a. On skazal, chto esli ya ne T'ma i ne Svet, to dolzhen znat', chto soedinyaet v sebe i to i drugoe, i pri etom ne yavlyaetsya ni tem, ni drugim. Glupec! YA, konechno, znayu, chto eto Mech Ornu! Znat' by tol'ko, kak vyrvat'sya iz etih raskalennyh gor. No na eto poslanec dazhe ne nameknul. - Ornu! - voskliknul ya. - Umeesh' li ty otkryvat' prohod po Velikomu Puti? - Mne slishkom zharko, - razdalsya v moej golove metallicheskij golos. - Zdes' skoro budet zharko, kak v kuzne Goibniu! Zachem ty prines menya v takuyu zharu? - V kuzne Goibniu? Tak vot kem ty byl vykovan?! Ornu rassmeyalsya hriplym, metallicheskim smehom. - Neuzheli ty dumal, chto est' drugaya sila, ravnaya emu, sposobnaya sozdavat' takie mechi, kak ya? YA opeshil, neozhidanno dlya sebya osoznav, chto noshu s soboj Mech, vykovannyj Goibniu Kuznecom, odna lish' mysl' o kotorom vyzyvaet vo mne lipkij strah. Skol'ko raz ya delilsya s nim svoej krov'yu. I etot Mech dolzhen byl spasti menya s ostrova. Vot uzh poistine to, chto mozhet nesti dobro i zlo. - Kak mozhem my pokinut' etot ostrov? - sprosil ya. - Ty eshche sprashivaesh', kak?! - vozmushchenno zavopil Mech. - Bezumec, nado bylo skazat' poslanniku, chto ty Svet! Vot kak! - No ved' eto byla by lozh'! - O, Velikij Goibniu, skazhi mne, otkuda v etom lzhivom sushchestve, celyj god vydavavshem sebya za boga, vdrug pered smert'yu voznikla takaya shchepetil'nost'? - Ne hochesh' li ty skazat', chto ne znaesh' drugogo sposoba otkryt' prohod, krome kak solgat' poslancu? - Net, ne hochu. Ne hochu nichego govorit', kogda tak zharko, - obizhenno provorchal Mech. - Neuzheli ty ne podskazhesh' mne put' spaseniya, neuzheli ty hochesh' pogibnut' zdes' vmeste so mnoj? - YA ne mogu pogibnut', ya - bessmerten! - nadmenno progovoril Mech. - Nu chto zhe, otlichno. Ty, konechno, ne pogibnesh', a budesh' vechno prozyabat' na dne okeana v temnote i holode. Ni tebe bitv, ni tebe goryachej krovi, odni pucheglazye ryby. No Mech ne vnyal moemu zhivotrepeshchushchemu opisaniyu ego uchasti, vidno, mne ne hvatalo krasnorechiya Geliony. YA opustilsya podle nego na goryachuyu zemlyu, pytayas' vspomnit' vse izvestnye mne sposoby prohoda po Velikomu Puti. No, uvy, vspomnil ya lish' odin takoj sposob, tot samyj, kotorym pol'zovalsya pri mne Gvidion. On vkladyval Kamen' Vlasti v uglublenie v nadaltarnom kamne. Mozhet li Ornu zamenit' etot kamen'? YA vydernul Mech iz zemli i voshel v krug gigantskih kamnej. Nadaltarnyj kamen' byl raskalen tak, chto do nego stalo bol'no dotragivat'sya. Uglublenie okazalos' nebol'shim, razmerom s kulak. YA reshil nachat' s rukoyati i vlozhil ee v uglublenie. CHernaya Golova prishchurila odin glaz i skrivila rot v zlobnom oskale. YA prigrozil ej: - Davaj, davaj, razvlekajsya. Na dne okeana ty zarzhaveesh', i uzhe ni odin voin ne zahochet do tebya dotragivat'sya. CHernaya Golova zakryla vtoroj glaz i pokazala mne yazyk. Poskol'ku nichego bol'she ne proizoshlo, ya kosnulsya uglubleniya v nadaltarnom kamne ostriem Mecha. Potom polozhil Mech na altar'. No prohod ostavalsya zakrytym. K grohotu, donosivshemusya