Aleksandr Sergeevich Potupa. Tajmkiper, ili Gor'kij glotok budushchego
-----------------------------------------------------------------------
Potupa A.S. Nechto nevoobrazimoe: Fantast. povesti, rasskazy
Sostavil N.Orehov; Hudozhnik V.Poshchast'ev. - Mn.: |ridan, 1992.
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 4 sentyabrya 2003 goda
-----------------------------------------------------------------------
|tu knigu - naibolee polnoe sobranie povestej i rasskazov Aleksandra
Potupa - mozhno vosprinimat' kak osobyj mir-kristall s fantasticheskoj,
detektivnoj, istoriko-filosofskoj, poeticheskoj i futurologicheskoj ogrankoj.
V etom mire svoi zakony sochetaniya prostyh chelovecheskih chuvstv i samyh
slozhnyh idej - kak pravilo, pri ves'ma neobychnyh obstoyatel'stvah.
No ya posulami po gorlo syt.
Prorok i lzheprorok, chego on hochet?
A vdrug on snova golovu morochit?
A vdrug on snova pravdu govorit?
Franchesko Petrarka
Otkrovenno govorya, ya okazalsya v polozhenii strannom i dazhe
dvusmyslennom - komu pristalo pisat' recenziyu na recenziyu? Udel
vzbesivshihsya nachinayushchih avtorov, skazhete vy, i budete pravy - net eshche
vakciny protiv ukushennogo samolyubiya. No v dannom sluchae prihoditsya
recenzirovat' nebol'shoj rasskaz, kotoryj napisan v forme razvernutoj
recenzii na nekij voobrazhaemyj roman. Artur Pen publikuet rasskaz
"Tajmkiper, ili...", i neskol'ko mesyacev spustya eto proizvedenie vnezapno
stanovitsya bestsellerom, pritchej vo yazyceh, obshcheupotrebitel'noj metaforoj i
mishen'yu dlya chert znaet kakih napadok.
Pochemu?
Pered nami vsego-navsego recenziya na fantasticheskij roman "Tajmkiper"
nekoego Arta Prozorova - voobrazhaemyj roman voobrazhaemogo pisatelya. Priem,
ispol'zovannyj Penom, ne nov. Stoit vspomnit' "Ideal'nyj vakuum" Stanislava
Lema, gde vse veshchi sdelany v vide recenzij ili dokladov, i takim obrazom
izlozhena massa lyubopytnejshih idej. Mozhno vspomnit' i Borhesa, i mnogih
drugih. Manera pryatat'sya za chuzhoe avtorstvo - dovol'no drevnyaya tradiciya.
Skol'ko "rukopisej, najdennyh v Saragose" (a takzhe v butylke, v nomere
gostinicy, v arhive dedushki), udalos' perechitat' so vremen izobreteniya
knigopechataniya...
Konechno, takaya forma neprosta dlya vospriyatiya - ochen' uzh svoeobrazno
vzaimodejstvuyut avtor i ego geroi, no kogo v nashi dni udivish' slozhnost'yu
hudozhestvennyh proekcij? I kogo obvinish' v pereuslozhneniyah, ne riskuya
vpast' v otkrovennuyu reptil'nost'?
Poetomu uglubimsya v sut' dela, i, kak by stranno ni vyglyadela
proekciya, sotvorennaya Penom, poprobuem provesti koe-kakuyu rekonstrukciyu
ishodnogo romana.
Naskol'ko ya ponyal, "Tajmkiper" vvodit nas v mir ne stol' uzh
otdalennogo budushchego. Pered nami konec XXI ili nachalo XXII veka. My
popadaem v epohu, gde vse proizvodstvo vedetsya mashinami ili, tochnee,
razumnymi (pozhaluj, sverhrazumnymi!) elementami tehnosfery. Intellektrony -
tak Pen nazyvaet universal'nye bloki upravleniya - umeyut i delayut vse. Oni
kontroliruyut dobychu poleznyh iskopaemyh i energii, rabotu integrirovannyh
tehnologicheskih sistem, transporta i svyazi. Intellektrony obladayut
kolossal'nym bystrodejstviem, chto-to okolo kvintilliona operacij v sekundu,
i chudovishchno emkoj kollektivizirovannoj pamyat'yu.
ZHilishche cheloveka stalo kakoj-to razumnoj kapsuloj. Personal'nyj
intellektron vypolnit edva li ne lyuboj vash zakaz. On pomozhet vybrat' i dazhe
izgotovit' novejshij unimobil' (po terminologii Pena, eto universal'noe
transportnoe sredstvo dlya peremeshcheniya v treh sredah). On sposoben
prigotovit' blyudo po receptu povara drevnekitajskogo imperatora. On mozhet
pogruzit' vas v samuyu neveroyatnuyu fantprogrammu, mozhet prakticheski
mgnovenno dostavit' i sistematizirovat' lyubuyu sushchestvuyushchuyu na planete
informaciyu, obuchit' vas samym ekzoticheskim premudrostyam - ot talmuda do
fiziki plankeonnogo sinteza.
Vse eto horosho, no glavnoe vperedi.
Intellektrony rabotayut po sobstvennym, postoyanno uslozhnyayushchimsya
programmam. Oni upravlyayut ne tol'ko proizvodstvom syr'ya i veshchej, energii i
pishchi, no i proizvodstvom idej. Tak nazyvaemye evromaty (tvorcheskie
podsistemy intellektronnyh setej) uspeshno reshayut original'nye zadachi - ot
chastnyh tehnologicheskih razrabotok do sozdaniya kosmologicheskih modelej, ot
algoritmov smeny zapahov v vashem dome do generacii vetvyashchihsya fantprogramm,
svoeobraznogo sinteticheskogo iskusstva etoj epohi. Informaciya s postoyanno
uluchshayushchihsya tehnosensornyh sistem planety (elektromagnitnyh,
gravitacionnyh, molekulyarnyh i prochih analizatorov) nepreryvno
pererabatyvaetsya evromatami vo vse bolee sovershennye i ekonomichnye modeli
real'nosti, a evromaty, v svoyu ochered', nepreryvno sovershenstvuyutsya. V
rezul'tate, nevoobrazimymi tempami narastaet potok novyh znanij, potok
otkrytij i izobretenij, kotorye predel'no bystro vnedryayutsya v praktiku.
Na pervyj vzglyad mir "Tajmkipera" - nehitryj variant
tehnicizirovannogo raya. No ne zabud'te, chto vsyakaya kontora s vyveskoj "Raj"
zavedomo ne sootvetstvuet svoemu nazvaniyu - mozhete smelo schitat' ee
ocherednoj vydumkoj talantlivogo reklamnogo agenta. I ne oshibetes'.
Pen srazu daet pochuvstvovat', chto voobrazhaemyj avtor "Tajmkipera" -
otnyud' ne tehnofanat. V tshchatel'no obrisovannom im mire vpolne hvataet
problem.
Priyatno uznat', chto chelovechestvo v "Tajmkipere" uspeshno preodolelo
mnogie porogi evolyucii, prezhde vsego voennyj i ekologicheskij. Sozdana
planetarnaya hozyajstvennaya sistema, ves'ma effektivnaya blagodarya
povsemestnomu vnedreniyu robotov i bezothodnogo proizvodstva, blagodarya
mnogourovnevoj optimizacii v sferah raspredeleniya, potrebleniya i
vosproizvodstva. V delo idet edva li ne kazhdaya molekula. Golod i
bezdomnost' prevratilis' v rasplyvchatye teni bezobrazno nerazumnogo
proshlogo.
Sel'skogo hozyajstva v tradicionnom smysle prakticheski net, lyuboj
produkt s zadannymi vkusovymi kachestvami sinteziruetsya na ogromnyh
biopishchevyh kombinatah iz rastenij i mikroorganizmov. Set' moshchnyh i nadezhnyh
termoyadernyh stancij s izbytkom pokryvaet energeticheskie potrebnosti.
