugo-zapade Maloj Azii. V 394 g. do n. e. v
bitve pri Knide persidskij flot pod komandovaniem afinyanina Konona razbil
spartancev.
K o t t a b -- igra v kottab sostoyala v tom, chtoby plesnut' vino iz
chashi v chashu, ne razliv ego. CHasto pri etom provozglashalos' imya vozlyublennoj
ili vozlyublennogo.
K o l o n i i. IX v. do n. e. -- nachalo velikoj grecheskoj kolonizacii.
Slovo "koloniya" -- latinskoe, grecheskie poseleniya nazyvalis', sobstvenno,
"apojkiyami". Svyazannye s metropoliej obshchim kul'tom i ekonomicheskimi uzami,
kolonii obladali politicheskoj i pravovoj avtonomiej. Kolonizaciya,
rasprostranivshaya grecheskuyu kul'turu po vsemu Sredizemnomor'yu, byla vo mnogom
processom, protivopolozhnym zavoevaniyu. Esli zavoevanie rano ili pozdno
izmenyaet social'nuyu strukturu zavoevatelej, to vyvedenie kolonij, osvobozhdaya
gorod ot destabiliziruyushchih elementov (ot politicheskih protivnikov do
neimushchej cherni), pozvolyalo emu sohranit' svoyu strukturu i vosproizvesti ee
na dalekom beregu. Koloniya, kak i metropoliya, predstavlyala iz sebya takuyu zhe
samozamknutuyu politicheskuyu obshchnost'. Mestnye zhiteli, razumeetsya, ne vhodili
v chislo grazhdan -- oni libo izgonyalis', libo popadali v razlichnye formy
zavisimosti ot polisa.
L e v k o n -- bosporskij tiran Levkon I, odin iz cheredy tiranov-carej,
predvoshishchavshih epohu ellinizma, pravil s 389 po 349 g. do n. e. Bosporskoe
carstvo predstavlyalo soboj gibrid tradicionnoj polisnoj gosudarstvennosti i
varvarskogo carstva -- ne sluchajno osnovatel' dinastii, Spartok, byl,
vidimo, frakijcem.
L i k u r g -- legendarnyj spartanskij zakonodatel'. Pervonachal'nuyu
spartanskuyu model' gosudarstvennogo ustrojstva, ustranyavshuyu zavist' i zlo
mezhdu grazhdanami i vse te bedy, chto voznikayut vsledstvie razdel'nogo
vladeniya imushchestvom, prevoznosili vedushchie umy Afin, ot Platona do
Ksenofonta. S odnoj storony, trudno predstavit' sebe, chtoby takoe bol'shoe
kolichestvo talantlivyh muzhej moglo oshibat'sya, s drugoj -- fakt ostaetsya
faktom: Sparta pochemu-to ne proizvela filosofov, ravnyh Platonu, chtoby
prevoznesti svoe sobstvennoe ustrojstvo, nesomnenno odno -- sredi revolyucij
i vozmushchenij, lihoradivshih |lladu, Sparta ostavalas' odnim iz nemnogih
stabil'nyh gosudarstv, imenno eto vyzyvalo voshishchenie v pervuyu ochered'.
M a g, ot drevnepersidskogo "maga" -- zhertvoprinoshenie. V opisyvaemoe
vremya magami imenovalis' zoroastrijskie zhrecy ili lyudi, svedushchie v ih
tajnah, i nichego bolee. CHto imenno imelos' v vidu pod ucheniem Zoroastra pri
Ahemenidah, skazat' trudno. Avesta byla vpervye kodificirovana tol'ko pri
Arshakidah -- eto bylo nacional'noj reakciej na grecheskoe zavoevanie, a tekst
ee byl zapisan lish' pri Hosrove Anushirvane. Mozhno s uverennost'yu utverzhdat'
lish' odno -- persidskaya religiya, nesmotrya na svoyu metafizicheskuyu
ustremlennost', a mozhet byt', blagodarya ej, s samogo nachala stala orudiem
mnogochislennyh politicheskih manipulyacij.
M a v s o l l -- pravil Kariej v 377-353 gg. do n. e., sochetaya v svoem
lice, podobno mnogim persidskim satrapam Maloj Azii, cherty persidskogo
vel'mozhi, nasledstvennogo dinasta i grecheskogo tirana.
