Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     © Copyright Arkadij Pol'shakov
     Email: partner2000@petr.kz
     Date: 29 Jan 2004
---------------------------------------------------------------


     Dannoe hudozhestvennoe proizvedenie rasprostranyaetsya v elektronnoj forme
s vedoma i soglasiya pisatelya na nekommercheskoj osnove pri uslovii sohraneniya
celostnosti   i   neizmennosti   teksta,   vklyuchaya   sohranenie   nastoyashchego
uvedomleniya.
     Lyuboe kommercheskoe ispol'zovanie nastoyashchego teksta bez vedoma i pryamogo
soglasiya vladel'ca  avtorskih prav NE DOPUSKAETSYA.  Narushenie avtorskih prav
presleduetsya po Zakonu.

     Priyatnogo, pouchitel'nogo i interesnogo Vam, druz'ya, CHTENIYA !

     Prochtite i rekomendujte svoim druz'yam !











     Pol'shakov A.A.
     M.69 Voskreshenie; Roman
     P-sk, "Partner-2000", 2000.- 486 s. (Seriya: Fantastika)

     V Velikuyu Otechestvennuyu vojnu (1945  g.)  na fronte  pogibaet Aleksandr
YUgov (AYU).
     Dusha  -  myslyashchee  pole  AYU  vyhodit  iz  tela  i  popadaet  ne  sud  k
Besam-mytaryam, kotorye pridirchivo sudyat vse prizhiznennye pregresheniya ego.
     AYU uspeshno prohodit "CHistilishche"  i posle vstrechi s Bogom, projdya polnyj
kurs obucheniya v Bozhestvennom universitete, nachinaet novuyu interesnuyu, polnuyu
bor'by zhizn' v potustoronnem mire. Zdes' zhe on nahodit svoyu nebesnuyu lyubov',
-  myslepole  KB,  kotoraya stanovitsya  ego nebesnoj zhenoj. U  nih  rozhdaetsya
nebesnyj mal'chik Aj.
     Pri  poseshchenii  Zemli AYU vol'no ili  nevol'no  pomogaet zhit', uchit'sya i
rabotat' svoim zemnym rodstvennikam, uchenomu-izobretatelyu Andreyu YUgovu i ego
synu Dmitriyu.
     Po  zadaniyu Boga-mudrosti,  v  range  Poslannika AYU vmeste  s  druz'yami
pronikaet v obitel' Zla, gde  vstupaet  v bor'bu  so slugami  Satany, CHernym
Gnusinym i Poglotitelem, i pobezhdaet ih.
     Pohitiv nebesnogo syna Aya, Nechistaya Sila vmeste s Dushegubom i ZHivopyrom
zamanivayut AYU v Logovo.
     AYU osvobozhdaet svoego nebesnogo syna Aya, no pri etom v neravnom boyu ego
samogo smertel'no ranyat.
     Vrachi  i  celiteli  Podnebesnoj,  chtoby spasti  dushu-myslyashchee  pole  AYU
vselyayut, brennye zhivitel'nye ego ostatki v telo umershego  na zemle mal'chika.
Takim obrazom, na zemle Aleksandr YUgov nachinaet novuyu zhizn'.
     BBK. 84R7
     A.A. Pol'shakov, 2000 g.
     Oformlenie, TOO "Partner-2000"


     (k romanu "VOSKRESHENIE")

     Est' li zhizn' posle smerti ili ee net?..
     Lyudyam,  zhivushchim na zemle, sudit' ob  etom  trudno. Odni iz nih iskrenne
veryat v Boga i  zagrobnuyu zhizn', drugie ni vo chto ne  veryat, tret'i zanimayut
nejtral'nuyu poziciyu, govorya, chto smert' rassudit vseh.
     Avtor nastoyashchego romana ne sobiraetsya nikogo ubezhdat' ili pereubezhdat',
a  predlagaet prosto okunut'sya v napisannuyu  im biograficheskuyu istoriyu  roda
YUgovyh, odna vetv' kotorogo zhivet na zemle, a drugaya - na "tom svete".
     Avtor nadeetsya, chto vy (gomo-sapiensy, lyudi razumnye) sami razberetes',
gde zdes' real'naya zhizn',  gde vymysel i predpolozheniya, gde dalekoe proshloe,
a gde budushchee.
     Sleduet    zametit',    pered    vami     ne    prosto     roman,     a
populyarno-fantasticheskoe  proizvedenie. Izlozhenie materiala, smeshenie stilej
i   zhanrov  v   nem  sdelany   v  raschete  na  opredelennyj  krug  chitatelej
(intellektualov),  lyubyashchih  ne  prosto  razvlekatel'noe   chtenie,  a  knigu,
budorazhashchuyu voobrazhenie i  natalkivayushchuyu na  novye, netradicionnye  mysli  i
idei.  Svoeobraznoj  noviznoj romana  yavlyaetsya vvedenie ponyatiya  - "myslyashchee
energopole" (myslepole)  vmesto  obshcheprinyatogo  "dusha". Na  nash  vzglyad, ono
bolee priemlemo dlya  dostatochno  shirokogo  kruga chitatelej, ponimayushchih,  chto
uroven' civilizacii  opredelyaetsya urovnem podvlastnoj  ej  energii  (energii
atoma,  planety, solnca,  galaktiki). Prichem  avtor ne isklyuchaet vozmozhnosti
vyskazat'  gipotezu  o moshchnom  myslyashchem  superpole  - Boge, sposobnom  svoej
myslennoj energiej tvorit' materiyu, a takzhe sotvorit' i samogo cheloveka.

     No,  kak  govoritsya,  Bogu  bogovo,  a cheloveku chelovekovo, i pora nam,
zhivushchim  na  zemle, "bit' v kolokola", prizyvat'  vse posleduyushchie  pokoleniya
lyudej,  i,  prezhde  vsego  uchenyh,  dumat', myslit' i  prikidyvat'  varianty
vyzhivaniya  nashego unikal'nogo chelovecheskogo  razuma, nastojchivo  iskat' puti
svoego myslyashchego zavtra. Ved' starost' chelovechestva ne za gorami.
     I poslednee, druz'ya, ne speshite pokidat' zemlyu. Znajte, chto zhit' na nej
vse zhe nesravnenno luchshe, chem gde-libo.
     ZHivite dolgo i schastlivo!

     Avtor - biograf YUgovyh Arkadij Pol'shakov


     -------------------------------------------------------------------

     --------------------------------------------

     ---------------------------




     
 


    Aleksandr -

     myslepole AYU 		 
     - starshij lejtenant Sovetskoj
     Armii, pogib v boyu pri
     forsirovanii Odera vesnoj 1945g,
     vposledstvii - Svyatoj Duh,
     Poslannik Vsevyshnego.
      
 

     Myslepolenok AJ  
     - nebesnyj syn AYU i KB.
      
 

     Andrej YUgov  
     - syn Aleksandra YUgova,
     uchenyj, izobretatel',
     zhivushchij na zemle.
      
 

     Pet'ka YUgov  
     - brat Andreya YUgova.
      
 

     Dmitrij YUgov  
     - vnuk Aleksandra YUgova.
      
 

     Mar'yana YUgova  
     - podruga i zemnaya zhena
     Aleksandra YUgova.
      
 

     Myslepole KB  
     - nebesnaya zhena AYU.
      
 


    Fotij Grek -

     myslepole FG 		 
     - predok YUgovyh, zhivshij
     v 6693 g. ot sotvoreniya mira.
      
 

     Ostryj Klyk  
     - dikar' kamennogo veka,
     rodonachal'nik
     roda YUgovyh.
      
 

     Nezhnaya Lan'  
     - podruga (zhena)
     Ostrogo Klyka.
      
 

     Ivan Ivanovich Leskov  
     - professor arheologii,
     drug i soratnik
     Andreya YUgova.
      
 

     Han Kuntuvdij  
     - poloveckij han,
     pravivshij v XII veke
     v Poloveckoj stepi.
      
 


    Petirim Grek -

     myslepole PG 		 
     - pravnuk Fotiya Greka.
      
 


     Sobrat  

     - myslepole
     drevnegrecheskogo filosofa
     Sobrata, uchitelya-
     nastavnika AYU.
      
 

     Angel-Hranitel'  
     - dushezashchitnik AYU
     na tom svete.
      
 

     Bozhestvennye otroki universiteta  
     - myslepolya: ZV, FA, SA,
     dushi pogibshih na vojne
     druzej AYU.
      
 


    Bog, Vsevyshnij,


    Vladyko, Tvorec,


    Otec Nebesnyj, Starik.

     		 
     - moguchee myslyashchee
     energopole Vysshego razuma.
      
 


    Venera -

     Boginya krasoty 		 
     - bozhestvennoe myslepole,
     olicetvoryayushchee soboj
     nezemnuyu krasotu.
      
 


    Antibog, D'yavol,

     Satana, Antihrist 		 
     - antipod boga,
     olicetvoryayushchij
     soboj sily Zla.
      
 

     Slugi D'yavola:  
     Poglotitel',
     Dushegub,
     ZHivopyr.
     Nechist' (Nechistaya Sila)
     CHernyj Gnusin (knyaz' T'my)
     Advokaty D'yavola.
      
 

     Besy - mytari iz chistilishcha:  
     - Glavnyj Bes,
     - Mladshij Bes,
     - Bes SS
     (Bes skvernosloviya),
     - Bes NA
     (Bes po nasmeshkam i
     anekdotam),
     - Alkashnyj bes
     (specialist po
     alkasham),
     - Bes v rebro
     (Bes nepravdy i
     nepravednogo suda).
      
 

     Gunya  
     - gumanoid s planety Ars.
      
 

     Fufel' - starshij  
     -gumanoid-rabochij
     mashinolomatel'nogo zavoda.
      
 

     Fufelichka  
     zhena Fufelya-starshego.
      
 

     Myslepole VV  
     - dusha izvestnogo poeta
     - barda Vladimira Vysockogo.  
 

     Lukash  
     - men'shij brat Susanny,
     nevesty Fotiya Greka.
      
 

     Tetya Dasha  
     - rodnaya tetka Very,
     nevesty Dmitriya YUgova.
      
 

     ZHF  
     - ZHeleznyj Feniks,
     nachal'nik sluzhby
     bezopasnosti Vsevyshnego.
      
 

     Noj  
     - desyatyj i poslednij iz
     dopotopnyh patriarhov,
     vedushchih svoyu rodoslovnuyu
     liniyu po pryamoj ot Adama.
      
 

     Sara  
     - zhena Noya.  
 

     Sim, Ham, Iafet  
     - synov'ya Noya.  
 

     Zura  
     - zhena Hama, samogo
     nepochtitel'nogo syna Noya.
      
 

     Boyan  
     - drevnerusskij narodnyj
     pevec slavyan
     i zemli russkoj.
      
 

     Knyaz' Bravin  
     - odin iz drevnejshih
     slavyanskih knyazej.
      
 

     Ajna  
     - zhena knyazya Bravina.
      
 

     Skif, Slaven  
     - synov'ya knyazya Bravina,
     polozhivshie nachalo
     odnoimennym plemenam,
     ranee prozhivavshim na
     territorii Rossii.
      
 

     Ra  
     - bog Solnca,
     olicetvoryayushchij soboj
     Krugi zhizni, ee cikly.
      
 

     Seya  
     - boginya zemli,
     plodorodiya, seyatelej.
      
 

     Ramses II  
     faraon Egipta, pokorivshij mnogo stran i narodov.
      
 

     2. Nekotorye geograficheskie nazvaniya:  
 

     CHernaya Dyra  
     - mesto perehoda v inoj Mir.
      
 

     Grot Prizrakov  
     peshchera, gde byla raspolozhena pervobytnaya stoyanka Ostrogo Klyka
      
 

     Ararat  
     dvuhvershinnaya gora  v  Zakavkaz'e,  v  sedlovine kotoroj  zastryal  Noev
kovcheg.
      
 

     Logovo  
     - opornaya baza
     Nechistoj sily.
      
 

     Volch'i yamy  
     - tyuremnye kamery,
     dlya soderzhaniya inovercev.
      
 

     Raseya (Rossiya)  
     - zemli na Vostoke, gde techet
     velikaya reka Ra (Volga).
      
 






    Kievskaya -

     Pecherskaya lavra 		 




     - drevnejshij Kievskij
     monastyr' s podzemnymi
     hodami i kel'yami, gde
     sohranilis' mumii lyudej, zhivshih neskol'ko vekov nazad.
      
 

     Carstvo Nebesnoe  
     - obitel' Bozh'ya.
      
 

     Preispodnyaya  
     - samoe mrachnoe mesto
     v potustoronnem Mire.  
 

     Granica Znaniya  
     - voobrazhaemaya granica,
     za kotoroj prostiraetsya
     oblast' neznaniya.
      
 

     Planeta "M"  
     - mesto palomnichestva
     mysleturistov.
      
 

     Planeta Ars  
     - planeta, raspolozhennaya
     za Granicej Znaniya.
      
 


    Eparhiya,

     Svyataya obitel' 		 
     - oblast', kontroliruemaya
     slugami Bozh'imi.
      
 

     Metagalaktika  
     - vneshnie oblasti,
     ob容dinyayushchie nashi
     Galaktiki.
      
 

     Adovy Vrata  
     - mesto vhoda v Ad,
     v obitel' Satany.
      
 

     Starobel'sk  
     - gorod, v kotorom
     rodilsya Aleksandr
     YUgov (AYU).
      
 

     Lazurnyj zaliv  
     - mesto otdyha
     sem'i YUgovyh.
      
 

     Pont Antijskij  
     - CHernoe more.
      
 

     CHungul  
     - reka v Poloveckoj
     stepi.
      
 

     Dubna  
     - russkij centr
     yadernyh issledovanij.  
 



    3. Nekotorye special'nye terminy i nazvaniya:

     		 
 

     Fotonit'  
     - govorit'.
      
 

     Cepetulya  
     - lyubimaya.
      
 

     Urda  
     - vpered.
      
 

     RBT  
     - russkij Bozhestvennyj
     teatr na tom svete, gde
     igrayut dushi znamenityh
     russkih akterov.
      
 

     Myslezhenshchina  
     - myslepole
     zhenskogo roda.
      
 


    Kvarko-glyuonnaya

     tablica 		 
     - energeticheskaya tablica,
     podobnaya izvestnoj tablice
     elementov Mendeleeva.
      
 


    CHernaya kniga,

     Kniga D'yavola 		 
     - kniga-spisok,
     prigovorennyh k
     myslesmerti zhertv.
      
 


    Osnovnoj

     zakon Bozhij 		 
     - zakon, sut' kotorogo
     zaklyuchaetsya v odnoj fraze:
     "Ne navredi!".
      
 


    Zakon

     Mysleravnovesiya 		 
     - zakon, ustanavlivayushchij
     sootnoshenie myslej i
     antimyslej v Myslemire.
      
 


    SHkala


    "Pervobytnosti",

     "SHkala POLYA". 		 
     - shkala, po kotoroj
     opredelyayut stepen'
     "dikosti" civilizacii.
      
 

     Tochka "D" (durosti)  
     - tochka na shkale POLYA,
     oznachayushchaya perehod
     ot dikosti k civilizacii.
      
 

     Tochka "S" (starosti)  
     - tochka, perehod cherez kotoruyu
     znamenuet nachalo ugasaniya
     civilizacii.
      
 

     Bol'shoj Vselenskij Razum  
     - gigantskij po svoim
     masshtabam, moshchi, energii
     i emkosti Razum,
     ob容dinyayushchij
     civilizaciyu Bogov.
      
 

     Bol'shaya Dur'  
     - antipod Bol'shogo Razuma.  
 


    Makrouroven'

     zhizni 		 
     - sverhzhizn', gde nasha
     Metagalaktika lish'
     malen'kaya molekula
     Bol'shogo Mirozdaniya.
      
 


    Mikrouroven'

     zhizni 		 
     - mikrozhizn', dlya kotoroj
     molekula - eto celaya
     Metagalaktika.  
 

     Spressovat' vremya  
     - vid operacii po
     sovmeshcheniyu
     vremennyh intervalov.
      
 


    Mikrogennyj

     televizor 		 
     - telesistema, schityvayushchaya
     zapisannuyu na kletochnom
     urovne gennuyu mikro
     informaciyu
     (pamyat' o predkah).
      
 

     Kreslo-skafandr arheologonavta  
     - issledovatel'skoe mesto,
     osnashchennoe apparaturoj
     dlya izucheniya gennoj
     (kletochnoj) pamyati
     cheloveka.
      
 

     |lektronnyj arheolog  
     - oborudovanie dlya obnaruzheniya
     i vosproizvedeniya osevshej na
     predmetah i stenah ob容ktov
     mysleinformacii
     (mysleenergii).

      
 

     Myslennyj veter  
     - veter, podobnyj Solnechnomu
     vetru, unosyashchij za predely
     sistemy myslennuyu
     informaciyu.
      
 

     Mysleletchiki  
     - issledovateli, pronikayushchie v glubiny mirozdaniya.
      
 





    Ispoliny


    (podrobnej o nih,


    chitaj povest'

     "Ispoliny") 		 



     - poslancy Boga na Zemle,
     zhili po beregam Krasnogo morya, lyudi vysokogo rosta i
     neobychajnoj sily,
     vposledstvii byli proklyaty
     Bogom za grehi svoi i
     istrebleny aborigenami Zemli.
      
 

     Bystraya struna  
     - energeticheskaya reka
     (podobnaya Gol'fstrimu),
     tekushchaya v Kosmose, takie reki
     energii voznikayut mezhdu
     dvumya raznymi polyusami.
      
 

     Stadiya  
     - mera dliny, ravnaya
     primerno 10 km.
      
 


    KUR


    (Koefficient


    umstvennogo


    razvitiya)

     		 
     - ocenochnyj bal v BU
     (v Bozhestvennom
     universitete).
      
 

     Myslepole  
     - vid chistogo razuma,
     sgustok myslyashchej
     energii bez obremenitel'noj
     obolochki - tela.  
 

     Myslesmert'  
     - vtoraya smert' razuma,
     myslennaya smert'
     myslepolej, nastupaet
     v rezul'tate razryva
     myslennyh logicheskih
     i irracional'nyh svyazej.
      
 


     Tupomysliki  

     - podruchnye Nechistoj sily,
     antipod myslepolej.
      
 

     Klyuki (klyukami)  
     - drevnerusskie slova,
     oznachayushchie - hitrost'
     (hitrost'yu).
      
 

     CHelo  
     - perednij polk slavyanskogo
     vojska.
      
 


    Krylo

     (levoe, pravoe) 		 
     - bokovye polki vojska.
      
 


     Gorilka  

     - raznovidnost' vodki.
      
 

     Kovcheg  
     - korabl', na kotorom
     spassya Noj so svoimi
     domochadcami ot
     Vsemirnogo Potopa.  
 







































     Puti Gospodni neispovedimy, pokrovy  smerti vsegda  tainstvenny.  Kakim
byl  poslednij put' otca,  Andrej  ne  znal. A eto bylo  obydenno i  prosto,
kakimi byvayut mnogie smerti na vojne.  V poslednem boyu, kogda Aleksandr YUgov
podymal  bojcov  v ataku,  ego smertel'no ranilo. On umiral na dne razbitogo
okopa  na beregu Odera, molcha, stisnuv zuby. Oskolok  snaryada, probiv karman
gimnasterki, zastryal gde-to  pod samym serdcem. Metall etogo oskolka byl eshche
goryachim, ego ne uspela ostudit' krov'.
     Est' lyudi, kotorye kakim-to nepostizhimym razumu  "shestym" chuvstvom chuyut
priblizhenie  smerti. Ochevidno,  Aleksandr  YUgov otnosilsya k  etoj  kategorii
lyudej i ne zrya nakanune boya, pozdno vecherom, napisal  pis'mo-zaveshchanie synu.
Teper' mozhno, kak govoritsya, spokojno umeret'.
     Vprochem,  kakoe tam  mozhet byt' spokojstvie,  kogda  stoish'  na  poroge
smerti. Hochetsya zhit'  i  zhit', a zhizn' vyhodit kaplej za kaplej, kak vot eta
alaya krov', vytekayushchaya iz rvanoj rany.
     Serdce  rabotalo medlenno,  s  pereboyami, zamiraniem. Emu  pripomnilos'
mudroe  izrechenie Sokrata, chto smert' - eto  odno  iz dvuh:  libo umeret'  -
znachit stat' nichem, libo  zhe, esli verit' predaniyam,  eto kakaya-to  peremena
dlya dushi, pereselenie ee iz zdeshnih mest v drugoe... Tol'ko v kakoe?
     "Esli  s filosofskoj pozicii podhodit' k  smerti, -  podumal  Aleksandr
YUgov, - to  ona,  kak i rozhdenie, oboznachaet  vnezapnyj proval  i  vnezapnyj
pod容m - kak ugodno, v zavisimosti ottogo, chto cenitsya, chto utverzhdaetsya kak
- "GLAVNOE!".
     Esli,  naprimer, dlya rebenka,  nahodyashchegosya  v chreve  materi, pitanie i
dyhanie  cherez materinskuyu pupovinu est' GLAVNOE, to togda rozhdenie dlya nego
est' poterya etogo GLAVNOGO i proval. Konechno, esli by on svyazyval s etim vse
svoi  celi i nadezhdy na spokojnuyu, bezzabotnuyu, utrobnuyu zhizn'. Rozhdenie dlya
nego  togda  by  bylo  tragediej,  etakoj  "chernoj  dyroj",  gde  on  teryaet
reshitel'no  vse.  I, naprotiv, esli by on  ponyal  krasotu zhizni pod  Solncem
samostoyatel'no - vne  materi, pochuvstvoval  radost' pervogo  dyhaniya  svezhim
vozduhom Zemli, to svoj, hotya i muchitel'nyj, vyhod iz materinskoj  utroby on
blagoslovil by kak osvobozhdenie, i videl by v nem vzlet, a ne padenie.
     Govoryat,  chto  pri  smerti,  pered  myslennym  vzorom  cheloveka  kak by
prohodit vsya ego zhizn'. Otchasti eto verno, teper' on  eto tverdo  znal. I  v
korotkij  perehod  ot zhizni  k  smerti  Aleksandru dejstvitel'no vspomnilos'
mnogoe iz ego daleko ne prostoj zhizni.
     Vspomnilas'  krovavaya myasorubka grazhdanskoj vojny. On proshel ee i chudom
ucelel. Za nej posledovali  razruha, golod, repressii  1937 goda, i on snova
vyzhil. Odnako  kogda v 1941 godu uhodil na novuyu vsenarodnuyu vojnu, proshchayas'
s zhenoj  i  synov'yami,  on  kak-to  vdrug ostro pochuvstvoval,  chto bol'she ne
vernetsya  domoj zhivym.  Togda,  pri rasstavanii,  on  nichem  ne  vydal etogo
predchuvstviya. Ochevidno,  sud'ba takaya. Vprochem,  v etoj strashnoj i  bezumnoj
vojne takaya uchast' byla ugotovana desyatkam millionov lyudej.
     Gitler, stavshij u gornila vlasti v Germanii, ne mog ne podzhech' mir i ne
stolknut'  mezhdu soboj  celye narody.  Ostanovit'  ego v Germanii togda bylo
nekomu. V kostre  bol'shoj vojny sgoreli milliony  chelovecheskih zhiznej. Sredi
nih i ego sobstvennaya.
     Kak  v kalejdoskope,  pered myslennym  vzorom YUgova pronosilis' kartiny
vojny i ego lichnoj zhizni. Vspominalos' horoshee i plohoe, bol'she horoshee.
     Vspomnil  on  svoyu  pervuyu  lyubov'.  Tu, edinstvennuyu  i  nepovtorimuyu,
kotoraya  nezhnoj  teploj  volnoj  vskolyhnula  vsyu  ego  dushu  i  perevernula
obydennuyu zhizn'.
     Ih pervaya  vstrecha proshla ne sovsem obychno. Oni  vstretilis'  na beregu
nebol'shoj, netoroplivoj i zadumchivoj  reki Ajdar, krasivoj, kak dar prirody.
Po predaniyu, kogda-to proezzhala zdes', vozvrashchayas' v stolicu, molodaya carica
i ostanovilas' na otdyh v nebol'shoj zdeshnej kazach'ej  stanice Starobel'skoj.
Dolgo dumali starejshiny stanicy, chem by  ee poradovat', i reshili prepodnesti
v dar zolotistogo sazana-velikana. Uvidev takuyu rybinu,  carica voskliknula:
"Aj, dar, kakoj!"  S teh  por i zovetsya eta reka Ajdar. Zdes' YUgov kak by so
storony uvidel sebya molodym. I  to, chto dalee u nas zanyalo neskol'ko stranic
mashinopisnogo teksta, pered nim promel'knulo za schitannye sekundy...


     * * *

     Na  mostu cherez  reku,  kotoryj  soedinyal Krasnyj gorodok  s  ostal'noj
chast'yu  goroda, sidel parenek  i lovil  rybu. |to byl on. U nog ego  torchali
ustanovlennye v shcheli derevyannogo nastila  dve orehovye udochki. Pogoda stoyala
prekrasnaya. Bylo rannee utro, kogda  priroda kak by prosypaetsya ot sna. Tiho
shelesteli verhushki verb, sklonivshis'  k  reke, vdali na vostoke  alela  chut'
vidimaya  poloska  zari. Reka  klubilas' belymi oblakami tumana.  To  tam, to
zdes' na nej razdavalis' vspleski ryb, ot kotoryh rashodilis' shirokie krugi.
Priblizhalsya rassvet.
     Dva rybackih poplavka  mirno sosedstvovali, vokrug nih veselo rezvilis'
stajki sebelej. Vdrug bol'shij iz poplavkov sil'no kachnulsya, vzvolnovav vodu.
     - Krupnaya ryba, vidno, klyunula, - vstrepenulsya YUgov i zamer v ozhidanii.
Vot poplavok medlenno,  no uverenno poshel pod vodu. Opustiv  nemnogo  lesku,
rybolov  sdelal  sil'nuyu  podsechku. Udilishche izognulos'  v  tri  pogibeli,  a
poplavok dazhe ne vynyrnul iz  vody. "Silen brodyaga", -  podumal YUgov i reshil
ne  toropit'sya,  a vzyat' rybinu izmorom. Ryba stremitel'no metalas' iz odnoj
storony  v  druguyu,  stremyas'  porvat' lesku.  Tol'ko  lish'  bol'shoe  umenie
rybolova, vyrosshego na rechke, spaslo ee ot razryva.
     Ponemnogu  on  stal  podtaskivat'  rybinu  blizhe  k  poverhnosti  vody.
Ogromnyj zerkal'nyj sazan  moguche bilsya teper' na poverhnosti vody, starayas'
ujti  glubzhe,  pod most, za  ego spasitel'nye svai, no sily  pokidali  rybu.
Vozduh, kotorogo  naglotalsya sazan, slovno  yad, dejstvoval na nego, podryvaya
sily i energiyu.
     Na vsplesk  i  shum  nachali  sbegat'sya  rybaki.  Poyavilsya i luchshij  drug
detstva  Viktor Zavolod'ko. Vse krichali, vozbuzhdenno zhestikulirovali, davali
vsevozmozhnye sovety, no  YUgov  ne  slushal  ih, a lihoradochno iskal  vyhod iz
polozheniya. Pryamo podnyat' sazana-velikana na most nel'zya, tak kak svoim vesom
on  mog legko oborvat'  tonkuyu  lesku.  Podseki, kak  nazlo, YUgov  ne  vzyal.
Ostavalsya odin vyhod -  vesti  sazana po  vode vdol' mosta  k bolee  nizkomu
beregu reki i tam vybrosit' ego na sushu.
     Kriknuv Viktoru, chtoby tot bezhal k beregu i prigotovilsya nakryt' sazana
kurtkoj, Aleksandr nachal ostorozhno vesti sazana k levomu beregu reki. Odnako
zdes' ego podsteregalo  drugoe prepyatstvie: bol'shie  zarosli akugi, pokrytye
sverhu kushirem, predstavlyali ser'eznuyu opasnost' dlya  rybaka i davali sazanu
shans  na spasenie. Bereg priblizhalsya. Uvidev pochti ryadom temno-zelenuyu stenu
zaroslej,  sazan,  povinuyas'  drevnemu instinktu,  iz  poslednih sil  sdelal
otchayannyj ryvok. Nastupila ta reshitel'naya minuta, kotoraya reshala  uspeh vsej
rybolovnoj bor'by.  Leska  napryaglas' i  zvenela,  kak  struna.  Pod ryvkami
rybiny  udilishche,   izognuvshis'  dugoj,  pruzhinilo  na   predele,  rybak  zhe,
napryagayas',  kak sportsmen na starte, chutko lovil tot  moment, kogda udilishche
ili leska mogut ne  vyderzhat'.  I kogda on  rukami chut'-chut' otpuskal lesku,
starayas' izmenit' napravlenie dvizheniya sazana -  levee,  k tomu  mestu,  gde
obychno na prichale stoyala lodka, i ne bylo zaroslej.
     Ryba, napravlyaemaya opytnoj rukoj, stala  menyat'  napravlenie  dvizheniya,
minuya zarosli.  I,  nakonec,  pruzhinistym dvizheniem  udilishcha  gromadina byla
vybroshena na bereg.  Sazan, gluho udarivshis' o pribrezhnyj kamen', podprygnul
i soskochil s kryuchka. Viktor i  dva drugih rybaka s krikami:  "Derzhi  ego!" -
kinulis'  k  nemu, meshaya, drug drugu.  Broshennaya Viktorom kurtka ne  nakryla
sazana polnost'yu, i tot,  soprotivlyayas', vyskol'znul iz-pod nee  i  okazalsya
pozadi  rybakov,  pochti u samoj vody. Eshche odin mig, eshche odin pryzhok i  sazan
ujdet, no  Aleksandr podospel vovremya i v broske nakryl  ego soboj,  a cherez
sekundu tri pary ruk vcepilis'  v rybinu. Bor'ba byla okonchena, kogda Viktor
prodel cherez zhabry sazana rybackuyu nizalku.
     Polyubovavshis' vdovol' na dobychu, rybaki nachali ponemnogu rashodit'sya, a
on,  schastlivyj ot udachi,  nacepil na kryuchok  novuyu nazhivku i vnov' zabrosil
udochku. Odnako kleva ne bylo. Ochevidno, sazan razognal vsyu rybu.
     Pogruzhennyj v svoi  dumy, Aleksandr ne srazu  zametil,  chto  na  beregu
poyavilas' neznakomaya devushka. Ona podoshla k reke, poprobovala rukoj,  teplaya
li  voda,  i sbrosila s  sebya  plat'e.  Strojnaya  devich'ya figura  v  svetlom
kupal'nike  rezko  vydelyalas' na fone  zelenoj  listvy.  Slegka  v'yushchiesya ee
belokurye  volosy horosho garmonirovali  s nezhno-korichnevym cvetom zagorelogo
tela.
     Neznakomka smelo  voshla  v  vodu i  legko  poplyla  na  seredinu  reki.
Mar'yana, a imenno tak zvali neznakomku, lyubila kupat'sya rano utrom, poka net
iznuryayushchej  zhary  i  voda  v  reke  ne  vzbalamuchena  nogami  mnogochislennyh
otdyhayushchih.
     Ee samolyubie bylo neskol'ko zadeto tem, chto molodoj simpatichnyj paren',
rybachivshij  na   mostu,  ne  obrashchal  na   nee   nikakogo  vnimaniya  i  dazhe
demonstrativno  otvernulsya.  CHtoby kak-to  zadet'  ego,  ona budto nevznachaj
proplyla  ryadom s ego poplavkami.  Ego  bezdejstvie  eshche bol'she  podzadorilo
upryamuyu devchonku, i  ona stala nyryat' i pleskat'sya nevdaleke  ot nego. Togda
on molcha  razmotal  samoe tolstoe  udilishche, kotoroe  obychno ispol'zoval  dlya
lovli somov v nochnoe vremya, i stal zabrasyvat' lesku v ee storonu.
     Ne zametiv podvoha, Mar'yana prodolzhala nyryat' vblizi poplavkov, i vdrug
pochuvstvovala, kak chto-to  ukololo  ee  v pravyj bok i potyanulo v storonu. I
tut ona so strahom ponyala, chto popalas' na kryuchok.
     - Tashchi ee!
     - Znatnaya rybeshka klyunula! - smeyas', krichali rybaki.
     - Rusalka, nastoyashchaya  rusalka  popalas'. Vot by mne takuyu  na kryuchok, -
neslos' s berega.
     Mar'yana,  sgoraya  so styda  i kolkih  rybackih shutok,  tshchetno  pytalas'
osvobodit'sya  ot  kryuchka, a  kogda ponyala,  chto ej  ne  udastsya osvobodit'sya
samostoyatel'no,  podplyla k rybaku  i poprosila  osvobodit'  ee. Aleksandr s
ser'eznym vidom stal vynimat' zastryavshij v kupal'nike kryuchok. Odnako sdelat'
eto bylo ne tak-to  prosto:  kryuchok gluboko zastryal v okantovke  kupal'nika.
Aleksandr, peregnuvshis'  cherez  nastil mosta, lezha  pytalsya vytashchit' kryuchok.
Vozyas' s kryuchkom, on vdrug pochuvstvoval,  chto nechayanno kosnulsya uprugoj, kak
myachik, grudi devushki. Glaza ih  vstretilis', i on pokrasnel do kornej volos.
Mar'yana tozhe vspyhnula i zalilas' kraskoj.
     A s berega neslos':
     - |j, paren', chego  teryaesh'sya.  Snimi s nee kupal'nik i vytaskivaj svoj
kryuchok.
     Pylaya  ot  smushcheniya i  odnovremenno holodeya  ot neponyatnogo chuvstva, on
priznalsya:
     -  Nichego  ne  poluchaetsya,  pridetsya  obrezat', -  i,  pererezav lesku,
smushchenno probormotal:
     - Plyvi, potom vernesh' kryuchok.
     Neskol'ko pridya  v  sebya,  Mar'yana  medlenno  poplyla  nazad. Uvidev na
beregu sazana, ona udivlenno voskliknula:
     "Vot  eto  ryba!" -  i  s  uvazheniem posmotrela  na YUgova. A tot s  eshche
bol'shim  userdiem  demonstriroval  svoe uvlechenie  rybnoj lovlej,  slovno ne
slysha ee slov.
     Mar'yana  ne  uderzhalas'  ot  soblazna  poderzhat'  v  rukah  etu bol'shuyu
krasivuyu  rybinu,  no sazan legko vyvernulsya iz ee ruk.  Viktor  Zavolod'ko,
uvidev eto, kriknul ej so svoej sidelki:
     -  |j, ty, belobrysaya, ne tron'  rybu, a  to upustish'! Ty  slyshish',  ne
trozh'!
     Igraya s sazanom, Mar'yana ozorno podumala: "A  kak  by sreagiroval  etot
simpatichnyj  rybachok, esli by ya  otpustila etu krasivuyu  rybu?" Ej bylo zhal'
sazana-velikana.  Prodolzhaya igrat'  s  nim, ona ne zametila, kak  otcepilas'
nizalka, sazan vyskol'znul iz ee ruk i ushel na svobodu.
     - Aj! Derzhi ego! -  ispuganno kriknula Mar'yana, no bylo uzhe pozdno. |to
proizoshlo tak bystro, chto devushka opeshila ot neozhidannosti.
     -  CHto ty nadelala, durochka bezmozglaya!  - nakinulsya  na nee chut' ne  s
kulakami Viktor.
     CHtoby unyat' ssoru, Aleksandr primiritel'no skazal:
     - Ona nechayanno eto sdelala.
     -  Za  nechayanno b'yut otchayanno! -  serdito  otozvalsya  Viktor, otoropelo
glyadya na svoego druga, ot kotorogo on nikak ne ozhidal takoj reakcii.
     Mar'yana povtoryala: "YA ne hotela! YA nechayanno!"
     - Ladno, perestan' hnykat'! - skazal Aleksandr i dobavil primiritel'no:
- CHemu byt', togo ne minovat'! I otkuda ty takaya vzyalas' na  moyu golovu? Kak
hot' tebya zovut?
     - Mar'yana,  - otvetila  devushka -  YA zdeshnyaya. Pravda,  zhivu  daleko,  a
kupayus' zdes' pervyj raz. Obychno my hodim kupat'sya na "Marchenko".
     - To-to ono i vidno, - skazal Aleksandr. - Nu, vot chto, Mar'yana, ty idi
otsyuda, a to smotri: - nashi rebyata idut. Kak uznayut pro sazana, dobavyat tebe
na orehi.
     Mar'yana bystro odelas' i ushla, a on s Vit'koj stal podzhidat' tovarishchej.
     - Nu, kak dela? - sprosil podoshedshij Sergej Kovtunov.
     -  Dela,  kak sazha bela,-  operezhaya Vit'ku, otvetil Aleksandr.- Pojmali
meloch', neskol'ko plotvichek i chebakov.
     - Da, ne gusto, - posochuvstvoval Sergej. - Nu, vot chto, bratva, davajte
poprobuem nadrat' rakov i somyat.
     Oni napravilis' v storonu plotiny, gde gluboko pod vodoj bylo mnozhestvo
peshcher i kamnej, i vodilis' somyata i raki.
     A  Mar'yana vsyu obratnuyu  dorogu dumala o sluchivshemsya. S  odnoj storony,
bylo  obidno,  chto  ona  tak  oploshala. S drugoj,  ej bylo priyatno, chto  ona
vstretilas' s etim simpatichnym, nemnogo zastenchivym parnem, u kotorogo takaya
dobraya ulybkoj i udivitel'nye karie glaza...
     Takoj, poluchilas'  ih  pervaya vstrecha.  Potom bylo mnogo drugih. No emu
osobenno zapomnilas' eshche odna.
     V  ego  myslyah  vsplyl  vypusknoj  shkol'nyj  bal.  Do  pozdnego  vechera
kruzhilis' oni v  val'se.  A potom  dolgo - dolgo  brodili  po tihim  ulochkam
rodnogo goroda.
     Na dvore stoyala udivitel'no tihaya i teplaya noch'.  Vse nebo bylo usypano
yarkimi  zvezdami.  Oni  kak   by  podcherkivali  beskonechnoe  techenie  zhizni,
molodosti i schast'ya na Zemle. Vozduh byl napolnen p'yanyashchim aromatom cvetov i
trav. Kazalos', eta noch', nebo i zvezdy prinadlezhat tol'ko im dvoim.
     Lish'  pod  utro  oni  zabreli  v  staruyu  otcovskuyu  vremyanku,  kotoraya
ispol'zovalas'  kak  letnyaya kuhnya.  Ona, snyav,  bosonozhki,  raspolozhilas' na
starom divane, a on ustroilsya ryadom. Zdes' vpervye on prosheptal ej priznaniya
v lyubvi, celoval ee lico, glaza, guby...

     Vspominaya etu udivitel'nuyu noch'  strasti i lyubvi, YUgov zhalel, chto ona v
proshlom i ochevidno nikogda  uzhe ne  povtoritsya. ZHit' ostalos' emu  schitannye
mgnoven'ya.  A mysli  unosili ego po zhizni  dal'she i dal'she. Emu  vspomnilis'
dom, reka, rodnoj kraj, posvyashchennye emu pervye stihi:
     "Zagrustila osen', zoloto ronyaya
     Na tropinki-zmejki, stylye peski,
     I sklonilas' iva, kosy zapletaya,
     Nad vodoj pechal'no u Ajdar - reki.
     Laskovoe solnce, ulybayas' rezhe,
     Smotrit, kak kruzhitsya pozheltevshij list,
     I lish' tol'ko sosny strojnye vse te zhe,
     Terpkij hvojnyj vozduh tak p'yanyashche chist.
     Mirno i spokojno katit svoi volny
     Milaya rechushka, sputnica moya,
     I vetvyami iva tiho shepchet: "Vspomni!
     Zdes' brodili yunost' i vesna tvoya".
     Bystro uletelo s zhuravlyami leto
     I pritih veselyj, govorlivyj les,
     Lish' odni soroki vse bazaryat gde-to:
     "Bol'she ne uvidish' ty takih chudes..."
     "Da, - podumal YUgov, - eti soroki verno nastrekotali sud'bu: ubitye  ne
vozvrashchayutsya".
     Emu  pripomnilos'  poslednee  rasstavanie  s zhenoj  i synom Andreem  na
tesnom  perrone vokzala, kogda  voinskij eshelon,  bitkom  nabityj soldatami,
uvozil ego na front. Kak eto bylo davno.  A sejchas on, bezdyhannyj, lezhit na
beregu  chuzhoj reki  pod chuzhim, zakopchennym dymom nebom, za tysyachi kilometrov
ot  rodnogo  doma.  ZHizn'  medlenno  i  bezvozvratno uhodila iz  ego nekogda
zdorovogo, polnogo sil i  energii tela.  Glaza,  zaporoshennye  zemlej,  byli
zakryty, ruk i nog on ne chuvstvoval. No dusha byla zhiva i mysli zhivy.
     Slovno cherez gluhuyu stenku  on  uslyshal, kak k nemu podoshli soldaty  iz
pohoronnoj komandy, posmotreli i vynesli neuteshitel'nyj prigovor: mertv! Emu
kak-to stranno  bylo  slyshat' o sebe takoe.  Dusha-to  ved'  eshche  ne pokinula
brennogo tela, ona zhiva.
     -  Mozhet  byt',  eto  vyglyadit smeshno i pechal'no,  no u menya est'  shans
proverit'  dejstvitel'no li, kak utverzhdaet religiya, posle  smerti  cheloveka
dusha pokidaet telo i zhivet samostoyatel'no, - s gor'koj ironiej podumal YUgov.
- Voobshche, chto takoe dusha? Ochevidno,  sgustok kakoj-to fizicheskoj energii ili
polya.  A   energiya,   kak   izvestno,  ne  ischezaet  bessledno.   Ona  mozhet
transformirovat'sya v inoj vid ili peretekat' iz odnogo nakopitelya v drugoj.
     YUgovu vspomnilos', kak tetka Avdot'ya rasskazyvala ego materi, chto kogda
ee sestra Nadya (oni s nej byli bliznecy-dvojnyashki) rozhala  v Parizhe, to ej v
Moskve prosto nevmogotu bylo. U nee v Moskve primerno v to zhe vremya nachalis'
shvatki,   kak  budto  ona   sama  sobiralas'  rozhat'.  Nautro,  kogda  bol'
prekratilas',  ona dogadalas'  pozvonit'  v Parizh,  i  muzh  Avdot'i  soobshchil
radostnuyu vest': u ee sestry rodilsya syn, nazvali ego ZHanom.
     -  Ochevidno, - podumal Aleksandr, - psihika dvojnyashek ustroena tak, chto
oni mogut peredavat' na znachitel'nye rasstoyaniya drug  drugu vspleski sil'nyh
emocij, svyazannyh s sil'nymi bolyami  ili smert'yu  dvojnika. Sledovatel'no, v
etom  chto-to   est',  hotya  poka  ne  izvestny   kanaly,  po  kotorym  mogut
peredavat'sya takie psihicheskie impul'sy.
     Tut dusha YUgova vozmutilas'. On pochuvstvoval, chto ego brennoe telo,  kak
kakuyu-to derevyannuyu kolodu, soldaty zabrosili na "polutorku".
     Emu hotelos' kriknut' im: "|j vy, muzhiki! Potishe brosajte, ne drova zhe!
     Vprochem, telo ego uzhe derevenelo. Ne bylo dyhaniya, ostanovilos' serdce,
ponizilas' temperatura.  On eto yasno chuvstvoval. Dusha  nachala pokidat' telo,
kak by provalivayas' v bezdnu, v glubokuyu chernuyu dyru.
     Poslednim ego zhelaniem na etom svete byla mysl' soobshchit' zhene pechal'nuyu
vest' o sebe. Proizoshel vsplesk myslennoj energii, i dlya YUgova na etom svete
vse pomerklo...
     Posle  napryazhennogo dnya Mar'yana spala, kak  ubitaya. Ej snilsya koshmarnyj
son. Ona videla, kak vokrug rvalis' miny i snaryady, vzdymalis'  tonny pyli i
peska. Perepravu u reki zavoloklo  sizym dymom, kak fakely, goreli tanki, iz
nih valil gustoj chernyj  dym, molniyami  vsparyvali nebo  reaktivnye  snaryady
"Katyushi". I v etom kromeshnom  adu bezhal, strelyaya na hodu, ee  Aleksandr.  To
tam, to zdes'  na  beregu,  kak  podkoshennye, padali soldaty. Vot  Aleksandr
vorvalsya  v  transheyu  protivnika,  v  upor  zastrelil  kakogo-to  oficera  i
vrukopashnuyu  scepilsya  s  drugim.  Lico  ego  bylo  strashnym,  glaza  goreli
neistovym  ognem,  rot perekosilo, iz  nego vyryvalis' nechelovecheskie zvuki.
Oni katalis' po zemle, starayas' vcepit'sya drug drugu v gorlo.
     Vidya etu  uzhasnuyu scenu, Mar'yana krichala vo  sne, metalas'  po posteli.
Zatem  ona  uvidela, kak Aleksandr,  dotyanuvshis' do  gorla protivnika,  stal
dushit' ego. U togo glaza vyshli iz orbit, on stal zadyhat'sya.  I tut razdalsya
uzhasnyj  vzryv. Vzryvnoj  volnoj  muzha  udarilo  o brustver okopa i zasypalo
zemlej. Mar'yana zakrichala i prosnulas'...
     Posle etogo ona uzhe ne mogla zasnut'. Predchuvstvie bedy ne pokidalo ee.
     Kak skazala baba Manya, tot  son byl veshchim. CHerez dve nedeli po pochte im
odnovremenno   prishlo  pis'mo-zaveshchanie  synu   i   pohoronka.  V  pohoronke
govorilos', chto starshij lejtenant Aleksandr YUgov pogib smert'yu hrabryh v boyu
pri pereprave cherez Oder i pohoronen v bratskoj mogile na bezymyannoj vysote.










     Telo  Aleksandra YUgova pohoronili, a dusha v vide sgustka myslyashchego polya
byla zhiva. Ona pereshla v  drugoe sostoyanie, v  drugoj,  neprivychnyj  dlya nas
mir. Dlya detal'nogo opisaniya dushi, tochnee, myslyashchego  energeticheskogo  polya,
ochen'  trudno  podyskat' nuzhnye slova,  vyrazheniya  ili sravneniya. Poprobujte
rasskazat' o tom, chego vy nikogda v zhizni ne videli i ne slyshali i ne mozhete
ni s chem  sravnit'. Takov tot neobychnyj potustoronnij  mir.  V pervye minuty
perehoda vozniklo oshchushchenie, chto dusha kak by provalilas' v pustotu,  v chernuyu
bezdnu kosmosa, gde  ne bylo privychnogo verha ili niza  i sovsem ne oshchushchalsya
ves  tela. Ne stalo ruk, nog, yazyka i drugih organov, kotorymi mozhno i nuzhno
myslenno upravlyat' i pri pomoshchi kotoryh chelovek peremeshchaetsya i obshchaetsya drug
s  drugom. Ne  bylo  takzhe obychnogo  biologicheskogo pitaniya  i  vozduha  dlya
dyhaniya.
     Koroche govorya, on  poteryal vse. ZHiva byla  tol'ko mysl' v  vide energii
myslepolya,  kotorye  nel'zya  cheloveku ni uvidet', ni  uslyshat',  ni poshchupat'
rukami.
     Dusha  YUgova  vyporhnula  iz obolochki tela i  okazalas' vnachale takoj zhe
bespomoshchnoj i bezzashchitnoj, podobno novorozhdennomu rebenku. Ona kuvyrkalas' v
elektromagnitnogravitacionnyh  polyah  Zemli,  kak shchepka v vodovorotah gornoj
rechki.
     Plazmennuyu  dushu  YUgova  tak motalo,  chto ona ne  vyderzhala i  myslenno
chertyhnulas' na potusvetnyh koldobinah, vypustiv pri etom kvant sveta, chem i
obnaruzhila sebya. Tol'ko eto sovershilos', kak tut zhe  poyavilsya mladshij bes iz
pervogo potusvetnogo mytarstva.
     - Aga, popalas', golubushka, ya tebya zdes' davno  podzhidayu, -  nabrosilsya
on  na  bespomoshchno barahtavshuyusya  dushu  YUgova.  -  Ne  uspela  na  tot  svet
poyavit'sya, a uzhe skvernofotonish'. Nehorosho! Ochen' nehorosho!
     Pri zemnoj zhizni  YUgov predstavlyal  besov v vide chertej s dvumya rogami,
kopytami  i hvostom.  Tak  obychno izobrazhali  ih hudozhniki. Nichego podobnogo
dusha  YUgova  ne  uvidela.  Bes  v  chistom  vide  predstavlyal  soboj  sil'noe
energeticheskoe         myslyashchee         pole,        sposobnoe        svoimi
elektromagnitnogravitacionnymi   luchami,   kak  rentgenom,  pronizyvat'  vsyu
greshnuyu dushu, razbivaya ee na kvarki i drugie chasticy.
     Nakryv dushu YUgova magnitnym,  polem, kak sachkom, bes potashchil ee na  sud
besov-mytarej... Takih sudov na tom svete, kak okazalos', bylo dvadcat'.
     Na  pervom  sude  dushu  YUgova oblichali desyat'  besov-mytarej. Kazhdyj iz
besov-mytarej oblichal dushu po svoej chasti.
     Odin proizvodil oblichenie v  grehah, sovershennyh  slovom. |tot greh eshche
nazyvayut grehom  mnogoglagolaniya. Poprostu govorya, boltunov, ulichennyh v tom
grehe,  zhdet na  etom  sude strashnaya kara.  Drugoj bes-mytar' oblichal dushu v
pustoslovii, tretij - v  prazdnoslovii,  chetvertyj - v koshchunstve,  pyatyj - v
nasmeshkah, shestoj - v pen'e sramnyh pesen i t.d. Emu srazu vspomnilos' davno
zabytoe stihotvorenie - preduprezhdenie pod  nazvaniem "Za vse vozdastsya  nam
spolna", v kotorom skazano:

     "Za vse vozdastsya nam spolna:
     Za zhadnost', trusost' i izmeny,
     Kogda dusha der'ma polna,
     Sam Satana vam vsporet veny.
     Za vse s nas sprositsya, druz'ya,
     Kogda nastanet chas rasplaty.
     V rodnik dushi plevat' nel'zya,
     Inache budete proklyaty.
     Za vse pridetsya zaplatit':
     Za podlost', blud i svyatotatstvo,
     Za Boga, chto ne stali chtit',
     Za dushi, chto prodali v rabstvo.
     Za vse otvetite grehi,
     Za klevetu i kaznokradstvo,
     I za krutye matyuki,
     I za narkotiki, i p'yanstvo.
     S vas vzyshchetsya vo vsej krase
     Za to, chto mat', otca zabyli,
     I chto po gluposti my vse
     Svyatuyu Rus' chut' ne sgubili...
     Za vse s nas vzyshchetsya, za vse!.."

     Dejstvitel'no, podumal Aleksandr. Za vse  prihoditsya platit' i v toj, i
v  novoj zhizni, nichego ne prohodit bessledno, kak by my ne  staralis' zabyt'
svoi grehi.
     Dusha YUgova tut vpervye uvidela,  kak besy-mytari sudili odnogo pizhona -
lyubitelya  blatnyh pesen.  |to  byl ZHora  iz Odessy-mamy, kotoryj lyubil  vsem
pokazyvat'  svoyu  artistichnost'  i original'nost'.  On  pel  takie  sramnye,
podzabornye  pesni, ot kotoryh  u normal'nyh lyudej vyali  ushi. Ploho bylo to,
chto pel  on ih  bol'she vsego bezusym  pacanam, kotorye nichego eshche  putnogo v
zhizni ne videli i ne mogli otlichit' nastoyashchee iskusstvo ot deshevyh poddelok.
Odna iz ego pesen "Cena tebe grosh - sejchas ty pomresh'" okazalas' prorocheskoj
- ego "zamochili" v odnom kabake v Rostove-pape.
     Sud'i besy-mytari dolgo ego mytarili i prisudili, sleduya slovam blatnoj
pesni,  kotoruyu on chasto  raspeval,  i gde byli takie koshmarnye slova: "Mat'
svoyu zarezal, otca svoego ubil, Sestrenku-gimnazistku  v ubornoj utopil...",
- utopili dushenku-tushenku ZHory  v pryamom i  perenosnom smysle etogo  slova v
sortire, i ne gde ni bud' v Odesse ili Rostove, a v centre Moskvy u metro na
"Pushkinskoj".  |to dostoprimechatel'noe mesto tak  i  nazyvaetsya: "Sortir  na
Pushkinskoj". Ego greshnaya dusha, podi,  i sejchas tam  maetsya  v der'me, kazhdyj
raz oshchushchaya, kak  sverhu na nee "oblegchayutsya" strazhdushchie.  CHto i govorit':  o
chem  pel,  to  i poluchil!  Teper' k  ego  dushe, kak  govoritsya, "ne zarastet
narodnaya tropa!"
     Esli pervym  trem  besam-mytaryam  nechego  bylo  pred座avit'  v  kachestve
obvineniya  dushe YUgova, to chetvertyj bes-mytar'  nachal mytarit'  ego  dushu po
vsej nauke besovskogo iskusstva, oblichaya v grehah tyazhkih.
     |tot  bes nachal  s  togo, chto skrupulezno  podschital vse  rugatel'stva,
proiznesennye YUgovyh pri zhizni.
     -   Vy  obvinyaetes'   v  tom,   chto  za  vsyu  svoyu  soznatel'nuyu  zhizn'
skvernoslovili  3 tysyachi 501 raz,  iz nih tol'ko  za  poslednie chetyre  goda
vojny - 2 tysyachi 813 raz.
     -  Bozhe moj! - myslenno voskliknula dusha  YUgova. - Ne mozhet etogo byt'!
Podumat' tol'ko - 3501 raz. Nichego sebe pirogi...
     Privedennye cifry bukval'no oshelomili ego. Esli by on znal, chto popadet
na  sud  syuda v potustoronnij mir to,  ochevidno,  poosteregsya  by lishnij raz
rugat'sya.
     -  Da, da  - prodolzhal razbor Bes SS (skvernosloviya),  - kak vy,  YUgov,
obozvali uchitelya peniya?
     I  pered  myslennym vzorom  Aleksandra  voznikla davno zabytaya scena  v
klasse i stoyashchij u  doski  dlinnyj, kak zherd',  uchitel'  peniya  po  prozvishchu
"Si-kanutyj" (ot  noty  si). On dotoshno  dressiroval uchenikov, kak pravil'no
pet' notu si. Odnazhdy YUgov,  shutki radi,  tolknul v bok  dremavshego na uroke
Mitrofanova i shepnul tomu: - Tebya vyzyvayut. Nado spet' noty "pi" i "si". Tot
vstal i  spel... Ves' klass  tak  grohnul smehom, chto  ih dvoih vyturili  za
dver'...
     Sredi  rugatel'stv, pred座avlennyh  besom,  byli rugatel'stva razlichnogo
kalibra. Pochti bezobidnye, takie kak, naprimer: durak, svin'ya, parazit, chert
i t.d.
     Srednego kalibra,  tipa: "Oluh  carya  nebesnogo",  "YAdrena vosh'", "Mat'
tvoyu za nogu" i t.p.
     I tyazhelogo nepechatnogo kalibra, s 3-mya, 5-t'yu vsem izvestnymi bukvami i
sochnymi  "prilagatel'nymi",  prilagaemymi  k konkretnomu  licu, dejstviyu ili
obshchestvennomu miro ustrojstvu.
     Kak okazalos',  naibolee sochnye epitety on upotreblyal v svoem poslednem
boyu, vedya v ataku soldat na pozicii protivnika, u perepravy.
     I,  osobenno,  kogda  scepilsya  v   rukopashnoj  v  transhee  s  nemeckim
unter-oficerom.  Tam  naibolee  myagkimi ego  rugatel'stvami byli slova tipa:
"...morzhovyj".  Oni, ochevidno,  bez perevodchika byli  ponyatny  protivniku  i
proizveli na nego neizgladimoe vpechatlenie.
     Slushaya  pred座avlennye   na  sude  obvineniya,  dusha  YUgova  prebyvala  v
smyatenii.
     - Neuzheli stol'ko, tak raznoobrazno, v takom kolichestve i takoe on smog
nagovorit'?
     - Da, - myslenno podumala dusha YUgova, - "bogat" nash russkij yazyk, kogda
vot tak, bez perevodchika, mozhno lyubomu inostrancu vtolkovat', chto takoe est'
"yadrenyj koren'"...
     Iz drugih  sudej  naibol'shee  chislo  obvinenij YUgovu  vystavil  Bes  NA
(Bes-mytar'  po nasmeshkam  i  anekdotam). Okazalos',  chto on za  svoyu  zhizn'
sochinil,  rasskazal  i  pereskazal  1513 anekdotov.  Izdaj  on  ih otdel'noj
knigoj-monografiej  gde-nibud'  v Amerike,  to davno byl  by  millionerom. A
zdes', na sude u besov, prihodilos'  opravdyvat'sya i ob座asnyat', chto eto odin
iz  elementov   narodnoj  kul'tury.   Ego   anekdoty  i  krylatye  vyrazheniya
napravleny,   v   osnovnom,  protiv  lyudskoj   gluposti,   zla,  nasiliya   i
nespravedlivosti.
     Bes NA dolgo  mytaril  ego, starayas' ponyat', chto oznachaet proiznesennaya
YUgovyh fraza: "V strane Tumannoj duri pust' luchshe pravit odin  car' - durak,
chem vsya sovetskaya vlast' plyus elektrifikaciya vsej strany".
     Prishlos'  poyasnit',  chto  esli  stranoj  budut  upravlyat',  kak  v  toj
izvestnoj basne pro lebedya, raka  i  shchuku,  to  nichego horoshego  iz etogo ne
vyjdet  i  nikakaya  elektrifikaciya  zdes'  ne  pomozhet,  dazhe  esli  kazhdomu
suverennomu chlenu "vkrutit' v nuzhnoe mesto lampochku Il'icha".
     -  Voobshche, kak by  vy,  uvazhaemye besy,  sreagirovali na  to, esli by ya
skazal, chto nyneshnee pokolenie besov budet zhit' pri kommunizme?..
     V  otvet  razdalsya  dikij besovskij  hohot,  i dushu  YUgova  besy-mytari
pervogo mytarstva otpustili s Bogom...
     Dalee  dusha  YUgova popala na  sud  vtorogo  mytarstva, gde  besy-mytari
oblichali  dushi vo lzhi, klyatvoprestuplenii,  neispolnenii  obetov,  utaivanii
grehov i prochih grehovnyh dejstviyah.
     Angel-hranitel', ili tochnee - myslyashchee fizicheskoe pole pervogo razryada,
spravedlivo zametil na sude:
     -  Lozh' byla  zalozhena v dushi  mnogih ego  podopechnyh  samim obshchestvom,
osnovannym na principe: "Ne solzhesh' - ne prozhivesh', a tol'ko nogi vytyanesh'".
     Posle vtorogo  mytarstva ochishchennaya dusha YUgova, minuya tret'e mytarstvo -
klevety,   popala  srazu  v  chetvertoe.  Korotko,  bukval'no   v  neskol'kih
predlozheniyah,  rasskazhem  o  klevete.  Zdes', v chistilishche, ee priravnivayut k
samym tyazhkim zlodeyaniyam , kakovy est'  ubijstvo, vorovstvo i prelyubodeyanie .
Vprochem , chem kleveta huzhe ubijcy? Odin posyagaet na telesnuyu zhizn', a drugoj
na duhovnuyu,  gubya  dobroe  imya cheloveka.  Poetomu za klevetu  sudili  ochen'
surovo.
     CHetvertoe  sudilishche nazyvalos'  mytarstvo  chrevougodiya. Nad vhodom  ego
bylo oboznacheno: "Vozobladaj nad  chrevom, poka ono nad toboj ne vozobladalo!
Lyudi  ne  dlya  togo  zhivut,  chtoby est', a  dlya togo, chtoby zhit' i ispolnyat'
obyazannosti". Tam dushu  YUgova sudili shest' besov-mytarej, specializiruyushchihsya
na  oblichenii  dush  v   chrevougodii  -   ob容denii,  p'yanstve,  slastolyubii,
presyshchenii i prochih grehovodnyh dejstviyah.
     Esli  dela  s ob容deniem i presyshcheniem u dushi YUgova obstoyali normal'no,
to  tak nazyvaemye  grehi  "alkashnye",  na  pervyj  vzglyad,  pokazalis'  emu
nepravdopodobnymi. Pri  zhizni  YUgov  ne byl  poklonnikom "zelenogo  zmeya"  i
nikogda ne dumal, chto nabezhit stol'ko, esli podschitat' vse vypitoe.
     "Alkashnyj"  bes-mytar'  pred座avil  emu obvinenie v  raspitii  spirtnogo
obshchim litrazhom v 1608 litrov i 250 grammov. Prichem, kak  okazalos', samogona
ego greshnaya  dusha vypila  - 63 l., spirta  - 54  l., gorilki  - 181 l. i tak
dalee.
     -  Tak-tak,  YUgov! - nasedal na nego "alkashnyj" bes.  - Vy utverzhdaete,
chto  ne chasto upotreblyali spirtnoe? Pripomnite, kak  Vy vpervye nadralis' do
chertikov? I chto Vy vytvoryali togda pod Novyj god?
     Bez  napryazhen'ya Aleksandr srazu zhe vspomnil tot  zlopoluchnyj Novyj god,
kogda on  s  drugom  perebral  i  sp'yanu  otchebuchil paru  klassnyh  nomerov.
Rasshatav i vydernuv iz zemli stolb  s dorozhnym znakom "V容zd zapreshchen",  oni
ustanovili  ego pryamo  na  proezzhej chasti edinstvennogo mosta cherez  reku. I
ostanovili tem  samym  vse dvizhenie  transporta, sobrav  pri etom  gromadnuyu
kolonnu avtomashin pered v容zdom v gorod...
     Tri dnya potom mestnoe nachal'stvo razbiralos', poka ne ponyalo, chto zdes'
kto-to zdorovo podshutil. Bol'she togo, v dva chasa nochi oni poshli na kladbishche,
gde  uchinili strashnyj shum,  nasmert'  perepugav storozha i suevernyh  staruh,
zhivshih v domah vozle kladbishcha.
     No na etom ih hudozhestva ne konchilis'.  Pod utro, podobrav valyavshijsya u
staroj mogily sgnivshij u osnovaniya krest, oni sovershili s nim "krestnyj" hod
cherez ves'  gorod.  I  ustanovili ego, privyazav k derevu, pryamo  pered domom
mera, posle chego vsya miliciya byla podnyata na nogi: iskali "nechistuyu" silu. A
sredi  veruyushchih staruh dolgo hodil  sluh o  letayushchih nad zaborami krestah, o
svyatyh ugodnikah i drugih chudesah, yakoby, imevshih mesto v noch' na Novyj god.
     -  Da, - priznalsya  YUgov,  -  byl odnazhdy  takoj  greh, v chem ya gluboko
raskaivayus'.  Prosto  my  togda molodye i  ozornye  byli.  No mne kak-to  ne
veritsya, chtoby ya za vsyu svoyu soznatel'nuyu zhizn' vypil stol'ko spirtnogo.
     -  U  nas  vse   podschitano,  nebesnaya  kancelyariya  umeet  rabotat',  -
profotonil bes. - Mogu Vam napomnit' kazhdyj sluchaj.
     - Net, ne nado. CHto bylo, to bylo, - otvetil YUgov.
     Ne teryaya  chuvstva yumora,  dusha YUgova myslenno prikinula, skol'ko zhe  po
rodnoj  strane  vypivayut  etogo  zel'ya.  Poluchilas'  astronomicheskaya  cifra.
Volgi-reki malo.  Da, velika  Rossiya, vsem vypit' hochetsya,  p'yut po povodu i
bez povoda, i do "chertikov"...
     Vystupivshij   v  ego  zashchitu  angel-hranitel'   otmetil   sravnitel'nuyu
umerennost'  svoego  podopechnogo v  raspitii spirtnyh napitkov,  kotorye,  v
osnovnom, upotreblyalis',  sleduya tradiciyam,  v prazdnichnye i  inye  pamyatnye
dni, a  takzhe kak  lekarstvo ot  prostudy i  drugih  hvorej. Krome  togo, iz
podscheta sleduet  isklyuchit'  ustavnye voennye  i trofejnye litry, vypitye na
vojne. Na  vojne kak  na vojne  -  bez spirta, kak bez  boepripasov, voevat'
nel'zya.
     Besy-mytari, vzvesiv  na vesah pravosudiya vypitye  litry i  vse  dobrye
dela,  posoveshchalis'  i otpustili dushu YUgova s mirom,  i ona popala  v  pyatoe
mytarstvo.
     |to  mytarstvo  nazyvalos' mytarstvom lenosti,  gde  chinili skoryj  sud
besy-mytari unyniya, neradeniya, tuneyadstva, nebrezhnosti, lenivosti.
     V  predbannike etogo mytarstva skopilos' vidimo-nevidimo  lenivyh  dush.
Pravy te, kto utverzhdaet, chto ochevidno  len' rodilas' ran'she "Gomo sapiensa"
(CHeloveka razumnogo).
     Zdes',  na pyatom besovskom sude, kak v zerkale, otrazhalas' zhizn' lyudej.
CHto greha tait', v  kazhdom  iz nas zhivet  chervotochina lenosti: to, chto mozhno
sdelat' segodnya, otkladyvaem poroj na  zavtra.  To, chto nado sdelat'  v etom
godu, perenosim  nasleduyushchij  i  tak  do teh  por, poka  "zharenyj  petuh" ne
klyunet.  A kogda  "klyunet",  to  nachinaem toropit'sya,  klyanya  svoyu  lenost'.
Poetomu nikogda ne otkladyvajte na zavtra,  poskol'ku etomu  zavtra ne budet
konca ...
     Na tom besovskom sude on stolknulsya s byvshim svoim odnoklassnikom:
     -  Privet,  Mitrofan!  Kak  pozhivaesh'?  Ty  -  to,  kak  syuda popal?  -
pointeresovalsya YUgov. - U tebya zhe "bron'"...
     - "Bron'" to "bron'",  da  vot nezadacha, pogorelec ya. Zakuril v posteli
odnazhdy noch'yu papirosu, tak s papirosoj i usnul, prosnulsya uzhe zdes'.
     - Vo daesh', nu i gorazd zhe ty spat', Pacyuk!
     Naskol'ko on znal ego, lenivej  Pacyuka nikogo v gorode ne bylo. Slava o
ego  fenomenal'noj leni raspolzlas' po vsej okruge. Rabotal  Pacyuk, esli eto
mozhno   nazvat'   rabotoj,   zav   skladom,   el  za   troih,   otchego   byl
tolstyj-pretolstyj,  pri roste 180 santimetrov vesil 1,5 centnera. Spal  on,
kak  pozharnik,  vse  24  chasa  v sutki,  isklyuchaya  vremya na  obed  i  prochie
estestvennye  nadobnosti.   Pol'za  ot  ego,  tak  nazyvaemoj,   raboty  ili
obshchestvennogo truda byla,  kak ot  koloradskogo  zhuka: taskal  potihon'ku so
sklada obshchestvennoe dobro i zhil pripevayuchi.
     Dazhe na sobstvennoj  svad'be on umudrilsya otlichit'sya: obozhralsya i usnul
za stolom. Tak  ego v odezhde muzhiki  i  polozhili v brachnuyu  postel'. Dumali:
otospitsya nemnogo i vyjdet k gostyam, no ne tut to bylo.
     Predstav'te,  molodaya  supruga ego  kolotila laptem po  licu,  chtoby on
prosnulsya i sovershil to, chto polozheno v pervuyu brachnuyu noch', no "podviga" ne
poluchilos'. Razbudit' Pacyuka, kogda on prileg, bylo uzhe nevozmozhno.
     Besy-mytari  pyatogo  suda-mytarstva  pomytarili ego,  kak  polozheno,  i
otpravili greshnuyu dushu Pacyuka na perevospitanie kuda-to k chertu na kulichki.
     Dusha   YUgova  byla  ne  slishkom  izbalovana  lenost'yu  i   poetomu  ona
blagopoluchno, minuya eto mytarstvo,  popala v  sleduyushchee,  kotoroe nazyvalos'
mytarstvo vorovstva.
     CHto  porazilo dushu YUgova v  shestom mytarstve,  tak eto to, chto tam bylo
bol'she vsego sootechestvennikov, kotorye po neponyatnoj  besam logike  kradut,
kak  by sami u sebya.  Ved' u  nih  v to vremya v gosudarstve vse  bylo obshchee:
zemlya, zavody, lesa i vody. Tak zachem  krast' u sebya? Pochemu lyudi  na glazah
drug  u druga  dejstvuyut po  principu:  "Voruj  po  sposobnosti,  po chinu  i
dolzhnosti?!"
     Sposobnyj i izobretatel'nyj narod -  eti russkie, - fotonil, udivlyayas',
glavnyj bes-mytar'  po vorovstvu. Predstavlyaesh',  odin  iz  nih, po  familii
Lomonosov,  umudrilsya vorovat'  spirt, podklyuchivshis' k  spirtovodu  mestnogo
likerovodochnogo  zavoda, na kotorom rabotal  ohrannikom. On vrezal nezametno
shtucer v central'nyj spirtotruboprovod i skrytno protyanul gibkij shlang pryamo
k  sebe domoj, blago, zhil  ryadom s zavodom. Ne zhizn' u nego poshla, a malina:
p'yan, syt i  na  chernyj den' kusok pripas, tak kak  pritorgovyval  spirtnym.
CHudesa -  otkroet kranik  i nacedit doma na kuhne vederko, drugoe  spirta  i
druzej ugoshchaet.
     Pravda, odin iz  ego koreshej  po p'yanu delu i predal ego. Sud  nad etim
umel'cem-izobretatelem  obshchestvenno-pokazatel'nym  byl,  shlopotal  on,  kak
govoritsya, po pervoe chislo...
     Besy dolgo mytarili potom ego, udivlyayas', otkuda on  takoj "bashkovityj"
vzyalsya, i  tochno ego  rod iz  arhangel'skih  pomorov Lomonosovyh  svoyu liniyu
vedet.  Predki etogo  umel'ca eshche trista let  nazad kak napivalis', tak vsem
inostrancam  v  Arhangel'skom portu  nosy  lomali,  za  chto  i  prozvali  ih
Lomonosovymi.  Da  i sejchas  tam izobretatel'nye muzhiki zhivut,  esli zahotyat
vypit',  tak,   kogo  hochesh'  vokrug   pal'ca  obvedut:   i   nachal'nika   -
Ivanushku-durachka, i zhenu-Babu YAgu, i teshchu - Vasilisu  Premudruyu, i lyubovnicu
-  carevnu  Lyagushku. Kstati, on  legko otdelalsya: ego  iz  pekla dusha samogo
velikogo predka Mihajlo Lomonosova vyruchila, kak-nikak, oni ved' rodstvennye
dushi...
     - Bes ih  vseh  razberi, - zhalovalsya Glavnyj bes  shestogo  mytarstva, -
davyat  so vseh  storon  na  sudej-mytarej, podi, rassudi  vseh greshnikov  po
spravedlivosti, a shtaty u nego v shestom mytarstve do predela urezany.
     V  sed'mom  mytarstve dusha  YUgova  vstretilas' s dushoj  odnoj  znakomoj
nishchenki,   kotoraya   zhila   v    kommunal'nom   dome,   gde   prozhival   ego
drug-odnoklassnik. Skol'ko pomnil  YUgov, eta nishchenka  postoyanno taskalas' po
bazaram  i  drugim  obshchestvennym mestam i  prosila  milostynyu.  Hodila vechno
gryaznaya,  v strashnom tryap'e, ela cherstvyj hleb  i boyalas' istratit' na sebya,
eshche  nestaruyu zhenshchinu, lishnyuyu kopejku. Sosedi chasto  ej pomogali, chem tol'ko
mogli,  hotya  vremya bylo  nelegkoe. Kogda Aleksandr YUgov  prihodil navestit'
druga, to neskol'ko  raz vstrechal  ee  v koridore. Ona  proizvodila  na nego
svoej  ubogost'yu  udruchayushchee  vpechatlenie,  emu  bylo  beskonechno  zhal'  etu
neschastnuyu zhenshchinu. On tozhe  podaval  ej to polbulki hleba, to kusok piroga,
chto mama pekla.  A kogda kakie-libo  chuzhie  mal'chishki  draznili  ee na ulice
slovami, vrode: "Tetya Motya, podberi svoi lohmot'ya", on vstupalsya za nee.
     Kakovo  bylo  razocharovanie  Aleksandra  YUgova, kogda on uznal pravdu o
zhizni  teti  Moti.  Kogda  ona  umerla na  svoem  gryaznom  matrase, to v nem
obnaruzhili  celoe sostoyanie. Ves'  matras byl nabit  ne solomoj, a den'gami:
treshkami, pyaterkami  i drugimi kupyurami. |tot fakt  do osnovaniya potryas dushu
YUgova: kak tak mozhno bylo  zhit'? I glavnoe,  vo imya chego? |togo  ego dusha ne
mogla ponyat'.
     Besy  pridumali  etoj  nishchenke  strashnoe  mytarstvo.  Oni  opustili  ee
skarednuyu dushu na zemlyu v tot  moment, kogda  ee  rodstvenniki  stali delit'
svalivshiesya  k  nim,  kak sneg,  na golovu, bogatstvo. Greshnaya dusha  nishchenki
Motri  ne  smogla  vynesti  zrelishcha, kogda  zhadnye  do deneg  rodstvennichki,
vsyacheski  ponosya i  oskorblyaya  ee,  delili u  razorvannogo  matrasa  den'gi,
kotorye ona sobirala vsyu zhizn'. Final etoj sceny byl plachevnyj, ee myslennoe
pole svihnulos', i besy-mytari greshnuyu ee dushonku razobrali na kvarki, spiny
i drugie elementarnye zapasnye chasticy.
     V  vos'mom mytarstve  dusha YUgova natknulas'  na sudimuyu besami-mytaryami
dushu  izvestnogo  v  Rostove-na-Donu  bandita  po  klichke  Mraz',   kotorogo
prikonchili svoi zhe fraera. Po vine imenno takih merzavcev sredi lyudej bytuet
mnenie,  chto net  bol'shego  vraga cheloveku,  chem on sam. Na schetu etoj Mrazi
bylo  mnogo  ni za  grosh  zagublennyh  chelovecheskih zhiznej.  Osobenno bol'no
zadelo za zhivoe dushu YUgova poslednee  delo etogo zlodeya, kogda on  otobral u
odnoj molodoj zhenshchiny  sumochku, gde lezhala ee  poslednyaya  treshka. |ta smelaya
zhenshchina vozmushchenno  plyunula  emu  v  lico  so  slovami: "Kogo  grabish',  gad
parshivyj, neuzheli  tebe malo  bogatyh zhen provorovavshihsya intendantov, chto v
mehah hodyat! A tut pozarilsya na treshku?!"
     Na eto  Mraz'  cinichno  otvetil:  "Hot' treshka,  no moya,  a ty ryzhaya za
plevok umoesh'sya krovavymi slezami"
     To,  chto  proizoshlo  dal'she,  kak  govoritsya,   ne   dlya  slabonervnyh.
Besy-mytari pridumali emu sootvetstvuyushchee nakazanie, vselyaya ego merzkuyu dushu
poocheredno v tela ubityh i zamuchennyh zhertv v te momenty, kogda oni umirali.
Takim  obrazom,  etot bandit mnogokratno umiral.  Zatem  besy razobrali  ego
merzkuyu dushonku na zapchasti. Takov final etoj istorii.
     Devyatoe mytarstvo (nepravdy i nepravednogo  suda) kratko  harakterizuet
malen'kij  anekdot,  rasskazannyj  Aleksandru  YUgovu  v  predbannike   etogo
sudejstva mladshim sudejskim besom po prozvishchu Bes v rebro.
     Vot ego  soderzhanie: "Besy-mytari predlozhili angelam-hranitelyam sygrat'
v hokkej.
     -  My soglasny, - otvetili arhangely, - no uchtite, my u  vas vyigraem v
dva scheta!
     - |to pochemu? - sprosili besy.
     - Potomu chto samye luchshie igroki nahodyatsya u nas!
     - Nu, eto my eshche posmotrim, kto vyigraet! -  otvetili besy. - Vozmozhno,
luchshie igroki i u vas, zato sud'i vse nashi!
     Bes  v rebro  okazalsya  prav. Vse  ih  mytarstvo v osnovnom bylo zabito
byvshimi  sud'yami.  Sredi  teh,  kto  tvoril  nepravednye  sudy,  k  bol'shomu
sozhaleniyu YUgova,  kotoryj schital (kak  i mnogie togda), chto  sovetskij sud -
samyj pravednyj sud, naibol'shee chislo sudej okazalos' v tom mytarstve nashih,
iz Soyuza.
     |ti sud'i, tak nazyvaemye "narodnye", sudili  v osnovnom  svoj narod, a
ne  korrumpirovannuyu i  prestupnuyu  pravyashchuyu  elitu. Sudili sluchajnyh lyudej,
naprimer, Petra Sidorchuka,  kotoryj nechayanno uronil gipsovuyu golovu vozhdya na
nogu sekretarya partkoma.
     V to  vremya  (1938g.)  kak raz shla  bor'ba  s tak nazyvaemymi "vragami"
naroda. Gospodi, nazvanie-to kakoe pridumali: "vragi naroda".
     PS   (Petra  Sidorchuka)  togda  sudila  special'naya   kollegiya  suda  i
prigovorila za etot kusok gipsa k vysshej mere nakazaniya, k rasstrelu.
     Trojka  sudej,  sudivshaya  PS,  prichislila  ego, prostogo malogramotnogo
muzhika, k trockistsko  - buharinskomu  zagovoru  kontrrevolyucionerov, yakoby,
pokushavshihsya  na  dragocennuyu  zhizn'  vozhdya.  A  on,  bedolaga,  etih  samyh
kontrrevolyucionerov (Trockogo  i Buharina) i v glaza  ne videl, i nikogda  o
nih nichego ne slyshal.
     Sudili krest'yan  za to, chto ne  hoteli idti v  kolhozy. Ih prichislyali k
kulakam,  kakovymi  oni  v bol'shinstve  svoem ne byli. Prosto eti  krest'yane
bolee-menee umeli rabotat'  i zhit' na  zemle.  Kak pravilo, hozyajstvo  u nih
bylo ne  bog  vest' kakoe: nebol'shoj  sad, ogorod,  desyatok  kur, korova ili
loshad',  plug i  tri-chetyre  desyatiny  zemlicy. Sprashivaetsya:  kakie  zhe eto
kulaki?
     YUgovu bylo bol'no slushat' otkroveniya uchastnikov etih gorestnyh sobytij.
AM  (Anatolij Mal'ko iz Poltavshchiny) rasskazyval  emu o  sebe i svoej  sem'e:
"Otec moj byl polnyj Georgievskij kavaler, uchastnik russko-tureckoj vojny na
Balkanah.  Sluzhil  u generala  Skobeleva i byl nagrazhden dazhe lichnym oruzhiem
etogo proslavlennogo polkovodca. Posle okonchaniya  vojny vernulsya  na selo, k
svoemu  prezhnemu krest'yanskomu remeslu,  imel chetyre desyatiny  zemli  i slyl
serednyakom. Kogda vo vremena kollektivizacii  nachalis' pritesneniya krest'yan,
on  vozmutilsya  takomu  nasiliyu  i,  nadev  svoj  paradnyj  mundir,  poshel v
sel'sovet pravdu iskat'.
     Malogramotnyj predsedatel' sel'soveta, kotoryj malo-mal'ski  po  slogam
ne  umel chitat',  byl  s nim grub  i nagl. On dazhe  ne stal s nim  normal'no
razgovarivat'. Oskorbiv deda, sorval s nego Georgievskie kresty, zabrosil ih
za ogradu  i otkrovennoj  matershchinoj poslal etogo starogo cheloveka podal'she,
obozvav pri etom carskim krestonoscem.
     Ded ot takogo nadrugatel'stva nad nim, nad ego zaslugami pered matushkoj
-  Rossiej sleg i  cherez mesyac  umer.  A  ih sem'yu vskore  raskulachili,  vse
otobrali i  ego s zhenoj i  tremya det'mi pogruzili v telyachij  vagon i povezli
daleko na sever".
     Obrashchenie  s "raskulachennymi" togda bylo huzhe, chem  so skotom: ni vody,
ni edy v puti im ne davali: ne polozheno bylo. Pitalis' tem, chto uspeli vzyat'
s  soboj, a  eto  byl mizer. Pervymi v ih  vagone  nachali umirat' ot holoda,
goloda  i  boleznej  stariki  i deti. Za dorogu v  vagone  umerli trinadcat'
chelovek. Na  sbornom punkte ih pomestili v polurazrushennuyu cerkov', gde byli
vo mnozhestvo ryadov naspeh skolocheny nary, tam oni i eli, i pili, i spali. Iz
cerkvi ih ne vypuskali. Smertnost'  v  etom  zhivom lyudskom muravejnike iz-za
spertosti vozduha,  skuchennosti lyudej, otsutstviya  vody, edy  i  holoda byla
uzhasayushchej.  Tif  kosil  lyudej,  kak travu  opytnyj  kosar'.  |to byl  zemnoj
nastoyashchij ad, v kotorom smeshalis' i bol'nye,  i  zdorovye,  i mertvye. Sredi
nih nahodilis' i muzhchiny, i zhenshchiny v, i stariki i deti.
     Vesnoj ih  povezli dal'she na sever Rossii, v gluhie rajony pod  Pliseck
(zdes' nyne raspolozhen  rossijskij kosmodrom). Tam u AM s zhenoj umerla doch'.
Oni do sih  por  pomnyat,  kak  ee horonili, opuskali  ee malen'kij grobik  v
syruyu, zalituyu vodoj  mogilu.  A derevyannyj grobik ih mladshen'koj docheri  ne
hotel  tonut',  on  vse  vsplyval,  kak  by  ne  zhelaya  pokidat'  ih.  Togda
kladbishchenskie  muzhiki  nachali  kol'yami   i  lopatami  topit'   ego.  Strashno
vspominat'.  ZHena  AM togda pryamo  na  glazah  prisutstvuyushchih  posedela. Vot
takova eta pechal'naya  istoriya. Trudno poverit',  chto tak lyudi  obrashchalis'  s
lyud'mi. Hotya etih sudej nel'zya nazvat' lyud'mi, eto, skoree vsego, oborotni.
     Teper'  etih,  s  pozvoleniya skazat', "sudej" samih sudili besy-mytari,
otdavaya kazhdomu dolzhnoe po ih zemnym zaslugam. Ochen' horosho ob etom v svyatom
pisanii skazano: "Ne  sudite, da ne  sudimy budete. Ibo, kakim sudom sudite,
takim budete sudimy, i kakoyu meroyu merite, takoyu i vy budete meryany"
     - Nakazanie dolzhno byt' adekvatno prestupleniyu! - tak vyrazilsya Glavnyj
Bes-mytar'.
     Ne  zaderzhivaya  zdes'   dushu  YUgova,  besy  perepravili  ee  v  desyatoe
mytarstvo.
     V desyatom mytarstve, mytarstve zavisti, bylo polno  greshnyh dush. Takogo
kolichestva  zavistnikov  i  kar'eristov dusha YUgova  nikogda ne videla. Posle
leni  zavist'  -  vtoraya pagubnaya  cherta  "Gomo  sapiensa". Ochevidno, ona  v
hronometricheskom poryadke rodilas' na Zemle posle leni i yavlyaetsya kak  by  ee
mladshej sestroj.
     Dushu  YUgova  bukval'no stoshnilo  ot skopleniya  chernyh zavistlivyh  dush,
kar'eristov vseh  mastej  i urovnej,  fiskalov, anonimshchikov  s ih  shakal'imi
dushami...
     Celaya  armiya  osvedomitelej  rabotala protiv  svoego naroda.  Dazhe v ih
gruppe okazalsya takoj fiskal. ZHal', chto YUgov pozdno uznal ob etom. No, vidit
Bog,  tot spolna poluchil za svoe predatel'stvo. Prigovor suda byl surov: ego
razdelili na kvarki...
     Iz  ostal'nyh desyati mytarstv  naibolee porazilo dushu YUgova semnadcatoe
mytarstvo - prelyubodejnoe.
     K  lyubvi  ego dusha  otnosilas' ves'ma  berezhno,  schitaya, kak  i  Feofan
Zatvornik,  chto v  istinnom vide lyubov' - eto raj duhovnyj,  teploe, mirnoe,
radostnoe  chuvstvo,  tverdoe  i  postoyannoe.  V  kom zhivo  eto chuvstvo,  tot
blazhenstvuet. Raj est' lyubov' ... Poetomu ego prosto osharashilo pokazatel'noe
sudilishche  nad  dushoj  odnogo  sootechestvennika  Ivana,  kotoryj  mnogokratno
pereplyunul  francuzskogo Don ZHuana  po chasti lovli  na  kryuchok lyubvi  mnogih
doverchivyh zhenskih dush.
     Poskol'ku sud nad Ivanom Perebejnosom, tak zvali na zemle soblaznitelya,
byl pokazatel'nym, sleduet neskol'ko podrobnee rasskazat' o nem.
     Predstav'te sebe  gromadnyj mrachnyj grot v  podzemel'e,  gde  na  vas s
potolkov  sveshivayutsya   gigantskie  sosul'ki-stalaktity.  Vokrug   polumrak,
duhota,  skopishche  greshnyh i zabludshih dush.  I  tishina... Tishina... Zloveshchaya,
davyashchaya  grobovaya tishina, lish' izredka  preryvaemaya vshlipyvaniyami otdel'nyh
do zhuti perepugannyh dush.
     V   konce   grota  na   osveshchennom   vozvyshenii   raspolozhilis'   sud'i
(besy-mytari). Ih  bylo shestero. Oni chinno  i vazhno  vossedali, - esli mozhno
tak skazat' pro besov,  tak  kak  byli  duhami,  - na  oblomkah stalaktitov,
obtesannyh napodobie  kresel s  vysokimi spinkami so  znakami Satany.  Mezhdu
nimi  to i delo besshumno  shmygali bestelesnye ih  pomoshchniki - mladshie besy i
besenyata.
     V   centre  polukol'ca  svoeobraznogo  amfiteatra  pod  poluprozrachnymi
kolpakami   smutno  vidnelas'  greshnaya   dusha  obvinyaemogo  v  prelyubodeyanii
Perebejnosa.
     Po  storonam drug protiv druga vossedali  s odnoj storony - prokuror  s
pomoshchnikami, a s drugoj - angel-hranitel' s advokatami.
     Gryanul grom nebesnyh barabanov i nachalos' svetoprestavlenie.
     Pervym  podnyalsya glavnyj prelyubodejnyj bes-prokuror  i grobovym golosom
na vse podzemel'e nachal fotonit', obvinyaya v grehah tyazhkih greshnuyu dushu Ivana
Perebejnosa, metaya pri etom na  nego gromy i molnii. V vozduhe zapahlo gar'yu
i palenym myasom.
     -     Tol'ko    podumat',    -    obvinyal    bes-prokuror,    pokazyvaya
plazmenno-vozdushnym  pal'cem v storonu  kolpaka, pod  kotorym sidela greshnaya
dusha Perebejnosa, eta zhalkaya dushonka  za vsyu svoyu soznatel'nuyu polovuyu zhizn'
na  zemle  vstupila  vo vnebrachnyj  kontakt  so 113 zhenshchinami i moloden'kimi
devushkami i oplodotvorila iz nih 79. I vse eto sdelano za nepolnye 5 let.
     -  Skol'ko?!  Skol'ko?!  -  voprositel'no   voskliknul  sud'ya,  glavnyj
prelyubodejnyj bes-mytar'.
     -  Sto  tri-nad-cat', Vashe  besovstvo!  -  gromko  po  slogam  povtoril
bes-prokuror, - iz nih u 79 rodilis' deti.
     -   Ne  mozhet  byt'!  -   voskliknul  glavnyj  bes-mytar'.   -   Takogo
porazitel'nogo rezul'tata ne bylo v moej praktike, - osharasheno dobavil on.
     -  Vashe  besovstvo! -  obratilsya odin  iz  ego pomoshchnikov  - |tot  fakt
neobhodimo zanesti v "Knigu rekordov Balbeseksa".
     - Zanesti dlya istorii, - vazhno profotonil glavnyj bes.
     - Kak zhe vy doshli do takoj zhizni? - sprosil on greshnuyu dushu Ivana.
     - Ne znayu,  Vashe besovstvo -  pochtitel'no  - smirenno otvetila  greshnaya
dusha  Perebejnosa. - Prosto, mozhet  byt',  u menya bylo  takoe "hobbi".  Odni
kollekcioniruyut  marki ili  pustye butylki, a  ya vot - zhenshchin. Pri etom ya ne
nasil'nichal, mnogie byli rady tomu...
     Zatem na sude shel dotoshnyj razbor kazhdogo sluchaya v otdel'nosti.
     No  samoe udivitel'noe, chto  Ivan  legko  otdelalsya,  i on, vernee, ego
dusha,  ochishchennaya ot  skverny  i eshche  chego-to  popala na nebo v svitu  Bogini
Krasoty  Venery,   gde  on  zanimaet   sejchas  dolzhnost'  mladshego  nauchnogo
konsul'tanta  starshego  pomoshchnika  evnuha  po  seksual'no-polovym  voprosam.
Spasla  nashego Ivana  ot  razlozheniya  na kvarki  opyat'-taki  zhenshchina, no  ne
prostaya. Spasla Boginya.
     U YUgova  v etom  plane biografiya  byla  bolee  skromnoj,  vsego dve-tri
intimnye  vstrechi.  V  konce  koncov, ego greshnaya dusha,  blagopoluchno projdya
cherez vse besovskie mytarstva, ochishchennaya pokayaniyami, predstala pered Bogom.

     * * *

     Kto takoj Bog, i kakoj on? Ob etom stoit rasskazat' neskol'ko osobo.
     Kak  i  vsem  zhivushchim na Zemle, Bog  dushe AYU  (Aleksandra  YUgova) ranee
predstavlyalsya v obraze cheloveka. Takov on na kartinah, ikonah i  v  rospisyah
na stenah cerkvej i monastyrej.
     Tot Bog, kotoryj predstal vpervye pered nim, nichego obshchego s prezhnim ne
imel.  On byl  kakim-to neobychnym  sushchestvom,  svetivshimsya  vnezemnym yarkim,
belym svetom, kotoryj ne prichinyal boli glazam, ne osleplyal i ne meshal videt'
vse vokrug. Vozmozhno,  eto ob座asnyaetsya  tem,  chto u AYU posle smerti ne  bylo
fizicheskogo tela, i potomu oslepit' emu glaza bylo prosto nel'zya.
     Ot etogo bozhestvennogo sushchestva ishodila nezemnaya lyubov' i teplota. |to
byl svet absolyutnogo ponimaniya i umirotvoreniya.
     Bog mog molnienosno,  bez  neposredstvennogo kontakta,  peredavat' svoyu
mysl'; i hotya eto obshchenie proishodit ne na rodnom yazyke  cheloveka, ego mysli
ponimal kazhdyj predstavshij pered nim.
     Bog  byl  energopolem,  moguchim  myslyashchim  energopolem,  bespredel'nomu
razumu kotorogo podvlastno vse: i vremya, i  prostranstvo, i sama materiya. On
mog koncentraciej svoih myslej-polej sobrat' iz otdel'nyh atomov chto ugodno,
dazhe samogo cheloveka.
     |tot  fenomen  Prirody  ob座asnyaetsya  tem,  chto  za vremya  sushchestvovaniya
cheloveka na Zemle iz dush umershih lyudej  na tom svete obrazovalis' vsemogushchie
sistemy - myslyashchie plazmennye polya.
     |to ponyatno budet kazhdomu, esli uchest', chto  mnogie dushi umershih zhivy i
ob容ktivno   sushchestvuyut  na  tom   svete  sejchas,  kak  fizicheski   razumnye
substancii.  Poskol'ku  dushi-polya  prakticheski  bessmertny,  to  oni v svoem
razvitii  i poznanii  Prirody  daleko ushli  vpered  ot svoego  praroditelya -
CHeloveka.  Tak vot ob容dinenie myslyashchih polej i est' Bog. On i vsevidyashchij, i
vseslyshashchij,  i  moguch, i spravedliv, no vmeste s tem i  bespomoshchen, tak kak
konkretno kazhdomu stradayushchemu cheloveku  na  etom svete pomoch' ne mozhet, da i
eto delat' nel'zya po mudrym  zakonam Prirody. CHelovek sam  dolzhen reshat' vse
svoi problemy  i voprosy. Poetomu prav tot, kto govorit: "Na Boga nadejsya, a
sam ne ploshaj".
     Bog mozhet tol'ko vselyat' v dushi lyudej svoyu Veru, Nadezhdu, Lyubov'. I eti
tri  moguchie  bozhestvennye  sily tvoryat  chudesa,  oni sposobny pomoch' lyubomu
smertnomu preodolet' vse nevzgody i stradaniya.
     Esli dlya zhiznedeyatel'nosti cheloveka nuzhna  voda, zemlya, vozduh i pishcha v
vide s容dobnyh rastenij, zhivotnyh belkov, zhirov, perevarivaya kotoruyu chelovek
poluchaet neobhodimuyu dlya  zhiznedeyatel'nosti energiyu,  to Bogu vse eto  ni  k
chemu. On energiyu cherpaet pryamo iz okruzhayushchej sredy.
     V svyazi s etim  sushchestvovat' Bog mozhet vezde, v tom chisle i na nebesah,
i v  bespredel'nom kosmose.  Poluchaemaya im energiya  pozvolyaet s kosmicheskimi
skorostyami peremeshchat'sya  iz odnoj  tochki  Galaktiki v druguyu.  No tak bystro
peremeshchat'sya  mozhet  tol'ko Bog  i  ego Poslanniki, a  ne otdel'nye,  tol'ko
narodivshiesya na etot svet dushi.
     Dushe AYU, a tochnee  tol'ko  chto narodivshemusya  mysleplazmennomu polyu AYU,
nezachem bylo  glagolit'  o sebe,  Bog vse videl, osyazal i chuvstvoval. Ibo on
poznal     vechnost',     nezavisimost',    samobytnost',     neizmenyaemost',
vezdeprisutstvie,   vsebdenie,   premudrost',   blagost',   lyubveobil'nost',
svyatost', istinu, tvorchestvo, vsemogushchestvo, bespredel'noe vliyanie i slavu.
     Bog,  kak  lyuboe  lico  iz  samyh  vysshih  eshelonov  vlasti,  postoyanno
(ezhesekundno,   ezhegodno,  iz  veka  v   vek,  na  protyazhenii   tysyacheletij)
fokusiroval na sebe sosredotochenie vseh myslennyh luchej i polej, i v toj ili
inoj stepeni reagiroval na nih.
     Estestvenno,  chto,   nahodyas'  v  takom  fokuse  (centre  sobytij),  on
ispytyval sil'nejshee vliyanie kak so  storony  otdel'nyh sil'nyh mira sego iz
svoego blizhajshego okruzheniya, tak i  oshchushchal davlenie celyh gruppirovok polej,
mysli kotoryh v rassmatrivaemyj moment byli bolee ili menee ob容dineny mezhdu
soboj  i imeli kakuyu-to yasno vyrazhennuyu vektornuyu  ravnodejstvuyushchuyu. Prichem,
ne  vse  iz  etih myslevektorov  nesli  v  sebe  tol'ko polozhitel'nye zaryady
(mysli), mnogo bylo i otricatel'nyh.
     Analogichnuyu kartinu  mozhno nablyudat' i  na Zemle. Tam tozhe  vo vlastnyh
strukturah  imeyut mesto intrigi, lest', obman  i drugie  poroki chelovecheskoj
natury. Poetomu ne pravy te, kto delaet iz Boga - idola. On  tozhe imeet svoi
lichnye simpatii i antipatii,  a takzhe  prisushchie  tol'ko  emu  privychki, svoe
ponimanie filosofskoj celesoobraznosti bytiya, garmonii  mira, svoi  kriterii
ocenki dobra, krasoty i istiny.
     CHtoby  ponyat'  eto, nado  spustit'sya  na  Zemlyu i posmotret'  na  nashih
Patriarhov, Papu Rimskogo ili lyubogo smertnogo cheloveka (ved' Bog sozdal ego
po obrazu svoemu i podobiyu) i sravnit' ih s predshestvennikami, zhivshimi mnogo
let  nazad. Zdes', dazhe  nevooruzhennym glazom,  cherez prizmu vekov vidna eta
raznica v  povedencheskom  haraktere, metodah  vozdejstviya na  lyudej  i  t.p.
Otsyuda mozhno ponyat', chto Bog est' Bog, i  eto ne zastyvshaya kakaya-to myslyashchaya
materiya, a podvizhnaya transformiruemaya duhovnaya substanciya, izmenyaemaya, kak i
chelovek,  v  prostranstve  i  vo  vremeni,  i  priobretayushchaya  na  protyazhenii
tysyacheletij novye kachestva, idei, principy,  novoe ponimanie stroeniya  Mira,
Dobra i Zla, smysla bytiya i chelovecheskoj zhizni...
     Kak my znaem, na Zemle, na protyazhenii vekov,  tozhe mnogoe izmenilos'  v
mire. Esli ran'she, skazhem, v seredine veka zhizn' cenilas' tak neznachitel'no,
chto  cheloveka  lishali   zhivota  za  maluyu   provinnost',  (vspomnite  sud'bu
izvestnogo drevnego myslitelya Dzhordano Bruno), to sejchas v stranah s vysokim
urovnem civilizacii, dazhe  za  samye  tyazhkie prestupleniya lish'  ogranichivayut
stepen' svobody cheloveka,  t.e., lishayut bolee cennogo, chem zhizn' -  SVOBODY,
prigovarivaya prestupnikov k pozhiznennomu zaklyucheniyu.
     Duhovnaya svoboda, a ne  material'naya  bezduhovnaya zhizn' - vot chto est',
po zamyslu Vsevyshnego, samoe glavnoe i cennoe dlya cheloveka.
     Konechno, ne  vse lyudi srazu  mogut ponyat' takoe  kazhushcheesya  abstraktnym
ponyatie,  kak SVOBODA, v nej zalozhena glavnaya cel' i smysl zhizni cheloveka  i
chelovechestva. Vse vysheskazannoe  ne  trudno uyasnit', prinyav  vo vnimanie to,
chto kazhdyj  chelovek (narody, strany i chelovechestvo  v celom)  po  suti  dela
ezhednevno zanimayutsya tem,  chto  pytayutsya uvelichit' dlya sebya stepen' lichnoj i
obshchestvennoj svobody, poroj tratya na eto vsyu svoyu soznatel'nuyu zhizn'.
     Odni lyudi (dazhe strany) dlya etogo  stremyatsya stat' dostatochno bogatymi,
drugie bolee sil'nymi, tret'i ochen' izvestnymi (ili populyarnymi),  chetvertye
stremyatsya zanyat' vo vlastnyh strukturah obshchestva samoe vysokoe mesto (kreslo
Prezidenta respubliki, strany,  organizacii, soyuza,  mira...), pyatye  samymi
umnymi,  znayushchimi lyud'mi (uchenymi i t.d.). Nikto iz vas,  ochevidno, ne budet
sporit' s tem,  chto  bogatyj  chelovek  po sravneniyu  s bednym  imeet bol'shuyu
stepen'  lichnoj svobody (bogatye strany tozhe). Zdes'  den'gi  vystupayut, kak
kriterij (ekvivalent) stepeni svobody.
     Um, znaniya, populyarnost' ili shirokaya izvestnost', tak zhe, kak i den'gi,
pozvolyayut vliyat'  na  umy  drugih  lyudej, i  tem  samym dayut bol'shuyu stepen'
svobody tomu ili inomu cheloveku.  Takim obrazom, mozhno skazat', chto vse eto,
- tozhe ekvivalent svobody.
     CHto kasaetsya vlasti (ili sily), to  sami ponimaete, ona takzhe pozvolyaet
rasshirit'  ramki  svobody.  Bol'shaya  vlast'  pozvolyaet   okazyvat'   bol'shee
vozdejstvie na  lyudej.  Istoriya Zemli polna  primerov, kogda  neogranichennaya
vlast' diktatorov  davala im adekvatnuyu stepen' svobody i  vvergala  stranu,
narody v mirovye vojny, genocid i prochie grehovnye dejstviya.
     Svoboda, stremlenie k svobode -  koren' zhizn'  cheloveka.  I esli  etogo
kornya net, to  net  i cheloveka.  Ved' zarodysh cheloveka  ili sumasshedshego  ne
nazyvayut chelovekom. Zarodysh est' zarodysh, a sumasshedshij tol'ko sumasshedshij i
ne  bolee. Oni ne lyudi, ne cheloveki. Otsyuda vol'noe ili nevol'noe stremlenie
cheloveka  s  mal'stva  obresti  bol'shuyu  stepen'  svobody,  stat'  vzroslym,
sil'nym, umnym  i nezavisimym chelovekom. V  etom  sol' zhizni,  osnova  osnov
bytiya cheloveka  i chelovechestva. Formula  (algoritm)  zhizni cheloveka, prosta:
"Vremya zhizni "Gomo  sapiensa" proporcional'no stepeni ego svobody  i obratno
proporcional'na   stepeni   ego   nesvobody,   pomnozhennoe   na  popravochnyj
koefficient individual'nyh osobennostej".
     Konechno,  zdes'  ne  sleduet  zabyvat',  chto v  mire  vsegda est' mesto
isklyucheniyam iz pravil, no eto lish' isklyucheniya...
     AYU,  vstretivshis'  licom licu s Vsevyshnim,  tol'ko  sejchas osoznal, chto
dvizhet  lyud'mi.  I  chto  Bog kak  Vysshij  razum ne  vozdejstvuet  na kazhdogo
konkretno  cheloveka  v  otdel'nosti. A  lish'  oposredovanno,  cherez mehanizm
zakonov, very, zavetov, postulatov, dogm, psaltyrej, aksiom bytiya  i mnogogo
drugogo vozdejstvuet na  Mir, v tom chisle i na  "Gomo-sapiensa"  i na zemnuyu
civilizaciyu  v  celom.  I  chto  tol'ko  stremlenie k  bol'shej  mere  svobody
pozvolyalo  i  pozvolyaet  cheloveku  zhit'  i  aktivno razvivat'sya. I  poka eto
stremlenie est', budet sushchestvovat' i chelovek, i chelovechestvo v celom.
     Glyadya  na Vsevyshnego, AYU uyasnil eshche  odnu istinu,  chto ne pravy te, kto
dumaet,  chto   v  Nebesnom  carstve   sushchestvuet  vechnyj  pokoj  i  vseobshchee
umirotvorenie. Net, eto daleko ne tak.
     Tam tozhe, kak  i na Zemle,  nespokojno. Tam  tozhe  dejstvuyut sily  Zla,
haosa i nasiliya. Tam tozhe nepreryvno vse dvizhetsya,  techet i izmenyaetsya.  Tam
tozhe, kak i  u lyudej, svoi problemy:  slivayutsya  i raspadayutsya  na  gruppy i
ob容dineniya myslepolya, obrazuyutsya  novye  i razlagayutsya starye soyuzy i celye
kontinenty  myslennyh  polej.   I  kak   na  Zemle,  imeet  mesto  migraciya,
peremeshchenie polej vo vremeni i prostranstve na Nebesa  eshche ne obetovannye. I
tozhe, kak kazhdaya  medal' imeet dve storony, tak u myslepolej nablyudaetsya dve
zhizni: odna iz nih individual'naya, lichnaya, drugaya obshchestvennaya.
     Takim  obrazom,  carstvo  Nebesnoe - eto  v  nekotorom rode  muravejnik
myslepolej, gde kazhdaya mysl', myslepole zanimaet svoyu nishu.
     Vot  tak, za stol' korotkij kontakt, AYU poznal azy svoego novogo bytiya.
Horoshij  uchitel' i  lyuboznatel'nyj  uchenik yavno  nashli drug  druga. A pervaya
vstrecha, kak izvestno, zachastuyu opredelyaet mnogoe.
     Myslepole AYU  ponyalo,  chto Vsevyshnij rad vstreche  s  nim i  nadeetsya na
budushchie  uspehi svoego  novogo podopechnogo v Bozhestvennom universitete,  gde
emu  predstoit  uchit'sya,  postigaya  tajny   nebesnogo   bytiya,  bozhestvennoj
filosofii i prochih nauk.
     -  Ty  poznaesh' istinu, i istina sdelaet tebya svobodnym  i  schastlivym.
Tebya zhdut bol'shie dela i  derznovennye sversheniya, -  tak zakonchil svoyu mysl'
Vsevyshnij.


































