1784
godu, chch. 13-16. Po etomu izdaniyu publikuetsya otryvok iz  pervoj  poloviny
utopii ("Sobesednik lyubitelej rossijskogo slova", ch.13,  s.138-166;  ch.14,
s.5-14) i nebol'shoj fragment iz ee zaklyuchitel'noj  chasti  (ch.16,  s.38-45;
49-53).
   Proizvedenie Vasiliya Levshina prodolzhaet drevnyuyu  literaturnuyu  tradiciyu
"vozdushnyh inoplanetnyh puteshestvij", naveyannyh v osnovnom mifologicheskimi
predstavleniyami  cheloveka  antichnogo  mira.   Syuzhety   etih   mifov   byli
tragicheskimi, naprimer, u grecheskogo dramaturga Evripida, zhivshego v V veke
do  n.e.  komicheskimi,  parodijnymi,  kak,  naprimer,  u  ego  znamenitogo
sovremennika - komediografa Aristofana. Grecheskij satirik  Lukian,  zhivshij
vo II v. do n.e., tozhe otpravil svoih geroev na Lunu.
   Blizhe k Levshinu po vremeni napisaniya "CHelovek na Lune,  ili  rasskaz  o
puteshestvii  tuda,  sovershennom  Domeniko  Gonzalesom"   (1638),   avtorom
kotorogo byl  shotlandskij  episkop  Frensis  Godvin,  i  "Inoj  svet,  ili
Gosudarstva i imperii Luny" (1657) Sirano de Berzheraka.
   CHitatelyam Drevnej Rusi byli horosho znakomy fol'klornye  i  literaturnye
proizvedeniya ob  Aleksandre  Makedonskom.  V  odnoj  iz  legend  Aleksandr
podnimalsya na nebo na moguchih grifonah. |ta legenda posluzhila dazhe syuzhetom
dlya kamennogo rel'efnogo izobrazheniya na stene yuzhnogo fasada  Dmitrievskogo
sobora vo Vladimire (XII v.).
   Povest' publikuetsya po: Vzglyad skvoz' stoletiya. - M.: Molodaya  gvardiya,
1977.

   1.  "Apparat",  pridumannyj  Narsimom,  razvivaet  "tehnicheskuyu"  ideyu,
predlozhennuyu eshche  legendarnym  Dedalom.  Podobnoe  ustrojstvo  opisyval  i
Lukian.
   2. Na samom dele ob®em Luny  sostavlyaet  priblizitel'no  1/49  zemnogo,
srednee rasstoyanie do nee 384.395 kilometrov. Soobrazheniya  zhe  Narsima  po
povodu uglovogo ili vidimogo razmera Luny v  svyazi  s  opredeleniem  chasti
sovershennogo im puti neverny: pri uvelichenii vidimyh razmerov  Luny  v  21
raz putnik dolzhen byl by priblizit'sya  k  nej  ne  na  polovinu,  a  pochti
vplotnuyu.
   3. Dalee sleduet izlozhenie  opyta,  otrazhayushchego  tol'ko  vzaimodejstvie
legkih predmetov s poverhnost'yu nesmachivayushchej zhidkosti. Nikakogo otnosheniya
k vzaimodejstviyu mass predmetov i kolichestva veshchestva, nahodyashchegosya  mezhdu
nimi, on ne imeet. Razumeetsya, neverna  i  analogiya,  provodimaya  Narsimom
mezhdu  povedeniem  predmetov  v  zhidkosti  i   gipoteticheskim   povedeniem
kosmicheskih tel v efire.
   4. Rech' idet ob imperatrice Ekaterine  II  i  o  russko-tureckoj  vojne
1768-1774 gg.
   5. Minerva (rimsk.) - boginya mudrosti. Cerera (rimsk.) - boginya zhatvy.