ichego ne ostaetsya.
      Segodnya Kyr' Pyr' opyat' pristaval, chtoby ya uchastvoval v kakoj-to
zonal'noj olimpiade. Sprosil - zachem? A on utknul nos v zemlyu i nachal
bubnit' chto-to takoe pro chest' shkoly. YA ne to hotel sprosit', ya hotel
znat', - emu-to zachem? Da ved' razve sprosish'? CHtoby on mog gordit'sya
svoim uchenikom? Da kakoj ya emu uchenik, eto dazhe ne smesheno. I emu bylo
by smeshno dazhe i pomyslit' tako, ne bud' on nachisto lishen chuvstva
yumora. Ladno. Budet emu olimpiada. Na peremene ya chto-to zadumalsya o
nem i ego nose i sam ne zametil, kak narisoval na nego sarzhu. Sperli.
Teper' boyus', kak by ni vykinuli s nej kakuyu-nibud' glupost'.
      Tanyusha segodnya uvidela menya, zamychala, vrode by kak skazat'
hotela chego-to skazat', a potom yazyk vysunula kak-to tak, nabok. On u
nee bol'shoj, tolstyj i vrode by vo rtu ne pomeshchaetsya. Vot govoryat -
polnaya idiotiya, nikogo ne uznaet i uznavat' ne mozhet, a mne vse-taki
kazhetsya - menya uznaet, drozhat' nachinaet i ruki ko mne tyanet. Nu, kak
raz obdelalas' k etomu vremeni poryadochno, i horosho: skoree vsego, -
hot' vtorogo raza ne budet. Obmyvayu ee, a sam dumayu, - vot ujdu v
armiyu, chto s nej-to budet? Nu, u menya roditeli neplohie, mat' nervnaya
pravda, no Tanyushu v bol'nicu dlya psihohronikov vse ravno ne sdaet.
Otec... Otcu vse ravno, on deneg zarabotaet, prop'et procentov desyat',
ne bol'she, - i chtob ego doma ne trogali. Tol'ko ne poluchaetsya u nih:
obmyt'-to obmoyut, a tol'ko razve razotrut, kak polozheno, chtoby ne
podprevala i prolezhnej ne bylo? Ona zhe tolstaya...
      Vot menya sprashivayut, - ne protivno li. ZHalet' nachinayut. Tak ya
libo otmalchivayus', libo razgovor na drugoe perevozhu. Zachem ob座asnyat'
lyudyam, esli vse ravno ne ponimayut? CHto ona bespomoshchnaya i glupaya, tak
eto ee eshche zhal'che. Ne bud' Tanyushi... Ne znayu dazhe, chto bylo by. Ploho
b bylo. No eto vse tol'ko prazdnye razgovory i moi chuvstva, a
po-nastoyashchemu ya by polzhizni otdal, chtoby ee vylechit'. Da vot tol'ko
kak? Um-to ne vstavish'... Inoj raz hochetsya "vpravit'" ego Tanyushe.
Znaete? Barahlit kakoj-nibud' kontakt v televizore, a izobrazheniya v
nem net, tolknesh' - poyavlyaetsya. Vot i s nej mne predstavlyaetsya
kakoj-to dikovinnyj tolchok, chtoby razom vlozhit' v nee razum. Glupo,
konechno, no est' v etom chto-to, nepremenno est'. I prihoditsya
zanimat'sya detskimi igrushkami vrode olimpiady. Kstati, ob igrushkah:
videl segodnya v knizhnom "Mnogomernye igry i teoriya mnozhestv" sochineniya
nekih F.Bruoni i K.Smitlofa. Vot eto da! Vot by chto kupit', da gde dva
desyat' voz'mesh'? Pridetsya eshche paru dnej protorchat' v magazine,
dochitat'.
      Prochital "Genriha IV". |to - da! Ne sravnit' s pozornoj
"Korolevoj Margo" - o teh zhe priblizitel'no  vremenah. A sila ego,
korolya etogo, byla v tom, chto on vo vseh svoih izmereniyah zhil vovsyu, i
oni obogashchali drug druga. A teper' ostavyat chto-to odno, a ostal'noe
zasushat, i potom im skuchno. Libo glupye, libo lenivye, a esli um est',
to vse na svete im "zachem?" Ne umeyut zhit', chtoby radovat'sya,
chuvstvovat' radost' i, v to zhe vremya, umet' ee dobivat'sya. Pochemu ne
zhit', kak Genrih IV? On zhe ne potomu chetvertyj, chto Genrih, a Genrih
potomu, chto chetvertyj. No ya tozhe tak nikogda ne smogu: on lyubil zhenshchin
prosto tak, ne zadumyvayas', on eto ili Tot Samyj Instruktor. Net, delo
ne v tom, chto vo mne etogo net, - est', da eshche kak! Uzhe s god ili
pobolee togo nachalo nochi stalo dlya menya nastoyashchim koshmarom. Tot Samyj
staraetsya i ko mne prilozhit' svoi pravila, a ya ne hochu byt' peshkoj v
chuzhoj igre. Dostatochno s nego uzhe togo, chto prihoditsya staret' i
umirat'. V Genrihe zhe na redkost' schastlivo uzhivalis' figurka v rukah
Togo - i sam Genrih. Protivostoyat' Tomu Samomu pryamo - bespolezno. |to
vse ravno, chto uperet'sya v lob prushchemu na tebya tanku i probovat' ego
takim sposobom ostanovit'. Ostaetsya obmanyvat', perevodit' etu silu v
mysli, vydumki, proekty poka... Poka hvatit sil. YA priznayu silu Togo,
net nichego glupee, chem ne priznavat' silu, no schitayu unizitel'noj ej
podchinyat'sya. On budet vrat', on budet sheptat': "Ona ne takaya, ona
chistaya, ej vse eto chuzhdo." - i slovam etim verit' nel'zya, kak slovam
Batyevyh polkovodcev. YA vse vremya chuvstvuyu Ego prisutstvie, i poroj
mne kazhetsya, chto chuvstvo eto zvuchit neslyshimymi slovami, a ya sporyu,
sporyu, sporyu s nim... Vot hotel napisat' glupost', chto dorogo-de
zaplatil by, chtoby izbavit'sya ot Ego vlasti, hotya znayu poluchshe drugih,
chto vsya bez isklyucheniya sila nasha korenitsya v drevnem zverstve, i vse
preslovutoe tvorchestvo nashe est', v konce koncov, koncentrirovannoe
vyrazhenie lyubvi, - a eto sut' ego sily i vlasti. Kak schastliv,
navernoe, tot, kto, s odnoj storony, sposoben sil'no myslit', a s
drugoj - svobodnyj ot vseh etih postoronnih, nikchemnyh, nerazreshimyh
voprosov, chto smykayutsya v sploshnoj krug. I, - vot beda-to! -
pogovorit' ne s kem, a chuvstvuyu, chto bashka mozhet vzorvat'sya, kak
peregretyj kotel, tak gudyat v nej roi voprosov.