so vseh storon, pribavilos' podozritel'noe shipenie. Oglyanuvshis' vokrug, ya uvidel, kak po odnoj iz gornyh lozhbin k Mglistym Kamnyam priblizhaetsya temnyj potok lavy s mercayushchimi bagrovymi treshchinami. - Uzhe ne budet dna okeana, Ornu, sejchas ty rasplavish'sya i potechesh' vmeste s lavoj. - I ty, i ty potechesh' vmeste s nami, - rashohotalas' CHernaya Golova, - rasplavlennye kostochki, rasplavlennaya krov'. - Ah ty, dryan'! - zakrichal ya, i s siloj votknul Mech v kamennyj altar'. Lezvie voshlo v nego, slovno v maslo. - Ty, beschuvstvennaya zhelezyaka, ya taskal tebya povsyudu, ya poil tebya sobstvennoj krov'yu, a ty ne hochesh' mne dazhe pomoch', a tol'ko glumish'sya nado mnoj. CHernaya Golova smorshchila svoe lico i zastonala: - O, Goibniu, za chto ty poslal mne etogo bestolkovogo mal'chishku? Bednen'kij Balor, uveren, ty rydaesh' ot gorya i razocharovaniya, nablyudaya za nim. Vzbeshennyj ego bessmyslennoj rech'yu, ya zavopil kak bezumnyj: - O da! Goibniu, ne ty li koval etu bespoleznuyu zhelezyaku? Tak ya pridu k tebe i voz'mu platu za plohoe oruzhie! A ty, Balor?! Verno, tvoya rabota, chto ya okazalsya zdes'?! Ty eshche naplachesh'sya so mnoj, Balor! YA bol'she ne tvoj, u tebya net uzhe vernogo Zverya, gotovogo vypolnyat' tvoi poveleniya. YA - Gvidionovo porozhdenie! V otchayanii ya molilsya Gvidionu, dazhe ne osoznavaya, chto davno perestal otlichat' romanticheskij vymysel ot izvestnoj mne real'nosti. YA uzhe ne pomnil, chto sam vydumal istoriyu ob izgnannom syne boga, i bezzavetno veril v eto porozhdenie moej bol'noj fantazii. I ya vopil v bushuyushchee nebo: - Gvidion, otec moj, szhal'sya nad svoim synom! Malo tebe bylo slez moih i stenanij? Malo ya vyterpel? Za chto ty nevzlyubil svoe ditya? I v grohote bushuyushchih stihij mne slyshalis' rydaniya Gvidiona, i ya molil ego: - Bog moj, Gvidion, protyani ko mne svoyu ruku! I moya izmenchivaya pamyat', ta, chto tak chasto obmanyvala menya, podsovyvaya mne vymyshlennye videniya vmesto real'nyh sobytij, rozhdala vo mne gor'kie vospominaniya. Otec, chto otrekaetsya ot syna, i v pozdnem raskayanie l'et slezy, i ishchet ego po svetu. Syn, bredushchij po chuzhbine, v gordom odinochestve, poklyavshijsya nikogda ne vozvrashchat'sya v otchij dom. Krugom leteli kloch'ya raskalennoj zemli, pohozhie na obryvki krovavoj ploti, podsvechennoj iznutri. Na moem tele poyavlyalis' vse novye ozhogi, no ya ne obrashchal na nih vnimaniya, potomu chto v neyasnyh tenyah, rozhdaemyh Kamnyami, mne chudilas' ssutulivshayasya figura Maga, protyagivayushchego mne ruku. - Gvidion, verni menya, otkroj put' k tebe, protyani mne ruku iz glubin svoej Vselennoj. YA projdu k tebe po tonkomu mostu, skvoz' plamya i smert', kak shel ya i prezhde k tebe, tol'ko k tebe, k tebe odnomu, otec. Posmotri skvoz' razozhzhennoe toboj plamya, uzri menya, poteryannogo syna, ishchushchego tvoej zashchity i spaseniya. I v moem soznanii promel'knulo smutnoe vospominan'e kryl'ev za spinoj, ogromnyh chernyh kryl'ev, strannoe chuvstvo to li poleta, to li padeniya. Ne vybrat' mne mezhdu Svetom