     " Snachala byla mysl', pervaya





     Kakoe  schast'e  zhit'  i tvorit' na "tom svete"! Smertnye lyudi  ne mogut
ocenit'  ili ponyat' krasotu  etogo  nemyslimogo mira.  Nigde - ni  v  drugom
izmerenii,  ni  v  kakom-libo  parallel'nom  mire nel'zya  tak  legko  parit'
nevesomoj, besslovesnoj mysl'yu po  beskonechnomu Kosmosu. I  eto ponyatno, tak
kak  u  fizicheskoj  mysli  net  obremenitel'nogo  tela  i  svyazannyh  s  nim
mnogochislennyh hlopot, chtoby podderzhivat' ego v normal'nom sostoyanii.
     ZHivet tol'ko mysl': nevesomaya, bystraya, neustrashimaya. U  lyudej zachastuyu
predstavlenie o schast'e associiruetsya s izobiliem na  stole, udovletvoreniem
plotskih i drugih  potrebnostej, zdes' zhe schast'e inoe. Schast'e - eto prezhde
vsego svoboda  myslit'. Schast'e - eto sama mysl', sposobnaya poznavat'  mir i
vse novoe, neizvedannoe, chto v nem sushchestvuet. Osoboe schast'e - bozhestvennoe
- etoj mysl'yu tvorit' materiyu.
     Poetomu velikoe schast'e rastekat'sya mysl'yu  po  vsemu miru,  obshchat'sya s
drugimi  myslepolyami,  generirovat'  mysli  i  mysleobrazy,  gonimymi  zatem
myslevetrami po bystrym strunam Vselennoj.
     Sleduet  zametit',  chto  na  "tom  svete" sushchestvuet  strojnaya  sistema
obrazovaniya  i vospitaniya kak v  special'nyh uchebnyh  zavedeniyah,  naprimer,
Bozhestvennom universitete (BU),  tak i v razlichnyh  pansionatah, a takzhe "na
domu".
     AYU blagodaren byl svoemu Nastavniku  FG (duhu Fotiya Greka) za to, chto v
ego uchebnuyu gruppu  popalo  mnogo  zemnyh druzej -  dush  pogibshih  na  vojne
klassnyh rebyat.  Ucheba s individual'nym podhodom k kazhdomu ucheniku pozvolyala
vbirat'  v  sebya  znaniya,  kak gubka, vodu. Nezametno dlya sebya  i  k velikoj
radosti  svoih  nastavnikov   AYU  pogloshchal  znaniya  legko  i  neprinuzhdenno.
Ochevidno, skazyvalis' myslegeny ego praroditelej i tepereshnih uchitelej.
     Lichno  dlya AYU  samym lyubimym predmetom  byla  "Bozhestvennaya filosofiya",
kotoruyu  chitala  dusha tret'ego dalekogo  pra-prapradeda Sobrata. On  gotovil
svoego pra-pravnuka  so vsej  tshchatel'nost'yu, peredavaya emu  svoi sokrovennye
mysli,  nakoplennye vekami znaniya i gromadnyj  opyt  obshcheniya v potustoronnem
mire.
     - Myslezhizn' voznikaet togda i tol'ko togda, - uchil ego Sobrat, - kogda
voznikaet  osmyslennoe dvizhenie mysleelementov mezhdu myslepolyusami.  Drugimi
slovami, dvizhenie myslennoj informacii, peredayushchej kakoj-libo myslepotencial
s  odnogo nositelya na drugoj, i  est'  razumnaya myslezhizn'. Ona material'na,
kak i vse, chto imeetsya vo  Vselennoj,  i duhovna odnovremenno. Poetomu razum
vechen  i yavlyaetsya zakonomernoj  samoorganizuyushchej i samopoznayushchej sebya formoj
bytiya...
     Ran'she  na zemle o takoj  vysokoj  materii Aleksandr  YUgov, konechno, ne
zadumyvalsya. Hotya  osnovnye mysli  drevnih zemnyh  filosofov znal. Naprimer,
takuyu  izvestnuyu  frazu  Dekarta: "YA  myslyu  -  znachit, ya  sushchestvuyu". Sredi
studentov, osobenno studentov prohladnoj zhizni,  v Univere v mode hodilo ego
drugoe  lyubimoe vyrazhenie:  "V  filosofskoj  nauke  malo  nauchit'sya otdelyat'
prizrachnyh  muh  ot  kotlet,  nado  eshche  otlichat' list'ya  lopuha  ot list'ev
kapusty..."
     Ostrye na yazyki studenty okrestili Dekarta v etoj svyazi ekstravagantnym
prozvishchem - Myslekapusta. Ochevidno,  za ego umenie  nanizyvat' mysli sloj za
sloem  v slozhnyj krutoj kochan filosofskoj mudrosti. Pri  etom obidnuyu klichku
Myslelopuh poluchil ego tehnicheskij sekretar', nebezyzvestnyj deyatel' mirovoj
revolyucii. No ne budem sejchas otvlekat'sya voprosom:  chem tam zanimayutsya nashi
vozhdi - greshnye dushi VU i  ID (eto otdel'naya tema dlya razgovora). Vernemsya k
AYU...
     Esli propustit' zeleno-yasel'nyj period zhizni myslepolyat, to  gody ucheby
v Bozhestvennom  universitete (BU) dlya  AYU byli samymi svetlymi  i pamyatnymi.
Kak  na  Zemle,  tak  i  tam,  na  Nebe,  studencheskaya druzhba,  studencheskoe
bratstvo, vzaimnaya podderzhka  i vzaimovyruchka  nezabyvaemy.  Konechno, trudno
sravnit'  nash obychnyj  zemnoj  universitet  s  Bozhestvennym, rabotavshim  pod
patronazhem samogo Gospoda.
     V otlichie ot zemnogo  tam  net ogromnyh  zalov  -  auditorij,  tam  net
laboratorij,  osnashchennyh dorogim  oborudovaniem, net  kafedr  i bibliotek  v
nashem zemnom ponimanii etih slov.
     I ucheba  tam  osnovana  ne  na  zubrezhke,  s  mehanicheskim zapominaniem
poleznyh i  bespoleznyh formul,  teorem i aksiom, s  posleduyushchim  izlozheniem
poluchennyh znanij na ekzamenah. Tam vse bylo po-drugomu.
     CHtoby kak-to predstavit' sebe process obucheniya, myslenno poprisutstvuem
na odnom zanyatii, kotoroe vel Uchitel'-otshel'nik Sobrat.
     Uchitel'  uyutno  pochival  v  svoej kel'e, udobno  raspolozhennoj vdali ot
shumnoj Zemli v glubokom kratere asteroida. |to byl  dovol'no krupnyj oblomok
nekogda bol'shoj  i  staroj  planety,  kotoryj plyl  vokrug Solnca  po sil'no
vytyanutoj  orbite.  V   poperechnike  asteroid  dostigal  neskol'ko  desyatkov
kilometrov i medlenno  vrashchalsya vokrug osi, poperemenno podstavlyaya svoi boka
pod  luchi  Solnca.  Poverhnost'  ego byla  pokryta  treshchinami  i  vyboinami,
voznikshimi,  ochevidno,  pri  stolknoveniyah  s  takimi  zhe  oblomkami  staroj
planety.  Vot v takom uedinennom  mire,  v  kosmicheskoj glushi, i nashel  svoe
pristanishche velichajshij myslitel'  sovremennosti. On podzhidal na besedu  svoih
uchenikov. Vy, druz'ya, uzhe naverno  privykli k tomu, kogda upominaetsya to ili
inoe  imya, to imeetsya v vidu ne  plot' cheloveka, a  duh, tochnee ego myslyashchaya
efirnaya substanciya-myslepole.
     Tak vot  uchitelem  byl duh Sobrata, rozhdennyj obolochkoj-telom filosofa,
zhivshego  v drevnej  Grecii  400 let nazad do  novoj  ery.  Tochno tak zhe  pod
terminom -  ucheniki vy dolzhny  ponimat', chto  rech' idet  o molodyh  dushah  -
myslepolyatah,  po zemnomu  - rebyatah,  kotorye zdes', na Nebe, dolzhny projti
svoi  universitety.  Tol'ko  eti universitety, v  otlichie  ot nashih  zemnyh,
raznye i po suti  dela, i po duhu. Delo v tom, chto uchitelyami  byli peredovye
mysliteli chelovechestva,  kotorye proyavili  sebya ne  tol'ko na Zemle,  no  za
sotni  i  tysyachi  let  zhizni na  Nebe  postigli  velikie tajny  Mirozdaniya i
Duhovnoj  materii.   |to  byli  giganty   mysli,  otcy  i  pradedy  myslyashchej
civilizacii.
     AYU ochen' povezlo, chto odnim iz pervyh uchitelej byl  takoj gigant mysli,
kak  Sobrat. On  ne  priznaval lekcii,  kotorymi v bol'shinstve svoem pichkayut
zemnye professora  svoih studentov.  Sobrat schital  ih  ochen' konservativnoj
formoj  obucheniya, rasschitannoj  na vospitanie  serednyaka, a  ne  myslitelya -
issledovatelya.  Luchshej formoj obucheniya  i vospitaniya,  po ego mneniyu, vsegda
byla neprinuzhdennaya druzheskaya beseda v uzkom krugu uchenikov.
     Tak vot,  duh  myslitelya struilsya,  plaval, rastekalsya po kel'e. Sobrat
razmyshlyal. |to bylo udivitel'noe sostoyanie tvorchestva.  Ego nevozmozhno  dazhe
sravnit'  so svobodnym poletom pticy, a, kak izvestno, chelovek vsegda mechtal
parit' v vozduhe podobno ej, letat' tak, chtoby zahvatyvalo  duh. No oshchushcheniya
myslennogo poleta,  kotorye ispytyvayut myslepolya, vo mnogo raz prekrasnej  i
luchshe.  Mysl'  parit  bolee  svobodno.  Ona mgnovenno  pokryvaet  gigantskie
rasstoyaniya,  zabiraetsya  v  dalekie  glubiny  mirozdaniya,  ohvatyvaet  svoim
myslennym vzorom  ne  tol'ko Zemlyu i Nebo,  no i vsyu Vselennuyu.  Mysl' mozhet
pronikat'  daleko  - daleko  v  Makromiry,  zabirat'sya v  nemyslimye glubiny
Mikromira, i net im pregrad, kotorye by ona ne smogla by preodolet', obojti,
pokorit'.
     No nel'zya  zabyvat', uvazhaemye  druz'ya, chto mysli byvayut raznye, odni -
svetlye i prekrasnye, drugie - temnye i zlye.
     Svetlye mysli - vsegda sozidatel'nye. Oni rasschitany na perspektivu, na
prodolzhenie roda,  na  zhizn' posle  fizicheskoj smerti tela...  Oni  vechny  i
beskonechny.
     Temnye mysli - vsegda gibel'ny. Oni melki i ne sposobny k sozidaniyu. Ih
udel  v osnovnom zaklyuchaetsya  v  protivostoyanii,  nejtralizacii  i pozhiranii
svetlyh  myslej.  Po  teorii  Sobrata mysli i antimysli  dolzhny  v  kakoj-to
stepeni  uravnoveshivat'sya.  V  etom,  ochevidno,  i  zaklyuchaetsya sut'  zakona
"Mysleravnovesiya". Vot pochemu naibolee derznovennye  i peredovye mysli poroj
gasyatsya  i  ne  mogut  vnedrit'sya  v razum srazu i  lish'  spustya  gody razum
nachinaet  postigat' ih i tol'ko togda novoe nachinaet voploshchat'sya v  zhizn', v
konkretnuyu formu i soderzhanie...
     Vot tak svobodno parili mysli  Sobrata  v ego uedinennoj kel'e, kogda k
nemu prileteli "zelenye" myslepolyata iz gruppy BO, v  sostav kotoryh vhodilo
i myslepole AYU. Vsem im bylo  interesno poobshchat'sya s duhom  etogo filosofa i
myslitelya, imya kotorogo oni vpervye uslyshali eshche na pervom kurse BU,  gde on
slyl uchenym pervoj Zvezdnoj Velichiny.
     Otradno,  chto sej  uchenyj  duh,  ne utratil interesa k obshcheniyu s  yunymi
otrokami  -  myslepolyatami,  tak  kak  schital,  chto  takoe  obshchenie  vzaimno
obogashchaet ih, ottachivaet  ego  um,  ostrotu mysli i sposobstvuet  nahozhdeniyu
netradicionnyh otvetov na samye slozhnye filosofskie voprosy.
     Skoncentrirovavshis'  polukol'com vokrug  uchitelya, myslepolyata s bol'shim
vnimaniem vnimali  ego filosofskim  razmyshleniyam po shirokomu krugu voprosov.
|to byli voprosy filosofii zhizni,  sootvetstvuyushchie izvestnomu  vyskazyvaniyu:
"Poznaj samogo sebya!"
     Mezhdu  uchitelem  i uchenikami kak-to srazu  rodilas'  nezrimaya  dushevnaya
svyaz', kotoraya vsegda voznikaet mezhdu rodstvennymi dushami polej.  Oni vmeste
pogruzilis' v glubiny filosofskoj mysli,  nachav izuchenie predmeta s azov - s
yajca,  t.e.  zarodysha cheloveka i chelovecheskoj  mysli,  chtoby potom perejti k
bolee slozhnym voprosam filosofii myslepolej.
     - Uchitel',  - pervym zadal vopros AYU,  - a pravda,  chto vam prinadlezhit
mysl', chto chelovechestvo - eto vysokokalorijnoe organicheskoe udobrenie, (t.e.
navoz) dlya prorastaniya na nem myslennoj substancii myslepolej.
     -CHto  ty,  syn  moj!  - voskliknul  filosof.  - Otkuda takie  uzhasayushchie
utverzhdeniya?
     - Ob etom  povedali  mne  myslepolya  VU  i FD.  CHestno govorya,  ya etomu
vozmutilsya...
     -  Nu,   eti  opponenty-impotenty  mne  izvestny,  eto  tak  nazyvaemye
oprovergateli bozhestvennoj filosofii.  Oni mnogo drov nalomali  svoej gniloj
filosofiej eshche na Zemle. |to dlya  nih lyudi -  navoz, kotorym  mozhno udobryat'
zemlyu. Skol'ko v Rossii oni bezvinnyh dush sgubili? |to odnomu Bogu izvestno.
CHelovechestvo - ditya matushki Prirody i otnoshenie k nemu u nas dolzhno byt' kak
k svoemu rebenku.
     Zatem, obrativshis' ko vsem,  uchitel' pustilsya v filosofskie rassuzhdeniya
o cheloveke, kak takovom, i ego meste vo Vselennoj.
     - Druz'ya  moi, -  fotonil Sobrat, -  razvitie sposobnostej  zalozheno  v
kazhdom  iz  nas eshche na Zemle. Zadadimsya sebe voprosom: "CHto takoe fenomen  -
CHELOVEK? Navoz ili kakaya-to drugaya materiya?!"
     Prezhde  vsego,  priuchites',  druz'ya moi,  hladnokrovno i bespristrastno
smotret' na  veshchi,  kakimi by  oni,  poroj,  dikimi  dlya  vas  ne  kazalis'.
Svobodnye v myslyah, svobodnye v duhe, uchites' byt' samostoyatel'nymi vo vsem.
Istoriya uchit nas, chto segodnyashnyaya mudrost' - eto  vcherashnyaya eres'. Na  zemle
do   sih  por   nekotorymi   uchenymi   otricaetsya   vozmozhnost'  vozdejstviya
chelovecheskim psihopolem, myslennoj  volej na  okruzhayushchuyu sredu, prirodu i na
samogo cheloveka. Dlya nih eto diko i nemyslimo. Odnako zakony evolyucii  ediny
i  myslennaya energiya - eto takaya zhe sila, kak, naprimer, magnetizm,  kotoryj
dejstvuet v predelah svoego potenciala i,  estestvenno, mozhet prevrashchat'sya v
drugie vidy energii: teplotu, izluchenie i dvizhenie kakih-libo inyh zhiznennyh
sil.
     Vot tebe,  AYU, izvestno, chto sredi lyudej est'  osobaya kategoriya lyudskih
individuumov, kotorye intuitivno, na podsoznatel'nom urovne, lovyat i oshchushchayut
dvizhenie myslennoj energii?"
     - Da, uchitel'.
     - Nazovi ih, esli mozhesh'.
     -  Nu,  eto ekstrasensy,  predskazateli  raznogo  tolka,  k  nim  mozhno
prichislit' eshche izobretatelej,  poetov, drugih  tvorcheskih  lyudej  i  dazhe  s
bol'shoj  natyazhkoj  -  zhenshchin,  kotorye  vo  mnogom  chuvstvitel'nej   muzhchin.
Nekotorye  iz nih sposobny videt' to, chto  drugim  ne dano, naprimer, videt'
bez rentgena ili drugogo material'nogo  pribora,  kak  sokrashchaetsya  serdce v
grudi  bol'nogo cheloveka,  kak  rabotaet  zheludok i chto  on  perevarivaet  v
nastoyashchij moment, i voobshche, bolen chelovek ili net, prichem,  ne tol'ko telom,
no i duhom.
     |to dlya bol'shinstva lyudej - chudo, dlya nih vse eto sverh容stestvenno.
     -  Vot,  vot,  syn  moj,  -  profotonil uchitel', -  hotya  zdes'  nichego
sverh容stestvennogo net. Prosto eti lyudi obladayut sootvetstvuyushchej psihikoj i
siloj voli,  chtoby  zastavit' sebya sobrat'sya  i podklyuchit'sya  k mysleefiru i
okruzhayushchim  ego  myslepolyam.  Pri  etom  nekotorye,  chtoby  bolee effektivno
vozdejstvovat'  na psihiku svoih podopechnyh,  primenyayut zhutkie srednevekovye
zaklinaniya,  zaumnye  formuly  i  znaki.  Takih   primerov  vozdejstviya   na
podsoznanie cheloveka  ochen' mnogo.  Ved' chelovek ne  odnoroden, on triedin v
sebe.
     - Uchitel', a kak eto ponyat' - triedin? - sprosil Sobrata luchshij drug AYU
myslepolenok ZV.
     -  Ponyat'  eto  neslozhno, esli vspomnit',  chto  Bog sozdal  cheloveka po
obrazu svoemu i podobiyu. A Bog, kak izvestno, edin po sushchestvu, no troichen v
licah: Bog Otec, Bog Syn i Bog  Duh  Svyatoj. Teper', kak  ya  myslyu, tebe  ne
trudno budet  predstavit',  chto v kazhdom  cheloveke tozhe zhivet  tri "YA",  tri
chelovecheskih nachala.
     - A kakie eto tri "YA"? - peresprosil Sobrata myslepolenok ZV.
     -  Sprashivaesh'  kakie?  Ih  uslovno   mozhno   razdelit'  na  sleduyushchie:
bessoznatel'nyj,  impul'sivnyj  i soznatel'nyj. Prichem  tol'ko, soznatel'nyj
chelovek dolzhen glavenstvovat' sredi etoj troicy.
     Tol'ko  "soznatel'nyj  chelovek" sposoben  izobretat' novye  ustrojstva,
mashiny i pribory, stroit', novye sovremennye goroda, preobrazovat' pustyri v
prekrasnye parki i sady, vyrashchivat' novye porody plodovo-yagodnyh derev'ev, i
tak  dalee, i tomu podobnoe. On pioner-issledovatel', izuchayushchij material'nuyu
prirodu i duhovnuyu zhizn'. Tol'ko "soznatel'nyj chelovek" propoveduet izvechnye
istiny:  veru v dobro, v  lyubov', v  zhizn'.  On  boretsya  so zlom, stradaet,
lyubit, mozhet umeret' za  istinu.  Tol'ko  takoj chelovek  voistinu prekrasen.
Mozhno soglasit'sya s temi, kto utverzhdaet, chto krasota spaset mir.  K etomu ya
hotel  by dobavit',  chto,  prezhde vsego krasota  vnutrennyaya, duhovnaya spaset
mir, a ne vneshnyaya, fizicheskaya. Tol'ko takaya krasota - istinnaya krasota. Radi
takoj krasoty lyudi  shli, i budut idti na koster, pod puli i pytki, ispytyvaya
golod, holod i drugie lisheniya.
     - Odnako, o, uchitel', est' lyudi  na Zemle, kotorym naplevat' na vse eti
vysokie dlya  nih  materii. Im by  tol'ko glotku zalit'  da bryuho  nabit',  -
profotonil SA.
     - Soglasen  s  toboj,  druzhok! Est'  takie  lyudi,  no  eto  lishnij  raz
podtverzhdaet mysl', chto  gospodinom  v ih greshnyh telah yavlyaetsya ne "chelovek
soznatel'nyj",  a drugoj, dlya  kotorogo sytaya zhivotnaya zhizn'  stala osnovnym
smyslom zhizni. Oni, kak skoty, mychat tol'ko togda, kogda est' i pit' hotyat.
     -  Uchitel',  izvinite, za  bestaktnyj vopros,  no kakie  dokazatel'stva
mozhno  privesti  v  podtverzhdenie  togo, chto  chelovek  triedin?  -  sprosil,
myslenno smushchayas', myslepolenok AYU. - Pochemu-to zhivya na Zemle,  ya ne zamechal
za soboj takoj trojstvennosti?
     - Molodec, AYU, chto ne prinimaesh' moi rassuzhdeniya bez dokazatel'stv. Tak
i dolzhen postupat'  kazhdyj  issledovatel'. Avtoritet avtoritetom, no  prezhde
vsego  podavaj dokazatel'stva, a oni sleduyushchie. Vspomni, AYU, kak vy s ZV pod
Novyj god nadralis' vodochki, i poshli na kladbishche chertej gonyat'. Vspomnil?..
     Nu konechno oni (AYU i ZV) srazu vspomnili tu besshabashnuyu noch' i myslenno
gusto pokrasneli pri etom...
     - Byla u vas togda razdvoennost' ili net?- sprosil Sobrat. I ne poluchiv
otveta ot pristyzhennyh myslepolyat, prodolzhal:
     -  Alkogol',  ravno  kak  i kurenie  narkotikov,  vyzyvaet  u  cheloveka
razdvoenie lichnosti, razum  uhodit kak by na  vtoroj plan, a na pervoe mesto
vyhodyat  instinkty, chashche dikie, zhivotnye instinkty ili navyazchivye  durackie,
vrode vashej  idei,  kotorye  i upravlyayut  chelovekom.  Ranee  v  soznatel'nom
cheloveke oni podavlyalis'  siloj voli i psihikoj. Posudi  sam,  AYU, v trezvom
vide ty by taskal po gorodu tot polusgnivshij krest?..
     - Net, net, konechno, net, uchitel'! - profotonil pristyzhennyj AYU.
     -  Vot,  vot,   ne   taskal  by!   Voobshche,  druz'ya  moi,  dokazatel'stv
trojstvennosti cheloveka bolee  chem  dostatochno.  Videl li  kto  iz vas,  kak
rabotaet gipnotizer?..
     - YA videl, - profotonil vsevedushchij FA.
     - Tak vot, -  prodolzhal Sobrat, - on, prezhde vsego i stremitsya narushit'
v cheloveke to hrupkoe  ravnovesie mezhdu ego osoznannym "ya" i "impul'sivnym".
Dlya  etogo  gipnotizer  kakim-libo  iskusstvennym  putem,  naprimer,   yarkim
predmetom,  svetom,  zerkalom,  zvukom,  udarom  gonga,  golosom  vozbuzhdaet
"impul'sivnoe ya" do togo urovnya, kogda  ono beret verh nad "soznatel'nym ya".
Esli etogo on dostigaet, to proishodit kak by gipnoticheskoe op'yanenie (son),
t.e. soznatel'noe ya uzhe ne  dejstvuet. V takom cheloveke  narusheno ravnovesie
mezhdu duhom i  telom, i on stanovitsya absolyutno  poslushnym gipnotizeru.  Ego
impul'sivnye  centry  gotovy reagirovat' na kazhdoe  dejstvie i  otklikat'sya,
povinuyas'  toj  ili  inoj komande gipnotizera.  CHeloveku v  takom sostoyanii,
kogda  ego  psihika razdvoena, mozhno vnushit', chto ugodno, naprimer,  chto  on
ptica i tot nachinaet mahat' rukami, kak kryl'yami, ili chto on izvestnyj poet,
i tot nachinaet proniknovenno chitat' davno  pozabytye im stihi. Huzhe togo, iz
nego mozhno sdelat' zombi, t.e. vnushit' emu ispolnenie komandy, rastyanutoj vo
vremeni. Takoj chelovek, vyjdya  iz  gipnoza,  zhivet obychnoj  zhizn'yu,  no  pri
poluchenii im zakodirovannogo signala snova mozhet pogruzit'sya v gipnoticheskij
son i vypolnit' ranee poluchennuyu komandu.
     A  sejchas, otroki, ob座avlyayu  pereryv  i  priglashayu vseh vas na utrennik
(podzaryadku).
     Pereryv (peremenka) mezhdu urokami ili lekciyami, kak  pravilo, veselaya i
shumnaya dlya vseh uchashchihsya i studentov.
     Vysypav  iz  kel'i,  myslepolyata  vmeste  so  svoim nastavnikom vyshli v
otkrytyj  kosmos  na  orbitu asteroida  i,  razvernuv  svoi  mysleantenny  v
napravlenii  svetila, nachali  podzaryazhat'sya.  Sleduet otmetit',  chto  chistaya
energiya v  vide  kosmicheskih i solnechnyh luchej dlya  nih  vse ravno, chto  dlya
cheloveka vozduh i voda. Pri etom pishchej  i  napitkom yavlyayutsya, ne  kak u nas,
naprimer, stopka  vodki,  tarelka navaristogo ukrainskogo borshcha  ili  porciya
vtorogo, a poluchaemaya razlichnymi putyami myslennaya informaciya.
     Mysl', mysli, informaciya  - eto to, chem pitayutsya myslepolyata, i to, chto
krajne neobhodimo dlya razvitiya ih uma i intellekta. Dlya bestelesnyh myslyashchih
individuumov lyubaya godnaya k upotrebleniyu mysl',  kak  kusochek myasa v zheludke
cheloveka,  perevarivaetsya,  preterpevaet mnozhestvo izmenenij (myslevarenij),
chtoby vposledstvii stat' chasticej skushavshego ego myslyashchego "YA".
     Process myslevareniya u nih, kak u cheloveka, razbit na neskol'ko etapov,
ciklov.
     Na pervom etape myslevareniya osushchestvlyaetsya  otdelenie usvoyaemyh myslej
(ih chastej) ot neusvoyaemyh, primerno tak, kak eto  delaet chelovek, kogda est
myaso,  otdelyaya  myaso ot kostej, chtoby ne podavit'sya. Process predvaritel'noj
obrabotki  myslej  krajne vazhen,  on  predshestvuet poyavleniyu proizvodnyh  ot
myslej vtorogo poryadka.
     Na vtorom etape  ochishchennye, otfil'trovannye i  skondensirovannye mysli,
proshedshie nachal'nuyu  obrabotku, prohodyat  stadiyu  sozercaniya, razmyshleniya  i
razvitiya, privodyashchuyu k vozniknoveniyu myslej vtorogo poryadka - idej.
     Na zaklyuchitel'nom etape proishodit sintez idej, otyskaniya  sushchestvennyh
rodstvennyh  svyazej  mezhdu  nimi,  chto  privodit  k   vozniknoveniyu  tret'ej
proizvodnoj  ot pervonachal'noj mysli - myshleniyu, stanovyashchemusya  vposledstvii
chasticej sobstvenno myslyashchego "YA", kak celogo.
     Konechno nam, lyudyam, trudno srazu vse vysheskazannoe ohvatit', perevarit'
svoim  specificheskim chelovecheskim  umom,  no  osnovnoe,  kak  ya  nadeyus', vy
ponyali.
     Vot  tak pitayas',  myslepolyata  vzrosleyut,  nabirayutsya myslennyh sil  i
energii, stanovyas'  moshchnejshimi  myslyashchimi polyami. Nam sleduet eshche ponyat'  tu
veshch',  chto  mysl'  dvoyaka  po  svoej  sushchnosti,  ona material'na  i  duhovna
odnovremenno.  |to  primerno  tak,  kak  fiziki  opredelyayut  elektron -  eto
chastica,  i  volna.  YA  dumayu:  nikto  ne stanet osparivat'  tot  fakt,  chto
Vselennaya  -  eto  gigantskoe  hranilishche  myslimoj i nemyslimoj  informacii.
Vezde, kuda ni kin' vzglyad: informaciya, informaciya i informaciya.
     Poluchaemaya  nami  i  myslepolyami informaciya beskonechna  i mnogoobrazna.
Mozhno utonut', ne umeya plavat' v etom mirovom okeane informacii. Kak v lyubom
okeane,  v  informacionnom  okeane est' svoi myslegol'fstrimy, myslelovushki,
svoeobraznye  Sargassovy  morya  myslennoj  informacii.   Est'   i  bolota  i
myslezabegalovki, nakonec, informacionnye reki,  rukava, ruchejki, tekushchie  v
etom neobychnom okeane.
     Sleduyushchee,  chto  vy  dolzhny  ponyat'  i  uyasnit',  eto   to,  chto  mysli
(otdel'nye, kak takovye)  i myslepolya (skopleniya myslej) prakticheski  vechny.
Vse,  chto odnazhdy  bylo  kem-to vyskazano, ne propadaet  zrya.  Poetomu mysli
dolgovechny. Oni vsegda prisutstvuyut s nami, oni plavayut, drejfuyut vokrug nas
v  etom gigantskom okeane myslennoj informacii. Solnechnyj veter mozhet unesti
vashu mysl'  ochen'  daleko  za predely nashej  sistemy, puti ee,  kak Bozh'i  -
neispovedimy. Kto znaet, mozhet, ona, preodolev gigantskie rasstoyaniya, pridet
na um  kakomu-libo razumnomu  sushchestvu  iz drugih  mirov  i mozhet  v  chem-to
pomozhet emu.
     Udivitel'no takzhe to, chto mysli drevnih lyudej do sih por plavayut v etom
myslennom okeane i  mogut  odnazhdy  vsplyt',  proyavit'sya  v  vashem ume.  Vy,
uvazhaemye druz'ya, ne  zadumyvalis'  nad  tem,  chto  vyskazannye  kogda-to  v
drevnosti mysli zhivut v  nas,  rukovodyat nashimi pomyslami i postupkami, uchat
zhit' nas v  nashem chelovecheskom  mire. No k  starym pojmannym myslyam  sleduet
otnosit'sya ochen' ostorozhno. Primer tomu pojmannye v nachale veka  VU  mysli o
kommunizme,  kak  yakoby,  svetlom budushchem  chelovechestva. Mechty horoshie, dazhe
ochen'  horoshie, no  prezhdevremennye,  t.k.  obshchestvo  (lapotnaya  Rossiya)  ni
moral'no, ni material'no, ni psihologicheski togda  eshche  ne bylo gotovo k ego
postroeniyu.  |to delo  dalekogo budushchego. Skol'ko  zrya  bylo potracheno sil i
resursov,  nachinaya s pechal'no  izvestnogo 1905 goda  i po ne menee izvestnyj
nam 1991 god - god razvala Sovetskogo Soyuza.
     Teper', kak ya nadeyus', vam ponyatno, pochemu  odni i te zhe mysli prihodyat
v  golovu raznym  lyudyam v raznoe vremya, zhivushchim v razlichnyh stranah. Odnako,
pojmav ih,  lyudi postupayut  po-raznomu: odni ih prosto povtoryayut, drugie  zhe
domyslivayut, pererabatyvayut  v novye,  bolee celostnye  i sovershennye mysli.
Poslednih my  nazyvaem  tvorcami, izobretatelyami, pionerami-issledovatelyami,
prosto tvorcheskimi lyud'mi.
     No vernemsya k nashim podopechnym. Vyletev iz spartanskogo zhilishcha Sobrata,
myslepolyata na orbite vokrug asteroida obrazovali, chto-to pohozhee na atomnuyu
model'  tyazhelogo  elementa  selena  s  myslepolyami  na  orbitah  elektronov,
vrashchayushchihsya vokrug mysleyadra - Sobrata.
     Kak vsegda, na takih  peremenkah  myslepolyata rezvilis', razbivalis' na
gruppy  blizkih  po  duhu  i  interesam.  Obshchalis',   razgovarivali  oni  na
universal'nom mysleyazyke, ponyatnom dlya vseh myslepolej. Zdes' nado poyasnit',
chto,  estestvenno,   myslepolyata  razgovarivayut  mezhdu   soboj  ne  kak  my,
gortannymi zvukami, porozhdayushchimi zvukovuyu volnu v atmosfere, a myslevolnami,
generiruemymi ih silovymi  myslepolyami. Pri etom glubokij kosmicheskij vakuum
-   eto  ideal'naya  sreda  dlya  mgnovennoj  peredachi  myslej  na   gromadnye
rasstoyaniya, i,  naoborot,  lyubaya drugaya plotnaya  fizicheskaya  sreda  (vozduh,
voda, chelovecheskij  cherep) yavlyayutsya prepyatstviem dlya svobodnogo  prohozhdeniya
myslevoln. Oni tam prosto zastrevayut.
     Myslepolyata shumno igrali, nosyas', kak ochumelye, vokrug asteroida, stavya
myslepodnozhki  priyatelyam.  Nekotorye igrali v  bolee intellektual'nuyu igru -
myslelapshu,  razveshivaya  ee  poocheredno  na mysleushi  drug drugu.  |ta  igra
zaklyuchalas'  v  tom,  chto myslepolyata,  rasstaviv,  kak lokatory,  mysleushi,
lovili mysleveter, donosivshij s Zemli obryvki myslefraz, otdel'nye myslennye
predlozheniya i celye  myslemonologi.  Vyigryval  tot,  komu  popadalas' samaya
interesnaya ili zabavnaya mysl', cenilas' takzhe i improvizaciya.
     - Est', pojmal! - zafotonil na vsyu Solnechnuyu sistemu ZV.
     -  Vopros  k  tebe, FA:  -  Na kakom  sloge  stavit'  udarenie v  slove
papandopola?
     - Gde ty  otkopal takoe: ya dumayu, chto eto ne slovo, a celoe predlozhenie
s dvumya udareniyami v slovah papan do pola.
     - Neverno,  "papandopola" - odno slovo s udareniem na  sloge "do". Odin
nol' v moyu pol'zu.
     - Horosho, ZV, otvet' teper' mne, chto oznachaet slovo - ishak.
     - |to v'yuchnoe zhivotnoe.
     -   Ha,  ha,  sam   ty  v'yuchnoe   zhivotnoe!   Tak   nazyvayut   Institut
shpagoglotatelej, akrobatiki, klounady.
     - Horosha improvizaciya, esli ishak - eto institut, to otvet' chto oznachaet
togda osel?..
     - Osel - eto to, chto ty ran'she nazval.
     - A vot i  ne ugadal, Osel - Otdel  slovobludiya,  eresi i lizoblyudstva.
Kakoj schet, AK?
     - ZV, zdorovo ty ego poddel na slove osel, schet nichejnyj: nol'-nol', no
vperedi ZV.
     - Kak eto, kak eto schet nichejnyj, no vperedi? - zataratoril FA.
     - Tak eto, tak eto! - peredraznil  ego ZV. - A "papandopolu" zabyl, chto
li?..
     Vot   tak   zapravlyayas',  zabavlyayas'  i   igraya,  provodili   peremenku
myslepolyata, chtoby zatem opyat' pristupit' k zanyatiyam.
     Duh  Sobrata byl  dovolen  uchenikami,  vnosivshih  v  ego tihuyu,  mirnuyu
obitel' svezhuyu, veseluyu struyu myslezhizni.
     Posle pereryva ucheniki snova zabrosali uchitelya voprosami:
     - Uchitel', kak vy myslite, pochemu lyudi do sih por ne ponyali yavnyj namek
na nashe sushchestvovanie? Ved' v "Novom zavete" ob etom pryamo govoritsya:
     - "On skazal im: vy ot  nizhnih, ya ot vyshnih; vy ot  mira sego,  ya ne ot
sego mira",
     - "Est' vechnye mysli. Nebo  i  Zemlya  projdut, no  eti mysli nikogda ne
umrut"
     - "budete  iskat'  Menya i  ne najdete; gde budu ya,  tuda  vy ne  mozhete
pridti"...
     - FYU, vopros u tebya ochen'  interesnyj. YA myslyu: osnovnaya prichina takogo
neveriya sostoit v  tom,  chto  chelovechestvo sejchas nahoditsya  eshche v nezrelom,
rebyach'em vozraste. I kak u vsyakogo rebenka, u nego vse eshche vperedi: i slezy,
i radost', i gore, i  prazdniki, i  obshchenie s drugimi myslyashchimi  sushchestvami.
Vse, vse vperedi. Glavnoe, chtoby iz cheloveka ne vyros myslennyj urod.
     -  Uchitel', - obratilsya k  Sobratu  myslepolenok  FA, -  a  Bog poseshchal
Zemlyu, i esli da, to kogda?
     - Poseshchal i neodnokratno, - otvetil Sobrat.
     - Ob odnom takom poseshchenii glasit bibliya. Kak svidetel'stvuet Ioann: "ya
videl  Duha,  shodyashchego  s neba,  kak golubya i  prebyvavshego  v nem"...  |to
poseshchenie zasvidetel'stvovano samimi lyud'mi.
     Dalee  Ioann  glasit  sleduyushchee:  "YA  ne  znal  Ego, no Poslavshij  menya
krestit' v  vode skazal mne: - Na kogo uvidish' Duha shodyashchego i prebyvayushchego
na Nem, tot est' Krestyashchij Duhom Svyatym".
     Delo v tom, chto  Ioann byl ochen' chuvstvennoj naturoj  i obladal  bozh'im
darom,  ili  kak  sejchas   prinyato   nazyvat',   bol'shimi   ekstrasensornymi
sposobnostyami videt' nevidimoe i slyshat' neslyshimoe. Uvidev  Iisusa, idushchego
emu navstrechu, on voskliknul: "Vot  Agnec Bozhij, kotoryj beret na  Sebya greh
mira"... I dejstvitel'no ego,  kak vy znaete, raspyali na kreste temnye lyudi.
No  vmeshatel'stvo  Vysshego  Myslyashchego  Razuma -  Boga, prebyvavshego togda na
Zemle, voskresilo Iisusa posle ego fizicheskoj smerti. Voskresshij Iisus zatem
nachal nesti Slovo Bozh'e po  vsemu  belu  Svetu, tvorya chudesa. Samym zabavnym
bylo to, chto  on pervoe chudo sovershil  na  svad'be, prevrativ  vodu  v shesti
bol'shih vodonosah v dobroe vino, kotoroe vsem ponravilos'.
     -  Vidat'  u Iisusa "guba byla ne dura",  raz znal, s chego nachat'  svoi
chudesa na greshnoj Zemle, - myslenno podumal myslepolenok ZV. - Luchshe by on k
nam  v Votkinsk  pribyl i  umudrilsya  v  mestnoj reke Votke  vodu  na  vodku
pomenyat'. Vot by chudo  bylo, vsya Rossiya-Matushka,  kak  v Ierusalim na Svyatuyu
Goru, k reke Votke na kreshchenie sbezhalas' by.
     - ZV, ne otvlekat'sya, - prerval ego bogohul'nye mysli Sobrat, - ya znayu,
o chem ty podumal.
     ZV  srazu  nemnogo  stushevalsya  pod  myslennym  vzorom  Uchitelya,  a tot
prodolzhal:
     - Vposledstvii  bylo im  soversheno mnozhestvo drugih chudes, v  osnovnom,
svyazannym s isceleniem lyudej ot razlichnyh hvorej.
     Sleduyushchee poseshchenie Vsevyshnego  predpolagaetsya v tret'em tysyacheletii, k
znamenatel'noj date - "Rozhdestvu", - zakonchil svoj otvet Sobrat.
     - Eshche mozhno vopros, uchitel', - profotonil FA.
     - Pozhalujsta, FA, ya ves' - vnimanie.
     - Uchitel', menya eshche na Zemle  zanimala takaya mysl': "Pochemu talantlivye
lyudi uhodyat iz zhizni vo mnogih sluchayah ran'she, chem prostye smertnye?"
     -  Da  po  toj   prostoj  prichine,  chto  oni  ran'she  sozreli  v  svoem
chelovecheskom "yajce"  i derzhat' ih v  etoj  svoeobraznoj  skorlupe  ne  imeet
smysla,  t.k.  zdes',  na  Nebe,  oni  budut  znachitel'no  bystrej  rasti  i
razvivat'sya. Vot vy, naprimer, myslepolyata za ochen' korotkoe vremya poluchaete
takuyu  informaciyu, kotoraya po ob容mu primerno ravna vsej informacii, dobytoj
metodom prob i oshibok vsem chelovechestvom.
     Tem ne menee,  mnogo talantlivyh  lyudej, ugodnyh Bogu,  zhivut na  Zemle
dostatochno dolgo.  Pri vsem pri etom ty, FA, ne dolzhen zabyvat',  chto ne vse
dushi umershih popadayut k nam na Nebo, prichin takogo polozheniya ochen' mnogo. No
eta tema dlya drugoj otdel'noj besedy.
     - Uchitel',  esli otdel'nye  lyudi mogut za otnositel'no  korotkoe  vremya
zhizni - 30-35 let  vyzrevat', to pochemu  by nam  ni stimulirovat' umstvennoe
razvitie  chelovechestva, peredavaya  im  svoi znaniya material'nogo i duhovnogo
mira. |to by v znachitel'noj  mere  uvelichilo myslerozhdaemost' v nashem mire?-
sprosil Sobrata myslepolenok ZV.
     -  ZV, ty glagolish' strashnye  veshchi, -  profotonil Sobrat, - kazhdyj plod
dolzhen sozrevat' v svoej utrobe. Nel'zya  vmeshivat'sya vo vnutriutrobnuyu zhizn'
ploda, inache mozhet vyrasti  urod.  Lyudi  dolzhny  normal'no, bez vykidyshej  v
zagrobnyj  mir  zakonchit' svoj vnutriutrobnomozgovoj period zhizni  na Zemle,
chtoby potom normal'no vozrodit'sya v novom svoem kachestve.
     Krome togo, nam nel'zya dopustit',  chtoby  nasha myslennaya  informaciya, -
informaciya vysshego poryadka, - postupala k nedorazvitomu chelovecheskomu plodu.
|to mozhet sil'no navredit' i pagubno skazat'sya na ih razvitii.
     Esli  chelovechestvu  prosto  tak  peredavat' nashi  znaniya i opyt, to tem
samym  my  vozrozhdaem u  nih apatiyu,  len',  izhdivenchestvo,  t.e. vozrozhdaem
cheloveka  ne  razumnogo,  a  impul'sivnogo,  u  kotorogo  ne  budet stimulov
samosovershenstvovaniya. Zachem, sprashivaetsya, cheloveku razvivat' sebya duhovno,
dvigat' vpered nauku i kul'turu, sovershenstvovat' obrazovanie, esli on budet
znat', chto vse pridet samo soboj, posypletsya s neba, kak manna nebesnaya.
     |to gubitel'no dlya nih i vredno dlya nas, tak kak my mozhem takim obrazom
sdelat'   iz   cheloveka  myslennogo   uroda,  zarazhennogo  opasnym   virusom
nichegonedelaniya - leni.
     - Nekotorye chleny bozhestvennoj vysshej kasty predlagayut dazhe  uzhestochit'
usloviya sozrevaniya dush "gomo-sapiensa" v utrobe Materi-Zemli.  Oni  pri etom
rassuzhdayut  primerno  tak, chto chelovechestvu  nel'zya  davat'  spokojno, kak v
bolote  ili  v  teplichnyh  usloviyah,  zhit'  na  Zemle.  Nado  emu  sozdavat'
vsevozmozhnye  trudnosti,  problemy  kak  obshchechelovecheskogo,  tak  i mestnogo
masshtaba. Pust',  mol, oni preodolevayut vse eti nevzgody i trudnosti, varyas'
v   burlyashchem  i  kipyashchem  kotle  zhiznennyh   neuryadic.  Po  ih   myslyam  rod
"gomo-sapiensa",  kak  sportsmenov,  neobhodimo bol'she  i  chashche umstvenno  i
fizicheski trenirovat': v zdorovom tele - zdorovyj duh.
     - ZV, ya  ne  storonnik  dressirovki chelovechestva,  no  tozhe schitayu, chto
vmeshivat'sya v ih  dela  nado, kak  mozhno rezhe.  Naskol'ko  mne  izvestno,  i
Vsevyshnij - storonnik takih zhe myslej...
     Sobrat zamolchal  i  ya vospol'zuyus'  etoj  pauzoj,  chtoby obratit'  vashe
vnimanie, druz'ya, na sleduyushchee.
     Vysheskazannoe nekotorym obrazom  ob座asnyaet,  pochemu  nekie sily  vsegda
stoyat  na puti poznaniya  suti cheloveka, osmysleniyu samogo  ponyatiya, chto est'
chelovek?
     Popytki cheloveka proniknut'  za  porog  "dozvolennogo",  kak  izvestno,
izdrevle  natykalis'  na podvodnye kamni i rify. Mozhet komu-to (ili chemu-to)
vygodno  razum  chelovecheskij derzhat' v "chernom tele", chtoby on ne pomyshlyal o
bolee vysokih materiyah bytiya i vysshego razuma.
     My,  lyudi, obrazno  govorya,  poka  eshche dikari i sidim  na dne glubokogo
"kolodca neznaniya" i nam viden vverhu lish' kusochek "zvezdnogo znaniya", a vsyu
kartinu  my,  byt'  mozhet, ne uvidim  nikogda. Esli, konechno,  ne  naberemsya
bol'shogo "nahal'stva" perestupit' etot porog.
     Pri  rabote  nad  nastoyashchej  glavoj,  da i nad  knigoj v  celom, avtoru
osobenno   mnogo  vreda  prinosilo   "vtoroe  ya",   etot   samyj   nehoroshij
"impul'sivnyj rediska-chelovek",  sidyashchij v  kazhdom iz  nas. Drugie  glavy  i
raboty  pisalis'  znachitel'no   legche.  Prihodilos'  bukval'no  preodolevat'
mnogochislennye bar'ery i lovushki, rasstavlennye etim "ya".
     Arsenal ih u "vtorogo ya" byl bolee chem znachitelen. Naprimer, tol'ko sel
pisat' etu glavu, kak tut zhe vspomnil, chto mne neobhodimo  shodit'  tuda-to,
sdelat' to-to...
     Sredi  etogo "dzhentl'menskogo" nabora vse  chto ugodno: prihod  nezvanyh
gostej, zhenshchin, sluchajnye zvonki v nikuda i mnogoe drugoe.
     Esli ne pomogla ulovka s odnoj ideej, tebe mogut podbrosit' celuyu gammu
raduzhnyh perspektivnyh  idej: odna privlekatel'nej drugoj, no vse eto  mozhet
okazat'sya prostoj mishuroj.
     I  tol'ko gromadnoe terpenie, i nastojchivost' pomogayut preodolevat' vse
eti mysli - prepyatstviya i ulovki. Mne na um v takie  momenty obychno prihodit
staraya   spasitel'naya   legenda   o  poyushchih   sirenah,   pytayushchihsya  usypit'
bditel'nost' putnikov.
     Poetomu,  lyudi, bojtes' siren, sladko poyushchih,  i umejte, kogda nado, ih
ne  slyshat'   i  vsegda  trezvo  myslit',  pravil'no  ocenivat'  situaciyu  i
dejstvovat' sorazmerno obstanovke.
     My  nemnogo  otvleklis'  ot glavnoj  temy  i pora  nam  vozvratit'sya  v
klass-kel'yu Sobrata.
     -  Uchitel', ne  podumajte  nichego takogo, no  mne  hotelos' by  nemnogo
priotkryt' dver'  v hram lyubvi.  CHto  eto  za fenomen - Lyubov',  na  chem  on
osnovan?
     - O, vopros etot dlya vas, molodezhi, ochen'  aktualen. Nachnu s togo,  chto
muzhskaya polovina predstavlyaet soboj tol'ko odin iz duhovnyh polyusov i, chtoby
eta polovina byla polnocennoj i deyatel'noj, neobhodimo tesnoe vzaimodejstvie
s protivopolozhnym polyusom, zhenskim.
     Fizik  o  lyubvi  skazal  by  primerno tak:  -  Lyubov' - eto est'  sila,
vlekushchaya odin atom lyubvi k drugomu.
     Seksopatolog opredelil by lyubov' kak vzaimnoe vlechenie polov.
     Izobretatel'  vyskazal  by  mysl', chto  lyubov'  -  eto dvigatel'  vsego
progressa.
     Poet - kompozitor vyrazilsya by bolee poetichno, skazav, chto lyubov' - eto
muzyka dushi.
     Filosof sovmestil  by  vse  vysheskazannoe  i  opredelil  by  lyubov' kak
velikuyu sushchnost'  Prirody, dejstvuyushchuyu  v  bessmertnoj duhovnoj forme  tam i
tol'ko tam, gde sushchestvuet RAZUM.
     Teoretiki i  praktiki shodyatsya  na tom,  chto  lyubyashchaya dusha, lyubyashchij duh
mogut byt' tol'ko gumannymi, chto ona kak by svetitsya iznutri i raspolagaetsya
ne  tol'ko v  astral'nom  tele  cheloveka, no i vne  ego. Flyuidy lyubvi  mogut
dejstvovat' na okruzhayushchih  ne tol'ko vblizi, no  i  na  rasstoyanii,  zarazhaya
svoej energiej,  magnetizmom i vsem tem, chto  vklyuchaet v sebya termin "flyuidy
lyubvi". Takoe vozdejstvie na otvetnuyu, sklonnuyu k lyubvi dushu, vyzyvaet v nih
smeshenie  duhov,  nazyvaemoe  simpatiej,  kotoraya vposledstvii  perehodit  v
lyubov'. Esli budete na Zemle, ponablyudajte za kakim-nibud' vlyublennym, kogda
on  idet na  svidanie.  Posle nego v  vozduhe, kak ot  reaktivnogo  lajnera,
ostaetsya  aerodinamicheskij  sled  iz  flyuidov, po  kotoromu ego  srazu mozhno
zametit' v  tolpe. Kak  krasiv polet v  nebe reaktivnogo istrebitelya, tak zhe
krasiva  v   dvizhenii  (v   svoem   svoeobraznom  polete)  vlyublennaya  dusha,
stremyashchayasya k svoej lyubimoj. I kak dlya gibeli samoleta dostatochno chtoby odna
ego chast' otkazala v polete, tak i dlya vlyublennoj dushi, dostatochno malen'koj
boli, chtoby  bolela vsya ona. I  naoborot, esli zhiznennyj duh zakreplyaetsya  v
odnoj chasti  dushi, to  perehodit na vsyu ee.  K  etomu  sleduet dobavit', chto
vlyublennaya  dusha, kak  menee  zakrytaya  (zashchishchennaya),  -  naibolee  ranimaya.
Poetomu, druz'ya, beregite vlyublennyh!
     Sobrat eshche  dolgo raspinalsya  na schet lyubyashchej dushi, ee  polozhitel'noj i
sozidatel'noj roli. No  myslepolyatam  mnogoe,  o  chem  on  govoril, kazalos'
neveroyatnym, nezemnym i mnogoe na ih vzglyad ustarelo: ved' zhizn' na meste ne
stoit, vse nahoditsya v dvizhenii, i lyubov' vo vremena Sobrata nel'zya sravnit'
s  nyneshnej,  sovremennoj.  CHuvstvuya,  chto  myslepolyata  podustali,   Sobrat
zakonchil svoyu besedu sleduyushchimi slovami:
     - Kurs nashego uroka,  kasayushchegosya cheloveka, ego dushi, zakonchen. Vperedi
u nas mnogo vstrech i  besed po shirokomu spektru voprosov filosofii,  Razumu,
Vselennoj.
     Do svidaniya, druz'ya!..
     I myslepolyata  druzhno,  veselo, stajkami razletelis'  po  svoim kursam.
Hotelos'  by  zametit',  chto  uchebu  myslepolej,  kak  i zemnuyu,  skrashivayut
kanikuly. |to samaya blagodatnaya pora dlya vseh uchashchihsya. Kogda oni nastupali,
to  AYU, kogda  mog,  otprashivalsya, chtoby  posetit'  rodnye  mesta.  Ego, kak
magnitom, tyanulo v dom na  tihuyu Har'kovskuyu  ulicu,  k Ajdar-reke,  melovym
sopkam,  polyam  i  lesam,  okruzhayushchim  rodnoj gorod.  Tam  on,  vselivshis' v
kakih-nibud'  ptic  ili  zhivotnyh,  ispol'zovav  ih biomassu,  kak  telesnuyu
obolochku i  podklyuchivshis' k biotokam ih mozga, mog  chuzhimi glazami  i  ushami
videt' i  oshchushchat'  mir, mir  ego  chelovecheskogo detstva.  S  vysoty ptich'ego
poleta emu otkryvalas' zavorazhivayushchaya panorama rodnoj zemli, glubokogo neba,
zerkal'noj gladi ozer i rek.  On  mog chasami lyubovat'sya do boli  znakomymi s
detstva  mestami, brodit'  po  hlebnym polyam, zelenym  lugam i  poroj,  hot'
izdali, videt' rodnyh i blizkih emu lyudej.












     Odno iz krasivejshih kurortnyh mest na svete - eto planeta  "M",  gde AYU
inogda   prinimal  solnechnye   vanny,  raspolozhivshis'  na  pyl'noj   storone
bezymyannogo   kratera.  Vo   vseh   zvezdnyh  katalogah  planeta  "M"   byla
svoeobraznym mestom palomnichestva  dlya myslepolej iz sfery nauki i kul'tury.
Zdes' byli raspolozheny samye prestizhnye mysleplyazhi Vselennoj.
     Da-da!  Vy ne  udivlyajtes'  etomu.  Predstav'te  sebe vekovuyu,  eshche  ne
tronutuyu   bronirovannymi   sapogami   kosmonavtov   planetarno-kosmicheskogo
proishozhdeniya   pyl',   gde   zaklyuchena   ne   tol'ko   vsya   energeticheskaya
kvarko-glyuonnaya tablica, otkrytaya v svoe vremya izvestnym myslepolem AP, no i
vsya tablica elementov Mendeleeva.  Myslepolya  ispytyvali  osoboe blazhenstvo,
zaryvayas'  v etu zhivitel'nuyu,  nasyshchennuyu  beschislennymi  kvantami  energii,
pyl'. V etoj, na pervyj vzglyad,  nevzrachnoj po vidu  seroj materii zaklyuchena
velikaya sila  i mudrost' vekov. Pro etu celebnuyu pyl' i udivitel'nyj M-zagar
vo mnogih  mirah slagayut legendy.  Milliony myslepolej izlechili  zdes'  svoi
myslehvori, zaryadilis' sverhenergiej  ili prosto otdohnuli i poveselilis'. A
nekotorye,  osobenno   molodye  polya,  zdes'  nashli  svoyu  sud'bu,  sputnika
(sputnicu) myslezhizni.
     Planeta  M byla  horosha eshche tem, chto  imela mnogo  dikih,  nebol'shih po
razmeram, plyazhej, gde mozhno bylo  zateryat'sya,  spryatat'sya  ot  potustoronnih
mysleglaz i potusvetnoj suety suet.
     Studenty i aspiranty zdes' sochetali  poleznoe s priyatnym. Priyatnym bylo
pozagorat' i podzaryadit'sya energiej, a poleznoj byla obstanovka, pozvolyayushchaya
osnovatel'no podgotovit'sya k ekzamenam.
     Sami dolzhny  ponimat',  i  ob  etom  nado  pryamo  skazat',  chto  nichego
sushchestvennogo v zhizni ni na etom, ni  na tom svete ne  daruetsya, vse  v mire
poznaetsya i sozdaetsya umom, trudom i zhelaniem. Mificheskaya  rajskaya zhizn' dush
na nebe - eto takaya zhe legenda, kak i legenda  o zolotom pervobytnom veke na
zemle. Raj sushchestvuet tol'ko v nashih myslyah i legendah proshlogo.
     Nado zametit', chto v potustoronnem mire, v tak nazyvaemoj pustote, gde,
na pervyj vzglyad, ne  na chto  operet'sya,  myslepolya  opirayutsya  na  duhovnye
cennosti,  kotorye  tak zhe  material'ny,  kak dlya nas,  naprimer, vozduh ili
voda...
     Solnce pripekalo, posylaya svoi  plazmennye luchi na goryachuyu planetu. Pod
ih  zhivitel'nym  dlya   myslepolej  vozdejstviem  AYU   zadremal,   napolovinu
pogruzivshis' v pyl'. Emu snilas' razlichnaya chertovshchina:  zemlya, more, vysokie
pal'my  s  kokosovymi   orehami   na  vershine.  Vot  on   lezet,  lezet   na
umopomrachitel'nuyu vysotu za glotkom kokosovogo chuda i vdrug sryvaetsya vniz.
     Letit dolgo, horosho letit, kamnem, po izvestnym detskim zakonam N'yutona
(myslepolya IN). I na vse eto padenie AYU kak by smotrel so storony, otkuda-to
s  neba,  ponimaya,  chto  eto  padenie  vo sne, a  ne  nayavu, tak  kak,  sami
ponimaete, mysli - ne kamni i padat' ne mogut. Hotya nekotorye filosofy poroj
sravnivayut  mysli  s kamnyami,  kotorye  inogda nado razbrasyvat',  a inogda,
naoborot, nastupaet  vremya sobirat'  ih.  Pravy  te i drugie, tak kak udachno
poslannaya mysl'  mozhet udarit' tak  zhe bol'no,  kak  i kamen',  pushchennyj  iz
prashcha.
     Budili razum sceny iz proshedshej vojny. AYU mnogo raz bezdyhanno padal na
zemlyu,  tonul  v vode,  gorel  v  ogne,  no  byl  cel  i  zdorov.  Ego  telo
neodnokratno  pereezzhali gusenicy tankov, grud'  prokalyvali shtykami, serdce
probivali pulyami i  oskolkami snaryadov,  no, kak i byvaet  vo  sne,  vse eto
prohodilo bessledno. Bylo dazhe interesno, kogda tebya ubivayut, a ty zhiv, hotya
oshchushcheniya i perezhivaniya tvoi  pochti,  kak nastoyashchie. Tut AYU pochuvstvoval, chto
kto-to  priblizhaetsya  k  nemu. Usiliem voli i  mysli on prerval  koshmar sna.
Iz-za  skaly  pokazalas'  gruppa  letyashchih  molodyh "dikarej",  stremivshihsya,
ochevidno,  kak  i  on,  uedinit'sya  sredi  mnozhestva  nebol'shih  kraterov  i
pyl'no-peschanyh   dyun.  Raspolozhivshis'  nevdaleke,  oni  snachala  zanimalis'
podgotovkoj k ekzamenam, no potom  nachali  chudit', perevoploshchat'sya, sozdavaya
sebe zabavnye obrazy na zemnye syuzhety.
     Delo v tom, chto mysli, kak i myslepolya, ne vidny nam, prostym smertnym.
|to ochevidno, no vy ne znaete svojstva myslepolej  generirovat' vokrug  sebe
myslennye  obrazy,  perevoploshchayas'  vo  chto  ugodno.   I  eti  novye  obrazy
vosprinimayutsya myslepolyami, kak zhivye figury. Vse zavisit ot togo, naskol'ko
bogata fantaziya avtora. AYU obratil vnimanie na  sidyashchih posredi kratera treh
devic  i  dvuh  dobryh molodcev, razodetyh v zlatotkanye odezhdy s sobolyami i
zolotymi ukrasheniyami.  V  nih  AYU srazu  uznal  vyhodcev iz  Rossii,  tol'ko
myslepolya  ottuda mogli  takoe  predstavit' sebe.  Dobry  molodcy  podlivali
zamorskogo vina devicam-krasavicam i shutlivo glagolili:
     Goj-esi, krasny devicy!
     Goj-esi, devicy-krasavicy!
     Goj-da, prosim, vas, prelestnicy,
     Goj-da, pozhalovat' na zvanyj pir.
     V terem nash os'miverhovyj,
     Terem vysokij, belokamennyj.
     Goj-da, syadem tam za dubovyj stol,
     Krytyj skatert'yu-samobrankoyu.
     Goj-da, vyp'em charu vina,
     |h, vina dobrogo, zamorskogo.
     Da, pokushaem pryanikov sladkih,
     |h-da, pryanikov saharnyh, medovyh.
     Da, voz'mem gusli zvonkie,
     |h-da, samogudy-zavodnye.
     Da, spoem pesnyu nashu, russkuyu,
     Gej, shirokuyu, eh, razdol'nuyu!
     Vtoroj  dobryj  molodec,  podhvativ   pesennyj  skaz  pervogo  molodca,
prodolzhil:
     Goj-esi, krasny devicy,
     Razdushanochki, prelestnicy!
     Ajda v ban'ku nashu kurennuyu,
     Nazhigalennuyu po-chernomu.
     Poddadim parku zhguchego,
     |h-da, pohleshchemsya venichkami,
     Oj, venichkami berezovymi.
     Imi projdemsya po goloj spinushke,
     Oj-da, po mestu nizhnemu...
     |h-da, budem, kak raki krasnyya,
     Oj-da, rozovyya, rumyanaya.
     Zatem, eh, vyp'em piva gor'kogo,
     Sladkih medov besprosypnyh,
     I pojdem v les, goj-da, dubravushku,
     Lovit' raznyh tam kikimorushek,
     Da, rechnyh krasavic-rusalochek...

     Otvechaet im pervaya devica-krasavica:
     - Goj-esi, dobry molodcy!
     Goj-esi, molodcy serdeshnye!
     Oj, da, oh, ne velyat nam matushki
     S holostymi rech' govarivat',
     Zahodit' v ih terema vysokiya
     Da pit' pit'ya medvyanye.
     Oj-da, eh, est' yastva saharnye,
     Da eshche hodit' v banyu kurennuyu,
     Hlestat' golyh muzhikov venichkami...

     Drugaya krasavica s yumorom, dalee povedala:
     - Goj-esi, udal'cy - molodcy!
     Znajte! Velyat nam, eh, matushki,
     Nashi matushki, eh, rodimyya.
     Popervoj svodit' vas, moloden'kih,
     |h-da, bugaev, da, zelenen'kih,
     |h-da, pod zolotoj venec.
     Oj-da, sygrat', eh, svad'bu russkuyu,
     Oj-da, veseluyu, bogatuyu,
     CHtob vse tam, eh-da, med, pivo pili,
     CHtob u vseh po usam teklo,
     No v rot ni kapel'ki ne popalo.
     Vot tak-to, v rot ni-ni... ne popalo,
     No na dushe, chtob p'yano stalo...

     Tret'ya belokuraya ozornaya krasavica napevno stala vyvodit':
     - Goj-esi, dobry molodcy!
     Goj-esi, udaly rebyatushki!
     Ne mogu ya vot slovami skazat',
     Mogu lish' uhvatom, eh, "opisat'",
     Pro zhenihov neputevyh,
     CHto vrut pro berega kisel'nye,
     Reki sytovye, molochnye,
     CHto nas, golubic, obmanyvayut...

     I tut myslennyj vzor belokuroj  krasavicy vstretilsya s myslevzorom  AYU.
Ona smolkla i zalilas' stydlivym rumyancem.
     - Rebyata, - myslenno  promolvila ona, - my ne odni.  Tut eshche odin duh -
dobryj molodec...
     Vse  oglyanulis'  i uvideli  AYU,  polu zarytogo v plazmennyj pesok.  Emu
nichego ne  ostavalos',  kak predstavit'sya.  Zavyazalas'  obychnaya  dlya pervogo
znakomstva myslebeseda: kto, otkuda?
     Kak  okazalos',   eto  byli  vypuskniki   teatral'nogo  uchilishcha   imeni
neporochnoj devy Marii (na miru Gnesinoj). Tol'ko chto  oni repetirovali scenu
iz russkoj zhizni. |to byla ih diplomnaya rabota.
     - U vas eta scena neploho poluchilas', - odobritel'no profotonil AYU.
     -  Spasibo!  Rady  vashej  ocenke  nashej  skromnoj  raboty,  -  myslenno
ulybayas', otvetila belokuraya krasavica (pole KB). - A vy chem zanimaetes'?
     -  YA lish'  vsego  skromnyj aspirant  Bozhestvennogo  univera, v  budushchem
"Svyatoj duh".
     - O, kak eto interesno, - profotonila seroglazaya (pole LO).
     Oni razgovorilis' i, chtoby podderzhat' besedu, AYU sprosil ih:
     - Vy znaete, pochemu v te dalekie vremena na Zemle v pochete byli izdeliya
iz  duba,  berezy?  Naprimer,  upomyanutye  v  vashej  scene  stoly  iz  duba,
derevyannaya posuda i prochee.
     - Net, - skazalo pole KB, - prosto nas privlekla romantika teh let.
     -  Mozhet  potomu, chto  izdeliya  iz  duba krepche? -  dobavil VV, odin iz
dobryh molodcev.
     - Stol iz duba konechno krepok, no prichina ne tol'ko v etom.
     - A v chem?
     - Delo eshche v tom, chto nashi zemnye predki horosho znali celebnye svojstva
derev'ev i drugih  rastenij. U nih byli dazhe svyashchennye roshchi,  gde oni lechili
bol'nyh.
     - Vot kak! - udivilas' LO, - nikogda by ne podumala!?
     - Da imenno, predstavlyaete: zhrecy, shamany, razlichnogo  roda vrachevateli
znali celebnye svojstva duba, lipy, berezy i drugih rastenij. V odnom sluchae
oni delali  nadrez  u dereva,  v  drugom stroili v  svyashchennoj  roshche shalash iz
vetok. Bol'nogo pronosili skvoz' etot razrez dereva. Delali eto po neskol'ko
raz ili ostavlyali  na nekotoroe vremya v shalashe.  Takoj ritual chashche vypolnyali
vesnoj i na  rassvete, kogda u dereva  bylo mnogo  zhivitel'noj  energii.  Po
predaniyu,  derevo  zachastuyu  bralo  na sebya bolezn' cheloveka.  Zatem  razrez
styagivali lykom i zamazyvali glinoj.  Schitalos' horoshej primetoj, esli posle
etogo razrez zarastal, togda chelovek vyzdoravlival.
     -  Zdes', ochevidno, na  bol'nogo vozdejstvoval ne  tol'ko polozhitel'nyj
zaryad biopolya duba, no i psihologicheskij faktor very, - podcherknul VV.
     - Konechno, - profotonil dobryj molodec nomer dva.
     - Interesno  znat',  a  kakie derev'ya  chashche vsego vybirali  drevnie dlya
lecheniya? - zadala vopros LO.
     - Raznye, v zavisimosti  ot roda  bolezni, - otvetil AYU, - ustanovleno,
chto upomyanutye  vami  dub  i  bereza uvelichivayut  soprotivlyaemost' organizma
boleznyam.  Oni  kak  by  "podpityvayut" svoej  energiej cheloveka.  Sobiraemyj
rannej vesnoj berezovyj sok tozhe cennoe i svoeobraznoe lekarstvo, zaryazhennoe
biologicheskoj energiej  dereva. V dubravah i  berezovyh lesah  bol'nye luchshe
chuvstvuyut   sebya,  u  nih  normalizuetsya   krovyanoe  davlenie,  prekrashchaetsya
golovnaya,  serdechnaya boli. Prichem, zamecheno, chto dub  bolee "energichen", chem
bereza. Ego biopole intensivno sposobstvuet zdorov'yu i dolgoletiyu.
     -  Poetomu  zhal',  chto dubravy prezhdevremenno vyrubili  nashi predki  na
prikladnye celi: na izby, sunduki i stoly, - gorestno profotonil VV i propel
kuplet iz izvestnoj pesni Vysockogo:
     "...Vyhodili iz izby
     Zdorovennye zhloby,
     Porubili vse duby na groby..."

     - Da,  ne  bez etogo,  -  skazal  AYU, -  dub  u  lyudej  byl kak  simvol
bogatstva, zdorov'ya, dolgoletiya. Ploho, chto etot "simvol" sejchas prakticheski
ischezaet na zemle.
     - Mozhet, lyudi spohvatyatsya  i eshche zashumyat na zemle-matushke dubravushki, -
mechtatel'no profotonila KB.
     - Dub - dubom, a iz vsej zemnoj flory ya bol'she vsego lyubil, znaete chto?
- shutlivo proiznes VV.
     - CHto? - sprosila LO.
     - Arbuzy!..
     -  O,  arbuzy! Da u tebya,  kak  govoritsya,  guba  ne dura!  -  myslenno
ulybayas', zametil vtoroj molodec iz etoj udaloj druzhiny.
     - Da, arbuzy, pozhaluj, vse lyubyat, - profotonil AYU.
     - Rebyata, - prodolzhal VV, - kogda-to na Zemle v studencheskuyu poru ya tri
nedeli rabotal storozhem na bahche.
     - Pustili kozla v ogorod, - smeyas', proronila KB.
     -  Vot lafa byla, - fotonil dal'she VV, - esh' -  ne hochu. Predstavlyaete,
bratcy, idesh' po bahche, sleva polosa bol'shih, kruglyh, polosatyh  arbuzov, a
sprava -  chut'  prodolgovatye, spelye, nalivnye, kak  grudi yadrenoj mulatki,
zolotistye dyni. Vspomnyu - tak slyunki tekut.
     - YA, znaesh', tozhe uzhasno lyublyu  arbuzy, - profotonila KB. - Ih esh', esh'
i nikogda ne naesh'sya.
     - Est'  udivitel'noe  svojstvo u arbuzov, - zametil AYU, -  oni  v lyubuyu
zharu sohranyayut prohladu.
     - Vot, vot, - prodolzhal bol'shoj lyubitel' arbuzov  VV, - v  zharu sorvesh'
arbuz pryamo s botvy, vyrezhesh' "baranchik", -  kusok bez kostochek iz serediny,
a on  pered toboj  azh svetitsya, otlivaya alym bleskom vystupivshego  saharnogo
medka. Sunesh'  v rot  i etot  saharnyj "baranchik" prosto taet, taet,  tak  i
taet...  Vkusnotishcha  neobyknovennaya,  el by i  el,  ne  perestavaya.  Rebyata,
predstav'te, kak ya  tam blazhenstvoval, zhivot vo... byl, kak baraban, a glaza
zagrebushchie vse ravno eshche hotyat.
     - Ty prav, VV, -  profotonil AYU,  -  arbuzy, osobenno znaem  znamenitye
astrahanskie,  eto  chudo. Ih  ne  sravnit' ni s  chem,  dazhe  s  zagranichnymi
apel'sinami i bananami.
     -  Tak chto,  VV, sobirajsya  v  put', sejchas v  Astrahani sezon,  bystro
sletaj na bazar za arbuzami, - v shutku predlozhilo pole KB.
     Vse myslenno rassmeyalis'...
     Posle  nebol'shoj  molchanki   AYU  otklanyalsya,  ob座aviv,  chto  emu  nuzhno
svyazat'sya po  myslevodu  s  NTB (nauchno-tehnicheskoj bibliotekoj)  i  pokinul
svoih novyh znakomyh.

     * * *

     Na  sleduyushchij den',  priletev na svoj "dikij" plyazh, on vstretil  ne vsyu
kompaniyu,  a  tol'ko myslepole  KB,  kotoraya  shtudirovala  scenu  iz  baleta
"Lebedinoe  ozero". Snachala  oni zanimalis' kazhdyj svoim predmetom, a  potom
razgovorilis' o bytie, prichem, preimushchestvenno o  proshlom,  zemnom. Da eto i
ponyatno, tak kak korni ih dush rosli i vzrosleli na Zemle-matushke.
     - AYU,  vot vy, aspirant BU,  bol'she nas  znaete, mozhete li otvetit'  na
prostoj vopros: "V chem smysl zhizni?"
     - O, eto ne prostoj vopros! Daleko ne  prostoj, sperva davajte utochnim:
"O kakoj zhizni rech' idet? O pervoj - zemnoj chelovecheskoj zhizni?"
     - Da, nachnem s chelovecheskoj!..
     - Filosofy  i prostye  smertnye po-raznomu traktuyut etot  vopros.  Esli
brat' vse chelovechestvo,  to  smysl ego sushchestvovaniya sostoit  v tom, chto ono
zanimaet opredelennuyu nishu MIROZDANIYA.
     Bez chelovechestva - poslednee bylo by nepolnym.
     Esli brat' gruppy lyudej ili kazhdogo v otdel'nosti, to zdes' nablyudaetsya
bol'shoe mnogoobrazie i sochetanie.
     - Izvinite, chto perebivayu, no  ya znayu na zemle  cheloveka,  u  kotorogo,
ochevidno, ne bylo etogo ponyatiya, i on pokonchil s soboj, ne vidya smysla zhizni
na zemle.
     - Nu, eto krajnosti, takih sredi lyudej ochen' malo.
     Vidite li, u mnogih ves' smysl zhizni zaklyuchaetsya  v stremlenii nakopit'
pobol'she material'nyh blag: deneg, dorogih veshchej i prochee.
     Drugaya  gruppa lyudej  (otradno, chto  ona  rastet!) stremitsya k sozdaniyu
duhovnyh  cennostej:  v  literature, iskusstve,  zhivopisi,  nauke  i  drugih
oblastyah.
     - Mne lichno nravyatsya bol'she takie lyudi, - profotonila KB.
     - I mne tozhe. Smysl zhizni dlya drugih - v sluzhenii miru, druzhbe narodov,
otchizne, rodnomu ochagu, Bogu, prirode, vsem lyudyam na Zemle.
     Est' opredelennaya  gruppa lyudej,  kotoraya vidit  smysl zhizni v kar'ere,
drugimi  slovami, v  chinodostizhenii  maksimal'nyh kreslo -  vysot,  chtoby  s
vysoty svoego polozheniya vzirat' na prochij rod lyudskoj.
     - Takih ya menee uvazhayu i ih ne ponimayu, - zametila KB.
     - Da, no i takie lyudi, kak ni stranno, tozhe nuzhny obshchestvu. Huzhe, kogda
ves'  smysl  zhizni cheloveka  zaklyuchaetsya v prazdnosti,  udovletvorenii svoih
strastej, lyubovnyh uteh, v prozhiganii zhizni, sebyalyubii...
     - A v chem, po-vashemu, smysl zhizni dlya zemnyh zhenshchin?
     - Horosh vopros, - myslenno ulybnulsya AYU, -  dlya zhenshchin vo  mnogom smysl
zhizni  zaklyuchaetsya  v  lyubvi:  v lyubvi k samomu blizkomu cheloveku,  lyubvi  k
detyam, rodnym i  blizkim. Krome togo, mnogie vidyat  smysl zhizni  v  sozdanii
uyutnogo    domashnego   semejnogo   ochaga,    nakonec,    prodolzhenii    roda
chelovecheskogo...
     - |to verno podmecheno, no vse techet, vse izmenyaetsya, v etoj svyazi mozhet
li menyat'sya i smysl zhizni?
     - Da mozhet,  naprimer, u pozhilyh lyudej  na poslednih  etapah zhiznennogo
puti smysl  zhizni mozhet zaklyuchat'sya v  dolgoletii, v stremlenii prozhit', kak
mozhno dol'she.
     -  Eshche raz  izvinite, pozhalujsta,  a v chem lichno  vash  smysl zhizni, kak
myslyashchego polya?
     -  Pojmite menya  pravil'no,  no  my ne nastol'ko blizko  znakomy, chtoby
obsuzhdat' eto, - s myslennoj ulybkoj, kak by izvinyayas', profotonil AYU...
     Oni zamolchali, a KB podumala, chto AYU, pozhaluj, ee sovsem ne pomnit...
     CHtoby prervat' voznikshee molchanie, ona sprosila:
     - AYU, vy lyubite zemnuyu poeziyu?
     - Da, lyublyu, osobenno, russkuyu!
     - Mozhete pochitat' chto-nibud'?
     -  S  udovol'stviem! Vot stihi ne  ochen'  izvestnogo  pri  zhizni poeta,
vremen Pushkina, kotoroe nazyvaetsya "Tri rozy":
     "V glubokuyu step' zemnoj dorogi,
     |mblemoj rajskoj krasoty,
     Tri rozy brosili nam bogi,
     |dema luchshie cvety.
     Odna pod nebom Kashemira
     Cvetet bliz svetlogo ruch'ya;
     Ona lyubovnica efira
     I vdohnoven'e solov'ya
     Ni den', ni noch' ona ne vyanet,
     I esli kto ee sorvet,
     Lish' tol'ko utra luch proglyanet,
     Svezhee roza rascvetet.
     Eshche prelestnee drugaya:
     Ona rumyanoyu zarej
     Na rannem nebe rascvetaya,
     Plenyaet yarkoj krasotoj.
     Svezhej ot etoj rozy veet,
     I veselej ee vstrechat'.
     Na mig odin ona aleet,
     No s kazhdym dnem cvetet opyat'.
     Eshche svezhej ot tret'ej veet,
     Hotya ona ne v nebesah;
     Ee dlya zharkih ust leleet
     Lyubov' na devstvennyh shchekah.
     No eta roza skoro vyanet,
     Ona pugliva i nezhna,
     I tshchetno utra luch proglyanet:
     Ne rascvetet opyat' ona..."

     - Horoshie stihi, ch'i oni?
     - DV, na zemle ego znayut kak Dmitriya Venevitinova, zhal', chto schast'e ot
nego otvernulos', i on rano ushel v mir tenej.
     - Vy upomyanuli sejchas slovo - schast'e, a chto takoe schast'e?
     -  Schast'e mnogoliko, kak mnogolik razumnyj mir i kazhdyj v nem schastliv
i neschastliv po-svoemu. U mnogih lyudej predstavlenie o schast'e associiruetsya
s udovletvoreniem zhelanij, potrebnostej, resheniem kakoj-to  vazhnoj  dlya sebya
zhiznennoj ili  duhovnoj zadachi. Putnik v pustyne, umiraya ot zhazhdy, schital by
za schast'e glotnut' vody iz lyuboj dorozhnoj luzhi.
     - Da, mne znakomo takoe chuvstvo.
     - Mnogie  nahodyat schast'e  v tvorchestve,  sozidanii, poiskah  istiny, v
lyubvi i dazhe nenavisti.
     - Dazhe v nenavisti?
     -  Da,  dazhe  v nenavisti. Nekotorye lyudi  schastlivy,  esli oni  sumeli
otomstit' obidchiku, a zavistniki tem, chto napakostili blizhnemu. Esli hotite,
chtoby  ya skazal  bol'she ob  etom, to  lyuboj debil, kotoryj ne soznaet  svoej
debil'nosti, mozhet  byt' tozhe, po-svoemu,  schastliv,  naprimer,  najdya kusok
zerkal'ca dlya igry v solnechnye zajchiki...
     - Interesnoe sravnenie, nikogda by ne podumala ob etom.
     - Primer neskol'ko  grubovat,  no tochen. YA privel  ego,  chtoby eshche  raz
podcherknut', chto  schast'e mnogoliko,  mnogoobrazno i izmenchivo  i zavisit vo
mnogom ot samogo individuuma, ego  pola, vozrasta, obrazovaniya, vospitaniya i
t.  p. Drugimi  slovami,  schast'e  -  eto sama  zhizn', so vsemi ee  bedami i
pobedami.  Tak chto lovite schast'e - mig udachi, i  esli  pojmali,  to derzhite
pokrepche i kak mozhno podol'she...
     Vo  vremya   besedy  AYU  chuvstvoval  kakuyu-to  vnutrennyuyu  napryazhennost'
myslepolya  KB.  Emu smutno  kazalos', chto oni gde-to vstrechalis'  ran'she, no
gde? |togo on ne mog vspomnit'.
     - KB,  davajte perejdem  na  "ty", u menya  takoe  chuvstvo, kak budto my
davno znakomy.
     - YA soglasna, - prosto otvetila KB.
     Razgovor pereshel mezhdu myslepolyami na blizkuyu k KB teatral'nuyu temu...

     * * *

     V dal'nejshem takih vstrech, sluchajnyh i nesluchajnyh,  u nih  bylo mnogo.
Vzaimnye  interesy ochen'  sblizili myslepolej AYU i KB. Mnogie svobodnye  dni
oni  provodili vmeste: hodili  na  koncerty,  byli  i  v teatre. Teatry  tam
osobennye,  samym  znamenitym byl  RBT (Russkij  Bozhestvennyj teatr)  V  eto
trudno poverit' - teatr v nigde, na Nebesah, no eto tak.
     Odnazhdy on priglasil ee pojti v teatr:
     - KB, ty znaesh' zavtra  prem'era, otkrytie  teatral'nogo  sezona v RBT.
Mozhet, sletaem, posmotrim chto-nibud'?
     - A chto tam stavyat? - voprositel'no profotonila ona.
     - Tragediyu SHekspira "Otello"  v rezhisserskoj partiture myslepolya KS (K.
Stanislavskogo).
     - Prekrasno, davaj posmotrim. |to  horoshaya  shkola dlya menya. YA  davno ne
byla  v RBT,  a "Otello" ne videla  s 1930  goda po  zemnomu letoischisleniyu,
kogda on shel na scene "MHATa"...

     Na  "tom  svete"  RBT predstavlyal  soboj  Russkij  Bozhestvennyj  teatr,
kotoryj sozdan russko-myslyashchimi polyami  i razmeshchen v odnom iz  kraterov. RBT
dlya myslepolej, vyhodcev iz Rossii, eto  to zhe, chto  i  MHAT dlya moskvichej i
gostej stolicy.
     Vybor mesta raspolozheniya teatra v kratere na odnoj udalennoj planete ne
sluchaen.  |to bylo otnositel'no  tihoe, spokojnoe  i ne nasyshchennoe vihrevymi
energopolyami mesto.  Prichem,  sama  forma  ego byla udobna,  vmestitel'na  i
napominala myslepolyam  ih zemnye  chasheobraznye zrelishchnye sooruzheniya, kotorye
stroilis' eshche so vremen drevnih rimlyan.
     Scenarij   dlya  spektaklej,   oformlenie   zala-kratera   i   dekoracii
sozdavalis' tvorcheskim myshleniem velikih pisatelej, hudozhnikov i rezhisserov,
kotoryh na  "tom svete" sobralos' celoe  sozvezdie iz vseh vremen i narodov,
vo  glave s  takim  korifeem  slavyanskoj  kul'tury, kak Stanislavskij. Sredi
akterov - myslepolej v RBT  rabotali izvestnye kak na Zemle, tak  i na  nebe
dushi.
     Vot takov, vkratce, etot teatr...

     * * *
     Na sleduyushchij den' AYU zaletel k KB, chtoby pojti v teatr.
     -  KB, - sprosil AYU, - interesno, a  kto  iz mysle-akterov igraet  rol'
Otello?
     - YA tochno ne znayu, no, govoryat, "V - v kvadrate" (myslennaya dusha Volodi
Vysockogo).
     - A Dezdemonu?
     - Fotonyat, chto LO (Lyubov' Orlova).
     -  Interesnoe sochetanie,  na Zemle  etogo ne  moglo  by  byt',  a zdes'
nekotoraya raznost' v vozraste akteram ne pomeha.
     -  Nu  chto  zh, budem sobirat'sya. Tol'ko ne ochen'  dolgo. A to vechno vy,
myslezhenshchiny, opazdyvaete na spektakli.
     - CHto zhe ty hotel? ZHenshchiny-myslepolya vsegda zhenshchiny, chto na  Zemle, chto
na nebe... Vsegda my hotim vyglyadet' krasivymi i elegantnymi...
     Zdes'  u  KB  nachalsya  kropotlivyj i pridirchivyj  otbor  vseh elementov
zhenskogo mysletualeta.  Ona nachala primeryat' na sebya razlichnye mysle-plat'ya.
Estestvenno,  na  nebe ne nosyat  obychnye  plat'ya,  v zemnom ponimanii  etogo
slova. No myslezhenshchina, primeryaya  na  sebya  tot  ili inoj  element  zhenskogo
tualeta,   generiruet   vokrug  sebya   sootvetstvuyushchee   psihopole,  kotoroe
telepaticheski  sozdaet  u  okruzhayushchih myslepolej vybrannyj  eyu  obraz. I chem
bogache fantaziya u  nee, tem  blistatel'nej  ona  budet vyglyadet' sredi svoih
podrug. Poetomu  stoit  zaglyanut'  v foje teatra  i  polyubovat'sya  myslennoj
fantaziej etih nezemnyh zhenshchin.  Nekotorye iz nih vyglyadyat tak effektno, tak
blistatel'no  i  duhovno  krasivo,  chto nashim  zhenshchinam  eto i  ne  snilos'.
Konechno, zemnye  zhenshchiny mogut skazat',  chto  tam  im legko fantazirovat'  i
myslenno odevat'sya, a pust' poprobuyut krasivo  odet'sya  na  zemle,  v  nashih
magazinah i za nashu zarplatu. Vse eto tak, no vse ravno  zhenshchina bez vkusa i
fantazii, bez umeniya podat' sebya  v lyubom sluchae proigryvaet,  chto na zemle,
chto na nebe.
     Odnako zakonchim etu temu i perejdem k drugoj.
     Kak  vy,   uvazhaemye   druz'ya,  dumaete,   s  chego  nachinaetsya  Russkij
Bozhestvennyj teatr  na tom svete? Vy budete priyatno udivleny, esli ya otvechu,
chto s veshalki. Da, da! S toj  samoj  veshalki, kotoraya imeetsya v lyubom zemnom
teatre.  Veshalki,  gde  kazhdaya  zhenshchina  eshche   i  eshche  raz  oglyadyvaet  sebya
ocenivayushchim vzglyadom, popravlyaya  prichesku ili  kakoj-nibud' element tualeta.
Takaya  i ne takaya veshalka est' i v RBT, gde  genij myslepolya KS (Konstantina
Stanislavskogo) nachinalsya s  nee. Sami ponimaete, veshalka byla  vymyshlennaya,
special'no   podobrannye   mysle-garderobshchicy   generirovali   vokrug   sebya
obstanovku, podobnuyu toj,  chto imeet  mesto  v  foje  i  garderobnoj  MHATa,
sozdavaya  illyuziyu  predbannika  etogo  teatra. |to  bylo  tak  zdorovo,  chto
sozdavalos'  vpechatlenie, chto vy nahodites' v Moskve  i voshli v foje teatra.
Celyj divizion  myslepolej, special'nyh rabochih  teatra,  generiroval vokrug
sebya obrazy elementov zdaniya, obstanovki i prochih atributov teatra.
     Myslepolya, kotorye vpervye popali syuda,  chuvstvovali sebya zdes' lyud'mi,
zabyvaya, chto na samom dele oni  duhi. Gulyaya po koridoram  teatra,  myslepolya
lyubovalis'  kartinami  i  portretami  akterov,  visevshimi na  stenah.  Samoe
udivitel'noe bylo to, chto oni byli  zhivymi, s nih  smotreli i ulybalis'  vam
izvestnye aktery.  Malo  togo,  s  etimi zhivymi  kartinami  dazhe mozhno  bylo
poobshchat'sya. |to sozdavalo osobuyu prityagatel'nost' k teatru.
     Kogda AYU  i  KB vleteli v foje, ih ocharovala pozemnomu znakomaya kartina
teatra.  Tam bylo  polno narodu.  Izyashchnye zhenshchiny-myslepolya  s udovol'stviem
krutilis' vozle  zerkal, otrazhavshih  ih telepaticheskij  obraz,  a  galantnye
kavalery myslenno derzhali na rukah ih verhnyuyu odezhdu.
     KB  tozhe  podoshla  k  zerkalu  i  stala  prihorashivat'sya.  Ee myslepole
generirovalo krasivoe, vyshitoe glad'yu plat'e s shirokim  poyasom  i  bantom na
spine.  Takoj  fason  plat'ya  ee  dusha podsmotrela  u izvestnogo moskovskogo
model'era  Zajceva.  V  rukah ona  myslenno krutila ne  sumochku,  a  vyshituyu
zhemchugom izyashchnuyu muftu. Vse eto ochen' shlo k ee mysle-licu.
     KB chuvstvovala, chto mnogie muzhchiny-myslepolya brosali ne nee voshishchennye
mysle-vzglyady,   a  nekotorye   zhenshchiny  dazhe   revnovali  k  nej.  AYU  sdal
garderobshchice ih  verhnyuyu  odezhdu i vzamen poluchil teatral'nyj mysle-binokl',
dayushchij  pravo  v  konce  spektaklya  poluchit'  bez   ocheredi,  ranee  sdannye
mysleveshchi. Zatem oni poshli "perekusit'"  v teatral'nyj bufet-kafe. Tam  tozhe
bylo mnogo  muzhchin v strogih kostyumah  i frakah i  zhenshchin s  poluobnazhennymi
plechami, s dekol'te kak na grudi, tak i na spine, sverkavshih ukrasheniyami  iz
dragocennyh kamnej, zolota, zhemchuga.
     Barmen  myslenno i ochen'  bystro obsluzhival  klientov: komu shampanskoe,
komu zefir v shokolade, a komu korobku konfet izvestnoj moskovskoj firmy "Rot
front". |ti konfety, kak utverzhdayut znatoki,  bukval'no tayut vo rtu. AYU vzyal
dlya KB korobku konfet "Ptich'e moloko" i shampanskoe. Ryadom s nimi za stolikom
okazalis'  dushi  izvestnyh  potustoronnih kritikov  AI i AN.  Pervyj iz  nih
myslenno upletal  za obe  shcheki delikates  iz  osetra s brusnikoj,  energichno
dokazyval vtoromu, chto problema lyubvi i revnosti stoyali i budut stoyat' bok o
bok vsegda, tak kak ih nel'zya iskorenit' ni na Zemle, ni na Nebe...
     - Dushit' ili ne dushit'? - vot v chem zakovyrka, v etom glavnyj vopros. I
v bol'shinstve  svoem etot vopros - vopros nravstvennyj,  - tak po-filosofski
zakonchil AN svoyu mysl'.
     Zatem razgovor  pereshel na sovremennyh molodyh  poetov.  Zdes' osobenno
dostalos'  poetu  MZH,  na  kotorogo  AI  tut zhe  ekspromtom  sochinil smeshnye
parodii.
     Kogda AYU i KB otoshli ot ih stolika, KB sprosila:
     - O kom oni tam govorili?
     -  Kak, razve ty ne znaesh' MZH, poeta-nigilista HH veka, kotoryj ne  tak
davno popal k nam na nebo?
     - Net, ne znayu, a chto on sochinyaet?
     -  V obshchem,  bred  kakoj-to.  Po  metkomu vyrazheniyu  AI, on vnosit svoyu
svezhuyu  struyu  odurelosti  v  poeziyu. Na  ego  stihi AI eshche na zemle zubatye
parodii pisal.
     Naprimer, u MZH est' stihi  o  pashne, kotoruyu  on sobiralsya "raspahat'".
Tak  vot  AI,  kak  by  peredraznivaya  ego,  napisal  parodiyu  pod nazvaniem
"Raspahatil":
     - On zemlyu by vsyu "raspahatil"
     I navozom ee udobril,
     Esli nosom by ne sopatil,
     I lepeshki korov'i lyubil...
     - Ha-ha-ha, zasmeyalas' KB. - Ochen' original'no.
     - A  vot  eshche  odin  "shedevr",  kotoryj MZH  oharakterizoval  kak  novoe
napravlenie v  stihotvornom tvorchestve,  pod  nazvaniem "CHudilki-Buzilki". U
nego mnogo takoj "buzy". YA prochtu tebe odno iz nih s okonchaniem na "...lo":
     "Rylo vylo - s容lo mylo,
     CHudilo-Mudilo selo na shilo,
     Sperlo salo Pyrlo-Myrlo,
     Pilo, rychalo, kutilo Buzilo.
     Solo mychalo Mochalo,
     SHizilo-Dibilo brilo Zubilo,
     Bydlo vralo: Teplo!.. Svetlo!..
     CHego tebe nado, Durilo, eshche?!".
     -  Nu,  eto  beliberda  kakaya-to,  a  ne poeziya. Mozhet,  komu-nibud'  i
ponravitsya takaya "eres'",  lyudi  ved' raznye byvayut.  Mozhet, eti "CHudilki" i
sgodyatsya  dlya nachinayushchih poetov, naprimer,  dlya trenirovki rifmy, sloga, eshche
chego-to, no ya storonnica staryh dobryh pushkinskih tradicij...
     A pro lyubov', chto on pishet?
     - Tak zhe, v tom zhe klyuche. Vot anonimnaya parodiya AI na ego stihotvorenie
"Masha s Uralmasha":
     "Ty krasiva, kak blin na tarelke,
     V myslyah hochetsya vsyu tebya s容st',
     Dumy lezut vse k devich'ej celke,
     Ne derzhi ih, daj glubzhe prolezt'..."
     - Fu! |to korobit sluh, slishkom pryamo skazano.
     - CHego zhe ty hotela, u nih v to vremya tak nazyvaemaya "demokratiya" byla,
vse podryad pechatali.
     - Demokratiya - demokratiej, a prilichiya nel'zya zabyvat'.
     AYU, rasskazhi, pozhalujsta, chto-nibud' o  svoih  druz'yah  - pisatelyah.  YA
znayu, chto v literaturnyh krugah oni est' u tebya.
     - KB, ya bol'she s naukoj svyazan, s issledovaniyami po Bol'shomu Kosmosu, a
druzej sredi pisatelej u menya  ne tak uzh mnogo.  S kogo nachat' dazhe ne znayu.
Mozhet vot, naprimer, s L - v kvadrate (Leonid Leonov), on  na  zemle mnogo i
horosho pisal o  russkom  lese. Tak  vot on zdes'  ne smog  prizhit'sya, v  tak
nazyvaemom, kak on glagolet,  "duhovnom bezles'e nebytiya". Proshel myslesluh,
chto on inkognito vernulsya v Zabajkal'e, gde  poroj, chudit, poshalivaet v vide
Leshego,   pugaet  lesorubov,  brakon'erov   i   zolotodobytchikov,   nebrezhno
otnosyashchihsya k lesu. Mestnye  zhenshchiny im sejchas detej pugayut, chtoby  te v les
sami  bez vzroslyh  ne hodili.  Hotya  u LL  dusha, kak  sama znaesh', dovol'no
bezobidnaya. On na plohoe ne sposoben.
     Drugoj moj znakomyj, Nobelevskij laureat MSH (Misha  SHolohov)  vsyu  zhizn'
pisavshij  o  donskom kazachestve,  uspeshno i zdes' truditsya, korpit nad novoj
rabotoj, kotoruyu on poka uslovno nazval: "Tihij omut".
     - |to chto yavnyj namek na to, chto v nashem tihom "omute" cherti vodyatsya? -
sprosila KB.
     Syuzhet, KB, ty  verno ugadala. |to  bol'shoe  proizvedenie  o potusvetnoj
zhizni  zamordovannogo   stalinskimi  repressiyami  donskogo  kazachestva.  Kak
vidish',  MSH  ostalsya  veren  svoemu  lyubimomu  zhanru  -  napisaniyu  romanov,
pozvolyayushchemu, kak on schitaet, glubzhe opisat' okruzhayushchuyu dejstvitel'nost'.
     Tebya mozhet  zainteresovat' drugoj moj priyatel' -  VSH  (Vasilij SHukshin),
esli  pomnish',  napisavshij "Kalinu krasnuyu". On  i sejchas  potihon'ku chto-to
carapaet,  sochinyaet, no bol'she igraet v  RBT i,  kak glagolyat druz'ya, igraet
bez  grima  i  s dushoj  naraspashku. Druzhit s V  - v kvadrate i  BV, oni  kak
soberutsya vmeste tak i "gudyat" napropaluyu.
     - A kto takoj BV? - sprosila KB.
     -  BV, - eto Boris Vasil'ev, napisavshij izvestnuyu povest' "A zori zdes'
tihie" i roman "Ne strelyajte v belyh lebedej".
     - Navernoe,  etot BV, rabotaya  nad romanom pro belyh lebedej, kak budto
chuvstvoval,  chto  v  lebedej  nel'zya strelyat',  tak  kak  v  nih chashche  vsego
vselyayutsya  myslepolya, pri poseshchenii Zemli. AYU, a  chem on sejchas  zanimaetsya,
chto-nibud' sochinyaet?
     - Da, ego poslednee proizvedenie "Ah, zachem vy dushu mne smutili?" - eto
roman  o  lyubvi  i  sostradanii  dvuh  rodstvennyh  lyubyashchih  dush, znavshih  i
polyubivshih drug druga  eshche na Zemle i  pogibshih  v odin  den' i odin mig  na
vojne, ot odnoj aviabomby.
     Kstati, kogda eta zamechatel'naya troica sobiraetsya vmeste u VSH na Altae,
to ves' Altajskij kraj hodunom hodit, tak oni "blaznyat".
     Poslushala by ty, kakie oni pesni orut, kogda "p'yu-mezonami" nakachayutsya?
Osobenno horosho poluchaetsya u VSH pesnya "A ya v rubashechke rodilsya"...
     - CHto  eto  za pesnya, ya nikogda ran'she ee ne slyshala? Ona chto, ne ochen'
pristojnaya ili v uzkom krugu poetsya?
     -  Da net,  ya  by  skazal, chto ona neskol'ko original'naya i  podaetsya s
nepovtorimym odesskim koloritom. Ee VSH  odna svezheispechennaya dusha  podarila,
sama znaesh', kak  on  lyubit razuhabistye  pesni. Vprochem, esli hochesh',  to ya
mogu generirovat' tebe obraz etoj pesni.
     - Horosho, eshche est' vremya do pervogo zvonka, tak chto pokazhi mne ee.
     I  AYU nachal generirovat' KB  obraz etoj pesni. Sleduet skazat', chto dlya
myslepolej pesnya podaetsya v vide obrazov, scen ili kartin, a ne kak strochnaya
ili  zvukovaya  informaciya. Poetomu to,  chto dlya nas smertnyh dlitsya, skazhem,
minutu, u  nih  vosproizvoditsya  v  schitannye  doli  sekundy. No  chtoby  vy,
uvazhaemye  druz'ya,  znali, o chem  poetsya v  nej,  nizhe  privoditsya polnyj ee
tekst:
     "Kogda ya na svet poyavilsya,
     Surovoj voennoj poroj,
     Kombat nash "kirzoj" podavilsya:
     - Otkuda "podarok" takoj?
     Pripev:
     A ya v rubashechke rodilsya,
     Udachu-klyachu zanuzdal,
     S sud'boj - zlodejkoj ne mirilsya,
     I milyh zhenshchin baloval...
     * * *
     Uchilsya snachala v specshkole,
     Uchili nas tri "sunduka",
     Sideli my tam, kak v nevole,
     Stremilis' sbezhat' kto kuda.
     Pripev:

     * * *
     Na sluzhbe sobach'ej dostala
     Menya na granice toska
     Byvalo, zavoyut shakaly,
     Lupili my ih iz "AKA".
     Pripev:

     * * *
     Na Severe krajnem v razvedke
     Burili neftyanku v glushi,
     A noch'yu sbegali my k Svetke,
     Baldeli, chto svet hot' tushi.
     Pripev:

     * * *
     Teper' zhe ya vazhnaya ptica,
     I lichnyj kupil limuzin,
     Vkushayu zamorskuyu piccu
     I prelesti marochnyh vin.
     Pripev:
     A ya v rubashechke rodilsya,
     Udachu-klyachu zanuzdal,
     S sud'boj-zlodejkoj ne mirilsya
     I milyh zhenshchin baloval...
     A ya v rubashechke rodilsya,
     I s nej krestilsya i zhenilsya,
     YA s nej nigde ne propadu (2 raza)
     I ne sgoryu v samom adu.

     V pesne, mozhet byt', ne  vsem ponyatno  vyrazhenie  "kirzoj"  ili  "AKA".
Kirza  - eto  vid bezvkusnoj soldatskoj  kashi, a AKA  -  sokrashchenno  avtomat
Kalashnikova.
     Myslepolyu  KB  byli  ponyatny  vse  eti  slova i  vyrazheniya, tak  kak AYU
generiroval ej obraz kombata, davyashchegosya  v  nature kashej, pri etom ona dazhe
chuvstvovala i osyazala zapah i vkus etoj malos容dobnoj burdy.
     -  AYU,  -  obratilas'  KB  k  svoemu  sputniku,  -  obraz  udachi-klyachi,
zapechatlennyj v  etoj samoj schastlivoj rubashonke, neplohoj,  no mne  kazhetsya
tot zhe  VSH v zhizni  bol'she polagalsya na sebya samogo, na svoj  trud, da na tu
krupicu talanta, kotorym nadelila ego mat' pri rozhdenii.
     Udacha-udachej, no bez  truda,  kak  govoryat na zemle, ne vynesh' rybku iz
pruda.
     - Sovershenno verno, KB, udacha prihodit k tomu, kto ee  ishchet, nahodit  i
zanuzdaet, kak poetsya v pesne...

     Razdalsya  pervyj zvonok, priglashayushchij zritelej v zal. Gruppy myslepolej
napravilis' zanimat' svoi mesta. Po doroge AYU sprosil KB:
     - Kak tebe ponravilsya tot kritik, kotoryj sparodiroval izvestnuyu frazu:
"Dushit' ili ne dushit'?"
     -  CHestno govorya, ya ne ponimayu poroj  etih kritikov,  uzh bol'no mudreno
govoryat oni o prostyh veshchah, - otvetila KB...

     U vhoda v parter, gde visel zhivoj portret "V" (V. Vysockogo), tolpilos'
mnogo naroda. On do togo rabotal v teatre na Taganke i teper' pereshel v RTB.
ZHivomu portretu aktera zadavali massu voprosov, na kotorye on, vyglyadyvaya, s
ulybkoj, iz  ramnogo osnovaniya kartiny, ohotno i otkrovenno otvechal. Odin iz
teatralov zadal takoj vopros:
     - Pochemu iz mnogochislennyh podnebesnyh teatrov vybrali imenno etot?
     -  Da potomu, chto zdes' russkij duh, zdes' Rus'yu  pahnet, - tak otvetil
poet. Drugie  interesovalis', nad kakimi  rolyami on sejchas  rabotaet,  kakie
stihi, pesni pishet? "V  -  v  kvadrate" im  otvetil,  chto v  etom teatre  on
vpervye pokazhet pesnyu pro Dezdemonu.
     Kupiv programmu-broshyuru s dejstvuyushchimi licami i akterami,  igrayushchimi  v
spektakle, KB i  AYU zashli v  svoyu  lozhu.  Pered nimi otkrylas' bol'shaya  chasha
zala,  zalitaya  belym svetom  hrustal'nyh lyustr. Vnizu,  v orkestrovoj  yame,
zanyal   svoi  mesta  orkestr.  Na  dirizherskom  meste  s  malen'koj  izyashchnoj
dirizherskoj  palochkoj stoyal  SHostakovich.  Kazalos',  budto  zdes',  v  novom
prekrasnom zale,  sobralsya  ves'  cvet ne tol'ko  slavyanskoj, no  i  mirovoj
kul'tury. Trudno perechislit' vseh znamenitostej, prisutstvovavshih v teatre.
     KB,  myslenno  oblokotyas'  na  barhat  lozhi,  s  interesom  smotrela po
storonam,  kivaya  s  ulybkoj  nekotorym  znakomym.  Kogda svet  pogas i  zal
pogruzilsya v  temnotu,  bol'shoj teatral'nyj zanaves  zakolyhalsya, i ego  obe
polovinki  plavno  poplyli  v  storony.  I  v  etoj  potustoronnej  glushi na
voobrazhaemoj  mysle-scene pered izumlennymi zritelyami predstala Veneciya. Da,
da!  Prekrasnaya,   vozdushnaya,  plyvushchaya  nad   volnami  drevnyaya  Veneciya,  s
velikolepnymi dvorcami i hramami, uzkimi ulochkami i gondolami na vode.
     Myslennyj  vzor  perenes  vseh  vo  dvorec  Otello,  gde  na  kryl'ce s
neulovimoj  graciej  v  dvizheniyah  poyavilas'  glavnaya  geroinya  -  krasavica
Dezdemona.  Kak  zavorozhennaya, smotrela  KB na vse dejstviya, proishodyashchie na
scene...
     Ochevidno,  ne  stoit nam povtoryat'  scenarij etoj tragedii, mnogie  ego
znayut.   Otmechu,  chto  v   centre  ee   lezhit   glubochajshij  konflikt  mezhdu
blagorodstvom, velichiem do bezumstva lyubyashchego svoyu  Dezdemonu mavra Otello i
vysokomeriem,  svoekorystiem, cinizmom venecianskoj  znati,  zapechatlennoj v
obraze YAgo.
     KB vse vremya myslenno vsej dushoj bolela za Dezdemonu, ej poroj hotelos'
plakat'. Bylo  zhalko,  chto  tak  razvorachivayutsya  sobytiya,  kogda  oderzhimyj
strast'yu i revnost'yu, obmanutyj  kovarnym YAgo, Otello v konce koncov ubivaet
svoyu  nevinnuyu  zhenu  Dezdemonu.  Ej  gluboko zapali v dushu  strashnye  slova
Otello-Vysockogo:
     - Molilas' li ty pered snom, Dezdemona?!..
     -  O,  net,  moj gospodin,  -  otvechala  s  drozh'yu  v golose neschastnaya
Dezdemona - Orlova.
     A kogda Otello-Vysockij  artistichno razlomil o golovu podleca YAgo  svoyu
gitaru  i zatem  poshel dushit'  Dezdemonu, zal zatih,  mnogie  zhenshchiny, v tom
chisle i KB, plakali...
     V etot kul'minacionnyj moment v  poslednij  raz podnyalas' vverh palochka
dirizhera,  a  zatem  upala  vniz.  Orkestr  na krichashchej note  ostanovilsya  i
zamolchal, a ubityj gorem Otello-Vysockij zapel pesnyu "Smerti":
     "Esli revnosti nozh vam v otchayanie
     Vsadyat pod gorlo,
     Kogda sdavlennyj ston ele slyshno
     S gub upadet!.."
     YA ne budu dalee  privodit'  ves' tekst etoj pesni. V svoe  vremya, posle
smerti, kazhdyj iz vas, esli zahochet, obyazatel'no ee uslyshit.
     V konce sceny zriteli molcha vstali i, stoya, dolgo aplodirovali vyshedshim
k  nim artistam.  Minut  pyat' myslenno rukopleskal  im  zal, poka zanaves ne
zakrylsya.
     Potryasennye igroj artistov, zriteli nachali pokidat' svoi mesta.  Vmeste
s nimi byli KB  i AYU. Posle spektaklya kritiki dolgo govorili, sporili o tom,
kak neobyknovenno novo, smelo i svezho byla postavlena eta staraya tragediya.
     Kogda oni vozvrashchalis' domoj iz teatra, KB neozhidanno ego sprosila:
     - AYU,  izvini,  no  ya  davno  hochu sprosit'  tebya: ty  pomnish'  menya po
prezhnej, zemnoj zhizni?
     - Net, ne pomnyu. A razve my vstrechalis'?..
     -  Da, vstrechalis'. Na  vojne  v  41-m pod Kievom,  kogda nas  okruzhili
nemcy. YA  togda byla v  medsanbate, i  ty  s vzvodom soldat  sluchajno na nas
natknulsya, kogda vyhodili iz okruzheniya.
     - Pripominayu, byl  takoj  sluchaj.  Mnogo vremeni s teh por  proshlo, kak
poetsya  v staroj pesne: "A gody letyat, nashi gody, kak pticy, letyat i nekogda
nam  oglyanut'sya nazad..."  Izvini, tol'ko vot medsanbat smutno pomnyu, a tebya
lichno kak-to ne pripominayu.
     -  A  ya  tebya navsegda  zapomnila.  My  togda  vmeste celyh  dva mesyaca
otstupali.
     - Neuzheli... Vot tak vstrecha, - profotonilo myslepole AYU...
     I AYU vspomnilas' ta  voennaya, razbuhshaya  ot dozhdej, proselochnaya doroga,
po kotoroj oni shli na vostok.
     V  rajone  odnogo  sela  ostatki  ih  polka,  chislennost'yu  do  vzvoda,
natknulis'  na broshennyj  medsanbat s tremya  devushkami  iz medpersonala,  na
popechenii kotoryh nahodilos' do polusotni ranenyh bojcov. I  hotya on poluchil
prikaz  vyhodit'  iz okruzheniya lyuboj cenoj, ne mog ostavit' ranenyh  v bede.
Pogruziv tyazheloranenyh  na telegi, vzyatye iz  kolhoznoj konyushni, oni  vmeste
stali proryvat'sya k svoim. SHli v storone ot bol'shih magistralej i naselennyh
punktov. SHli bol'shej chast'yu noch'yu,  dnem skryvalis' v  lesah i ovragah. Lyudi
strashno  ustali ot tyazhkih dum  i bessonnyh  nochej. Povozki vyazli v balkah  i
nizinah,  kak  v  smole.  Sapogi  na  nogah stanovilis'  pudovymi  giryami ot
nalipshego chernozema. No nadezhda v serdce zhila...
     - Tak  ty odna iz teh treh devchat medsanbata? - sprosil  udivlenno  on,
byvshij komandir nebol'shogo otryada krasnoarmejcev.
     -  Da, ya odna iz nih. Mozhet, pomnish', tu malen'kuyu, belen'kuyu,  kotoraya
chashche staralas' derzhat'sya vozle tebya, - smutivshis', otvetilo pole KB.
     - CHestno govorya, mne togda bylo ne do etogo. Nado bylo lyudej uberech'.
     - Da, - myslenno vzdohnulo pole KB. - Togda, konechno, bylo ne  do menya.
No  ty hot' pomnish' tot sluchaj,  kogda u  reki na  nas naleteli samolety?  YA
togda  s perepugu  brosilas' bezhat', a ty shvatil  menya v ohapku,  zatashchil v
kakuyu-to kanavu i nakryl soboj...
     Zdes' KB ne stalo fotonit' polyu AYU pro to, chto pochuvstvovala togda ona,
kogda tak blizko  uvidela ego glaza,  guby, lico. Straha  ot bombezhki uzhe ne
bylo, poyavilos' kakoe-to novoe teploe i nezhnoe chuvstvo...
     - Teper' ya vspomnil, a ty pochemu-to ulybalas' mne.
     - Nu, vot, nakonec, ty i  vspomnil  menya, - obradovano profotonilo pole
KB.
     Kak uzhe govorilos', dlya opisaniya myslepolej ochen'  slozhno najti  nuzhnye
vyrazheniya  ili sravneniya. Poetomu  vam, druz'ya,  ochevidno nado poyasnit', chto
vse myslepolya sleduet otnosit' k srednemu rodu iz-za  otsutstviya u  nih yavno
vyrazhennyh,  po  sravneniyu  s  chelovekom,  zhenskih   i  muzhskih  razlichij  i
chuvstvitel'nyh  organov.  No  esli  vernut'sya  k   ih  proshlomu   i  zemnomu
opredeleniyu pola, to sredi myslepolej byli i muzhchiny, i zhenshchiny. U Vas mozhet
vozniknut'  vopros: "A kak zhe u nih tam s lyubov'yu? Esli vse oni -  ONO (t.e.
srednego roda)".
     Mogu Vas  uspokoit', lyubov' sushchestvuet vezde i na nebesah  v tom chisle.
Delo  v tom,  chto  dusha zhenshchiny, ujdya  iz tela i prevrativshis' v  myslepole,
sohranyaet psihicheskie nachala i privyazannosti, svojstvennye tol'ko zhenshchinam.
     Samye neterpelivye iz vas mogut zadat' kaverznyj vopros:
     - A kak  zhe  na  "tom  svete"  s erotikoj,  lyubovnymi igrami i  prochimi
intimnostyami, kogda net tela?
     Ne budem  zabegat' vpered.  Otvechu,  chto lyubyat  ne  telom,  a myslyami -
dushoj. Kstati, dlya svedeniya tot zhe Vatsayan, napisavshij izvestnuyu knigu "Kama
Sutra",  vot uzhe 2000 let nahoditsya  na "tom svete". Tam  on sochinil ne odnu
mysleknigu o nauke  lyubvi  i izobrel mnogo  sposobov udovletvoreniya intimnyh
zhelanij myslepolej. Sejchas on nahoditsya v svite bogini Krasoty - Venery.
     Da prostyat  menya  chitateli  za to,  chto zdes' ya bol'she ispol'zuyu zemnye
terminy i ponyatiya, chem  te, kotorye upotreblyayutsya na "tom  svete". Naprimer,
dlya  vas sovershenno  neponyatno, chto oznachaet  slovo  cepytulya?  V perevode s
potustoronnego eto ravnoznachno slovu lyubimaya.
     No  vernemsya  k razgovoru  myslepolej.  Posle  nekotorogo  molchaniya  AYU
profotonilo:
     - CHto bylo posle bombezhki, ya ne  pomnyu. Ochnulsya uzhe v gospitale, v tylu
u nashih. Grud' byla perebintovana, a hirurg skazal, chto ya rodilsya v rubashke,
tak kak pulya proshla navylet, ryadom s serdcem.
     - A ya pomnyu,  kak tebya  ranilo.  Kogda samolety  otbombili  i  ty nachal
podnimat'sya,  odin  iz nih vernulsya  i na breyushchem polete nachal rasstrelivat'
nash  oboz. YA  pochuvstvovala, kak  ty  vdrug obmyak  i navalilsya na menya  vsem
telom. Bozhe moj, chto ya perezhila v tom moment!..
     Na schast'e nam udalos' vecherom perepravit'sya k svoim, i  ya sdala tebya s
drugimi ranenymi v gospital'. Zdes' nashi puti i razoshlis'...

     - KB, razreshi zadat' vstrechnyj, mozhet, ne sovsem taktichnyj vopros: "Kak
ty sama popala syuda?"
     - Kak tysyachi drugih,  - otvetilo  myslepole KB. - U Ostroj  mogily  pod
Luganskom nas okruzhili fashistskie tanki i v upor rasstrelyali ves' lazaret iz
pushek  i  pulemetov. Vmeste so mnoj pogibli sotni  ranenyh bojcov,  tam nasha
bratskaya mogila...
     - Mne beskonechno zhal', - tiho profotonila KB (posle  neprodolzhitel'nogo
molchaniya),  - pogibshih  na  etoj  krovavoj bojne lyudej. V rezul'tate vojny s
obeih storon ne rodilas' celaya pleyada talantlivyh uchenyh, poetov, pisatelej,
hudozhnikov,  artistov, sportsmenov i  mnogih, mnogih  drugih,  poleznyh  dlya
obshchestva lyudej.
     - Da, ty prav, na zemle men'she stalo Lobachevskih,  Pushkinyh, Tolstyh. A
s nimi pogibla cennejshaya chast' genofonda chelovechestva.
     - Vot, vot, obidno to, chto dlya razvitiya chelovechestva oni bol'she nikogda
ne dadut potomstva na zemle.
     - Da i  dlya nashego potustoronnego  mira bol'shoj pritok  vo  vremya vojny
nezrelyh, eshche ne oformivshihsya v "utrobe" materi-zemli dush - tozhe ne podarok.
|to tak zhe ploho, kak i prezhdevremennye rody u zemnyh zhenshchin.
     Solnce  na  planete M podnyalos' v zenite, zalivaya ee palyashchimi luchami, i
pole  KB predlozhilo  AYU  sletat' na Zemlyu,  chtoby  polyubovat'sya  ee zelenymi
ravninami.
     Nado  zametit',  chto myslepolya,  kak  i  mysli, letayut stremitel'no,  s
bol'shimi  skorostyami, preodolevaya  pri  etom  bez  osobogo  truda, gromadnye
rasstoyaniya.  Esli  hotite  udostoverit'sya v  etom, to  prosledite za poletom
svoih myslej...
     Prosledili?.. Vot vidite! Mysli letyat bystree  lyubyh raket, kosmicheskih
korablej, drugih skorostnyh mashin. Da, i sam chelovek rodilsya ne togda, kogda
v ruki  vzyal  palku, a  tol'ko togda, kogda u nego  vpervye voznikla zdravaya
mysl', chto  on  chelovek,  a ne  zhivotnoe, Poetomu  vozdadim  dolzhnoe  pervoj
chelovecheskoj mysli - ot nee  poshlo vsled vse  to, chto my  sejchas  imeem: vse
duhovnye i material'nye cennosti...
     Probiv  tolshchu  atmosfery  Zemli,   myslepolya  opustilis'  nad  okeanom.
Proletev daleko na sever, po velikomu "lebedinomu puti", oni dostigli rodnyh
mest.  Vperedi pod nimi  raskryvalsya chudnyj  devstvennyj lesnoj  zapovednik.
CHem-to blizkim i dorogim poveyalo na nih...
     Vot na puti poleta  myslepolej vozniklo nebol'shoe ozero. Ono blestelo v
eti belye nochi sredi derev'ev, kak malen'koe zerkal'ce, okruzhennoe biryuzovoj
kajmoj.
     Na  zerkal'noj ego gladi carstvenno  plyli  dve korolevskie pticy.  |to
byli lebedi.
     - Krasota-to kakaya?! - vostorzhenno profotonilo KB. -  Davaj  vselimsya v
etih zamechatel'nyh ptic.
     - A, chto! |to ochen' romantichno, -  otvetilo  pole AYU. - YA vselyus' von v
togo krasavca s hoholkom, a ty v ego podrugu.
     -  Interesno budet znat', chto oni chuvstvuyut i o  chem vorkuyut sejchas?  -
profotonilo pole KB.
     Sami togo  ne  podozrevaya, myslepolya podklyuchilis' k biotokam ptic v tot
moment, kogda u nih shel brachnyj period. Pogodya  oni eto ponyali, no otstupat'
bylo  pozdno, ochevidno, sama sud'ba svela ih.  CHto-to  zemnoe, davno zabytoe
uderzhivalo ih v tele ptic.
     Volny  teploty i  nezhnosti  zahvatili v  plen  AYU i  KB,  poglotili  ih
chuvstva, mysli. Oni  vmeste s pticami bezzabotno,  kak v  yunosti,  letali  v
vyshine, plavali,  kupalis', nyryali v chistoj vode ozera.  Krasota  svobodnogo
ptich'ego poleta zavorazhivala i ocharovyvala. Horosho  bylo parit'  nad ozerom,
nad verhushkami strojnyh sosen, raskidistyh lip i berez.
     S veselym hohotom  i  gogotom  AYU  i  KB  na  lebedinyh  kryl'yah s hodu
sadilis'  na zerkal'nuyu  glad',  podnimaya pri etom tysyachi  zhemchuzhnyh  bryzg,
skol'zya pyatkami po vode, kak na vodnyh lyzhah.
     A s kakim strastnym zadorom plyasali oni na lugu svoj svadebnyj tanec.
     Nikogda myslepolyam  AYU i KB ne bylo tak horosho vdvoem, kak v etu chudnuyu
noch'.  Oni byli beskonechno schastlivy i blagodarili sud'bu za eti chasy lyubvi.
Ves' mir u ih nog i prinadlezhal tol'ko im.
     V konce "lebedinogo" tanca "lebediha", slegla ustav, prisela, priglashaya
tem samym  svoego izbrannika zavershit' brachnyj  obryad.  "Lebed'", okrylennyj
svoej pobedoj, vzletel nad nej i strastno prizhal svoyu  podrugu k zemle. Ona,
zadrozhav, vskriknula i zabilas' pod nim v takt vzmahov ego sil'nyh kryl'ev.
     Oshchushcheniya,  kotorye perezhili  myslepolya  v te  mgnoveniya,  byli podstat'
chelovecheskim, kogda lyubyashchie serdca otdayutsya drug drugu.
     AYU pokazalos', chto eto ne "lebed' belaya" vskriknula pod nim, a pole KB,
stavshee beskonechno dorogoj i blizkoj emu.
     KB  v svoyu zhe ochered' chuvstvovala, kak -  budto  pole  AYU  szhimaet ee v
svoih ob座at'yah i, razryvaya devstvennost', delaet ee zhenshchinoj.
     Tak zakonchilas'  eta  noch'. Pod utro myslepolya vernulis' na  nebo v mir
inoj, a pticy, tesno prizhavshis' drug k drugu, usnuli.
     Opuskalis' myslepolya v studencheskij gorodok molcha. Kazhdoe pole dumalo o
svoem, myslenno perezhivaya sluchivsheesya.
     Poyavivshayasya  mezhdu  nimi  blizost'  neskol'ko   skovyvala   ih,  no  ne
raz容dinyala. Na nekotoroe vremya AYU oshchutil vinu pered Mar'yanoj, zemnoj zhenoj,
kak budto  on kakim-to obrazom izmenil ej. No potom on ponyal, chto emu nechego
stydit'sya etogo,  zdes' v novoj zhizni vse drugoe. On stal duhom,  sushchnost' v
nem byla drugaya i zhil on v drugom mire, v drugom izmerenii. On bol'she ne byl
chelovekom v ploti svoej,  a myslennym polem-duhom. K  tomu zhe  Mar'yana posle
vojny vtorichno vyshla zamuzh. Mozhno  tak zhe prostit'  vseh  zemnyh  zhenshchin, so
vsemi ih slabostyami, kotorye, ovdovev posle vojny, nashli sebe drugih muzhchin.



















     V nebesnoj  kancelyarii carila  tishina, kogda Bog Mudrosti  priglasil  k
sebe  myslepole  AYU  (dushu  Aleksandra YUgova)  na konfidencial'nuyu  vstrechu.
Nichego osobennogo v etom  AYU ne usmotrel.  I  do togo emu  chasto prihodilos'
byvat' tam, tak kak lyubaya  ekspediciya myslepolej nosila v sebe  elementy  ne
tol'ko issledovatel'skogo, no i duhovno-filosofskogo haraktera.
     Starik  (tak  promezh  soboj   nazyvali   Tvorca   mysleletchiki)   lyubil
pofilosofstvovat' po  shirokomu spektru voprosov, osobenno s issledovatelyami,
pronikayushchimi  v dalekie glubiny  Kosmosa  za  krupicami Znaniya.  Mnogie etim
pol'zovalis', starayas' raspolozhit' ego k sebe po tomu ili inomu voprosu.
     Svoj razgovor Bog nachal izdaleka:
     -  Syn  moj, ya by slukavil,  glagolya,  chto vse horosho v  nashej Nebesnoj
obiteli, chto Slugi  D'yavola  ne iskushayut moih synovej  i  sester, seya semena
razdora,  haosa,  neschast'ya i  bedy,  kak sredi smertnyh,  tak i  sredi  eshche
nezrelyh dush. Oni  vsegda nezrimo yavlyayutsya  tuda,  gde  imeyut  mesto proval,
pustota, bezduhovnost', gde  net  very, gde vojna. Ne  zrya govoritsya: "Svyato
mesto pusto ne byvaet"...
     -  Da,  eto  tak, Otec  Nebesnyj!  Glupy  te,  kto  dumaet,  chto  vojna
nachinaetsya s togo, chto  kto-to  gde-to pervym  nazhal na kurok  ili  puskovuyu
knopku rakety. Net, vojna nachinaetsya znachitel'no ran'she,  v myslyah. S  samoj
pervoj grehovnoj mysli, chto  ona vozmozhna, i chto v nej mozhno pobedit'. Otec,
oni  ne znayut tvoej mudroj zapovedi, kotoruyu ty podaril lyudyam: "Vozvrati mech
svoj v ego mesto, ibo vse, vzyavshie mech, ot mecha pogibnut".
     - Istinu glagolesh', Syn moj,  Slugi  D'yavola znayut  slabye mesta nashi i
nezrimo prisutstvuyut tam, gde razruha, golod i voznikayut nevzgody i lisheniya,
gde  mnogochislennye  poroki  berut  verh  nad  razumom,  nad  soznaniem, gde
bezuderzhnoe bogatstvo sochetaetsya s besprosvetnoj nishchetoj.
     - Vladyko, ya vse eto ponimayu. Menya eshche na greshnoj zemle uchili razlichat'
dobro  i zlo, a  gde bol'shie den'gi,  tam  vsegda zlo. Kak skazano v  svyatom
pisanii: "Udobnee verblyudu projti skvoz' igol'nye ushi, nezheli bogatomu vojti
v Carstvo Nebesnoe".
     - Syn moj, ty vsegda otlichalsya soobrazitel'nost'yu, za chto ya lyublyu tebya.
YA vizhu, chto  mir ne  bezgreshen  i vsegda  v garmonii  prisutstvuyut  elementy
haosa. Nado trezvo  ocenivat', chto Bozhestvennomu vsegda protivostoit Antibog
i antibozhestvennoe.
     - Otec moj, ne nado nazyvat'  etogo  D'yavola, Antibogom,  mnogo  chesti.
Veruyushchie na Zemle dali emu  bolee pravil'noe imya - Antihrist  (t.e.,  idushchij
protiv Hrista).
     -  Kak ty ego nazval? Antihrist? Horosho skazano,  no nado priznat', chto
etot  Antihrist chertovski  izobretatelen, v etom emu ne otkazhesh', sumeet tak
obojti greshnuyu dushu, chto ona i glazom ne morgnet, kak okazhetsya v ego setyah.
     Poetomu, Syn moj, hochu predupredit', chto slugi  etogo Antihrista sledyat
za  toboj i pri pervom udobnom sluchae oni pokazhut svoi zuby. Tak,  chto  bud'
ostorozhen!..
     - Da, Vladyko, budu nacheku,  golymi  rukami, kak govoritsya, oni menya ne
voz'mut.  Bol'she  ya boyus' za svoih blizkih  rodstvennikov. No ty nas ne  zrya
uchil, ne metat' biser i zhemchuga pered svin'yami. I my  etomu principu  vsegda
sledovali.
     - Pohval'no, Syn moj, a sejchas davaj perejdem blizhe k delu.
     AYU,  vspomni!   Ty  mozhesh'  nazvat'   absolyutnuyu  cifru  vseh  myslyashchih
civilizacij?
     -  Mogu  konechno. Po tem sveden'yam,  kotorymi  ya raspolagayu, ih  sejchas
dvesti dvadcat'.
     -   Vot,  vot,  -  zadumchivo  profotonil   Bog.  -  A  skol'ko  iz  nih
blagopoluchnyh?
     - Nu, gde-to polovina.
     - Pochemu tol'ko polovina, a ne bol'she?
     - Tochno ne znayu, t.k. ne imeyu vsej polnoty informacii. Nekotorye iz nih
ne  dorosli  do urovnya  "normal'nyh", drugie  zhe  na kakom-to etape, obrazno
glagolya, "svihnulis'" i  pereshli v razryad "samoubijc", na  razvitii  tret'ih
povliyali kosmicheskie i prirodnye kataklizmy i t.d.
     -  A  ty  ne  dumal,  chto  kto-to  kakim-to obrazom povliyal  na  sud'bu
nekotoryh iz nih?
     -  Neuzheli  slugi  Antihrista  tak  masshtabno  rabotayut?  - voskliknul,
udivleno AYU.
     - Vot, vot ty uzhe blizok k istine, Syn moj, v poslednee vremya my chashche i
chashche stalkivaemsya so Slugami D'yavola, s  proyavleniyami  ih zloj  voli  i zloj
mysli. Ty  uzhe  znaesh'  o mysleletah, kotoryh nedavno plenil  "Poglotitel'".
Myslepolya  na nih byli horosho obucheny i ekipirovany, no  ishod byl ne v nashu
pol'zu.
     - Mozhet, eto sluchajnost'?! - profotonil AYU. - V Kosmose vsyakoe byvaet.
     - Net, eto ne sluchajnost'! Ty lish' dva - tri raza vstrechalsya so Slugami
D'yavola, ya zhe znayu o nih mnogo bol'she. Oni vse chashche i chashche pronikayut v glub'
nashej obiteli.  Dohodyat do samogo istoka  - chelovecheskih  dush. Slugi D'yavola
nabralis' naglosti i voruyut nezrelye chelovecheskie dushi v  nashej eparhii, seya
semena zla i nasiliya.
     -  Sleduet li  iz etogo,  chto Antihrist  tak  silen,  Vladyko,  raz  on
osmelilsya pronikat' tak daleko?
     - Da, silen! Pora nam prekratit'  passivnuyu zashchitu,  nado perehodit'  k
bolee  aktivnym dejstviyam.  Sejchas  moi  Poslancy razletelis'  vo vse  koncy
sveta. |to naibolee  horosho  podgotovlennye myslepolyata. Syn  moj,  chast' ih
bessledno ischezla v bespredel'nyh prostorah kosmosa.
     -  Mozhet  oni  natknulis'  na  zasady  Antihrista i  ne  mogli  s  nimi
spravit'sya? - sprosil AYU.
     - Vse mozhet byt'. |to lishnij raz govorit o tom, chto so Slugami  D'yavola
shutki plohi.
     - Vladyko! Prosti, chto ya  otvlekayu tebya ot  glavnogo, no  ya  ne mogu ne
skazat' tebe, kak  verny  utverzhdeniya o  tom, chto oni pronikayut, azh do samoj
Zemli? - Mne kazhetsya sobytiya v Rossii  v konce HH veka - tomu podtverzhdenie,
ved',  svalit'  sverhderzhavu do urovnya tret'erazryadnoj, nedorazvitoj strany,
bez proiskov Antihrista, ochevidno, ne udalos' by?
     -  Tvoi predlozheniya  ne  lisheny osnovaniya.  Lyudi  zarazheny  d'yavol'skoj
bolezn'yu.  Samoe  strashnoe  dlya lyudej,  kogda d'yavol'skie ambicii, naglost',
cinizm  otdel'nyh  liderov, kotoryh  v  narode  metko  okrestili - fyurerami,
operezhaet  ih  duhovnoe i nravstvennoe  razvitie.  Takie lyudi  radi  vlasti,
kar'ery gotovy na vse, dazhe prolit' krov' svoih sograzhdan, no na Bozh'em sude
im vse zachtetsya.
     Syn  moj,  ya  uzhe  glagolil  prostuyu   istinu,  chto   "vsyakoe  carstvo,
razdelivsheesya samo v sebe, i vsyacheskij gorod ili  dom, razdelivshijsya sam, ne
ustoit".  Rossiya   v  tu  poru  i  predstavlyala  soboj  carstvo  razdiraemoe
protivorechiyami.
     - Vidno, ne slyhali tvoi mudrye zapovedi, Gospodi.
     -  Istinno  tak, ya  eshche  glagolil  im:  "Kto  imeet  ushi,  da uslyshit!"
Ochevidno, u nih ne bylo ni ushej,  ni uma, chtoby eto  ponyat'. A Nechistyj  duh
tut kak  tut byl  nacheku, nasheptyval im  grehovnuyu  mysl' - vojti v  istoriyu
etakimi velikimi preobrazovatelyami Rossii. Oni  zabyli zapoved':  "Ibo,  kto
vozvyshaet  sebya, tot  unizhen  budet!" A  teper'  prostye  lyudi  posle  takih
kataklizmov dolgo budut stradat', i popravlyat' za nih ih grehovnye dela.
     Takov  udel vseh, kto sluzhit  srazu dvum gospodam: dobru i zlu. Prostye
lyudi  dolzhny  znat', chto vsyakoe gniloe derevo, ne prinosyashchee dobro, srubayut,
i, chto derevo ot dereva poznaetsya po plodu. A plody sih fyurerov nes容dobnye,
oni  otravleny  vojnami,  mezhnacional'noj rozn'yu,  razruhoj, upadkom duha  i
morali. I eti grehi oni ne otmolyat nigde. Za vse s nih sprositsya!..
     - Otec moj Nebesnyj, horosho by, chtoby sii mysli stali plot'yu i obitel'yu
lyudskoyu. Ibo oni polny blagodati i istiny. Sdelaj tak, chtoby kto-to dones ih
do naroda moego, i, chtoby oni ne stali "glasom vopiyushchego v pustyne!"
     Mnogo vekov  nazad ty posylal  svoego  "poslannika"  na  Zemlyu.  Mozhet,
nastala pora povtorit' eto!
     - Da, Syn moj, posylal  i ne raz, i ne odnogo s missiej mira i dobra, i
oni poseyali na Zemle dobrye semena.
     - Otec  Nebesnyj, lyudyam ponyatny  te sobytiya... - i AYU  myslennym vzorom
obratilsya k  nim. -  I  to, chto u nego dlilos' odno mgnovenie,  u nas zajmet
neskol'ko  abzacev opisanij.  A sobytiya byli sleduyushchie, kak  svidetel'stvuyut
ochevidcy (sm. "Deyaniya",  gl.  1, 2) v nastuplenii dnya Pyatidesyatnicy vnezapno
sdelalsya shum  s neba, kak  by ot nesushchegosya  sil'nogo vetra i yavilis'  lyudyam
razdelyayushchiesya yazyki, kak by ognennye, i pochili po odnomu na kazhdom iz nih...
     I  ispolnilis'  vse Duha svyatogo i nachali  govorit' na inyh yazykah, kak
Duh daval im proveshchevat'...
     Kogda  sdelalsya etot shum,  sobralsya  narod,  i prishel v  smyatenie;  ibo
kazhdyj slyshal ih  govoryashchih ego  narechiem  i izumlyalis'  vse  i, nedoumevaya,
sprashivali drug druga, chto eto znachit?
     A  kogda  oni smotreli  na  nebo, vo  vremya voshozhdeniya  Iisusa,  vdrug
predstali im dva muzha v  beloj odezhde  i skazali: "CHto vy stoite i smotrite,
na nebo?  Sej Iisus  voznesshijsya ot  vas na nebo,  pridet takim zhe  obrazom,
kakim vy videli Ego voshozhdenie na nebo!!
     Tak opisyvayut ochevidcy eto pervoe  posle  "Vsemirnogo potopa" poseshchenie
poslancami  Vsevyshnego  Zemli,  a  do togo  byli i drugie  poseshcheniya,  sledy
kotoryh vedut k "Ispolinam" (sm. Biblejskuyu enciklopediyu), zhivshih zadolgo do
opisyvaemyh sobytij.
     Rasskaz ob  Ispolinah trebuet otdel'nogo  povestvovaniya (smotri povest'
pod nazvaniem "Ispoliny"), a sejchas snova vernemsya k AYU, mysli kotorogo byli
zanyaty sud'boj Rossii - Matushki.
     On hotel obratit'  vnimanie Vsevyshnego  na sud'bu  strany. Na sud'bu ee
mnogomillionnogo  naroda.  Pomnya  pri  etom  o  toj  gromadnoj  zanyatosti  i
nevoobrazimoj  slozhnosti del  i voprosov, kotorye ezhechasno  navalivayutsya  na
Vsevyshnego,  i  emu odnomu  prihoditsya  nesti tot tyazhelyj krest  bremeni  za
sud'by Mira i vseh narodov naselyayushchih ego.
     Odnako  AYU ne  mog  otmahnut'sya  ot sud'by Rodiny.  Situaciyu v Rossii v
rassmatrivaemoe  vremya,  obrazno  govorya,  mozhno  sravnit'  s  perepolnennym
(narodom) avtobusom, katyashchimsya s gory v propast'.
     - Razve eto ne koshchunstvo tvorit' to, chto oni tvoryat, - myslil AYU, - a u
menya  "ruki svyazany",  ya ne mogu  bez  Otca Nebesnogo  pomoch' im, na to volya
Bozh'ya i daetsya.
     -  Vladyko,  -  prodolzhil svoyu  mysl'  AYU,  -  sobytiya na  Zemle  i,  v
chastnosti, v Rossii, bespokoyat moyu dushu ne potomu chto  vo mne russkij duh, a
potomu chto iz-za etih d'yavol'skih koznej mozhet proizojti bol'shaya beda.
     Mozhet,  nam  vse  zhe  sleduet  vmeshat'sya,  ved',  opasnost'  bolee  chem
znachitel'naya,  zhal',  esli vsledstvie ih  bezumiya  my poteryaem chelovechestvo.
Soizvolish' li  ty, Vladyko,  snizojti na  greshnuyu Zemlyu, chtoby prinesti  mir
etim strazhdushchim lyudyam.
     YAvi miru blagodat' svoyu!
     - Syn moj, ya ponimayu  tvoyu bol',  ozabochennost' i ogorchenie,  no my  ne
mozhem sejchas narushit' "osnovnoj Zakon". Vsyakie kontakty i polezny, i vredny.
YA myslyu, chto rano ili pozdno s moej pomoshch'yu vse obrazuetsya i stanet na krugi
svoya.  Lyudi  otvergnut  d'yavol'skie  pomysly. Spravedlivost' vostorzhestvuet.
Opyt  uchit, chto  spasti  hiluyu, samozagnivayushchuyu  civilizaciyu  ili  otdel'noe
gosudarstvo prakticheski  nevozmozhno, da  i ne  nado  etogo delat' po  mudrym
zakonam  Prirody. Iz hiloj  civilizacii  mozhet  vyrasti  geneticheskij  urod,
kotoryj otravit nas vseh i budet parazitirovat' na nashej dobrote.
     AYU, ty prohodil  v  Univere "Obshchestvovedenie"  i slyshal, navernoe,  pro
"SHkalu POLYA". Vse myslyashchie civilizacii  dolzhny  projti ee harakternye zony i
tochki.
     Neposvyashchennym neobhodimo raz座asnit',  chto predstavlyaet soboj eta shkala,
kotoruyu eshche nazyvayut "SHkaloj  pervobytnosti". Ee dlya ocenki  urovnya razvitiya
civilizacii  predlozhil  mysleissledovatel'   Pol',  imenem  kotorogo  ona  i
imenuetsya.
     Harakternye osobennosti "SHkaly Polya" (sm. ris. 1) yavlyaetsya nalichie yavno
vyrazhennyh treh zon evolyucii.

     V sootvetstvii s etoj shkaloj, ta civilizaciya, kotoraya dostigla  "poroga
kul'tury"  i proshla  tochku  "d"  (durosti)  budet razvivat'sya  uspeshno  i  v
dal'nejshem. I  naoborot, civilizaciya, ne dostigshaya "poroga kul'tury",  mozhet
pogibnut'. Pri  etom  prichinami ee gibeli mogut byt', prezhde vsego,  vojny s
primeneniem  sredstv  massovogo  unichtozheniya,  a takzhe  razlichnye  stihijnye
bedstviya, epidemii, ekologicheskie i obshchestvennye katastrofy i kataklizmy.
     Ne  menee  opasnoj  zonoj  dlya  civilizacii yavlyaetsya  takzhe  eyu  "cherty
starosti",  tochki  "s".  Pri  podhode  k  nej neobhodimo  lyuboj  civilizacii
prilozhit' maksimum usilij i znanij, chtoby skachkoobrazno perejti na sleduyushchij
etap  evolyucionnogo  razvitiya,  kotoroj  lezhit  na  poryadok vyshe  pervogo. V
protivnom sluchae,  a eto dejstvitel'no  budet protivnyj sluchaj,  civilizaciya
popadet v "zonu  ugasaniya", harakterizuyushchejsya apatiej, umen'sheniem motivacii
k poznaniyu okruzhayushchego mira i vymiraniem.
     Takovy osobennosti etoj shkaly,  yavlyayushchejsya svoeobraznym termometrom, po
kotoroj opredelyayut zdorov'e civilizacii...
     - Vse eto  tak, -  profotonil AYU, -  ya znayu svoj narod, eto talantlivyj
narod,  otkrytost'  i dobrota ego izvestny  vsem. On uspeshno  projdet  cherez
tochku "dikosti"  i  dostojno  vojdet v "zonu rascveta"  tol'ko vot zhal', chto
poroj ego dobrota i otkrovennost' dorogo emu obhodyatsya. No ya veryu,  chto rano
ili pozdno narod  moj  raspravit  svoi  moguchie plechi i  ne  pozvolit melkim
shuleram i kar'eristam sidet' na svoej shee.
     -  Istinu  glagolish', Syn moj,  - zadumchivo  promolvil  Bog,  - ya davno
nablyudayu za slavyanskimi plemenami. |to ochen' dushevnye i chuvstvennye lyudi, im
chuzhdy  chopornost' i pedantizm,  kak u nemcev,  serost' i obydennost',  kak u
anglichan,  pomeshannost'  na den'gah, sekse  i  nasilii,  kak  u amerikancev.
Lyubov' u rossiyan,  kak pravilo, beskorystnaya i ne imeet drugoj  celi, krome,
kak  sebya samoj. Ona  vosprinimaetsya, kak  volshebnyj  dar,  kak svoeobraznyj
zakon Matushki-Prirody. Vy  lyubite, povinuyas'  svoim chuvstvam i pomyslam. Dlya
vas lyubov' - vzaimosvyaz', dushevnoe vzaimnoe vlechenie.
     - Otec  nebesnyj, ya pervyj raz  vstrechayu takuyu  mysl', chto lyubov' - eto
est' ne inoe, kak  zakon  Prirody. Vyhodit, chto ona voznikaet togda i tol'ko
togda, kogda est'  opredelennye usloviya, i, esli ih net, to net i lyubvi. Tak
li ya Vas ponyal?
     -  Da, imenno tak, Syn moj, kak teplye luchi Solnca vesnoj  rastaplivayut
na yuzhnyh sklonah  gor sneg i vniz begut ruch'i, i - eto tak proishodit kazhdyj
god pri poteplenii,  - tak i lyubov' voznikaet pri svoih usloviyah. Sam znaesh'
ved', zhenshchina  ne mozhet rodit' plod  svoej lyubvi  bez protivopolozhnoj  svoej
poloviny. Dlya etogo ona dolzhna hotya by raz byt' blizka s vozlyublennym.  YA ne
govoryu zdes' ob iskusstvennom zachatii cheloveka chelovekom.  Ono grehovno i ne
idet v  schet, i ni  v kakoe sravnenie. Tol'ko bozhestvennyj dar prinosit svoi
plody.
     -  Vyhodit, Otec,  chto  priroda  lyubvi,  kak  i  sama Priroda,  trebuet
soblyudeniya  nuzhnyh uslovij dlya zarozhdeniya svoego fenomena. No  pochemu lyubov'
odnih narodov, naprimer, slavyan, otlichaetsya ot drugih, skazhem, nemcev?
     - Vidish' li, Syn moj,  eto v  osnovnom svyazanno  s  tem, chto  zhiznennaya
evolyuciya slavyan,  mesto, gde oni prozhivayut, klimat, prirodnyj landshaft, pishcha
i drugie  usloviya  neskol'ko otlichayutsya  ot teh, v kotoryh  zhivut upomyanutye
toboj  nemcy.  I priroda  chutko na eti izmeneniya  otreagirovala, vnosya  svoi
izmeneniya v vashi dushi i tela.
     Bolee  surovye  zimy so  snezhnymi  metelyami, beskrajne  prostory  zemli
Russkoj, obshchitel'nost', dazhe russkaya  vodka, pel'meni i drugie  osobennosti,
fiziologicheski  i duhovno  sozdali  tot  fenomen,  kotoryj nazyvaetsya  odnim
ponyatiem -  slavyane. |ta obshchnost'  lyudej  harakterizuetsya otkrytost'yu (dushoj
naraspashku), vzaimovyruchkoj, beskorystiem,  veroj  v dobro i zlo,  zhiznennoj
stojkost'yu,  zhivuchest'yu  pri  neblagopriyatnyh  usloviyah,  lyubov'yu k  Rodine,
rodnomu ochagu, k svobode, ravenstvu i bratstvu. I kuda by ni zabrasyvala vas
zlaya  ili dobraya sud'ba,  vy pomnite Rus', svoi korni,  i za  sotni verst ot
doma chuete duh Otchizny.
     - Da, eto tak, Otec Nebesnyj, kak skazal odin nash velikij poet: "I  dym
Otechestva nam sladok, i priyaten".
     - Vot, vot vam dazhe dym Otechestva sladok, hotya, poroj u  nego  byvaet i
gor'kij privkus.
     - Da, Otec moj,  i takoe byvaet, kogda u rulya i vetril v Rossii stoyali:
car'-samodur ili, chto eshche huzhe, tiran-shizofrenik...
     - Vam v Rossii nuzhna effektivnaya sistema rotacii (smeny) vlasti, chtoby,
kak ty glagolish',  durak  ili pridurok  ne mog  dolgo pravit' i  derzhat' vse
brazdy  pravleniya  stranoj  v  svoih  rukah.  Dolzhen  byt'  vsegda  kakoj-to
protivoves, chtoby mahovik dvigatelya vlasti ne poshel vraznos. Sistema  vlasti
dolzhna  byt'  takovoj,   chtoby   mogla  sama  vytalkivat'  naverh   naibolee
talantlivyh i odarennyh lyudej, sposobnyh upravlyat' takoj bol'shoj stranoj...
     Posle neprodolzhitel'nogo molchaniya Bog prodolzhil dialog:
     -  YA znayu, o  chem ty myslish', Syn moj, no sam posudi -  ne mozhet zhe Bog
byt'  u Rossii  postoyannoj nyan'koj i  privodit'  vam  na tron pravitelya tipa
Petra 1. |to zhe absurd!
     Kazhdyj narod dostoin togo pravitelya, kotorogo on vybiraet ili terpit na
svoej shee. Tak chto pust'  nauchatsya, prezhde  vsego, vybirat', a vybor  u  nih
est', zemlya rossijskaya bogata talantami!
     - Vse eto tak, - fotonil AYU,  - no pokuda oni  eto pojmut, mnogo  krovi
prol'etsya, mnogo dush budut zrya zagubleno.
     - Ne volnujsya, Syn moj, te, kto greshen i  na ch'ih rukah krov'  lyudskaya,
ne zamolyat svoi grehi, dazhe esli oni perekrasilis' iz ogoltelyh  ateistov  v
pravoslavnyh grazhdan. YA ponimayu, chto rossiyane sejchas  nahodyatsya na rasput'e.
No ya veryu,  chto slavyanskij narod vyberetsya  na stolbovuyu  dorogu.  Lyudi i ih
praviteli pojmut,  chto vo glavu ugla dolzhen  byt' postavlen,  prezhde  vsego,
chelovek, a uzh potom vse ostal'noe.
     No my neskol'ko otvleklis' ot nashego glavnogo voprosa...
     -  Vsevyshnij, velikodushno  proshu prostit' moyu goryachnost', ya i tak mnogo
vremeni otnyal u vas  svoimi voprosami, no teper'  ves'  vo vnimanii, chto mne
predstoit sdelat' ili kuda letet', na Zemlyu, ili k "chertu na kulichki"?
     Bog myslenno ulybnulsya i otvetil:
     - Horosh vopros:  na Zemlyu ili  k "chertu na kulichki"? Skorej  poslednee,
chem pervoe. Zemlya  zemlej i ty za nee ne bespokojsya, ona nahoditsya pod  moim
"vsevidyashchim okom", a ty mne nuzhen v drugom meste, kak ty vyrazilsya, u "cherta
na  kulichkah". AYU,  ya hochu, chtoby ty pronik  za  granicu  Znaniya. Vzglyani na
nebosvod, ya pokazhu to mesto, kotoroe sejchas bol'she vsego interesuet menya.
     I Vsevyshnij razvernul pered myslennym vzorom AYU Metagalaktiku  i ukazal
na  nej mesto, kuda  sleduet emu letet'. |to  byl  ves'ma  otdalennyj  slabo
mercayushchij ob容kt, nahodyashchijsya dejstvitel'no u "cherta na kulichkah".
     - Ty dolzhen proniknut' tuda i posmotret', chto tam proishodit?!
     - Spasibo za doverie, Vladyka!..
     Nesmotrya na medovyj neokonchennyj mesyac, AYU srazu prinyal reshenie letet'.
Otkazat'sya on  ne mog, schitaya po staroj slavyanskoj privychke, raz  nado - tak
nado.  V  etoj  svyazi  emu  vsegda  vspominaetsya  prostoe  izrechenie  Sergeya
Bol'shakova, ego komandira polka,  kotoryj emu ne prikazyval, a tiho i vmeste
s  tem  proniknovenno  govoril: "Nado Sasha! Ochen' nado... Ty  ved' ne prosto
Sasha, a Sasha s "Severomasha".
     |to byla  vysshaya pohvala.  I  Aleksandr YUgov so  svoimi  bojcami  delal
nevozmozhnoe.
     - Vidish' li, AYU, - nastavlyal Bog, - ty letish' v "bezdnu", v prakticheski
maloissledovannyj  ugolok Vselennoj, v tak nazyvaemye  Adovy vrata. I v etih
vratah  Ada,  v  neischerpaemoj  bezdne, v etom  bezbrezhnom okeane  vse vremya
voznikaet, annigiliruet i ischezaet v ogromnyh kolichestvah materiya.
     Po  nashim  dannym,  zdes'  odnazhdy v  rezul'tate  neveroyatnyh  faktorov
proizoshla katastrofa zvezdnoj Metagalaktiki.
     - Interesno,  a  takoe sovpadenie  faktorov  byvaet  chasto  ili  net? -
pointeresovalsya u Vsevyshnego, AYU.
     - Vselennaya beskonechna i poetomu nablyudaemyj nash sluchaj ne unikalen,  i
sootvetstvenno daleko ne edinstvennyj.
     No  eto  naibolee blizkij  ot nas  ob容kt. Nasha zadacha  issledovat' ego
vdol' i  poperek. YA polagayu,  chto  v mire, v  kotoryj ty otpravish'sya,  vremya
drugoe, ono kak  by ostanovilos', ne techet, a  mozhet byt', dazhe  dvizhetsya  v
obratnuyu  storonu. |to kak raz i  nado  vyyasnit'.  U nas malo informacii  ob
etom.  Zdes'  mnogo  neyasnogo, my ne znaem, kak  dolgo  etot  process  budet
prodolzhat'sya. CHem my mozhem pomoch' ih razumu?
     - Neuzheli  na poslednem etape razvitiya Metagalaktiki i Zemlyu zhdet takaya
zhe uchast'?
     Sejchas trudno skazat' chto-libo opredelennoe po etomu povodu.  Galaktika
nahoditsya v samom  nachale evolyucii i do  zakata projdet ochen' i ochen'  mnogo
ciklov razvitiya. Zdes' vozmozhny tri sluchaya.
     Pervyj. Vasha sistema budet  beskonechno rasshiryat'sya, i  vremya budet idti
tol'ko vpered.
     Vtoroj. Sistema, rasshiryayas', na kakom-to etape  razvitiya ostanovitsya, i
budet nahodit'sya v ravnovesii s okruzhayushchej kosmicheskoj sredoj.
     I  poslednij sluchaj.  Sistema dojdet do  opredelennogo predela i nachnet
snova  szhimat'sya  v  prostranstve  i  vo  vremeni.  I   togda  vse  processy
povernut'sya vspyat'.
     - Po-moemu, pervye dva varianta predpochtitel'nej?!
     -  YA  by ne schital tak! V lyubom  variante est' svoi plyusy i minusy.  No
razum  dolzhen  i  sposoben  iz  lyubogo  dazhe  arhislozhnogo  polozheniya  najti
priemlemyj vyhod.
     -  Vladyka,  a  kakie  prichiny  zastavyat  vremya  tech',  to  bystree, to
medlennej, to v odnu, to v druguyu storonu?
     -  Kak ya  uzhe otmechal, vremya techet  po-raznomu, v zavisimosti ot mnogih
faktorov. Naprimer, u  "CHernoj dyry" ono techet vspyat'  i, v konce  - koncov,
prakticheski  zamiraet,  ostanavlivaetsya,  tak  kak  zdes' skaplivayutsya massy
materii, gravitacionnaya sila kotoroj ogromna. V  takih  kosmicheskih ob容ktah
vremya budet, kak by zakonservirovano do pory, do vremeni.
     - No, ochevidno, sluchayutsya i takie sobytiya, kogda eti "konservnye banki"
vzryvayutsya po kakim-to prichinam.
     - Da,  sluchaetsya.  Esli  oni vzryvayutsya, to  v  okruzhayushchee prostranstvo
vybrasyvaetsya  ogromnye massy energii  i  materii, i togda  vnov'  rozhdaetsya
novaya sistema, novyj mir, s novymi Galaktikami i s novymi ochagami Razuma.
     - Kak mnogo takih "dyr" v nashej Vselennoj? - pointeresovalsya AYU.
     - Trudno  otvetit', tak kak obozrimaya nami Vselennaya predstavlyaet soboj
"sotovuyu" sloistuyu strukturu, gde zvezdnye  sistemy, sostoyashchie iz veshchestva s
polozhitel'noj massoj, chereduyutsya mezhdu soboj s pustotami - "dyrami".
     -  Naskol'ko  ya pomnyu, moya zadacha  proniknut'  v  etu sistemu i vojti v
myslennyj kontakt s ee obitatelyami.
     - Da, syn moj, ya ochen' nadeyus', chto  ty tol'ko vojdesh'  v kontakt, no i
vernesh'sya ottuda celym  i nevredimym. Poskol'ku na puti tvoem stanet obitel'
Antihrista.
     - Spasibo za doverie, Vladyka, ya  postarayus' vernut'sya, ibo, kak poetsya
v odnoj staroj zemnoj pesne: "Est' u nas eshche doma dela...".
     -  Da, u tebya est' krasavica  KB. |to  poistine bozhestvennoe  sozdanie.
Boginya  (Mater'  Bozh'ya)  davno  zavet  ee  v  svoyu  svitu.  Ona   ne  tol'ko
bozhestvennaya,  no  i umna, taktichna i  verna  tebe. Takih ne tak uzh  mnogo v
podlunnom mire.
     -  Spasibo,  Vladyka, za takuyu  ocenku KB,  no bez Vashego plodotvornogo
vliyaniya ona by ne stala takoj.
     - AYU, ne nado tak govorit'. Moi vozmozhnosti ne bespredel'ny.
     Esli my uzh zatronuli etu temu, to skazhu  tebe, chto  razum  tozhe  byvaet
raznyj.  On, kak mir, delitsya na stupeni. Esli, k primeru, my kak soobshchestvo
myslepolej, nahodimsya na srednej stupeni, to nizhe i vyshe nas  razmeshcheny svoi
stupeni Bol'shogo Razuma, svoi Bogi...
     Tebe  molodomu  issledovatelyu   trudno  poka  ponyat'  i   ohvatit'  tot
bespredel'nyj  predel razvitiya Bol'shogo  Razuma, no pover',  vozmozhnosti ego
poistine bezgranichny, a formy razvitiya ves'ma raznoobrazny.
     - Ne hotite li skazat', chto esli my zhivem v makromire, to i v mikromire
tozhe sushchestvuet svoj razum.
     -  Da, predstav'  sebe, i tam sushchestvuet svoj razum,  svoya  zhizn', svoya
sud'ba, zavisyashchaya, kak ot vpolne ob容ktivnyh faktorov, tak i sluchajnyh.
     - Interesno, kakie sluchajnye faktory mogut byt'?
     -  Samye  raznye.  Naprimer,  na tvoej byvshej Rodine, v Dubine, fiziki,
stremyas' poznat' mikromir, strelyayut iz svoih  pushek-uskoritelej elementarnyh
chastic po raznym tam mishenyam, razbivaya ih vdrebezgi. Pri etom nikomu iz  nih
v  golovu  ne prihodit  mysl',  chto, eksperimentiruya, oni  razbivayut  chej-to
mikromir, so svoim razumom i ukladom zhizni etogo razuma.
     - Vot eto da. Po analogii vyhodit, chto esli kakoj-to lyubopytnyj uchenyj,
obitayushchij nad nami v verhnih etazhah mira, sluchajno voz'met v kachestve misheni
nashu Metagalaktiku  i  vrezhet  po  nej iz  svoego  sverh  uskoritelya  drugoj
Metagalaktikoj, to nash mir razletitsya vdrebezgi.
     -  Vselennaya beskonechna kak po osi absciss,  tak  i po osi  ordinat, no
teoreticheski  i  takoe sobytie  ne  isklyucheno,  hotya ochen' i ochen' mala  ego
veroyatnost'.
     -  Menya  uteshaet  mysl', chto  i  s  nimi  mozhet takoe  priklyuchit'sya,  -
rassmeyalsya  AYU.  -  Ih  tozhe  iz  verhnih  etazhej  mirozdaniya,  kakoj-nibud'
lyuboznatel'nyj ochkarik mozhet vrezat' svoim elementarnym "kirpichom".
     Vsevyshnij vnutrenne posmeyalsya nad takim sravneniem AYU
     -  My  vot  smeemsya,  a chto  budem  delat',  kogda  nam  vypadet  takoj
"schastlivyj" sluchaj?
     -  Ty  zadal interesnyj vopros.  Delo  v tom, chto reka vremeni v mikro,
makro i drugih mirah techet neodinakovo. To, chto v nashem mire dlitsya sekundy,
to dlya mikromira v sootvetstvuyushchej  proporcii budet sostavlyat' milliony let.
Poetomu  dazhe, esli, kak ty vyrazilsya, kakoj-nibud' ochkarik s verhnego etazha
mirozdaniya  brosit v nas "kirpich", to my uspeem  uklonit'sya ot nego. Glavnoe
zametit'  vovremya,  chto v  nas letit takoj "kirpich". Poetomu my  i stremimsya
rasshiryat' granicy poznaniya.
     - Vsevyshnij, a kakovy perspektivy sozdaniya Myslyashchego Kosmosa?
     - Vopros daleko ne prostoj.  Hotya ya schitayu, chto u nas est' opredelennye
uspehi i  perspektivy. Biologicheskaya zhizn' - samaya prostaya stadiya razuma. Za
nej  obychno  sleduyut  bolee  slozhnye,  kombinirovannye  formy razuma.  Dalee
sleduet  duhovnaya  v  vide  myslepolej,  uzhe  bez  kakoj-libo  biologicheskoj
obolochki.  Myslepolya  koncentriruyutsya  v  Sistemy  polej,  za  kotorymi  uzhe
prosmatrivayutsya kontury  Myslyashchego  Kosmosa. K etomu my  i stremimsya v nashej
Vselennoj. V bolee otdalennoj perspektive nash Razum dolzhen vojti v kontakt s
Razumom,  kotoryj  razvivaetsya  nad nami,  na Makrourovne.  |to  arhislozhnaya
zadacha. Vot togda  tvoj "ochkarik" iz Vselennoj, nahodyashchijsya nad nami, uzhe ne
stanet bezdumno pulyat' v nas elementarnyj "kirpich" iz svoej gigantskoj super
elektronnoj pushki.  Kak  i  my  ne stanem  bombardirovat'  razumnyh  sushchestv
obitayushchih na nizhnih etazhah Mirozdaniya.
     - Spasibo za raz座asnenie. I poslednee, chto hotelos' by mne uyasnit', tak
eto prirodu fenomena - D'yavola, olicetvoryayushchego soboj zlo, nasilie, dur'...
     -  Horoshij vopros, Syn moj, Antipodom Bol'shogo razuma  yavlyaetsya Bol'shaya
Dur'  so svoimi  podruchnymi, v chastnosti, s etimi samymi Advokatami D'yavola.
Mir  polyaren. Tam, gde poyavlyaetsya  Razum,  voznikaet  i  Dur',  idet  bor'ba
protivopolozhnostej. Ty  dolzhen  byt' gotov  k bor'be  so  Zlom, dlya etogo my
gotovim tebe sootvetstvuyushchie "dospehi".
     - CHto eto za "dospehi"?
     - Ob etom tebe bolee podrobno rasskazhet Arhistratig Mihail.
     Dlya neposvyashchennyh  sleduet  poyasnit',  chto on tam postavlen nachal'nikom
nad  vsemi angel'skimi chinami.  Ego imya  oznachaet -  " kto kak  Bog "  ,  on
rukovodit vsem Voinstvom Nebesnym .
     - Kogda mne otpravlyat'sya,- sprosil AYU.
     -  Sejchas otdyhaj, mozhesh'  sletat' kuda-nibud' poblizosti.  No  skoro ya
pozovu tebya, Syn moj.
     I oni rasstalis'. Bog  otpravilsya po svoim delam  i zabotam, kotoryh na
"tom svete" u nego predostatochno

     * * *

     Kogda  AYU vernulsya k sebe i vkratce rasskazal KB o predstoyashchem  polete,
ona  tol'ko myslenno vzdohnula:  "CHemu byt' togo ne minovat', hot' foton' na
vsyu Galaktiku, nichego ne pomozhet!"
     Edinstvennoe, chto ya hotela by  znat',  - skazala ona,  - tak eto, kogda
predstoit razluka?
     -  O -  o, - shutya, profotonil on, -  my eshche uspeem nadoest' drug drugu,
moya dorogaya Cepetulya.
     -  Davaj  sletaem  na Zemlyu, mozhet,  pobrodim po rodnym mestam, vdohnem
zapah Rodiny, posmotrim chem tam rodnye i blizkie zanimayutsya.
     - Horosho, - otvetil on, - ya dumayu, chto nam stoit posetit' Zemlyu.