       IV


      Eshche raz o vcherashnej moej gluposti: ya eshche raz zadumalsya, zachem
zhivet chelovek. Ob etom ya dumayu let s semi. A zachem, dejstvitel'no,
esli govorit' ne o principial'no-nepostizhimyh celyah Instruktora, a o
samom cheloveke? Ne zachem - vsemu miru, a mne-to samomu - zachem? Vse
prosto i strashno: chtoby ispytyvat' udovletvorenie. Prichem s etim
vyvodom samim po sebe nichego nel'zya sdelat', ot cheloveka i
obstoyatel'stv zavisit tol'ko, - ot chego imenno poluchaetsya
udovletvorenie: ot vkusnoj edy, ot sblizheniya s zhenshchinoj (t'fu!), ot
istyazaniya koshek ili zhe sebe podobnyh, ot otvetov na interesnye voprosy
ili hotya by ot togo, chto zadaesh' ih. A eto tozhe svoego roda
udovol'stvie, vrode kak kovyryat' podsohshie ssadiny.
      Segodnya Gus' pritashchil vzryv-paket - zdorovennyj, i kak eto u
nego hvatilo terpeniya stol'ko magniya isteret' napil'nikom vruchnuyu? Nu,
na peremene, v sadu... Belo-golubaya vspyshka. Bum! Sredi naseleniya -
polnye shtany radosti. Vzryv - eto prosto ochen'-ochen' bystroe gorenie.
|lektrony bystro-bystro i vse srazu pereskakivayut s okislitelya na
vosstanovitel'. I eto vse. A himii-to, himii ponavorocheno! Da vzyat' te
zhe samye kristally, mozhno dazhe ne ochen' chistye, hot' tot zhe pesok...
Net, pridetsya vospol'zovat'sya koe-chem drugim, a otkroet kanal dlya
peretekaniya energii ne temperatura, ne akustika, a radiovolna. Segodnya
zhe sdelayu. Bum! Nu, ya im pokazhu - i nikakoj vzryvchatki. Na toj zhe
peremene privyazalsya Vlasoglav. Ushi rastopyril i mashet. On slovo, - ya
dva. On dva, - ya chetyre. On chetyre, - ya zaikat'sya nachal, no zato takoe
zaiknulsya, chto on bez dal'nejshih slov - v mordu. YA uvernulsya, - on
opyat', ya opyat' uvernulsya. Vsya beda v tom, chto kogda uvorachivaesh'sya, to
nepremenno pri etom pyatish'sya. Nu, ya i prouvorachivalsya do samoj steny.
Navtykal; pravda, - ne u mordu, kak hotel, a tuda-syuda, v plechi i v
spinu. Interesno, pochemu oni vse tak legko b'yut? YA zhe vot ne mogu,
pust' so mnoj hot' chto delayut. Pravda, mozhet byt', do sih por nichego
osobennogo i ne delali. A ya by, mezhdu prochim, lyubogo, - kak-to mogu
ugadyvat' i uvorachivayus' ne tuda, kuda on b'et, no tochno tak zhe mogu i
tresnut' tuda, gde on nepremenno budet.
      Prochital pro "SHangri-la" ili (tak, govoryat, pravil'nee)
"SHamba-la". |to strana, kotoraya nahoditsya vrode by na Zemle, no vrode
by kak i ne ochen': "To mesto, gde ishchushchij mozhet najti vorota v SHambala
- lish' blik istinnogo sveta Solnca SHambaly." Kakovo zakrucheno, a? K
tomu zhe i blik etot - chert-te gde na Tibete. Po predaniyu, tam zhivut
jogi-iz-jogov, tol'ko nazyvayutsya po-drugomu, i im dazhe razgovarivat' s
drugimi lyud'mi ne nuzhno, chtoby ispravit', uluchshit' ih dushi. Ot nih
vrode by ishodit osobogo roda energiya, po samoj prirode svoej
nesposobnaya povredit'. A glavnyj istochnik ee - tak nazyvaemyj "Kamen'
So Zvezdy", inache izvestnyj kak: "Raspryamlyayushchij Sud'by". A chto? Esli
podumat'... No eto, ponyatnoe delo, ne energiya. |to - bolee vysokij
"sort" togo obshchego, chemu energiya yavlyaetsya chast'yu, odnoj tol'ko chertoj,
nizhnim urovnem. Esli da, to mozhno i raspryamlyat', - no eto trudno, eto
potom. A ved' kak bylo by zdorovo: vstretilis' ochen' podhodyashchie drug
drugu lyudi, kotorye inache proshli by v shage drug ot druga, ne obrativ
vnimaniya na luchshuyu sud'bu, ne povezlo merzavcu, - ne popalsya dazhe, a
prosto ne vygorelo, a potom - peredumal. Kto-to ne skazal komu-to
reshayushchuyu gadost', vedushchuyu k razryvu, a kto-to, naoborot, skazal
drugomu edinstvennoe slovo, chto privelo k ozareniyu. Samoubijcu snachala
uderzhali, a potom emu ulybnulas' sud'ba. Ili samaya krasivaya na svete
devushka (t'fu!!). Nuzhnejshee otkrytie - ne cherez pyat' let, a s pervogo
zhe eksperimenta... Ili pust' hotya by s devyatogo a ne s odinnadcatogo,
no zato chtoby bylo tak vo vsem. Kogda ya budu bogatym i svobodnym, to
nepremenno otpravlyus' iskat' vorota v SHamba-la. V etoj legende est'
chto-to, chto zastavlyaet verit' v nee - hotya by to zhe otrazhenie moej
staroj idei, chto energiya v obychnom ponimanii est' tol'ko aspekt bolee
obshchego svojstva mira primenitel'no k fizicheskim polyam. |to - yavno
prevoshodit vse sovremennye vzglyady na energiyu i svyazannuyu s etim
problematiku. Kstati: burzhuaznaya knizhonka o teorii mnozhestv
okonchatel'no menya v etoj davnej dogadke ukrepila. YA tut koe-chto
prikinul... Tak vot, esli vse eto real'nost' ili hotya by "virtual'naya"
realizuemost', to pochemu by i ne mne najti ee, SHambalu etu? YA zhe
nichego ne hochu dlya sebya, mne ne interesno - dlya sebya, ne interesno
hotya by dazhe potomu chto chisto dlya sebya - eto zhe strashno malo. YA ploho
skazal, tochnee bylo by: moe "dlya sebya" pochti bez ostatka rastvoryaetsya
v "dlya drugih". Mozhet byt', eto tol'ko poka, poka ya eshche dostatochno
molod, i vpolne vozmozhno poetomu, chto kogda ya povzrosleyu, i Tot Samyj
podomnet chast' menya, mne potrebuetsya bol'she chisto dlya sebya, za schet
otdachi drugim - dlya sebya. S drugoj storony, chto znachit - najti
SHamba-la? Ne oznachaet li eto oplatit' nepomernuyu, neobratimuyu cenu v
razmere polnogo otkaza ot sebya prezhnego? V etom sluchae prishlos' by ne
v primer podrobnee obdumyvat' vse punkty dogovora i vse cherty etogo
somnitel'nogo perevoploshcheniya. Predel uzhasa - prodat' dushu d'yavolu dazhe
esli ne ponimat' etogo akta v naivnom, konkretno-misticheskom klyuche, no
chestnee li budet prodat' (imenno prodat', hotya by i za rajskoe
blazhenstvo) dushu Bogu? Dopustimo li prodavat' dushu voobshche, v principe?
