Igor' Zenin. Oshibka Nostradamusa
---------------------------------------------------------------
© Copyright Igor' Zenin
Email: i_zenin@mail.ru
Date: 23 Apr 2003
Novosibirsk, redakciya 2005
Vse prava zashchishcheny. (c)2003, 2005 g.
---------------------------------------------------------------
- Lik vysshej mudrosti vezde i vsegda obrashchaetsya
k samomu cheloveku, minuya bogov?
- |to tak, no osteregis' govorit' podobnye istiny
veruyushchim vseh vidov, yarostnym fanatikam!
Ivan Efremov, "Tais Afinskaya".
Predislovie. Aprel' 2005 goda.
Za dva goda izmenilos' mnogoe. Prezhde vsego, v moih mozgah. Kak skazal
by Arhimed, begushchij golyj po ulicam drevnej Grecii: "|vrika!"... |ta
"evrika" nastupila v konce dekabrya 2003 goda, kruto izmeniv moyu sud'bu...
Tochnee skazat', svoyu sud'bu.
YA dumayu, chto menya pojmut te, komu prihoditsya po dolgu sluzhby, ili po
prizvaniyu, rasputyvat' slozhnejshie rebusy i golovolomki, prohodya slozhnye puti
v logicheskih prichinno-sledstvennyh labirintah. Menya pojmut uchenye i syshchiki,
razvedchiki i arheologi, izobretateli i kontrrazvedchiki...
Tem ne menee, ya pishu, kak vsegda, dlya prostogo russkogo cheloveka.
Predydushchij abzac -- eto svoeobraznoe ob®yasnenie neobhodimosti redakcii
knigi, kotoruyu Anastasiya schitala i schitaet samoj glavnoj. Dlya nee. CHto zh,
mne prishlos' "prinyat'" ee pravila igry...
Itak, prodolzhim. Cikl knig "Zapredel'noe osmyslenie" pozvolili ne
tol'ko razobrat'sya v prichinah moih bed, no i inache vzglyanut' na svoe
sobstvennoe "tvorchestvo". YA privedu allegoriyu. Predstav' sebe, chitatel', chto
ty vsyu zhizn' schital, chto normal'nye lyudi bodrstvuyut noch'yu, a dnem, kak vse
normal'nye, spyat. Ty schital tak vsyu zhizn', ne ponimaya, o kakoj solnechnoj
raduge govoryat drugie, o kakom yarkom palyashchem svete govoryat drugie "idioty",
esli Luna tol'ko svetit, no ne greet. I vdrug smena chasov, no ne na odin
chas, kak vesnoj-osen'yu, a rovno na polovinu sutok. Sdvig fazy na 180
gradusov. Perevorot soznaniya. I rovno god ushlo u menya na to, chtoby zastavit'
sebya koe-chto ispravit'... Ili ne ispravit'... Ne mne eto reshat'. No, tak ili
inache, ya takim sposobom ob®yasnyayu i obosnovyvayu redakciyu dannoj knigi.
Tol'ko nedelyu nazad do menya doshlo. Stali ponyatny nekotorye mehanizmy
kollektivnogo soznaniya. Stalo ponyatno mnogoe. YA ne znayu, smogu li ya eto
peredat' v tekste na slovah, no ya sdelayu vse vozmozhnoe. YA vsegda sderzhivayu
svoi slova. Moi druz'ya eto znayut. YA preryvayu logicheskuyu i hronal'nuyu cepochku
knig -- lyubomu ponyatno, chto vtoruyu redakciyu "Oshibki Nostradamusa" nado
chitat' posle "Arheologii dushi" i "Zapredel'nogo osmysleniya".
Prezhde vsego, ya maksimal'no ubral upominaniya ob Alese. Teper'
sovershenno ochevidno, chto ona zdes' VOOBSHCHE ni pri chem. Alesya -- takaya zhe
zhertva koldovstva ved'my, kak i ya sam. Oblivat' lyubimogo cheloveka gryaz'yu --
poslednee delo. |to nuzhno bylo tol'ko samoj ved'me Anastasii, dlya dostizheniya
svoej glavnoj celi -- polucheniya svyatosti i VLASTI na vsej planete. No, ne
budem otvlekat'sya...
Ne takoj prostoj okazalsya Glavnyj ZHrec......
