j naryad, no on,
vraz ponyav voznikshuyu problemu, skazal tol'ko:
      - Ne obrashchaj vnimaniya. Zdes' i ne takoe videli i ko vsemu
privykli...
      CHernyj Zal zalom, v tochnom smysle etogo slova, ne yavlyalsya: eto
bylo nechto vrode ochen' shirokogo balkona vokrug vsego prostranstva nad
Krasnym Zalom. Stoliki na dvuh ili na chetyreh chelovek stoyali zdes' v
uglubleniyah, umelo otgorozhennye ot nablyudatelej vysokimi spinkami
chernyh glubokih kresel. Poly byli vylozheny pochti chernym, ideal'no
nachishchennym parketom, sverkavshim, kak temnoe zerkalo, steny pokryvali
na vsyu vysotu derevyannye paneli cveta zapekshejsya krovi, razdelyavshiesya
na stykah uzkimi polosami zolotisto-blestyashchego metalla. Nikakogo
obshchego sveta v CHernom Zale ne bylo i v pomine: nekie istochniki sveta
tut byli polozheny tol'ko dlya kazhdogo stolika otdel'no. Primerno v
metre nad seredinoj stola nepodvizhno viseli v okruzhayushchem gostej mrake
neskol'ko shirokih, s rasplyvayushchimisya krayami, nebrezhno-izyashchnyh mazkov
raduzhnogo sveta, kak budto sotkannyh iz raznocvetnyh svetovyh nitej i
edva razgonyayushchih mrak. Vsya zhe obstanovka celikom sozdavala vpechatlenie
ne to, chtoby zloveshche-trevozhnoe, a, skoree, ugryumo-spokojnoe.
Rukovodstvuyas' kakimi-to emu odnomu yasnymi soobrazheniyami, ee sputnik
vybral odin iz stolikov, i porazitel'no-udobnoe kreslo prinyalo telo,
bukval'no obleglo ego. Ona s interesom poglyadela na dikovinnyj
svetil'nik i, ne vyderzhav, potrogala ego pal'cem. Visyashchij v vozduhe
blik okazalsya neoshchutimym, besplotnym.
      - A, eto proekciya. Tut na samom dele nichego takogo net...
      Vot tol'ko chto zdes' nikogo ne bylo i vot on uzhe stoit u
stolika. Pozhiloj, blagoobraznyj. S legkim somneniem vo vzore.
      - CHto budete zakazyvat', molodye gospoda?
      Molodoj gospodin, pravil'no oceniv vzglyad oficianta, mimoletno
usmehnulsya i, vyderzhav pauzu, sprosil:
      - Prostite, s kem imeyu chest'?
      - Valeriem menya zovut.
      - A po batyushke?
      - Valerij Alekseevich, ezheli uzh nepremenno po batyushke.
      - Tak vot, Valerij Alekseevich, esli vas ne zatrudnit, - on
izvlek iz na grudnogo karmana kakuyu-to ploskuyu plastmassovuyu shtuchku i
protyanul ee oficiantu, - snimite mne na chetvertnoj nalichki.
      - Net problem. CHto zakazyvat' budete?
      -Vidite li, Valerij Alekseevich, my lyudi prostye, ot sohi, nam
izyskov ne nado. Nachnem s sutochnyh shchej, - naslyshan ot znakomyh, ves'ma
odobryali.
      -Rasstegajchikov k shcham ne zhelaete?
      -Zamechatel'no. Na vtoroe - otvarnoj kartoshechki s maslom i
ukropom... Seledki kakoj-nibud' prilichnoj ne najdetsya?
      -Kaspijskij zalom, kuda uzh...
      -Vpolne s vami soglasen. Vot i davajte ego syuda, k kartoshke.
Natal'ya, ty myaso kakoe-nibud' budesh'? Lichno ya - kievskuyu kotletku. Ty
tozhe? Togda, znachit, dve.
      -Pered shchami kakoj-nibud' zakusochki?
      -Sovsem zabyl, spasibo. Pozhaluj, - solenyh ryzhikov pomel'che i
kvashenoj kapusty s brusnikoj. Ili uzhe ne sezon?
      -U nas ovoshch, imenuemyj "ne sezon" kak raz i ne voditsya. Pozhaluj,
edinstvennyj... Ne znayu, stoit li sprashivat'...
      -Otnositel'no zhidkoj chasti menyu? Pozhaluj - stoit. My, voobshche
govorya, ne upotreblyaem, no radi takogo sluchaya. YA v vinah nichego ne
ponimayu, no tut u vas est' takaya "Hvanchkara" a u nee, slyhal, est'
och-chen' solidnye rekomendacii...
      -Da uzh...
      -Desert obsudim v konce, ezheli vy ne protiv.
      Oni sideli v molchalivoj, ukromnoj temnote zala drug naprotiv
druga i tozhe molchali, a tol'ko smotreli drug na druga. Potom, po
obyknoveniyu besshumno i vnezapno voznik oficiant, prinesshij zakaz,
kartochku i "nalichku". Nevooruzhennym glazom bylo vidno, chto u nego
rasseyalis' poslednie somneniya.
      -A pozvol'te sprosit': eto batyushka vash takoj kredit otkryl synu?
      -Valerij Alekseevich, bez ishodnogo kapitala, razumeetsya, nichego
by ne bylo, no togda rech' shla, razumeetsya, o drugoj summe... "Gruzy -
noch'yu" - slyhali?
      -Kak zhe, kak zhe.
      -Vidite pered soboj sozdatelya, tehnicheskogo direktora i odnogo
iz osnovnyh ispolnitelej.
      -O? Togda vse yasno.
      -A u vas ne pustovato li?
      -Vremya takoe. Vecherom lyudej budet s izbytkom. Prosto gospodin
Tarusov trebuet, chtoby bylo odinakovoe otnoshenie k gulyayushchemu
neftepromyshlenniku, k nepredstavivshemusya kaznokradu i - k kakoj-nibud'
sekretarshe, zashedshej poobedat'. Bylo trudno, no potom my i sami
ubedilis', chto tak luchshe.
      -A pochemu mesto takoe strannoe vybrali? Mogli by i gde-nibud' v
centre.
      -Tochno ne mogu vam skazat', tol'ko sdelano eto okazalos'
pravil'no. U firmy chetyrnadcat' tol'ko restoranov, i est' v samom chto
ni na est' centre, no takim uspehom ne pol'zuetsya ni odin. Kstati, -
nachal'stvo vsyacheskie vysokopostavlennye shabashi tozhe povadilos'
provodit' imenno zdes'...
      A, odnako zhe, strannye kakie molodye lyudi. Pri takom schete -
ubogon'kaya kakaya odezhonka. U nego von mladshij - i to luchshe odet...
Hotya, - perebil on svoi zhe mysli, - u kazhdogo svoj shik. Devka u nego -
odna na million, ezheli kto ponimaet, konechno. Vecherom by parnyu s takoj
ne zhit', dazhe i pri vseh vyshibalah. Bol'shoj, ochen' bol'shoj ceny tovar,
mozhno dazhe i pri lyubyh den'gah ne dostat'...
      A oni proveli svoyu trapezu v polnom pochti molchanii, tol'ko
izredka perebrasyvayas' korotkimi replikami, i nemnogo ohmeleli.