     * * *

     Opuskayas'  na  Zemlyu, myslepole KB  ne  pokazalo  svoego bespokojstva i
chuvstva  trevogi za svoego  Cepetunya,  uletevshego v  neizvestnye  dlya  nashih
myslej  dali. Kak  by ona  hotela  byt' ryadom  s  nim v trudnye  minuty,  no
rukovodstvo  bylo nepreklonno. Bogi  ponimali,  chto  prisutstvie  ee  v  tom
opasnom  polete skovyvalo by  dejstviya  ih Poslannika. Odno  delo, kogda sam
riskuesh', drugoe - kogda tvoi dejstviya  mogut prichinit' myslesmert' lyubimomu
myslepolyu.
     Ne spesha, vybiraya mesto posadki, oni medlenno proletali nad starushkoj -
Zemlej.  S poverhnosti planety  eto  bylo  nechto  pohozhee  na dve svetyashchiesya
tochki, letyashchie v nebe.  Tak uzh sovpalo,  chto  v eto vremya i v  etom zhe meste
okazalis' na Zemle rodstvenniki myslepolya AYU syn i vnuk.

     * * *

     Sleduet zametit', chto  v eto zhe vremya Nechistuyu silu po svetu nosilo,  i
ona sluchajno, a mozhet byt'  i net,  okazalas' v etih zhe  mestah, v  gorah na
beregu Lazurnogo  zaliva,  u gory s nazvaniem Slon.  Ej  tozhe,  no po drugim
prichinam,  priglyanulsya  etot  rajskij  ugolok  prirody.  Uzh  ochen'  Nechistoj
zahotelos' zdes' pokurolesit', pokazat'  svoyu kuz'kinu mat'  (zluyu silu), da
napakostit'  sem'e  YUgovyh,  odin  iz  chlenov   kotoroj,  kak  ona  slyshala,
stremitel'no poshel  v goru v  Nebesnoj  eparhii i stal tam zametnoj figuroj,
zvezdoj pervoj velichiny.
     Dushegub soblaznyal ee obeshchaniyami neploho zaplatit' ej, esli ona podsunet
YUgovym kakuyu-nibud' svin'yu.
     Takoe, strannoe na pervyj vzglyad, imya, kak Dushegub, vzyato zdes'  ne dlya
krasnogo  slovca,  a  po  toj  prostoj  prichine,  chto  tak  ono  i  doslovno
perevoditsya na nash  yazyk  i tochno sootvetstvuet professii  etogo monstra.  K
tomu zhe sleduet ukazat', chto on ochen' gordilsya etim imenem i ono (imya) v ego
srede i mire, imeet opredelennyj ves i svoj zhutkij avtoritet.
     Kstati   nashi   predki   tozhe   davali  svoim   synov'yam  original'nye,
blagozvuchnye imena tipa: Lyubomir, Vladislav, Vladimir i t.d.
     Perevod etih  slavyanskih imen na yazyk  Dusheguba  vyzval by u poslednego
gammu otricatel'nyh emocij.
     Poluchiv zakaz, Nechistaya sila reshila ne svyazyvat'sya lichno napryamuyu s AYU,
a podbrosit' ego rodstvennikam na zemle svin'yu, v vide truby poperek dorogi,
gde oni dolzhny byli proehat' na avtomobile.
     CHtoby dat' vam,  druz'ya moi,  hot'  kakoe-to  predstavlenie  o Nechistoj
sile, to  skazhu,  chto nashi  hudozhniki  risuyut ee,  kak govoritsya, kto vo chto
gorazd. K tomu zhe oni, kak pravilo, risuyut ee pod "muhoj" (polup'yanye), i iz
etogo poluchaetsya cherte - chto.
     Naprimer, esli risuyut Babu YAgu, to obyazatel'no pridayut ej  vid starushki
s  razvivayushchimisya  nemytymi  pereputannymi  volosami  i  kryuchkovatym  nosom,
zaglyadyvayushchim ej v bezzubyj rot. Vodyanoj u nih, kak pravilo,  ves' v tine  i
vodoroslyah  so  svitoj iz merzkih zhab.  Leshih malyuyut volosatymi  s  dlinnymi
ushami i sidyashchimi na dubah  so strashnymi, pugayushchimi obitatelej  lesa, rozhami.
Oborotni u nih vse rogatye, klykastye, skachushchie na borodatyh kozlah...
     Vse eto daleko ne tak. Nechistuyu silu v chistom vide uvidet'  nel'zya, tak
kak ona predstavlyaet  soboj  myslyashchee nevidimoe pole,  no  vzyatoe s obratnym
znakom  i  zlymi  myslyami, napravlennymi  na  razrushenie, sozdanie  haosa  i
besporyadka.
     Estestvenno, napugat'  lyudej takoe "nechto" samo soboj ne mozhet. Poetomu
Nechistaya sila pytaetsya vnedrit'sya v razum lyudej, chtoby rukovodit' postupkami
i usilivat' durnye zhelaniya lyudej. Pri etom ona mozhet prinimat' lyuboj vid: ot
pisanoj krasavicy, do strashnogo orangutanga. Vse eto ej legche udaetsya delat'
u lyudej s razdvoennoj psihikoj i nahodyashchimisya pod  vozdejstviem alkogolya ili
narkotikov.
     Poetomu  esli vy  chuvstvuete, chto  v  vas  vselilsya  kakoj-nibud'  Bes,
postarajtes'  gnat'  ego iz sebya horoshimi myslyami,  dumajte  o chem-to  pryamo
protivopolozhnom,  derzhite  svoi emocii  v  uzde, a  volyu v  kulake,  i lyubaya
Nechistaya sila ot vas otstupitsya. Tak kak pri takom polozhenii ona teryaet svoyu
silu,  proishodit,  kak by nakladka polej,  s  ih annigilyaciej. I  poskol'ku
Nechistaya  sila v  nashem  mire nezvanyj gost', to ona  ne  mozhet dolgo  v nem
zaderzhivat'sya.
     Vot pochemu u nas, na Zemle Nechistaya sila ne mozhet dlitel'noe vremya: kak
govoritsya, "pravit' bal". Vozmozhny lish' otdel'nye vylazki,  kak, naprimer, v
dannyj moment...
     Nechistaya sila vselilas' v soznanie San'ki P'yanen'kogo, bul'dozerista iz
mestnogo  dorozhnogo upravleniya.  Opravdyvaya  svoyu  alkashnuyu familiyu,  San'ka
davno druzhil s Zelenym zmeem: pil i doma, i na rabote.
     Sejchas San'ka sidel za rychagami upravleniya bul'dozera i  ryl transheyu  u
povorota dorogi, pod goroj. On byl horosho "poddatym", nastroenie u nego bylo
pesennoe,  t.e.  ego tyanulo eshche  popit'  i  pesni popet',  takie, kak "shumel
kamysh, derev'ya  gnulis',  a nochka  temnaya byla".  Vot i  sejchas on pel, esli
mozhno  tak skazat',  tak kak  on ne  pel, a oral,  starayas'  perekrichat' rev
dvuhsotsil'nogo dvigatelya, davno polyubivshuyusya pesnyu Vysockogo, pod nazvaniem
"Dve sud'by":
     "Ty, nelegkaya, mamanya!
     Hochesh' istiny v stakane
     - na lechen'e?
     Tyazhelo zhe stol'ko - vesit',
     A hlebnesh' stakanov desyat'
     - oblegchenie!.."
     I dejstvitel'no, sami ponimaete, tyazhelo v takom sostoyanii rabotat',  da
eshche v vyhodnoj den'.  No  tak emu prikazalo nachal'stvo, kotoromu, kak vsegda
vse srochno nado delat'.
     - Dalas' im  eta truba, mogla polezhat'  eshche denek-drugoj,  nichego by ne
sluchilos', - govorila, sidevshaya v nem, Nechistaya sila. - Sejchas koresha gde-to
prilichno sidyat i  "gudyat", a ty vot tut zemlyu roj, trubu zakapyvaj. Da poshli
oni vse...
     Dolgo, primerno chas, terzala  ego dushu Nechistaya sila, a potom podoslala
k nemu naparnika, kotoryj znakom -  perekreshchivayushchimisya  rukami  poprosil ego
zaglushit' motor. San'ka ostanovil bul'dozer i vysunuvshis' iz kabiny, sprosil
podoshedshego naparnika:
     - CHego tebe?
     - San'ka,  konchaj rabotu!  Var'ka  priglashaet  nas  na  den'  rozhdeniya,
pojdem, pogudim?! Sam  znaesh', ona baba zapaslivaya: vypit' i zakusit' vsegda
najdetsya!
     - Tak-to  ono  tak, no  Matveevich  prikazal  nepremenno  segodnya  trubu
zakopat'. Esli  ya eto ne sdelayu,  on sil'no rugat'sya budet,  - soprotivlyalsya
soblaznu P'yanen'kij.
     - Da brosaj k Leshemu svoyu rabotu, v ponedel'nik zakopaesh', a Matveevichu
skazhesh', chto, mol, motor zabarahlil, potomu i ne smog zadanie vypolnit'.
     -  Tak-to  ono  tak, - s  men'shim  entuziazmom  otvechal  San'ka,  -  no
Matveevich dotoshnyj muzhik, mozhet dokopat'sya do istiny, v  motorah  on ne huzhe
menya razbiraetsya.
     - A ty sdelaj chto-nibud' s motorom, naprimer,  fil'tr toplivnogo nasosa
mazutom zasori, pust' kopaetsya tvoj Matveevich.
     -  Ladno,  ugovoril,  -  soznanie  San'ki  polnost'yu podchinilos'  etomu
soblaznu, a  chuvstvo otvetstvennosti  nyrnulo  gluboko v podsoznanie,  i  na
smenu  emu  prishli  mysli  Nechistoj  sily:  o  hlebosol'noj  Var'ke,  s   ee
vydayushchimisya,  kak u zheleznodorozhnogo lokomotiva buferami  i prochimi zhenskimi
prelestyami.
     Brosiv rabotu, San'ka s druzhkom pryamikom napravilis' v poselok, ostaviv
trubu valyat'sya na doroge.
     Sdelav  rukami  San'ki i  ego  naparnika  chernoe  delo,  Nechistaya  sila
potihon'ku  smotalas' v drugoj rajon,  opasayas', chto zdes' ee  mogut  bystro
obnaruzhit' i "nejtralizovat'". Ona znala, chto v  Bozh'ej eparhii  slugi Bozh'i
ne lykom shity i umeyut rabotat'.


































     Dorogi.  Russkie  dorogi.  Oni, kak  puti  Gospodni,  neispovedimy.  Ne
znaesh', gde i na kakom otrezke ee u tebya otvalitsya chelyust' ili koleso, popav
v vyboinu, kotoruyu iz-za massy bolee melkih koldobin trudno srazu zametit'.
     Kogda  edesh'  po russkim  veselym  dorogam, ne  ver' ni ukazatelyam,  ni
karte,  ni glazam svoim,  tak  kak  oni tozhe,  mogut vas podvesti. Kak metko
zametil odin yumorist, mchish'sya po  doroge v napravlenii ukazannom  ukazatelem
na Beshbarmakovku, a popadaesh', kak poslednij durak, v Edritovku.
     Dlya  inomarok russkie  dorogi  - eto grob s  muzykoj, pryamaya doroga  na
kladbishche, kotoroe  zdes'  nazyvaetsya  blagozvuchnym  metalloyazychnym  terminom
-Vtorchermet.
     Na  russkih  dorogah  bol'she,  chem  gde-libo,  u  obochin skorbno  stoyat
pamyatniki i kresty. I eto ponyatno: "Nu  kakoj  zhe russkij  ne  lyubit bystroj
ezdy?..".
     O russkom avtomobil'nom servise slagayut celye legendy.
     Sobirayas' v dorogu, ne zabud'te prihvatit' s soboj paru zapasnyh koles,
natyazhnoj remen' ventilyatora,  karbyurator, tri  kanistry s  benzinom, lopatu,
kuvaldu,   pilu   s   toporom,  motornoe   maslo,   bochonok  s   vodoj,   NZ
(neprikosnovennyj  zapas  edy  na troe  sutok),  primus  ili payal'nuyu lampu,
lebedku so stal'nym  trosom i mnogoe drugoe, o  chem vy sami potom pozhaleete,
chto ne vzyali etogo s soboj...
     Sobrav vse eto, smelo ezzhajte vpered, no  ne zabyvajte, chto, kak poetsya
v pesne pro shofera "... a za povorotom, snova povorot...".

     * * *
     Legkovaya avtomashina s mestnym registracionnym nomerom, vklyuchiv vse fary
i gabaritnye ogni, na predel'noj skorosti mchalas'  po asfal'tnoj lente shosse
v   napravlenii  gornogo  massiva   izvestnogo   v  etoj  mestnosti  kurorta
"Borovogo". Konechnoj cel'yu ee byl bereg "Lazurnogo zaliva". |to udivitel'noe
po krasote  mesto  neskol'ko  pohozhe  na  SHvejcarskie  Al'py, raspolozheno  u
podnozh'ya gory, napominayushchej soboj ukazatel'nyj palec,  podnyatyj vverh.  Gora
eta,  slovno tajnyj znak  prirody. Ona kak budto by  o chem-to preduprezhdala:
"Mol, smotrite Vy, lyudi!.."
     V salone  avtomobilya sideli dvoe. Za rulem muzhchina v golubom sportivnom
kostyume  na molniyah, v  otkidnom  kresle  passazhira spal  ego  syn. |to byli
predstaviteli zemnoj  vetvi YUgovyh.  Stoyala glubokaya noch',  vstrechnyh  mashin
pochti ne bylo i  voditel',  stremyas'  bystree dobrat'sya do celi, vyzhimal  iz
mashiny vse ee loshadinye sily.
     Glyadya na syna, Andrej YUgov vspominal svoe burnoe poslevoennoe detstvo i
takuyu zhe nespokojnuyu  yunost' i zrelost'. Kak mnogoe izmenilos'!? Ego molodye
gody sushchestvenno otlichalis' ot nyneshnih  vremen. I oni kazalis' emu luchshimi,
chem te, v kotorye rosli Dmitrij i Sergej.
     A,  mozhet, tak  rassuzhdayut  vse  otcy?  Pomnitsya, A. Pushkin,  obrashchayas'
myslennym vzorom nazad, skazal: "Da, byli lyudi  v  nashe  vremya.  Ne to,  chto
nyneshnee  plemya.  Bogatyri ne  vy! Ne  legkaya  dostalas' im  dolya". Pozhaluj,
podumal  YUgov,  eto vechnoe zabluzhdenie vseh  otcov, poskol'ku  kazhdoe  vremya
horosho svoej nepovtorimoj krasoj.
     Trudno,  konechno, bylo  podnimat' ego materi Mar'yane  YUgovoj,  synovej.
Poslevoennye vremena byli ne legkie, no  ih  skrashivala  uverennost' lyudej v
tom, chto  skoro oni  budut zhit' luchshe. Velikaya pobeda,  oderzhannaya Sovetskim
Soyuzom  nad fashistskoj  Germaniej,  vselyala v nih takuyu uverennost'. I hotya,
poroj,  ne  hvatalo  samogo neobhodimogo, lyudi zhili druzhno i  delilis' mezhdu
soboj vsem, chem mogli, takova byla shirokaya dusha ego naroda.
     Sam  on,  kak i ego otec, Aleksandr  YUgov, pogibshij  v  velikoj  vojne,
uvlekalsya rybalkoj, knigami, ros i mechtal o budushchem. Sidya u reki, v  nochnom,
chasto vsmatrivalsya v chernoe nebo, splosh' usypannoe mnogochislennymi zvezdami,
i dumal  o  svoej zhiznennoj doroge, kotoruyu  lyudi sami vybirayut i kotoraya ih
vybiraet.
     Nad nim tak  zhe zagadochno prostiralsya  razdvoennyj rukav Mlechnogo Puti,
vyglyadevshij s  Zemli, kak bol'shaya molochnaya reka, tekushchaya v zvezdnyh dzhunglyah
beskrajnego  Kosmosa. Letnie nochi  v  teh  krayah, gde on  ros,  byli tihie i
teplye, nasyshchennye  aromatami  cvetov i  trav. Zvezdnoe nebo,  otrazhennoe  v
vode,  sozdavalo  neobychajnoe zerkal'noe zrelishche.  Na beregu reki  Andrej  s
druz'yami, takimi  zhe, kak i on, rybakami, razzhigal kostry, v zole  oni pekli
sebe na zavtrak  kartoshku i  zharili rybu. V  razliv  burnaya i polnovodnaya, a
letom  nebol'shaya i tihaya reka Ajdar netoroplivo nesla na  yug svoi  vody. Nad
vodoj zhivopisno sklonyali svoi vetvi verby  i plakuchie ivy, obramlyali reku  v
krasivuyu  biryuzovuyu  opravu. U  samogo berega, poroj, lenivo shlepali  svoimi
hvostami somy i  somyata,  a  utrom  rezvilis' okuni i shchuki.  Ulov  byl,  kak
pravilo, ne  tak uzh bol'shoj, no  na  uhu  i zhareshku  bylo dostatochno.  V  te
poslevoennye  gody  ryba v reke  vodilas', ee  eshche  ne  otravili  himikatami
prigorodnye  hozyajstva.  V  udachnye dni mat'  pozvolyala emu prodat'  sosedyam
chast'  ulova, i togda  u  nego  poyavlyalis' den'gi na kino, a popast' togda v
kinoteatr bylo mechtoj kazhdogo mal'chishki ili devchonki. Uchilsya Andrej v staroj
polurazrushennoj shkole. Uchitelyami byli, v osnovnom, demobilizovannye voennye,
takie  kak, naprimer, Rup'-pyat', uchitel' istorii. Svoe neobychnoe prozvishche on
poluchil  iz-za  vorchlivogo haraktera  i proteza,  kotoryj skripel u nego pri
hod'be, izdaval chto-to pohozhee na rup'-pyat'...
     I hotya  uchitelya po urovnyu intellekta  byli raznye, emu  povezlo, chto po
fizike, astronomii i matematike  prepodaval chelovek, lyubivshij eti predmety i
sumevshij peredat'  etu  lyubov'  svoim uchenikam.  Hochetsya  snyat' shlyapu  pered
takimi  PEDAGOGAMI s  bol'shoj  bukvy,  skromnymi  v  bytu  i  nezametnymi  v
povsednevnoj   zhizni.   I  vezde:  v  shkolah  i   tehnikumah,  institutah  i
universitetah molodomu pokoleniyu privivalos'  chuvstvo lyubvi  k svoej Rodine,
stremlenie  uchit'sya  i  uchit'sya,  poznavat'  nepoznannoe,  otkryvat'  novoe,
neizvedannoe, letat'  vyshe i bystree vseh. I eto pokolenie vo mnogih  sferah
bylo pervoe, oni byli pervye i v makromire - Kosmose i v mikromire - yadernoj
fizike.  V  te  pamyatnye  gody  deti mogli uchit'sya  i  zanimat'sya  sportom v
mnogochislennyh  kruzhkah, dvorcah i klubah.  Detyam toj pory byli chuzhdy idealy
dikogo rynka, kommercii, poval'nogo  stremleniya k nazhive, styazhatel'stvu. Kak
izvestno vse vremennoe,  nanosnoe, i  bezduhovnoe  rano  ili pozdno uhodit v
nebytie,  ostayutsya  lish'  vechnye  chelovecheskie  cennosti.  Ochevidno,  kak  v
prirode,  tak  i  u  lyudej,  v  toj  ili  inoj nacii,  narodnosti est'  svoya
ciklichnost' razvitiya, gde spad i procvetanie chereduetsya mezhdu soboj. Horosho,
chto detstvo Andreya YUgova sovpalo s ciklom  pod容ma  strany, chto i opredelilo
ego uspehi v posleduyushchem v nauke  i tehnike. Ego lyuboznatel'nost', strast' k
issledovaniyu, nauchnaya smelost', poisk netradicionnyh putej  resheniya problem,
ostavalis' s nim vsegda i vezde.
     Gorod, v kotorom zhil on, byl  tihim provincial'nym, utopayushchim  vesnoj v
belom  velikolepii  sadov,  gde cveli  yabloni,  vishni, abrikosy,  shelkovica,
grushi. V skverah,  parkah, u  kalitok chastnyh domov cvela  dushistaya  siren',
raspuskalis'  kashtany,  nad kotorymi  letali, sobiraya  nektar,  trudolyubivye
pchely.  Vdol' tihih  ulic zelenoj stenoj rosla  belaya akaciya, kstati, ne vse
znayut,  chto  ee grozdi ne tol'ko krasivy, no  i priyatny  na  vkus. Andrej  s
druz'yami, vozvrashchayas'  iz shkoly,  zachastuyu  podkreplyalis'  na  hodu pahuchimi
grozd'yami.
     Buduchi uzhe mastitym uchenym  on pobyval vo mnogih  stranah i  gorodah. I
tam  za  granicej chasto vspominal svoj rodnoj gorod, kotoryj byl emu  dorozhe
vseh stolic mira. Vspomnil on svoyu pervuyu lyubov'.
     Pod  naplyvom  vospominanij YUgov  nazhal  knopku  vstroennogo  v  panel'
magnitofona, i iz dinamikov  negromko poslyshalas' proniknovennaya melodiya,  i
dushevnyj golos zapel:
     "YA propoyu vam pro lyubov',
     Pro tu, chto raz vstrechaesh' v zhizni,
     Pro tu, chto bez krasivyh slov,
     Podobna "lebedinoj pesni".

     YA rasskazhu vam pro lyubov',
     CHto rascvetaet, kak podsnezhnik,
     Sredi protalin i snegov
     Vesnu zovet predvestnik nezhnyj.

     YA rasskazhu vam pro lyubov',
     Pro tu schastlivuyu, hmel'nuyu,
     CHto bez vina volnuet krov',
     Trevozhit dushu moloduyu.

     Pro tu, chto ne prodat' - kupit',
     Gde zlato-serebro bessil'no,
     Kak duh svyatoj nel'zya ubit',
     Moya lyubov' - ona vsesil'na.

     YA propoyu vam pro lyubov',
     Kotoraya svetla i chista,
     Sravnima s muzykoj bogov:
     SHopena, Mocarta i Lista.

     YA vam povedayu pro to,
     O chem stradayu bespredel'no,
     Ved' ya lyublyu, Vas, kak nikto,
     Lyubov'yu pervoj svoej vernoj..."

     Pesnya  razbudila v nem byluyu  ranu. Interesno:  Gde teper'  ego  pervaya
lyubov'? V kakom gorode zhivet? Mozhet, ostalas' v rodnom gorode |nske.
     Mysli YUgova  pereklyuchilis' na vospominaniya o rodnom gorodke, gde proshla
ego yunost'. Kak pomnitsya, v kilometrah semi ot  goroda v dvuh bol'shih balkah
raskinulsya  velikolepnyj  Bryanskij  les,  gde  on lyubil byvat'. Tam  nahodil
ocharovanie, krasotu  i  lesnuyu  mnogogolosuyu tishinu.  Zabravshis'  na vershinu
holma, na kotorom rosli moguchie sosny, on chasami mog slushat', kak shumit les,
preryvaemyj  barabannoj  drob'yu  dyatla ili  dalekimi krikami  kukushki.  |tot
staryj les byl prekrasen v lyubuyu poru: i zimoj, i letom. S rannej vesny i do
pozdnej  oseni tam mozhno bylo  prokormit'sya.  Na polyanah rosla  zemlyanika. V
nizinah, gde bili iz-pod zemli rodniki, ros oreshnik, mnogo bylo dichek (grush,
yablon'),  yagodnikov,  vsego  ne  perechest'.   Vesnoj   -   razdol'e  cvetov:
nebesno-golubye  podsnezhniki,  strojnye  petushki,  barhatistye kolokol'chiki.
Mat', poluchiv ot nego buket etogo lesnogo velikolepiya, nikogda ne rugala ego
za  to, chto on  celyj den' probyl tam s druz'yami.  Vspominaya  ob etom, tak i
hochetsya voskliknut': "Ostanovis' mgnoven'e - ty prekrasno!"
     Odnako zdes' bylo odno no... Delo v tom, chto doroga cherez les prolegala
cherez Podgorovku. S kakih eto  por povelos',  uzh nikto ne pomnit i ne znaet,
no podgorovskie rebyata postoyanno vrazhdovali s nimi.  Stoilo gorodskomu parnyu
projti po ih territorii, kak k nemu obyazatel'no pristavali mestnye rebyata, i
poroj  zatevali draku,  i, naoborot,  kogda podgorovskie parni poyavlyalis'  v
gorode, to gorodskie "kachali" svoi prava. Inogda mezhdu vrazhduyushchimi storonami
proishodili celye srazheniya.
     Emu pripomnilos', kak odnazhdy podgorovskie rebyata rano  utrom zabralis'
v kuren'  gorozhan  i razgrabili ego. Kuren'  byl  ih  vtorym  domom, poetomu
varvarskoe otnoshenie k nemu so storony podgorovcev gorodskie rebyata ne mogli
prostit'. Sobravshis' na bol'shoj sovet,  oni reshili prouchit' podgorovcev. Dlya
etogo byl razrabotan special'nyj plan.
     Posle ob座avleniya podgorovcam vojny,  ves' den' na  ulicah, dvorah  i na
pustyryah  tochilis'  rzhavye  mechi  i sabli,  otrabatyvalis'  priemy  bor'by i
zashchity.
     Andrej  so  svoim  bratom  Pet'koj   tozhe  podgotovilsya  k  predstoyashchej
operacii. Rano  utrom  v naznachennyj den' brat'ya  tihon'ko  vyskol'znuli  iz
doma.  Mat' na  eto nikak ne otreagirovala, poskol'ku  oni chasten'ko  v  eto
vremya hodili na rybalku. V to pamyatnoe  utro  mnogie rebyata takim zhe obrazom
pokinuli svoi teplye posteli i sobralis' u staroj razbitoj fashistskoj bomboj
mel'nicy.
     Razdelivshis'  na otryady, oni stali vydvigat'sya na zaranee obuslovlennye
pozicii.
     Otryad  Andreya  pervym  pereshel  uslovnuyu granicu mezhdu dvumya  rajonami.
Snachala vse bylo tiho. Do podgorovskogo  kurenya uzhe ostavalos' rukoj podat',
kogda  sluchilos' nepredvidennoe.  Iz kurenya vyshel Ryzhij (Pet'ka Sidorenko) i
poshel,  ochevidno, spravit' maluyu nuzhdu k  kustam,  gde v to vremya  nahodilsya
Andrej s rebyatami. Uvidev rebyat, on, ochevidno, s perepugu obmochilsya i zaoral
ne svoim golosom:
     - Karaul, nas okruzhayut!
     Iz  kurenya vyskochilo eshche  neskol'ko pacanov i,  uvidev  tolpu  gorozhan,
okruzhavshih ih, kinulis' drapat' k reke.
     - Vpered, bratva! - zakrichal Andrej - Vsypim im po pervoe  chislo! I oni
kinulis'  za  nimi  v  pogonyu.  U reki  YUgov nagnal Ryzhego  i podstavil  emu
podnozhku. Tot kubarem svalilsya s krutogo berega pryamo v vodu. Dal'she gnat'sya
za nim on ne stal, kriknuv lish':
     - Smotri Ryzhij, pojmayu, nogi povydergayu, a spichki vstavlyu!
     Ogryzayas', Ryzhij vylez na protivopolozhnyj bereg  i pobezhal zvat'  svoih
na podmogu.
     Tem  vremenem Anatolij  Starodubcev so  svoimi  dyuzhimi  rebyatami krushil
podgorovskij kuren'. |to ne takoe uzh prostoe delo, bystro ego razrushit', tak
kak on  imel dubovye dveri i byl oblozhen dernom. No prinesennyj taran, lom i
kirka,  pomnozhennye  na  rvenie  rebyat, sdelali svoe delo.  Vskore ot kurenya
ostalas' gruda  breven i musora. Zatem vse, chto gorit, bylo togda podozhzheno,
poluchilsya bol'shoj koster.
     Na  beregu, kak pomnitsya Andreyu, nachali sobirat'sya podgorovskie rebyata.
Vidya takoe razorenie, oni, ochevidno, zhazhdali mesti.  No  blizko podhodit'  k
svoemu  kurenyu boyalis',  tak kak zasevshij  v kustah  Pet'ka  YUgov  so svoimi
luchnikami  s  tupymi   nakonechnikami  (eto  bylo  ne  pisanoe  pravilo  dvuh
vrazhduyushchih  storon) polivali  ih  strelami. Ih ataman Stepan  Kocherga shumel,
chto-to krichal, podgonyaya svoih, chtoby te bystree sobiralis'.
     Nakonec, uvidev,  chto ih bol'she,  chem gorozhan, oni reshilis'  vystupit'.
Prikryvayas' shchitami, podgorovcy s nachala vygnali Pet'ku s rebyatami iz kustov.
Te  bystro otbezhali v tyl svoego  golovnogo otryada i  uzhe  ottuda prodolzhali
strelyat' po protivniku.
     Vot vrazhduyushchie storony, soshlis' v rukopashnuyu. Poslyshalsya lyazg  metalla,
udary palic  o shchity, kriki vozbuzhdennyh mal'chishek. Andrej v shvatke  soshelsya
so zdorovennym  zhlobom po klichke Bugaj.  Ego  ustrashayushchaya figura i gromadnaya
dubina,  kak  pomnilos',  uzhe  poseyali  nekotoroe  smyatenie v  ryadah otryada.
Poetomu prishlos' vzyat' Bugaya na sebya, kriknuv:
     - |j, Bugaj, davaj syuda, ya tebe sejchas bystro roga pooblomayu!
     - CH'ya by korova  mychala, a  tvoya molchala! - promychal tot, i, razmahivaya
dubinkoj, dvinulsya na Andreya. Dubina neskol'ko raz chuvstvitel'no udarilas' o
shchit Andreya, ostavlyaya na nem zametnye vmyatiny. On snachala zashchishchalsya, starayas'
mechem  nejtralizovat'  ego  palicu. Ot rubyashchih udarov  dubina,  sdelannaya iz
kocheryzhki tolstogo  podsolnuha, ne vyderzhala i perelomilas'. |to sluchilos' v
samyj  nepodhodyashchij moment dlya  Bugaya, kogda on byl uveren  v svoej  pobede.
Uvidev  ogryzok  v svoih  rukah, Bugaj neskol'ko  podrasteryalsya i tut Andrej
sil'nejshim udarom vrezal emu po zadnice "leshcha" (udar ploskoj storonoj mecha).
Bugaj vzvyl ot boli i bystro retirovalsya v tyl k svoim.
     Pora  bylo othodit'. Uvidev, chto podgorovcy  pytayutsya ih  okruzhit',  on
togda kriknul svoim:
     - Polundra, rebyata, bystro othodim! Pet'ka prikroj!..
     Otryad Pet'ki,  nahodivshijsya  v tylu,  nachal  massirovannuyu strel'bu  iz
lukov. Podgorovcy  vynuzhdeny byli  prikryvat'sya  shchitami. Pod  ih  prikrytiem
gorozhane pobezhali.
     Uvidev eto, Kocherga zakrichal:
     - Vpered, pacany, gorozhane drapayut! Ura-a-a!
     Voodushevlennye svoim atamanom oni s krikami "URA!", brosilis' v pogonyu.
     Podgorovcy  tak  uvleklis',  chto  ne  zametili  spryatavshijsya  v  staroj
mel'nice otryad Sergeya Kovtunova i popali v ustroennuyu im zasadu, kak kuryata,
v shchi.
     - Stoj!  bratva -  ostanovil togda  svoih rebyat  Andrej.  -  Podgorovcy
okruzheny. Bej ih bratva, kak kuropatok!..
     - Ura-a-a!  zakrichali  vysypavshie iz  staroj mel'nicy rebyata  iz otryada
Sergeya.
     - Ura-a! - otvetili im YUgovcy.
     Kartina srazheniya rezko izmenilas'. Uvidev, chto oni okruzheny, podgorovcy
podrasteryali  svoj  pyl  i  kak-to  srazu snikli.  Sbivshis'  v  tesnuyu kuchu,
prikryvayas' shchitami, oni vyalo oboronyalis'.  Nachalos', kak govoritsya, izbienie
mladencev. Zdes', nado poyasnit', chto izbienie - eto ne znachit, chto bili, kak
popalo,  kuda  popalo  i chem  popalo. Net. V takih  razborkah dejstvovali ne
pisanye pravila rebyach'ej chesti. Takie, kak lezhachego ne b'yut, nel'zya celit'sya
i bit' v golovu; nel'zya bit' v zhivot i nizhe ...
     Konechno, nakostylyat' podgorovcam, nahodyashchimsya v  takom polozhenii, mnogo
uma ne nado, no u Andreya byli drugie mysli na sej schet.
     - Stojte! - zakrichal togda  on. - Prekratite drat'sya, otojdite  ot nih.
Predlagayu vsem podgorovcam sdat'sya  i  slozhit' oruzhie. Vidya, chto oni molchat,
on dobavil "Kto hochet sdat'sya, vyhodi po odnomu. My ne tronem..."
     Posle  neprodolzhitel'nogo  shushukan'ya,  podgorovcy  prinyali  predlozhenie
Andreya  i, pobrosav  v  kuchu svoe oruzhie,  stali  probirat'sya  skvoz'  tolpu
gorozhan i ushli na svoyu territoriyu. Ostalis' tol'ko troe vo glave s Kochergoj.
S nimi  sostoyalsya osobyj razgovor.  I  ne  smotrya  na  vzaimnye  obvineniya i
pretenzii,  s  podgorovcami  bylo  zaklyucheno  peremirie,  kotoroe  pozvolilo
ustanovit' mir v ih rajone.
     Vot takoe "razbojnoe" detstvo bylo u nego i ego sverstnikov.
     Brosiv  vzglyad  na  avtomobil'nyj  kursoukazatel',  sdelannyj  po  tipu
avtopilota, YUgov zametil, chto  do  perevala ostalos'  sovsem  nemnogo. Zatem
mysli ego vnov' vozvratilis' v proshloe.
     Bozhe  moj,  kak  davno vse  eto bylo! - podumal Andrej  YUgov. Prosto ne
veritsya, kak vremya bystro bezhit, von syn uzhe sovsem vzroslyj. Sejchas ob etih
dnyah,  kogda oni  shodilis' v rukopashnuyu, stenka na  stenku,  s  rebyatami iz
drugih rajonov, dazhe  ne  udobno  kak-to vspominat'.  Rasskazhi komu-libo  ob
etom, ne poveryat. V  nyneshnie vremena vse po-drugomu, rebyata v vojnu igrayut,
sidya za displeem sovremennogo superkomp'yutera...
     Svoih  synovej on vospital v spartanskom duhe, bez izlishnih nravouchenij
i opeki. I  oni, po mneniyu uchitelej, vyrosli neplohimi parnyami, no sravnivaya
pokoleniya. YUgov  vse  zhe videl mezhdu  nimi bol'shuyu raznicu. Nyneshnie rebyata,
kak emu kazalos', byli  kakimi-to bolee hilymi i pleshivymi. Sredi nih  mnogo
bylo "ochkarikov"  s zalysinami na lbu.  Oni chashche  boleli, malen'kij skvoznyak
srazu vyzyval u mnogih prostudnye zabolevaniya. Ego pokolenie bylo  pokrepche.
Skol'ko raz on zimoj provalivalsya pod led, i nichego takogo ne bylo. A sejchas
poprobuj okuni kakogo-nibud' iz etih "ochkarikov" v prorub', chto budet? Podi,
srazu zagnetsya. No mozhet byt', on slishkom strogo ih sudit, ved', i sredi nih
est' nastoyashchie rebyata.
     Pod容zzhaya k perevalu, YUgov ne dumal, ne gadal, chto kto-to podgotovil im
podlyanku,  v vide  truby  poperek  dorogi. Krutya  baranku, on mechtal  o  tom
blizkom  vremeni, kogda oni,  sbrosiv s  sebya gruz  neotlozhnyh del i  zabot,
vmeste s synom Dmitriem utrechkom na beregu zhivopisnogo ozera nalovyat okunej.
Potom  svaryat  na  kostre  ushicu  s  dymkom,  ispekut  v  zole  tradicionnuyu
kartoshechku  v  mundire, "rubanut" po banochke abrikosovogo  kompota  i  budut
kupat'sya, i zagorat' na "pshenichnom" zernistom pesochke. A  dnem,  kak dikari,
polazyat  po skalam  i peshcheram,  pobrodyat po  lesu  i budut  sobirat'  yagody,
kotorye v etom godu urodilis' na slavu: krupnye, sladkie, sochnye.
     Mechty, mechty!  Golubye  mechty!  Kak  redko  oni sbyvayutsya  v  nashe  vse
uskoryayushcheesya  vremya. Poroj tak i kazhetsya, chto  ono, vse  szhimayas', speshit  i
toropit  nas,  podvodya cheloveka a, mozhet  i  vse  chelovechestvo,  k  kakoj-to
nezrimoj cherte - finishu...
     Mashina  byla  osnashchena avtomaticheskoj sistemoj signalizacii,  kotoraya v
ekstremal'nyh  situaciyah  preduprezhdala  voditelya  ob  opasnosti.  V  rajone
perevala, gde doroga zmeej izvivalas' sredi temnoj, sploshnoj steny sosnovogo
bora,  sistema  srabotala:  vklyuchilas'  magnitola  i  v  salone   avtomobilya
zazvuchala   znakomaya  melodiya.  Priyatnyj  zadushevnyj  zhenskij  golos   zapel
starinnyj romans, v sovremennoj protivoavarijnoj obrabotke:
     - ... Moj drug, ne goni-i, "ZHiguli-i-i",
     Tebe nekuda bo-o-l'she speshi-i-it',
     U tebya e-est' eshche sha-a-ns polyubi-i-it',
     Moj dru-ug, ne goni-i "ZHiguli-i-i"...
     Vdrug muzyka oborvalas' - i srazu zhe otkuda-to sverhu udaril yarkij luch,
v  svete  kotorogo  YUgov  uvidel  vperedi transheyu  i lezhashchuyu  poperek dorogi
bol'shuyu  dlinnuyu  metallicheskuyu  trubu.  Ochevidno,  ran'she  on   ne  zametil
preduprezhdayushchie ob opasnosti dorozhnye znaki i proskochil ob容zd. Stolknovenie
kazalos' neizbezhnym.  Mashina zaskrezhetala tormozami, no slishkom  velika byla
ee skorost'.
     - Ne uspeyu, - kak molniya proneslos' v golove.
     Shvativ odnoj rukoj syna za plecho, a drugoj, upirayas' v baranku, on zhal
na  tormoza. Emu  pokazalos',  chto kakaya-to  nevedomaya,  sverh容stestvennaya,
kolossal'naya  po energii sila  vmeshalas'  v hod etih rokovyh  sobytij i  kak
budto  mezhdu mashinoj i truboj obrazovalis' magnitnye sily  rastalkivaniya.  I
chem  blizhe priblizhalas'  po inercii  mashina k  trube, tem  sil'nee eta  sila
dejstvovala. V neskol'kih santimetrah  ot truby mashina ostanovilas', a zatem
ee razvernulo  i otbrosilo na neskol'ko metrov nazad. Holodnyj pot  vystupil
na lbu Andreya i neskol'ko  minut on sidel, otkinuvshis' v kresle, nepodvizhno,
myslenno perevarivaya  vse  sluchivsheesya. V salone  nastupila  davyashchaya  na ushi
tishina,  neslyshno  bylo  dazhe  tikan'ya  elektricheskih  chasov,  vstroennyh  v
pribornuyu panel' avtomobilya.
     Ne do konca prosnuvshijsya syn,  kotoryj do togo sutki byl na  dezhurstve,
sprosil:
     - CHto uzhe priehali?
     - Net, eshche ne priehali, - uspokoil ego YUgov starshij.
     - Ty spi, a ya vyjdu, osmotryus'.
     YUgov  otkryl dvercu i  vyshel iz  mashiny.  Vokrug byla sploshnaya  temen'.
Takoj chernoj  nochi emu nikogda ran'she  ne prihodilos' videt'.  Lish' na nebe,
kak almazy, holodnym svetom mercali  dalekie zvezdy.  Hvojnyj vozduh byl tak
p'yanyashche chist, chto u gorozhanina, privykshego zhit'  v dushnyh urodlivyh betonnyh
"dotah", ot izbytka kisloroda perehvatilo duh.
     Vdrug YUgovu pochudilos' kakoe-to vihrevoe dvizhenie vozduha. On posmotrel
vverh  i  uvidel  na  gore-ukazatel'nom   pal'ce,  na  ee   nizhnem   ustupe,
sferoobraznyj ob容kt,  izluchavshij nezhnyh tonov svet. Vpechatlenie bylo takoe,
chto kto-to na palec-goru nadel zolotoj persten' s sapfirom.
     -  Ochevidno,  est'  kakaya-to svyaz' mezhdu poyavleniem togo ob容kta i tem,
chto sluchilos' s nim po doroge, - kak-to srazu prishla eta mysl' emu v golovu.
     YUgov ne stal toropit'  sobytiya. On sel v mashinu i stal zhdat', chto budet
dal'she, pri etom syn po-prezhnemu spal v otkidnom kresle passazhira.
     Zatem   Andrej  pochuvstvoval,  kak  postepenno  vozniklo   i  narastalo
gnetushchee, davyashchee na viski  chuvstvo, kak budto ego golovu polozhili pod press
i  medlenno-medlenno rasplyushchivayut.  Soznanie ego  zatumanilos'.  No  vot eti
nepriyatnye oshchushcheniya  proshli. On popytalsya zavesti mashinu, no iz etogo nichego
ne poluchilos'.
     Zametiv  cherez lobovoe  steklo  vperedi  ogon'ki  i  kontury starinnogo
zdaniya s bashnyami, YUgov reshil pojti tuda za podmogoj.
     Vyjdya iz mashiny, on edva ne provalilsya v kakuyu-to nevidimuyu yamu.
     Noch'yu  v  temnote  na doroge vsyakoe  proishodit, poetomu YUgov ne pridal
osobogo znacheniya tomu, chto on chasto obo chto-to spotykaetsya. Poka on dobralsya
do osobnyaka,  to  nabil sebe paru shishek  i  sinyakov,  ne govorya o  tom,  chto
ispachkal kostyum.
     - Stranno  to, chto zdes'  derev'ya vyrastayut pryamo  iz-pod  asfal'ta,  -
podumal YUgov.
     Vojdya  vo  dvor osobnyaka, kotoryj mozhno  bylo  prinyat'  i za  starinnoe
rodovoe pomest'e  i odnovremenno za postoyalyj dvor proshlogo veka, on  uvidel
tam neskol'ko staryh teleg, sredi kotoryh krasovalis' dve azhurnye karety.
     - Ne muzej li eto? - mel'knula u nego mysl'.
     Dveri osobnyaka byli zakryty, ochevidno, vse spali.
     Obojdya vokrug zdaniya, YUgov  zametil  rozovyj svet  v odnom okne.  Reshil
zaglyanut' tuda.
     Kartina, kotoruyu on uvidel, potryasla ego.
     Za  oknom na shirokoj  krovati  pod baldahinom  spala  molodaya  krasivaya
zhenshchina,  strojnoe,  obvorozhitel'noe   telo  kotoroj  proglyadyvalos'  skvoz'
poluprozrachnuyu tkan' nochnoj rubashki.
     Blagorodnye cherty  lica  neznakomki  podcherkivali  prinadlezhnost' ee  k
starinnomu znatnomu rodu.
     I ryadom s etim, mozhno skazat', nebesnym sozdaniem, spal kakoj-to muzhlan
s krasnym ispitym  licom i zaplyvshimi ot zhira glazami-shchelkami. Na zatylke  u
nego krasovalas' bol'shaya yajceobraznaya plesh'.
     - Otkuda zdes'  vzyalas'  eta  grafinya? - tak myslenno  okrestil zhenshchinu
YUgov.  - I chto eto za  chuchelo lezhit ryadom s nej?  Uzh ne kinoshniki li priehal
syuda snimat' starinu?
     Po  druguyu  storonu  etogo  muzhika  spala  tolstaya-pretolstaya  osoba  s
vedernymi  grudyami, visevshimi na  nej,  kak  dve atomnye bomby,  i  ob容mnym
obvislym zhivotom, pohozhim na meshok s otrubyami.
     Kartina byla do togo razitel'naya, chto  YUgov opeshil ot neozhidannosti: ne
snitsya li emu vse eto?
     V  komnate  bylo  nagromozhdenie  veshchej.  Ryadom s  izyashchnym  stolikom, na
kotorom razmeshchalas'  hrustal'naya vaza s  cvetami,  na skam'e  stoyala bol'shaya
butyl' s mutnovatoj zhidkost'yu, pohozhej na samogon.
     Ochevidno, etot spyashchij muzhik byl traktirshchik.
     Bogatoe, vse v  zhemchuge, verhnee plat'e grafini lezhalo pod gryazno-serym
sarafanom suprugi traktirshchika.
     Voobshche  v  komnate  byla  polnaya  nerazberiha,  kavardak  kakoj-to   iz
nagromozhdeniya  veshchej, mebeli, utvari,  prinadlezhashchej  raznyh epoham  i lyudyam
razlichnyh soslovij.
     Vpechatlenie  bylo takoe, chto Andrej YUgov popal  v antikvarnyj magazin i
odnovremenno v muzej zhivyh voskovyh figur.
     Grafinya blazhenno ulybalas' vo sne, ochevidno, ej snilsya prekrasnyj roman
s rycaryami na turnire, gde ona byla pervoj damoj.
     P'yanyj traktirshchik hrapel, kak begemot, izdavaya takie zvuki, chto v oknah
drozhali stekla. Tonom povyshe, slovno na sviristeli, svistela ego zhena.
     Vot takaya pestraya kartina predstala  pered izumlennym vzorom Andreya. On
postuchal v okno.
     Poka eta troica spala, vse bylo  eshche nichego,  no vy predstavit' sebe ne
mozhete, chto bylo, kogda oni prosnulis'.
     Na neschast'e pervym prosnulsya traktirshchik, kotoryj ochevidno do togo, kak
govoritsya, nemnogo perebral. Ochnuvshis' oto sna i obvedya  osolovelymi glazami
komnatu, gde spal, on prosto obaldel. Emu  trudno bylo ponyat', gde nahoditsya
i chto s nim proishodit. Tak kak lezhal on  na  shirochennoj  grafskoj krovati s
golubym baldahinom vverhu,  sprava ot nego hrapela poluobnazhennaya tusha zheny,
a sleva spala  neznakomaya molodaya zhenshchina, pohozhaya vo sne na soblaznitel'nuyu
greshnicu Magdalinu s kartiny mestnogo hudozhnika.
     To li ot vypitoj vodki, to  li ot vsego  uvidennogo zdes' v  neznakomoj
emu spal'ne, u traktirshchika peresohlo v gorle.
     Emu strashno zahotelos'  pit'. Uvidev vozle  krovati na  izyashchnom stolike
grafin  s  vodoj,  on hotel dostat' ego, ostorozhno pytayas' perepolzti  cherez
spyashchuyu grafinyu. No vsledstvie nekotoryh netochnostej v dvizhenii ili po drugoj
prichine  vmesto  grafina  on   nechayanno  shvatil  grafinyu  za   odno  ves'ma
chuvstvitel'noe mesto.
     Razdalsya otchayannyj vizg, i tut obe zhenshchiny srazu prosnulis'.
     Videli  by vy lica  vseh troih v tot moment.  |ta  nemaya scena  dlilas'
men'she, chem polminuty.
     Zatem  obe  zhenshchiny,  slovno  sgovorivshis',  kinulis' na traktirshchika  i
nachali,  chto  est'  sily  kolotit' i taskat'  za  ostatki  rastitel'nosti na
golove.
     Vydiraya ego zhidkie volosy, zhena zlobno rychala:
     -  Podlyj  izmennik, privel  devku  i  zavalilsya s nej  pryamo  ko mne v
krovat'.
     A grafinya s perepugu krichala:
     - Nasiluyut! Pomogite!
     Pri  etom naibol'shij uron ego  oblicovke nanesla drazhajshaya supruga, tak
kak grafinya chasto mazala.
     Sostoyanie  zhenshchin v  etot  moment ponyat' mozhno.  Odna kolotila  ego  za
popytku  yakoby  obeschestit', a  drugaya  za nagluyu i  uzhasnuyu izmenu  v svoej
sobstvennoj krovati, gde ona spala.
     Na  vizg grafini i shum v spal'ne prosnulsya ee zhenih, kotoryj spal ryadom
cherez komnatu.
     Vybiv zapor v dveri,  on v  odnih podshtannikah  i  pri shpage vlomilsya v
spal'nyu grafini, gde obnaruzhil polugologo muzhika v krovati svoej izbrannicy.
Rassvirepev, kak dikij vepr', on zakrichal grafine:
     - Otojdite, sudarynya, ya sejchas nasazhu etogo zhirnogo gusya na vertel.
     Traktirshchik, ispugavshis', zavopil ne svoim golosom:
     - Karaul, ubivayut!  - podnyav tem samym  ves'  traktir  na nogi. Vbezhali
slugi grafini i traktirshchika. Mezhdu nimi nachalas' potasovka.
     Smeshno bylo nablyudat' etu  ekzoticheskuyu  draku, kogda mnozhestvo  udarov
prihodilos' v pustotu.
     Situaciya v spal'ne byla podstat' toj, chto nablyudaetsya pri poltergejste.
Neponyatno, otkuda  poyavlyayutsya i  kuda  letyat sapogi,  tufli, bashmaki, pochemu
padayut stul'ya, kartiny, razbivayutsya butyli, grafiny, posuda.
     V  toj  polnoj  nerazberihi lyudi neozhidanno  natykalis'  drug na druga,
padali, udaryalis' obo chto-to.
     Iz razorvannyh podushek po  komnate  letal,  kak  sneg,  melkij  puh. Ne
ponimaya, chto proishodit,  dumaya, chto bez  "nechistoj sily" zdes' ne oboshlos',
graf razmahivaya shpagoj, nastupal na traktirshchika, kricha emu:
     - Ub'yu, satana!
     A kogda tolstaya zhena traktirshchika oprokinula na nego vedro  s zakvaskoj,
otbivayas' ot nee, on vopil: "Izydi, ved'ma proklyataya!.."
     Ochevidno,  ponyav,  chto  emu  s  "nechistoj  siloj"  ne  spravit'sya, graf
podhvatil na ruki grafinyu, kotoraya nahodilas'  v poluobmorochnom sostoyanii, i
retirovalsya s mesta sobytij.
     No slugi prodolzhali koloshmatit'  drug  druga.  V  etoj  situacii, kogda
kem-to broshennyj  taburet  ugodil  v okonnuyu ramu, YUgov reshil, chto  emu tozhe
sleduet  ubrat'sya  otsyuda   podobru,   pozdorovu,  poka  on   iz  sluchajnogo
nablyudatelya etih udivitel'nyh sobytij ne prevratilsya v pryamogo uchastnika.
     Vybravshis' za vorota etogo strannogo osobnyaka,  Andrej pobezhal, kak emu
kazalos', pryamo k tomu mestu, gde stoyala mashina. No, vidno, zaplutal i dolgo
ne mog vyjti na dorogu.
     Prodirayas' cherez chashchu, on uvidel vperedi koster.
     - Mozhet, eto  Dmitrij razvel ego? -  promel'knula  u nego mysl'. I YUgov
napravilsya k kostru. Bylo uzhe primerno tri chasa utra.
     Trudno  vyrazit'  to  udivlenie,  kotoroe  ispytal  on,  kogda  podoshel
poblizhe.  U  kostra, gorevshego  u  vhoda  v  temneyushchuyu past'  peshchery,  sidel
nastoyashchij pervobytnyj dikar'.

     V glubine peshchery smutno vidnelis' tela drugih lyudej.
     Moshchnoe   muskulistoe   telo   dikarya   bylo   pokryto    gustoj   ryzhej
rastitel'nost'yu. Dlinnye volosy pokryvali  ego  golovu.  Svisali kosmami  na
grud' i spinu. Na poyase u nego byla  nabedrennaya povyazka iz shkury  kakogo-to
zverya, mozhet  dazhe mamonta, v pravoj ruke  on derzhal dubinu. Skoshennyj  lob,
glubokie glaza  i  vydvinutye  vpered  brovi pridavali emu ustrashayushchee, dazhe
svirepoe vyrazhenie.
     - Nichego  sebe fizionomiya,  takaya noch'yu prisnitsya, spat' ne  budesh',  -
podumal YUgov.
     V eto vremya iz  peshchery, prignuvshis', vyshla bolee privlekatel'naya osoba,
ochevidno, podruga etogo pitekantropa. Ona prinesla emu poest' bol'shuyu kost'.
Tot  stal  smachno  gryzt'  ee,  izdavaya pri  etom strannye nechlenorazdel'nye
zvuki.
     S nepostizhimoj bystrotoj, obglodav myaso s kosti, on prinyalsya sosat' ee,
dobyvaya   kostnyj  mozg.  |ta   procedura,   ochevidno,   davala  emu  osoboe
naslazhdenie.
     S容v vse  myaso  i  vysosav  mozg,  on  zapustil kost'  v tot kust,  gde
pritayas' sidel YUgov.
     Schitaya svoe  mestoraspolozheniya raskrytym,  Andrej  vyshel.  Emu  vse eshche
kazalos', chto zdes' razygryvaetsya kakaya-to neponyatnaya dekoraciya.
     Zametiv, ego zhenshchina zavizzhala, kak rezanaya. Iz peshchery  nachali vybegat'
takie  zhe  strashnye   volosatye  muzhiki  i  baby,  s  kamennymi  toporami  i
samodel'nymi  kop'yami.  Zanyav  vokrug  peshchery  krugovuyu oboronu, oni  nachali
shvyryat'  v  ego  storonu  chto  popalo.  V  nego  poleteli  kamni,  palki,  i
obglodannye kosti dikih zverej.  Ponyav,  chto eto nastoyashchie dikie lyudi,  YUgov
dal strekacha. Samye smelye voiny pognalis' za nim.
     Nikogda  v  svoej zhizni Andrej YUgov tak ne drapal, kak v  etu  pamyatnuyu
noch'.  Na  schast'e  gustoj  les  i  predrassvetnaya  temnota  spasli  ego  ot
nezhelatel'nogo kontakta s etimi dikimi primatami.
     Vybravshis' na dorogu, YUgov, nakonec, dobralsya  do mashiny. Zaperev dver'
i vooruzhivshis' montirovkoj,  on  uselsya v kresle peredohnut' i  sobrat'sya  s
myslyami. CHto za chertovshchina s nim proizoshla? Ili vse eto emu tol'ko snitsya.
     Vdrug emu pochudilos', chto kto-to sprosil ego:
     - Andrej, kak ty sebya chuvstvuesh' posle vsego sluchivshegosya?
     On mashinal'no otvetil:
     - Spasibo. ZHiv poka!
     Zatem, udivivshis' poyavleniyu etogo golosa, sprosil:
     - Kto Vy i chto zdes' proishodit?
     - YA, tvoj otec, Aleksandr YUgov, tochnee myslyashchee ego pole - dusha.
     Izvini,  no chtoby  predotvratit' bedu, mne prishlos' spressovat' vremya v
etom rajone.
     - Kak eto ponyat', - spressovali vremya? Ty  imeesh' v vidu peremeshchenie vo
vremeni s pomoshch'yu kakoj-to izobretennoj vami mashiny?
     - Net, net, - otvetil duh otca, - ty nepravil'no ponyal.
     - Mashiny vremeni u nas  net i peremeshchat'sya v budushchee ili proshloe, v tom
ponimanii, kak dumayut lyudi, my ne mozhem. Vremya, kak prostranstvo, perenosit'
s mesta na mesto slozhno. Znaya zakony vremyaobrazovaniya, ego znachitel'no legche
i  proshche spressovat'. Vremya, prostranstvo, kak i energiya, oni  material'ny v
dannom mire. Poetomu process etot,  grubo abstragiruyas', primerno analogichen
processu  pressovaniya lyubogo material'nogo tela.  Prichem,  takoe pressovanie
nosit obratimyj harakter, naprimer, kak u izvestnyh vam materialov s pamyat'yu
formy.
     - Vyhodit, - sprosil YUgov, - vy spressovali  v dannom rajone vremya i na
etom nebol'shom klochke zemli mogut odnovremenno sushchestvovat' neskol'ko epoh.
     - Sovershenno verno,  -  otvetil  nevidimyj sobesednik.  V  etom  rajone
sravnitel'no pustynno, no v  drugih pri takom pressovanii  mozhet  poluchit'sya
kasha, gde smeshayutsya, kak na zemle govoryat koni, lyudi!
     V takih mestah vy odnovremenno mozhete uvidet' udivitel'nye  veshchi: ryadom
s dopotopnym parovozom mozhet razmeshchat'sya sovremennyj avialajner. Mozhno takzhe
nablyudat'    ekzoticheskuyu    kartinu,   naprimer,   pervobytnogo   cheloveka,
vooruzhennogo kamennym toporom i  ryadom uchenogo s  moshchnoj elektronnoj pushkoj,
izuchayushchego mikromir, ili pasushchegosya na lugu mamonta.
     - Da-a, - myslenno protyanul YUgov, - Ty menya ozadachil. Poluchaetsya, chto v
etom rajone  u menya s synom byla perspektiva popast'  na obed  etim dikaryam,
kotorye gnalis' za mnoj i shvyryali v menya kamni i kosti.
     - Net, Andrej! Do etogo delo ne doshlo by, da i ya by ne dopustil takogo,
- uspokoil  ego duh. - |ti dikari,  kotorye  nochuyut v peshchere, pri vsem svoem
zhelanii ne smogut sdelat' bol'shogo zla. Delo v tom, chto vremennaya reshetka ne
mozhet  byt'  sdvinuta  v  prostranstve  tak  ideal'no, chtoby vse ee  uzly  i
elementy  sovpadali.  Iz-za  plyusov i  minusov  iskrivlenie  prostranstva  i
nesovpadenie  vremen vsegda  imeet  mesto. Potomu  videt' tebya, Andrej,  eti
dikari mogut, a materializovat' net.
     - Kak eto, materializovat'? - sprosil YUgov.
     - Poprostu govorya, dvinut' tebya po bashke dubinoj i s容st' oni ne mogut,
tak  kak  pri  plyuse eta  dubina neskol'ko pozzhe po vremeni budet v zadannom
meste, a pri minuse - naoborot, ty vsegda  uspeesh' uklonit'sya ot vstrechi. Po
etoj zhe  prichine i kirpich, broshennyj na golovu, upadet neskol'ko ran'she, chem
tuda po vremeni peremestitsya tvoya golova. Ponyatno?
     -  Vse  to tak, no mozhet  zhe takoe  sluchit'sya,  kogda  kirpich  i golova
vstrechayutsya v tochno zadannom vremeni i meste?
     -  Da,  no ne  tak chasto. Po teorii veroyatnosti takaya vozmozhnost' ochen'
neznachitel'na.
     - Spasibo  za  raz座asnenie,  teoriya  veroyatnosti veshch' horoshaya, no luchshe
sud'bu ne iskushat'.
     - Interesno, chem zakonchilsya tot poedinok v spal'ne?
     - Nichem. My usypili etih lyudej i vydali vse eto za koshmarnyj son.
     - Da-a, - protyanul YUgov, - ty pokazal mne zabavnuyu kartinu.
     - Kstati, pomnish' togo dikarya u kostra i ego podrugu?
     - Eshche by, takaya rozha, chto tri dnya spat' ne budesh'.
     - Vot-vot, - podhvatil mysl'  Andreya  golos  duha ego otca. - Ty budesh'
udivlen, no eto  tvoj  rodnoj pra-pra...-  pradedushka. Ot nego poshel nash rod
YUgovyh na zemle.
     - Ne mozhet byt',  - udivilsya YUgov i uzhe  bolee druzhelyubno podumal o teh
primatah, kotorye chas nazad gnalis' za nim.
     - Da, eto  tak. YA tozhe sluchajno i ne  sluchajno okazalsya zdes', koe-kogo
lovil iz predstavitelej sil Zla. Takie vot dela! Izvini synok, vremya vstrechi
podhodit  k  koncu,  nam  pora  proshchat'sya. Nadeyus',  my eshche vstretimsya,  son
naibolee podhodyashchij sluchaj dlya etogo.
     - Vyhodit, ne zrya nekotorye mysliteli veryat v gipotezu, chto sny est' ne
chto inoe,  kak  mostik  svyazi so svoimi  rodstvennymi  dushami  v  proshlom  i
nastoyashchem? - sprosil Andrej.
     - YA ne mogu po etomu povodu skazat' nichego opredelennogo. Lyudi do vsego
dolzhny dohodit' sami. Ty menya, nadeyus', ponimaesh' pochemu?
     - Da, konechno, ponimayu!  -  otvetil  YUgov. - No vse zhe, kak by hotelos'
imet' takuyu podskazku.
     - Vse, ya proshchayus'...
     Golos propal. Ostalis'  noch', zvezdy  i  on s synom,  spyashchie  v mashine,
stoyashchej na obochine dorogi.

     Kogda YUgov prosnulsya, to  ne poveril sam sebe, son eto ili ne son, hotya
mesto  stoyanki okazalos'  emu  znakomym.  Vot  i  truba u kanavy, i  mashina,
stoyashchaya  neestestvenno, kak-to bokom, s razvorotom poperek  dorogi. Ego mozg
otkazyvalsya reshat' takuyu neopredelennost'. Esli  vse eto emu prisnilos',  to
pochemu  ego  pamyat'  soderzhit  v  sebe  mel'chajshie  podrobnosti  perezhitogo:
obstanovku, golosa lyudej, zapahi i t.p. Esli eto real'nost', to kuda eto vse
propalo, i pochemu etogo sejchas net...
     Ran'she  nego  prosnuvshijsya  syn stoyal u  obochiny  i, zaprokinuv  golovu
vverh, krichal emu: "Otec! Posmotri skorej na nebo!"
     YUgov posmotrel vverh  i zamer ot udivleniya. On uvidel redkuyu dlya dannoj
mestnosti kartinu.  Vysoko v nebe svetilos', pul'siruya polyarnoe  siyanie. Ono
bylo pohozhe na  carskuyu koronu  s grebeshkami v verhnej ee chasti, kotoraya vsya
svetilas' udivitel'no nezhnym izumrudnym svetom.
     - |to polyarnoe  siyanie, Dima. Ty  vidish' isklyuchitel'no  redkoe yavlenie,
kotoroe  chashche  vsego   svyazyvayut  so  vspyshkami  na  Solnce  i  ego  zhestkim
izlucheniem.
     Naibolee  chasto eti siyaniya voznikayut v Severnom i  YUzhnom polushariyah, no
izvestny  sluchai ih poyavleniya i  v  Kieve, Parizhe, Alma-Ate. Ochevidno, takoe
siyanie my s toboj nablyudaem sejchas.
     Rasskazyvaya  synu pro  prirodu  etogo siyaniya, YUgov podspudno dumal, chto
ved' ne zrya  vdrug poyavilas' eta  korona v nebe. |to  podskazka chego-to.  No
chego?
     Kakuyu pol'zu mozhno izvlech' iz etogo nezemnogo svecheniya?
     Milliony lyudej vo  vse vremena ne raz videli polyarnye siyaniya, no nichego
putnogo ne pridumali, kak ego ispol'zovat'. Hotya,  v principe, chelovek ochen'
mnogo izobretenij pozaimstvoval u svoego velikogo izobretatelya - Prirody!
     Sluchajno eto ili navazhdenie on ne mog sebe ob座asnit'.
     Vdrug v  golove  s  bystrotoj molnii proneslos'  - ved'  eto  podskazka
sozdaniya  na etoj  fizicheskoj osnove  gigantskogo  nebesnogo  televizora,  s
ob容mnym  golograficheskim  ekranom,  shirinoj  i  glubinoj  v  neskol'ko  sot
kilometrov.
     I nad prostorami lazurnogo zaliva razdalsya radostnyj pobednyj krik:
     - |vrika! YA nashel!..
     Tak uzh povelos',  chto dlya  nakachki ideyami, gipotezami, proektami  YUgovy
chasto  priezzhayut syuda  pod  goru  na  bereg Lazurnogo zaliva,  chtoby vkusit'
radost' tvorchestva, bytiya i vdohnoveniya, posmotret'  na zvezdy, pogovorit' o
proshlom, budushchem i nastoyashchem,  i, esli povezet, to eshche i eshche raz kriknut' na
ves' mir odno zavetnoe slovo:
     - |vrika-a-a!
     * * *
     Posle   etogo   neponyatnogo   sluchaya,  kak  govoryat   "s  chertovshchinoj",
bezzhalostnoe  vremya  oposlya   vyvetrilo,   sterlo  s  pamyati  YUgova   mnogie
podrobnosti.  No inogda on vnov' i vnov', gde-to na podsoznatel'nom  urovne,
chuvstvoval ch'e-to prisutstvie.  CHto-to  soprovozhdalo  ego,  kak  by  velo po
zhizni, i poroj zdorovo vyruchalo v trudnye minuty. Skeptiki  mogut vozrazit',
chto eto, mol, sud'ba ili prostoe vezenie. I na etom sdelat' svoj potryasayushchij
po zheleznoj  logike  vyvod tipa: "|togo ne mozhet  byt', potomu  chto byt'  ne
mozhet!" Nikogo ne nado ubezhdat'. Pust' kazhdyj ostaetsya pri  svoih interesah,
pri svoej vere i svoih ubezhdeniyah...
     Odnako, naibolee lyuboznatel'nym ya vse zhe risknu predlozhit' pokopat'sya v
arhivah Patentnogo vedomstva, v Moskve na  Naberezhnoj, 24, i poiskat' A.S. N
1279505,  imeyushchego  grif  "DSP".  Avos'  i  vy,  druz'ya  moi,  nadeyus'  tozhe
voskliknite: "|vrika!"...















































     S  togo pamyatnogo sluchaya,  kotoryj  proizoshel s nim na beregu Lazurnogo
zaliva,  proshlo  mnogo  vremeni.  CHelovechestvo  davno uzhe  pereshagnulo rubezh
vtorogo  tysyacheletiya  i  nauka,  preodolevaya  bar'er  za bar'erom, bukval'no
tvorila  chudesa.  YUgov-starshij  v to  vremya  imel sobstvennuyu  laboratoriyu v
stolice, gde  vmeste  s synom Dmitriem mnogo rabotal nad odnim perspektivnym
napravleniem  v nauke i tehnike,  svyazannym s problemami arheologii. Net, on
ne raskapyval drevnie kurgany, goroda, poselki, ne nyryal  pod vodu v poiskah
zatonuvshej Atlantidy,  ne  pytalsya  izobresti "mashinu vremeni" i realizovat'
neosushchestvimuyu v ego vremya ideyu "pressovaniya" ego.
     On  zanimalsya  drugim -  biogennoj arheologiej.  Vy, uvazhaemye  druz'ya,
mozhete sprosit': "V chem ee sushchnost'?"
     Otvet  prost:  "chelovek - sam, slovno hodyachij  antikvariat, mnogo mozhet
interesnogo rasskazat' o sebe i svoih predkah.
     Zaglyanem, druz'ya, na  chasok-drugoj v  laboratoriyu YUgovyh v tot  moment,
kogda  tam  prohodili ispytaniya  pervoj  v  mire  mikrogennoj  televizionnoj
ustanovki,  snabzhennoj   special'nym  kreslom-skafandrom  arheologonavta,  v
kotorom sidel Dmitrij YUgov...
     Pervonachal'nye vospriyatiya ego  byli  pohozhi  na strashnyj son.  Budto on
noch'yu  v  kromeshnoj temnote  sorvalsya so  skaly i poletel  v propast'. Padal
dolgo, ochen'  dolgo. |to padenie oshchushchalos' vsemi kletkami organizma, tochnee,
fibrami  ego  dushi.  V  ushah svistelo  i gudelo. K gorlu podstupala  toshnota
nevesomosti.  Serdce rabotalo s pereboyami,  poroj  dazhe zamiralo  ot straha.
Utrobnyj  pervobytnyj uzhas  skoval  telo,  nevozmozhno bylo  dazhe  poshevelit'
mizincem. Soznanie ego medlenno tusknelo, razdvaivalos' i razmyvalos'.  Poka
ne razmylos'  okonchatel'no, rastvorivshis' vo vremeni, kak utrennij tuman nad
rekoj  pod  luchami solnca. V dannyj moment, pozhaluj, on by ne smog sam  sebe
otvetit' na vopros, kto on.
     Nakonec,  padenie  neskol'ko  zamedlilos',  voznikli  peregruzki. Pered
glazami  zamel'kali  svetlye polosy,  kak  pri  bystroj ezde  vdol' dlinnogo
reshetchatogo zabora,  kogda  solnce  ryabit  v  glazah.  Postepenno vse  stalo
proyasnyat'sya, i  on pochuvstvoval  sebya  drugim  chelovekom,  konkretno  Fotiem
Grekom. |to  bylo  sostoyanie dvojnika,  gde  illyuziya  tesno perepletalas'  s
nastoyashchim...

     * * *

     V ledohod v  leto  6693 goda ot  sotvoreniya  mira  Fotij Grek  stoyal na
beregu Dnepra i smotrel vdal'.
     Moguch i grozen Dnepr v razlive, kogda ledyanye  glyby, slovno  skazochnye
bogatyri,  svoimi ispolinskimi mechami krushat i lomyat vse vokrug. Ston i zvon
stoyat nad vodoj i ehom vdali otklikayutsya.  I net etoj bezbrezhnoj vodnoj shiri
ni konca, ni kraya: zapolonil soboyu moguchij Dnepr vse pribrezhnye luga, polya i
yarugi  (ovragi).  V  hmel'nom ugare  rushit krutye  berega,  derev'ya s kornem
vyryvaet  i  neset  ih  po volnam slovno per'ya  gavrana (vorona) ubogogo. Ne
otorvat' vzora ot etoj razbushevavshejsya stihii.
     V ledohod na beregu polnovodnogo Dnepra vsegda mnogo lyudej: i muzhiki, i
baby, i deti. Mnogie slobodskie vysypali iz svoih  hat  posmotret', kak  led
shel po reke.
     Bereg  gudel,  kak  rastrevozhennyj  ulej,  pestrel cvetnymi platkami  i
sarafanami devic i zamuzhnih zhenshchin, kaftanami, plashchami, polushubkami parubkov
i muzhikov.  SHumnaya  detvora, podobno stajke vihrastyh  vorob'ev,  porhala  s
odnogo zrelishcha na drugoe.
     Neskol'ko v storone, u gbezha (povorota) reki, igral malen'kij Lukash. On
stoyal na krayu bol'shoj l'diny i pytalsya dlinnoj palkoj dostat' svoj korablik,
zastryavshij  v krosheve l'da. Zavozivshis' s korablikom, mal'chik ne zametil kak
l'dina,  na  kotoroj on  stoyal, otoshla  ot berega i,  podhvachennaya techeniem,
poplyla vniz po reke.
     Pervoj zametila bedu prohodivshaya po beregu reki tetka Avdot'ya.
     -  Lyudi! Lyudi! Syuda! Pomogite!  Lukashku -  agneca  (yagnenka) malogo  na
l'dine unosit!
     Ona krichala tak, chto ot ee ledenyashchego  dushu krika bereg na minutu stih,
a zatem zasumatoshilsya.
     Muzhiki  i  baby  kinulis'  k  vode i uvideli, chto l'dinu  s Lukashom uzhe
otneslo ot berega tak  daleko, chto  snyat' mal'chika s nee bez riska dlya zhizni
ne predstavlyalos' vozmozhnym.
     Sestra malen'kogo  Lukasha,  krasavica  Susanna, kak vspoloshennaya lebed'
belaya, metalas' po beregu,  umolyaya muzhikov spasti  ee men'shego bratca. No te
molchali: slishkom yaryj (burnyj) byl Dnepr Dneprovich v etot den'.
     A tem vremenem l'dinu, s plachushchim ot straha  Lukashkoj, reka unosila vse
dal'she i dal'she  v  niz  po techeniyu. Obessilennaya ot otchayaniya i blednaya, kak
svecha, Susanna opustilas',  rydaya, na zemlyu.  Pribezhavshij  na shum Fotij Grek
podnyal  ee, glaza ih na mig vstretilis', i on prochel v  glazah lyubimoj takoe
gore i otchayanie, takuyu mol'bu,  chto dusha ego ne  mogla vyderzhat'. On  ponyal,
chto  nikogda ne prostit  sebe trusosti i  budet  prezirat' i korit' sebya vsyu
zhizn', esli ne sdelaet vse vozmozhnoe i  nevozmozhnoe, chtoby spasti  mal'chika,
dazhe esli za eto pridetsya pogibnut'.
     - Gospodi, - obratilsya Fotij  k nebesam, - YAvi mne milost' Tvoyu.  Ibo ya
na Tebya  upovayu. Ukazhi  put',  po kotoromu mne idti.  Daj sily  i izbav'  ot
straha menya i ot pogibeli. Ty odin spasitel' nash...
     Perekrestivshis', Fotij  vytashchil iz blizhajshej ogrady  zherd', spustilsya k
vode.  Ispol'zuya ee kak  shest  on  zaprygnul  na  pervuyu,  mimo proplyvayushchuyu
l'dinu,  kotoraya  slegka pokachnulas' pod nim, no  ne raskololas'.  Ostorozhno
perejdya  na protivopolozhnyj kraj  i  dozhdavshis', kogda drugaya, bolee  moshchnaya
podojdet blizhe, on perebralsya na nee. Na ego  schast'e l'dy v etom meste  shli
sploshnym massivom, bez zatorov. Poetomu, perebirayas' s l'diny na l'dinu,  on
postepenno nachal nagonyat' mal'chika.
     Lyudi na beregu napryazhenno sledili za smel'chakom, a Susanna molilas'.
     -  Gospodi, uslysh'  pros'bu moyu,  primi  molenie moe.  Daj  vozmozhnost'
uvidet'  prostertuyu ruku  tvoyu,  zashchishchayushchuyu rabov svoih. Vozvrati mne bratca
moego, Lukasha malogo.  Pomogi Fotiyu, otroku hrabromu. YAvi milosti svoyu, chtob
ya zhila i hranila vechnuyu blagodarnost' k Tebe.
     Vse  bylo by horosho, esli by l'dinu s Lukashom ne neslo pryamo na torosy,
obrazovavshiesya  ot  oblomkov  l'din, zastryavshih  v  vetvyah  ogromnogo  duba,
rosshego na ostrove posredi reki.
     Pereprygivaya s l'diny na  l'dinu, Fotij  toropilsya  nagnat' mal'chika do
etogo  opasnogo   zalaza.  Emu  udalos'  sushchestvenno  sokratit'  rasstoyanie,
razdelyavshee ih,  no vperedi bylo bol'shoe razvod'e chistoj vody. Do malen'kogo
Lukasha ostavalos' uzhe rukoj podat',  no kak perebrat'sya  cherez eto razvod'e?
Lukashka, uvidev blizko ot sebya dyadyu Fotiya, perestal plakat'.
     - Dyadya Fotij, - zval on, - plyvite ko mne.
     - Sejchas, Lukash! Sejchas! Poterpi nemnogo, ya sejchas. Kak ty tam? Nebos',
malost' strashno?
     - Odnomu bylo strashno, a sejchas nichego. S toboj, dyadya  Fotij, nichego ne
strashno, ty von kakoj smelyj i bol'shoj.
     Fotij   razgovorami  staralsya   uspokoit'   i   otvlech'   mal'chika   ot
priblizhayushchejsya  opasnosti, tak  kak uzhe yasno byl  slyshen  shum, ishodyashchij  ot
zalaza.
     Vybrav l'dinu pomen'she, Fotij perebralsya  na nee. On reshil pereplyt' na
nej, kak na plotu razvod'e, razdelyavshee ih.
     Medlenno, ochen' medlenno, kak kazalos' Fotiyu, ego l'dina priblizhalas' k
l'dine s mal'chikom, hotya on greb shestom izo  vseh  sil, pot  zalival  glaza,
nogi skol'zili po poverhnosti l'diny. Ona byla  tyazhelaya i nepovorotlivaya, na
derevyannom plotu on davno by uzhe peresek eto razvod'e.

     - Gospodi! Tol'ko by uspet'. Tol'ko by uspet', - dumal Fotij.
     Priblizhavshijsya rokot zalaza podstegival ego. Uzhe bylo vidno, kak l'diny
s  razbega  naletali  na zalaz, stanovilis'  na  dyby,  lomalis',  chast'  ih
perevorachivalas' i uhodila pod vodu.
     Nakonec, ego l'dina  priblizilas'  k  kromke ledyanogo polya,  na kotorom
nahodilsya malen'kij Lukash.
     Lyudi na beregu uvideli, kak radostnyj Lukashka povis na shee Fotiya.
     No  radost'  ih  byla  prezhdevremennoj.  Fotij  videl,  chto  l'dinu  so
skorost'yu tarana neset pryamo na zalaz. Otplyt' na l'dine, na kotoroj on syuda
dobralsya, oni uzhe ne uspevayut.
     U Fotiya  murashki  zabegali po  spine, kogda on  predstavil, chto budet s
nimi, esli oni popadut v eti adskie zhernova.
     Vzyav Lukasha za ruku,  Fotij perebralsya  s nim na  samyj  dal'nij  konec
ledyanogo  polya  sprava  ot  zalaza.  Byla  slabaya  nadezhda,  chto  l'dinu  ne
oprokinet, a razvernet, i togda oni budut neskol'ko dal'she ot samogo giblogo
mesta.
     Ot sil'nogo udara l'dina sodrognulas' i raskololas' na chasti.
     - Vse, konec! - podumal on...

     * * *

     Situaciya   byla   nastol'ko   strashnoj   i   ugrozhayushchej,  chto  srabotal
"predohranitel'",   predohranyayushchij   mozg  Dmitriya   ot  nervnyh  chrezmernyh
peregruzok. Posleduyushchie oshchushcheniya byli eshche huzhe, chem pervonachal'nye.
     Emu pokazalos', chto  on  nahoditsya  na samom  dne i sudorozhno  pytaetsya
vsplyt' na poverhnost' vody. Tot,  kto hot' raz tonul, nikogda ne zabudet te
koshmarnye  minuty, kogda serdce besheno, kolotit v grudi, myshcy perenapryazheny
do  predela,  nogi svodit  sudoroga,  ruki  ustali do nevozmozhnosti i dyshat'
nechem.
     Vsplytie, kak i padenie, prodolzhalos' celuyu vechnost',  poka soznanie ne
vernulos' k nemu okonchatel'no.
     Dmitrij   ponyal,  chto  sidit  on  vnutri   kapsuly  v  kresle-skafandre
arheologonavta,  i,  chto  emu   pridetsya  podozhdat',   poka  otkroetsya  lyuk,
soedinyayushchij proshloe s nastoyashchim.
     |tim  eksperimentom  oni v  laboratornyh  usloviyah  hoteli  i  poluchili
podtverzhdenie izvestnoj gipotezy o  tom, chto kazhdyj chelovek - eto unikal'noe
hranilishche  svedenij i znanij o sebe, svoih predkah i  teh  sobytiyah, kotorye
imeli mesto v proshlom, mnogo let nazad.
     Na  mysl'  ob etom podtolknul  prostoj  eksperiment, provedennyj  imi s
pomoshch'yu tol'ko vylupivshihsya iz inkubatora cyplyat.
     Kogda   etim   cyplyatam  pokazali  siluet  yastreba,  to  oni   kinulis'
vrassypnuyu. U cyplyat srabotala pamyat' predkov, hotya  do etogo oni nikogda ne
videli  yastreba. I,  naoborot,  kogda cyplyatam pokazali obyknovennyh  mirnyh
ptic, to na nih oni nikak ne reagirovali.
     "CHelovek ne ptica, - podumal, zasypaya, smertel'no ustavshij Dmitrij, - i
hranyashchayasya  v  ego  mikro kletkah  pamyat'  ogromna.  Pozhaluj,  chelovek - eto
neissyakaemyj  svoeobraznyj  rodnik,  iz neizmerimyh  glubin  kotorogo  mogut
vsplyvat' na  poverhnost'  otfil'trovannye  vremenem vospominaniya o proshlom,
kartiny nedavnego nastoyashchego i programma algoritm na budushchee.
     S etimi myslyami i udovletvoreniem vypolnennogo dolga on usnul...
     Dvenadcat' chasov podryad  prospal togda Dmitrij  posle pervogo ispytaniya
mikro gennoj televizionnoj sistemy.
     Kogda  on  prosnulsya, s nego snyali skafandr  arheologonavta i  otcepili
datchiki. Za vse vremya, poka s  nim rabotali assistenty, otec  ne zadaval emu
ni odnogo voprosa, tol'ko molcha nablyudal za vsem proishodyashchim.
     Ochevidno, on ponimal, chto synu trudno  srazu prijti v  sebya posle vsego
perezhitogo. Kak-nikak ekskurs v glub' vekov otnimaet u  cheloveka mnogo sil i
nervnoj  energii.  V  etom  plane trud arheologonavta  ravnoznachen nelegkomu
trudu  kosmonavta,  rabotayushchego v otkrytom kosmose. Voobshche  pervoprohodcam v
lyubom  dele trudnee i slozhnee, chem ih posledovatelyam. No vmeste s tem  takaya
rabota  interesnee  dlya  nih.  Ih privlekaet  eta  novizna,  s  kotoroj  oni
postoyanno stalkivayutsya.
     Tol'ko pozdno vecherom, sidya v kabinete otca, oni razgovorilis'.
     Pervoe, chto sprosil Dmitrij otca: "CHto, po-tvoemu, sluchilos' s Fotiem i
Lukashem  posle  togo, kak l'dina, na  kotoroj oni plyli, naletela  na  zalaz
(ledyanoj zator)? Pogibli oni ili net?"
     - Net, Fotij ne pogib. |to ya tochno znayu.
     - Otkuda u tebya takaya uverennost'?
     -  Iz  dvuh raznorodnyh  istochnikov,  v podlinnosti kotoryh  ya  uveren.
Vo-pervyh,  iz samoj suti bionositelya nasledstvennoj  informacii  i principa
raboty "mikro  gennogo  televizora". Vidish'  li,  esli  by Fotij  pogib,  to
prekratila by  sushchestvovanie ego  geneticheskaya rodoslovnaya  vetv',  to  est'
nekomu bylo  nasledovat' i peredavat' etu nasledstvennuyu  informaciyu. A  raz
ona  peredalas'  po  nasledstvu, znachit, on  togda  zhiv  ostalsya.  Iz  etogo
sleduet,  chto ot Fotiya  v  posleduyushchem  byli deti -  pryamye ego potomki,  ot
kotoryh, kak po cepochke, eta informaciya peredalas' mne, a potom tebe.
     - Vyhodit, s pomoshch'yu mikro gennogo televizora  my mozhem poluchit' ne vsyu
informaciyu o lyudyah i  sobytiyah,  v kotoryh oni uchastvovali, a tol'ko tu i  o
teh, u kotoryh eta nasledstvennaya vetv' sohranilas' i prodolzhaet razvivat'sya
ot pokoleniya k pokoleniyu?
     - Sovershenno verno, ot pogibshih vetvej informaciya ne  mozhet  postupat'.
My  mozhem  lish'  kosvenno,  naprimer, glazami  zhivushchih posmotret'  na  davno
umershih lyudej. Drugoj osobennost'yu nashego mikro  gennogo televizora yavlyaetsya
to, chto informaciyu my mozhem poluchit', v osnovnom, tol'ko  ot molodyh lyudej i
srednego  vozrasta.  |to  i  ponyatno, esli  uchest',  chto  deti  rozhdayutsya, v
osnovnom, ot etih kategorij lyudej.
     Vo-vtoryh,  potomu ya tak uverenno  govoryu,  chto Fotij i  Lukash ostalis'
togda zhivy,  chto arhivnye materialy togo  vremeni  sohranilis'. Nam, uchenym,
malo otkryt' ili izobresti chto-libo, nado eshche eksperimental'no dokazat' fakt
otkrytiya i podtverdit' ego dokumental'no.
     - Otec, ty ni razu ne govoril mne ob etih arhivah.
     - Pravil'no,  ne  govoril,  tak  kak  vremya  eshche ne  nastupilo.  Hochesh'
okunut'sya v moi 16 let?
     -  A  eto  interesnaya  mysl'!  Tol'ko  zachem?  Ty  zhe  pomnish'  sebya  v
shestnadcat' let?
     -  |tot  ekskurs neobhodim dlya korrektirovki i  nastrojki mikro  gennoj
televizionnoj sistemy.
     - Nu,  raz ty  schitaesh'  nuzhnym provesti takoj  eksperiment, to ya gotov
nyrnut' na neskol'ko desyatkov let nazad v tvoyu zhizn'.
     Vy, starshee pokolenie, vsegda ukoryali nas tem, chto, mol, nynche molodezh'
ne ta, govorya:  "Vot v  nashe vremya..." CHto zh,  ohotno posmotryu  vashe  vremya.
Odnako posle proverki i  nastrojki vklyuchi, ochen' proshu tebya,  hotya by na chas
vtoruyu apparaturu, daj posmotret' tu istoriyu s Fotiem i Lukashem na l'dine.
     - Horosho. |to budet dlya tebya  pohozhe na dvuh serijnyj  fil'm, a  sejchas
davaj otdyhaj. Utro vechera mudrenee.

     * * *

     Na sleduyushchee utro on s  otcom  spustilsya v  laboratoriyu dlya prodolzheniya
ispytanij mikro gennoj televizionnoj sistemy.
     Opyat' prishlos' projti slozhnuyu proceduru medosmotra i uzhe znakomyj obryad
oblacheniya v skafandr arheologonavta, kotoryj provodili te zhe assistenty.
     Kogda  vse  bylo  gotovo,  razdalas'  komanda  otca:  "Prigotovit'sya  k
pogruzheniyu! Nachali!". Snova stalo  temno, vozniklo oshchushchenie padeniya, i pered
glazami  zamel'kali svetlye  polosy, kak na  ekrane isporchennogo televizora.
Ego soznanie razdvoilos', razmylos', potusknelo. I  on stal Andreem YUgovyh v
ego shestnadcat' let...
     Pered  glazami  voznikla panorama nebol'shogo gorodka  s belymi holmami,
utopayushchimi v zeleni sadov.
     Byl  tihij majskij  vecher.  V gorodskom sadu  na letnej  ploshchadke igral
duhovoj orkestr. CHaruyushchie zvuki starinnogo val'sa pronikali v otkrytye dveri
i okna domov malen'kogo gorodka. Val's kruzhil nad gorodom. On zval i manil k
sebe molodezh', vselyal nadezhdu na luchshee budushchee i budil vospominaniya u lyudej
starshego pokoleniya, proshedshih cherez  gornilo  strashnoj, nedavno okonchivshejsya
vojny.
     Sledy etoj vojny eshche byli vidny na izrytyh transheyami polyah i v razbityh
bombami zdaniyah. Ona smotrela  na lyudej pustymi  glaznicami dotov i  dzotov,
nakatannyh u dorog  i po beregam reki. Vojna  ostavila svoj tyazhelyj sled  na
telah i v dushah lyudej.
     Odnako dusha naroda, nesmotrya na eshche ne zarubcevavshiesya rany, rascvetala
i  podnimalas',  kak  podnimaetsya  ot  zhemchuzhnoj  rosy  i  teplogo  solnyshka
vdavlennyj tyazhelym sapogom podorozhnik, zhilistye  list'ya kotorogo zazhivili ne
odnu gnojnuyu ranu.
     Segodnya  Andreyu YUgovu ispolnilos' shestnadcat' let. Segodnya,  kogda mat'
so  slezami  na  glazah  vruchila  emu  pamyatnye  chasy,  klyuchi  ot  arhiva  i
pis'mo-zaveshchanie otca, ne vernuvshegosya c fronta, on pochuvstvoval, kak bystro
i bezvozvratno  ushlo  detstvo, kak pereshagnul  on  svoyu yunost'  i  vstupil v
zrelost'...
     "Dorogoj moj syn  Andrej!  - pisal s fronta otec, - utrom my  pojdem  v
boj. Pojdem pervymi.  Do Berlina sovsem blizko - vsego neskol'ko kilometrov.
Fashisty, ogryzayutsya iz poslednih sil. Kazhdyj dom  na beregu Odera prevratili
v krepost'. Zavtra na rassvete nemnogie iz nas vernutsya zhivymi, mozhet byt' i
ya pishu eto svoe poslednee pis'mo, no pobeda, nesomnenno, budet za nami.
     Mozhet  byt' nash narod neskol'ko  i tyazhel na  pod容m, no kogda ocherednoj
gorezavoevatel' pytalsya s mechom ili tankami pokorit' ego, sognut' emu spinu,
on vsegda vstaval vo ves' svoj moguchij rost iz glubiny svoih polej, lesov  i
gor i bil inozemnyh porabotitelej.
     "Dorogoj  Andryusha! -  prodolzhal otec, - mozhet byt'  sluchitsya  tak,  chto
kogda ty  budesh' chitat' eto pis'mo,  projdet mnogo let. Uzhe otgremit vojna i
na nashej zemle snova rascvetet mirnaya zhizn'. Tebe budet shestnadcat' let. |to
mnogo  i odnovremenno ochen' malo.  Vse, chto v zhizni ya  ne uspel  sdelat', ty
dolzhen  uspet'.  Otnyne  ty  povedesh' nash  korabl' zhizni  cherez  nespokojnoe
lyudskoe  more.  YA  zaveshchayu tebe,  kak v  svoe vremya zaveshchal  mne  moj  otec,
prodolzhit' delo  vsej moej zhizni, delo moego  otca,  deda,  pradeda  i vsego
nashego  roda.  V  nashem arhive, klyuchi ot  kotorogo  tebe  peredast  mama, ty
prochtesh' letopis' roda, vedushchego svoe obozrimoe  nachalo iz glubiny vekov, ot
knizhnika - uchenogo cheloveka otca Fotiya, zhivshego v XII veke.
     Nash  dalekij predok  zadumal prostoe, no trudnoe delo: zhit' s narodom v
gushche sobytij  dnya  i  byt' bespristrastnym letopiscem svoego vremeni, svoego
roda, a znachit, i svoego naroda.
     Nashi  predki  pisali  pravdu  svoyu ne  v  ugodu  kar'ere  ili  v  ugodu
kakomu-libo  pravitelyu, a dlya  sebya  i gryadushchih  pokolenij,  i  tebe sleduet
pisat' pravdu zhizni, zachastuyu, gor'kuyu  pravdu dlya vseh teh, kto budet posle
tebya.
     Andryusha! Po pis'mam  s  fronta i  moim dnevnikam ty dolzhen opisat'  moyu
zhizn'  i te  sobytiya, svidetelem kotoryh ya byl.  Vse dannye zanesti v HH - j
tom  nashego arhiva. Takim obrazom,  ty  dolzhen opisat' svoyu zhizn' i osnovnye
sobytiya svoego vremeni i  zaveshchat' svoemu  synu  ili  vnuku prodolzhat'  nashe
svyatoe  delo.  SHagaj vpered smelee,  synok! Stroj  i boris'  za luchshuyu zhizn'
vmeste so vsem svoim narodom, a esli tvoej Rodine snova budet ugrozhat' vrag,
bud' dostoin predkov i svoego naroda.
     Celuyu tebya, moj dorogoj synochek, krepko, na vsyu dolguyu zhizn'.
     Proshchaj, beregi mamu.
     Tvoj otec Aleksandr YUgov. Vesna 1945 goda"...

     * * *

     Dmitrij, okunuvshis' v proshloe, mnogo uznal, ponyal, otryl dlya sebya mnogo
novogo, o toj velikoj mirovoj vojne. Lyudi pisali i  eshche dolgo budut pisat' o
nej, no emu osobo vrezalos' v pamyat', poslednyaya zapis' HH toma:
     -  Slepy te,  kto  dumaet,  chto Gitler razvyazal Vtoruyu  mirovuyu  vojnu.
Prichina  vozniknoveniya  ee  lezhit znachitel'no  glubzhe.  Ona  kroetsya  v  tom
glubinnom   podvodnom  chelovecheskom   techenii  i  vzaimodejstvii   lyudej,  v
stolknovenii ih interesov, pomyslov, dushevnyh poryvov i prochee.
     Estestvenno,  chto  v takom nespokojnom chelovecheskom  okeane, pri  takom
vzaimodejstvii  i  stolknovenii  interesov  vsegda  periodicheski   voznikaet
opredelennaya  vektornaya napravlennost', v  vide  ravnodejstvuyushchej, na  konce
kotoroj v 40 - vye gody okazalsya Gitler.
     Konechno, pri takom vzaimodejstvii faktor Vozhdya i ego  vliyanie na sud'by
mira nel'zya isklyuchit', no v osnovnom k vojnam privodyat ne otdel'nye vozhdi, i
ne  pravitel'stva,  a  imenno   vot  eti  glubinnye  chelovecheskie  processy,
proishodyashchie v nashem obshchestve.
     Sily Zla i vojny v to vremya byli namnogo sil'nee sil Dobra i mira.
     Esli  rassmotret'  obshchestvo,  kak  nestabil'nyj   chelovecheskij   okean,
zapolnivshij morya i vpadiny, to chasha vojny, v nem byla perepolnena intrigami:
anglichan, stremivshihsya obezopasit' sebya i  napravit' glavnyj udar fashizma na
vostok, i evropejcev zhazhdushchih gibeli Sovetskogo Soyuza, v  kotorom oni videli
ugrozu  svoemu stroyu, i amerikancev, mechtayushchih  ob  oslablenii voennoj  moshchi
Germanii i Rossii,  chtoby  umen'shit'  ih vliyanie  na  strany mira,  i hitryh
yaponcev, zhelavshih pozhivit'sya za chuzhoj schet  i pribrat'  k rukam ves' Dal'nij
Vostok.
     Ruporom vojny  byla  pressa,  razduvshaya  pozhar vojny. V  osnovnom,  ona
rabotala na vojnu  i negativno vozdejstvovala  cherez pechat' i radio  na  umy
millionov i millionov obyvatelej, kotorye ne zadumyvalis' nad tem, chto budut
v toj vojne pushechnym  myasom. Prostye  lyudi bol'shinstve svoem po obyvatel'ski
schitali, chto vojna minuet ih dom,  sem'yu, detej. No oni gor'ko zabluzhdalis',
tak kak  vojna est' vojna, i ona  obyazatel'no pridet v  kazhdyj dom, v kazhduyu
sem'yu i prineset na svoih chernyh kryl'yah mnogo gorya i neschastij.
     Nekotorye  ciniki govoryat, chto istoriya horosha tem, chto ona lyudej nichemu
ne  uchit,  chto za Vtoroj  mirovoj  rano  ili pozdno posleduet Tret'ya, i, chto
takie vojny neizbezhny, i oni sluchayutsya raz v stoletie, t.e. ezhevechno.
     Odnako eto daleko  ne tak i takomu  krajnemu fatalizmu  ne dolzhno  byt'
mesta  v nashih dushah i serdcah. Pri sootvetstvuyushchem vysokom urovne kul'tury,
obrazovaniya i mirovozzrencheskoj filosofii, vojny ne  tol'ko neizbezhny, no  i
budut  nesovmestimy  s  chelovecheskoj  moral'yu  i  soznaniem  lyudej.  Rascvet
civilizacii,  nauki i kul'tury neizbezhno dolzhen privesti k isklyucheniyu vojny,
kak sredstvu resheniya kakih-libo  ostryh spornyh  voprosov.  |to  aksioma, ne
trebuyushchaya dokazatel'stv.
     CHto kasaetsya Vtoroj mirovoj vojny, to storonnikov mira, golubej, kak ih
v narode nazyvali, bylo  malo  i ih  golos byl pochti  ne slyshen.  |ti golosa
zaglushali sil'nye mira sego. Odni mechtali zarabotat' baryshi na vojne, drugie
- poluchit' general'skie pogony, tret'i  -  nagrady, chetvertye - slavu i t.d.
Vse  hoteli tak ili inache  pogret'  ruki na vojne, a sgubili,  prezhde vsego,
svoi dushi i dushi millionov prostyh lyudej. No nel'zya  svalivat' vse grehi  na
"verhi", nel'zya zabyvat', chto i prostye lyudi, zhivshie v predvoennye i voennye
gody, tozhe, v toj ili  inoj  stepeni prichastny k  vojne, i v sootvetstvuyushchej
stepeni otvetstvenny za eto.  Esli  by  golosov protiv vojny bylo  bol'she, i
kazhdyj  grazhdanin, soldat, matros skazal net,  ee  by, ochevidno, ne bylo. No
etogo  togda,   k  velikomu  sozhaleniyu,  ne  proizoshlo,  slishkom   mnogo   v
predgrozovoj, zemnoj atmosfere nakopilos' izlishkov zloj energii, i polushariya
chelovechestva  ne vyderzhali,  proizoshel proboj v naibolee  napryazhennom meste,
takim mestom byla togda  Evropa. Proizoshlo to, chto dolzhno sluchit'sya v  takoj
situacii.
     Takim obrazom, vse shlo k  vojne i byvshie v kavychkah soyuzniki - Gitler i
Stalin,  hoteli  oni  etogo  ili  net,  stali  zalozhnikami  etih  gigantskih
chelovecheskih interesov, stolknuvshih osnovnye gruppirovki derzhav mezhdu soboj.
Oni okazalis'  na  ostrie vektorov protivoborstvuyushchih sil,  odna  iz kotoryh
okazalas' sil'nee i peresilila druguyu v vojne 1941-1945g.g.
     Samoe paradoksal'noe v  etoj vojne, vprochem,  kak i vo vseh vojnah, to,
chto  ubijstvo  na nej ne schitalos'  grehom  i  ne yavlyalos'  prestupleniem. V
period zhe  mirnoj zhizni  - eto tyazheloe  prestuplenie. V bitve  za Stalingrad
pogibli  sotni tysyach chelovek, i ni odna iz storon ne schitala  takoe massovoe
istreblenie  lyudej - ubijstvom,  za  kotoroe  nado  sudit'  sudom pravednym.
Naoborot  -  kazhdaya  storona schitala  eto  podvigom.  Sovetskih  lyudej mozhno
ponyat', t.k. oni zashchishchali svoyu  Rodinu, nu, a  kak opravdat' druguyu storonu,
gde soldat i generalov nagrazhdali marshal'skimi zhezlami, ordenami i medalyami.
Bolee  koshchunstvennogo  lyudi  ne  pridumali.  Horosho,  chto  posle   vojny  na
Nyurnbergskom processe  prozvuchali  slova i  prigovory,  osuzhdavshie  massovye
ubijstva  millionov lyudej.  Ochevidno, pora  chelovechestvu  prinyat'  na  Zemle
vsemirnyj zakon, zapreshchayushchij vojny, massovye ubijstva na nej, priznat' vojnu
vne zakona i sudit' za  razvyazyvanie ee, kak za samoe tyazheloe  prestuplenie.
Mozhno  nadeetsya,  chto v tret'em tysyacheletii tak i budet.  Pora  chelovechestvu
pereshagnut' porog svoej dikosti.

     * * *

     No vernemsya nazad, v yunosheskie gody Andreya YUgova.
     Andrej sidel v parke na  beregu, slushal muzyku i zadumchivo smotrel, kak
reka  mirno  katit svoi sero-golubye  vody. Na dushe  u nego  bylo grustno  i
trevozhno. Grustno ottogo, chto chto-to bol'shoe i  horoshee poteryal. Trevozhno ot
togo  novogo,  kotoroe  on  uznal. Teper'  zhizn' priobretala dlya  nego novyj
smysl, novye stremleniya i novye zhelaniya.
     Zdes', v tishi starogo parka, i nashel ego drug Leshka.
     -  Privet,  Andrej!   CHego  sidish'  zdes'   odin,  kogda  vse  nashi  na
tancploshchadke. Svetka  uzhe  vse glaza proglyadela, ishcha tebya. A ty zdes' sidish'
odin, kak sych. Poshli.
     - Net, Lesha, ya ne mogu, ne do tancev mne. Skazhi rebyatam, chto menya nigde
net,  chto  ya  isparilsya  ili   zabolel  koklyushem,  koroche  govorya,  pridumaj
chto-nibud'.
     -  A Svetke chto skazat'? -  sprosil Leshka,  - chto ty zabolel  koklyushem?
Smeshno, ona  etomu ne poverit, da i nikto ne  poverit,  tak kak  videli tebya
segodnya  utrom.  Da  i  voobshche,  chto  s  toboj,  Andrej?  Ty  ves'  kakoj-to
prishiblennyj, kak  budto  s Luny  svalilsya.  U  menya  tozhe  byvaet  skvernoe
nastroenie, no ya  lechu ego sredi  druzej, tam,  gde  shumno  i veselo, i  vse
prohodit.
     - Lesh, a Lesh! YA tebya ochen' proshu, kak druga, proshu, sgin', isparis'. Nu
chto  na  menya tak smotrish',  slovno mylo s容l. Daj  cheloveku pobyt'  odnomu,
sobrat'sya s myslyami.  Neuzheli u tebya ne bylo prostogo  chelovecheskogo zhelaniya
posidet' odnomu, podumat' o  chem-to svoem, ochen' blizkom i dorogom dlya tebya?
Znaesh', esli ty sejchas ne isparish'sya, ya za sebya ne ruchayus'.
     -  Horosho,  - skazal  Lesha, -  ya uhozhu, no ty uchti, za  Svetlanoj snova
uvivaetsya tot ryzhij v shtanah dudochkoj.
     Lesha ushel,  a Andrej ostalsya odin i snova pogruzilsya  v  svoi  nelegkie
zhitejskie mysli...
     Vernuvshis' domoj, on vzyal klyuchi i napravilsya v hranilishche, gde nahodilsya
otcovskij  arhiv.  S  trepetom  spustilsya  on  po  stupen'kam  v  podval'noe
pomeshchenie,  raspolozhennoe pod bol'shoj gostinoj komnatoj otcovskogo doma. |to
bylo   dovol'noe  ob容mnoe  pomeshchenie   s   central'noj  opornoj   kolonnoj,
podderzhivayushchej ves' kupoloobraznyj  podval'nyj svod. Po perimetru  podvala v
kirpichnyh  stenah byli  vylozheny krasnym kirpichom v vide starinnyh cerkovnyh
okon nishi. Ran'she  on neodnokratno byval v podvale po chisto zhitejskim delam:
to kapusty,  to kartoshki prinesti, to eshche chego-nibud'. I nikogda  ne  dumal,
chto zdes', v podvale, sredi  bochek s kvashenoj kapustoj i solenymi pomidorami
imeetsya potajnoj laz, vedushchij v drugoj mir - mir ego predkov.
     V odnoj iz nish byla ustroena potajnaya dver', vedushchaya v arhiv. |ta dver'
byla iskusno vylozhena kirpichom i sozdavala illyuziyu obychnoj kirpichnoj kladki.
Zapiralas'   ona  iznutri  na   mehanicheskij   zasov,   kotoryj  posredstvom
special'nyh  tyag i rychagov peremeshchalsya v prodol'nom napravlenii, zapiraya ili
otpiraya dver'.
     Dlya  otkrytiya  ee  neobhodimo bylo vstavit'  profil'nyj klyuch v odno  iz
dekorativnyh  otverstij,  imeyushchihsya  na  frontonah  nizhnej  dveri  podvala i
povorotom  ego na  180  gradusov  snyat'  fiksator zamka.  Zatem  pri  pomoshchi
obychnogo  klyucha povernut' tri  raza  po chasovoj  strelke golovku  chetvertogo
snizu, na pervyj  vzglyad,  nichem ne primechatel'nogo  vinta,  nahodyashchegosya na
zheleznoj  stojke  frontona. Pri etom posredstvom  vysheupomyanutogo  mehanizma
zasov   vydvigalsya,   otkryvaya   potajnuyu   dver'   laza.   Zakrytie   dveri
osushchestvlyalos' v obratnom poryadke.
     Dejstvuya  opisannym sposobom,  Andrej otkryl  dver'  potajnogo  laza i,
vklyuchiv karmannyj fonarik,  pronik v pomeshchenie arhiva. Luch fonarya  skol'znul
po starinnym knizhnym shkafam,  polnym  knig v  tyazhelyh tolstyh perepletah,  i
ostanovilsya  na takom  zhe  drevnem,  reznom  iz  krasnogo dereva, pis'mennom
stole,  gde  stoyali  ryadom,  harakterizuya  raznye epohi, vpolne  sovremennaya
nastol'naya lampa i starinnyj podsvechnik s tolstoj voskovoj svechoj.
     Podojdya  k stolu,  on zazheg lampu  i oglyadelsya. Vpechatlenie bylo takoe,
chto on popal v proshlyj vek.
     Komnata  byla zastavlena starinnoj mebel'yu ruchnoj raboty. Krome knizhnyh
shkafov, stoyashchih vdol' sten, u stola stoyalo udobnoe myagkoe kreslo s figurnymi
nozhkami, ryadom s  nim bol'shoj  kamin, v potolke bylo  neskol'ko otdushin  dlya
dostupa svezhego vozduha.
     V svobodnyh mestah, vozle sten na granitnyh podstavkah stoyalo neskol'ko
drevnegrecheskih mramornyh statuj, nad  nimi viseli kartiny v  potemnevshih ot
vremeni zolochenyh ramkah.  Iz  kartin  osobenno  vydelyalsya svoim dramatizmom
graficheskij portret  A.S. Pushkina, raboty  neizvestnogo hudozhnika. Kak potom
vyyasnilos',  etot  portret  byl  ne  prostym  portretom  velikogo  poeta,  a
portretom-syurprizom s dvojnym soderzhaniem  ili, kak govoryat tamozhenniki,  "s
dvojnym dnom".
     Neizvestnyj hudozhnik, ne pozhelavshij  ostavit' svoj avtograf na kartine,
vdohnovenno  i  talantlivo  napisal  osnovnye  cherty  Aleksandra Sergeevicha.
Peredav  ego  vzglyad, harakter i  "dum  vysokoe  stremlen'e". Prichem portret
napisan v polnom znachenii etogo  slova,  tak kak  kazhdaya chertochka,  volosok,
liniya  na   portrete  pri  rassmotrenii   ih  cherez   uvelichitel'noe  steklo
vyrisovyvalis' v  otdel'nye slova, frazy i  predlozheniya iz zapreshchennyh v  to
vremya proizvedenij A.S. Pushkina.
     Takim  obrazom,  portret  bessmertnogo poeta  mog  govorit'  i  govoril
vzvolnovannymi,  idushchimi  ot  vsego serdca,  pryamymi  kak  strela,  razyashchimi
slovami:
     "... Byla uzhasnaya pora,
     O nej svezho vospominanie,
     O nej, druz'ya moi, dlya Vas
     Nachnu svoe vospominanie.
     Pechalen budet moj rasskaz..."
     Volnuyas', slovno pervoklassnik, Andrej otyskal v knizhnom shkafu letopis'
svoego pra... prapradeda, otca Fotiya.
     Zdes', na etom meste pamyat' s proshlym u Andreya rezko oborvalas'...


     * * *

     Vklyuchilas' vtoraya programma mikrogennogo televizora.
     Snova vozniklo  oshchushchenie padeniya  v bezdnu, pered glazami proshla polosa
pomeh, soznanie razdvoilos' i Dmitrij opyat', kak v nachale pervogo ispytaniya,
stal Fotiem Grekom, stoyashchim na l'dine s Lukashom.
     ...Ot sil'nogo udara l'dina sodrognulas'  i raskololas' na chasti, Levaya
storona ee,  naletev  na podvodnuyu chast' zalaza, raskroshilas'  na  otdel'nye
kuski, kotorye tut zhe  v vodovorote ischezli pod vodoj. V rezul'tate  raskola
l'diny oni s  Lukashom  ostalis'  na  nebol'shoj  chasti,  kotoraya,  uvlekaemaya
techeniem reki, obhodila sprava opasnuyu chast' ostrova.
     Ne uspeli  oni otplyt' na bol'shoe rasstoyanie, kak vtoroj ledyanoj massiv
protaranil zalaz. So strashnym skrezhetom l'dy nalezali, lomali i  topili drug
druga.   Lukash,   prizhavshis'   k   Fotiyu,  so   strahom   smotrel   na   eto
svetoprestavlenie,  no,  ochevidno,  Bog   vnyal  molitvam  Fotiya  i  Susanny,
ostavshejsya  tam,  na  beregu, i  otvel ot nih pogibel'.  Ih l'dina,  obognuv
ostrov,  besprepyatstvenno  vyshla  na  shirokij prostor  reki.  Vskore lyudi na
beregu  poteryali  ih iz vidu,  a  reka unosila svoih plennikov vse  dal'she i
dal'she, vniz po techeniyu.
     Dolgo  l'dinu s Fotiem i  Lukashom nesla  polnovodnaya reka, poka ona  ne
popala v shirokuyu  zavod', gde  s  pomoshch'yu svoego  shesta  on podtolknul ee  k
beregu.
     Oni  soshli  s  l'diny v neznakomom meste. Vperedi temnel  sosnovyj les.
Bol'shie raskidistye sosny v neskol'kih mestah vplotnuyu  podstupali k beregu.
Nikakih priznakov blizkogo zhil'ya ne bylo vidno. Lish'  pticy i zveri narushali
tishinu mrachnogo i temnogo lesa.
     - Kak zdes' strashno, - pochti shepotom progovoril Lukash.
     - A ty ne bojsya, strashnoe uzhe pozadi, - otvetil Fotij.
     Schitaj, Lukash, chto my s  toboj v rubashke rodilis'. Ty posidi zdes', a ya
poblizosti soberu suhih vetok na  koster. My snachala obogreemsya i obsushimsya,
a  potom pridumaem chto-nibud'. Noch',  ochevidno,  my  zdes' provedem, a utrom
dvinemsya  domoj. Pehom  zdes' tysyachi  dve stadii naberetsya (primerno dva dnya
puti). Fotij stal lomat' suhie vetki i staskivat' ih v kuchu. CHerez nekotoroe
vremya  koster,  razvedennyj im,  veselo potreskival  na beregu. On  nego shlo
blagodatnoe i zhivitel'noe teplo.
     Teplo kostra  razmorilo Lukasha,  i  on bystro zasnul, polozhiv golovu na
stvol  povalennogo  dereva, po-rebyach'i  podlozhiv  ruki  pod shcheku.  Ukryv ego
kaftanom,  Fotij  razvel  vokrug  mesta  nochevki  eshche  dva kostra,  kotorye,
obrazovav soboj treugol'nik, obespechivali teplo i bezopasnost' ih vremennogo
pristanishcha ot ne proshennyh lesnyh gostej.
     V  te  dalekie   vremena   zhivotnyj   mir  byl  znachitel'no   bogache  i
raznoobraznee,  chem  sejchas.  V lesah  povsemestno vodilis' volki,  medvedi,
rysi, dikie  koshki,  kabany  i drugie opasnye  zveri, vstrecha s kotorymi dlya
dvuh   bezoruzhnyh  lyudej  byla  nezhelatel'na.  Opasny  byli  takzhe  raz容zdy
kochevnikov-polovcev, peredovye otryady kotoryh v  te vremena daleko pronikali
na territoriyu Kievskoj Rusi.
     Sidya  na  beregu reki  i  podbrasyvaya  such'ya  v  koster, Fotij dumal  o
Susanne. Mechta bystro perenesla ego s etogo dikogo berega k ee domu. Susanna
tozhe v  eto vremya  dumala  o nem  i Lukashe.  Oni oba slovno chuvstvovali, chto
serdce serdcu vest' podaet.
     Mechty! Mechty! CHto  mozhet sravnit'sya s yunoj  prekrasnoj  mechtoj,  tol'ko
mechta takaya zhe yunaya i takaya zhe prekrasnaya.
     No  s dobrom  vsegda i vo  vse  vremena sosedstvovalo zlo. Nalichie dvuh
razlichnyh  polyusov  -  eto,  ochevidno,  osnovnoj zakon  mirskoj  zhizni. Esli
smotret' na mir s chisto filosofskih pozicij, to on postroen  na nih. Ryadom s
levym vsegda est' pravoe, goryachee sosedstvuet  s holodnym, beloe imeet  svoyu
protivopolozhnost' chernoe,  mechty inogda  razbivayutsya o real'nost', a  lyubov'
imeet svoj antipod - nenavist'.
     Takim obrazom, mir polyaren,  rozhden  na protivopolozhnostyah i, ochevidno,
bez etogo ne mozhet sushchestvovat'.
     No vernemsya ot filosofskih rassuzhdenij k real'nosti ili spustimsya,  kak
govoryatsya s hrustal'nyh nebes na greshnuyu zemlyu.
     A  na zemlyu tem  vremenem opustilas' glubokaya noch'. Veter  stih i  t'ma
poglotila nebesa.
     Na um v  takie chasy v temnom  lesu prihodit vsyakaya vsyachina. Vot  v chashche
lesnoj razdalsya tresk i uzhe snitsya, budto vidish' tam za  kustami blesk  dvuh
golodnyh volch'ih  glaz.  No  osobenno  zhutko slyshat' v nochi kriki  sychej, ot
stenaniya kotoryh  krov' stynet v  zhilah.  V takie minuty Fotiyu kazalos', chto
nevdaleke stonet  smertel'no ranenyj rebenok, kotorogo zveri rvut  na chasti.
Fotij byl paren'  nerobkogo desyatka, no perspektiva byt' rasterzannym dikimi
zveryami zdes', v lesu, ne ustraivala ego. Poetomu on razzheg poyarche koster i,
pridvinuv   k  sebe  poblizhe  neskol'ko  vnushitel'nyh  po  vidu   obgorevshih
goloveshek,  stal  vystrugivat'  nozhom,  s  kotorym nikogda  ne  rasstavalsya,
palicu.
     Za rabotoj, kak izvestno, vremya letit bystro  i nezametno. Povozivshis',
on sdelal sebe prilichnuyu  palicu. Zatem,  obstrugav koru s dlinnogo shesta  i
prikrepiv k nemu nozh, poluchil kakoe ni est' samodel'noe kop'e.
     Lukash, utomivshis' za den', krepko  spal i  ne slyshal  strashnyh krikov i
stenanij,  kotorymi  poroj  oglashali  pribrezhnyj   les  sychi.  On  spal  pod
raskidistoj staroj sosnoj, kotoraya inogda skripela,  slovno vorchlivaya ved'ma
vo sne.
     Tak proshla pervaya polovina nochi, yarkie zvezdy, drozha, blesteli v vyshine
i  tol'ko  dva ogon'ka goreli  naverhu,  ne  migaya, kakim-to  zlym  holodnym
svetom.  |to gromadnaya  rys', pritaivshis'  na dereve, zlobno smotrela  na ne
proshenyh gostej, razlozhivshih pod ee logovom ogon'.
     Zapah dyma, podnimavshijsya ot kostrov,  dolgo  i nepriyatno razdrazhal  ee
tonkoe obonyanie. Spustit'sya vniz i ujti ot etogo ognya i dyma ej meshali lyudi,
raspolozhivshiesya vnizu pod derevom.
     Mal'chik, spavshij pryamo  pod nej, razdrazhal ee bol'she vsego,  i  ne bud'
ryadom  Fotiya ona by davno  raspravilas' s  nim,  vonziv v tonkuyu rebyach'yu sheyu
svoi ostrye zuby.
     Poetomu, raspolozhivshis'  v  gustyh vetvyah dereva,  ona zorko sledila za
prishel'cami i terpelivo zhdala, kogda oni oba usnut.
     No Fotij ne spal.  Podbrosiv v koster  pobol'she suhih vetok, on  leg na
kuchu hvorosta, i, polozhiv ryadom svoe samodel'noe  oruzhie, smotrel na zvezdy,
zagadochno mercavshie na hrustal'nom kupole nebosvoda.
     "Kak ogromen, slozhen i neponyaten mir, - dumal Fotij...
     Otec rasskazyval  emu iz chego i kak on ustroen. Po  ego rasskazam - Bog
sozdal tverd' zemnuyu i nebesnuyu i otdelil vodu ot sushi, a svet - ot t'my. Na
nebesah on raspolozhil  bol'shie svetil'niki -  Solnce  i Lunu. Naibolee yarkij
svetil'nik  - Solnce -  svetil tol'ko dnem.  Noch'yu svetila  Luna, za kotoroj
raspolozhilas'  sfera nepodvizhnyh zvezd, i vse eto privodilos'  v dvizhenie  s
pomoshch'yu skazochnogo  pervodvigatelya - nachala, upravlyaemoe Bogom, i privodyashchee
nebesnye sfery v vechnoe dvizhenie. Za etim dvizheniem sfer sledili slugi bozh'i
- nebesnye sily: serafimy, heruvimy i angely, prichem, poslednie otnosilis' k
nizshemu razryadu nebesnogo voinstva i otvechali za dvizhenie Luny.
     Otec  Fotiya ne raz byval  za  morem v dal'nih  stranah, plaval po Pontu
Antijskomu (CHernomu moryu) v Greciyu i drugie strany.
     On  mnogo rasskazyval  lyuboznatel'nomu  synu  o  zvezdah  i sozvezdiyah,
nauchil orientirovat'sya noch'yu po zvezdam, nahodit' storony sveta.
     Naprimer,  vot to  sozvezdie,  pohozhee na kovsh,  yarkie zvezdy kotorogo,
migaya, goreli nad golovoj, nazyvaetsya sozvezdiem Bol'shoj Medvedicy...
     Vidya, chto Fotij dolgo i nepodvizhno  lezhit na  zemle, rys' stal besshumno
spuskat'sya vniz.
     Ostorozhno,  kraduchis',  s  vetki  na  vetku   ona  vse  blizhe  i  blizhe
priblizhalas' k mal'chiku. Spustivshis' na  nizhnyuyu vetku, rys'  zaslonila soboj
chast' zvezd Bol'shoj Medvedicy, na kotorye zasmotrelsya Fotij.
     Udivlennyj propazhej zvezd on ne srazu ponyal v chem delo.
     - Kuda eto vdrug delis' zvezdy?
     Vnimatel'no   priglyadevshis',  Fotij   na  fone   nochnogo  neba   uvidel
gotovyashchuyusya k pryzhku rys'.
     Mgnovenie,  dazhe  doli mgnoveniya  reshali  zhizn'  ili smert'  malen'kogo
Lukasha.
     Izdav  nechelovecheskij krik  i  vlozhiv v nego vsyu  svoyu bol' i  strah za
sud'bu mal'chika,  Fotij vskochil  i  metnul v zverya  svoe  samodel'noe kop'e.
Uslyshav krik, rys' otpryanula v  storonu i kop'e, ne zadev zverya, vonzilos' v
derevo. V sleduyushchij moment rys' prygnula na Fotiya...



