obodnoe vremya zagotavlivaet dlya obshchiny berezovyj sok. - Vy govorite, chto net nikakogo prinuzhdeniya, - skazala shvedskaya aktivistka. - No esli za schet svoego svobodnogo vremeni sobirayut berezovyj sok, kak eto uchityvaetsya?.. |konomicheskoe i fizicheskoe prinuzhdenie - eto vsem ponyatno. No ne dejstvuet li u vas moral'noe prinuzhdenie? |to ved' tozhe prinuzhdenie - dolbit' cheloveku izo dnya v den': "Ty mozhesh' ne povyshat' vyrabotku, no obshchina nuzhdaetsya, obshchina zhdet". - Da, da, - podderzhali drugie. - Ehat' na spine bolee blagorodnyh - razve eto spravedlivost'? Lyusya ulybnulas'. - Sovershennyj chelovek sredi sovershennyh ispytyvaet ne tol'ko radost', no i potrebnost' trudit'sya dlya vseh... Vprochem, obshchinnyj vychislitel'nyj centr, kotoryj raspredelyaet i uchityvaet ezhednevno vse proizvedennye raboty, po chetvergam, pered obshchim sovetom, vydaet kazhdomu kontrol'nuyu kartochku; iz nee vidno, skol'ko osnovnoj i skol'ko dopolnitel'noj raboty proizvedeno za nedelyu, za mesyac, s nachala goda, za ves' period raboty. Rabota ischislyaetsya po vremeni, kotoromu sootvetstvuet podvizhnaya shkala ocenok v denezhnom vyrazhenii... Vot, smotrite, moya kartochka, - Lyusya ostanovilas', i vse obstupili ee. - Za poslednij mesyac ya narabotala sverh obshchej normy shest' chasov vosem' minut, a vsego s nachala goda dvadcat' shest' chasov semnadcat' minut. Vot cifra za ves' period moego prebyvaniya v obshchine: tridcat' vosem' dnej s hvostikom... Kazhdyj obshchinnik imeet pravo rasporyadit'sya etim vremenem po sobstvennomu usmotreniyu. YA mogu otgulyat' eti tridcat' vosem' dnej, prosidet' doma ili proputeshestvovat' za granicej. Mogu zabrat' eto vremya v rublyah ili v konvertiruemoj valyute... Vsyakaya rabota po kollektivno utverzhdennym normam totchas perevoditsya na vremya. Esli v svoe svobodnoe vremya ya zahochu porabotat', perechen' neobhodimyh obshchine rabot ya prochitayu s lyubogo teleekrana, podklyuchennogo k vychislitel'nomu centru. - YA predstavlyayu Rossijskuyu akademiyu nauk, - volnuyas', skazal krasnoshchekij yunosha, - institut gerontologii. Pozhalujsta, poyasnite podrobnej, kak eto delaetsya. Lyusya dostala iz sumki miniatyurnyj, ploskij televizor: - Vklyuchayu kanal centra... Vot perechen' tekushchih potrebnostej i kod. Zdes' idet po tri stroki, potomu chto malen'kij ekran... Mozhno povtorit', provesti poisk zhelaemogo ili priemlemogo... Vot eta klavisha - svyaz' s vychislitel'nym centrom. Soobshchayu svoj personal'nyj kod, kod izbrannoj raboty i vremya, kotorym raspolagayu... Totchas poluchayu otvet... Razumeetsya, zhelatel'no vypolnit' vzyatuyu na sebya rabotu. - A esli pochuvstvuete nedomoganie? - Mogu prervat'sya, mogu otdohnut', mogu vovse otkazat'sya ot prodolzheniya raboty. - Vse delo v svobodnom vremeni. Vot glavnoe bogatstvo, i ono rastet za schet individual'nogo masterstva, - zadumchivo skazal krasnoshchekij yunosha. - YA polagayu, organizaciya obshchiny vozmozhna tol'ko pri ispol'zovanii komp'yuterov. Lyusya ulybnulas': - Nasha obshchina nachinala bez vychislitel'nogo centra i tozhe spravlyalas' so svoimi obyazannostyami. No teper', konechno, vse uprostilos'... Prishli k ozdorovitel'nomu punktu. Izmerili temperaturu tela (srazu v neskol'kih tochkah), davlenie krovi, sdali na ekspress-analiz vydyhaemyj vozduh. Terapevt zadal kontrol'nye voprosy. Vse okazalis' sovershenno zdorovy, tol'ko u odnoj zhenshchiny iz Gruzii zapodozrili gripp. Ej predlozhili projti kurs intensivnoj terapii. ZHenshchina rasstroilas': - CHto vy, doktor! YA mesyac ozhidala ocheredi. Ne uvidet' to, chto ya hochu uvidet' - net-net, eto nevozmozhno! - Sudarynya, - skazal terapevt, - segodnya dlya gruppy ne budet nikakih poseshchenij. A k vecheru my vas perevedem iz izolyatora v vashu zhiluyu komnatu... My ne imeem prava riskovat' zdorov'em obshchinnikov, eto podsudnoe delo... Saniruem nosoglotku, rotovuyu polost', provetrim legkie, dadim stimulyatory iz celebnyh trav. - Doktor, i menya pomestite v izolyator, - poprosila shvedskaya aktivistka. - Mne interesno posmotret'. - Zdorovyh ne prinimaem. Dorogostoyashchaya procedura. - Skol'ko zhe zaplatit gospozha iz Gruzii? - Nichego, ona sovetskaya grazhdanka. - A vo chto eto oboshlos' by mne? - S gostej ne berem. - Tak vy zhe na hozraschete! - Na hozraschete hozyajstvo, a ne sovest' i ne serdce!.. Za povorotom dorogi u stoga sena pod kryshej kormilis' loshadi. - Glyadite, loshadi! |kzotika ili hozyajstvennaya neobhodimost'? - Zamechatel'nye sozdaniya, - skazala Lyusya. - Ne tol'ko rabochaya sila, predpochtitel'naya tam, gde ne trebuetsya bol'shih usilij i zhelatel'no sohranyat' chistuyu sredu, no eshche i neobhodimyj fon byta. Mne kazhetsya, chelovek, kotoryj ne lyubit zhivotnyh, ne svyazan s nimi i ne umeet s nimi obhodit'sya, nikogda ne smozhet po-nastoyashchemu lyubit' cheloveka. V gruppe zasporili. Otkuda ni voz'mis', sredi loshadej poyavilis' podrostki. Odin stal podbirat' vilami seno, drugoj povel loshadej k konyushne, vidnevshejsya za derev'yami. - SHkol'niki, - ob®yasnila Lyusya. - U kazhdogo iz nih svoi