Intensivno osvaivaetsya prostranstvo Solnechnoj sistemy. Vot-vot vojdut v
stroj novye, tak nazyvaemye kosmologicheskie reaktory, rabotayushchie v rezhime
sinteza elementarnyh chastic, to est' v usloviyah, vosproizvodyashchih sostoyanie
rannej dozvezdnoj Vselennoj, i eto otkroet dorogu dal'nim ekspediciyam
galakticheskogo masshtaba.
No za materializaciyu skazki prishlos' nedeshevo zaplatit'.
Za neskol'ko desyatiletij do opisyvaemyh sobytij - veroyatno, eshche v
nachale XXI veka - na planetu nadvinulas' svoeobraznaya informacionnaya
katastrofa. Pen (ili, esli ugodno, Art Prozorov!) imeet v vidu vekami
narastayushchee zasorenie intellektual'noj sredy, noosfery, kotoroe prinyalo
vzryvoobraznyj harakter v XX veke s ego nekontroliruemym proizvodstvom i
potrebleniem informacii, s ego uporom na reklamu lyuboj cenoj - ot minutnogo
telerolika o "chudesnom" stiral'nom poroshke do mnogoletnih shirokoveshchatel'nyh
politicheskih kampanij. Reklama, schitaet voobrazhaemyj Prozorov (i,
razumeetsya, vpolne real'nyj Pen), byla neplohim dvigatelem progressa - v
toj stepeni, v kakoj obespechivala shirokie krugi naseleniya svedeniyami o
novinkah, bud' to original'nyj avtomobil' ili svezhaya sociologicheskaya ideya.
No postepenno specialisty po reklame stali vse bol'she uvlekat'sya ee
ekonomicheskimi aspektami - v pryamom i perenosnom smysle. Pochti neprikrytiya
reklamnaya lozh' obespechivala fantasticheskuyu sverhpribyl' ot realizacii veshchej
i idej.
Pen dazhe privodit voobrazhaemuyu statistiku, svyazannuyu s urovnem
ispol'zovaniya zavedomo nedobrokachestvennoj informacii i trivial'no
grafomanskih dublej. Vyyasnyaetsya, chto my zhili, vidya istinnoe polozhenie del
lish' na polprocenta... |ffektno i dazhe b'et po nervam! Netrudno dogadat'sya,
skol' mnogogo lisheno sushchestvo s poluprocentnym zreniem.
|ta cifra hot' i vzyata s potolka, odnako zastavlyaet zadumat'sya, kak i
vsyakij masterskij grotesk.
Primerno tak zhe otnositsya k nej i sam Pen, poricayushchij Prozorova za
izlishnyuyu goryachnost'. No avtor vpolne prav, schitaet Pen, kogda udivlyaetsya
tomu, chto my voobshche vyzhili, vyzhili, nesmotrya na to, chto pokupali shampun',
kotoryj v principe ne mog obladat' reklamiruemymi svojstvami, golosovali za
vseploshchadno rashvalivaemyh politikov, ch'i poznaniya i sposobnosti ne
pozvolyali rukovodit' dazhe melkim predpriyatiem, chitali i na vse golosa
obsuzhdali "vydvinutye" romany i poemy, ne imeyushchie nikakogo otnosheniya k
nastoyashchej literature...
Razumeetsya, v dannyh ocenkah Pen ne stol' uzh originalen. Zasorenie
noosfery davno uzhe sluzhit predmetom raznoobraznyh diskussij. No golos Pena
priyatno uslyshat' v etom hore. Inogda imenno talantlivyj solist donosit do
nas smysl obshcheizvestnoj pesni...
No vernemsya k suti konfliktov "Tajmkipera".
Intensivnoe nakoplenie informacionnyh othodov privodit k zametnoj
degradacii kul'tury. Sredi kul'turoidov rasprostranyayutsya svoeobraznye
nasledstvennye bolezni, pandemii ocherednyh mod grozyat razrushit' osnovy
civilizacii. Pen citiruet Prozorova: "My zahlebyvaemsya smogom svoej lzhi!"
Katastrofa predotvrashchaetsya lish' v svyazi s peredachej estafety
intellektronam. Mashinam vrode by nezachem vrat'. Oni kak by sozdayut sistemu
moshchnyh ochistnyh sooruzhenij, fil'truyut informacionnyj massiv v planetarnom
masshtabe. Intellektrony sposobny dat' ocenku UD - urovnya dostovernosti
lyubogo soobshcheniya. V mire "Tajmkipera" nikto ne zapretit reklamirovat' vashi
memuary o lichnyh vstrechah s Dante ili s inoplanetyanami, nikto ne otkazhet
vam v reklame sredstva dlya sohraneniya vechnoj molodosti, no v oboih sluchayah
vashi soobshcheniya budut soprovozhdat'sya nulem UD. Vy mozhete obeshchat' nastuplenie
raya zemnogo cherez dvadcat' let ili cherez dvadcat' minut, mozhete, pol'zuyas'
samymi nelepymi vydumkami, dokazyvat' svoe bezuslovnoe prevoshodstvo nad
okruzhayushchimi v umstvennom ili seksual'nom plane, no konec vsemu kladet
obyazatel'naya ocenka UD. Vse soobshcheniya s nulevym ili ochen' blizkim k nulyu
urovnem dostovernosti rascenivayutsya kak razvlekatel'nye nomera. Ustanovleny
dazhe prizy imeni Myunhgauzena - planetarnyj, regional'nye, okruzhnye i tak
dalee...
V obshchem, v mire "Tajmkipera" kul'tura stala zametno prozrachnej - eshche
by ne stat', kogda vraki pryamo nazyvayutsya vrakami, a plagiat v lyuboj forme
- plagiatom... No otfil'trovannaya i vpolne pravdivaya informaciya,
generiruemaya evromatami, stala potihon'ku zataplivat' planetu.
Nadvigayushchayasya informkatastrofa prinyala inoj oblik - ob容m novoj informacii
i temp ee pererabotki prosto vyshli za ramki chelovecheskih vozmozhnostej.
I tut v romane Prozorova nachinaet zvuchat' motiv toski po chemu-to,
naveki utrachennomu. Voobshche govorya, "Tajmkiper" - sugubo nostal'gicheskij
roman, i v etom my vynuzhdeny celikom doverit'sya Arturu Penu.
I, vpravdu, voznikaet vopros: chto, sobstvenno, delat' cheloveku v
naskvoz' intellektronnom mire "Tajmkipera"?
Malo togo, chto u cheloveka iz Prozorovskogo (ili penovskogo?) budushchego
otobran chernovoj rutinnyj trud - eto, kak govoritsya, slava bogu, - no u
nego, v sushchnosti, otobran i trud tvorcheskij. |vromaty znachitel'no luchshe
cheloveka "rabotayut" v nauke i iskusstve, luchshe proektiruyut stanki i
unimobili, luchshe sledyat za optimizaciej biosfery i sobstvennym uskorennym
razvitiem. A glavnoe, prinimayut v edinicu vremeni gorazdo bol'shee
kolichestvo gorazdo bolee obosnovannyh reshenij.