     * * *

     Zdes'  vtorichno  srabotala  predohranitel'naya  sistema  mikro   gennogo
televizora, i svyaz' s proshlym prekratilas'.
     Kogda  Dmitrij prishel  v  sebya, nad  nim hlopotali  chem-to  ozabochennye
assistenty otca,  kotoryj sidel  v kresle operatora i povtorno  prosmatrival
videozapis'  eksperimenta.  Po  vneshnemu  vidu  YUgova  bylo yasno,  chto  etot
nebol'shoj  ekskurs v proshloe  ochen'  vzvolnoval  ego.  Ved'  ne kazhdomu dano
dvazhdy okunut'sya v svoi shestnadcat' let i priotkryt' okno v mir predkov.
     - Nu, kak, otec, ty udovletvoren rezul'tatami? - sprosil Dmitrij.
     -   Vpolne!   Iz   provedennyh   issledovanij   sleduet,   chto   gennye
informacionnye istochniki kazhdogo iz nas dejstvitel'no uhodyat daleko - daleko
v mir predkov.
     -  Ty hochesh' skazat', chto iz goda v  god, iz pokoleniya v  pokolenie, ot
roditelej k detyam nepreryvno peredaetsya estafeta zhizni?
     - Imenno tak, Dmitrij! Mozhno schitat',  chto sama zhizn' - eto nepreryvnoe
hranenie, nakoplenie i peredacha potomstvu geneticheskoj informacii. Esli etot
process ostanovit', to pogibnet i chelovechestvo.
     - Otec, a kak ty dumaesh': daleko li uhodyat nashi korni?
     - Ochen' dazhe daleko,  na  glubinu poryadka do 20 millionov let,  to est'
prakticheski do glubokih pervobytnyh vremen. V etom smysle nashe proshloe - eto
sama istoriya roda chelovecheskogo.
     - Ty v svoe vremya zanimalsya opredeleniem obshchej chislennosti lyudej  kogda
- libo zhivushchih na Zemle. Tak skol'ko zhe ih i kogo bol'she: mertvyh ili zhivyh?
     -  Konechno  mertvyh,  eto bessporno.  A  obshchee  chislo  lyudej  sostavilo
vnushitel'nuyu cifru, poryadka 85 milliardov chelovek.
     -  Nichego  sebe, skol'ko narodu zhilo?! A skol'ko informacii ob ih zhizni
propalo za zrya? Vyhodit nyne zdravstvuyushchih lyudej mizer, vsego 5 - 6 %?
     - Da, primerno tak.
     -  YA slyshal,  chto odin avstrijskij  professor  poluchil,  voobshche, druguyu
umopomrachitel'nuyu cifru, gde-to okolo 4000 milliardov.
     -  Ty govorish',  ochevidno,  o professore Vinklere, po  ego  metodike na
Zemle zhilo ot 3390 do 5260 milliardov chelovek. No raschety Vinklera ne verny.
On  ishodil iz togo,  chto  na protyazhenii 600 tysyachnogo perioda sushchestvovaniya
cheloveka temp rosta  naseleniya ne menyalsya.  Odnako, eto daleko  ne  tak,  on
menyalsya i sushchestvenno. V pervobytnuyu epohu temp byl v tysyachu raz men'she, chem
sejchas, poetomu ego raschety i dali takie fantasticheskie rezul'taty.
     - Otec, a po dannym drugih uchenyh skol'ko poluchaetsya?
     -  Amerikanskie  demografy  dayut blizkuyu  k moim  raschetam cifru  -  77
milliardov chelovek. Oni bolee pravil'no podoshli k raschetam, polozhiv v osnovu
chislo prozhityh cheloveko  - let, a zatem,  razdeliv  etu velichinu na  srednyuyu
prodolzhitel'nost'  zhizni,  poluchili chislo  rodivshihsya.  Pri etom  amerikancy
uslovno predpolozhili, i v etom ih oshibka, chto 1 million let nazad zhila vsego
1 brachnaya para, k 5 000 godam do N.|. - 5 000 000 par i t.d.
     -  Da,  no naskol'ko  ya znayu,  pervyj  chelovek  poyavilsya  na  Zemle dva
milliona let tomu nazad.
     -  Ty prav,  novejshie dostizheniya v  arheologicheskoj  nauke podtverzhdayut
eto. Tak chto k kazhdomu iz nas tyanutsya niti bylyh zhiznej na etu velichinu.
     -  Znachit  li  vse  eto,  chto  lyudi  zhenyatsya,  vyhodyat  zamuzh  za svoih
rodstvennikov:  muzhchiny  zhenyatsya na kuzinah,  a  zhenshchiny  vyhodyat  zamuzh  za
kakih-to desyatiyurodnyh brat'ev.
     - Poluchaetsya tak.
     - Ne degradiruem li my, zhenyas' na kuzinah?
     - Poka net, a v dal'nejshem chelovechestvu, vozmozhno, pridetsya uchityvat' v
svoem razvitii i etot faktor, kogda vse nacii i narodnosti peremeshayutsya.
     -  Otec,  menya  neskol'ko trevozhit  utverzhdenie  nekotoryh  uchenyh. CHto
chelovechestvo smertno. Kakie perspektivy ozhidayut ego?
     - Sejchas, v celom, chelovechestvo nahoditsya na pod容me, i tempy ego rosta
sohranyatsya v obozrimom  blizhajshem tysyacheletii. Zatem, ochevidno,  budet imet'
mesto  spad.   Ciklichnost'   -  osnovnoj  zakon   Matushki   -   prirody,  za
demograficheskim   vzryvom  dolzhen   neizbezhno  posledovat'   spad.   Vidimo,
chelovechestvo, kak i vsyakaya  organizaciya, imeet predel  svoego  sovershenstva,
mozhno predlozhit' dva scenariya ego razvitiya: pervyj - tot, kotoryj ty skazal.
     Vtoroj, v kotoryj ya lichno  bol'she vsego veryu, chto chelovechestvo, podojdya
k svoemu porogu, najdet  v sebe sily i razum dlya perehoda v svoe kachestvenno
novoe  sostoyanie. Ty dolzhen znat',  chto  u  matushki  - Prirody, kak pravilo,
vyzhimayut tol'ko aktivnye i organizovannye formy zhizni, passivnye i neudachnye
formy dolzhny ustupit' svoe mesto pod Solncem novym, bolee sovershennym vidam.
Tak chto mnogoe  zavisit ot samogo cheloveka i ego sposobnosti k sovershenstvu.
CHtoby  vyzhit', on dolzhen stat' sverhchelovekom,  obladayushchim  novym soznaniem,
razumom i dushoj.
     -  Ty zatronul  sejchas takie  ponyatiya,  kak  soznanie, razum, dusha,  no
poslednee - eto zhe idealisticheskoe ponyatie.
     -  Nu  i  chto,  idealisticheskoe!  |to  ne  znachit,   chto  ego   sleduet
ignorirovat',  sbrasyvat' so schetov, kak  variant sushchestvovaniya. YA, konechno,
ne veryu ni v  hiromantiyu ili gadanie na kofejnoj gushche, no kak uchenyj, prichem
svobodomyslyashchij,  ponimayu,   chto   na  svete  nemalo  neob座asnimyh   faktov,
sluchajnyh,  a mozhet  byt', naoborot,  nesluchajnyh sovpadenij, vliyayushchih na to
ili inoe sobytie, yavlenie i dazhe  na sud'bu cheloveka i chelovechestva v celom.
Sud'ba, govoryat, tozhe, veshch' upryamaya.
     Predpolozhim, esli by menya ne poslali v komandirovku, v Lugansk, i ya tam
ne  vstretil  by tvoyu  mamu,  to  znachit  ne bylo  i  tebya,  kak  myslyashchego,
lyubopytnogo individuuma, kotoryj vmesto togo chtoby otdyhat' zadaet mne mnogo
voprosov, - shutya, zametil YUgov - starshij.
     - Krome shutok, otec, ty hochesh' skazat', chto odna sluchajnost' vlechet  za
soboj  druguyu  i  t.d.  po  cepochke.  Rost  etih  sluchajnostej,  privodit  k
ravnodejstvuyushchej  sluchajnyh  faktorov, ne uchest'  kotoruyu nel'zya.  |to,  kak
utverzhdayut  nekotorye,  uzhe  sud'ba.  Takim  obrazom,  analiziruya  mnozhestvo
sluchajnyh   faktorov  ili  sovpadenij,  mozhno  sprognozirovat'  sobytie,  ot
kotorogo uzhe nel'zya otmahnut'sya, tak kak ono mozhet byt' svyazano s ser'eznymi
posledstviyami dlya cheloveka, strany ili chelovechestva v celom.
     -  Imenno eto  ya  i  hotel skazat',  no mne  kazhetsya,  tebe  pora  idti
otdyhat', poslednij seans byl ne  iz legkih. Osobenno tot moment, kogda rys'
brosilas' na tebya, tochnee na tvoego predka Fotiya.
     -  Da,  etot epizod  byl ne  ordinarnyj,  u menya do sih  por pobalivaet
plecho.
     - A  nu-ka pokazhi mne ego, obespokoeno poprosil syna YUgov. Dmitrij snyal
futbolku i pokazal to mesto, kotoroe u nego bolelo. Na muskulistom ego pleche
yavno   prostupali  krasnovatye  sledy  ot  kogtej  rysi.   Kak   budto   ego
dejstvitel'no capnula zdes' kogtistaya lapa zverya.
     - Bozhe moj, - vspoloshilsya otec Dmitriya, - chto eto? Net.  Ne mozhet etogo
byt'! ...
     Neuzheli psihika tvoya srabotala tak zhe, kak i  u  tvoego predka Fotiya, i
tvoj organizm adekvatno  otreagiroval svoimi zashchitnymi mehanizmami, vsled za
psihicheskimi impul'sami, poluchennymi ot  vneshnih  razdrazhitelej, pytayas'  ih
nejtralizovat'.
     - Otec,  ty hochesh' skazat',  chto mozg  cheloveka perezhivaya  chuzhuyu  bol',
vyzyvaet  otvetnuyu  reakciyu  v  organizme,  i  na  tele  neproizvol'no mogut
ostavat'sya sledy voobrazhaemyh ran, ukusov i t.d.
     -  Vot imenno! |ffekt, zdes', primerno  takoj zhe,  kak  esli  zdorovomu
cheloveku vnushit' (ili on sam  sebe vnushil),  chto u nego yazva  zheludka, i kak
pokazyvaet opyt, u nego dejstvitel'no so vremenem obrazuetsya eta samaya yazva.
     Tak chto eksperimenty pridetsya prekratit'.
     -  Nichego,  ved',  strashnogo ne  sluchilos', otec. Nu,  podumaesh',  para
carapin, oni bystro sojdut.
     -  Net,  net, synok!  |to  daleko  ne  bezopasno,  ne srabotaj  vovremya
predohranitel'nyj  blok,  i  na  tvoem  pleche  mogli  by  vozniknut'  rvanye
nastoyashchie  rany.  Nam sleduet  tshchatel'no produmat' vsyu programmu  ispytanij,
produblirovat'  sistemu  bezopasnosti,  usovershenstvovat'  predohranitel'nyj
blok  i  vvesti v algoritm komandu,  nejtralizuyushchuyu  negativnoe  psihicheskoe
vozdejstvie na organizm arheologonavta vseh pobochnyh effektov.
     -  Otec,  ya  uzhe  tak  vtyanulsya  v  zhizn'  etogo  Fotiya,  chto mne  zhal'
rasstavat'sya  s nim,  s  Lukashem i  Krasavicej Susannoj. Ty ne predstavlyaesh'
sebe, kak eto zahvatyvaet.
     -  Uzh ne vlyubilsya  ty v etu samuyu Susannu, synok. |togo  nam tol'ko  ne
hvatalo! Net, net, chto ne govori, a eksperimenty nado prekratit'!
     - Da ne volnujsya, otec, vlyubilsya ili net, prichem tut  eto. Prosto ty ne
predstavlyaesh'  sebe,  kak  eto  zdorovo prozhit'  kusochek chuzhoj  byloj zhizni,
vdohnut' veter  myslej toj epohi, buket  nastroenij, volnenij  i perezhivanij
svoih dalekih predkov. Kstati,  o  Susanne,  znaesh'  kakaya eto zamechatel'naya
devushka?  CHishche i  prekrasnej ee,  pozhaluj,  sejchas  na  vsem belom svete  ne
syshchesh'.
     - Podozhdi, synok, vot najdesh' svoyu sovremennuyu Susannu i ne to zapoesh',
- s ulybkoj zametil Dmitriyu otec. - Skazhesh' ej, toj edinstvennoj, chto v mire
prekrasnej ee nikogo na svete net.
     -  YA  ne  ob  etom,   otec,  prosto  hochu  skazat',   chto   segodnyashnie
emansipirovannye zhenshchiny v nash elektronnyj  vek,  poteryali chast'  toj dushi i
zhenstvennosti, kotoraya byla v drevnie vremena u zhenshchin.
     - Vse techet, vse izmenyaetsya v nashem mire, synok,  izmenilis' ne  tol'ko
zhenshchiny, no i my, muzhchiny. Ob etom  tozhe nel'zya zabyvat'. A vot chto kasaetsya
dushi, to  zdes' polnye potemki, nikto v mire do sih por ne  smog eto ponyatie
rastolkovat', poshchupat' priborami.
     -  Otec,  ya kak predstavlyayu sebe, chto nazvannye toboj vse 85 milliardov
umershih dush zhivut i sejchas na tom svete, tak kak-to ne po sebe stanovitsya.
     -  Da, esli stat' na  religioznuyu osnovu! No ta zhe  religiya utverzhdaet,
chto  ne vse dushi umershih  lyudej popadayut na nebo. Tak  chto, skol'ko  ih  tam
neizvestno.
     -  YA  slyshal,  chto amerikancy pytalis' vzvesit'  na  tochnyh vesah  dushu
odnogo umershego. Po ih dannym dusha vesit vsego nichego, neskol'ko milligramm.
     -  Da, byl takoj  eksperiment,  no uzh  ochen'  primitivno oni  podoshli k
resheniyu  zadachi.  Skorej  vsego  amerikancy  zafiksirovali  poslednij  vydoh
umirayushchego, a ne ves ego dushi. Na moj vzglyad, nado  ne  vzveshivat' poslednij
vydoh  cheloveka.  Sleduet  izmerit'  poslednij  vsplesk  myslennoj  energii,
izluchaemyj   mozgom  umershego.  Delo  v  tom,  chto   v   prirode   dejstvuet
universal'nyj  zakon sohraneniya  energii,  ne imeyushchij  isklyuchenij.  Po  nemu
energiya, v tom chisle i nervno-psihicheskaya,  ne ischezaet, a lish' perehodit iz
odnogo sostoyaniya  v drugoe. Poetomu, mozhno predpolozhit',  chto dusha, mysli, v
principe ne dolzhny ischezat' bessledno, i  sozdav sootvetstvuyushchuyu apparaturu,
mozhno  budet  zafiksirovat'  energiyu,  izluchaemuyu  mozgom  v  moment  smerti
cheloveka. No ob etom pogovorim v drugoj raz, a sejchas idi otdyhaj. Vperedi u
nas eshche mnogo raboty.





























     Obespokoennyj sostoyaniem  zdorov'ya  Dmitriya, YUgov-starshij reshil vzyat' s
synom nebol'shoj otpusk, chtoby otdohnut' s nim na prirode, na beregu lyubimogo
ozera.
     YUgovy, napravlyayas' na bereg Lazurnogo zaliva, po puti zaehali v mestnyj
restoran  i  poobedali tam. Zatem  nakupili v  mestnyh magazinah  produktov,
chtoby ne otvlekat'sya  na hozyajstvennye  nuzhdy  i bystro, pri  neobhodimosti,
prigotovit'  neprihotlivyj   turistskij  zavtrak.  Najdya   na  beregu  ozera
zhivopisnoe  pustynnoe  mesto, oni  raskinuli  palatku, oborudovali mesto pod
koster, oblozhiv ego kamnyami, ustanovili pohodnyj stol i zapaslis' iz rodnika
vodoj. Vecherom razogreli uzhin i pouzhinali, lyubuyas' Lunoj, blestyashchim serebrom
ozera i yarkoj  rossyp'yu zvezd. Vdrug  YUgov  - starshij  zametil  kakie-to dve
letyashchie svetlye tochki.
     - Dmitrij, smotri, kazhetsya, NLO letit! - voskliknul on, pokazyvaya rukoj
na dva svetyashchihsya ob容kta v nebe.
     - Ne mozhet byt'! |to, skoree vsego ogni samoleta...
     - Nepohozhe, bortovye  ogni u samoletov dolzhny by migat', a zdes'  etogo
net. Da  i harakternogo  gula motorov ne  slyshno, net,  eto  chto-to  drugoe.
Smotri oni opuskayutsya.
     - Vizhu... Interesno, pap, chto eto na samom dele?
     - Sam ne znayu. U nas poka malo  informacii ob  etom. Gipotez  mnogo,  a
kakaya iz nih dostovernaya  nikto skazat'  ne  mozhet. Nekotorye specialisty, v
chastnosti,   ufologi  utverzhdayut,   chto   takim   obrazom   zemlyu   poseshchayut
inoplanetyane. Hotya eto  neskol'ko  smeloe utverzhdenie,  no dyma bez  ognya ne
byvaet. CHto-to za etim stoit, no vot chto, vot vopros?..

     * * *

     Da,  konechno, dyma bez ognya  ne byvaet. Delo v tom,  chto nam smertnym v
bol'shinstve  svoem  ne  dany  takie  organy  chuvstv,  kotorye  pozvolili  by
neposredstvenno nablyudat'  dvizhenie  myslepolej,  sudit' ob ih vneshnem vide,
emkosti  myslej, velichine i znachimosti ih  zaryada. Naprimer, ne vidim  zhe my
magnitnye silovye linii i polya,  obrazovannye postoyannym magnitom.  My vidim
tol'ko sam magnit. I lish' posypav vokrug nego, skazhem,  zheleznye opilki,  my
mozhem  uzhe  chto-to  opredelennoe  skazat' o  konturah magnitnogo polya. Pochti
kazhdyj chelovek,  poryvshis' v svoej pamyati, mozhet pripomnit'  sluchai, kotorye
mogut  dat'   povod  predpolozhit'   o  sushchestvovanii  telepaticheskih   voln,
myslepolej. Sredi  nih i vnezapnoe predchuvstvie bedy, smerti blizkih  lyudej,
nahodyashchihsya za mnogie  kilometry, i  odnovremennoe vozniknovenie odnih i teh
zhe  myslej  i  idej  u  rodstvennyh dush. Syuda  zhe mozhno otnesti i  "oshchushchenie
vzglyada", kogda kto-to smotrit vam v sled. Pochti kazhdaya vtoraya zhenshchina mozhet
podtverdit' eto. Kak izvestno, byvshaya leningradka-ekstrasens Ninel' Kulagina
mogla svoim polem vozdejstvovat' dazhe na rasprostranenie  lazernyh luchej. Ee
udivitel'nyj  dar podtverdil pis'mennoj  spravkoj  YUrij  Borisovich  Kobzarev
(predsedatel'   nauchnogo   soveta   AN   SSSR  po   problemam   "Staticheskaya
radiofizika").  Ninel'  Kulagina byla  unikal'nym  ekstrasensom.  Ona  mogla
okazyvat' boleutolyayushchee i terapevticheskoe vozdejstvie na  bol'nyh,  obladala
"kozhnym  zreniem",  chitala  s  zavyazannymi  glazami  v  temnote,  opredelyala
pal'cami  ruk cvet bumagi.  Kulagina  svoimi  udivitel'nymi rukami, energiej
svoego biopolya mogla beskontaktno peredvigat'  po  stolu razlichnye nebol'shie
predmety  (spichki, papirosy, stakan, chasy i pr.), krutit' magnitnuyu  strelku
kompasa, vyzyvat' u  lyudej zhzhenie, ostavlyat' ozhogi na tele, mogla snizhat' rN
(koncentraciyu  ionov  vodoroda v  rastvorah). Ee  udivitel'nyj dar  pozvolyal
peremeshchat' predmety, uderzhivat' ih na vesu i  delat' vozdushnoe  prostranstvo
mezhdu ladonyami elektroprovodnym. Fotobumaga pod  vozdejstviem ispuskaemyh eyu
luchej zasvechivalas', nesmotrya na to, chto  byla pomeshchena v svetonepronicaemyj
konvert.  Mozhno nadeyat'sya, chto so vremenem chelovek smozhet otkryt'  sposoby i
izobresti pribory  dlya  obnaruzheniya  energii  myslepolej  i  na  etoj osnove
nauchit'sya  kontaktirovat'  s  bolee sovershennym  razumom. V  Prirode  nichego
nevozmozhnogo net, nado  dorasti  do  etogo  tol'ko  razumom. Putej  sozdaniya
priborov  "myslevideniya",  kak  podskazyvaet  izobretatel'skij  chelovecheskij
opyt, dostatochno mnogo. Izobretateli uzhe osnashcheny special'nymi komp'yuternymi
programmami-algoritmami, s naborom speceffektov, pozvolyayushchimi vyjti za ramki
obychnogo logicheskogo myshleniya cheloveka. Sleduet  zametit', chto uchenye Rossii
uzhe sejchas nauchilis' opredelyat' nalichie biopolya, voznikayushchee  vokrug  golovy
cheloveka, generiruyushchego ego (ono  neskol'ko  pohozhe na siyanie,  oreol vokrug
lika  svyatyh,  izobrazhaemyh  hudozhnikami  na  ikonah).  Eshche   ran'she  uchenye
nauchilis'   izmeryat'  biotoki   kory  golovnogo   mozga   cheloveka.  Projdet
otnositel'no nemnogo vremeni, i oni nauchatsya chitat' po nim mysli.
     Govorya  o  nevidimosti  i  ne  slyshimosti  myslepolej,  my vse  zhe  pri
opredelennyh usloviyah (hotya nado pryamo skazat', chto eto byvaet krajne redko)
mozhem ih obnaruzhit' po kosvennym priznakam.
     Odnim iz takih  priznakov  yavlyaetsya svechenie, voznikayushchee,  naprimer, v
verhnih  sloyah  atmosfery  na vysotah, gde  obrazuyutsya polyarnye siyaniya,  pri
prohozhdenii  cherez  nih  energeticheskih   obrazovanij  tipa  myslepolej  ili
kosmicheskih  luchej. Kstati, u Ninel' Kulaginoj,  kogda ona rabotala s osobym
napryazheniem, pal'cy ruk svetilis'.
     Poetomu, kogda  vlyublennye myslepolya KB  i AYU  vhodili  na  kosmicheskih
skorostyah v  ionosferu Zemli,  to pri vzaimodejstvii ih energetik s ionami i
atomami ionosfery vozniklo nekoe svechenie, kotoroe i zametili YUgovy. Esli by
oni  imeli  sootvetstvuyushchie pribory  myslevideniya,  to  mogli  by opredelit'
vneshnij kontur i energetiku polej i vneshnij ih vid, kotoryj ves'ma neobychen.
     Opisat' naruzhnost' cheloveka netrudno, naprimer, my legko mozhem otlichit'
evropejca ot aziata, latinoamerikanca ot afrikanca. My ih razlichaem po cvetu
kozhi,  razrezu  glaz i  mnogim drugim  priznakam. My, takzhe  legko  otlichaem
muzhchinu  ot  zhenshchiny.  Opisyvaya vneshnij  vid zhenshchiny,  my chashche govorim o  ee
figure,  volosah,  glazah,  pohodke  i  t.d. Nablyudaya  pri  etom bol'shoe  ih
raznoobrazie:  odni  tolstye,  pohozhie  na  pingvinov, drugie  izyashchnye,  kak
lebedi, tret'i gracioznye, kak oleni, chetvertye  nosatye, kak  vorony... Pri
etom  vnimatel'nyj vzglyad  zamechaet ne tol'ko  ih vneshnij vid, no i osnovnye
cherty haraktera.  Mozhno  dazhe  vyvesti formulu zavisimosti  (algoritm)  chert
haraktera ot  vneshnego  vida cheloveka. Pri etom  v  osnovu  takogo algoritma
mozhno polozhit' vneshnyuyu  pohozhest'  cheloveka na tu ili inuyu porodu  ptic, ryb
ili  zhivotnyh. |to  shodstvo, ochevidno, eshche  v drevnie  pervobytnye vremena,
zalozheno v cheloveke samoj Matushkoj-Prirodoj.
     Mnogie  govoryat, chto  pervoe vpechatlenie o cheloveke naibolee vernoe. No
eshche  bolee vernoe vpechatlenie  vy, uvazhaemye druz'ya,  poluchite, esli  budete
opredelyat'  harakter   cheloveka   po  ego  negativu.  Dlya  etogo  sovsem  ne
obyazatel'no  snimat' cheloveka  na fotoplenku,  a posledujte bolee prostomu i
bystromu metodu.
     Posmotrite vnimatel'no na lico cheloveka, i potom na mig zakrojte glaza,
na  setchatke vashih  glaz  srazu  zhe,  kak na negative, otrazitsya  negativnaya
storona  (sushchnost')  cheloveka.  Vy,  kak  govoritsya,  bez vsyakogo  kamuflyazha
uvidite  vnutrennyuyu ego sushchnost'.  Esli  chelovek v  dushe zloj,  to na  takom
"negative" budet proglyadyvat'sya chto-to plohoe,  zverinoe,  sataninskoe. Esli
chelovek hiter, to vam pochuditsya v ego oblike chto-to lis'e. I  lish' u dobrogo
cheloveka  lico  (negativ)   ostaetsya  bez  sushchestvennyh  izmenenij,  dobrym,
ulybchivym  i otkrytym. Prover'te etot  metod na kom-libo, kotorogo vy horosho
znaete ne tol'ko vneshne, no i vnutrenne, ya imeyu v vidu cherty haraktera, i vy
ubedites', chto v devyanosto sluchayah iz sta etot metod goditsya.
     CHto zhe kasaetsya  vneshnego oblika myslepolej,  to zdes' tozhe nablyudaetsya
bol'shoe  mnogoobrazie.  Posmotrite, esli mozhete,  v teleskop, i  vy  uvidite
takuyu  zhe  pestrotu.  Nekotorye  myslepolya  zakrucheny,   kak  nasha  zvezdnaya
galaktika, v prichudlivuyu dvojnuyu spiral'. Drugie - pohozhi na yurkuyu yulu.
     Myslepolya  muzhskogo  roda  chashche  imeyut  sharoobraznuyu  formu  ili  formu
glaznogo  hrustalika, otdalenno napominayushchego chelovecheskij  glaz. Mnogie  iz
nih imeyut  tarelkoobraznuyu, s  utolshcheniem  v  donnoj  chasti, formu.  Est'  i
meduzo-kal'maroobraznye polya, s  otrostkami v vide mysleshchupalec.  Myslepolya,
koroche govorya, imeyut celyj  ryad  raznyh  myslimyh i nemyslimyh form, vseh ne
opishesh'.
     Letyashchaya skvoz'  serebristye  oblaka KB  byla prekrasna  v potustoronnem
ponimanii etogo  slova. Ee spiralevidnoe  myslepole bylo  zakrucheno v  tuguyu
trojnuyu spiral' raduzhnyh myslej,  obladayushchim osobym, ne zemnym ocharovaniem i
izyashchestvom.  Ona  byla krasiva  i privlekatel'na,  kak zemnaya  raduga  posle
teplogo letnego dozhdya.
     Myslepole KB  byla  ne  tol'ko  po  svoemu krasiva, no i  vsya svetilas'
iznutri kakim-to  bozhestvennym  svetom, izluchavshim nezemnuyu lyubov' i teplotu
chuvstv.
     Ob  etom  trudno  mne  govorit' (ob座asnit')  zemnym ushcherbnym  yazykom. O
krasote nezemnoj mozhet  profotonit',  so  vsemi  ottenkami myslej i  chuvstv,
tol'ko  myslepole AYU, kotoryj byl na sed'mom nebe ot schast'ya, obladaya  takim
chudom - bozhestvennym polem KB.
     Sam  AYU  letya  ryadom  s  nej, napominal yarkij bolid,  vhodyashchij v zemnuyu
atmosferu, s  toj lish' sushchestvennoj raznicej, chto on ne sgoral,  tak kak byl
zashchishchen zashchitnym ekranom.

     * * *

     Kogda svetyashchiesya ob容kty skrylis' iz vidu, otec skazal Dmitriyu:
     - Davaj ustraivat'sya na nochleg, rano utrom na rybalku pojdem.
     I YUgovy, otec i syn stali  ukladyvat'sya spat'. Odin v palatke, drugoj v
mashine. Ne podozrevaya o tom, chto bukval'no ryadom, v neskol'kih kilometrah ot
stoyanki spustilsya s nebes na zemlyu ih potustoronnij predok.

     * * *

     Myslyashchaya  dusha  KB  byla vpervye  v  mestah  tradicionnogo otdyha sem'i
YUgovyh. Zdes' v ukromnom ugolke prirody, na beregu Lazurnogo zaliva, kotoryj
raspolozhen vdali ot promyshlennyh centrov, kazhdoe leto sobiralis' ih potomki.
|ta zhemchuzhina Zemli priglyanulas' YUgovyh po mnogim prichinam:
     Vo-pervyh. Zdes', kuda  ni  kin'  vzglyad,  vezde  raduyushchij  glaz chudnyj
nepovtorimyj  pejzazh. Golubye ozera  s  chistoj  prozrachnoj vodoj, okruzhennye
nevysokimi  gorami. Vokrug ozera i na sklonah gor  stenoj stoit vechnozelenyj
hvojnyj  les.  V lesah  mnogo  gribnyh  mest,  yagodnikov i  cvetov. A vverhu
bezbrezhnaya  sineva  nebes,  gde  svetit yarkoe Solnce.  Vnizu  na beregu ozer
peschanye plyazhi s nabegayushchimi na nih izumrudnymi volnami.
     Vo-vtoryh. V etih zapovednyh mestah obitaet redkaya fauna. V lesah polno
raznyh zhivotnyh i ptic. Zdes' vy vstretite i pyatnistyh bystronogih olenej, i
belyh lebedej, i dikih kabanov, v gorah dazhe kosolapogo mishku.
     V-tret'ih. |tot celebnyj, bozhestvennyj, napolnennyj p'yanyashchimi aromatami
hvoi,  lesnyh trav i cvetov, vozduh. Takogo vozduha vy  nigde  ne vstretite,
hot' beri i konserviruj ego i prodavaj v promyshlennyh gorodah.
     Byvaya v etih mestah, YUgovy, kak  by slivalis' s matushkoj-prirodoj i ona
shchedro odarivala ih svoimi bogatstvami: bol'shimi chuvstvami, svetlymi myslyami,
original'nymi ideyami.
     Vot zdes' u ozera  pod sen'yu  listvy  i vstretilis' na otdyhe dve vetvi
sem'i YUgovyh.
     Odna iz nih iz potustoronnego mira, sostoyashchaya iz  myslepolej AYU i KB, a
drugaya - nyne zdravstvuyushchaya na Zemle vetv', vklyuchayushchaya Andreya YUgova i odnogo
iz ego synovej - Dmitriya.
     Opustivshis' na Zemlyu, myslepole AYU i KB povstrechali v lesu dvuh molodyh
olenej.  Vselivshis' v ih razum, oni vmeste s nimi, slovno malye deti, veselo
rezvilis' na beregu Lazurnogo zaliva,  begaya naperegonki, legko vzbirayas' na
vershiny bliz  lezhashchih  holmov,  otkuda  otkryvalas' voshititel'naya  panorama
gornogo ozera.
     Odnazhdy na rassvete oleni sovsem blizko podoshli k stoyanke avtoturistov,
razbivshih nevdaleke ot ozera svoj lager'.
     Tak neproizvol'no  proizoshla eshche odna vstrecha neskol'kih pokolenij roda
YUgovyh.
     Andrej  YUgov i ego  syn  Dmitrij zdorovo udivilis'  smelosti etoj  pary
molodyh olenej, kotorye podoshli k ih palatke.
     Oleni i lyudi dolgo i pristal'no smotreli drug na druga...
     -  KB,  - profotonilo  myslepole  AYU,  -  poznakom'sya  poblizhe, vot tot
muzhchina v  sportivnom  kostyume  i  est'  moj syn  Andrej,  a tot  parnishka v
dzhinsah, moj vnuk Dima.
     - Neuzheli! Vot tak vstrecha, - otvetila KB.
     - Kak oni tebe nravyatsya?..
     - Nichego. Syn u tebya takoj predstavitel'nyj, shibko uchenyj vidno. A vnuk
simpatyaga, ochevidno tozhe umnyj i soobrazitel'nyj...
     - Ty  ugadala, syn dejstvitel'no krupnyj uchenyj-izobretatel' i pomoshchnik
u nego nichego, kak  ty  vyrazilas',  soobrazitel'nyj. My vmeste  tut koe-chto
izobretaem. Interesnye veshchi poroj poluchayutsya.
     - Ty to  tut prichem?! Tebe zhe  zapreshcheno  obshchat'sya i  vhodit'  v pryamoj
kontakt s etim mirom.
     - A ya i ne obshchayus' i ne kontachu v tom ponimanii, o kotorom ty govorish'.
Zakony  nevmeshatel'stva v chelovecheskuyu zhizn' ya chtu i  strogo soblyudayu. I tem
ne  menee my  izobretaem  vmeste, konechno v  predelah  razumnogo. Ved' krome
pryamogo kontakta, est' eshche i kosvennye, naprimer,  posredstvom  snovidenij i
prirodnyh yavlenij.
     - Kakih? - pointeresovalos' myslepole KB.
     - Nu, naprimer, sotni tysyach lyudej  mnogo raz videli takoe yavlenie,  kak
polyarnoe  siyanie,  no lish' odin  iz nih sobral voedino vse svoi "izviliny" i
izobrel "Nebesnyj televizor",  v  osnove kotorogo  zalozheny te  zhe  principy
svecheniya neba, chto imeet mesto i pri polyarnom siyanii.
     - I eto byl tvoj syn? - utochnilo myslepole KB.
     - Sovershenno  verno cepetulya. YA zasvetil zdes' v nebe polyarnuyu "koronu"
i ona natolknula ih na etu mysl'.
     -  Hiter zhe  ty  bratec,  kak  ya  poglyazhu. Videli  "koronu"  mnogie,  a
soobrazili oni. I takim obrazom, pered zakonom Vsevyshnego ty chist...
     - Kak  vidish'  chist. Sejchas oni blizki k sozdaniyu drugogo televizora  -
"mikrogennogo".
     - |to chto za televizor? Ne slyhala ya o takom.
     -  Eshche  by!  Tebe  istoriyu  "zagrobnoj"  zhizni  arhangely  na  blyudechke
podavali.  A  dlya  nih  vsya eta chelovecheskaya  istoriya,  k  sozhaleniyu,  ochen'
rasplyvchataya  shtuka.  My ee znaem, a oni pochti nichego ne  pomnyat.  Hotya v ih
genah, a  tochnee  v  tak  nazyvaemyh  kletkah "pamyati",  vsya  eta informaciya
zapisana.
     - I oni ishchut klyuch dlya otkrytiya "mikrogennogo zamka"...
     - Da oni ego nashli i predstav' sebe - vo sne.
     - Ne mozhet byt'! Ty govorish' vo sne?!
     - A chto tut udivitel'nogo, vo sne mnogie velikie izobreteniya rozhdayutsya.
|to istoricheskij obshchechelovecheskij fakt.
     - I ty k etomu tozhe ruku prilozhil...
     - Nu ne pryamo, a kosvenno.  Sny ved' kazhdomu snyatsya, no ne kazhdyj umeet
iz snov izvlekat' pol'zu...

     * * *

     Poka myslepole AYU i KB fotonili drug s drugom, mezhdu otcom i synom  shel
drugoj razgovor:
     - Poglyadi, kto k nam v gosti pozhaloval!
     - Otec, oleni! Oni pochti ruchnye i nas ne boyatsya.
     - A chego im nas boyat'sya, my ne zveri, a lyudi, i ne prichinim im zla. Daj
im po krayuhe hleba, pust' pozhuyut.
     Dmitrij  protyanul im hleba, i  oleni  ostorozhno podoshli blizhe i  nachali
est'.
     -  Ah,  vy  moi  horoshie,  -  prigovarival  on.  -  Podi  nabegalis'  i
progolodalis'.
     Otec, posmotri kakie u  nih udivitel'no krasivye glaza,  takie  teplye,
laskovye i doverchivye. Kak budto oni nas ponimayut.
     |to,  pozhaluj,  ty preuvelichivaesh',  no  dejstvitel'no oleni prekrasny.
Posmotri  na  ih gorduyu osanku, nichego  ne skazhesh'  - blagorodnoe  zhivotnoe.
Hotya, chto kasaetsya razuma, to ih razum nikak nel'zya sravnit' s chelovecheskim.
     - ZHal', chto u cheloveka net brat'ev po razumu ni na Zemle, ni v kosmose.
     - Nu pochemu net. Mozhet byt' gde-to i est', no my poka ob etom ne znaem.
     - A kogda uznaem?
     - YA dumayu,  v sleduyushchem  veke obyazatel'no uznaem. Ved'  nasha  Galaktika
sravnitel'no molodaya zvezdnaya  sistema, kotoraya burno progressiruet. I v nej
v  skorom  vremeni, kak  griby  posle  dozhdya, dolzhny vozniknut' biologicheski
razumnye zhivye organizmy.
     - A kak obshchat'sya s nimi, esli oni  budut razbrosany  na desyatki i sotni
svetovyh let? Est'  li  sposoby podat' im  vest'  o sebe, "auknut'"  na  vsyu
Galaktiku.
     - Est', konechno, no mnogie iz nih poka tehnicheski trudno vypolnimy.
     - Kakie, naprimer?
     -  Mozhno najti civilizaciyu zemnogo tipa,  naprimer, po  radioizlucheniyu.
Nekotorye  uchenye predlagayut  bolee  grubye  formy  signalizacii,  naprimer,
raspolozhit'  v  liniyu  za  predelami Solnechnoj  sistemy  rakety  s  yadernymi
zaryadami i po zadannoj programme vzorvat' ih, pri etom so  storony blizhajshih
zvezd mozhno budet zametit' izmeneniya bleska nashego svetila.
     - Nu, takoj sposob dejstvitel'no varvarskij. CHto o  nas podumayut,  esli
my budem semaforit' s pomoshch'yu yadernyh bomb.
     Skazhut, vot eshche debil'nye...
     Smotri, otec, oleni, kazhetsya, prislushivayutsya k nashemu razgovoru.
     -  Slushayut, konechno, no vryad li ponimayut. Nasha rech' dlya nih pustoj zvuk
ili besplatnaya prinadlezhnost' dvunogih sushchestv, u kotoryh est' vkusnyj belyj
hleb.

     * * *

     - AYU, znali by oni, chto my ih vnimatel'no slushaem, vot by udivilis'?!
     - Da, ty prava, no nam nado uhodit'...
     Gde-to  vdali  v gorah poslyshalis' raskaty  groma. Priblizhalas'  groza.
Oleni nastorozhilis' i ne spesha, kak by nehotya, skrylis' v lesnoj chashche.
     Tak myslepole KB  poznakomilas'  s odnoj iz vetvej  chelovecheskogo  roda
YUgovyh. A zhizn' na  Zemle i na Nebe shla svoim  cheredom.  Rozhdalis' i umirali
lyudi, poyavlyalis' na svet novye myslepolya. Uhodili v kosmos novye korabli...

     * * *

     Medovye  dni i  vechera  dlya  myslepolej  AYU  i  KB  proletali  bystro i
nezametno.
     Posle obshcheniya s zemnymi rodstvennikami oni snova vernulis' k ozeru, gde
provedi den' i odnu nezabyvaemuyu, pamyatnuyu dlya nih noch'...
     Predstav'te  sebe  pozdnij vecher na Lazurnom  beregu zaliva, gde vo vsyu
bushuet  groza, sverkayut  kilometrovye  molnii  i sredi  nih dvoe  vlyublennyh
"burevestnikov".  Oni  letyat po  nebu  mezhdu tuch,  tesno prizhavshis',  drug k
drugu,  laskaya oboyudno elektromagnitnymi volnami dushi chuvstvitel'nye struny.
|to  bylo zahvatyvayushchee  zrelishche.  V momenty  blizkogo  kontakta myslepolej,
mezhdu  nimi  proskakivali  gigantskie   molnii,  sootvetstvuyushchie  ih  zaryadu
vlyublennosti.  Volny ih  vzaimnoj  lyubvi  sozdavali  sinhronnyj  rezonans  s
prirodoj, chto  pozvolyalo  myslepolyam slivat'sya v edinuyu garmoniyu  iz myslej,
chuvstv, zhelanij.
     Nam smertnym trudno predstavit' intimnuyu blizost', intimnuyu zhizn' v tom
potustoronnem mire. Ne hvatit ni slov, ni krasok, chtoby peredat' ves' spektr
chuvstv i  tu  seksual'nuyu garmoniyu,  kotoraya  ohvatyvaet  tam  lyubyashchie dushi.
Prihoditsya  iskat'  blizkie analogi, a oni,  kak izvestno,  ne vsegda tochny.
Popytajtes', naprimer, chukche iz tundry,  nikogda  ne videvshemu,  kak  cvetut
rozy, peredat' na slovah ih charuyushchij zapah. U vas poluchitsya blednoe podobie,
legche privezti ego na Bol'shuyu zemlyu i pust' on sam ocenit etu prelest'.
     V tom udivitel'nom  mire  lyubovnye igry  myslepolej stol' raznoobrazny,
chto ih nevozmozhno ni  perechest', ni obrazno predstavit'. Laski AYU vyzyvali u
KB  nechelovecheskij vostorg, tochnee buryu vostorgov. KB prosto mlela,  byla na
sed'mom nebe ot schast'ya, kogda on myslenno nezhno kasalsya  ee  erogennyh zon.
Ih  pvsevdoguby  strastno iskali  drug druga.  AYU perehvatilo duh, kogda ona
plazmennym zasosom celovala ego. On tonul v ee goryachih mysleustah, zadyhalsya
i tayal, kak proshlogodnij  sneg, pod zharkimi luchami Solnca. Myslenno obhvativ
ee,  on  sdelal  neskol'ko  probnyh  kontaktnyh  dvizhenij-taktov  ih budushchej
simfonii. |to byla prelyudiya lyubvi.  KB v takt  stremilas'  pomoch' emu  vzyat'
pravil'nyj akkord. Duet zapel i AYU ot vsej dushi voshel v ee pole. KB ohnula i
na mig onemela  ot vostorga, zatem chtoby podderzhat'  partnera  nachala delat'
frikcionnye  mysledvizheniya,  uvelichivaya  ih  amplitudu  i chastotu.  Ot takoj
lambady stonalo  samo nebo,  vokrug  sverkali  molnii  i grohotal  grom.  No
vlyublennye nichego ne zamechali i myslenno v takt tanca upoenno lambadili. |to
bylo  fantasticheskoe   zrelishche,  tanec  lyubvi   i   ognya  posredi   ogromnoj
tancploshchadki,  razmerom  v  polneba.  Ih  zadushevnaya  melodiya  zapolnila vse
nebesnoe prostranstvo,  zvuki  lyubovnoj  muzyki struilis'  v  zavorazhivayushchem
ritme,  oni p'yanili  i manili  polya.  Tancuya po  nebosvodu, AYU obvival  svoyu
podrugu zaryazhennoj plazmoj, vysekaya pri soprikosnovenii s nej ogromnye vetvi
molnij. |mocional'nyj  energeticheskij  ekstaz  myslepolej narastal,  vot  KB
podarilo  AYU  svoj  protuberanc-poceluj  lyubvi,  na  samyh  volnuyushchih  notah
intimnosti... Kak budto molniya proshila AYU naskvoz',  i on zamer na mgnovenie
v nemom blazhenstve. Emu pokazalos', chto vse ostanovilos', zamerlo vokrug. On
byl beskonechno schastliv, tak kak ponyal, chto ej takzhe,  ochen' horosho s nim. V
etot  sladostnyj   moment  AYU   prinimal  mysli  KB   na  samom  sokrovennom
myslekanale, kotoryj prinimayut tol'ko lyubyashchie myslepolya i tol'ko s oboyudnogo
soglasiya polej. Ostrye  sladostnye oshchushcheniya  razlilis' po vsemu spektru  ego
polej.  Ona  raskryla  pered  nim  vsyu glubinu  svoego myslesoznaniya,  i  on
chuvstvenno vse glubzhe i glubzhe vhodil v nee. Pri  takom glubokom  kontakte s
obeih  storon  posypalis'  myslevskriki  blazhenstva, stenaniya i  ritmicheskie
spazmy polej. Ona myslenno tiho mezonila: "O-o,  AYU! Kakoe eto blazhenstvo...
Oh! Ty  prosto  chudo.  Sil'nej sozhmi menya!  Oh, kak  eto voshititel'no!  Eshche
prizhmi, eshche..."  A on v  otvet fotonil ej:  "Raskrojsya...  Eshche,  eshche, ya hochu
slit'sya s toboj...
     |to prodolzhalos'  okolo  poluchasa po zemnomu vremeni,  no dlya  nih, kak
budto proshla  celaya vechnost' - vechnost' lyubvi. Ot ih bushuyushchej strasti vozduh
nad  Lazurnym  zalivom  stal  naelektrizovannym. Tak  oni  myslenno celuya  i
obnimaya  drug  druga  priblizhalis'  k porogu  svoej  intimnoj  blizosti.  Ih
mysledvizheniya stanovilis' vse bolee i bolee rezkimi i uchashchennymi. Vskore oni
pochuvstvovali,  kak sladkaya nega razlivaetsya po ih polyam, AYU  zamer  gluboko
vnedrivshis' v ee energorodyashchee pole.
     - YA tebya ochen' lyublyu, - tiho profotonil on.
     - A ya tebya, - otvetila ona - Ty prosto chudo...
     V etom poslednem strastnom poryve lyubvi, nebesnoj muzyki, groma i ognya,
rodilsya ognennyj shar, v vide sharovoj molnii, vnutri kotorogo, kak  v kokone,
pul'sirovalo  eshche  otnositel'no  slaboe  tol'ko chto  narodivsheesya  malen'koe
myslepole.
     Nado  otmetit',  chto   malen'kie   myslepolyata  rozhdayutsya   u  vzroslyh
myslepolej  ne  chasto  i takim slozhnym, neskol'ko  neobychnym  sposobom.  CHto
interesno u zhenshchin myslepolej net privychnyh  dlya zemnyh zhenshchin 9-ti mesyachnoj
beremennosti  i  vnutrimatochnogo perioda sozrevaniya  ploda.  Deti  rozhdayutsya
deleniem  neposredstvenno v  processe plazmennogo kontakta  myslepolej s  ih
oboyudnogo soglasiya.  Esli takogo  soglasiya net, to  net i  detej.  No  kogda
lyubyashchie polya  vstrechayutsya v polnom soglasii-garmonii, to u nih  v rezul'tate
takogo  intimnogo  kontakta rozhdayutsya nebol'shie sgustki protoplazmy  v  vide
sharovyh molnij.  Vot takaya sharovaya molniya i plyla nad  Lazurnym zalivom, kak
malen'koe ognennoe Solnce, vnutri kotorogo sidel ih kroshka syn.
     Kogda, obessilennye lyubov'yu  AYU  i KB prekratili  obshchenie,  konchilas' i
groza.
     Ne posvyashchennym lyudyam so storony kazalos',  chto eto prosto groza  bushuet
nad zemlej. Kak budto moshchnye grozovye  oblaka to shodilis', to rashodilis' v
storony, pri etom v moment sblizheniya na nebe vspyhivali yarkie strely molnij.
Ot  ih vzaimodejstviya razdavalis' oglushayushchie  raskaty groma, kak budto  samo
nebo raskalyvalos' nadvoe. Gulkoe eho daleko raznosilo po goram eti raskaty.

     * * *

     Groza zastala YUgovyh na seredine zaliva,  gde oni rybachili  u kamennogo
Sfinksa (ostrovka), pohozhego so storony na moloduyu zhenshchinu s raspushchennymi na
vetru volosami.
     Natyanuv  tent  nad  lodkoj i  spryatavshis'  pod  nego,  oni s  interesom
nablyudali etot razgul stihii.
     - Kak ty dumaesh', - krichal otcu Dmitrij, - ne dolbanet li syuda molniya?
     - Ne dolzhno,  nas kamennyj Sfinks  zashchishchaet.  Esli i  vrezhet, to po ego
kamennoj golove.
     - Mozhet, smotaem udochki, eta groza neizvestno skol'ko prodlitsya.
     - Net, zdes' v  gorah ona prohodit bystro. CHerez polchasa vse  konchitsya,
no  kakoj  zamechatel'nyj  klev budet  posle grozovogo dozhdya. Tol'ko  uspevaj
taskat'.
     - Posmotrim, posmotrim. Nadezhda rybaka pitaet...
     Kak i predpolagal starshij YUgov, groza prodolzhalas'  nedolgo, primerno s
polchasa. V konce grozy, kak by v zaklyuchenie, sverknula gromadnaya, v polneba,
molniya, razdalsya strashnyj tresk, i nad golovoj  Sfinksa  poyavilas' malen'kaya
sharovaya molniya...
     - Otec, smotri! SHarovaya molniya.
     - Gde?
     - Von nad Sfinksom...
     -  Zdorovo!  Pervyj  raz  vstrechayu  podobnoe   yavlenie  v  estestvennyh
usloviyah.
     - Nu i chto predstavlyaet soboj eta sharovaya molniya?
     -  Samoe  udivitel'noe to,  chto  uchenye davno izuchayut  ee, no do  konca
prirodu  etogo yavleniya raskryt'  ne  mogut.  |to sgustok kakoj-to zaryazhennoj
materii.
     - Smotri, smotri! Ona napravlyaetsya v nashu storonu.
     - Sidi smirno i ne shevelis'...
     Proletev nad nimi, sharovaya molniya zavernula za  ugol  skaly  i propala,
kak budto ee i ne bylo.
     Znali by YUgovy kogo oni sejchas videli,  to ni za chto by ne  poverili. O
sushchestvovanii kroshki Aj oni ne mogli dazhe podozrevat'.
     Nu, a AYU i KB byli prosto schastlivy, ne  u kazhdogo na "tom svete" mogut
rozhdat'sya  takie  krohotnye myslepolya-deti.  Dlya  etogo oba  supruga  dolzhny
prilozhit' kolossal'nye energeticheskie  i duhovnye sily, chtoby otdat' chasticu
sobstvennogo "YA" etomu krohotnomu narozhdayushchemusya myslepolyu.
     Vernuvshis' na  nebo, schastlivoe semejstvo AYU  bylo  prinyato  Vsevyshnim,
kotoryj pozdravil ih s  pribavleniem v sem'e  i  proizvel obryad  kreshcheniya  v
kosmicheskom vakuume malyutki Aj.
     Sleduet zametit', chto raznica mezhdu novorozhdennym  mladencem na Zemle i
myslepolyatami  tam,  na  nebe,  ogromna.  I   esli  novorozhdennyj  na  Zemle
sovershenno bespomoshchen i samostoyatel'no nachinaet hodit' tol'ko na vtorom godu
zhizni, to kroshki-myslepolyata uzhe na desyatyj den' svoego rozhdeniya letayut, kak
chertenyata. Tol'ko i smotri, chtoby ne zaleteli  kuda-nibud' daleko  v kosmos.
Gde  duyut  Solnechnye  vetry  i polno  raznyh  tam elektromagnitnyh  struj  i
glubinnyh techenij.
     V etom kosmicheskom vakuume poroj voznikayut takie buri i smerchi, kotorye
podstat' zemnym tajfunam budut. V takih  sluchayah  myslepolya pryachutsya v  teni
planet, v ih magnitnyh meshkah.
     I soobrazhayut eti vot kroshki-myslepolyata znachitel'no bystree, chem zemnye
deti.
     Poetomu,  kogda  cherez  neskol'ko dnej  AYU vernulsya  k KB  i kroshke Aj,
poslednij zabrosal ego voprosami, primerno takogo plana
     -  A eto chto? Pochemu eto  tak  proishodit?  Otkuda berutsya mysledeti  i
prochee, prochee?..  Pri etom na poslednij  vopros emu uzhe ne skazhesh', chto ego
nashli v kapuste,  tak kak vy sami ponimaete, v nebe kapusty net,  i  aisty v
kosmose ne letayut.
     - Mam, smotri, papulya yavilsya ne zapylilsya, - profotonil syn.
     - Privet AYU - Kak tam u tebya dela?
     - Lechu zavtra.
     -  Tak skoro? YA  nadeyalas', chto my vmeste budem  chut'-chut' podol'she, no
nichego, glavnoe chtoby ty vernulsya.
     -  Pap, ya  tebya  tozhe budu  zhdat'.  A kogda stanu vzroslym,  my poletim
vmeste. Pravda?!
     - Pravda,  pravda! Obyazatel'no  poletim.  Ty glavnoe zdes'  ne balujsya,
slushaj mamu i starshih.
     -  Dedushka Vsevyshnij,  kogda  krestil menya, obeshchal  podarit'  malen'kuyu
solnechnuyu igrushechnuyu sistemu s Zemlej i drugimi malymi i bol'shimi planetami.
     - Ne mozhet byt'?!
     - A vot mozhet, on vse-vse mozhet. On obeshchal sotvorit': i zemlyu, i nebo i
raznyh tam lyudej.
     - A zachem tebe malen'kaya Zemlya.
     Kak ty ponimaesh', tam ya poselyu malen'kih, malen'kih chelovechkov i budu s
nimi v vojnu igrat'.
     - Pochemu imenno v vojnu? - utochnila mama. - Razve drugih interesnyh igr
net, naprimer, v bol'nicu ili detskij sad.
     - Nichego ty, mama, ne ponimaesh', v bol'nicu tol'ko devchonki-myslepolyata
igrayut, a my bol'she v vojnu lyubim igrat'.
     Predstavlyaesh',  na   moej  malen'koj  igrushechnoj  Zemle  u  menya  budut
srazhat'sya mezhdu soboj, naprimer, chernyj vozhd' Tumba-Bumba s vozhdem  irokezov
Moguchej lapoj.
     - Fu, vojna - eto nehorosho, tam ubivayut, - profotonila mama.
     - Tak my zhe ponaroshku igrat' budem. Ubitye tam u nas polezhat nemnogo, a
potom  vstayut i opyat' voyut. I im horosho i mne, tak kak ne nado budet prosit'
dedushku, chtoby novyh chelovechkov sdelal.
     -  Ty  ponyal,  AYU, -  profotonilo  KB  muzhu, -  v kakie igry  tvoj  syn
sobiraetsya igrat'. Takoe tebe na Zemle i ne snilos'.
     - Ponyal, konechno. CHto zhe ty hochesh', Zemlya - Zemlej, a Nebo - Nebom.
     -  Vot imenno.  Tak  chto vozvrashchajsya poskoree, a  to  ya  s  nim odna ne
spravlyus'. Vospitaniem syna my dolzhny zanimat'sya vmeste...

     * * *

     Pered  pohodom,  kak  uzhe  povelos',  druz'ya ustroili  u  AYU  nebol'shoj
sabantuj, vvalilis' bez priglasheniya k nemu v gosti...
     - Privet Komandoru, - pryamo s poroga profotonil ZV.
     - Zdravstvuj umopomrachitel'naya KB, - galantno pustil leshcha SA.
     - Salyut kroshke Aj, - veselo dobavil FA.
     -  Vseobshchij "fizkul't-privet", - obobshchil ZV.  - My ne mogli ne posetit'
Vash ukromnyj ugolok, chtoby ne poproshchat'sya pered otletom.
     - Rad Vas videt', kosmicheskie vityazi moi, - otvetil AYU.
     -  Posidim,  pokalyakaem na  dorozhku. KB,  ty  nam  soobrazi  chto-nibud'
"oduhotvoryayushchee". Kak-nikak teper' ne skoro my soberemsya vmeste doma.
     - U menya  ostalis' koj-kakie  vozbuzhdayushchie  kvarki  iz  "P'yu-mezona", -
profotonila KB.
     Dlya neposvyashchennyh sleduet  zametit',  chto eti kvarki po  dejstviyu ravny
luchshemu francuzskomu kon'yaku,  pri etom odin kvark po svoej alkogol'noj sile
raven butylke francuzskogo "Napoleona".
     - O, eto shikarno! Vysshij  klass, kak v luchshih domah Londona i Parizha, -
voshitilsya ZV.
     - Vse ty znaesh', vse ty proboval, staryj alkash, - shutya,  zametila KB. -
Udivlyayus', kak ty proshel "chistilishche" i obkrutil alkashnogo besa?
     - Za  vzyatku. On emu nashenskogo  sibirskogo  samogona  iz  elovyh shishek
podsunul, - s yumorom zametil SA. - Bes, kak nyuhnul, tak i zamertvo svalilsya.
     - Hvatit menya podkalyvat', -  vzmolilsya ZV. - Neuzheli v vashih myslyah  ya
tak nizko pal.
     - Net, konechno, no  kak  govoryat  na  Rusi  "v kazhdoj shutke  est'  dolya
istiny", - otvetil dobrodushno AYU.
     -  Tochno, est', da eshche kakaya..., - pustil shpil'ku FA. -  Znaesh', on eshche
na Zemle myslenno p'yanet' bez vodki nauchilsya.
     Kak  tot jog samouchka -  postavit na stol butylku  "Gorilki medvyanoj  s
percem" i smotrit na etiketku, poka ne op'yaneet ili slyunoyu ne izojdet.
     -  Ha, ha-ha! -  zvonka myslenno zasmeyalas' KB. - Ladno  uzh, hvatit  na
nego napadat'. Raspolagajtes', kak doma, ya sejchas bystro vse ustroyu...
     Druz'ya razmestilis' v tradicionnyj kruzhochek i  FA vazhno, kak professor,
tolknul pervyj tost:
     - Druz'ya moi!  YA myslenno p'yu etot bozhestvennyj eliksir za nashu druzhbu.
Za to, chtoby nashemu ekipazhu i komandiru vezde i vo vsem soputstvovala udacha.
I chtoby on vsegda i vezde chuvstvoval nashu podderzhku, plechi druzej.
     - Koroche govorya, - perebil oratora ZV, - kogda tebe, AYU, budet hudo, ty
tol'ko svistni, i my raznesem etu "CHertovu dyru" vdrebezgi...
     Propustiv po  kvarku, druz'ya, kak  eto prinyato na Rusi, posle pervoj ne
"zakusyvali".  Da  i kakaya tam  na nebe mozhet byt' zakuska? Nikakoj,  tol'ko
myslennaya.  CHto tolku ot takoj  zakuski, kogda myslenno  i  tol'ko  myslenno
zakusyvaesh'  solenen'kim ogurcom ili kvashenoj  kapustoj. Predstavlyaete, esli
by  na  Zemle u nas vse tak myslenno zakusyvali?  Odnih tol'ko vytrezvitelej
skol'ko nado bylo by postroit'? A u nih, vse putem i nikakih problem, tol'ko
nebol'shoj sdvig po faze...
     Zatem druz'ya propustili po kvarku za prekrasnuyu  podrugu Komandora i ee
syna - kroshku Aj.
     - A  kogda mysli poshli vrazlet, kto-to predlozhil zatyanut' lyubimuyu pesnyu
kosmicheskih yamshchikov pod nazvaniem "Zemnye geny".
     I vot pod nebosvodom neslyshno zagremela udalaya pesnya:

     "Mchimsya, kak na trojke s bubencami,
     Po bol'shomu Mlechnomu puti.
     Bredit vsya dusha myslepolyami,
     Ot lyubvi tvoej mne ne ujti.

     Pripev:
     Dorogoj dlinnoyu, da nochkoj zvezdnoyu,
     CHto vdal' zvala, manila so dvora.
     Da toj bylinnoyu, v dushe zavetnoyu,
     CHto po nocham mne snilas' do utra.

     * * *
     CHto sud'ba gotovit, ya ne znayu...
     Smerti - Ad, il' Schast'e, kak v Rayu,
     No vezde vsegda ya vspominayu,
     Dushu vasil'kovuyu tvoyu.

     Pripev:
     * * *
     Ne zabyt' rodnogo krova steny
     I togo zavetnogo kryl'ca.
     Rodiny svoej zemnye geny
     I dorogi toj, chto net konca.

     Pripev:

     * * *
     Mysl' moya vsegda stremilas' k celi:
     Razorvat' okovy nebyt'ya.
     Ne strashny nevzgody i meteli,
     Esli lyubish' ty, kak ya tebya.

     Pripev: 2 raza

     Pogulyav  na  proshchan'e,  pozdno,  ochen'  pozdno,  prakticheski  v  nachale
sleduyushchego dnya, druz'ya razoshlis', chtoby potom vnov', posle korotkogo otdyha,
vstretit'sya na oficial'nyh provodah.

     CHto tam ih zhdet v nevidannyh dalyah,  i  vernutsya li oni ottuda celymi i
nevredimymi, etogo nikto iz nih ne znal...


























































     V poslednee  vremya YUgov-starshij vmeste s synom v tishi svoej laboratorii
rabotali    nad   novoj   problemoj   -   ulavlivaniya   myslennoj   energii,
zakonservirovannoj prirodoj. Delo v tom, chto predydushchie eksperimenty s mikro
gennoj telesistemoj, byli daleko  ne bezopasny  dlya zdorov'ya lyudej, osobenno
ih psihiki. Ne kazhdyj  chelovek mog sest' v kreslo-skafandr arheologonavta, a
eto znachit, chto pole deyatel'nosti ispol'zovaniya  takoj  apparatury suzhalos'.
Trudnosti,  takzhe,  voznikali  pri  issledovanii  dalekogo  proshlogo. Tol'ko
absolyutno zdorovye  lyudi, s krepkoj trenirovannoj psihikoj  mogli  vyderzhat'
takuyu psihicheskuyu nagruzku i razdvoenie lichnosti. Poetomu YUgovy dolgoe vremya
rabotali  nad drugoj zadachej -  sozdaniya elektronnogo arheologa, kotoryj mog
by po  ostatkam  myslennoj energii, osevshej  na predmetah,  stenah starinnyh
dvorcov,  peshcherah,  gde  zhili  drevnie  lyudi,  vosproizvesti ee  na monitore
komp'yutera. Raboty  po sozdaniyu takoj  apparatury,  dlitel'noe vremya  shli  s
peremennym uspehom  i, nakonec,  byli zakoncheny. Ostalos' vybrat' podhodyashchij
ob容kt  dlya issledovanij  i  provesti proverochnyj eksperiment.  YUgov-starshij
zadumal provesti ego v CHernoj peshchere, o kotoroj byl mnogo naslyshan. Dlya etoj
celi po ego rasporyazheniyu, vsya novaya apparatura i pribory byli  perebrosheny v
izvestnyj  uzhe  vam  rajon,  vblizi  Lazurnogo  zaliva.  Tam  zhe  nahodilas'
obsluzhivayushchaya etu  apparaturu gruppa specialistov, v sostav kotoroj vhodil i
Dmitrij YUgov. Smontirovav  apparaturu, gruppa specialistov otdyhala,  ozhidaya
priezda YUgova-starshego,  blago,  chto  priroda v etih mestah byla chudesnoj. V
odin  iz takih  polusvobodnyh dnej  Dmitrij  zagoral na  plyazhe, gde  nemnogo
vzdremnul, pod mernyj, ubayukivayushchij shepot volny.
     Emu  snilas'  kakaya-to meshanina iz realij  segodnyashnih  budnej i  zhizni
dalekogo  predka Fotiya. Susanna  okoldovala  ego svoej pervozdannoj devich'ej
krasoj. On, Dmitrij - Fotij, vlyubilsya v nee srazu, kogda  pervyj  raz uvidel
ee u krinicy - zhuravlya, gde ona nabirala vodu.
     Susanna byla so svoej podrugoj,  i oni o chem-to naushnichali drug drugu i
zadorno poglyadyvali  v storonu treh  molodyh parnej,  v  chisle kotoryh byl i
Fotij i, pri etom, zvonko smeyalis'.  A kogda oni, nahohlivshis',  kak gusaki,
podoshli k nim, ee podruga, okinuv parnej ocenivayushchim vzglyadom, promolvila:
     - CHto dobry-molodcy stoite?  Ne vidite li, chto device-krasavice  pomoch'
nado!
     Dmitrij-Fotij  togda   pervyj  kinulsya   pomogat'  Susanne  i  vpopyhah
shvatilsya  za duzhku  ee  vedra  v  tom  zhe meste,  gde byla ee ruka. Ih ruki
soprikosnulis', a glaza vstretilis'...
     V  obshchem, on  beznadezhno vtyurilsya,  utonul v ee  golubyh  glazah.  A ot
soprikosnoveniya  ruk, kakaya-to  nevidimaya  teplaya  volna  zahlestnula  dushu,
zastavila uchashchenno bit'sya  ego serdce. Potom bylo pervoe svidanie u  pletnya,
pervyj poceluj, zharkie ob座atiya  v skirde sena.  Vo sne Susanna,  kak  zhivaya,
stoyala pered  glazami Dmitriya  i  ulybalas' emu. Progonyaya eto navazhdenie, on
zastavil sebya prosnut'sya,  i nekotoroe vremya lezhal s zakrytymi glazami. Poka
on spal,  krupnozernistyj  ozernyj pesok mestami rel'efno vpilsya v ego kozhu,
ostavlyaya na  nej  sledy. Slyshalis'  kriki proletayushchih  nad golovoj chaek, shum
pribrezhnyh voln, penie ptic v  lesu. Lezha s zakrytymi glazami, Dmitrij videl
pered soboj  ognennuyu koronu zahodyashchego  za oblako solnca.  Emu  bylo horosho
lezhat' pod ego zharkimi luchami.
     Poka Dmitrij, zakryv glaza, vspominal obryvki sna, my s  vami pogovorim
o drugom.  Lyuboe Razumnoe sozdanie otlichaetsya ot Nerazumnogo eshche i  tem, chto
stradaet chuvstvom nostal'gii po proshlomu, po staroj byloj zhizni. Nas tyanet k
rodnym  mestam, gde  my  proveli  svoe  detstvo  ili yunost',  k toj zavetnoj
berezke, ive, tropinke, kryl'cu,  koroche govorya, ko vsemu tomu, chto ostavili
my v proshlom.
     Myslepole OK  kak raz zabolelo, esli mozhno  tak vyrazit'sya, nostal'giej
po rodnym krayam svoego dalekogo prezhnego chelovecheskogo detstva. Posle dolgih
mnogoletnih  skitanij po  miru  ono pozhelalo vernut'sya  na rodinu,  povidat'
zhivushchih  na zemle rodnyh  i  osobenno  poradovat'sya uspehami  svoej  lyubimoj
pra-pra... vnuchki,  Verochki, kotoruyu ono  leleyalo i  oberegalo  ot zhiznennyh
nevzgod. Konechno, soblyudaya pri etom zakony Vysokogo  razuma i delaya eto tak,
chtoby ego podopechnaya malo o chem dogadyvalas', utverzhdaya, chto eto sud'ba.
     Nado  skazat',  chto  sredi  lyudej  mnogie veryat  v  sud'bu i  v  svoego
angela-hranitelya, kotoryj  po ih  slovam, yakoby oberegaet i vedet  po zhizni.
Vera verila  v svoyu schastlivuyu  zvezdu i utverzhdala,  chto  u nee  est'  svoj
angel-hranitel', opekayushchij ee.
     Nekotorye Veriny druz'ya  podtrunivali  nad  etim, schitaya  ee  chudachkoj.
Skorej  vsego u nih  samih ne  bylo  takih zashchitnikov.  Ne  vse dushi umershih
popadayut  na nebo.  I  ne u  vseh  myslepolej voznikaet  toska po  proshlomu,
zhelanie  povozit'sya s  det'mi. Nostal'giya, kak  bolezn',  to  voznikaet,  to
ischezaet  bessledno.  Posmotrite  na nash  mir. Skol'ko  na zemle  bezdomnyh,
broshennyh  detej, zhivushchih ili  na ulicah, ili razlichnogo  roda internatah  i
detskih priyutah? Poetomu neudivitel'no, chto daleko ne vse lyudi  imeyut svoego
angela hranitelya, pri etom tol'ko chast' iz nih kakim-to nepostizhimym obrazom
chuvstvuyut opeku Vysshih nad Nizhnimi. Krome, togo,  nado ne zabyvat', chto est'
drugaya protivopolozhnost', kogda za toboj ohotitsya kakaya-libo Nechist'.
     CHuvstvo  opeki Vysshih  chashche  vsego  proyavlyaetsya  v  ekstremal'nyh, t.e.
opasnyh dlya  zhizni ih podopechnyh situaciyah. SHiroko izvestnyj v artisticheskom
mire  podobnyj  primer  tomu,  proizoshel s  YUriem Nikulinym  (YUN).  Odnazhdy,
okopavshis'  na  zahvachennom  u  protivnika placdarme, v  korotkij promezhutok
mezhdu artobstrelami, priglasil  perekurit' v svoj  okop sosed, soldat iz ego
otdeleniya.  Sperva on  ne  hotel  uhodit',  no  pogodya  kakaya-to  neponyatnaya
vnutrennyaya sila podtolknula ego perebezhat' k sosedu, perekurit'. Vernut'sya v
svoj  okop  ne dal ocherednoj  artobstrel.  Kogda YUN  posle obstrela  zahotel
vernut'sya v svoj  okop,  ego  ne okazalos'. Na meste  okopa  ziyala  ogromnaya
voronka, ostavlennaya pryamym popadaniem snaryada. Vot posle etogo  i ne ver' v
sud'bu, v svoego angela-hranitelya! Ob etom schastlivom sluchae na vojne ne raz
YUrij Nikulin rasskazyval svoim druz'yam  artistam  Moskovskogo  cirka, gde on
rabotal.

     Priletev  v  rodnye  kraya  myslepole   OK-a  dushi  ne   chayalo  v  svoej
pra-pra-vnuchke, Verochke. Ona, kak mogla, pomogala ej  v  molodoj zhizni. OK-a
nikogda  svahoj ne byla, no tak uzh  poluchilos', chto ona myslenno podtolknula
ee  pojti na plyazh  pozagorat'  i pokupat'sya (s tajnoj nadezhdoj poznakomit' s
Dmitriem, horoshim potencial'nym zhenihom).



     * * *

     Nash geroj  v eto vremya lezhal, zakryv glaza, i smotrel skvoz' veki,  kak
oranzhevyj disk solnca plyl sredi dvizhushchihsya po nebu oblakov.
     Vnezapno solnce zaslonil kakoj-to temnyj siluet, a na nego upali  kapli
holodnoj vody. Vzdrognuv ot neozhidannosti, Dmitrij otkryl glaza i sel.
     - Spat' na solnce vredno, - skazala stoyashchaya pered nim devushka...
     Proterev glaza, Dmitrij udivlenno posmotrel na nee i sprosil:
     - Vy vseh na plyazhe tak budite?
     - Izvinite, ya vas razbudila potomu, chto  mne stalo  zhal'  vashu  palenuyu
kozhu. Tak i sgoret' nedolgo.
     - Vot kak, a ya chto nachal dymit'sya?
     - Dyma net, no mozhete ne somnevat'sya, chto skoro oblezete.
     Ona byla prava, tak kak  ego kozha dejstvitel'no peregrelas' na solnce i
byla mestami krasnaya, kak u raka, broshennogo v goryachuyu vodu.
     Devushka byla  ochen' milovidnaya: vysokaya, strojnaya,  s dlinnymi svetlymi
volosami, styanutymi  cherez lob  na  zatylok krasivoj  zolotistoj lentoj. Ona
chem-to byla pohozha na Susannu.  Na nej byl bezhevyj kupal'nik, podcherkivayushchij
krasotu ee velikolepnogo, uzhe horosho zagorevshego, tela.
     -  Kak vas zovut: Susanna ili  Zolushka,  i  chto mne delat'?  - sprosil,
ulybayas', Dmitrij.
     Ona vnimatel'no posmotrela na nego i otvetila:
     -  Zovut  menya  Vera,  a spasti  polozhenie  mozhno,  esli  vy  natretes'
vazelinom, v krajnem sluchae, prosto kefirom.
     - A esli u menya net ni togo, ni drugogo, to kak byt'?
     - Togda voz'mite vot eto.
     I  ona  brosila emu krem ot zagara. Dmitrij lovko pojmal ego, i vydaviv
krem nachal ostorozhno smazyvat' pokrasnevshie mesta.
     - Bol'shoe spasibo, Vera, ne znayu, kak vas i blagodarit'.
     - Vy ne predstavilis', - skazala  Vera.  - Ili v vashej srede ne prinyato
predstavlyat'sya?!
     - Pardon, Vera, ya neskol'ko  osharashen nashej  vstrechej i mozhet dazhe  eshche
splyu, a vy mne snites'.
     - Net, ne snyus', ya nayavu! - s ulybkoj zametila ona.
     -  Menya  zovut   Dmitriem,  rabotayu  v  odnom  nauchno-issledovatel'skom
institute. V etih krayah ya v komandirovke.
     Devushka,  skol'znuv ocenivayushchim vzglyadom po ego figure, strojnym nogam,
uzkoj talii, shirokoj muskulistoj grudi, proiznesla:
     - A ya dumala vy sportsmen, i bol'she rabotaete myshcami, chem golovoj.
     - YA  rabotayu  tem  i drugim  v  zavisimosti ot obstanovki. Vy  ochevidno
zabyli, Zolushka, izvestnuyu pogovorku: "V zdorovom tele - zdorovyj duh!"
     - Kazhetsya, vy lyubite neskol'ko podtrunivat' nad okruzhayushchimi, -  skazala
devushka. - Uchtite, ne vsem nravitsya takoe obrashchenie.
     - Izvinite menya, Vera.  Prosto u  menya harakter takoj, ya lyublyu  shutki i
rozygryshi. I ne obizhajtes', kogda ya vas nazyvayu Zolushkoj.
     - YA ne obizhayus', no luchshe zovite menya Veroj.
     - Horosho, Vera, pust' budet tak. Mozhno ya pereberus' poblizhe k vam?
     - Pozhalujsta, tol'ko vam luchshe raspolozhit'sya v teni.  Davajte ustroimsya
von  tam, u  togo  dereva.  YA  budu zagorat'  na  solnechnoj  storone,  a  vy
razmestites' ryadom, tam, gde ten'.
     Oni tak i sdelali, perenesli svoi  veshchi blizhe k derevu. Dmitrij nakinul
na sebya rubashku i sel v ten', a Vera uleglas' zagorat' na solnce.
     - Interesno uznat', - sprosila Vera, - kak vy zdes' okazalis'? Esli eto
ne sekret, konechno!
     - Net, nikakogo sekreta v etom net. My zdes' nepodaleku razvernuli svoyu
polevuyu laboratoriyu. Koe-chto privezli noven'kogo iz nauchnogo oborudovaniya  i
pytaemsya razgadat' zagadku CHernoj peshchery.
     - I kak zhe vy pytaetes'  ee razgadat'? V etih krayah nedobraya slava idet
o  nej.  YA sama  byla tam,  i mne rasskazyvali mnogo neobyknovennogo ob etoj
peshchere. Krome togo,  ya aspirantka  Novosibirskogo  universiteta  i tema moej
raboty kasaetsya etoj problemy.
     - Interesno  uslyshat'  o  CHernoj  peshchere  ot  kollegi, ochevidca,  ranee
pobyvavshego tam. Rasskazhite, pozhalujsta, mne vse, chto vy znaete o nej?!
     -  V  narode  davno  hodyat sluhi, chto  Duh peshchery nadezhno  sterezhet  ee
vekovoj pokoj. Rasskazyvayut,  chto  v kakoj-to moment  vseh nahodyashchihsya v nej
ohvatyvaet panicheskij strah i lyudi, zabyvaya obo vsem, kak pri  pozhare, begut
k vyhodu. I uzhe na  svetu, vne peshchery,  perevedya  duh, nikak ne mogut tolkom
ob座asnit' sebe,  chto ih tam tak napugalo. I eto byli ne deti, kotorym mnogoe
mozhet prigrezit'sya v temnote peshchery, a vzroslye  opytnye speleologi, kotoryh
trudno napugat' temnotoj i drugimi opasnostyami peshchernogo skalolazaniya.
     - A kakovy vashi lichnye vpechatleniya o poseshchenii CHernoj peshchery?
     -  YA videla ne odnu peshcheru,  ih mnogo  v  otrogah  okruzhayushchih nas  gor.
Nekotorye iz nih vyglyadyat, kak vrata ada - etakoj  ogromnoj chertovoj  dyroj,
ziyayushchej v tele gory.
     CHernaya   peshchera  predstavlyaet  soboj   skrytyj  ot  vzora  sravnitel'no
nebol'shoj proval,  zateryavshijsya sredi skal. Kogda  ya pervyj raz spustilas' v
nee, to pochuvstvovala strah, kotoryj  usilivalsya, chem  glubzhe ya zabiralas' v
peshcheru i dol'she v nej nahodilas'. |to bylo kakoe-to  magicheskoe vozdejstvie,
kakaya-to chertovshchina, hotya ya  moral'no gotovila sebya k chemu-to podobnomu, tak
kak slava o peshchere byla durnaya.
     - CHto znachit durnaya slava? - sprosil Dmitrij.
     -  Moj priyatel' Slavik iz NGU rasskazyval takuyu veshch', chto neskol'ko let
nazad on s gruppoj speleologov obsledoval grot  Prizrakov, gde, kstati, byli
obnaruzheny  nastennye  risunki,  i,  kogda oni  nachali pod容m iz peshchery, to,
shedshij poslednim, on vdrug  pochuvstvoval na sebe tyazhelyj pristal'nyj vzglyad.
U nego dazhe murashki pobezhali po  spine i pervoe ego  chuvstvo -  bylo  bezhat'
ottuda, da pobystrej. No nogi ne slushalis' ego, stali slovno vatnymi. Slavik
- paren' ne robkogo desyatka i  sil'noj voli,  on  vse-taki prevozmog strah i
obernulsya. To, chto on uvidel, potryaslo  ego. V neskol'kih metrah ot sebya  on
zametil dikarya,  odetogo v volch'yu shkuru, s  kamennym toporom v ruke. Goryashchie
glaza dikarya,  zlobnoe perekoshennoe lico govorilo o namereniyah etogo  dikogo
cheloveka prolomit' emu golovu.  Dikar'  podnyal  topor  i  napravilsya k nemu.
Slava  otpryanul  v  storonu  i zakrichal,  posle chego videnie  propalo i  on,
slovno,  sbrosiv  s  sebya  zlye  chary,  vmeste  s  tovarishchami   podnyalsya  na
poverhnost'. Bol'she on tuda ne  spuskalsya.  Hotya  Slava ne otlichalsya bol'shoj
vpechatlitel'nost'yu, no etot koshmar k nemu dolgo eshche prihodil vo sne.
     - A drugie sluchai podobnye etomu byli? - pointeresovalsya Dmitrij.
     - Byli.  |tot sluchaj ne odinochnyj.  Nechto podobnoe nablyudali  i drugie.
Odin  videl  shamana v mohnatoj  shapke s rogami  zubra na  golove i odetogo v
kakie-to razvevayushchiesya odezhdy iz shkur.
     - Nu, a kogda vy spuskalis' tuda, vam ne prichudilas' takaya chertovshchina?
     - Mne net, hotya peshchera imeet mnogo zagadochnogo. Vpechatlenie bylo takoe,
budto  my spuskalis' v  utrobu  Zemli: temen', luchi fonarej  vyhvatyvayut  iz
mraka  stalagmity  prichudlivoj  formy,  pohozhie na  okamenelyh,  oplavlennyh
zemnym  ognem  i  vremenem lyudej.  Tam  vnizu  pod nogami,  bezhit ruchej, dno
nerovnoe  i  vsegda  prisutstvuet  chuvstvo  opasnosti,  straha  ostupit'sya i
sorvat'sya  v  treshchinu  ili proval. Krome  togo,  v  etoj  peshchere  pochemu-to,
nesmotrya  na  mogil'nyj holod,  tebe stanovitsya zharko,  dyhanie  pri  hod'be
sbivaetsya,  prihoditsya  chashche dyshat',  pri  etom serdce uchashchenno kolotitsya  v
grudi,  pul's 120-140  udarov v minutu.  Tak i lovish' sebya  na mysli: chto-to
mozhet sluchitsya. Strah  usilivayut  letuchie  myshi, kotorye  popadaya  pod  luchi
fonarej, ustraivayut nastoyashchij perepoloh.
     -  Mozhet  byt', hudaya  molva,  nervnoe napryazhenie, neobychnye usloviya  i
ob座asnyayut eti strahi i gallyucinacii? - utochnil Dmitrij.
     - Ne znayu. Delo, vidimo, ne tol'ko  v psihicheskom sostoyanii lyudej, no i
kakom-to dopolnitel'nom vneshnem vozdejstvii.
     - O kakom vozdejstvii, po vashemu mneniyu, mozhet idti rech'?
     - Trudno chto-to opredelennoe skazat'. Mozhet, zdes' vliyaet geologicheskoe
stroenie nedr, naprimer, razlom zemnoj kory ili svojstva peshchernogo  vozduha.
Ved' izvestny v prirode gazovye smesi, vyzyvayushchie u lyudej gallyucinacii.
     - A chto govoryat uchenye-speleologi?
     -  YA  byla  v  neskol'kih  ekspediciyah,  gde  byli  specialisty  nashego
fizicheskogo  fakul'teta  i  psihologi.  Imi  bylo  vyyavleno,  chto  v  peshchere
periodicheski  voznikayut  koleblyushchiesya  polya,  osobenno  v  grote  Prizrakov.
Prichem,  bylo zafiksirovano nalichie ustojchivogo  fiksirovannogo  impul'sa  s
amplitudoj tysyacha  nanotesl. Inogda eti signaly-impul'sy byli odinochnymi,  a
inogda oni  shli celymi potokami. Zatem, po neizvestnoj  prichine,  etot potok
propadal na den'-dva, a to i nedelyu, posle opyat' vozobnovlyalsya.
     - A nashli istochnik etih signalov?
     -  Poka net! Snachala dumali, chto vse delo v  geofizicheskih osobennostyah
gornyh porod. Takoe ran'she v drugih peshcherah prihodilos'  vstrechat'. No potom
vyyasnilos',  chto impul'sy  takoj chastoty, s takoj  zafiksirovannoj priborami
ustojchivoj amplitudoj mogut generirovat' tol'ko iskusstvennye obrazovaniya.
     |to vyzvalo zameshatel'stvo u uchenyh, tak kak ni v peshchere, ni poblizosti
ee nichego  sposobnogo generirovat' takoe izluchenie,  net  i  v pomine. Da  i
otkuda emu vzyat'sya tam pod zemlej? I voennyh ob容ktov tozhe zdes' ne imeetsya:
ni radiostancij, ni lokatorov. Vot takie chudesa!
     - Nu, a chto udalos' konkretno vam ustanovit'?
     -  Vyyasnilos',  chto  poyavlenie  etih  nizkochastotnyh signalov-impul'sov
sovpadaet  v  tochnosti  s  vozniknoveniem  nevrozov   u   lyudej,  priznakami
podavlennogo  sostoyaniya,  perehodyashchego  v panicheskij  uzhas  i  gallyucinacii.
Dal'she,  kogda  stali  sopostavlyat'  fakty, ustanovili,  chto v eti  zhe samye
minuty po grotu puglivo metalis' letuchie myshi i golubi,  gnezdyashchiesya u vhoda
v   peshcheru.  My  proveli  proverochnyj  eksperiment   s  mollyuskami,  kotoryj
podtverdil, chto pri vozniknovenii impul'sov oni takzhe reagiruyut  na podobnoe
vozdejstvie, s容zhivayas' pri etom.
     - Mne v celom ponyatno negativnoe vozdejstvie na lyudej i zhivye organizmy
nizkochastotnyh  impul'sov,  no   kak  ob座asnit'  vidimye  obrazy,  naprimer,
poyavleniya togo dikarya s kamennym toporom v rukah?
     -  Est' razlichnye  idei  na etot schet, v chastnosti, gipoteza o tom, chto
pamyat'yu  obladayut ne tol'ko  lyudi,  mashiny,  no  i neodushevlennye  predmety,
sotvorennye samoj prirodoj, kak,  naprimer, steny peshchery.  To  est' schitayut,
chto pri  opredelennyh usloviyah steny  peshchery  sposobny zapechatlet',  kak  na
negativnuyu  plenku sceny iz dalekogo  proshlogo. V  etom napravlenii rabotaet
professor YUgov iz  central'nogo NII. Vse delo  v tom, chto v rukah uchenyh eshche
net takogo oborudovaniya, kotoroe by  zastavilo  zagovorit' eti, poka  nemye,
steny
     - Izvini za moe lyubopytstvo, Vera,  a chto  izvestno o rabote professora
YUgova?
     -  Ochen' malo, ochevidno, mnogie ego raboty nosyat  zakrytyj harakter, ih
publikuyut tol'ko v zakrytyh izdaniyah. V  pechati  promel'knulo soobshchenie, chto
on  izobrel  kakoj-to  arheologicheskij  skafandr,  s  pomoshch'yu kotorogo mozhno
uznat' nekotorye naibolee emocional'nye podrobnosti iz zhizni  svoih predkov.
No,  kak  okazalos', etot  put' izucheniya  proshlogo  daleko  ne bezopasen dlya
psihiki  cheloveka.  Praktika  pokazala,  chto  v  takih  issledovaniyah  mogut
uchastvovat'   tol'ko  special'no   podgotovlennye,  s  zakalennoj   psihikoj
arheologonavty.  Ih  nado dlitel'noe vremya gotovit' k takoj rabote, primerno
tak zhe, kak gotovyat kosmonavtov v izvestnom Centre podgotovki pod Moskvoj.
     V  etoj svyazi professor YUgov,  po  analogii s  kosmicheskimi avtomatami,
primenyaemymi dlya issledovaniya drugih planet, reshil men'she riskovat' lyud'mi i
vzyalsya razrabotat'  special'nuyu  apparaturu, kotoraya  smogla  by  ulavlivat'
tonchajshie  polya  myslennoj  i  drugih  vidov energii, generiruemye  drevnimi
lyud'mi i osevshej, pri blagopriyatnyh usloviyah na stenah zdanij i sooruzhenij.
     - Vy budete udivleny, Vera, kogda ya nazovu svoyu familiyu...
     Delo v tom, chto professor YUgov - moj  otec, zavtra on priezzhaet syuda, a
prichina  ego  priezda vse  ta  zhe  -  CHernaya  peshchera,  gde  my  smontirovali
razrabotannuyu  v nashem NII  novuyu apparaturu, kotoraya sposobna vosproizvesti
nakoplennuyu stenami informaciyu, esli ona, kak takovaya, est'.
     - Vot tak syurpriz, a ya tut  raspinalas' pered vami, kogda vam, naverno,
bol'she menya izvestno obo vsem.
     -  Prostite, no  ya hotel poslushat' ochevidcev, uznat', ih lichnoe mnenie,
ih oshchushcheniya i perezhivaniya. Ob  etom, kak pravilo, ne  pishut  v suhih nauchnyh
otchetah i stat'yah.
     - A nel'zya li mne posmotret', kak budet osushchestvlyat'sya vash eksperiment.
     - Otchego  zhe, pozhalujsta. YA dumayu  otec budet rad vashemu prisutstviyu. S
molodymi  aspirantami  on  lyubit rabotat':  vse-taki  podrastayushchaya smena.  A
sejchas,  Vera,  ne  hotite  li poplavat'? YA lichno  pojdu, okunus', -  skazal
Dmitrij.
     On snyal nakinutuyu na plechi rubashku, i oni vmeste poshli k ozeru. Stoya po
poyas v vode, YUgov-mladshij nabral prigorshnyu vody i  shutya bryznul  na Veru  so
slovami:
     - A eto vam sdacha, za to, chto vy obryzgali menya, kogda ya spal.
     Razdalsya  vizg  devushki i umolyayushchaya pros'ba bol'she  ne  bryzgat'sya.  No
kogda  Dmitrij otvernulsya,  ona  sama  okatila  ego  holodnoj vodoj,  pervaya
nyrnula v  vodu i bystro poplyla k seredine ozera. On  kinulsya  za nej. Vera
byla horoshim plovcom i ne  tak  prosto bylo emu dognat' ee. No vot on  nachal
nastigat'  i,  kogda  ostalos'  sovsem  blizko,  podnyrnul  pod  nee.   Vera
vskriknula ot  neozhidannosti  i poprosila ne mochit'  ej  volosy.  SHutya,  oni
zaklyuchili peremirie. Poplavav eshche nemnogo, plovcy povernuli k beregu.
     Poka  Vera  i  Dmitrij   kupalis',  k  mestu,  gde  oni  raspolozhilis',
priblizilis' dvoe  podvypivshih parnej, yavno iskavshih  ne  duhovnuyu  pishchu,  a
plotskie  naslazhdeniya.  "Razdaviv"  butylku,  oni nachali  otpuskat'  ploskie
shutochki po povodu figury Very.
     Snachala Dmitrij i  Vera staralis' ne zamechat'  etih kolkostej, no kogda
sobutyl'niki pereshli ramki prilichiya, Dmitrij ne vyderzhal i skazal im:
     - Rebyata, esli vypili lishnego, to vedite sebya prilichno i ne pristavajte
k devushke...
     -  A  to  chto?  -  s  uhmylkoj  sprosil  samyj  zdorovyj  iz  nih, yavno
naprashivayas' na konflikt.
     - Ne roven chas i shlopotat' mozhno, - otvetil emu Dmitrij.
     -  Dima,  ne  zavodis',  -  poprosila  ego  Vera,  ne   zhelaya  nakalyat'
obstanovku.
     - Izvini, no ya ne nameren bol'she terpet' ih nahal'stva, - otvetil tot.
     -  Student,  da  ya tebya sejchas tak otdelayu, - ugrozhayushche dvinulsya  v ego
storonu zdorovyak, - chto tebya bez ekzamenov v institut Sklifosovskogo primut.
     Pri etom ego priyatel' po-vorovski nachal zahodit' YUgovu za spinu.
     V takoj obstanovke Dmitrij ne stal zhdat', poka oni vmeste  nakinutsya na
nego i sdelal shag navstrechu zdorovyaku.
     Metnuv  na  nego  zlobnyj vzglyad,  tot pervym  udaril Dmitriya, celyas' v
solnechnoe spletenie. Slegka uklonivshis',  Dmitrij  nanes  zdorovyaku  sil'nyj
vstrechnyj udar  v lico.  Zatem, otskochiv v storonu, pyatkoj levoj nogi vrezal
drugomu napadavshemu pryamo v pah, tot skorchilsya ot boli i opustilsya na pesok.
Zdorovyak,  potrogav  okrovavlennyj nos,  rassvirepel i  brosilsya  v  lobovuyu
ataku.  Ego zdorovennye  kulaki mel'kali  vokrug  Dmitriya. Rugayas',  rycha  i
bryzgaya  krovavoj slyunoj, on  lez naprolom,  upovaya, ochevidno, na svoyu bych'yu
silu. No ne tut to bylo, Dmitrij byl gotov k takomu napadeniyu, i uklonivshis'
ot ocherednogo udara,  svoim znamenitym hukom poslal zdorovyaka v nokdaun. Tot
ruhnul, kak podkoshennyj, pri etom vtoroj ego naparnik bochkom slinyal s plyazha,
ostaviv svoego druzhka lezhat' na peske.
     - Ty ego ne pribil? - uchastlivo sprosila Vera.
     - Net, on  skoro oklemaetsya. Durakam zakon ne pisan, sam naprosilsya. Ot
etoj shvali nigde net spokojstviya, dumal, otdohnu nemnogo, pozagorayu, tak net
zhe, obyazatel'no kto-nibud' pomeshaet.
     - Nu, ya, nadeyus', Vam ne pomeshala? - voprositel'no sprosila Vera.
     - Da chto vy, ya ochen' rad znakomstvu s vami, ulybkoj otvetil Dmitrij.
     - U vas  krov'  na  shcheke, davajte ya  vashu  ranu prodezinficiruyu duhami,
predlozhila Vera.
     I nachala ostorozhno protirat' emu lico. Dmitrij morshchilsya, no terpel.
     - Mozhet, luchshe zajdem k moej tetke, tam ya vas kapital'no podshtukaturyu.
     - U vas eshche tut tetka zhivet?
     - Da, ya u nee kak raz ostanovilas'.
     - Nu, togda poshli, vernee, poehali. YA na mashine...

     * * *

     Za  uzhinom, v gostyah  u  tetki,  oni  razgovorilis'.  Okazalos',  u nih
blizkie special'nosti  i  rabotayut  oni  nad  rodstvennymi  dissertabel'nymi
temami. Tetka,  ukrainka po nacional'nosti, slabo razbiralas'  v teh nauchnyh
terminah,  kotorymi  oni  sypali  za stolom,  no  vo vsyu  staralas'  ugodit'
budushchemu potencial'nomu Verinomu zhenihu,  kak, zagodya,  metko  okrestila ona
Dmitriya.  Stol bukval'no lomilsya ot gribov, razlichnyh  solenij i  varenij iz
zdeshnih,  bogatyh  darami  prirody lesov.  Nahvalivaya  griby  s  moloden'koj
kartoshkoj, Dmitrij govoril ej:
     - Tetya Dasha, hoteli by vy posmotret', kak zhili  nashi  dalekie  predki v
peshchernom veke?
     - Ce shcho,  kino take? - sprosila tetya Dasha, na svoem  pevuchem ukrainskom
dialekte.
     - Net, ne kino, hotya eto neskol'ko  pohozhe  na dokumental'noe kino  ili
kinohroniku teh dalekih let.
     - YAk zhe tak mozhno snyat' take kino, koly dyki lyudy davno vmerli?
     - Okazyvaetsya, mozhno, - otvetila za  Dmitriya  Vera. - Vot  vy v cerkov'
hodite?
     - Hozhu,  dochka, til'ky  ne tak chasto  yak by hotilos', no po svyatym dnyam
spravno.
     -  Tak vot, ya tozhe hodila v cerkov', kogda  sobirala material dlya svoej
dissertacii i oprashivala  cerkovnosluzhitelej. Oni v odin golos zayavlyali, chto
v staryh hramah (cerkvyah) legche provodit' bogosluzhenie, chem  v novyh. Starye
steny dayut  im  bol'shuyu oduhotvorennost', kak  oni govoryat, bozh'yu blagodat'.
|to  zhe  nablyudaetsya, kogda oni  nadevayut  starye cerkovnye odezhdy, utvar' i
golovnye ubory.
     - Analogichnoe  mnenie vyskazyvayut  oni pro  starye  ikony.  V  kachestve
primera  mozhno  privesti izvestnuyu  ikonu Vladimirskoj  Bogomateri,  kotoruyu
privezli v Kievskuyu Rus' iz Konstantinopolya  v  1500 godu, veruyushchie schitayut,
chto  ona  voistinu  chudotvorna.  A  vot k  novym  ikonam otnoshenie neskol'ko
drugoe.
     - Ce, mabut', tak i e, ditki, - zadumchivo skazala tetya Dasha.
     - A vot eshche primer, - skazal  Dmitrij, - carskaya korona, tron, zachastuyu
nesut  v  sebe zaryad otricatel'nyh emocij, ochevidno, eto svyazano s  tem, chto
mnogie cari byli zhestokimi lyud'mi, takovy byli te vremena.
     - Tetya, Dmitrij priglasil menya na odin nauchnyj eksperiment, kotoryj oni
s  otcom  gotovyatsya  provesti  v  grote  Prizrakov.  |to  tam,  gde  imeyutsya
naskal'nye risunki dikih lyudej.
     - YA  znayu  tu peshcheru,  - promolvila tetya Dasha, - koly bula maloj,  to s
hlopcami lazyla tudy. Oj, i strashno bulo...
     - My  v  etoj  peshchere  sejchas  razmestili  svoe  oborudovanie,  kotoroe
nazyvaetsya elektronnym  videograficheskim arheologom  i hotim s  pomoshch'yu  ego
zapisat', a zatem vosproizvesti na videogolografe poluchennuyu informaciyu.
     Tak chto priglashayu  vas  s  Veroj na  etot unikal'nyj  eksperiment. Otec
budet rad poznakomit'sya s vami.
     - Dyakuyu za priglashenie, mozhe,  i pidu  tudy  s Veroj, - poobeshchala  tetya
Dasha.
     Zatem,  za  stolom,  razgovor  pereklyuchilsya  na  nauchnye  osnovy  etogo
eksperimenta i tetya Dasha, slushaya Veru s Dmitriem, nichego ne mogla razobrat'.
CHto  takoe  psihicheskaya  mysleenergiya i kak  eto mysli  drevnih  lyudej mogut
osedat' na stenah peshchery? Nu, pyl', ponyatno,  mozhet nakaplivat'sya i  osedat'
na stenah, no mysli!  - etogo ej bylo ne ponyat'. I myslimoe li eto delo, chto
est' takaya  chuvstvitel'naya apparatura, kotoraya  mozhet sobirat'  i,  sloj  za
sloem,  snimat'  etu myslennuyu energiyu-informaciyu, a zatem vosproizvodit' ee
na kakom-to videogolografe.
     -  Svyatyj bozhe! -  myslenno voskliknula  tetya Dasha. - Nevzhe  ce pravda,
todi nado mabut' pity glyanut' na take chudo.

     * * *

     Na sleduyushchij den', pod  vecher, Dmitrij zaehal za nimi, chtoby otvezti na
prosmotr  eksperimenta. Kogda Dmitrij  predstavil svoego otca, on  im  srazu
ponravilsya,  osobenno,  tete  Dashe.  Ej  l'stilo, chto takoj  vidnyj muzhchina,
professor  i tak prosto s nej razgovarivaet. A kogda  ona uznala, chto on eshche
holostoj, iz razvedennyh, to pro sebya podumala:
     - Dura, ego zhinka, mabut', s zhiru besilas'...
     Kogda  oni   zashli  v  peshcheru,  to   ta  byla   zagromozhdena  razlichnoj
apparaturoj,  obveshana  datchikami,  provodami  i t.p.  V  centre  grota  byl
ustanovlen  podkovoobraznyj  pul't  upravleniya  s  bol'shim  teleekranom,  za
kotorym  rabotalo  neskol'ko  operatorov. Otec  Dmitriya rashazhival  po grotu
peshchery  i  podgonyal tehnikov  i operatorov pros'bami  uskorit' podklyuchenie i
naladku  apparatury.  Nakonec,   vse  bylo  gotovo   k  provedeniyu   pervogo
eksperimenta po ulavlivaniyu myslepolej, ih schitke i pokazu na videomonitore.
     Sleduet   otmetit',   chto   zapisyvayushchaya   apparatura   byla   dovol'no
chuvstvitel'noj  i mogla zafiksirovat' naibolee  emocional'nye sceny iz zhizni
drevnih lyudej, iz ochen' dalekogo proshlogo. Krome togo, eta peshchera, blagodarya
svoej specificheskoj  osobennosti i skal'nomu  osnovaniyu  iz  zheleznyaka, byla
estestvennym   svoeobraznym   elektroskopom  -   priborom  dlya  nakaplivaniya
myslennyh  elektricheskih  zaryadov, chto sposobstvovalo dlitel'nomu sohraneniyu
energii.  Pri  etom naibolee moshchnyj  bytovoj fon (sloj)  byl zafiksirovan  v
drevnie  vremena, kogda zdes' postoyanno obitali lyudi. Zadacha sostoyala v tom,
chtoby otseyat' ne nuzhnye i sluchajnye potoki, kotorye tol'ko zasoryali zapis'.
     Esli  v arheologii uchenye, raskapyvaya  drevnie poseleniya, sloj za sloem
snimayut  kul'turnye  plasty  pochvy  i  po  najdennym v nih ostatkam  drevnej
utvari,  cherepkami, kostyam,  oruzhii,  ukrasheniyam sudyat  o byte,  kul'ture  i
nravah  drevnih,  to  zdes'  analogiya povtoryaetsya, tol'ko na  bolee  vysokom
nauchnom,  mozhno skazat',  elektronnom urovne. Uchenye - elektronshchiki  snimayut
nevidimye energeticheskie sloi, gde zafiksirovana,  kak na videoplenke, zhizn'
drevnih lyudej, ih obrazy, rech' i mnogoe drugoe.
     Vybor grota Prizrakov v  kachestve  ob容kta issledovaniya byl ne sluchaen.
YUgov-starshij  zdes' hotel  proverit' spravedlivost' toj informacii,  kotoraya
byla poluchena imi  ran'she  pri  ispytanii mikrogennoj televizionnoj sistemy,
gde v kachestve arheologonavta prinyal uchastie ego syn Dmitrij. Vtoraya prichina
byla lichnogo poryadka, svyazannaya s tem neponyatnym sluchaem,  kotoryj proizoshel
s nim neskol'ko let  nazad, v etoj kurortnoj zone, kogda emu  pokazalos' ili
prisnilos',  chto  on  noch'yu  zdes'  natknulsya  na  pervobytnyh lyudej, vozhdem
kotoryh, yakoby, byl ego dal'nij predok...
     No   vot,   nakonec,   vse  bylo  gotovo  k  provedeniyu   eksperimenta.
Razmestivshis' v kruzhok pered pul'tom upravleniya, uchastniki  etogo neobychnogo
eksperimenta   s  neterpeniem  zhdali   poyavleniya  na  videogolografe  pervoj
informacii.
     Snachala na ekrane, krome otdel'nyh svetovyh  spolohov i shumov,  kak eto
poroj  byvaet v  isporchennyh  televizorah,  nichego  ne  bylo.  No  vot  luchi
golograficheskih lazerov vydali pervuyu  bolee  chetkuyu kartinu,  na kotoroj  v
polumrake vidnelis' smutnye figury lyudej, slyshny byli ih otdel'nye gortannye
vozglasy. Kogda operatory  uvelichili yarkost' i kontrastnost' izobrazheniya, to
vse  uvideli v  centre  peshchery dvuh obrosshih, odetyh  v shkury  dikih zverej,
lyudej.  Na  odnom  iz nih  byla nadeta shkura  volka.  A  na  drugom -  shkura
sablezubogo   tigra.   V   poslednem  dikare   YUgov-starshij  uvidel   svoego
podopechnogo, ot kotorogo on udiral togda v lesu.
     Vokrug etih  dvoih dikarej, u sten peshchery, vidnelis' napryazhennye lica i
pozy  drugih  lyudej, odetyh kto  vo  chto gorazd. Osobo  vydelyalis' sredi nih
svoej odezhdoj i ozherel'em iz zubov dikih zverej simpatichnaya molodaya dikarka.
     Po povedeniyu i vzglyadam pervobytnyh lyudej mozhno bylo ponyat', chto sejchas
mezhdu  etimi  dvumya  sopernikami  dolzhen  sostoyat'sya   poedinok,   pri  etom
pobeditel' stanovilsya vozhdem plemeni  i poluchal vse prava vozhdya, v tom chisle
pravo obladat' toj simpatichnoj dikarkoj, kotoraya nosila korotkoe, no pevuchee
imya Lan'.  Pobezhdennyj dolzhen  libo  umeret',  libo pokinut' navsegda plemya.
Takovy byli surovye zakony togo nelegkogo vremeni.
     Uchastniki eksperimenta,  sidyashchie  pered  pul'tom upravleniya elektronnym
video golograficheskim  arheologom,  pritihli i zavorozheno smotreli na  svoih
dalekih predkov. A tetya Dasha molcha, ukradkoj krestilas'. |to bylo ne ryadovoe
kino, a surovaya  pravda zhizni, v  kotoroj vyzhivali tol'ko sil'nejshie, slabye
uhodili v stranu snov.
     Ostryj Klyk,  tak zvali dikarya, odetogo  v  tigrovuyu shkuru, byl krupnym
muzhchinoj, atleticheskogo  slozheniya,  s  kamennym toporom v  pravoj  ruke. Ego
sopernik, Seryj Volk, vooruzhen takim zhe oruzhiem. |to byl  korenastyj plotnyj
voin-ohotnik so shramom cherez vse lico. SHram delal ego, dazhe druzheskuyu ulybku
grimasoj. Temnye ego glaza bukval'no buravili Klyka.
     Pod odobryayushchie kriki  soplemennikov  protivniki nachali sblizhat'sya.  Vot
Volk pervym  sdelal  svoj  vypad, celyas'  toporom v golovu Klyka.  Tot lovko
uklonilsya. Sredi mnogochislennyh  storonnikov Klyka razdavalis' odobritel'nye
vozglasy.  Nezhnaya  Lan',  blednaya,  kak  mel,  ostro  perezhivala  za  svoego
izbrannika, Ostrogo Klyka, ona yavno zhelala  emu pobedy, nad etim  "shakalom",
kak  nazyvala  ona Volka. Boj prodolzhalsya, vot odin  vypad  Volka byl  ochen'
opasen, topor rassek Klyku predplech'e, bryznula pervaya krov'. Poedinok nachal
skladyvat'sya yavno ne v pol'zu Ostrogo Klyka. Pervye  uspehi vskruzhili,  yavno
golovu Volku i on  nachal  nanosit' udar  za  udarom,  ne  dumaya o  zashchite  i
stremyas' poskorej prolomit' Klyku cherep. Tot, uklonyayas' ot topora, otstupal,
v glub' peshchery. Volk svoim burnym natiskom bukval'no prizhimal Klyka k stene,
ne  davaya vozmozhnosti tomu  vyjti  iz  opasnogo polozheniya. No  vot  on grubo
promahnulsya i ego topor vrezalsya v stenu, drevko tresnulo, a v sleduyushchij mig
topor Klyka razdrobil emu klyuchicu. Volk  zashatalsya, cherty ego lica  iskazila
boleznennaya  grimasa, on  ponyal, chto  sleduyushchij  udar  Klyka  budet dlya nego
poslednim.  Vyroniv topor,  shatayas',  on  zhdal  smerti,  no Klyka  pochemu-to
medlil.  Potom, vytyanuv topor  v napravlenii  vyhoda  iz peshchery,  on  grozno
prokrichal Volku: - Uhodi!..
     Eshche  ne verya v svoe spasenie, Volk povernulsya i shatayas' molcha pobrel  k
vyhodu.
     Pobeda  Klyka  vyzvala  vseobshchee  likovanie  plemeni,   a  bol'she  vseh
radovalas' etomu  Nezhnaya Lan'.  Posle  poedinka plemya  celuyu  noch'  pirovalo
vokrug razvedennogo v centre grota kostra, s容v celuyu tushu dikogo zubra.
     Prosmotrennaya gologramma potryasla smotrevshih etu  scenu  lyudej. A  tetya
Dasha skazala:
     - Gospodi pomiluj, ne vzhesh lyudy tak ranishe zhily! Oj, yak strashno bulo...
     Otec  Dmitriya,  kak mog,  ee  uspokoil, a  Dmitrij  otvez  svoih  novyh
znakomyh domoj.
     Tak  zakonchilsya  pervyj  eksperiment po ulavlivaniyu  myslennoj energii,
osevshej na stenah grota, prizrakov.








     "Kogda sgustilis' tuchi Zla






















     CHerez neskol'ko dnej,  kogda  osnovnye  raboty  po  issledovaniyu CHernoj
peshchery byli zakoncheny i tajna ee perestala byt' tajnoj, za chashkoj  utrennego
chaya, zavarennogo tetej Dashej po sibirskomu obychayu s aromatnymi travami, YUgov
- starshij skazal Dmitriyu:
     -  Na dnyah priletaet professor Leskov iz Instituta arheologii, privezet
s soboj unikal'nye nahodki, najdennye im pri  raskopkah poloveckogo kurgana.
Sredi nih est' starinnoj raboty pozolochennyj shlem, ostatki kol'chugi, kaftana
i drugih atributov hanskogo dostoinstva. Poprobuem  prokrutit'  ih  na nashem
elektronnom videogolografe.  Mozhet,  pomozhem  emu  otkryt'  tajnu kurgana  i
ustanovit' imya vladel'ca etih veshchej.
     - O, eto interesnaya  rabota! -  voskliknul Dmitrij, - i, glavnoe, kakie
bol'shie perspektivy ona otkryvaet! Tol'ko nado  sdelat' specmaneken s nashimi
datchikami pod  razmer  tela etogo hana. U tebya imeetsya kakaya-libo informaciya
po razmeram ego golovy i odezhdy?
     -  Da,  koe-chto on mne peredal.  Sudya  po shlemu  i  kol'chuge,  han  byl
srednego rosta,  razmer verhnej odezhdy sootvetstvuet primerno 48 razmeru,  a
golovy - 55.
     - Togda ya s rebyatami zajmus' manekenom?
     - Horosho, zajmis'!
     - A, mozhno, ya privleku k etoj rabote Veru? Ona znaet mestnyh model'erov
i pomozhet nam najti kakoj-nibud' polufabrikat. |to znachitel'no  uskorit nashu
rabotu.
     -  Ne  vozrazhayu,  ona  tolkovaya devushka,  zhal'  tol'ko, chto ne u nas  v
aspiranture uchitsya.
     - Spasibo!
     -   Mozhno   pointeresovat'sya,   Dmitrij,   u   tebya   k   Vere   bol'she
professional'nyj interes ili est' chto-to drugoe, lichnoe, a?
     - Vopros ponyal, otec, razreshi ne otvechat'...
     YUgov-starshij ulybnulsya i ne stal bol'she ni o chem rassprashivat' syna.
     Posle  razgovora  s  otcom,  Dmitrij  s Veroj  i  drugimi  rebyatami  iz
laboratorii, s entuziazmom vzyalis' za rabotu:  podobrali  podhodyashchij muzhskoj
maneken,  smontirovali  v  ego  golovnoj   chasti,  na   grudi  i   na  rukah
chuvstvitel'nye  elementy. Podklyuchili  ih  k  videogolografu  i s neterpeniem
stali zhdat' priezda specialistov iz Instituta arheologii.
     Obshchaya rabota nad interesnoj temoj sblizila Dmitriya i  Veru, ravno kak i
molodyh  rebyat,  rabotayushchih v laboratorii novyh razrabotok  pod nachalom  ego
otca.  Oni  zachastuyu   sobiralis'  vmeste  i  goryacho  sporili  ne  tol'ko  o
perspektivnyh napravleniyah  v  nauke, no i  o  kul'ture, iskusstve  i mnogih
drugih  veshchah.  Uchityvaya  vynuzhdennyj   pereryv  v  rabote,  kotoryj  dlilsya
neskol'ko dnej pered priezdom professora Leskova,  rebyata zagorali, kupalis'
na  ozere, hodili v mini pohody  po  zdeshnim goram, gde  po vecheram,  sidya u
kostra,  travili  anekdoty, mechtali, schitali zvezdy  ili  veselo  pod gitaru
peli. Vse eto sposobstvovalo blizosti Dmitriya i Very. Pri oboyudnyh sluchajnyh
i nesluchajnyh  vstrechah  glaza ih zagoralis' neobyknovennym svetom,  kotoryj
voznikaet  tol'ko  u  vlyublennyh.   Mimoletnyj   vzglyad,   otdel'nye  slova,
obrashchennye  drug k drugu, volnovali ih. Oba oni  istochali radost' i dobrotu.
Ulybka, kazhdoe sluchajnoe  soprikosnovenie ruk budorazhili ih dushi, vozbuzhdali
lunnymi nochami sladkie  grezy. Tak zarozhdalos' odno iz prekrasnyh  chuvstv na
Zemle, kotoroe nazyvaetsya  lyubov'yu.  Ono delalo  ih beskonechno  schastlivymi.
Sejchas govoryat, chto u lyubvi  bol'she  stali preobladat' delovye, kommercheskie
ottenki.  Vremya,  konechno,  menyaet lyudej,  tak  kak  poroj "bytie opredelyaet
soznanie", no  romanticheskaya lyubov'  zhila i budet  zhit' vo vse vremena, poka
zhiv  chelovek, chelovek-tvorec.  Poskol'ku tol'ko  takaya  lyubov' po nastoyashchemu
volnuet krov' i budorazhit dushu. Tol'ko radi takoj lyubvi lyudi idut na  podvig
i  drugie  dobrye   dela.  Poetomu  nikakaya  kommercializaciya  ne  mozhet  ee
zaglushit'.
     Udivitel'nye  byli eti svobodnye ot  raboty  vechera v gorah: koster  na
polyane,  ochertaniya zastyvshih spyashchih velikanov-gor na fone  zvezdnogo neba  i
goryachie  spory za  kruzhkoj  krutogo turistskogo  chaya, s  myatnoj  travoj i  s
dymkom.
     V  odin  iz chudesnyh podobnyh vecherov,  Dmitrij, zalyubovavshis' zakatom,
uvidel,  kak  solnechnyj  poslednij  luch  plesnul  v  lico  Very,  sidyashchej na
povalennom  vetrom dereve u palatki,  prigorshnyu iskryashchihsya bryzg - zajchikov,
prorvavshihsya skvoz' vetvi derev'ev, i ne srazu uslyshal ee vopros:

     - Dmitrij, kakaya u tebya lyubimaya pora goda: osen', leto, vesna ili zima?
     - Hm,  - ulybnulsya on, - dlya menya vse vremena goda horoshi, kak poetsya v
izvestnoj   pesne:   "...u  prirody  net  plohoj  pogody,  kazhdaya  pogoda  -
blagodat'". Vse zavisit ot nastroeniya cheloveka, ot ego duhovnoj aury.
     -  Pravil'no! -  voskliknula  sidyashchaya  u  kostra  Marina. -  V  horoshej
kompanii i pri horoshem nastroenii horosho i letom i zimoj.
     - A  ya lyublyu  osen', -  skazal Oleg, - i  ee  chudnyj  zapah  zolotistoj
listvy.  On  kakoj-to  terpkij  i  bodryashchij,  kak krepkoe, vyderzhannoe vino.
Vidish'  bagryanec klenov,  zoloto berez, zelen' sosnovyh borov, slyshish' kriki
zhuravlej v podnebes'e. Idesh' v les  po griby i pod kazhdym kustom ili derevom
ozhidaesh' najti lesnoe chudo - belyj grib - borovik...
     - Osen' horosha, no ya bol'she lyublyu leto,  - zadumchivo promolvila Vera, -
mozhet, potomu,  chto rodilas'  v  Sibiri,  gde  leto  korotkoe, bystrotechnoe.
Hochetsya za leto vse uspet':  vvolyu nakupat'sya,  pozagorat', posmotret'  sin'
nebes, umyt'sya teplym letnim dozhdem i polyubovat'sya radugoj-dugoj.
     - YA rodilsya na Ukraine  i pochemu-to bol'she  lyublyu vesnu, tak kak leto u
nas obychno zharkoe. Vesna dlya menya vsegda prekrasna i ona ne zrya lyubimaya pora
mnogih poetov.  Pomnite  stihi  Tyutcheva:  "Lyublyu grozu  v  nachale maya, kogda
vesennij, pervyj grom...".
     - Tak on stihami vyrazil svoe otnoshenie k vesne, i ya s nim solidaren, -
molvil Volodya Muzyka.
     - Slushaya vas, eshche raz ubezhdaesh'sya v tom, chto vse vremena goda horoshi, -
otvetil Dmitrij, -  i zima tozhe horosha.  YA pomnyu vostorg odnogo nashego gostya
iz Afriki, kogda v  Moskve on vpervye  uvidel beloe  chudo -  russkij  sneg i
vpervye prokatilsya na russkoj trojke s bubencami.
     - Rebyata, - pozvala k kostru Marina, - naletajte: uzhin gotov.
     Vse  shumnoyu  gur'boj  dvinulis'  k   kostru,  gde  dezhurila  s  bol'shoj
lozhkoj-povareshkoj  Marina.  Varenaya  kartoshka s  gribami  u  nee  poluchilas'
otmennaya, rebyata nahvalivali  ee kulinarnye  sposobnosti, uminaya edu za  obe
shcheki.
     Kogda   pervye   priznaki   goloda   byli   udovletvoreny,   oni  vnov'
razgovorilis'. Na etot raz temoj ih razgovora stala modnaya  v to vremya, tema
o poseshcheniyah zemli inoplanetyanami.
     - Rebyata, - s ulybkoj skazala Marina, - my vot tut kartoshku lopaem i ne
znaem, chto mozhet za nami  kakie-to ushastiki - golovastiki nablyudayut.  Mozhet,
takoe byt' ili net?
     -  Vse  mozhet  byt',  Marina,  -  smeyas', skazal  Volod'ka,  -  ty  tut
kulinarish', a oni za toboj  prismatrivayut  i  recept  prigotovleniya kartoshki
zapisyvayut.
     - A esli bolee ser'ezno podhodit' k etomu voprosu, - promolvil Dmitrij,
-  to  iz  obshchej  teorii  evolyucii  sleduet,  chto  v nashej Galaktike  dolzhno
sushchestvovat' mnozhestvo razumnyh civilizacij takogo urovnya razvitiya, kak  my,
chislo kotoryh s techeniem vremeni dolzhno postoyanno popolnyat'sya.
     - Pochemu zhe togda my ne voshli s nimi v kontakt? - sprosil Oleg.
     - Da  potomu, chto my eshche ne imeem sootvetstvuyushchego urovnya znanij, chtoby
vojti v kontakt, u nas poka net takih sredstv svyazi. My eshche deti. Kak v svoe
vremya zametil  velikij N'yuton:  "chelovek, sidya na beregu bezbrezhnogo  okeana
znanij,  vybral  poka  iz okruzhayushchej gal'ki, tol'ko yarkie  i privlekatel'nye
kameshki, a mnozhestvo drugih prosto eshche ne zametil". I hotya my mnogoe umeem i
krug nashego poznaniya  vse rasshiryaetsya,  no paradoksal'no  i  to, chto i liniya
soprikosnoveniya s neznaniem vse rastet i rastet, i net etomu predela.
     - Vyhodit: chem bol'she my znaem, tem bol'she i ne znaem.  |to absurd! |to
ne ukladyvaetsya u menya v golove! - voskliknul Marina.
     - Net, eto ne absurd, - vozrazil  Dmitrij, - eto aksioma. Sie oznachaet,
chto vozmozhnosti poznaniya chelovechestvom  okruzhayushchego mira ogromny i etot  mir
my mozhem i dolzhny izuchat' vo vsem ego mnogoobrazii.
     - V principe ty prav,  - skazal Oleg,  - voz'mem, naprimer,  vakuum. Na
pervyj vzglyad eto pustota, no v  etoj  pustote zaklyuchen celyj mir naselennyj
tem pervozdannym bul'onom, kotoryj nazyvaetsya promateriej. My tol'ko podoshli
k ego izucheniyu, a skol'ko eshche tam otkrytij zhdet lyuboznatel'noe chelovechestvo?
YA dumayu vakuum - eto ta sreda, gde  mozhno budet dvigat'sya bez soprotivleniya,
so skorostyami znachitel'no prevyshayushchimi skorost' sveta.
     - Da, ty prav, Oleg, - skazal Dmitrij, - ya gde-to chital informaciyu, chto
radioastronomy zafiksirovali v rajone kakogo-to kvazara dva ob容kta, kotorye
udalyayutsya drug ot druga so skorost'yu, ravnoj 10s (svetovoj).
     - |to tol'ko cvetochki, - prodolzhil svoyu mysl' Oleg, - ispol'zuya vakuum,
mozhno  dostich' i bolee vysokih  skorostej. Fiziki-vakuumshchiki govoryat  o tom,
chto soprotivlenie v nem voznikaet lish' pri  poyavlenii  tam ob容kta s drugimi
fizicheskimi  svojstvami,  vyzyvayushchimi  silovoe i prochie vzaimodejstviya.  Pri
sovpadenii fizicheskih svojstv soprotivlenie prakticheski ischezaet.
     - CHto-to vas uzh bol'no na ser'eznuyu temu potyanulo, nel'zya li polegche? -
promolvil  Volodya. - Nashi  damy zaskuchali, luchshe - rasskazhu  smeshnoj anekdot
pro inoplanetyan?
     - Davaj rasskazyvaj, - poprosil Volodyu kto-to iz rebyat...
     - V odnom zaholustnom rajone  Rossii uchenye zhdali  prileta inoplanetyan.
Nu i cherez pressu,  radio i po drugim kanalam predupredili vseh zhitelej, kak
nado  pri kontakte  vesti sebya.  CHto, mol, bud'te  s  nimi  privetlivymi, no
derzhite uho vostro, i, poskol'ku oni (inoplanetyane)  ne ponimayut  po-nashemu,
to ob座asnyajtes' s nimi  bol'she  zhestami, s upotrebleniem prostyh i  ponyatnyh
slov.
     Lezhit,  znachit, Van'ka na sene v goryachuyu senokosnuyu  poru i  kemarit...
Vdrug chuvstvuet na  sebe pristal'nyj vzglyad so  storony. Povernulsya i uvidel
kosoglazogo muzhika, s lysoj, yacegolovoj bashkoj.
     -  Nu, -  podumal  srazu  Van'ka,  -  nachalos',  prishelec  ob座avilsya...
Vskochil,  privetlivo  klanyat'sya  prishel'cu stal, potom  nachal emu krichat' po
slogam: "YA Ivan, - i tykaet pal'cem v grud', - na traktore "dyr-dyr" ezzhu, -
i pokazyvaet pal'cem v storonu traktora. - Ponyatno! A vy kto?"
     - Kosoglazyj muzhik kak-to  stranno  posmotrel na Ivana i bochkom, bochkom
stal othodit'  k lesu. I tam s  okrainy lesa kriknul  emu: "YA lesnik, Tihon!
Kakat' prihodil, a tut glyazhu, vy na traktore prileteli...
     - Ha-ha, - vse rebyata za zhivoty srazu pohvatalis'...
     - Eshche hotite anekdot pro inoplanetyan?!
     - Davaj, Volod'ka, zhmi!..
     - Nu, znachit, tak! Idut  zanyatiya po russkomu  yazyku, odnomu iz osnovnyh
yazykov v shkole astronavtov u inoplanetyan, uchitel' sprashivaet:
     - Lun', skazhi, chto takoe os?
     - O,  mudrejshij,  eto bol'shoj polosatyj  zhuk, kotoryj letaet  "zhi-zhi" i
mozhet bol'no ukusit yadovityj igloj.
     - Nepravil'no, Lun', bol'shoj polosatyj zhuk s  igloj - eto shmel', a os -
eto to, vokrug chego ih planeta vertitsya. Ponyal!..
     U kostra, snova, razdaetsya veselyj smeh.
     -  Vot  drugoj  anekdot  na  tu  zhe  temu:  Uchitel'  shkoly  inoplanetyan
sprashivaet kursanta:
     - Kak po-russki nazyvaetsya vmestilishche dlya vody?
     Tot, podumav, otvechaet: "Prezervuar".
     - V obshchem, vy pravil'no proiznesli eto slovo, govorit uchitel', - tol'ko
nado govorit' ego bez bukvy "P" i s drugim okonchaniem...
     - Nu, togda, "Rezervativ"...
     - Ha-ha, -  prysnula  smehom smeshlivaya Marina. A hotite, ya vam rasskazhu
svoj anekdot:
     -  Prileteli nashi kosmonavty na planetu, gde obitali odni roboty, zashli
v mestnoe kafe i sprashivayut barmena-robota na mezhgalakticheskom yazyke:
     - U vas najdetsya chto-nibud' perekusit'?..
     -  Pozhalujsta, shnicel'  iz transformatornogo  zheleza i garnir  iz sechki
vysokovol'tnogo provoda, - eto vas ustroit?..
     - Net, net, spasibo, my eshche ne nastol'ko  golodny! - s  nekotoroj dolej
yumora otvetili kosmonavty.
     - CHto zh, kogda  progolodaetes', to milosti  prosim! - na polnom ser'eze
otvetili roboty.
     - Rebyata,  mozhet, hvatit anekdotov, - poprosila  Vera, - davajte  spoem
nashu lyubimuyu.
     I u kostra zazvenela staraya, chut' s grustinkoj, zadushevnaya pesnya:
     "Kostry goryat dalekie,
     Luna v reke kupaetsya,
     A paren' s miloj devushkoj,
     Na lavochke proshchaetsya..."
     Molodezh' dolgo pela pod gitaru, tancevala, a potom, sgruppirovavshis' po
param, razbrelas' kto kuda: kto iskupat'sya,  kto prosto pobrodit' pri Lune i
polyubovat'sya zvezdami.
     Gorodskie lyudi redko  vidyat zvezdnoe nebo.  Im,  zaklyuchennym  v  tesnye
kletushki  domov, otyagoshchennyh chisto zhitejskimi  voprosami:  o hlebe nasushchnom,
hozhdeniyu  po  beschislennym magazinam, kioskam,  rynkam, ezde  v avtomashinah,
poezdah  i prochih transportnyh sredstvah, zanyatyh  kopaniem v sadu, ogorode,
zavalennyh byurokraticheskimi bumagami v ofisah i predpriyatiyah, ne do zvezd. A
zhal'!
     Oglyanites', posmotrite vokrug sebya!..
     Mir prekrasen, esli prekrasen sam chelovek i svetly ego mechty i zhelaniya.
No mir mozhet  byt' i uzhasen, esli uzhasny i melochny pomysly i osobenno deyaniya
cheloveka.
     Tak i hochetsya skazat' vsem zhivushchim na Zemle:
     - Ostanovites', lyudi!  Posmotrite na  mir  i sebya  otkrytymi, chestnymi,
lyuboznatel'nymi glazami! Razve  dostoin takoj zhizni  chelovek? Zachem zagonyat'
sebya v ugol?  CHto  vy delaete  s prirodoj?  Zachem otravlyaete  sebe i  drugim
zhizn'? ...A ved', est' i drugaya al'ternativa:
     - Uvazhajte sebya i drugih. Lyubite lyudej, rodnyh, druzej, ves' okruzhayushchij
vas zhivoj  mir.  Ne derzhite  v sebe zla i gordyni.  Garmonichno sushchestvujte s
matushkoj  prirodoj.  ZHivite  prosto  i  schastlivo,  ibo vek vash  -  eto odno
mgnovenie, v  vechnoj i beskonechnoj  Vselennoj. Vy babochki odnodnevki v  etom
bol'shom i slozhnom  mire. Poetomu dorozhite  kazhdoj minutoj, kazhdym mgnoveniem
zhizni, lyubvi i kazhdoj krupicej schast'ya...
     Vostorg, veer myslej, svetlyh oshchushchenij, ohvatyval Dmitriya i Veru, kogda
oni, raspolozhivshis' na vershine gory, vglyadyvalis'  v etot  ogromnyj zvezdnyj
okean, raskryvshijsya vo vsej svoej oslepitel'noj krase nad ih golovami.
     -  Znaesh', Vera, ya mogu  chasami nablyudat' nochnoe nebo,  lezha vot tak na
zemle.
     - Da,  eta  bezdna  zvezd zavorazhivaet i  nikogda  ne nadoedaet mne,  -
otvetila ona.
     -  Segodnya  noch' kakaya-to  osobennaya:  myagkaya,  teplaya,  ya  by  skazal:
barhatistaya.
     - Horosho  vokrug!  YA davno  ne  sidela v  gorah,  vot tak  noch'yu  i pod
zvezdami.
     - Krasotishcha!  Vpechatlenie  takoe, chto kak budto kto-to vzyal i razbrosal
grudu almazov po nebosvodu.
     - Dmitrij,  posmotri  na etot,  opoyasyvayushchij nebo, belyj poluprozrachnyj
shlejf  Mlechnogo  Puti? Kakaya  skrytaya  sila  i  krasota!  Kakaya oshelomlyayushchaya
beskonechnaya dal'!
     -  Da, milliardy zvezd,  zvezdnyh  sistem,  tumannostej  razbrosany  na
gromadnom rasstoyanii i zakrucheny v gigantskuyu spiral'...
     - Dima, ty mozhesh' orientirovat'sya v zvezdah?
     - Da, mogu! YA s detstva druzhil s astronomiej.
     - Togda rasskazhi mne pro zvezdy i pokazhi ih raspolozhenie na nebe.
     - Horosho, vot smotri: von ta yarkaya zvezda.  - Dmitrij pridvinulsya blizhe
k Vere i pokazal rukoj v napravlenii zvezdy, - est' Polyarnaya. Ee legko mozhno
najti, esli myslenno soedinit'  pryamoj  liniej  dve poslednie  zvezdy  kovsha
Bol'shoj Medvedicy i otlozhit' pyatikratnoe rasstoyanie mezhdu nimi, to my pridem
k nej. Ona nahoditsya v konce ruchki kovsha Maloj Medvedicy.
     - Kstati, pochemu oni nazyvayutsya Medvedicami, a pohozhi bol'she na kovsh?
     - |to drevnee nazvanie  sozvezdij, vidno takoe bogatoe voobrazhenie bylo
u drevnih astronomov, uvidevshih v etih zvezdah medvedej.
     - A chto vidno eshche v etom polusharii?
     -  Mnogoe.  Zdes'  zhe  vidno  sozvezdie  Drakona,  kotoroe  lezhit mezhdu
sozvezdiyami  Bol'shoj i  Maloj Medvedicami. Ono  soderzhit bolee desyatka yarkih
zvezd,  chetyre  iz  nih  - von  te  obrazuyut golovu Drakona,  a  telo-hvost,
nahoditsya mezhdu kovshami Medvedic.
     - Da, eto bolee pohozhe na Drakona.
     - Ty prava... A von to sozvezdie v vide kresta est' sozvezdie Lebedya.
     -  Oj, smotri: zvezda upala!  - voskliknula Vera. - A pravda,  chto esli
zagadaesh' zhelanie, i zvezda upadet, to ono obyazatel'no sbudetsya.
     -  Mozhet, sbudetsya,  a  mozhet, net, - s ulybkoj otvetil Dmitrij.  - Vse
zavisit ot lyudej i obstoyatel'stv.
     - Von opyat' zvezda skatilas'!  - neskol'ko skonfuzheno  promolvila Vera,
tak  kak  do togo ona, shutya, zagadala sebe:  "Budut li oni  zdes' zanimat'sya
lyubov'yu ili net. Vyhodilo, chto da.
     Oni lezhali sejchas tak blizko, chto Dmitrij oshchutil sladkuyu volnu blizosti
Very.  On vzyal ee za ruku  i prizhal k sebe i  nachal  celovat', shepcha  nezhnye
slova.
     Ona   snachala  slabo   soprotivlyalas',  a  potom  zatihla.  Ot  izbytka
nahlynuvshih chuvstv zakruzhilas' golova, i kuda-to v storonu uplyli zvezdy. Ih
tesno perepletennye tela okazalis' na zemle, i byt'  na nej  nichut' ne  huzhe
chem vitat' v oblakah ili sredi zvezd. Dmitrij byl bez uma ot ee barhatistogo
tela. On pokryval poceluyami  vse,  chto popadalos'  emu na glaza: lico, guby,
sheyu, grud'...
     Zakryv glaza i  otvechaya na ego laski, Vera izdavala kakie-to neponyatnye
sladostnye zvuki. Im horosho bylo vdvoem, oni byli ne tol'ko na vershine gory,
a i blazhenstva. |ta nepovtorimaya noch' podarila  im mnogo radosti i  schast'ya.
Vera pri lunnom svete vyglyadela boginej. Ona togda emu kazalas' edinstvennoj
i nepovtorimoj, soshedshej s nebes Miss Vselennoj lyubvi...
     Pod  utro,  spustivshis'  s gory, vlyublennye brodili po  beregu  gornogo
ozera, kupalis',  pleskalis', begali  na peregonki  i  delali mnogoe  takoe,
kotoroe mogut delat' tol'ko vlyublennye...
     Posle vsego etogo Vera i Andrej dolgo otsypalis' v palatkah, poka ih ne
rastormoshila serdobol'naya  Marina,  kashevarivshaya  v  tot  den'  u  kostra. A
vecherom  pribyli  gosti  i  oni,  perekusivshi  na skoruyu  ruku,  vsej  svoej
kompaniej, svernuv palatki, dvinulis' v  poselok. Ih  zhdala novaya interesnaya
rabota.