Potomu chto esli dusha neprodazhna, chelovek raven i d'yavolu, i bogu, ili
dazhe nahoditsya vyshe ih, potomu chto oni bessmyslenny bez cheloveka i
vekovechnoj tyazhby iz-za ego dushi. Smeshno pri etom, chto ya - nekreshchenyj
i, v obychnom ponimanii, etogo slova - yavnyj ateist.


       V


      Vchera myl Tanyushe golovu. Ona etogo terpet' ne mozhet, poetomu,
hot' ya i obstrig ej nogti pod koren' eshche zaranee, byl vse-taki
preporyadochno izodran, slovno lyutoj tigroj. Potom ublazhal ee zhiden'koj
mannoj kashej s maslom i malinovym varen'em. Na etom my, v obshchem,
pomirilis'. Nakupil produktov, otdrail poly i, poluchiv takim obrazom
vol'nuyu, zasel v svoej masterskoj, v podvale. Batya postoyanno grozitsya
"razorit' etu proklyatuyu berlogu, poka dom ne spalil", no eto vryad li:
vo-pervyh - emu len', vo-vtoryh - ya vse vremya otkupayus' raznymi
nuzhnymi emu shtuchkami, vrode detalej k mashine, vsyakih melkih bytovyh
izobretenij i t.p., vkupe s remontom vsyacheskoj bytovoj tehniki. Nu,
znachit, prisoedinil ya k svoej otvodke kristallizator i stal vyrashchivat'
kristall, kotoryj zadumal davecha. Snachala-to ya s v obshchem ne
svojstvennym mne legkomysliem sobiralsya vyrastit' kristall ob容mom v
kubicheskij decimetr, no podschital, i poluchil takoe, chto u menya volosy
na golove zashevelilis'. Net, vse-taki arifmetika - velikaya veshch'. Reshil
ostanovit'sya na kubike so storonoj v chetyre santimetra. I to
potrebuetsya polkilovatta na protyazhenii polutora sutok. Posmotrim, chto
poluchitsya. Vlasoglav - kak ni v chem ne byvalo. Navernoe, delo voobshche
ne vo mne, a prosto emu hotelos' podrat'sya. Kstati, eto ta
potrebnost', kotoraya vsegda ostavalas' sovershenno dlya menya neponyatnoj.
Kak eto takoe - hotet' podrat'sya voobshche. Drugoe delo - Gitler
kakoj-nibud' i ego ubijcy. S temi by ya i sam vyshel drat'sya, i ne
perezhival by, dazhe ubivaya, tochnee, - otlozhil by perezhivaniya na potom,
kogda zhelanie ubivat' u nih projdet i smenitsya nadlezhashchim smireniem i
osoznaniem svoih oshibok. No prosto tak? Navernoe, eto vse te zhe
instrukcii Togo Samogo. Lyudi ne umeyut podklyuchit' ih k chemu-nibud'
poleznomu i interesnomu, ni na chto ih ne ispol'zuyut, i oni proyavlyayut
samostoyatel'nost', prorastayut tam kak-to i ishchut vyhoda vovne. A vneshne
eto proyavlyaetsya v zhelanii dat' komu-nibud' u mordu, predvaritel'no
pridravshis' k kakomu-nibud' vzdoru. On dumaet, chto udaril, potomu chto
ego "vyveli", a na samom dele on "vyvelsya" ottogo, chto emu hotelos'
podrat'sya. A ved' eto strashnoe delo, gosudari moi. Ottogo strashnoe,
chto podavlyayushchee bol'shinstvo lyudej i ne dogadyvayutsya o Teh Instrukciyah.
Oni uvereny, chto dejstvuyut v sootvetstvii so svoej bozhestvennoj volej
ili, na hudoj konec, s zhelaniyami svoej levoj nogi, ne otdelyaya togo i
drugogo ot dejstviya Instrukcij. Navernoe, imenno poetomu oni tak legko
i s takoj ohotoj nachinayut iskat' vragov Nacii (obyazatel'no s zaglavnoj
bukvy, nikak inache!), zataivshihsya zagovorshchikov i nezhelatel'nyh
inorodcev, a takzhe s neobyknovennym voodushevleniem nachinayut vojny na
protyazhenii vsej svoej istorii hotya, - dokazano zhe peredokazano, - chto
v desyat' raz bol'she proku budet, esli hotya by polovinu zatrachennoj
energii potratit' na rabotu. |to - trebuet svoej dani tochno tak zhe,
kak i lyubov' s seksom. I osobenno strashno eto yavlenie dolzhno
proyavlyat'sya v uporyadochennyh, zakonoposlushnyh gosudarstvah s sil'noj
vlast'yu i preobladaniem gorodskogo naseleniya, koroche, - v tak
nazyvaemyh "civilizovannyh" gosudarstvah, ob容kte zavisti okruzhayushchih
stran. S poyavleniem atomnoj bomby po-nastoyashchemu voevat' stalo
nevozmozhno, poetomu sleduet ozhidat', chto eta energiya pojdet "vglub'",
zatrachivayas' na to, chtoby razdrobit' vysokorazvitoe vrode by obshchestvo
na vrazhduyushchie, do krovoprolitiya nenavidyashchie drug druga klany, vse
bolee melkie i ozhestochennye. No esli eto tak, to lyubye popytki
"smyagchit' nravy" putem prostogo pod容ma blagosostoyaniya zavedomo
obrecheny na proval. Pohozhe na to. Neponimanie sily i prirody zabityh,
zaglushennyh Instrukcij mozhet privesti sovershenno neozhidanno k cepnoj
reakcii, sposobnoj sokrushit' dazhe samuyu sovremennuyu stranu. Kak, kak
nauchit' lyudej ponimat' sebya? Kak dokazat' im, chto kazhushcheesya doblest'yu
- der'mo, krovavaya mut', podnimayushchayasya s drevnih, poteryavshih svoyu
nuzhnost' glubin dushi, esli eto mozhno nazvat' dushoj?
      Net otveta, a ved' problema eta povazhnee budet kakoj-nibud'
yadernoj fiziki. Kazhdyj dolzhen znat': eto - moe, a eto - volya Togo
Samogo, i kazhdyj raz dumat', kak vypolnit' etu volyu bez unizheniya,
perelivaya etu silu v delo. Pozhaluj, v ryadu drugih eta problema tozhe
zasluzhivaet togo, chtoby potratit' na nee zhizn'. No ved' chem tupee
chelovek, chem bol'she v nem pervobytnoj yarosti i prenebrezheniya k drugim,
chem skuchnee i uzhe zhivet on poetomu, tem bol'she u nego samomneniya i
uverennosti v sobstvennoj nepogreshimosti. Tol'ko zaiknis' emu o
chem-nibud' takom: snachala on sostroit grimasu prevoshodstva, potom
nazovet tebya psihom, a v zavershenie postaraetsya tebya zhe na vsyakij
sluchaj rastoptat'. I ne vidno vyhoda... I ved' takih, - bol'shinstvo, i
oni vovse ne zhelayut menyat'sya, dokazat' im chto-libo mozhet tol'ko zhizn',
tol'ko bezuslovnyj i v ponyatnyh dlya nih formah vyrazhayushchijsya uspeh
lyudej, vo vsem im protivopolozhnyh. V etom sluchae vysokomerie mgnovenno
smenyaetsya tupym nedoumeniem, a poslednee, pochti stol' zhe bystro,
perehodit v zavistlivuyu, ves'ma izobretatel'nuyu v rezonah nenavist'.