Tak chto zhe? Brodit' po zelenomu rayu i poshchipyvat' struny arfy, leleya
vozvyshennye mysli? Vydvigat' samye neveroyatnye proekty? Kstati, o proektah
- eto pozhalujsta, skol'ko ugodno. Kazhdyj chelovek, raspalennyj legko
dostupnoj informaciej i igroj sobstvennogo voobrazheniya, mozhet predlozhit'
intellektronu lyuboj bred. Intellektron chestno sdelaet iz etogo breda nechto
predel'no blizkoe k real'nosti, vyshelushit ottuda malejshie krupicy zdravogo
smysla i lyubezno izlozhit cheloveku osnovnye prichiny, po koim ishodnyj proekt
ne mozhet byt' realizovan v blizhajshie sto let. Esli chelovek stanet
kapriznichat', domashnij volshebnik sinteziruet dlya nego prevoshodnuyu
fantprogrammu - sidi sebe na zdorov'e v tom smeshnom mire, kotoryj ty sam
pridumal. Vladej, naprimer, celym kvazarom ili perezhivaj sobytiya svoej
nelepoj, tak i ne napisannoj povesti. Podlinnost' oshchushchenij garantirovana, a
zaodno tebe delikatno vnushaetsya mysl' o nepolnocennosti tvoej zadumki... I
vpryam' - chto znaet chelovek o kvazarah po sravneniyu s evromatom? Razve mozhet
on sozdat' hotya by ne slishkom primitivnuyu parodiyu na proizvedenie
iskusstva, tvorimogo putem slozhnejshego intellektronnogo sinteza?
Pohozhe, cheloveku ne ostavlyayut dazhe prosten'koj roli vechno
obnadezhennogo prozhektera. Ego tvorcheskie zayavki akkuratno rassmatrivayutsya,
no oni obrecheny na otkaz, zaranee obrecheny - vot chto strashno. No, pozhaluj,
samoe strashnoe v inom - chelovek, v obshchem-to, ponimaet, chto sozdal sistemu,
v kotoroj on obrechen na vtorostepennost'. On delaet vid, chto imenno emu
prinadlezhit reshayushchee slovo v opredelenii perspektiv planetarnoj evolyucii, -
akterstvuet, hotya i s yavno ubyvayushchim entuziazmom. On chuvstvuet, sto ni
ob容m znanij, ni skorost' myshleniya ne pozvolyayut emu konkurirovat' s
intellektronnymi kompleksami. Ego idei ne idut v hod vovse ne iz-za
predvzyatosti ili osobogo kovarstva intellektroniki, a po ob容ktivnejshej
prichine beznadezhnoj primitivnosti samih idej.
Osnovnye sily i sredstva idut na razvitie intellektronov, imenno oni
perehvatyvayut estafetu zemnoj civilizacii, opredelyayut strategiyu
preobrazovaniya planetarnoj biosfery i rasshireniya kosmicheskoj ojkumeny.
Fokus v tom, chto imenno oni, nekogda primitivnye vychislitel'nye mashiny,
rukovodyat zhizn'yu biosfery, vklyuchaya syuda i cheloveka, svoego sozdatelya. Zemlya
prevrashchaetsya v ogromnyj otkrytyj zoopark (homopark, po terminologii Pena),
gde lyudi soderzhatsya v dovol'stve, lishennye iznuritel'nyh zabot o hlebe
nasushchnom. Intellektrony bez osobogo napryazheniya (i razdrazheniya!) snabzhayut ih
kachestvennoj pishchej, kul'turnymi programmami, obespechivayut vpolne
komfortabel'nym zhil'em i transportom - chego zhe eshche?
Mozhno skazat' i tak - chelovek dobilsya svoego. Snachala on sozdaval
hitroumnye usiliteli myshc i organov chuvstv. Teper' on sotvoril mental'nye
usiliteli - moshchnye intellektronnye mozgi, vynesennye po otnosheniyu k nemu
kak by vo vneshnyuyu sredu na nekie obosoblennye molekulyarnye struktury. I
stoit li udivlyat'sya, chto, usilivshis' do predela, chelovek okazalsya
vice-hozyainom Zemli (hotel skazat': vice-carem prirody, no ispugalsya ujmy
pricokivanij, slovno ot udovol'stviya...). I pered nim zamayachil
prenepriyatnyj vopros: a ne sochtut li intellektrony - cherez god ili paru
stoletij, - ne sochtut li oni, chto mnogomilliardnaya populyaciya homo sapiens -
ekologicheskoe izlishestvo, durno vliyayushchee na tempy progressa?
Neuzheli ocherednaya antiutopiya?
No Artur Pen dostatochno opyten, chtoby ponimat' prostuyu veshch' - v otvet
na vsyakuyu prognosticheskuyu neizbezhnost' u nas prinyato predlagat' kak minimum
desyatok udobnyh obhodnyh putej. Na vsyakoe - pust' i arhiglubokoe -
predchuvstvie fantasta nash mir nasylaet legion trezvo myslyashchih realistov, i
igra vsegda idet v odni vorota. Sbornaya realistov s udovol'stviem schitaet
zabitye imi goly i tol'ko mnogo pozzhe obnaruzhivaet, chto bili dejstvitel'no
v odni, prichem imenno v svoi vorota...
Koncentrirovannaya podacha fona, na kotorom razvertyvaetsya dejstvie
"Tajmkipera", ne slishkom priyatna, slovno s zhivoj ploti romana sdiraetsya
kozha v vide kratkogo nauchno-populyarnogo ocherka. Uteshimsya tem, chto roman
vse-taki voobrazhaemyj, chego, konechno, ne skazhesh' o sodrannoj kozhe.
Lichno na menya fon proizvel sil'noe vpechatlenie, ibo situaciya
intellektronnoj gegemonii ne kazhetsya mne ni slishkom nereal'noj, ni slishkom
otdalennoj. A odin iz personazhej Prozorovskogo romana vyskazyvaetsya eshche
zhestche, schitaya sozdavsheesya polozhenie vpolne estestvennym.
CHelovechestvo, polagaet on, uzhe davno nachalo vyvodit' mozg v okruzhayushchuyu
sredu. Pervye popytki takogo roda - standartnye orudiya truda i mogil'niki
kak opredmechennye nositeli opredelennyh idej, esli ugodno, oveshchestvlennaya
vneshnyaya pamyat', kodovym klyuchom k kotoroj sluzhilo ritual'noe dejstvo. Pozzhe
voznikli naskal'naya zhivopis' i pis'mennost', vystupavshie odnovremenno i kak
sredstva obshcheniya, - eto uzhe nesomnennye elementy vneshnej pamyati. Dalee
razrabatyvalis' vse bolee emkie i ekonomichnye kody, poyavilis' mehanicheskie,
elektricheskie i opticheskie preobrazovateli, sposobnye bolee ili menee
avtonomno funkcionirovat' na osnove etih kodov. Nakonec, byli sozdany
intellektrony, funkcioniruyushchie, v sushchnosti, effektivnej chelovecheskogo mozga
i po pravu pretenduyushchie na svoe mesto pod solncem.
Protivopostavlenie cheloveka i intellektronno-robotnoj sistemy i kucha
svyazannyh s etim konfliktov osnovany na primitivnoj oshibke, utverzhdaet on,
poprostu - na pereocenke roli individa. CHelovek ni v biologicheskom, ni v
kul'turnom otnoshenii ne yavlyaetsya avtonomnoj edinicej chelovechestva. Takovaya
edinica - social'nyj organizm, sposobnyj k samovosproizvodstvu, k
sohraneniyu i razvitiyu sozdannyh im kul'turnyh struktur. |to vidno na
primere drevnego ohotnich'ego plemeni, eto otchetlivo proyavlyaetsya i v bolee
slozhnyh obshchestvah. CHelovek vsegda poznaval mir, ekspluatiruya "vneshnij
mozg", prezhde vsego - mozgi svoih blizhnih, raznoobraznyh specialistov i
specializirovannyh kollektivov, kotorye, kstati, v tom ili inom smysle
obychno dominirovali v obshchestve. Esli v silu rada prichin samym effektivnym
"vneshnim mozgom" okazalis' intellektrony, esli oni stali igrat' vedushchie
roli v social'nyh organizmah imenno v silu svoej effektivnosti, to kakogo
cherta my nedovol'ny?
Imenno tak: "...kakogo cherta my nedovol'ny?"
Izlozhennye rassuzhdeniya prinadlezhat glavnomu geroyu voobrazhaemogo romana
- nekoemu Tajmkiperu, shefu Muzeya Vremeni. Tajmkiper - prozvishche (razumeetsya,
ne imya!), veroyatno, chto-to vrode ironicheskoj "vzrosloj draznilki", ibo kogo
vser'ez nazovesh' Hranitelem (ili dazhe Hozyainom) Vremeni.