     * * *

     Staryj zakadychnyj drug otca, shumnyj i obshchitel'nyj professor Leskov Ivan
Ivanovich poyavilsya, kak vsegda, neozhidanno i pod vecher. On suetilsya, shumel na
svoih pomoshchnikov, razgruzhavshih privezennyj im cennyj gruz.
     - Rebyata, - prosil  on, - poostorozhnej s yashchikami, ne uronite!  Ved' tam
unikal'nye veshchi.
     I te  rabotali akkuratno, bez speshki, snimali  yashchiki i  zanosili  ih  v
pomeshchenie,   gde  predpolagalos'   provesti  eksperiment.  Kogda  vse   bylo
pereneseno,  tol'ko togda professor  uspokoilsya. YUgov-starshij  priglasil ego
pouzhinat',  i oni  poehali na  kvartiru, gde on ostanovilsya. Za  uzhinom Ivan
Ivanovich razgovorilsya i povedal interesnuyu istoriyu raskopki kurgana.
     -  Znaesh', Andrej,  - obratilsya on k otcu Dmitriya, - mysl' pokopat'sya v
etom kurgane podal mne Vit'ka Zavolod'ko, syn pokojnogo Alekseya Ivanovicha.
     - Kak  zhe, pomnyu, -  otozvalsya  YUgov-starshij, - horosho pomnyu i syna,  i
otca, s moim papanej oni byli bol'shie druz'ya - vodoj ne razol'esh'.
     - Tak vot, kak-to on mne napisal v Kiev, chto nashel interesnyj kurganchik
na reke  CHungul. YA priehal i menya, kak ognem obozhglo: zdes' zhdet menya udacha.
Mesto  dlya  kurgana ochen'  udobno vybrano. Stoit  na  vysokom beregu reki, u
sliyaniya dvuh  pritokov  i s nego  otkryvaetsya chudnyj  vid na pojmu, zalivnye
luga. Krasotishcha neobyknovennaya! Ochevidno, pokojnyj  han  chasto byval zdes' i
lyubovalsya etim razdol'em.
     - Vyhodit,  v starinu lyudi tozhe  lyubili  prirodu, -  vstupiv v razgovor
Dmitrij, - cenili krasotu, tyanulis' k prekrasnomu, a ne tol'ko voevali.
     -  Ty prav, Dmitrij, predki lyubili i cenili prekrasnoe. A  kakie  togda
hudozhniki i  mastera zhili!?  Posmotrish' inoj  raz na starinnuyu  rabotu, glaz
otorvat'  nel'zya,  nastol'ko  prekrasna  ta ili  inaya veshch'. To, chto han  byl
chelovek  ves'ma  mudryj, govorit  tot fakt, chto  prozhil  on  dovol'no dolguyu
zhizn'.
     - Otkuda tebe eto izvestno? - sprosil YUgov-starshij.
     - Po  kostyam.  My eksperimental'no  ustanovili, chto kogda on umer,  emu
bylo let pyat'desyat. Sami, nadeyus', ponimaete, chto v  te burnye dni ne tak to
prosto bylo prozhit' stol'ko let i ostavat'sya na  vershine vlasti. Togda redko
kto dozhival do stol' pochtennogo vozrasta, hana mogli  trizhdy ubit', otravit'
i svoi, i chuzhie.
     - Da, - promolvil otec Dmitriya, - vremena byli varvarskie.
     - A chto dal'she  bylo,  rasskazhite,  pozhalujsta,  dyadya  Vanya? - poprosil
Dmitrij.
     - Dal'she bylo  sravnitel'no  prosto, my podognali tehniku  i  metodichno
sloj  za sloem stali  delat' srezy. Kak vyyasnilos', hanskuyu mogilu kochevniki
vyryli na vershine drugogo nebol'shogo kurgana bronzovogo veka.  Nasyp' novogo
kurgana, veroyatno,  sooruzhali ochen' dolgo, srezaya  i ukladyvaya vokrug mogily
plasty derna, narezannye  v  doline reki.  Kurgan  poluchilsya ochen'  vysokij,
velichinoj s mnogoetazhnyj dom, vokrug nego razmeshchalsya bol'shoj rov diametrom v
shest'desyat metrov, shirinoj v poltora metra i primerno takoj zhe glubiny.
     -  Da,  grandioznoe sooruzhenie,  -  promolvil  Dmitrij,  -  pochti,  kak
egipetskaya piramida.
     - Piramida - ne piramida, no vpechatlenie sozdaet solidnoe,  - promolvil
staryj arheolog. Takaya  konstrukciya kurgana harakterna dlya pozdnekochevnich'ih
skifskih kurganov.
     - I chto tam nashli? - pointeresovalas' Vera.
     - Nashli mnogoe, i na nashe schast'e mogilu ne ograbili grabiteli, kak eto
chasto byvaet v nashej praktike. Kopaesh'  - kopaesh', a  tam  vse uzhe rastashcheno
imi  davnym-davno.  Grabiteli,  ved'  zhili  vo  vse  vremena,  a  eta,   kak
zakoldovannaya, ostalas' netronutoj. Vokrug mogily my obnaruzhili pyat' paradno
ubrannyh  i  osedlannyh loshadej  i  naputstvennuyu  pishchu kochevnikov -  desyat'
baranov. Tam  zhe  nahodilas'  i voda v  prekrasno  sohranennyh  vizantijskih
amforah.
     - V  amforah?  -  udivlenno  peresprosila Vera. -  Neuzheli vizantijskie
kupcy pronikali tak daleko v step' so svoimi tovarami?
     - Predstav'te sebe, Verochka,  v te dalekie vremena torgovlya byla  ochen'
razvita. Torgovali  s  kochevnikami mnogie: i Vizantiya, i Greciya, i Kitaj, ne
govorya uzh o slavyanskih plemenah.
     -CHto eshche vy otkopali v kurgane? - sprosil Dmitrij
     - Vy ne  poverite, no kogda  my  otkryli  sarkofag, to ya byl na sed'mom
nebe  ot schast'ya! Han  byl  prosto  zasypan unikal'nymi  predmetami roskoshi,
rabot drevnih masterov.
     - A zolotyh veshchej mnogo bylo? - sprosila Vera.
     - Pochti vse, dazhe shlem byl  pozolochen.  Takogo  bogatogo zahoroneniya  ya
nikogda  v svoej zhizni ne  vstrechal. Vsego, chto my nashli  ne  perechest'. Tam
byli dragocennosti, ubrannoe dragocennymi kamnyami oruzhie, pozolochennyj shlem,
redkoj  raboty kol'chuga,  neskol'ko  obshityh zolotom  i  zhemchugom  kaftanov,
serebryanaya  zolotaya  posuda,  dva velikolepnyh  zolotyh perstnya  s  kamnyami,
zolotye  grivny,  serebryanye poyasa,  predmety povsednevnogo byta. Na grudi u
hana  nahodilas' massivnaya zolotaya cep', a v pravoj ruke byla zazhata zolotaya
grivna  -  znak  osobogo  hanskogo  dostoinstva.  Sprava  ot  golovy  lezhali
aksessuary verhovnogo zhreca:  roskoshnyj kubok-kuril'nica na vysokom poddone,
vypolnennyj   srednevekovymi   zapadnoevropejskimi  yuvelirami  i   po  forme
napominayushchij "drevo zhizni", kotoryj venchaet raspustivshijsya cvetok.
     - Oj,  kak eto  interesno! -  voskliknula  Vera. -  Mne  by na  eto vse
posmotret'!
     -  CHast' etogo  bogatstva  ya privez  s  soboj,  chtoby  vy  pomogli  mne
ustanovit' imya etogo hana.  Delo v tom, chto ni na predmetah, ni na  odezhde -
nigde net nichego, chtoby pomoglo raskryt' ego imya. Kak eto  vazhno dlya istorii
nashej strany, ya dumayu, vse ponimayut.
     - A kakoj primerno vozrast etogo zahoroneniya? - sprosil YUgov-starshij.
     - Esli sudit' po veshcham, to naibolee pozdnie predmety, kak-to: nagrudnaya
cep',   serebryanye  poyasa,  nekotorye  detali   kolchana,  datiruyutsya  gde-to
seredinoj pervoj poloviny XII veka.
     - Solidnyj vozrast, - zadumchivo promolvil YUgov-starshij.
     -  I  ty  hochesh', chtoby my pronikli  v XII  - XIII  veka  s pomoshch'yu toj
apparatury, kotoraya u nas imeetsya?
     -  YA nadeyus' na eto! Pronikli zhe ty v tajnu CHernoj peshchery, pochemu zdes'
etogo nel'zya sdelat'?
     - Da, no  tam usloviya hraneniya  informacii byli  unikal'nymi. A u  tebya
chto? Tol'ko shlem  hana, da ego cherep i koe-chto iz odezhdy i oruzhiya, k tomu zhe
vse eto mestami podporchennoe...
     -  YA  vse  eto  ponimayu,  -  skazal  arheolog,  -  i  nadeyus'  na  tvoyu
izobretatel'nost', na tvoyu tehniku.
     - Poprobuem, konechno, popytka - ne pytka, - promolvil YUgov-starshij.
     Zatem on predlozhil vsem otpravit'sya  otdyhat', tak  kak rano utrom nado
bylo  smontirovat' apparaturu i nastroit' ee  na rabotu  s etimi unikal'nymi
eksponatami.
     Postepenno vse razoshlis' spat'...

     * * *

     Na  sleduyushchee  utro  laboranty  i pomoshchniki  dvuh  professorov  vskryli
privezennye yashchiki i  stali montirovat' eksponaty na  zaranee  podgotovlennyj
maneken.
     CHerep  hana  akkuratno  ustanovili na  special'nuyu  razzhimnuyu  golovku,
snabzhennuyu detektorami, na nego nadeli gibkuyu elektroplastikovuyu shapochku  so
vstroennymi chuvstvitel'nymi elementami, a na shapochku odeli pozolochennyj shlem
s  polumaskoj,  zakryvayushchej nos  i sheyu voina. Na tulovishche manekena  natyanuli
otrestavrirovannyj  kaftan vizantijskogo  pokroya,  ukrashennyj  pozolochennymi
serebryanymi blyahami  so  vstavkami  iz samocvetov i  otdelannyj  v nekotoryh
mestah  zhemchugom.  Ot vorota  kaftana do  podola  shla shirokaya  polosa uzora,
sostoyashchego iz dvuh ryadov  kletok, gde  v kazhdoj  iz  nih  byl  vshit  zolotoj
kruzhok, diametrom 5 santimetrov, obnizannyj zhemchugom s izobrazheniem angela.
     ZHenshchiny,  kotorye  nadevali na maneken eti veshchi, tol'ko  ohali i ahali,
takogo chuda oni nikogda v svoej zhizni ne videli.
     - Ivan Ivanovich!  - obratilas' k professoru Vera. - Otkuda u kochevnikov
takaya bogataya odezhda?
     - Vidish' li, Verochka, eti naryadnye kostyumy poshity v Konstantinopole, ih
v osnovnom  shili dlya vizantijskoj  znati. Kstati, togda,  v XII veke, v mode
byli otreznye po talii raspashnye  kaftany s podolom iz malinovogo kitajskogo
shelka, sobrannogo v poyase melkoj gofrirovkoj.
     - Ne dumala -  ne  gadala, Ivan Ivanovich, chto v te dalekie vremena lyudi
dumali o mode i dazhe kochevniki tozhe stremilis' nosit' modnuyu odezhdu.
     - Moda, Verochka, byla, est' i budet, poka sushchestvuet chelovek i osobenno
vy  -  prekrasnyj pol,  -  sdelal  kompliment zhenshchinam  Ivan Ivanovich.  -  A
popadali eti prekrasnye veshchi k  kochevnikam razlichnymi putyami. Naprimer, byli
ih dobychej, posle udachnyh nabegov na  goroda i poseleniya grekov, vizantijcev
i prochih. Takuyu  bogatuyu odezhdu darili hanam za voennuyu pomoshch' vizantijskomu
imperatoru. Ona takzhe sluzhila  dlya podkupa storonnikov  v  politicheskoj igre
Vizantii...
     Nadev  na  maneken  nashpigovannyj  datchikami  kaftan,  muzhchiny  pomogli
zhenshchinam  odet'  na nego  kol'chugu.  Teper' maneken vyglyadel  kak zapravskij
drevnij voin-kochevnik. Ego,  zatem,  opoyasali serebryanym poyasom, k  kotoromu
prikrepili  oruzhie,  krivuyu  sablyu i  kolchan. Kogda na maneken  vse nadeli i
navesili,  poluchilas' udivitel'naya kartina vozrozhdeniya vneshnego oblika hana,
zhivshego na rubezhe  XII - XIII vekov.  Teper' ostalos'  tol'ko  vosproizvesti
dumy  i  pomysly  etogo  znatnogo  polkovodca.  Nakryv  maneken  special'nym
zashchitnym ekranom, i podklyuchiv vse chuvstvitel'nye elementy i datchiki k pul'tu
upravleniya,   vse  uchastniki  etogo   neobychnogo  eksperimenta  stali  zhdat'
rezul'tatov svoej raboty.
     Komp'yuter po zaranee  sdelannoj programme  nachal proshchupyvat' ostatochnye
energeticheskie myslennye sloi, kotorye  sohranilis' v kostyah  cherepa, shleme,
odezhde i elementah vooruzheniya etogo drevnego voina.
     Snachala na  ekrane  videomonitora  nichego ne bylo vidno, krome snezhnogo
vihrya  pomeh.  No  postepenno stali vyrisovyvat'sya kakie-to  zrimye  obrazy,
poslyshalis' golosa. Vse, zataiv  dyhanie, smotreli na ekran, pytayas' ponyat',
chto  tam  proishodit.  Nakonec, poyavilas'  rezkost'  izobrazheniya,  i zriteli
uvideli  na ekrane  konnicu,  bystro skachushchij  otryad.  Lica  vsadnikov  byli
dovol'no smuglye. Sleva u kazhdogo voina svisali krivye sabli, sprava kolchany
so strelami, za plechami byli luki. Ryzhie lis'i malahai s dlinnymi ushami byli
zavyazany. |to delalo ih golovy pohozhimi na ryzhie mohnatye osennie repejniki.
Skakali oni na korotkonogih nizkoroslyh stepnyh loshadyah. Pozadi konnicy ehal
otryad  iz  telohranitelej  i  priblizhennyh  hana. Pod nim nahodilsya  statnyj
zherebec  s  serebryanoj uzdechkoj.  Levoj rukoj han derzhal  uzdechku, a  pravoj
nagajku,  kotoroj on  periodicheski  podstegival konya. Mysli ego byli  zanyaty
predstoyashchim nabegom na uruskie zemli. Tak rano, po vesne, polovcy nikogda ne
vystupali. Han Kuntuvdij, tak zvali ego  v poloveckoj stepi,  rasschityval na
neozhidannost' svoego  pohoda.  Do  pervogo gorodishcha  urusov bylo ne  tak  uzh
daleko, kak vperedi neozhidanno dlya  nego  konnica  ostanovilas'.  Iz glubiny
vekov  do issledovatelej i  zritelej etogo neobychnogo  eksperimenta  donessya
sil'nyj muzhskoj golos. Slova eti pervonachal'no  byli neponyatny, no golos sam
po sebe zavorazhival. V ego intonaciyah chuvstvovalas' vlastnost' i nesgibaemaya
volya hana.
     Parallel'no,  tochnee,  sinhronno  golosu,  komp'yuter  nachal  peredavat'
mashinnym golosom russkij perevod razgovora:
     - Budubej, - gortanno kriknul han, sidevshemu na pegom skakune nukeru, -
vyyasni, chto tam vperedi, pochemu ostanovilis'?
     - O, velikij han, da  prodlitsya  tvoe carstvo vechno, urusy  v  lesu  na
dorogah sdelali zavaly, konnice ne projti.
     Razdrazhennyj takoj nepredvidennoj zaderzhkoj, han rasporyadilsya razobrat'
vperedi  vse zavaly  i zaseki, a  sotne  Ablaj -  hana vydvinut'sya vpered na
razvedku.  Vojsku speshitsya i sdelat' prival. Dlya  hana tut zhe  na meste byla
bystro   sobrana  pohodnaya   yurta.  Otkinuv   polog-shkuru  snezhnogo   barsa,
zakryvavshego   vhod  v  yurtu,  han  podoshel  k  bronzovoj  kitajskoj  pechke,
razmeshchennoj v centre yurty, pryamo pod tono (kruglym otverstiem vverhu yurty) i
sel na shelkovye podushki.  Zatem on rasporyadilsya, chtoby  k nemu srochno prishli
na sovet mladshie  hany  i nayany (komandiry). Vskore yurta byla polna  narodu,
sprava  ot  hana  sideli dva ego syna Turu-han i SHegut-han, sleva rodnye ego
brat'ya i drugie rodstvenniki i komandiry otryadov.
     Posmotrev tyazhelym vzglyadom na vseh prisutstvuyushchih, han skazal:
     - Kto-to  predupredil urusov o nashem pohode?!  Oni uzhe uspeli  vezde na
dorogah nadelat' zavaly  iz derev'ev, obhod zajmet mnogo vremeni i sil.  Kto
zhe etot pes, predupredivshij urusov?
     -  Han  Kuntuvdij,  da  prodlit vechnoe  nebo  tvoi  schastlivye  dni, ya,
kazhetsya, znayu, kto predupredil ih.
     - Govori Men-basha,  - prikazal han Kuntuvdij, uperev v nego pristal'nyj
vzglyad.
     -  |to  te  dvoe nevernyh,  kotoryh  na  dnyah zahvatila  nasha razvedka.
Molodogo, kazhetsya, zvali Fotiem, on syn znatnogo kupca iz Kieva, a drugogo -
mal'ca - zovut Lukashom.
     - YA zhe rasporyadilsya,  chtoby ih otpravili v oboz i tam s nih ne spuskali
glaz, - grozno progovoril han.
     - Ty prav, o, mudryj han, no zhalkij tvoj rab Slyuyunbaj prospal ih. I oni
noch'yu bezhali, prihvativ nashih konej.
     - Gde etot zhalkij pes, kotoryj upustil etih gadenyshej?
     - On shvachen i sidit v kolode, zhdet vashego vysochajshego poveleniya.
     - Otrubit' parshivcu golovu, v nazidanie drugim!..
     Men-pasha,  pyatyas' i klanyayas' kinulsya ispolnyat' prikaz groznogo  hana. V
yurte  voznikla minutnaya tishina. K etoj pore byl gotov nehitryj pohodnyj obed
iz  kopchenoj baraniny i koniny, i han priglasil  prisutstvuyushchih  otobedat' s
nim.
     Omochiv  konchiki  pal'cev v  chashe  dlya omovenij, han ostrym, kak britva,
nozhom otrezal  sebe baran'e uho i  bystro s容l ego,  zapivaya vinom, podannym
emu v serebryanom kubke...

     - |tot kubok,  kotoryj  on  derzhit  v ruke,  my  nashli  v ego mogile, -
tihon'ko progovoril YUgovu professor Leskov.
     - Vanya, slyshish',  - obratilsya k professoru YUgov-starshij, - uzhas kak oni
edyat, ty posmotri, kak han smolol baran'e uho? Menya chut' ne stoshnilo...
     -  |  -  e,  nichego ty ne ponimaesh'!  U nih  baran'ya golova  - eto znak
pocheta, a uho - delikates...

     Nasytivshis',  han  vyter vspotevshij lob shelkovym  kitajskim  platkom  i
obvel mrachnym vzglyadom prisutstvuyushchih i prikazal:
     - Privedite shamana!
     V yurte  poyavilsya  odetyj v  shkury shaman, obveshannyj  pogremushkami  i  s
bubnom v  levoj  ruke.  On,  medlenno pritancovyvaya,  priblizilsya  k  hanu i
ostanovilsya pered nim v nemom poklone.
     -  Povedaj nam, shaman, idti li nam vpered na urusov ili povernut' konej
v step'?..
     SHaman strashno zavyl i,  pritancovyvaya, prinyalsya za  svoe koldovstvo. On
kruzhil, bil  v  buben, treshchal pogremushkami i tanceval v kakom-to  neponyatnom
zavorazhivayushchem ritme.  Ego tanec to ubystryalsya, to, naoborot,  zamedlyalsya, i
dlilsya dovol'no  dolgo. Nakonec shaman ot iznemozheniya upal na vojlochnyj kover
i, protyanuv pravuyu ruku na zapad, proiznes tol'ko odno slovo:
     - Urda! (Vpered!).
     Glaza hana vse eto vremya sledili za shamanom, a mysli byli zanyaty svoim:
kak byt'? Neozhidannost' napadeniya na urusov raskryta,  a oni  slavnye voiny.
Ne  zrya  ih plemena  slavyanami prozvali, chto  srodni slovu -  slava.  U nego
tol'ko  dva  puti:  ujti, ne  solono  hlebavshi,  kak  govoryat  russkie,  ili
popytat'sya napast' na nih s hodu. Mozhet slavyane ne uspeli  eshche prigotovit'sya
k boyu kak sleduet?!
     Teper', kogda shaman proiznes slovo "urda", somneniya ego razveyalis'.
     -  Nado idti vpered,  -  podumal on, -  puti nazad net. Esli on vopreki
prizyvu  shamana  povernet  vojska  nazad,  to  vsya  poloveckaya  step'  budet
govorit', chto velikij han Kuntuvdij trus. |tomu ne byvat'!
     Utrom han prikazal nukeram vystupat' vpered, skazav:
     - Kopyta nashih konej razdavyat urusov! My voz'mem bogatuyu dobychu, kazhdyj
iz  vas  voz'met  stol'ko bogatstva, skol'ko  uneset  ego kon'! Vpered,  moi
hrabrye nukery!
     Malo kto iz priblizhennyh  hana znal, chto ego dvizhet ne  tol'ko  zhelanie
vzyat' bogatuyu dobychu, no  i gluboko zataennaya obida  na kievskogo knyazya,  po
vine  kotorogo  on  mnogo  let   otsidel  v   temnice.  I  tol'ko  blagodarya
zastupnichestvu  Ryurika (svata  kievskogo  knyazya) ego otpustili  na  svobodu.
Teper'  on  mstil kievskomu knyazyu za svoe  zatochenie i poklyalsya razorit' ego
zemli...
     Dnem,  kogda  konnica  byla  na  marshe,  ih  ostanovil  sotnik  hanskoj
razvedki. On speshilsya i, prekloniv pered hanom koleni, proiznes:
     - Pozvol', o, svetlejshij han, vernomu rabu tvoemu, obnyat' kopyta tvoego
konya  i skazat', chto vperedi za  lesom stoit uruskoe vojsko.  Ih  luchniki iz
dozora napali na nas. B'yut metko, na polpoleta strely ubivayut pryamo v glaz.
     - Velikij han, - molvil Turu-han, - eto  uruskie snajpery-ohotniki. Tak
oni ohotyatsya na belok, celyas' pryamo v glaz, chtoby ne povredit' shkuru.
     -  Turu-han,  -  prikazal  han Kuntuvdij, -  pojdesh'  vperedi so svoimi
nukerami!
     Ostal'nym dvigat'sya cherez les tremya kolonnami.
     Vsadniki razdelilis'  na kolonny  i nespeshnoj rys'yu dvinulis' vpered  v
polnom molchanii, lish' gluho stuchali kopyta loshadej, da izredka razdavalsya ih
hrap.  Vstavshee nad  lesom solnce sverkalo na polirovannyh  latah voinov, na
ostriyah kopij i na krivyh sablyah.
     CHut'e opytnogo voina podskazalo hanu,  chto vyjdya iz lesu, on vstretitsya
s vojskom urusov.  Skol'ko ih? Sudya po  vsem priznakam,  chislennost'  vojska
kievskogo knyazya budet raza v dva men'she ego, tak kak oni ne mogli tak bystro
sobrat'  svoi druzhiny.  On  zhe zaranee podgotovilsya k  etomu nabegu i  uspel
sobrat' v poloveckoj stepi dostatochno mnogo nukerov.
     Predpolozhenie hana  Kuntuvdiya  bylo  v osnovnom  vernym.  Za  lesom  na
bol'shom pole on  uvidel  knyazheskuyu druzhinu  s opolcheniem. Ego udivilo tol'ko
to, chto urusov okazalos' znachitel'no bol'she, chem on ozhidal.
     V  to  vremya  on eshche ne znal, chto urusy primenili voennuyu hitrost'. Oni
posadili na  konej nabitye  solomoj  chuchela, zavernutye  v starye  holstiny,
kaftany, sharovary i druguyu pervuyu popavshuyusya odezhdu. K bokam takih chuchel oni
pricepili kol'ya i dlinnye  zherdi, v  vide pik. Takim  obrazom, ih vojsko  so
storony  vyglyadelo vnushitel'no, i han  Kuntuvdij ne  reshilsya  shodu na marshe
atakovat' urusov.  Tem  samym,  dav svoemu  protivniku nebol'shuyu  peredyshku,
kotoraya  stoila, vposledstvii,  upushchennoj  pobedy, tak  kak za eto  vremya  k
urusam nezametno podoshlo podkreplenie.
     Peregruppirovav svoi vojska, han raspolozhil ih v dve linii. Vperedi byl
ego  avangard  iz  legkoj konnicy Turu-hana, gde v  osnovnom sosredotochilis'
luchniki. Vo vtorom ryadu stoyali  glavnye sily iz horosho vooruzhennoj  konnicy,
pod   predvoditel'stvom  vtorogo  syna   SHejgut-hana.   Sam  han   Kuntuvdij
raspolozhilsya na  holme, otkuda emu  bylo udobno upravlyat' vojskami. Ryadom za
holmom stoyal rezerv pod komandovaniem ego brata Uglum-hana.
     U  russkih  vperedi  byli  vystavleny  storozhevye  otryady kopejshchikov so
shchitami,  a   pozadi  nih  stoyali  bol'shoj  central'nyj  polk  i   po  bokam,
sootvetstvenno, polki pravoj i levoj ruki.
     Signalom k obshchemu  srazheniyu yavilsya poedinok  dvuh  bogatyrej Evlampiya i
Adzhara. Takov byl obychaj togo vremeni.
     Pered poedinkom  han  podozval k  sebe Adzhara i  sdelal emu naputstvie.
Velel prouchit'  etogo  urusa i obeshchal za pobedu  horosho  voznagradit' svoego
batyra.
     Na glazah vojska Evlampij i Adzhar, razognav svoih boevyh konej sshiblis'
s takoj siloj,  chto oba okazalis' na zemle. Podnyavshis' Evlampij vyhvatil  iz
nozhen  svoj oboyudoostryj  mech, a Adzhar,  podarennuyu hanom, krivuyu sablyu. Mech
russkogo  voina byl dlinnee,  chem, krivaya  sablya, no  byl  i  tyazhelee, chto i
opredelilo  taktiku  rukopashnogo  boya.  Adzhar,  krutilsya,  kak  osa,  vokrug
russkogo bogatyrya, osypaya ego gradom sabel'nyh udarov, kotorye tot pariroval
shchitom i  mechom. A udary mecha Evlampiya byli opasny  i chuvstvitel'ny,  dazhe na
rasstoyanii. Bilis' bogatyri dolgo i professional'no.  Mnogochislennye zriteli
s toj i drugoj storony  krikami  podbadrivali svoih. Zvenela stal',  treshchali
shchity,  kazhdyj  stremilsya  dostat'  protivnika  svoim oruzhiem,  ishcha  slabye i
nezashchishchennye mesta. Tak s peremennym uspehom shvatka prodolzhalas' uzhe  bolee
poluchasa,  oba  protivnika nachali  ustavat' i  kak sledstvie,  -  oshibat'sya.
Russkij bogatyr', tesnya protivnika, prizhal  Adzhara k  kakomu-to bolotcu, tot
stoyal po koleno v vode i dal'she emu  otstupat' bylo opasno. Urusy  bukval'no
vzreveli,  kogda  uvideli,  chto  polovchanin zagnan v ugol i  vynuzhden tol'ko
zashchishchat'sya. Vospol'zovavshis' situaciej, russkij  bogatyr', ne tayas', vzyal  v
obe  ruki  mech i  nachal nanosit'  takie  udary  po protivniku,  chto  u  togo
raskololsya shchit.  Vidya, chto  ego bogatyr' proigryvaet poedinok, han Kuntuvdij
prikazal  nachat'  ataku  na pravyj  flang urusov.  On  ponimal,  chto  pobeda
russkogo  bogatyrya na glazah ego vojska negativno skazhetsya na moral'nom duhe
voinov i  pridast sily i uverennosti urusam. Kogda han uvidel, kak  slozhilsya
poedinok  batyrov, to vpervye nehoroshie predchuvstviya zakralis' v ego serdce.
|nergichno  otgonyaya etu  zloveshchuyu mysl', han rezkim  vlastnym golosom otdaval
prikazy vojskam.
     Ne  uspela  legkaya  konnica doskakat'  do  srazhayushchihsya  bogatyrej,  kak
uruskij bogatyr' svoim oboyudoostrym mechem snes Adzharu golovu.
     Russkie peredovye otryady so svistom i gikan'em, rinulis' na protivnika.
Vojska sshiblis', otchetlivo  byl slyshen lyazg mechej i sabel', tresk lomayushchihsya
kopij, rzhan'e ranenyh loshadej, kriki  lyudej, topot mnogochislennyh kopyt. Vse
eto smeshalos' v smertel'nom ugare, sotni lyudej gibli v krovavoj bojne.
     Voennaya  nauka veshch'  osobaya, zachastuyu s nepredskazuemymi posledstviyami.
Iz dvuh vrazhduyushchih  storon, kazhdaya rasschityvaet na pobedu, no nikto ne mozhet
predugadat', budet li ona u nih, eta  prizrachnaya, kak ptica schast'ya,  pobeda
ili net.
     Istoriya voennyh pohodov i bitv znaet nemalo sluchaev, kogda malye chislom
druzhiny pobezhdali bolee mnogochislennoe  vojsko. Zdes', mnogo sluchajnyh  i ne
sluchajnyh faktorov. Poroj vozglas odnogo trusa  ili predatelya: -  Bezhim, nas
okruzhayut! Mozhet vselit' paniku v vojskah, strah i neuverennost' v pobede, i,
togda,  vojsko bezhit, spasayas'  begstvom ot bolee stojkogo i upornogo v boyu,
no  malochislennogo otryada. Ili sovsem naoborot,  prizyv smel'chaka: - Vpered,
druz'ya! Ura! Zadadim im percu!..
     Takoj prizyv poroj sposoben voodushevit' i prinesti pobedu.
     V  boyu   vsyakoe  mozhet  sluchit'sya,   vazhnoe  vse  zdes':  i  vygodnost'
raspolozheniya  vojsk,   i  moral'nyj   duh,   splochennost',   trenirovannost'
stojkost', i umenie drat'sya do konca...
     Glaza i  pomysly hana  Kuntuvdiya  byli obrashcheny na  pravyj  flang,  gde
namechalsya  uspeh konnicy  kochevnikov.  Vot - vot ona somnet zdes'  urusov. V
centre  i na drugom flange dela u  hana byli daleko ne  blestyashchi, urusy  tam
stoyali nasmert'. Podozvav  svoego brata  Uglum-hana, on velel emu vzyat' ves'
rezerv  i udarit' svezhimi silami po pravomu flangu, smyat' ego i vyjti  v tyl
glavnyh sil  urusov. Takaya taktika boya uzhe primenyalas' hanom i prinosila emu
horoshie rezul'taty. Kazhetsya, han  vse  delal verno.  No na sej  raz  oshibsya,
kogda   konnica   Uglum-hana,  kazalos',   razgromila  otstupayushchih   urusov,
neozhidanno  k  nim  podoshla  podmoga i  sam  Uglum-han popal  v okruzhenie  i
vynuzhden  drat'sya  v  kol'ce. Skoro ryady  ego konnicy byli skomkany, shvatka
prodolzhalas'  razroznennymi  gruppami  i otryadami.  Takogo  povorota sobytij
nikto iz nih ne  ozhidal. Vojska  ne vyderzhali napora  urusov  i v besporyadke
nachali otstupat',  zatem  pobezhali,  lomaya konnyj  stroj i spasayas', kto kak
mozhet.  Uvidev  eto,  han Kuntuvdij zaskrezhetal zubami  i prikazal komandiru
svoej  lichnoj  gvardii  Serik-hanu  ostanovit'  begushchih.  Gvardiya  poskakala
vpered, no ostanovit'  begushchih voinov bylo uzhe nevozmozhno. Strah porazheniya i
smerti  skoval mysli i dushi  kochevnikov.  Bezhali i hany, i  voenachal'niki, i
ryadovye  nukery.  Urusy  presledovali  ubegayushchego   protivnika,  a  sam  han
Kuntuvdij, vidya eto vseobshchee  begstvo, prikazal svernut' stavku i so  svoimi
priblizhennymi  poskakal  proch' s polya boya. Dusha ego  byla v  smyatenii, mysli
pereskakivali s mesta na mesto, no odna iz  nih presledovala ego  postoyanno:
"V  plen  k  kievskomu knyazyu  luchshe  emu ne  popadat'sya..."  Prishporiv  konya
Kuntuvdij  s  ostatkami svoego vojska, otorvavshis'  ot  presledovatelej, vsyu
noch' skakal na vostok v svoi rodnye poloveckie stepi. Tol'ko na  reke CHingul
on ostanovilsya i  velel na  vysokom  pravom beregu razbit' lager' i privesti
vojska v poryadok.
     |to byla  ego rodina. I v prazdnik pobedy, i kogda ispytyval porazheniya,
on vozvrashchalsya syuda, v lyubimye s detstva mesta, chtoby rodnaya zemlya dala  emu
novye sily i mudrye resheniya...
     Nepovtorimyj po  krasote  vid  na reku  otkrylsya s  mesta  raspolozheniya
stavki hana. Daleko vnizu serebristoj lentoj v dal' ubegala reka, unosya svoi
chistye vody za golubiznu gorizonta.
     Na levom beregu rasstilalos' beskrajnoe more zelenyh  lugov, na kotoryh
paslis' mnogochislennye tabuny loshadej...
     Na ekrane voznik snezhnyj vihr' pomeh, vosproizvedenie myslezapisej hana
oborvalos'.  Popytki operatora  snova pojmat' ih, ne  udalis' i YUgov-starshij
rasporyadilsya vyklyuchit' apparaturu.
     Professor Leskov, uvidev poslednij pejzazh, skazal:
     - Mne znakomo eto mesto. Krasota-to kakaya! Razdol'e kakoe! Imenno takoj
chudnyj   vid   otkryvaetsya   s   vysoty    togo    kurgana.   Pravda,   nashi
varvary-sovremenniki  nemnogo podportili ego, sejchas  tam vnizu  mnogotonnye
samosvaly, chadya, kak parovozy, vypolzayut iz kar'era i pylyat v storonu DSK.
     - Ivan Ivanovich, - sprosila Vera, - zachem, zhivya ryadom s takoj krasotoj,
imeya takoe bol'shie tabuny loshadej, lyudi grabili i ubivali drug druga. CHto im
zemli  ne  hvatalo? Sudya  po togdashnej zaselennosti mesta  vsem dolzhno  bylo
hvatat'.
     - Ty pravil'no govorish', Vera, zemli vsem hvatalo: sej, pashi, vyrashchivaj
skot. No mozhet byt'  zdes' vinovata nenasytnaya chelovecheskaya natura, zavist',
zhazhda  nazhivy, nadezhda na legkuyu  dobychu. Otsutstvie kul'tury, razobshchennost'
plemen, predrassudki - vse eto i  privodilo k vojnam, poroj, brat shel vojnoj
na brata, chtoby zavladet' lishnim udelom ili  velikoknyazheskim tronom (stolom,
kak govorili na Rusi).
     -  Professor prav, -  vstupil v razgovor  YUgov-starshij, - vspomni  Vera
istoriyu Drevnej Rusi,  mezhdousobicy knyazej, gotovyh dazhe s pomoshch'yu naemnikov
iz drugih stran otobrat' knyazheskij stol.
     -  Da, byli  vremena tugie,  - promolvil  Ivan Ivanovich, - v etoj svyazi
horosho by Andrej s pomoshch'yu tvoej apparatury osvetit' zhizn' knyazya Olega.
     - Kakogo Olega? -  peresprosil professora YUgov-starshij. - Togo, kotoryj
bezhal v T'mutarakan'?
     - On  samyj,  ya  tebe  o  nem pisal. Ego starshij brat Gleb Svyatoslavich,
knyazhivshij  v Novgorode,  byl predatel'ski ubit po prikazu  Izyaslava, kotoryj
posadil na  ego mesto svoego syna Svyatopolka, on  zhe velel ubrat' s dorogi i
Olega, no tot uspel bezhat'.
     -  Teper' pripominayu, Ivan, konechno priotkryt' zavesu nad zhizn'yu  etogo
slavnogo cheloveka ne tak-to  prosto, no esli  ty dostanesh' zhivyh ili mertvyh
svidetelej toj pory, pust' eto budut dazhe kamni, ya postarayus',  chtoby i  oni
zagovorili. A sejchas,  druz'ya,  rabotu  zakanchivaem,  pora  vsem otdyhat'  -
rasporyadilsya YUgov-starshij.






















































     Startovav v range Svyatogo duha iz Bozhestvennoj  eparhii,  AYU s druz'yami
na predel'noj  skorosti dvinulis' k Granice  Poznaniya. Oni dovol'no bystro i
bez kakih-libo priklyuchenij dostigli poslednego ee kordona. Dalee, put' lezhal
cherez  maloizuchennye  prostory Vselennoj, kosmicheskie  dali  kotoroj, vsegda
zvali i manili ih.
     Gromada  Bol'shogo  Kosmosa  predstala pered nimi vo vsej svoej  surovoj
krase, poistine eto byla bezdonnaya beskonechnaya dal'. Tak  daleko oni eshche  ni
razu ne zabiralis'.  CHernaya dyra, massa kotoroj prevyshaet massu Solnca v 2,6
milliarda  raz, sobrala  vokrug  sebya ogromnoe  kolichestvo zvezd. |ti zvezdy
vtyagivalis' i zaglatyvalis' v ee chernuyu past' kak v voronku, otkuda obratnoj
dorogi net.  Prichem chem  blizhe  byli raspolozheny zvezdy k CHernoj  dyre,  tem
bystree  byli  ih  orbital'nye  skorosti  vokrug ee  centra mass.  Myslepolya
ponimali, chto  esli oni slishkom  blizko  podojdut  k centru, to  CHernaya dyra
mozhet poglotit' ih.  Dazhe svet ne v silah byl vyrvat'sya  iz ee chernoj pasti,
takovy  gigantskie  sily,  dejstvuyushchie  v  epicentre, gde  plotnost' sgustka
materii byla kolossal'noj.
     Poetomu oni reshili vyjti iz  bystroj  struny  na dostatochno  bezopasnom
rasstoyanii ot dyry.
     Zdes', kak  govoritsya: - u cherta na kulichkah, vdali ot Svyatoj  obiteli,
ih  put'  byl  daleko  ne bezopasen. Proletaya za Granicej  Znaniya, oni poroj
oshchushchali   celye  morya  gnetushchego  straha,  kto-to  chuzhoj   hotel  ostanovit'
prodvizhenie vpered ili, vo vsyakom sluchae, pomeshat' im popast' v eti kraya.
     Myslelokatory   chuzhakov  pytalis'   neodnokratno  vyyasnit'  prirodu  ih
myslepolej i opredelit'  napravlenie mysledvizheniya. Takie minuty byli krajne
opasny dlya AYU i  ego druzej. Odnazhdy, kogda  on  vklyuchil mysledeshifrator, to
kakoj-to uzhasnyj myslegolos  udaril  po myslesoznaniyu ego polej voprosom:  -
Kto vy? Pochemu lomites' naprolom bez kodovogo klyucha?..
     CHtoby  izbezhat' myslepelenga AYU  bystro otklyuchil  svoe myslesoznanie: -
Pust'  dumayut chto  hotyat,  - profotonil on.  -  |to  nam  tol'ko  na pol'zu,
neizvestnost' zastavlyaet chuzhakov  derzhat'sya  na  pochtitel'nom  rasstoyanii ot
nas.
     - Komandor, chto-to mne ne nravitsya eta nastojchivost' vychislit' nas!?  -
s takim myslevoprosom - vosklicaniem obratilos' myslepole ZV k svoemu drugu.
     - Pressing po vsemu mysleobozrimomu prostranstvu: - dobavilo  myslepole
FA.
     - Da-a,  - protyazhno soglasilsya  AYU,  - tak plotno nas davno ne opekali,
vse zhe davajte popytaemsya ne vstrevat' v bol'shuyu draku. Poprobuem, naskol'ko
eto nam udastsya, obojti ih storozhevye kordony.
     Tak obhodya opasnye zony myslepolya vyshli v  rajon issledovaniya i  nachali
ostorozhno, ne teryaya bditel'nosti, probirat'sya vglub' ego.
     Pohod AYU shiroko  ne afishirovalsya, ne  mnogie znali  ob ih missii. I  ne
smotrya  na eto, informaciya o vozmozhnosti poyavleniya ih supermysleleta v etom,
Bogom zabytom, rajone Vselennoj byla poluchena Silami Zla.

     * * *

     Obsleduya  rajon CHernoj dyry, ekipazh AYU natknulsya  na interesnyj ob容kt,
planetnuyu sistemu,  v  centre  kotorogo  svetilsya  nedobrym  svetom  Krasnyj
gigant. AYU reshil  obsledovat'  ego, tak  kak tam kto-to yavnym, hotya i grubym
obrazom signaliziroval o sebe, a mozhet byt' dazhe zval na pomoshch'.
     Central'naya zvezda - Krasnyj Gigant svetilas' s peremennym bleskom, ona
kak by podmigivala, semaforila na vsyu Galaktiku.
     Pervoj  zametila zvezdnuyu morzyanku  myslepole ZHK, doch'  odnogo  vidnogo
sanovnika AK, vvedennaya v ekipazh AYU v kachestve nablyudatelya, issledovatelya.
     Ona po etomu povodu vyskazala  interesnuyu gipotezu:  esli predpolozhit',
chto dlinnyj svetovoj impul's (t.e. kogda zvezda svetit svoim polnym bleskom)
prinyat'  myslenno  za  yadro atoma,  a korotkij (kogda nablyudaetsya  nekotoroe
zatenenie) - za elektron, to eto stanovitsya pohozhe na samoe rasprostranennoe
veshchestvo v zvezdnyh sistemah - VODOROD.
     A esli  eto  tak, to svetimost'yu zvezdy  upravlyayut  razumnye  sushchestva,
imeyushchie vysokij intellekt i vladeyushchie energiej atomnogo yadra.
     Vot pochemu myslepolya povernuli k etoj zvezde.
     Na  podhode k nej  AYU  nahodilsya  vperedi mysleleta, tam vmeste  s  nim
dezhurilo i pole ZHK. Kak bylo prinyato chleny ekipazha parami, po ocheredi, nesli
vahtu vperedsmotryashchego. Blagodarya obshchemu zashchitnomu energopolyu oni ne oshchushchali
v polete teh gromadnyh  skorostej i peregruzok pri tormozhenii, kotorye mogli
by privesti k sdvigu po faze ih elementarnyh spinov.
     Podojdya  k Krasnomu Gigantu myslepolya zametili vspyshki atomnyh pushek  i
vzryvy yadernyh zaryadov bol'shoj moshchnosti.
     - AYU, - vzvolnovano profotonila ZHK, - zdes' vojna!
     -  Da,  vizhu,  chto  idet vojna.  Dve  kakie-to  gumanoidnye civilizacii
unichtozhayut drug druga.
     - Komandor, nado chto-to predprinyat',  - skazal, poyavivshijsya po trevoge,
ZV. - dikari eti mogut perekoloshmatit' sebya. Situaciya oslozhnena eshche tem, chto
u  nih pod  bokom bolee strashnaya beda - CHernaya Dyra. Im  po  logike veshchej ne
voevat'   nuzhno,   a   ob容dinyat'sya,   chtoby  spasti   svoi  civilizacii  ot
nadvigayushchejsya kosmicheskoj katastrofy.
     -  Komandir! Slugi  D'yavola,  ochevidno, krepko  zdes' porabotali, ya  ih
poganye  shizofreony za parsek  chuyu. Reshaj  -  budem vmeshivat'sya  ili net?  -
voprositel'no profotonil SA.
     AYU  nichego ne otvetil,  medlenno osmyslivaya situaciyu.  Kak  schital on -
toropit'sya  nado  ne  spesha.  Poslali ih  syuda  v  osnovnom  dlya  provedeniya
issledovanij  i nablyudeniya, a ne dlya vmeshatel'stva v mestnye dela. Pri  etom
est'  opredelennyj risk, chto gde-to zdes'  Slugi D'yavola  mogli  ustroit' im
lovushku-primanku, t.k. ryadom ochen' interesnyj ob容kt  dlya izucheniya. Poslancu
bylo izvestno, chto imenno u takih kosmicheskih ob容ktov rasstavlyayut svoi seti
Sily Zla. Napominaya  v etom svoimi povadkami zemnyh paukov,  pletushchih seti u
fortochek, gde bol'shaya veroyatnost'  togo,  chto imenno zdes' proletit muha ili
pchela. Vmeste s tem mestnye  aborigeny zvali  na pomoshch' i ne otkliknut'sya na
ih zov nel'zya. Hotya oni eshche zelenye, no vse zhe brat'ya po razumu.
     Ego ne ogranichivali v  vybore dejstvij,  ponimaya,  chto ne vse  situacii
mozhno ogovorit' zaranee.
     -  Horosho,  profotonil  AYU,   no  ne  narushim  li  my  pri  etom  zakon
"nevmeshatel'stva" i ne prevysim li svoi polnomochiya?
     -  Komandor,  -  vstupilo  v  dialog  poyavivsheesya v  rubke  pole FA,  -
naskol'ko mne izvestno  Vsevyshnij nadelil vas bol'shimi polnomochiyami. Vy ved'
v range Poslanca zdes' vystupaete. I negozhe derzhat' zdes' nejtralitet, kogda
gibel' ugrozhaet  milliardam zhivyh  razumnyh  sushchestv etoj zvezdnoj  sistemy.
Istoriya ne  prostit  nam takoj oshibki. Da i zachem  my  syuda togda prileteli?
Poluchaetsya, chto slugam D'yavola vse mozhno delat', a nam - net!?
     -Uspokojtes', druz'ya moi, profotonilo  pole AYU, -  my prileteli,  chtoby
pomoch' im i my eto sdelaem. Tol'ko nado sdelat' eto ochen' delikatno.
     Ploho,  chto  razum  gumanoidov  ne mozhet  vosprinyat'  nas  material'no.
Poetomu predlagayu  nezametno vselit'sya  v  dushi i  razum ih  predvoditelej i
soobshcha, putem  vnusheniya peredat' mysl' o mire i neobhodimosti sotrudnichestva
pered  gryadushchej kosmicheskoj katastrofoj, tak kak ih planetnaya sistema popala
v polosu vliyaniya CHernoj dyry.
     - Horoshaya  mysl', - profotonilo pole ZHK, - ya gotova vselit'sya na vybor,
hot' v lisicu, hot' v lyagushku.  V detstve kogda-to ya  mechtala stat' lyagushkoj
Carevoj, - shutya, dobavila ona.
     V principe  ne  vozrazhayu, vnedryajsya, no luchshe  esli ty sdelaesh'  eto na
planete, a ne zdes' v zone boev. Tvoya zadacha issledovat' gumanoidov iznutri.
     Polyu ZV neobhodimo poblizhe poznakomit'sya s pyatoj planetoj i  proniknut'
v dushu i razum ih korolya. A polyu SA  i  FA sootvetstvenno v dushi  naslednogo
princa i prezidenta. Rabotat' tonko i delikatno.
     YA zhe s ZHK  napravlyus'  k  shestoj  planete, chtoby izuchit'  ee  i  ponyat'
ustrojstvo   teh  gigantskih  kosmicheskih   sooruzhenij,  kotorye  oni  zdes'
ponastroili. Vsem ponyatna zadacha?
     - Da, komandor! - druzhno profotonili polya.
     I vse razletelis', a AYU s ZHK napravilis' k shestoj planete.

     * * *

     Akademik  vneshnih civilizacij podvodnoj  strany Okeanii Kvakv  sidel  v
glubokom transe,  raspuskaya po obe storony  ot ushnyh rakovin bol'shie puzyri.
Bylo chemu pechalit'sya - shla vojna, kotoraya narushila vse ego plany. |ta vojna,
kak  i vsyakaya drugaya nesla  s soboj  smert' i razrusheniya. Ne voevat' nado, a
spasat'sya.  Po  ego  raschetam ih  zvezda nahoditsya  v  situacii,  blizkoj  k
kriticheskoj,  tak  kak   CHernaya  dyra  poglotila   znachitel'nuyu   chast'   ee
energeticheskoj  massy.  Dal'nejshee  takoe   pogloshchenie  vyzovet  narastayushchuyu
deformaciyu  i nastupit konec sveta. Pervoj  ujdet  atmosfera  planet,  zatem
vymerznut  morya  i okeany,  i  takim  katastroficheskim  obrazom  povsemestno
ostanovitsya zhizn'.
     Kak spastis' ot katastrofy, a tut eshche eta vojna?..
     Ego pervyj grandioznyj  proekt  pod nazvaniem "Zov o pomoshchi", ochevidno,
ne  srabotal, ego nikto ne zametil, a mozhet byt' ih prosto ne  ponyali. Nikto
ne priletel i ne otozvalsya na ih signaly.
     Akademiku bylo nad chem zadumat'sya...
     Tyagostnye  razdum'ya  prervala  vplyvshaya  v  kabinet izyashchnaya  zhena.  Ona
proshchebetala:
     -  Milyj  Kvakv, ne  hochesh'  li perekusit'  chego-nibud'? YA dostala,  po
sluchayu, zamechatel'nyh "hamarikov". Oni takie zhirnen'kie, appetitnye.
     - Kakie eshche "hamariki"? - nedovol'no prokvakal Kvakv.
     - YA  prosil ne trevozhit' menya,  kogda  ya rabotayu. Skoro my  vse ugrobim
sebya, ili vmerznem v led. A ty - "hamariki-hamariki"!
     Takuyu  mysl'  akademika  prochlo  pole  AYU,  proniknuv  v  ego  mozgovye
izviliny. Pri etom v  telo suprugi nezametno vselilos' pole ZHK. Vdvoem oni s
interesom   izuchali   vnutrennij   duhovnyj   mir    podvodnyh   gumanoidov,
podklyuchivshis' k biotokam ih golovnogo mozga.
     - Ne volnujsya, milyj, chuyut moi pereponki, chto vse budet horosho, - nezhno
proshchebetala zhena i liznula muzha svoim dlinnym polumetrovym yazykom.
     Pole ZHK tak i prysnulo so smeha, predstavlyaya, chto pri etom  ona, kak by
tozhe pocelovalo pole AYU, svoego neprestupnogo Komandora.
     V svoyu  ochered' AYU myslenno pokrasnel ot  takogo  poceluya, znaya,  chto v
tele zheny Kvakva poselilos' pole ZHK.
     - Vot my i pocelovalis', - ulybayas'  profotonila ona  emu, - interesno,
chto dal'she budet?..
     -  A dal'she, -  otvetilo pole  AYU, - esli ty ne ugomonish'sya,  to ya tebya
vyselyu iz ee brennogo tela. Ponyatno?..
     Vidya, chto  ZHK  neskol'ko  obidelas',  on  primiritel'no dobavil:  -  Ne
obizhajsya, ya poshutil.
     Mezhdu tem  sobytiya  v kabinete razvivalis'  sleduyushchim obrazom, po  spec
svyazi  akademiku soobshchili,  chto  nastupilo peremirie.  Nastroenie  akademika
rezko izmenilos' k luchshemu i  on, ustupaya svoej  nastojchivoj suprugi, slizal
vseh etih "hamarikov" v odin prisest.
     -Vot i slavno,  moj milyj, -  prokvakala dovol'naya supruga Kvakva,  a s
nej i pole ZHK.
     -Spasibo  dorogaya, -  udovletvorenno  proiznes  akademik,  - i v  otvet
priznatel'no liznul lyagushku v nos.
     -Ersh by pobral vseh etih komarikov, - podumalo pole AYU, v myslyah ego azh
stoshnilo ot  takoj dieticheskoj edy. Vprochem,  i na  ego rodnoj dalekoj Zemle
otdel'nye narody edyat skorpionov, zmej i nichego, schitayut eto delikatesom.
     -Kak tebe  ponravilsya  otvetnyj  poceluj  v nos?  - myslenno  pereborov
toshnotiki, shutlivo sprosil on ZHK.
     -Nichego.  |to ochen'  dazhe priyatno, -  v tom zhe shutlivom klyuche  otvetilo
pole ZHK. Ty zhe znaesh', chto nekotorye  nashi predki zemlyane ne znayut poceluev,
vmesto etogo oni trutsya nosami drug o druga. Hotela by ya na tebya posmotret',
chto ty budesh' delat' noch'yu, kogda oni ikru nachnut metat'? - smeyas', dobavila
ona.
     -Do etogo, nadeyus', delo ne dojdet, - obeskurazheno profotonilo pole AYU,
- a, esli, i dojdet, to srochno otpravlyu tebya obratno na myslelet...
     Pri  etom pole AYU s  nekotorym  strahom podumalo, chto v takoj zhiznennoj
situacii  vse  mozhet  proizojti.  Ved'  dlya  ih  podopechnyh  takie  intimnye
otnosheniya vpolne normal'naya veshch', oni muzh i zhena, no dlya nego i polya  ZHK eto
budet?   |to  budet  "ersh"  znaet  chto,  koshmarik  kakoj-to.  Biotoki  budut
peredavat' im mysli i oni budut chuvstvovat' pri lyubovnyh utehah to zhe, chto i
gumanoidy.
     Odnako  nichego takogo  ne  sluchilos', ikru im metat'  ne privelos'.  Ih
podopechnye razoshlis' po raznym otsekam svoego podvodnogo doma i  pogruzilis'
v dremotu.

     * * *

     Na sleduyushchij  den', eshche buduchi v dome Kvakva, myslepole AYU svyazalos' po
myslevodu s ostal'nymi myslepolyami.
     Druz'ya s  yumorom i shutkami  soobshchili, kak  oni  voevali  drug s drugom,
vselivshis' v razum rukovoditelej flotov protivoborstvuyushchih storon.
     -  Sizhu v tele  Piska, -  fotonit SA, - i vizhu, chto  on  vzyal  na mushku
rejder prezidenta, to est' tebya FA. SHepchu emu:
     - Dur'ya tvoya bashka, da eto zhe oblomok asteroida! Oslep chto li?
     Tot tak i obaldel, a kogda prishel v sebya ty uzhe daleko byl.
     -A  ya,  - profotonil FA, - vselilsya v telo prezidenta,  a on v  panike.
|tot chertov princ lazerom snes emu vsyu kormu. Rejder  stal neupravlyaemym, no
nosovye  atomnye  pushki eshche  v poryadke. Smotryu, pojmali tebya  SA na  pricel,
vot-vot  shvarknet,   prishlos'  v  puskovom  bloke  vyrubit'  predohraniteli.
Pokamest  oni  kopalis', ty uzhe proletel  mimo. Nu,  a  potom,  my  poluchili
radiogrammu  ot korolya o peremirii i prekrashchenii ognya. Ochevidno,  zdes' pole
ZV postaralos'.
     Tak soobshcha, obshchimi usiliyami ih vseh i pomirili.

     * * *

     Utrom podopechnyj AYU akademik  Kvakv vstal rano i srazu zhe  svyazalsya  po
telemostu s pul'tom  upravleniya "Pul'sarov" i poprosil  operatora soobshchit' o
povrezhdeniyah, prichinennyh vojnoj.
     Tot otvetil, chto povrezhdenij ne mnogo,  tak kak voennye dejstviya flotov
velis' v storone ot ih ob容ktov.
     |to soobshchenie ochen' obradovalo akademika.
     - Ne vse poteryano! - radostno voskliknul on.
     - |ksperimenty budut prodolzhat'sya.
     Vnedrivshis' v mozg  akademika  i pokopavshis' v  yachejkah ego  pamyati, AYU
pocherpnul  mnogo   interesnogo   o  nauke  i  tehnike   mestnyh  gumanoidov.
Pervonachal'nyj  skepticizm  ego  propal,  kogda   on   uznal  o  grandioznyh
sooruzheniyah, postroennyh imi v kosmose.
     -  ZHK, - obratilsya on k svoej  pomoshchnice, - sudya po nakoplennym znaniyam
etot akademik  znal,  chto  oni ne  odinoki v  galaktike, i, chto  v  ih  mire
sushchestvuyut drugie civilizacii.
     - Da, Komandor,  vy pravy! Ochevidno, v nyneshnem polozhenii odnostoronnij
kontakt  dlya   nih  uzhe  byl   nedostatochen   i   oni   popytalis'  naladit'
dvuhstoronnij,  chtoby drugoj storone mozhno bylo zadat' konkretnyj  vopros  i
poluchit' na nego pryamoj otvet.
     - Kstati, akademik ne raz myslenno sozhalel, chto ego  civilizaciya sovsem
nedavno ponyala sut' Vselenskogo razuma.  |togo bezdonnogo kladezya  mudrosti,
kotoryj uzhe na  protyazhenii mnogih millionov let peredaet, slovno  gigantskij
retlyanslyator, unikal'nuyu informaciyu vsem razumnym sushchestvam  vo Vselennoj, v
tom chisle i zemlyanam.
     - Da,  no, k sozhaleniyu, dohodit do nih lish' krupica etih znanij.  Mnogo
tak i ostalos' ne ponyatym i, dazhe ne uslyshannym.
     - A chto zhe ty  hotela ot odnostoronnego kontakta.  U  nas  na rodine po
takomu  zhe principu rabotayut radio i tele stancii. Oni postoyanno transliruyut
v  efir  samuyu  raznoobraznuyu  informaciyu:  ot  mezhdunarodnyh  novostej,  do
prognoza pogody. I tozhe rabotayut v  slepuyu, ne  znaya, kto i gde prinimaet ih
peredachi. Obratnoj zhe svyazi tam tozhe net.
     - Raz peredayut, znachit eto komu-to nado.
     -  Estestvenno, inache ne peredavali  by. ZHalko, chto nashi  na zemle  tak
malo pocherpnuli iz etogo vselenskogo kolodca znanij poleznoj informacii.
     - |to ottogo, chto lyudej professional'no  izuchayushchih mir na Zemle malo. I
oni,  k  tomu zhe, eshche raz容dineny mezhdu soboj. Rabotayut nad  odnoj  i toj zhe
problemoj v raznyh stranah, poroj v  zakrytyh  laboratoriyah, ne znaya  drug o
druge pochti nechego.
     Tem   samym   zemlyane   neproizvoditel'nym   obrazom   raspylyayut   svoi
intellektual'nye i material'nye resursy.
     - Dikij eshche u nas narod, pora by im ob容dinit'sya i soobshchaya rabotat' nad
krupnymi proektami. Ved', eto v ih obshchih interesah.
     -  Medlenno  do  nih  dohodit,  chto  Vselennaya  (Vselenskij razum)  uzhe
soderzhit  v sebe informaciyu, kotoruyu oni ishchut. Im nuzhno lish' poshire raskryt'
glaza i navostrit' ushi, da potom poshevelit' mozgami, chto k chemu...
     -  ZHK, ya tut pokopalsya  v  yachejkah pamyati  akademika,  i  nashchupal  odin
davnishnij razgovor s zhenoj.
     - O chem zhe oni govorili?
     - On pytalsya ob座asnit' ej eti propisnye istiny, chto  Vselenskomu razumu
vse davnym-davno  izvestno, i  chtoby ponyat'  to ili inoe yavlenie  dostatochno
poslushat', o chem govorit Vselennaya.
     - Nu i zhena kak?
     - Ego  drazhajshaya supruga, ochevidno, s nachala podumala, chto  ee muzhenek,
ta  vo..., rehnulsya, no potom sprosila: "A na kakom zhe yazyke razgovarivaet s
nim Vselennaya?"
     - Na yazyke  zakonov prirody, - otvetil tot. I vidya, chto zhena smotrit na
nego, kak na povernutogo, dobavila:
     -  Vidish'  li,  lyubov' moya,  zakony  prirody  eto  universal'nyj  yazyk.
Poskol'ku  zakon est'  zakon,  on  i v  strane  CHukmarinov  zakon. Dazhe  eti
otstalye  narody  znayut,  chto  Kosmos izluchaet  informaciyu  vsemi  kvantami,
elementarnymi chasticami, atomami, molekulami, vakuumom, kosmicheskimi luchami,
kometami, planetami, zvezdami,  Galaktikami, Metagalaktikami, koroche govorya,
vsemi fibrami svoej kosmicheskoj dushi...
     Po glazam zheny ponyav, chto iz vsego skazannogo ona malo chto  ulovila, on
poyasnil:
     - Delo  v tom,  chto  poluchiv nuzhnuyu informaciyu i perevariv ee v  mozgu,
dazhe  v samyh  temnyh i  dalekih  stranah  uchenye otkryvayut  odni  i  te  zhe
algoritmy,  formuly,  konstanty i  zakony.  Naprimer, gravitacii, levitacii,
telekineza,  zerkal'nogo  i  parallel'nyh  mirov, uskoreniya tel,  zaryadov  i
chastic,  slabyh  i  sil'nyh vzaimodejstvij v makro i mikro mire, bio i teplo
polej, magnetizma, elektrichestva, rasprostraneniya svetovyh, gravitacionnyh i
radiovoln,  annigilyacii,  techeniya  gazovyh  i  zhidkih  sred, bystryh  strun,
difrakcii,   rezonansa,  severnyh   siyanij,   vakuuma,   planetoobrazovaniya,
rudoobrazovaniya,  filosofii,  bytiya, garmonii, krasoty,  obshchestvennogo  miro
ustrojstva, prirodnyh kataklizmov, nasledstvennosti i mnogih, mnogih drugih.
     - Nu i kak ona proglotila vse eto, ponyala chto-libo?
     -  Gm,  - usmehnulsya AYU, -  ponyala, kak ta anglijskaya koroleva, kotoroj
ob座asnili  tehniku  peredachi  po  provodam,  prolozhennym  po  dnu  La-Mansha,
telegramm. I ta  skazala istoricheskuyu frazu, chto mne vse eto yasno, neponyatno
tol'ko odno: "Kak telegrammy, projdya po dnu morya, prihodyat vsegda suhie?!"
     -  Komandor,  menya  ved', tozhe s  nachala porazil tot fakt, chto na lyubom
etape evolyucii u Vselenskogo razuma vsegda najdetsya  dlya kazhdogo razuma svoya
dostupnaya  informaciya,  i chto sverhinformaciya  dojdet  do nih tol'ko  togda,
kogda oni gotovy budut vosprinyat' ee, ne navrediv sebe.
     -  Ne  navredi! - eto voistinu bozhestvennyj princip  vo vsej Vselennoj.
Sverhinformaciya  dolzhna  vosprinimat'sya  tol'ko  pri sootvetstvuyushchem  urovne
kul'tury, nauki, obrazovanii i vospitaniya.
     - Oni poka eshche ne dorosli do nee, raz voyuyut.
     - Da, oni eshche ne ponyali, chto  v edinenii ih  sila. No zakon ob容dineniya
dejstvuet  i  na nih.  Po nemu  i v etoj zvezdnoj  sisteme  rano ili  pozdno
proizojdet  ob容dinenie, i u  nih  stanet  edinoj mirovaya  nauka,  kul'tura,
iskusstvo,  filosofiya, dazhe  obraz zhizni,  a  iz vsego mnogoobraziya  yazykov,
vydelitsya odin, naibolee upotrebitel'nyj dlya vsej sistemy.
     -  Edinenie, konechno,  sposobstvuet bol'shomu ponimaniyu yazyka Vselennoj,
bol'shomu  vzletu nauki  i  tehniki. Skorejshemu  perehodu  ot  odnostoronnego
kontakta, k mnogostoronnemu. Komandor, a chto  za sooruzheniya oni  ponastroili
vokrug svoego svetila?
     - O, proekt "Zov o pomoshchi" porazhaet svoim razmahom. Hotya v nem ne ochen'
mnogo proku.
     ZHK, oni, kak  by  nakinuli  na svetilo gigantskuyu set', v uzlah kotoroj
razmestilis'  mnogochislennye  kosmicheskie  ob容kty, snabzhennye  special'nymi
forsunami,  raspylyayushchimi  po  zadannoj   programme  letuchie  aerozoli.   Pri
sinhronnoj  odnovremennoj rabote  vseh  forsunok  aerozoli  zakryvali  soboj
zvezdu  s zadannogo  napravleniya. Takim obrazom, zvezda kak  by migaet,  chto
pozvolyalo  gumanoidam peredavat'  informaciyu podobno  azbuke  Morze.  Teper'
yasno, pochemu pri podlete k zvezde,  poslednyaya  byla  ryabaya, kak by  zakrytaya
vual'yu...
     Dlya  postroeniya takogo  kosmicheskogo  svetofora  byli  zapushcheny  tysyachi
sputnikov  zvezdy,   kotorye   raspolozhilis'  polusferoj   na   opredelennom
rasstoyanii  ot nee  i v takt, sinhronno rabotali po zadannoj  s central'nogo
pul'ta  upravleniya,  programme. Raschety pokazyvayut,  chto dlya zvezdy  podobno
Solncu  dlya napravlennoj posylki signalov  dostatochno  zapustit' poryadka  10
tysyach   solnechnyh  sputnikov  s   ustrojstvami  dlya  raspyleniya   aerozolej,
raspolozhiv ih v uzlah  gigantskoj setchatoj sfery radiusa "R",  na rasstoyanii
"L"  millionov  kilometrov ot svetila. Togda, ispol'zuya estestvennuyu yarkost'
Solnca mozhno semaforit' na  vsyu Galaktiku i dazhe dal'she. Myslepolya AYU  i  ZHK
podivilis'  nahodchivosti  i  izobretatel'nosti  svoih  podopechnyh  podvodnyh
gumanoidov.

     * * *

     Pokonchiv  s mezhplanetnoj vojnoj  v zvezdnoj sisteme Krasnogo Giganta  i
vnushiv  obeim  civilizaciyam  mysl'  ob容dinit'sya  i zanyat'sya  podgotovkoj  k
pereseleniyu  svoih  narodov podal'she  ot CHernoj  dyry,  myslepolya prodolzhili
issledovaniya v etom unikal'nom  rajone  Vselennoj. Oni risknuli  podojti eshche
blizhe, k samomu ust'yu CHernoj  dyry, gde skopilos' mnozhestvo zvezdnyh sistem,
zhdushchih  svoego  pechal'nogo  konca.  My  ne  stanem  ostanavlivat'   vnimanie
chitatelej na vseh zvezdnyh sistemah, kotorye vstretilis' ekipazhu AYU na puti,
za isklyucheniem odnoj, porazivshej svoej nepohozhest'yu na nash mir. Okazyvaetsya,
vstrechayutsya sistemy pryamo protivopolozhnye nashej. No stoit li udivlyat'sya. Mir
polyaren, zerkalen i polon protivopolozhnostej.

     * * *

     Pri  podhode k  odnoj iz  zvezdnyh  sistem vpered-smotryashchij  ZV obratil
vnimanie AYU na sleduyushchee:
     -  Komandor,  sleva  ot  zvezdy Belyj Karlik  tyanetsya  shlejf myslennogo
vetra, uvodyashchij myslevzor v napravlenii k odnoj iz planet etoj zvezdy.
     Dlya spravki sleduet napomnit', chto v kosmose duyut ne tol'ko kosmicheskie
ili, skazhem, solnechnye vetry. Est'  eshche  "myslevetry" otnosyashchiesya k  razryadu
informacionno-energeticheskih   i   nesushchih  v   sebe  myslennuyu  informaciyu.
Myslennye  vetry,  kak  pravilo,  duyut  so  storony  obitaemyh  mirov,   gde
sushchestvuet razumnaya zhizn'.
     Vokrug Zemli tozhe imeetsya sil'noe mysleinformacionnoe pole, ot kotorogo
ishodyat, razletayas' vo vse storony, myslennye vetry. Oni raznosyat  daleko po
belu  svetu razlichnuyu mysleinformaciyu o Zemle  i o ee obitatelyah. |tot veter
mozhet nesti v sebe myslesemena razuma, dobroty, a, poroj i zla, raspuskaya po
vsej Vselennoj raznye myslesluhi i dazhe myslespletni.
     Blagodarya  myslevetram  shodnye idei i mysli mogut prihodit' i v golovu
cheloveka s planety Zemlya,  i v razum gumanoidov drugih planet, konechno, esli
oni stoyat na sootvetstvuyushchem urovne razvitiya.
     No, esli  uroven'  ih intellekta eshche nedostatochen dlya vospriyatiya  takoj
mysleinformacii, to, estestvenno, nikakoj veter ne pribavit im uma-razuma.
     - Komandor, mozhet  svernem i poishchem civilizaciyu,  ot kotoroj  idet etot
shlejf myslevetra? - voprositel'no sprosil FA.
     - A chto, komandor, davaj  povernem, interesno budet posmotret',  chto za
civilizaciya u nih tam sushchestvuet? - podderzhal tovarishcha SA.
     - Horosho,  my  issleduem etu civilizaciyu, - soglasilsya  Poslannik. - ZV
utochni koordinaty obitaemoj planety.
     -  YA  ee  uzhe vychislil, eto  tret'ya planeta po poryadku ot  zvezdy Belyj
Karlik.
     - Togda vpered, druz'ya.
     I oni dvinulis' v napravlenii obitaemoj planety...
     -  ZV,  neobhodimo  opredelit'  uroven'  razvitiya etoj  civilizacii,  -
rasporyadilsya Poslannik.
     - CHuyu, kak myslennyj veter s etoj planety neset trevogu i vrazhdebnost'.
CHto-to tam u nih ne vse v poryadke, - soobshchil ZV.
     - Mozhet eti, tozhe, voyuyut? - vyskazal svoi opaseniya FA.
     - Po  vsej  vidimosti  ty prav,  - profotonil SA. -  Po  shkale Polya oni
nahodyatsya v "zone dikosti".
     - Nu, esli v "zone  dikosti", to  skorej vsego koloshmatyat drug druga, -
skazal FA.
     - Da, naglyadnyj primer tomu nasha Zemlya, - podhvatil mysl' FA, AYU.
     - Skol'ko na nej progremelo bol'shih i malyh vojn? Vidimo, ne  vidimo. A
za chto voevali? V bol'shinstve svoem ni za chto, po durosti.
     - Komandor, na Zemle kto-nibud' pytalsya hot'  proanalizirovat'  prichiny
vojn, - sprosil ZV, - ili net?
     K sozhaleniyu takih kardinal'nyh issledovanij, poka, nikto ne provodil, a
sledovalo  by  eto sdelat' v  pervuyu ochered'.  Mozhet togda  zemlyane  bystrej
pereshagnuli by "tochku durosti" i vstupili v "polosu zrelosti".
     - Nu, tak v chem zhe delo, Komandor! - profotonil FA. - Podbros' im takuyu
ideyu.
     Uzhe podbrosil  odnomu  otroku.  Nadeyus',  on  ne sdrejfit  pered  takim
ob容mnym i  tonkim issledovaniem. Blagodarnaya pamyat' potomkov i  Nobelevskaya
premiya emu garantirovany.
     - Komandor, - obratilsya k AYU ego pomoshchnik FA, -  samoe udivitel'noe to,
chto  chem blizhe my  podhodim k planete, tem  izluchaemyj civilizaciej  uroven'
kul'tury umen'shaetsya.
     - Ne mozhet byt'! - peresprosil udivlenno AYU.
     - Proveryal neodnokratno. |to dejstvitel'no tak...
     -  S  takim  fenomenom  my eshche  ni  razu  ne vstrechalis',  -  zadumchivo
profotonil AYU. - Nu chto zh, vklyuchaem forsazh i poshli na sblizhenie...
     Planeta, k kotoroj druz'ya prileteli chem-to  zdorovo napominala starushku
Zemlyu. Na nej dejstvitel'no shla vojna,  tol' ne v kosmose, a na Zemle. V tom
meste, gde prizemlilsya AYU s druz'yami, ih myslennomu vzoru otkrylas' panorama
boya.
     Vse bylo v dymu i v ogne, vezde valyalas' pokorezhennaya voennaya  tehnika,
nevdaleke vidnelis'  razbitye  blindazhi,  razrushennye  bombami  i  snaryadami
okopy. V odnom  blindazhe oni zametili  gruppu soldat, na rukah kotoryh lezhal
tyazhelo ranenyj komandir. |to byl dvuhmetrovogo  rosta chetyrehpalyj hvostatyj
gumanoid.
     V odnoj ruke on sudorozhno prodolzhal szhimat' chto-to pohozhee na mauzer, v
drugoj ne to  vympel,  ne  to  flag.  Dvumya drugimi okrovavlennymi rukami on
zazhimal   rasporotyj  zhivot,   s  vyvalivshimisya   naruzhu  kishkami.  Perednij
ciklopovidnyj  glaz  gumanoida  vyshel  iz orbity i  svetilsya.  Drugoj  glaz,
raspolozhennyj  na  zatylke,  byl prikryt tyazhelym  pancirnym  vekom. Gumanoid
hriplo dyshal i kazalos', chto zhizn' vot-vot pokinet ego moguchee telo.

     AYU nikogda ranee ne prihodilos' myslenno telepartirovat'sya v smertel'no
ranennogo cheloveka  i tem pache  v gumanoida. |to delat'  prostym  myslepolyam
bylo kategoricheski zapreshcheno. Tol'ko Svyatoj duh mog pronikat' v dushu  takogo
strazhdushchego, chtoby kak-to oblegchit' stradaniya poslednego.
     No  v  etoj  ekspedicii  AYU  uzhe  imel  takoj  rang,  poetomu  on reshil
mysletelepartirovat'sya  v  ranenogo  komandira,  chtoby   pomoch'  emu  v  ego
stradaniyah.
     Pri etom v dushi drugih soldat vselilis' ego druz'ya.
     Na prinyatie AYU  takogo resheniya povliyalo mozhet byt'  to, chto on kogda-to
sam, vot  tak  lezhal ranenym na beregu Odera,  i pomoch'  emu v  ego  uzhasnyh
stradaniyah  bylo  togda  nekomu.  Poblizosti  ne  okazalos' ni sanitara,  ni
Svyatogo duha.
     To,  chto  pochuvstvoval  AYU,  vselivshis'  v  dushu  gumanoida,  bylo  umu
nepostizhimo.   Mozg   tyazheloranenogo   komandira   zelenogolovyh  gumanoidov
pronizyvali vspleski myslej, sostavlennye  iz ostroj boli, smutnyh videnij i
yarkih kartin  tol'ko chto proshedshego  boya  i  osobenno  togo  momenta,  kogda
vrazheskij  klinok  rasporol  emu   zhivot.  Odnako  dal'she  proizoshlo  chto-to
neveroyatnoe.  AYU vmeste  s  ranenym pochuvstvoval,  chto  zhizn'  kak  by snova
vozvrashchaetsya v  telo. |tot lezhachij trup stal na glazah ozhivat'. Vyvalivshiesya
na zemlyu  kishki,  pod  dejstviem kakih-to  nevidimyh sil  nachali  sami soboj
vbirat'sya  v  zhivot,  sbrasyvaya  s  sebya po  hodu dvizheniya chasticy prilipshej
zemli, pyli, rvanyh  kuskov obmundirovaniya.  Soldaty pochemu-to  otbezhali  ot
svoego komandira i tut AYU glazami gumanoida uvidel togo  vrazheskogo soldata,
kotoryj klinkom rassek emu zhivot. Vot ego klinok na mgnovenie zastryal v tele
Guni  (tak zvali komandira),  a  zatem on nachal vyhodit' iz nego,  pri  etom
razrezannye tkani zhivota  momental'no, pryamo  na  glazah stali zatyagivat'sya,
kak budto nikakogo raneniya  i ne bylo  vovse.  Kogda  klinok sovsem vyshel iz
zhivota, Gunya byl cel celehonek.
     -  Vot chudesa!  - voskliknul ZV. -  AYU  u tvoego podopechnogo  teper' ne
zhivot, a baraban. Zdorovyj chert.
     - Takoe chudo tol'ko vo sne  mozhet  poluchit'sya, - vostorzhenno profotonil
FA.
     -  Svyatoj duh - voistinu  svyatoj, - dobavil SA. - Gorazd ty, AYU tvorit'
takie chudesa!
     - Uvy, druz'ya, ya tut ne prichem! - vozrazil AYU.
     Dalee myslepolyam bylo  stranno  i neprivychno  nablyudat'  takuyu kartinu,
kogda soldaty  vo  glave s ozhivshim  svoim komandirom  pobezhali zadom napered
nazad, pryamo k svoim  okopam. Pri etom oni stranno zhestikulirovali i krichali
vo vse gorlo chto-to nesuraznoe:
     - Unidor az! Anilakash az!
     Prichem,  poka  oni bezhali nazad,  ubitye do togo soldaty  iz sotni Guni
vstavali zhivymi i takzhe, pyatyas', bezhali k svoim okopam.
     Malo togo,  protivotankovye  pushki  ne  strelyali, a  zaglatyvali  ranee
vypushchennye snaryady svoimi mnogometrovymi stvolami.
     Zatem eti snaryady soldaty bystro  vynimali iz  kazennoj chasti stvola  i
pyatyas' nazad ukladyvali ih v patronnye yashchiki.
     Na pole boya tvorilis' nemyslimye chudesa.
     Vot na glazah AYU vzorvavshayasya granata v schitannye mgnoveniya hlopnula, i
vse ee  mnogochislennye  oskolki  poleteli  obratno, obrazovav  snova cel'nyj
edinyj  korpus,  nachinennyj vzryvchatkoj. |ta  granata,  podskochiv,  poletela
pryamo v  ruki FA,  tochnee v ruki molodogo  gumanoida, v  kotorogo  vselilos'
myslepole FA. Tot byl v  mysleshoke ot  takoj neozhidannosti. A  molodoj boec,
kak na trenirovke, bystro vstavil cheku v granatu i polozhil ee v podsumok.
     CHerez polchasa takogo vot  shivorot-navyvorot boya  vse  zhivye  i  mertvye
soldaty vozvratilis' obratno na svoyu ishodnuyu poziciyu, v transheyu.
     Vse  eto  zhutko  napominalo  staryj  fil'm, kogda p'yanyj kin'shchik krutil
lentu nazad.
     No na etom chudesa ne konchilis'. Poletev vglub'  etoj  strany, myslepolya
osmotreli ryad  gorodov  i  posetili neskol'ko tipichnyh  semej zelenogolovyh.
Udivitel'nye  veshchi nablyudali  oni, kogda vselilis' v  soznanie  chlenov sem'i
Fufelej.    Glava    sem'i    rabotal    na    mashinostroitel'nom    (tochnee
mashinolomatel'nom)  zavode,  a ego  supruga  na nebol'shoj  fabrike.  To  chto
uvideli myslepolya  na  mashinostroitel'nom zavode ne ukladyvalos' ni v  kakie
ramki.  Kogda  AYU, a  tochnee Fufel-starshij,  prishli  na  rabotu  k  glavnomu
konvejeru  zavoda vmeste s  synov'yami, v kotoryh vselilis' druz'ya AYU, to oni
uvideli dvizhushchuyusya v obratnuyu storonu konvejernuyu lentu.
     - Komandor,  - obratilsya k AYU,  ZV,  podklyuchennyj  k biotokam odnogo iz
synovej  Fufelya, -  posmotri, da u  nih  i tut vse naoborot. Zdes' mashiny ne
sobirayut, a razbirayut.
     - Da, ty prav! Smotri, zagnali mashinu na konvejer i snimayut kuzov...
     Poka  druz'ya  osmatrivalis'  i udivlyalis',  mashina bez  kuzova po lente
konvejera  podoshla  k  ih  rabochemu  mestu i  Fufeli  stali  snimat'  s  nee
dvigatel'. Dalee,  po hodu  konvejera  bylo vidno, kak rabochie  razmontiruyut
hodovuyu chast', snimayut kolesa, ressory  i prochie uzly,  ostavlyaya goluyu ramu.
Zatem, v konce  ischezaet i rama. Na etom proizvodstvennyj cikl, zdes' v cehe
glavnogo konvejera, zakanchivaetsya.
     -   AYU,   ya   by   nazval   etot   zavod   ne   mashinostroitel'nym,   a
mashinorazbiratel'nym, - s nekotoroj dolej yumora zametil FA.
     - AYU,  davaj  posmotrim, chto oni dal'she delayut  so  snyatymi detalyami? -
predlozhil SA.
     - Horosho. YA predlagayu  najti  kakogo-nibud'  snabzhenca. |to takie ushlye
rebyata, kotorye navernyaka znayut, chto otkuda postupaet i kuda devaetsya.
     - Nu chto zh poleteli, poishchem snabzhencev...
     I  druz'ya, pokinuv otca i syna Fufelej,  napravilis' v administrativnyj
korpus.  |to  bylo  dlinnoe seroe  trehetazhnoe zdanie s  takimi  zhe dlinnymi
prizemistymi   koridorami,  kuda  vyhodili  mnogochislennye  dveri  sluzhebnyh
kabinetov. Zametiv vazhno  dvizhushchegosya  po koridoru  tolstogo  gumanoida,  za
kotorym semenila, pomahivaya hvostom razmalevannaya gumanoidsha, druz'ya reshili,
chto eto to, chto  im  nado.  I dejstvitel'no intuiciya ih ne podvela,  eto byl
nachal'nik  otdela  snabzheniya  i  ego  sekretarsha.  Ne  vdavayas'  v  intimnye
otnosheniya nachal'nika s sekretarshej,  druz'ya uznali, chto vse eti  razobrannye
detali,  korpusa,  lonzherony, kuski  prokata  i  prochee, oni  otpravlyali  na
metallurgicheskij kombinat,  gde ih prevrashchali  v  rudu. Ee,  v  svoyu ochered'
vezli shahteram, kotorye zaryvali rudu v zemlyu.
     - Komandor, takogo idiotizma ya eshche ne nablyudal. CHto ty  skazhesh' na etot
schet?
     -  Idiotizm ili ne  idiotizm,  a tragediya  eto uzh tochno.  Vprochem, pora
vernut'sya k nashim podopechnym, sem'e Fufelej...
     Druz'ya  zastali  Fufelej  stoyashchih v ocheredi v zavodskuyu kassu. Byl den'
"svyatoj  poluchki", tak by otmetili rabochie i sluzhashchie takoj prazdnichnyj den'
na Zemle.
     |tot  den' prazdnuet  kazhdyj na svoj lad i vid, kto bezhit  v magazin za
podarkom  molodoj zhene,  a kto  v  gastronom, tajkom ot  zheny,  za  butylkoj
barmatuhi.
     No  i  zdes'  vse bylo  ne  tak.  Vmesto  togo, chtoby  poluchat'  chestno
zarabotannye den'gi iz zavodskoj kassy, Fufeli platili ih. Pri chem, chem vyshe
byl razryad raboty, tem bol'she oni vnosili v kassu deneg.
     - Bozhe moj! -  osharasheno profotonil ZV. -  Paskudnaya u nih  zhizn'. Oni,
kak te  krepostnye,  vkladyvayut do sed'mogo pota, a potom eshche komu-to platyat
den'gi za eto. Gde  zhe eto  vidano! - sokrushalsya  on. - Net, ya bol'she tak ne
mogu. Davajte, bratcy, ujdem otsyuda, mne chto-to  durno stalo, hochu na vozduh
- podyshat'...
     Na ulice u dverej Narodnogo banka ih zhdal novyj syurpriz.
     - Kazhetsya bank grabanuli? - voprositel'no profotonil AYU.
     Interesno mnogo li ukrali?
     - Davajte uznaem. Vy FA i SA vselyajtes' v  teh policejskih, a my s ZV v
bankovskih sluzhashchih.
     - Lady Komandor!
     Stranno, chto v etoj situacii bankiry veli sebya spokojno, kak budto ih i
ne ograbili. Im dejstvitel'no nezachem bylo volnovat'sya. Kak vyyasnil AYU, malo
togo, chto  grabiteli  nichego  ne  vzyali,  oni  eshche polozhili v sejfy dovol'no
krupnuyu  summu  deneg,  v sto  millionov "paskudo" -  eto  mestnaya  denezhnaya
edinica, podobnaya amerikanskomu dollaru.
     -  Na  Zemle vse  grabiteli,  vory i moshenniki  ot  takoj  al'ternativy
naverno by choknulis', - myslenno peredal polyu ZV svoi vpechatleniya AYU.
     - Policejskim vse napered bylo izvestno - profotonil tot v otvet  - oni
dazhe "medvezhatnikov" iz tyur'my special'no  vypustili,  chtoby te ne  zabyvali
polozhit' v sejfy banka spryatannye ranee denezhki.
     - CHudesa  i tol'ko, - profotonil FA. -  YA  mogu vas eshche priyatno udivit'
soobshcheniem  iz  policejskoj hroniki.  Zdeshnie chetyrehrukie  karmanniki  tozhe
osobennye, ne takie kak na Zemle. Oni na bazare ne voruyut, a naoborot kladut
v karmany i sumki mestnyh zazevavshihsya lopuhov den'gi i veshchi.
     - Interesnaya informaciya! Est' mysl' podelit'sya  opytom s  Zemlej. CHtoby
zemlyane svoih vorov i karmannikov napravlyali  na stazhirovku i perevospitanie
syuda, na planetu Ars. Vot shuheru budet v zemnoj vorovskoj srede.
     - Kstati, AYU, ty ne uznal, kuda dal'she den'gi iz banka napravlyayutsya?
     - Ty upadesh', kogda uznaesh'.
     - A chto i zdes' chto-to ne tak?
     - Daleko ne tak,  predstavlyaesh', oni den'gi  otpravlyayut v monetnyj dvor
na pereplav.
     - Durdom, nu i durdom! - v zaklyuchenie profotonil ZV.
     Takaya sistema finansov byla neponyatna nikomu iz nih.
     Vse na planete Ars bylo nabekren'. Dazhe  lyubov'  byla zdes' kakoj-to ne
takoj.
     - Kak vyyasnil  AYU,  za dolgij,  nudnyj i  terpelivyj  trud - sidenie na
yajcah,  Fufel'-starshij poluchal v  konce sideniya  "minutu  lyubvi". Da  i  to,
vpopyhah, na skoruyu ruku.
     Na Zemle zhe u  lyudej vse proishodit po-drugomu. Snachala lyubov', a potom
poyavlyayutsya deti i svyazannye s nimi hlopoty i zaboty.  Pri etom, kak poetsya v
odnoj pesne: "Sladku yagodu rvali vmeste, gor'ku yagodu ona odna"...
     A tut, naoborot, snachala Fufel' vkalyvaet na yajcah v pote lica, a zatem
oni s  Fufelichkoj "edyat" etu  samuyu "sladku" yagodu. Koroche govorya, vse zdes'
peremeshalos': radosti byli bedami, a bedy - radost'yu.
     Ne zabyt'  AYU takogo  neveroyatnogo  sluchaya,  kogda  vsya sem'ya Fufelevyh
zhdala togo momenta, kogda ih Fufelenok-mladshij popadet pod tramvajchik?
     Kakaya normal'naya mat' na Zemle budet radovat'sya etomu?
     A  Fufeli radovalis', tak kak posle takogo dorozhnogo proisshestviya  u ih
synishki poyavlyaetsya hvost, kotoryj do togo otrezalo u nego kolesom tramvaya.
     Da i voobshche, kakie zhenshchiny na Zemle budut radovat'sya vojne, gde ubivayut
ih  muzhej  i  synovej?  A  na  etoj  planete  raduyutsya, tak  kak  ubitye tam
vozvrashchayutsya domoj zhivymi i molodymi.
     Udivitel'nuyu kartinu voskresheniya deda Fufelya nablyudali zdes' druz'ya.
     Predstav'te sebe  bol'shoe  gorodskoe kladbishche, krugom sklepy, mogil'nye
plity, kamennye stely, vmesto krestov,  ustremlennye v  nebo. Raskinutye nad
mogilami cherno-belye zonty besedki so skamejkami. CHem znachitel'nej polozhenie
usopshego v miru ili chem on byl bogache, tem velichestvennej bylo sooruzhenie.
     U otnositel'no  skromnoj mogily deda sobralas' tolpa narodu, v osnovnom
rodstvenniki, sosluzhivcy i  druz'ya pokojnogo.  Vse  zhdut voskresheniya ego  iz
groba.
     Svyashchennosluzhiteli, v  obratnom  obryadu  zahoroneniya  poryadke, razbirayut
nadmogil'nyj  zont,  vytaskivayut  kamennye stolby, unosyat  mogil'nye  plity.
Posle etogo razryvayut mogilu  i vynimayut  plastikovyj  kontejner (grob). Pod
zvuki fanfar i litavr otkryvaetsya kryshka kontejnera i sobravshiesya vidyat, chto
v grobu lezhit ne skelet, a poka eshche blednyj, kak holodec, trup Fufelya.
     Dalee,  vse  rodnye i blizkie  celuyut  po  ocheredi  pokojnika.  Na etom
oficial'naya ceremoniya na kladbishche zakanchivaetsya i  vsya processiya dvigaetsya v
obratnom napravlenii k domu.
     Tam  trup  ukladyvayut  na  special'nom postamente.  Pered nim verenicej
prohodyat gumanoidy vseh vozrastov i zvanij,  znavshih Fufelya pri zhizni. Dalee
trup ego snimayut s postamenta,  razdevayut, moyut i ukladyvayut v postel',  gde
on cherez nekotoroe vremya na glazah rodstvennikov ozhivaet.
     V  eto  vremya svyashchennosluzhiteli  poyut  vo  zdravie ego  gimny  i chitayut
psalmy, opisyvayushchie dostoinstva, dostizheniya i prizhiznennye pobedy Fufelya.
     Poslancy Zemli otoropeli, kogda  ded Fufel'  porozovel,  otkryl glaza i
nachal medlenno  podymat'sya s posteli.  Samoe  nepriyatnoe zrelishche bylo, kogda
bol'noj  ded  nachal izrygat' iz  sebya  pilyuli i lekarstva, kotorymi  do togo
napichkali  ego  doktora.  Da  i,  voobshche,  process  obratnogo pishchevareniya  i
prevrashcheniya kala v natural'nuyu pishchu ne dlya slabonervnyh.
     ZV tak opisyval druz'yam  etot  process, kogda on odnazhdy hodil vmeste s
Fufelem po nuzhde...
     -  Predstav'te,   bratcy,  pered   obedom  zahotelos'   Fufelyu-mladshemu
"pohezat'", a ya v ego obolochke  - tele  sizhu. Nu  i poshli my oblegchit' dushu.
Sami nebos' znaete po zemnoj prezhnej  zhizni, kak horosho na dushe, kogda posle
bol'shogo pereryva v tualete posidish' i eto samoe sdelaesh' ...
     - Nu i chto "oblegchil" dushu? - ulybayas', sprosil ego SA.
     - Kakoe tam, - myslenno mahnul rukoj  ZV. -  Ty zabyvaesh'  pro obratnyj
hod vremeni. Vmesto togo chtoby iz  menya kal vyhodil, zdes' vse  naoborot,  v
menya  cherez  zadnij  prohod  kakashki  popolzli...  Bratcy, takoe  skazhu  Vam
vpechatlenie!.. Takoe oshchushchenie, kak budto ya sardele-glotatelem zadelalsya.
     -  Ha-ha-ha! - druzhno  zarzhali druz'ya. - Vot tak nomer... Tol'ko tebya v
tot moment bolee pravil'no mozhno nazvat' "zado-glotatelem".
     - Nu i chto dal'she? - pointeresovalsya lyubopytnyj SA.
     - A dal'she, kogda my vsyu etu polu vedrovuyu porciyu "sardelek" zaglotali,
oni stali po kishkam vverh ko rtu podobrat'sya. Tut menya myslenno stoshnilo i ya
ne  vyderzhal  i  pokinul brennoe telo Fufelya. Teper' v  tualet ya ni s kem ne
hozhu i vam ne sovetuyu...
     - ZV, a kak zdes' p'yut?
     - Pitejnoe delo zdes' tozhe dryan', ne sravnit' s nashim bylym.  Na Zemle,
ved',  kakaya  prelest', deryabnesh'  stakanchik gorilki ili russkoj  vodochki  i
kryaknesh'  ot  udovol'stviya. A zdes'. Predstavlyaesh', AYU, vmesto togo chtoby ee
rodimuyu v sebya vlivat', ya vodku  iz gorla obratno v ryumku  izrygal.  Ej bogu
zastrelit'sya ot etogo mozhno.
     A  o  zakuske  i  glagolit'  bol'no,  toska  zelenaya...  O  solenen'kih
hrustyashchih ogurchikah zdes' i slyhom ne slyhali.
     -  Da, ZV, eta planeta  ne dlya  nashih zemnyh alkashej, zdes' huzhe, chem v
medvytrezvitele. Est' predlozhenie syuda naibolee propashchih p'yanchug  na lechenie
prisylat'.
     - Bratcy, a ya ot  ih  razgovorov  shivorot  na vyvorot odurel  prosto, -
profotonil FA. - Postoyanno pod kontrolem sebya derzhish', tol'ko  rasslabish'sya,
kak mysli p'yanymi stanovyatsya, putayutsya.
     Vam (chitatelyam) sleduet poyasnit', chto  vniknut' v smysl razgovorov etih
zelenogolovyh gumanoidov, nam smertnym, s privychnym hodom vremeni -  vpered,
ochen' trudno. Poprobujte ponyat' sleduyushchie stroki:
     "Itup ogonchelm haktserkerep an,
     YA'nadzorim arotsorp iders,
     Itjan en man jokat ilmez jogurd,
     YA'nanzop kindor kat yb lib edg..."
     Esli eto tak prochest', naprimer, s estrady teatra "Sovremennik",  to  v
zale nekotorye  zriteli  podumali by, chto im chitayut stihi na  kirgizskom ili
drugom aziatskom yazyke i mogli iz vezhlivosti  dazhe  poaplodirovat' chtecu. Na
samom zhe dele, eto pervye stroki iz pesni  pervoprohodcev (vityazej) kosmosa,
v perevode na yazyk, aborigenov s planety Ars.
     - Da, ty prav FA, ih yazyk  tyazhel dlya ponimaniya,  no ponyat' mozhno,  esli
vse  vremya pomnit',  chto vse delaetsya na oborot. Ne zrya zhe  sily  Zla  zdes'
ustroili svoyu eparhiyu.
     - Zdorovo porabotali zdes'  monstry D'yavola. Dazhe samo  vremya zastavili
bezhat' v obratnuyu storonu. Nikogda ne dumal, chto popadu v  Galaktiku s takim
hodom vremeni.
     - Mir polyaren ZV, esli est' Galaktika s normal'nym hodom vremeni, kak u
nas, to  dolzhny byt' i s protivopolozhnym,  kak zdes', na planete Ars. No eto
ne samoe plohoe.
     -  AYU, mozhet byt' i  est'  kakie-to polozhitel'nye momenty  bytiya zdes',
naprimer, voskreshenie iz mertvyh, no, uvy, v celom eto uzhasno.
     - Tragediya  zhizni na  planete  Ars  zaklyuchaetsya  v tom, chto nakoplennyj
razum etih  hvostatyh zelenogolovyh gumanoidov iz goda v god, iz pokoleniya v
pokolenie budet hiret' i,  v konce  koncov,  oni prevratyatsya  v  pervobytnyh
dikarej.
     - Ty hochesh' vyrazit'  mysl', chto esli sejchas u nih est' slozhnye mashiny,
to cherez desyatki tysyach let oni dolzhny vernut'sya v kamennye peshchery, k orudiyam
kamennogo veka.
     Da,  takova  ih sud'ba. A  sama  planeta, kak i  eta  Galaktika,  cherez
milliony evolyucii dolzhna prevratit'sya v gazopylevoe oblako, kotoroe sginet v
puchine CHernoj dyry.
     S grust'yu pokidali oni etu pogibayushchuyu planetu, tak kak povernut' vspyat'
vremya na nej odnoj ne dostatochno, nado priostanovit' process svertyvaniya  vo
vsej Galaktike, k sozhaleniyu, eta zadacha im ne po silam.  A vperedi ih  zhdalo
eshche ne odno ser'eznoe  ispytanie, tak kak Sily Zla  ochen' revnivo  oberegali
svoi tajny.
































     D'yavol rassvirepel,  kogda uznal,  chto kto-to iz  Slug  Bozh'ih svobodno
progulivaetsya  po ego vladeniyam, seya semena dobra.  K tomu zhe  eto  kakoj-to
salazhonok, kotoryj, po sluham, tol'ko-tol'ko vylupilsya iz chelovecheskogo yajca
i uzhe tak  daleko prodvinulsya v  Bozh'ej  eparhii,  stav  Svyatym  duhom.  |to
pretilo ego samolyubiyu i nanosilo udar po D'yavol'skomu prestizhu. On to vpadal
v chernuyu melanholiyu, to vzryvalsya,  kak Vezuvij, krusha i pokryvaya peplom vse
vokrug.
     - Ego,  samogo  D'yavola,  syna  mogushchestvennogo  Zlogo  Duha i  Satany,
kakoj-to  parshivyj  gadenysh perehitril,  etot nedodelannyj otbros,  navoznyj
zhuk, chern'  vonyuchaya. CHert  poderi, eta vosh', kakoj-to AYU s  kuchkoj  taki  zhe
nedoumkov vyvalyal v  der'me ego hvalenuyu gvardiyu, zastaviv nekotoryh drozhat'
i razbegat'sya kto - kuda.
     O-o! Kakoj pozor! Tak, glyadi, menya perestanut chtit' i uvazhat'.
     O-o-o! Vse ego trista kolen znatnyh predkov myslenno perevernulis' by v
svoih sklepah, esli proslyshali o ego slabosti, otvernulis' by ot prezreniya k
nemu - svoemu opozorennomu potomku.
     O-o-o! Net, ya  tak eto delo ne ostavlyu. |j, slugi! Poklich'te mne CHernyh
del masterov i vseh rycarej udachi.
     Vyzvav na kover CHernyh del masterov, on shumel na nih:
     -  |j, vy,  podonki! Razlenilis', nyuh chertyachij poteryali! Da ya s vas tri
shkury spushchu i golym cherez zad CHernoj dyry propushchu, esli ne najdete mne etogo
svyatoshu AYU!..
     Privolokite ego mne v lyubom vide: hot' v sobrannom, hot' v razobrannom.
Tomu, kto eto sdelaet, daruyu CHertovu shkuru so svoego plecha i naznachu Glavnym
mytarem  vsego podlunnogo mira po  sboru akciznogo naloga na p'yu  - mezonnuyu
(vino - vodochnuyu) produkciyu.
     Uslyshav eto, ZHivopyr azh zatryassya ot zhadnosti:
     - Kakoj kapitalec skolotit'  na etom dele mozhno, - shepelyavil on  svoemu
sosedu Dushegubu.
     - Da, zdes' pahnet bol'shoj nazhivoj, - otvetil tot, -  slyshish', ZHivopyr,
mozhet skooperiruemsya? Vdvoem spodruchnej lovit' etogo pryshcha  budet, a pribyl'
popolam. Nu kak - goditsya?
     - Idet, - soglasilsya ZHivopyr, - a  sam pri etom kovarno podumal, chto  v
konce  koncov  tam  vidno  budet. On  najdet  sposob  nadut'  Dusheguba...  U
ostal'nyh CHertej i vsej  potustoronnej  Nechisti,  tozhe,  mysli  ot  zhadnosti
kostrom razgorelis'.
     - Myslimoe  li delo,  - doldonil chernyj  rycar'  iz roda Merzopakostnyh
Irodov, knyaz' T'my, CHernyj Gnusin. - Tak mozhno v odnochas'e pribyl'nyj nasest
poluchit', kotoryj sam zolotye yajca nesti budet.
     - Da, zdes' est' chem pozhivit'sya, - vtoril emu Poglotitel'. - Pozhaluj, ya
zajmus' etim delom...
     Ponyav, chto smysl skazannogo doshel do vseh chertej, D'yavol grozno ryavknul
na nih: - A sejchas brys' otsyuda! I chtob  ya duha vashego poganogo zdes' bol'she
ne  unyuhal. Zarubite sebe na rogah,  chtob bez  etogo  svyatoshi  AYU obratno ne
vozvrashchalis'!..
     I vsya  D'yavol'skaya  rat'  kinulas' lovit' AYU  i ego  druzej.  Kak  staya
golodnyh volkov, oni nachali ryskat' po  vsem zakoulochkam Temnogo mira, stali
vynyuhivat', iskat' ih sledy.
     Vyletev  iz  CHernogo  logova, d'yavol'skaya para  v  sostave  Dusheguba  i
ZHivopyra,  napravilas'  v votchinu poslednego, chtoby obsudit' taktiku i  plan
poimki AYU.
     - Znaesh', chto ya pridumal, Dushegub? - nachal razgovor ZHivopyr.
     - Net, ne znayu, skazhesh' - uznayu! - otvetil tot.
     -  Nezachem  nam,  kak  poslednim  fraeram ili  pizhonam,  vrode  CHernogo
Gnusina, motat'sya po vsemu svetu i iskat' sebe na goluyu zadnicu priklyuchenij,
po sluham etot AYU daleko nebezopasen i mozhet pokazat' svoi ostrye zuby.
     - Da, no kak zhe my togda ego pojmaem?
     - Na zhivca!
     - Na zhivca?
     - Da, na zhivca, kak eto delayut rybaki, kogda lovyat shchuk.
     - Ty chto, spyatil ili lishnego hvatil?
     - Ne volnujsya,  u menya poka eshche vse doma. YA govoryu ne ob obychnom zhivce,
a  o takom, radi kotorogo on sam k nam, kak rybka, priplyvet. I togda my ego
berem za zhabry i podaem na farforovoj seledochnice s zolotoj kaemochkoj samomu
D'yavolu na zharkoe.
     - Nu i hitryj ty, chert, ya vsegda cenil v tebe eto  kachestvo. Tol'ko kak
my ego vymanim syuda?
     - Kak?  Nado pohitit' kogo-libo iz ego blizkih rodstvennikov  zdes'  na
Nebe ili tam na Zemle!
     -  Mozhet,  zaarkanim  dushu  ego  syna  ili  vnuka?  Nechistaya  sila  mne
dokladyvala,  chto ona  odnazhdy  podlozhila  im  svin'yu v  vide truby  poperek
dorogi, tak etot  AYU kinulsya, slomya golovu,  spasat' ih. A potom dolgo gonyal
ee po belu svetu, postaviv vsyu Bozhestvennuyu sluzhbu bezopasnosti na ushi.
     - Vot vidish', nasha ideya vernaya. |tot pryshch srazu kinulsya vyruchat' svoih.
No  zdes'  nado  dejstvovat' kruche. YA  slyhal,  chto u  nego  nedavno rodilsya
nebesnyj mal'chik, vot eto nastoyashchaya nazhivka. - Glagolyat, chto on dushi ne chaet
v nem.
     - Vyhodit, chto, esli my ego vykradem, to on  k nam sam, kak  milen'kij,
zayavitsya  i eshche  budet umolyat' nas  obmenyat'  svoyu  greshnuyu  dushu  na  etogo
zheltorotogo ptenca.
     -  Vot eto kak raz nam  i  nado. Tak chto davaj  budem  potoraplivat'sya,
srochno svyazhis' s Nechistoj siloj, pust' ona zajmetsya malyshom.
     - Zametano! Provodim operaciyu Aj!



     * * *

     A tem vremenem nichego ne podozrevavshij ekipazh AYU poocheredno, menyaya drug
druga, vel svoj myslelet po zadannomu slozhnomu marshrutu, umelo ispol'zuya dlya
dvizheniya magnitnye silovye linii i bystrye struny Galaktiki.
     Pozadi ostalas' zvezda Belyj karlik  i  vstrecha s  gumanoidami  planety
Ars.  Ona  dala myslepolyam  horoshuyu pishchu dlya razmyshlenij  nad prirodoj etogo
unikal'nogo yavleniya. Podumat' tol'ko, chto  gde-to vo  Vselennoj est' miry  s
obratnym  hodom vremeni,  gde  gumanoidy  vstayut  iz grobov, zhivut  dolgo, i
molodeyut do prevrashcheniya ih v krokodil'e yajco.
     Pole ZHK vsegda stremilos' popast' v gruppu, kogda dezhurilo pole AYU. Ona
byla iz teh nebesnyh myslepolej, kotorye idut za svoim izbrannikom do konca,
skvoz' gody, prostranstvo i vremya. I hotya ej i na tom, i na etom svete vezlo
na  vstrechi s interesnymi  myslepolyami i lyud'mi,  dlya nee  vechno sushchestvoval
odin AYU.  Poslannik, Svyatoj Duh. ZHal' konechno, chto  on vybral ne ee, a  pole
KB, no...
     Takomu postoyanstvu mozhno tol'ko pozavidovat'  i  na greshnoj zemle, i na
tom  svete. Pravda, v mire est' i  drugaya polyarnost', kogda partnerov menyayut
kak perchatki, no eto  vsegda i vezde vedet  k opustosheniyu  dushi i degradacii
lichnosti.
     V nezhnoj dushe ZHK, kogda ona nahodilas' ryadom s polem AYU, zvuchala muzyka
lyubvi, kotoraya spletalas'  v  garmoniyu  bol'shih chuvstv  i  mozaichnuyu  radugu
nastroenij.
     V takie  chasy po nej prokatyvalis' volny  radosti,  nezhnosti, a poroj i
styda. Dusha ee byla pered nim obnazhennaya do krajnosti, ranima i chista.
     O takih lyudyah na zemle govoryat, chto eto prekrasnoj  dushi chelovek.  A na
tom svete polya mezhdu soboj  fotonyat, chto eto samo  pole  chudes. No  AYU lyubil
svoyu nesravnennuyu KB i ne zamechal ee.
     V otsutstvii zheny  dlya  AYU vsegda i vezde na pervom meste byla  rabota,
strast'  issledovatelya,  zhelanie   poznat'  nepoznannoe,  izobresti   chto-to
neobychnoe,  nevidannoe,   poroj  gde-to  na  granice  so  sverhestestvennym.
Poetomu, dezhurya v rubke mysleleta vmeste s polem ZHK, ego mysli, v otlichie ot
ee, byli zanyaty pereosmysleniem poluchennoj informacii...
     - O chem ty dumaesh'? - prervalo potok ego myslej pole ZHK.
     - Da, tak, ob odnoj ne ochen' interesnoj dlya zhenskih polej gipoteze.
     - Nu, pochemu zhe? |to mozhet interesno i dlya menya.
     -  Vidish'  li,  izuchaya poluchennye  materialy  ya  vse  bol'she  i  bol'she
ubezhdayus', chto mir  polyaren.  Raz sushchestvuet razum, to gde-to dolzhen  byt' i
antirazum, esli est' mysli, to est' i antimysli.
     - YA ne stanu tebya razubezhdat', no,  pozhaluj, u nas  eshche malo informacii
ob etom.
     - Zdes' ty prava. CHtoby postavit' vse tochki nad "i", nado posetit' etot
mir, izuchit' ego iznutri. Estestvenno, s horoshej zashchitoj protiv antipolej.
     - Vot vernemsya domoj, tak ty srazu poprosish'sya opyat' k chertu na roga, -
profotonilo pole ZHK. - Tebya ved' ne ostanovish'.
     - A chto zh, krome shutok, ya b poletal. A ty by kak?..
     - YA tozhe...
     I oni oba nadolgo zadumalis'. Kazhdyj dumal o svoem.
     Pervym  narushilo   molchanie  pole  AYU,  mysli   kotorogo   byli  zanyaty
tvorcheskimi razdum'yami.
     - ZHK, kak ty dumaesh',  vsegda li  materiya pervichna i mozhet li  ona byt'
vtorichnoj?
     - O chem ty  sprashivaesh'?  Menya  uchili,  chto  materiya  pervichna,  a  vse
ostal'noe vtorichno.
     -  A mne dumaetsya,  chto my zdes' oshibaemsya.  Naprimer, soznanie - razum
vtorichny tol'ko do opredelennogo perioda razvitiya prirody.
     - Ne hochesh' li ty skazat', chto mozhet byt' i naoborot?
     - A  pochemu  by  i  net?  Naprimer, na  zaklyuchitel'noj stadii  evolyucii
prirody  soznanie-razum  mogut  razvivat'sya  do  takoj  stepeni,  chto  budet
prevalirovat' nad nezhivoj materiej...
     - AYU, u menya ot tvoih myslej sdvig po faze. Davaj chto-nibud' polegche.
     - Horosho. Hochesh' konkretnyj primer?
     - Hochu...
     Pole  Poslannika kak by s容zhilos', skoncentrirovav  vsyu svoyu  myslennuyu
energiyu v zadannom vremennom ob容me, i iz pustoty, kak po volshebstvu, voznik
buket alyh roz.
     - Oj, eto ty mne? Spasibo AYU, takoj prelesti ya nikak ne ozhidala.
     - Vot teper' vidish', siloj svoego razuma  ya mogu iz nichego delat' nechto
material'noe.
     - Zdorovo,  - profotonilo  pole  ZHK. - A ty  mozhesh', naprimer,  sozdat'
zemlyu, lyudej, rastitel'nost', zhivotnyh i prochee?..
     - Net, poka  ne umeyu. |to mogut tol'ko Bogi-tvorcy. No kogda-nibud' i ya
sumeyu.
     - Ty hochesh' stat' Bogom-tvorcom?
     - A  chto, ploh tot  myslepolenok,  kotoryj ne  mechtaet  stat' Bogom,  -
perefrazirovalo izvestnuyu pogovorku pole AYU.
     - Teper' predstav', chto takih tvorcov budet ni odin, ni dva, i  dazhe ni
desyatok, a tysyachi. Konechno, ne  vdrug,  a cherez mnogie milliony let razvitiya
Vselennoj. Ved' myslepolya  zhivut prakticheski vechno  i  nakoplenie ih  razuma
bespredel'no.  Togda staraya filosofiya  mozhet ustaret' i soznanie-razum mozhet
vyjti na perednij plan. Vot tak vot.
     -  Nu,  eto  kogda  budet,  a  ya  zhivu  realiyami  segodnyashnego  dnya,  -
profotonilo pole ZHK.
     - Hochesh', eshche odnu interesnuyu mysl' vydam?
     - Radi  Boga ne nado,  - smeyas' profotonilo pole  ZHK,  - A to tebya, kak
eretika, razdelyat na kvarki. Ty luchshe skazhi, krome raboty  u tebya chto-nibud'
na ume est' drugoe?
     -   YA   lyublyu   svoyu   zemlyu,  staryj   dom,   rodnyh   i   vseh   vas,
druzej-edinomyshlennikov.
     - I menya v  tom chisle? -  koketlivo  v shutlivoj forme peresprosilo pole
ZHK.
     -  Estestvenno, i tebya,  no posle kogo-  to?.. -  s ulybkoj,  v  tom zhe
shutochnom klyuche otvetilo pole AYU.  - Kak poetsya v staroj pesne: "Gore gor'koe
po svetu shlyalosya, na menya nevznachaj nabrelo..."
     - Vyhodit, ya tvoe gore?
     - Net  konechno,  eto  shutka. No  u menya est' i  drugaya lyubov': k rodnoj
planete, Solncu, gorodu, rechke...
     -  Ne  somnevayus',  chto posle  etoj galakticheskoj ekspedicii, ty pervym
delom poprosish' Vsevyshnego otpustit' tebya na Zemlyu, posetit' rodnye kraya.
     - Ty ugadala. YA obyazatel'no otproshus' u Vsevyshnego hot' na denek,  hot'
na chasok spustit'sya na rodnuyu zemlyu. I pust' ona sejchas ne takaya, kakoj ya ee
videl v detstve, no dlya menya vse ravno prekrasnaya.
     Glavnoe, vnushit'  svoim vnukam  i pravnukam  mysl'  sberech'  Zemlyu,  ne
narushit'  ee  ekologiyu, chtoby  lyudi sami  sebya  ne  vyselili iz  nashego, tak
nazyvaemogo obshchego doma.
     -  Da,  ty, pozhaluj, prav, na Zemle stremitel'no idet urbanizaciya, lyudi
nauchilis' zapuskat' mezhplanetnye korabli,  kosmonavty  osvaivayut okolozemnoe
prostranstvo i zasoryayut kosmos. Oni poroj delayut eto po-varvarski, unichtozhaya
unikal'nuyu zemnuyu prirodu.
     Ploho,  kogda deti zabyvayut rodnuyu mat', eshche huzhe,  kogda  chelovechestvo
rubit korni svoego zhiznennogo dreva...
     V myslerubke poyavilos' pole ZV.
     -  Salyut, komandir! Privet  tebe  ocharovatel'noe  pole ZHB.  O  chem  tut
fotonite?
     - Da tak, o raznom, - otvetilo AYU. - CHto-to ty rano poyavilsya?
     - Boyus' propustit'  samoe interesnoe. Ved' skoro priletim k ust'yu dyry.
AYU, glagolyat, chto eto samoe gibloe mesto.
     - Da, ZV, ty prav, u etoj chertovoj dyry propalo mnogo nashih druzej, tak
chto,  kak  govoritsya,  svistat'  vseh naverh,  budem  ostorozhno prodvigat'sya
vpered...

     * * *

     Knyaz' T'my  CHernyj  Gnusin  pravil'no rasschital i  tochno vychislil,  gde
dolzhny  poyavit'sya poslancy Vsevyshnego,  posle  togo,  kogda  ih  sledy  byli
obnaruzheny  u  planety  Ars.  V  pogone  za  nimi  on  operedil  vseh  svoih
konkurentov, vklyuchaya Poglotitelya. Teper', kak  schital CHernyj Gnusin, eto ego
zakonnaya dobycha, delit' kotoruyu on ne nameren ni s kem.
     Poetomu  Knyaz'  T'my,  edva  obnaruzhiv  mysleletchikov,  s   hodu,   bez
predvaritel'noj  razvedki,  reshil  atakovat'  ih,  nadeyas'  na udachu i  svoyu
schastlivuyu dyru (zvezdu).

     * * *

     Prinyatye mysleletchikami mery predostorozhnosti byli daleko ne lishnimi, u
ust'ya CHernoj dyry moshchnaya volna zloby bol'no udarila po  myslesoznaniyu polej.
ZHutkaya bestelesnaya massa, podobno ogromnoj seti, nachala ohvatyvat' myslelet.
Ee moshchnaya  telepaticheskaya myslesila vnachale zamedlila, a zatem i  ostanovila
prodvizhenie vpered. Druz'ya ponyali, chto nekoe uzhasnoe  myslyashchee pole pytaetsya
vseh plenit'. I  chto ono mozhet unichtozhit' ih dushi. |ta  gromadnaya myslemassa
byla voploshcheniem Bol'shogo  Zla,  o kotorom ih preduprezhdali. |to byl  CHernyj
Gnusin.
     Ogromnaya  antimyslennaya sila etogo zlobnogo monstra, byla prisushcha samoj
prirode  zdeshnego kosmicheskogo  prostranstva  i  yavlyalas'  ego  estestvennoj
sredoj obitaniya. Ono iskalo razlichnye formy myslezhizni, chtoby parazitirovat'
na nih,  pogloshchaya mysli i polya. Bestelesnaya massa CHernogo Gnusina napominala
soboj  vampira, vysasyvayushchego  myslekrov' u  svoej zhertvy. Takov  byl sposob
sushchestvovaniya etogo monstra.
     V  nachale  svoego  pleneniya  myslepolya  oshchutili  na  sebe  mysleudush'e.
Kazalos', chto  na nih  kto-to nakinul mysleudavku i zazhal ih dushi v  moguchie
teski,  vyzhimaya zhivitel'nuyu  mysleenergiyu i  silu duha. Odnovremenno s  etim
druz'ya pochuvstvovali durmanyashchee  vozdejstvie,  slovno myslevampir ubayukivaet
ih, chtoby potom bystree sozhrat', slomit' volyu k soprotivleniyu.
     Ataka CHernoj kosmicheskoj mysletvari  byla  nemyslimoj po  svoej moshchi  i
sile.  Napryazhennost'  mysleenergii  postoyanno narastala.  AYU  i  ego  druz'ya
soprotivlyalis'  etoj   zloj   sile  s  muzhestvom   otchayaniya.  Oni   pytalis'
protivopostavit'  gibel'nomu   vozdejstviyu   polej   CHernogo  Gnusina   svoi
energopolya,  ispol'zuya  razlichnye priemy  i  formuly  otvlecheniya  myslennogo
soznaniya  i  pytayas'  myslenno  vosstanovit' raz容dinennye logicheskie  svyazi
mezhdu soboj.
     Perebiraya  mysleformuly logicheskih  svyazej, AYU pytalsya sozdat' nadezhnyj
bar'er  zashchity. V takoj bor'be,  v svoe  vremya, emu ne bylo ravnyh  vo  vsej
Bozhestvennoj shkole edinoborstv, no vymatyvayushchaya i vytyagivayushchaya vse sily moshch'
etogo  monstra   kazalas'  neischerpaemoj.   Edva  on   uspeval  otbit'  odnu
mysleataku, kak nezamedlitel'no sledovala drugaya...
     CHem  sil'nee  stanovilos'  eto  bezzhalostnoe  podavlenie  ih  myslej  i
dushevnyh sil, tem beznadezhnej predstavlyalas' bor'ba.
     AYU  chuvstvoval  smertel'nuyu   ustalost',  ego  druz'ya  byli  na  poroge
myslesmerti,  kogda  mysli  putayutsya,  rvutsya,  prevrashchayas'  v bessvyaznye  i
bessmyslennye energolinii. I  vot  zdes', na predele vozmozhnosti, on kak  by
pochuvstvoval novuyu bozhestvennuyu silu, k nemu kak by  prishlo vtoroe  dyhanie,
kotoroe  pozvolilo  ne  tol'ko vystoyat', no  i  podgotovit'  kontrataku. Ego
mysledusha vospryanula  i ne pozvolila razrushit' tot zybkij soyuz, uderzhivayushchij
myslepolya v odnoj upryazhke. Ochevidno, protivnik nedoocenil ih  vozmozhnosti i,
atakuya, potratil  bol'she  myslennyh  sil,  chem oni.  Krome  togo, energopolya
CHernogo Gnusina byli vynuzhdeny razdvaivat'sya, udelyaya vnimanie kazhdomu  chlenu
ekipazha i tratya na koordinaciyu myslennoj energii bol'shie moshchnosti.
     Pochuvstvovav  oslablenie nakala  bor'by,  AYU  nanes  protivniku  pervyj
otvetnyj  mysleudar.  On byl  neozhidannym dlya togo i neskol'ko pokolebal ego
dushevnoe  ravnovesie. Vpervye  monstr  Zla poluchil boleznennyj  kontrudar  v
myslespletenie.  Nikto  do  etogo,  zdes',  prakticheski  v  ego  votchine, ne
osmelivalsya brosit' vyzov i  tak  udarit' v samoe chuvstvennoe  mesto. Nagloj
uverennosti v svoej pobede  u nego uzhe ne  bylo. Emu vpervye prishlos' dumat'
ob oborone, tak kak AYU vse chashche i chashche probival ego zashchitu.
     Zametiv peremenu v  bor'be, vospryanuli  duhom i ego druz'ya.  Izdav svoj
boevoj klich: "Za Rus', za druzhbu i lyubov'!" oni usilili svoe soprotivlenie i
sami  stali kontratakovat'.  Teper' kartina  izmenilas',  uzhe  ne oni byli v
oborone, a sily Zla zashchishchalis'. I kak okazalos', k zashchite oni v dolzhnoj mere
ne byli gotovy.  Sobrav  ves' duh  i vsyu myslennuyu  energiyu  polej  v edinoe
celoe,  druz'ya odnim  moshchnym celenapravlennym  mysleudarom  probili  bresh' v
zashchite protivnika. CHudovishche izdalo uzhasnyj vopl', kotoryj na mig oglushil ih.
Zlo otchayanno borolos' za svoe sushchestvovanie, no bylo uzhe obrecheno, atakuyushchaya
sila i  myslennaya energiya AYU  i  ego druzej vse narastali,  blokiruya popytki
CHernogo Gnusina peregruppirovat'sya i sobrat'sya s silami dlya zashchity.
     -Ura-a! - vo vsyu moshch' zafotonil ZV. - My lomim, gnutsya shvedy!..
     Skoncentrirovav  sily i  energiyu, poslednim  reshayushchim udarom  myslepolya
razorvali  CHernogo  Gnusina  na  chasti.  Predsmertnyj, dushe  vyvorachivayushchij,
myslekrik  ego: "A-a-a!"... daleko  raznessya po okruge. Nastupila  neobychnaya
dlya  myslepolej  tishina  i  dolgozhdannyj  blazhennyj  pokoj,  kak budto  gora
svalilas' s  ih shirokih mysleplech. Druz'ya  ulybnulis'  drug drugu.  Shvatka,
kotoruyu oni vyigrali, byla na grani vozmozhnogo. Nastavnik ih byl  by dovolen
svoimi uchenikami...
     Raspolozhivshis' na  otdyh,  ekipazh  mysleleta stal zalechivat' svoi rany,
shutya i podtrunivaya drug nad drugom.
     - ZV, - s podkovyrkoj obratilsya k svoemu drugu FA, - chto ty tam fotonil
na schet shvedov, gde ty ih zdes' uvidel?
     -  YA tozhe  podumal,  chto koj u kogo krysha poehala,  kogda ZV  zagnul po
povodu etih samyh shvedov, - podderzhal shutku SA.
     - Bratcy, ne znayu chto  mne vzbrelo,  - opravdyvalsya ZV, - no uzh  bol'no
kstati prishlis' eti izvestnye Pushkinskie stroki...
     -  Da, Pushkin  eto klass!  -  mechtatel'no  profotonil  AYU.  - YA  u AP v
Bozhestvennom univere russkuyu literaturu prohodil.
     - AYU, govoryat, chto on do sih por chudnye stihi sochinyaet.
     - Eshche kakie! - ne cheta nyneshnim stihopletam.
     -  Komandir,  izobrazi chto-nibud' liricheskoe, - poprosila  AYU myslepole
ZHK, dusha prosit.
     - Pozhalujsta. Vot poema s prostym zemnym nazvaniem "Cvety":

     "Lyublyu cvetov ocharovan'e,
     Za volshebstvo, blagouhan'e,
     Sama Priroda ih darit
     I lepestkami govorit:
     "Lyubite zhizn', lyubite svet,
     Hranite Zemlyu ot vseh bed!.."