i T'moj, ne otyskat' puti. Moj put' zaklyat slovom, vymolvlennym velikim Magom. I na nego lish' upovaya, ya, opustivshis' na koleni pered Mechom, slovno pered idolom, vzmolilsya: - O Gvidion! Moj bog! YA shel k tebe skvoz' noch', skvoz' plamya, skvoz' pamyat'. Ty, sotvorivshij menya, ubivshij menya i vnov' vozrodivshij k zhizni, ty odin mozhesh' dat' otvet, kogo ty porodil? Verenica strannyh videnij vnov' zahvatila menya. Vot mne pokazalos', chto zemlya razverzlas' u menya pod nogami, i ya provalilsya v bezdnu. I beschislennoe kolichestvo mgnovenij, iz kotoryh slagalis' sotni let, polz ya, zadyhayas' po dnu okeana. Tam, na takoj glubine, nichto ne sposobno bylo vyzhit', i kazhdoe mgnovenie ya umiral zhutkoj, muchitel'noj smert'yu, razdavlennyj tolshchej vody, no Zver' neizmenno vozvrashchal menya k nenavistnoj zhizni, chtoby ya vnov' preterpel te zhe muki. I tak prodolzhalos' sotni let, poka ya ne dostig nakonec podnozhiya neizvestnogo ostrova. Iz poslednih sil ya karabkalsya po ego sklonu v nadezhde vybrat'sya iz vody, chtoby vdohnut' glotok vozduha i prekratit' etu muku. No eto byl strashnyj ostrov, ostrov moej pogibeli. |to byl koldovskoj zheleznyj ostrov, ot kotorogo ishodil dym i zhar. Na nem vozvyshalas' gigantskaya kuznya. YA, obessilennyj, vypolz iz morya i ruhnul bez soznaniya na beregu, nogi moi tak i ostalis' v vode, a grud' i golova lezhali na sushe. Ne znayu, skol'ko vremeni ya pr! ovalyalsya takim obrazom, no menya vernul v soznanie golos, ot kotorogo sodrognulis' nebesa, a Zver' vo mne szhalsya ot uzhasa, skrebya iznutri kogtyami moyu plot'. |tot golos, pohozhij na gul kuznechnogo gorna, proiznes: - Pohozhe, poka ya sam ne ub'yu eto porozhdenie zla, nikto ne smozhet s nim spravit'sya. CHto zhe, Gvidion, ne bud' na menya v obide, no krome menya nekomu nanesti rokovoj udar. Tol'ko ya, Goibniu Kuznec, otkovannym mnoyu mechom smogu ubit' etu tvar'. I volny vzvyli, skorbya obo mne, i ya vzhalsya v zheleznuyu pochvu, tak i ne reshivshis' podnyat' glaza na boga. I rokovoj udar mecha Goibniu Kuzneca pronzil, raskolov, moj pozvonochnik. I Zver' vmeste so mnoj zarevel ot boli. I eto byla nastoyashchaya smert', kakoj mne eshche ne prihodilos' videt', holodnaya i nepriglyadnaya, i ya rastvorilsya v nebytii, v pene pribrezhnoj volny. I tol'ko priboj zhalobno stenal obo mne: - Dilan! Dilan! Da polno, spravitsya li Goibniu Kuznec s toj siloj, kotoraya vyjdet iz puchin okeana na zemnuyu tverd' spustya stoletiya? YA ponyal, pochemu Anaraud podskazal mne put' k spaseniyu. Ne moya sud'ba zabotila ego, on lish' zashchishchal mir ot togo, vo chto prevratit menya okean. I ya sam bezhal ne ot smerti, ne ot strashnyh muchenij, kotorye zhdali by menya, ostan'sya ya na razrushayushchemsya ostrove, ya bezhal ot togo, kto uzhe ne budet hranit' v sebe moe soznanie. YA dolzhen bezhat' s Antilly, chtoby najti smert', nastoyashchuyu smert', smert'-izbavlenie. I v tot zhe moment ya ochnulsya ot uzhasnogo videniya. Tak uznal ya svoe imya i zakrichal: - YA Dilan, syn Gvidiona, ya porozhden'e T'my i Sveta! Bogi Antilly