V Prozorovskom mire vse zhelayushchie mogut sostoyat' na sluzhbe - v
dolzhnosti smotritelya chego-nibud' ili dazhe naladchika intellektroniki, no
nikomu ne prihoditsya pererabatyvat', a po nyneshnim merkam, pozhaluj, i
voobshche rabotat'... Takova i deyatel'nost' Tajmkipera. On imeet svobodnyj
dostup k arhivam Muzeya, k novejshim eksperimental'nym ustanovkam, no
po-nastoyashchemu za sostoyaniem etogo lyubopytnejshego uchrezhdeniya sledyat luchshie
intellektrony planety, i, razumeetsya, vse tekushchee obsluzhivanie polnost'yu
avtomatizirovano.
Muzej Vremeni - eto krupnejshij issledovatel'skij kompleks,
zanimayushchijsya istoriej i prognostikoj. Lyuboj chelovek mozhet pogruzit'sya zdes'
v interesuyushchee ego vremya, i vybrannaya epoha sinteziruetsya v fantprogrammu
na osnove novejshih dannyh. Vozdejstvie na vse organy chuvstv i
neposredstvenno na nekotorye centry mozga sozdaet polnejshuyu illyuziyu
prisutstviya v tom ili inom zavtra ili vchera.
Krome togo, hronovizionnye evromaty umeyut sintezirovat' ves'ma
ubeditel'nye varianty istorii, razygryvat' modeli budushchego, kotoroe my
imeli by, skazhem, v rezul'tate pobedy Napoleona pod Vaterloo ili porazheniya
Karla Martella pod Puat'e. Nado polagat', chelovek, okunuvshijsya v variantnuyu
istoriyu, nachinaet vosprinimat' nastoyashchee - real'noe nastoyashchee! - kak odin
iz elementov obshirnejshego spektra mirov, kotorye vpolne mogli by
sushchestvovat' pri neskol'ko inyh stecheniyah obstoyatel'stv. Mnogovariantno
vosprinimaetsya teper' i budushchee. Predopredelennye puti chelovechestva,
kotorye odnoznachno pytalis' vycherchivat' kogorty prorocheski nastroennyh
utopistov i antiutopistov, teryayut smysl. I prognoz razvitiya civilizacii
stanovitsya ne predvideniem chego-to neizbezhnogo, a svoeobraznym
programmirovaniem budushchego, problemoj osoznannogo i aktivnogo vybora sredi
mnogih vozmozhnostej. Vo vsem etom kroetsya novyj, bolee vysokij uroven'
ponimaniya real'nosti, uroven', vryad li polnost'yu dostupnyj nashemu
sovremennomu vospriyatiyu.
Imenno v takoj obstanovke nepreryvnyh i vneshne bessmyslennyh bluzhdanij
po raznym vremenam i miram i zhivet Tajmkiper. ZHivet, pochti ne pokidaya
Muzeya, zhivet odinoko, ibo ego bolee razumnye sograzhdane predpochitayut
zakazyvat' programmy Muzeya, ne vyhodya iz domu - po indikanalu.
Voobshche-to bluzhdaniya po inym variantam real'nosti ne vpolne bezopasny.
Dalekie variantnye ryvki ispytyvayut psihiku cheloveka na razryv. Mozhno kak
by zastryat' v fantprogramme, narushiv svyazi s real'nym mirom, poprostu
govorya, sojti s uma. Poetomu vo vseh indikanalah soblyudaetsya zhestkoe
ogranichenie na dal'nost' varianta, dopuskayutsya lish' dostatochno bezopasnye
(tak nazyvaemye subreal'nye) puteshestviya i inye miry proshlogo i budushchego.
Lish' eto garantiruet vosstanovlenie normal'nogo mirovospriyatiya posle vyhoda
iz programmy. No v samom Muzee ujti ot kontrolya ne tak uzh trudno, i etim
postoyanno pol'zuetsya Tajmkiper.
Prozorov daet ponyat', chto uvlechenie variantnymi puteshestviyami srodni
narkomanii, i v etom smysle Hranitel' Vremeni - zakonchennyj narkofant.
Sil'naya psihika spasaet ego poka ot polnogo raspada, no iz kazhdogo
ocherednogo pogruzheniya v inye miry on vozvrashchaetsya vse bolee razbitym i
opustoshennym.
Strannyj i ves'ma nepriyatnyj tip, etot shef Muzeya Vremeni, rasteryavshij
nekogda horoshuyu sem'yu, prenebregayushchij obshchestvennymi svyazyami. On zlo
vysmeivaet entuziastov, kotorye prizyvayut ego podderzhivat' dvizhenie po
rasshireniyu raciona pitaniya lyudej za schet nekotoryh natural'nyh produktov.
On bukval'no smorkaetsya v podnesennuyu emu na podpis' peticiyu. "Esli b s
etoj vashej kolbasoj iz natural'noj dichiny da skorotat' vecherok v bare XX
veka, - zayavlyaet on, - ya by, konechno, vystupil. YA by zubami peregryz vsyu
proklyatuyu intellektroniku radi kolbasy..."
Tajmkiper otkrovenno yurodstvuet, a k nemu idut, obizhayutsya, no idut -
vse-taki on rekordsmen po prebyvaniyu v inyh variantah istorii, i magicheskij
oreol vydayushchejsya lichnosti okruzhaet ego. No obrashchayutsya vse rezhe, poskol'ku
on vse sil'nee pogruzhaetsya v variantnye bluzhdaniya, eshche bolee dal'nie i
opasnye.
Byli sluchai, kogda Tajmkipera spasalo tol'ko svoevremennoe
vmeshatel'stvo psihoreanimacionnyh evromatov. Ego mnogokratno i delikatno
preduprezhdali, ego mozg podvergali glubokomu zondirovaniyu, chtoby pogasit'
ochag opasnogo povedeniya ili hotya by vyyasnit' cel', s kotoroj Hranitel'
Vremeni pokushaetsya na svoe zdorov'e, podavaya durnoj primer okruzhayushchim. No
vse bezuspeshno.
Po nyneshnim vremenam, emu ne to chto ne doverili by dolzhnost'
planetarnogo masshtaba, no i nepremenno zagnali by na prinuditel'noe
lechenie. Odnako mir Tajmkipera slishkom uveren v sebe, slishkom zashchishchen
sverhskorostnymi blokirovochnymi reakciyami intellektroniki, chtoby boyat'sya
kakogo-to odinochki. Bolee togo, podcherkivaet Pen, etoj razumnoj sisteme
dazhe interesno izuchat' chelovecheskoe povedenie v ekstremal'nyh usloviyah,
utochnyat' rezervy psihiki, zagnannoj na gran' pomeshatel'stva.
No ne budem zabyvat', chto ajsberg demonstriruet nad poverhnost'yu vody
desyatuyu dolyu svoego ob容ma. Glavnoe v Tajmkipere - "podvodnaya chast'", i ona
stanovitsya vidna lish' postepenno, ona nachinaet kak by posvechivat' skvoz'
mutnye sloi estestvennogo ottorzheniya, kotorye ispytyvaem my otnositel'no
kazhdogo, sistematicheski i namerenno prestupayushchego gran' subreal'nosti.
Lish' k koncu romana, utverzhdaet Pen, nachinaesh' ponimat', chto
Tajmkiper, istinnyj i kazhushchijsya, - sovershenno raznye lyudi; chto neschastnyj
narkofant, balansiruyushchij na grani social'noj izolyacii i obychnogo
pomeshatel'stva, - lichnost' v vysshej stepeni nezauryadnaya. On igraet kakuyu-to
slozhnuyu rol', neponyatnuyu dlya okruzhayushchih, i, pozhaluj, ne vpolne yasnuyu dlya
nego samogo. No u Hranitelya Vremeni est' cel', i imenno eta cel' napolnyaet
smyslom ego vneshne bezalabernuyu zhizn'.