     Ne budem, ochevidno,  zdes', uvazhaemye chitateli,  privodit'  ves'  tekst
etoj  nostal'gicheskoj poemy,  rano  ili pozdno vy vse smozhete na  tom  svete
poznakomit'sya s nej.
     - AYU, -  profotonilo, posle prochteniya poemy, myslepole ZHK,  - a pravda,
chto AP (Aleksandr Pushkin) vtoroj raz dralsya na dueli s Dantesom, uzhe zdes' v
potustoronnem mire? - Da, byl  takoj sluchaj, no s obratnym rezul'tatom. Esli
pomnite, druz'ya,  dusha AP zhila v  otnositel'no slabom, s chahotochnym rumyancem
na  poeticheskom  lice, tele.  No  zdes',  kogda  telo  ne  v  schet,  moguchaya
intellektual'naya dusha AP  ne ostavila ni odnogo shansa na uspeh, sravnitel'no
slaboj v etom plane dushonke-tushonke Dantesa. Myslepole AP v chestnom poedinke
podavilo svoego protivnika po vsem parametram dushi...
     - Komandor, rasskazhi chut' podrobnee o vtoroj dueli?
     AYU, ponimaya, chto ego druz'yam sleduet neskol'ko rasslabit'sya i otdohnut'
posle tyazhelogo poedinka,  po etomu  reshil otvlech'  ih  samosoznanie i  snyat'
napryazhenie opisaniem etoj interesnoj vstrechi.
     - Horosho, druz'ya, tak i sdelayu,  rasskazhu pro tot sluchaj. |to proizoshlo
na  velikosvetskom  balu  u  grafa  SHeremet'eva, kuda  ya byl priglashen,  kak
potomstvennaya dusha dvoryanina. Ne vse znayut, kak prohodyat takie baly, poetomu
ya  postarayus'  vam obrazno  opisat'  ego.  Ponyatno, chto  bal  -  eto vam  ne
sovremennaya tusovka na  "pyatachke", gde poroj partneram i  povernutsya trudno.
Bal  est' bal  - eto prazdnik dlya  dushi. I  hotya mnogie  velikosvetskie baly
chem-to pohozhi  drug na druga,  no vmeste  s  tem kazhdyj iz  nih  imeet  svoyu
individual'nost' i  prityagatel'nost'. Baly u grafa  SHeremet'eva privlekali v
osnovnom intelligenciyu, molodyh lyudej tvorcheskogo plana, hotya byli, konechno,
i drugie.
     Na  nem,  kak  vsegda, bylo mnogo  krasivyh dam,  poskol'ku graf  lyubil
pokazat'  sebya  vo vsem svoem bleske. Privlekatel'nym bylo i  to,  chto graf,
provodya baly, chtil i sohranyal tradicii svoego starogo roda. Eshche pri pod容zde
k  ego mysledvorcu v efire chuvstvovalos', vitala kakaya-to torzhestvennost'  i
pripodnyatost'.
     Predstavlyaete,  druz'ya, u pod容zda  (zdes' AYU pokazal panoramu  dvorca)
cherez ves'  trotuar  tyanetsya shirokaya krasnaya dorozhka, i ty idesh'  po nej pod
zvuki torzhestvennoj muzyki, kak princ,  na koronaciyu.  A tam, u dveri,  tebya
vstrechaet  v polnoj paradnoj  forme  shvejcar.  I ne kakoj-nibud' zamuhryshka,
kakie poroj stoyat u nashih zemnyh restoranov, a nastoyashchij vyshkolennyj shvejcar
v dva metra rosta. Na nem temno-sinyaya livreya pochti  do pyat i takogo zhe cveta
furazhka, s osobym "shvejcarskim"  zolotym galunom, a cherez  pleche  shirochajshaya
"shvejcarskaya" zolotaya lenta. Ryadom s nim takie zhe naryadnye lakei, pomogayushchie
gostyam vyhodit' iz svoih ekzoticheskih ekipazhej.
     SHvejcar  galantno rasklanivaetsya pered kazhdym gostem i priglashaet vojti
v  vestibyul'. Tam ya, pomnyu, razdelsya i  chinno i vazhno stal podnimat'sya vverh
po  pokrytoj  uzornym kovrom shirokoj mramornoj lestnice,  ubrannoj po  bokam
cvetami i dikovinnymi zelenymi nasazhdeniyami.
     Krasivee etoj lestnicy tol'ko Potemkinskaya.
     Na  verhu  lestnicy  vas  privetlivo   vstrechaet  sam  hozyain,  kotoryj
priglashaet  projti  dal'she,  v  "rozovuyu  gostinuyu",  gde  menya  zhdala  Mama
(proiznositsya  s  udareniem  na poslednem  sloge), milovidnaya  hozyajka doma,
kotoraya  s priyatnoj,  privlekatel'noj  ulybkoj  na lice,  vstrechala  gostej.
Obmenyavshis' s  nej  tradicionnymi privetstviyami  i lyubeznostyami, ya  popal  v
ogromnuyu,  sverkayushchuyu  ognyami  mnogochislennyh hrustal'nyh  lyustr,  gostinuyu.
Kogda AYU peredal  myslennyj  obraz  etoj  velikolepnoj gostinoj, ego  druz'ya
srazu zhe pritihli.
     Zdes'  byl predstavlen  pochti  ves'  stolichnyj  svet: knyaz'ya  i knyagini
Golicyny,  Trubeckie,  L'vovy,  SHCHerbatovy,  Novosel'cevy,  grafy  i  grafini
Tolstye,  princ  Ol'denburgskij i  dazhe  sidela  v  okruzhenii  frejlin  sama
gosudarynya. Kogda ya voshel, to chestno govorya,  ot vsego etogo u menya zaryabilo
v  glazah. Molodye  krasivye damy byli odety v kruzhevnye  vozdushnye plat'ya s
glubokimi dekol'te  i otkrytymi  plenitel'nymi plechami,  podcherkivayushchimi  ih
prelesti. Na izyashchnyh tonen'kih chudnyh ruchkah u nih  byli  nadety belosnezhnye
lajkovye perchatki,  dohodyashchie im  pochti  do loktej. Pyshnye  ih pricheski byli
ukrasheny zolotymi  deodemami, uzornymi  obruchami  i vitymi  zakolkami.  Damy
neprinuzhdenno, graciozno sideli  po perimetru zala, u sten, na azhurnyh belyh
stul'yah, obbityh shelkom. Kavalery tozhe byli podstat' damam,  odin elegantnej
drugogo,  vse  podtyanuty, vo  frakah  ili  shityh zolotom mundirah. Pri  etom
voennye:  lejb-gusary,   kavalergardy  i  prochie   chiny  byli  pri   oruzhii,
sverkayushchimi kruzhevnoj stal'yu, serebrom i pozolotoj.
     Vy,  druz'ya, mozhete sprosit', pochemu pri  oruzhii? Otvechu vam, chto takov
pervonachal'nyj etiket. Dalee, pered tancami im predlozhat razoruzhit'sya.
     U   grafa  byl  zamechatel'nyj  orkestr,  s  molodym  statnym  krasavcem
dirizherom,  kotoryj zachastuyu,  zamenyaya hozyaina doma, otkryval bal, tancuya  s
ego  docher'yu.  Pod zvuki  val'sa  on  podhodil  k nej,  galantno klanyalsya  i
priglashal na tanec. Srazu zhe k etoj pervoj  pare prisoedinilis' drugie...  I
skoro vse, kto hotel tancevat', val'sirovali po gromadnomu zalu.
     Osharashennyj peredavaemymi  AYU krasochnymi  kartinami bala, drug ego, SA,
pozabyv  dazhe  pro  nedavnyuyu  stychku s  CHernym  Gnusinym, myslenno  sprosil,
ukazyvaya vzorom na chudnuyu moloduyu devushku, sidevshuyu u pal'my.
     - Kto eto? - blagovenno sprosil on.
     - CHto  uzhe vtyurilsya? -  poddel druga, FA  - Nu  u tebya i  zaprosy! Ish',
knyaginyu zahotel!..
     - SA, eto knyaginya Trubeckaya! - poyasnil AYU, povtorno generiruya dlya druga
ee svetlyj  obraz. Potom,  neskol'ko  pogodya,  on dobavil. - A chto,  druz'ya,
zdes' est' kakoj-to neob座asnimyj  sharm  u vseh svetskih zhenshchin, chuvstvuetsya,
ochevidno, vysokaya kul'tura, obrazovannost' i vospitanie. Svetskogo cheloveka,
dushu  dvoryanina mozhno  legko zametit'  v lyuboj  srede,  dazhe  cherez  gody  i
stoletiya. Sam na sebe zamechal, chto, nesmotrya na smenu pokolenij, izmeneniya v
usloviyah zhizni i vremeni, v kotorom ya ros, vse ravno eti cherty (kto nazyvaet
ih barskimi, a kto  i svetskimi)  proyavlyayutsya. Skorej vsego peredayutsya cherez
geny pamyati predkov, cherty ih haraktera i drugie osobennosti povedeniya.
     Tak vot, druz'ya, kogda vokrug mnogie nachali tancevat', ya tozhe priglasil
na  pervyj  tanec  knyazhnu - myslepole KB,  sidevshuyu blizhe vseh  ko  mne  (AYU
myslenno vosproizvel ee obraz). Oni uvideli, kak on galantno snyal perchatku s
pravoj ruki, rasklanyavshis', priglasil moloduyu damu i povel ee tancevat'.
     Mnogie iz vas dumayut, - prodolzhal AYU, - chto na balah v osnovnom tancuyut
val'sy. |to daleko  ne tak. S val'sa tol'ko  nachinaetsya bal,  a  za nim idut
drugie  tancy,   v  chastnosti,  tancuyut:  vengerku,  krakovyak,  padepatiner,
padespan', padekatr...
     - Komandor, ej bogu o nekotoryh iz nih dazhe ne slyshal, - profotonil SA.
- U nas tancevali proshche.
     - Nu, ty i sravnil! - perebil ego FA, -  eto zhe bal,  a ne tancul'ki  v
derevyannom sarae, kotoryj imenuetsya gromkim imenem - Klub.
     - Vidite  li, druz'ya, na  balah  sushchestvuet  opredelennyj  tanceval'nyj
poryadok  i vse znayut, chto za tak nazyvaemymi melkimi tancami, pojdet  pervaya
kadril', zatem, sleduya rasporyadku, vtoraya, tret'ya...
     Posle  chetvertoj kadrili i melkih tancev, kak pravilo, shla mazurka. |to
uzhe osobyj tanec,  on, kak i kadril', u vseh dam zaranee raspisan, i  kazhdyj
kavaler i dama znaet, kogda i s kem oni tancuyut. Sleduet otmetit', chto sredi
vseh tancev mazurka  i karil'on yavlyaetsya naibolee "vazhnymi" priglasheniyami na
balu.
     - |to zhe pochemu? - sprosil FA.
     - Po toj prostoj prichine, chto posle mazurki kavaler vel damu k stolu na
uzhin, gde mozhno bylo poobshchat'sya,  poflirtovat' i dazhe priznat'sya dame serdca
v lyubvi.
     Uzhinali  vse v  bokovyh  gostinyh,  za  nebol'shimi  stolikami,  kotorye
rasstavlyalis', a zatem unosilis'. Za kazhdym stolikom gosti sobiralis' "svoej
kompaniej". Krome togo, na balah  vsegda byl otkryt bufet s raznymi yastvami,
shampanskim i prochimi goryachitel'nymi i prohladitel'nymi napitkami.
     - Da-a, - myslenno obliznulsya SA, -  ya by ne proch' popast' sejchas tuda,
ostogramit'sya.
     - Vot, vot! Pusti alkasha v bufet, tak on navedet tam marafet, - poshutil
FA.  (Vse druzhno  zaulybalis',  ponimaya, chto  oni tozhe  ne  proch'  byli tuda
popast').
     -  V  obyazannosti  kavalerov,  -  prodolzhal  svoe povestvovanie  AYU,  -
vhodilo,  chtoby u dam  bylo vse, chto  oni  pozhelayut. Pri etom kavaler dolzhen
razvlekat' dam  i vesti s nimi svetskuyu besedu. Za  uzhinom  gosti govorili o
mnogom: o muzyke,  o teatre, o poslednih novostyah iz svetskoj hroniki, kto i
na kom zhenitsya, ili vyhodit zamuzh...
     Posle uzhina vsegda tancevali karil'on. K nemu vynosili bol'shie koroba s
cvetami.
     Kavalery razbirali bukety i podnosili ih kazhdyj svoej  dame, ili damam,
kotoryh priglashali tancevat'.
     - Komandor, a ty komu podaril cvety? - sprosil SA.
     - Kak komu! Estestvenno, v pervuyu ochered' knyagine KB, - otvetil AYU.
     - Druz'ya, posle  vsego etogo  dirizher bala i  ego  pomoshchniki  na shpagah
vnosili mnozhestvo  raznocvetnyh lent (perevyazej), a takzhe uzkih  i  korotkih
lentochek s bubencami na koncah.
     - A eto eshche zachem? - osvedomilsya vse tot zhe SA.
     -  Dlya togo chtoby podarit'  ih svoim  damam. Kavalery,  razobrav lenty,
podnosili ih  svoim  izbrannicam,  i te nadevali  cherez pleche  odnu lentu na
druguyu. Prichem uzkie  korotkie lentochki s  bubenchikami  muzhchiny  privyazyvali
damam k rukam, nachinaya ot kisti ruk, vplot' do loktej.
     |to bylo, skazhu vam,  premiloe zanyatie, tak kak pri etom ty sklonyaesh'sya
k nezhnoj  ruchke  damy,  k ee blagouhayushchemu telu i  vdyhaesh'  aromat charuyushchih
francuzskih duhov.
     - Da,  SA, tebe etogo ne  ponyat', - podtrunival nad  drugom FA. - Ty by
postupil inache. Shvatil blondinku v ohapku i potashchil ee v kusty...
     -  Nu uzh ty  skazhesh', FA, - profotonil SA. -  My,  tozhe, obrazovannye i
ponyatie imeem.
     - Hvatit  vam podtrunivat' drug nad drugom, - zametil AYU. -  Tak vot, -
prodolzhal  on, - stanovitsya  ponyatnym, chto k  koncu bala  naibolee  krasivye
damy, imeli ot svoih poklonnikov  mnozhestvo lent, po kotorym mozhno sudit' ob
ih uspehah sredi kavalerov.
     V svoyu ochered' damam prinosili dlya razdachi kavaleram buton'erki. Raznye
tam melkie veshchicy i raznocvetnye bantiki s bulavkami. Vot etimi zhe bantikami
damy  ukrashali  grud' kavaleram.  Pomnyu,  u  menya  grud' k koncu  bala  byla
utykana, uveshana takimi vot  bantami, ot vseh dam,  s kotorymi  mne prishlos'
tancevat'.
     Konchalsya bal  vsegda polonezom. Potom vse gosti  parami  prohodili mimo
hozyaev i ne tancuyushchih gostej (mimo tak nazyvaemogo "ikonostasa"),  klanyalis'
pered nimi, blagodarili hozyaev za prekrasnyj vecher i raz容zzhalis'. Nekotorye
gosti  "so  svoej"  kompaniej lyubili  posle bala  prokatit'sya  na trojkah  s
bubencami.
     Predstav'te,  druz'ya, letyat  koni chto est' mochi,  pod otryvistye  kriki
yamshchikov:  "Poshel!  Poshel!..", slyshny udary  kom'ev  snega o  shirokie  kryl'ya
sanej, a vokrug  chudesnaya  moroznaya,  polnaya  zvezd,  noch', krasota,  lepota
vokrug tebya, i chudnoe oshchushchenie skorosti, molodosti i vesel'ya...
     - Komandor, a kak bylo delo so vtoroj duel'yu Pushkina, - sprosil vse tot
zhe neposeda SA.
     - Vot  zdes' ya podbirayus'  k samomu glavnomu, druz'ya!  |to sluchilos'  v
samom  konce  bala. Togda,  kak  ya  sejchas  pomnyu, v centre zala  prityagivaya
vseobshchee  vnimanie, parila zamechatel'naya para,  gde vedushchim kak vy, naverno,
dogadyvaetes',  byl  AP.  On  so  svoej partnershej,  moloden'koj  dushoj  LN,
myslenno legko skol'zil po parketu. LN  byla voshititel'noj mysleblondinkoj,
odetoj po poslednemu kriku mody.  Ee prozrachnoe mysleplat'e fosforescirovalo
i siyalo  vsemi cvetami radugi. SHlejf chudesnogo plat'ya razvivalsya, kak  plamya
lyubvi,  a  na urovne  bozhestvennoj  grudi  pochti  nichego  ne  bylo,  iskusno
sozdannyj material zdes' tainstvenno ischezal, lish' osobo intimnye mesta byli
zakryty.  Myagkij vzglyad blestyashchih, kak zvezdy,  glaz LN - izluchal zolotistye
iskry devich'ej chistoty i nevinnosti. AP byl, ochevidno, bez uma ot nee.  Da i
ne  tol'ko  on.  Mnozhestvo  glaz  neotryvno  sledili  za  etoj  udivitel'noj
mysleparoj,  ritmichno  dvigavshejsya  po  sverkayushchemu  nebesnomu  parketu.  AP
generiroval vokrug sebya duh bozhestvennoj poezii, chistoj i prekrasnoj. Trudno
peredat'  prostymi slovami vse to  ocharovan'e,  kotoroe izluchal poet. Obrazy
naveyannye AP, byli polny lyubvi i nezhnosti, rifmy byli legki i izyashchny.
     YA tanceval s KB ryadom, i vse videl, osyazal. Partnersha  AP togda skazala
emu: - Prostite, chto narushila vashe odinochestvo i vytyanula vas syuda na bal.
     - Net, chto vy, - s ulybkoj otvetil ej AP, - eto ochen' milo. Pover'te, ya
schastliv, mne ochen' priyatno tancevat' s vami.
     Tut AP myslenno podaril LN vetochku lavandy. |to zadelo i ne ponravilos'
prisutstvuyushchemu na balu  Dantesu, i on  sfokusirovannym  mysleluchem  sbil  s
ritma partnershu AP.
     - Prostite, - smutilas' LN, - ya sbilas' s  ritma, vot tot grubiyan siloj
pytalsya vlomit'sya v moi mysli i dushu...
     AP, estestvenno,  vspylil i mezhdu nim i Dantesom proizoshla ssora. On na
vidu vseh moshchnym koncentrirovannym nokautiruyushchim udarom  vrezal po myslerozhe
Dantesa. |to  bylo  voshititel'no, mne ochen' hotelos'  dobavit'  emu, no nas
uderzhali  damy. Potom posledoval vyzov na duel'. Poskol'ku ya byl ryadom i  AP
menya  znal  po  Bozhestvennomu  univeru,  to   on  poprosil  menya   byt'  ego
sekundantom. Na chto ya dal svoe soglasie. Sekundantom  Dantesa po vole sluchaya
okazalas'  nebezyzvestnaya  vam  dusha  Gi  de  Mopassana.  My  s  nim  bystro
dogovorilis'  o  meste, usloviyah  i oruzhii duelyantov. Znaya, chto AP  proigral
Dantesu na pistoletah, ya vytorgoval u protivnoj storony, chtoby isklyuchit' vse
neozhidannosti  i  sluchajnosti,  drugoj  vid  oruzhiya  -  mysleshpagi. Uchityvaya
nastojchivuyu  pros'bu  poeta  drat'sya  do-poslednego,  mnoyu  bylo  predlozheno
srazhat'sya do myslesmerti. Protivnaya storona soglasilas' s etim.
     Ochevidno,  Dantes rasschityval, kak  i v pervyj raz, legko  spravit'sya s
poetom. No ne tut-to bylo,  on nedoocenil  intellektual'noj sily  AP  i moih
urokov, kotorye ya uspel dat' emu v shkole edinoborstv.
     Sami  ponimaete,  posle bala ya  ne  mog dopustit', chtoby moego lyubimogo
poeta  prikonchili  vo vtoroj  raz.  Koe-kakie psihologicheskie priemchiki  emu
prigodilis'. Sama duel' prohodila, kak sejchas pomnyu, tak:
     -  Otdav  polozhennuyu  pri duelyah  myslechest',  protivniki razoshlis'  na
polozhennoe  rasstoyanie.  Soglasno  pravilam,  duelyanty  dolzhny  vystupat'  s
ogolennym myslesoznaniem (bez  myslezashchity). |to delaetsya dlya togo, chtoby ni
odin iz nih  ne  mog spryatat' i ispol'zovat'  v  poedinke kakoe-libo  drugoe
mysleoruzhie.
     My  (sekundanty) zadali duelyantam polozhennye  po etiketu  voprosy,  kak
okazalos',  primirenie  mezhdu  nimi bylo nevozmozhno. Zatem, osvobodiv  mesto
boya, dali komandu na sblizhenie.
     Dantes  rinulsya vpered v  toj  manere, v  kakoj  on  privyk  pobezhdat',
schitaya, chto naglost'yu i naporom mozhno i stenu proshibit'.
     Mysleudary sypalis' odin za  drugim, mysleshpagi zveneli i iskrilis'. AP
pervonachal'no zashchishchalsya,  pri  etom, shodyas',  kak  govoryat  na Zemle, nos k
nosu.  Dantes naglo narushal pravila i pytalsya vyvesti iz sebya poeta gryaznymi
priemami i lichnymi oskorbleniyami, fotonya gadosti tipa: - Ty, zhalkij ublyudok,
negritos...
     |to   vozmutilo   menya,   prishlos'   ostanovit'   poedinok  i  soglasno
obshcheprinyatyh pravil ya  napravil Gi  de Mopassanu polozhennyj protest, a kogda
tot neobosnovanno otklonil ego, to vyzval  poslednego na  duel'. Poka u AP s
Dantesom byl  vynuzhdennyj  pereryv,  ya vrezal etomu pizhonu, po pervoe  chislo
tak, chto tot letel, p... i radovalsya.
     |ta  pobeda, ochevidno, voodushevila AP,  i, kogda  oni vnov' soshlis', to
poetu dvazhdy  udalos'  mysleranit'  protivnika dvumya tochnymi mysleukolami  v
podsoznanie polej. Spesi u Dantesa uzhe ne bylo, vidno, on ponyal, chto na etot
raz istoriya mozhet ne povtorit'sya.
     Duelyanty    prodolzhali   atakovat'   drug   druga,   kazhdyj   stremilsya
vospol'zovat'sya oshibkoj sopernika.  Vot neostorozhnyj vypad AP privel k tomu,
chto  ostraya myslerapira Dantesa  dostala i ego,  iz myslerany  poeta  nachala
struit'sya  ego zhiznennaya  energiya. No  moshchnyj  gibkij analiticheskij um poeta
imel  bol'shie  myslennye  rezervy. Oba vkladyvali vse  svoi myslennye sily v
etot  poedinok.  Dantes  stal  zametno  ustavat',  umstvennaya  reakciya   ego
zamedlilas'. Zemnoj princip sila  est'  -  uma ne  nado  zdes'  ne  rabotal.
Myslennaya  energiya  AP  byla  zametno vyshe. On posylal  vse  bolee  i  bolee
gubitel'nye  mysleudary v  uyazvimye polya protivnika. Prostranstvo myslennogo
efira  vokrug nih  burlilo  i  klokotalo. Osypaya  Dantesa  gradom mental'nyh
mysleudarov i ukolov, AP nashel v sebe  sily nanesti sokrushitel'nyj poslednij
udar. Vot kak sejchas pomnyu, otraziv  ocherednoj  ukol zlobnogo protivnika, on
so  slovami: "Tak umri zhe, podonok!" vsadil tomu pryamo v myslespletenie svoyu
ostruyu mysleshpagu...
     Delo  bylo   sdelano,  Dantes,   kak  myslyashchij   individuum,   perestal
sushchestvovat'. Kak potom vyyasnilos', on byl ne prosto  povesa, a formennyj za
slanec,  kotorogo Sily Zla  zaslali  k nam, chtoby vozbuzhdat' v  nashej  srede
nizmennye poroki: strah, tshcheslavie, zavist', revnost' i drugie.
     Vot, pozhaluj, i vse...
     - Komandor,  doldonyat, chto  v  vashem  Univere  sobralas'  celaya  pleyada
znamenityh literatorov? - pointeresovalas' ZHK.
     -  Da,  eto tak.  Na  russkom fakul'tete  sobralis'  vse  zvezdy  nashej
mnogonacional'noj  literatury:   Lermontov,   SHevchenko,  Turgenev,  Tolstoj,
Dostoevskij, CHehov, Gogol', Tyutchev,  Blok, Ahmatova i celoe sozvezdie drugih
bol'shih  i  malyh zvezd.  |tot fakul'tet  unikal'naya  sokrovishchnica  russkoj,
ukrainskoj, pol'skoj, koroche govorya, vsej slavyanskoj literatury.
     - Interesno, a chto pole LT (Tolstogo) tvorit?
     - Naskol'ko mne  izvestno, graf  LT udalilsya na odnu iz  malyh planet i
tam sochinyaet analog izvestnogo romana. Sami znaete,  ved' i u nas problem  i
dushevnyh dram hvataet, est' o chem glagolit', tvorit'...
     - AYU,  kak  ty myslish', pochemu graf LT lyubit  tak  uedinenie i izbegaet
poyavlyat'sya v svete?
     -  Ochevidno, po toj prostoj prichine, chto uedinenie est' luchshee sredstvo
poznaniya, sposobstvuyushchee razmyshleniyam.
     - Ty prav AYU, - zametil FA, - dazhe drevnie monahi-otshel'niki stremilis'
uedinit'sya, chtoby glubzhe ponyat'  istinu i razobrat'sya:  chto est' Bog, i, chto
est' chelovek?
     - Imenno tak, FA, ved' istina poznaetsya v  sozercanii i razmyshlenii nad
tem  ili  inym  voprosom.  A  esli  tebya  dergayut,  postoyanno  otvlekayut  ot
razmyshlenij, to rezul'tata horoshego uzhe ne zhdi.
     -YA myslyu, AYU, chto  kazhdyj myslitel' dolzhen, kak udav, zaglotat' nazhivku
(ob容kt  issledovaniya)  i  upolzti  podal'she  v  kusty,  chtoby tam  spokojno
perevarivat' s容dennuyu ideyu.
     - Sravnenie neskol'ko grubovatoe, no v osnovnom vernoe, FA.
     - Muzhiki, - pozemnomu obratilsya k myslepolyam ZV, - vy tak proniknovenno
govorite ob odinochestve, chto menya tozhe, kak Robinzona Kruzo, potyanulo sejchas
poselit'sya gde-nibud' podal'she ot etih mrachnyh mest, na neobitaemom ostrove.
Pokachat'sya  tam,  kak obez'yana, na  lianah,  pozagorat' na zheltom  pesochke s
Pyatnicej, kushaya  banany,  zapivaya ih  prohladnym zhivitel'nym sokom kokosovyh
orehov.
     -  A u tebya, ZV, guba ne dura, -  profotonil FA, -  ish'  chego zahotel -
pokachat'sya na lianah i pozagorat' s Subbotoj?
     - A chto  FA,  dlya menya Zemlya,  kak zoopark,  gde priyatno  pobyvat',  da
poglyadet' na dikovinnyh zhivotnyh, mestnuyu floru i na nashego predka-cheloveka.
U menya poroj,  voznikaet kramol'naya mysl', chto Starik sozdaval ne  Zemlyu,  a
zoopark, chtob bylo na chto posmotret'. Tam stol'ko vsego navorocheno, chto divu
daesh'sya.
     - Zoopark ne  zoopark, no ty, ZV, ne dolzhen zabyvat', chto sam  iz etogo
zooparka vyshel, - profotonil SA.
     - Rebyata, - obratilas' k myslepolyam pole ZHK, - ya predlagayu smenit' temu
i  poslushat' chego-nibud'  etakoe  -  dushevnoe, muzykal'noe. AYU, proshu  tebya,
izobrazi chto-libo oduhotvoryayushchee.
     - Horosho, druz'ya, esli hotite, poslushajte vot eto...
     I  v  podnebes'e  zazvuchal volshebnyj  myslepolonez, v  kotorom  byla  i
grust', i toska po utrachennoj  byloj  zhizni na Zemle, vospominaniya o Rodine,
poteryannyh druz'yah i  blizkih, svetlye  mechty i  radost' bytiya,  nadezhdy  na
luchshee  budushchee  i  vse to horoshee  i prekrasnoe, kotoroe zhivet v kazhdom  iz
smertnyh i bessmertnyh:

     "Tam, gde bushuet okean,
     I veter svishchet nad volnoj..."

     -  CHto  eto?  -  sprosila  ZHK.  -  Nikogda  ran'she  ne  slyshala   takoj
Bozhestvennoj melodii.
     -  |to "Nebesnyj polonez"  odnogo myslekompozitora,  kotorogo na  zemle
bol'she znayut, kak Oginskij.
     Tak, perebrasyvayas' myslyami mezhdu soboj, myslepolya postepenno snimali s
sebya tot nakal bor'by, kotoryj im prishlos' preodolet', perezhit'.
     Otdohnuv i zalechiv  myslerany, oni dvinulis'  dal'she, v tumannuyu  glub'
etoj mrachnoj obiteli Zla. Zdes',  v umirayushchej  galaktike, oni nahodili mnogo
sledov zagublennoj razumnoj zhizni, razrushennyh civilizacij, ognennyh pepelishch
i  rastrachennyh vpustuyu na vojnu umstvennyh, material'nyh i  duhovnyh sil  i
energii...

     * * *

     Poka AYU s druz'yami ostorozhno probiralsya po obiteli Zla, monstry D'yavola
ne dremali.
     Kak  bylo  predvaritel'no  ogovoreno,  Dushegub  svyazalsya s  Nechest'yu  i
predlozhil  ej  za  prilichnoe  voznagrazhdenie pohitit' iz-pod nosa SB (Sluzhby
Bezopasnosti) kroshku Aj.
     Snachala  Nechistaya   sila   naotrez  otkazyvalas'  ot   stol'   opasnogo
predlozheniya,  pamyatuya,  chto odnazhdy ona chut' ne popala  pod  press AYU, kogda
podlozhila  ego  otpryskam  na zemle svin'yu, v  vide truby poperek dorogi, po
kotoroj  oni  proezzhali, no potom, porazmysliv,  vse  zhe reshila risknut'  za
ochen' bol'shoe voznagrazhdenie.
     Po svoim kanalam Nechist' uznala, chto Aj pomimo ucheby v shkole, zapisalsya
v  klub  myslennyh  edinoborstv  i  regulyarno  tam  byvaet  na  trenirovkah.
Poskol'ku doma i v shkole s nego ne spuskayut glaz Nastavniki. To edinstvennym
mestom, gde ego  mozhno kakim-to obrazom nezametno umyknut', byl  "Klub  IMZ"
(Klub individual'noj myslezashchity).
     Nebesnaya eparhiya zhila  togda napryazhennoj zhizn'yu. Pochti vse  byli zanyaty
podgotovkoj k predstoyashchej bor'be s Silami Zla i sledovatel'no men'she udelyali
vnimaniya detyam. Kak izvestno, AYU  byl v dalekoj i opasnoj ekspedicii, a KB s
tvorcheskoj  gruppoj  raz容zzhala  po  okrainam eparhii,  gde  oni  pokazyvali
spektakli.  Poskol'ku  mat'  i  otec  byli   v  raz容zdah,  to   za  malyshom
prismatrival v osnovnom pra - prapraded, myslepole FG.
     Kroshka  Aj,  kak  i  vse  malyshi,  v  otsutstvii roditelej schital  sebya
dostatochno vzroslym  i  samostoyatel'nym. Postupiv v klub,  on  hotel priyatno
udivit'  otca,  pokazav  emu  po  priletu  iz   ekspedicii  paru   "klassnyh
priemchikov" myslebor'by, kotorye u nego uzhe horosho poluchalis', hotya by etu -
myslespiral'  Harlampiya (na zemle  izvestnogo nam kak prekrasnogo sambista).
Dlya neposvyashchennyh sleduet poyasnit', chto sut' ee zaklyuchaetsya v tom, chto  boec
zakruchivaet mysli v  tuguyu  energeticheskuyu  pruzhinu v vide  spirali, a zatem
neozhidanno  dlya  protivnika osvobozhdaet odin  iz ee koncov.  Szhataya  spiral'
mgnovenno  raskruchivaetsya i  udaryaet osvobozhdennym energeticheskim  koncom po
myslesoznaniyu protivnika.  Intensivno rabotaya takim energeticheskim  hlystom,
mozhno paralizovat' ego.
     Poskol'ku v klube zanimalis' ne tol'ko deti, no i vzroslye, to Nechistoj
sile  bylo  neslozhno  proniknut'  tuda v  obraze  prostovatogo  mysletyufyaka,
kotoryj zhazhdet nauchit'sya sdavat' sdachi svoim obidchikam.
     Vse  proshlo  slovno  po  horosho  produmannomu  scenariyu. Nechistoj  sile
udalos'  nezametno  umyknut'  kroshku Aj  iz  kluba.  Pri etom ego  propazha v
techenii dostatochno prodolzhitel'nogo vremeni  proshla nezametno, chto pozvolilo
zamesti sledy i ujti za kordon.
     Snachala Aj nichego ne  podozreval  i byl rad  novomu  znakomstvu. Odnako
vskore  soobrazil, chto  oni  slishkom  dolgo  plutayut  po  kakim-to zakoulkam
napravlyayas'  k  vladeniyam  NCH  (Nikolaya  CHudotvorca)  pod  takim  imenem  on
predstavilsya.  Krome  togo, po  doroge  k  nim prikleilis' eshche  kakih-to dva
podozritel'nyh tipa.
     V myslyah Aj zazvuchala trevoga: - |to nesprosta, chto-to zdes' ne chisto?!
Nikakoj  eto  ne  CHudotvorec,  a  skorej  vsego  Nechistaya  Sila,  o  kotoroj
preduprezhdal   otec.  Ona  umeet,  kogda   nado,  horosho   prikidyvat'sya   i
perevoploshchat'sya.
     Vybrav  podhodyashchij moment, Aj metnulsya  v bok  i popytalsya bezhat'.  Ego
novyj znakomyj srazu perevoplotilsya, pokazav svoe istinnoe  lico, otbrosiv v
storonu  vsyakuyu  galantnost'  i  prilichie  manery.  On  sil'nym  energoluchem
paralizoval  ego,  ne  davaya  dazhe  pisknut',  pozvat'  na   pomoshch'.  Zatem,
pohititeli  nagluho  blokirovali   ego  soznanie  i  podhvativ,  kak  shchenka,
podmyshku, kuda-to  potashchili.  Aj  nichego  ne  videl i ne slyshal.  Ni  odnogo
fotona, myslezvuka ne pronikalo skvoz' kolpak, pod kotorym on sidel.
     - CHto oni hotyat ot menya? - myslenno podumal on.
     Uzhas polnoj  izolyacii  pervonachal'no  napugal  ego,  no  potom, nemnogo
prejdya v sebya, on nachal soobrazhat':
     - Ochevidno, napadenie na nego  zaranee produmano i pohititeli navernyaka
znali, chto  delayut. Ego, ved',  budut  iskat' i esli najdut, to im togda  ne
pozdorovitsya.
     Zamknuvshis'  v svoem myslekonture Aj  dumal, kak sbezhat',  no otveta ne
nahodil. U nego ostavalas' odna nadezhda, chto skoro ego nachnut iskat'.
     Proshlo dovol'no mnogo vremeni i vot, nakonec, v kakom-to neznakomom emu
meste  oni  ostanovilis'.  Do   ego  soznaniya,  cherez  postavlennyj  bar'er,
donosilis' zhestkie chuzhie i kolkie mysli. Kto-to proiznes:
     - CHto popalsya zmeenysh?
     Pered  nim voznik obraz  strashnogo  monstra, s  pauch'ej  vneshnost'yu i s
energobichem, kotorym on ugrozhayushche razmahival.
     Aj vnutrenne szhalsya.
     - Esli ne budesh' menya slushat', poluchish' vot etim. -
     I pauk pomahal pered nim hlystom.
     Prevozmogaya strah, Aj smelo, po - mal'chishech'i, profotonil monstru:
     -  Ha  - ha! Ne  pugajte, kogda  moj  papa pridet,  to  vy  za vse  eto
otvetite...
     Posledovala  necenzurnaya bran'  i sil'nyj ozheg, vyzvavshij uzhasnuyu bol'.
Aj skorchilsya  i v otvet, kak uchili ego v shkole edinoborstv,  vrezal  monstru
energospiral'yu Harlampiya. Tot vzvyl ot boli, a zatem myslenno  sil'no udaril
Aya, tak  chto  on poteryal soznanie. Kogda Aj ochuhalsya  i prishel  v sebya,  ego
okruzhala neznakomaya obstanovka.
     Zdes'  pod  kolpakom,  v  kromeshnoj  temnote  vremya  tyanulos' dlya  nego
muchitel'no  dolgo. CHtoby otvlech'sya  ot  mrachnyh myslej on stal igrat' sam  s
soboj "v myslennyj boj". Skol'ko proshlo s teh por vremeni Aj ne znal, no vot
odnazhdy bar'er priotkrylsya i on uvidel kusochek zvezdnogo neba. Solnca na nem
ne  bylo  vidno. Ochevidno,  pohititeli  daleko  ego  upryatali.  Na fone okna
poyavilas' Nechistaya Sila.
     -  Nu chto,  geroj,  ochuhalsya!  Nadeyus', ne  budesh' draznit'  menya svoim
papochkoj. YA shibko zloj na nego. On moego koresha zamochil, tak  chto ya  s toboj
ceremonit'sya  ne stanu. Snachala ty mne rasskazhesh', kuda on poletel... Papasha
govoril tebe ob etom ili net?
     - Nichego ya tebe ne budu govorit', - profotonil Aj,  mobilizuya vse  svoe
mal'chishech'e muzhestvo.
     -  Rasskazhesh',  kak  milen'kij,  - uhmyl'nulas' Nechistaya  Sila i  vnov'
udarila ego energobichem. Aj zakrichal ot polosnuvshej ognem boli i zatih. Poka
podruchnye Nechistoj sily privodili Aya  v chuvstvo, poslednyaya  kuda-to uletela,
kto-to  pozval  ee,  pri  etom ona  poobeshchala skoro vernut'sya  i  prodolzhit'
prervannyj razgovor...

     * * *

     Ostavim  na vremya  eti  sobytiya  i  myslenno perenesemsya  na  Zemlyu,  v
Solnechnuyu sistemu...
     Kogda myslepole  KB  poyavilos' doma,  to  pervym delom  sprosila pra  -
prapradeda: - Gde Aj?
     - V klube, - spokojno otvetil tot.
     - Kak on uchitsya v shkole? - pointeresovalos' KB.
     - Blestyashche! - s gordost'yu profotonil prapraded. - Aj dovol'no smyshlenyj
otrok, ves' v otca.
     Uspokoennaya otvetami deda, KB zanyalas' hozyajstvom. Lish' neskol'ko chasov
spustya trevoga zakralas' v ee myslennuyu dushu.
     Syn ne poyavilsya k uzhinu. Svyazavshis' po myslevodu s  klubom, ona uznala,
chto trenirovki zakonchilis' i on s  kem-to uletel. S kem? Oni  ne znayut.  |to
kto-to byl iz noven'kih.
     Ne  na shutku ispugavshis', KB nachala iskat', oprashivaya  vseh  znakomyh i
druzej. No nikto ne znal kuda propal Aj...
     Vnezapnyj  vyzov  po  myslevodu ispugal  ee.  Kak  budto iz  preispodni
dalekij, grubyj golos profotonil:
     -  Tvoj syn u nas, krasotka. Slushaj i  zapominaj:  - Svyazhis' s muzhem  i
peredaj emu, chto  esli on  hochet  uvidet' svoego syna  zhivym  i zdorovym, to
pust' yavitsya s povinnoj, no chtoby  vse bylo bez fokusov. AYU dolzhen priletet'
odin, bez  svoih druzej, inache my tvoego ublyudka podzharim na medlennom ogne.
Poslyshalsya shum  bor'by i  tot zhe golos skazal: - A  sejchas shchenok skazhi svoej
mame, chto ty budesh' u nas pain'koj:
     - Mama  - mama! - uslyshala ona golos syna, - Oni menya obmanom vzyali ...
Ne volnujsya mama, otec menya vyruchit...
     -  Ty slyshala pisk svoego chada, esli  vy ne potoropites', to bol'she ego
ne uslyshite, - skazal etot zhe golos i svyaz' oborvalas'...
     KB byla v otchayanii, putannye zagnannye mysli ee sharahalis' iz storony v
storonu i ne nahodili vyhoda.
     -  Spokojno,  spokojno!  -  tverdila  ona  sebe,  -  YA   dolzhna  chto-to
predprinyat', chtoby spasti syna  i ne poteryat' muzha. Ochevidno, AYU ochen' dopek
ih, chto oni reshilis' na eto.
     - CHto sluchilos' sprosil ee obespokoennyj pra-prapraded.
     - Pohitili syna!
     - CHto ty takoe govorish'!.. Ne mozhet byt'?
     - Mne tol'ko chto soobshchili  po myslevodu ob  etom sami  pohititeli.  Oni
trebuyut, chtoby k nim yavilsya AYU s povinnoj.
     - Nado srochno svyazat'sya so Sluzhboj Bezopasnosti...
     - Da, no ne povredit li eto synu? U etih podonkov vezde est' ushi.
     Mozhet luchshe sperva soobshchit' AYU?..





     * * *

     V  eto vremya AYU s druz'yami prodolzhal uglublyat'sya vo vnutr' etogo chuzhogo
i vrazhdebnogo mira.
     Vest'  o pobede AYU  nad  Knyazem T'my - CHernym Gnusinym  bystro obletela
ves'  belyj i chernyj  svet. Ona posluzhila prichinoj  togo,  chto  imya ego bylo
zaneseno v  osobyj razdel CHernoj Knigi.  |to oznachalo,  chto vklyuchennye  tuda
myslepolya dolzhny unichtozhat'sya v pervuyu ochered'. Teper' kazhdyj iz demonov ili
monstrov  Sil Zla  stremilsya  zaarkanit' ego  dushu,  smyat'  ee, razdelit' na
chasti, s ispol'zovaniem lyubyh  sredstv, lyubym putem.  Prichem,  ispol'zovanie
pri etom  kovarstva ili kakoj-libo gnusnosti schitalos' osobym shikom i verhom
sovershenstva.  Poetomu, kogda peleng Poglotitelya (v srede  mysleletchikov ego
eshche, poroj,  nazyvali Myslepoglotitel') nashchupal chto-to u  ust'ya CHernoj Dyry,
to pervoj ego  mysl'yu byla mysl' o vozmozhnom poyavlenii zdes' myslepolya AYU  s
druz'yami. I on ne oshibsya, dejstvitel'no,  v pole ego zreniya popali  poslancy
Solnechnoj sistemy.
     V otlichie ot CHernogo Gnusina on ne stal ih atakovyvat'  s hodu i v lob,
a nachal plesti vokrug nih svoyu zloveshchuyu myslepautinu, predvaritel'no otraviv
vse okruzhayushchee makro i mikro  prostranstvo moshchnym psihotropnym polem strahov
i uzhasov.  Po  sravneniyu s etim, nash chelovecheskij  strah prosto  nichto  i ne
mozhet idti ni  v kakoe  sravnenie. |tot zhivotnyj, pervobytnyj strah skovyval
dvizhenie,  on pronikal vsyudu,  rval  myslesoznaniya polej, skruchival  i putal
myslennye svyazi. - Begite, spasajtes'! - podspudno vopila kazhdaya mysl'.
     Pervye  vpechatleniya ot vstrechi s  Myslepoglotitelem  byli takie,  budto
gromadnyj,  kosmicheskogo   masshtaba,  udav  pytaetsya  ih  zagipnotizirovat',
skovat' dvizhenie, spelenat', chtoby  potom  spokojno i  ne  spesha, rastyagivaya
udovol'stvie, proglotit'.
     Pochuvstvovav etu mysleugrozu,  myslepolya sbrosili skorost' i popytalis'
izmenit'  myslenapravlenie dvizheniya, no  eto sdelat' im ne  udalos'. Vperedi
vozniklo kakoe-to temnoe pyatno,  ono  ugrozhayushche roslo, rezko uvelichivayas' vo
vseh myslennyh izmereniyah.
     Situaciya, v  kotoruyu  oni popali,  byla inoj, chem  pri vstreche s Knyazem
T'my.  Vse videli,  kak sgustok seroj vihryashchej energeticheskoj massy,  slovno
sprut, ohvatyval svoimi kosmami-prisoskami zashchitnoe pole mysleleta. V mestah
kontakta voznikali vspyshki plameni, shla reakciya annigilyacii polej.
     I vot oblako  polnost'yu okutalo myslelet.  Kazalos',  chto  ih  poglotil
seryj v'yushchijsya dym. Nastupila mgla. Daleko vperedi v tumannoj  dymke zloveshche
zaiskrilsya gigantskij shar.
     - |to Myslepoglotitel'! - negromko voskliknul AYU.
     Vse   ocepeneli,   tak   kak   slyshali   ot   razvedchikov   kosmosa   o
Myslepoglotitele.
     - CHto budem delat'? - sprosilo pole FA.
     -  Vo-pervyh,  panikovat'  ne  budem.  Poka  zashchita  spravlyaetsya  s ego
antipolyami. Vo-vtoryh,  davajte  utochnim, kakoj informaciej my raspolagaem o
Poglotitele.
     - V 678  godu  do  zvezdnoj  ery na  fonobazu  Gonchih Psov  ne vernulsya
myslelet "Angel  Hranitel'",  -  proinformirovalo vseh  pole  ZV.  Poslednee
soobshchenie mysleleta bylo,  chto oni  vstretili neobychnuyu formu razuma  v vide
antirazuma.
     Dalee,  v  701  godu  ischez  myslelet  "Polyarnoe  siyanie".  Oni  uspeli
soobshchit',  chto  ih  myslepolya  pogloshchaet kakoe-to  moshchnoe  antipole, uslovno
nazvannoe imi - Myslepoglotitel'.
     Sovsem nedavno  na myslelet  "Solnechnyj veter" napalo gigantskoe oblako
antimyslej-polej.  Svyaz'  s  nimi  prekratilas'  i  vse  popytki  pomoshchnikov
Vneshnego silovogo polya vosstanovit' ee ne uvenchalis' uspehom.
     Po   nashej  pechal'noj  statistike  propalo  tri  mysleleta  s  opytnymi
ekipazhami myslepolej. Tak zakonchilo vydachu informacii pole ZV.
     - Da,  situaciya  ne radostnaya, informaciya skudnaya, -  profotonil AYU.  -
Zdes' kakaya-to chertovshchina.
     - Poslannik, etot Poglotitel'  pohozh na kosmicheskogo Vampira, - brosilo
repliku pole SA, - nichego ne boitsya.
     - Vampir ili net, kakoe  eto  imeet sejchas  znachenie. Fakt  tot, chto on
vrazhdeben   nam   i   stremitsya   zahvatit'  nashi  mysli,  ovladet'   nashimi
myslechuvstvami.
     Sudya po  informacii ot predshestvennikov kontakt s nim krajne zatrudnen,
on dejstvuet s  pozicii  sily.  Na lyubye  razumnye mysli on  otvechaet svoimi
antimyslyami,  unichtozhaya myslepolya,  probivaya zashchitu myslepolej  i  ogolyaya ih
mysli.
     Sleduet poyasnit', chto myslepolya imeyut lichnye  zashchitnye ekrany,  kotorye
zashchishchayut  ih ot mnogih neblagopriyatnyh faktorov  i  vneshnih  uslovij.  Takie
ekrany  im  nuzhny, chtoby  ne vyglyadet' golymi  pered  postoronnimi ili pered
licom opasnosti.
     U  myslepolej otsutstvie  zashchity, kak i  u  lyudej,  otsutstvie  odezhdy,
associiruetsya s  ih bezzashchitnost'yu  i  bol'shoj  uyazvimost'yu.  Poetomu dazhe v
drevnie  vremena lyudi  nachali  nosit' odezhdu, chtoby prikryt'  svoyu nagotu  i
osobenno  vazhnye  dlya zhizni organy i uyazvimye  mesta. A  voiny i rycari, kak
pravilo, hodili  v dospehah. I  eto ponyatno, tak  kak  golyj chelovek  -  eto
bezzashchitnyj chelovek  i esli  v takom vide  na nego napadaet odetyj,  da  eshche
vooruzhennyj bandit, to eto vyzyvaet strah i sposobstvuet ego gibeli.  Ne zrya
soldaty, poroj dazhe spyat odetymi i pri oruzhii, chtoby pri  napadenii dostojno
vstretit' protivnika.
     Takuyu zashchitu  imeli myslepolya. Krome togo, oni  snaruzhi  byli  zashchishcheny
moshchnym energeticheskim polem, zashchishchayushchim ves' ekipazh mysleleta.
     Zdes'  sleduet  poyasnit' chitatelyam, chto dushi-myslepolya  v blagopriyatnyh
usloviyah  sushchestvovaniya   prakticheski  bessmertny.  No  pri  neblagopriyatnyh
usloviyah, naprimer, kogda, probit  zashchitnyj ekran, to cherez dyru-ranu iz nih
mozhno do predela vysosat' vse mysli i chuvstva. Ili kogda na nih obrushivayutsya
potoki sverh energii, i oni  ne  mogut ee peresilit',  to  v dannoj situacii
myslepolya tozhe  pogibayut. Poetomu kak vezde  na vojne,  v tom chisle i na tom
svete  mogut  byt' ubitye i  ranenye dushi-myslepolya, s  tyazhelymi  i  legkimi
mysletravmami i mysleuvech'yami.
     Tem vremenem na ekrane zashchity mysleleta bylo  vidno, kak dymy antipolej
Myslepoglotitelya spletalis' v gigantskij klubok  chernogo cveta.  Oni, slovno
lapy gromadnogo pauka, ohvatyvali myslelet. Zatem, polyhnula yarkaya vspyshka i
zhelto-krasnye protuberancy nachali lizat' zashchitu korablya.
     |kraniruya  ih, zashchitnyj ekran vspyhival  yarkimi raznocvetnymi  ognyami v
takt   kakoj-to   zhutkoj  cvetomuzyki,   v  stile  tyazhelogo   antiroka   ili
antirok-metalla.
     Tak nachalas' pervaya stychka protivoborstvuyushchih polej.
     Ih  zashchitnoe pole  nachalo vibrirovat'  ot  napryazheniya.  So storony  eta
shvatka myslepolej  vyglyadela primerno tak, kak budto  muha-korabl' popal  v
gigantskuyu   pauch'yu  set'  Antirazuma-Myslepoglotitelya  i   tshchetno  pytaetsya
osvobodit'sya ot ego lipkih magnitnyh nitej.
     Myslepolyu  AYU, generiruyushchemu chast'  svoej mysleenergii na  obshchuyu zashchitu
polej,  kazalos',  chto pautina, po kotoroj k nim priblizhalas' merzkaya pauch'ya
tvar' v vide Poglotitelya, zvenit ot  perenapryazheniya.  Pervye naskoki udalos'
uspeshno otbit', no vyrvat'sya iz ego put ne udalos'. Zatem oni pochuvstvovali,
kak ih, slovno muhu na pautine, nachali kuda-to tashchit'.
     -  Nas, ochevidno, pytayutsya zatashchit' na svoyu bazu, chtoby  tam raskolot',
kak oreh, - profotonilo pole AYU. - CHto zh, nado gotovit'sya ko vsemu...
     Kak  i predpolagalo pole AYU,  ih  zatashchili  v kakuyu-to dyru, iz kotoroj
ves'ma trudno vybrat'sya.  Tam uzhe, kak  v Sargassovom  myslemore, nahodilos'
mnozhestvo nezemnyh zvezdoletov, klubki razorvannyh  myslej i polej, a  takzhe
tri ekranirovannyh mysleleta.  Sudya po  ochertaniyam,  zvezdolety podvergalis'
moshchnomu   energeticheskomu  vozdejstviyu.  Ih  obezobrazhennye  formy  kazalis'
bezzhiznennymi. Popavshie v plen myslelety byli szhaty do minimal'nyh  razmerov
polej. Svyazat'sya s nimi cherez bar'er  antipolej, chtoby uznat' - zhivy li oni,
AYU ne smog.  |tot uzhasnyj monstr ryskal u  CHernoj Dyry i lovil, zataskivaya v
svoyu Sargassovu myslelovku, vse, chto popadalo (razumnoe ili myslyashchee) emu na
puti. A zatem,  radi sportivnogo  interesa ili progolodavshis', vytaskival iz
etogo  "zagashnika"  tot  ili  inoj  ekzemplyar   ponravivshegosya  myslepolya  i
degustiroval   ego,   rastyagivaya  udovol'stvie.   Za  chto  ego   i  prozvali
Myslepoglotitel'.
     Teper' etot gurman byl dovolen, chto gosti iz dalekoj  Solnechnoj sistemy
sami  pozhalovali  v  ego  seti.  On  uzhe  oblizyvalsya,  predvkushaya  otvedat'
delikates, zemnye zakruchennye,  kak  ital'yanskie  spagetti, na  vilku  tugie
navaristye mysli  AYU i ego  druzej. CHtoby potom vydat'  cherez svoj  ob容mnyj
myslezheludok, posle myslevareniya, svoyu nesusvetnuyu dur'.
     - CHtob ty podavilsya, parazit proklyatyj! - v serdcah profotonila ZHK.
     - Komandir, nikogda by ne podumala, chto na svete byvayut takie monstry.
     - V etom i ves' paradoks, - myslenno otvetil ej AYU. - Uhodya v nevedomye
kraya  s issledovatel'skimi celyami, ekipazhi etih korablej mechtali o vstreche s
brat'yami po razumu, a ne s Myslepoglotitelem.
     - Da, - protyanulo pole SA, - mysli  o vstreche s brat'yami, pust' dazhe ne
takimi, kak  oni, vsegda manila issledovatelej. Kak hotelos' by obmenyat'sya s
sebe podobnymi myslennoj informaciej  po shirokomu  spektru  znanij, nauki  i
iskusstva. No vstretit' vot tak  na puti antirazum - etogo  nikto iz nas  ne
ozhidal.
     Kartina  varvarstva,  predstavshaya  pered  nimi  v  etoj   dyre-lovushke,
perecherkivala vse  prezhnie  ih  ubezhdeniya  o  gumanizme  razuma,  o  lyubvi k
blizhnemu, o dobre.
     -  Mne  kazhetsya,  - profotonilo  pole ZV, -  v etom rajone  Vselennoj v
rezul'tate  kakih-to kataklizmov narushen  osnovnoj  zakon  razvitiya Vysokogo
Razuma,  evolyuciya kotorogo dolzhna idti ot ne razumnoj  k razumnoj materii, a
ne naoborot.
     -  Byt'  mozhet,  ty i prav, - otvetilo pole AYU. - V  nastoyashchee vremya po
nashim svedeniyam vo vsej Vselennoj razbrosany lish' otdel'nye ostrovki razuma,
no  v  obozrimom  budushchem  eta kartina  dolzhna  rezko  izmenit'sya  v  pol'zu
poslednego.  Kak  griby posle dozhdya,  v  kosmicheskom  zapovednike  Vselennoj
dolzhny poyavit'sya vse novye i novye rostki razuma. Takova dialektika Prirody.
I vot  takoe anomal'noe yavlenie, kak  poyavlenie antirazuma, ni v kakie ramki
teorii ne vpisyvaetsya.  Nado prilozhit'  maksimum usilij, chtoby razgadat' sej
fenomen.  No,  prezhde  vsego, neobhodimo  vyputat'sya  iz  nashego  plachevnogo
polozheniya.
     - Kakie budut predlozheniya na sej schet?
     -  YA  myslyu,  chto nado  popytat'sya  vstupit'  v otvlekayushchij  kontakt  s
Poglotitelem, - profotonilo pole ZV. - Ne mozhet  zhe on  tol'ko pogloshchat', ne
vydavaya nichego vzamen. |to absurd.
     - Da,  no  tol'ko  kak  sdelat'  eto,  esli  u nego razum nabekren',  -
promyslilo  pole  AYU,  -  esli  on  vrazhdeben nam  i postoyanno  davit  svoim
antirazumom.  Hotya  nash  myslelet samyj  moshchnyj iz  vseh  borozdivshih  ranee
Vselennuyu, no o  dopolnitel'nyh merah po nashej zashchite sleduet podumat'.  CHto
mozhet predprinyat' nash Razum protiv ego bol'shoj Duri?
     - YA predlagayu  ego  antivihri duri,  Poslannik,  zakorotit'  nakorotko,
pust' sam sebya dur'yu maet, - s yumorom predlozhilo pole FA. - Budem dur' dur'yu
vyshibat'.
     - A chto, neplohaya mysl', - so smehom podderzhalo FA pole AYU.
     - No kak eto  sdelat'? -  sprosilo pole SA. - Ego shchupal'ca nahodyatsya za
bar'erom mysleleta. Ne propuskat' zhe ih cherez sebya?!
     - Net,  konechno, -  otvetilo  pole  AYU. -  Mozhno  po  perimetru bar'era
sdelat' sverhprovodimuyu  vetv' i shchupal'ca Myslepoglotitelya,  raspolozhennye s
protivopolozhnyh energeticheskih polyusov, zakorotit' cherez etu vetv'.
     - Davajte poprobuem. Popytka - ne pytka, - predlozhilo pole FA.
     Pole  AYU, imeyushchee  v  potusvetskoj  ierarhii stepen' Svyatogo duha, bylo
obucheno prodelyvat' i ne takie chudesa.
     Sosredotochiv energiyu mysli na sozdanie sverhprovodnikov vokrug bar'era,
AYU  koncentraciej  myslej  obrazoval  chto-to napodobie  svoeobraznoj seti  i
zamknul nakorotko raznopolyarnye energeticheskie shchupal'ca Poglotitelya.
     Smeshno bylo  nablyudat', kak shchupal'ca Poglotitelya zhalili sami sebya i chem
sil'nej  byl ih  zaryad, tem  chuvstvitel'nej  byla otdacha.  |to bessmyslennoe
samounichtozhenie  antipolej  prodolzhalos'  do teh  por,  poka  vse okruzhavshie
otrostki ne byli povrezhdeny. Zametiv  takie poteri, Poglotitel' otstupil, no
ne sdavalsya.
     Sleduyushchej ego atakoj  byla psihicheskaya. Ispol'zuya  telepaticheskuyu  moshch'
svoih polej, on ih nakryl gustoj pelenoj straha.
     Nesmotrya  na  imeyushchuyusya   zashchitu,  gnetushchee   chuvstvo   probiralos'   v
podsoznanie myslepolej. |kipazh ispytyval zhutkoe i omerzitel'noe chuvstvo.
     CHtoby yasnee oshchutit'  eto sostoyanie, predstav'te sebe, chto k vam noch'yu v
krovati pryamo pod nizhnee bel'e zapolz skorpion i vy chuvstvuete ego merzkoe i
otvratitel'noe  prikosnovenie,  kogda  on polzet mezhdu  nog,  podymaetsya  po
zhivotu k grudi, i, dalee pryamo k licu...
     CHto-to podobnoe ispytyvali i myslepolya. Im  hotelos' bezhat', spryatat'sya
kuda-nibud'  ot  Antirazuma,  no  etogo  nel'zya  bylo  sdelat'.  Poodinochke,
razdeliv myslepolya, Poglotitel' legko by razdelalsya s nimi.
     AYU imel naibolee krepkuyu  psihiku myslepolej. Poetomu v osnovnom protiv
nego  byl  napravlen  moshchnyj  silovoj potok  Poglotitelya.  Dva  predvoditelya
vrazhdebnyh  mirov  scepilis'  drug   s   drugom  v  zhestkoj   telepaticheskoj
myslebor'be i nikto iz nih ne zhelal smirit'sya s porazheniem.
     AYU  ostro  chuvstvoval  narastayushchee napryazhenie  etoj  bor'by. Mysleataki
sledovali odna za  drugoj. Moshchnyj silovoj  potok  mysleenergii pridavil ego.
Mysli  putalis', razdvaivalis', tumanilis', kazhdoe dvizhenie  ih  davalos'  s
neimovernym trudom.  Dushu szhimal kakoj-to myslekoshmar, bylo  oshchushchenie dikogo
uzhasa.  Esli  on  s  druz'yami  budet  tol'ko  sderzhivat'  natisk  vrazhdebnyh
myslepolej,  to  ih mysleenergii, vryad  li,  hvatit nadolgo. On  lihoradochno
iskal  vyhod  iz sozdavshegosya  polozheniya.  Antimysli protivnika  byli  ochen'
sil'ny i druzej spasalo tol'ko to, chto eti antimysli byli razdvoeny.
     Sobrav vsyu svoyu psihicheskuyu volyu, AYU skoncentriroval ee na tom uchastke,
gde  mysli protivnika byli  slabo  sblokirovany s  drugimi i ne predstavlyali
soboj  edinoe  celoe.  S trudom  peredal  on  komandu  druz'yam  zakol'cevat'
myslennuyu energiyu,  splotivshis' vokrug nego, a potom, ispol'zuya ob容dinennuyu
energiyu,  sumel  vklinit'sya  mezhdu  blokami antimyslej  i  nachal  potihon'ku
razdvigat'  ih.  Po vsemu myslepolyu Poglotitelya probezhala pervonachal'no ten'
mysleudivleniya, a zatem i drozh' straha.  Vpervye on pochuvstvoval v lice AYU i
ego  druzej  dostojnyh  protivnikov,  mogushchih  unichtozhit'  ego  svoej  obshchej
telepaticheskoj siloj.
     Zarodiv v Poglotitele somneniya  v svoih silah, AYU moshchnym energeticheskim
puchkom  myslej, kak kolunom, stal  raskalyvat' vrazhdebnye bloki,  posylaya im
moshchnye  volny  gipnoticheskogo  straha.  Bylo  vidno,  kak  pod  vozdejstviem
poslannoj  volny  periferijnye  vihri-bloki  Poglotitelya  stali  sminat'sya i
razrushat'sya, a cherez nekotoroe vremya on sam stal otstupat', a zatem bezhal na
bezopasnoe rasstoyanie, ukryvshis' v svoem logove.
     Vospol'zovavshis' chuvstvom  rasteryannosti v stane antipolej Poglotitelya,
AYU vklyuchiv energeticheskij resiver i preodolev zashchitnyj  bar'er, sel v centre
treh plennyh Poglotitelem mysleletov, nakryv ih svoim zashchitnym polem.
     Na   radostyah  kto-to   iz  ekipazha   myslenno  zapel   lyubimuyu   pesnyu
mysleletchikov,  kotoruyu pevec-kompozitor  Oleg Gazmanov,  sam ne znaya o tom,
kak budto special'no napisal dlya nih:

     "...|skadron moih myslej shal'nyh,
     Ne reshetok emu, ne pregrad...
     Uderzhat' ne mogu ya lihih skakunov,
     Pust' letyat, pust' letyat..."
     I  tut  proizoshlo  chudo,  voskresli  ekipazhi  plenennyh  mysleletov   i
podhvatili pesnyu:
     "...Moi mysli, moi skakuny,
     Slovno iskry zazhgli etu noch'
     Obgonyaya bezumiem vetrov hmel'nyh
     |skadron moih myslej shal'nyh..."
     Potom   sluchilos'   neveroyatnoe:   eta   ritmichnaya    pesnya   bukval'no
demoralizovala antipolya Myslepoglotitelya. Delo v  tom, chto v silu ushcherbnosti
psihiki antipolej oni  nikogda ne slyshali muzyki i  ne  vstrechalis' s zemnoj
pesnej.  Dlya nih  eto bylo  ravnoznachno poyavleniyu pered drevnimi  inkami  na
amerikanskom  kontinente evropejcev, soshedshih s  korablej,  raz容zzhayushchih  na
loshadyah  i strelyayushchih iz mushketov. Istoriya Zemli pomnit pochti anekdoticheskij
sluchaj, kogda malen'kij otryad Kortesa zavoeval celuyu stranu.
     CHto-to podobnoe  sluchilos'  i  sejchas. |lektromag-nitnye  ritmy  pesni,
kotorye  izluchali  myslepolya,  vozdejstvovali na antipolya  Poglotitelya,  kak
"Zveroboj" na zemnyh alkashej.
     Govoryat, chto legendarnyj  Orfej  svoej  muzykoj  mog dvigat'  derev'ya i
razmyagchat' skaly. Ochevidno, analogichnoe vozdejstvie na antipolya  Poglotitelya
proizvela eta zemnaya pesnya.
     Ispol'zuya blagopriyatnuyu situaciyu,  myslepole AYU vyslalo na  razvedku  k
pogibshim zvezdoletam myslepolya FA i SA.
     Informaciya ot nih prishla neuteshitel'naya. Ni zhivyh, ni mertvyh, nichego i
nikogo  v  drevnih kosmicheskih korablyah najti ne  udalos'.  Ne ostalos' dazhe
slabyh  detskih  myslezarodyshej,   kotorye  mogli   by   obrazovat'sya  posle
fizicheskoj  smerti zvezdoletchikov.  Ochevidno, ih vseh poglotil  i  unichtozhil
Poglotitel'.
     Kazalos'  vse,  pora  udirat'  iz  etogo  logova  duri i antipolej,  no
myslelet byl issledovatel'skim i kazhdyj chlen ego ekipazha byl,  prezhde vsego,
issledovatelem. Poetomu imi bylo prinyato reshenie sdelat' popytku zahvatit' v
plen neskol'ko antipolej Myslepoglotitelya.
     Cel'  - glubzhe izuchit'  prirodu etogo,  ne vhodyashchego v ruslo normal'noj
teorii, nenormal'nogo yavleniya.
     Ih mysl' byla prosta - nado izuchit' Dur' na pol'zu Razumu.
     Filosofy  vseh  mastej  i  pokolenij  izdrevle   izuchali  Razum  i  ego
vozmozhnosti.
     Dur' zhe ne issledoval nikto. Hotya ne  meshalo  by ee izuchit', tak kak ot
nee vse nashi bedy i  ona,  tochnee ee elementy, prisutstvuyut vezde i v kazhdom
iz nas.
     Mozhet  byt',  zdes'  v  Duri  lezhit  klyuch k ponimaniyu teh  kataklizmov,
kotorye  bytuyut  poroj   v   obshchestve,  otravlyaya  soznanie  ego,  tolkaya  na
konfrontaciyu drug s drugom i antigumannye postupki.
     AYU   skoncentriroval  protiv  odnoj   iz   povrezhdennyh  vetvej-shchupalec
Poglotitelya udarnuyu gruppu myslepolej.
     |ta, vydvinuvshayasya vpered  gruppa, vo glave s myslepolem  SA,  okruzhila
blizhajshuyu  falangu   antimyslej   Poglotitelya   i  koncentrirovannym  puchkom
zaryazhennyh chastic bol'shoj energii otsekli ee ot nego. Takim obrazom, v stane
protivnika  byl zahvachen tak  nazyvaemyj  "yazyk",  sostoyashchij  iz  neskol'kih
plennyh antimyslej-polej.
     Spohvativshis', Poglotitel'  vystavil protiv nih nul' - prostranstvennuyu
vakuumnuyu  pushku, sposobnuyu pregrazhdat' razlagayushchee  dejstvie energeticheskih
zaryadov Svyatogo Duha. V etih usloviyah AYU prinyal edinstvenno vernoe reshenie -
primenit'  tak nazyvaemyj  pervyj  priem Sambo:  "Daj Bozhe  nogi i  pobol'she
duhu!"
     Vozglaviv chetverku mysleletov,  AYU dal komandu ob容dinit' vse myslepolya
v  edinyj  startovyj  kompleks  i,  vklyuchiv  "forsazh"  startoval  iz  logova
Antirazuma.  Naposledok  oni  vrubili na  polnuyu  moshchnost'  elektromagnitnuyu
myslezapis' ih udaloj pesni "Mchalis' my na trojke s bubencami...".
     - Pust' znayut nashih! - na proshchanie profotonil AYU.
     Novaya melodiya  poseyala paniku sredi  antipolej Poglotitelya. I myslelety
Solnechnoj sistemy blagopoluchno vyskol'znuli v otkrytyj kosmos.
     Pomestiv   antimysli-polya  v  myslepsihofaeton,   ekipazh   pristupil  k
predvaritel'nomu izucheniyu antimyslemirov.
     Bezdna  interesnogo otkrylas' im. Kak okazalos', ih podopechnye  vyhodcy
iz strany Bol'shoj duri, gde vse duraki i chem bol'she durak, tem vyshe ego chin.
Trudno  opisat'  chitatelyam glubinu toj duri.  Vprochem, stoit li udivlyat'sya -
Vselennaya do bezobraziya mnogoobrazna.
     Svyazavshis' po myslevodu s Centrom, AYU dolozhil obstanovku, skazav, chto u
CHernoj  Dyry  on  obnaruzhil bazu Myslepoglotitelya.  Obrisovav  stychku s nim,
soobshchil o zahvate "yazyka".



















     Nebo  nebom, no  pora  nam  opustit'sya  na Zemlyu, chtoby  povedat'  vam,
druz'ya,   o    novoj   nahodke    nashih    uchenyh.    Telegramma   direktora
Nauchno-issledovatel'skogo instituta zastala YUgova starshego v to vremya, kogda
oni s  professorom  Leskovym obsuzhdali plan sleduyushchej  sovmestnoj  raboty po
izucheniyu tajny  poloveckogo kurgana.  V  nej  srochno  prosili YUgova svernut'
ekspediciyu i priehat' v institut.
     Snachala YUgov ne pridal vazhnosti etoj telegramme,  no kogda  po telefonu
emu  soobshchili  prichinu, to  sam  zagorelsya bystro zakonchit' zdes' vse  dela,
upakovat' oborudovanie i vernut'sya v institut.
     - Andrej, pochemu  takaya  speshka? - sprosil ego Leskov,  -  Kak na pozhar
letite!  Davaj  zaskochim  ko  mne  i dodelaem nachatoe, a potom ty s rebyatami
vernesh'sya v institut.
     - Ty pojmi, Vanya, sejchas ne mogu. Takaya udacha raz v  tysyachu let byvaet.
Delo  v  tom,  chto v  gorah  vo l'du  obnaruzhilsya horosho sohranivshijsya  trup
molodoj  zhenshchiny,  prolezhavshej  tam,  kak  utverzhdayut  eksperty,   neskol'ko
tysyacheletij.
     - Ne mozhet byt'! Tysyachu let!? Vot  zdorovo! |to, dejstvitel'no, bol'shaya
udacha. YA pripominayu, chto v proshlom veke  v Afrike v kakom-to torfyanom bolote
tozhe nashli trup. Uchenye-hirurgi anatomirovali ego, ved', togda ne bylo tvoej
apparatury, i  to byla poluchena unikal'naya informaciya. A ty,  kak ya nadeyus',
smozhesh' vykachat' iz nee vse vozmozhnoe i nevozmozhnoe.
     - Postarayus', a sejchas izvini, pojdu toropit' svoih s ot容zdom.
     - Slyshish', Andrej, mozhet i mne mahnut' s toboj?! Kak, ne vozrazhaesh'?
     - Nu chto ty, Vanya, ya vsegda tebe rad.
     I professora poshli gotovit'sya k ot容zdu. Byl ob座avlen vseobshchij avral. A
kogda  molodezh' uznala  prichinu takogo skorogo ot容zda,  to chut' ne kinulas'
kachat' svoih professorov.  Dmitriyu  v  takoj  obstanovke  nichego  ne  stoilo
ugovorit'  otca  vzyat' Veru  s  soboj v  institut, s posleduyushchim oformleniem
perevoda.
     Vse druzhno vzyalis' za delo. Bystro svernuli i zapakovali oborudovanie i
apparaturu.  Otvezli ee  v  aeroport i pervym zhe  udobnym rejsom  vyleteli v
Moskvu.
     Po  pribytii v  institut professora  pervym delom poshli polyubovat'sya na
najdennoe chudo.  Na nulevom etazhe  v holodil'noj  kamere im  pokazali  glybu
l'da,  v  kotoryj  vmerzla  krasivaya  molodaya zhenshchina.  Ona byla  pohozha  na
SHaherizadu,  lunolikuyu   vostochnuyu   krasavicu,   s  brovyami  polumesyacem  i
puncovymi,  chuvstvitel'nymi, kak buton, alyh  roz, gubami.  Dazhe zamerzshaya i
prolezhavshaya stol'ko let v ledyanom lozhe, ona byla krasiva.
     Obojdya  vokrug  etoj  glyby l'da  s  vostochnoj  krasavicej i voshishchenno
pochmokav gubami, mol, vot eto da..., professora udalilis' v kabinet.
     Tam YUgov otdal neobhodimye rasporyazheniya svoim  pomoshchnikam po tehnologii
razmorozheniya  zhenshchiny, a  tak zhe  po  montazhu neobhodimogo dlya eksperimentov
oborudovaniya. I rabota zakipela.  Pochti v techenie dvuh nedel'  v laboratorii
YUgova  shla  intensivnaya  podgotovitel'naya  rabota po  montazhu  oborudovaniya,
podklyucheniyu          apparatury,          izgotovleniyu           special'noj
termobaromagnitogravitacionnoj   kamery,   gde   predpolagalos'   razmestit'
zamerzshuyu  v  gorah zhenshchinu.  Podgonyat' i ponukat' rabotnikov laboratorii ne
bylo nuzhdy,  tak  kak  vse  goreli  zhelaniem  poskoree  nachat'  eksperiment,
obeshchayushchij izvlech' iz dalekogo proshlogo unikal'nuyu informaciyu.
     Byt' mozhet  dazhe  o  tom bylinnom Zolotom  veke,  o  kotorom  v starinu
govorili v Arkadii (oblast' Grecii)  drevnie greki. Po ih versii  snachala na
Zemle  byl Zolotoj vek,  kogda chelovek  zhil v garmonii  s matushkoj prirodoj,
zatem serebryanyj, dalee eshche huzhe, nastupil zheleznyj...
     Horosho  eto  ili ploho, no vo  vremena YUgovyh  na  dvore  svetil  novyj
elektronnyj vek. |lektronshchiki YUgova  schitali  ego svoim,  raskryvayushchim pered
chelovekom grandioznye  perspektivy.  I  oni  byli po-svoemu  pravy, tak  kak
rabotali na perednem krae nauki. I sozdannaya v laboratorii YUgova elektronnaya
apparatura, baziruyushchayasya na  dvuh poslednih izobretatel'skih  nahodkah (rech'
zdes' idet o mikro gennoj teleustanovke i elektronnom arheologe),  pozvolyala
schityvat' i vosproizvodit' myslennuyu energiyu ostavshuyusya ne  tol'ko v kletkah
pamyati cheloveka, no i v ego kostyah, utvari i dazhe izvlech' ee iz sten drevnih
zhilishch.
     Takoe dvojnoe vzaimodejstvie  dvuh  elektronnyh  ustanovok obespechivalo
poluchenie  maksimal'noj  informacii,  dazhe  iz samyh skudnyh  istochnikov.  A
zdes', v  ruki eksperimentatorov popal, ne kak dva goda nazad, trup mamonta,
sluchajno najdennyj za Polyarnym krugom  hantami, a zamerzshaya molodaya zhenshchina,
sudya po  odezhde, znatnogo roda, zhivshaya i videvshaya svoimi glazami drevnij mir
do  Vsemirnogo  potopa  i  posle  nego. Togda najdennyj  mamont  dal  uchenym
obil'nuyu pishchu  dlya razmyshlenij, hotya zhivotnye, kak izvestno, ne umeyut dumat'
po-chelovecheski  i  govorit'.  Pri  etom   otdannaya  uchenym  sperma  mamonta,
pozvolila   im   eksperimentirovat'  i  popytat'sya  vosstanovit'   populyaciyu
mamontov, putem vvedeniya etoj razmorozhennoj po special'noj tehnologii spermy
sloniham v zooparke.
     CHerez dve nedeli vse podgotovitel'nye raboty  byli zakoncheny, i na utro
sleduyushchego dnya YUgov naznachil provedenie pervogo eksperimenta.
     V etot neobychnyj den' v  laboratorii sobralis' blizkie kak po duhu, tak
i  po  prizvaniyu  lyudi. Sredi nih, konechno, byl professor  Leskov I.I.,  syn
YUgova, Dmitrij, aspiranty, assistenty,  v tom chisle i novaya aspirantka Vera,
pereshedshaya k nim v laboratoriyu iz NGU.
     Vse,  zataiv  dyhanie,   smotreli   na  operatorov   i   programmistov,
zapuskayushchih slozhnoe oborudovanie v rabotu.
     Ogromnyj  ob容mnyj   golograficheskij  ekran  migal,   iz   akusticheskih
dinamikov  razdavalsya  kakoj-to   neyasnyj  shum,  a  special'nye  raspyliteli
imitacii, vybrasyvali nevoobrazimyj buket smeshannyh zapahov, kotorye vdyhala
pri zhizni v rassmatrivaemyj moment vremeni issleduemaya zhenshchina.
     Na  ekrane  vspyhivali  i gasli  kakie-to razmytye polosy,  pronosilis'
snezhnye  vihri. Ochevidno, nastroit'  takuyu  slozhnuyu  apparaturu  srazu  bylo
trudno,  no  vot  na   golograficheskom  ekrane  poyavilos'   ch'e-to  ob容mnoe
izobrazhenie, soprovozhdaemoe chut' slyshnym  shumom  dalekogo priboya,  pri  etom
aerozoli vydali zapah svezhego morskogo briza.
     Professor Leskov, u kotorogo byla allergiya na syrost', gromko chihnul:
     - A-a-pchhi!..
     Vse s ulybkoj posmotreli na nego, a YUgov-starshij shutya zametil:
     - CHto eto ty raschihalsya, tak i apparaturu isportit' mozhno?!
     - Ty zhe znaesh', chto ya terpet' ne  mogu syrost', a zdes', ochevidno, delo
proishodit na beregu morya.
     - Mozhet, ty i prav! Smotri, na ekrane poyavilsya kakoj-to muzhchina!..
     Dejstvitel'no, glazami  i pamyat'yu Zury,  tak zvali  zamerzshuyu  zhenshchinu,
uchenye uvideli na ekrane krupnogo, pozhilogo, no dovol'no eshche  krepko sbitogo
muzhchinu, v patriarshej odezhde, kotoryj smotrel v starinnyj teleskop.
     |to byl Noj - desyatyj i poslednij iz dopotopnyh patriarhov vedushchih svoyu
rodoslovnuyu liniyu po pryamoj ot izvestnogo vsem Adama.
     Zura  prihodilos' emu nevestkoj,  tak  kak byla zhenoj ego  vtorogo syna
Hama, ona prinesla Noyu edu.
     V pamyati  Zury otlozhilos', chto v poslednee  vremya Noj  vse  chashche i chashche
provodil  nochi, zdes', v observatorii  i eto trevozhilo iskrenne  lyubyashchih ego
detej.
     ZHrecy, sistematicheski  vedushchie nablyudeniya za Solncem, Lunoj,  zvezdami,
zamechali neob座asnimye otkloneniya v povedenii Zemli i svetil.
     |ti astrologicheskie nablyudeniya provodilis' imi ochen'  davno. Oni velis'
iz goda  v god  na  protyazhenii  neskol'kih vekov, po zaveshchaniyu  ego velikogo
predka.  Prapraded Noya postroil  etu bashnyu i  osnastil  ee  razlichnogo  roda
priborami, pozvolyayushchimi  s bol'shoj tochnost'yu  opredelyat' polozheniya svetil na
nebosvode i predskazyvat' po  nim sud'by lyudej, sud'bu Zemli, ee pravitelej,
nu i, estestvenno, izmeneniya pogody.
     Smenyalis'  patriarhi,  umirali  cari  i  zhrecy,  a  eti  nablyudeniya  ne
preryvalis' nikogda. Svyatye  zavety svoego velikogo predka chtil i ispolnyal i
Noj, za chto on sniskal sebe uvazhenie i na  zemle i na nebe. I hotya gluboko v
tajny neba ne posvyashchali  zhenshchin, lyuboznatel'naya Zura mnogoe uznala ot Noya  i
ego  synovej.  Ona znala, chto  Zemlya kruglaya,  a  ne  ploskaya,  i,  chto  ona
vrashchaetsya  vokrug Solnca, i, chto smena  vremen goda ob座asnyaetsya naklonom  ee
osi.  Poslednee  bylo osobo  vazhno dlya ih poddannyh iz  chisla  zemlepashcev i
rabov. Postroena eta bashnya  byla na gore  u morya i  imela  krugluyu formu.  V
centre  ee  v   vide  ciferblata  byli  vylozheny  iz  raznocvetnogo  mramora
koncentricheskie okruzhnosti  s  deleniyami  i strelkami, oboznachayushchimi storony
sveta.  Po   koncam  strelok  byli   ustanovleny  astronomicheskie   pribory,
fiksiruyushchie polozhenie Solnca.
     Kogda  Zura  podoshla k Noyu,  tot  otorvalsya  na  vremya  ot teleskopa  i
zadumchivo,  kak by skvoz' nee,  ustremil svoj vzor vdal', na zalitoe  lunnym
svetom more. Ej bylo slyshno, kak gde-to vnizu bilis' o skalistyj bereg volny
priboya. More sejchas  bylo sravnitel'no spokojnym, no takim tihim ono bylo ne
vsegda. Vremenami ono  kak by vstavalo  na dyby,  i  togda gigantskie  volny
napominali  ej  vrazheskuyu  konnicu  dikih  plemen,  kotoraya  val  za   valom
besstrashno   nabegala  na  skaly,   pytayas'  svoej  mnogochislennoj  rat'yu  i
lavinoobraznoj moshch'yu smyat' bereg i pokorit' sushu.
     Iz razgovorov Noya s  synov'yami Zura znala, chto nastupaet sudnyj den', i
vody morya vot-vot  vyjdut iz beregov. Kak ob座asnil ej Iafet (tretij syn Noya)
vsledstvie  kakoj-to katastrofy i  kakih-to drugih neblagopriyatnyh  faktorov
mozhet  narushit'sya ravnovesie Zemli, i vody  okeanov i  morej  zatopyat  sushu,
smoyut goroda  i  poselki,  unichtozhat  vse  zhivoe.  Noya  ob  etom  navodnenii
predupredil Otec Nebesnyj - Bog.
     On velel  emu postroit' bol'shoj  kovcheg  iz  smolistyh derev'ev, horosho
zakonopatit' i prosmolit' borta, dnishche i kryshu. Potom vzyat' na bort rodnyh i
blizkih, nagruzit' v tryumy raznyh zhivotnyh i ptic po  odnoj  pare, zapastis'
proviziej i vodoj i zhdat' pribytiya bol'shoj vody.
     Noj  s  synov'yami  vypolnil  volyu  Otca  Nebesnogo  i zalozhil v udobnoj
blizhajshej  buhte  ostov  budushchego  kovchega.  Zura  byla  tam  i  videla  eto
grandioznoe  sooruzhenie. Vmeste  s nej uchenye glazami  i pamyat'yu Zury, tozhe,
uvideli  kak stroilas' eta  gromadnaya ploskodonka:  dlinoj  v trista  loktej
(bolee 130 metrov), shirinoj v pyat'desyat loktej (bolee 22 metrov) i vysotoj v
tridcat' loktej (bolee 13 metrov).
     Uvidev ee, Ivan Ivanovich s protyazhkoj promolvil:
     - Da-a, vpechatlyaet! Po razmeram, pochti kak nashi okeanskie korabli.
     |tu repliku druga podderzhal YUgov-starshij. skazav:
     - Ivan, esli  uchest', kogda eto stroilos', to dejstvitel'no mozhno snyat'
shlyapu pered nashimi predkami.
     Na chto emu Ivan Ivanovich otvetil:
     - A  na dvore u nih togda shel, esli ya ne oshibayus', odna tysyacha shest'sot
pyat'desyat shestoj god  ot  Sotvoreniya mira  (po  staromu  letoischisleniyu). Po
vsemu  bylo vidno, chto konstrukciya kovchega  byla nadezhna,  sravnitel'no  dlya
togo vremeni udobna  i kachestvenno skonstruirovana  i izgotovlena. Vnutri na
treh ee  palubah  (etazhah)  ona  imela  mnogochislennye peregorodki,  otseki,
kayuty,   zagony   dlya  skota,  kletki  dlya  zverej  i  ptic,   korziny   dlya
presmykayushchihsya i  gadov  (zmej).  CHtoby okeanskie  volny ne potopili ego,  v
kryshe  kovchega bylo vypolneno vsego odno  otverstie diametrom v odin  lokot'
(okolo 45 sm.), a sboku on imel germeticheski zakryvaemye dveri.
     Takim obrazom,  kovcheg byl prakticheski nepotoplyaemyj, kak ponton, i mog
mesyacami plyt' po vole voln.
     Podojdya k Noyu, Zura obratilas' k nemu s privetstviem:
     - Zdravstvuj otec! YA prinesla tebe poest'.
     -  Zdravstvuj, dochen'ka!  Spasibo  za  zabotu. YA, dejstvitel'no,  zdes'
nemnogo progolodalsya.
     Zura bystro rasstelila pered nim nebol'shuyu skaterku  i postavila na nee
kuvshin  s  molokom i ne  ochen'  glubokuyu chashu  goncharnoj raboty  s rumyanymi,
podzharennymi na rastitel'nom masle, lepeshkami.
     Prisutstvuyushchie v  laboratorii  specialisty  pochuvstvovali  etot vkusnyj
zapah lepeshek, i kto-to pri etom promolvil:
     - Vkusno pahnet, vot by poprobovat' eti tysyacheletnie lepeshki?..
     Noj podsel k ede i nachal svoyu trapezu.
     El s appetitom, ne zabyvaya hvalit' Zuru:
     - Nu i vkusnye u tebya,  Zura,  lepeshki. Nikto krome  tebya ne  umeet tak
horosho ih gotovit'.
     Zura smushchenno pozhimala plechami, otvechala:
     - Spasibo  za  pohvalu. Ne takaya  ya uzh masterica, vot babushka moya pekla
mnogo luchshe.
     - Babushka babushkoj, no i u tebya tozhe zolotye ruki.
     I  tut vzor Noya perenositsya  na ruki Zury.  Oni byli v  sinyakah, ona ne
uspela ih spryatat' za spinu.
     - A eto chto? - voskliknul Noj - Opyat' Ham obizhal tebya?!
     V otvet  emu  Zura  nichego ne skazala.  K  velikomu  stydu ej  v  muzh'ya
dostalsya samyj  grubyj i nevezhlivyj syn Noya  -  Ham, kotoryj obrashchalsya s nej
huzhe, chem s rabynyami. Esli by ne zastupnichestvo Noya, ona by davno sbezhala ot
nego, kuda glaza glyadyat.
     Sidya v laboratorii pered golograficheskim ekranom, Vera negromko skazala
na uho Dmitriyu:  "Nikogda by ne podumala, chto nashi predki mogli nosit' takie
imena, kak Ham"
     - Nosili, Vera. Byli sredi nih i Hamy, i Irody, i Iudy, i drugie imena,
kotorye  v  nastoyashchee  vremya  associiruyutsya  s  raznymi  nehoroshimi brannymi
slovami odnogo kornya...

     Mezhdu prochim beseda Noya s nevestkoj prodolzhalas'.
     - Vizhu, chto ty ne  zhelaesh' govorit'  mne  ob  etom?  I  ne  nado  i tak
ponyatno! Skol'ko raz ya taldychil etomu  oboltusu,  chtoby on  k tebe - budushchej
materi svoih  detej otnosilsya dostojno, kak podobaet muzhu? Tak s nego, kak s
gusya voda!
     - Ty prosti, Zura,  chto ne usmotrel za nim. Pravil'no govoryat lyudi, chto
v bol'shoj sem'e ne bez uroda. Ham est' ham, chto s nego teper' voz'mesh'!
     Uvidev, chto Noj ne est lepeshki, Zura poprosila ego:
     - Otec, ne sleduet  tak rasstraivat'sya, proshu Vas, poesh'te eshche nemnogo.
Vy za poslednie dni sil'no pohudeli, ved', stol'ko hlopot svalilos' na Vas.
     - Nichego, Zura,  kak govoritsya: Hud torzhok, da ne pust gorshok.  Ili eshche
kak govoryat  lyudi:  byla by golova i  kosti, a salo narastet. Kogda  syadem v
kovcheg i poplyvem po okeanu-moryu togda i otospimsya i ot容dimsya.
     V eto vremya k nim priblizilsya starshij syn Noya, Sim.
     Glazami davno umershej  Zury  uchenye  uvideli  poyavivshegosya  pered  nimi
krepkogo  atleta dvuhmetrovogo rosta. Po  zalu laboratorii prokatilas' volna
voshishchennyh vozglasov zhenshchin:
     - Vot eto muzhchina!..
     - Devki, derzhite menya, ya sejchas upadu...
     - Podi, sejchas  takih  muzhikov i v pomine net. Oni, kak  dinozavry, vse
vymerli.
     Gigant pochtitel'no, no ne teryaya dostoinstva skazal Noyu:
     - Otec, kovcheg zakonchili stroit'. CHto budem dal'she delat'?
     -  CHto sprashivaesh', dal'she  budem  delat'? A  dal'she  gruzite  na  nego
proviziyu, zhivotnyh, skot, zverej, ptic i prochuyu zhivnost', tu, chto ya ukazal v
papiruse. CHerez nedelyu otplyvaem.
     -  Tak  skoro?  -  sprosil Sim.  - My mozhem  ne  uspet'  otlovit'  vseh
zhivotnyh, zverej i ptic.
     - Dolzhny, synok, obyazany uspet', Bog nam pomozhet.
     - Horosho, postaraemsya vse sdelat' otec, - otvetil emu Sim.
     - No uchti, pospeshaj ne toropyas'! CHtob vse bylo po umu.
     - Vse tak i budet, otec!
     - Da, kstati, chut' ne zabyl, Sim, voz'mi dopolnitel'no  eshche po sem' par
chistyh  zhertvennyh  zhivotnyh,  iz skota -  korov,  ovec  i koz, a iz  ptic -
golubej i gorlic. YA potom ob座asnyu zachem ih stol'ko...

     Na semnadcatyj den' vtorogo lunnogo mesyaca (v konce noyabrya), kak pomnit
Zura, ona so svoimi rodnymi i  blizkimi voshla  v kovcheg. Tam uzhe byl Noj - s
synov'yami. Ej  bylo zhal'  pokidat'  rodnye  kraya, gde  ona  rodilas' i zhila.
Zdes', bylo ot chego trevozhit'sya, vperedi zhdala neizvestnost', a mozhet dazhe i
smert'.
     Posadka na kovcheg napominala  sodom: mychali korovy, begali ovcy i kozy,
rychali medvedi, layali shakaly i lisy. V vozduhe pahlo skotom i navozom.
     Uchuyav svezhij zapah, kto-to iz prisutstvuyushchih v laboratorii skazal:
     - Derevnej zapahlo...
     ZHenshchiny  zaulybalis'.  A  komp'yuter vse  peredaval  dushevnuyu trevogu  i
perezhivaniya Zury. - Bozhe moj, - prichitala ona, - uspokoj  moyu dushu. Spasi  i
pomiluj nas...
     Kogda zakryli bokovye dveri,  v kovchege stalo  temno, kak v podzemel'e,
lish'  redkie  svechi  osveshchali  ego  nutro.  Ne  znaya,  skol'ko prodlitsya  ih
vynuzhdennoe  zatochenie na kovchege, Noj  rasporyadilsya s pervogo dnya ekonomit'
edu,  vodu i  svechi. Temnota  i tesnota  ugnetayushche dejstvovala na  Zuru. Ej,
rozhdennoj  svobodnoj  zhenshchinoj i pod zharkim  Solncem,  bylo tosklivo v  etom
bol'shom grobu.
     Ne uspeli oni  raspolozhit'sya,  kak po kryshe kovchega zabarabanil  dozhd'.
Takogo  dozhdya Zura  nikogda  v  svoej  zhizni ne videla. Kazalos' samo  nebo,
beremennoe puzatymi,  temnymi tuchami, razreshilos' ot bremeni pryamo na kovcheg
svoim prolivnym dozhdem. Sorok dnej i sorok nochej on  lil, kak iz vedra. Voda
zalila vse vokrug.  More  gigantskoj  volnoj  ustremilos' na  sushu i podnyalo
kovcheg, i on poplyl, napolovinu pogruzhennyj v vodu.
     CHtoby  kak-to skrasit' svoe prebyvanie  na  kovchege, Zura nachala  vesti
dnevnik. On byl neobychnym. Ona  zavyazyvala  znaki-uzelki na dlinnoj verevke.
|to bylo poslanie samoj sebe napisannoe na yazyke uzelkovoj pis'mennosti.
     Mozhno,  konechno,  ulybat'sya,  glyadya na takoj primitiv,  no  on pozvolyal
zapomnit'  Zure  vse  naibolee  pamyatnye  sobytiya,  proshedshie  za  vremya  ih
dlitel'nogo prebyvaniya na kovchege. V techenie pochti godovogo plavaniya  ona ne
odin raz perebirala uzelki rukami i vspominala proshedshie pamyatnye sobytiya ih
puteshestviya po etomu bezbrezhnomu okeanu vody, pokryvshemu pochti vsyu sushu.
     V  kryshe kovchega  bylo vypolneno vsego odno nebol'shoe okoshko, diametrom
lish' v odin lokot', kotoroe manilo k sebe vseh kovchegovcev.
     Noj chasto sizhival  u etogo otverstiya  i smotrel, kak raz座arennaya stihiya
shvyryala, slovno  shchepku, ih  kovcheg.  Gigantskie  volny  gnali ego kuda-to na
vostok v  tumannuyu mglu. Iz-za postoyannogo tumana, nizko begushchih tuch i bryzg
voln iz etogo okna opredelit' mestopolozhenie kovchega bylo nevozmozhno.
     Zura  ne  raz podnimalas'  na  verhnyuyu  palubu  i  prosila Noya  dat' ej
posmotret' v okoshko. Iz nego bylo malo chto vidno. Poroj mimo nih pronosilis'
kakie-to skaly, oblomki derev'ev, kryshi domov, trupy zhivotnyh i lyudej.
     V takie chasy ona zabrasyvala Noya svoimi voprosami, sprashivaya:
     - Otec, chto s zemlej sluchilos'?
     -  Vsemirnyj  potop,  dochka,  -  otvechal  tot, - vody  okeanov  i morej
perekatyvayutsya s odnoj poloviny zemli na druguyu.
     - Bozhe pravednyj moj, a kak zhe lyudi, ih skot i drugie zhivotnye?
     -  Voda  pokryla sushu  i smyla  ih.  Vse chto vozduhom  dyshit, ochevidno,
pogiblo v puchine etih vod.
     - Mater' Bozh'ya, neuzheli vse pogibli? - sokrushalas' Zura.
     -  Vse  ili ne vse  eto  odnomu Bogu  izvestno.  Spasutsya lish' te,  kto
okazalsya vysoko v gorah, i tam, kuda ne mozhet dobrat'sya okean.
     - Otec, a kuda nas mogut zanesti volny?
     - Ne znayu, dochen'ka, - otvetil ej Noj, - dumayu pod  nami Aziya, kogda my
gruzilis', veter dul v storonu aziatskih gor.
     - Horosho, esli nas zaneset  na vershinu kakoj-nibud' vysokoj gory, chtoby
voda tam nas nikogda ne dostala, - mechtatel'no skazala Zura. - Morskaya kachka
menya sovsem zamuchila: ni est', ni pit', nichego ne hochetsya.
     - Poterpi, dochka, vse v rukah  Bozh'ih.  On  nam pomozhet  i  ne dopustit
nashej gibeli. Rano ili pozdno kovcheg vyneset na bereg.
     - I chto my tam budem delat'? - sprosila Zura.
     -  Sprashivaesh',  chto budem  delat'?  ZHit'  budem, dochka, zhit'. Postroim
poselok i obrazuem na novom meste posle potopa novuyu koloniyu lyudej. A vzyataya
na kovcheg zhivnost' i skot pomozhet nam vyzhit'. YA, dumayu, Bog ne ostavit nas v
bede...

     Central'nyj komp'yuter, schityvaya pamyat' Zury, ves'ma snosno perevodil ee
dialog s Noem.
     Uchenym povezlo,  chto zamerzshaya  okazalas' zhenoj  vtorogo syna Noya  i po
harakteru  i  skladu   uma  byla  ochen'  lyuboznatel'noj  zhenshchinoj  i  lyubila
vypytyvat' u testya, chto, da kak i ot chego vse proishodit.
     Noj,  zapechatlennyj v  pamyati  Zury  -  eto byl  obrazec  chelovechnosti,
uchenosti. On, v otlichii ee muzha  Hama, byl vsegda spokoen, vyderzhan i  mudr.
Ne zrya imya Noj v perevode zvuchit - pokoj i  uspokoenie. A imya ee muzha, Hama,
stalo vposledstvii naricatel'nym. Syn Noya byl nagl, nepochtitelen k starshim i
domochadcam, lyubil vypit', pogulyat', pokurazhit'sya nad zhenshchinami.
     Vse  vremya,  poka  plyl kovcheg, Ham besprobudno  pil  i  razvratnichal s
nevol'nicami, i eto bol'she vsego ranilo ee zhenskuyu naturu i vyzyvalo gnevnyj
protest v  dushe. Ee  muzh poddalsya tomu grehovnomu  razvratu  i tuneyadstvu, o
kotorom  preduprezhdal  Vsevyshnij, za chto Bog i osudil vse plemya  Ispolinov k
unichtozheniyu.
     -   Stop,  stop!  -  kriknul   operatoram  professor  Leskov,  preryvaya
eksperiment. - Dmitrij, vvedi v  komp'yuter zadanie, chtoby on  ne vse  podryad
nam vydaval iz  tosklivoj zhizni i perezhivanij  Zury, a bolee celenapravlenno
vel  poisk i sosredotochil vse vnimanie  na Ispolinah. Menya  ochen' interesuet
eta tema.
     Dmitrij  pokoldoval  nad  panel'yu  komp'yutera,  vvedya zadanie  na poisk
informacii  ob  Ispolinah. CHerez  minutu bystrodejstvuyushchij  komp'yuter  nachal
vosproizvodit' nuzhnuyu informaciyu.
     V pamyati  Zury chetko otlozhilas', chto Ispoliny - eto plemya synov Bozh'ih,
kotorye  zhili  do  smesheniya s  synami chelovecheskimi  (t.e.  s  nimi  -  Zura
prinadlezhala k rodu chelovecheskomu).
     Sudya  po izobrazheniyam  Ispolinov, poluchennym na golograficheskom ekrane,
kotoryh lichno znala Zura. |to byli velikoroslye  lyudi, neobychajnoj sily. Oni
blagodarya svoim dannym ot Boga  kachestvam posle prishestviya na Zemlyu,  bystro
podchinili sebe okruzhayushchee chelovecheskoe plemya. I schitaya  sebya vysshej rasoj  -
polubogami, nachali parazitirovat',  ugnetaya ih siloj  svoego  prevoshodstva,
seya nechestie i razvrat.
     Konechno, iz sredy Ispolinov ne vse byli takie, no dobryh bylo malo i so
vremenem stanovilos' vse men'she i men'she.
     Bog, kotoryj prislal ih na Zemlyu s missionerskoj cel'yu,  v  posledstvii
proklyal  ih  za grehi tyazhkie i  obrek na  istreblenie lyud'mi  (aborigenami),
naselyayushchimi togdashnyuyu Zemlyu.
     Prosmotrev poluchennuyu informaciyu ob Ispolinah, professor Leskov izrek:
     - Da-a! Kakie byli sil'nye lyudi, a vse zhe vse pogibli.
     Tak vsegda byvaet  s temi narodami,  kotorye  parazitiruyut nad drugimi.
Kazalos', u Ispolinov bylo vse: i  mudrost' Bogov,  i sila, dazhe dolgoletie.
Esli  verit'  Zure,  oni  zhili  ochen' dolgo,  neskol'ko  soten  let.  Bibliya
utverzhdaet, chto do opisyvaemyh sobytij Noj prozhil shest'sot let!
     - Vot by nam prozhit' stol'ko?! - promolvil mechtatel'no YUgov-starshij. My
by togda gory svernuli.
     - A  mozhet  i  luchshe,  chto nash  chelovecheskij  rod ne otnositsya  k chislu
dolgozhitelej. |to zastavlyaet lyudej toropit'sya, chtoby uspet' za svoj korotkij
vek  sdelat' mnogoe,  - prokommentiroval voshishchenie YUgova-starshego professor
Leskov.
     - Luchshe ili  ne luchshe, ne  znayu, no vse  zhe ya by hotel prozhit' na Zemle
podol'she.   Pri  vsem   pri  etom,   konechno,  trud,  bor'ba  za  vyzhivanie,
celeustremlennost' obshchestva, vse eto  pomoglo cheloveku  vyzhit' v te nelegkie
vremena i pobedit' Ispolinov.
     -  Da, no,  sudya po informacii, poluchennoj  ot  Zury, Ispoliny  vyzhili,
chast'  ih  spaslas'  i zhila  posle  potopa  na  beregah  Mertvogo  morya  i v
Zakavkaz'e, - vstupil v polemiku s professorami Dmitrij.
     |tot fakt ochen' interesen, on svidetel'stvuet  o  tom, chto Ispoliny, po
krajnej  mere,  chast'  ih,  znali  o  nadvigayushchejsya  katastrofe,  i  zaranee
podgotovilas' k nej.
     Narodu,  obladayushchemu takim urovnem  znanij,  ne stoilo  bol'shogo  truda
perezhit' potop, kotoryj,  sudya po  pamyati Zury, dlilsya okolo  goda.  Dlya nih
eto, ochevidno, byla ne problema.
     -  A v chem  togda byla problema, ved' oni vse zhe pogibli?  Ved' eshche  vo
vremena Moiseya,  kak svidetel'stvuet ta zhe bibliya, ih istrebili chelovecheskie
plemena, - sprosila professora Vera.
     -  Osnovnye prichiny  gibeli  Ispolinov  lezhat  vnutri  ih  samih,  eto:
gordynya, presyshchenie zhizn'yu, vlast'yu, upadok morali, p'yanstvo, razvrat. |togo
bolee chem dostatochno, chtoby pogubit' lyubuyu civilizaciyu.
     - Ivan Ivanovich prav, mnogih  sgubila eta  samaya gordynya  i  presyshchenie
vlast'yu  nad  lyud'mi,  nad  drugimi  narodami. Ne zrya  v pisaniyah est' takaya
pouchitel'naya zapoved':
     "Da ne nastupit noga gordyni, na gorlo duha moego!"
     -   Ochen'  sil'no   skazano,   glavnoe   obrazno,  emko  i  tochno,  tak
oharakterizoval etu drevnyuyu zapoved' professor Leskov.
     - A sejchas, druz'ya moi, ne pora li nam poobedat', ved' obed tozhe svyatoe
delo?!
     I  hotya  mnogim  uchastnikam   eksperimentov   ne  terpelos'  prodolzhit'
issledovaniya, YUgov znal staruyu zakoreneluyu privychku  professora - nikogda ne
otkladyvat' delo s obedom.


     Gde by Ivan Ivanovich ne byl: na  simpoziume, v pole, v laboratorii - on
vsegda  sledoval  svoemu  nezyblemomu zhitejskomu  pravilu:  "Obed  -  svyatoe
delo!".
     Dazhe esli by v etot  chas  proizoshlo zemletryasenie, ob座avili  turkam ili
inoplanetyanam vojnu,  s yaponskih  ostrovov na materik naletel  smerch, to vse
ravno eto ne posluzhilo by povodom dlya otmeny obeda ili perenosa ego na bolee
pozdnee vremya.
     Kstati, mnogim lyudyam ne meshalo by perenyat' etu  zdravomyslyashchuyu privychku
professora vovremya i vkusno  poest',  men'she bylo by togda u  nas gastritov,
yazv i prochih raznyh tam kolitov.
     Poetomu YUgov rasporyadilsya  vsem uchastnikam eksperimenta sdelat' pereryv
i  priglasil professora  Leskova  k  sebe  domoj  poobedat'. V  svoyu ochered'
Dmitrij - pozval Veru tozhe poehat' s  nimi. I  oni vchetverom  otpravilis' na
yugovskoj mashine. ZHili YUgovy togda v nebol'shom uyutnom osobnyake, raspolozhennom
vblizi ot laboratorii.
     Za obedom razgovor o Vsemirnom potope i Ispolinah prodolzhalsya.
     -  Otec, - sprosil Dmitrij,  - mne vse zhe ne sovsem  yasno, pochemu pered
potopom sorok dnej  nepreryvno shel dozhd'? Ved', esli  by po kakoj-to  vnutri
planetnoj prichine Zemlya  izmenila by  naklon vrashcheniya  osi, to  vody morej i
okeanov prosto hlynuli na bereg i smyli vse zhivoe.
     - Vot  tut,  dejstvitel'no, bol'shoj  vopros, - ne  otryvayas'  ot borshcha,
skazal Ivan Ivanovich, - to chto pered Vsemirnym potopom sorok dnej nepreryvno
lil dozhd' eto izvestnyj fakt. Kak ego ob座asnit'?
     -  Vy  mnogoe ot  menya hotite, -  vylavlivaya myaso iz borshcha, - promolvil
YUgov, - ya tak zhe, kak i vy, zatrudnyayus' otvetit' na etot vopros. Vot esli by
mne  predostavili  telo  ne Zury,  a samogo Noya,  to mnogoe  by  uzhe  sejchas
proyasnilos'.
     -  SHutnik  ty, Andrej,  -  zakanchivaya  borshch,  skazal  Ivan Ivanovich,  -
dovol'stvujsya tem, chto est'. Zura, tozhe, neplohaya nahodka dlya issledovatelya.
     -  Nu,  esli   na   polnom   ser'eze  obsuzhdat'   etu  temu,  to  takoj
prodolzhitel'nyj dozhd' svidetel'stvuet o  tom, chto do togo v atmosferu Zemli,
vybrosili tysyachi tonn vody i para. A eto znachit... Kak ty  dumaesh', Dmitrij,
chto eto znachit?
     -  Ne  znayu!   Takoe  yavlenie  mozhet  byt'  vyzvano  padeniem  krupnogo
meteorita, podobnogo Tungusskomu, tol'ko po bolee. Esli on upadet, skazhem, v
okean, to sam  isparitsya i vydelit  v  vide para v atmosferu tysyachi i tysyachi
tonn vody,  kotoraya gde-to obyazatel'no prol'etsya  na zemlyu prolivnym dozhdem.
Dazhe sejchas v  atmosfere zemli stol'ko vody, chto esli ee skoncentrirovat' na
poverhnosti planety, to ona zal'et sushu.
     - A  chto, Andrej, v tom, chto govorit  Dmitrij, est' opredelennyj rezon,
skazal,  prinimayas'  za vtoroe blyudo, Ivan  Ivanovich. Kogda  Tunguski meteor
vrezalsya  v  zemlyu, on  ves'  isparilsya,  ot  nego  nichego  ne  ostalos',  a
posledstviya dlya Sibiri byli analogichnymi.
     Mozhno soglasit'sya  s vami, druz'ya moi,  chto padenie takogo kosmicheskogo
strannika, moglo  vyzvat'  prolivnye  dozhdi  v  atmosfere  Zemli,  no  chtoby
smestit' polozhenie osi neobhodim eshche kakoj-to dopolnitel'nyj faktor,  tochnee
vozmushchayushchij  moment.  My  na  komp'yutere  smodelirovali  razlichnye  varianty
processa i  prishli  k vyvodu, chto takim vozmushchayushchim  momentom  mog  by  byt'
vybros gazov i magmy cherez, naprimer, Marianskuyu vpadinu, esli predpolozhit',
chto v etom rajone upal meteorit i vzryvnoj volnoj, ravnoj vzryvu  vodorodnoj
bomby, razorvalo tonkuyu koru zemli v etom meste.
     - A chto,  eto  ochen'  interesnaya ideya! -  voskliknul  Ivan  Ivanovich. V
komplekse ona ob座asnyaet vozmozhnuyu  kartinu vozniknoveniya  Vsemirnogo potopa.
Noj  i nekotorye  Ispoliny, ochevidno, znali o  nadvigayushchejsya bede i  vovremya
podgotovilis' k nej, - vyskazala svoe mnenie Verochka.
     -  Pravil'no,  Verochka,  inache  kak  ob座asnit', chto  populyacii  zverej,
presmykayushchihsya i ptic tak bystro vosstanovilis', - promolvil Ivan Ivanovich.
     - I vse taki pravy te, kto utverzhdaet, chto potop byl dovol'no obshirnym,
ved', ne zrya lyudi narekli ego Vsemirnym  - zametil YUgov-starshij. Esli by eto
bylo  neverno, to  togda kak ob座asnit', chto na vershinah gor nahodili morskie
rakoviny?!  A  voobshche,  druz'ya  moi,  ya  goryu  neterpeniem skorej popast'  v
laboratoriyu, chtoby prodolzhit' rabotu.
     Vse prisutstvuyushchie za stolom soglasilis' s nim.
     Vernuvshis'  posle  obeda  v  laboratoriyu,  uchastniki  etogo  neobychnogo
issledovaniya prodolzhili eksperiment. Ne stoit zaderzhivat' vnimanie chitatelej
na obydennyh veshchah, kotorye  proishodyat v povsednevnoj zhizni, ostanovimsya na
naibolee pamyatnyh sobytiyah proizoshedshih s Zuroj.
     Zondirovanie  kletok  pamyati  Zury  pokazalo,  chto  voda  podnimalas' v
techenie  pyati dolgih mesyacev  i zalila vse vokrug. Ih kovcheg  plyl i plyl po
vole voln nad gorami i ploskogor'yami.  V celom plavanie na kovchege dlya  vseh
ego  uchastnikov bylo sravnitel'no tosklivym zanyatiem,  sravnimym  s tyuremnym
zaklyucheniem, kotoroe neizvestno kogda konchitsya.
     Pamyat' Zury zapechatlela odnoobraznye,  kak bliznecy, dni  v polutemnyh,
zathlyh pomeshcheniyah kovchega, osveshchennyh nemnogochislennymi svechami.
     Na sed'mom  mesyace  plavaniya, t.e. 17  aprelya, podnyalsya  sil'nyj veter,
kotoryj k  radosti  Zury i  vseh  velikomuchenikov kovchega, razognal  tuman i
dozhdevye tuchi.
     Pod   naporom  vetra   i  krutyh  voln  kovcheg  uskoril   svoj   beg  v
severo-zapadnom napravlenii. Kak zametil  Zure  test', voda stala ubyvat', a
eto  bylo  uzhe  horoshee  znamenie.  Vody   okeanov  i  morej  kak  by  stali
vozvrashchat'sya v svoe prezhnee lozhe.
     Odnazhdy  noch'yu, kogda vse spali, poslyshalsya  strashnyj  skrezhet kamnej o
dno. Kovcheg zatreshchal i  ostanovilsya, nakrenivshis' na odin bort. Volny opasno
raskachivali ego, kak by pytayas' oprokinut' vverh dnom.
     Poslyshalis' perepugannye kriki:
     - Karaul, tonem!
     Na bortu podnyalsya  strashnyj  perepoloh:  mychali  korovy, rzhali  loshadi,
layali sobaki, krichali lyudi.
     Zura polusonnaya, polurazdetaya  tozhe vskochila s nar, gde spala, i  davaj
budit' hrapevshego, kak ni v chem ne byvalo Hama. Tot posle vcherashnej popojki,
zakonchivshejsya  daleko za polnoch', nikak ne hotel prosypat'sya.  Zura, kosterya
napravo i nalevo, shlepala po shchekam, pytayas' privesti ego v chuvstvo.
     Pri etom ona chut' ne placha krichala emu:
     - Vstavaj, chert okayannyj! Kovcheg tonet!..
     A Ham s p'yana chto-to bubnil pod nos:
     - Ujdi, zhenshchina! A to, kak vrezhu!.. Budesh' pristavat' - vyderu...
     Pri etom on rugalsya, kak poslednij raznoshchik vody v ih kvartale.
     No Zura, ne obrashchaya  vnimaniya na slova, prodolzhala ego tormoshit'. Togda
on nachal  brykat'sya i otbivat'sya ot  nee  rukami  i nogami,  dvinuv dovol'no
bol'no  nogoj  ej  v pah. Zatem,  zakryvshis' s golovoj  v  verblyuzh'e odeyalo,
zahrapel snova.
     Vozmushchennaya  takimi  dejstviyami  muzha  Zura  v  serdcah  kriknula  emu,
predvaritel'no dav tumaka:
     - Nu i chert s toboj! Hrapi! Pust' tebya p'yanicu, ryby sozhrut!..
     Brosiv muzha, Zura stala v temnote probirat'sya na verhnyuyu palubu.
     Tam  sobralis'  pochti vse uchastniki etogo  mnogomesyachnogo  plavaniya  vo
glave  s  patriarhom  Noem.  Kogda  Zura voshla,  on  uspokaival  sobravshihsya
slovami:
     - Deti moi, Bog  milostivyj, my s vami spaseny, nash kovcheg sel na mel',
a eto znachit, chto nastupil konec nashego dlitel'nogo puteshestviya.
     - Otec, - sprosil Noya ego starshij  syn Sim, mozhet togda otkroem dveri i
vysadimsya na bereg?
     - Net, poka otkryvat' dveri rano, malo chto mozhet  sluchit'sya. Pust' voda
podal'she ujdet ot kovchega. Da k  tomu  zhe eshche noch'  na dvore. Rashodites' po
mestam, utro vechera mudrenee. Narod nehotya nachal rashodit'sya,  Zura i brat'ya
Hama tozhe otpravilis'  vosvoyasi, dosypat', tak burno  nachavshuyusya noch'. Kogda
Zura  poyavilas'  v otseke (kayute),  gde oni zhili, Ham spal,  izdavaya vo  sne
kakie-to  bul'kayushchie  zvuki.  Zure  sperva  ne  spalos',  a  potom smorennaya
poslednimi nochnymi sobytiyami ona zasnula pravednym snom.
     Na  sleduyushchij den', kogda prosnuvshijsya Ham  uslyshal etu vest', to srazu
podalsya k otcu, eshche dazhe ne protrezvev kak sleduet.
     Zura  otgovarivala  ego,  no  on  byl  nevmenyaem.  U  otca on  vel sebya
nepochtitel'no, shumel, krichal:
     - Otec, davaj skoree otvorim dveri, razberem krovlyu kovchega i vyberemsya
naruzhu! Mne ostocherteli eti tesnye konury i eta uzhasayushchaya von'!
     - Uspokojsya  Ham,  ostochertelo  tebe ili  net,  no  ya ne dam razresheniya
razbirat'  kryshu. Ne dlya togo my stol'ko muchilis' v  etom  dlinnom plavanii,
chtoby nas potopila kakaya-nibud' sluchajnaya volna.
     -  Kakaya tam  volna,  my stoim na  meli!  Menya do sih por mutit ot etoj
morskoj kachki, hochu skorej vybrat'sya na sushu.
     - Tebya ne ot kachki, a ot vina mutit, - provorchal nedovol'nyj povedeniem
syna  Noj. - Otkryvat'  dveri i vzlamyvat' krovlyu ya zapreshchayu! Nado opasat'sya
vtoroj prilivnoj volny. Zemlya eshche ne ustojchiva i vse mozhet s nami sluchit'sya.
     -  Otec, vechno,  ty trusish'!  -  bryzgal  slyunoj Ham. - Naskol'ko pomnyu
sebya, ty vsegda medlil, ostorozhnichal.
     - Syn moj,  est' horoshaya lyudskaya pogovorka  na  sej  schet: "pospeshish' -
lyudej nasmeshish'".
     Tak chto budem zhdat', poka voda podal'she ujdet ot kovchega.
     V konce etogo dialoga s synom, Noj, obrashchayas' k nevestke, skazal:
     - Zabiraj svoego muzha,  pust' idet  opohmelitsya. YA  zapreshchayu emu davat'
bol'she vina. Hvatit p'yanstvovat'! Pora odumat'sya i nachat' pravednuyu zhizn'.
     Zura, shvativ Hama za rukav, potashchila ego von iz kayuty.
     Sorok  dnej  kovcheg stoyal  na  meste. Vse,  kak  neprikayannye,  mayalis'
ozhidaniem.  Na sorokovoj den' Noj prikazal Iafetu  prinesti  emu na  verhnyuyu
palubu  kletku  s voronom. Kogda ego  prinesli, on, vynuv iz kletki  vorona,
cherez  verhnee  okno  v  kryshe kovchega  vypustil  pticu na  volyu, skazav  na
proshchanie:
     - Leti, CHernysh, i vozvrashchajsya s horoshej vest'yu!
     V ozhidanii  vozvrashcheniya  vorona proshla  nedelya.  Na sed'mye  sutki Zura
sprosila Noya:
     - Otec, kak ty dumaesh', pochemu voron ne vernulsya na kovcheg?
     Neskol'ko pomedliv, Noj otvetil:
     -  Prichin mozhet  byt'  mnogo. Ochevidno,  vokrug  plavaet  mnogo  trupov
zhivotnyh i lyudej, i emu est', gde pozhivit'sya.
     - |to  mne ponyatno,  nu a  gde on  spit? On zhe  ne mozhet vse  letet' da
letet'.
     -  Vidish'  li, dochka, dlya  nochevki  emu ne obyazatel'no  vozvrashchat'sya na
kovcheg.  Otdyhat'  on  mozhet  na vershinah  vysokih  derev'ev ili na  skalah,
vystupayushchih iz vody.
     - CHto zhe my teper' budem delat'? - sprosila Zura.
     -  Nastala ochered' vypustit' Sizokrylogo, nadeyus',  chto on  vernetsya  s
dobroj vest'yu.
     Tak oni i sdelali, vypustiv golubya cherez verhnee okno v kryshe.
     Zure  vidno  bylo,  kak  Sizokrylyj radostno  vzmahnuv  krylami,  nachal
krugami kruzhit' vokrug kovchega,  podymayas', vse vyshe i vyshe v sinevu neba. K
vecheru, na radost' vypustivshej golubya Zure, on vernulsya k kovchegu i nyrnul v
okno, gde ona ego podzhidala.
     Sizokrylyj radostno vorkoval, krutil sheej i  pozvolyal Zure gladit' ego.
Vidya schastlivye glaza nevestki, Noj zametil:
     - Rano nam radovat'sya, dochka, to chto Sizokrylyj vernulsya, govorit  lish'
o  tom,  chto  vokrug  nas  odna  voda  i  emu  negde  bylo  perenochevat'   i
podkormit'sya. Golub' ptica mirnaya, lyubit suhie mesta i  vblizi chelovecheskogo
zhil'ya. Po vsej vidimosti, etogo on i ne nashel.
     CHerez  nedelyu  oni vypustili  na  volyu belokrylogo krasavca po prozvishchu
Lebed'.  Na radost' vseh tot k vecheru vernulsya s listkom maslichnogo dereva v
klyuve.
     CHuvstvuya, chto  ego lyudi ustali ot dolgogo i tomitel'nogo plavaniya, Noj,
dlya razryadki,  prikazal  zakolot'  ocherednoe zhertvennoe  zhivotnoe i ustroit'
nebol'shoj pir.
     Na pir sobralis' pochti  vse uchastniki  etogo neobychnogo  puteshestviya. V
samom bol'shom  otseke  kovchega  ustanovili bol'shoj  dlinnyj stol,  po  bokam
kotorogo rasstavili derevyannye skam'i i stul'ya.
     V konce "T" - obraznogo stola na samom pochetnom meste ustanovili reznoe
krasnogo  dereva  kreslo, gde  sel Noj,  oblachennyj v  patriarsheskie odezhdy.
Sleva ot nego raspolozhilas' ego zhena Sara  i nevestki,  a  sprava  - synov'ya
Sim, Ham i Iafet. Za bol'shim dlinnym stolom razmestilis' ostal'nye domochadcy
i spodvizhniki Noya.
     Uchastniki  pirshestva  po etomu torzhestvennomu  sluchayu  prinaryadilis'  i
siyali svoimi luchshimi naryadami.
     Noj byl oblachen v polozhennuyu emu po sanu zlatotkanuyu hlamidu, na golove
u nego sverkal dorogimi kamnyami patriarshij venec, simvol duhovnoj  vlasti, a
grud'  ukrashala  massivnaya  zolotaya  cep'  s  krupnym  medal'onom,  gde  byl
zapechatlen  svyatoj  lik Boga. Synov'ya  Noya  ne  otstavali  ot otca,  blistaya
dorogimi  odezhdami, a ih  zheny  pyshnymi  plat'yami.  CHuvstvovalos',  chto  vse
soskuchilis' po prazdnikam, a mozhet, dazhe neskol'ko otvykli ot nih.
     Zura tozhe  po  takomu  sluchayu  vybrala  iz  svoego  dovol'no  skromnogo
garderoba lyubimoe goluboe s belym shelkovoe plat'e s  zolotistym poyaskom. Ono
ochen' shlo k ee milovidnomu licu i strojnoj figure.
     Po  sravneniyu s  obychnym obedom etot  stol bukval'no  lomilsya ot yastv i
delikatesov. Noj prikazal povaram ne zhalet' produktov i vse luchshee postavit'
na stol. Na nem v razlichnoj posude: v oval'nyh, kruglyh, ploskih, glubokih i
poluglubokih  blyudcah i podnosah,  razmeshchalis'  vsevozmozhnye kushan'ya:  kuski
varenogo, zharenogo, tushenogo myasa.
     Zdes'  zhe  v   rybnicah  (seledochnicah)  byla  pomeshchena,   zharennaya  na
rastitel'nom masle, s etakoj appetitnoj rumyanoj korochkoj,  ryba i ptica, a v
glubokih raspisnyh  chashah gorkoj byla polozhena businka  v  businku krasnaya i
chernaya ikra. Sboku ot "T" - obraznogo stola na otdel'nyh stolikah stoyali tri
bochonka luchshego "Ispolinskogo" vina.
     Ochevidno, Ispoliny znali tolk  v  dobrom vine i lyubili horosho  poest' i
popit'.  Vino  razlivali:  muzhchinam  v bol'shie  zolochenye  reznye  kubki,  a
zhenshchinam - v serebryanye, tol'ko men'shego razmera.
     Vsya eta bogataya posuda byla vzyata iz  patriarshej riznicy  i dostavalas'
ottuda tol'ko po osobo torzhestvennym sluchayam. Noj poschital, chto takoj sluchaj
nastal.
     Kogda  uchastniki  laboratornogo  eksperimenta  uvideli eto izobilie  na
Noevskom stole, to u mnogih iz nih, kak u Zury, potekli slyunki.
     A Ivan Ivanovich, ne vyderzhav, izrek:
     - Da, ne durno!  Ochen' dazhe ne durno ochutit'sya  za takim stolom. Kak ty
dumaesh' Andrej, a-a?
     - YA  by ne otkazalsya propustit' stakanchik vina tysyacheletnej davnosti, -
s ulybkoj otvetil svoemu drugu YUgov-starshij.
     - Andrej,  uchti,  edyat oni  ne kakie-nibud' polufabrikaty, a  nastoyashchuyu
pervozdannuyu pishchu. Von, smotri, patriarhu celogo zharenogo  pavlina potashchili,
s krasivymi per'yami v zadu.
     - Vizhu, Vanya,  vizhu! U tebya,  vidno,  tozhe appetit razgulyalsya, zharenogo
pavlina zahotelos', a-a? - podtrunivaya nad drugom, zametil YUgov-starshij.
     - A chto, ya by ne proch'! Tol'ko gde  ego slovit'? Ved' ih  edinicy, da i
to tol'ko v krupnyh zooparkah, ostalis'.
     -  Imenno  tak  i  est',  Vanya,   u  nas  v  magazinah  krome  sinyushnyh
inkubatorskih kur nichego net.
     - Vot, vot! Dazhe v stolichnom restorane tebe podadut ne kurinuyu kotletu,
a cherte che!..
     V  nej  bol'she  hleba,  chem  myasa,  a esli  uchest', chto tuda  eshche  luk,
kartofel' i  prochuyu  drebeden'  dobavlyayut,  to  ot etoj myasnoj  kotlety odno
nazvanie ostaetsya.
     - Ty prav, Vanya, nasha eda - ne eda,  a kak ty  nazval polufabrikat.  Ot
odnogo etogo nazvaniya srazu otdaet mashinnym maslom.

     Vse zatihli, kogda Noj, podnyav svoj zolotoj kubok s vinom, provozglasil
tost:
     - Dorogie moi domochadcy i  soplemenniki! Bez  malogo god my nahodimsya v
etom nelegkom plavanii, ispytyvaya nemaluyu nuzhdu i lisheniya. Nekotorye  iz vas
dazhe razuverilis' v tom, chto my vyzhivem, vyplyvem. Opasalis', chto nash kovcheg
ne vyderzhit ocherednogo shtorma, ego razob'et o skaly, i vse my pojdem na korm
rybam. No Bog milostiv,  prorochestva ego sbylis', my zhivy i  pod nami  susha.
Belokrylyj golub'  v klyuve  vmeste s listkom maslichnogo  dereva  prines  nam
radostnuyu  vestochku o tom,  chto zemlya osvobozhdaetsya ot vody, i na nej nachali
raspuskat'sya  derev'ya.  |to  horoshaya  primeta,  znachit  skoro  konec  nashemu
zatocheniyu, zdes', na kovchege.
     S nami Bog i vera v nego. Tak vyp'em za nego, za to, chtoby posle potopa
eshche krashe zacvela zemlya, a lyudi na nej byli duhovno bogache i schastlivee! Nu,
s Bogom, deti moi...

     Vse druzhno vstali i stoya vypili za Boga, zemlyu i lyudej.
     Trudno, konechno, skazat', na skol'ko tochno komp'yuter perevel slova Noya,
no za smysl skazannogo mozhno bylo ruchat'sya. Noj slavil  Boga, zemlyu i lyudej.
Poka za prazdnichnym stolom u Noya ustanovilas' otnositel'naya tishina,  zveneli
nozhi, i  lyudi  smachno  zhevali  kuski  myasa, zdes', v  laboratorii  uchastniki
ekspedicii,  razdelivshis'  na gruppy po  interesu i intellektu, obmenivalis'
vpechatleniyami.
     Dmitrij i Vera tozhe, negromko besedovali mezhdu soboj:
     - Vera,  vot by ne Zuru, a Noya nam zapoluchit' v laboratoriyu, - proiznes
mechtatel'no YUgov-mladshij.  - My by togda  mnogo  bol'she  uznali by  o Boge i
Ispolinah. Hotelos'  by vyyasnit', kto takoj Bog. Ved', Noj vstrechalsya s nim,
i on provodil ego v eto nelegkoe plavanie.
     - Dmitrij, ty mnogo  hochesh' i  vse srazu, -  otvetila Vera - Nekotorye,
tak nazyvaemye bogohul'niki, utverzhdayut chto  Bog  eto  prostoj  rukovoditel'
poleta  inoplanetyan na Zemlyu, privezshij syuda plemya  Ispolinov, kotorye potom
vzbuntovalis' i ne stali priznavat' Boga svoim avtoritetom.
     -  Da,  ya  slyshal o  takoj  versii.  Bog togda  proklyal i obrek  ih  na
unichtozhenie chelovecheskim plemenem.
     -  Vot imenno.  Nauchiv aborigenov kak borot'sya i  pobezhdat'  Ispolinov.
Ukazav  na  ih  slabye  mesta  i  psihologicheskuyu  neustojchivost'  k  vinu i
zhenshchinam.
     - Da, takaya versiya tozhe imeet pravo na zhizn'. V nauke vse versii ravny,
poka  odna iz nih ne budet  dokazana ili eksperimental'no podtverzhdena.  Tak
chto chem chert ne shutit, mozhet Bogom nazyvali komandora  kosmicheskogo korablya,
pribyvshego na  Zemlyu dlya ee  kolonizacii.  Zatem, uvidev,  chto  ona zaselena
aborigenami, on vosprotivilsya ee kolonizacii Ispolinami. Tem bolee  nravy  u
teh  po  otnosheniyu k zemlyanam byli  prosto otvratitel'ny. Vspomni,  kak  oni
razvlekalis' s bednymi zhenshchinami?!
     Pered  myslennym vzorom Very  srazu promel'knula ta uzhasnaya seksual'naya
scena,  zapechatlennaya  v  pamyati  Zury,  kotoraya  ranee  byla  privedena  na
golograficheskom ekrane. Na nej zapechatleny p'yanye ispoliny  razvlekayushchiesya s
zemnymi  zhenshchinami.  Tam  pokazano,  kak oni privyazyvali obnazhennuyu, strashno
krichashchuyu  ot   straha  zhenshchinu  k  special'nomu   loshadinomu  stanku,   kuda
vposledstvii  zaveli opoennogo konskim  vozbuditelem zherebca i tot na potehu
p'yanyh zritelej nasiluet etu bednuyu zhenshchinu...
     - Da, kartina dikaya i nepriglyadnaya, - skazala, pomorshchiv nos, Vera. - No
ona  chastichno   raz座asnyaet  prichinu  i  istochnik  teh  legend,  o  kentavrah
(polulyudyah-poluloshadyah) nasiluyushchih zhenshchin.
     -  Ochevidno, ispoliny svoimi  dikimi,  p'yanymi vyhodkami dali  pishchu dlya
nih, - soglasilsya s Veroj Dmitrij i, dalee, s ulybkoj, skazal:
     - Sami  oni  byli  gromadnogo  rosta, i lyuboj kon'  dlya ih  zhenshchin  byl
nipochem, im hot' zherebcov, hot' verblyudov podavaj.
     -  Hvatit  smeyat'sya,  - otvetila Dmitriyu, Vera. - |tot ih prelyubodejnyj
greh pereshagnul tysyacheletiya. V Egipte ya videla barel'efy, vypolnennye na etu
temu,  gde  izobrazheny  byli  lyudi, sovokuplyayushchiesya  s  loshad'mi  i  drugimi
zhivotnymi. V obshchem, ne zrya Bog i lyudi ih za razvrat i p'yanstvo pokarali...

     A  mezhdu  tem  pir  na  kovchege  prodolzhalsya,  vypiv  charku  vina  Zura
zahmelela, tak kak ona davno ne pila hmel'nogo. Za pervym tostom  posledoval
sleduyushchij, kotoryj  proiznes  starshij syn  Noya Sim.  On  predlozhil vypit' za
otca,  za ego  mudrost', vyderzhku i terpenie. Ukazav, chto blagodarya etim ego
zamechatel'nym  kachestvam, vse  oni  spaslis'  ot potopa i  ostalis'  zhivy  i
zdorovy.
     Za vtorym tostom posledoval  tretij,  a dalee,  poshlo-poehalo, soznanie
Zury ot  vypitogo zatumanilos'. V ee pamyati ostalis' lish'  otdel'nye  frazy,
obryvki razgovorov.
     Ee  muzh,  Ham, kak pomnit Zura, togda  napilsya do  chertikov i ego pochti
volokom uvolokli spat'.
     P'yanaya informaciya nikomu iz uchastnikov  YUgovskogo eksperimenta  ne byla
nuzhna i, vidya takoe delo, YUgov-starshij dal otboj.
     Rasporyadilsya prervat' rabotu, vyklyuchit' apparaturu i  vsem  otdyhat' do
sleduyushchego utra.


     * * *

     Na sleduyushchij  den'  zondirovanie pamyati Zury  prodolzhalos'. Kak udalos'
uchenym vyyasnit', prozhdav  eshche  sem'  dnej  (chislo  sem'  izdrevle  schitaetsya
udachnym, blagopriyatnym) Noj vypustil tret'ego i poslednego golubya.
     Na etot raz Zabiyaka, tak zvali golubya, poletav vokrug kovchega, uletel i
bol'she  ne  vernulsya.  Stalo  yasno,  chto  zemlya  v  etom   rajone  polnost'yu
osvobodilas' ot vody.
     Samym pamyatnym  dlya  Zury  byl pervyj  den'  Novogo  goda  (po  lunnomu
kalendaryu). V  etot den' Noj, ob座avil vsem o konce ih vynuzhdennogo zatocheniya
i rasporyadilsya  posle  nebol'shogo obshchego zastol'ya razobrat' kormovye dveri i
krovlyu kovchega.
     Kak  pomnit  Zura,  muzhchiny,  vypiv po charke  vina, veselo, s  shutkami,
podtrunivaya   drug   nad   drugom,   lomami,  toporami  i   prochimi  ruchnymi
instrumentami druzhno nachali razbirat' zakonopachennye dveri i kryshu.
     Lyudi radovalis', kogda pervye  luchi solnca cherez prolomy pronikli k nim
na  verhnyuyu palubu. Ih ponyat' bylo mozhno, oni  v  techenie celogo goda sideli
vzaperti, ne vidya i ne chuvstvuya zhivitel'nogo tepla.
     Kogda  Zura  stupila na tverduyu  zemlyu i  vdohnula v sebya etot p'yanyashchij
chistyj gornyj vozduh, vostorg i udovletvorenie ohvatilo ee dushu...

     * * *

     Uchastniki  eksperimenta  glazami Zury uvideli  velichavuyu  krasotu  gor.
Sprava  i sleva  ot nee  vozvyshalis' sedovlasye vershiny  Ararata, a  vperedi
vdali byl viden Aragac.
     Kogda ona obratila  svoj vzor vniz, to zdes' ej otkrylsya chudnyj  vid na
Araratskuyu  dolinu, gde  uzen'koj  zmejkoj  serebrilsya pod solnechnymi luchami
burnyj Araks (reka v Armenii).
     Na ih schast'e  kovcheg zastryal mezhdu dvumya  vershinami Ararata. Zdes'  na
verhu  rosli  v osnovnom hvojnye  lesa,  perehodyashchie,  dalee,  esli smotret'
vverh,   v  velikolepnye  al'pijskie  luga.  Nizhe,  u  podoshvy,  ros  melkij
kustarnik, a mezhdu nimi zelenela molodaya trava.
     Noj mobilizoval vseh na raboty, poka muzhchiny zanimalis' razborkoj kryshi
i razblokirovaniem bokovyh dverej, chtoby vypustit' zhivotnyh, zhenshchiny razveli
kostry i  v  bol'shih chanah  nachali  gotovit'  plov. Na radostyah Noj razreshil
domochadcam osvezhevat' paru baranov.
     Tak  v  trudah  i  zabotah  nezametno  podkralsya vecher  i  pervaya  noch'
kovchegovcev na novoj zemle. Nado skazat', chto v gorah, v otlichie ot ravniny,
gde oni  zhili  ran'she,  temnota nastupila ochen'  bystro. Poetomu  ne  uspeli
noevcy razobrat' kryshu, kak stalo temno. Uzhinali vse uzhe pri svete  kostrov,
raspolozhivshis' kol'com vokrug ognevishcha.
     CHtoby vzbodrit'  kovchegovcev, Noj  prikazal  vykatit' iz tryuma  bochonok
dobrogo vina. Do polunochi oni  obsuzhdali sobytiya  proshedshego dnya  i namechali
plany na budushchee.
     Opasayas'  zverej, pervye nochi  lyudi nochevali na kovchege i lish'  potom v
domah,  postroennyh iz breven  i  dosok, ostavshihsya  posle razborki kryshi  i
peregorodok  kovchega.  Ispol'zuya  eti  starye  zagotovki  kovchegovcy  bystro
soorudili sebe zhil'e,  ogorodiv zhiloj  poselok  kol'yami iz molodyh derev'ev,
srublennyh v lesu.  Takim obrazom, skoro okolo kovchega obrazovalsya nebol'shoj
hutor  so vsem  neobhodimym dlya  zhil'ya:  molitvennym  domom,  hlebopekarnej,
ambarami, domami i prochimi melkimi postrojkami.
     Kak uznali uchenye, chto  k bol'shomu udovletvoreniyu kovchegovcev, na  gore
Ararat  spaslis' ot potopa  ne tol'ko oni, no i mnozhestvo zverej i zhivotnyh.
Sredi nih byli oleni, kozy, kabany, medvedi i drugie zveri.
     CHislo  dikih zhivotnyh, obitavshih  na sklonah  Ararata,  lyudi  popolnili
svoimi  dikimi  passazhirami,  priplyvshimi  s  nimi  na  kovchege.  Iz  tryumov
kovchegovcy  vytashchili  kletki,  gde  sideli  kak  hishchnye,  tak  i  travoyadnye
zhivotnye. Uchenye  glazami  Zury  nablyudali,  kak  zverej vypuskali na  volyu.
Mnogie iz nih tak  privykli k  svoim kletkam, chto ne hoteli  pokidat' ih, ne
verya  v  svoyu  dolgozhdannuyu svobodu.  Togda lyudi palkami i  krikami vygonyali
zverej  von. Lish' okazavshis'  vne kletok i soobraziv, chto mozhno ubezhat', oni
stremglav brosalis'  v  chashchu  lesa  i  bol'she staralis'  lyudyam  na  glaza ne
popadat'sya.
     Lyubimec  Zury, krasavchik yaguar,  za kotorym ona  uhazhivala na  kovchege,
tozhe, ne srazu ponyal,  chto ego otpuskayut na  svobodu. On rychal, ogryzalsya na
lyudej  i  lish' kogda Zura zhestami pomanila ego, vyshel iz kletki,  no ne stal
priblizhat'sya k nej,  a, pochuyav svobodu, neskol'kimi  pryzhkami dostig  kromki
lesa i navsegda propal iz vidu.
     Iz chreva kovchega, kak iz plodovitoj samki, lyudi vyvodili loshadej, ovec,
koz, ishakov i drugih zhivotnyh.
     Iz  ptichnikov  dostavali  kur,  indyushek  i  druguyu  zhivnost',  a  takzhe
vypuskali v nebo, na volyu, hishchnyh i pevchih ptic.
     Iz  pletenyh  korzin izvlekali  yashcheric  i  zmej.  Estestvenno,  zmej  i
skorpionov otpuskali na svobodu vdali ot zhil'ya,  chtoby oni ne pokusali svoih
spasatelej-lyudej.
     Kto-to iz zhenskogo personala laboratorii YUgova voskliknul:
     - Bozhe, zachem oni vypustili na svobodu etih merzkih gadov?
     Pomnyu,  kak buduchi v Armenii v turlagere,  odnazhdy  ya prosnulas'  i pod
komarinym  pologom u sebya  nad  golovoj  uvidela  skorpiona...  Uzhas  kak  ya
peretrusila!
     Na  chto professor Leskov  spravedlivo zametil, chto bez  hishchnikov i etih
gadov nevozmozhno ustanovit' ravnovesie v prirode.