sodrognulis', uslyshav moe imya, i zaroptali, ponyav, chto im ne utyanut' menya na morskoe dno. Golova na navershii Mecha smorshchilas' i prosheptala: - Dilan, syn Gvidiona, Vrata otkryty! Mech bystro vytyagivalsya, slovno po volshebstvu, i obrazoval ideal'no gladkij zerkal'nyj most. On uhodil kuda-to vvys', v nebo, razorvav tuchi, otkuda hlynuli na zemlyu luchi zahodyashchego solnca. Marevo ognya smeshalos' na metallicheskoj poverhnosti klinka s zakatom, okrasiv odnu iz ego granej v krovavo-oranzhevyj cvet. YA stupil na zerkal'nyj most. Ego poverhnost' byla skol'zkoj, no ya vse zhe uderzhival ravnovesie, medlenno stupaya po nemu. I s kazhdym shagom ya vse dal'she udalyalsya ot ostrova, podnimayas' vse vyshe i vyshe. Podo mnoj ziyala bezdna, tam, vnizu, vo T'me, polyhal ostrov, ego kuski s grohotom otvalivalis' i s shipeniem uhodili pod vodu. YA videl, kak gibnut lyudi, malen'kie chernye chelovechki, sotnyami padayushchie vsled otlomivshimsya skalam. YA videl, kak golodnyj okean s zhadnost'yu pozhiral ostatki sushi, kak ego volna dogonyala teh, kto pytalsya spastis' na krohotnyh sudenyshkah. No odno iz nih, to, na kotorom bylo blagoslovenie bogov, sumelo izbezhat' yarostnoj stihii i plylo teper' na vostok. I lyudi na nem, eshche ne prishedshie v sebya ot perezhitogo uzhasa, podavlennye neveroyatnym kolichestvom smertej, proizoshedshih na ih glazah, rydali i molilis' bogam. I korol' pravil tem korablem. I na lico korolya Milya navsegda legla ten' pechali. Proshedshij skvoz' bushuyushchee more i pozhirayushchee plamya, on stal surovym korolem-voinom, reshivshim vo chto by to ni stalo najti svoim lyudyam zemlyu, nadezhnyj zelenyj ostrov, bogi kotorogo nikogda by ne zahoteli izbavit'sya ot nih. Pochuvstvovav golovokruzhenie i edva ne poteryav ravnovesie, ya perestal smotret' vniz. Teper' ya videl lish' poverhnost' mosta, gladkuyu, holodnuyu, otlivayushchuyu serebrom. YA videl sobstvennoe otrazhenie v nej - temnyj siluet na oslepitel'no beloj grani. YA po-prezhnemu medlenno perestupal po skol'zkoj poverhnosti mosta. YA shel vpered, boyas' uvidet' to, chto zhdet menya v konce puti. Ostavlyaya pozadi Mrak i T'mu, ya shel navstrechu Svetu i boyalsya oslepnut'. |PILOG Lipkuyu gluhuyu tishinu mezhreal'nosti razorval v kloch'ya pronzitel'nyj krik - krik, polnyj neischerpaemoj toski holodnoj mertvoj dushi po polnoj radosti zhizni. Ne ostavlyaya inogo sleda, krome magicheskogo vihrya, po Pereput'yu proneslas' kaval'kada vsadnikov Dikoj Ohoty. Vityazi s belymi licami i holodnymi ochami, vityazi bez imen - ni prostit'sya, ni prostit', ni najti proshcheniya. Hlopayut na vetru plashchi, sotkannye iz tumana, mel'kayut verenicy vechnyh snov. Zamirayut na gubah bezmolvnye kriki, polnye yarosti i neispitogo otchayaniya - kriki voinov, otvergnutyh inymi silami, krome Dikoj Ohoty. Sredi nih net trusov i predatelej, sredi nih net slabyh i pobezhdennyh, takih Vsadnik ne vzyal by pod svoe pokrovitel'stvo. Vsled za Predvoditelem Dikoj Ohoty mchatsya te, kto provel svoyu zhizn' v bitvah, srazhayas' ne na toj storone, kto videl teni