M a r i a n d i n y -- frakijskoe plemya na severo-vostoke Vifinii.
M a s s a g e t y -- skifskoe plemya, obitavshee v prikaspijskih stepyah.
M e t a n a s t -- pereselenec.
M i t r a -- odin iz verhovnyh bogov v iranskoj mifologii, prochno
svyazannyj s ideej dogovora i soglasiya mezhdu lyud'mi. Sobstvenno, avestijskoe
"Mitra" i znachit "dogovor".
O b o l -- samaya melkaya mednaya ili serebryanaya moneta vesom 0,73 g.
O r g e o n -- chlen kul'tovogo soobshchestva.
O r o n t -- satrap Armenii, zatem Lidii, zyat' Artakserksa Memnona. V
velikom vosstanii satrapov voeval na storone carya, zatem primknul k
vosstavshim.
O h (pers. Vahauka) -- Artakserks III Ox, syn Artakserksa Memnona,
pravil s 358 po 339 gg. do n. e., slishkom doveryaya svoemu drugu, evnuhu
Bagoyu. Tak slozhilos', chto Bagoj ubil Artakserksa, Darij ubil Bagoya, Bess
ubil Dariya, a Aleksandr Makedonskij, voevavshij protiv Dariya, v svoyu ochered',
kaznil Bessa kak ubijcu zakonnogo carya.
P a r a s a n g -- persidskaya mera dliny, okolo 5-6 km.
P a r i s a t i d a (pers. Parushayatish) -- zhena Dariya i mat' Artakserksa
Memnona, izobrazhaetsya grecheskimi istorikami zhenshchinoj chrezvychajno zhestokoj i
vlastnoj. ZHenshchiny, kak Atossa pri Darii ili Amestrida pri Kserkse,
pol'zovalis' pri dvore persidskih carej nesravnenno bol'shej politicheskoj
vlast'yu, nezheli v gorodah-gosudarstvah |llady, to li vsledstvie bol'shej
predraspolozhennosti despotizma k zhenskim intrigam, to li vsledstvie
starinnyh maloaziatskih tradicij, predostavlyavshih carice izryadnuyu vlast'.
P a s a r g a d y -- odna iz stolic Persidskogo carstva.
P e a n -- torzhestvennaya pesn'. Boevoj pean vklyuchal v sebya prizyv k
6oiy vojny |nnialiyu.
P e l o p i d -- fivanskij voenachal'nik, soratnik |paminonda. Vmeste s
poslednim osvobodil Fivy ot tiranii: poka eti dvoe byli zhivy, Fivy
gospodstvovali v Grecii. Imena oboih chasto privodilis' v svidetel'stvo togo,
chto mogushchestvo demokratii est' na samom dele mogushchestvo vydayushchejsya lichnosti.
|paminond i Pelopid, buduchi ubezhdennymi protivnikami tiranii, i ne pomyshlyali
ob uzurpacii vlasti, za chto narod otblagodaril ih po svoemu obyknoveniyu.
Posle bitvy pri Levktrah (371 g. do n. e.), gde byli razbity dosele
nepobedimye spartancy, a Fivam byla obespechena gegemoniya nad Greciej,
pobediteli byli obvineny v tom, chto uderzhivali vlast' nad vojskom na chetyre
mesyaca dol'she zakonnogo sroka. Vprochem, delo konchilos' opravdaniem.
P e l ' t a s t -- legkovooruzhennyj pehotinec. Po mere ischeznoveniya
tradicionnogo polisa professionaly-pel'tasty, a ne grazhdane-goplity
stanovyatsya stavnoj siloj v grecheskih naemnyh vojskah.
S a r d y -- stolica Lidijskoj satrapii.
S i k o f a n t -- donoschik. K sozhaleniyu, remeslo donoschika procvetalo
v antichnosti ne tol'ko pri tiranii, no i pri demokratam. K IV v. do n. e.
afinskij sud, gelieya, prevratilsya v svoeobraznyj ekvivalent sistemy
social'nogo obespecheniya. Mnogochislennye (ot 201 do 2001) prisyazhnye poluchali
po tri obola v den' za uchastie v zasedanii, i sredi nih preobladali lyudi, ne
imeyushchie chem zarabotat' na zhizn'. Usloviya, pri kotoryh chast' imushchestva
poluchal donoschik, a drugaya chast' shla v kaznu na vspomoshchestvovanie samim
prisyazhnym, priveli k tomu, chto, po slovam ritora Lisiya, pered sudom "opasnee
byt' bogatym, chem vinovnym". Tridcat' tiranov, pridya k vlasti v Afinah,
pereveli donoschikov, chem ves'ma obradovali naselenie. Delo bylo, , ochevidno,
v tom, chto sami tirany ne nuzhdalis' v postoronnih ukazchikah, chtoby, kak
ukazyval tot zhe Lisij, "obogashchat'sya pod vidom politicheskogo vozmezdiya" i
proizvodit' konfiskacii napravo i nalevo.