     Blagodarya zabotam  i  trudam  kovchegovcev,  bystro  roslo i razvivalos'
novoe  poselenie  lyudej,  na  novom  meste.  Muzhchiny  v osnovnom  zanimalis'
stroitel'stvom i raschistkoj zemli pod  vinogradniki i vesennij posev pshenicy
i  rzhi. ZHenshchiny  hlopotali  po hozyajstvu, sobirali v lesu  suhoj  hvorost  i
valezhnik dlya kostrov i smotreli za det'mi.
     V lesu  s Zuroj proizoshlo ochen' nepriyatnoe sobytie, kogda ona vmeste  s
zhenshchinami vela zagotovku topliva (drov).
     Odnazhdy, sobiraya v lesu sushnyak i zadumavshis' o zhit'e-byt'e, ona, podnyav
vetku s zemli, udarilas' zatylkom obo chto-to tverdoe, pri etom kto-to kak by
polozhil ruku na ee pleche.
     Podnyav  golovu, Zura chut' ne umerla ot straha; nad  nej na vetke dereva
visel, slegka raskachivayas'  iz storony v storonu,  odetyj v  lohmot'ya skelet
cheloveka. Zura otshatnulas' ot nego i s perepugu zaorala ne svoim golosom:
     - Oj, mamochki, mertvec!
     Poslednij ne  uderzhalsya na vetke  i  ruhnul vniz pryamo na nee. |to bylo
koshmarnoe zrelishche. S voplyami:
     -Pomogite! Spasite!..
     Ona dala  horoshego strekacha  v napravlenii lagerya. Ispugannye ee krikom
zhenshchiny, tozhe, pobrosali  sobrannye ohapki  vetok, chisto  po-bab'i  vizzha  i
golosya:
     - Karaul, nechistaya sila, mertvecy gonyatsya!..
     I  kinulis'  bezhat' vsled  za  nej.  Pribezhav  k  kovchegu, gde rabotali
muzhiki, oni vspoloshili ves' lager'.
     Kogda strasti-mordasti nemnogo uleglis', Zura rasskazala, kak uvidela v
lesu mertveca, kotoryj visel na dereve i ulybalsya  ej bol'shimi belymi zubami
i pytalsya obnyat' ee za plechi.
     Muzhiki  posle etih  bab'ih  rasskazov  o  skeletah i  mertvecah,  stali
uspokaivat' ih, mol,  chto oni ne kusayutsya, a kogda te nemnogo prishli v sebya,
nachali podtrunivat' nad nimi i osobenno nad Zuroj, govorya:
     - Nu podumaesh' skelet obnyal za plechi?..
     Ili:
     - Skelet, a ponimaet tolk v zhenshchinah?! Ne staruyu vybral, a moloduyu...
     Ili s podkovyrkoj, mol:
     - Ty, Zura, hot' opredelila muzhik etot skelet byl, al' baba?..
     A kogda uzhe uspokoennaya Zura v otvet im skazala, chto sudya po odezhde eto
byl, skoree vsego, muzhchina, to muzhiki veselo zagogotali, skazav:
     - Nu, vot vidish', znachit vse-taki muzhik, a ne baba. |to uzhe horosho...

     Potom  Noj  vsem  domochadcam ob座asnil, chto takie  trofei-zhertvy potopa,
ochevidno, eshche ne raz vstretyatsya im v lesu, i, chto nado pugat'sya bol'she zhivyh
zverej  i  lyudej,  spasshihsya  posle  potopa,  a  ne  mertvecov.  Carstvo  im
Nebesnoe!.. I chto zdes', v gorah, oni  eshche ne raz  vstretyat skelety i trupy,
kak  lyudej, tak i  zverej, a  takzhe  morskih obitatelej, ne uspevshih  uplyt'
vsled za otstupayushchej vodoj.
     Dejstvitel'no,  kovchegovcy  vposledstvii eshche  ne  raz vstrechali skelety
lyudej i zhivotnyh, prinesennyh syuda na goru potopom.
     Im popadalis' i neizvestnye dikovinnye zhivotnye, i morskie mollyuski, iz
rakovin  kotoryh  lyudi  delali  ukrasheniya,  a  deti  igrali, dudya  v nih,  i
izvlekali iz  etih  nehitryh  duhovyh  instrumentov  zvuki, podobnye  zvukam
sovremennogo ohotnich'ego rozhka.
     Posle  etogo pamyatnogo sluchaya, vpechatlitel'noj Zure stali  periodicheski
snit'sya mertvecy, obnimayushchie ee  i zovushchie  k sebe. Ot etogo navazhdeniya  ona
dolgo  ne mogla izbavit'sya. V svyazi s etim  nekotorye baby govorili ej,  chto
eto ne k dobru...
     Tak ono i vyshlo.

     * * *

     ZHizn'   lyudej   v   novom  poselenii,  na   novom   meste,   postepenno
stabilizirovalas', lyudi gotovilis' k vesennemu sevu.
     K podgotovlennym delyanam zemli, Noj velel na solnechnoj storone gory eshche
raschistit' zemlyu pod vinogradnik. Zapaslivyj patriarh ne zabyl  prihvatit' s
soboj  v  plavanie cherenki  luchshih  sortov vinograda,  iz kotorogo  nadeyalsya
poluchit' horoshuyu porosl' i molodoe vino.
     Zdes' pod zharkim solncem  Armenii vidy na  urozhaj vinograda byli ves'ma
neplohie. Voistinu Bog znal, kuda napravit' ego kovcheg.
     Tot, kto  hot'  raz pobyval  na gore Ararat  ili  v Araratskoj  doline,
nikogda ne zabudet etu zemnuyu pervozdannuyu krasotu.
     Pribytie syuda Noeva kovchega, v etot rajskij ugolok zemli,  bylo kak  by
svoeobraznoj platoj Noyu  za ego terpenie i  pravednyj trud. Ne zrya otec ego,
znamenityj patriarh Lameh, pri rozhdenii  syna  nazval ego Noem i  skazal pri
etom prorocheskie slova:
     - On uteshit nas v rabote  nashej i  v trudah ruk nashih pri  vozdelyvanii
zemli,  kotoruyu proklyal Gospod'!  Po rasskazam zheny  v  bolee  molodye gody,
kogda muzhu bylo vsego dvesti pyat'desyat let,  Noj byl vidnyj molodoj muzhchina,
takoj belokozhij gigant s shirokim otkrytym lbom, karimi glazami i kashtanovymi
volosami.  Atleticheskaya  ego figura s bugrami myshc na  grudi i  predplech'yah,
vydelyala ego sredi svoih sverstnikov.
     Lyudej  beloj  rasy  togda  na  Zemle  bylo ne tak uzh  mnogo i  hotya oni
obladali gorazdo bolee vysokoj kul'turoj myshleniya, chast' ih iz-za nedostatka
belyh zhenshchin,  porodnilis' s  aborigenami  iz  mestnoj  znati  i  obrazovali
cvetnoe potomstvo s chernoj, krasnoj i zheltoj kozhej.
     Sredi  mestnyh  vozhdej  poyavilis'  mnogochislennye  metisy,  polukrovki,
kotorye ne obladali znaniyami i  mudrost'yu otcov,  no za to gonoru  i spesi u
otdel'nyh  iz nih  bylo s izbytkom. Oni schitali  sebya  chut'  ne  polubogami,
kichilis'   svoim  prevoshodstvom,  znatnost'yu  roda  i   bogatstvom,  no  ne
kul'turoj. Vse eto privodilo k mezhdousobnym vojnam i gibeli mnogih rodov.
     Takuyu informaciyu poluchili ot Zury uchenye o pryamyh potomkah Adama.
     Odnako tochnyh  svedenij, otkuda vzyalis' Ispoliny na Zemle, uchenym tak i
ne udalos'  poluchit'. V pamyati  Zury sohranilis' lish'  otdel'nye  fragmenty,
poluchennye iz vtoryh ruk, po rasskazam drugih lyudej.
     Odnim  iz  takih  fragmentov   byl   rasskaz  Noya,  o   koshmarnom  sne,
prisnivshemsya, kogda on bolel rasstrojstvom zhivota. Emu prisnilos', chto nedra
Zemli  vorochayutsya  v  chreve  i ego zhivot - celaya planeta, vot-vot lopnet  ot
skopivshihsya vnutri gazov.
     Takoe,  po zavereniyu testya, uzhe bylo s rodinoj ego dalekih  predkov. Ih
staraya planeta Dan raskololas' ot  gigantskogo  vzryva  na  melkie  oskolki,
unichtozhiv  v  odin  mig vsyu ih civilizaciyu.  Spaslis'  lish' edinicy, gorstka
pervyh  pereselencev,  osevshih  tut,  na  Zemle. I  vot  teper'  novaya  beda
podzhidaet  vseh,  novaya vselennaya katastrofa  grozit  unichtozhit'  ih  zhalkie
ostatki.
     Kak budto  zloj rok presleduet ih. Ochevidno,  im na rodu napisano - vek
borot'sya  za  svoe sushchestvovanie,  dejstvuya  po zapovedi:  - Vek  zhivi,  vek
boris'!..
     Ob座aviv ocherednoj pereryv, YUgov-starshij podnyalsya s professorom Leskovym
k sebe v kabinet, a molodezh' razbrelas' po laboratorii.
     Za chashechkami  goryachego  brazil'skogo kofe  professora razgovorilis'  na
volnuyushchuyu ih temu:
     - Kak  ty dumaesh', Andrej, otkuda  poyavilis' Ispoliny? To, chto oni zhili
tysyachi let nazad na  zemle, eto obshcheizvestnyj fakt. My imeem ob etom  dannye
iz real'nyh istochnikov, da i bibliya podtverzhdaet eto...
     - YA myslyu, chto Ispoliny ne korennye zhiteli zemli, a prishel'cy. Vozmozhno
s planety Dan, kotoraya po neizvestnoj prichine raskololas' na chasti i oskolki
ee my mozhem nablyudat' v poyase asteroidov.
     Vozmozhno sledy  ih  pereseleniya otyshchutsya  i  na zemle,  i na  blizhajshih
planetah,  naprimer, Marse. |ta  holodnaya ostyvayushchaya planeta  i, estestvenno
predpolozhit', chto oni tam ne  mogli dolgo zaderzhat'sya, a perebralis' poblizhe
k Solncu, na Zemlyu, gde poteplee.
     Nashi potomki, tozhe, kogda ostynet zemlya, ochevidno, pereberutsya na bolee
goryachie   planety:  Veneru  ili  Merkurij,  predvaritel'no  preobrazovav  ih
atmosferu  i landshaft  pod sebya. |to pri  nyneshnih tempah  i urovne razvitiya
civilizacii,  nauki  i  tehniki budet  vpolne  po silam  chelovechestvu  uzhe v
sleduyushchem tysyacheletii.
     - Poetomu ya za variant, chto Ispoliny - prishel'cy.
     - Mozhet, ty i prav, Andrej, ved' dyma bez ognya ne byvaet.  Bibliya tozhe,
pravda kosvenno, podtverzhdaet etu tochku zreniya,  govorya, chto Bog obrek plemya
Ispolinov  na istreblenie chelovecheskimi plemenami. Ochevidno, sleduet usilit'
poiski sledov Ispolinov ne tol'ko na zemle, no i v kosmose.
     - |to mne ponyatno, no kak ob座asnit' poyavlenie razlichnyh ras na zemle: v
Afrike  - negrov,  v Evrope  -  belyh, v Amerike  - krasnokozhih,  v  Azii  -
zheltokozhih. Ved' Adam ne mog byt' dlya nih vseh krestnym otcom.
     - Krestnym, mozhet byt' i mozhet, a vot pryamym ne znayu!
     -  Trudno  predpolozhit',  chto  ot Adama proizoshli tak nepohozhie drug na
druga osnovnye  rasy  lyudej.  Po-moemu,  Adam byl  prosto Adamom, a vot Bog,
sozdavshij lyudej, byl Bogom-tvorcom, t.e. masterom-hirurgom svoego dela.
     Kotoryj  po obrazcu svoemu i  podobiyu  iz naibolee  podhodyashchego  zhivogo
materiala (obez'yan), mog iz  afrikanskih  obez'yan sozdat' negrityanskuyu rasu,
iz amerikanskih - indejcev,  iz aziatskih - kitajcev, iz evropejskih - belyh
lyudej.
     Sprosish': - Pochemu on vlozhil razum imenno v obez'yan?
     Bog-tvorec otvechaet sam na etot vopros:
     - Potomu chto oni bolee pohozhi na nego, chem skazhem del'finy ili slony.
     Bog tol'ko iz nih smog slepit' bolee ili menee chto-to pohozhee na sebya.
     -   Nu,   Andrej,  ne  bogohul'stvuj.   |to  uzh   bol'no   smeloe  tvoe
predpolozhenie. YA by tak ne smog provodit' paralleli...
     -  Pochemu,  Ivan? A  ty  predstav'  sebya  ne  professorom  Leskovym,  a
komandorom ispolinskogo korablya, opustivshegosya na Zemlyu mnogo let nazad i po
kakoj-libo  prichine  navsegda zastryavshego  na nej bez  svyazi  s  planetoj  -
mater'yu. CHto  by ty  togda delal, kogda iz  bolee-menee razumnyh  obitatelej
zemli byli tol'ko obez'yany?
     Nu, postaralsya by pri pomoshchi gennoj  inzhenerii  ili hirurgicheskim putem
izmenit'  ih  vneshnost',   povedencheskuyu   strukturu,   usilit'  i  uskorit'
myslitel'nye funkcii ih golovnogo mozga...
     -  Pravil'no, Vanya! - voskliknul  YUgov. Ty sam  otvetil na moj  vopros.
Bog-tvorec imenno eto i  sdelal. On izmenil gennyj mehanizm u obez'yan, no ne
u vseh, a tol'ko u bolee podhodyashchih, obitavshih na krupnyh kontinentah zemli.
Sozdav  pri  etom  po  svoemu  podobiyu vysheperechislennye  rasy lyudej.  A  ne
obrabotannye  obez'yany  tak  i  ostalis'  s primitivnym  obez'yan'im  urovnem
myshleniya i dikim stadnym obrazom zhizni.
     Iz pervyh i obrazovalsya tot samyj gomo-sapiens (t.e. chelovek razumnyj),
ot kotorogo i proizoshli vse sovremennye lyudi.
     -  A  chto,  chem  chert ne shutit,  v etom chto-to  est'! - voskliknul Ivan
Ivanovich.  -  Tvoya versiya ne  oprovergaet ni  bogoslovskuyu  teoriyu  sozdaniya
cheloveka,  ni  teoriyu  evolyucii cheloveka po  Darvinu.  Bog mog  dat'  tolchok
razumu, a evolyuciya sdelala iz obez'yany - cheloveka.
     - Nam pora, Vanya, hvatit diskutirovat' na etu temu!
     -  Zajmemsya  Zuroj,  ya dumayu,  chto  ne  stoit nam vse  podryad smotret',
osobenno  iz  intimnoj  chastnoj zhizni  nashej geroini, a poprosim  operatorov
prokrutit' poslednie chasy ee zhizni.
     - Horosho, poshli!..

     Spustivshis'  v laboratoriyu,  YUgov  poprosil Dmitriya vvesti v  komp'yuter
zadanie na  poisk informacii o poslednih  chasah zhizni Zury.  CHerez neskol'ko
minut  golograficheskij ekran  zasvetilsya  i pokazal  zavorazhivayushchuyu  kartinu
gornyh al'pijskih lugov i panoramu Zakavkaz'ya, na kotorye  zaglyadelas' v tot
moment Zura.
     Uvidev pervozdannuyu  krasotu gor,  ona,  obrashchayas'  k Sare,  voshishchenno
voskliknula:
     - Sara, kak zdes' horosho! Skol'ko cvetov, kakie chudnye zapahi!
     - Da, zdes' horosho, no lyubovat'sya cvetami potom budem.
     -  Nam  k  vecheru nado uspet'  sobrat' pobol'she  lekarstvennyh  trav  i
cvetov.  Sama  znaesh',  chto za vremya  plavaniya nashi  zapasy lekarstv zametno
poubavilis'. Nechem muzhikov ot hvori lechit'!..
     Na chto Zura shutya skazala:
     - CHto-to muzhiki u nas hvorye poshli!
     - Nam syuda na razvod dlya  uluchsheniya roda parochku ispolinov prislali by,
- dobavila ee podruga.
     Baby druzhno zarzhali, a Sara skazala:
     - Vo-vo! Vam, molodym kobylicam, tol'ko takih zherebcov, kak ispoliny, i
podavaj!
     - A chto, Sara, radi chego togda zhit'? Nado zh i pogulyat', i poveselit'sya,
ne vse rabotat', poslyshalis' repliki zhenshchin.
     - Nu, a voobshche, baby, pora  za  rabotu! - skomandovala Sara. I zhenshchiny,
rassypavshis' po lugu, stali sobirat' cvety i travy.
     V te dalekie vremena  pochti  kazhdaya zhenshchina  znala kakie travy, koren'ya
ili cvety primenyayut pri toj ili inoj bolezni.
     Tak poluchilos', chto, sobiraya lekarstvennye travy, Zura zabralas' dal'she
vseh, podnyavshis' pochti k samomu  ledniku.  Ej nikogda v zhizni ne prihodilos'
ranee videt' takoe izobilie  cvetov, takoe zemnoe ocharovanie, takuyu krasotu.
Negromko  napevaya,  ona podnimalas'  vse vyshe i vyshe i  daleko otorvalas' ot
osnovnogo kostyaka zhenshchin.
     Lyubuyas'  cvetami i  vdyhaya ih  chudnyj aromat, ona ne zametila obrosshego
dlinnymi  volosami muzhchinu, kotoryj  iz-za ukrytiya zhadnym vzorom nablyudal za
nej.  Tak  poluchilos', chto pered etim  ona sama sebe, kak by naklikala bedu,
vspomniv ob ispolinah.
     |to byl  odin  iz  nemnogih  ispolinov,  ucelevshih  v gorah ot  potopa.
Godovoe, pochti pervobytnoe zhit'e-byt'e,  zdes', vysoko v gorah, i dlitel'naya
izolyaciya ot zhenskogo obshchestva sdelalo  ego agressivnym v seksual'nom  plane.
Hotya i do  togo oni byli po otnosheniyu k zemnym zhenshchinam daleko  ne rycari, a
nasil'niki.
     Poetomu, uvidev na lugu krasivuyu moloduyu zhenshchinu, on pozhelal sejchas  zhe
ovladet' eyu. Kogda Zura priblizilas' k ovragu, gde on skryvalsya, tot kinulsya
na nee, kak golodnyj materyj volk na moloduyu ovechku.
     U  Zury  vse poholodelo  vnutri,  kogda ona  uvidela  etogo  gromadnogo
gryaznogo i oborvannogo  detinu s goryashchimi  ot vozhdeleniya  glazami. Strah  na
mgnoven'e skoval  vse ee  telo. Mel'knula  spasitel'naya  mysl'  bezhat'... No
kuda?..  Tak kak muzhchina otrezal ej put' nazad k  zhenshchinam, sobirayushchim travy
daleko vnizu. Ej ostavalos' odno - lezt', karabkat'sya vverh na lednik.
     Brosiv v lico ispolinu meshok s travami, Zura kricha:
     - Pomogite! -  nachala otchayanno karabkat'sya  vverh. Ona  bezhala, padala,
lezla vverh, obdiraya koleni i  ladoni,  no sily  byli ne  ravnye,  u  kromki
lednika on nastig  ee i povalil na zemlyu. Zura stala otbivat'sya, carapat'sya,
kricha:
     - Pomogite, pomogite!..
     Ispolin  svoej moguchej  rukoj pytalsya zazhat' ej rot  i nos, ona ukusila
ego. Togda on stal sryvat' s nee odezhdu, starayas' pobystrej dostich' zhelannoj
celi.
     Ej  bylo omerzitel'no, kogda on  gryaznymi  rukami kasalsya  ee  intimnyh
mest. Ot  ego potnogo,  davno ne  mytogo tela, propahshego  navozom i ovcami,
kotoryh on pas v gorah, razilo, kak ot pomojnogo vedra.
     Zura izvorachivalas' pod  nim  kak  mogla, no eto  byl krupnyj muzhchina i
gorazdo sil'nee ee.
     Uchastniki eksperimenta glazami Zury v upor, kak govoritsya, lico v lico,
videli polugoluyu grud' nasil'nika, ego pohotlivuyu  uhmylku, slyshali gryaznye,
"sal'nye" slova  o prelestyah ee  tela.  ZHenshchiny v laboratorii  kak-to  srazu
pritihli,  a  nekotorym,  naibolee  vpechatlitel'nym, pokazalos',  chto eto ih
nasiluet ispolin.
     - Bozhe moj, - myslenno podumala Zura,  - neuzheli eta gora vonyuchego myasa
ovladeet mnoj?  CHto  delat'? - lihoradochno dumala ona. -  Tak ot nego  mozhno
zaberemenet'...
     Sil  borot'sya  s  ispolinom u nee uzhe  ne  ostalos',  i ona, ustav,  na
nekotoroe vremya  pritihla.  No bor'ba  ne byla eshche okonchena. Kogda ispolin s
chuvstvom udovletvoreniya,  chto ovladel ee,  rasslabilsya, ona  sadanula  ego v
visok pervym popavshimsya pod ruku kamnem, vlozhiv v udar vsyu zlost' i strah.
     Telo  nasil'nika  obmyaklo, i on poteryal  soznanie.  Zura s  otvrashcheniem
stolknula ego s  sebya i  kinulas' bezhat' poperek  ledyanogo polya vniz, k tomu
mestu, gde po ee raschetam byli zhenshchiny. Na seredine led pod  nej prolomilsya,
i ona provalilas', upav v glubokuyu ledyanuyu rasshchelinu.
     Pri  padenii  Zura  udarilas'  zatylkom  o  ledyanuyu  glybu  i  poteryala
sozdanie.  Tak  vse  na  etom svete  dlya nee  zakonchilos',  posledovavshij za
padeniem tela opolzen' zamuroval ee v etoj ledyanoj mogile na dolgie veka.
     Ideal'nye   usloviya   hraneniya,    v   takom   estestvennom   prirodnom
morozil'nike, obespechili sohrannost' tela  Zury, i ono sohranilos'  takim zhe
molodym i krasivym, kakim bylo i pri ee zhizni.
     Vot takova vkratce kartina gibeli Zury.

     Kogda komp'yuter vyklyuchil izobrazhenie, v laboratorii vocarilas' gnetushchaya
tishina, vse perezhivali  sluchivsheesya,  a  nekotorye  zhenshchiny plakali,  utiraya
nosovymi platkami rasplyvshuyusya pod glazami tush'.
     Professor Leskov uspokaival ih slovami:
     - Babon'ki, hvatit razvodit' syrost'! V zhizni vsyakoe sluchaetsya, ved' ne
zrya govoryat: chemu byt', togo ne minovat'!..
     A  professor  YUgov  dal  operatoram  komandu  svorachivat'  dela  i idti
otdyhat'.
     Ostavshis'   odni,   professora   obmenyalis'   mneniyami  o  sostoyavshemsya
eksperimente.
     - Vanya, nu kak ty ocenivaesh' poluchennuyu informaciyu  o Vsemirnom potope?
- sprosil druga YUgov.
     - To, chto  potop  byl  - eto  besspornyj  fakt. Znaya, dazhe priblizhenno,
vysotu  togo  mesta,  gde na gore  zastryal kovcheg, my mozhem na  komp'yutere s
dostatochnoj tochnost'yu smodelirovat' ves' process navodneniya i  uznat'  kakuyu
chast'  sushi  pokryla  voda. |to elementarnaya zadacha, pust' tvoi programmisty
zajmutsya etim zavtra.
     - Menya volnuet drugoe. My malo poluchili informacii ob ispolinah.
     - Ty videl ih lica, eto ne lyudi. Skoree vsego, oni prishel'cy.
     - Ivan, ty dumaesh', chto eto inoplanetyane?
     - Da,  ya  priderzhivayus'  imenno takoj  versii. Ty videl  eti pravil'nye
cherty  lica,  ideal'nye,  pochti  vylitye  proporcii ih  velikolepnogo  tela.
Konechno, eto bolee vysokoorganizovannaya naciya. YA dumayu, planeta, gde zhili ih
predki, ochevidno,  po razmeram  men'she nashej  i uskorenie  sily tyazhesti  tam
dolzhno byt' men'she nashego. Von kakimi vymahali oni zdorovymi, kazhdyj pod dva
metra rostom! ZHal', konechno, chto k nam popalas'  Zura,  zemnaya zhenshchina, a ne
ispolinka.  Po vsej  vidimosti,  ih  zhenshchin pribylo  na  zemlyu  sravnitel'no
nemnogo.
     - Esli  by zhenshchin-ispolinok bylo dostatochno, to i ves' rod ispolinov ne
zahirel by, ih by ne istrebili dikie lyudskie plemena.
     -  Vot  imenno, esli  by  nashi predki  v slepoj  zlobe  k prishel'cam ne
istrebili ih, to u nas bylo by mnogo bol'she informacii, otkuda oni pribyli.
     -  K  sozhaleniyu,  dal'nejshee  zondirovanie  kletok  pamyati  Zury nam ne
pomozhet. Najti by chto-nibud' posushchestvennej?!
     - Konechno, horosho by otyskat' ostatki  kakogo-nibud' ispolina, eto bylo
by  zdorovo,  no,  uvy, chego net,  togo net, nado  dovol'stvovat'sya tem, chto
est'.
     - Hotya postoj...
     - YA, kazhetsya, koe-chto pridumal. Est' ideya!
     - Kakaya?
     - Pomnish', Ivan, ya govoril tebe, chto kogda nashel mamonta v Sibiri, to k
nam priezzhali inostrancy, za spermoj.
     - Nu, govoril i chto?
     -  A  to,  chto  u  nas  est'  sperma  ispolina,  a,  mozhet,  byt'  dazhe
oplodotvorennaya im yajcekletka Zury.
     -  Aga,  ya  nachinayu  tebya  ponimat',  ty hochesh'  dostat'  yajcekletku  i
popytat'sya vyrastit' iz nee rebenka ispolina i Zury.
     - Pravil'no myslish', Ivan, delo v tom, chto ozhivit' Zuru eto arhislozhnaya
zadacha. U nas net  poka  takoj  apparatury.  A vot prostye organizmy, kakimi
yavlyayutsya  spermatozoidy, malyuski,  golovastiki  i prochie my nauchilis' horosho
delat'. I rebyat v probirke vyrashchivat' tozhe, ne govorya o rozhenicah-donorah.
     - Nu, Andrej, u tebya ne golova,  a dom uchenyh. Net slov, chtoby vyrazit'
tebe  moyu priznatel'nost'.  Koroche  govorya,  u nas s toboj est'  vozmozhnost'
poluchit'  naslednika ispolina.  A kogda on  vyrastit,  to  s  pomoshch'yu tvoego
izobreteniya  -  skafandra  arheologonavta pogruzit'sya v pamyat' ego predkov i
vyudit' vse, tak?
     - Imenno  tak, a  sejchas,  druzhishche, poshli spat'. Puti  v  nauke, kak  i
Gospodni, neispovedimy, beskonechny i bespredel'ny!

     A v eto vremya duh  Zury,  ee myslepole, vitalo  okolo tela  i  myslenno
zadalo sebe vopros:
     - Hochu li ya imet' etogo rebenka ili net?
     - |ti lyudi zabyli menya ob etom sprosit'!
     Vprochem, deti ne otvechayut za grehi svoih predkov...






























     Kogda po myslevodu soobshchili, chto  s nim srochno po ochen' vazhnomu voprosu
hochet  peregovorit'  zhena, on  srazu pochuvstvoval v  etom  chto-to  neladnoe.
Uslyshav   cherez  zavesu   mnogochislennyh  kosmicheskih  pomeh   vshlipyvayushchij
myslegolos  KB,  on  ponyal, chto  predchuvstviya ne  obmanuli  ego. Otkazyvayas'
ponimat' smysl uslyshannogo, on krichal v efir:
     - KB, chto ty govorish'! Ne mozhet etogo byt'! YA ne ponimayu, kak eto moglo
proizojti...
     No KB,  ochevidno,  ili  ploho slyshala ego, ili  ot  nervnogo potryaseniya
nichego vrazumitel'nogo ne  mogla emu soobshchit' i tverdila lish' odno,  chto eta
Nechist', eti  zveri, pohitili ih kroshku i trebuyut,  chtoby on yavilsya  k nim s
povinnoj.
     Vskore  eta  nenadezhnaya,  s  trudom  podderzhivaemaya  svyaz'  s   Centrom
oborvalas'.  Zatem  AYU  skvoz'  shum  efira  uslyshal  morozyashchij  dushu  chej-to
sataninskij smeh i golos:
     - Ha, ha, ha! Poslannik, mozhesh' ne somnevat'sya, tvoj gadenysh u nas, tak
chto potoropis'!..
     Na etom svyaz' okonchatel'no prervalas'.
     Ranennyj etoj vest'yu Komandor, kak zagarpunennyj metkim vystrelom sinij
kit,  stal metat'sya po pogranichnym  rajonam  imperii Zla.  Prochnyj lin',  na
konce kotorogo byl ego syn, uderzhival ego zdes', ne davaya vozmozhnosti chto-to
predprinyat'.
     "CHto delat'?"  -  etot  vopros vnov' i  vnov'  vpletalsya  v  klubok ego
myslej.  Odnako otveta  na  nego AYU  ne  nahodil,  vezde byla,  kak  govoryat
shahmatisty, matovaya situaciya.
     Esli on ne yavitsya, to oni umertvyat syna. |to yasno, kak dvazhdy dva, etim
skotam ne izvestna zhalost'.
     Esli emu prosto sdat'sya bez boya, to skorej vsego oni oba pogibnut.
     Poslannik ponimal, chto Aj tol'ko primanka, i otpustit' ego domoj oni ne
zahotyat.
     Popadis' on  im sam, vryad  li  oni  stanut  vypolnyat' svoi obeshchaniya. Ih
kovarnye povadki vsem izvestny.
     - Vot gady! - v serdcah vyrugalsya AYU. -  Hitruyu ustroili mne zapadnyu. -
Kak ne kruti, vsyudu tupik, vezde on budet v proigryshe.
     - CHto  zhe predprinyat'? -  myslil AYU. - Kak osvobodit'sya  ot ih  udavki?
Druz'ya  sovetuyut vmeste, ne dozhidayas' podmogi,  idti vyruchat' kroshku  Aya. No
tak,  naprolom,  vystupit'  protiv  nih   nel'zya.  |ti   monstry   navernyaka
podgotovili zasadu. Net, eto ne goditsya, nuzhen kakoj-to plan...
     Primerno takie mysli kruzhili v ego myslennoj spirali.



     V  svyazi  s  bedoj,  postigshej  sem'yu  ih  komandira,  v  kayut-kompanii
sobralis' druz'ya i soratniki AYU. Vse sochuvstvovali Komandoru i prizyvali  ne
padat' duhom.
     -  Vse  ravno  ne  byt'  po-ihnemu,  -  goryachilsya ZV,  -  my  pridumaem
chto-nibud'.
     - Nado etih gadov perehitrit', Komandor, - fotonil  SA. - Tol'ko s chego
nachinat'?
     - Nachinat' nado  s nachala, - zadumavshis' profotonil FA. - I pervoe, chto
nado sdelat', tak eto vyyasnit', gde pohititeli derzhat Aya?
     - Pravil'no, FA, - goryacho podderzhal tovarishcha ZV. - Esli  my  najdem  ih
logovo, to eto budet horoshim nashim kozyrem v stol' opasnoj igre.
     - Da, eto tak, - soglasilsya SA. - Tol'ko gde najti etu nitochku, kotoraya
privedet nas k berloge?
     - Komandor, a chto ty dumaesh' na etot schet? - obratilsya FA k AYU, pytayas'
otvlech' ego ot grustnyh myslej i vtyanut' v razgovor.
     - Ne  znayu,  FA,  - otvetil  drugu  AYU.  - Hotya  tut est' odna zacepka.
Podruchnye Sil Zla svyazalis'  s nami po myslevodu, sledovatel'no, u  nih est'
vozmozhnost' podslushat' razgovory po nashim kanalam svyazi.
     - |to  uzhe chto-to, uzhe teplee, - profotonil FA. - Edinstvennoe, chego ne
dostaet, tak eto, kak i po kakomu kanalu ih iskat'?
     -  Vse verno,  Komandor, -  podhvatil  etu  ideyu  SA. -  Oni  navernyaka
otkliknutsya i pojdut na kontakt.
     -  Tol'ko  vot chto, komandir,  - profotonil  FA, -  nado tvoe soobshchenie
sostavit' tak, chtoby iz nego eti podonki ponyali, chto ty psihicheski slomlen i
gotov pojti na vse ih usloviya.
     - CHert poderi, FA, kak budto eto ne tak, ya dejstvitel'no gotov pojti na
vse, chto ugodno, chtoby spasti syna.
     - Komandir, ne nado teryat' pri etom golovy. Bandity, ochevidno, na eto i
rasschityvayut, - uchastlivo profotonila ZHK.



     Druz'ya  nachali  posylat'  mysleobrashchenie   AYU  k  pohititelyam  po  vsem
napravleniyam.  Sleduet zametit', chto Sluzhba bezopasnosti tozhe ne dremala pri
etom.
     SHlo  vremya,  no poka nikto ne otklikalsya na ih  vyzov. Pervoe soobshchenie
dlya AYU postupilo, kogda oni  uzhe otchayalis' zhdat', i s takogo  mesta,  otkuda
ego  ne  ozhidali.  Neznakomec predlozhil  AYU vyletet' na  vstrechu  v  zaranee
zadannyj rajon, ukazav  pri etom  koordinaty, i  tam  ozhidal svyazi  s  nimi.
Posoveshchavshis',  druz'ya  reshili, chto  nado  pojti  na  kontakt, chtoby  zasech'
myslelokatorami mesto, otkuda budet ustanovlena svyaz' s AYU.
     Komandor  vyshel v ukazannyj rajon  odin,  a  druz'ya  skrytno polusferoj
raspolozhilis'  na  nekotorom  udalenii,  ispol'zuya  estestvennye  ob容kty  v
kachestve prikrytiya.
     Idya na kontakt s pohititelyami, AYU dumal o syne:
     - Kak on tam? Podi zapugali malysha...
     ZHdat'  v uslovlennom  meste prishlos'  ne  ochen' dolgo,  kakoj-to grubyj
myslegolos udaril po soznaniyu myslepolej AYU zloradnoj frazoj:
     -   A,  Poslanec-zasranec,  poyavilsya,  nakonec,  my  tebya  zdes'  davno
podzhidaem.
     - YA priletel,  kak my predvaritel'no i dogovarivalis',  - otvetil AYU. -
CHto s synom?
     - Hochesh' uslyshat' golos svoego chada? A  nu, malec, govori, tvoj papochka
na svyazi.
     - Papa, papochka,  - poslyshalsya vshlipyvayushchij golos  syna, ot kotorogo u
AYU bol'no szhalos' soznanie polej. - Kogda ty menya zaberesh' otsyuda?
     -  Skoro,   Aj!  Derzhis'  molodcom,  synok,  skoro  ya  prilechu.  Ty  ne
bespokojsya, ya ne ostavlyu tebya.
     - Papa, skorej zaberi menya, zdes' ochen' ploho.
     - Horosho, synok! Gde ty sejchas nahodish'sya? - sprosil AYU.
     Otveta syna on ne dozhdalsya. Tot zhe samovlyublennyj ehidnyj golos oborval
dialog otca s synom.
     - Nu tak chto, svyatosha, ty ponyal, ch'ya vzyala?
     - CHego vy hotite?
     - Odnogo. CHtoby ty chetko i neukosnitel'no ispolnyal vse nashi trebovaniya.
Ty gotov ih vypolnyat'?..
     -  Da,  -  posle  nekotorogo  molchaniya   proiznes  AYU,  -  ya  soglasen!
Edinstvennoe, chto vzamen trebuyu, tak eto, chtoby vy otpustili syna.
     -  Tvoi trebovaniya  zakonchilis', kak tol'ko  ty zdes'  poyavilsya, u tebya
mogut  byt'  tol'ko  pros'by, tipa:  "My, Poslanec-zasranec Pervyj,  nizhajshe
prosim Vashe Prevoshoditel'stvo o tom-to...". Ponyal?
     V myslegolose etogo tipa poslyshalis' yavno izdevatel'skie notki.
     - Uchti, - prodolzhal uzhe s ugrozoj tot zhe  golos, - esli ty zaartachish'sya
- tvoemu synu kayuk. YA lichno vyvernu ego vnutrennosti naiznanku.
     Mysli  AYU   vzdulis'  i   zahodili   volnami,  kak  zhelvaki  na  skulah
vozmushchennogo cheloveka. Sderzhivaya emocii, AYU myslenno (pro sebya) skazal etomu
samodovol'nomu tipu: "YA tebya prikonchu, gryaznoe zhivotnoe, esli ty hot'  odnoj
svoej gruboj mysl'yu  prikosnesh'sya k  synu".  Pereborov zhelanie nagrubit', AYU
nevozmutimo otvetil pohititelyu:
     -  K  chemu  eti ugrozy,  tebya ne zatem syuda poslali, chtoby ty  ugrozhal.
Poetomu perehodi k delu, chto ya dolzhen dal'she predprinyat'?
     -  Pervoe,  chto  ty  obyazan sdelat', tak  eto  otoslat'  svoih  druzhkov
podal'she. - Dalee  bylo ukazano,  kuda ih sleduet otpravit',  yavno na vernuyu
gibel'. - Sam zhe poletish' k Arsu, tam tebya vstretyat i provodyat kuda sleduet.
Ponyal?
     - Da, - otvetil AYU, - no vy ne soobshchili glavnoe: kogda i gde peredadite
mne syna?
     - Ish' chego zahotel? Vot  tam i  uznaesh' vse, tol'ko bez  fokusov, inache
hana tvoemu petushku, ya svernu emu sheyu. Vot tak-to, konec svyazi...
     Takim  byl etot  neprodolzhitel'nyj, no vmeste  s  tem samyj  dlinnyj  i
tyazhelyj razgovor AYU za vsyu ego potustoronnyuyu zhizn'.
     Posle  nego  ostalos'  takoe  tyagostnoe  oshchushchenie,  chto budto  po  nemu
proehalis' asfal'tovym katkom. On poproboval sobrat'sya s myslyami i ne mog, v
dushe carila polnaya prostraciya i kakaya-to tyagostnaya podavlennost'. Vse vokrug
slovno ischezlo: vremya, prostranstvo, polya i mysli.
     Otreshennyj ot vsego, on  ne  zametil, kak vokrug nego sobralis' druz'ya.
Vidya,  v kakom sostoyanii  nahoditsya Komandor,  FA vzyal iniciativu na  sebya i
predlozhil  vsem otdohnut', nabrat'sya sil, chtoby provesti "mysleshturm".  Sut'
ego  zaklyuchalas' v tom, chtoby kazhdyj  iz  uchastnikov vyskazyval  lyubye, dazhe
samye dikie idei po probleme, v dannom sluchae, po osvobozhdeniyu  kroshki Aya, a
zatem iz mnozhestva idej vybiralas' samaya dejstvennaya, effektivnaya.
     Sleduet otmetit', chto duh tovarishchestva,  vzaimovyruchki,  chuvstvo  loktya
byl privit polyam s mladencheskogo vozrasta.  Da i klyatva dannaya imi: ne znat'
ni sna, ni  pokoya,  poka  ne  otob'yut Aya u  banditov  i  ne  vyruchat  svoego
Komandora iz bedy, - znachila mnogoe.
     Mysleperehvat,  sdelannyj  imi  vo  vremya  peregovorov s  pohititelyami,
pozvolil,  nesmotrya  na  vse  uhishchreniya,   zasech'  ih  mestonahozhdenie.  Kak
okazalos', eto  byla  uedinennaya planeta  na puti  k CHernoj  Dyre.  Bandity,
ochevidno, rasschityvali perehitrit' AYU, perehvativ ego na puti k planete.
     Porazmysliv   gurtom,  myslepolya  reshili  neskol'ko  izmenit'  scenarij
razvitiya sobytij. Pri etom  FA ispytyval nekotoruyu gordost'  za predlozhennyj
im plan dejstvij. CHem bol'she on razmyshlyal nad nim, tem bol'she on kazalsya emu
verhom sovershenstva, etakim malen'kim shedevrom tvorcheskoj mysli.
     Obsudiv detali vozmozhnyh sobytij, FA  predlozhil ne  teryat' vremya  zrya i
nachat' dejstvovat', skazav na proshchanie AYU:
     - Vsego dobrogo, Komandor, zhelayu udachi!
     - Spasibo, druz'ya, dumayu, chto ona mne ne pomeshaet, da i vam tozhe...
     Zatem  druz'ya  razletelis' v  raznye storony  i po izvestnym tol'ko  im
marshrutam.
     A  AYU  demonstrativno,  ne  tayas',  dvinulsya  v  napravlenii, ukazannom
pohititelyami, pri etom on trubil, kak rasstroennyj organ, na vsyu Vselennuyu.
     Delal  on eto  namerenno, chtoby neglasnye  informatory, glaza i ushi sil
Zla, soobshchali o ego marshrute  sledovaniya. Sejchas on byl plennikom  sud'by so
mnogimi neizvestnymi.
     Prodirayas'  cherez  kordony  i dzhungli, pronizannye strahom,  on dumal o
vozmozhnoj myslesmerti.
     Net,  obychnoj  smerti  on  ne boyalsya, on perezhil ee, zdes' byla  boyazn'
drugogo roda.
     Prostaya  chelovecheskaya   smert'  -   prosto  "semechki"  po  sravneniyu  s
myslesmert'yu.
     Esli posle pervoj u vas est' nadezhda na novuyu zhizn', to posle vtoroj ne
ostaetsya nichego - odna pustota, bessmyslie i bezmolvie.
     Samaya  bol'shaya  cennost'  u razumnogo sushchestva,  kak  izvestno, eto  ne
zlato-serebro, a ego mysli, tochnee sposobnost' myslit' i tvorit'.
     -  Prevrashchenie v nichto, v bezmolvie myslej, chto mozhet  byt' strashnej na
svete, - dumal AYU,  -  takoe ne prigrezitsya dazhe v samom koshmarnom sne. Ved'
kazhdaya mysl', kazhdaya chastica ego myslyashchego "ya" byla dobrotno slozhena, horosho
skroena  i krepko  skleena vokrug osnovopolagayushchego myslennogo polya, etakogo
stanovogo hrebta, osnovannogo na Dobre, a ne na  Zle, i svyazannogo s Veroj i
Pravdoj v  nekuyu  garmoniyu  mikromira.  I  ne prosto  garmoniyu,  a  razumnuyu
garmoniyu...
     On, kak i ego druz'ya,  nenavidel  Haos  i Zlo, kotorye v nem rozhdayutsya.
Izvestno,  chto tol'ko v  Haose poseyany semena Zla, kotorye prorastayut na ego
blagodatnoj  pochve,  kak sornyaki na navoznoj  kuche. Kogda  lyudi popadayut  na
takoe pole, to u  nih  proyavlyayutsya  nezdorovye cherty  haraktera  - zhadnost',
kovarstvo, zavist', zlost'...
     Nekotorye  govoryat,  chto ot sud'by  ne  ujdesh',  a zhizn' - eto sploshnaya
illyuziya so mnogimi nesbyvshimisya mechtami i nadezhdami.
     Mozhet  byt', v  kakoj-to  mere  eto  i tak,  no  nel'zya  zabyvat',  chto
sud'bu-zlodejku poroj my sami dergaem, kak marionetku, za verevochku.
     Za kakuyu nitochku  potyanem, takuyu sud'bu i  vytyanem. |to primerno, kak u
togo  bylinnogo russkogo bogatyrya, ostanovivshegosya na razvilke treh dorog, u
Veshchego  kamnya, na  kotorom  napisano:  - Nalevo  pojdesh'  -  smert' najdesh',
napravo povernesh' - konya poteryaesh', pryamo poedesh' - bedu naklichesh'.
     Vot i vybiraj:  kuda ni dvinesh'sya - vsyudu hudo, esli ne skazat' bol'she.
Poetomu udacha  i  schast'e  vypadayut  redko,  kak pri  igre v ruletku, tol'ko
stavki v etoj igre vysoki: vasha udacha, zhizn', sud'ba.
     Peremeshchayas'  po  ukazannomu  banditami napravleniyu, on  myslennym luchom
nashchupal   vperedi  ih  ukrytie,  za  kotorym  skryvalis'   tri   "shesterki",
nahodyashchiesya v usluzhenii u Nechisti.
     AYU soobshchil  FA, chto  vperedi ego zhdut tri tupomyslika i  chto v principe
oni  dlya nego real'noj ugrozy ne predstavlyayut. Esli nado, to  on sam s  nimi
spravitsya.
     Dav sebya plenit',  AYU  s konvoirami napravilis'  v storonu CHernoj Dyry.
Konechno, emu bylo malopriyatno, chto tri kakih-to "shizika" tashchat ego kuda-to v
CHernuyu  past', no, k sozhaleniyu,  vybirat' ne prihodilos', u Nechisti  v plenu
byl ego syn, i gde ona pryachet kroshku Aj, oni ne znali.
     V  puti  poslannik, preodolev myslezashchitu konvoya, porylsya v ih  pamyati.
Mysli  u vseh troih byli do  primitivnosti prostye  i svodilis' k  ozhidayushchej
horoshej  vypivke  za  dostavku ego  po naznacheniyu.  Starshij  gruppy prikazal
odnomu  zhlobu  sterech'  AYU  szadi,  a  drugomu dvigat'sya  neskol'ko sboku  i
vperedi.  Sam on  nahodilsya ryadom s AYU  i bdil za nim. |to nadoelo AYU i on u
nih ster vrazhdebnost' k sebe, zamenil u vseh soznanie  polej, vnushiv, chto on
ih komandir,  kotoromu  nuzhno besprekoslovno podchinyat'sya.  Takim obrazom,  v
stane vragov on uzhe imel neskol'ko mysleshtykov, kotoryh mozhno budet v nuzhnyj
moment kinut' v boj, kogda delo zapahnet zharenym.



     A tem vremenem troe CHernyh del masterov sobralis' vmeste, kak govoryat u
nas,  za bogatym dostarhanom, gde  ot obiliya mysleyastv  i hmel'nogo ryabilo v
glazah. Pili za udachnyj rejd Nechistoj Sily, vykravshej Aya.
     Ta,  v svoyu ochered', dovol'naya  radushnym priemom  i bogatymi podarkami,
hvalila Dusheguba i ZHivopyra i provozglashala tosty v ih zdravicu.
     Pili za  gibel'  vseh vragov. Osobo, shest'yu kvantami pili za mudrejshego
iz mudrejshih, velichajshego iz carej T'my i CHernogo carstva, za nepobedimogo i
mogushchestvennogo Vladyki shesti storon sveta, D'yavola.
     Tosty  sledovali  odin  za  drugim  i  vse takie,  chto ne  vypit'  bylo
nevozmozhno.   Tak   chto  vsya  troica  bystro  okosela.  Ohmelev,  oni  stali
bahvalit'sya drug pered drugom svoimi chernymi delami i "slavnymi" pobedami.
     ZHivopyr  vspomnil to priyatnoe  vremya,  kogda  zhil  na Zemle pod  imenem
CHingishana v 1162-1227 godah. On setoval na to, chto sejchas stalo vse trudnee
i  trudnee preodolevat' zashchitnye kordony Arhangela Gavriila.  Trudno  zhit' i
rabotat'  na  Zemle,  vselyayas' i  dushi  merzavcev, a  tem  bolee  delat'  ih
vozhdyami-zlodeyami mirovogo urovnya.
     -Da,  eto tak,- sokrushalsya Dushegub,- vremena dlya nas, Zlodeev s bol'shoj
bukvy, nastali parshivye. Teper' lyudi bol'she soobrazhayut, chto k chemu.
     Vot ran'she  krasota byla!  -  prichmokivaya nevidimymi gubami, voskliknul
on. -  Vselish'sya v  telo kakogo-nibud' zhalkogo idiota, a tam,  glyadish',  let
etak, cherez 25-30 uzhe vylepish' iz nego  "CHeloveka". I ty na "belom kone",  i
velichaet  tebya  ne  Dushegubom,  a  Aleksandrom  Velikim.  I   pod   toboj  -
chelovecheskij gumus na territorii v polmira. Takovy byli masshtaby! I glavnoe,
nikto za  smert' etih millionov lyudishek -  muravushek  ne  osudit, a naoborot
tebya voznesut do nebes, nazvav Velikim.
     -  A  sejchas,  t'fu!  -  delanno  splyunul Dushegub,- prishchuchat  i obzovut
raznymi slovami, da eshche na chistom russkom. Kak budto my rossiyane.
     - Vo-vo, Dushegub! Tak on i est', - poddaknul ZHivopyr.
     - A  pomnish' zolotoe vremya (Zolotoj ordy), kogda ya v  oktyabre 1162 goda
po veleniyu samogo Satany vselilsya v tel'ce kakogo-to zamuhryshki Temuchina?  I
ne  gde-nibud'  v  Centre drevnego  mira, a  v ne  izvestnoj dotole strane -
Mongolii! Ved' tam  gluhoman' byla sploshnaya, i vypit' nechego, krome skisshego
kobyl'ego  moloka, kotoryj  kumysom obzyvaetsya, i  kotoryj  nado  zakusyvat'
saksaulom ili zanyuhivat' kizyakom, inache tebya vyrvet.
     A kak vspomnyu ih bab, tak toska zelenaya beret - vse kakie-to kostlyavye,
ploskogrudye i krivonogie...
     -  YA  ih tozhe pomnyu,- profotonil Dushegub. - Kogda po p'yanke zanimalsya s
nimi seksom, tak prihodilos' im shapkoj rozhu zakryvat'.
     -  Poverite, gospoda, ya pervonachal'no dumal,  chto tam menya eti pridurki
srazu prikonchat, takaya mezhdu plemenami reznya byla.
     Kogda   mne  stuknulo   devyat'  let  po  zemnomu  ischisleniyu,  kakoj-to
uzkoglazyj shakal  pristrelil  moego tak nazyvaemogo papashu, vozhdya nebol'shogo
mongol'skogo  plemeni. I  mne  prishlos',  kak bezdomnoj  i  golodnoj sobake,
pryatat'sya v stepi, opasayas' za svoyu chelovecheskuyu zhizn'.
     A odin raz  eti  gady vse  zhe pojmali  menya i  nadeli na sheyu derevyannyj
vorotnik, chtoby ne sbezhal iz plena. Vot tut-to i  prigodilas' moya vrozhdennaya
hitrost', i ya sumel bezhat', primknuv  k Tohridu, vozhdyu odnogo iz rodstvennyh
plemen. A dalee bylo, kak govoryat, delo tehniki.
     Vozmuzhav, ya, gde voennoj siloj,  gde hitrost'yu, a gde pogolovnoj reznej
dobilsya, chtoby  dazhe odnogo moego  imeni  boyalis'. Podmyal  pod sebya  vse eti
dikie plemena i sumel ih, kak  golodnuyu saranchu, napravit' na bogatye risom,
hlebom i zolotom sosednie strany.
     Blago,  u  etih dikih  mongolov  bylo tri horoshih kachestva. Oni  byli s
detstva  horoshimi  voinami-naezdnikami, kak budto  rodilis' v  sedle,  metko
strelyali iz luka i byli, kak deti, poslushny svoemu pravitelyu.
     Metod "saranchi",  kotoryj  ya  primenil  v  bor'be protiv  svoih sytyh i
lenivyh sosedej, dejstvoval bezotkazno.
     Takim  obrazom, v 1206 godu ya  iz  bezyzvestnogo i bezgramotnogo do toj
pory Temuchina, prevratilsya v velikogo hana - CHingishana.
     -  CHto  mne  vsegda  ne  nravilos'  vo  vseh  etih  perevoploshcheniyah,  -
progundosil Dushegub, - tak eto to, chto nado bylo  vsegda, sleduya legende, iz
novorozhdennogo  sosunka stat' kakim-nibud' durackim vozhdem nad primitivnym i
glupym narodom.  I  vot  etot "sosunkovyj"  period,  kogda ty bezzashchiten i s
toboj, soplyakom, mozhno vse chto  ugodno sdelat', samyj opasnyj i nepriyatnyj v
nashej rabote.
     Protivno  vspomnit',  kogda v  takoj  period  tebya,  Monstra,  kakie-to
obez'yany mogut otodrat' po zadnemu mestu, oskorbit', raskvasit' fizionomiyu i
t.p.
     - Ty prav!  - prorychal ZHivopyr. -  Vse eto krajne nepriyatno. No  potom,
kogda  sozreesh',  otygraesh'sya   spolna,  otomstish'  obidchikam:  kogo  zazhivo
sgnoish', kogo podzharish' na kostre, a kogo i utopish' v navoznoj luzhe.
     Tak chto izderzhki "sosunkovogo" perioda kompensiruyutsya.
     - Po-drugomu, bez takoj  konspiracii, i  nel'zya bylo vnedrit'sya,  inache
slugi Bozh'i bystro tebya vychislyat i prishchuchat.
     Oni  tozhe  ne  dremlyut,  srazu soobrazyat, chto k  chemu...  -  Byl  tyufyak
tyufyakom, a potom vdrug, bac, stal shibko umnyj. Tak ne byvaet! Poetomu tebya i
vnedryayut  smalu, chtoby ty byl, kak  vse: sopli raspuskal,  mochilsya v shtany i
lish'  po  istecheniyu nekotorogo vremeni, kak by  pogodya, stal  vydvigat'sya  v
chislo liderov.
     -  Nu i kak ty dal'she  povel sebya, stav etim samym, kak  ego nazyvayut -
CHingnushanom? - poprosila rasskazat' ZHivopira, Nechistaya Sila.
     - Pervo-napervo nabil mordu kitaezam,- pohvalilsya tot.
     -  Na Severo-zapade  Kitaya togda  sushchestvovalo  nebol'shoe gosudarstvo s
durackim nazvaniem  Si-Si,  gde  pravil  odin  spesivyj  bolvan, preziravshij
mongolov za ih temnotu i  nevezhestvo. Te togda ni chitat', ni pisat' ne umeli
i raz v godu mylis'.
     - Kak nazyvalas' eta strana; Si-Sya? - peresprosila Nechistaya Sila.
     - Da!
     - Smeshno. Ved' tak na yazyke etogo hlyshcha AYU, kotorogo my hotim zacapat',
nazyvaetsya zhenskaya grud'.
     - Vo-vo, kogda ya zahvatil etu stranu, tak velel ot  imeni  CHingisa vsem
zhenam  kitajskih  vel'mozh oborvat'  sis'ki, a ih muzh'yam obrezat' vse to, chto
boltalos' mezhdu nog.
     - Ha-ha, - zakatilsya smehom Dushegub, - podelom im dostalos'.
     -  V obshchem, slavno  my tam pogulyali i poveselilis', - prodolzhal rasskaz
ZHivopyr.
     - Potom  moi  nukery v  1219 godu,  dvinulis' na horezmshaha Muhomeda, v
Srednyuyu Aziyu  i Persiyu, i tak kak etot glupyj baran shibko dosadil mne, to ot
ego imperii nichego ne ostalos'.
     Dalee my povernuli na Afganistan i na Sever Indii, gde, po sluham, bylo
polno zolota. CHast' tumenov  poshla na  Rus' i v Evropejskie gosudarstva. Tam
moi nukery polozhili  nemalo narodu, prodvinuvshis' daleko za Budapesht, razbiv
ih vojska.
     Pravda,  potom  nam  prishlos'  vernut'sya  nazad,  tak  kak  opasno bylo
ostavlyat'  v tylu nepokornyh  russov.  Dlya etogo prishlos' obrazovat' Zolotuyu
Ordu, kotoraya eshche paru vekov derzhala vseh v strahe, poka eti  samye russy na
Kulikovom pole ne razbili nas.
     - No v celom  itogi neplohie, - zaklyuchil  Dushegub, - zagubili neskol'ko
mil'enchikov  chelovecheskih dush,  polnost'yu vyrezali  nekotorye plemena i ujmu
bab pereportili.
     - Da,  te vremena priyatno vspomnit', - progundosil ZHivopyr. - Hotite, ya
vam eshche pro odnu svoyu zemnuyu zhizn' rasskazhu? - horohoryas', predlozhil on.
     - Valyaj, - proshamkal Dushegub. - Kem ty vo vtoroj raz byl?
     - Fyurerom!
     - Gitlerom? - peresprosila ZHivopyra, Nechist', glyadya na nego polup'yanymi
glazami.
     - Da, Gitlerom!  -  profotonil tot. - V 1889 godu D'yavol vselil  menya v
telo kakogo-to hlyupika, kotorogo roditeli narekli Adol'fom.
     Esli by lyudi  znali,  kto iz nego vyrastet, i chto budet cherez neskol'ko
desyatkov let, to navernyaka zadushili by menya eshche v kolybeli.
     Adaptaciya proshla  uspeshno.  Sozdav  nacistskuyu  partiyu,  ya v 1933  godu
legal'no stal kanclerom Germanii. Nu, a  dal'she poshlo -  poehalo: podmyal pod
sebya  Bundestag,   sudy,  armiyu  policiyu   i,   sozdav  krupnejshij  v   mire
voenno-promyshlennyj kompleks, zahvatil snachala Avstriyu i  CHehoslovakiyu,  a v
1939 godu - Pol'shu, razvyazal Vtoruyu Mirovuyu Vojnu.
     Zatem,  razdavil, kak  slepyh  kotyat, armii Danii, Norvegii, Gollandii,
Bel'gii, Lyuksemburga i Francii, zaper na ostrovah Angliyu.
     V 1941 godu napal na nenavistnuyu, eshche po vremenam Zolotoj Ordy, Rossiyu.
No, uvy, zhidkovaty okazalis' moi  soldaty, podveli menya snachala pod Moskvoj,
a potom pod Stalingradom, gde trupov bylo bol'she, chem voron v pole.
     Posle etogo ya eshche dva goda proderzhalsya  u vlasti, a kogda russkie polki
voshli v  mae  1945  goda  v Berlin, to mne prishlos' srochno ujti v mir tenej,
inscenirovav samoubijstvo ploti.
     ZHal', konechno,  chto  ne udalos' peredushit' vseh  etih evreev,  slavyan i
prochih shvedov v gazovyh kamerah,  krematoriyah, i lageryah smerti, da nadelat'
iz kozhi  polyakov, yugoslavov, francuzov i drugih  lyudishek  milliony  mochalok,
abazhurov, perchatok, navarit' myla iz ih toshchih tel.
     Togda pod moim chutkim rukovodstvom milliony nepolnocennyh lyudishek poshli
na udobrenie.
     - Da, slavno  ty potrudilsya! - proshamkal Dushegub.  - Podi,  do sih  por
pomnyat tebya, a ih  duraki - uchenye udivlyayutsya, kak eto kakoj-to bezyzvestnyj
efrejtor, bez politicheskogo opyta, deneg i svyazej s sil'nymi mira sego, smog
men'she  chem za 14 det vstat' vo glave mirovoj derzhavy, zahvatit'  pochti  vsyu
Evropu  i Severnuyu Afriku i ugrobit' bolee 35 millionov chelovecheskih zhiznej.
Prekrasnyj rezul'tat! Bravo!..
     - Duraki eti lyudi, - progundosil  ZHivopyr, - a eshche nazyvayut sebya gomo -
sapiensami, t.e. razumnymi. Nado bylo im pridushit' menya v zarodyshe...
     - Duraki bezmozglye, eto uzh tochno, - proshepelyavil Dushegub. - YA tut tozhe
nedavno otlichilsya. Krasnym khmerom - Pol Potom byl.
     Tam za paru let,  kak tarakanov, neskol'ko mil'enchikov grabanul  v etoj
samoj  Kambodzhe.  Gory  iz  ih  cherepov soorudil,  a  oni i ne  ponyali,  chto
proizoshlo. I  esli by ne  vmeshatel'stvo SB, ya by  vseh ih konchil. A  tut eshche
etot hlyshch AYU vmeshalsya, tak chto prishlos' unosit' nogi.
     - Da,  mnogo etot AYU krovi  nam pereportil na Zemle,  a sejchas do  togo
obnaglel, chto svobodno razgulivaet po nashej eparhii.
     - Nu nichego, skoro ego samogo zahomutaem. Malec Aj u nas v yame sidit.
     -  Gospoda! -  progundosil  ZHivopyr, -  a ne pora  nam na bokovuyu? Nado
pered vstrechej s etim AYU peredohnut'.
     - Pora! - podderzhala ego Nechistaya Sila ...
     I  tot  moment, kogda oni hoteli razojtis',  im soobshchili, chto v  logove
poyavilsya AYU.
     -  Tashchite  ego  syuda!  -  vskrichal  nahodyashchijsya  pod  hmel'nym   ugarom
p'yu-mezonov Dushegub. - YA hochu videt' etogo pryshcha!
     Emu vozrazhal bolee trezvyj i hitryj ZHivopyr, u kotorogo byli svoi plany
na sej schet:
     - Mozhet, podozhdem do zavtra?.. Ne budem portit' nashu trapezu!
     - Net, net!  - razoshelsya,  kak goryachij samovar, Dushegub,  - ya  hochu uzhe
segodnya poobshchat'sya s etim nedonoskom.
     Nechistaya Sila pri etom razgovore nejtral'no pomalkivala.
     Kogda AYU  vveli pod p'yanye ochi etoj  troicy, to on srazu ponyal, chto eti
nedoumki reshili pokurazhit'sya nad nim.
     -  Privet   tebe,  Poslanec-zasranec!  Davno  hochu  s   toboj   poblizhe
poznakomit'sya, - s uhmylkoj profotonil Dushegub.
     - Da, uzh davno my tebya zdes' podzhidaem, - vtoril  emu  ZHivopyr, pytayas'
probit' myslennuyu zashchitu plennika. No eto bylo naprasno, AYU byl nacheku.
     - YA  pribyl syuda, kak i obeshchal, - spokojno, sderzhivaya sebya, otvetil AYU.
- A teper' skazhite, gde moj syn?
     -  U nas!  -  zahihikala dovol'naya  soboj  Nechistaya  sila.  - YA  tvoego
obosranca na myakine provela...
     - Ne veryu vam,  privedite ego syuda.  Ugovor est' ugovor! Ili vy boites'
menya zdes', v svoem logove...
     - Nechistaya sila, privedi malysha, pust' polyubuetsya na svoego  papashu, iz
kotorogo my sdelaem  prostokvashu. Ha  - ha!.. - dovol'nyj svoim  ostroumiem,
zagogotal Dushegub.
     -  Ty tol'ko ne rypajsya, svyatosha, ne to my  zhivo iz vas  oboih otbivnuyu
sdelaem, - predupredil ZHivopyr, kotoromu ne ochen' ponravilas' zateya Dusheguba
svesti  ih vmeste.  - Uchti, AYU,  Dushegub  mastak  eto  delat'. Skazhi spasibo
D'yavolu, chto zapretil nam pouprazhnyat'sya nad  toboj. Ego Vysochestvo hochet sam
nasladit'sya tvoimi mucheniyami.
     Poslednyuyu frazu ZHivopyr skazal prednamerenno,  chtoby p'yanyj  Dushegub ne
sdelal lishnego i ne isportil by emu igru.
     -  Neuzheli  ya udostoyus'  chesti vstretit'sya s samim otrod'em, Satanoj, -
profotonil AYU.
     -  Kogda s  nim  vstretish'sya, to bud' uveren: perestanesh'  skalit'sya! -
prorychal Dushegub.
     V  etot  moment Nechistaya Sila pritashchila  perepugannogo syna AYU.  Uvidev
otca, tot srazu kinulsya v ego ob座at'ya.
     - Synok, vot ya i zdes',  - uspokaivayushche  kosnulsya  on soznaniya syna.  -
Teper' vse budet horosho. Dyadi otpustyat tebya domoj k mame.
     - Ne toropis', svyatosha, - prorychal Dushegub, - malec ostanetsya s nami.
     - No vy obeshchali otpustit' ego, kogda ya  sam yavlyus' k vam, -  profotonil
AYU.
     -  Malo li chto  i  kto tebe obeshchal, - vklinilsya v  razgovor ZHivopyr,  -
obeshchannogo tri goda zhdut, - uhmylyalsya on, - nam spokojnej budet, kogda malec
tut budet.
     - A druzhki tvoi gde? - zadala vopros Nechistaya sila.
     - YA rebyat otpravil tuda, kuda my  s vami dogovarivalis'.  Zdes' ya odin,
sprosite konvoirov, oni podtverdyat.
     - A ty ne vresh'?..
     - Sletaj, prover'! - otvetil AYU.
     - Nu,  vot chto,  svyatosha,  pokalyakali  i hvatit,  -  promychal  ZHivopyr,
ochevidno, predpochitaya ne obostryat' obstanovku.
     - Provodite  ih  k  Volch'im yamam, - rasporyadilsya  on  konvoiram.  -  Da
sledite horoshen'ko: zavtra u nas s nimi budet ser'eznyj razgovor.
     - Mozhet, ostavite mal'ca so mnoj? -  sprosil AYU. - Zachem izdevat'sya nad
malyshom, da eshche pri zhivom otce?
     -  Nichego, mne spokojnee budet,  esli  vy nochevat'  razdel'no budete, -
uhmyl'nulsya on.
     Uspokaivaya syna, AYU nastavitel'no skazal emu:
     - Ne tuzhi, synok, utro vechera mudrenee. Bud' molodcom!
     Kogda konvoiry posadili ih v Volch'i yamy, AYU myslenno peredal odnomu  iz
nih, nahodyashchimsya pod ego psihokontrolem, komandu  vyjti iz Logova i peredat'
FA nuzhnuyu informaciyu o  tom, gde oni  nahodyatsya i kakie sily ih ohranyayut, i,
chto samoe glavnoe, nado speshit', tak kak ih zavtra zdes' uzhe ne budet.
     Poluchiv eti svedeniya  ot konvoira,  FA prishlos' na  hodu  perestraivat'
svoj  plan po osvobozhdeniyu Poslannika i ego syna. Nado bylo speshit', poka ih
ne otpravili na ekzekuciyu k Satane.
     V  eto vremya  k nim prisoedinilsya otryad specnazovcev SB, pribyvshih syuda
dlya  razgroma  Logova.  Vo   glave  otryada  special'nogo  naznacheniya   stayal
nebezyzvestnyj  ZHF,  prozvannyj  sredi   myslepolej,  kak  ZHeleznyj  Feniks,
voznikayushchij iz pepla, nebytiya.
     Pod  prikrytiem  provodnika-konvoira, znavshego  parol', druz'ya  AYU  bez
osobyh  oslozhnenij  pronikli  vo vnutr' bazy. Pri  etom FA, ZV i SA dlya togo
chtoby   usilit'  svoi  vozmozhnosti,  ob容dinilis'  v  edinyj  energeticheskij
kompleks, obladayushchij znachitel'noj moshchnost'yu i bol'shoj skorost'yu myshleniya,  i
dejstvuyushchij  v  unison  po  edinoj  komande  polya  FA,  naibolee  moshchnogo  v
energeticheskom razryade iz ob容dinennyh polej.
     Dlya  nas  smertnyh   takie  skorosti   i  moshchnosti,   kakimi   obladali
ob容dinennye  polya,  prosto   nemyslimy.  Dazhe  sovremennye  superkomp'yutery
poslednego pokoleniya - tihohody po sravneniyu s nimi.
     To,  s  kakimi  skorostyami dejstvovali polya v Logove, vosprinimalos' by
nami kak odin mig, odno mgnoven'e. Dlya myslepolej zhe eto vremya, etot mig, da
eshche kogda idet bor'ba ne  na zhizn', a na smert', i na  kartu postavleno samo
ih bytie, rastyagivalsya uzhe na celuyu vechnost'.
     Pervogo vstrechnogo chasovogo, okazavshego im soprotivlenie, oni bukval'no
ispepelili,  skoncentrirovav na nem polovinu vsej svoej energii. |to privelo
k mgnovennomu  razryvu atakovannogo imi tupomyslika. CHasovoj dazhe  ne uspel,
kak govoritsya, piknut', kak ego ne stalo.
     Zatem, obshariv poiskovymi luchami vse blizlezhashchee prostranstvo v Logove,
oni vzyali ohrannikov pod svoj kontrol'.
     Vnachale  dlya  sderzhivaniya  i obespecheniya takogo  kontrolya za  soznaniem
tupomyslikov,  kotorye  v  bol'shinstve  svoem  nahodilis'  pod  vozdejstviem
p'yu-mezonov,  trebovalas' lish'  chast'  ih  ob容dinennoj energii.  Ostal'naya,
bol'shaya  ee  chast', shla na unichtozhenie teh osobej, kotorye  byli na postu  i
predstavlyali real'nuyu ugrozu dlya nih.
     V dal'nejshem vsyu silu  i energiyu prishlos' brosit' na unichtozhenie ohrany
Volch'ih yam, gde soderzhalis' plenniki.
     Nado skazat', chto  eti zlobnye  sozdaniya t'my, tupomysliki, obitavshie v
Logove, byli  daleko  nebezobidny. Oni  prohodili  zdes', u  Nechistoj  Sily,
special'nyj  kurs  obucheniya  po  unichtozheniyu  sebe  podobnyh  i  po  vedeniyu
partizanskoj myslebor'by v tylu protivnika.
     Ih,  kak diversantov, obuchali izgotovleniyu  special'nyh  myslelovushek i
min. Uchili,  kak  v  tylu protivnika, raspuskat'  myslesluhi i spletni,  kak
podryvat'  veru,  nanosit'  duhovnye  uvech'ya   myslyashchim  sozdaniyam,  mstit',
privivat' lyudyam otricatel'nye chuvstva i emocii.
     Naprimer, takie kak: chvanstvo, gordynyu, nenavist', zlobu i pr.
     To est'  vse to,  chto  rasshatyvaet duhovnyj mir vseh myslyashchih  sushchestv,
seet semena neveriya v dobro, destabiliziruet razumnoe soobshchestvo.
     Poetomu,  nahodyas' v Logove, sredi  otpetyh golovorezov, tovarishchi AYU ne
ochen' ceremonilis', i unichtozhali naibolee opasnyh vragov.
     Esli  v  bor'be protiv tupomyslikov  ih ob容dinennyj  myslekompleks byl
ochen' effektiven, to protiv monstrov tipa Dusheguba, ZHivopyra i Nechisti, etoj
sily i energii bylo  uzhe  nedostatochno. No poka fortuna byla na ih  storone,
eta troica monstrov, nakachavshis' namedni p'yu-mezonami, otdyhala.
     Myslekompleks druzej AYU byl uzhe na podhode k Volch'im yamam, kak na shturm
Logova,  sokrushaya  ryady  ohrannikov,  poshli  specnazovcy  SB.  Udar  ih  byl
nastol'ko  moshchnym i  neozhidannym, chto perednie  zashchitnye  kordony Sil Zla ne
vyderzhali  natiska   i   byli  smyaty.   Podnyatye  shumom  bor'by,  polusonnye
tupomysliki vo glave so svoimi monstrami pytalis' naladit' oboronu Logova.
     Nachalas'  ozhestochennaya  bor'ba.  Pylayushchie plazmennym ognem myslekop'ya i
strely  leteli v  obe  storony navstrechu drug drugu, razya kak oboronyavshihsya,
tak i napadavshih specnazovcev.
     Poyavilis' pervye zhertvy etoj otchayannoj sechi. Upomyanutaya troica monstrov
zanyala  krugovuyu oboronu, ispol'zuya dlya  zashchity svoi moshchnye silovye polya,  a
takzhe svoe magicheskoe vozdejstvie na svoih podchinennyh.
     V eto vremya FA, ZV i  SA prorvalis' vo vnutr' Logova, unichtozhaya po puti
ohranu Volch'ih yam, gde pomeshchalis' AYU i kroshka Aj.
     ZHivopyr,  kak  naibolee  opytnyj i smyshlenyj  monstr, pervym ponyal, chto
Logovo im ne uderzhat'...
     -  Nado  drapat'  otsyuda,  Dushegub, -  profotonil on  svoemu vremennomu
kompan'onu. - Eshche nemnogo  i nas somnut. Pust' Nechistaya sila sama  so svoimi
podopechnymi voyuet, a my zaberem plennyh i potihon'ku isparimsya otsyuda.
     - Lady, ZHivopyr, horoshaya mysl'. Mne tozhe vse eto shibko ne nravitsya...
     -  |   -   e!  -  voskliknula   Nechist',  perehvativ  myslerech'   svoih
sobutyl'nikov. - Tak my ne  dogovarivalis'. Dvinem vse  vmeste, ya tozhe  hochu
poluchit' svoyu dolyu nagrady ot Satany.
     Prikazav  starshemu  oficeru prinyat' komandovanie na sebya i srazhat'sya do
poslednego soldata, oni napravilis' k Volch'im yamam.
     Tam  uzhe neploho  porabotali druz'ya AYU,  dobivaya ostatki ohrany. Vskore
byl osvobozhden ih Komandor.
     - Salyut, Komandor! -  radostno privetstvoval vylezayushchego iz Volch'ej yamy
svoego druga, ZV. - Teper' my im pokazhem, gde raki zimuyut.
     - Spasibo, drugi! No  nekogda  mitingovat',  zdes' s minuty  na  minutu
mogut poyavit'sya ih glavnye sily. Pervym delom osvobodim Aya.
     Polnost'yu  raspravivshis'  s  ohranoj,   druz'ya,  nakonec,  uvideli  tot
radostnyj moment, kogda syn okazalsya v moguchih ob座atiyah otca.
     - Papa, papa! - krichal, chut' ne placha Aj, - my svobodny.
     - Da, synok, - proiznes  s drozh'yu v golose AYU, - a sejchas nam vsem pora
uhodit' otsyuda.
     Prikryv soboj syna, AYU  s  druz'yami dvinulsya na proryv. No prorvat'sya k
svoim ne uspeli, troe monstrov s bol'shim otryadom tupomyslikov okruzhili ih.
     Zavyazalas' neravnaya  bor'ba, oslozhnennaya  eshche  i  tem, chto AYU prikryval
svoim energeticheskim bar'erom syna.
     Dolgo  ih  malen'kij  otryad  ne  smog by  proderzhat'sya, kazhdyj iz  treh
monstrov  Zla byl soizmerim po  moshchi s energiej Poslannika. Ponimaya  eto, AYU
prinyal  edinstvenno pravil'noe reshenie  -  vyzvat' ogon' monstrov na sebya  i
dat' vozmozhnost' druz'yam bezhat' vmeste s synom.
     - FA! - kriknul on drugu. - Zabiraj syna i othodite, ya vas prikroyu...
     S etimi  slovami  on vrezalsya v  samuyu gushchu  vragov,  razya tupomyslikov
nalevo i napravo.
     - Komandor! - kriknul emu  vsled  FA. - Davaj vmeste budem othodit'. Vy
dolgo odin ne proderzhites'.
     -  Othodite, othodite! - serdito prikazal  AYU.  - Ne  vremya rassuzhdat',
berite syna i begite.
     V eto  vremya  Nechistaya sila popytalas'  zajti v tyl i, vospol'zovavshis'
udobnym momentom,  nanesla sil'nyj udar  po FA.  Tot  na  mgnovenie  poteryal
vsyakuyu orientaciyu.  Vidya eto, AYU otstupil  i vrezal sil'nejshim nokautiruyushchim
udarom po myslerozhe Nechistoj sily. Ta  zakrutilas' na meste, kak bezumnaya, i
nachala metat'sya iz storony v storonu.
     |to pozvolilo FA ochuhat'sya i dobit' ee.  Poka AYU derzhal oboronu, FA, ZV
i SA, zakryv malen'kogo Aya s treh storon, nachali othodit'.
     Poslannik srazhalsya, kak lev, krusha  i  ispepelyaya svoimi moguchimi polyami
nastupayushchih. Sejchas,  kogda u  nego ruki byli razvyazany, on vse svoi sily  i
energiyu myslepolej obratil na pole brani, na okruzhavshih ego vragov.
     Pole brani u myslepolej dejstvitel'no bylo takovym, protivniki, sojdyas'
licom  k  licu,  razili  drug  druga,  poroj   napoval,   krepkimi  brannymi
vyrazheniyami, vkladyvaya v nih  kolossal'nuyu  energiyu mysli. Pri etom, esli AYU
nanosya  protivniku energoudar,  soprovozhdal ego vyrazheniyami  tipa: "Poluchaj,
gad...", "Vot tebe,  mraz'...", to Dushegub  vmeste s ZHivopyrom  ispol'zovali
otkrovennuyu matershchinu, nadeyas' takim obrazom pokolebat' AYU,  vyvesti ego  iz
psihologicheskogo ravnovesiya, moral'no smyat', slomit' u nego volyu k pobede.
     Nado skazat',  chto  nashi predki  v starinu, sojdyas'  v rukopashnoj, tozhe
pol'zovalis' takim  priemom,  razya protivnika ne  tol'ko  mechom, toporom ili
kulakom, no i krepkimi matershchinami, i eto shibko pomogalo v boyu. Kak poetsya v
starinnoj  pesne-skaze:  "Sabli-mysli skrestilis',  zazveneli  klinki. My za
pravdu rubilis'..."
     Odnako,  v tom boyu, chto vel AYU, za kazhdym vyrazheniem mysli  shla v boj i
ee energiya, tochnee ispuskalas' energiya, mogushchaya ispepelit' protivnika.
     Dazhe v prostoe slovo "Na..." mozhno vlozhit' razlichnyj potencial energii.
Odno delo,  kogda ono  proiznositsya s  nezhnost'yu: "Na, dorogaya...", i sovsem
drugoe, kogda v nego vkladyvayut vsyu svoyu zlost': "Na! Poluchaj gad!".
     Tak chto slovom ne tol'ko uchat i lechat, no i kalechat.
     Tot  boj, kotoryj vel AYU,  byl  smertel'nyj i poslednij. On dolzhen  byl
pobedit'  ili pogibnut',  drugogo ne dano, nel'zya bylo dopustit', chtoby  eti
zveri vnov' shvatili syna.
     Merzkaya energomassa Dusheguba napadala na nego  sleva,  a sprava nasedal
ZHivopyr.
     -  CHto popalsya, vintelligent  nedodelannyj? - krichal  Dushegub.  -  YA iz
tebya, kozel vodoplavayushchij, sejchas cyplenka-tabaka sdelayu...
     - Poprobuj, guboshlep zaciklennyj, - s ulybkoj  otvetil emu AYU  i v容hal
emu v chernoe myslespletenie.  Ot etogo udara u Dusheguba posypalis'  iskry iz
mysleglaz.
     - Nu, chto molchish', hamlo navoznoe,  -  profotonil AYU, - mozhet poprobuem
odin na odin, ili slabo?..
     Dushegub sopel,  kak parovoz, i  metal iskry. Vidya takoj oborot, ZHivopyr
derzhal blok-distanciyu i sovetoval naparniku:
     - Ne lez' na rozhon, Dushegub, my etogo pizhona i tak na roga podymem.
     - A ty, geroj v bab'ej yubke, - obratilsya k ZHivopyru, AYU, - chto za spiny
drugih pryachesh'sya! Vyhodi vpered, srazimsya!
     - Ty, pizhon, - zlobno ogryzalsya tot, - sejchas ya tebya podzharyu.
     I on  metko metnul myslekop'e, celyas'  v pravuyu nezashchishchennuyu myslevetv'
AYU. Togo obozhglo ognem. Paralizovannaya chast' ego povisla, kak verevka, meshaya
bor'be. Delo prinimalo plohoj oborot, bor'ba polej ozhestochilas'.
     Teper'  AYU  so vseh storon  okruzhali  tupomysliki,  a  speredi i  szadi
raspolozhilis' monstry, kotorye nachali metodichno nanosit' po nemu mysleudary.
On  vse  chashche i chashche stal propuskat'  ih. Vidya  takoe  polozhenie, AYU risknul
pojti, kak govoryat, va-bank. Udariv moshchno po  ZHivopyru, on rezko razvernulsya
i poshel v rukopashnuyu na Dusheguba. Raschet u nego  byl  odin -  vyvesti ego iz
stroya, hotya by na vremya, chtoby potom vsyu svoyu moshch' perenesti na ZHivopyra.
     - Beregis', Dushegub, idu na vy! - kriknul  on emu i nanes  sil'nyj udar
mezhdu mysleglaz. Tot na  mig zamer, paralizovannyj etim udarom i esli  by ne
prishel k nemu na pomoshch' ZHivopyr, to sleduyushchij byl by dlya nego poslednim.
     Odnako,  podkravshis'  szadi,  pochti   v  upor,  po  otnositel'no  slabo
zashchishchennym myslerukavam AYU sil'no probil ZHivopyr. On znal kuda bit'.
     Ot  etogo udara AYU na vremya poteryal  soznanie.  Osatanev ot boli, ploho
vidya i nichego  ne soobrazhaya, AYU vcepilsya v Dusheguba  mertvoj hvatkoj i nachal
dushit' ego, ne obrashchaya vnimaniya na udary, nanosimye emu szadi ZHivopyrom.
     Cel'  u  AYU teper'  byla odna - podorozhe  prodat' svoyu zhizn', unichtozhiv
naposledok Dusheguba.
     Nahodyas'  v poluobmorochnom  sostoyanii  on,  kak bul'dog, davil  togo iz
poslednih  sil.   Iz   nutra  Dusheguba   neslis'  myslehripy  i  stony,   ot
perenapryazheniya on zadymilsya i, kak staryj transformator, sgorel.
     No i  sam AYU byl  ne  v luchshej  forme, poskol'ku ZHivopyr, pol'zuyas' ego
bespomoshchnost'yu,  vkolachival zaryad za zaryadom v  skryuchennoe  pole Poslannika,
dobivaya poslednego.
     V  eto  vremya ZHivopyr byl pohozh na  potroshitelya,  rvavshego  pole  AYU na
chasti, kogda tot  uzhe nichego ne chuvstvoval i  ne soobrazhal. Pod ego udarami,
razorvannye klochki spiralej AYU, kak  lenty  matrosskoj beskozyrki, trepetali
na vetru, otdavaya poslednie pochesti gibnushchemu korablyu.
     Poslednij problesk  soznaniya  Komandora pochemu-to  svyazalsya s  gibnushchim
krejserom  "Varyag"  i izvestnoj vsem pesnej:  "Vse  vympely  v'yutsya  i  cepi
gremyat, naverh yakorya podymaem.  Vragu ne sdaetsya nash gordyj  "Varyag", poshchady
nikto ne zhelaet... Proshchajte, tovarishchi! S Bogom! Ura!.."
     Ochevidno, na svete est'  pesni, est'  mysli,  est' slova i muzyka dushi,
kotorye  vechno  zhivut  s  nami.  Takoj  veroyatno  byla  dlya  AYU  eta  staraya
geroicheskaya pesnya ego predkov.
     Pomoshch' k AYU  podospela slishkom pozdno, i kogda k nemu probilsya ZHeleznyj
Feniks, on  prakticheski  uzhe ne zhil. ZHivopyru  tozhe togda  daleko ne udalos'
ujti, ego nastigli specnazovcy i nesmotrya na otchayannoe soprotivlenie, vynuli
iz nego merzkuyu antidushu.
     AYU nahodilsya mezhdu zhizn'yu i smert'yu. On uzhe nichego ne oshchushchal, vremya dlya
nego kak by ostanovilos', kakaya-to seraya plotnaya pelena  okutala ego moguchij
razum, skrutila v zaputannyj klubok ego myslennye  niti, rukava i spirali. U
nego byli razorvany pochti vse logicheskie svyazi.
     Puchina nebytiya poglotila  ego, lish' gde-to na samom dne teplilas' iskra
zhizni. ZHF  pytalsya uderzhat'  eti poslednie  gibnushchie chastichki zhizni,  nakryv
brennye  ostatki Poslannika  svoim  moshchnym  polem,  ne davaya razvalivayushchimsya
chastyam myslennogo polya AYU razletet'sya.
     Ponimaya  maloeffektivnost'  prinyatyh mer,  on nadeyalsya  tol'ko na chudo,
chto,  mozhet  byt',  po vozvrashchenii  domoj  udastsya celitelyam  i  myslepravam
sobrat' ego plazmennuyu dushu.
     Peredav  komandovanie specnazovcami  svoemu  zamestitelyu,  on  pospeshil
dostavit' ostatki Poslannika v eparhiyu.
     V polete k rodnomu svetilu k nemu prisoedinilis' i druz'ya AYU,  vmeste s
ego synom.
     Vse oni byli podavleny proizoshedshim.
     Druz'yam  i soratnikam po  bor'be  bylo  bol'no smotret'  na  izranennye
ostatki   Poslannika,   kotorye    inogda   konvul'sionno,    bessoznatel'no
podergivalis', kak by zhivya kakoj-to neponyatnoj sebe, otdel'noj zhizn'yu.
     V  takie minuty  ih ohvatyval  muchitel'nyj  uzhas,  myslennyj koshmar. Po
priletu  domoj  oni ne  predstavlyali sebe,  chto skazhut  zhene Komandora,  kak
posmotryat v ee myslennye glaza.
     - Bozhe moj, -  myslil FA. - Kakoj eto  budet  udar dlya KB?!  Ona eto ne
pereneset...
     - Da dlya nee eto  budet  katastrofa, - podavlenno profotonil ZV, -  ona
ego eshche pri zemnoj zhizni lyubila.
     - Vot imenno,  oni iz-za  postoyannyh  komandirovok  AYU  dazhe  ne pozhili
vmeste, kak muzh i zhena.
     A v eto vremya  v razorvannyh myslyah Komandora zvuchali otryvki pesni pro
tot  zhe "Varyag": - Ne dumali, bratcy, my s  vami vchera, chto nynche umrem  pod
volnami...












     V Bozhestvennoj klinike shla  bor'ba za vyzhivanie  Poslannika.  Syuda byli
privlecheny vse mestnye medicinskie svetila.
     AYU nahodilsya v glubokoj kome pod psihofazatronnym kolpakom u izvestnogo
mysleprava i celitelya RA. Uzhe celyj chas shel konsilium vrachej, posle togo kak
oni proskanirovali to mesivo, chto ostalos' ot Poslannika.
     Myslepravy  i  celiteli pytalis' najti  edinstvenno pravil'noe reshenie,
kotoroe pozvolilo  by  im,  kak  govoryat na Zemle,  po klochkam  da kostochkam
sobrat' ego voedino.
     Sdelat' eto  bylo trudno  dazhe  pri  teh  kolossal'nyh  vozmozhnostyah  i
znaniyah, kotorymi obladali podnebesnye vrachi.
     Myslemozg  AYU   byl   osnovatel'no  razbit,  razdavlen,   energeticheski
opustoshen, no on eshche soprotivlyalsya i koe-kak funkcioniroval.
     Sostoyanie  AYU  bylo ne luchshe, chem u  ranenogo cheloveka,  prinesennogo s
minnogo  polya  i  raznesennogo  v kloch'ya razorvavshejsya pod nogami  minoj,  u
kotorogo trudno najti chto-libo nepovrezhdennoe, celoe, zhivoe.
     Sami ponimaete, takogo ranenogo trudno sobrat', ozhivit', vdohnut' v ego
telo zhizn'. I hotya zemnye hirurgi uzhe nauchilis' srashchivat' chasti chelovecheskoj
ploti, peresazhivat' otdel'nye  organy i  dazhe  menyat'  serdce, rabotat'  nad
povrezhdennym razorvannym  mozgom  oni ne  mogut. Lyudi ne izobreli eshche  takih
skal'pelej,  chtoby  operirovat'  chelovecheskij mozg, i v sluchae neobhodimosti
zamenyat' v nem otdel'nye chasti, izviliny, sinapsy.
     Eshche slozhnee privodit' v poryadok kletki pamyati, udalyat' i stirat'  s nih
vrednuyu  dlya  cheloveka  informaciyu,  naprimer,  nakoplennuyu  bol'nym  mozgom
alkogolika tyagu k  spirtnomu. Zdes', kak nigde,  vazhno  soblyudenie osnovnogo
principa: "ne navredi".
     Pamyat'  cheloveka, ego razum, kak otpechatki pal'cev, individual'ny.  Vse
vysheskazannoe  daet  nekotoroe, hotya daleko ne polnoe,  predstavlenie  o toj
tyazheloj operacii, kotoruyu predstoyalo sdelat' Poslanniku.
     Celaya brigada myslepravov i celitelej rabotala nad voskresheniem.
     Poka shel konsilium, v "predbannike" kliniki, ozhidaya  reshenie,  tomilis'
neizvestnost'yu zhena i syn Poslannika, a takzhe ego vernye druz'ya i soratniki.
     Tyazhelo i bol'no peredavat'  to nastroenie i  tu  atmosferu, chto  carila
tam, t.k. kazhdyj vinil v sluchivshemsya prezhde vsego sebya.
     Vodopad otchayaniya burlil v dushe zheny AYU. Ona korila sebya za to,  chto  ne
usmotrela za synom i  potomu muzh, riskuya zhizn'yu, vynuzhden byl letet' spasat'
ego.
     FA  stavil  sebe v vinu  to,  chto ne  vse  predusmotrel  v  svoem plane
osvobozhdeniya zalozhnikov.
     ZV rugal  sebya za to, chto ne ostalsya  s  drugom  i ne pomog emu v samuyu
trudnuyu minutu.
     SA -  chto promedlil s otvetnym  udarom po  Dushegubu, kogda tot ne gotov
byl v dolzhnoj mere k zashchite, a eto, vozmozhno, spaslo by AYU.
     Reki pechali terzali vseh ot odnoj mysli, chto Poslannik ne vyzhivet i ego
ne  stanet. No ih  viny  ne  bylo. Nel'zya v  mire vse i vsya uchest'.  I  oni,
konechno,  ne  mogli  vse predusmotret',  predugadat',  kak  govoryat  lyudi  -
podlozhit' zaranee myagkoj solomki tam, gde upadesh'.
     Poka   rodstvenniki  i   druz'ya  AYU  nahodilis'   v  transe   ot  vsego
sluchivshegosya, sam  on byl v  plachevnom sostoyanii.  Poslednyaya iskra ego zhizni
ushla na takuyu glubinu nebytiya, otkuda sama uzhe ne mogla vybrat'sya.
     Ochen'  trudno  vosstanovit' takoj neprostoj  individuum, kakim yavlyaetsya
myslepole,  gde net, kak vy  ponimaete, ni chelovecheskogo tela,  ni  kostej i
dazhe  kletok,  a  est' nevidimaya slozhnejshaya  pautina  iz nekih  myslesilovyh
linij, rukavov, otdel'nyh  polej,  energeticheski  transformiruemyh  v moshchnoe
myslyashchee pole.
     Myslepravy i celiteli pytalis' iz vsego etogo mesiva skleit', soedinit'
chasti  ego silovyh  polej, konturov pamyati i  energeticheskih cepej. Zachastuyu
eto  byli povrezhdennye bloki, rvanye, krovotochashchie myslennye niti i cepi.  K
tomu zhe vse  eto bylo pereputano, a "zavorot" myslennyh nitej tak zhe opasen,
kak zavorot kishok dlya cheloveka.
     Obychno  ot takih mysleuvechij polya pogibayut, no  moguchij intellektual AYU
eshche  zhil  i  prodolzhal  borot'sya  za svoe  sushchestvovanie.  V  nem  teplilas'
myslezhizn'. Vot za eto i ucepilis' vrachi-celiteli Podnebes'ya, pytayas' spasti
ego.
     Absolyutnaya  temnota, vechnyj  pokoj i  vselenskij holod. Kazalos' takogo
moshchnogo intellektuala, kakim byl do etogo AYU, uzhe ne sushchestvovalo.
     Myslyashchee  pole ego  razorvalos'  na chasti, a  myslennye niti sputalis',
stali neupravlyaemymi.  Vnachale on kak-to  pytalsya  sam  svyazat'  razorvannye
svyazi,  vosstanovit' shatkoe  ravnovesie mezhdu zhizn'yu i smert'yu,  no  eto emu
nikak  ne  udavalos'.  On snova (v  kotoryj raz) pogruzhalsya  v emocional'nyj
haos, koshmar obrazov, bezumie myslej.
     AYU  medlenno  i muchitel'no umiral. I nekotorye oshchushcheniya  blizkoj smerti
chem-to byli pohozhi na predydushchie  oshchushcheniya. Na zemnuyu pervuyu  smert'  v  tom
dalekom 1945-m pamyatnom godu.  Togda on tozhe nekotoroe vremya nahodilsya mezhdu
zhizn'yu i smert'yu. Tol'ko tam on,  ranenyj,  lezhal na dne razbitogo snaryadami
okopa, a zdes' pod kolpakom u RA. No, kak  i togda, sejchas cherez razorvannye
kanaly pamyati k nemu proryvalis' otdel'nye stranicy ego proshloj zhizni. I kak
togda, bol'she vspominalos' horoshee, chem plohoe.
     Kuski   ego    zhizni   voznikali   spontanno,   sami   po   sebe,   bez
neposredstvennogo vmeshatel'stva pamyati.  Oni  nosili bessistemnyj  harakter,
primerno kak  v  sumasshedshem  komp'yutere, v  kotoryj  pronik  razrushitel'nyj
virus, sumburno vydayushchij na  ekran displeya vse,  chto emu zablagorassudit'sya.
Neizvestno,  kak  i pochemu u AYU voznik myslennyj obraz ego syna,  kroshki Aj,
kogda oni vpervye posetili YUzhnoslavyanskij myslebazar.
     Ne udivlyajtes', eto byl dejstvitel'no bazar. On, kak i vse bazary mira,
shumel, gudel i zazyval v svoyu nenasytnuyu utrobu vseh i vsya iz vneshnih mirov.
Sotni myslegolosov krichali na slavyanskih, latinskih i drugih yazykah,  sbyvaya
svoj tovar.  Krichali  myslenosy, kupcy,  menyaly,  myslerostovshchiki, zazyvaly,
prodavcy i pokupateli, a takzhe mnogochislennye prazdnoshatayushchiesya, priletevshie
poobshchat'sya s sebe podobnymi, sebya pokazat' i na drugih posmotret'.
     Zdes',  na  sravnitel'no tesnom, nebol'shom mezhplanetnom  pyatachke,  bylo
sosredotocheno  more vsevozmozhnyh myslennyh idej i  polej. Myslepolya  kisheli,
kak sel'di v nevode. Oni  tolkalis' mezhdu soboj, krichali, rugalis', starayas'
myslenno pereshchegolyat' drug druga. Togda na bazare bylo nevidannoe izobilie i
raznoobrazie myslej, obrazov i idej. Nad ego tolcheej klubilas', razletayas' v
raznye storony, myslennaya pyl'.
     Estestvenno, bazar bazaru rozn', i tovarom tam byli ne modnaya odezhda  i
obuv' i  ne gory dyn',  arbuzov i  fruktov  kak na  zemle,  a hodovye mysli,
velikolepnye idei, vsevozmozhnye prognozy, anekdoty, spletni - koroche govorya,
vse to, chto  nazyvayut myslennoj informaciej. A  ona,  kak  izvestno,  krajne
neobhodima dlya  horoshego  polnogo  myslevareniya  ne tol'ko  myslepolej, no i
drugih razumnyh sushchestv, vklyuchaya cheloveka.
     Odnim  iz samyh bojkih  mest na etom bazare  byl  slavyanskij  ryad,  gde
prodavalis', pokupalis'  i  obmenivalis'  sochnye yadrenye  mysli,  bogatejshij
fol'klor,  poeziya  rodstvennyh   narodov:  russkih,  ukraincev,   belorusov,
polyakov, bolgar,  serbov, horvatov,  slovencev, makedoncev, chehov, slovakov,
serboluzhichan - koroche govorya, slavyan.
     Kogda  AYU s synom priblizilis' k etomu bojkomu mestu, to ego  dushu, kak
emu  pomnit'sya,  rastrevozhil   staryj,  no   vechno  zhivushchij  marsh  "Proshchanie
slavyanki". Pomnite melodiyu: tam - tam, tam - ta - ta...
     Po druguyu storonu  v  etom ryadu  ego chuvstva rastopil toskoj zadushevnyj
russkij  romans  "YA  vstretil  vas  i  vse  byloe...".  CHut' dal'she  gremeli
sovremennye ritmy, muzykal'nye shlyagery i bojkie, zabavnye klipy.
     Horoshim sprosom  na bazare pol'zovalas' russkaya poeziya s  ee  glubinnym
poeticheskim smyslom.  V  razbrosannyh tut i  tam mnogochislennyh myslelar'kah
prodavalos'  vse, chto dushe ugodno. Sborniki smachnyh  anekdotov,  zakruchennyh
krutym, yadrenym vihrem yumora  v tuguyu spiral' satiricheskih obrazov, sborniki
stihov  i pesen znamenityh  i maloizvestnyh poetov  i  kompozitorov;  p'esy,
dramy, parodii, drugie intellektual'nye veshchi i antikvariat.
     Za  verstu  mozhno  bylo  uchuyat'   blagouhayushchij  specificheskim  aromatom
p'yu-mezonnye  myslezabegalovki,  gde  mozhno  ne   tol'ko  zakusit'   svezhimi
myslenovostyami,  no i,  kak govorit'sya,  ostogrammit'sya, deryabnut' neskol'ko
kvantov krepkih p'yu-mezonchikov.
     Estestvenno,  chto  posle  priema  takogo  goryachitel'nogo  russkaya  dusha
prostoru   sibirskogo   trebuet.   Sleduet  zametit',  chto   v  etom   plane
YUzhno-Krestovyj slavyanskij bazar - vsem bazaram  bazar, ego ni s kakim drugim
ne sravnit', tak kak neset v sebe osobuyu russkuyu udal', ocharovanie i stat'.
     Osobnyakom zdes'  derzhatsya  ryady zaezzhih inostrannyh  kupcov,  torguyushchih
svoim   specifichnym  intellektual'nym  tovarom:  vostochnymi  myslearomatami,
tysyacheletnej  grecheskoj  filosofskoj  mudrost'yu,  kitajskimi  i  indijskimi,
purpurnymi, kak shelk, izyskannymi izrecheniyami...
     Torguyut na yuzhnom bazare ploskim, vechno pomeshannom  na den'gah i  sekse,
amerikanskim yumorom. Horosho idet i chopornyj anglijskij stil' (vrode  "Troe v
lodke, ne schitaya sobaki"),  i  tonkaya,  kak vual', francuzskaya satira, a eshche
zheleznye po svoej logike arijskie anekdoty, v chastnosti, pro Myullera, Fyurera
i, estestvenno, pro nashego lyubimca - SHtirlica.
     Koroche govorya,  bazar vsegda i vezde -  eto zerkalo, v kotorom  nahodyat
svoe otrazhenie sushchnost' i bytie mira, vse ego emocional'nye ottenki.
     Vot takim i uvideli  AYU s synom v tot mig slavyanskij bazar. I chto u nas
zanyalo  neskol'ko stranic teksta, to promel'knulo pered  nim  v vide vidimyh
obrazov za  schitannye doli sekundy.  Mysl' ved', kak izvestno, bezhit bystree
nashih zrimyh bukvennyh strochek.
     Kak pomnit AYU,  mysleglaza kroshki Aj  vostorzhenno  razbegalis' ot vsego
uvidennogo i uslyshannogo.
     Slavyanskij bazar horosh eshche i tem, chto zdes' sobirayutsya iz vsego Carstva
Nebesnogo  mnogie  imenitye  slavyane, ushedshie eshche s pervoj  volnoj  migracii
slavyan.  Takie  volny migracii slavyanskih  dush  periodicheski  voznikali, kak
cunami  ot  podvodnyh  mysletryasenij,  i  katili  oni  v bespredel'nye dali,
probegaya ot odnogo polyusa k drugomu, obrazuya v dal'nih stranah i mirah ochagi
svoeobraznoj slavyanskoj kul'tury.
     Dlya  lyubitelej  statistiki  mozhno  privesti   takuyu  cifru.   Bolee  70
milliardov  myslepolej,  rozhdennyh  tol'ko  na  odnom  chelovecheskom  gumuse,
borozdyat  bespredel'nye   prostory  Vselennoj.  Krome  togo,   syuda  sleduet
priplyusovat' dushi-polya, rozhdennye na duhovnoj pochve, v drugoj energeticheskoj
srede.
     Nado  skazat', chto hotya myslepolya chisto  fizicheski trudno otlichit' drug
ot druga,  no  vse  ravno, slavyanskaya vol'nolyubivaya  sushchnost'  i  slavyanskaya
kul'tura proglyadyvayut v ih harakterah i drugih osobennostyah dushi.
     Konechno,  sreda  obitaniya, migracionnye  processy, vzaimnoe  obshchenie  s
drugimi polyami neskol'ko menyaet  ih sushchnost', no korni, geny slavyanskoj dushi
ostayutsya.  Kazhdyj  narod  rozhdaet  svoih  geroev,  geniev, izvestnyh poetov,
pevcov i skazitelej. Odnim  iz etoj kogorty u slavyan byl  Boyan  bo veshchij. On
zhil tem, chto skitalsya po vsemu svetu i vospeval mir v svoih pesnyah-skazah.
     Potustoronnij  narod  lyubil  i  pochital mudrogo  Boyana,  s vostorgom  i
naslazhdeniem  vosprinimal  ego  pesni,  skazaniya  o   proshlom  i  nastoyashchem,
povestvovaniya o budushchem.
     Dlya  kroshki Aj, po mysli AYU,  bylo polezno  poslushat' skazaniya  Boyana o
zolotom veke,  o skazochnyh bogatyryah: Il'e Muromce, Aleshe Popoviche i  drugih
molodcah, a takzhe o Elene Prekrasnoj, Vasilise Premudroj, nu i, estestvenno,
o  Zmee Gorynyche i Solov'e Razbojnike, o slavnyh bitvah i sechah i o mnogih -
mnogih drugih slavnyh deyaniyah slavyan.
     Vot  pochemu,  proslyshav  o  pribytii  syuda  Boyana,  on  povel  syna  na
slavyanskij  bazar.  Poyavlenie velikogo skazitelya  bylo  bol'shim sobytiem,  i
potomu syuda ustremilis' tolpy myslepolej.
     Skazy  ego  byli  ne prostym pereskazom  novostej, a nosili prorocheskij
harakter,  predskazyvali  sud'by  narodov   i  vozhdej.  Pri  etom  Boyan  byl
svoeobraznym  vyrazitelem  dushi  i  chayanij  slavyanskogo  naroda.  On yavlyalsya
svyazuyushchim zvenom  v  cepi  ob容dineniya  slavyanskih  narodov.  Ego  zhiznennye
funkcii prostiralis' znachitel'no  shire - on  hranil tradicii naroda, byl dlya
mnogih uchitelem i duhovnym pastyrem.
     Slavyane  est' slavyane!  |to  korotkoe,  emkoe  slovo  vyrazhaet  velikoe
ponyatie:  mnogovekovoj  opyt naroda,  ego svobodnyj  duh, velichie i to,  chto
budit  v kazhdom  iz  slavyan ne  tol'ko  chto-to  poznavatel'noe,  no  i  daet
svyashchennoe  pravo kazhdomu russkomu,  ukraincu, belorusu  i  t.d.  lyubit'  vse
russkoe, ukrainskoe  ... - koroche govorya, vse slavyanskoe. I eto dlya nas vseh
tak zhe estestvenno, kak lyubit' svoih  detej i roditelej. Poetomu nam gluboko
ponyaten smysl  frazy, odnazhdy  skazannoj velikim ukrainskim kobzarem Tarasom
SHevchenko: "Svoe znajte i chuzhogo ne churajtes'".
     Na svoem tysyacheletnem veku Boyan bo veshchij  videl  mnogoe takoe, chto nam,
obychnym smertnym, ne pod silu dazhe voobrazit'.
     Emu, kak i mnogim  drugim stranstvuyushchim  slavyanam, byla  chuzhda  sytaya i
razmerennaya  zhizn'. Ego tyanula vdal'  velikaya  zhazhda puteshestvij, dostizheniya
dosel' nevedomyh kraev.
     Poetomu   slavyane   vo    vse   vremena   byli   horoshimi   voinami   i
puteshestvennikami. Uvidev kroshku Aj, on  myslenno  ulybnulsya i skorogovorkoj
obratilsya k nemu:
     "Oj ty goj-esi, udaloj, dobryj molodec!
     Da skazhi ty mne nonche, pozhalujsta,
     Da kakoj ty zemli, kakoj votchiny,
     Da kakogo ty sela, koya goroda,
     Da kakogo ty rodu-plemeni,
     Da i kak tya, molodca, imenem zovut.
     Da i kak prozyvayut po otchestvu"

     Syn smutilsya i spryatalsya togda za otca, a Boyan, uvidev eto, ulybnulsya i
voskliknul:
     "Aj, postoj! Pogovorit' hochu s toboj.
     Ty stesnyaesh'sya, moj golub', dorogoj?
     Oberni ko mne svoj yasnyj vzor - lico-
     Est' k tebe, moj drug, zavetnoe slovco.
     Znayu, sokolenok, kak syuda prishel,
     I kak zdes' menya v tolpe bol'shoj nashel.
     Vizhu, rusich ty, kak ya i tvoj otec,
     Budesh' ty, kak papa, slavnyj udalec.
     Hochesh', rasskazhu ya pro tvoj znatnyj rod,
     Kak voznikla Rus' i drevnij nash narod?..

     Mnogo let ya prozhil, povidal mirov,
     I bol'shih, i malyh stran i gorodov.
     No berezok nashih ne zabyt' vovek,
     S nimi ved' srodnilsya russkij chelovek.
     Belym snezhnym val'som kruzhit horovod
     I toskoj zelenoj za dushu beret.
     Vizhu, kak po nebu mchatsya oblaka
     I pod nimi pleshchet Volga, mat'-reka.
     A v Saratove razlivy horoshi,
     Tam garmon' poet, tancuet ot dushi.
     Po glushi taezhnoj mne by pogulyat' -
     Kak Ermak, v Sibiri, schast'e poiskat'.
     Slezy YAroslavny vetrom uteret',
     S YUroj Gagarinym Zemlyu obletet'.
     S knyazem da Olegom, po Dnepru proplyt'.
     Goj-da, svet Vladimirom na piru popit'.
     No pora povedat', sokolenok moj,
     Rus' otkuda rodom, nash slavyanskij dom..."

     Boyan na minutu zamolchal, vozlozhiv persty na zvonkie struny zolotye, kak
by sobirayas' s myslyami. No vot ego mysli, persty-sokoly vzmetnulis' vverh  i
poneslis' v  neob座atnuyu  dal'  podnebes'ya, za  belymi  lebedyami i  lebedi  -
zvonkie struny zagolosili, zapeli, zazveneli:
     "Nelepo li ni byashet, bratie, nachati,
     (Ne pristalo by nam, brat'ya, nachat')
     Nashi slovesy pro zemli russkie,
     Deyaniya stariny bylinnye.
     Pora vospet' pro bedy i pobedy,
     Kak zhili v drevnosti otcy i dedy.
     Pust' mysli rastekayutsya po chrevu,
     Kak soki zhivitel'nye po Drevu
     (Drevo zhizni).
     Poskachut v pole, kak serye volki,
     Zaprygnuv dikim loshadyam na holki,
     Ili vzmetnutsya v oblaka orlami,
     CHtoby dal' otkrylas' pred glazami.
     Vnimajte skazu starogo Boyana,
     CH'i pomysly chisty i bez durmana.
     Hochu nachat' rasskaz pro udalogo,
     Pro knyazya Bravina da molodogo ...

     * * *

     Davnym-davno, v zakudikino vremya,
     ZHil da byl v grade Velesovo-semya
     Ne muzhik, ne baba,
     Ne pozhiloj, ne staryj,
     Ne seredovoj, ne malyj,
     Ne vedun, ne vedun'ya,
     Ne koldun, ne koldun'ya,
     Nu i sovsem ne kakoj to tam han-
     Tolstopuzyj basurman,
     A Bravin slavnyj knyaz'.
     O nem ya nachinayu sej rasskaz.
     Nu, o knyaze luchshe ne doskazat',
     CHem chto-libo pereskazat'.
     Velik byl on na bol'shie dela,
     O tom povedala nam mirskaya molva.

     Vy sprosite: - Kakov knyaz' s vidu?
     - Bog razumom da silushkoj ne dal v obidu!
     Kosaya sazhen', bogatyr' v plechah,
     ZHar-ogon' gorel v ego yasnyh ochah.
     Kak mahnet mechom - letyat golovy,
     Slovno vorony, razletalis' vorogi.
     Zapoet v stepi - umolkayut pticy.
     Molvit slovo laskovoe - tayut vse devicy.
     Starikov uvazhal, kak otca s mater'yu,
     Ih za stol sazhal s beloj skatert'yu.
     I v boyu ne bylo emu po silam ravnogo,
     A v druzhine ne bylo bolee bravogo.

     Prizyval on vseh k edineniyu,
     V etom videl put' k pobede, k spaseniyu.
     Govoril: - V splochenii nasha sila,
     Ona vsegda k pobede privodila,
     Kogda zh my, brat'ya, byli vroz',
     Togda nas bili v grivu, v kost'.
     Kak hudo golove bez krepkih plech,
     Tak i telu bez nee - ni vstat', ni lech'.
     Razdory alchnyh i tupyh vozhdej,
     Bezdarnyh, melochnyh knyazej
     Strane, narodu bokom vyhodili
     I rabstvo, nishchetu nam prinosili.
     O, rossiyane, brat'ya slavyane!
     Vo slavu vas b'et kolokol Boyana,
     YA prizyvayu vseh bez lishnih slov,
     Provozglasit' nash klich:
     Za Rus'! Za Veru! Za Lyubov'!..

     * * *

     Druz'ya, kogda nad Rus'yu burya zahodila,
     Tuda i mysl' moya menya perenosila
     Sred' suety, trevog, volnenij.
     Ne mog ya ne radet' za sud'by pokolenij...

     No prodolzhayu svoj ya skaz,
     V pohod sobralsya Bravin - knyaz'.
     Hudaya vest' prishla s kordona:
     Gulyayut vorogi u Dona,
     ZHgut sela i razboj chinyat,
     Postydnoj bran'yu vlast' hulyat...

     Vzygrala knyazheskaya krov',
     Druzhiny v boj vedet on vnov'.
     Soshlis' oni vozle Limana,
     I ne pomog im hmel' durmana,
     Bezhali k moryu basurmany,
     Svoi, ostaviv karavany,
     A v nih - zamorskuyu knyazhnu,
     Devicu Ajnu, i kaznu.
     Domoj s pohoda vozvratis',
     S knyazhnoj vstupil on v brachnu svyaz',
     S zhemchuzhnoj krasavicej Ajnoj,
     S devicej lyubimoj, zhelannoj...

     Ona praprababushka tebe,
     Zapomni otrok pro to sebe.

     Na svad'be mnogo dobra podarili:
     Kamen'ya, parchu, sobolej podnosili.
     Hvalili nevestu, chto umna i skromna,
     Kak nimfa zamorskaya - ladna i strojna.
     Narod likoval, krichal u dvora:
     "Da zdravstvuet knyaz' nash! Knyagine ura!"
     Nastali dlya knyazya veselye dni,
     Poyut i gulyayut s gostyami oni...

     O - o! Skol' sladka i tomna tishina,
     V ob座atiyah Ajny on mlel bez vina.
     Zapomnite drugi: lyubov' da sovet
     Vezde i vsegda est' bozhestvennyj svet.
     Dobroj hozyajkoj knyaginya byla,
     Knyazyu dva syna ona rodila.
     Odnogo iz nih Slavenom narekli,
     I dobruyu slavu emu predrekli.
     Drugogo otroka prozvali Skifom,
     Dlya vorogov chtob stal grozoj on, lihom.
     Volhvy v tom prorochestve byli pravy,
     Po solncu i zvezdam gadali oni.
     V tot vek nespokojnyj vojny i nevzgod
     Bystro vzroslel ves' chelovecheskij rod.
     Kogda synov'yam minulo po 20 godkov,
     Smenili v pohodah oni ujmu podkov...

     I kak streloyu ranit detskij krik,
     Tak skoro po zemle hudaya vest' letit.
     Zaviduya strane nashej prekrasnoj,
     Na nas poshli vragi vojnoj uzhasnoj.
     Goreli sela, goroda, pshenica v pole,
     Rydali zhenshchiny i devushki v nevole.
     I Slaven - knyazhich, podnyav kladen'-mech',
     Na veche vsenarodnom molvil rech':

     - Slavyane! Gde vashih predkov duh, gde sila?
     Al' zhizn' vashih detej i zhen vam ne mila!
     Muzhajtes', drugi, star i mlad,
     Nastalo vremya brat' bulat.
     Artel'yu edinoj nado nedrugov bit',
     A smerti boyat'sya - na svete ne zhit'...
     I podlinno, Rus' ne vidali takoj -
     Druzhiny s narodom podnyalis' na boj.
     I vot na zare, kogda solnce vzoshlo,
     Nesmetnoe vojsko na pristup poshlo.
     Knyaz' pravil chelom (perednim polkom).
     A sleva na bran' vel krylo Burelom.
     Reshili klyukami bit' s raznyh storon,
     Zagnat' ih v silki vseh, kak stayu voron.
     I boj zavershit' u Kalitvy-reki,
     I bit'sya vsem nasmert' s zari do zari...

     O pole bitvy! Ty stonalo navzryd,
     Kak plennaya zhenshchina, ot styda i obid.
     Smert' vihrem nosilas' na chernom kone,
     Kupaya druzhiny v krovavom vine.
     Vezde na holmah grudy tel i kostej
     Pogibshih bojcov ot sekir i mechej.
     Redeyut otryady, gibnut bojcy,
     Tut vyshli s zasady skifcy-udal'cy.
     Vrag drognul, smeshalsya, pytalsya bezhat',
     No zdes' na puti stala Slavina rat'.
     Premudra nauka, vot tak pobezhdat':
     Ne drognut' v srazhen'e, - ne pobezhat'!

     Probita kol'chuga, pomyat i shelom,
     Knyaz' Slaven ves' v myle, vmeste s konem.
     U Skifa strela zastryala v boku,
     Ubit ego kon', da na polnom skaku...

     Pobeda! Kak serdcu sladok etot chas,
     Gremit nad polyami vostorzhennyj glas.
     A skol' mila posle krovavoj buri
     Rodnyh nebes golubizna lazuri.
     O, nasha zemlya! Ty svobodna, chista:
     Ot gneta, stradanij, pozora, styda!
     * * *
     S toj pory minulo mnogo slavnyh dnej,
     Rus' protyanulas' do polnochnyh morej.
     Proletelo vremya, probil skorbnyj chas,
     I v stolichnom grade umer staryj knyaz'.
     On druzhbu nakazal synov'yam krepit',
     Narod lyubit'! Vragov zhe vsem mirom bit'!
     Razumnye byli nakazy otca,
     Reshili posledovat' im do konca.
     Skif knyazhil v Tavrii zharkoj, u morya -
     Otcovskaya na to byla mudraya volya.
     Na Severe, vplot' do Vrazhskogo dola,
     Knyazhil Slaven, takova ego dolya.
     Mezh nimi zaklyuchen soyuz- ugovor:
     Vsem vmeste davat' vragam dolzhnyj otpor.
     I lyubaya beda byla ne bedoj,
     Kogda brat za brata stoyali goroj.
     * * *
     V schast'e i radostyah vsem zhit' - ne tuzhit',
     Mnogo dobra by mog narod nash nazhit',
     No, kak izvestno, gore gor'koe ne spit,
     Ono po svetu ryshchet, bedu klichet, ishchet.
     Kogda zemlya iznyvala ot zhazhdy,
     Krasnyj petuh klyunul Slavyansk odnazhdy,
     Ognennyj vihr' smel ambary, doma,
     Mnogo lyudej tam pogiblo, skota.
     Pochti ves' togda Slavyaesk stol'nyj sgorel,
     I knyaz' zalozhit' novyj gorod velel.
     Ego vozveli vsem mirom - narodom,
     I stal on krasavcem - Novgorodom...

     O, rossiyane! O, bratiya, slavyane!
     Vo slavu zemli nashej pesnya Boyana,
     YA prizyvayu vas bez lishnih slov,
     Provozglasit' nash klich:
     Za Rus'! Za Veru! Za Lyubov'!

     * * *

     |h! Kanuli v letu te dni i goda,
     Ushli v mir inoj synov'ya navsegda,
     A pravnuki zabyli dedov nakaz.
     I mne nelegko prodolzhat' pro to skaz.
     Skifa i Slavena hudye potomki
     Rastashchili svoj dom na kuski i oblomki.
     Pozabyli oni, ch'ej da krovushki,
     Da i kakogo rodu, da plemeni.
     Uzh na Dnepre truby prizyvno trubyat,
     Na Polote styagi brannye reyut.
     I ne burya zlaya, to Koshchej letit,
     Voron'e poganoe sklikaet
     Na polya nashi, da hleborodnye,
     Da na goroda i sela russkie,
     Vidno, byt' zlobnomu krovavomu piru,
     Mezhdu knyaz'yami ne stalo uzh miru.
     Brat na brata poshel, a syn na otca,
     Grabyat podryad vseh ne krasneya s lica.
     Vsya zemlya kovylem-travoj zarosla,
     K nam beda-nishcheta pozhalovala.
     U bednyh lyudej vsego-to ostalos',
     CHto v pustom karmane - vosh' na arkane,
     A v dyryavom (drugom) - bloha na cepi...

     Zdes'  u AYU proizoshel razryv myslennyh  nitej  pamyati, i  tol'ko spustya
nekotoroe vremya ona vozobnovilas' na sleduyushchih strokah:
     Bez opory i zabor shataetsya,
     Bez edinstva i narod ne ustoit.
     |h, sud'ba nasha mnogostradal'naya!
     Ty, kak vodka nasha samopal'naya -
     P'esh' i raduesh'sya, plachesh' i smeesh'sya,
     Kogda do chertikov ee nap'esh'sya...

     Razryvy v pamyati u AYU uchastilis', dalee posledovalo:
     O, net! YA ne ishchu v bylom plohoe,
     Horoshee, ya dazhe v plohom ishchu,
     S mal'stva dyshal otechestvom, narodom,
     Ros, pel, muzhal s rodnym slavyanskim rodom
     YA slavyaninom byl, est' i budu navsegda,
     Kak mnoj ni rasporyadilas' by sud'ba!..
     A  zavershil  eto  pesne-skazanie  Boyan   bo   veshchij  svoim  izlyublennym
chetverostish'em:
     O, rossiyane! O bratie, slavyane!
     Vo slavu zemli nashej pesnya Boyana,
     YA prizyvayu vas bez lishnih slov,
     Provozglasit' nash klich:
     Za Rus'! Za Veru! Za Lyubov'!

     * * *

     Vot primerno tak v perevode so staroslavyanskogo prozvuchala pesnya Boyana.
Prichem  ego  golos  zvuchal  to  napevno  liricheski,  to grozno,  s  chuvstvom
dostoinstva, to gor'ko i  pechal'no, v zavisimosti ot togo, kakie sobytiya  on
myslenno perezhival.
     Konechno,  v  pamyati  AYU  zapechatlelis'  ne  vse  eti pamyatnye  sobytiya,
razorvannye niti davali o sebe znat'.
     Boyan  povedal pro to,  kak rodilos' slovo "Rossiya".  U  istokov ego, po
skazam Boyana, lezhali dva bozhestvennyh  slova: Ra i  Seya. |ti slova  izvestny
eshche so vremen faraonov, poskol'ku Ra - eto  bog solnca, olicetvoryayushchij soboj
krugi zhizni, ee cikly, a Seya - boginya Zemli (seyatelej).
     Egiptyanam bylo izvestno, chto  solnce vstaet  daleko-daleko  na vostoke,
gde techet velikaya reka Ra (Volga),  tak  nazvannaya egiptyanami  v chest' etogo
boga. Poetomu zemli u reki Ra nosili v drevnosti nazvanie Ra  Seya.  Otsyuda i
vozniklo tepereshnee nazvanie Rossiya.
     Poskol'ku na zapade ne bylo svobodnyh i bogatyh zemel', to vse faraony,
cari, rimskie konsuly  i drugie vlasteliny mira vsegda  obrashchali svoi alchnye
vzory na vostok, gde im mereshchilis' skazochnye bogatstva.
     V pamyati AYU sohranilis' obryvki vospominanij Boyana o  pohodah na vostok
k Ra See, faraona Ramsesa II vmeste s carem hettov, kotorye zakonchilis' tem,
chto razroznennye slavyanskie  i drugie plemena ne smogli dat' dolzhnogo otpora
zavoevatelyam.
     Sto  tysyach  nashih predkov, slavyan  zemlyakov, skifov  i  prochih narodov,
togda bylo  ugnano v rabstvo v Egipet. I eshche shest'desyat shest' tysyach popali v
rabstvo hettam. Takova togda byla cena nashej razdroblennosti.
     Pravdu  glagolil Boyan:  -  Razdory  alchnyh  i  hudyh vozhdej,  bezdarnyh
melochnyh  knyazej  vsegda  narodu  bokom  vyhodili   i  rabstvo,  nishchetu  nam
prinosili. Ploho,  chto eta istoriya eshche  i eshche  raz povtoryalas' na protyazhenii
posleduyushchih vekov.
     Vyhodit, konstatiroval Boyan, istoriya  nichemu ne uchit nashih vozhdej - kak
byli neuchami,  tak  i  ostalis',  s  gorech'yu  soznavaya,  chto  velichestvennye
piramidy v Egipte stroili ne  tol'ko sami egiptyane, a i rassejskie sineokie,
kareglazye, rusye, pegie i ryzhie zemlyaki ego.
     Esli vnimatel'nej  posmotret'  na egipetskie piramidy,  to eti piramidy
mestnye zodchie stroili podobno skifskim kurganam.
     Raznica lish' v tom, chto iz peska v Egipte vysokij kurgan ne nasyplesh' -
on  bystro  raspolzetsya,  a skify  delali  ih iz derna, narezannogo  v  vide
pryamougol'nyh  plastov chernozema, skreplennyh kornyami mnogochislennyh trav. I
poskol'ku  takih  estestvennyh svoeobraznyh  kirpichej v Egipte  net, to  tam
stroili piramidy-kurgany iz kamnya. |ti postrojki trebovali gigantskih usilij
desyatkov, soten tysyach rabov, rukovodimyh nadsmotrshchikami i zhrecami.
     U skifov  rabov ne  bylo, kurgany svoim vozhdyam oni stroili vsem  mirom,
vsem narodom.
     Shozhi  u  skifov  i  egiptyan  byli,  takzhe  obychai  horonit'  vmeste  s
vozhdem-faraonom  ih blizkih:  zhen, slug,  konej, drugih  zhivotnyh, klast'  v
mogily edu, odezhdu, oruzhie i  t.d., kotorye im,  po ubezhdeniyu drevnih, nuzhny
budut v zagrobnoj zhizni.
     Takovy paralleli teh  vekov i nashih  narodov. ZHal', konechno, chto  skify
otvergali znaki (pis'mennost'), schitaya,  chto oni prinosyat bedu, chto chelovek,
imya kotorogo nachertano imi, obyazatel'no pogibnet.
     To, chto togda uslyshal Aj ot Boyana, bylo neplohim likbezom dlya nego.
     On uznal,  chto  prarodina slavyan  -  eto  vostochnaya  chast'  Central'noj
Evropy,  nachinaya  ot Sudetskih  i  Karpatskih gor,  prostirayushchayasya dalee  za
Dnepr,  Don i Volgu. |tot  obshirnyj slavyanskij areal  eshche  v IV veke zanimal
zemli ot beregov Baltijskogo morya do Pripyatskih bolot.
     Sleduya skazu Boyana, mozhno bylo ponyat',  chto v  500 godu nashej ery chast'
slavyan pronikla  na Balkany  i doshla  do  Grecii, drugaya chast' dvinulas'  na
Vostok,  v  storonu  Urala i  Altaya, a tret'ya ushla  na  Sever, v napravlenii
severnyh morej.
     V pesneskazanii Boyana eto prozvuchalo tak:
     "...-I razletelis' potomki po svetu,
     Dvinulis' Skify v beskrajnie stepi,
     Slavyane na Sever i Zapad ushli,
     CHto-to pri etom poteryali,- nashli..."

     Dejstvitel'no  eti vetvi odnogo naroda, zhivshego zdes'  eshche desyat' tysyach
let nazad. Razojdyas', chto-to poteryali, i chto-to nashli.
     Pri etom  sleduet skazat',  chto eshche do 500 goda nashej  ery ih yazyk  byl
edinoobraznym.  Poetomu  istoki  Rossii  sleduet  iskat'  ne v  IX  veke,  a
znachitel'no  ran'she. CHto  kasaetsya  vremen Ryurikovyh, to  eto  tozhe slavyane,
ushedshie  so  vtoroj volnoj  migracii slavyan na  severo-zapad. Takova vkratce
istoriya, uslyshannaya iz ust Boyana.
     Prav byl Boyan glagolya v konce, chto:
     "...S teh por vse, izmenyayas', izmenilos',
     I mir ves' stal takim, chto i ne snilos'
     Prostym i dobrym dedam i otcam,
     Umnejshim nashim drevnim mudrecam..."