obyazannosti po hozyajstvu. - Kul'ta, kul'ta ne oshchushchayu, - skazal gost' iz SSHA. - U vas nepremenno dolzhen byt' kakoj-libo kul't. Menya interesuet: kakoj imenno? Lyusya rasteryalas', pozhala plechami. - Kul't?.. Voobshche-to, konechno, est'. Naprimer, kul't ravnopraviya, kul't istiny... Pozhaluj, prezhde vsego kul't bolee sovershennogo cheloveka. Vsya nasha zhizn' zdes', v obshchine, sopryazhena s lyubov'yu i uvazheniem k bolee sovershennym. I eto sootvetstvuet tradiciyam nashego naroda. - Kakie tradicii? - napiral amerikanec. - U vas zhe internacional! - U nas ravenstvo vseh nacij, - popravila Lyusya. - No kazhdaya obshchina, naskol'ko ya znayu, imeet vse-taki yavno vyrazhennoe nacional'noe lico. Lyudi inoj nacional'nosti, prinyatye v obshchinu, chuvstvuyut sebya vpolne komfortno, potomu chto obshchinnaya nacional'naya kul'tura nichut' ne ustupaet vysshim dostizheniyam obshchechelovecheskoj kul'tury... Pered dvuhetazhnym zdaniem byli akkuratno slozheny veshchi pribyvshih. - Sejchas my razmestimsya v zhilom dome. |tot dom dlya obshchiny na nyneshnem etape razvitiya yavlyaetsya standartnym. On rasschitan na 24 vzroslyh cheloveka. V nem 12 kvartir, kazhdaya kvartira - dve razdel'nye komnaty s lodzhiej, obshchej vannoj, obshchej kuhnej, dvumya razdel'nymi dushevymi i tualetami. V takih domah zhivut kak semejnye pary, tak i holostyaki. Vam vypala uchast' holostyakov. Razberites' po param, otdel'no - muzhchiny, otdel'no - zhenshchiny... Iosif poselilsya s borodachom iz Gamburga Fricem Kajzerom. - YA vas ne obizhu, - skazal nemec. - Vy, kazhetsya, zabyli vnizu svoj bagazh. YA sprashival, vse uzhe razobrali svoi veshchi... Iosif nedoumeval: nu, horosho, spiritual'naya energiya vynesla ego za predely svoego vremeni, no pri chem zdes' veshchi? On vyshel na kryl'co i podnyal krasnyj sakvoyazh. "Esli menya ostanovyat, skazhu, chto oboznalsya..." Iosif vsegda zhil stesnenno. Na ego dolyu obychno dostavalas' raskladushka, a tut, siyaya chistotoj, ozhidala prostornaya komnata s vidom na lug i les. Vse radovalo glaz: divan-krovat', platyanoj i knizhnyj shkafy, televizor, kassetnyj magnitofon, reprodukciya kartiny kakogo-to znamenitogo mastera - umirotvoryayushchij, starinnyj pejzazh - pyshnaya, vovse ne znavshaya stesnenij priroda... Vdvoem s Fricem osmotreli vylozhennuyu cvetnym kafelem vannuyu, dushevye za plastikovymi zanaveskami, kuhnyu s gazovoj plitoj i holodil'nikom. - Malovata kuhnya, - razocharovanno skazal nemec. - Za stol mogut sest' ne bolee chetyreh chelovek. Hozyajke zdes' ne razvernut'sya... - YA slyshal, nikto iz obshchinnikov ne pitaetsya doma. Da i deti s treh let zhivut otdel'no. - |to vse problematichno, - skazal nemec. - Vprochem, zhizn' v nashej strane, pozhaluj, totchas zhe potusknela by, esli by my otkazalis' ot obshchiny. CHelovek ne dolzhen zhit' i umirat' sredi chuzhdyh sebe lyudej... Iosif umylsya, prisel na divan, popytalsya privesti v poryadok svoi mysli. Neobhodimo bylo otyskat' glavnuyu mysl' ili zadachu, togda pobochnye trevogi rasseyalis' by sami soboj. "Rasslablyayas' volevym usiliem, uchimsya koncentrirovat' svoyu volyu", - vspomnil on doktora SHubova. Vzglyad zaderzhalsya na sakvoyazhe. Vse zakrytoe budit zhelanie otkryt', uvidet', ubedit'sya - etot pervoinstinkt glubzhe banal'nogo lyubopytstva, i vse nashe vospitanie svoditsya, pozhaluj, k tomu, chtoby rasshirit' predstavlenie o zakrytom... V sakvoyazhe Iosif obnaruzhil zubnuyu shchetku i zapisku. Zapisku ot doktora SHubova! "K sozhaleniyu, ya ne smogu soprovozhdat' tebya v etom puteshestvii, - govorilos' v nej. - Pover', ono osobenno opasno. Est' etazhi istorii, gde prelomlyayutsya vse silovye polya, tam bushuyut vihri zloj voli. Opasajsya "znakomca"..." Iosif srazu pochuvstvoval ustalost'. "Vyhodit, i v etom rajskom ugolke, gde muzhestvo, chest' i znanie tak razumno ustroili zhizn', prodolzhaetsya prepodlejshaya bor'ba, kotoruyu ya perezhil nedavno v strane obmana i tyurem?.." Razumeetsya, on ne vpal v unynie i ne raskis, znaya, chem chrevato oslablenie voli i somnenie v uspehe dela. Skoree vsego, on prosto zadremal. Ochnulsya ot vklyuchivshegosya dinamika - zhenskij golos privetlivo povtoryal: "Uvazhaemye gosti! Proshu vyjti na ploshchadku pered domom. CHerez pyat' minut otpravlyaemsya na obed!.." Iosif vspomnil pro soseda, brosilsya predupredit' ego, no okazalos', chto on davno odet i sobiraetsya spuskat'sya vniz. - Moj russkij drug, - skazal on, - esli dazhe vse, chto my zdes' uvidim, okazhetsya absolyutno negodnym, ya vse ravno poklonyus' otcam obshchiny - za odno to, chto oni ispol'zuyut radio i televidenie v celyah effektivnogo upravleniya. YA ne spal, net, ya slushal raznuyu informaciyu... Obshchina uberegaet svoih lyudej ot unifikacii, ot postoyannoj navyazchivoj propagandy, verbovki, skloneniya k opredelennomu, komu-to nuzhnomu vyvodu... Ne sekret, kto preobladaet v sredstvah propagandy, tot vliyatel'nee vseh v politicheskoj zhizni... Vyshli na lestnichnuyu ploshchadku. Fric zakryl dver'. - Vy ne zabyli svoj klyuch? - Net, ne zabyl, - vzglyanuv na soseda, Iosif podumal: "Ne