Valerij, ochevidno, - simpatiziruya molodym, no v to zhe vremya ochen'
"pravil'nym" klientam, soglasilsya postavit' im muzyku v zapisi, ne
preminuv vstavit': "A vot vy k nam kak-nibud' vecherom, u nas takaya
banda, - znaete, samye chto ni na est' imenitye vystupat' ne
brezgayut..." I oni dobili ego okonchatel'no, tret'ej melodiej vybrav
"Grustnyj val's", o kotorom on ran'she i ne slyhival. |to ne bylo stol'
uzh vazhno: v pamyati "MK-11S" proizvodstva Novonikolaevskogo zavoda
hranilos', po krajnej mere, dvadcat' tysyach uchetnyh edinic muzykal'noj
informacii, ot naipopulyarnejshih shlyagerov i do Pergolezi vklyuchitel'no,
da sushchestvovala eshche i svyaz' po seti, no i odnako zhe, zakazyvat' etakoe
v kabake, da eshche s takim vidom, chto eto samoe chto ni na est'
obyknovennoe delo... Da eshche i tancevat' pod etu shtuku! Da eshche TAK
tancevat'! On stoyal, s glubokomyslennym vidom slushal na redkost'
priyatnuyu, malejshej naglosti lishennuyu melodiyu, i chuvstvoval sebya,
vsyakogo povidavshego, nabravshego za dolgie gody raboty hotya i
specificheskogo, no i solidnogo vse-taki znaniya chelovecheskoj natury, -
slegka rasteryannym, no tak, chto nel'zya bylo nazvat' eto oshchushchenie
nepriyatnym. Nichego osobennogo, no odnako zhe vse ravno kak-to NE OT
|TOGO MESTA lyudi. Oshchushchenie, chto v etom zale, pod potryasayushchuyu muzyku
oni tancuyut odni, okazalos' neozhidanno-volnuyushchim, i osobogo roda
vdohnovenie, ravno prisushchee im oboim, ohvatilo ih v polnoj mere, i oni
nevesomo skol'zili po etomu gladkomu, kromeshnomu parketu, poka muzyka
vdrug ne vzvihrivalas' i ne podhvatyvala ih v tom zhe samom vihre,
neistovom vo vsej svoej vneshnej nespeshnosti. Oni - repetirovali etu
veshch' k konkursu, reshiv podgotovit' proizvedenie ne proigryshnoe, no
odnako zhe i ne slishkom zaezzhennoe. Ono - kak nel'zya luchshe
sootvetstvovalo mrachno-torzhestvennoj atmosfere CHernogo Zala.
      - A dvorec - hochesh'? CHtoby odnoj?
      - Odnoj? Nadoest.
      -A tak, chtoby brosit', kogda nadoest, kak fantik ot shekoladochki
- tut zhe pozabyv, chto i bylo?
      - SHutish'?
      - Konechno shuchu, - on mimoletno, kak-to neprivychno dlya nee
usmehnulsya, - da eshche kak... No ty prava, nuzhno znat' gde, s kem, i chem
shutit'. CHto-to ya razoshelsya segodnya.
      - Vam tol'ko vystupat'... Hotite - moyu lyubimuyu?
      - Bylo by ochen' interesno...
      Stancevali i etu. Ochen' horoshaya veshch', dazhe serdce shchemit, a ona
pochemu to nikogda ee ran'she ne slyshala. Kak ee nazyval etot dyadechka?
"Muzhchina i zhenshchina"? Nikogda ne slyshala. Udivitel'no priyatnaya muzychka.
      V eto vremya iz-za steny, prikryvayushchej lestnicu, pochti nevidimyj
na fone chernyh sten v svoem chernom kostyume, poyavilsya odin iz
korotkostrizhennyh soprovozhdayushchih daveshnego starichka. Podojdya k nim
poblizhe, on etakim okatistym valunom navis nad ih stolom, no nekotoroe
vremya stoyal molcha, ochevidno - v usilii soobrazit', kak by vse-taki
poudachnee nachat'. Nakonec, on prosipel:
      - Mne tut shef skazal peredat', chtoby ty privel svoyu telku k
nemu. On s nej pobazarit' hochet.
      Sputnik ee sovershenno neozhidanno ulybnulsya shirochajshej iz ulybok.
      - Savva Nikolaevich-to? Vse takoj zhe, glyazhu, ozornik. Tak on
menya, okazyvaetsya, ne uznal? A ya-to dumayu, chego eto on so mnoj ne
zdorovaetsya, i ne serchaet li na menya za chto... Uzh bog znaet, chto
dumal... Pojdem, provodish'... Natal', pogodi malost', ya na desyat'
minutochek, aga?
      Sbityj s tolku "valun", poskol'ku, voobshche govorya, nichego
podozritel'nogo ne proishodilo, pochel za blago podchinit'sya, i skoro
oni skrylis' za toj samoj stenochkoj. Vprochem, ona ostavalas' v
odinochestve sovsem nedolgo, poskol'ku vmesto zaplanirovannyh desyati
minutochek ee sputnik vernulsya, samoe mnogoe, - cherez odnu. Potiraya
ruki, ves' ozhivlennyj, on bodro proiznes:
      - Nu chto, - k desertu i kofe pristupim? - I on pomahal
ozhidayushchemu dal'nejshego razvitiya sobytij oficiantu.
      Kogda tot ushel za zakazannym, ona sprosila:
      -CHto vse eto znachit?
      -Nichego takogo osobennogo. Ty vsego-navsego priglyanulas'
kakoj-to staroj svolochi, kotoraya, po drevnosti let svoih s normal'nymi
zhenshchinami na osobye podvigi uzhe ne sposobna.
      -Ty chto, ego znaesh'?
      -Vot segodnya pervyj raz uvidel, a tak - i znat' ne hochu...
      -A etot... on gde?
      -Horoshij vopros. Polagayu, - chto v kakom-to smysle nedaleko, hotya
otsyuda i ne vidat'. Znaesh', - v kakoj-to mere ya emu zaviduyu, i hotel
by pobyvat' nedolgoe vremya na ego meste, posmotret', chto i gde, da kak
ottuda vyglyadit... Vot tol'ko, boyus', emu, pri ego tipe nervnoj
deyatel'nosti, mozhet i ne ponravit'sya, osobenno esli bez
preduprezhdeniya, i vot tak, srazu.
      -Tak oni zhe iskat' pojdut!
      -|to - maloveroyatno. Potomu chto vo blagovremen'i oni ego
poluchat, i zhdat' dolgo ne pridetsya. "Gruzy - noch'yu" - solidnaya firma,
- s pafosom progovoril on, nazidatel'no podnyav palec, - delovaya
reputaciya u nas, znachit', na pervom meste. V celosti i sohrannosti
pribudet, hotya takie gruzy dlya nas, priznat'sya, i v novinku.
      Hotya byli oni k etomu momentu syty-peresyty, firmennye pirozhnye
okazalis' nastol'ko vkusnymi, chto, pereglyanuvshis', oni reshili
povtorit' zakaz, dopolniv ego odnoj krohotnoj ryumochkoj likera na
dvoih. Kogda oni, rasplativshis' i ostaviv ochen' blizkuyu k PRAVILXNOJ
summu chaevyh, blagodushestvovali, dopivaya kofe, do nih donessya
chudovishchnyj, tol'ko otchasti priglushennyj rasstoyaniem i
chudovishchno-massivnymi konstrukciyami "Central'noj Kuhni" vopl'.