Mne prishlos' zanovo prosmotret' katreny Nostradamusa i Otkroveniya
Ioanna Bogoslova. I mnogo drugih istochnikov. Rezul'tat menya oshelomil...
Prishlos' kopnut' eshche na pol-shtyka.
Zaranee hochu poprosit' proshcheniya u svoih chitatelej za novyj format knigi
-- sovremennost' i obstoyatel'stva diktuyut svoi usloviya, s kotorymi, uvy, ya
dolzhen schitat'sya.
Poiski Glavnogo ZHreca
Nachnu bez predisloviya.
Predisloviem k etoj knige yavlyayutsya "Dusha Anastasii", "Glupyj Angel",
"Vihri Neba", i, konechno, "Luch Anastasii". Skoree, naoborot.... Prezhde vsego
-- "Luch Anastasii", i dalee -- vse ostal'nye knigi. Kstati skazat', v "Dushe
Anastasii" ya dopustil oshibku -- gluhim byl Bethoven, a ne Bah. Nekogda bylo
proveryat' svoyu pamyat'.
Esli ty, moj dorogoj chitatel' (ili chitatel'nica), znakom s etimi
knigami, to tebe netrudno budet ponyat', kak ya hodil krugami vokrug etoj
temnoj sily. Nesmotrya na to, chto opisano mnoj ranee, mne samomu ne veritsya v
real'nost' vseh teh sobytij, chto sluchilis' so mnoj za proshedshie tri goda.
Takoe vpechatlenie, slovno vse eto bylo ne so mnoj. Slovno bylo tak davno,
kak v proshloj zhizni. YA poroj oshchushchayu sebya dryahlym starikom. Ili mladencem.
Pozhaluj, ya pozvolyu sebe tol'ko odnu remarku. |to bylo 20 marta. Pervyj
den' vojny v Irake. Krome etogo, problemy na rabote, problemy s Alesej,
slozhnost' v ponimanii mysli Anastasii.... (Kak pokazalo vremya, slozhnost'
ponimaniya Anastasii -- eto ochen' horoshij znak. Neveroyatno slozhno ponyat'
cheloveka, protivopolozhnogo tebe po vsem parametram zhizni i smerti. -- prim.
2005 g.) I tol'ko kogda vse sroslos' iz klubka v odnu edinuyu cepochku, ya
prosheptal v nochnoe nebo: "Gospodi, pomogi ne sojti s uma. Gospodi, pomogi
osoznat' vse eto do konca.... Gospodi, pomogi ob®yasnit' eto slovami, chto by
ostalos' na bumage...". Tochnee skazat', v komp'yutere. O bumage mechtat' ne
prihoditsya....
Itak, poiski glavnogo zhreca.
YA ne pervyj takoj.... Vokrug nego hodili krugami mnogie. Ochen' mnogie.
Mne ne vedomo, skol'ko soten i tysyach lyudej, v nashe vremya i v proshlye veka,
pytalis' uvidet', razglyadet' real'nyj lik cheloveka, sozdannogo po obrazu i
podobiyu Boga, no yavlyayushchegosya VOPLOSHCHENIEM SATANY. CHeloveka, stavshego Satanoj.
YA poobeshchal emu, chto napishu o nem. YA poobeshchal, chto skazhu pravdivoe slovo
o nem v blagodarnost' za voskresenie Anastasii.
(Teper', navernoe, vsem ponyatno, chto Anastasiya ne umirala. YA mog
"soskochit' s kryuchka", na urovne podsoznaniya, kosvenno, ponimaya, chto mnogie
veshchi "ne shodyatsya". YA uzhe togda byl na voloske ot toj samoj mysli, kotoraya
privela k napisaniyu "Zapredel'nogo osmysleniya". Prim. 2005 g.)
CHto by do konca snyat' somneniya v tom, kem on byl. Logika mne ego do
konca ne ponyatna. Poetomu budem razbirat'sya vmeste. Soobshcha.