Delo v tom, chto Tajmkiper ishchet Oshibku. Oshibku, sovershiv kotoruyu, lyudi
stali shag za shagom otstupat' na vtorye roli.
On ochen' bystro nashchupal kriticheskij moment, kogda reshalas' sud'ba
issledovanij po preobrazovaniyu mozga, kogda byla predlozhena
inzhenerno-geneticheskaya programma sozdaniya osoboj nadkorochnoj oblasti -
giperkorteksa. V ramkah etoj programmy chelovek dolzhen byl obresti kachestva,
vyhodyashchie za granicy kachestv obychnogo razuma. Koe-chto bylo neploho
sprognozirovano s pomoshch'yu pervyh pokolenij intellektronov. Vyyasnilos',
naprimer, chto novyj vid cheloveka (ego nazyvali supersapom, gipermentalom -
po-vsyakomu...) smozhet vyderzhat' ser'eznuyu konkurenciyu s evromatami v smysle
vyrabotki modelej i prinyatiya reshenij. No, konechno, celostnaya kartina
gipermental'noj evolyucii byla slishkom slozhna dlya panoramnogo prognoza, i
ser'eznye opaseniya ostavalis'.
Desyat' milliardov chelovek ne peredelaesh' po manoveniyu volshebnoj
palochki, utverzhdali togda umnejshie iz umnyh. Na rekonstrukciyu vsego
chelovechestva ujdut veka, i v etoj global'noj operacii sgoryat mnogie
pokoleniya. Na lyudej obrushitsya nevidannyj kompleks nepolnocennosti. CHelovek
segodnyashnij pochuvstvuet svoyu katastroficheskuyu umstvennuyu malost' pered
chelovekom zavtrashnim, uvidit sebya lish' ryadovym zvenom uhodyashchej v nevedomye
vysi evolyucii. Mudrye proroki osobenno upirali na to, chto pervye zhe
pokoleniya supersapov, dorvavshis' do programmy homorekonstrukcii, perekrutyat
ee po-svoemu, veroyatnej vsego, sovershenno neponyatnym dlya obychnyh lyudej
obrazom. V itoge na verhnem etazhe planetarnoj biosfery vozniknet bystro
rasshiryayushchijsya vidovoj spektr, i ne yasno, udastsya li najti principy
ravnovesiya v otnosheniyah lyudej s kolossal'nym mental'nym perepadom. Tak
pochemu by, voproshali proroki, ne pozhit' nam prosto i spokojno, pol'zuyas'
blagami, kotorye neset uskorennoe razvitie intellektroniki? Stoit li delit'
eti blaga s nepredskazuemymi tvoreniyami nashej fantazii?
V boj vstupili vedushchie specialisty po evrosistemam. Stoit li zagonyat'
ogromnye sredstva v usilenie individual'nogo mozga, kotoromu vse ravno ne
ugnat'sya za tempami razvitiya intellektroniki, sprashivali oni. Kogda-nibud'
potom, v dalekom i, bezuslovno, svetlom budushchem, kogda my uverenno osvoim
prostranstva mezhzvezdnyh masshtabov, mozhno budet i poeksperimentirovat' -
sozdat' na odnoj iz planet kakie-to populyacii gipermentalov i posmotret',
chto iz etogo vyjdet...
Tak vot, tragediya Tajmkipera zaklyuchalas' imenno v tom, chto on ne znal
- Oshibka eto ili Velikoe Prozrenie. Ego intuicii, ego zhalkoj chelovecheskoj
intuicii stalo neuyutno v velikolepno slazhennom intellektronnom mire, i on
nachal proryvat'sya v inye varianty istorii - v te, gde umnejshie iz umnyh ne
vzyali verh nad kuchkoj otchayavshihsya inzhenerov-genetikov, gde udalos' sozdat'
supersapa, i eto pustilo civilizaciyu po principial'no inomu puti.
Tragediya Tajmkipera usilivalas' tem, chto on ne imel nikakih garantij
otnositel'no tochnosti variantov, kotorye on razygryval v svoih
fantprogrammah. On vovse ne byl uveren, chto intellektrony Muzeya ne zateyali
s nim kakuyu-to durackuyu igru. Potomu chto prognoz, svyazannyj s programmoj
homorekonstrukcii, vo vseh variantah poluchaetsya mrachnovatym i bezradostnym.
Tajmkiper byl blizok k sumasshestviyu, kogda predstavlyal sebe, chto
intellektrony izdevayutsya nad nim tak zhe, kak on izdevalsya nad delegaciej
pochtennyh soplanetnikov, borovshihsya za natural'nuyu kolbasu. I togda on
bilsya lbom o, kazalos' by, bezvyhodnuyu kletku vremeni i brosalsya v
otchayannye priklyucheniya, nasyshchaya svoi fantprogrammy chert znaet chem - takoj
merzost'yu, na fone kotoroj merkli preslovutye uzhasy XX veka...
I vse-taki Tajmkiper pervym pronik v sut' nastupayushchej epohi. On ponyal,
chto nachinaya s kakogo-to momenta planetarnaya intellektronika obrela
sobstvennye celi. I etimi celyami okrasilas' vydavaemaya informaciya, v
ob容ktivnost' i bespristrastnost' kotoroj lyudi verili, kak nekogda v Boga,
dazhe sil'nej. Ibo glubzhe vsego my sposobny uverovat' v to, chto ne yavlyaetsya
predmetom very, chto prepodnositsya kak suhaya i strogo vyvodimaya nauchnaya
istina. Modulirovannyj tanec svetovyh impul'sov i veshchanie intellektronnyh
rechevyh sintezatorov zavodyat kuda dal'she, chem shamanskaya plyaska ili
okutannyj organnym oblakom latinskij rechitativ.
Mudrecy, nasmert' srazhavshiesya s programmoj homorekonstrukcii, kak-to
ne obratili vnimaniya, chto protiv ih prognozov ne vydvigalos' ni odnogo
argumenta, podtverzhdennogo detal'nym proigryvaniem na intellektronike
poslednih pokolenij. Nauka, baziruyushchayasya na rezul'tatah intellektronnoj
obrabotki, byla pochti stoprocentno na ih storone, i eto nastol'ko l'stilo
samolyubiyu, chto v ego beskislorodnoj srede mgnovenno gasli iskorki
nastorozhennosti. Mudrejshie iz mudryh tak i ne osoznali, chto doveryayut svoyu
sud'bu konkuriruyushchej civilizacii, otnyud' ne ozloblennoj na lyudej, no prosto
principial'no inoj v svoej organizacii, svoih nositelyah, svoih celyah. Tonko
razygrannyj bunt togo, chto kazalos' podruchnymi vychislitel'nymi sredstvami,
privodit Tajmkipera v pochti nevmenyaemoe sostoyanie. I on mechetsya po zalam
Muzeya, perepolnennyj svoim otkrytiem. Za etim zanyatiem ego i zastaet
komissiya, prishedshaya proverit' rabotu vazhnogo uchrezhdeniya. Zabavno, chto
proverochnye komissii pereshli po nasledstvu v etu, v sushchnosti, bezrabotnuyu
epohu...
V moment vysokogo poseshcheniya Tajmkiper vdrug osoznaet - prav byl odin
iz filosofov-neudachnikov perelomnogo perioda, nekto Ursul Gou, tshchatel'no
predannyj anafeme i dolzhnym obrazom zabytyj. Glavnaya kniga Gou "Nauka kak
mif" vyzvala v svoe vremya buryu negodovaniya - snachala ne stol'ko za vzryvnye
obshchie tezisy, skol'ko za otkrytuyu podderzhku programm homorekonstrukcii. No
pozzhe emu pripomnili kazhdoe slovo.