mertvyh vmesto zhivyh lyudej, kto otvechal na inoj Zov, chem prizyv chelovecheskogo serdca, kto slyshal vkradchivo tihij shepot duhov Inogo Mira. Oni sleduyut za Predvoditelem, edinstvennym, v kom vidyat teper' smysl svoego sushchestvovaniya, ne zhizni, ibo zhizni u nih bol'she net, a tol'ko strannogo polusna-polubytiya. Bezradostnaya pogonya, vechnaya zhazhda, i nesposobno ee utolit' dazhe vino, podavaemoe v temnyh zalah Zamka Ohotnika - vino, dorozhe kotorogo net v mire, ibo pleshchetsya v teh kubkah goryachaya chelovecheskaya krov'. No i ona ne sposobna op'yanit' ih. Dikaya Ohota, voya, vizzha, laya, mchalas' vpered. Vnezapno Vsadnik ostanovil beshenuyu skachku, koni zamerli kak vkopannye, tyazhelo hrapya, sobaki nastorozhenno prinyuhivalis', ohotniki vyzhidatel'no posmatrivali na svoego Predvoditelya. Vsadnik vglyadyvalsya v temnuyu dal', ischezayushchuyu v sumrake mezhreal'nosti, vysylaya vpered svoe soznanie, ostorozhno proveryal puti. Net, on ne boyalsya, Dikaya Ohota ne boitsya nikogo i nichego. Ee Predvoditel' sam reshaet, kuda sledovat', s kem srazhat'sya, i ni pered kem ne derzhit otveta. Ni pered kem, krome sebya samogo. I sejchas, prezhde chem prinyat' reshenie, ot kotorogo emu uzhe ne otstupit', on pytalsya opredelit', chto za strannye sozdaniya proshli temi zhe putyami, kotorymi sleduet teper' on sam. No Pereput'e ne hranit nich'ih sledov. Vsadnik pochuvstvoval legkoe dunovenie vetra. Tomu, kto hodit drevnimi putyami, eto moglo by pokazat'sya strannym. No Vsadnik uznal etot veter, udovletvorenno vzdohnul. On ne odin prinyal takoe reshenie, Veter, ego brat, sleduet toj zhe tropoj. - Na ch'ej ty storone, Knyaz' Severa? - vykriknul Vsadnik. Veter bezzvuchno pronessya mimo, rastrepal grivy konej, vzdybil poly plashchej, umchalsya daleko vpered, podnyalsya vvys' i ottuda s voem i hohotom obrushilsya na Ohotnikov. Belyj kon' Vsadnika dazhe ne dvinulsya, lish' tryas golovoj i hrapel, kogda veter vzdymal vokrug nego vihri vozduha. Naigravshis', veter utih, unessya proch'. Izdali donessya ego pronzitel'nyj krik. Vsadnik uznal otvet. V neterpenii koni drobili kopytami hrupkuyu materiyu mezhreal'nosti. Vsadnik dernul povod'ya, kon' zakusil udila, razdalsya protyazhnyj svist, sobaki sorvalis' s pronzitel'nym laem, ohotniki poneslis' sledom. Bluzhdaya v labirintah Pereput'ya, Vsadnik vel svoyu kaval'kadu k Nebesnym Vratam ili, kak nazyvayut ih v Verhnem Mire, Poslednim Vratam, tuda, kuda teper' po tajnym tropam, mostam i drevnim Perehodam, skvoz' tuman i prostranstva dvigalis' mnogie sily, raznye sily. Vsadnik ulavlival ih dvizhenie, nutrom chuya sgushchayushchiesya vperedi prostranstvennye sfery, slyshal, kak sodrogayutsya Poslednie Vrata pod natiskom obitatelej Nizhnego Mira. Tam, za Vratami, ih sobralos' nemalo, v ozhidanii togo, kto smozhet otkryt' im Perehod. Voinstvo Kaer-Nevenhir stoit nesokrushimoj stenoj vokrug odinnadcati gigantskih kamnej, vozdvignutyh Drevnimi po podobiyu obychnyh Perehodov. No dlya otkrytiya Poslednih Vrat nedostatochno bylo Kamnya Vlasti, pechat', nalozhennaya