Iskat', iskat' edinomyshlennikov i ni v koem sluchae ne uchit', esli
etogo ne prosyat. Dazhe smeshno - kto ya takoj, chtoby dazhe dumat' o
podobnom? No, s drugoj storony, ya ni u kogo ne vstrechal podobnyh idej,
a dlya menya oni yasny sovershenno, ni teni somneniya. I smeshny byli zatei
vseh na svete prosvetitelej i moralizatorov, i ne dokazano nalichie
kakogo-libo tolka ot vseh etih zatej...
      A kak by ya, k primeru, stal dobirat'sya do etogo samogo Tibeta?
Kak ugodno, no nado obretat' kryl'ya i podarit' etu zhe vozmozhnost' vsem
zhelayushchim, potomu chto obladayushchij siloj sam po sebe obretaet
dostoinstvo. No poka eta problema ne po mne dazhe tehnicheski.
      Segodnya podhodit ko mne Valet i govorit:
      -Umnyj ty paren', CHerep, a vse-taki durak...
      U menya i voobshche s nim horoshie otnosheniya, pozhaluj luchshe, chem s
kem by to ni bylo.
      -CHto tak? - Govoryu.
      -Da vokrug tebya Mushka v'etsya krugami uzhe mesyaca poltora, i ty
odin etogo ne vidish'...
      -Nu i chto? - Govoryu.
      -Nu tochno - durak! Ona chto, tebe ne nravitsya?
      -Aktivnoj nepriyazni, - govoryu, - net. Otnoshus' tak zhe, kak ko
vsem.
      -Da ty-to kak ko vsem, zato ona net...
      -Nu, nichem ne mogu pomoch'. Ponimaesh', Valet, navernoe, eto
voobshche ne dlya menya.
      On dazhe vzdohnul, navernoe - ot principial'noj neponyatnosti i
nepredstavimosti takoj situacii.
      -Ty chto, voobshche nikogda ne hochesh'... nu, zhenshchinu?
      -Esli govorit' o voobshche, to inogda eshche kak. Hot' na stenku lez'.
No kakim-libo neunizitel'nym sposobom pomoch' sebe ya ne mogu. Ostaetsya
izvechnyj zhrebij dlya bozhestvennogo v cheloveke: nesti svoj krest.
      -A, nu tebya k svin'yam! Tebe o babah, a ty o hrenote kakoj-to...
      -Tozhe spasenie. I tebe sovetuyu, chtoby vse vremya ne dumat' o nej,
ne tratit' sily i belki.
      -O kom o nej? O Mushke?
      -V tom chisle. No glavnoe - o tom, chto u nee obshchego s drugimi
zhenshchinami.
      I govoril-to, svin'ya, s nim edak vot tak vot, svysoka, s
ironicheskoj ulybochkoj; tem bolee, chto vral, potomu chto serdechko
zabilos'-taki, kogda on skazal o Mushkinom interese. Navernoe, - ne
potomu chto ona imenno Mushka, a potomu chto ona voobshche devchonka. A
voobshche-to nashi devochki interesuyutsya rebyatami iz klassov postarshe.
Ves'ma netalantlivo mazhutsya, sobirayutsya v stajki i spletnichayut,
obdavaya nashego brata prenebrezhitel'nymi vzglyadami.
      Koroche, - boltal-boltal, a sam nachal potihon'ku ee razglyadyvat'.
U nee interesnye glaza: cveta temnogo meda, chut' raskosye, i kakie-to
dazhe dikovatye.
      Volosy tozhe, v obshchem, temnye, tol'ko na svetu otlivayut kakoj-to
vnutrennej ryzhinoj. Figura (t'fu!!!!) - kto ee razberet s etoj formoj,
kak by ona ni sidela, - glupyj, kstati i vovse neponyatnyj obychaj.
Teper' vspominayu, chto i vpryam' podhodila, zadavala kakie-to
natuzhno-umnye voprosy, probovala zagovorit' o muzyke, prosila sygrat'
i vsyakoe takoe.
      Posle shkoly zahodil v podval: KPD u processa chudnen'koe, luchshe
ne byvaet, - kristallizator chut' teplyj, priblizitel'no kak zhivoj
krolik na oshchup'. Zavtra pered shkoloj otklyuchu.
            Kstati:
                   CHto zhe
                      ostalos'
                            u nas
                   Krome
                     oskominy
                          s yablok zelenyh
                   S容dennyh
                         to li
                           otcami
                   To li
                     mohnatymi
                           predkami
                   S nizen'kim
                        lbom?




        VI


      Segodnya so mnoj proizoshel konfuz: nahodyas' pod vpechatleniem uzhe
prochitannogo "Genriha IV", sprosil Ritusyu, net li u nee eshche
chego-nibud' Manna? Ona govorit - est'. YA, ponyatnoe delo, proshu. Nu,
ona i privolokla mne segodnya kakogo-to "Doktora Faustusa". Otkuda zhe
mne bylo znat', chto Mannov - dvoe? Nu, ne vzyat' - neudobno, ulybnulsya
vezhlivo i vzyal, a vot chitat' etu shtuku mne chto-to vovse ne ulybaetsya.
No poprobuem. Utrom otklyuchil kristallizator, vklyuchil lampochku cherez
tolstennyj zheltyj svetofil'tr, vynul kristall - akkuratnyj takoj
kubik, pryamo igrushka, i tshchatel'no pokryl ego chernym lakom - na vsyakij
sluchaj. A potom sunul v metallicheskuyu korobochku dlya ekranirovki.
Potomu kak ochen' smeshno moglo by poluchit'sya, vklyuchi kto-nibud'
peredatchik v kriticheskom diapazone: esli vse pravil'no, ot menya
ostalis' by v takom raze tol'ko podmetki, da i to tol'ko v luchshem
sluchae.
      Segodnya opyat' poddalsya neponyatnomu (a vse, chto Ottuda -
principial'no neponyatno) lyubopytstvu i razglyadyval Mushku vblizi, kogda
ona dumala, chto nikto na nee ne smotrit. V obshchem - smotrel szadi i
chut' sboku. Interesno poluchaetsya, do chego zhe inogda meloch' kakaya-to,
chto-nibud' davno znakomoe proizvodit vdrug sil'noe vpechatlenie. YA
vdrug uvidel, kakaya tonkaya i vysokaya u nee sheya s kozhej nezhnejshej,
neperedavaemoj slovami belizny. I zavitok volos, legkoj ten'yu. S
trudom sderzhalsya, chtoby, kak poslednij durak, ne potrogat' vse eto
rukoj. Kazalos' pochemu-to, chto glaza peredayut ne vse, i slovno sam
soboj vyrvalsya vzdoh, potomu chto ya, okazyvaetsya, vse eto vremya
prosto-naprosto ne dyshal. Govoryat, lyudi v podobnyh sluchayah chuvstvuyut
chto-to takoe v grudi. U menya, ponyatnoe delo, ne tak: vzdoh ushel,
ostaviv neperedavaemoe oshchushchenie gde-to vnizu zhivota. Do chego
neromantichno, no eto fakt.