Eshche by! Ved' Gou utverzhdal, chto religii sootvetstvuet myshlenie,
tancuyushchee ot pechki proshlogo, nauke - ot nastoyashchego, no ni ta, ni drugaya
sistema myshleniya neprigodna dlya strategicheskogo prognoza. Religiya
oprokidyvala na budushchee idealizirovannye istoricheskie konstrukcii, prizyvaya
proniknut' kak mozhno glubzhe v iznachal'nyj, i, bezuslovno, velikolepnyj
zamysel Tvorca. Na smenu ej yavilas' krajne samonadeyannaya nauka, ob座avivshaya
obrazcom den' segodnyashnij, rasshchepivshaya proshloe na otdel'nye zven'ya
evolyucii, na nekuyu posledovatel'nost' nastoyashchih. Otsyuda beret nachalo ideya
predvychislennogo (tak skazat', nauchno obosnovannogo!) progressa. No eto
bred, nastaival Gou, chto takim putem mozhno postroit' dostatochno dostovernuyu
kartinu budushchego, mozhno vysvetit' vsyu strelu progressa - ot galechnyh orudij
do pokoreniya dalekih galaktik. |to ne prosto bred, poigryval Gou svoim
lyubimym slovechkom, eto opasnejshij iz vseh vozmozhnyh bredov, ibo sama nauka
pokazyvaet, chto bolee slozhnye sistemy ne modeliruyutsya bolee prostymi.
Poetomu progressivnoe budushchee nel'zya predstavit' panoramoj chisto nauchnyh
ekstrapolyacii. Pora, nakonec, ponyat', chto, natuzhno proryvayas' v budushchee na
hrebte nauki, my nezametno sdelaem prognosticheskie sredstva slozhnee nas
samih, i v rezul'tate budushchee okazhetsya za nimi, a ne za nami. Nado
otbrosit' mif o predvychislennosti nashego puti - tol'ko shagi uchat hodit', i
tol'ko aktivnoe konstruirovanie gipermental'nogo cheloveka pozvolit nam
nachat' real'nuyu razvedku dalekogo budushchego. My vyjdem na novyj
avtoevolyucionnyj uroven' myshleniya, orientirovannyj ne na obshcheprinyatye
obrazcy proshlogo i nastoyashchego, a na varianty budushchego. No mezhdu budushchim i
nami ne dolzhny stoyat' slishkom sil'nye intellektronnye posredniki, ibo
vsyakij posrednik, razvivayushchijsya v rezhime naibol'shego blagopriyatstvovaniya,
so vremenem obhodit klienta... Takov otkrytyj mnoyu princip mediatornogo
operezheniya, veshchal Gou, i esli my ne hotim prevratit'sya v biologicheskij
dovesok k intellektronnoj civilizacii, nam nado nemedlenno pristupat' k
sobstvennym preobrazovaniyam...
I vot v samyj nepodhodyashchij moment - pered licom komissii - Tajmkipera
osenyaet pravotoj poluzabytogo Gou. Vsya eta vrode by ahineya naschet
avtoevolyucionnogo myshleniya, idushchego na smenu nauchnomu, vdrug vystraivaetsya
pered nim v chetkij obraz - obraz vryad li popravimoj Oshibki. I vmesto togo,
chtoby nemedlenno ublazhit' kontrolerov demonstraciej Muzejnyh chudes,
Tajmkiper naglo predlagaet predsedatelyu komissii nazvat' Muzej imenem
velikogo Ursula Gou. Nado li poyasnyat', chto komissiya udalyaetsya v polnom
sostave, daby sochinit' hodatajstvo o pomeshchenij doprygavshegosya narkofanta v
sootvetstvuyushchuyu emu umstvennomu sostoyaniyu izolyaciyu...
Tak krupno i yavno Tajmkiper sryvaetsya vpervye - on srazu ponimaet, chto
ego zhdet, i brosaetsya vdogonku. On uspevaet sygrat' pered kontrolerami rol'
parnya-nemnogo-ne-v-sebe, odnako veselogo i absolyutno bezobidnogo. Delo
konchaetsya vygovorom i peremiriem.
Tut-to i vsplyvaet yavnyj smysl epigrafa, zaimstvovannogo Prozorovym iz
"Zapisok sumasshedshego" L'va Tolstogo: "YA ne vyskazalsya, potomu chto boyus'
sumasshedshego doma; boyus', chto tam mne pomeshayut delat' moe sumasshedshee
delo".
Nu a potom Tajmkiper uhmylyaetsya vsled umirotvorennoj komissii i
prespokojno idet k pul'tu intellektrona, chtoby razygrat' model' budushchego s
inoj vlozhennoj cel'yu. I on medlenno pogruzhaetsya v fantprogrammu,
prevrashchayushchuyu ego v supersapa, sposobnogo videt' Vselennuyu v inyh,
nedostupnyh nam proekciyah.
Zdes', podcherkivaet Pen, avtor "Tajmkipera" proyavlyaet nemaloe
masterstvo - chitatel' tak i ne mozhet ponyat', dejstvitel'no li poslednyaya
glava opisyvaet kakuyu-to osobo opasnuyu fantprogrammu, otkuda geroyu net
vozvrata, ili my popadaem vo vpolne real'nyj mir budushchego, lishennyj
intellektronnoj dominacii, v mir lyudej, snova perehvativshih liderstvo,
uhodyashchih v gipermental'nuyu evolyuciyu s ee inymi gorizontami i tragediyami
inyh masshtabov. Naskol'ko ya ponimayu Pena, na etoj neopredelennoj note
voobrazhaemyj roman zavershaetsya.
Esli komu-to zahochetsya vosprinyat' penovskuyu syuzhetnuyu ideyu bukval'no,
on srazu obratit vnimanie, chto recenziya daleko ne vostorzhennaya. |to i
ponyatno - vse-taki Prozorov vo mnogom oppoziciya svoemu tvorcu, tochnee,
evolyucionno inoe YA Artura Pena, ego egovariaciya. I slovno by materializovav
inoj svoj variant v kakoj-to slozhnoj fantprogramme, Pen hrabro vstupaet s
nim v spor.
Prezhde vsego, govorit on, stoit obratit' vnimanie na strannuyu logiku
avtora "Tajmkipera". Ne ochen'-to veritsya, chto kritiki programmy
homorekonstrukcii, kotoryh sam Prozorov nazyvaet umnejshimi iz umnyh, tak uzh
ispugalis' by trudnostej mezhvidovogo vzaimodejstviya. Nepravdopodobno, chtoby
nasha civilizaciya prodvigalas' po odnoj-edinstvennoj linii i vse problemy
svodilis' k vyboru mezhdu uskorennym razvitiem intellektroniki i
chelovecheskogo mozga. Navernyaka XXI vek privneset mnogo novogo v reshenie
takoj sverhzadachi, kak kontakt s civilizaciyami vnezemnymi. Prozorov sam
podcherkivaet vazhnuyu rol' idej Kontakta v pereorientacii zemnoj tehnologii i
politiki, no pochemu-to ne obrashchaet vnimaniya na ochevidnye posledstviya
sootvetstvuyushchih teoreticheskih razrabotok (ne govorya uzh o posledstviyah
priema inoplanetnogo Signala ili neposredstvennoj vstrechi s
inoplanetyanami!). Mezhdu tem sama mysl' o Kontakte absurdna, esli my ne
rasschityvaem na vzaimopriemlemye otnosheniya s sushchestvami principial'no inogo
tipa - ne tol'ko po umstvennym dannym, no i po biologicheskoj konstitucii. YA
uveren, govorit Pen, chto idei optimal'nogo kosmicheskogo Kontakta nepremenno
dolzhny proecirovat'sya na vnutrichelovecheskie otnosheniya, v tom chisle na
otnosheniya obychnyh lyudej i gipermentalov, i eti idei tak ili inache sostavyat
ser'eznuyu osnovu dlya obshchej teorii homorekonstrukcii. Sushchestvennyj
nedostatok Prozorovskoj panoramy budushchego - imenno v nestykovke
intellektronnoj, kontaktnoj i gipermental'noj linii evolyucii.