      - Aga, - udovletvorenno progovoril on, molcha poslushav zvuk na
protyazhenii desyati-pyatnadcati sekund, - vot i budil'nik. Nam, hotya i
bez osoboj speshki, no vse-taki pora...
        On voznik nevedomo kak i otkuda, ochutivshis' otchasti - v
prohode, otchasti - pod stolom, nahodivshimsya cherez stol ot zanimaemogo
shefom i sobratom, i teper' zhutko, monotonno vizzhal, zatravlenno glyadya
iz-pod stola bessmyslennymi glazami. Vizzhal, kak cirkulyarnaya pila,
kotoruyu obmanuli, podsunuv brus suhostojnoj listvennicy, vizzhal, kak
budto cherti delali kolbasu iz ego kishok, vmesto farsha pol'zuyas'
goryachen'kimi ugol'kami. Vizzhal, ostanavlivayas' tol'ko dlya togo, chtoby
nabrat' novuyu porciyu vozduha, da i to ne vdrug, uspevaya pobagrovet' k
etomu momentu. A krome togo on sovershenno ochevidno nichego ne
soobrazhal, i tut ne pomogli svoevremenno primenennye narodnye
sredstva, vrode bit'ya po shchekam i oblivaniya holodnym "Barzhomi". A krome
togo - on vse norovil zabit'sya vo vsyu meru svoih sil pod stol, i
poyavlyalis' nekie priznaki togo, chto emu ne meshalo by smenit'
podguznik. Tem vremenem parochka, vezhlivo rasproshchavshis' s okonchatel'no
perestavshim chto-nibud' ponimat' oficiantom, netoroplivo spuskalis' po
lestnice, zabotlivo vzyavshis' pod ruki. Odelis'. Vyshli na ploshchad' i
poshli, svorachivaya kazhdyj raz sovershenno dlya nee neozhidanno, v
neponyatnyh, nezapominaemyh, nenuzhnyh napravleniyah.
      - Poslushaj, eto u nas v gorode?
      - |-e-e... vne vsyakogo somneniya.
      - A pochemu ya...
      - Skazhem, - tak zadumano, chtoby ni odna oficial'naya doroga ne
vela i niotkuda chtoby vidno ne bylo. Takih veshchej polno vokrug nas, i
mozhno zaprosto, gulyaya po lesu ne nagulyat' na raspolozhennyj tam ob®ekt
ne iz-za ohrany dazhe, a tol'ko potomu, chto vse dorogi, vse tropy
OGIBAYUT ego, obtekayut tak, chto v nego ne upresh'sya nevznachaj. Ponyatno?
Tak vot ochen' blizko k tomu i talantlivo sdelano.
      - A firma eta...
      - Tak eto kogda bylo, - on proniknovenno zaglyanul v topazovye
glaza, - i, glavnoe, gde? I kakaya raznica? I v poslednij li raz?
      Oglyanesh'sya - i vpryam' kak ne byvalo. Nichego ne byvalo. Kak inoj
raz snitsya kakoe-nibud' dobro, i uzh ruki protyanesh', i razulybaesh'sya vo
sne, no tut prosnesh'sya, kak na greh, - an hvat'! - an netu.
      - Vot-vot, - podtverdil on, kak budto by chitaya ee mysli i
chuvstvuya ee chuvstva, - tak-to ono luchshe budet, spokojnej.
      "Provodil eto ya ee do domu, procelovalis', kak voditsya, v
pod®ezde, minut tridcat', vse nikak, duraki, ne mogli otorvat'sya drug
ot druga, kak budto ne znali, chem eto chrevato. Tak vot kto ya,
okazyvaetsya, takoj! Predprinimatel' nachinayushchij! Po krajnej mere, - v
tom chisle. I prishla mne v golovu mysl' lezhashchaya na poverhnosti, no do
togo sbivayushchaya, chto u menya dazhe duh zahvatilo: vspomnil ya, kak ona son
svoj rasskazyvala, tak vot ne voshel li, greshnym delom, ee giperob®em
pod vozdejstvie kristalla, - oposredovanno, cherez moj? A-a-a... pust'
budet, kak budet, potomu chto ya vse otchetlivee chuvstvuyu, naskol'ko
plevat' stanovitsya na vse i vsyacheskie rezony, kogda byvaet vot TAK.


        XVI

      Okolo mesyaca tomu nazad, vypolnyaya sootvetstvuyushchie
dogovorennosti, ya priglasil Ritusyu k sebe domoj, poprosil ee
otvernut'sya, i ona otvernulas', ne zabyv pered etim prezritel'no
vypyatit' gubu. YA tem vremenem so vtoroj popytki vpolne soznatel'no uzhe
sovmestil kristall s giperob®emom Ritusi. My s kristallom i voobshche v
poslednee vremya dovol'no uspeshno drug druga osvaivaem, i u menya uzhe i
togda byla uverennost', chto esli sovmeshchenie dostoverno proizoshlo, to
hot' chto-to vse-taki budet nepremenno. I ves' etot mesyac ya nichego
tolkom ne znal, potomu chto Ritusya sovershenno yavno nachala izbegat'
menya, a osobenno stol' privychnyh dlya nas v prezhnie vremena razgovorov
tet-a-tet. Ona ostalas' vrode by prezhnej, no poyavilos', - ej-ej
poyavilos', ya-to vizhu! - u cheloveka chto-to, k chemu on mozhet vernut'sya
ot lyubyh nevzgod. |to, nado skazat', zdorovo skazyvaetsya. Znaete eto?
"Nu i pust' na rabote nelady, i ustal ya, kak sobaka. Nu i pust' synok
dvoechnik i smotrit na menya pustymi glazami. Zato zheny segodnya doma
net, a u menya polnehon'kaya butylochka spryatana. Vot syadu ya eto pered
televizorom, kolbaski narezhu, ryumashku nal'yu..." I t.d. i t.p. - v
zavisimosti ot cheloveka. Ona molchala, i ya, sootvetstvenno, ne
navyazyvalsya, hotya mne do konchika hvosta hotelos' znat', o chem mechtaet
ona na samom dne svoej zhutkovatoj (esli ne naigryvaet vse-taki) dushi.
Tochnee dazhe - kuda, na chto imenno napravlyaet ee pomimo ee zhe voli Tot
Samyj instruktor. Nakonec, vchera poyavilis' pervye dostovernye
svedeniya, a imenno, okolo desyati chasov vechera u nas razdalsya
telefonnyj zvonok, i mat', kotoraya byla ryadom, podnyala trubku,
alleknula, sdelala strashnye glaza i govorit:
      - Tebya...
      - Kto?
      - Ne predstavilis'. ZHenskij golos.
      YA ne srazu uznal po telefonu etot slegka zadyshlivyj golos:
      - Zdravstvujte.
      - Zdravstvujte...- YA dazhe kivnul zachem-to, kak budto menya mogli
videt', - nastol'ko ko mne nikogda ne zvonili vzroslye zhenshchiny.
      - Vy menya ne uznaete? |to Nadezhda Petrovna, Ritochki... Margarity
Krickoj mama...