      Serdce kolotilos', kak beshenoe, i ya tiho-onechko tak otoshel, - ot
greha podal'she. On znaet, kakuyu podbrosit' primanku nashemu bratu, no ya
vse ravno ne budu klevat'. Mne nuzhno ne eto, vo vsyakom sluchae - ne
sejchas i ne tak. To li delo Ritusya; s nej ya chuvstvuyu sebya prosto i
horosho, luchshe dazhe, chem s Valetom. Pravda, esli sovsem uzh nachistotu,
to s vneshnost'yu ej ne nakatilo: nizen'kaya, tolsten'kaya, korotkonogaya,
pochti bez shei, lico shirokoe, ravnodushnoe, kakoe-to ryhloe. Pri etom
nichem ne bol'na, prosto tak uzh ona ustroena. I eshche ona umnee vseh v
klasse, i namnogo, tol'ko znayu pro eto odin ya, potomu chto s ostal'nymi
takih razgovorov ona ne vedet. Interesno, kakoj v etom smysl? To li
priroda, otkazav v odnom, dala vzamen drugoe, to li u nekrasivoj
devchonki prosto v silu trenirovki razvivayutsya te chasti mozgov, kotorye
u zavlekatel'noj atrofiruyutsya za nenadobnost'yu. Esli zhenshchina ochen'
krasiva, to ej kazhetsya, chto ona ne propadet i bez osobogo uma. I
dejstvitel'no, ee dazhe zataskat' kak sleduet ne uspeyut, potomu chto
rano ili pozdno ona nepremenno dostanetsya v dobychu kakomu-nibud'
padishahu rajonnogo razliva. Zato, kogda razgovarivaesh' s Ritusej, ni
na kakie takie vzdohi ne tyanet. A tak kak v golove u menya sejchas
legkij sumbur, to uzh i sam ne pojmu, horosho eto ili ploho. O nauke s
Ritusej, ponyatnoe delo, razgovora net, tut ona otdalblivaet vse v
predelah programmy ili chut' poshire, no svoego mneniya ili kakih-to idej
u nee net. Zato o knizhkah, o muzyke, o vsyacheskih ansamblyah... Kak
scepimsya yazykami, tak i ne zamechaem, chto uzhe stemnelo. Eshche interesnee
govorit' s nej o lyudyah i voobshche o zhizni. Ona molchit i ni v chem ne
uchastvuet, poetomu vse vidit i delaet vyvody. Ne znayu, pochemu, no
vzglyady ee na zhizn' napominayut mne kartinu mira, vidimogo iz
polupodval'nogo pomeshcheniya. Gospodi, ved' pyatnadcati let eshche ne
ispolnilos' devchonke, a slova u nee uzhe kak vseraz容dayushchaya kislota!
Hotya, kazhetsya, vo mnogom ona prava. I delo dazhe ne v odnobokosti, -
vidit, mol mir v odnih tol'ko chernyh kraskah, a belyh ne zamechaet
vovse, - net, delo, pozhaluj, v absolyutnoj ee uverennosti, chto mir
beznadezhno zhestok. Hotya eto moi formulirovki. Lyudi, - pri vsem svoem,
- dlya menya vse ravno interesnee vsego na svete i vazhnee, i prinimayu ya
ih takimi, kakovy oni est', no Ritusya... Po-moemu uznaj ona, chto
zavtra zhe etot mir sgorit vmeste s nej, tak ne ispugaetsya i ne
pozhaleet ni kapel'ki. Ili vse eto tozhe ot neschastnoj vneshnosti?
Grustno, esli interesnyj harakter dejstvitel'no obuslovlen podobnym
vzdorom. Ubedit'sya v etom - vse ravno, chto razlomat' igrushku, a vnutri
najti opilki i sovershenno neinteresnye serye tryapki. Ili steklyashki - v
kalejdoskope. Pohvastalsya Valetu svoim kubikom.
      - Breshesh'. - |to on ritual'no, poskol'ku ya prakticheski nikogda
ne vru.
      -Da net zhe... To est' ya ne proboval, no dolzhno poluchit'sya
zdorovo.
      On, ponyatnoe delo, razgorelsya:
      -Davaj rvanem!
      YA, ponyatnoe delo, otnekivat'sya nachal, - da razve otdelaesh'sya?
Osobenno esli i samogo chert v bok podtalkival. Posle shkoly my - pryamym
hodom na pustyr', gde let shest' tomu nazad nachali stroit' chto-to
grandioznoe, zabor, znachit, kotlovanchik glubinoj metrov vosem',
betonnye konstrukcii tam i syam svaleny, - da i otstupilis' pochemu-to.
YA kristall pristroil na poluzabituyu svayu v protivopolozhnom uglu
kotlovana, lampovyj generator vklyuchil i davaj kubik lovit' antennoj.
Valet magneto krutit, staraetsya... I tut ka-ak ono polyhnet! Takogo
effekta dazhe ya ne zhdal: vspyshka byla kakogo-to mrachno-golubogo cveta s
lilovym otlivom, sharoobraznaya, poluchilsya celyj shar raskalennogo gaza,
kotoryj, pravda, tut zhe pomerk. V etom meste sklon kotlovana s容hal
vniz, a penek ot svai, chto nad zemlej torchal - tak napolovinu v pyl'.
Zvuk - kak doskoj srazu po dvum usham, potom do-olgo zvenelo. Ponyatnoe
delo, - nikakogo dyma, kristall i dolzhen byl razletet'sya na iony... A
horosh by ya byl so shtuchkoj na litr! Nas i na takom rasstoyanii
sovershenno svobodno moglo poubivat'. Podumal: a nel'zya li sdelat'
chto-nibud' podobnoe, no chtoby ne srazu, a ravnomerno s odnoj storony,
kak gorit samoe obyknovennoe poleno ili svechka. I, srazu zhe, zaodno (u
menya vsegda tak, odno tyanet za soboj drugoe) - a nel'zya li tochno tak
zhe zalozhit' ne energiyu, a bolee obshchij aspekt etogo ponyatiya,
metaenergiyu? Pervoe priblizitel'no dogadyvayus', kak osushchestvit',
vtoroe ne dogadyvayus' pochti nikak, no tem priyatnee budet polomat' na
dosuge golovu. No, k chertu vse, ispytyvat' budu tol'ko na pustyre,
dazhe ideyu nomer dva, esli ona voobshche osushchestvima i chto by ona iz sebya
ne predstavlyala. Osushchestvima - a zachem? CHto mne nuzhno ot etih eshche
nesushchestvuyushchih kristallov? CHto mne voobshche nuzhno? I eto vse o tom zhe, o
smysle zhizni, tol'ko, na etot raz, neskol'ko s drugoj storony. CHto
ya-to stal by schitat' sobstvennym moim schast'em? Um lukav, nuzhno
osvedomit'sya u chuvstva, a ono govorit, chto eto bezzabotnost',
raznoobrazie i pochemu-to poterya vesa. Potomu chto ne byvaet chelovek
schastliv tak, kak vo sne, v kotorom on letaet. Otkuda eti polety?