etot li - "znakomec", o kotorom preduprezhdal doktor?.." Kazhetsya, eto byl ne on - ne te uzhimki, ne ta manera govorit'. No vse zhe ne isklyuchalis' ni lovkaya igra, ni pritvorstvo, i potomu nuzhno bylo soblyudat' ostorozhnost'. - Znaete, - spuskayas' po lestnice, govoril Fric, - mozhet, ya ne vpolne sovremennyj chelovek, mozhet, u menya svoj kompleks, no ya ne priemlyu televizora, hotya i pol'zuyus' im. Lyudi dumayut, chto etot cvetnoj yashchik s kartinkami razvivaet ih, pokazyvaya im mozaiku vsego mira. |to ne sovsem tak. Mogu zasvidetel'stvovat' professional'no: eto vse poka arifmeticheskaya informaciya, kotoruyu ochen' legko transformirovat' v vyvody, ne otvechayushchie svobodnomu vyboru. Tol'ko bol'shaya kul'tura sposobna podavlyat' etu postoronnyuyu agressivnuyu volyu... Na kryl'ce, vdyhaya vozduh, chistyj ot nedavnih morozov, Iosif uslyhal petuha. Golosistoj ptice vtorila drugaya, v pereklich vklyuchilos' eshche neskol'ko dal'nih golosov. - Poyut petuhi, - skazala dama v bryukah, glyadya na ekskursovoda. - Nashi petuhi, - skazala Lyusya. - Dokazano, chto spokojnye golosa zhivotnyh bolee vsego stimuliruyut zhiznennuyu energiyu cheloveka. Bolee togo, ryad tyazhelyh zabolevanij psihiki poddaetsya lecheniyu tol'ko s pomoshch'yu etih golosov... Itak, my snova idem peshkom... Mozhno, konechno, vospol'zovat'sya velosipedami. Vidite, eto velosipednaya stoyanka. Kazhdomu zhil'cu polozhena takaya "mashina" - dlya vnutrihozyajstvennyh soobshchenij. |konomichno. Polezno dlya zdorov'ya. Neobremenitel'no dlya sredy... Iosif prismatrivalsya k ekskursantam. Ni edinyj ne budil v nem podozrenij. Po puti v stolovuyu obognuli stadion. V raznyh koncah ego shli zanyatiya - sostyazalis' v pryzhkah shkol'niki, bezhali po dorozhkam dyadi i teti srednego vozrasta. - Zachem malen'koj obshchine bol'shoj stadion? Okupit' ego ne tak prosto. - Ne prosto, - soglasilas' Lyusya. - No vse zhe deshevle postroit' nadolgo prochnoe sooruzhenie, chem postoyanno remontirovat' vremyanku... Kogda-nibud', mozhet byt', skoro my budem na etom stadione sobirat' tri-chetyre-pyat' obshchin, provodya svoi olimpijskie igry... Poka ryadom s nashej territoriej net ni odnoj obshchiny, no kilometrov za sto yuzhnee uzhe otkryta novaya obshchina. Ee osnovnoj profil' - razrabotka malogabaritnoj sel'skohozyajstvennoj tehniki. Lyudi tam stroyat opytnyj zavod. My podumyvaem uzhe o kooperacii. Vse-taki udobnee polagat'sya na partnera-edinomyshlennika... Sobornost', artel'nost', obshchina - eto formy social'nogo byta, istoricheski slozhivshiesya v nashem narode, no zatem nasil'no razrushennye vragami nashego naroda. Nas lishili velikih cennostej. Teper' my vnov' obretaem ih. - Skazhite, a chto eto za terema? - Detskij sad-internat. Poseshchenie ne predusmotreno: karantinnyj rezhim. No esli gruppa zainteresuetsya, ya pokazhu... Pozhaluj, imenno detskij sad bolee vsego harakterizuet celi i smysl nashej raboty: chelovek ved' vhodit v mir takim, kakim sozdalo ego detstvo... Obshchinnaya stolovaya porazhala otnyud' ne sel'skim razmahom i v to zhe vremya uyutom. Zdes' pitanie schitali pervostepennym po vazhnosti delom. Kormili obshchinnikov tri raza v den' (detej i starikov - chetyre), no odin iz zalov rabotal postoyanno, tak chto progolodavshijsya vsegda mog podkrepit' svoi sily: ot samyh dal'nih zhilyh korpusov stolovaya otstoyala vsego v desyati minutah spokojnogo hoda. Umyval'ni i tualety otlichalis' bezukoriznennoj chistotoj, holly s kreslami i vysokimi oknami, za kotorymi otkryvalsya velikolepnyj landshaft, sobirali lyubitelej peredohnut' i perekinut'sya slovom. Preimushchestva kollektivnogo pitaniya byli nalico. Obshchinniki, kak potom ubedilsya Iosif, byli izbavleny ot vseh form iznuritel'nogo, dorogostoyashchego samoobespecheniya, vyzyvayushchego obychno nervotrepku, sopernichestvo i "skol'zyashchuyu moral'". Centralizovannoe obespechenie pozvolilo ne tol'ko nahodit' neobhodimye produkty, no i - chto ne menee vazhno - effektivno ispol'zovat' pishchevye othody, znachitel'naya chast' kotoryh vovse propadaet v sovremennyh gorodah i poselkah. Glavnymi kriteriyami raboty stolovoj byli gigiena, sanitariya i iskusstvo prigotovleniya pishchi. Kazhdogo cheloveka kormili s uchetom ego zhelanij i zdorov'ya. Stoly byli snabzheny special'nymi pul'tami. Posetitel' vybiral neobhodimye blyuda, korrektiroval velichinu porcii (bol'she normy, norma, men'she normy, polovina normy); v razdatochnoj srazu zhe vypolnyalsya individual'nyj zakaz i vse podavalos' na special'noj telezhke. Iosif naschital v menyu pyat' pervyh blyud, vosem' vtoryh, desyat' vidov zakusok i desyat' vidov napitkov, - ni odna hozyajka v domashnih usloviyah ne mogla by predlozhit' takogo raznoobraziya. CHerez neskol'ko minut svetlovolosyj podrostok, po vidu shkol'nik, vkatil na telezhke zakazannyj obed, ob®yasniv, chto on "dezhurnyj po razvozke". - Sovmestnaya trapeza u vseh narodov schitaetsya prazdnikom. My sdelali prazdnik postoyannym, - gordo ob®yasnil on. - A esli kto-nibud' ochen' toropitsya? - Toropit'sya est' vredno, - smushchayas', otvetil podrostok. - Vinovat i tot, kto toropit, i tot, kto toropitsya. - No esli neobhodimo? - Vot zdes' v menyu oboznacheny tri vida kompleksnogo obeda. On podaetsya nemedlenno... Vse turisty zakazali gorazdo bol'she togo, chto mogli s®est': to li hoteli proverit' vozmozhnosti stolovoj, to li poprobovat' pobol'she appetitnyh blyud. Iosif s®el porciyu otvarnogo file morskogo okunya s salatom iz svezhej kapusty i goroshka, borshch s myasom, bliny s krasnoj ikroj i vypil dva stakana klyukvennogo napitka. Posle obeda posypalis' voprosy. - |to sanatornaya zhizn'! - voskliknul molodoj uchenyj. - Otkuda obshchina beret takie kolossal'nye sredstva? - Kolossal'nye? Otnyud' net, - vozrazila Lyusya. - Vy izmeryaete bogatstvo nashego stola merkami svoej sem'i. Da, takoe pitanie v sem'e vryad li vozmozhno. A kollektivu posil'no, i obhoditsya namnogo deshevle... Vyhodilo, chto obshchina - samaya ekonomichnaya v mire social'naya yachejka. I dazhe to, chto ona pochemu-to neskol'ko ustupala po tehnike i tehnologii samym novejshim proizvodstvam, s lihvoj kompensirovalos' kachestvom tovarov i uslug, ekonomiej po prochim stat'yam povsednevnogo byta: v obshchine ne bylo "rukovodyashchego sloya", otdelennogo ot lyudej funkcional'noj i psihologicheskoj stenoj, ne bylo tradicionnyh sluzhb torgovli, suda, milicii i t.p. Material'noe potreblenie v obshchine bylo bezdenezhnym, ravnym po zhil'yu, pitaniyu, odezhde, medicinskomu obsluzhivaniyu, po dostupu k obrazovaniyu i kul'ture. Potreblenie opredelyalos' nauchno i nravstvenno obosnovannymi normami dostatochnosti (dazhe esli ekonomicheskie vozmozhnosti obshchiny pozvolyali bol'shee). Ob®yasneniya Lyusi vyzvali burnye debaty. - |ta propaganda nadoela, - zakrichala gospozha Lundstrem. - Esli igrat', to uzh ne kraplenymi kartami! Soznajtes', vy professional'nyj ideologicheskij rabotnik? - Net, ya matematik, inzhener vychislitel'nogo centra. YA vernulas' iz otpuska, i menya poprosili na nedelyu podmenit' slesarya nashej fabriki, kotoryj vhodit v gruppu po svyazi s obshchestvennost'yu. On ne tol'ko opytnyj slesar', no i zhurnalist. Diskussii ob opyte obshchiny - ego hobbi. K sozhaleniyu, on na operacii, no ne v nashej bol'nice, - my takie slozhnye operacii u sebya poka ne delaem, - u nego kamni v pochkah. - No vas, konechno, gotovili dlya togo, chtoby lovko promyvat' mozgi? - ne otstavala sedaya shvedka. - Zachem komu-to promyvat' mozgi, esli my baziruemsya na cennostyah, kotorye dlya nas nezyblemy? Nam dovol'no pravdy. Bolee sovershennaya zhizn' delaetsya ne propagandoj i nasiliem, a ekonomicheskim i duhovnym interesom, soznatel'nym vyborom svoej perspektivy. - Kakoj zhe ekonomicheskij interes mozhet sushchestvovat' v obshchine, esli kazhdyj uravnen so vsemi v potreblenii material'nyh blag? |to uravnilovka, kotoruyu my zaklejmili kak porok nerazvitogo socializma! Razve vy, v SSSR, ne utverzhdali, chto ne mozhet byt' obshchego bogatstva bez bogatyh lyudej? Vse vytyanuli shei, starayas' ne propustit' ni edinogo slova v otvete ekskursovoda. - V obshchine sushchestvuet "kollegiya mudrecov", pereizbiraemaya ezhegodno. Kollegiya obsuzhdaet strategiyu nashego hozyajstvennogo i duhovnogo rosta do togo, kak ona predlagaetsya na obsuzhdenie obshchego sobraniya: zachem tratit' vremya na syrye predlozheniya? Tak vot, eti lyudi mogli by, konechno, dat' ischerpyvayushchij otvet na vse vashi voprosy. No, dumayu, i menya oni ne postavili v tupik... Nachnem s suzhdeniya o tom, chto bez bogatyh lyudej ne mozhet byt' bogatogo obshchestva. Vot eto kak raz propagandistskoe, bezosnovatel'noe i zloveshchee suzhdenie, ego cel' - razrushenie socializma. V nashej obshchine bogatstvo sozdaetsya kak raz bez bogatyh lyudej, inache govorya, bez imushchestvennogo rassloeniya, moral'nogo raz®edineniya i uzurpacii vlasti. No my stroim vpervye ne rukami nishchih rabov, a rukami svobodnyh lyudej, raspolagayushchih vsemi neobhodimymi material'nymi sredstvami dlya polnocennoj zhizni. My vse bogaty v odinakovoj stepeni... Da, socializm - ne uravnilovka, kachestvo zhizni kazhdogo dolzhno opredelyat'sya trudovym vkladom, a ne spekulyaciej, ne gruppovym sgovorom, ne "tihimi" hishcheniyami, ne podkupom dolzhnostnyh lic i tomu podobnoe. V to zhe vremya ne dolzhen byt' nanesen ushcherb ravenstvu lyudej. Uravnilovka - odno, ravenstvo - sovsem drugoe... V nashej obshchine net uravnilovki v kachestve zhizni, no gospodstvuet pravovoe i material'noe ravenstvo, bez kotorogo vsyakij razgovor o social'noj spravedlivosti lishen smysla. Obespechenie zhil'em, pishchej, odezhdoj, otpuskom i otdyhom, sredstvami razvitiya lichnosti - eto ne privilegiya, a, po nashemu ubezhdeniyu, pravo trudyashchegosya, kak voda, vozduh, solnce, normal'naya okruzhayushchaya sreda. Stepen' nashego obshchego bogatstva i nashej duhovnoj svobody sdelala eto pravom, ot kotorogo my uzhe ne otkazhemsya nikogda. Da otchego i ne torzhestvovat' etomu pravu, esli kazhdyj obshchinnik soznatel'no i sovershenno dobrovol'no rabotaet na vsyu moshch' svoih fizicheskih i nravstvennyh sil? My ved' v obshchinu nikogo siloj ne zagonyali, kazhdyj sam vybral svoyu sud'bu. My polozhili konec vopiyushchej nespravedlivosti, kogda odni trudyatsya izo vseh sil i ne imeyut nichego, a drugie lovko i naglo prikarmanivayut chuzhie bogatstva, umnozhaya lozh', podlost', razvrat i prestupleniya. Vse te lyudi u nas, kotorye blagodarya nasledstvennym osobennostyam i lichnym staraniyam prevoshodyat drugih siloj uma, mudrost'yu, sposobnost'yu k samoorganizacii i tomu podobnoe, poluchayut l'goty. Vernee, sami realizuyut eti l'goty - bolee polno, chem drugie, pol'zuyutsya vozmozhnostyami dlya samosovershenstvovaniya lichnosti. CHem zhe eshche mozhet otlichat'sya svobodnyj ot svobodnogo, esli ne stepen'yu lichnogo sovershenstva? Utverzhdat', chto hozyain i ego rabotnik, sytyj i golodnyj mogut byt' ravnymi - eto naglo lgat'... Segodnya ya pokazhu vam simvolicheskuyu arku, paradnyj vhod na territoriyu obshchiny. Na Allee Pamyati vy uvidite derev'ya, posazhennye v chest' samyh sovershennyh iz truzhenikov obshchiny. Odin iz nih zakonchil svoj zemnoj put', ego bronzovyj byust ukrashaet teper' nash forum, zal dlya obshchego sobraniya. |to nasha istoriya, nasha slava, i ona ne podlezhit peresmotru, potomu chto osvyashchena svobodnoj volej obshchiny. - Horoshen'kaya nagrada - nagrazhdat' novym trudom! - voskliknula shvedka. - Nikogda ne soglashus' vybivat'sya iz sil radi togo, chtoby vnov' vybivat'sya iz sil! |to novaya forma rabstva! - No ved' nikto ne navyazyvaet vam etogo "rabstva", sudarynya, - neozhidanno dlya samogo sebya skazal Iosif. Vse povernulis' k nemu, no on ne rasteryalsya: - YA byl v drugih zemlyah... Kogda navyazyvayut to, chto pravyashchaya gruppa schitaet svobodoj, eto rabstvo. A kakoe zhe rabstvo v tom, esli ya hochu lichnogo sovershenstva? Esli nahozhu v sozidanii sovershennogo svoyu svobodu, odno iz samyh velichajshih udovol'stvij zhizni? Vy ne hotite zhit' v obshchine - eto vashe pravo. No zachem zhe stavit' pod somnenie pravo drugih lyudej - zhit' tak, kak oni hotyat, ne nanosya nikomu ushcherba? - |tot chelovek prav, - skazal Fric. - YA by dobavil k ego slovam: schast'e - vsyakaya rabota, poka ona raduet i uteshaet serdce. Nemca podderzhali. No shvedka ostalas' pri svoem mnenii: - Otlozhim spor. Stolovaya - chudesno. No ya hochu videt' lyudej, kotorye delayut vozmozhnoj takuyu stolovuyu. - Naverno, est' vse-taki smysl posmotret' sad-internat? - sprosila Lyusya. - Opyat' idti peshkom? - pozhalovalsya kto-to. - Sovremennyj chelovek otvykaet ot hod'by i tem nanosit nevospolnimyj ushcherb zdorov'yu. - A chto, i malye deti hodyat peshkom v stolovuyu? - I malye, konechno. - A esli dozhd' ili metel'? - Vot tam, glyadite, steklyannaya galereya. |to perehod iz internata v zdanie stolovoj... Lyusya vnov' dala povod dlya spora. Pokazyvaya detskuyu ploshchadku (pustovavshuyu, potomu chto u detej byl posleobedennyj otdyh), skazala, chto zadumano postroit' special'nyj landshaftnyj park - so skalami, vodopadom, dikovinnymi rasteniyami i dazhe nebol'shim zooparkom. - Futurum cvaj, - usmehnulsya korpulentnyj kooperator iz Odessy. - Teper' i ya podozrevayu, chto kto-to vtiharya finansiruet etu vashu obshchinu. Dlya reklamy. V tom zhe duhe vyskazalis' shvedka i odin iz amerikancev, nizkoroslyj chelovek, kogda-to emigrirovavshij iz Vinnicy. - Skoro ya oznakomlyu vas s byudzhetom obshchiny, - myagko vozrazila Lyusya. - Pozornaya civilizaciya vkladyvaet naibol'shie sredstva esli ne v oruzhie, ne v destabilizaciyu svoih konkurentov i predmety roskoshi, to v orudiya i sredstva proizvodstva. My vkladyvaem v cheloveka. |to effektivnej i spravedlivej. Ne lyudi - dlya proizvodstva, a proizvodstvo - dlya lyudej. Ne sversheniya - dlya zhizni, a zhizn' - dlya svershenij... |to i est' socializm... Sleduya predosterezheniyu doktora SHubova, Iosif povsyudu vnimatel'no vglyadyvalsya v lyudskie lica. Kogda osmatrivali internat dlya shkol'nikov, emu pokazalos', budto iz sosednego klassa vyglyanul chernyavyj tip, pohozhij na negodyaya, kotoryj presledoval ego v tyuremnom korolevstve. Iosif smelo tolknul dver' v klass, voshel, no, uvy, nikogo ne obnaruzhil: klass byl pust. Pravda, drozhala voda v grafine na stole, no Iosif podumal, chto eto ot skvoznyaka, - byla raspahnuta fortochka. Mel'knula mysl' - zaglyanut' pod stol i pod party, no v klass voshli uzhe drugie turisty. "Pokazalos'. S kakoj stati negodyaj mog ochutit'sya zdes'?.." Internat ne vyzval burnyh vostorgov, hotya Iosif nikogda ne videl luchshih uslovij dlya ucheby i zhizni. SHkol'niki razmeshchalis' v otdel'nyh komnatkah, oborudovannyh televizorom i telefonom, a malyshnya zhila po dvoe, na kazhdye desyat' chelovek - vospitatel'. Vospitateli, splosh' simpatichnye molodye lyudi, byli vlyubleny v svoih detej... Potom posetili shkolu, kotoraya upravlyalas' sovetom iz uchitelej i uchenikov. Predsedatel' soveta, fizik, stal pokazyvat' fizicheskij i himicheskij klassy, no gosti iz zapadnyh stran skazali, chto u nih takie klassy ne huzhe, a dazhe luchshe, i fizik s obidoj v golose zayavil, chto delo ne tol'ko v oborudovanii klassov, a v umenii im pol'zovat'sya, chto ego ucheniki gotovy vstretit'sya na mezhdunarodnoj olimpiade s kem ugodno i komandnoe pervenstvo budet, nesomnenno, za nimi. - U vas takoj vysokij uroven' prepodavaniya i uspevaemosti? - udivilsya korotyshka-amerikanec. - Nam nado srochno obmenyat'sya opytom. My prishlem priglashenie. - Zachem priglashenie? - zasmeyalsya fizik. - Priezzhajte so svoimi uchenikami i prepodavatelyami. My podelimsya pedagogicheskimi sekretami. No, chestno skazhu, vam ih ne osvoit'. Glavnyj sekret - eto nasha obshchina. YA byl v SSHA. U vas odarennyj mal'chishka tyanet iz sebya zhily prezhde vsego dlya togo, chtoby preuspet' lichno. Ne skroyu: eto moshchnyj stimul v mire, gde sil'nye topchut slabyh, a slabye - slabejshih... No u nashih rebyat stimuly moshchnee - slava obshchiny, velichie nashego tipa demokratii, nashego tipa social'noj spravedlivosti s ee kollektivnoj sobstvennost'yu. Kazhdyj iz rebyat hochet stat' sovershennoj lichnost'yu, a sovershenstvo - eto ne tol'ko mudrost' lichnoj zhizni s ee umerennost'yu i ritmom, no i sobstvennye otkrytiya v tehnike i tehnologii, dostizheniya v muzyke, poezii i filosofii, lyubov' k rodnym ochagam i svoemu narodu... - My zadeli ego dostoinstvo, i on nadaval obidchikam po shchekam, - ulybayas', skazal nemec Iosifu, kogda gruppa vyshla v koridor. - Podelom. Lichno ya ne somnevayus', chto etot uchitel' sposoben vospitat' v uchenikah nepokolebimuyu zhazhdu pobedy. YA neskol'ko raz prochital Dostoevskogo i, kazhetsya, ponyal harakter russkogo cheloveka: uveryas' v chem-libo, on pojdet do konca, dostigaya vysochajshego sovershenstva. My, nemcy, chem-to pohozhi... Tverdost' i dolg - odno, a gordost' - sovsem drugoe. Iosif chut' ne pustil slezu, glyadya na starsheklassnikov, sobrannyh na vstrechu s turistskoj gruppoj. |ti rebyata, ego odnogodki, vyglyadeli i fizicheski krepche, nezheli on, i nravstvenno namnogo zdorovee - eto chitalos' v ih otkrytyh, spokojnyh licah. - Vot ty, - sedaya shvedka ukazala pal'cem na shirokoplechego yunoshu, - znaesh' li ty, kuda pojdesh' posle okonchaniya shkoly? - Znayu, - s dostoinstvom otvechal yunosha. - YA by hotel osvoit' tri-chetyre special'nosti, no real'no poka rasschityvayu na dve: odnu - iz chisla neobhodimyh dlya obshchinnyh interesov i odnu - vyrazhayushchuyu moi lichnye sklonnosti. - CHto zhe ty vybral? - Moj lichnyj interes - astronomiya, obshchinnyj - modelirovanie i tehnologiya poshiva verhnej muzhskoj odezhdy. No est' eshche strast', kotoroj ya by hotel pridat' professional'nyj harakter - muzyka. YA lyublyu klassiku i sochinyayu nebol'shie proizvedeniya. - Kak zhe ty postupish'? Razorvesh'sya na tri chasti? - dopytyvalas' shvedka. - Prioritet za moim zhelaniem. V obshchinah nashego tipa, ih po strane poka nemnogo, net nuzhnogo mne vuza, pridetsya postupat' v obychnyj universitet. YA dumayu zakonchit' ego ne za pyat', a za tri-tri s polovinoj goda. Obshchina podyshchet mne podobayushchee mesto raboty. Esli rabota ustroit nashu ili kakuyu-libo iz rodstvennyh obshchin, ya ostanus' chlenom obshchiny "na vol'nom poselenii". Esli obshchinu ne ustroit moya rabota, mne pridetsya vybirat'. I ya, konechno zhe, ostanus' v obshchine, - ya ne prinimayu poryadki i nravy, sushchestvuyushchie vne obshchiny, - oni primitivny i unizitel'ny. - No kak prakticheski ty vyjdesh' iz polozheniya? Problemy tvoi ne iz legkih. - Esli chelovek ne sposoben reshat' svoi problemy - eto slabyj, nikchemnyj chelovek. Problemy - zhizn', glupo boyat'sya zhizni... Vot moj drug, - desyatiklassnik pokazal na soseda, - emu proshche: on hochet izuchat' inostrannye yazyki, mezhdunarodnoe pravo, rabotat' v sisteme ministerstva inostrannyh del ili v drugoj podobnoj sfere. Ego zhelaniya vpisyvayutsya v interesy obshchiny. - Vy ne o druge, o sebe, pozhalujsta, - nastaivala shvedka. - Kak vy vyjdete iz svoego polozheniya? - Mogu postupit' v konservatoriyu, muzyka tozhe vhodit v krug nyneshnih prioritetov obshchiny. Okonchu konservatoriyu i, ne perestavaya zanimat'sya muzykoj, osvoyu modelirovanie verhnej odezhdy. Budu rabotat' v obshchine i pisat' muzyku. V perspektive rodstvennye obshchiny namereny sozdat' kamernyj orkestr. |to potrebuet professionalov. - A kak zhe astronomiya? - Budu osvaivat' samostoyatel'no, berya ochnye i pochtovye konsul'tacii. Obshchina vydelit den'gi na ispol'zovanie neobhodimyh tehnicheskih sredstv. U nas prekrasnaya biblioteka. My mikrofil'miruem mnogie zarubezhnye izdaniya. CHerez paru let budem imet' edinyj obshchinnyj bank nauchnyh znanij. - Koroche govorya, tvoi muki vybora eshche ne konchilis'. - Problema vybora - glavnaya i dlya cheloveka, i dlya obshchestva, - zametil desyatiklassnik. - Eshche vopros, - skazala shvedka. - U vas est' roditeli? Brat'ya? Sestry? - Otec i mat', dva brata i sestra. - Kakoe duhovnoe znachenie v vashej zhizni imeet sem'ya? Nam skazali, chto deti vospityvayutsya v sem'yah tol'ko do treh let, posle postupayut, kak bolvanki, dlya obtochki v obshchinnye uchrezhdeniya - v detskij sad i shkolu-internat... Kakie chuvstva vy sohranyaete k rodnomu domu, esli i doma u vas, po sushchestvu, net? Iosifu stalo ne po sebe: v voprose bylo ne mnogo takta. No yunosha umel derzhat' sebya v rukah, usmehnuvshis', on podcherknuto vezhlivo naklonil golovu: - Do vtorogo klassa my zhili vne obshchiny... Moi brat'ya rodilis' uzhe zdes'. Sejchas oni v internate. Zvonyat roditelyam ezhednevno, chasto prihodyat domoj, no eshche chashche roditeli naveshchayut ih... |to, konechno, ne samaya ideal'naya sistema ustrojstva sem'i. Nashe pokolenie, zakrepiv novuyu moral' i dvinuv vyshe ekonomiku, pozhaluj, sozdast bolee sovershennuyu... Brat'ya ne hoteli vnachale hodit' v detskij sad. Starshij plakal, uhodya dazhe na poldnya. A potom emu ponravilos', on uzhe rvalsya v sad - tam interesnee i poleznee prohodit vremya... Obshchina vyrabatyvaet v lyudyah samostoyatel'nost', dazhe avtonomnost'. Hotya my privykaem k vysokomu urovnyu zhizni, k trudu i tvorchestvu v spokojnoj obstanovke, kazhdyj v sostoyanii zhit' i rabotat' vne obshchiny, pol'zuyas' den'gami i vsemi nezrelymi otnosheniyami, postroennymi na vygode i preobladanii... Tem ne menee vse my postoyanno soznaem, chto krome obshchiny u nas est' eshche svyatynya - sem'ya, roditeli... Otec i mat' dlya menya - druz'ya, edinomyshlenniki, lyudi, kotorye ne tol'ko vsegda pojmut, no i sdelayut vse, chtoby pomoch'... Iosif gordilsya tolkovym sverstnikom, byl dovolen ego otvetami, no chto-to zashchemilo v grudi, obida ili dosada, - podumalos', chto vse problemy zhizni - vechnye, no te, chto prihoditsya reshat' emu, Iosifu, poroyu slishkom unizitel'ny, hotya, konechno, lyudi zhili gorazdo huzhe i problemy ih byli eshche zaputannej i nerazreshimej. "Po krajnej mere, zdes', v obshchine, najdeno sredstvo garmonizacii otnoshenij mezhdu roditelyami, i eto, konechno, ochen' vazhno dlya detej - znat', chto otec i mat' druzhat, nikogda ne ssoryatsya, ne oskorblyayut odin drugogo, chto dom byl i ostaetsya svyatym..." Vidimo, drugih lyudej tozhe interesovala eta problema, potomu chto, nagnav gruppu, Iosif uslyhal slova Lyusi: - ...Polozhenie sem'i nahodilos' na grani katastrofy. Sem'ya - zerkalo, gde shodyatsya luchi vseh obshchestvennyh nedostatkov. Bolee poloviny semej raspadalos', polozhenie v ostavshihsya dvuh tretyah bylo vopiyushchim: vrazhda, vojna na istoshchenie, kotoraya uzhe sama po sebe zagonyala obshchestvo v tupik, razrushala ego tvorcheskij, sozidatel'nyj potencial... Sprashivaete, otchego ne rashodilis' i eti? Ottogo, chto negde bylo zhit', nekuda bylo det' detej, ne bylo voobshche nikakih inyh variantov sushchestvovaniya, nikakoj otdushiny, krome dikogo samogubstva - p'yanstva i nravstvennogo padeniya. Milliony lyudej gubili v sebe cheloveka iz-za semejnyh neuryadic... Obshchina postavila zaslon gubitel'nomu, razrushayushchemu processu: my prinimaem poka ne kazhdogo iz zhelayushchih, a otbiraem lyudej, kak komandu na korabl', berem tol'ko teh, kotorye gotovy vmeste s nami k dolgomu i uspeshnomu plavaniyu... Za poslednie shest' let u nas ne raspalas' ni edinaya sem'ya, hotya usloviya dlya supruzheskoj svobody vpolne podhodyashchie: esli isportilsya klimat i nevozmozhno uzhe dogovorit'sya, suprugi mogut v tot zhe den' rasselit'sya v takoe zhe tochno zhil'e - dlya holostyh... I deti ne osobenno poteryayut, poskol'ku roditelej ne osvobozhdayut ot obshchej otvetstvennosti po vospitaniyu detej. V gruppe stali shutit'. - YA by tol'ko tem i zanimalsya, chto zhenilsya by da razvodilsya, - skazal korotyshka-amerikanec. - Vse eto prekrasno, razreshaet mnogie problemy, no vse zhe ne ideal, - skazal sotrudnik Rossijskoj akademii. - Ne ideal, - soglasilas' Lyusya. - Ideal nash, konechno, gorazdo vyshe togo, chto my osushchestvili. My razveli konfliktuyushchuyu sem'yu po storonam. No voobshche my hotim, provodya demograficheskoe planirovanie, sobrat' pod odnoj kryshej vse tri pokoleniya - tak zhili tradicionno v nashem narode. |to ozdorovit psihicheskuyu zhizn' kazhdogo pokoleniya. Predstavlyaete: vmeste - pri polnoj vozmozhnosti uedineniya?.. Po doroge k "tovarnomu centru" obshchiny opyat' prohodili mimo stadiona i stolovoj. "A ne poshutil li doktor SHubov?" - podumal Iosif. I tol'ko podumal, glyad', katit na velosipede kakoj-to tip. Ne doezzhaya do gruppy, ostanovilsya na obochine i smotrit. "CHernyavyj?.." CHuvstvuya shchupal'cy nenavidyashchih glaz, Iosif smelo napravilsya k svoemu protivniku. Vzory skrestilis', kak shpagi. - Uznal? - prohripel dvojnik otravivshegosya policejskogo. - Hochesh', ya skazhu lyudyam, kto ty takoj? Dvojnik zloveshche rassmeyalsya: - Lyudi ne poveryat, i ya dostavlyu tebya v medicinskij punkt, gde i zabal'zamiruyu, sdelav neobhodimyj ukol. Tebe uzhe ne ujti. - YA prinyal vyzov i ne ustuplyu. Ty ved' silen tol'ko tam, gde tebya boyatsya. - Pridet chas, zatryasesh'sya, - zlobno proshipel dvojnik, tolknul velosiped i, vskochiv na nego, zatoropilsya proch', ozirayas', slovno ozhidaya pogoni ili vystrela. - Kto takoj? - sprosili v gruppe. Lyusya pozhala plechami. - |to ne obshchinnik, net... Kazhetsya, podmennyj medicinskij rabotnik. Vchera u nas neozhidanno skonchalsya terapevt. Voobshche-to my ne pol'zuemsya uslugami vol'nonaemnyh, no tut situaciya okazalas' bezvyhodnoj - razgar epidemii grippa. Oblzdravotdel porekomendoval svoego luchshego specialista. Vozmozhno, eto on... "Ne etot li tip vinovat v smerti terapevta?" - predpolozhil Iosif. Znaya, chto predstoit pomeryat'sya silami, Iosif razdumyval o tom, imeet li on pravo obratit'sya za pomoshch'yu k obshchinnikam. Zanyatyj svoimi myslyami, on uzhe ne osobenno vnikal v ob®yasneniya, kotorye davala Lyusya. Oni tol'ko usilivali dosadu: vot, lyudi postroili i uspeshno ispytali sovershenno novuyu model' social'nogo byta, vpervye isklyuchavshuyu proniknovenie v etot byt bezdel'nikov i ekspluatatorov... Osmatrivali "forum", vnushitel'noe sooruzhenie, prednaznachennoe dlya obshchih sobranij. Krugloe, pod kupolom, ono pohodilo na rimskij cirk: v samom nizu nahodilsya stol predsedatelya sobraniya i mesto dlya sekretarya. Vokrug stola, podnimayas' vse vyshe i vyshe, shli skam'i dlya obshchinnikov. - ...Sushchestvuyushchie tipy demokratii prevoznosyatsya propagandoj kak vershina spravedlivosti, no eto, konechno, lozh'. Vse demokratii obsluzhivayut svoj tip nespravedlivogo obshchestva, i narod, hotya i golosuet, ostaetsya postoyanno zhertvoj sgovorivshejsya kuchki. Ego vlast'yu pol'zuyutsya demagogi, presleduyushchie svoi celi. Lyudi obychno ne zadumyvayutsya nad tem, chto oni ne svobodny prezhde vsego v vybore kandidatov... - Ne sovsem tak, - perebila staraya shvedka. - No, v sushchnosti, imenno tak, - povtorila Lyusya. - YA byvala v zapadnyh stranah, zhila v sem'yah i vela doveritel'nye razgovory - takie, kakie my vedem segodnya. - V ogorode buzina, - skazal kooperator iz Odessy. - Dumayu, nash ocharovatel'nyj ekskursovod zdorovo-taki iskazhaet sushchnost' zapadnoj demokratii, pust' neumyshlenno, no iskazhaet, - dobavil korotyshka-amerikanec. - |to bredni, budto kakie-to imperialisticheskie sily tajno gotovyat politicheskih liderov i navyazyvayut ih narodu. Vse delaetsya svobodno, u nas sushchestvuyut zakony, kotorye zapreshchayut mahinacii podobnogo roda. - Slushajte, gospodin Fishmen, - vmeshalsya, skrivivshis', kak ot zubnoj boli, drugoj amerikanec, molchalivyj, zamknutyj chelovek, o kotorom govorili, chto on byvshij oficer-raketchik. - Vsegda vy suetes' so svoim mneniem, vydavaya ego za mnenie amerikanskoj ili dazhe mirovoj obshchestvennosti. Zachem durachit' chestnyh lyudej? Da, u nas dirizhiruetsya vse sverhu donizu, i vy horosho znaete ob etom!.. YA sovershenno soglasen s ledi: vsya nasha demokratiya, kakimi by pobryakushkami ni obstavlyalas', na vyhode imeet chuzhduyu nam diktaturu! Lyusya popytalas' unyat' vspyhnuvshuyu razmolvku: - YA vovse ne navyazyvayu svoego mneniya, druz'ya. YA hotela vsego lish' podcherknut' mysl' ob otnositel'nosti, istoricheskoj obuslovlennosti kazhdoj demokratii... Kstati, ya nevysokogo mneniya i o toj demokratii, kotoroj nedavno pol'zovalas' sama. Pochemu kandidat ot odnogo kollektiva imeet preimushchestvo pered kandidatom ot drugogo kollektiva? Ne konkuriruyut li ne stol'ko kandidaty, skol'ko stoyashchie za nimi sily?.. V obshchine vse inache, i eto mne po dushe. My, dejstvitel'no, vpervye upravlyaem sami - vlast' neposredstvenno ishodit ot nas, obshchinnikov, ona nikomu ne peredoveryaetsya. U nas voobshche net ustojchivoj gruppy "vlastitelej". Kakimi by talantlivymi ni okazyvalis' te ili inye lyudi, my ne pozvolyaem im obrasti mohom zaznajstva. Oni ne mogut izmenit' principov ustrojstva nashej zhizni. |ti principy - dostoyanie vseh obshchin nashej strany... Gruppa obshchinnyh sudej, a eti lyudi pol'zuyutsya naivysshim doveriem, postoyanno sledit za tem, na kakoj osnove skladyvayutsya protivopolozhnye mneniya. Lyuboj obshchinnik v lyuboe vremya vprave podnyat' lyuboj vopros pered obshchinoj. My vedem tshchatel'nyj uchet vseh predlozhenij, vseh iniciativ, i eto pomogaet izbegat' obrazovaniya protivostoyashchih grupp. Kazhdyj iz nas bditelen: stremitsya ne dopustit' polozheniya, pri kotorom odin chelovek mog by ispol'zovat' vo vred drugomu preimushchestva svoego polozheniya. Esli, skazhem, obshchinniki po grafiku chistyat svinarnik, to svoej ocheredi, kakaya by obstanovka ni skladyvalas', ne izbezhit ni starshij specialist, ni chlen "kollegii mudrecov". To obstoyatel'stvo, chto nikto iz obshchinnikov ne poluchaet preimushchestv v material'nom i pravovom polozhenii, pritormazhivaet egoisticheskie i ekspluatatorskie naklonnosti. Vot on - princip ravenstva. Vse nyneshnie obshchestva stradayut prezhde vsego ot rassloeniya, ot monopolizacii vlasti i informacii, ot nasiliya v otnosheniyah mezhdu trudom i formoj prisvoeniya ego rezul'tatov... Posle osmotra "foruma" Lyusya provela gostej po zalam obshchinnoj biblioteki. |to bylo chto-to skazochnoe. CHitatel'skie kabinety raspolagalis' po vsej okruzhnosti zdaniya, iz kazhdogo okna otkryvalas' prekrasnaya panorama, stimuliruyushchaya napryazhennuyu umstvennuyu rabotu i kompensiruyushchaya nagruzki dlya zreniya. Kabinety byli tozhe imennymi - bumagi i knigi lezhali v nih v tom poryadke, v kotorom ih ostavil hozyain: ne daj bog spugnut' chuzhoj zamysel! V kazhdom kabinete stoyal divan dlya otd