      Tut ya i vpryam' ee uznal.
      - Zdravstvujte. CHto-nibud' sluchilos'?
      Posle etogo ona zarevela. Ne znayu bolee glupogo i nelovkogo
polozheniya, chem stoyanie s telefonnoj trubkoj v ruke, kogda s drugogo
konca v nee rydaet pochti vovse tebe neznakomaya zhenshchina. Vzroslaya
zhenshchina.
      - YA... YA by nikogda vam ne pozvonila, no sejchas prosto ne znayu,
chto delat'.
      Tut ya, kazhetsya, perepugalsya uzhe vser'ez:
      - Gospodi, da chto sluchilos'-to?
      - Vy znaete, ee do sih por net doma.
      - Da ne volnujtes' vy tak, sejchas eshche sovsem ne tak uzh pozdno.
      - Net. U nas tak ne byvaet... Ran'she ne byvalo. Ona ne imela
takoj privychki - po nocham neizvestno gde shlyat'sya...
      - Ponyatno. A ya chem mogu vam pomoch'?
      Ona otvetila ne srazu, - pohozhe, sama ne ochen'-to zadumyvalas',
zachem, sobstvenno, zvonit.
      -Mozhet byt', ty sluchajno znaesh', gde ona?
      -Net. CHestnoe slovo, - dazhe predstavleniya ne imeyu.
      I, nado skazat', eto bylo, nu, prost-taki naichistejshej pravdoj.
Ritusya nikogda ne delilas' so mnoj, chto i kak izmenilos' s teh samyh
por, kogda ona popala v sferu vliyaniya kristalla.
      -I bol'she vy nichego mne ne skazhete?
      -Ne znayu. Mozhet byt', eshche komu-nibud' iz ee druzej pozvonite?
      -YA tol'ko o vas i znayu. Po-moemu tam nikogo bol'she i net.
      -Ne volnujtes'. Dumayu, ona nezadolgim poyavitsya.
      -Da ya i voobshche hotela pogovorit'. Ona ochen' sil'no izmenilas' v
poslednee vremya, kakaya-to eshche bolee molchalivaya stala, vid takoj, chto
ej voobshche ni do chego...
      -Govoryat, chto u nas perehodnoj vozrast... A ona u vas - tak i
voobshche ne iz obshchitel'nyh.
      -Da net, eto vse ne to... YA zhe mat', ya zhe chuvstvuyu. Ona voobshche
peremenilas', stala strashno sil'noj, rezkoj v dvizheniyah, uhvatki
kakie-to... okonchatel'nye.
      -Boites', v durnuyu kompaniyu vstryala? Ono, konechno, vse byvaet,
no mne v eto kak-to ne veritsya.
      -Da net, ne to! Ne znayu, kak ob®yasnit', ne mogu skazat'... Ona
spala, a ya zashla k nej v komnatu, hotela... odeyalo u nee popravit', a
u nee vse telo v krovopodtekah, budto ee kirzovymi sapogami pinali...
      -Nichego takogo ne znayu i ne slyhal. I ona mne nichego takogo ne
govorila.
      -Znaete, ona takaya pryam stala, s takimi rukami...
      -Vozrast takoj. Vse bystro rastut i menyayutsya. YA vot tozhe za
polgoda na pyat' santimetrov vyros...
      -Ladno. Znachit, konkretnogo ty nichego vse-taki ne znaesh'...
Veryu, Ritochka mne govorila, chto ty nikogda ne vresh'... Oj, da chto zhe
delat'-to!? Oj-j... Mamochki moi, da chto zhe delat'-to!?
      I ona, ne proshchayas', - ochevidno, ot rasstrojstva, - povesila
trubku. I dejstvitel'no, - otkuda zhe mne znat'-to - chto? YA zhe
sovershenno ne v kurse ee nyneshnih putej i zabav. A po povodu "ne to"
mamasha ee, nado skazat', chrezvychajno tochno otrazila slozhivshuyusya
situaciyu. Ritusya ne stala strojnee, no sovershenno utratila prezhnyuyu
ryhlost'. Ili, inymi slovami, - prezhnie ob®emy perestali byt' polnotoj
i stali etakoj monolitnoj, napryazhennoj tyazhelovesnost'yu. Lovkost'yu,
sovershenno lishennoj izyashchestva. Na maner krupnogo dikogo travoyadnogo,
vrode zubra, tura, nosoroga. Ili kabana. Glaza utratili svoj
nervicheskij blesk i nalilis' chut' sonnoj uverennost'yu, kotoraya
yavstvenno chuvstvuetsya dazhe skvoz' ochki. I v kazhdom dvizhenii tak i
skvozit eto samoe "ne to". Kak-to, znaete, veritsya v odin konkretnyj
epizod, o kotorom do menya vse-taki doshli smutnye sluhi. Delo v tom,
chto Tot Samyj Tolik Babakin posle pamyatnogo mordoboya, pohozhe, ostalsya
aktivnym Ritusinym nedobrozhelatelem, a, mozhet byt', dazhe imenno stal
imenno aktivnym nedobrozhelatelem imenno posle etogo sobytiya. V
poslednee vremya on, pohozhe, sdelal svoj zhiznennyj vybor (eto vsegda
byvaet zametno) i poshel v prihvostni k desyatiklassnikam, - takim,
znaete, kotorye sposobny chasami molcha sidet' na lavochkah, nepreryvno
plyuya pered soboj na mostovuyu, svetyat sigaretkami v mestah, kakie
potemnee, hodyat ssutulyas' i sunuv ruki v karman, ra-asslablennoj
takoj, razvinchennoj pohodochkoj. Ponyatnoe delo, on u nih imenno chto
prihvosten', to samoe, chto, kak ya slyshal, koe-kto nazyvaet
"shesterkoj". Vyglyadit eto vse strashno protivno, pochti nevozmozhno
smotret', kak on zaglyadyvaet svoim pokrovitelyam v pustye ih glaza,
kak  podobostrastno im ulybaetsya. Poslednee vremya oni sobirayutsya v
parke ZHertv Imperialisticheskoj Intervencii (tut zakopany krasnye ili
sluchajno podvernuvshiesya, kotoryh rasstrelyali ne to polyaki, ne to
anglichane), sidyat na lavochke... Park nebol'shoj, do lavochki ih
tyanushchimsya nogam donesti vladel'cev ne sovsem uzh nevmogotu-len', no
temnovatyj i podzapushchennyj. Mostovaya pered lavochkoj zaharkana tak, chto
neprivychnogo cheloveka stoshnit' mozhet ot odnogo vida. |to - blizko ot
nashej shkoly, i, krome togo, raspolozhen on tak hitro, chto mnogim
udobnee hodit' v shkolu i iz imenno cherez nego. Ritusya, po sluham, kak
raz i shla iz shkoly domoj, a oni tam v kolichestve treh osobej (vklyuchaya
Tolika) sideli..."
      I ne to, chtoby ona sovsem ih ne videla, no uzh vnimaniya ne
obratila nikakogo - eto tochno. Ej bylo o chem s udovol'stviem podumat'
i bez sgorblennyh figur na lavochke. Uvidev ee, Tolik iskrenne
obradovalsya: pokrovitelyam bylo skushno, a blizhajshim predmetom
razvlecheniya v takom raze sovershenno spokojno mog okazat'sya on sam.
Ritusinym prohodom problema reshalas' prakticheski ideal'no. Snachala on
vse-taki namorshchil lob v nekotorom intellektual'nom usilii, no potom
spravedlivo reshil na eto delo plyunut' i poprostu kriknul:
      -|j, zhirnaya!
      Ona, - to li pravda ne rasslyshala, to li vid sdelala, no tol'ko
prodolzhala idti, kak shla, - otryvisto-tyazhelovesnymi shagami i glyadya v
tochku mostovoj, nahodyashchuyusya priblizitel'no v polutora metrah vperedi.
Tolik ne gorazdo-liho svistnul, a potom zaoral:
      -Ty chto, blya, oglohla?
      Ritusya kak shla, tak i razvernulas', ne ostanavlivayas' i dazhe ne
zamedlyaya shaga, - v ocherednom shage, na pyatkah i po elementarnoj pryamoj
dvinulas' k lavochke. Kogda ona podoshla, Tolik rasplylsya v shirochajshej
ulybke:
        -A, tak ty, - ona podoshla uzhe vplotnuyu, - vse-taki sly...
        I ne dogovoril, potomu chto Ritusya molcha, so strashnoj siloj
udarila ego nizhnej chast'yu krepko szhatogo kulaka po otkrytomu v
boltovne rtu. Udar ne byl osobenno tehnichnym, - sverhu-vniz, kak
dubinoj, no nedostatok tehniki s lihvoj kompensirovala sila i
stremitel'nost', golova Tolika dernulas', on korotko vzvizgnul ot
ostroj boli v prikushennom yazyke, a blednye, vesnushchatye, korotkopalye
ruki ochkastoj devchonki kak kleshchami shvatili ego szadi za verhnyuyu chast'
pritalennogo pal'tishka, sorvali s lavochki i sadanuli kolenkami o
zaplevannyj asfal't. Potom, hranya prezhnee molchanie i s prezhnej
ustrashayushchej celeustremlennost'yu, ona sgrebla ego sal'nye volosy,
otognula golovu zhertvy nazad i opyat' v tom zhe stile, korotko, strashno
vzmahnuv rukoj, tresnula ego po fizionomii. Tol'ko tut, opomnivshis',
vmeshalis' ego sotovarishchi, i, kak eto obychno byvaet, udary ih okazalis'
daleko ne stol' effektivnymi, kak oni sebe eto voobrazhali, a ona -
perenosila ih s potryasayushchim terpeniem, kak budto i boli ne chuvstvuet,
i voobshche slovno ne ee b'yut. U Tolika ot udara lopnula kozha na skule,
on hlyupal razbitym nosom i plakal, no v boevyh dejstviyah uzhe
uchastvoval. I ona dralas' so vsemi troimi, bez masterskih udarov i
krasivyh priemov, no kak minimum ne ostavayas' v dolgu: ona hvatala ih
za grudki i rezko, vsej massoj rvala na sebya - vniz - chut' v storonu,
tak chto oni padali na koleni, rezko, vsem telom pihala obeimi rukami
predpochtitel'no na tu samuyu lavochku, no esli ne udavalos', - to i
prosto tak, i oni otletali, spotykalis' i ne vsegda mogli uderzhat'sya
na nogah. Po-kaban'i vstryahivalas', rezko povorachivalas' vsem telom, s
ustrashayushchej siloj tolkala ih, kogda parnyam udavalos' vcepit'sya v nee.
Sil'no dostalos' odnomu iz starsheklassnikov, kotoryj pnul ee, no byl
pojman za nogu, s razmahu oprokinut na asfal't i mimohodom slegka
zatoptan. A glavnoe, - ona, kazalos', ne tol'ko ne ustavala, a tol'ko
bol'she vhodila v razh, s ritmichnym, tyazhkim sopeniem, ritmichno,
tyazhelovesno tolkaya, dergaya, kolotya ih. Dvizheniya ee ne byli osobenno
molnienosnymi, no i zaderzhek v nih ne bylo, i uzh v kazhdoe dejstvie ona
polnost'yu vkladyvala vsyu massu, vsyu silu i vse staranie bez ostatka. S
privychnym, vo mnogih krysinyh svalkah obretennym umeniem oni lupili
ee, no ona dazhe ne morshchilas', kogda chej-nibud' kulak vrezalsya v ee
shirokuyu, ploskuyu shcheku ili rassekal gubu, a tem, komu udavalos' popast'
po tulovishchu sopernicy, kazalos' pri etom, chto udarili oni po kakomu-to
podobiyu tverdoj reziny. Po chemu-to vrode tugo nakachannogo kolesa. I
vse-taki oni, nevziraya na faktor vnezapnosti, na narastayushchuyu
rasteryannost' postepenno odolevali odnu vtroem. I togda Ritusya
neozhidanno shvatilas' za tresnuvshij u golovki bolta prodol'nyj brus, -
iz takih, sobstvenno, lavochka i sostoyala, - i neistovo rvanula ego na
sebya i vverh, lomaya, vyvorachivaya tyazhelyj oblomok iz siden'ya. Ee
tolknuli, pnuli ostronosoj tuflej v spinu, no ona, shiroko rasstaviv
kurguzye, tolstye nogi, ssutulivshis', - ustoyala. Derevo, shchepyas',
zatreshchalo i lopnulo, pokazav neozhidanno-svezhuyu beliznu kosogo skola, i
v rukah voitel'nicy okazalas' dubina okolo vos'midesyati santimetrov
effektivnoj dliny. I pervym delom, so strashnym voem razorvav vozduh,
ona obrushilas' na pravyj bok Tolika, kotoryj proiznes korotkoe slovo:
"Gek!"- i, otletev v storonu, ruhnul v kuchu gryaznyh gnilyh list'ev.
Voznikalo vpechatlenie, chto, v otlichie ot rukopashnoj, v dejstviyah ee s
takogo roda oruzhiem nalichestvuet nekoe umenie, kakoj-to
professionalizm v uhvatkah: vsego-to tri ili chetyre udara, i odin iz
starsheklassnikov s panicheskim voplem: "Atas! Ona BESHENAYA!", -
po-zayach'i strekanul v kusty, a ego drug, s otnyavshejsya posle strashnogo
udara po kolenu nogoj, s razbitoj v krov' rozhej, instinktivno otpolzal
ot nee na zadnice, sledil za vozdetym v boevoj gotovnosti k nebu kolom
i skulil. Nakonec, ot nesterpimogo uzhasa pridya v sebya, osoznav vdrug,
chto VS­ sejchas zaprosto mozhet vot tak vot i konchit'sya,
poluprorydal-poluprovizzhal: "Ty chto!? Ty chto!? S uma soshla?!!", - i
togda tol'ko ona tozhe vrode by opomnilas'. Groznoe oruzhie
zakolebalos', zamerlo v vozduhe, a potom poletelo v golye kusty, i,
plyunuv nidingu, kotoryj predpochel pochetnoj smerti v boyu - pozornuyu
sdachu, v pryshchavuyu fizionomiyu, ona vraz povernulas' i temi zhe
tyazhelovesno stremitel'nymi shagami napravilas' domoj, po doroge napyaliv
spasshiesya v karmane ochki i podhvativ sumku. "... proisshedshem oni, nado
skazat', molchali, kak stojkie partizany, no sobytie, stol'
znamenatel'noe, ot lyudej spryatat' nevozmozhno. S teh samyh por
shevel'nulos' u menya nekoe smutnoe, ni na chem, krome intuicii, ne
osnovannoe podozrenie. Ne budu ob etom dumat'. Ne moe eto delo.
Soznatel'nye perehody u menya teper' poluchayutsya vse luchshe i luchshe, ya
osvoil mnozhestvo raznoobraznyh operacij, dazhe o sushchestvovanii kotoryh
ya ne imel ni malejshego ponyatiya kakih-to dva-tri mesyaca nazad. Zato vo
ves' rost vstala problema perehodov, tak skazat', spontannyh: ne teh
dazhe, kogda bez postrojki osobyh podrobnostej popadaesh' v mesto, v
situaciyu li, prosto sootvetstvuyushchie nastroeniyu, a vsyakogo roda
"melochi", kogda tol'ko s bol'shim trudom i napryazheniem vnimaniya udaetsya
raspoznat' vyzvannyj bog ego znaet kakim mimoletnym pobuzhdeniem sdvig.
Polbedy eshche, kogda zanosit daleko, kak davecha, kogda shel ya eto shel iz
shkoly domoj cherez tysyachu raz hozhennyj prohodnoj dvor, dumal o
potryasayushchej zhivopisi stilya "inamla" na Zemle Harral'da, s udivleniem
chuvstvuya v sebe bienie dosele naproch' otsutstvovavshej kollekcionerskoj
zhilki, a potom vzyal, da i vyshel na Ploshchad' Izvayanij. Srazu zhe uz-znal,
kak rodnuyu, no potom reshil, chto takoe smeshenie zhanrov vse-taki
neskol'ko chrezmerno... Huzhe, kogda vse vrode by normal'no, i tol'ko
tendenciya sobytij spustya nekotoroe vremya nachinaet vyzyvat' nekotorye
podozreniya. Potom prihoditsya vozvrashchat'sya k normal'nomu variantu, i
pri etom bez vsyakoj uverennosti, chto eto imenno on... Vot napisal ya
vsyu etu umnost', da i podumal: a k chemu, sobstvenno, mne tak uzh
starat'sya, vozvrashchayuchis'? Kakaya u menya osobennaya nuzhda v variante, gde
posledovatel'nost' sobytij naibolee blizka po otnosheniyu ko mne k
sluchajnoj? A ne podgonyayu li ya cep' sledstvij k naibolee, po moemu
mneniyu, veroyatnomu variantu etoj cepi? Podgonyayu, kak ne podgonyat'. A
mozhno li etogo izbezhat' v polnoj mere? A vot etogo vot nikak
nevozmozhno. Principial'no. Tak za chto ya ceplyayus'? I kto eto - "ya"?
Dumaya o personazhah vrode Sena, Daniyalya, Isishii Leekii, dazhe dav im
rabochee nazvanie "teni", ya, ponyatnoe delo, ne mog ne porazmyslit' i
nad malen'kim voprosom: a pochemu, sobstvenno, oni - moi "teni"? Pochemu
ya uveren, chto ne naoborot? Otvechaem, potomu chto ya ob ih sushchestvovanii
optom i v roznicu mogu, pri zhelanii, znat' vse, a oni o moem - dazhe ne
dogadyvayutsya. Ponyatiya ne imeyut, chto vneshnyaya po otnosheniyu k nim
sobytijnaya konva, - ne vpolne, chto li, spontanna. No otkuda mogu ya
byt' uveren, chto sam ne yavlyayus' ch'ej-to "ten'yu"? CHto kto-to ne dergaet
vremya ot vremeni za verevochki, chtoby tol'ko poglyadet', chto iz etogo
vyjdet? Br-r... Ne hotelos' by. No, hotya utverzhdat' nel'zya, variant
etot maloveroyaten: YA SAM PRISHEL. Tak chto, esli v dannom sluchae i est'
analogiya, to ne s shit'em kukol, a, skoree, s delan'em detej: v konce
koncov poluchaetsya ravnyj tebe. Nadolgo menya, odnako, ne hvatit: ya
nasil'stvenno uderzhivayu sebya prizhatym k odnomu urovnyu sushchestvovaniya i
pri etom vse bolee somnevayus', chto eto imeet hot' kakoj-to smysl.
Soglasites', - kombinaciya ves'ma dazhe razrushitel'naya dlya ustoev.
Pohuzhe budet, chem istovo blyusti monasheskie obety, usomnivshis' v bytii
Bozh'em. Ploskost', obretshaya eshche odno izmerenie, uzhe tem samym
perestaet byt' ploskost'yu, i naprasny budut ee uvereniya prezhnim
tovarishcham, chto ya, mol, bratcy, vse tot zhe, svoj, i s vami u menya vse
budet po-prezhnemu... No ya zhe DEJSTVITELXNO tot zhe, prezhnij!!! I lyubov'
moya ta zhe, pri mne, tol'ko moya, k "tenyam" moim nikakogo otnosheniya ne
imeyushchaya! Da?! Kak, odnako zhe, lovko u tebya poluchaetsya! A esli u vas
dojdet do... ponyatno chego, ty postanovish' schitat', chto ona dlya tebya,
kak ty dlya nee - pervaya? Na vremya prikinesh'sya sobstvennoj "ten'yu", kak
kakoj-nibud' bog iz antichnyh spuskalsya s nebes na zemlyu, daby
oschastlivit' bryuhom smertnuyu devu? Kak zhe tak vyshlo, chto vot obrel ya
po sravneniyu s prezhnim byt'em prostory bezgranichnye, vozmozhnosti, o
kotoryh poka i ne dogadyvayus' (tut dazhe togo, chto znayu - i to hvatit
dlya zlokachestvennogo golovokruzheniya), - a toshno mne? Tak toshno, chto i
peredat' ne mogu. Vprochem, uchitelya nashi, - drevnie greki, kak i
vsegda, podskazyvayut vyhod, hot' i v neyavnoj forme: pomen'she dumat' i
zhit', kak zhivetsya, primirivshis' so svoim sushchestvovaniem, kak s novym
zakonom prirody. A nichego drugogo, pohozhe, u menya prosto ne ostaetsya.
I ochen' skoro primiryus' ya s tem, chto stal sovershenno besposhchadnym (ne
zhestokim!) kak besposhchadny byli antichnye bogi. Tochnee - beschelovechny v
silu svoej ne-chelovechnosti, potomu chto dazhe chuvstva ih - tol'ko chast'
beskonechnoj igry ih, i ne bylo u nih nikakoj nastoyashchej neobhodimosti v
chuvstvah. Ne darom Hristos prishel k nim na smenu, no dlya menya navsegda
neponyatnym ostanetsya, kak smog Hristos ne byt' beschelovechnym, buduchi
bogom, i ottogo i put' etot navsegda ostanetsya zakryt dlya menya. Potomu
chto sovershenno nevozmozhno sochuvstvovat' tomu, chego ne ponimaesh'
iznachal'no ili zhe perestal ponimat' prosto potomu, chto tak poluchilos'.
      YA slyhal o sochinenii odnogo filosofa, kotorogo u nas nazyvayut
ideologom ili dazhe teoretikom fashizma: razumeetsya - ne chital,
sovershenno negde vzyat', dazhe u prof. Iv. v biblioteke net, no u
sochineniya potryasayushchee nazvanie, ono odno v svoe vremya zapomnilos': "Po
tu storonu dobra i zla." Vot tol'ko ran'she kazalos' mne, chto eto
prosto frazeologicheskaya krasivost', effektnoe vyskazyvanie, i
vyskazannoe isklyuchitel'no radi ego effektnosti. Teper', k sozhaleniyu,
ne kazhetsya. Ran'she ya ne ponimal smysla etoj formulirovki, - teper', k
sozhaleniyu, ponimayu. Ponimayu, kak perestayut byt' chelovekom, poteryav
chelovecheskie kriterii dobra i zla. Tak-to vot: dostatochno s
prenebrezheniem ili nagloj samouverennost'yu otnestis' k chemu ugodno, i
kara stanovitsya neizbezhnoj i vsegda odinakovoj: utykaesh'sya mordoj v
prenebrezhennoe. Otkuda zhe togda vzyalis' legendy o bodisattvah? Kakoe
delo do lyudej i lyudskoj "karmy" mozhet ostat'sya u togo, komu dostupna
nirvana? Ot neponimaniya etogo u menya slovno by zudit pod cherepom, a
eshche neskol'ko mesyacev tomu nazad ya dazhe predstavit' sebe ne mog, chto
kogda-nibud' voobshche budu dumat' nad podobnymi voprosami. V etih moih
razdum'yah kristall mne ne pomogaet sovershenno, hotya on, sam po sebe,
tozhe stanovitsya s techeniem vremeni vse bolee sil'nym i "umelym":
ochevidno, - vovlechennoe v sferu ego deyatel'nosti yavlyaetsya svoego roda
"material'noj periferiej" kristalla (kak my vse, skol'ko ni est' nas
na svete, imeem polnoe pravo schitat'sya otdalennoj material'noj
periferiej Solnca: ne ch'i-nibud', ego energeticheskie potoki,
prichudlivo izgibayas', dvizhutsya v nas, dvizhut nami, yavlyayutsya nami)
mnogokratno usilivaya i uslozhnyaya ego dejstvie. Poyavilis' nekotorye
priznaki togo, chto v sferu ego dejstviya popadayut lyudi, kotoryh ya
special'no ne sovmeshchal s ego ishodnym giperob®emom... Vot ya tut
setoval, chto mne ne s kem podelit'sya svoimi somneniyami, a boyat'sya,
pozhaluj, sleduet drugogo: esli hochesh' chego-to, to uzhe tem samym, po
opredeleniyu nahodish'sya v poiske, bud' to poisk soznatel'nyj ili zhe
vpolne bezotchetnyj, i v sluchayah s kem ugodno drugim eto delo
normal'noe i samoe chto ni na est' obyknovennoe... NO YA-TO VEDX
NAJDU!!! YA neizbezhno najdu iskomoe, chem by ono ni bylo, dazhe vrode by
kak vopreki sobstvennoj vole.

        KOLLIZIYA "BOZHESTVENNOGO MILOSERDIYA" - "VYSSHEJ
        SPRAVEDLIVOSTI" V SVETE KONCEPCII "CARSTVA BOZHXEGO"
        I SOVREMENNOE SOSTOYANIE CHELOVECHESTVA (Tezisy)

      "Sostoyanie" - ves'ma neprostoe ponyatie, daleko ne stol'
odnoznachnoe, kak eto mozhet pokazat'sya pri poverhnostnom vzglyade na
problemu. V nem, kak v sostavnoj igrushke, prozrevaetsya mnozhestvo
smyslov, sushchestvuyushchih odnovremenno: sostoyanie chelovechestva, kak
bogatstvo, summa informacionnogo, material'nogo i moral'nogo naslediya
vseh pokolenij k nastoyashchej epohe, ili "so-stoyanie" kak
"so-sushchestvovanie" lyudej, klassov, nacij, ovladevshih massami idej.
Sostoyanie - sostav, stoyanie, - to, na chem stoit, zizhdetsya
chelovechestvo, i, v chastnosti, civilizaciya. I, nakonec, vnimaniya
dostojno eto samoe "so-": "sostoyanie", - kak ishod "stoyaniya", put',
napravlenie. Kak-to samo soboj, bez deklaracij, ustanovilos', chto
duhovnoe dvizhenie v obshchestve proishodit preimushchestvenno v treh sferah:
nauchnom, moral'nom i esteticheskom. Krome togo, vo mnogih stranah s
sil'noj religioznoj ili religiozno-filosofskoj tradiciej (markerom
mozhet schitat'sya nalichie v toj ili inoj strane dostatochno massovoj
religioznoj politicheskoj partii) chetvertoj avtonomnoj sferoj mozhet
schitat'sya eta. Estestvenno, - mezhdu sferami sushchestvuet vzaimodejstvie.
Bezuslovno, - s techeniem vremeni voznikaet massa zaimstvovanij. No
neizmenno ostayutsya lezhashchimi porozn', neperesekayushchimisya celi etih
sposobov dvizheniya chelovecheskogo duha. V poslednee stoletie chrezvychajno
naglyadnymi yavlyayutsya uspehi tochnyh i estestvennyh nauk, kotorye, v
konechnom itoge, vyrazhayutsya v uvelichenii sposobnosti chelovechestva pri
pomoshchi vse men'shego ishodnogo usiliya dobivat'sya vse bol'shih naglyadnyh
rezul'tatov. Pri etom v kachestve aksiomy, v samyj bazis nauchnogo
poznaniya zalozheno, samo soboj podrazumevaetsya, chto nakoplenie sil samo
po sebe vedet cheloveka k schast'yu, delaet bolee schastlivym v srednem
kazhdogo chlena gigantskoj chelovecheskoj sem'i. |to mozhno osporit',
poskol'ku so vremen paleolita i do serediny dvadcatogo veka po krajnej
mere vse skol'ko-nibud' vazhnye tehnologicheskie dostizheniya proyavlyalis'
prezhde vsego v uvelichenii chislennosti chelovecheskih soobshchestv.