Veroyatno, Pen prav, no ya dopustil by i inuyu vozmozhnost'. A vdrug
imenno otmechennaya nestykovka i posluzhila tolchkom k vozniknoveniyu mira
"Tajmkipera"? Vdrug imenno odnostoronnee uvlechenie vnutrizemnymi problemami
razvitiya intellektroniki i chelovecheskogo mozga stalo prichinoj Oshibki, i
Prozorov popytalsya dat' nam bolee ili menee zashifrovannyj urok na temu
opasnostej, zaklyuchennyh v izlishnej introversivnosti celej, v oslablenii
interesa k vneshnim poiskam? Boyus', v etom punkte pisatel' Art Prozorov
okazalsya bolee dal'novidnoj egovariaciej kritika Artura Pena, buntarem,
slegka perehitrivshim svoego tvorca...
Sootnosya ser'eznost' namerenij s syuzhetom Prozorovskogo romana,
prodolzhaet Pen, nel'zya ne udivit'sya yavnoj naivnosti avtora. Neuzheli mir,
znakomyj s teoriej Gou - pust' i trizhdy porugannogo, - popalsya by v takuyu
elementarnuyu lovushku? Filosofa mozhno privyazat' k pozornomu stolbu i dazhe
vozvesti na koster, no eto ne meshaet vkushat' plody ego razmyshlenij i
izvlekat' iz ego neprilichnyh vypadov obshchepoleznye uroki. I, nado polagat',
idei mediatornogo operezheniya nepremenno sygrali by svoyu rol', ne dozhidayas'
poyavleniya Tajmkipera.
Edinstvennoe logichnoe ob座asnenie etomu Pen vidit v sleduyushchem.
Prozorovskij Ursul Gou, utverzhdaet on, nerealen - eto vydumka Tajmkipera, v
luchshem sluchae - personazh odnoj iz variantnyh fantprogramm. Tajmkiperu
poprostu ne na kogo operet'sya v svoem mire, i on ishchet avtoritet, sposobnyj
svoim obshchepriznannym vesom ili hotya by sugubo skandal'noj slavoj podderzhat'
ego sobstvennoe otkrytie. V kazhdom iz nas sidit malen'kij, slegka
zamaskirovannyj sholast, mechtayushchij o svoem Aristotele...
Komissiya sbegaet iz Muzeya vovse ne iz nepriyazni k real'nomu
filosofu-oppozicioneru, a ispugavshis' Tajmkipera, kotoryj bredit kakim-to
neizvestnym muchenikom nauki. CHleny komissii reshili, chto shef Muzeya poprostu
zastryal v nekoj fantreal'nosti (gde, byt' mozhet, i est' kakoj-to Gou!),
zastryal i teper' nuzhdaetsya v srochnoj pomoshchi psihoreanimatorov. Dognav u
poroga i razygrav pered nimi otrechenie ot Gou, Tajmkiper okonchatel'no
ubezhdaet ih v svoej nenormal'nosti... Teper' on obrechen, i emu net inogo
puti, krome neobratimogo soskal'zyvaniya v inoj variant budushchego, v
fantprogrammu, modeliruyushchuyu carstvie gipermentalov...
"No ne slishkom li sil'naya maskirovka? Stoit li podvergat' detektivnye
sposobnosti chitatelya stol' napryazhennym ispytaniyam?" - voproshaet Pen... Ne
mogu ne priznat'sya, chto v svoe vremya eti voprosy pokazalis' mne paroj
iskrennih krokodilovyh slez. Pravo zhe, Artur Pen, po-otecheski zabotyashchijsya o
peregruzke chitatelya i prozrachnosti chej-to fantastiki, - eto nepovtorimoe
zrelishche...
Ne znayu kak komu, a mne voobrazhaemyj Ursul Gou nravitsya men'she
real'nogo. Vozmozhno, nashemu malen'komu vnutrennemu sholastu svojstvenno
mechtat' o svoem Aristotele i dazhe aktivno tvorit' svoego Aristotelya... No
simpatiya k nepriznannym geniyam - nesomnenno, nashe vrozhdennoe kachestvo, odno
iz luchshih proyavlenij togo, chto Pen imenuet egovariabel'nost'yu. Razumeetsya,
trudno predpolozhit', chto Gou ili Tajmkiper yavlyayut soboj
prorokov-spasitelej, sposobnyh samolichno uvesti chelovechestvo na bolee
razumnye puti cenoj sobstvennogo raspyatiya. No v lyubom sluchae hochetsya verit'
v real'nost' teh, kto zastavlyaet nas dumat' po-novomu, - bez nih my i
vpravdu lisheny budushchego...
Lish' v samom konce svoej recenzii Pen istochaet skupuyu pohvalu. Emu
ponravilas' ideya mediatornogo operezheniya. On dazhe sklonen schitat', chto
zdes' sokryt kakoj-to do sih por ne osoznannyj i ves'ma obshchij princip
evolyucii.
Dejstvitel'no, vspomnite, naprimer, istoriyu razvitiya zhivoj materii ili
hotya by istoriyu otnoshenij rodovoj aristokratii s kommercheskimi krugami, i
vy pojmete, chto mysl' Prozorova (Tajmkipera, Gou...) ob operezhayushchem
razvitii posrednika svyazana ne tol'ko s vzaimodejstviem cheloveka i
intellektroniki. CHem luchshe osushchestvlyayutsya posrednicheskie funkcii, tem
bol'she osnovanij dlya sovershenstvovaniya posrednika. No chem aktivnej on
sovershenstvuetsya, tem bol'she prinosit pol'zy. Takoe usilenie obratnoj
svyaz'yu obespechivaet kolossal'nye evolyucionnye ryvki - v sushchnosti,
revolyucii! - imenno dlya posrednika, i so vremenem on mozhet vyjti iz-pod
kontrolya pol'zovatelya i dazhe pomenyat'sya s nim mestami.
V konce koncov intellektronnyj robot, stoyashchij mezhdu nami i dalekimi
zvezdami, mezhdu nami i stankom, vypuskayushchim podshipniki, mezhdu nami i
yadernym energoblokom, robot, vklyuchennyj v razvetvlennuyu ierarhiyu sebe
podobnyh - upravlyayushchih, konstruiruyushchih, silovyh, - takoj robot rano ili
pozdno stanet dlya nas predstavitelem osoboj civilizacii, s kotoroj my
nahodimsya v tesnom i zhiznenno vazhnom kontakte, esli ugodno - v partnerstve,
v opredelennoj stepeni ravnopravnom. Odnako ravnopravie v takoj situacii -
ponyatie tonkoe i nepostoyannoe. Do sih por my obychno ponimali delo tak, chto
vsegda budem vedushchim zvenom podobnogo kontakta, vsegda - nezavisimo ot
tempov evolyucii i real'no dostignutogo urovnya slozhnosti. No razve eto ne
zabluzhdenie, ne ochevidnyj antropocentristskij shovinizm?
V obshchem, ideya mediatornogo operezheniya nravitsya Penu, no dlya ee
formulirovki hvatilo by i nebol'shogo rasskaza, polagaet on. Pri chem tut
roman? Lish' ona, eta ideya, i sohranit "Tajmkiper" v istorii kul'tury, smelo
zaveryaet nas Pen.
I ponevole dumaesh', kak neslozhno byt' smelym v samoocenke, kogda tvoe
YA rasshchepleno na mnogie personazhi hitro postroennogo proizvedeniya, kogda ty
dostig nekoego maksimuma egovariabel'nosti...