Gvidionom, snimalas' lish' Trinadcatym Kamnem. Vsadnik tryahnul golovoj, vspomniv vesti, prinesennye Severnym Vetrom: glupyj mal'chishka razbudil Balora, v otchayanii vozzvav k nemu s gibnushchego ostrova. Teper', kogda slova skazany, vyzov broshen. Kamennyj Korol' razbuzhen i uzhe bluzhdaet po prostranstvam holodnym vzglyadom svoego mertvogo glaza v poiskah togo, kto osmelilsya vykriknut' ego imya. Povelitel' Fomorov ishchet v Verhnem Mire Zverya, chtoby podchinit' ego svoej vole i v chas proryva prizvat' v Kaer-Nevenhir. Dikaya Ohota gnala konej, chtoby uspet' v Kaer-Nevenhir, tuda, gde za Poslednie Vrata budut bit'sya sily Inogo Mira. Voj, zhaloby i stony gonimyh duhov oglasili naposledok Pereput'e, i Dikaya Ohota skrylas' v zakatnom ogne... GLOSSARII Al'bion - drevnee nazvanie Britanii, obrazovalos' ot indoevropejskogo kornya Albio- i oznachaet "Verhnij Mir", "Mir lyudej". Antilla - odno iz nazvanij Atlantidy, mifologicheskogo kontinenta v Atlanticheskom okeane, opisannogo Platonom. Annon (Annuin) - Appwp, Appfwp (vall.) - Strana Mertvyh, potustoronnij mir v vallijskoj mifologii. Araun - korol' Annona, Strany Mertvyh. Balor - v irlandskoj mifologii predvoditel' Fomorov, charodej. Ego glaz obladal smertonosnoj siloj i unichtozhal vse, na chto smotrit. Balor byl ubit v bitve mezhdu Plemenem Bogini Danu (Tuatha De Danann) i Fomorami. Pobeditelem Balora stal ego sobstvennyj vnuk Lug, kotoromu udalos' popast' v smertonosnyj glaz sopernika iz prashchi ili, po drugim versiyam, kop'em. Belin- legendarnyj pravitel' Britanii, bog v kel'tskoj mifologii. Beskrajnij les - Gerkinskij les, odin iz obshirnejshih lesov Drevnej Evropy, prostiralsya ot istokov Dunaya do Karpat. Blejdd - Blaidd (vall.) - "volk". Brenn (Bran) - (brap) (vall.) - "voron" - po versii Gal'frida Monmutskogo, brat korolya Belina i predvoditel' kel'tskih plemen, zahvativshih i razrushivshih Rim. Bog Bran Blagoslovennyj v vallijskoj tradicii svyazan s kul'tom otrublennoj golovy. Velikaya Boginya - Boginya Danu v irlandskoj mifologii, ili Don v vallijskoj, pramater' kel'tskih bogov. Velikaya Reka - zdes' reka Dunaj, po versii nekotoryh istorikov nazvannaya tak v chest' Velikoj Bogini Danu. Vendis, ili Bendis - imya zhenskogo bozhestva v frako-dakijskoj kul'ture. Verhnij Mir - mir, naselennyj lyud'mi, poverhnost' zemli. Gvir - gwir (vall.) - sila, pravda. Gvidion - syn bogini Don (Danu), odna iz central'nyh figur v vallijskoj mifologii, bog, poet, druid, providec i velikij mag, sovershivshij mnozhestvo podvigov. Vozmozhno, "Gvidion" yavlyaetsya ne imenem, a titulom. Geliona - boginya Solnca, zhenskoe solyarnoe bozhestvo. Goibniu Kuznec - bog-kuznec iz Plemeni Bogini Danu (Tiatha De Dapapp), koval dlya bogov oruzhie, s pomoshch'yu kotorogo oni oderzhali pobedu nad Fomorami. V vallijskoj mifologii ego zvali Gofannon. Grivna - shejnoe ukrashenie, predstavlyayushchee soboj obruch s krupnymi nakonechnikami. Daki - plemena, naselyavshie Karpato-Dunajskij rajon, otnosyatsya k frakijskoj gruppe plemen. Imya "daki" proishodit ot frigijskogo naimenovaniya volka. Dikaya