     Pri etom myslennyj golos u nego byl polon zhiznennyh sil i very v luchshee
budushchee svoego velikogo naroda. I ne beda, chto i nyne Rus' lezhit razdiraemaya
vnutrennimi protivorechiyami i  gryznej mezhdu soboj  spesivyh pravitelej.  |to
pochti vsegda raz v stoletie byvaet, no Rus' vse ravno vospryanet i podymitsya,
dazhe iz pepla, kak ptica Feniks, poskol'ku ona vsegda byla bogata talantami,
a tam, gde talanty est', i oni eshche rozhdayutsya, zemlya ne mozhet oskudet'...
     Posle  okonchaniya  pesni-skaza  Boyana  s  minutu vse  molchali,  myslenno
perevarivaya  uslyshannoe. Mnogo myslevoprosov  i otvetov  na  nih tesnilos' v
myslyah i dushah slushatelej. Pesni Boyana, kak i vse geroicheskie ballady takogo
roda, ostavlyali shirokij  prostor dlya voobrazheniya,  nakachivali prisutstvuyushchih
zhiznennoj myslennoj energiej i zvali ih na bol'shie i dobrye dela.
     -  Kak  davno eto proishodilo, - podumal AYU,  -  i kak horosho  im togda
bylo!
     Na etom myslennaya nit' AYU rezko oborvalas' i  nesterpimaya bol' prervala
s  takim  trudom  vosstanovlennuyu mysl'  vospominanij.  Teryaya  soznanie, emu
pokazalos',  chto  kak  budto  ot vzryva vnutri nego  raskololsya mir i skvoz'
razverzshuyusya  dyru,  cherez  ego  myslyashchuyu  substanciyu  proletaet gustoj  roj
ognennyh meteoritov, rvushchij na chasti mysli i izviliny  ego  nevidimoj ploti.
Bol' byla nevynosimoj. Ona dolgo pul'sirovala. Ne otpuskala i zhila v nem, ne
davaya sosredotochit'sya.
     Zatem, neozhidanno, kak i voznikla, ona propala. I on poluchil  vremennuyu
peredyshku. Snova  pelena  obrazov  voznikla.  Zahvatila  ego,  mysli  vihrem
perenesli  na Zemlyu,  v dalekoe proshloe. |tot epizod  iz ego zhizni proizoshel
tak davno, chto on pozabyl o nem, i vot, kakaya-to sluchajnost'  vozrodila ego.
Pered  nim  otchetlivo voznikla  scena  iz zhizni  ego zemnogo  syna i  vnuka,
sluchajno podsmotrennaya im na Zemle.
     - Bozhe moj! Do chego zhe naivny zemnye lyudi, - podumalos' emu.
     Togda, kak vspomnil AYU, syn i vnuk byli  zanyaty podgotovkoj k kakomu-to
vazhnomu  nauchnomu simpoziumu  po  problemam vyzhivaniya  chelovechestva. Trudno,
konechno, s vysoty svoego polozheniya nazvat' vybrannuyu  temu nauchnoj,  no deti
est' deti i im prinadlezhit budushchee. Poetomu  on, estestvenno, ne osuzhdal  ih
za nekotoruyu naivnost' v zatronutyh voprosah, no dazhe to, chto oni dumayut nad
etoj problemoj, uzhe horosho.
     V myslyah AYU voznikla rabochaya komnata  - kabinet syna. |to bylo dovol'no
prostornoe  pomeshchenie  s  massivnym  rabochim  stolom  u  steny,   zavalennym
bumagami, poperek kotorogo  raspolagalsya nebol'shoj stolik dlya posetitelej, s
dvumya  udobnymi  kreslami.  Na  polu.  Kak prinyato,  byli  posteleny  myagkie
kovrovye  dorozhki, skradyvayushchie shagi posetitelej.  Na stenah viseli portrety
vydayushchihsya  uchennyh i  obshchestvennyh  deyatelej.  V uglu  v derevyannoj kadushke
rosla  bol'shaya  raskidistaya  pal'ma,  kotoraya  pridavala  uyutnyj  vid  vsemu
kabinetu. Syn i vnuk udobno raspolozhilis' v kreslah za  chashechkoj  aromatnogo
chaya s klyukvoj i pechen'em, netoroplivo besedovali.
     Pamyat' AYU so stenograficheskoj tochnost'yu vosproizvela ih besedu:
     - Otec, chto ty dumaesh' o roli i meste cheloveka na Zemle?
     - Vopros zadal ty mne daleko ne prostoj. Ochen' dazhe  ne prostoj. Otveta
polnogo  i  odnoznachnogo na  nego  net.  Mozhno predpolozhit'  dovol'no  mnogo
variantov: ot samogo obyknovennogo  do samogo neveroyatnogo. Kakoj ty variant
hochesh', prezhde vsego, poslushat'?
     -  Nachni  s poslednego.  Obydennyj ya znayu, no interesno uslyshat' krajne
polyarnuyu tochku zreniya, poskol'ku istina budet nahodit'sya gde-to poseredine.
     - YA by zdes' neskol'ko popravil tebya: istina  dolzhna  nahodit'sya gde-to
poseredine, no eto ne vsegda tak byvaet.
     - Horosho, no  vse zhe  kakova odna iz  samyh  neveroyatnyh gipotez o roli
cheloveka?
     - Vidish' li, nekotorye lyudi sklonny sil'no preuvelichivat'  mesto i rol'
cheloveka, nazyvaya ego poroj, chut' li ne Bogom prirody. A chto esli  on  vsego
lish' zhalkij muravej ili, na hudoj konec,  kurica, nesushchaya samye obyknovennye
yajca  (v etom  meste AYU  myslenno  ulybnulsya takomu  original'nomu sravneniyu
syna).

     - Mozhno,-  prodolzhil svoyu  mysl' YUgov - starshij, - chisto  gipoteticheski
predpolozhit', chto Vysshij  razum  postroil na Zemle svoeobraznyj kuryatnik ili
muravejnik, chtoby vyrashchivat' v tele cheloveka dlya  sebya  zolotye  yajca v vide
chelovecheskogo razuma.
     - Nu, eto kruto skazano - vyrashchivat' chelovecheskie yajca razuma!
     - Pochemu kruto?  Odin drevnegrecheskij filosof skazal o chelovechestve eshche
rezche, nazvav ego "navozom".
     (Uslyshav etu frazu syna,  AYU  podumal, chto  Sokrat, zhivya v chelovecheskom
yajce, yavno pereborshchil, peregnul palku,  nazvav  tak chelovechestvo. Sejchas tak
on ne dumaet)
     - Konechno, on  (Sokrat) byl bol'shim originalom, - prodolzhal  svoyu mysl'
YUgov - starshij, - no uchenye otlichayutsya ot  obychnyh smertnyh  tem, chto dolzhny
rassmatrivat' lyubye  vozmozhnye varianty. I chem bol'she beretsya variantov, tem
tochnee budut rezul'taty issledovanij.
     Iz  Biblii  izvestno, chto Bog vsego za  neskol'ko  dnej sozdal  Zemlyu i
zaselil ee lyud'mi i zhivotnymi.
     Zachem on eto sdelal? Prosto ot nechego delat'?..
     Vysshij  razum, a k  nemu v polnoj  mere mozhno otnesti Boga, prosto  tak
nichego  delat'  ne budet. Ved' i chelovek  ot nechego delat'  zhivotnovodcheskie
fermy ili, skazhem, pticefabriki ne stroit.
     Oni  emu nuzhny, chtoby vyrashchivat'  ptic  i poluchat'  kuryatinu i yajca dlya
polnocennogo svoego  pitaniya. My  v nashej laboratorii v probirkah vyrashchivaem
shtammy mikroorganizmov tozhe dlya dela, a ne prosto tak.
     V etoj svyazi voznikaet zakonnyj vopros: "Zachem Bog sozdal cheloveka?"
     - Vot imenno zachem? YA tozhe sklonyayus'  k tomu,  chto  prosto  tak v  mire
nichego ne proishodit.
     -  Pravil'no!  Nado,  pri  etom takzhe uchest',  chto eto zadumka  Vysshego
razuma, a ne kakogo-to  tiho pomeshannogo  pitekantropa.  Potomu sleduya  etoj
gipoteze,  otkryvaetsya  zabavnyj  vyvod: esli cheloveku kury,  nesushchie yajca i
dayushchie vkusnuyu kuryatinu, nuzhny  dlya togo, chtoby, potreblyaya ih, normal'no mog
funkcionirovat' chelovecheskij organizm, to Vysshemu  razumu primitivnoe myaso i
yajca, kak  takovye, pozhaluj, ne nuzhny.  Ego mozhet interesovat' tol'ko  bolee
vysoko  duhovnyj  produkt,  kakim  mozhet  byt'  mozg,  mysli,  soznanie  ili
psihicheskaya energiya cheloveka.
     - No dlya chego? Uzh ne pitaetsya li on imi?!
     (- |togo nam tol'ko  ne  hvataet,  chtoby o  nas tak dumali,  - myslenno
podumal AYU, - ish', kuda ih zanosit!..)
     - Ty mnogo ot menya hochesh',  ya  ne mogu srazu tebe vynut' i  polozhit' na
blyudechke s zolotoj kaemochkoj istinu. Do nee lyudi dobirayutsya godami.  Da  chto
tam  godami,  vekami.  No  davaj rassuzhdat'  tak: "Kak  ty  dumaesh',  kurica
soobrazhaet, zachem ee otkarmlivaet chelovek?"
     - Pozhaluj,  net! Mozhet, tol'ko togda chto-to pochuvstvuet, kogda ee v sup
gotovyat, sekir bashku delayut.
     -  Vot  imenno,  kogda  ona  stoit  na  poroge  smerti, kak  ty obrazno
vyrazilsya, ej sekir bashku delayut. A nel'zya li predpolozhit' chto-to podobnoe v
otnoshenii nas lyudej so storony Vysshego razuma.
     - CHto zh, eto vpolne vozmozhno..., -  posle nekotorogo razdum'ya promolvil
Dmitrij,  -  ya  dumayu,   chto  proyavlenie  vysshego  razuma,  ego  prisutstvie
(vmeshatel'stvo) mozhno pochuvstvovat' tol'ko v ekstremal'nyh situaciyah, takih,
kak smert'.
     - Pravil'no! Vyhodit teoreticheski mozhno predpolozhit', chto Vysshij razum,
sdelav   iz  obez'yany  cheloveka,  stal   vyrashchivat'  v  ih   telah,  v  etoj
specificheskoj obolochke,  "razumnye yajca", kotorye  sozrevayut v techenie  vsej
zhizni cheloveka - obez'yany, a  posle smerti ispol'zuyutsya dlya popolneniya svoej
myslennoj ili psihicheskoj  energii.  A,  kak izvestno,  energiya -  dvigatel'
vsego sushchego v mire. Net energii, net zhizni i net dvizheniya.
     (Deti v odnom tut  pravy,  - podumal  AYU,- bez energii, kak  bez truda,
nel'zya vytashchit' rybku iz pruda...).
     - Zdes'  u nih  (Bogov, Boga) poluchaetsya, kak v izvestnoj pogovorke: "I
ovcy cely,  i volki  syty!" Prichem, v kachestve  ovec vystupayut lyudi, kotorye
prozhivayut  polozhennye im  biologicheskie  gody,  a  posle  smerti  otdayut uzhe
nenuzhnuyu telu psihicheskuyu energiyu dushi Vysshemu razumu.
     (- |to uzhe kakaya-to eres', - profotonil nedovol'no AYU).
     -  Da,  otec,  no kak  eto stykuetsya  s izvestnymi vyvodami  Darvina ob
evolyucii cheloveka?
     -  Ochen' dazhe  stykuetsya, esli predlozhit',  chto Vysshij  razum,  vpervye
posetivshij Zemlyu, nashel zdes'  naibolee podhodyashchij ob容kt dlya svoih  celej -
obez'yan, vnedril  v ih mozg nekoe razumnoe  nachalo -  dushu, izmeniv pri etom
geneticheskij kod. Takim obrazom, on poluchil to, chto hotel - grejpfrut v vide
cheloveka-obez'yany.
     (- Nu, i vydal synochek! Nichego sebe vyrazhenie - grejpfrut," -  myslenno
usmehnulsya AYU).
     - Posle chego,  -  prodolzhal YUgov -  starshij, - v  evolyucii Zemli  chast'
obez'yan  poshla  po  razumnomu  puti  razvitiya,  a   drugaya  ostalas'  prosto
obez'yanami, s ih primitivnym razumom. A  poskol'ku  v te  gody  na Zemle, na
vseh   ee  kontinentah  bylo  neskol'ko   osnovnyh   populyacij  obez'yan,  to
vposledstvii  iz nih  poyavilis'  razlichnye  chelovecheskie  rasy i narodnosti,
razlichayushchiesya  rostom  (ot  liliputov  do velikanov),  cvetom  kozhi  (belyj,
chernyj),   stroeniem   cherepa   (kruglyj,  prodolgovatyj),   razrezom   glaz
(kosoglazyh, uzkoglazyh, evropejskogo tipa i t.d.) i prochee...
     - Togda vyhodit, ne vse lyudi proizoshli ot Adama i Evy?
     - Ne sovsem tak. Pravil'nee skazat', chto kazhdyj vid cheloveka imel svoih
Adamov i Ev - u negrov v Afrike svoi, u kitajcev svoi i t.d. No obshchij predok
i sozdatel' u nih, konechno, byl.
     -  No  pochemu Vysshij razum obratil  vnimanie imenno na  obez'yan, a  ne,
skazhem, na del'finov?
     -  Da  po toj prostoj prichine, chto  u nee byli  ruki, tochnee, svobodnye
lapy,  kotorye mogli chto-to poleznoe  delat'.  Pri evolyucii vida v  usloviyah
Zemli  eto moglo dat' im sushchestvennoe preimushchestvo  pered drugimi zhivotnymi.
Nadeliv obez'yanu elementami razuma i izmeniv  geneticheskij kod, Vysshij razum
sdelal   iz   nee   svoeobraznogo   biologicheskogo   kibera,   zhivushchego   po
zakodirovannoj   programme   i   sposobnogo   iz   pokoleniya   v   pokolenie
samosovershenstvovat'sya: stroit' doma, a ne zhit' na dereve, sozdavat' mashiny,
kosmicheskie apparaty i prochee...
     -  No  obez'yany, na moj vzglyad, ne  luchshij  ob容kt  dlya vlozheniya razuma
iz-za  malogo  perioda  ih zhizni. Byli zhe  v te  vremena  bolee dolgozhivushchie
zhivotnye: krokodily, slony, cherepahi, zmei i t.d.
     - Nu, eto  ne dovod. Mozhet  korotkaya zhizn' cheloveka - to,  chto i  nuzhno
Vysshemu  razumu.  Zdes'   est'   svoi   plyusy.  Izvestno,  chto  lyudi  bystro
razmnozhayutsya,  sledovatel'no,   oni  mogut  vydelyat'  vo   vse  vozrastayushchih
masshtabah svoyu myslennuyu i psihicheskuyu energiyu. A ved', skoro chelovek vyjdet
iz  svoej kolybeli - s  Zemli i, kak  sarancha,  zaselit Mars, Veneru  i  vsyu
Solnechnuyu sistemu...
     - Da, no i chelovechestvo ne vechno, chto budet potom?
     -  Potom  budet sup  s  kotom,  - poshutil YUgov -  starshij,  - scenariev
razvitiya chelovechestva mozhet  byt' dovol'no mnogo,  i s plohim,  i s  horoshim
koncom.
     -  Statisticheskie dannye govoryat,  chto naselenie  Zemli  sil'no rastet,
osobenno v Azii, a resursy zemnye sil'no ogranicheny. Ne  izzhivem li my takim
obrazom sami sebya?
     -  Logicheski  my  k  etomu i idem, esli, konechno, ne pridumaem vyhod iz
sozdavshegosya polozheniya.
     - Nu i kakoj zhe?
     -    Vidish'   li,   chelovek   i   v    celom    chelovechestvo    -   eto
samosovershenstvuyushchayasya   sistema,    sposobnaya   v   opredelennyh   predelah
vidoizmenyat'sya,  razvivat'sya  i  nahodit'  vyhod  iz  kriticheskih  situacij.
Estestvenno, v predelah togo, chto zalozheno  v ramkah samoj sistemy. No  esli
obstoyatel'stva budut  na  poryadok  vyshe  poroga  sistemy,  to  kak  nam vsem
povezet: vyzhivem ili net.
     CHto kasaetsya problemy perenaseleniya, to variantov ee resheniya dostatochno
mnogo. Kitajcy, naprimer, poshli po puti ogranicheniya rozhdaemosti. Mozhno pojti
po puti pereseleniya,  prichem dazhe na drugie planety. Zadacha sostoit  drugaya,
nuzhno najti kardinal'noe  reshenie, s  perspektivoj  na  budushchee, prichem,  na
dalekoe budushchee.
     - Otec, chto ty etim hochesh' skazat'?
     - YA hochu poyasnit', chto chelovecheskij razum, zaklyuchennyj v brennoe telo i
vo  mnogom  zavisyashchij ot nego,  obrechen  vechno borot'sya  za uslovie  zhalkogo
sushchestvovaniya:  za  pishchu, vozduh, teplo, svet.  Telo - eto  girya  na  plechah
razvitiya  razuma. I poka my ne izbavimsya ot tyazheloj obolochki, kak eto delaet
ptenec, vylezaya iz  skorlupy,  my  ne smozhem letat', obresti polnuyu svobodu.
Otsyuda naprashivaetsya vyvod: razum dolzhen pokinut' brennoe telo.
     (- V obshchem, rebyata verno myslyat, - odobritel'no podumal AYU).
     - Da. No kak razum mozhet pokinut' telo?
     - Po raznomu. Naprimer,  umeyut zhe  segodnya  uchennye  ottorgat' serdce i
drugie   organy  i  peresazhivat'   ih  drugomu   cheloveku.  Sushchestvuyut  dazhe
special'nye  banki  chelovecheskih  organov:  selezenok, pochek,  glaz  i  t.d.
Nauchilis' dazhe vyrashchivat' tkani cheloveka i delat' iz kletok bliznecov.
     So vremenem nauchat'sya rabotat' i s  mozgom. Ottorgaya ot tela i soedinyaya
napryamuyu  ego s mashinoj,  naprimer,  s  ee  pul'tom  upravleniya  komp'yutera,
poluchaya pri etom simbioz iz mashiny-robota i chelovecheskogo mozga. No i eto ne
predel razvitiya, a vsego  lish' promezhutochnyj etap,  kotoryj  mozhet nastupit'
uzhe cherez paru  stoletij. Kardinal'nyj vyhod  ya vizhu v tom, chtoby izbavit'sya
ot obremenitel'nogo tela voobshche.
     (- Bravo, synok! Ty delaesh' uspehi, - myslenno pohvalil syna AYU).
     - No eto fantastika, i tol'ko!
     - V svoe vremya fantasticheskie idei, opisannye uchennymi i myslitelyami  v
knigah, iznachal'no tol'ko byli  fantasticheskimi, no proshlo nemnogo vremeni i
oni voplotilis' v zhizn'. Tak i zdes', nichego v etom sverh容stestvennogo net.
Esli my hotim vyzhit'  kak myslyashchij  razum, to dolzhny iskat' vyhod gde-to  na
takih  kardinal'nyh   putyah  razvitiya.  Tol'ko  togda  my  pochuvstvuem  sebya
sverhchelovekami i priblizimsya k Vysshemu razumu.
     - Otec, a chto, po-tvoemu, predstavlyaet iz sebya etot Vysshij razum?
     - Ty zadaesh'  mne  slishkom trudnye  voprosy.  V moem  ponimanii  -  eto
kakoe-to moshchnoe myslyashchee energoobrazovanie.
     (- Eshche bravo, synok, - myslenno otmetil AYU).
     - Takoe trudno sebe predstavit'?!
     - Da,  trudno, no  v mire,  gde  poklonyayutsya  Bogu,  ego  bozhestvennomu
razumu, nichego nevozmozhnogo net.  Esli est' Bog, to est' i Vysshij razum, eto
aksioma ...

     * * *

     Vot  takoj dialog  svoih zemnyh  otrokov  togda sluchajno  poslushal AYU i
poradovalsya ih uspeham. Oni okazalis' soobrazitel'nymi parnyami.
     - V svoe vremya, zhivya na Zemle, on sam nikogda ne zadumyvalsya nad takimi
veshchami. CHto i govorit', rastet smena, obgonyaya svoih predkov.
     Konechno, mnogo eshche  naivnogo v  ih  vyskazyvaniyah, osobenno v voprosah,
kasayushchihsya sfery  deyatel'nosti Bol'shogo  razuma  i tak  nazyvaemyh  "kurinyh
okorochkov", etih svoeobraznyh dush, kotorymi yakoby pitaetsya Vysshij razum.
     No, uvy, dushami oni ne pitayutsya, a, naoborot, ih  oberegayut. |to D'yavol
pitaetsya  imi,  tajkom voruya s Zemli molodye,  nezrelye chelovecheskie dushi. I
hotya arhangel Mihail stoit  vo glave Bozh'ego  voinstva  i ohranyaet Zemlyu, no
Temnye  zlye  sily  poroj  uhitryayutsya  proniknut'  tuda  s  tajnoj  nadezhdoj
chto-nibud' ukrast', pozhivit'sya "chelovechinoj".
     Zemlya, konechno, ne pticeferma, a zapovednik, svoeobraznyj  detskij sad,
i Bog ne zrya spryatal ego na okraine Galaktiki, podal'she ot haosa Centra.
     CHto i glagolit', Carstvo nebesnoe ne raj,  zdes' est' svoi problemy. No
eto  i  ne  Preispodnyaya.  |to sovershenno  drugoj  mir, so  svoimi  bedami  i
pobedami, gde bor'ba so Zlom - tak zhe vechnaya bor'ba. Pokoj zdes' tozhe tol'ko
snitsya. I  u Vysshego razuma est', konechno, svoya moral', svoya tochka zreniya na
to ili inoe deyanie ili sobytie, proishodyashchee v mire, svoi kriticheskie ocenki
- chto  horosho, a chto  ploho - svoya osobaya celesoobraznost' bytiya. I etim vse
skazano...

     * * *

     Zdes'  snova pronzitel'naya bol'  porazila AYU. Kak budto krupnyj oblomok
stekla,  vonzayas', vorochalsya  v mozgah:  rezal, kolol,  davil, vyzyvaya dikuyu
bol'. Mysl' oborvalas'. |ta zhutkaya po svoej ostrote bol' dolgo ne otpuskala.
     - Pozhaluj, mne ne vykarabkat'sya iz takoj peredryagi,  - myslenno podumal
on,  -  dogadayutsya li  tam,  naverhu,  chto mne  skoro pridet  kayuk, ili net?
Pozhaluj, dolzhny!..
     V etot  moment AYU ulovil  ch'e-to legkoe  mysleprikosnovenie.  |to vrachi
skanirovali ego razum.  I  hotya  kasanie  bylo ochen' slabym, on pochuvstvoval
ego.
     AYU neskol'ko  priobodrilsya  i  popytalsya  otvetit'  na  kontakt,  no  k
sozhaleniyu, slishkom slabym byl otvetnyj signal.
     Professor,  kotoryj  skaniroval  AYU,  hotel  peredat' emu  chast'  svoej
zhiznennoj energii, podderzhat' ego gasnushchuyu iskru  zhizni,  ne dat' ej  ujti v
nebytie.  Odnako iz-za  slabosti  otvetnogo signala on  ne  mog  vstupit'  v
kontakt i oshibochno reshil, chto dela ego podopechnogo ochen' plohi.
     V  svoyu ochered',  AYU, ne  chuvstvuya povtornogo  kontakta,  popytalsya sam
myslenno  "dokrichat'sya" do  svoih.  Otdavaya  poslednie  sily  (energiyu),  on
otpravil svoj myslennyj krik - prizyv kak mozhno dal'she, v temnotu okruzhavshej
nochi. No etot  zov  tak i ne dostig celi  -  vokrug  prostiralas' bezmolvnaya
temnaya i holodnaya pustota. A eto oznachalo medlennuyu myslesmert' AYU. V  takom
sostoyanii on dolgo  ne mog proderzhat'sya,  a  zamenit' rodnik ego dushi, kak i
mozg cheloveka, nel'zya. |to byl by uzhe ne AYU, a drugoj myslyashchij individuum.
     Kak  metko   zametil  staryj  professor-celitel'   RA,  sobrannomu   iz
raznorodnyh kuskov myslyashchemu sushchestvu tak zhe nel'zya dvazhdy vojti v zhiznennuyu
reku, kak dvazhdy ne  vojdesh' v obychnuyu  reku.  A  videt' vmesto AYU kakogo-to
mutanta nikto ne hotel.
     Posoveshchavshis',  vrachi AYU  reshili  obratit'sya  k  ego  zhene,  pust'  ona
opredelyaet dal'nejshuyu sud'bu muzha.
     -  My  ne v  silah  pomoch'  Poslanniku, -  s gorech'yu konstatiroval svoyu
bespomoshchnost' staryj  professor.  - K  sozhaleniyu, on poluchil  slishkom  mnogo
povrezhdenij...
     - CHto zhe delat'? - rasteryano sprosila KB.
     -  Ostaetsya  odno  -  vselit' ego  bazisnuyu  iskru  myslezhizni  v  telo
novorozhdennogo. Tol'ko tam iz nee mozhet vozgoret'sya novaya protoplazma zhizni.
     ZHenu AYU otvet professora vverg v smyatenie. Ona ponimala, chto eto znachit
poteryat' lyubimogo eshche na celuyu chelovecheskuyu zhizn'.
     - A net li drugih vozmozhnostej  voskresit'  muzha? - s  mol'boj i drozh'yu
sprosila ona celitelya.
     - K sozhaleniyu, net, - otvetil tot. - Pover'te, my isprobovali vse,  chto
mozhno,  no u  nas  nichego ne poluchaetsya. Ochen' bol'shie povrezhdeniya. Zamenit'
vse  vazhnejshie spirali razuma AYU nel'zya  - poluchilsya  by surrogat, a ne  vash
muzh. Ne zhelaete zhe vy poluchit' vmesto muzha mutanta?!
     -  Net, net! - ispuganno  profotonila KB, - vse  chto hotite,  tol'ko ne
eto. YA takogo ne perenesu.
     - Vot i my etogo ne hotim, - proiznes staryj professor.-  Edinstvennoe,
chto mozhno sdelat', tak eto posadit' poslednij rostok ego zhizni v blagodatnuyu
pochvu, chtoby on tam rascvel i vyros vnov'.
     - YA vse ponimayu, no eto lichno dlya menya ravnosil'no potere muzha.
     - CHto podelat', KB, iz dvuh zol vybirayut men'shee...

     * * *

     A na Zemle sluchilas' drugaya beda. Zemnye vrachi-akushery v rodil'nom dome
borolis' za zhizn' prapravnuka AYU.
     U Very YUgovoj dolzhen  byl poyavit'sya pervenec, no  sud'ba ugotovila zluyu
dolyu: on rodilsya mertvym.
     Uzhe  dlitel'noe  vremya  vrachi  pytalis'  vdohnut'  v  malen'koe  tel'ce
prapravnuka AYU zhizn', no eto poka nikak ne udavalos'.
     Pribyvshij po srochnomu vyzovu iz Central'noj  kliniki  professor  Popov,
vzglyanuv na  rebenka, posovetoval primenit' poslednee sredstvo - elektroshok,
chtoby popytat'sya zapustit' v rabotu ego serdce.
     I tut svershilos'  chudo! Posle vtorogo udara serdce malysha zarabotalo, i
on zaoral na  vsyu bol'nicu, chem neskazanno obradoval ne tol'ko zemnyh,  no i
nebesnyh vrachej, tak kak v  telo  novorozhdennogo oni uspeli vlozhit' to,  chto
ostalos' ot dushi AYU.
     Vse pri etom oblegchenno vzdohnuli. Staryj i  mudryj celitel'  RA sdelal
vse ot nego zavisyashchee, chtoby spasti, sohranit' poslednyuyu iskru zhizni  AYU,  a
zemnoj professor Popov - chtoby ozhivit' malen'koe tel'ce rebenka.
     Takovy  byvayut  peripetii  chelovecheskoj  sud'by;  v   malen'kom  tel'ce
novorozhdennogo zaiskrilas' krupica dushi AYU.  On kak by voskresnul iz nebytiya
v novom tele i nachal vse s nulya,  s chistoj stranicy zhizni. Dlya nego nachalas'
novaya zhizn', v novom tele, na staroj planete Zemlya.
     Trudno, konechno, opisat' to gore i otchayanie, kotoroe ohvatilo pole KB v
tot moment, kogda  ej soobshchili, chto ee muzh uzhe ne zhilec na tom svete. Slabym
utesheniem i  bylo to, chto ostatki dushi  AYU  pereselili  v  telo mladenca  na
Zemle.
     Ej togda pokazalos', budto pomerk belyj svet, ostanovilis' vremya i sama
ee kratkaya i  bystrotechnaya  zhizn'. Ona - vdova, samaya  molodaya  vdova na tom
svete.  Oni  s muzhem prozhili vmeste  vsego-to nichego, kakie-to  nepolnye sto
zemnyh let, i vot ego net. Net! Net!!

     Kak zhit' dal'she, da i, sobstvenno govorya, zachem?  Pusto  i tosklivo bez
nego.  Ona bol'she  nikogda ne  uslyshit  ego  laskovyj i tihij myslegolos, ne
oshchutit teplo ego dushi, lyubovnyh plamennyh uteh. Ved' dushu svoyu ne  vyvernesh'
naiznanku, kazhdaya nitochka cepyami svyazyvaet ee s AYU. |tu pamyat' ih sovmestnoj
zhizni, lyubvi, blizosti  dush ne  zacherknesh', ne  vybrosish', ne  zabudesh'. |ti
vospominaniya ostayutsya nadolgo, na vsyu ostavshuyusya zhizn'.
     Teper' ee zhizn' kak by delilas'  na  dva etapa - na to vremya, kogda oni
byli vmeste, i na to, kogda AYU ne stalo. Esli pervoe bylo  samoj radostnoj i
svetloj polosoj zhizni, to vtoroe risovalos' ej v temnyh tonah.
     Primerno  takoe  zhe  sostoyanie   pervonachal'no  perezhivayut  vse  vdovy:
pustota,  bezduhovnost', otchayanie. I lish' potom voznikayut spasitel'nye mysli
-  mayaki, v  vide pereorientacii  na vospitanie syna, ih syna, kroshki Aj,  s
tajnoj nadezhdoj, chto on vyrastet takim zhe, kakim byl ego otec.
     Perezhit'  gorech'  utraty pomogaet  podderzhka  rodstvennikov  i  staryh,
zakadychnyh druzej.
     No  eto  budet potom, a  sejchas zhizn' dlya  nee nadela chernye odeyaniya  i
protekla v bol'shej svoej chasti mehanicheski,  bleklo i budnichno. Konechno, ona
osoznavala,  chto  nado chto-to  delat'  i poetomu hvatalas' za lyubuyu  rabotu,
otdavaya  vsyu  sebya rabote i vospitaniyu syna.  Vse ostal'noe otodvinulos' dlya
nee na  vtoroj  plan i perestalo sushchestvovat' voobshche. Gde-to pozadi ostalis'
radost', prazdniki, vesel'e, smeh, lyubov'.
     Ee uteshalo lish' to, chto AYU zhil v pamyati  rodnyh i druzej. Kak vyrazilsya
SA:
     - Vse v etom mire stanovit'sya na krugi svoya.  AYU prozhil slavnuyu zhizn' i
na zemle, i na nebe, a teper' nachal ee snachala, v novom tele, v novoe vremya,
kak govorit'sya, s chistogo lista. I eto zdorovo! Ne kazhdomu udaetsya povtorit'
zhizn'. Ty, KB, dolzhna gordit'sya tem, chto  prozhila hotya i nedolguyu, no  samuyu
schastlivuyu poru zhizni s Nim. U vas est' syn, chto mozhet byt' zamechatel'nee na
svete, kak prodolzhenie roda AYU. Teper'  malysh  voz'met v  svoi detskie  ruki
estafetu otca i prodolzhit ego slavnye deyaniya.
     Ne byvaet na Zemle takoj zimy, posle kotoroj ne nastupila by vesna.
     Ne byvaet i takoj bedy - pechali, kotoruyu ne smenyat radost', oblegchenie.

































     da budet vam".


     S teh por proshlo  nemalo let. Uzhe otgremela na tom svete Vtoraya mirovaya
vojna, pokonchiv  s  samym  krovozhadnym  ischadiem Bol'shogo Zla.  Lish'  gde-to
ostalis'  otdel'nye,  razroznennye   sataninskie  chasti,  kotorye  i  teper'
prodolzhayut tvorit' pakosti kak na tom, tak i na etom svete.
     V svoe vremya AYU predvidel  priblizhenie  vojny  i gotov  byl polozhit' na
altar' Pobedy vse, chto u nego bylo, dazhe samu myslezhizn'.
     K sozhaleniyu, emu ne  dovelos' uchastvovat'  neposredstvenno v etoj vojne
mezhdu silami Dobra i Zla - pomeshali te izvestnye sobytiya, v Logove, kuda tak
kovarno zamanila ego  Nechistaya  sila.  No eto  byla, esli ne sama  vojna, to
prelyudiya k nej.
     Sejchas, zhivya na greshnoj zemle pod imenem Aleksandra YUgova, on i ponyatiya
ne imel, kto  on, i chto ego dejstviya v Logove  posluzhili na tom svete svoego
roda katalizatorom dlya nachala etoj uzhasnoj mirovoj vojny.
     I  chto za ego  rany  nebesnye druz'ya ZV,  FA  i SA  i  drugie stokratno
otomstili Satane. ZHal',  konechno,  chto  Aleksandr ob etom  ne znal i dazhe ne
dogadyvalsya. Hotya dalekie otzvuki etih vselenskih sobytij vse zhe  dokatilis'
do YUgova, on im, ne pridal osobogo znacheniya, chto estestvenno dlya lyudej.
     Malo li kakie  katastrofy voznikayut v bespredel'nom  Kosmose.  Tam, kak
izvestno,  postoyanno rozhdayutsya novye, i,  vzryvayas',  umirayut  starye  miry,
hotya, konechno, neobyazatel'no vspyshki sverhnovyh zvezd svyazyvat' s vojnami, s
izvechnoj  bor'boj  mezhdu  Haosom  i Garmoniej.  I  poskol'ku kontakty  mezhdu
trehmernym  mirom i mnogomernym  prakticheski isklyucheny,  takaya informaciya ne
mogla  pryamym  obrazom  prosochit'sya  k  nemu  cherez granicy  prostranstva  i
vremeni.  Da i zachem informaciya vysshih nuzhna detyam  Zemli? Deti est' deti, i
pust' oni poka sidyat v svoej kolybeli - na Zemle.
     Odnako sledy vojny, po krajnej mere  ee vneshnie, vidimye priznaki, byli
zamecheny  lyud'mi  v vide eha Bol'shogo vzryva, progremevshego  gde-to  tam,  v
kosmicheskoj dali.
     Uchenye  zametili gigantskuyu  vspyshku, po  moshchnosti ravnuyu energii nashej
Vselennoj,  i  svyazali  ee  s padeniem  nejtronnoj  zvezdy  v  CHernuyu  dyru.
Sokrushitel'nyj sily vzryv do  osnovaniya razrushil tam staruyu zvezdnuyu sistemu
i privel k vozniknoveniyu novoj Vselennoj.
     |to sluchilos' tak daleko, chto kolossal'naya katastrofa nikoim obrazom ne
otrazilas' na zemlyanah. Bol'shinstvo lyudej propustili mimo ushej informaciyu  o
nej. Tol'ko  uchenye,  astronomy  i  astrofiziki,  vstretili  ee  s nekotorym
entuziazmom i  kazhdyj  v meru  svoego intellekta  postaralsya  vyskazat' svoe
mnenie  po dannomu voprosu.  A zaumnye zhurnaly pospeshili opublikovat' raznuyu
eres' pro prirodu etogo yavleniya.
     Vprochem,  chto  s  nih  vzyat',  ved'  ne  kazhdyj  iz  nih  mozhet  chestno
priznat'sya, kak eto sdelal v svoe vremya Sokrat, skazav: "YA znayu, chto  nichego
ne znayu!"
     A  eto  bylo ne chto inoe, kak pobeda  nad silami Zla vo  Vselennoj, gde
Satana dolgo pravil bal i zastavil dazhe samo vremya bezhat' vspyat'.
     V svoe vremya komandor AYU obnaruzhil v eparhii Satany etu chertovu parochku
i predlozhil ispol'zovat' ee v kachestve  svoeobraznoj mezhgalakticheskoj bomby.
Dlya  etogo  neobhodimo  bylo  lish' neskol'ko  izmenit'  traektoriyu  dvizheniya
nejtronnoj  zvezdy,  chtoby CHernaya dyra sama  zatyanula  ee v  svoyu nenasytnuyu
utrobu i podavilas' takim sataninskim podarkom.
     Ego  nebesnye  druz'ya tak  i  sdelali.  Oni  pronikli v  Logovo  Satany
vtorichno, uzhe bez Komandora,  i, ispol'zuya izvestnuyu |nergeticheskuyu spiral',
napravili zvezdu v ust'e CHernoj dyry.
     Sam  Satana ne  mog  uderzhat'  sistemy  ot  vzaimodejstviya,  i eti  dve
gigantskie energeticheskie  dury  tak  zhahnuli,  chto vse  vokrug  poletelo  v
tartarary,  a  na  meste  staroj  sataninskoj  Vselennoj obrazovalas'  novaya
zvezdnaya sistema s chistoj novoj razumnoj zhizn'yu.
     I  eto dlya vseh byla velikaya  Pobeda, kotoraya po  sluchajnomu sovpadeniyu
prihoditsya, kak i u nas, na 9 maya.
     Konechno, takie  pobedy, i na nebe, i na Zemle, dostayutsya dorogoj cenoj.
Tol'ko na evropejskom placdarme Vtoroj mirovoj vojny, kak izvestno,  pogiblo
poryadka 35 millionov chelovek, sredi kotoryh l'vinaya dolya - slavyane.
     Analogichno i  u nih, na  tom svete, tol'ko na  poryadok bol'she,  pogiblo
mysledush.  I tam  tozhe, kak na Zemle, znachitel'naya  dolya  prihoditsya na dushi
slavyan.
     Takova pechal'naya statistika  etih  dvuh Velikih vojn.  Vot  chto pisal v
drevnosti  o  slavyanah  arabskij  uchenyj  Masudi:  "Slavyane  -  narod  stol'
mogushchestvennyj,  chto  esli by ne delilsya na mnozhestvo razvetvlenij, nedruzhno
mezhdu soboyu zhivushchih, to ne pomerilsya by s nimi ni odin narod v mire!"
     Ochevidno, Bog znal, chto rossijskomu soldatu net ravnyh ni na tom, ni na
etom svete, i potomu chashche vsego posylal ih v boj s silami Zla.
     Voistinu eti Pobedy dostalis' nam dorogoj cenoj.  Net sem'i, kotoraya ne
poteryala  by  rodstvennikov.  Vechnaya  im   pamyat'   i  svyatoe  blagoslovenie
Vsevyshnego.
     Skorb' nasha bespredel'na. Prav poet, skazavshij: "Vojna hudoe remeslo, o
tom povedayut vam vdovy..."
     A skol'ko takih vdov i sirot ostalos' posle vojny, eto lish' odnomu Bogu
vedomo.
     No  vremya  ne  tol'ko  kalechit. Ono i lechit, pri etom narozhdayutsya novye
pokoleniya lyudej i "myslepolej" i, zabyvayas', rubcuyutsya nekogda strashnye rany
vojny.
     V pamyati narodnoj ostanutsya navsegda Pobeda, gordost' za svoih predkov,
vystoyavshih  v  tu  lihuyu  godinu  tyazhkih ispytanij  i  pobedivshih  vraga, da
rasskazy, knigi i pesni o vojne.
     Dlya rossiyan  9 maya - eto osobyj prazdnik.  V etot den'  po vsej  Rossii
lyudi  sobiraetsya  za prazdnichnym stolom. Vozlagayut  cvety  i venki k Vechnomu
ognyu i k mogilam  pavshih soldat. Hodyat na demonstraciyu, smotryat parad Pobedy
i, vypiv frontovye sto gramm,  poyut pesni voennyh  let:  pro "Zemlyanku", gde
"b'etsya  v  tesnoj  pechurke ogon', na polen'yah  smola, kak  sleza"; pro "|h,
dorogi...", gde "znat' ne  mozhesh' doli svoej,  mozhet  kryl'ya slozhish' posredi
stepej";  pro  "God 41-j, nachalo iyunya", kogda "vse eshche zhivy, vse, vse, vse";
pro "Put'- dorozhku frontovuyu", gde "ne  strashna nam bombezhka lyubaya, pomirat'
nam  ranovato, est'  u nas  eshche  doma  dela";  pro "Katyushu",  pro "Mishku"  i
"Krasavicu Odessu" i pro mnogoe drugoe.
     Nu  i,  konechno,  neizmenno poyut vsem horosho  izvestnuyu  pesnyu -  "Den'
Pobedy".
     Pomnite, druz'ya, zamechatel'nye slova  etoj pesni: "Den'  Pobedy, kak on
byl ot nas dalek, kak v kostre pogasshem tayal ugolek..."
     Pravil'no govoryat  mudrecy: chtoby uznat' narod, ponyat' ego  dushu,  nado
poslushat' narodnye i populyarnye v  narode pesni. Oni vam o mnogom rasskazhut,
ved' imenno v pesnyah raskryvaetsya dusha narodnaya.
     Pesnya, slavyanskaya, russkaya,  ukrainskaya, belorusskaya pesnya - eto  nechto
ne zamenimoe! U  nashego cheloveka otnimite hleb, i on budet zhit'  -  ne shibko
tuzhit'. No esli otnyat' Pesnyu,  to  on zatoskuet, slyazhet i svet emu uzhe budet
ne mil. Vot chto znachit dlya nashego naroda pesnya.
     Da i kak ne lyubit' nashi  pesni, ved',  v  nih sobrany vse kraski  mira,
osobaya krasota i sila slavyan.
     Nevolya, chuzhbina, temnica  - vse zabyvaetsya, kogda uslyshish'  liricheskuyu,
napevnuyu krasavicu pesnyu. Ona podnimet tebya na svoi moguchie kryl'ya i poneset
k rodnomu  domu, na znakomuyu  ulicu,  k  miloj rechushke,  ozercu, vyneset  na
prostory nashih  polej,  morej,  lesov  i gor,  k  bol'shim  i malym  gorodam,
poselkam i derevnyam.
     Moguchaya sila zaklyuchena v pesne. A pesni voennyh  let,  pesni  o vojne -
oni osobye, v nih vsegda slyshitsya i zvuchit russkij duh i vera v Pobedu.

     Analogichno  zemnomu  prazdniku  i   tam,  v  potustoronnem  mire,  tozhe
prazdnuyut svoyu Pobedu,  v  den' svyatogo  Georgiya-Pobedonosca. Po  schastlivoj
sluchajnosti eti prazdniki sovpadayut i prihodyatsya na 9 maya.
     U vdovy KB, 9  maya,  v  den'  svyatogo Georgiya-Pobedonosca,  kak vsegda,
sobralis' boevye druz'ya AYU, chtoby  pomyanut' Komandora, tak  rano ushedshego iz
nebytiya, v zemnoe bytie.  Zdes' byl i umudrennyj znaniyami i zhiznennym opytom
FA, i smeshlivyj SA, i zakadychnyj drug detstva ZV, i drugie tovarishchi AYU.
     Prinyav  neskol'ko  kvantov  zhivitel'nyh  p'yu-mezonov, druz'ya vspominali
minuvshie  dni,  vojnu, frontovyh  druzej  i  podrug,  mechtali o mire, o  tom
vremeni, kogda zhizn'  dolzhna  povernut'sya  k luchshemu... Nu i, konechno,  peli
frontovye pesni.
     ZV, sidya  za prazdnichnym dostarhanom, predlozhil  vypit' za Komandora  i
spet' ego lyubimuyu frontovuyu pesnyu.
     On vzyal  myslebayan,  rastyanul  meha i v  podnebes'e zazvuchalo:  "Temnaya
noch', tol'ko puli svistyat po stepi..."
     Kogda druz'ya AYU peli etu pesnyu,  u KB, kotoraya v  eto vremya smotrela na
syna, nakatyvalis' na mysleglaza slezy.
     Pri etom, estestvenno, kazhdyj iz poyushchih  vspominal chto-to lichnoe, dumal
o chem-to svoem, dorogom.
     Kto-to predlozhil  myslenno peremestit'sya  na  Zemlyu  i posmotret' parad
vojsk na Krasnoj ploshchadi v Moskve, posvyashchennyj Dnyu Pobedy.
     - A chto, eto ideya, - podderzhal FA.
     I vse gosti KB pereklyuchilis' na central'nuyu  ploshchad' stolicy, gde v eto
vremya  prohodil  parad  vojsk  Moskovskogo  garnizona.  "Korobochki"  svodnyh
batal'onov  vseh  rodov vojsk pod zvuki  torzhestvennogo  marsha,  liho chekanya
stroevoj shag, prohodili mimo tribun.
     S  vysoty  podnebes'ya  horosho byla vidna Moskva i  vsya Krasnaya ploshchad',
ukrashennaya transparantami, znamenami, plakatami.
     - Krasota-to  kakaya! -  profotonil ZV. - Rebyata, posmotrite, kak horosho
idut moi zemlyaki-pogranichniki, kak chetko  pechatayut shag! Ne  to, chto "shurupy"
(artilleristy-raketchiki).
     - Kotorye tvoi? - sprosil FA.
     - Te, chto v zelenyh furazhkah.
     - Nu, idut,  horosho  idut, kak i  drugie,  -  promolvil  SA,  neskol'ko
obidevshis' za "shurupov".
     - Nichego  ty ne ponimaesh'! - goryachilsya ZV. - YA  sam vmeste s Komandorom
kogda-to uchastvoval  v takih paradah  sredi kursantov-pogranichnikov i  znayu,
chto eto takoe - tak krasivo projti.
     - Nu i chto?
     -  A  to,  chto  eto  kolossal'nyj  trud,  s  ezhednevnymi  mnogochasovymi
trenirovkami  na  placu.  My,  naprimer,  za mesyac do prazdnika uzhe nachinali
trenirovat'sya.
     - Nu, estestvenno, nado trenirovat'sya, - zametil flegmatichno SA.
     -  |togo malo,  est'  eshche takoe ponyatie, kak  prestizh. U  nas  v okruge
sushchestvovalo svoeobraznoe  sorevnovanie  mezhdu  rodami  vojsk  -  kto  luchshe
projdet na parade.
     - Nu i kak, vy pobezhdali?
     - Mnogokratno! I znaete, druz'ya, mozhet sejchas s vysoty nashego polozheniya
smeshno  vspominat',   no  chtoby  byt'  pervymi,  my  pridumyvali   razlichnye
soldatskie hitrosti.
     - Kakie? - pointeresovalsya FA.
     - Raznye.  Naprimer,  chtoby udar  o bruschatku byl u nas bolee  chetkim i
gromkim,  my  pervymi  stali pribivat'  k  podoshvam metallicheskie  plastiny,
vyrezannye  iz  konservnyh  banok.  I,  kogda my shli,  chekanya  shag,  to sami
predstavlyaete, kakoj  lyazg, ehom razdavalsya po  vsej ploshchadi. |to byl vysshij
klass.
     Posle  parada  my vsegda poluchali  blagodarnost'  komanduyushchego i lishnyuyu
kruzhku kompota k prazdnichnomu obedu.
     - Ah, vot ono  chto! - zaulybalsya SA.  -  Vas prel'shchali  kompotami, a  ya
dumal, chto vam davali chto-nibud' pokrepche.
     - Nu, net, spirtnoe nam bylo ne polozheno, - otvetil ZV.
     - Skazhi, ZV, a sluchalis' li na parade kur'ezy?
     - Estestvenno, byli. Esli hotite, rasskazhu odin.
     - Davaj, valyaj, - profotonil slegka zatumanennyj p'yu-mezonami SA.
     -  Sluzhil  u  nas kursant Muzyka, kstati, komandor  ego horosho  znal, a
familiya u nego byla takaya, potomu chto on  rodom s Zapadnoj Ukrainy. Tak vot,
stoim my na  parade v stroyu, pod容zzhaet  na  limuzine,  takom zhe,  kakoj  vy
tol'ko  chto  videli,  komanduyushchij.  Nu i  kak  polozheno,  privetstvuet  nas:
"Zdravstvujte, tovarishchi pogranichniki!".
     My posle pauzy dolzhny byli chetko emu otvetit': "Zdraviya zhelaem, tovarishch
general!..". A  zatem, kogda on ot容zzhal, druzhno i  gromko  tri raza  podryad
prokrichat' "Ura!..".
     Tak vot,  kogda  komanduyushchij  pozdorovalsya  s nami,  etot samyj Muzyka,
ochevidno, so  straha, vmesto togo  chtoby otvetit',  kak  polagaetsya "Zdraviya
zhelaem!..", on kak nenormal'nyj zaoral: "Ura!..".
     Da tak gromko, slovno on  sobralsya  shturmovat' Rejhstag. Horosho, chto my
vovremya sreagirovali i  bystro horom  zaglushili ego  vopli.  I  na tribunah,
ochevidno, nichego ne zametili.
     -  Nu  i kak otreagirovalo  vashe  komandovanie na  eto? Poluchili  li vy
prazdnichnyj kompot? - sprosil, ulybayas', SA.
     - Kak, kak!.. Vsypal komandir  etomu Muzyke po pervoe  chislo i otpravil
chistit' tualety.
     - A ya vspominayu sejchas tot sluchaj, - profotonil FA, - kogda nashe rodnoe
"Ura!" da  muzhestvo i smekalka komandora pomogli nam pobedit' etu nechist'  -
"CHernogo gnusina"...

     Vse  eto  vremya,  poka  druz'ya  AYU  vspominali  byloe,  KB  po-hozyajski
suetilas' i grustno ulybalas', a ee syn Aj krutilsya vozle frontovikov, zhadno
lovya kazhdoe slovo o vojne, i mechtal, chto kogda on povzrosleet, to tozhe budet
smelym i otvazhnym, kak i ego otec, dyadya ZV, FA, SA i drugie.

     Tem vremenem  na  Zemle i na Nebe prodolzhalsya Parad Pobedy. Na  Krasnoj
ploshchadi Moskvy gremela med' svodnogo tysyachegolosogo orkestra.
     A na Nebe,  Arhangel Gavriil, vystupaya pered svyatym  voinstvom, govoril
pro to,  kakoj  dorogoj  cenoj  dostalas' im  pobeda,  nazyval imena geroev,
otdavshih Bogu dushu za svyatoe delo. Sredi nih upomyanul i komandora AYU.
     - Vyigrali my vojnu s Satanoj, - govoril Arhangel Gavriil, - ne potomu,
chto  vrag byl  slabyj, a potomu, chto my byli sil'ny  duhom  i veroj  v  nashu
pobedu. Nasha vera, stojkost' i lyubov'  k blizhnim i dal'nim, bol'shim i malym,
zrelym i nezrelym -  osnova osnov, nashe oruzhie,  kotoroe nepobedimo.  Trudno
razrushit' dom, postroennyj  ne na  peske, a na takom krepkom  osnovanii, kak
vera ... Budem zhe krepit' nashu veru, edinenie, rodstvo dush.
     Da pomozhet nam v etom Vsevyshnij!..

     Prazdniki bystro konchayutsya. Posle Dnya Pobedy druz'ya AYU reshili navestit'
komandora v ego rodnyh penatah.  Hotya, konechno, eto slishkom gromko skazano -
"navestit'"; prosto zahotelos' izdali posmotret', kak on tam zhivet.
     A  Zemlya na rubezhe  tysyacheletij perezhivala neprostye  gody, svyazannye s
koncentraciej sil Zla, mechtavshih  vzyat'  zdes'  hotya by  nebol'shoj revansh za
svoe porazhenie. Lyudi na zemle vsegda boyalis' takih rubezhej i kruglyh rokovyh
dat.
     Esli pomnite,  tak bylo  i  v srednie veka,  naprimer  v  Evrope, kogda
mnogie zhdali konca  sveta,  no slava  Bogu, on ne  nastupil.  Togda po  mere
priblizheniya 1000 goda, a takzhe godov oboznachennyh rokovymi chislami 999, 1001
i 1033, mnogih lyudej ohvatyval strah.
     V  Burgundii delo doshlo dazhe do massovogo kannibalizma. V narode  v eti
gody povsemestno  rozhdalis'  i  bystree vetra razletalis' po stranam  zhutkie
istorii  o priblizhayushchihsya kataklizmah: vojnah, nadvigayushchemsya golode, holode,
zhutkih boleznyah, gubyashchih tysyachi zhiznej.
     Kul'minaciej kazhdogo iz rokovyh godov  byla  Pasha. Kak  izvestno,  eto
odin  iz  osnovnyh  hristianskih  prazdnikov.  Osobo  trevozhnym  dlya  mnogih
veruyushchih byl 1033 god (dlya neposvyashchennyh skazhu, chto eto  svoeobraznaya  data,
kogda k apokalipsicheskomu tysyacheletiyu pribavlyaetsya chislo zemnyh let Hrista).
V etom pamyatnom  godu  proizoshlo solnechnoe zatmenie. Kak govorili  lyudi, eto
bylo bozh'e znamenie, kotoroe prineslo bedu.
     Togda  razrazilsya  strashnyj  golod i CHernaya  Smert'  so  svoeyu strashnoj
ostroj kosoj, kak travu, kosila  lyudej.  I tol'ko posle  istecheniya  groznogo
goda, perezhiv  mnogie ispytaniya, lyudi, nakonec, s oblegcheniem vzdohnuli. Bog
ne ostavil ih v bede.
     |tot period  horosho  zapechatlel  izvestnyj  v to  vremya hroniker  Raul'
Gaberg, otmetivshij: "Posle strashnogo goloda... nebo nachalo ulybat'sya ... vse
poverhnosti zemli pokrylis' zelen'yu".
     Sledovatel'no, golod  otoshel  i poyavilis' horoshie vidy na  urozhaj. Sily
Zla otstupili. Poetomu ne udivitel'no,  chto veruyushchie lyudi i  dazhe te, kto ne
shibko verit,  s nekotoroj trevogoj zhdut takih  rokovyh  chisel, kak 2033  ili
3033 gody, a takzhe drugie takie gody.
     Po ih mneniyu - i ne  bez osnovaniya  (oglyadyvayas'  na istoriyu) - sleduet
ozhidat' nastupleniya sil Zla imenno na styke etih dat, i osobenno  na rubezhah
tysyacheletij.
     Konechno,  dlya posvyashchennyh eti rubezhi  nosyat  chisto  uslovnyj harakter i
granicy ih vsegda neskol'ko razmyty vremenem.
     Posle perelomnogo 2000 goda, sredi  veruyushchih bytuet mnenie,  chto  HHI i
HHII veka stanut periodom garmonii i ravnovesiya.  Povodom  k etomu  posluzhat
otkrytie  granic gosudarstv, intensivnoe smeshenie razlichnyh kul'tur i ras (i
dazhe   ver),  ustanovlenie  bolee  spravedlivyh  principov  resheniya  spornyh
voprosov na osnove mezhdunarodnogo prava, ustraneniya yazykovyh bar'erov, kogda
na avanscenu vo vsem mire vyjdet odin ili dva osnovnyh yazyka, znanie kotoryh
dlya  prosveshchennogo  cheloveka budet  zhiznenno neobhodimo. Konechno, garmoniya i
procvetanie chelovechestva sami  po sebe ne pridut i Bogom prosto tak podareny
ne budut.
     Vse v nashem mire dobyvaetsya  umom i trudom  da eshche terpeniem.  Drugogo,
chelovechestvu ne dano.
     Tol'ko  takim  putem  chelovek  mozhet  sohranit'  v sebe  svoyu  duhovnuyu
(Bozhestvennuyu) osnovu.

     No vernemsya  ot filosofskih rassuzhdenij k  real'noj dejstvitel'nosti  i
otyshchem sredi  lyudej chasticu dushi AYU, zaklyuchennuyu v obyknovennoe chelovecheskoe
telo.
     Firmennyj  ekspress Kiev -  Moskva mchalsya po  prekrasnoj,  utopayushchej  v
zeleni sadov i polej, blagodatnoj zemle.
     V odnom  kupe kotorogo sobralas' interesnaya  kompaniya lyudej,  sredi nih
byl  i  Aleksandr YUgov.  On  vozvrashchalsya iz  drevnej  stolicy,  gde uchilsya v
universitete.
     Gorod i sam universitet Aleksandru ochen' ponravilis'.  Kogda on vpervye
syuda  priehal, to emu dazhe  pokazalos', chto eto rodnoj  ego gorod, v kotorom
vse davno znakomo. YUgov dazhe udivilsya tomu, kak bystro zdes' osvoilsya.
     Brodya vecherami i v vyhodnye dni po staroj  chasti goroda, Aleksandr YUgov
s udivleniem lovil  sebya na mysli,  chto  zdes' on kogda-to uzhe byl i  mnogoe
videl: i eti zelenye v kashtanovom  cvetu ulicy,  i  kamennye gromady zdanij,
ploshchadi, i tihie uyutnye skvery, i starye pamyatniki.
     Odnazhdy  on  zagadal  sebe, chto  vot  za sleduyushchim perekrestkom  dolzhen
otkryvat'sya krasivyj vid na sobor.  I dejstvitel'no za povorotom  pokazalis'
zolotye  kupola Kievo-Pecherskogo monastyrya. Togda YUgov ochen' udivilsya  svoej
prozorlivosti i dazhe ot neozhidannosti opeshil na mgnovenie.
     - CHto eto, otkuda u nego takie sposobnosti? - sprashival  on sam sebya. -
Mozhet, prostaya sluchajnost'? A mozhet,  otec  ili dyadya tak  mnogo  i  podrobno
rasskazyvali emu ob etom udivitel'nom gorode, chto takie kartiny sami po sebe
vsplyvayut pered glazami?
     Ili zdes' kakaya-to chertovshchina?..
     Vtoroj raz  Aleksandr pojmal sebya na  mysli,  chto  gde-to podobnoe  uzhe
videl, kogda spuskalsya s ekskursantami v podzemel'e Kievo-Pecherskoj Lavry.
     Emu opyat' do zhuti znakomymi pokazalis' eti mrachnye podzemnye perehody s
kel'yami, pohozhimi na sklepy, i osobenno mumiya monaha, prolezhavshaya pod zemlej
bolee trehsot let, s harakternoj pochemu-to otchetlivo zapomnivshejsya emu dyroj
v zhivote.
     Kogda YUgov etot uvidel  vysushennyj prirodoj i  vremenem obtyanutyj kozhej
skelet,  to u nego  v  golove  slovno  shchelknul tumbler:  ved'  eti  moshchi emu
znakomy. No otkuda? On zdes' ved' tozhe vpervye.
     Tretij raz te zhe chuvstva i mysli posetili ego, kogda on plyl po Dnepru.
Nekotorye  prichudlivye izgiby  reki,  otdel'nye  ostrova,  krutye  berega  s
ovragami tozhe kazalis' Aleksandru znakomymi. Ochertaniya ih on ugadyval  i  ne
mog ponyat', kak emu eto udaetsya.
     Vse  eto,  mozhet byt', tak i zabylos' by,  esli ne sluchajnaya vstrecha  s
interesnymi  sobesednikami  v kupe  ekspressa, kotoraya  podtolknula  YUgova k
interesnym umozaklyucheniyam.
     Kak izvestno, v poezdah dal'nego sledovaniya chashche  vsego voznikayut takie
otkrovennye,    zadushevnye    besedy.   Konechno,    eto   bol'she    kasaetsya
sootechestvennikov.
     Na Zapade  lyudi bolee skovanny,  tam vy ne  uslyshite  takih otkrovennyh
druzheskih besed so sluchajnymi poputchikami.
     Aleksandr  YUgov  lezhal v  kupe  na vtoroj polke  i  s  interesom  chital
nebol'shuyu knizhku s intriguyushchim nazvaniem "Novejshij Zavet". Esli s "Vethim" i
"Novym" Zavetami  on byl znakom,  to s "Novejshim" vstrechalsya vpervye. (CHtoby
chitateli mogli imet' predstavlenie o nem, privedem nachal'nye ego glavy).





     Predislovie k pervomu izdaniyu

     Cel' Zaveta -  pomoch' sovremennomu  cheloveku, zhivushchemu na poroge novogo
tysyacheletiya, glubzhe  uyasnit'  sut' Svyatogo ucheniya, ocenit' i ponyat' znachenie
slova Bozh'ego.
     Osnovnye zapovedi Vethogo Zaveta i posleduyushchego za nim Novogo  pisalis'
ochen' i ochen' davno. S teh por proshli tysyacheletiya.  Kanuli v vechnost' smenyaya
drug druga celye  epohi, pri  etom  neuznavaemo izmenilsya  mir,  yazyk i  sam
chelovek.
     V  epohu  napisaniya  Novogo  Zaveta  na  zemle  pochti povsemestno  bylo
rasprostraneno yazychestvo  i v terminologii  ego ispol'zovano  mnogo obraznyh
vyrazhenij,    slov,   oborotov    rechi   i   nazvanij    zaimstvovannyh   iz
rabovladel'cheskogo stroya i geografii drevnego mira.
     Poetomu  v nash  komp'yuternyj  vek,  raketno-lazernoj, gennoj  i yadernoj
tehnologij,  v  vek  chelovecheskoj  urbanizacii  i  emansipacii  neskol'ko po
arhaichnomu zvuchat takie slova kak: mytar', strannik, Vel'zevul, vedro (yasnaya
pogoda), kushcha, smirna i t. d. i t. p.
     Ochevidno,  takzhe,  ne  stoit  govorit'  o  tom, chto togdashnee sostoyanie
yazycheskogo  mira  i  nyneshnee  sostoyanie   sovremennogo   mira,  sushchestvenno
raznyatsya, i prezhde vsego v ego religiozno-nravstvennom i kul'turnom plane.
     K  etomu sleduet dobavit',  chto  iz  glubiny  vekov  doshli  do  nas  ne
podlinnye Zavety  (Zapovedi) na pervozdannom yazyke, a bolee ili menee snosno
vypolnennye ih perevody, v  osnovnom s drevnegrecheskogo yazyka. Izvestno, chto
lyubye  perevody, kak  by  kachestvenno ne delalis',  est' perevody i  oni  ne
vsegda identichny originalu.
     Vse eto i  prezhde vsego Bozh'e blagoslovenie, i obuslovilo neobhodimost'
napisaniya Novejshego Zaveta, ustremlennogo ne v proshloe, a v budushchee.
     Prichem,  mozhno  nadeyat'sya  v  svetloe  budushchee,  kotoroe,  konechno,  ne
svalitsya  lyudyam  s  Neba,   kak  manna  nebesnaya,  a  budet  postroeno  vsem
chelovechestvom, ego znaniyami, umeniem i povsednevnym pravednym trudom.
     Vsem nam  sleduet priderzhivat'sya mudroj  zapovedi: - Na Boga nadejsya, a
sam ne ploshaj!
     Nekotorye iz vas mogut zadat' vopros: - Pochemu Novejshij Zavet rodilsya v
Rossii, a ne na zemle obetovannoj?
     Na   nego  ne  trudno  otvetit':  -  Potomu,  chto  na  rubezhe  tret'ego
tysyacheletiya duhovnyj polyus mira peremestilsya syuda, v Rossiyu- matushku.
     I eto vsemi priznannyj fakt, poskol'ku sejchas ves' mir edet v Rossiyu za
dushoj, za ee duhovnymi cennostyami.
     I poslednee, chto sleduet osobo  otmetit':  Novejshij Zavet ne  isklyuchaet
soboj  prezhnie  Zavety,  a  naoborot,  vytekaet  iz  nih,  prodolzhaya vekovuyu
mudrost' nashih predkov v postupatel'nom i dinamichnom razvitii chelovechestva.
     Tret'e tysyacheletie, kak nadeyutsya mnogie  zemlyane, znamenuet soboj epohu
edinstva  religij  i  edinstva  vseh   lyudej  dobroj  voli.  Imenno  v  etom
tysyacheletii,  kak schitayut mnogie lyudi, chelovechestvo  okonchatel'no pereshagnet
cherez chertu "dikosti" i vol'etsya v mirovoj razum.
     Tak nachnem s Bozh'ej pomoshch'yu Ego Zavety ...
     Uglubivshis' v knigu.  Aleksandr YUgov  s interesom prochital EVANGELIE ot
Arkadiya, kotoroe nachinalos' takimi slovami:

     -  Svyatoe blagovestvovanie  otkroem  mudroj zapoved'yu: seyat'  razumnoe,
dobroe i vechnoe.
     A seyat' razumnoe, dobroe i vechnoe mozhno tol'ko pri pomoshchi zhivogo Slova,
zhivotvoryashchej Mysli, kotoruyu neset  eto Slovo,  i  Ego  bozhestvennoj energii,
pronikayushchej v mozg, dushu i serdce kazhdogo razumnogo cheloveka.
     Kak svidetel'stvuet Ioann v svoem  svyatom blagovestvovanii: " V  nachale
bylo Slovo, i Slovo bylo u Boga, i Slovo bylo Bog. Ono bylo v nachale u Boga.
Vse chrez  Nego nachalo byt',  i bez  Nego nichego  ne nachalo  byt', chto nachalo
byt'. V Nem byla zhizn', i zhizn' byla svet chelovekov. I svet vo t'me  svetit,
i  t'ma ne ob座ala  ego.  Byl chelovek, poslannyj ot  Boga, imya emu  Ioann. On
prishel  dlya  svidetel'stva,   chtoby  svidetel'stvovat'  o  Svete,  daby  vse
uverovali cherez nego. On ne byl svet, no byl poslan, chtoby svidetel'stvovat'
o Svete. Byl Svet istinnyj, Kotoryj prosvyashchaet vsyakogo cheloveka, prihodyashchego
v mir. V mire byl, i mir cherez Nego nachal byt',  i mir Ego ne poznal. Prishel
k svoim, i svoi Ego ne  prinyali. A tem, kotorye prinyali Ego, veruyushchim vo imya
Ego, dal vlast'  byt'  chadami Bozhnimi, kotorye ni  ot  krovi,  ni ot hoteniya
ploti, ni  ot  hoteniya muzha, no ot Boga rodilis'.  I  Slovo stalo  plotiyu, i
obitalo  s  nami, polnoe blagodati i istiny ..."  ($  1,  Prolog, Predvechnoe
Slovo i Ego voploshchenie).
     Iz  vysheskazannogo  apostolom Ioannom mozhno uyasnit', chto  Slovo, Mysl',
|nergiya, porozhdayushchaya ih, takzhe material'ny i zhivotvorny, kak  Solnce, vozduh
i  voda.  Otsyuda  ne  trudno  ponyat',   chto  rozhdenie  gomo-sapiensa,   t.e.
cheloveka-razumnogo, nachalos' ne s darvinovskoj palki, a so Slova.
     Imenno  s  togo  pervogo  razumnogo  Slova,  kotoroe  chelovek  proiznes
neskol'ko  desyatkov tysyach let  nazad  pri pervom svoem  myslennom  kontakte.
Poetomu  ne  nauchis'  pri  pomoshchi Slova obshchat'sya  s  Bogom i sebe podobnymi,
chelovek nikogda ne stal by tem, kem stal.
     Takim  obrazom,  cherez  Slovo  nachalos'  stanovlenie  cheloveka  i  vsej
chelovecheskoj rasy i  bez  Nego, kak spravedlivo zametil svyatoj Ioann, nichego
ne moglo  nachat'sya. V  nem on uvidel  zhizn' i svet,  kotoryj vyvel lyudej  iz
temnoty   nevezhestva  i   skotskogo   sushchestvovaniya.  I  s  etim  trudno  ne
soglasit'sya.
     Nekotorye, naibolee  neprimirimye  skeptiki,  berut  na  sebya  smelost'
govorit',  chto  poskol'ku  Boga voochie  ne videl  nikto iz zhivushchih, to on ne
sushchestvuet v Prirode. On ne materialen ...
     Vopros prezhde vsego v tom: - Kak ponimat' etu material'nost'?
     V nashem  ponimanii  Bog materialen, no ne  veshchestvenno,  kak  naprimer,
chelovek,  sostoyashchij  v  osnovnom   iz  vody  i  mnozhestva  drugih  elementov
periodicheskoj sistemy Mendeleeva.
     Bog materialen v duhovno-energeticheskom plane: v Myslyah, Slovah i Polyah
(energeticheskih), i v etom my, lyudi, plot' i krov' ego.
     I chitaya ili slushaya Zavety, my obrazno govorya edim  Bozhestvennuyu plot' i
krov' Ego, vyrazhennuyu Slovami, Myslyami i |nergiej, zaklyuchennoj v nih.
     Prodolzhaya etu temu, interesno  sprosit'  vseh oprovergatelej: -  A vasha
skepticheskaya mysl' o Boge, ona material'no ili net?
     Mysli ved' tozhe ne vidny, no eto ne znachit', chto oni ne sushchestvuyut.
     Oni real'ny, vitayut v vashih mozgah i razmeshcheny v kletkah vashej  pamyati,
i kogda nado myslennym napryazheniem  vy dostaete ih iz yacheek i oposredstvenno
cherez  proiznesennoe slovo ili drugim putem:  perom, toporom  ili pri pomoshchi
komp'yutera, materializuete.
     Poluchaetsya, chto mysl' material'na, kak i vse  sushchee v Prirode. No  esli
eto  tak, to  pochemu Bog  (Tvorec,  Vysshij razum)  ne sushchestvuet,  kogda  on
prisutstvuet v kazhdom iz nas, zhivet v nashih myslyah, genah, slovah i polyah.
     K  sozhaleniyu lyudi  eshche  ne  nastol'ko razvity i  mnogoe  ne  ponimayut o
sushchnosti bytiya, Boga i mira v kotorom oni zhivut...

     Dalee, Aleksandr s interesom prochel, chto  samaya vazhnaya  cherta  duhovnoj
suti cheloveka yavlyaetsya DOBROTA.
     Ona  - klyuch k  garmonii s Prirodoj. V Evangelie  ot Matfeya  (6  $  4 "O
bogatstve") skazano: - Ne  sobirajte sebe sokrovishch na zemle, gde  mol' i rzha
istreblyayut i gde vory podkapyvayut i kradut: - no sobirajte sebe sokrovishcha na
nebe,  gde  ni  mol',  ni rzha ne istreblyayut i gde  vory ne podkapyvayut  i ne
kradut. - Ibo gde sokrovishche vashe, tam budet i serdce vashe...
     I eshche govoryu Vam:  udobnee verblyudu projti skvoz' igol'nye  ushi, nezheli
bogatomu vojti v Carstvo Bozhie...
     Otsyuda  pervyj  Bozhij  sovet: Bud'te  dobrymi i vnimatel'nymi  ko  vsem
okruzhayushchim vas lyudyam,  poskol'ku luchshe  ne s  den'gami  zhit',  a  s  dobrymi
sosedyami. Ne zrya  v narode govoryat: - Dobromu dobraya pamyat'! Dobrye umirayut,
a dela  ih dolgo zhivut. Dobroe delo sdelannoe vami ne sgorit i ne potonet, a
priumnozhitsya. Dobroe semya daet dobryj vshod...
     Odnako, dobrota bez razuma pusta, poskol'ku  horosho tomu dobro  delat',
kto pomnit dobro i drugim sam delaet dobro.
     No, uvy,  mir  polyaren i  naryadu s  Bogom,  est'  i  D'yavol,  poetomu v
protivoves Bozh'ej dobrodeteli, kak izvestno,  sushchestvuet i Zlo.  I v  kazhdom
smertnom zhivet (esli tak  mozhno  vyrazit'sya) i  Bog, i  D'yavol, i sobstvenno
chelovek.
     Tol'ko v kom kogo bol'she??
     - Pozhaluj, avtor zdes' prav, - podumal YUgov, i otlozhiv knigu, spustilsya
k sosedyam po kupe...

     * * *

     Vnizu sideli u okna dvoe muzhchin. Odin iz nih  predstavilsya vsem Andreem
Il'ichom. On byl docentom kakogo-to vysshego uchebnogo zavedeniya.
     A drugoj byl svyashchennosluzhitelem, ego zvali otec Mihail.
     Krome  togo,  v  kupe  sidela  milovidnaya simpatichnaya  devushka  Nina  -
studentka filologicheskogo fakul'teta universiteta.
     Vremyapreprovozhdenie v poezdah  izvestnoe: sidi  i  smotri v  okno,  kak
mel'kayut za nim derevni i polustanki.
     Snachala  razgovor docenta s  otcom Mihailom shel na obshchezhitejskie temy i
osobo  ne privlekal  k  sebe  vnimaniya.  No  potom, kogda  poputchiki uselis'
uzhinat', zavaliv stol vzyatymi v dorogu produktami, beseda stala interesnej.
     Vse  uvleklis'  razgovorom  na modnuyu v  to  vremya  temu  o kosmicheskih
prishel'cah, o zagrobnoj i tak nazyvaemoj vtoroj zhizni.
     - Vidite li,  otec  Mihail,  - ubezhdal  sobesednika Andrej  Il'ich,  zhuya
kolbasu, - ne mogu utverzhdat'  opredelenno, est' li vtoraya  zhizn', no mnogie
lyudi podmechali  u sebya  odnu  ochen' strannuyu  detal'.  Priezzhaya v neznakomyj
gorod, selo ili  prosto kakoe-to mesto,  s udivleniem lovili  sebya na mysli,
chto oni zdes' kak budto uzhe ran'she byli.
     - Sovershenno  verno, - skazal Aleksandr, otkryvaya banku konservov,  - ya
sovsem nedavno chto-to podobnoe ispytal.
     I on rasskazal o svoih oshchushcheniyah, kogda vpervye posetil Kievo-Pecherskuyu
Lavru.
     - Vot vidite, otec Mihail, - proiznes Andrej Il'ich, doedaya kolbasu, - u
nas est' zhivoj svidetel'.  Kak eto vse ob座asnit'? Podtverzhdaet li takoj fakt
sushchestvovaniya vtoroj zhizni?
     - Religiya, deti moi,  v chastnosti, hristianstvo, govorit o tom, chto vse
v rukah Bozh'ih, - otvechal otec Mihail, ochishchaya ot skorlupy kurinoe yajco.
     -  Net, svyatoj otec, zdes' vy  obshchimi frazami ne otdelaetes', - nasedal
docent.  -  CHto  skazano  v  svyatyh knigah  ob  etom? I, voobshche, skazano  li
chto-libo po etomu voprosu?
     Otec Mihail na minutu zadumalsya, a zatem promolvil:
     - Daj Bog vspomnit', kazhetsya v  tret'ej glave ot Ioanna  opisan sluchaj,
kogda  Nikodim prishel  k  Iisusu  i  sprosil  ego  primerno tak  zhe, kak  vy
sprashivaete menya: "Kak mozhet chelovek roditsya, buduchi star? Neuzheli  mozhet on
v drugoj raz vojti v utrobu materi svoej i rodit'sya?"
     - Nu i chto povedal emu Iisus? - polyubopytstvovala Nina.
     - Iisus togda otvetil Nikodimu: istinno, istinno govoryu tebe... i dalee
poyasnil, chto rozhdenie ot ploti est' plot', a rozhdenie ot Duha est' duh.
     - Kak eto ponyat'? - sprosil Aleksandr.
     - Ponyat' sie neslozhno, esli vzyat' za osnovu duh, a ne plot'. Poslednyaya,
staraya plot', ne mozhet v drugoj raz vojti v utrobu i rodit'sya  vnov', a  vot
duh mozhet, i  ne tol'ko edinozhdy,  no i  dva, i tri, i  bolee,  skol'ko Bogu
budet ugodno. Poetomu vpolne vozmozhno,  chto u  vas, Aleksandr, zagovoril duh
kakogo-to predka...
     - A  kak  ob座asnit' takoj sluchaj, proisshedshij so mnoj lichno? - sprosila
Nina. - Otec mne rasskazyval, chto odnazhdy noch'yu ya sonnaya vstala s krovati i,
kak  lunatik, poshla k  elektricheskoj  rozetke i  stala vstavlyat'  v nee  dva
pal'ca, slovno hotela  podklyuchit'sya k nej, kak kakoj-nibud'  robot. Togda on
negromkim golosom, chtoby  ne  napugat',  ostanovil  menya,  prikazav lozhit'sya
spat' i ne  trogat' rozetku. Potom, dnem, kogda ya prosnulas', otec rasskazal
mne ob etom proisshestvii i dobavil, chto analogichnyj sluchaj proizoshel i s nim
v detstve. Ego togda tozhe udivilo takoe sovpadenie.
     Andrej  Il'ich,  kak  s nauchnoj tochki  zreniya  mozhno ob座asnit'  podobnoe
yavlenie?
     -  Nauka,  Ninochka,  poka bessil'na  dat'  tolkovoe  raz座asnenie  etogo
yavleniya. Skoree  vsego zdes'  srabotala pamyat' predkov. Vidno, lyudi, telesno
umiraya,  prodolzhayut  zhit' v  svoih  detyah.  Po  vsej  vidimosti,  sushchestvuet
prirodnyj mehanizm  nasledstvennosti, kotoryj kopiruet  nashih predkov, i my,
zhivushchie  na zemle,  povtoryaem  ih  postupki i  dejstviya.  Estestvenno, takoe
kopirovanie proishodit  ne  odin k odnomu, a v  glavnom; v povedenii, chertah
haraktera, nu i otchasti - chisto  vneshne. Ved' my pohozhi  na  svoih roditelej
ili na kakogo-to bolee dal'nego predka.
     - Mozhet, vy i pravy, Andrej Il'ich, - promolvil Aleksandr. - Vot ded moj
vsegda govoril mne,  chto -  ya vylityj  ego otec, tozhe Aleksandr, i, yakoby, u
menya pradedushkiny  sposobnosti.  |to menya vsegda  udivlyalo,  hotya po  logike
veshchej, synov'ya dolzhny bol'she pohodit' na svoih blizhajshih roditelej, mat' ili
otca.
     - Nichego udivitel'nogo v etom net, - proiznes Andrej Il'ich, - byvayut na
svete  i  bolee  neobyknovennye  veshchi.  Rozhdayutsya   lyudi   s  fenomenal'nymi
sposobnostyami,  naprimer,  v  takih  slozhnyh  oblastyah  znanij,  kak nauka i
tehnika, a roditeli ih byli prostye smertnye, poroj, negramotnye lyudi.
     - Pravil'no, ya ob etom i hochu skazat', - promolvil Aleksandr. - U nas v
universitete  kogda-to  obuchalsya  izvestnyj  matematik  i  fizik,  akademik,
direktor Ob容dinennogo instituta yadernyh issledovanij v Dubne Bogolyubov.
     - Bogolyubov? - peresprosil otec Mihail.
     - Da, imenno takaya u nego familiya, Bogolyubov, - otvetil emu Aleksandr.
     - Vidish' li, syn moj, familiya  ili imya cheloveka mnogo govoryat o nem. Ne
vse lyudi znayut,  chto imya ili familiya  poroj  polnost'yu raskryvayut  sushchnost',
dushu cheloveka.
     Familiyu Bogolyubov mogli nosit' tol'ko ochen'  horoshie lyudi, te,  kotorye
Bogom lyubimy ili sami lyubyat Boga.
     - Da,  tak o nem i otzyvayutsya, te, kto znal  ego po rabote ili v  bytu.
Oni govoryat, chto eto byl ochen' dushevnyj  i talantlivyj chelovek. On byl samym
molodym  studentom  nashego  vuza  i  diplom  ob  okonchanii  gosudarstvennogo
universiteta poluchil - predstavlyaete? - pochti odnovremenno s pasportom, v 16
let.
     -  I v nashem  vuze, -  podhvatila mysl' Aleksandra Ninochka,  - kogda-to
obuchalsya  takoj  zhe  vunderkind,  Il'ya  Frolov.  On  v  14  let  postupil  v
universitet, i  u  nego s detstva uchitelya  otmechali  bol'shie  sposobnosti  k
matematike  i  fizike.  Za  odin  god  obucheniya  v  4-om  klasse  on  proshel
dvuhgodichnuyu shkol'nuyu programmu i iz 8-go klassa srazu pereshel v 10-j. Samoe
udivitel'noe  -  roditeli  ego  byli prostye gumanitarii,  bez vsyakih osobyh
matematicheskih sposobnostej. Otkuda eto u nego?
     - Doch' moya, vse  darovano emu ot Boga, ibo, kak skazano v  Biblii: "Kto
imeet,  tomu dano  budet i  priumnozhitsya...",  -  nastavitel'no  skazal otec
Mihail, otrezaya appetitnyj kusok buzheniny.
     - Druz'ya moi,  - vstupil v  razgovor Andrej Il'ich, - ya vam mogu nazvat'
desyatki  imen  takih zhe ili  vunderkindov. Naprimer,  zamechatel'nyj  russkij
hudozhnik  Bryullov  postupil v Akademiyu  hudozhestv v  9  let,  a  muzykal'nye
sposobnosti Mocarta obnaruzhilis'  v 3 goda,  Paskal', Lejbnic, Gauss  tozhe s
rannego detstva  porazhali okruzhayushchih  svoimi  matematicheskimi sposobnostyami.
N'yuton,  buduchi  sravnitel'no  molodym  chelovekom, otkryl  zakon  vsemirnogo
tyagoteniya, Landau  v 24  goda  vozglavil kafedru teoreticheskoj fiziki.  S.A.
Sobolev  k  25-ti godam stal  chlenom-korrespondentom  Akademii nauk. I  etot
perechen' mozhno prodolzhat' i prodolzhat'.
     Priplyusujte syuda lyudej s fenomenal'nymi ekstrasensornymi sposobnostyami,
naprimer,  kak  izvestnaya bolgarskaya  celitel'nica i predskazatel'nica Vanga
(Vangeliya Gushterova) ili Dzhuna Davitashvili, Ninel' Kulagina i drugie.
     Sredi  ekstrasensov est' lyudi,  obladayushchie voistinu  bozhestvennym darom
lechit' lyudej, videt' yazvy,  kak  by  rentgenom prosvechivaya  organy.  Drugie,
slovno  elektromagnity,  mogut prityagivat' razlichnye predmety,  tret'i umeyut
teplom svoih  ruk  nagrevat', chetvertye  - beskontaktnym  sposobom,  prostym
dvizheniem ruk snimat' golovnuyu bol'...
     Nauka, glyadya  na eti,  na  pervyj  vzglyad,  sluchajnye  fenomeny,  mozhet
sdelat'   tol'ko  odin  vyvod,   chto  povtoryayushchiesya  sluchajnosti   porozhdayut
zakonomernost'.
     Poetomu  spravedliv  budet  vopros:  "Otkuda  i pochemu  voznikaet takaya
zakonomernost'?".
     Otec Mihail, chto govorit religiya po etomu povodu?
     - Vse ot Boga, deti moi, - ubezhdenno skazal tot. - On daruet lyudyam svoyu
blagodat' i sposobnosti. V Pisanii ot  Luki otmecheno,  chto  Iisus v  12  let
preuspeval v premudrosti i vse divilis' razumu ego...
     - U  vas, svyatoj otec, - skazal Andrej Il'ich, - vsegda est' zheleznyj po
svoej logike  otvet, chto,  mol, vse ot Boga, no hotelos' by ponyat'  mehanizm
vozniknoveniya, tochnee rozhdeniya, takih fenomenov.
     Kstati, pogovorim  bolee  predmetno o  sposobnostyah. Izvestno, chto lyudi
pri zhizni ispol'zuyut lish' maluyu toliku togo, chto otpushcheno im Prirodoj.
     - Bogom, Andrej Il'ich, Bogom! - vstavil slovo otec Mihail.
     - Horosho, Bogom. Kak hotite, svyatoj otec, no naukoj davno dokazano, chto
fiziologicheski chelovek  sposoben  prozhit'  150 i bolee  let, a zhivet  tol'ko
polovinu etogo sroka. Pochemu tak?
     Ne slysha otveta, uvlekshis' razgovorom, Andrej Il'ich prodolzhal:
     - A voz'mite  mozg  cheloveka,  esli  ego  regulyarno i normal'no  pitat'
zhivitel'nymi  sokami, ottorgnuv,  naprimer, teoreticheski ot obremenitel'nogo
tela  s ego vechnymi bolyachkami,  to on mozhet prozhit', normal'no funkcioniruya,
dostatochno dolgo, znachitel'no dol'she, chem pri zhizni.
     - Skol'ko zhe? - polyubopytstvovala Nina.
     - Nekotorye  uchenye  utverzhdayut,  chto  gde-to okolo  trehsot let i dazhe
bolee.
     - Ogo! - udivlenno voskliknul Aleksandr.
     - A  ya gde-to  chitala,  chto Noyu,  desyatomu patriarhu po pryamoj linii ot
Adama, bylo uzhe 600 let vo vremena Vsemirnogo potopa, - promolvila Nina.
     - Pravil'no ya govoryu, svyatoj otec?
     -  Istinno  tak, doch' moya, -  podtverdil  otec Mihail.  -  Svyatye knigi
utverzhdayut, chto pervye patriarhi zemli zhili ochen' dolgo, do tysyachi let.
     - Vot,  vot, -  obradovano zametil  Andrej Il'ich, - ne govorit li eto o
tom, chto  lyudi za mnogie pokoleniya, tysyacheletiya, neskol'ko podrasteryali svoi
bylye,  poistine  fenomenal'nye  vozmozhnosti,  i  sejchas,   za  sravnitel'no
korotkuyu  zhizn',  realizuyut  lish' maluyu chast'  teh  gromadnyh  potencial'nyh
vozmozhnostej, chto v nih zalozheny.
     - Horosho  by  prozhit'  let,  edak,  dvesti  ili  trista, -  mechtatel'no
proiznesla Nina.
     - I byt' takoj zhe molodoj i krasivoj, kak  sejchas, - s  ulybkoj dobavil
Aleksandr.
     Vse  muzhchiny  i  sama  Nina  pri   etom  druzhno  zaulybalis'.  A  mezhdu
Aleksandrom  i Ninoj  ustanovilas'  ta  nevidimaya  intimnaya  svyaz',  kotoraya
svyazyvaet molodyh lyudej.
     Popiv chajku, oni prodolzhali besedu.  Bol'she vseh  govoril Andrej Il'ich,
ostal'nye ili soglashalis' s nim, ili vyalo otvechali.
     Otec Mihail blagodushno ulybalsya vsem i govoril:
     -  Na  vse  est'  blagoslovenie Bozhie. V  Carstvii  Nebesnom net nichego
sokrovennogo, chto ne otkrylos' by lyudyam, i tajnogo, chto ne bylo by uznano, i
kto imeet, tomu budet dano. Vse v svoj srok i v svoe vremya.
     Zagovorili o  Boge, o Vysshem Razume i t.p. Mnogo voprosov zadaval svoim
bolee svedushchim po zhizni poputchikam Aleksandr.
     - A vy lichno, Andrej Il'ich, verite v Boga? - Na chto tot otvetil, chto on
v bol'shej stepeni schitaet sebya ateistom.
     - Tak,  Sasha,  menya vospitali, ponyatie o  Vysshem Razume  mne  neskol'ko
blizhe.
     - Kstati, o Vysshem Razume, - proiznesla Nina. -  Interesny vyskazyvaniya
bolgarskoj prorochicy Vangi po etomu i drugim voprosam.
     Iz ee  biografii  izvestno,  chto  ona v 12  let popala v sil'nyj smerch,
kotoryj podnyal ee vysoko v nebo i perenes na 2 kilometra v pole.
     Vanga ostalas'  zhiva, no povredila glaznoj  nerv i so vremenem oslepla.
Posle etogo sluchaya u nee postepenno otkrylsya i razvilsya  dar predskazaniya. O
sebe ona govorit: "Dar moj - ot Boga. Ne ishchite ego v moem tele".
     - Nu i  kak ona predskazyvaet sud'bu i uznaet  pro bolezni cheloveka?  -
zadal vopros Aleksandr.
     - Opisyvaya proceduru priema u Vangi, Natal'ya Ponomareva pishet,  chto ona
vsyu  noch'  derzhala  pod  podushkoj  kusochek  sahara, s  kotorogo potom  Vanga
schityvala informaciyu.
     Plemyannica  Vangi, Krasimira  Stoyanova,  sdelala svoeobraznuyu anketu. YA
sejchas prochtu nekotorye voprosy i otvety iz nee.
     Ona dostala knigu o Vange i stala chitat':
     Vopros k Vange: - Ty mozhesh' chitat' mysli?
     Otvet: - Da.
     - Na kakom rasstoyanii?
     - Bezrazlichno. Rasstoyanie ne igraet roli.
     - Mozhesh' li ty "vyzvat'" interesuyushchuyu tebya informaciyu iz opredelennogo,
zaranee nazvannogo otrezka vremeni?
     - Da.
     -  Sostoit  li  chelovek iz neskol'kih  vzaimosvyazannyh  v simbioze tel:
efirnogo, fizicheskogo, umstvennogo?
     - Da, eto tak.
     - Sohranyaetsya li lichnost' posle smerti?
     - Da.
     - Sushchestvuet li ob容dinenie v bolee vysokom poryadke razuma?
     - Da.
     -  Otkuda  proishodit  etot  Vysshij  Razum  -  iz Kosmosa,  iz  drevnej
civilizacii ili iz budushchego Zemli?
     - Vysshij Razum nachinaetsya i konchaetsya v Kosmose, on vechen i beskonechen,
emu podvlastno vse...
     Vot tak pishet o sposobnostyah Vangi Krasimira Stoyanova.

     -  No  esli est' Vysshij Razum ili  Bog, to  pochemu on  ne pomogaet nam,
men'shim brat'yam po razumu? - sprosil Aleksandr, Andreya Il'icha.
     - Trudno chto-to opredelennoe na etot schet skazat'. Hotya  by potomu, chto
my, chelovechestvo, - eshche deti i ne dorosli svoim umom do etogo.
     Ved' nel'zya, skazhem, rebenka s mal'stva obuchat' delat'  gremuchuyu  smes'
ili  poroh, soedinyaya  prostye prirodnye ingredienty  tak,  slovno  igraesh' v
pesochek.  Takie  zanyatiya krajne  opasny i vredny malyshu i nichego horoshego ne
prinesut ni emu, ni okruzhayushchim. On  mozhet  vzorvat' i  sebya,  i roditel'skij
dom. Tak  i chelovechestvu, nahodyashchemusya  poka  v detskom  vozraste, kogda eshche
idut  na  Zemle  vojny  i  mnogie  narody  i narodnosti  ne dostigli  poroga
civilizacii, krajne opasno peredavat' sverhznaniya. Poetomu Vysshij Razum...
     - Bog, Andrej Il'ich, Bog, - podpravil docenta otec Mihail.
     -  Ili Bog (esli tol'ko on sushchestvuet) pravil'no postupaet, chto ne daet
nam sverhznaniya.
     Nauka -  eto ne  manna  nebesnaya,  pust'  lyudi potrudyatsya,  porabotayut,
dobyvaya po krupicam znaniya.
     Da  i  luchshe  budet,  Aleksandr,  kogda  lyudi sami,  bez skachkov stanut
normal'no  evolyucionirovat', i poetapno, shag  za shagom razvivat' svoyu nauku,
tehniku, obrazovanie i osobenno kul'turu.
     -  Da, no kak  eto svyazat'  s tem,  chto soglasno  Biblii,  Bog  odnazhdy
posetil  Zemlyu  i  peredal lyudyam  svoi  znaniya, svoyu  veru i svoe  uchenie, -
obratilsya Aleksandr k otcu Mihailu.
     -  Syn  moj,  Bog dal  lyudyam  znaniya  v  duhovnoj  oblasti, a ne v  toj
material'noj, gde vse tlenno, ibo metall vsyakij s容st rzha, a materiyu - mol',
a vor ukradet ostal'noe. Bog vlozhil v dushu  veruyushchih vechnye cennosti  Dobra.
Po ego zavetam, myslyam i znaniyam lyudi zhivut uzhe na protyazhenii tysyacheletij. A
v  gody  tyazhkih ispytanij v vere  nahodili  i  nahodyat duhovnye i fizicheskie
sily, chtoby  vyzhit'. |ta vera i eti  znaniya  spasli ne raz  chelovechestvo  ot
pogibeli.
     - Da, svyatoj otec,  - proiznes Andrej Il'ich, - tut vy tysyachu raz pravy,
vera  - velikoe  delo. Ne zrya  v  narode govoryat, chto  na  vere i lyubvi  mir
derzhitsya.
     -  Bibliya, deti moi,  -  promolvil  otec  Mihail,  - eto  glavnaya kniga
chelovechestva, v nej vy najdete  otvety na mnogie  zhiznennye  voprosy. I esli
hotite  vojti v zhizn'  vechnuyu, to soblyudajte vse osnovnye zapovedi Bozhii: ne
ubij, ne  ukradi,  ne prelyubodejstvuj, ne  lzhesvidetel'stvuj, pochitaj otca i
mat', lyubi blizhnego, kak samogo sebya.
     Inache  vy pogubite svoyu  dushu i prinesete  mnogo  gorya, stradanij svoim
blizkim.
     -  S  etim nel'zya ne soglasit'sya. Po  moemu  razumeniyu,  svyatoj otec, -
zadumchivo  proiznes Aleksandr, -  v  Biblii zaklyuchena tysyacheletnyaya  mudrost'
chelovechestva, ego duhovnaya, bozhestvennaya mudrost'...
     Kstati, svyatoj otec, ya neskol'ko raz vnimatel'no prochel Bibliyu i svyatye
blagovestvovaniya   i   nashel   mnogo   interesnyh  mest,  na   moj   vzglyad,
podtverzhdayushchih  poyavlenie  na  zemle  prishel'cev  iz  kosmosa   ili   lyudej,
ostavshihsya ot pogibshih civilizacij i vernuvshihsya v lono Zemli posle kakoj-to
katastrofy.  |tih prishel'cev zemnye aborigeny vpolne mogli prinyat' za Bogov,
tak  kak oni mogli  letat'  po vozduhu, lechit' i dazhe voskreshat' lyudej posle
klinicheskoj  smerti, nu  i, estestvenno, govorit' na  lyubom  mestnom  yazyke,
posredstvom, naprimer, avtomata-perevodchika ili radiomikrofona.
     -  Syn moj, ya by  tak pryamo  ne govoril, chto v Biblii  chto-to pishetsya o
kosmicheskih  prishel'cah.  Tam rech'  idet o  Boge  i ego  Syne CHelovecheskom -
Hristose, kotoryj,  kak  izvestno, voskres i voznessya na nebo, gde obshchalsya s
Otcom Nebesnym svoim.
     - Svyatoj otec, a u vas est' s soboj Bibliya? - sprosil ego Andrej Il'ich.
     - Bibliya vsegda so mnoj, syn moj, - utverditel'no  otvechal tot i dostal
iz sakvoyazha staruyu, v tisnenom pereplete knigu, ochevidno, posluzhivshuyu emu ne
odin desyatok let.
     - Esli  ne trudno, svyatoj  otec, procitirujte, chto govoritsya  ob etom v
Biblii, - poprosil Andrej Il'i.
     Otec  Mihail  berezhno  raskryl  Bibliyu  i,  pokopavshis',  nashel  nuzhnuyu
stranicu, gde  rech' shla o  preobrazhenii Iisusa: "Govoryu zhe vam istinno: est'
nekotorye  iz vas, nekotorye  ne  umerev, uvidyat Carstvo Bozhie... Posle dnej
cherez 8-m, vzyav Petra, Ioanna  i Iakova, vzoshel on na goru molit'sya, i kogda
molilsya, vid lica ego izmenilsya, i odezhda ego sdelalas' beloj,  blestyashchej. I
vot  dva  muzha besedovali  s  nim, kotorye  byli Moisej  i  Il'ya. Petr  zhe s
druz'yami  byli  otyagoshcheny  snom,  no, probudivshis', uvideli slavu ego i dvuh
muzhej..."
     A vot eshche odno mesto  iz Deyanij Apostolov: "Po ispolnenii 40 let yavilsya
emu v pustyne gory Sinaya Angel Gospoden' v plameni goryashchego ternovogo kusta.
Kogda on podoshel, chtoby rassmotret', byl glas Gospoden': "YA Bog otcov tvoih,
Bog Avraama i Bog Isaaka,  Bog Iakova". Bog cherez  Angela svoego, yavivshegosya
emu  v  ternovom  kuste,  poslal nachal'nikom i  izbavitelem,  sej  vyvel ih,
sotvoriv chudesa i znameniya v zemle Egipetskoj i v CHernom more, i v pustyne v
prodolzhenie 40-ka let..."
     CHto kasaetsya glasa Bozh'ego,  to zdes' est' takaya zapis': "Zatem yavilos'
oblako i  osenilo ih,  ustrashilis', kogda voshli v oblako,  i byl  iz  oblaka
glas: Sej est' syn moj vozlyublennyj, Ego slushajtes'..."
     Polistav Bibliyu, otec Mihail prochel eshche odnu  citatu: "Petr okolo  6-go
chasa vzoshel na verh doma pomolit'sya... I vidit otverstoe nebo i shodyashchego  k
nemu nekotoryj  sosud, kak by bol'shoe polotno,  privyazannoe za chetyre ugla i
opuskaemoe na zemlyu..."
     Ili vot eshche  interesnoe vyskazyvanie  est': "Vsevyshnij ne v rukotvornyh
hramah zhivet: Nebo prestol moj i zemlya podnozhie nog moih"
     -  Otec Mihail, prochtite eshche to mesto  ot Luki, gde rech' idet  o Noe  i
Lote, - poprosil ego Andrej Il'ich.
     Otec  Mihail nashel v  Biblii nuzhnoe  mesto iz vtorogo  prishestviya  Syna
CHelovecheskogo i prochel: "I tak bylo vo vremena Noya, tak budet i vo  dni Syna
CHelovecheskogo: eli, pili, zhenilis', vyhodili zamuzh  do togo  dnya,  kak voshel
Noj v kovcheg, i prishel potop i pogubil vseh. Tak zhe, kak bylo i vo dni Lota:
eli, pili,  pokupali, prodavali, sadili,  stroili,  no v den', v kotoryj Lot
vyshel iz Sodoma, prolilsya s neba dozhd' ognennyj i sernyj i istrebil vseh..."
     - Otec  Mihail,  ved'  sernye  dozhdi  -  eto priznak togo,  chto  gde-to
proizoshla yadernaya katastrofa, vrode CHernobyl'skoj tragedii, kogda uchastilos'
vypadenie kislotnyh dozhdej na Ukraine, v Belorussii i v drugih mestah.
     -  Da, doch'  moya,  CHernobyl' -  eto  bol'shaya  vseobshchaya  nasha  tragediya,
ispytanie Bozhie, - promolvil otec Mihail.
     -  Svyatoj otec, to,  chto vy  sejchas prochitali nam iz  Biblii, -  skazal
Andrej   Il'ich,   -  ochen'  lyubopytno  v  tom  plane,  chto   vse  eto  mozhno
interpretirovat' i ob座asnit' neskol'ko po-drugomu.
     Naprimer, ognennyj ternovyj  kust -  eto bol'she pohozhe  na  letatel'nyj
apparat s mnozhestvom sopel, iz kotoryh pri polete, kak izvestno, ispuskayutsya
plazmennye strui, chtoby obespechit' tyagu apparatu.
     A  Bogi v belyh, blestyashchih  odezhdah ochen' pohozhi na nashih kosmonavtov v
svoih zashchitnyh kostyumah-skafandrah.
     Gromkij glas Bozhij - eto razgovor kosmonavtov cherez megafon.
     To, chto  uvidel svyatoj Petr, kogda vyshel pomolit'sya,  bylo ni chto inoe,
kak spuskaemyj  s neba  na parashyute kakoj-to  predmet, kotoryj dejstvitel'no
byl pohozh na bol'shoe polotno, k  chetyrem uglam kotorogo na stropah privyazali
sosud.
     Krome togo, esli predpolozhit', chto gde-to vzorvalis' yadernye zaryady, to
s  neba  na  zemlyu  dolzhny  posypat'sya  ognennye  i  sernye dozhdi,  kotorye,
estestvenno,  istrebyat  vse  zhivoe, i lyudej v tom chisle,  ne znayushchih kak eto
opasno dlya ih organizma. Radiaciya ved' ubivaet vse zhivoe.
     Eshche hochu obratit' vashe vnimanie, druz'ya, na to, chto esli by  nas (dikih
tuzemcev) posetili  bolee  civilizovannye prishel'cy,  to, uvidev  dikost'  i
zverstva, kotorye  tvorili nashi dalekie  predki,  oni konechno postaralis' by
vnushit' nam mysli (zapovedi), kotorye s  polnym pravom mozhno bylo by nazvat'
Bozh'imi. Ih sut': ne  ubij,  ne ukradi, pochitaj otca s  mater'yu i t.d. Lyuboj
civilizovannyj chelovek, okazhis' on v drevnih vremenah, stal by propovedovat'
eti izvechnye propisnye istiny.
     CHto zhe kasaetsya vrachevaniya, to peremestite v proshloe sovremennogo vracha
i on budet po merkam  aborigenov dlya nih esli ne Bogom, to, po krajnej mere,
chudotvorcem. Vot takoe ob座asnenie mozhno dat' vsemu etomu, svyatoj otec.
     - Ob座asnenie  mozhet byt' lyuboe, - otvetil otec  Mihail, -  tol'ko slovo
Bozh'e nichem ne zamenish' i svyatoe pisanie tozhe.
     - Kstati, vo mnogih  drevnih  manuskriptah opisano  mnogo  svidetel'stv
znakomstva drevnih lyudej s letatel'nymi apparatami.
     - U menya v rukah kak raz zhurnal, - skazala Nina, - gde rasskazyvaetsya o
tom, chto eshche v 50-e gody Britanskaya Akademiya nauk i  Mezhdunarodnaya  akademiya
issledovaniya sanskrita  v Majoore  opublikovali  na  osnove izucheniya drevnih
rukopisej doklad na temu vozduhoplavaniya.
     - Nu i chto tam napisano? - sprosil Aleksandr.
     - Vot mogu  prochitat':  "Iz perevodov  drevnih indijskih  rukopisej,  v
chastnosti, iz "Ramayany" izvestno, chto vozdushnaya kolesnica Pushpaka perevozila
mnogih  lyudej  v  drevnyuyu  stolicu  Ajedh'ya...  On  letal  na svoej ognennoj
kolesnice,  blestevshej  podobno  solncu,  i gromkoj,  kak grom...  Kolesnica
svetilas' podobno letayushchemu v nebe plameni, proletaya podobno komete..."
     -  A chto, eto pohozhe  na  sovremennyj reaktivnyj  passazhirskij  lajner,
kotoryj v polete ostavlyaet aerodinamicheskij sled, - zametil Aleksandr.
     - A vot  eshche  odna interesnaya  vyderzhka: "Cukra, letaya  na vimane  (tak
nazyvalas' eta letayushchaya kolesnica) velikoj moshchi, sbrosila na 3 goroda strelu
(ochevidno,  chto-to  pohozhee  na   sovremennuyu  raketu   tipa  vozduh-zemlya),
napolnennuyu energiej Vselennoj.  Stolb dyma  i  ognya,  slovno  tysyachi solnc,
vozneslis' vo vsem svoem velikolepii..."
     - Ne znayu, o kakom takom velikolepii zdes' idet rech', - skazala Nina, -
no  primenyat'  yadernuyu  bombu  protiv   lyudej  -  eto  uzhasno.  Zdes'  takzhe
govorit'sya, chto "byla sbroshena gigantskaya strela, pylavshaya ognem bez dyma, i
na voinov  i  na  predmety pal  glubokij mrak.  Podnyalsya  strashnyj  vihr', i
krovavogo cveta oblako  opustilos' do samoj zemli: priroda oshalela, a solnce
krutilos'... Kogda veter unes  dym pozharov, my  uvideli  tysyachi ispepelennyh
tel".
     - Svyatoj Bozhe, -  proiznes, perekrestyas', otec Mihail, - eto  zhe bol'she
pohozhe na sataninskuyu bombu, sbroshennuyu amerikancami na Hirosimu.  Greh eto,
bol'shoj greh, - sokrushalsya svyatoj otec.
     - Greh  zdes',  konechno est',  -  podtverdil vyskazyvaniya otca  Mihaila
Andrej  Il'ich,  -  no  hotel by  obratit' vashe  vnimanie na to,  chto drevnie
manuskripty  svidetel'stvuyut o  tom,  chto lyudyam,  zhivshim  mnogo  tysyacheletij
nazad,  byli izvestny  i  letatel'nye  apparaty tyazhelee vozduha,  i  yadernye
zaryady. YA tozhe znakom s etimi rabotami i mogu skazat', chto vimany dazhe ochen'
pohozhi  na nashi  sovremennye  letatel'nye  apparaty.  Oni  imeli  signal'nye
ustrojstva,  opticheskie  pribory  i  mogli,  po  zavereniyam  drevnih,  stat'
nevidimymi, kak mirazhi.
     - Andrej Il'ich, - obratilsya Aleksandr,  - nichego  udivitel'nogo ya zdes'
ne  vizhu,  tehnika  v   usloviyah  Zemli  razvivaetsya  po  odnim  zakonam,  i
letatel'nye apparaty dolzhny byt' pohozhi.
     Kstati, i  kitajskie istochniki govoryat  o tom, chto lyudi zadolgo  do nas
znali o poletah v nebo, naprimer, v knige "SHu-king"  upominaetsya o vozdushnyh
poletah i soobshcheniyah mezhdu  nebom i zemlej. A aborigeny s  YAponskogo ostrova
Hokkajdo  i drugih ostrovov Tihogo okeana veruyut v to, chto ih predki pribyli
na zemlyu  s neba. Da  i  vo mnogih bylinah  i legendah  eta tema mussiruetsya
mnogokratno.
     - Svyatoj otec, dyma bez ognya ne byvaet, eto skorej  vsego sledy drevnih
civilizacij, - skazal Andrej Il'ich.
     -  Tak-to  ono  tak,  -  promolvil  otec  Mihail, - no,  naskol'ko  mne
izvestno, yavnyh sledov net.
     - Da, - podderzhala svyatogo otca Nina, - yavnyh dokazatel'stv net.
     - Vidite li, Nina, - zadumavshis' nad voprosom, proiznes Andrej Il'ich, -
za proshedshie tysyacheletiya trudno chto-libo najti.
     Zemnye  kataklizmy,  Vsemirnyj  potop  i drugie  bedstviya vpolne  mogli
unichtozhit'  ih i  potomu  vesomyh dokazatel'stv  v vide  ostatkov etih samyh
letatel'nyh  apparatov  vryad li  lyudi  smogut najti.  Mozhet, lish' tol'ko  na
drugih planetah, da  i to  navryad li, poskol'ku tam byli svoi katastrofy. No
kosvennyh dokazatel'stv bolee chem dostatochno.
     - Kakih, naprimer? - sprosil Aleksandr.
     - Nu, hotya by znamenitye  "Vorota solnca v Tihandako" (v Bolivii). Nashi
uchenye identificiruyut  ih s  arhitektonicheskim  kalendarem XII-XIII vekov do
n.e., osnovannom  na astronomicheskom gode Venery. V etoj svyazi sprashivaetsya,
otkuda u drevnih bolivijcev takie poznaniya o Venere?
     -  Da, dejstvitel'no,  otkuda, kogda dazhe sejchas vo mnogom eto dovol'no
otstalaya strana?
     - V etom  zhurnale eshche pishetsya, - skazala Nina, - chto sovetskij arheolog
Zajcev,  issledovavshij gornye peshchery  Bajyan-karaul' (Tibet)  obnaruzhil bolee
760  interesnyh   kamennyh   kruzhkov  ili  diskov,  pohozhih  na  diskety   s
piktograficheskimi znakami, rasshifrovka kotoryh pokazala, chto v nih rech' idet
o kosmicheskih sredstvah peredvizheniya dvenadcatitysyachnoj davnosti.
     -  Nina, skeptik zdes' voskliknul by: "|togo byt' ne mozhet! Potomu  chto
etogo ne mozhet byt'!" - ulybayas', zametil  Aleksandr. - Odnako est' i drugie
svidetel'stva o  tom, chto  drevnim byli izvestny letatel'nye apparaty. I eshche
odnim podtverzhdeniem tomu sluzhit  najdennaya  karta  tureckogo admirala  Piri
Rejsa, sdelannaya  eshche v 1513 godu. Na nej  byli  oboznacheny tochnye ochertaniya
Antarktidy.
     Estestvenno, zdes'  voznikaet vopros,  otkuda  takaya osvedomlennost'  u
drevnih moryakov o beregah, gde  oni ne plavali, kogda dazhe sejchas  dlya etogo
trebuetsya sovremennaya aerofotos容mka i tochnye geodezicheskie pribory?
     - Otveta na tvoj vopros, Aleksandr, my skorej vsego ne poluchim nikogda.
Tak chto,  svyatoj otec,  - obratilsya Andrej  Il'ich k svyashchenniku, - otkuda vse
eto? Bog li  vse sotvoril, ya ne znayu,  no chto-to v  etom est',  nutrom svoim
chuvstvuyu.  Mozhet, kogda-nibud' kto-to i otvetit  na vse eti  voprosy,  mozhet
byt', nauka.
     - Nauka, Andrej Il'ich, veshch' bessporno ser'eznaya, - skazal Aleksandr,  -
no vo mnogom soglasites', eshche bespomoshchnaya. YA  pomnyu odno izrechenie nemeckogo
filosofa Martina Hajdeggera,  kotoryj  skazal, chto  sovremennaya nauka  ne  v
sostoyanii dostupnymi sredstvami opredelit' samoe  sebya, uglubit' sobstvennuyu
sushchnost', opredelit', chto v nej yavlyaetsya naukoj, a chto "prednaukoj".
     -  Mozhno  soglasit'sya  s  etim, a  mozhno i  ne  soglashat'sya,  - otvetil
Aleksandru, Andrej Il'ich, -  kazhdyj ponimaet i prinimaet  nauku v meru svoej
gluposti i krugozora. A chto kasaetsya prednauki, to ona vsegda predshestvovala
nastoyashchej nauke. Kstati, i podnyatyj  ranee nami  vopros zhizni posle smerti v
polnoj mere mozhno otnesti k pervomu.
     - Kak eto ponyat', Andrej Il'ich? - sprosila Ninochka.
     -  A tak, chto v zhizni  idet  nepreryvnyj process nakopleniya informacii,
issledovatel'skih materialov, opytnyh dannyh i prochee.  Esli hotite, davajte
pogovorim ob etom.
     - A chto, eto interesnaya tema!
     V  70-e  gody, naskol'ko mne pomnitsya, byla vpervye opublikovana rabota
professora psihiatrii Virginskogo universiteta SSHA Dzhona Stivensa, v kotoroj
on  privel rasskazy  1500 lic, utverzhdayushchih, chto oni pomnyat  ochen' mnogo  iz
svoej ... predydushchej zhizni.
     Ob  etom  zhe  pishet  na  osnove   1000  soobshchenij  i  Elena  Vombah  iz
medicinskogo  centra  v Long-Brang (shtat  N'yu-Dzhersi).  CHto  eto,  nauka ili
prednauka?
     - K etomu sleduet dobavit', - skazala Nina, - teoriyu biopolya sovetskogo
uchenogo  Spirkina, a takzhe raboty  Eleny  Petrovny Blavatskoj  i  polkovnika
Genri S. Olkotta po voprosu o tom, chto stanet s chelovekom posle ego smerti.
     Ih ponyat' mozhno, oni  hoteli by poluchit' polnyj  yasnyj otvet na vopros:
"Est' li  zagrobnyj mir? Esli on est', to chto eto  za mir,  kakoj po forme i
suti?"
     -  Hotel by  poluchit', Ninochka, otvety  na vse eti voprosy i ya sam, - s
ulybkoj  proiznes Andrej Il'ich.  -  Po-moemu  slishkom illyuzorno dumat'  tak.
Skoree  vsego, Nina, na  tvoi voprosy nikogda  nikto iz smertnyh ne  poluchit
yasnyj otvet, poka sam ne pereshagnet Rubikon svoej smerti.
     - Ne nado byt' takim kategorichnym, syn moj, - skazal Andreyu Il'icha otec
Mihail, -  dusha posle smerti  voznositsya na  nebo, k Bogu,  i my vse  v svoe
vremya predstanem pered Vsevyshnim.
     - Otec Mihail, rasskazhite, kak drugie religii otnosyatsya  k tomu, chto my
nazyvaem smert'yu, - poprosil Aleksandr.
     - Po-raznomu, syn  moj, po-raznomu. Odnako bol'shinstvo utverzhdaet,  chto
dusha zhivet i posle smerti. Naprimer, soglasno buddizmu, smert' - eto perehod
ot nizshej stupeni k vysshej, prodolzhayushchijsya do teh por, poka duh ne dostignet
takoj stepeni chistoty i sovershenstva, chtoby vojti v Mirovuyu dushu.
     -  Vyhodit,  svyatoj  otec,  buddisty ottorgayut ideyu bessmertiya  tela  i
priderzhivayutsya idei bessmertiya dushi.
     - Skoree vsego, tak i  est',  syn  moj, no  ya  ne specialist  po dannoj
religii.  Hristianskaya religiya  govorit o  tom, chto zhizn'  posle  smerti dlya
pravednikov dolzhna byt' luchshe, chem na Zemle. Oni posle smerti popadayut pryamo
v raj, a vot greshniki v ad.
     -  A  kak Koran - svyashchennaya  kniga musul'man, traktuet  etot vopros?  -
sprosila Nina.
     - YA  chital,  Nina, -  vstupil  v razgovor Andrej Il'ich,  - chto  tam sam
Magomet ili Muhammed (tak pravil'no zvuchit  imya proroka) vstrechaet  umershego
posledovatelya Allaha  i podderzhivaet ego vo vremya perehoda  po uzkomu mostu,
kotoryj nazyvaetsya Sirat.
     I vse musul'mane stremyatsya ne  greshit',  chtoby  popast' v sad proroka i
stoyashchij tam posredine  krasochnyj  dvorec.  CHerez sad  protekayut  4  reki:  s
rodnikovoj vodoj,  medom,  vinom i  verblyuzh'im  molokom.  Musul'manskij  raj
napominaet  vechnoe  pirshestvo,  tam  na  stolah yastva  i napitki,  a  vokrug
chernookie  devstvennicy  -  gurii.  Tela  ih  nezhny  i  skvoz'  beluyu   kozhu
prosvechivaetsya dazhe kostnyj mozg (tak oni chisty i prozrachny), a pot gurii  -
ne pot, a  muskat. Vse popavshie v raj budut otdyhat' na  lozhah,  est' plody,
ovoshchi  i dich'. Nepravedniki zhe, ne imeya podderzhki,  ne  mogut perejti uzkij,
kak klinok, most Sirat i padayut s nego  vniz v krugi musul'manskogo ada, gde
zlye duhi-muchiteli vo glave s Thabelem (Thabolem) karayut ih.
     - Andrej  Il'ich, - sprosil, ulybayas'  Aleksandr,  -  a chernookie, vechno
molodye devy-gurii zachem  tam, v rayu, nahodyatsya? CHtoby uslazhdat' pravednikov
ili eshche zachem?
     - Vopros, konechno,  interesnyj,  - usmehayas', otvetil Aleksandru Andrej
Il'ich.  - YA sprashival ob  etom musul'man, no nichego  vrazumitel'nogo v otvet
mne ne  smogli skazat', da  i  Koran na  eto ne daet  otveta. Zdes' kakaya-to
nedomolvka,  i kazhdyj volen  dumat' chto ugodno o prednaznachenii dev-gurij. YA
bol'she udivlen,  chto  tam v rayu tol'ko  chernookie krasavicy,  kogda po opytu
znayu, chto musul'mane,  osobenno molodye,  bol'she zaglyadyvayutsya  na belokuryh
russkih devchat.
     -  Svyatoj otec,  a v  dohristianskoj religii kakie byli predstavleniya o
zagrobnom mire? - sprosil Aleksandr otca Mihaila.
     - V korotkoj besede ne ohvatit', pozhaluj, vse veroucheniya. Ved' nachinat'
nado s  antichnyh vremen,  s  epohi  Odisseya,  geroya Troyanskoj  vojny, i  ego
stranstvij po carstvu tenej, gde on vstrechaetsya s umershej mater'yu Antikleej.
     V  glubinah  Gadesa Odissej vstrechaetsya  so  mnogimi  znatnymi geroyami,
sredi nih slavnyj  ohotnik  Orion,  vechnyj muchenik  Tantal,  izvestnyj  vsem
Sizif, zanimayushchijsya beskonechnym,  besplodnym  trudom,  tam  zhe  on vstrechaet
Gerakla...
     V  celom Gomeru  my  obyazany uvekovecheniem  v  "Odissee"  predstavlenij
drevnih  grekov  o  Gadese  -  potustoronnem  mire, kotorye  legli  v osnovu
evropejskoj kul'tury. Interesno, chto nikomu iz umershih do legendarnogo Orfeya
nikogda eshche ne  udavalos' vernut'sya iz carstva tenej. Lish' Orfej, frakijskij
pevec, smog svoim prekrasnym peniem i igroj na lire ocharovat' vseh v Gadese:
perevozchika Harona,  strashnogo psa Kerbera  i  drugih, i vytashchit' iz  Gadesa
svoyu krasavicu-zhenu |vridiku.
     -  Otec  Mihail,  kak vy krasivo govorite, prosto  zaslushat'sya mozhno, -
skazala Nina.
     - Blagodaryu za  pohvalu. Antichnaya  religiya byla  odnim  iz lyubimyh moih
predmetov v duhovnoj  seminarii,  - skromno otozvalsya svyatoj otec. - Sleduet
zametit',  chto tajny dushi, smerti  i  potustoronnego  mira  doiskivalis' vse
grecheskie i negrecheskie mysliteli vseh vremen i narodov.
     - Svyatoj otec, rasskazhite podrobnee ob etom, - poprosila Nina.
     - S udovol'stviem rasskazhu. S kogo tol'ko nachat'?
     Nachnu  s Demokrita.  On  pisal, chto  dusha sostoit iz ognya, ibo iz  vseh
elementov  ona (dusha)  naibolee legka  i bestelesna  i obladaet iznachal'nymi
svojstvami svobodno peredvigat'sya. Demokrit utverzhdal,  chto  dusha i  razum -
odno i tozhe...
     Eshche  bolee interesny v etom  plane vyskazyvaniya Platona. On schital, chto
potustoronnij mir mozhno  videt', slyshat' i ponimat' lish' posle smerti, kogda
nam perestanut meshat' zemnye  chuvstva. Po Platonu, konechnaya dejstvitel'nost'
nahoditsya  vne fizicheskogo  mira i  ne mozhet  byt' trehmernoj. On  traktoval
smert'  kak  oblegchenie, osvobozhdenie, begstvo dushi  iz  tela-tyur'my, i  chto
ideal'noe sostoyanie dlya dushi - eto sushchestvovanie vne tela.
     V 10 knige "Gosudarstva" Platon privodit odin rasskaz o  voine po imeni
|r.  Kogda  ego ubili, to telo polozhili na koster, no podzhech' ne uspeli, tak
kak on vdrug ozhil i rasskazal o tom, chto videla dusha ego v zagrobnom mire.
     Po ego rasskazu, dusha, vyporhnuv iz tela, prisoedinilas' k drugim dusham
i  oni vmeste napravilis'  k  rasshcheline, cherez kotoruyu idet doroga v  stranu
mertvyh.  Nekotorye   dushi  v   preddverii  preispodnej   byli  zaderzhany  i
podvergnuty sudu. Kazhdyj sud'ya kak by  odnim vzglyadom opredelyal vse plohie i
horoshie postupki,  sovershennye chelovekom v techenie vsej ego  zhizni. Imenno v
etot moment |ru veleli vernut'sya na zemlyu, v svoe telo.
     - Svyatoj otec, -  zametil Andrej Il'ich, - eto horosho soglasuetsya s tem,
chto pishet Rajmond Mudi v svoej  knige  "ZHizn' posle zhizni". V nej  on opisal
150 sluchaev vozvrashcheniya s togo sveta reanimirovannyh pacientov.
     Zdes' est' mnogo sovpadenij. Tak  mnogie  pacienty  vspominayut dvizhenie
svoej dushi pervonachal'no cherez dlinnoe, uzkoe  i temnoe prostranstvo (trubu,
tunnel', rasshchelinu, lozhbinu ili dolinu), a takzhe vyhod iz tela i parenie nad
nim v vide kakoj-to  legkoj bestelesnoj obolochki (naprimer, peryshka,  listka
bumagi ili voobshche kak "chistogo" sozdaniya - duhovnogo tela bez obolochki). Pri
etom novoe  sostoyanie dushi mozhet  svobodno pronikat'  cherez  vse pregrady, i
takie peremeshcheniya proishodyat  legko, po pervomu  zhelaniyu pacienta. Nekotorye
pri  etom   oshchushchali   prisutstvie   drugih   duhovnyh   sushchestv  (roditelej,
rodstvennikov, znakomyh). Kul'minacionnym momentom v  puti na tom svete byla
vstrecha so  "svetonosnym sushchestvom".  Pacienty  v nem  uznavali to Boga,  to
Iisusa  Hrista, to angelov. Mnogie  iz nih govorili o kakoj-to granice mezhdu
smert'yu  i zhizn'yu, perehod  cherez  kotoruyu  ravnosilen perehodu v  mir inoj,
otkuda vozvrata uzhe net.
     - Kstati, v  tibetskoj "Knige  mertvyh" tozhe est'  chto-to  podobnoe,  -
dobavil  Aleksandr,  -  i  mnogie faktory,  opisannye kak  drevnimi,  tak  i
sovremennymi lyud'mi,  pobyvavshimi na poroge  smerti, odinakovy. Ob  etom  zhe
pishet |lizabet  Kyubler-Ross, kotoraya  bolee 20  let  prorabotala v klinike s
neizlechimo bol'nymi lyud'mi.
     - Vse perechislennye vami raboty privodyat k  mysli, chto est' zhizn' posle
smerti, - skazala Ninochka.
     -  Ninochka, vy  ochen' rano, kak mne kazhetsya, delaete  vyvod,  - zametil
Andrej Il'ich. - Hotya i dokazat' protivopolozhnoe ya ne mogu.
     -  Andrej Il'ich, ya chital ob odnom  shvejcarce, Al'berte  Gejme,  kotoryj
odnazhdy  chut' ne  pogib  v  Al'pah.  On  tozhe  v techenie  desyati let sobiral
rasskazy  lyudej,  pobyvavshih  na  grani smerti:  ranenyh soldat, kamenshchikov,
krovel'shchikov, sorvavshihsya s krysh, moryakov i prochih.
     Tak vot, on zametil  nekotorye interesnye podrobnosti, v chastnosti, chto
rabota  uma  u  takih lyudej snachala rezko uskoryaetsya i obostryaetsya, a  vremya
neobychajno rastyagivaetsya. V pamyati umirayushchego voskresayut kartiny zhizni, dazhe
te, kotorye on davno pozabyl. On kak by vidit sebya ne iznutri, a so storony.
Interesno tak zhe to,  chto ih  rasskazy ochen' shodny mezhdu soboj i ne zavisyat
ot intellektual'nyh, religioznyh i vozrastnyh razlichij lyudej.
     - Ob etom pishut  mnogie avtory, -  prervala  dialog Aleksandra, Nina. -
Vot tut  v zhurnale  priveden  perechen' knig na  etu temu. Nakoplen gromadnyj
issledovatel'skij material i dostovernost' posmertnyh videnij u lyudej uzhe ne
vyzyvaet somnenij. Otec Mihail, a chto vy dumaete po etomu voprosu?
     - Dlya hristianina  zdes'  nikakogo voprosa  net, tak  kak  sam  Hristos
voskreshalsya iz mertvyh i zhil sredi lyudej posle svoej smerti, - otvetil tot.
     - Svyatoj  otec,  vy znatok  razlichnyh religij, menya  v svoe vremya ochen'
zaintrigovala buddijskaya teoriya karmy o perevoploshcheniyah,  - obratilsya k otcu
Mihailu Aleksandr. - Rasskazhite o nej.
     - Syn moj, eta  teoriya  glasit, chto vse hudye i  dobrye dela peredayutsya
kak  by  po  nasledstvu.  |to  utverzhdenie   osnovano  na  tom,  chto   posle
pererozhdeniya novaya sushchnost' cheloveka ne voznikaet sama po sebe iz absolyutnoj
pustoty, a rozhdaetsya putem  perevoploshcheniya iz predydushchej substancii. Po etoj
teorii  liniyu zhizni mozhno sravnit' s busami, nanizannymi na nit', gde kazhdaya
novaya zhizn', ochen' pohozha na staruyu.
     - Interesno  to, svyatoj otec, chto storonnik etoj teorii, nekto Olkotta,
schitaet,  budto  nakaplivaemaya  v  kazhdom  novom  voploshchenii  karma   -  eto
sootnoshenie dobryh i zlyh postupkov.
     -  YA  dumayu, -  podderzhal  mysl' Aleksandra  Andrej Il'ich, - chto dobrye
dela,  kak  i zlye,  imeyut  svojstvo  nakaplivat'sya  v soznanii  lyudej.  |to
primerno tak zhe,  kak nakaplivaetsya radioaktivnost' v organizme cheloveka pri
obluchenii. I kogda  doza (zla) dostigaet  bol'shogo znacheniya, to chelovek, kak
by  on ni lechilsya (zamalival  grehi), vse ravno, rano  ili pozdno  pogibaet.
Malo togo, zlo poroj perehodit, kak by po nasledstvu, potomkam.
     Karma, po moemu mneniyu, zaklyuchaetsya v tom, chto lyubaya sdelka cheloveka so
svoej sovest'yu ne prohodit darom, ona otrazhaetsya na  posleduyushchih  pokoleniyah
lyudej.  |to  bol'she pohozhe  na to,  chto v narode  nazyvayut Zloj rok, kotoryj
presleduet detej ochen' plohih roditelej i posle ih smerti.
     -  Andrej  Il'ich,  -  obratilsya  k  nemu  otec Mihail,  -  zdes'  vyvod
naprashivaetsya odin: men'she  greshi, chtoby ne otravit' sebe dushu  i dushi svoih
potomkov. Poetomu,  deti moi, luchshe vsegda  seyat' dobroe i vechnoe,  zhit'  po
zapovedyam Bozhiim.
     Posle uzhina eshche dolgo v kupe shel spor Andreya Il'icha s otcom Mihailom na
ateisticheskie  temy.  No  Aleksandr uzhe  ne slushal  ih.  Zasypaya pod  mernyj
perestuk koles, on skvoz'  poludremu dumal i zadaval sebe neprostye voprosy:
"Kto on? Kem byl ran'she? Kuda vedet ego sud'ba?".
     A  sud'ba  v  oblike  KB letela ryadom, vnimatel'no  slushala  ves'  etot
razgovor i revnivo oberegala Aleksandra ot  razlichnyh koznej i soblaznov - v
vide prityagatel'noj  sily  moloden'koj devushki, kotoraya pod ee vozdejstviem,
presleduemaya koshmarnymi snami, sejchas tiho spala na nizhnej polke.
     KB sdelala  vse ot nee zavisyashchee, chtoby puti Aleksandra i  Niny  bol'she
nikogda  ne pereseklis'.  Vprochem,  sud'ba devushki ee  ne  interesovala, ona
zabotilas' tol'ko ob Aleksandre.
     Ona byla ego angelom - hranitelem. Vtoraya zhizn' Aleksandra - eto vtoraya
kniga, i nam pora zakanchivat' eto povestvovanie...


































     Hotelos'  by  napomnit'  vam, druz'ya moi,  horoshuyu  pritchu  o  seyatele,
kotoryj razbrosal po polyu semena, nadeyas' poluchit' horoshie vshody.
     V etoj knige ta zhe analogiya: pole - eto vy, chitateli, a semena - mysli,
slova i frazy izlozhennye v knige. Estestvenno,  kak i  na nastoyashchem pole, ne
vse semena  dadut zhiznennye vshody. Te zerna, kotorye upali  pri doroge i na
kamenistuyu  pochvu otdel'nyh dush, bol'she pekushchihsya o lichnom  blage,  ne dadut
vshodov. No chast' dobryh zeren, ya v etom uveren, upadet v blagodatnuyu  pochvu
i dast dobrye vshody, i, mozhet byt', s semikratnym priumnozheniem poseyannogo.
     Zakanchivaya knigu,  hotelos' by  napomnit', chto iz vsego etogo vy mozhete
chto-to horoshee  pocherpnut', a chto-to i ne vosprinyat'. Na vse, kak govoritsya,
volya  Bozhiya.  Hotelos'  by, chtoby vy  ponyali glavnoe: - my, lyudi, daleko  ne
vsegda samye mudrye i ne edinstvennye razumnye sushchestva vo Vselennoj.
     Est' Razum, kotoryj i ne snilsya  nam i kotoryj na poryadok vyshe  nashego,
esli ne bol'she.  I  esli  vy hotite  dostuchat'sya  do  brat'ev  po razumu, to
dejstvujte po zapovedi: "Stuchite i vam otkroyut..."
     Ves' vopros v tom, kak i  chem stuchat'sya:  yadernoj boegolovkoj ili svoim
umom, intellektom, kul'turoj, znaniyami.
     Tak chto, lyudi, bud'te  mudrymi, blagorazumnymi, sejte  dobroe, vechnoe i
zemnoe...








     str.
     Predislovie
............................................................ 3
     Nekotorye syuzhetnye poyasneniya k romanu .......... 5
     Poslednij vsplesk.................................................. 16
     Na sude besov-mytarej............................................ 28
     Ego   universitety.....................................................
53
     Nezemnaya   lyubov'......................................................
75
     Otkrovenie...............................................................
106
     Vstrecha na  doroge.....................................................
127
     Okno  v  mir  predkov..................................................
152
     Rozhdenie kroshki AJ............................................... 182
     Tajna CHernoj peshchery.............................................. 203
     Moshchi    zagovorili.....................................................
224
     U  cherta  na kulichkah..................................................
252
     Poedinok-secha..........................................................
279
     Vsemirnyj  potop.......................................................
321
     V
logove......................................................................
364
     Voskreshenie..............................................................
390
     Perevoploshchenie.......................................................
424
     |pilog
....................................................................... 467





     Predlozheniya i zamechaniya po romanu Arkadiya Pol'shakova prisylajte
     po e-mail: partner2000@petr.kz

Last-modified: Thu, 29 Jan 2004 06:30:17 GMT

Ocenite etot tekst: