-----------------------------------------------------------------------
Avt.sb. "Solo".
OCR & spellcheck by HarryFan, 1 September 2000
-----------------------------------------------------------------------
1
Na rassvete solnce vstaet iz-za gory ogromnoe i dobrodushnoe - ne zhzhet,
a sogrevaet. Dobrodushie voobshche svojstvenno ogromnym i neprosnuvshimsya. No
po mere togo, kak podnimaetsya ono v zenit, chtoby obozret' podvlastnuyu emu
zemlyu, solnechnyj krug umen'shaetsya i, nakonec, stanovitsya, tem, chto est' -
malen'kim raskalennym kruzhkom, posylayushchim na zemlyu zhestkoe izluchenie,
kotoroe pomogaet vyzhit' odnim i issushaet drugih.
Ogromnoe solnce pokazalos' iz-za blizhnej gory i s容zhilos'. Bystro i
neotvratimo nachinalos' utro prazdnika i neschast'ya.
V eto utro iz nedalekih dereven' prihodili v gorod krest'yane. Oni
prinosili s soboj na obmen chto-nibud' - vyazanku hvorosta, meshok kukuruzy,
privodili s soboj detej; zdorovyh dvadcatiletnih parnej i docherej - devic
na vydan'e, ya golonogih podrostkov, i malyshej, sovsem eshche nesuraznyh.
Trudno li ustroit' prazdnik? Kto ego delaet, znaete? Prazdnik lyudi
delayut sami, oni vse delayut dlya togo, chtoby byl prazdnik i bylo horosho.
Tol'ko i nuzhno im - znat', kogda prazdnovat', a eshche - chemu radovat'sya. Ob
etom luchshe vsegda zaranee soobshchat', preduprezhdat'. A eshche luchshe, esli
programma dnya ne vchera pridumana, esli ona proverena pokoleniyami, osvyashchena
tradiciej. Vot togda prazdnik budet nastoyashchim! Za mesyacy stanut zhdat' ego,
vspominat' o nem, o budushchem prazdnike, gotovit' ego v sebe. I kogda
soberutsya - vse v chistom, vse v prazdnichnom, nuzhno tol'ko ne obmanut' ih
ozhidanij: sdelat' vse tak, kak oni vspominali, kak nadeyalis' - "kak v tot
raz". A v tot raz sil'no horosho bylo... Izvestno - prazdnik! Otcy vse
ser'eznye, materi ozabochennye. Deti prosto raduyutsya, yunoshi i devushki
prismatrivayutsya.
Esli sejchas im prepodnesti chto-to novoe, esli sejchas ih chem-to
oshelomit', to tol'ko pomeshaesh' im prazdnovat': otcam byt' ser'eznymi,
materyam - ozabochennymi, yunosham i devushkam prismatrivat'sya drug k drugu.
Tol'ko detyam budet horosho, im vse ravno chto, lish' by chto-to. Znachit, vazhno
dobit'sya, chtob nikakih otklonenij, chtoby vse kak vsegda, chtoby byl
prazdnik. Luchshe vsego programma standartnaya, proverennaya. Ot dobra dobra
ne ishchut.
Snachala yarmarka. Postoyat', porobet' nemnogo. Smenyat' u kogo chto est' na
komu chto nuzhno. Privyknut', podivit'sya - pestro zhivut, shustro, shumno -
lihie lyudi v gorode. Piva vypit' chutok - ne chtob napit'sya, a ot stressa
tol'ko.
Nu a tam vse na pole. Sostyazat'sya. Sostyazat'sya, konechno, budut ne vse,
sostyazat'sya budut yunoshi: v bege, bor'be, metanii snaryadov, strel'be. V
voenno-prikladnyh vidah, v obshchem. Sport, on chem horosh? Vo-pervyh, zdorovye
vse fizicheski, a znachit, rabotayut luchshe i v sluchae chego - rezerv nadezhnyj.
A vo-vtoryh, chem bol'she begaesh', tem men'she myslej raznyh nenuzhnyh v
golovu lezet. V zdorovom tele - zdorovyj duh. Umeli lyudi skazat'! Takie
vyskazyvaniya nazyvayutsya aksiomami. Aksioma - eto to, chto ne nado
dokazyvat'. Net, v samom dele ne stoit dokazyvat'. Luchshe zapomnit' i vse,
a to eshche zaputat'sya mozhno. Logika voobshche veshch' zaputannaya: tezis, argument,
a to eshche - tezis, antitezis, sintez. CHtoby istinu dokazat', chtoby vsem vse
ob座asnit' dostupno, eti premudrosti nado naskvoz' znat'. Te, kto aksiomy
izmyshlyaet, obucheny chemu sleduet, i, mezhdu prochim, horoshij paek za svoyu
rabotu poluchayut. A ostal'nym potomu nado slushat' i zapominat'
dorogostoyashchuyu mudrost': v zdorovom tele - zdorovyj duh.
Tak chto, chem bol'she narodu prygaet i chem dal'she - tem poleznee dlya
obshchestva. Ostal'nye puskaj na prygayushchih smotryat, eto tozhe polezno. Otcy
vspominat' budut, kak v svoe vremya prygali. Devushki pust' priglyadyvayutsya -
im zamuzh vyhodit', a muzh, on vsegda luchshe, kogda pozdorovee. I podrostki
tem vremenem tozhe pust' prygayut, poodal' - pridet i ih chered
sorevnovat'sya. Primer starshego brata - luchshij primer. Nu, a materi, materi
tol'ko i nado, chtoby deti zdorovye. Tak puskaj smotryat - umilyayutsya.
Polozhitel'nye emocii - veshch' poleznaya. Prazdnik! Vse pri svoem interese.
CHto i trebovalos'.
Tretij punkt programmy - kazn'. Sozhzhenie. Iz vseh vidov kazni etot -
osobenno effekten. Udushit' ili tam ukorotit' na golovu - eto vse bystro i
nedostatochno zrelishchno. Vidimost' plohaya, osobenno esli mnogo
prisutstvuyushchih. Mezhdu tem zhelatel'no, chtoby kazhdyj videl svoimi glazami
hot' chto-to, detali-to on domyslit. Blizhnie - blizhe stoyashchie chuvstvuyut na
svoih licah zhar kostra. Dal'nie vo vsyakom sluchae vidyat plamya ili hotya by
dym i chuvstvuyut zapah gorelogo. Hotya, esli byt' do konca otkrovennym, ne
tak uzh mnogo zapaha ot odnogo prestupnika... No tem ne menee, sozhzhenie -
naibolee bogatoe nyuansami obshchestvennoe meropriyatie. Bez nego prazdnik ne
prazdnik.
Kogo sozhgut segodnya na ploshchadi - ocherednogo otravitelya ili podzhigatelya?
Vot i horosho, chto sozhgut. Znachit, nikuda on ne spryachetsya, nikuda ne
denetsya ot bditel'nogo oka Inki, otca naroda, vsevidyashchego,
vsepronikayushchego. Znachit, spokojno mogut zhit' zakonoposlushnye grazhdane,
tverda i krepka vlast' nad nimi...
...Vzyali Amautu noch'yu. CHert ego znaet, chto on tam naizobretal, luchshe
bez reklamy, chtoby ne privlekat' lishnego vnimaniya.
Noch' Amauta prosidel v dezhurke, potomu chto nachal'stvo na ego schet ne
dalo nikakih ukazanij i dezhurnyj ne znal, v kakuyu kameru ego sleduet
pomeshchat'. Utrom, ohrannik povel arestovannogo po dlinnym koridoram i
perehodam v kabinet sledovatelya.
- Dobroe utro, - skazal sledovatel'. - Proshu sadit'sya!
I pokazal na trehnoguyu neustojchivuyu taburetku; Sadit'sya Amauta ne
zahotel. On byl sil'no vozmushchen.
- Po kakomu pravu? - skazal on.
Sledovatel' pomorshchilsya. On ne lyubil banal'nostej, hotya i priterpelsya k
nim na svoej rabote.
- Vy sadites', sadites', - posovetoval on. - Zachem zhe stoyat'? Razgovor
u nas budet ser'eznyj, vozmozhno, i dolgij - eto ot vas zavisit. I ne
krichite. Vy chelovek uchenyj, dolzhny znat', chto sila ne v gromkosti.
Amauta sel. Nado skazat', chto za bessonnuyu noch' on poryadkom ustal, k
tomu zhe sidet' dlya nego bylo bolee estestvenno, chem stoyat' na nogah.
- Tak chto tam u vas sluchilos'? - sprosil sledovatel'. - V chem delo?
- |to ya u vas dolzhen sprosit', v chem delo?
- Davajte dogovorimsya, - skazal sledovatel', - zdes' sprashivayu ya.
- No ya ne znayu, chto govorit'! - vozmutilsya Amauta.
- A vy rasskazyvajte vsyu pravdu, - posovetoval sledovatel'. - Tak
legche.
Amauta govoril dolgo i staratel'no. Sledovatel' ne ochen' razobralsya v
tonkostyah, zato v hode sledstviya vyyasnilos' - i podsledstvennyj etogo ne
otrical - chto on izobrel znaki dlya zapisi zvukov rechi, chto rabotu vel
vtajne ot shirokoj obshchestvennosti, posvyashchaya v svoi issledovaniya lish' uzkij
krug lic, chto, vozmozhno, slozhilos' tajnoe obshchestvo, odin chlen kotorogo -
uchenik Amauty, a drugih podsledstvennyj ne nazval. Sledovatel' sdelal
vyvod, chto izobretenie velos' s cel'yu, vyyasnit' kotoruyu konkretno ne
udalos', no po analogii veshchestvennyh dokazatel'stv mozhno predpolozhit': s
cel'yu vyzvat' epidemiyu holery, tak kak podobnyj precedent imel mesto v
period pravleniya otca naroda YAvar Jakana.
|togo bylo dostatochno dlya peredachi dela v svyatejshij tribunal.
Nastal den' suda i byl sud.
Amauta zhdal ego davno s neterpeniem i nadezhdoj. Nadeyalsya on ne na
myagkost', ne na dobrotu, ne na zabyvchivost' ili slabost' sudej. Net,
naoborot, on hotel, chtoby sud byl kak mozhno bolee bespristrasten i strog.
Strogost', nauchnaya strogost' - nepremennoe uslovie ustanovleniya istiny.
CHestno skazat', ran'she, do vsej etoj glupoj istorii, on otnosilsya k
sudejskim s nekotorym predubezhdeniem, poprostu schital ih lyud'mi
nedostatochno umnymi dlya togo, chtoby zanimat'sya kakim-libo bolee ser'eznym
delom. Sejchas, posle dlitel'nogo obshcheniya so sledovatelyami, on tol'ko i
hotel, chtoby emu byla predostavlena vozmozhnost' ob座asnit' vse lyudyam,
nahodyashchimsya na bolee vysokom intellektual'nom urovne. Lyudyam, sposobnym
ponyat' ego ob座asneniya. Ne na emocii on rasschityval - na logiku.
Predsedatel'stvuyushchij na chinovnika pohodil malo. Sozdavalos'
vpechatlenie, chto on voobshche uchastvuet v razbiratel'stve iz sobstvennogo
lyubopytstva. Sudejskie otnosilis' k nemu s bol'shim pochteniem, eto Amauta
otmetil srazu. Snachala, poka shla obyazatel'naya procedura - vozrast,
roditeli, rod zanyatij? - predsedatel'stvuyushchij molchal, tol'ko smotrel na
podsudimogo vnimatel'no i s interesom. Zadayushchego voprosy on ne slushal
voobshche, i Amauta toropilsya skoree otvetit' na vse eto, vtorostepennoe.
ZHdal razgovora - umnogo, interesnogo. I dozhdalsya.
- Tak v chem zhe zaklyuchaetsya sut' vashej raboty? - sprosil
predsedatel'stvuyushchij.
- YA razlozhil rech' na zvuki i zafiksiroval ih. CHto takoe zvuki? Edinicy
rechi. Mel'chajshie chasti, iz kotoryh sostoit slovo. Vot ya govoryu: "Inka",
pri etom - sledite! - proiznoshu: i-n-k-a. I, n, k, a - zvuki, sostavlyayushchie
rech'. Vsego ih ne tak mnogo, kak mozhet pokazat'sya, vsego ya naschital
osnovnyh, chasto upotreblyaemyh, sorok vosem' zvukov. I dlya kazhdogo pridumal
znak-izobrazhenie, bukvu, inache govorya. Teper' ya mogu s pomoshch'yu etih znakov
zafiksirovat' lyuboe slovo.
- Zachem?
- O, vasha milost', oblast' primeneniya etogo izobreteniya v real'noj
zhizni isklyuchitel'no velika. Naprimer, pravitel' proiznosit rech', a desyatok
special'no obuchennyh rabov zapisyvayut ee na pergamente. Poluchaem desyat'
ekzemplyarov rechi. Odin otlozhit' v arhiv, dlya potomstva, ostal'nye devyat'
goncy raznesut v provincii, dostavyat gubernatoram. A tam te, kto znaet etu
sistemu znakov, prochitayut rech', i gubernator budet v kurse poslednih
sobytij.
- Ty hochesh' skazat', chto slova Inki budet povtoryat' yazyk prostolyudina?
- Net, eto ne obyazatel'no. Mozhno nauchit' razbirat'sya v bukvah i
gubernatora.
- Nu-nu, - zasomnevalsya predsedatel'stvuyushchij.
- Vasha milost', - ubezhdenno skazal Amauta, - lyuboj chelovek v sostoyanii
ovladet' znaniem bukv.
Vysokij sud reshil provesti sledstvennyj eksperiment. Priveli uchenika.
Predsedatel'stvuyushchij govoril na uho Amaute slova; tot zapisyval ih svoimi
bukvami-znakami na listah, rab otnosil listki ucheniku, sidyashchemu v
protivopolozhnom konce zala licom k stene, i tot gromko nazyval slova
predsedatel'stvuyushchego, i ni razu ne oshibsya.
- Esli vvesti sistemu pis'mennosti, - ozhivilsya Amauta, vidya, kakoj
proizveden effekt, - to vo vseh provinciyah strany sud'i budut po odnim
sudit' zakonam, praviteli budut pravit', podchinyayas' edinym trebovaniyam, a
otchety stanut tochnee, v sootvetstvii s vysochajshe utverzhdennymi
instrukciyami. Opyt velikogo voenachal'nika mozhet stat' dostoyaniem kazhdogo
kapitana ili lejtenanta. Znaniya, nakoplennye odnim pokoleniem, perejdut k
drugomu bez poter', i cherez sto let strana stanet vpyatero bogache znaniem,
chem teper'.
- Dostatochno, - oborval ego predsedatel'stvuyushchij. - My ponyali vas. Lozh'
i pravda budut odinakovo izobrazhat'sya bukvami-znakami.
- Da, - priznalsya Amauta.
- Slova pravitelya i slova plebeya budut zapisyvat'sya odinakovo, -
prodolzhal predsedatel'stvuyushchij.
- Nu pochemu zhe, - zamyalsya uchenyj. - Mozhno izobrazhat' ih raznymi po
cvetu, po velichine.
- Ne yuli! - vzorvalsya predsedatel'stvuyushchij. - |to vtorichnye cherty, a po
suti znaki budut odinakovye. Znachit, ty hochesh' priravnyat' pravitelya i
plebeya.
- Net, vasha milost', - zaprotestoval Amauta. - YA ne sobiralsya etogo
delat'.
- A chto ty sobiralsya delat'? Bog dal nam glaza, chtoby videt', ushi,
chtoby slyshat', yazyk, chtoby govorit'. A dal nam bog sposobnost'
vosproizvodit' znaki?
- No, vasha milost', - skazal Amauta, - bog dal nam ruki, no ne dal
palku-kopalku, kotoroj krest'yane ryhlyat zemlyu, bog dal dvadcat' pal'cev
dlya scheta, no ne dal kipu-shnury so schetnymi uzlami, s pomoshch'yu kotoryh
chelovek mozhet schitat' do tysyachi i bol'she.
- Demagogiya, - ne soglasilsya predsedatel'stvuyushchij. - Vse eto dal narodu
Velikij reformator Vira Kocha, syn boga. A ty - tozhe syn boga? V svoej
gordyne reshil ty, chto syn boga byl glupee tebya, raz ne dal etih
znakov-bukv, stol' sposobnyh, po tvoemu razumeniyu, oblagodetel'stvovat'
chelovechestvo, ty koshchunstvuesh', tvoi izmyshleniya koshchunstvenny v samoj
osnove. A mysl', v osnove kotoroj lezhit koshchunstvo, i deyanie,
prikryvayushcheesya eyu, ne mogut byt' napravleny na dobro. Tak dlya chego ty eto
pridumal? Skazhi nam, vysokomu sudu, svoi namereniya. Otkroj pravdu pered
licom boga! Dlya chego?
- YA uzhe ob座asnyal, vasha milost', - skazal Amauta, poteryavshis'. - Vy
menya, navernoe, ne tak ponyali.
- Znachit, ty schitaesh' nas nesposobnymi ponyat' tebya? Schitaesh' nas
glupee? Ty vpal v greh, eto grustno. Nu, chto zh, - predsedatel'stvuyushchij
oglyanulsya na prochih chlenov svyatejshego tribunala. Oni sideli s zastyvshimi
licami.
Amautu uveli.
Vo vtoroj raz ego poveli na sud svyatejshego tribunala cherez nedelyu
rovno. On opyat' predstal pered otvetstvennymi licami - licami,
otvetstvennymi za istinu i pravoporyadok, i eto byli drugie sud'i, ne te,
chto na pervom zasedanie, i vrode by, rangom ponizhe. Kogda on yavilsya, emu
okazali, chto vvidu zaputannosti dela on dolzhen soznat'sya i pokayat'sya dlya
oblegcheniya sovesti. Amauta skazal, chto soglasen i poprosil poskoree
zakonchit' razbiratel'stvo. Utro bylo prohladnoe i pasmurnoe, i pasmurno
bylo v stenah suda, gde okna, zadrapirovannye tyazheloj tuskloj tkan'yu, i v
solnechnyj den' pochti ne propuskali svet.
Emu skazali, chto ego priznanie otnositel'no grehovnyh znakov, im
izobretennyh, chtoby zapisat' chelovecheskuyu rech', chtoby pojmat' zvuki v
kletku simvolov, chtoby uravnyat' slova prostolyudinov i vlastvuyushchih, chtoby
izmenit' mir i svergnut' otca naroda i samogo gospoda, kak podtverdili i
svideteli, dayut osnovanie schitat' ego, Amautu Hanko-val'u, koldunom,
pytavshimsya vyzvat' epidemiyu holery. I chto iz lyubvi k bogu i velikomu Inke
emu sovetuyut skazat' i ob座asnit' vsyu pravdu otnositel'no vsego, chto on
sdelal protiv very i naroda i nazvat' lic, vnushivshih emu eto. Odnako ih
uveshchevaniya ne smogli vytyanut' iz Amauty bol'she, chem on uzhe skazal na
sledstvii i proshlom sudebnom zasedanii, prichem teper' on govoril neohotno,
slovno ponuzhdaya sebya povtoryat' snova i snova slova, kotorye lish' skol'zili
po ih soznaniyu, povtoryat' mysli, im neponyatnye i, konechno, neverno
ponyatye.
Kogda on zamolchal, nastupila tishina. Potom odin iz sudejskih skazal,
chto oni, vysokij sud, vynesli vpechatlenie, chto on, Amauta, govorit
nepravdu, vsledstvie chego i prishli k ubezhdeniyu, chto neobhodimo pytat' ego.
Odnako oni schitayut svoim dolgom predupredit', chto iz lyubvi k bogu emu
predlagayut snachala, do pytki, skazat' pravdu, ibo eto neobhodimo dlya
oblegcheniya ego sovesti.
Amauta otvetil, chto on uzhe okazal pravdu.
Togda vystupil vpered vtoroj sudejskij, neotlichimo pohozhij na pervogo,
bez osobyh primet, i skazal skorogovorkoj zauchennuyu formulu:
- Vvidu sego po rassmotrenii dannyh processa my, vysokij sud, vynuzhdeny
prisudit' i prisuzhdaem Amautu Hanko-val'u k pytke vodoj i verevkami po
ustanovlennomu sposobu, chtoby podvergsya pytke poka budet na to volya nasha,
i utverzhdaem, chto v sluchae, esli on umret vo vremya pytki ili u nego
slomaetsya kakoj-nibud' chlen, eto sluchitsya po ego vine, a ne po nashej. I
sudya takim obrazom, my tak provozglashaem, prikazyvaem i povelevaem nyne,
zasedaya v sude.
Prikazali otvesti obvinyaemogo v komnatu pytok i otveli.
Nahodyas' uzhe v komnate pytok, chleny svyatejshego tribunala sprosili
Amautu, ne hochet li on skazat' pravdu do razdevaniya. On nichego ne otvetil,
i stal razdevat'sya.
Kogda on byl razdet, ego stali uveshchevat' skazat' pravdu do nachala
pytki. On otvetil:
- YA ne znayu, kakuyu eshche pravdu vy hoteli by ot menya uslyshat'.
Ego posadili na skam'yu i stali vyazat' ruki verevkami i prezhde chem
prikrutit' ih, ego uveshchevali skazat' pravdu. Zdes', v komnate pytok, bylo
kuda svetlee, chem v zale suda, potomu chto komnata byla malen'kaya. Fakely
goreli rovno. Plamya sovsem ne kolebalos'.
On otvetil, chto emu nechego govorit'. Togda bylo prikazano prikrutit' i
dat' odin oborot verevke. I gak bylo sdelano. "O, gospodi!" - proiznes on.
Togda prikazali dat' vtoroj oborot verevke, i dali, i predlozhili
skazat' pravdu. On sprosil:
- Skazhite, neuzheli vy dejstvitel'no zhdete ot menya chego-to?! I chego?
Vidit bog, ya gotov podchinit'sya vashej milosti, no v chem?
Togda prikazali eshche raz prikrutit' verevku, i prikrutili, i skazali
emu, chtoby on raskayalsya iz lyubvi k bogu. On nichego ne otvetil.
Togda prikazali eshche raz prikrutit' verevku, i prikrutili, i on nichego
ne skazal.
Togda prikazali eshche raz prikrutit' verevku i skazali, chtoby on govoril
pravdu iz uvazheniya k bogu. On otvetil:
- YA skazal pravdu. YA govoryu pravdu.
I zastonal.
Togda eshche raz prikrutili verevku i prosili, chtoby on skazal pravdu. On
prostonal i nichego ne okazal.
Togda prikazali potuzhe prikrutit' verevku, i prikrutili. On skazal, chto
ne znaet, chego ot nego hotyat. Emu otvetili, chto zhelayut uslyshat' ot nego
pravdu. On nichego ne skazal.
Prikazali eshche raz prikrutit' verevku, i prikrutili i poprosili ego
skazat' pravdu. On nichego ne otvetil. Zatem skazal:
- YA byl sumasshedshim. YA byl p'yanym. YA veroval.
Togda prikazali eshche raz prikrutit' verevku, i prikrutili, i prosili ego
skazat' pravdu radi boga. On prostonal.
Eshche raz prikrutili verevku. On nichego ne skazal.
Eshche raz prikrutili verevku - prostonal.
Togda ego privyazali k stanku i skazali emu, chtoby iz lyubvi k bogu
skazal pravdu prezhde, chem nachnetsya pytka. On otvetil, chto gotov eshche raz
rasskazat' vse, vsyu svoyu zhizn', vse o chem dumal i k chemu stremilsya.
- Ty hotel koldovstvom obrushit' bedstviya na lyudej? - sprosili ego.
- YA hotel dat' velikoe znanie, - otvetil on.
- Skazhi pravdu, vo imya boga! - skazali emu.
- YA ne znayu vashej pravdy, - prostonal Amauta.
Zatem prikazali privyazat' ego k stanku za kazhduyu ruku odnoj verevkoj i
za kazhduyu stupnyu odnoj verevkoj i za kazhdoe bedro odnoj verevkoj. V kazhduyu
verevku vstavili palku i privyazali emu golovu, i skazali, chto prosyat iz
uvazheniya k bogu skazat' pravdu do nachala pytki. On otvetil:
- YA star. YA gotov sluzhit' bogu, - i zaplakal.
I za nezhelanie skazat' pravdu prikazali prikrutit' emu verevku u pravoj
ruki i prikrutili. On plakal i nichego ne govoril.
Togda emu prikrutili verevku u levoj ruki. On zakrichal, placha:
- Net pravdy na zemle!
Zatem skazal, chto on ot vsego otrekaetsya.
Ego sprosili, ot chego on otrekaetsya.
- Ne znayu, - skazal on.
Togda prikazali prikrutit' palku ot pravoj nogi i okazali, chtoby on
govoril pravdu. On kriknul neskol'ko raz:
- Vse! Vse!
Togda prikazali podnesti k ego licu chashu s vodoj i skazali, chtoby on
govoril pravdu, poka ne nachnetsya pytka. On nichego ne skazal. Togda
prikazali oblit' ego vodoj, i oblili.
- O gospodi! - skazal on. - CHego zhe ot menya hotyat?
I znaki, bukvy, eti grehovnye ego tvoreniya stali zapolnyat' tesnuyu
komnatu, i v kazhdoj kaple vody izvivalsya kakoj-to znak, i bylo ih uzhe ne
sorok vosem', a bol'she, i oni rosli, delilis' i mnozhilis', stroilis',
marshirovali na placu, i bylo slishkom svetlo, potomu chto komnata byla
malen'koj.
Ego oblili iz vtorogo sosuda, i prosili, chtoby on skazal pravdu prezhde,
chem ego budut pytat' eshche. On sprosil:
- CHto ya dolzhen skazat'?
Emu otvetili, chto hotyat uslyshat' pravdu. On zakryl glaza i skazal:
- YA izobrel eti znaki dlya togo, chtoby vyzvat' holeru v narode.
On pokayalsya vo vsem.
2
Pokayus' i ya, ved' tol'ko pokayavshemusya mozhet byt' dano otpushchenie. Kayus'
i ya, kayus' pered nebom i lyud'mi v tyazhkom grehe plagiata. Soznayus', klyanus'
torzhestvenno i pod prisyagoj - eto ne ya pridumal, eto svyataya inkviziciya i
ej podobnye uchrezhdeniya, sushchestvovavshie zadolgo i mnogo posle. YA zhe ni razu
ne videl, kak pytayut cheloveka vodoj i verevkami. Sam ya protiv etogo,
protiv nasiliya i nikogda, ni za chto, ni v koem sluchae ne smog by prichinit'
cheloveku, pust' dazhe vinovnomu v tom, chto s pomoshch'yu znakov ili simvolov on
hotel povergnut' mir v chumu, tak vot, dazhe takomu ne smog by ya prichinit'
fizicheskuyu bol'. Nu, uzh esli by vynudili obstoyatel'stva, esli by zhdalo
chelovechestvo ot menya lichno spaseniya... no i togda ya postupil by
po-drugomu. Mozhno posadit' prestupnika na taburetku i uveshchevat' ego
otkazat'sya ot prestupnyh zamyslov, pokazyvat' emu fotografii togo, chto on
namerevalsya unichtozhit', fotografii detej i zverej, lyudej, zhivushchih mirnoj
schastlivoj zhizn'yu, i prosit', umolyat' priznat'sya radi chelovechestva i
chelovechnosti, nazvat' soobshchnikov - potomu chto i ih ved' neobhodimo
obezvredit'. A svoim sotrudnikam, tomu, kto smenil by menya na moem postu i
doprashival by vinovnogo, ya zapretil by dazhe golos povyshat' na
zabluzhdayushchegosya. I tol'ko kogda on pytalsya by izbezhat' razgovora, ne
slushat' nesushchih dobro slov, spryatavshis' v son (nekotorye osobenno
ozhestochivshiesya na lyudej otshchepency sposobny spat' dazhe sidya na taburetke),
ya stukal by po stolu karandashom, legon'ko, vot tak: tuk! tuk!
Na tret'i, maksimum na chetvertye sutki slova lyubvi k chelovechestvu
otogreli by zastyvshuyu dushu, i on sam by mne vse rasskazal, i my vmeste
poplakali by svetlymi slezami velikomu chudu pererozhdeniya. Provereno. |to
ved' tozhe ne ya pridumal: provereno portugal'skoj ohrankoj.
No, k sozhaleniyu, v tom vremeni, o kotorom ya pishu, byli prinyaty svoi,
zhestokie i antigumannye, metody doprosa. Vprochem, ya opyat' dolzhen
pokayat'sya: ya dazhe ne znayu, chto eto za vremya, gde ego nachalo i konec.
Vozmozhno, chto ono dazhe ne sushchestvovalo vovse, libo - no eto tol'ko
predpolozhenie! - chto ono beskonechno. Menya zaneslo tuda sluchajno, ya ne
hotel, ya vse pravil'no do etogo govoril i delal.
- Sinij, - govoril ya.
- Net belyj!
- Sinij! - nazhimal ya.
- Net, prosto ochen' sil'no belyj.
- ZHeltyj, - skazal ya menee uverenno.
- Net, - vozrazili mne, - prosto ochen' nemnogo belyj. Slabyj, belyj,
umirayushchij belyj.
Togda ya vzyal fotoapparat, chtoby raz i navsegda reshit' etot spor. Ved'
svet, izlomannyj v linzah ob容ktiva, popadaya v himiyu plenki, uvyazaet tam,
ostaetsya naveki, kak zvuk v bukve, kak yashcherka v yantare. "Kakoj chert ee
tuda zanes?" - dumaem my teper'. A mozhet, ee kto-nibud' zagnal tuda?
Otveta net - davno eto bylo. Vidno tol'ko: yashcherica v yantare. Vidno, kakie
u nee lapy, kakoj hvost, kakie kogti... Tak i svet na fotografii, na
bumage - v samom krepkom hranilishche - ostaetsya naveki takim, kakim uvidel
ego fotoapparat.
- Uberi etu shtuku, - skazal Amauta.
- Net, - otvetil ya. Fotoapparatom ya gordilsya. On byl ochen' novyj, samyj
sovremennyj, a znachit, i samyj horoshij - tak vse schitayut. YA pochti ne
rasstavalsya s nim.
- Daj! - on vzyal fotoapparat i zasunul svoi tonkie sil'nye pal'cy
vnutr', pryamo v seredinu.
I smeshalos' vremya, kak zemlya v gorsti. YA vizhu eto, no ne vlasten
ispravit'. YA po-prezhnemu delayu vse, kak nado: stavlyu vyderzhku, diafragmu,
dal'nost' - svetofil'try pochemu-to ne nadevayutsya. Svetofil'try, otsekayushchie
tot svet, kotoryj ne nuzhen i propuskayushchie tot, kotoryj neobhodim, spadayut
s apparata, ne zakreplyayutsya - i vse. |to ne tol'ko neudobno, eto menyaet
vse delo. Moj ded, kogda uvidel svoyu fotografiyu, byl prosto raz座aren i
skazal, chto chego-chego, a etogo on ot menya ne ozhidal. A mne i vozrazit'
nechego. YA otvetstvenen, raz derzhu fotoapparat v rukah, ya, a ne tot, kto
ego sdelal ili isportil. Verno? Te - daleko, do nih ne dotyanesh'sya, a ya -
vot on, vse videli: chelovek s fotoapparatom v rukah.
Kogda lyudi zamechayut ob容ktiv, napravlennyj v ih storonu, oni na sekundu
zamirayut, potom vzdragivayut i srazu starayutsya prinyat' naibolee udachnuyu, na
ih vzglyad, pozu, sotvorit' na lice samoe podhodyashchee vyrazhenie, chtoby
vechnost' zastala ih podgotovlennymi.
I zatvor shchelkaet. SHCHelk sverhu, i lyudi - tochki, ele vidimye na asfal'te.
SHCHelk snizu - i chelovek navisaet velikanom. SHCHelk pryamo - no kto zhe sejchas
snimaet pryamo?
Navernoe, tol'ko kogda chelovek rozhdaetsya ili umiraet, apparat fiksiruet
sobytie pomimo ego voli, kak neosporimyj fakt, kak zapis' v knige aktov
grazhdanskogo sostoyaniya. Voobshche zhe fotografii znamenuyut daty. Dostizheniya.
Ostanovki v puti. Oni ravno gotovy zapechatlet' estestvennye i vovse
nepravdopodobnye momenty: professora matematiki s perevernutoj shlyapoj v
ruke ili abazhur tatuirovannoj kozhi nad obedennym stolom. A vot chelovek
priznaetsya v druzhbe, goryachej, do groba, druzhbe i lyubvi. Potom, potryasaya
etimi snimkami, on smozhet utverzhdat': "Vidite, kakoj ya byl! Kak ya ego
lyubil, kak my vse ih lyubili, kak my zhali im ruki!" V etih sluchayah s odnogo
negativa delaetsya neskol'ko snimkov. Teper' nad svershivshimsya mneniya
bessil'ny: fotografiya - dokument istorii. Vyhvatyvaet ob容ktiv iz zhizni,
chtoby sdelat' dostoyaniem vechnosti, ruku s olivkovoj vetv'yu, nogu v tyazhelom
bashmake so stal'noj stelechkoj, lica - skorbnye, radostnye ili ravnodushnye.
V fas i v profil'. A na oborote ili vnizu, pod fotografiej, podpis',
soobshchayushchaya, chto snyato, i ne ob座asnyayushchaya dlya chego. Ved' lyudi, znakomye s
pis'mennost'yu, inache govorya, umeyushchie chitat', i tak vse pojmut.
Vozmozhno, Amaute sledovalo by izobresti fotoapparat, a on pridumal
sposob delat' podpisi k snimkam.
3
- Da, eshche odin razgovor u menya imeetsya. YA proshu ne okazyvat' milosti
nekoemu Amaute Hanko-val'u v sluchae, esli on obratitsya s pros'boj, i v
blizhajshij prazdnik szhech' ego pri bol'shom stechenii naroda na ploshchadi.
Dva solnca soshlis' pod vysokim svodom oval'nyh pokoev vo dvorce
pravitelya, dva solnca, ravnye drug drugu po siyaniyu i velichiyu: plemyannik i
dyadya. Inka - otec naroda i Verhovnyj zhrec - glavnyj ideolog gosudarstva, i
dlinnaya ih beseda uzhe podhodila k koncu. Oni ne chasto vstrechalis' odin na
odin, kazhdyj predpochital pravit' sam v svoej oblasti, a v chuzhuyu eparhiyu ne
vmeshivat'sya. Oni ne chasto vstrechalis' i potomu, chto ne slishkom stremilis'
videt' drug druga: tesno dvum solncam pod odnoj kryshej. No segodnya dela
sveli ih vmeste, i Svyatejshij sam prishel k svoemu mladshemu rodstvenniku i
sam prikazal udalit'sya slugam, chto podcherkivalo ser'eznost' i
konfidencial'nost' razgovora. Inka nastorozhilsya pri etom, no vremya shlo, a
vysochajshij dialog vse skol'zil na poverhnosti mnogotem'ya, kasayas' desyatkov
voprosov i do sih por ni odin ne stavya rebrom.
- Pochemu? On vash lichnyj vrag, Svyatejshij? YA ne uvidel v etom izobretenii
nichego opasnogo dlya religii i gosudarstva. K tomu zhe v znakah-bukvah
chto-to racional'noe est'.
- Inke izvestno, v chem zaklyuchaetsya izobretenie?
- YA budu rad uslyshat' ob etom eshche raz.
- Amauta nashel sposob fiksirovaniya, hraneniya, peredachi i
rasprostraneniya informacii.
- Vas eto pugaet?
- Ne ponyal, - zastyl Svyatejshij.
- Pust' tak: chem vam ne nravitsya eto izobretenie?
- On ne pervyj dodumalsya do pis'mennosti, - skazal Svyatejshij.
- YA znayu, pis'mennost' byla zapreshchena Inkoj - osnovatelem dinastii, -
perebil pravitel'. - No s teh por stol'ko vody uteklo, chto mozhno,
navernoe, bezboleznenno narushit' zapret.
- V period pravleniya otca naroda YAvar Vakana, - napomnil zhrec, - byla
sdelana popytka eshche raz vozrodit' pis'mennost', no pravitel' mudro szheg ee
izobretatelya. Mnogie veka narod obhodilsya bez umeniya chitat' i pisat', no
stal ot etogo tol'ko schastlivee. I nash dolg sledovat' zapovedi syna boga,
kotoryj pod strahom smertnoj kazni zapretil znaki-bukvy navsegda.
- Navsegda! - vzvesil Inka. - Strashnoe slovo.
- |to neobhodimo, moj drug, inache my vypustim znaniya iz sten
pravitel'stvennogo dvorca, i togda ego ne sderzhat nikakie granicy. |tot
Amauta naglyadno dokazal, chto lyuboj chelovek mozhet nauchit'sya zapisyvat' i
rasshifrovyvat' bukvy-znaki. Caredvorec, rab ya prostolyudin pered licom
etogo metoda ravny. My ne smozhem kontrolirovat' vse, chto pishut i chitayut
lyudi v nashej strane, a znachit, ne smozhem upravlyat' lyud'mi, kak eto delaem
sejchas. Esli segodnya narod slyshit pravdu tol'ko ot nashih glashataev,
vosprinimaet ee na sluh i prinimaet k svedeniyu, dazhe ne ochen' razmyshlyaya o
nej, - vse ravno mysli skoro zabyvayutsya i osobogo znacheniya ne imeyut, - to
uznav pis'mennost', oni smogut fiksirovat' informaciyu, obmenivat'sya eyu i
myslyami po ee povodu, fiksirovat' i eti mysli, i svoi nablyudeniya, i
mneniya, pust' dazhe oshibochnye. Ustnaya istoriya, hranitelyami kotoroj sejchas
yavlyayutsya nashi zhrecy, otseivaet vse lishnee, otdelyaet zlaki ot plevel i uzhe
v takom vide peredaet sleduyushchemu pokoleniyu. My berezhem chistotu istorii i
ee sootvetstvie avtoritetu dinastii. My dolzhny byt' uvereny, chto narod
pol'zuetsya tol'ko etim, chistym znaniem, a nikakim inym. Loyal'nost'
obespechivaetsya vseobshchej i polnoj likvidaciej vsyakogo samoproizvol'nogo
znaniya, vsyakoj nezaprogrammirovannoj mysli.
- Togo uchenogo, pri YAvar Vakane, sozhgli za to, chto on vyzval holeru? -
vspomnil molodoj pravitel'. - |to chto - mif?
- A kakoe imeet znachenie, byla v to vremya holera ili ne bylo ee, -
usmehnulsya Svyatejshij. - Ved' holera sluchaetsya vremya ot vremeni, ne pravda
li? Vot i eshche odno dokazatel'stvo v pol'zu togo, chto pis'mennost' ne
nuzhna: u nas net dokumenta, udostoveryayushchego navernyaka, vyzval prestupnik
holeru ili epidemiya proizoshla vek spustya. My znaem tol'ko, chto ego
obvinili i sozhgli - ne zrya obvinili, navernoe, raz sozhgli. |to istina
nastol'ko drevnyaya i shiroko izvestnaya, chto vsem kazhetsya estestvennoj vpolne
i dazhe edinstvenno vozmozhnoj. Tem luchshe dlya dela: narod budet podderzhivat'
prigovor.
- No, mozhet byt', u etogo Amauty vovse ne bylo prestupnyh zamyslov? -
sdelal eshche odnu popytku usomnit'sya Inka - otec naroda. - Budet li
spravedlivo predavat' ego ognyu?
- Esli on ne vinoven, bog voznagradit ego v strane, gde net ni zabot,
ni pechalej, - otvetil Svyatejshij.
- Pust' tak, - skazal pravitel'. - Tvoya vzyala, dyadya! Da svershitsya volya
nasha i da ne budet milosti prestupivshemu drevnij zakon.
- YA rad, chto my prishli k obshchemu mneniyu, - skazal Svyatejshij. - Narod
budet dovolen, - dobavil on, uzhe stoya v dveryah.
Odnim solncem men'she stalo v vysokih pokoyah.
Do blizhajshego prazdnika ostavalos' pyat' polnyh lun.
Kazhdyj den' Amauta chto-to teryal: veru v pravdu, v spravedlivost', v
boga, v gumannost' pravitel'stva, v svoj dolg pered gosudarstvom. Tol'ko
vsegda li poteri - zlo? Namerevayas' stroit' dom, chelovek zapasaet kamni,
chtoby skladyvat' fundament i steny. No esli vokrug pustynya, kamni
stanovyatsya bessmyslennym gruzom: ne postroit' zdanie na peske. I sbrosiv
ih s plech, tol'ko osvobodish'sya ot tyazhesti, ot gneta, i stanesh' bolee
zhiznesposoben v dannyh usloviyah, chem chelovek, kotoryj tashchit na sebe cherez
pustynyu kirpich.
Nastal ego den', den' prazdnika i neschast'ya.
Amautu priveli na ploshchad' - pup goroda, tak zhe, kak gorod - pup strany.
Privyazali, stali zhdat'. ZHdali narod - glavnoe dejstvuyushchee lico namechennogo
spektaklya. Naroda ne bylo, sostyazaniya zanimali ego sejchas soglasno
programme. Vsemu svoe vremya. Tol'ko otdel'nye zevaki, iz teh, veroyatno,
kotoryh sport po prichine sobstvennoj nepolnocennosti ne privlekaet,
zastenchivo okolachivalis' gde-to po perimetru ploshchadi. CHto ih tyanulo syuda -
ne ponyat' da i nezachem ponimat'. Ne vhodilo eto v zadanie, a zadanie
lejtenantu - molodomu, podayushchemu nadezhdy otprysku horoshej voennoj familii,
bylo dano sleduyushchee: obespechit' nadezhnuyu ohranu prestupnika do togo, kak
ego sozhgut, i mesta kazni, poka pepel ne budet nadlezhashchim obrazom sobran,
istolchen i razveyan po vetru. Vse ostal'noe lezhalo na otvetstvennosti zhreca
i dvuh ego dyuzhih pomoshchnikov. "Gde zh on veter-to voz'met? - lenivo
razmyshlyal lejtenant o zabotah zhreca. - ZHara takaya - mertvyj shtil'. Tol'ko
i ostaetsya, chto k bogu s raportom obratit'sya".
Sobstvenno, zadanie bylo sovsem legkoe, obespechit' poryadok zdes' smog
by i efrejtor. Prosto tradiciya sushchestvovala - proveryat' vseh perspektivnyh
oficerov vo vseh vozmozhnyh situaciyah. Protivno, konechno, no neobhodimo.
Vrode kastorki.
Ladno, hot' prestupnik okazalsya spokojnyj. Stoyal, zaprokinuv golovu,
kasayas' zatylkom stolba, i, shchuryas' na solnce, ulybalsya. Poka vse
obhodilos', slava bogu, bez lishnih emocij. Dazhe skuchno stalo. Nervno tak,
nespokojno skuchno - zevat' postoyanno hotelos'. "Nehorosho, - ubezhdal sebya
lejtenant, - nehorosho. Tozhe dovod - skuchno. Nado byt' ser'eznym i
sobrannym. Navernyaka nablyudayut otkuda-nibud', zevni lishnij raz - zametyat,
dolozhat. Vyderzhki, skazhut, net". A hotelos' emu sejchas ujti za gorod, lech'
na suhoj glinistyj sklon i polezhat', lenivo glyadya-ne glyadya v nebo. Do
vechera. A potom vernut'sya v gorod i napit'sya, nu, poslednee-to ne ujdet.
"Na koj prignali-to tak rano? - dumalos' lejtenantu. - Skul'pturnuyu gruppu
izobrazhat'? Vypravku demonstrirovat'? Hot' bylo by pered kem. Skoree by
vse eto konchilos'. Nadoedaet. CHestnoe slovo, nachinaet nadoedat'".
Obyazannosti lejtenanta chetko obuslovleny tradiciej i prikazom.
Rasstaviv soldat, on dolzhen vstat' u samogo pomosta, vperedi i chut' sprava
ot prestupnika. I tak - do ognya. Kogda ogon' razgoritsya, on mozhet otojti,
no ne bol'she, chem eto neobhodimo. Tol'ko-tol'ko, chtob ne podzharit'sya
samomu. Takov prikaz. A prikazy ne obsuzhdayut, ih vypolnyayut.
- Torguesh'? - poslyshalsya golos za spinoj.
Lejtenant pomorshchilsya. "|togo vot tol'ko i ne hvatalo dlya polnogo
schast'ya, - podumal on. - Sejchas plakat'sya nachnet, na nervy dejstvovat'".
- Znaesh', zachem ty tut stoish', lejtenant? - ritoricheski, ne ozhidaya
otveta, sprosil prestupnik. - Ty menya prodaesh'. Tochnee dazhe, prodaesh' ne
menya, a zrelishche, bol'shoe teatralizovannoe predstavlenie pod nazvaniem
"Sozhzhenie gosudarstvennogo prestupnika", - privyazannyj govoril negromko,
no lejtenant stoyal ot nego vsego v dvuh metrah i otojti ne mog, ne imel
prava. I ne bylo shuma, sposobnogo zaglushit' slova, narod eshche ne sobralsya,
a potomu slyshno bylo kazhdoe slovo yasno i otchetlivo.
- Vot ty, navernoe, sejchas dumaesh', - prodolzhal prestupnik, - pochemu
eto tebya, boevogo oficera, cheloveka iz pervoj zony, postavili syuda
vypolnyat' zadanie, s kotorym spravilsya by lyuboj efrejtor. Dumaesh'? Tak
vot, sejchas ty - reklama. A reklama dolzhna byt' yarkoj, broskoj. Inache
tovar ne prodash', eto lyuboj torgovec znaet. A prodavat' budet komu - syuda
soberetsya more publiki. Eshche by! SHestero soldat, lejtenant... Navernoe,
chto-to interesnoe. K tomu zhe vlasti tak dobry, chto ne berut za eto zrelishche
deneg. Publika valom povalit na darmovshchinku - i oshibetsya, kak vsegda.
Rasplachivat'sya za segodnyashnee zrelishche ona budet vsyu zhizn' strahom i
poslushaniem. A ty i vpravdu pohozh na vitrinu, lejtenant: blyashki nachistil,
znaki nacepil, pobrilsya gladko. Kak na svidanie. Vse verno, hot' i pridet
na eto svidanie ne odna kakaya-to konkretnaya devica, a tolpa. No i tolpa,
ona - zhenshchina: kaprizna i isterichna, lyubit silu, energichnost', zhestokost',
lyubit yarkoe, horosho vosprinimaet, kogda ej l'styat, i kogda na nee
prikriknut. U etogo zadaniya, kotoroe ty sejchas vypolnyaesh', lejtenant, est'
odna horoshaya storona - segodnya vecherom ujma zhenshchin zahochet prinadlezhat'
tebe. Esli, konechno, ty smozhesh' prostoyat' do konca vot tak: pryamo, uprugo
i muzhestvenno, kak fallos, pered soitiem. Tol'ko boyus', chto dlya tebya
samogo etim vecherom vse zhenskoe vnimanie budet ni k chemu, vryad li ty
okazhesh'sya eshche na chto-to sposoben segodnya. A vot napit'sya - da, napit'sya
rekomenduyu. Bol'shoe oblegchenie ot nervov - napit'sya vovremya. A to eshche,
chego dobrogo, zasnut' ne smozhesh'.
Amauta razvlekalsya.
Poslednie polgoda on prosidel v odinochke. Kormili tam neploho, snachala
eto dazhe vselilo v nego nadezhdu, no, podumav, on soobrazil, chto k chemu, i
radovat'sya perestal. "Tovarnyj vid pridaete?" - sprashival on tyuremshchika,
kotoryj molcha prosovyval v okonce - tri raza v den' - polozhennyj paek
smertnika. Tyuremshchik ne otvechal. Za polgoda u Amauty bylo vremya
porazmyslit' o tom, o sem, no ne s kem bylo pogovorit'. Po razgovoru on
skuchal, po sobesedniku - pust' glupomu, pust' molchalivomu. On dazhe
vspominal s sozhaleniem o tom vremeni, kogda shlo sledstvie. Pytki sterlis',
potuskneli v ego pamyati. Da, byli pytki, no byla i radost' obshcheniya, pust'
zhalkaya radost', pust' kvaziobshcheniya, no byla. Esli by k nemu v kameru
posadili lyubogo cheloveka, ugolovnika ili dazhe provokatora, on byl by
schastliv bezmerno. No smertnik dolzhen v odinochku obdumat' vsyu svoyu zhizn',
svoi oshibki - chtoby polnee vosprinimalas' milost' proshcheniya.
Esli on pokaetsya pered kazn'yu, to emu budet darovano proshchanie. Tak
skazal vchera tyuremnyj zhrec. I v etom sluchae sgorit tol'ko ego greshnaya
telesnaya obolochka, a dusha, ochishchennaya pokayaniem i stradaniem, vzletit pryamo
v nebo, pryamo k bogu. Gorazdo opasnej - predostereg zhrec, - pogibnut'
neozhidanno, pust' dazhe v boyu za pravoe delo, no ne poluchiv
predvaritel'nogo otpushcheniya grehov. "Vot eto da, - podumal Amauta, - vot
eto l'goty! Kakaya taksa! Desyatki let pravednoj zhizni stoyat pyati minut
pokayaniya".
Sejchas, proiznesya naprasnye slova bol'she v vozduh, v obshchem-to, chem
neposredstvenno lejtenantu, on prikidyval: stoit kayat'sya - net? Govoryat,
chto podkova na poroge prinosit schast'e dazhe tomu, kto v eto ne verit. Tak,
mozhet, vse-taki pokayat'sya? K tomu zhe za eto obeshchali pridushit', kak tol'ko
podnimetsya pervyj dym. Ne dadut sgoret' zazhivo. Nepriyatno, navernoe. Hotya,
konechno, i pridushat - tozhe radosti malo. No vse-taki...
I tut emu stalo smeshno: strannoe sushchestvo - chelovek. Lyubit vybirat'.
Tak ili inache, za ili protiv, pod ili nad, s maslom ili s medom, za
nalichnye ili v kredit, nemedlenno ili posle svad'by, lezha ili stoya, byt'
ili ne byt'.
- Znaesh', lejtenant, - skazal on. - Ty sejchas predstavlyaesh'
gosudarstvo. To samoe gosudarstvo, kotoroe ispugalos' menya nastol'ko, chto
schitaet svoim smertel'nym vragom. Vidno, ne mozhem my sushchestvovat' vmeste,
ya i gosudarstvo, raz reshilo ono menya ubit'. I ya vot - privyazan zdes' k
stolbu, i vse, chto zdes' proizojdet, nel'zya nazvat' inache, kak ubijstvom,
ubijstvom bezzashchitnogo cheloveka. Naskol'ko interesnee i blagorodnee bylo
by, - slyshish', lejtenant! - otvyazat' menya i dat' mne topor, i my by
rubilis' s toboj zdes' zhe, pered narodom - nasmert'. Krasivo, pravda! Ved'
ty by zarubil menya navernyaka, a, lejtenant? Ty zhe specialist,
professional, molozhe let na dvadcat', v otlichnoj forme, trenirovan s
detstva. Ved' nikakogo riska net! Ved' ni malejshego! Pochemu by togda ne
poprobovat'? Ved' ty-to ne otkazalsya by, a, lejtenant? Da vizhu, vizhu, ne
otkazalsya by.
- Znaesh', za chto ya zdes', lejtenant? - prodolzhal Amauta. - Tebe
skazali? YA zdes', potomu chto hotel dat' narodu vozmozhnost' obmenivat'sya
znaniem. To, chto sejchas znaet odin, mogli by uznat' vse. Krupicy znanij
kazhdogo sobiralis' by voedino i stanovilis' obshchim dostoyaniem. Ty mog by
razom poluchit' vse, chto cenoj dolgoj i trudnoj zhizni uznal tvoj general! I
lyudi ne skryvali by svoih znanij: vsegda hochetsya, osobenno, v konce zhizni,
peredat' drugim to, chto nakopil. CHtoby ne propalo, prodolzhalo zhit' v
drugih, esli by-eto vyshlo - mozhet byt', ty stal by generalom, lejtenant,
ne dozhidayas' sedin. Skorospelym lejtenantom-generalom novogo
pravitel'stva. A potom tvoi batal'ony i polki, divizii i armii razbil by v
puh kakoj-nibud' sapozhnik ili kuznec, poluchivshij te zhe voennye znaniya. I
on by obyazatel'no razbil tebya, potomu chto stal by voenachal'nikom po
prizvaniyu, a ty - ty oficer tol'ko potomu, chto ne mog inache: dedushka byl
voyaka i otec - kadrovyj oficer, tebe prosto nekuda bylo devat'sya,
lejtenant, vot ty i v armii. Tak chto radujsya, iz moej zatei i v etot raz
nichego ne vyshlo, a to prishlos' by tebe v tridcat' let osvaivat' novuyu
professiyu. Vot pochemu ty szhigaesh' menya svyazannogo, lejtenant, - chtoby
navernyaka sohranit' denshchika i domik v pervoj zone. CHtoby smenit' domik na
dom, bol'she i roskoshnej. CHtoby obveshat'sya ordenami za to, chto sovershat
soldaty, kotoryh ty poshlesh' na smert'. CHtoby poluchit' pensiyu - takuyu zhe,
kak u deda ili, zhelatel'no, bol'shuyu. Personal'nuyu. Tak kak, sheval'e, ruki
ne cheshutsya ogon' zazhech'? Ved' eto ty menya szhigaesh', v konechnom schete! Ne
terpitsya, navernoe?
- Pachkat'sya! - neozhidanno, rugaya sebya za nevyderzhannost', pochti ne
shevelya tonkimi gubami, otozvalsya lejtenant. - Narod tebya sozhzhet, sam.
- Nu-u, - posozhalel o lejtenante Amauta. - Razve mozhno verit' v etot
anekdot, molodoj chelovek? Glavnoe - tolpu sobrat', a v nej desyatok mozhno
najti dlya chego ugodno. Skazhi im, chto na shest nado zabirat'sya, kto vyshe, -
i polezut. Skazhi, chto nado magaziny grabit' ili gimny pet', chto eto-de
nasushchnaya neobhodimost' i trebovanie vremeni - ograbyat i zapoyut. Ili,
skazhesh', net? Zamet', udobnaya forma: trebovanie vremeni. Potom nachnut
vyyasnyat', kto vinovat, kogo sudit' - a nekogo. Vremya bylo takoe, zhestokoe,
surovoe, ne lyudi - zveri, a zverej - teh i vovse vybili. Dumaesh', na shest
lazit' - ne cheloveka ubivat'? A ubivat' - eto dazhe interesnej. Osobenno,
beznakazanno, osobenno, esli za eto eshche i pohvalyat. Hochesh', eksperiment
provedem: davaj tebya privyazhem k stolbu. I tebya sozhgut, ahnut' ne uspeesh'.
Mezhdu tem na ploshchadi stal sobirat'sya narod. Prishel otkuda-to zhrec s
pomoshchnikami, kotorye snorovisto soorudili nebol'shoj kosterok nevdaleke ot
pomosta. Golovnyami iz nego, kogda pridet vremya, budet podozhzhen bol'shoj
koster. Zdorovye, hmurye rebyata-nosil'shchiki pritashchili Svyatejshego v kresle -
pod baldahinom. Zevaki s perimetra reshitel'no ustremilis' k centru
ploshchadi, blizhe k sobytiyam.
Nakonec narod povalil valom, i srazu stalo tesno. Lejtenant vytyanulsya i
zakamenel, sejchas on dazhe slegka pobleskival na solnce, kak budto ego
nenadolgo okunuli v zhidkij azot.
- Davaj-davaj, lejtenant, - podbodril ego Amauta, - starajsya! Blizok
tvoj chas. Ty uzh ne udar' v gryaz' licom, opravdaj zatrachennoe. Zrya, chto li,
tebya dvadcat' let kalorijno kormili i kvalificirovanno uchili? - Lejtenanta
slegka pokorezhilo. - Nichego - uteshal ego v容dlivyj golos, - eto eshche tol'ko
igrushki. Vot v sleduyushchij raz tebe, kak opravdavshemu vysokoe doverie,
poruchat ubrat' kogo-nibud' bez lishnego shuma, ili dikarej usmiryat' poshlyut,
za to, chto na lunu, merzavcy, molyatsya i podatej platit' ne hotyat. A chto ty
dumal, sluzhba - razvlechenie? Manevry? Zanyatiya fizkul'turoj?
Zvon gonga nad ploshchad'yu pogasil vse ostal'nye zvuki, kak magnievaya
vspyshka gasit svet. Nastorozhilas' tysyachegolovaya massa. I k Amaute poshel
zhrec, i gnusavya, stal tykat' v lico chto-to svyashchennoe. Amauta glyadel na
nego s somneniem, soobrazhal, kayat'sya vse-taki ili ne kayat'sya?
- Ne tak bojko, svyatoj otec, - reshitel'no skazal on, - a to ty mne zuby
povredish' etim predmetom. Otojdi, ne zasti. Pokayat'sya hochu pered narodom v
strashnyh grehah. "Takaya tribuna, - podumal on. - Takaya shirokaya i
predstavitel'naya auditoriya. Greh sovershu, esli ne vospol'zuyus'. Bol'shoj
greh".
- Narod! - obratilsya on k tolpe. "Kakoj golos", - uvazhitel'no podumali
lejtenant i Svyatejshij odnovremenno.
- Narod! YA nes tebe bol'shuyu pravdu, da ne dones. Otobrali oni, - Amauta
obvel glazami pervyj ryad pochetnyh gostej, - ee u menya, spryatali. Kaznite
menya teper'!
- On hotel naslat' na narod holeru! - zakrichal zhrec. - S pomoshch'yu
koldovstva. Vot ego koldovskie znaki!
Amauta pochuvstvoval, chto nichego uzhe nikomu ne smozhet ob座asnit'. On
zamolchal i smotrel teper' na narod spokojno.
ZHrec tozhe zamolchal. Sobralsya s myslyami.
- Otdayu tvoyu dushu d'yavolu, neraskayannyj greshnik, - vspomnil on formulu.
- Lyudi, kto sovershit svyatoe delo: izbavyat mir ot nechestivca? Bog raduetsya,
glyadya na vernyh svoih slug s nebes!
Pervym iz tolpy, rastalkivaya neprovornyh, vyshel zdorovennyj muzhchina,
blednyj, no po vneshnemu vidu zdorov'ya otmennogo: "Sluga bozhij, shtatnyj
provokator", - ne uderzhalsya Amauta. Tiho tak ne uderzhalsya, pochti ne shevelya
gubami, no lejtenant ego uslyshal.
- Blagoslovlyayu! - obnadezhil reshitel'nogo zhrec.
"Skoree by konchilas' volynka, - podumal po etomu povodu zdorovennyj. -
A to zatyanut, kak vsegda".
"Razvelos' umnikov, shagu stupit' nel'zya. ZHech'! ZHech'!" - vysokim i hudym
byl vtoroj. Vyshel, drognuv tonkimi gubami, posmotrel na zhreca.
- Blagoslovlyayu!
Vse molchali. Tol'ko potreskival kosterok, da vzdyhala tolpa, dazhe ne
vzdyhala, a tak, perevodila dyhanie, kogda vyhodil ocherednoj dobrovolec da
zhrec proiznosil svoe.
"Dobroe delo u boga zachtetsya. Mozhet, svoj greh tam zakroyu", - vyshel
shirokoplechij, srednih let.
- Blagoslovlyayu!
"Na distancii pochti vse menya oboshli, no tut ya ne budu poslednim!" -
zastyl pered zhrecom paren'.
- Blagoslovlyayu!
"Raz-drugoj na glaza popadus', - mozhet, srok ispytaniya skostyat", -
vyshel remeslennik iz tret'ej zony.
- Blagoslovlyayu!
"Ne moe by eto, konechno, delo, no uchastvovat' lichno hot' v odnom
mestnom obryade - nelishne, budet o chem vspomnit'. Tem bolee, chto tut vlasti
prederzhashchie sami sebe "kozu ustroili". |to zh zolotoe delo dlya nih!
Proshlyapili, chinushi. Vzyav na vooruzhenie peredovoj opyt, sostavili by na
kazhdogo dos'e, zaveli by kartoteki: "to zaderzhan, kto zamechen, a kto
sklonen. |tot tip - rodonachal'nik byurokratii, sposobnyj zadavit' stranu,
otbrosit' ee na sotni let. Perevoroty sovershayut negramotnye, i vo vremya
vseh vosstanij pervymi leteli v ogon' bumagi. Tak chto ob容ktivno on - po
tu storonu barrikad. I raz uzh vypala takaya vozmozhnost', ya vnesu svoj
skromnyj vklad v spasenie vseh etih prostyh, neisporchennyh civilizaciej
lyudej ot neznakomoj im gidry gramotnosti. YA - za!".
- Blagoslovlyayu!
"YA ved' soglasilsya, soglasilsya, ya vse sdelayu sam. Zachem oni menya
podtalkivayut? YA ne hotel etogo, uchitel'! No inache ne mogu ya, ya ved' ne
tol'ko za svoyu shkuru pekus'. YA teper' - edinstvennyj, kto znaet
znaki-bukvy, i dolzhen sohranit' svoyu golovu, chtoby prodolzhat' obshchee delo.
Oni skazali, chto bez "etogo" otrechenie ne budet polnym. I potom, oni ved'
muchili menya, esli by vy znali, kak oni muchili menya, uchitel'! YA vynuzhden.
Prostite, esli mozhno. Po pravde govorya, ya dazhe ne znayu, pomozhet eto ili
net. Vse-taki oni, navernoe, ub'yut menya potom. Ne tak pyshno, konechno,
udushat prosto - i vse. No odin shans poka est': a vdrug poveryat? A vdrug
dejstvitel'no otpustyat? Nado potoropit'sya, chtoby uspet'. Prostite,
uchitel'!".
- Blagoslovlyayu!
"Razve zh mozhno - holeru? Kak tot raz holera byla, schitaj chto vsya
derevnya vymerla. Nel'zya takogo ostavlyat', on vseh poubivaet. A u menya
chetyrnadcat' dush, s vnuchatami. Nel'zya".
- Blagoslovlyayu!
"CHto-to priunyla tolpa. Nikto ne vyhodit. Von, dazhe starikan popersya, a
vse ravno nedobor. Interesno kak... budet korchit'sya, vot - byl, est' i
sejchas, a ne stanet ego. Neuzheli bol'she nikogo ne najdetsya? A, byla-ne
byla. Zapalim dyadyu".
- Blagoslovlyayu.
Ne nahodilos' bol'she nikogo. Tysyachi zhdali s lyubopytstvom i neterpeniem
- a ved' ne shli. Mezhdu tem v zakone skazano chetko: desyat' dobrovol'cev iz
naroda dolzhny zazhech' koster razom. Narod sam kaznit teh, kto zloumyshlyaet
protiv boga i lyudej.
- Nu, chto? - obratilsya k narodu zhrec. - Ili otpuskat' zloumyshlennika i
kolduna? Zaderzhivaete svyatoe delo, lyudi! Ne toropites' posluzhit' bogu. Nu!
- Nu! - on posmotrel na tolpu.
- A ya chto? YA, raz nado, pojdu.
- Blagoslovlyayu!
Desyatyj medlenno, neuklyuzhe stupaya, podoshel k kosterku, u kotorogo
sgrudilis' dobrovol'cy, naklonilsya za golovnej-fakelom, potom - vrode
ostupilsya, sdelal eshche odin nevernyj shag da tak i ruhnul licom v koster. Iz
ego domotkanoj spiny torchal korotkij, operennyj konec strely.
- Kto? - vskriknul lejtenant. - Otkuda?
- Iz togo doma, navernoe, - kriknul blizhe k nemu stoyashchij soldat.
- Dorogu! - zakrichal lejtenant na tolpu. Tolpa popyatilas', no ne
rasstupilas', ne iz upryamstva - prosto nekuda bylo.
- Ne tem zanimaetes', lejtenant, - ostanovil oficera zhrec. - Vashe delo
ohranyat', a ne lovit'. Tak kto budet desyatym? - tolpa molchala. Desyatogo ne
nahodilos'.
- Sejchas eshche devyatogo iskat' budete, - podal golos, kak prosnulsya,
Amauta.
- Ub'yut? - mashinal'no sprosil lejtenant.
- Ih i ubivat' ne nado, sami razbegutsya.
Dobrovol'cy poka ne razbegalis', prosto slilis' vmeste, slilis' v
strannyj komok na vosemnadcati nogah i medlenno, medlenno pyatilis' ot
kostra i pomosta.
- Stoj! - ryavknul na nih lejtenant. - Stojte, shkury! Zaderzhat'!
Dvoe soldat, povernuv kop'ya gorizontal'no, pregradili dobrovol'cam put'
k tolpe. Te uperlis' v kop'ya i, glyadya poverh golov, nachali pyatit'sya v
druguyu storonu.
- Kto eto byl?
- Da ty uzhe na menya-to ne krichi, pozhalujsta, - otvetil Amauta, - ne
znayu ya, kto eto byl. Znal by, tak ne skazal, - a sejchas vot chestno i
radostno govoryu: ne znayu. Znachit, nuzhna narodu moya pravda, - prodolzhal on,
glyadya kuda-to vverh. - Znachit, prav ya byl, lejtenant, v svoem dele.
Znachit, menyat' tebe vse-taki professiyu, kogda razob'et vashi vojska
sapozhnik. I ne vidat' tebe teploj pensii, kak svoih ushej. Znachit, ya ne
goryu, lejtenant, a vasha zateya gorit pri yasnoj pogode.
ZHrec v razgovor ne vmeshivalsya, zhrec ubeditel'no govoril chto-to narodu,
a narod ot nego tiho othodil, nastupaya na noski zadnim.
- Net, - skazal lejtenant, - ty oshibaesh'sya. |to ty sgorish'. Ty u menya
vse-taki sgorish'. Ty menya ne znaesh'!
- Prava ne imeesh', lejtenant, - otozvalsya Amauta. - Ty zhe
gosudarstvennyj sluzhashchij, u tebya zhe nashivki lejtenanta. Pri vsem narode
narushit' zakon - neuzhto posmeesh'?
- |j, vy! - obernulsya lejtenant k dobrovol'cam. - Berite fakely. ZHivo!
I te, pomeshkav, vzyali fakely-golovni, potomu chto nayavu uvideli smert'.
Strashen byl lejtenant. On podtolknul, lichno podtolknul zameshkavshihsya k
pomostu, a zatem posmotrel na prestupnika ostro i tverdo:
- Glyadi, govorun!
I rvanul s grudi nashivki i blyashki. Potom podoshel k kosterku, vyhvatil
ottuda golovnyu i tknul ee v pomost, kak v zhivoe telo nozh.
Voe molchali. Tol'ko shipeli, razgorayas', drova. "Gorish', lejtenant, -
doneslos' skvoz' dym s pomosta. Golos byl stranno spokojnym i dazhe
doveritel'nym. - Gorish', lejtenant! Vse vy gorite, a vot ya, kazhetsya,
ostayus'".
Last-modified: Thu, 14 Sep 2000 18:16:48 GMT