Ohota - v vallijskoj mifologii pervonachal'no "Svora Annona", vozglavlyaemaya korolem Araunom, yavlyalas' provodnikom v Inoj Mir, no v pozdnih pererabotkah, pod vliyaniem skandinavskih predanij, prevratilas' v Dikuyu Ohotu, i ee predvoditelem po raznym versiyam byl Gvin ap Nudd, Manavidan mab Llir, Bran, koroli Fomorov, Odin i drugie. Sredi vsadnikov mogut byt' nizshie bozhestva, el'fy i tradicionnye mertvecy. Dilan - otvergnutyj ili poteryannyj syn Gvidiona, po raznym versiyam, utonuvshij ili po zlomu umyslu utoplennyj (udushennyj) samim Gvidionom ili ego vragami. Dilan protivopostavlyaetsya drugomu synu Gvidiona, Solnechnomu Bogu. Po nekotorym istochnikam, imenno Gofannon (Goibniu Kuznec) ubil Dilana, prihodivshegosya emu plemyannikom. Druid - druy (drevneirlandskij) - zhrec u kel'tskih narodov. Druid ob®edinyal v sebe funkcii zhreca, sovetnika, sud'i, proroka, vracha, teologa, uchenogo i hronista. Obychno druidy ne podchinyalis' svetskoj vlasti i imeli neogranichennoe vliyanie na obshchestvo i ego vozhdej. Slovo "druy" obrazovano ot "drau vid" i perevoditsya kak "vidyashchij naskvoz'", "providec", "znayushchij", vpolne sootvetstvuet persidskomu "mag". Dunvallon, syn Klotena - legendarnyj korol' brittov, otec Belina i Brenna, upominaetsya v "Istorii Brittov" Gal'frida Monmutskogo. Zalmoksis - bog dakov, naibolee veroyatnyj perevod imeni "Vlastelin zemli". Po versii Gerodota, Zalmoksis byl obychnym chelovekom, frakijcem, pobyvavshim v rabstve u Pifagora, gde priobshchilsya k mudrosti i oznakomilsya s ego ucheniem. Po vozvrashchenii na rodinu Zalmoksis propovedoval soplemennikam idei bessmertiya dushi i schastlivoj zagrobnoj zhizni. Byl obozhestvlen dakami posle smerti i voskres spustya neskol'ko let. Raz v chetyre goda zhrecy Zalmoksisa otpravlyali k nemu poslannika. Izbrannogo po zhrebiyu cheloveka izveshchali o pros'bah plemeni k bogu, zatem podbrasyvali v vozduh i lovili na kop'ya. Esli chelovek pogibal, pronzennyj kop'yami, to schitalos', chto bog blagosklonen k plemeni. Esli poslannik vyzhival, to ego obvinyali v zlonamerennosti. Zemli Rudauka - po versii Gal'frida Monmutskogo, korol' Rudauk pravil vallijskimi plemenami. Medovyj Ostrov - Y Fel Ynys (vall.) - odno iz samyh drevnih nazvanij Britanii. Inoj Mir - potustoronnij mir, parallel'nyj mir, mesto, naselennoe sverh®estestvennymi sushchestvami, "drugaya storona", po raznym versiyam raspolozhennyj pod zemlej, na zemle, za morem, na tainstvennyh ostrovah ili vne opredelennyh prostranstvennyh otnoshenij s Verhnim Mirom. Inoj Mir protivopostavlyaetsya Verhnemu Miru. V Inom Mire drugie predstavleniya o prostranstve i vremeni. Odno i to zhe mesto v Inom Mire mozhet byt' svyazano s dalekimi drug ot druga, s tochki zreniya Verhnego Mira, geograficheskimi punktami. Kaer-Nevenhir - Krepost' Vysokih Nebes, strana, raspolozhennaya v Inom Mire. Kel'tika - nazvanie territorii Zapadnoj Evropy, zaselennoj kel'tskimi plemenami. Kel'ty - kelfpj (grech.) - obshchee nazvanie narodov, naselyavshih v drevnie vremena territorii Zapadnoj Evropy, Irlandii, Britanskih ostrovov