Do sih por ya govoril o veshchah sravnitel'no prostyh. Ne tak uzh trudno
pereskazat' syuzhet nesushchestvuyushchego romana i tem bolee - idei real'noj
recenzii. Gorazdo trudnej ponyat', pochemu etot roman tak i ne byl napisan,
pochemu Pen vse-taki ostanovilsya na lakonichnoj recenzionnoj forme.
Govoryat tak: Pen predchuvstvoval blizkij konec, ugadyval ego kakim-to
shestym ili desyatym chuvstvom, prisushchim poetam vseh vekov. Poprostu - on
speshil, speshil tak, chto spressoval mnozhestvo interesnyh idej v nebol'shom
esse, koego - v dolzhnoj razvertke! - vpolne hvatilo by na dobruyu dyuzhinu
obychnyh romanov.
Konechno, rezul'tat prorochestva tyagoteet k proroku - eto izvestno so
vremen Kassandry. Budushchee po-svoemu rasplachivaetsya s temi, kto pytaetsya
vstupit' v nego ran'she drugih. Ono shlet signal opasnosti, no obychno
zapozdalyj i ne bolee predupreditel'nyj, chem gudok naletayushchego ekspressa,
uzhe kosnuvshegosya bamperom svoej zhertvy.
YA ne ochen'-to veryu v gipotezu speshki i mistiku predchuvstviya konca.
Artur Pen vel na redkost' razmerennuyu zhizn', i ego gibel' pri popytke
otregulirovat' personal'nyj komp'yuter - chistejshaya sluchajnost'. Glupaya
sluchajnost'. Razumeetsya, emu, malosvedushchemu v operaciyah takogo roda, vryad
li sledovalo lezt' vo vklyuchennuyu shemu. No stoit li vpryskivat' v etu
pechal'nuyu istoriyu porciyu misticheskogo tumana, namekaya na nekuyu tainstvennuyu
mest' komp'yuterov za negativnoe otnoshenie Pena k ih dalekim potomkam. |to
nedurstvennyj syuzhet dlya neogoticheskogo romana (predstav'te broskij
zagolovok: "Smert' Artura Pena"), no ne predmet ser'eznyh obsuzhdenij. Tem
bolee smeshny mel'knuvshie koe-gde vyskazyvaniya, deskat', Pen zlonamerenno
razglasil glavnuyu evolyucionnuyu tajnu kibersistemy, i s nim raspravilis',
kak s predatelem... Erunda! Net nichego oshibochnej schitat' Pena protivnikom
razvitiya togo, chto on nazyvaet intellektronikoj. Naprotiv, Artura Pena
sledovalo by nazvat' bardom ee velikogo budushchego. Razve ne on okazalsya
nekogda v chisle pervyh, komu prishla v golovu ideya rassmatrivat' komp'yutery
s avtonomnoj sensomotorikoj i energetikoj kak formy osoboj zhizni,
zarodivshejsya na nashej planete i sposobnoj evolyucionizirovat' do
sverhslozhnogo urovnya? Razve ne Pen vysmeival vsevozmozhnye zhestkie pravila
robototehniki, nazyvaya ih pravilami selekcii rabov? No delo ne v otdel'nyh
primerah - ih mnogo, dostatochno mnogo, chtoby budushchie intellektrony
pozabotilis' o dostojnom pamyatnike Arturu Penu v galeree svoih tvorcov.
Tak chto glavnoe, o chem hotel povedat' nam Pen, vovse ne svyazano s
kakoj-to tonkoj propoved'yu cheloveko-mashinnogo antagonizma. Osnovnaya
metafora ego rasskaza-recenzii napravlena sovsem na inoe.
Obratite vnimanie vot na chto - zavetnaya ideya mediatornogo operezheniya
razvernuta Penom vo vsej strukture ego proizvedeniya. Ved' pisatel', uchenyj,
voobshche tvorec - eto tipichnyj mediator. CHitatel', zhelayushchij razvlech'sya na
dosuge legkim detektivnym romanom, zachastuyu uveren, chto romanist vystupaet
lish' passivnym posrednikom mezhdu nim i materialami kakogo-to ugolovnogo
dela. Otnyud'! Avtor detektiva mozhet, naprotiv, sozdat' dovol'no stojkoe
otvrashchenie k prestupleniyam. Ochen' chasto avtor vsego lish' poleznyj
chelovechek, sposobnyj dostavit' utomlennomu zabotami chitatelyu vecherok
neobremenitel'nyh umstvennyh razvlechenij. No v bol'shinstve sluchaev bolee
prostoj sistemoj okazyvaetsya chitatel', kotorogo uvlekayut na ves'ma
neozhidannye puti. I, razumeetsya, chem ser'eznej literatura, tem veroyatnej
effekt uvlecheniya.
Ursul Gou, real'nyj ili voobrazhaemyj posrednik, uvlekaet Tajmkipera,
Tajmkiper - Prozorova, bolee togo, Pen umelo delaet vid, chto koe v chem
Prozorov uvlekaet i ego samogo... Inymi slovami, vse my - cepochka
vzaimouvlechenij, vse my drug drugu tvorcy i posredniki...
Menya ne pokidaet oshchushchenie, chto i ya uvlechen Arturom Penom na kakoj-to
osobyj put', chto ego yavno prevoshodyashchaya slozhnost' okazala vliyanie na moi
celi. Uzhe okazala! Oshchushcheniya uvodyat menya eshche dal'she - ne sotvoril li ya sam
nekoego prevzoshedshego menya posrednika?..
Otkrovenno govorya, prinimaya zakaz na etu recenziyu, ya zamyshlyal nemnogo
poizdevat'sya nad pereuslozhneniyami formy, harakternymi dlya pisatelej
penovskogo tipa. I vdrug ponyal - rashotelos'. Kak-to ne tyanet okazat'sya v
polozhenii reptilii, ironiziruyushchej po povodu utonchennosti primatov.
No vse-taki, pri vsem svoem uvazhenii k idee mediatornogo operezheniya,
lovko podstavlennoj avtorom pod luchi chitatel'skogo vnimaniya, hochu vydelit'
to, chto schitayu glavnym dostizheniem Pena. Progress dostigaetsya cenoj
narastayushchih zabot opasnostej, cenoj narastayushchego riska, i net takih glubin
cheloveka, do kotoryh etot progress ne dotyanulsya by. Po-moemu, imenno ob
etom hotel skazat' Artur Pen.
Ne stol' uzh davno risk ne vyvodil nas za granicy plemennogo
ohotnich'ego areala ili za ugod'ya zemledel'cheskoj obshchiny. Postepenno eti
granicy razdvinulis' do imperskih masshtabov. Teper' my riskuem v masshtabe
planetarnom i dazhe kosmicheskom, ibo nasha civilizaciya uzhe osvaivaet
prostranstvo Solnechnoj sistemy, riskuem v masshtabe obshchechelovecheskom.
Risk, svyazannyj s popytkoj vyrvat'sya za ramki sobstvennogo vida, ochen'
velik, ego poprostu ne s chem sorazmerit' v nashej istorii, krome razve chto
nashego poyavleniya na dreve zemnoj evolyucii. No est' nekaya neizbezhnost' v
shagah takogo roda. Ibo posrednik - kakoj by rasprekrasnoj vspomogatel'noj
tehnikoj on ni kazalsya nyne - iz slugi stanovitsya konkurentom, i my,
uboyavshis' svoego rosta v neizvestnost', mozhem okazat'sya v polozhenii
sultana, ch'ya real'naya vlast' ogranichena lichnym garemom.
Politika osvobozhdeniya ot zabot vedet k dovol'no bystromu osvobozhdeniyu
ot samoj svobody. Veroyatno, ot soskal'zyvaniya v etu yamu, glubokuyu, no
zamaskirovannuyu samymi privlekatel'nymi blagami, i hochet spasti nas Artur
Pen, spasti, ugoshchaya otrezvlyayushche gor'kim glotkom budushchego...
Minsk, 1984
Last-modified: Sun, 14 Sep 2003 15:57:36 GMT