S t a d i j -- mera dliny. Olimpijskij stadij -- 192 metra, del'fijskij
-- 177 m.
S t a t e r -- serebryanaya ili zolotaya moneta, vesom, kak pravilo, v
8,72 g.
S t r a t e g -- voenachal'nik.
T a l a n t -- vesovaya i denezhnaya edinica. Atticheskij talant vesil 26,2
kg.
T i r i b a z -- satrap Armenii, zatem Ionii, odin iz krupnyh
persidskih voenachal'nikov. V bitve pri Kunakse srazhalsya na storone carya.
Sochuvstvuya skoree spartancam, chem afinyanam, sposobstvoval zaklyucheniyu
Antalkidova mira, a afinyanina Konona, nedavnego predvoditelya persidskogo
flota, posadil v kletku, iz kakovoj tot, vprochem, vskore sbezhal.
T i s s a f e r n -- lidijskij satrap s 413 po 395 gg. do n. e. V
Peloponesskoj vojne podderzhival Spartu. Kogda spartanskij car' Agesilaj
vtorgsya v Maluyu Aziyu, Tissafern poterpel ot nego porazhenie i byl kaznen za
pozor, nanesennyj persidskoj gordosti, posle chego kaznivshij ego Titravst,
veroyatno, zabyv o persidskoj gordosti, nemedlenno zaklyuchil s Agesilaem mir.
F a r n a, avest. Hvarena -- vystupalo i kak nepersonificirovannaya
bozhestvennaya sila, vrode polinezijskoj "many", i kak bozhestvo, voploshchayushchee
blaguyu sud'bu i udachu. Postepenno obladanie Farnoj, farrom, stalo
privilegiej carej. V "Knige Ardashira, syna Palaka" carskij farr bezhit
vperedi Ardashira, osnovatelya dinastii Sasanidov, v vide barana. Farr stal
izobrazhat'sya v vide barana, orla ili siyaniya vokrug golovy carya.
F a r n a b a z -- satrap Gelleslontskoj Frigii. V Peloponesskoj vojne
podderzhivaya spartancev, a posle okonchaniya vojny postavil afinyanina Konona vo
glave svoego flota i otstroil razrushennye spartancami Dlinnye steny. Po
predaniyu, sovet poperemenno podderzhivat' to Spartu, to Afiny, oslablyaya dlya
vygody Persii obeih, dan byl persam Alkiviadom, no nuzhdalsya li Farnabaz v
etom sovete, neyasno.
F i l a -- osnovnoe podrazdelenie antichnogo polisa, soedinyavshee
politicheskie, zhrecheskie i voennye funkcii.
CH i n v a t -- v iranskoj mifologii most cherez reku, razdelyayushchuyu mir
mertvyh i mir zhivyh. Dushi umershih prohodyat po etomu mostu, i pravedniki
peresekayut ego blagopoluchno, a zlye sryvahpsya vniz.
| v i j -- odno iz imen Dionisa.
| k b a t a n y -- gorod v Midii, svyashchennaya persidskaya stolica.
| g o s p o t a m y -- morskoe srazhenie pri |gospotamah (405 g. do n.
e.), gde spartancy pod predvoditel'stvom Lisandra razbili afinyan, polozhilo
konec Peloponesskoj vojne, vedshejsya mezhdu Afinami i Spartoj za gospodstvo
nad |lladoj s 431 g. do n. e. Tridcat' voennyh let nanesli Grecii tyazhelejshij
udar, izmeniv vsyu social'nuyu real'nost' klassicheskogo polisa, i hotya posle
konca vojny gegemonom Grecii stala Sparta, ne budet preuvelicheniem skazat',
chto v samom bol'shom vyigryshe okazalsya persidskij car'.
"Druzhba narodov" No 1, 1994.