i Maloj Azii. Krandy - cranda (drevneirlandskij) - melkie duhi, zhivushchie v kornyah derev'ev, tradicionno schitayutsya zlovrednymi sushchestvami, sklonnymi k vorovstvu. Krasnyj Kontinent - odno iz nazvanij Atlantidy, mifologicheskogo kontinenta v Atlanticheskom okeane. Mil' - Mul (drevneirlandskij) - praroditel' sovremennyh irlandcev, soglasno "Knige Zahvatov Irlandii", proishodit iz Iberii (sovremennaya Ispaniya), kotoruyu on pokinul vmeste so svoimi vos'm'yu synov'yami i drugimi soplemennikami v poiskah zagadochnoj zemli, prividevshejsya ego rodichu. Po legendam, imenno synov'ya Milya vynudili Tuata de Danann pokinut' Verhnij Mir i pereselit'sya v Sid. Morana - imya, obrazovannoe ot drevne irlandskogo "myr" - "velikij", v knige "Po zapahu krovi" Morana imela vtoroe imya - Morejn. Mech Ornu - v irlandskoj tradicii byl mechom Tetry, korolya Fomorov, posle bitvy s Fomorami dostalsya bogu Ogma iz Plemeni Bogini Danu. Mech obladal razlichnymi volshebnymi svojstvami, v tom chisle mog razgovarivat'. Nazvanie Ornu proishodit ot drevneirlandskogo glagola "ornaid", chto znachit "razrushaet", "unichtozhaet". Pad - drevnee nazvanie reki Po. Poennin - vymyshlennoe nazvanie territorii Penninskih gor. Poennin - bog gornyh hrebtov, pochitaemyj v Gallii (v al'pijskih plemenah). Plemena brigantov, naselyavshie Penninskie gory v drevnosti, ispovedovali kul't gornyh bogov, shozhih s bogom Poenninom. Predskazannyj Pifiej - perevod imeni "Pifagor" s drevnegrecheskogo. Pifagor - drevnegrecheskij filosof, matematik, uchenyj, mag, mistik, rodilsya na ostrove Samos, predpolozhitel'nye gody zhizni 570-500 do n.e. Vo vremena, opisyvaemye v knige, Pifagoru bylo by bolee 180 let, chto avtor ob®yasnyaet nebyvaloj prodolzhitel'nost'yu zhizni maga. Samajn - Samain [savap'] (drevneirlandskij) - drevnij kel'tskij kalendarnyj prazdnik (1 noyabrya) znamenoval konec pastbishchnogo sezona, smenu svetloj poloviny goda na temnuyu. Sid - Syd, Side (drevneirlandskij) - kurgan ili holm, prostranstvo v Inom Mire, strana, gde zhivut Tuata de Danann, a takzhe nazvanie samih obitatelej etoj strany. Strana Zelenyh Holmov - poeticheskoe nazvanie Britanii, inogda ispol'zuetsya takzhe v kachestve oboznacheniya Inogo Mira. Tuata de Danann - ot Tuatha De Danann [tuaua de dapap] (drevneirlandskij) - "Plemena Bogini Danu". Tuatha De Danann - mifologicheskaya rasa bogov, kotoraya, soglasno irlandskim predaniyam, naselyala Irlandiyu v drevnosti. Posle prihoda lyudej Plemena Bogini skrylis' v Inom Mire. V pozdnem fol'klore stali proobrazom el'fov. Fomory - Fomoire [fovor'e] (drevneirlandskij) - mifologicheskaya temnaya rasa, drevnie demonicheskie sushchestva, svyazannye so smert'yu i razrusheniem. Fomory protivostoyali Plemenam Bogini Danu, povtoryaya izvechnyj syuzhet bor'by T'my i Sveta. Hajre - "Radujsya" - grecheskoe privetstvie, kotoroe proiznosili pri vstreche i proshchanii. |rinir - vymyshlennaya strana, nazvanie kotoroj obrazovanno ot Eriu (drevnee nazvanie Irlandii). Po versii avtora, raspolagaetsya gde-to v rajone ozera Loh-Lomond (SHotlandiya).