Predstavlyaetsya, chto dazhe progress samoj nauki nosit v znachitel'noj
mere stihijnyj, i, tem samym, kak eto ni pokazhetsya strannym,
zakonomernyj harakter, proyavlyayas' v vide sluchajnogo uspeha otdel'nyh
lichnostej. Kak stihijnyj process, kazhdyj otdel'nyj akt poznaniya ne
presleduet svoej cel'yu chelovecheskoe schast'e i ne imeet kakogo-libo
moral'nogo soderzhaniya. Trudno skazat', naskol'ko bolee schastlivym
sdelalo chelovechestvo i otdel'nyh ego predstavitelej otkrytie yadernoj
energii, sozdanie sverhzvukovoj aviacii, zarina, virusa "Gen-H"
Apokalipsis", LSD-25, fenciklodoniya-gidrohlorida, koe-kakih
samorazvivayushchihsya proizvodstvennyh sistem tipa preslovutogo
"Pik-Progress", geneticheskih yadov a takzhe produkta "Oktet"
shirokoizvestnoj firmy "But", po sravneniyu s kotorym (po svidetel'stvu
Dostojnyh Doveriya Lic) yadernaya bomba vkupe s botulotoksinom kazhetsya
detskoj igroj v vojnu. Mogut privesti primery s uvelicheniem
prodolzhitel'nosti zhizni i, naoborot, - so snizheniem dlitel'nosti
rabochego vremeni v den' i v nedelyu, uvelichenie komforta, uluchshenie
pitaniya, povyshenie vozmozhnosti peremeshchat'sya i t.d. No zdes' ves'ma
sushchestvennym, esli ne reshayushchim obstoyatel'stvom yavlyaetsya to, chto
schast'e sovershenno nevozmozhno podschitat' hotya by v silu ego
principial'no-individual'nogo haraktera. Vmeste s plyusami, po krajnej
mere - ne otstavaya ot nih, narastayut i minusy, minusy po krajnej mere
chetyreh principial'no-raznyh tipov zagryazneniya, vklyuchaya syuda i
porazhenie biosfery, neobratimoe social'noe zagryaznenie i zagryaznenie
chisto-informacionnoe, ves'ma neodnorodnoe po svoej strukture. Vse eti
fakty dostatochno horosho izvestny, i na ih fone ponyatie Carstva Bozhiya
otstoit ochen' daleko ot voprosov, nahodyashchihsya v centre vnimaniya dazhe
samyh strogih i tradicionnyh moralizatorskih i celepolagayushchih
religioznyh idej. Poiski schast'ya i Smysla ZHizni vedutsya v samyh
neozhidannyh, ekzotichnyh, da i poprostu nelepyh napravleniyah i formah,
mezh tem kak samye osnovopolagayushchie principy hristianstva pod
pozdnejshimi naplastovaniyami tolkovanij, deformacij, svoekorystnyh
traktovok, glupyh dopolnenij razmylis' i stali maloponyatny bol'shinstvu
veruyushchih, - kak by vtorostepenny po sravneniyu s
primitivno-moralizatorskoj i chisto obryadovoj komponentoj ucheniya. Mezhdu
tem koncepciya Carstva Bozhiya est', v znachitel'noj mere, derznovennaya i
genial'naya v svoej derznovennosti popytka providet' ne puti dazhe, a
samuyu cel' chelovecheskogo bytiya i sushchestvovaniya chelovechestva. I esli v
celom Sredo hristianstva kazhetsya mestami
dostatochno-neposledovatel'nym, a chasti ego poroj byvayut ves'ma
neudachno podognany drug k drugu s chisto-logicheskoj tochki zreniya, to
yadro ucheniya, kakovym s polnym na to osnovaniem mozhno schitat' imenno
koncepciyu Carstva Bozhiya, ne tol'ko polnost'yu lisheno dazhe vneshnih
priznakov takogo roda neposledovatel'nosti, no i mozhet schitat'sya
primerom prakticheski-sovershennoj sinteticheskoj koncepcii. To, chto v
nashe vremya mozhet pokazat'sya nedostatkom, na samom dele est' prosto
nedostatochnaya tochnost' izlozheniya i formulirovok, neizbezhnaya hotya by v
silu otsutstviya znanij i koncepcij, narabotannyh za dve tysyachi let
posle Hrista, i, razumeetsya, ni v koej mere ne mozhet byt' postavlena v
vinu sozdatelyam koncepcii: pro nih mozhno skazat', chto oni sdelali
neskol'ko bol'she, chem pozvolyali im dazhe ih genial'nye sposobnosti.
      V koncepciyu Carstva Bozhiya neprotivorechivo zalozheny i
vzaimodejstvuyut dve osnovopolagayushchie aksiomy hristianstva, kakovymi
yavlyayutsya, bezuslovno, svoboda voli, kotoraya yavlyaetsya pryamo
bozhestvennoj chertoj cheloveka i ispolinskim shagom vpered po sravneniyu s
predshestvuyushchimi vostochnoj i antichnoj i posleduyushchej islamskoj
koncepciyami "roka", "sud'by", "fatuma" ili Knigi Sudeb, - i koncepciyu
Vseblagosti Bozh'ej s Bozhestvennym Miloserdiem. Imenno na baze etih
postulatov neprotivorechivo reshena zadacha o celi chelovechestva i o
predele samoj idei CHeloveka pri uslovii soblyudeniya spravedlivosti. Ibo
chto oboznachaet, chto mozhet oboznachat' eto samoe "vosstanie iz mertvyh",
Strashnyj Sud i prochee, kak ne simvol vechnoj zhizni ili chego-to, ee
zamenyayushchego - dlya kazhdogo? Koncepciya Raya-Ada, Verha-Niza,
Neba-Inferno, Pryanika-Knuta po suti svoej neizmerimo primitivnej i
yavlyaetsya iskusstvennoj "pristrojkoj", ispolnyayushchej preimushchestvenno
tehnicheskie funkcii religii, stavshej Cerkov'yu, organizovannym techeniem
vsemirnogo masshtaba. Moral', osnovannaya na strahe pered vechnoj
pytochnoj kameroj Ada i na tyage k vechnomu blazhenstvu Raya, obychno
predstavlyaemomu s neizmerimo-men'shej fantaziej, po suti svoej
nizmenna, no glavnoe - eto to obstoyatel'stvo, chto dualizm "Raj-Ad"
strashno, do nevozmozhnosti v istinnom znachenii etogo slova protivorechiv
vnutrenne. I prezhde vsego sleduet zadat'sya voprosom: odinakovo li
Rajskoe Blazhenstvo dlya sovershenno-raznyh dush, ili zhe ono nosit, tak
skazat', individualizirovannyj harakter? Ochen' trudno predstavit sebe
ravnyj raj dlya svyatogo Aleksandra Nevskogo, bojca, ohotnika, i
lyubitelya opasnostej, Fomy Akvinskogo s ego ispolinskim intellektom  i,
skazhem, Ioanna-stolpnika? Libo "odin i tot zhe" raj byl by nepriemlem
dlya nih, libo dushi v rayu stanovyatsya chem-to, dlya chego odinakova
bozhestvennaya blagodat', i, tem samym, nerazlichimymi, lishennymi
individual'nyh chert, sglazhennymi monadami. Poslednyaya situaciya
ravnosil'na unichtozheniyu dushi i istinnomu harakteru "zemnoj" smerti,
poskol'ku cheloveku bezrazlichna sud'ba dushi, stavshej "ne ego",
poteryavshej kakoe-libo otnoshenie k ego pamyati, chuvstvam, pobuzhdeniyam, -
vsemu tomu, chto i sostavlyaet nepovtorimuyu lichnost'.
      Razresheniem protivorechiya bylo by sozdanie Bozhestvennym
Miloserdiem i Polnotoj Vseznan'ya svoego, neotlichimogo ot kakogo-to
polnomasshtabnogo i polnocennogo mira so vsemi ego atributami, Raya dlya
kazhdogo pravednika, ot otvedenie emu imenno togo mesta, k kotoromu
stremilas' by imenno ego, a ne ch'ya-nibud' eshche dusha. Teologi sovershenno
rezonno vozrazyat mne, chto ni o chem podobnom v Svyashchennom Pisanii ne
govoritsya. Togda sledu