Tol'ko vzglyad, obrashchennyj v proshloe, k lenivym rybam, sonno visevshim v
vode, tol'ko chut' poshevelivaya plavnikami? Ne dumayu, potomu chto more,
morskaya glubina i plavanie tozhe ochen' priyatnye, no vse-taki sovsem
drugie sny. Polety vo sne, navernoe, - tozhe blik, otrazhenie lyudskih
potencij i stremlenij na drugie izmereniya, ne toska po proshlomu, a
avans i prizyv k budushchemu, kotoroe daleko ne obyazatel'no dazhe eshche
budet. Nuzhna, nuzhna sila, nuzhna dlya togo, chtoby raspravit' kryl'ya
samomu i uvesti za soboj teh, kto bez tebya vechno byl by prizhat k zemle.


        VII


      Vlasoglav segodnya dolgo hodil krugami s gordo podnyatoj golovoj,
kak budto vsem, bez isklyucheniya, ne bylo eshche yasno, chto on do smerti
boitsya "ministerskoj" kontrol'noj, a ya - ego edinstvennaya nadezhda.
Glyazhu ya na nego i nikak ne mogu vzyat' v tolk: kak eto pri vsej svoej
vlasoglavosti, kak eto so svoimi ushami, kak eto so svoej absolyutnoj
nesposobnost'yu reshit' sistemu uravnenij pervoj stepeni s dvumya
neizvestnymi on vse-taki gorditsya soboj, i absolyutno estestvenno, kak
samo soboj razumeyushcheesya, schitaet sebya vyshe drugih. |to vovse dazhe ne
poza, eto estestvennoe oshchushchenie sebya Pupom Vselennoj, - ya zhe vizhu. Dam
ya emu spisat', poprostu ne umeyu otkazyvat', osoblivo lyudyam neschastnym
i bogom obizhennym. Kstati: mozhet li schitat'sya neschastnym chelovek,
kotoryj sebya neschastnym vovse ne schitaet? CHuzhie, sovershenno chuzhie
lyudi, nichego ne ponimayushchie lyudi lyubyat, glyadya na Tanyushu ili dazhe prosto
vspominaya ee mezhdu delom, cokat' yazykami i kachat' golovami, - mol,
vot-de kakaya neschastnaya. A na samom dele? Ona zhe ne osoznaet svoego
polozheniya, znachit i neschastnoj byt' ne mozhet. My? Da tol'ko umri ona,
kto by, interesno, radovalsya? Obo mne rechi voobshche net: ne daj, kak
govoritsya, bog. Mat'? Net. Naschet otca, vrat' ne budu, - ne znayu. No
dumayu, chto tozhe - net. No samoe strashnoe dazhe ne v etom, strashen vyvod
kotoryj iz etih rassuzhdenij poluchaetsya prosto sam soboj: vyhodit, chto
chem umnee chelovek, tem bol'she i strashnee prihoditsya emu stradat'. I,
sledovatel'no, vsyacheskie popytki "razvitiya" lyudej principial'no,
prosto-taki po opredeleniyu ne vedut k ih schast'yu. Takim obrazom
poluchaetsya, chto chelovek samim faktom svoego poyavleniya obrel i umnozhil
svoe gore. Takim obrazom ya, znachit, zrya zhaleyu Vlasoglava. Drugoe delo,
chto ya vse ravno ne sumeyu emu otkazat'... A horoshij u menya poluchaetsya
dnevnik: kazhdyj bozhij den', nachav s chego-nibud' chrezvychajno prostogo i
privychnogo, ya pri pomoshchi etoj svoej zatei neukosnitel'no i uspeshno
zagonyayu sebya v ugol. Interesno takzhe, kak eto pri takom kolichestve
nerazreshimyh voprosov, lishayushchih zhizn' vsyacheskogo smysla, vse-taki
umudryaetsya sushchestvovat' chelovechestvo celikom i kazhdyj chelovek v
otdel'nosti? Znayu i predvizhu vozrazhenie: a ty, mol, ne dumaj, ono
golova-to i ne budet bolet'. ZHivi sebe. No sam po sebe otvet na vopros
est' dokazatel'stvo, chto nechto sushchestvuet, potomu chto matematicheskaya
zadacha, ne imeyushchaya dazhe nikakogo voprosa, ne imeet ne tol'ko resheniya,
no i smysla, ne sushchestvuet kak zadacha voobshche. CHto zhe kasaetsya
voprosov, zamknutyh na sebya voprosov, kotorymi izvozhu sebya ya, to mozhno
skazat' tak: esli na nih net otveta, to ne imeet smysla v nashem
ponimanii i sootvetstvuyushchee im v zhizni. Po segodnyashnemu - ne imeet
smysla, ne vedet cheloveka k schast'yu razum cheloveka. Neuzheli zhe schast'e
v bezdumii? V tom, naprimer, chtoby vechno rezvit'sya i laskat'sya s
kakoj-nibud' nikogda ne nadoedayushchej Mushkoj (t'fu!!!!!!) ? Mozhno li
schitat', chto esli u cheloveka est' vse, chego on tol'ko pozhelaet, i
garantii, chto vse eto navsegda, - to i razum emu vovse ni k chemu? A s
drugoj storony - skuka. S nej-to kak byt'? I, - kak s variantom, - s
preslovutoj "tedium vite" presyshchennyh? A znachit, esli eshche i ne
skuchat', to mozgi vrode by kak i vovse ni k chemu. No esli nichego ne
nuzhno (mozhet byt' luchshej, bolee izyashchnoj formulirovkoj bylo by: "nuzhno
nichego") kamnyu, to pochemu iz "kamnej" poyavilas' zhizn'? YA dalekon'ko
ushel ot temy sootnosheniya schast'ya i uma, a nachalo eto navodit na
pechal'nye vyvody: esli schitat' umom svojstvo nahodit' mnozhestvo
ottenkov tam, gde drugie vidyat odin, to menya zhdet strashnaya sud'ba.
Mudryj - eto tot, chej moshchnyj um uravnoveshen stol' zhe moguchim
smireniem. Umeniem otlichat' to, v chem ty principial'no bessilen, i
uzhivat'sya s etim. Ostavlyat' vne sebya. |toj vtoroj storony mudrosti ya
lishen naproch', i prosvetlennaya zhizn' na schast'e sebe i okruzhayushchim mne
ne grozit. Esli u menya hvatit sil, ya postarayus' vybrat' dlya sebya
Raznoobrazie, esli uzh mne ne dano ponyat', chego ya hochu ot Schast'ya.
      Ritusinu knigu s etim Mannovskim koshmarom ya odolel za
kakoj-nibud' chas. Stremitel'no zabolel (v psihicheskom plane) i chasa
poltora byl mezhdu zhizn'yu i smert'yu. Ili, govorya
Dzhiovan'olievski-CHehovskim shtilem, - v nervicheskoj goryachke. Nichego
bolee strashnogo i, v to zhe vremya, bolee uznavaemogo ya nikogda ne
chital. Osobenno sil'noe, vozmozhno - po molodosti, vpechatlenie proizvel
razgovor s Samailom - ili Semielem. Vot tak vot i skazhi, chto real'nee
- gallyucinaciya ili real'nost'... Tol'ko, radi boga, ne govorite mne,
chto real'no to, chto vidit bol'shinstvo; tysyachi lyudej videli padayushchie
yabloki, no odin tol'ko N'yuton uvidel v etom padenii besposhchadnuyu
real'nost' Vsemirnogo Tyagoteniya. S odnoj storony, - oderzhimyj Samailom
mozg - eto mozg s izmenennoj konstrukciej, no s drugoj - eto mozg,
ochen' po-svoemu interpretiruyushchij real'nost', i, mozhet byt', ona
strashna, neponyatna i gibel'na tol'ko potomu, chto neprivychna
cheloveku... A inache by on privyk. Medlenno dejstvuyushchij yad, Samail,
delaet cheloveka chem-to drugim, i pri etom ne vo vseh aspektah men'shim.
A vot koncepciya Ada v etom razgovore hot' i vpechatlyaet, no lichno mne
ne ponravilas'; nizhnij krug Ada trebuet yasnogo ponimaniya i vsej
ostroty oshchushcheniya neizbyvnogo koshmara sredi neizbyvnogo koshmara. Samail
razrushaet mozg i, kak eto ni zhal', Put' YAda sovershenno dlya menya
nepriemlem. No pri etom, ishodya iz togo, chto koncepciya Raznoobraziya
dlya menya - absolyutna, hotelos' by vse-taki najti svoego Vergiliya i
projti vse krugi v tom chisle i Ada, chtoby potom vernut'sya, i Samail ne
budet v chisle moih provozhatyh. Cel' sushchestvovaniya dlya menya - sostoit v
tom, chtoby projti Ad, CHistilishche i Raj, uspokoivshis' naposledok v
SHambale. No glavnoe dlya menya, chto eshche vyshe Raznoobraziya - eto podarit'
Raznoobrazie lyudyam.
      Raj... O chem ya budu govorit' s Mushkoj, dazhe esli Tot Samyj budet
tashchit' nas drug k drugu so vsej svoej strashnoj siloj? YA do potu boyus',
chto ona nikogda v zhizni ne pojmet menya, i eto ne hvastovstvo, potomu
chto ya tozhe nikogda v zhizni ne pojmu ni chego ona hochet, ni o chem ona
dumaet. Tot Samyj instruktor mozhet okazat'sya poumnee menya, - hotya by v
silu svoej opytnosti, i sleduyushchij ego vole mozhet okazat'sya glubzhe
pogruzhennym v nastoyashchuyu zhizn'. Segodnya my-taki gulyali vmeste,
obsuzhdali blizhnih i ni o chem ne dumali. Ugulyali dovol'no daleko, i
pogoda stoyala takaya, chto ya, otkrovenno govorya, ne znayu, na chto bol'she
obrashchal vnimaniya - na Mushku ili na okruzhayushchee nas potryasayushchee
velikolepie. Kazhdomu - svoe, no ya - bo-ol'shoj lyubitel' takih vot
poslednih teplyh dnej v godu. Tiho, teplo, i holod tol'ko namekom
taitsya v teni domov i pod kustami. Nebo takogo sil'nogo gluboko-sinego
cveta, kotoryj bol'she nikogda i ne uvidish'. Vot, prishlo v golovu slovo
"carstvennyj", i luchshe ne skazhesh', - po etomu carstvenno-sinemu fonu -
s neopisuemoj chetkost'yu, s vypisannymi do tonkosti kraeshkami vetki
derev'ev, goryashchie pod solncem zolotym, krasnym, lilovym plamenem
list'ev. My zabreli v chut' zabroshennyj park, kak raz takoj, v kotorom
nekomu s idiotskim userdiem vymetat' paluyu listvu, i ona tiho
ukladyvaetsya v ryhlyj, yarkij i v to zhe vremya blagorodno-sderzhannyh
tonov kover pod nashimi nogami, chut'-chut' pereletaet, otpravlyayas' drug
k drugu v gosti, i pahnet... Pahnet, navevaya znakomye vsem no
neperedavaemye chuvstva grustnoj i svetloj chistoty. Te list'ya, chto
upali uzhe neskol'ko dnej tomu nazad, uzhe smorshchilis', vysohli,
priobreli korichnevatyj ottenok, u nih est' svoe delo - pereletat' s
mesta na mesto pod pochti nezametnym vetrom i tiho shurshat'. Nichto na
svete ne shurshit tak, kak suhoj list pod vetrom; mne inogda kazhetsya,
chto lyuboj, dazhe samyj nervnyj chelovek uspokoitsya, rasslabitsya i dazhe
nemnozhko vyzdoroveet, esli hotya by polchasa poslushaet shoroh paloj
listvy. V nebe medlenno-medlenno, slovno parusniki v okeane - mezhdu
materikami, tyanulis' odinokie pautinki. I - kak poslednij, masterskij,
zavershayushchij vsyu potryasayushchuyu kartinu etogo dnya mazok - belyj shtrih
samoletnogo sleda v sinem nebe glubokom i plotnom. My shli, ni o chem ne
dumaya nichego ne govorya, nikuda ne toropyas' sredi podobletevshih uzhe, no
vse ravno plameneyushchih klenov. Ivy sypali v holodnuyu vodu nerabotayushchego
fontana uzkie lodochki svoih list'ev, prichem dostavalos' i nam; mozhno
chasami s idiotskim glubokomysliem sledit', kak oni shtoporom skol'zyat k
zemle da eshche i besheno vrashchayutsya pri etom vokrug sobstvennoj osi. A mezh
tem po plitam, po shvam mezhdu plitami - suhoj shoroh list'ev s edva
ulovimym namekom na drebezzhan'e. Vesna - smutnoe, obmanchivoe obeshchanie
poleta i kakogo-to sovershenno neopredelennogo schast'ya. Osen' -
napominanie o neizbezhnom konce, i eto drugoj, pomimo nezemnoj krasoty,
lik rycarya v gustosinem plashche i plameneyushchih zlatochekannyh dospehah -
Angela Oseni. I lik etot nevozmozhno skryt' za laskovoj ulybkoj, s
kotoroj on stoit nad zemlej vot v takie dni, potomu chto dobrota -
dobrotoj, no dolg - dolgom. Potomu chto kazhetsya mne, chto Angel Pozdnej
Oseni - mladshij brat Angela Smerti. On dobr i ni v chem ne vinovat, -
prosto dolzhen zhe byt' kto-to, kto zakryvaet dveri i prekrashchaet piry...
My vzyalis' za ruki, spleli pal'cy s pal'cami. |to - neobyknovennoe
oshchushchenie, kogda kto-to vdrug doveril tebe svoi tonkie-tonkie pal'cy.
Vsegda nuzhno idti srednim putem, no tut, - chestnoe slovo! - ya
poslushalsya serdca, kogda my vzyalis' za ruki i, nezametno uravnyav shagi,
odnoj lodkoj zaskol'zili, poplyli nevesomo nad ognem i shelestom pod
nashimi nogami: ostorozhno, kak vor ya priblizil lico k ee volosam pod
beretom i vtyanul ukradkoj vozduh. Volosy ee pahli holodom i yasnoj
osennej gorech'yu.
      Bud' sejchas vesna, uzh ona rasstaralas' by, uzh dobavila by svoej
muti, svoego smyateniya k tomu, chto uzhe est' u menya. A v etot den', den'
napominaniya o poslednem proshchenii, vse bylo naoborot. On
protivopostavil zemnoj tyage svoi kryl'ya iz sveta chervonnogo zolota,
chtoby pomoch' nam, greshnym dostich' vysot ego holodnovatogo pokoya, mechty
s ottenkom ledyanogo bleska, gornej ego otreshennosti. Navernoe, - imenno
 tak dolzhen okanchivat' svoj zemnoj srok chelovek posle dolgoj, trudnoj,
yarkoj i interesnoj zhizni esli by uveren byl v novom svoem rozhdenii.
Posle natiska, kipeniya sokov i bujstva, posle vseh yarkih krasok i
pestroty ostayutsya tri-chetyre, no i oni prekrasny v tshchatel'noj svoej
podobrannosti, a eshche - pronzitel'naya yasnost', takoe oshchushchenie istiny,
kotoroe uzhe otricaet zhizn'. I pokoj. Ne znayu, otkuda berutsya eti
mysli, esli ya znayu, chto smert' dlya lyudej - eto sovsem drugoe, chernyj
ovrag, na krayu kotorogo oni upirayutsya izo vseh svoih sil, teryaya
dostoinstvo i stanovyas' huzhe, chem kogda by to ni bylo v zhizni.
Po-moemu, - i v etom ya ne soglasen s indusami, potomu chto lyuboe
perevoploshchenie vse-taki neizmerimo luchshe CHernogo Ovraga. CHem ploho
byt' pauchkom na tonkoj pautinke, podobno kosmonavtu preodolevayushchim
bezmernoe prostranstvo samogo nastoyashchego neba? Hishchnoj ryboj, chto
smutno grezit, nepodvizhno stoya v temnoj vode i edva zametno shevelit
plavnikami? Kobroj, v velikolepnoj yarosti razduvayushchej kapyushon? Dazhe
murav'em, chtoby chuvstvovat' sebya i byt' chast'yu neveroyatno slozhnogo,
nepostizhimogo Sverh. I glupy te, kto pugaet cheloveka "murav'inost'yu":
byt' murav'em vovse dazhe i ne uzhasno s tochki zreniya murav'ya. No
perevoploshcheniya net. Ili, po krajnej mere, ono ne imeet smysla dlya
kazhdoj konkretnoj dushi. I otsyuda vsya merzost' smerti, hotya ves' uzhas
ee, esli vdumat'sya, v predel'noj prostote. Prostote i odnoznachnoj
opredelennosti. No tut ya (ochen' vovremya) glyanul na Mushku i vse
beznadezhno-chetkie linii moej logiki sputalo v odin veselyj i pestryj
klubok. Ona govorila kakie-to gluposti, i eto privodilo menya v
nemotivirovannyj vostorg... YA prochital opisanie etogo dnya i prishel k
vyvodu, chto ono vovse ne otrazhaet dejstvitel'nosti, mozhno podumat'
dazhe, chto eto opisanie prednamerennogo i schastlivogo svidaniya, a
nichego podobnogo ne bylo i v pomine: nas prosto-naprosto vozili za
gorod na kakie-to sovershenno nelepye raboty po stroitel'stvu
teplichnogo kombinata (chasa poltora v obshchej slozhnosti ryli ryhluyu
zemlyu, prichem nikto tolkom ne znal, otkuda - kuda ee brosat') a potom,
poskol'ku nam bylo po puti, my s nej vmeste dobiralis' ot avtobusa
domoj. YA opisal svoi chuvstva, a sam ne znayu dazhe, kakogo cveta u nee
glaza, potomu chto boyus' pryamo v nih posmotret'. YA ponyatiya ne imeyu, chto
v etot den' chuvstvovala ona, i nahozhus' v tihoj, pozornoj, ot "ot
praha zemnago idushcha" panike, - a ne pokazalsya li ya ej nedonoskom?
Glubokouvazhaemym shkafom i glubokomyslennym oslom? Ved' nichego
sushchestvennogo mezhdu nami tak i ne skazano, i vse eto - odni moi
mechtaniya. Navernoe, mne ne zhit', potomu chto nel'zya, nevozmozhno
teoreticheski zhit' v takom vot razdvoenii; chto i govorit', dazhe PROSTO
progulka i nichego ne znachashchij trep s Mushkoj dostavlyaet vysheukazannoe
nemotivirovannoe naslazhdenie. Takoe vot vremyapreprovozhdenie laskaet
vse, chto est' vo mne ot Togo Samogo. No, naryadu s lyubym naslazhdeniem
takogo roda, vo mne neusypno bodrstvuet eto samoe: "Zachem?" I eto
naryadu s moim glubokim ubezhdeniem, o principial'noj ushcherbnosti
analiza, esli ostavit' ego v kachestve edinstvennogo metoda... A
Velikaya Svin'ya, vyhodit, i vovse tretij obitatel' moej dushi, a tochnee
- tret'ya neot容mlemaya ee chast'? Pochemu tret'ya? Potomu chto segodnya ya
dazhe i pomimo svoego "Zachem?" ne ispytyval k Mushke vozhdeleniya. |to
kazhetsya vovse protivoestestvennym, no ya vovse ne uveren, chto ona ne
posetit menya v blizhajshem sne goloj, och-chen' neposredstvennoj i
pozvolyayushchej prodelat' s soboj vse, chto pozhelaet moya Velikaya Svin'ya.
Net vyhoda, vse eto kakim-to obrazom nuzhno splavit' mezhdu soboj
voedino, tem bolee chto ya uveren, - sila nasha i vsyacheskaya sposobnost'
preodolevat' - imenno ot Velikoj Svin'i. Horosho govorit', a na samom
dele vse eto kazhetsya poroj takim unizitel'nym... Voistinu, bratie, v
vozduhe raznyh vremen goda razlity raznyh vremen goda razlity raznye
zhe narkotiki: mnogo osennego vozduha uspokaivaet, delaet tihim i darit
krepkij, glubokij son bez proryvayushchegosya v nego Sveta, kak ot
dlinnogo, perepolnennogo solncem i dvizheniem letnego dnya. A samyj
strashnyj i samyj chernyj yad razlit aprelem, hotya ya lyublyu i aprel', i
ego yad.
      Kazhetsya, ya pridumal s "medlennym" kristallom i segodnya poldnya
masteril kristallizator pomoshchnee, - na poltora kilovatta, a potom eshche
schital i delal koe-kakuyu dopolnitel'nuyu osnastku. Kogda ya dumayu o
tret'em variante, vse mysli razbredayutsya v storony i teryayutsya v
kakoj-to seroj pustote, i "uperet'sya v gluhuyu stenu" - kazhetsya mne
vpolne podhodyashchim sravneniem. Tut nuzhno ne moe dazhe voobrazhenie, a
chto-to sovershenno nepredstavimoe; mne ostaetsya tol'ko sozdat'
formal'nyj apparat, dovesti ego do nuzhnogo urovnya razvitiya i dal'she
dejstvovat' v sootvetstvii s pravilami, a tol'ko potom poprobovat'
dat' fizicheskuyu interpretaciyu. Drugogo puti ya, vo vsyakom sluchae, ne
vizhu, tol'ko vot dolgaya eto ryada...
      Boyus', s Tanyushej chto-to ne v poryadke: ona ploho spit uzhe vtoruyu
noch' podryad, krichit, a podojdesh' - carapaetsya.

       VIII


      Tretij raz perechital "Lezvie britvy" - detskuyu, v sushchnosti,
knizhonku, perepolnennuyu optimizmom i veroj v konechnuyu pobedu d