Vidimo, ya, - odin-edinstvennyj chelovek, kto iz prostyh lyudej obshchalsya s
nim na ravnyh. Poetomu mne proshche, Vam, prostym lyudyam, ob®yasnit' to, chto ya
smog ponyat' iz etogo obshcheniya v techenie polugoda. Kstati, Vy, moi chitateli,
ne takie uzh i prostye... Vas nemnogo, neskol'ko soten. Esli uchest' to, chto
moi knigi est' primerno na dvadcati sajtah Seti. Esli verit' Anastasii, chto
vy raspechatyvaete na printere i daete drugim, to togda Vas -- tysyachi. Imenno
VY, IMENNO VY, SDELALI to, chto bylo ne pod silu do etogo nikomu. VY
OSTANOVILI ZHRECOV PLANETY. VY SDULI IH KOLLEKTIVNOJ MYSLXYU. RASTOPTALI.
UNICHTOZHILI. SBROSILI V AD. |TO DEJSTVITELXNO NEVEROYATNO. DVE TYSYACHI LET |TO
NE UDAVALOSX NIKOMU. A do etogo takie veshchi voobshche byli nevozmozhny.
Povtoryus', ya -- ne pervyj, kto podnimal vopros o zhrecah, o toj strashnoj
i chernoj sile, kotoraya, kak pelena nad zemlej, zakryvala solnechnyj svet.
Uznav ego imya, ya mnogoe ponyal... Gospodi, pochemu ob etom nel'zya bylo
dogadat'sya ran'she?
YA mogu s uverennost'yu skazat', chto odnim iz pervyh, kto real'no
pochuvstvoval ZHreca -- eto Bulgakov. Ego roman "Master i Margarita". Do nego
byli i Gete i SHekspir, no tol'ko Bulgakov dal samye blizkie realii. V
"Otrechenii" ya uzhe upominal ego mysl' o neotvratimosti Vozmezdiya, o prave
proshcheniya togo, kto ponyat byl toboj do konca. Konechno, fakticheski i
istoricheski, Mihail Afanas'evich ne mog uvidet' i opisat' dokumental'no
zhreca. No intuitivno velikij pisatel' uvidel ochen' mnogo. Prezhde vsego, --
NEVEROYATNYE PSIHICHESKIE SPOSOBNOSTI SLUG DXYAVOLA. Teper' mozhno utverzhdat',
chto Bulgakov pisal pochti dokumental'nyj roman. Sudite sami.
Bulgakov tochno daet ponyat', chto raspyatie Hrista proishodilo pod polnym
kontrolem Volanda -- predvoditelya sataninskoj sily na planete. Prochitajte
sami u Mihaila Afanas'evicha:
" -- I dokazatel'stv nikakih ne trebuetsya, - otvetil professor i
zagovoril negromko, prichem ego akcent pochemu-to propal:
- Vse prosto: v belom plashche s krovavym podboem, sharkayushchej kavalerijskoj
pohodkoj, rannim utrom chetyrnadcatogo chisla vesennego mesyaca nisana v krytuyu
kolonnadu mezhdu dvumya kryl'yami dvorca Iroda Velikogo vyshel prokurator Iudei
Pontij Pilat".
Posle idet dopros Ieshua Ga-Nocri, to est' Hrista. Zakanchivaet svoe
povestvovanie professor Voland slovami:
"Zakryvshis' ot pyli rukoj i nedovol'no morshcha lico, Pilat dvinulsya
dal'she, ustremlyayas' k vorotam dvorcovogo sada, a za nim dvinulsya legat,
sekretar' i konvoj.
Bylo okolo desyati chasov utra".
Bezdomnyj i Berlioz slushali ego, ne proroniv ne slova. I na ih
vozrazhenie, chto "nikto ne mozhet podtverdit', chto i to, chto vy nam
rasskazyvali, proishodilo na samom dele".
A dalee.... Vot teper' mozhno s uverennost'yu skazat', chto Bulgakov ne
pridumyval, a opisyval real'nye sobytiya:
" -- Delo v tom... - tut professor (t.e. Voland) puglivo oglyanulsya i
zagovoril shepotom, - chto ya lichno prisutstvoval pri vsem etom. I na balkone
byl u Pontiya Pilata, i v sadu, kogda on s Kaifoj razgovarival, i na pomoste,
no tol'ko tajno, inkognito, tak skazat', tak chto proshu vas -- nikomu ni
slova i polnejshij sekret!.. Tss!
Nastupilo molchanie, i Berlioz poblednel".
Kakovo?!?!
A teper' poslushaem Anastasiyu v "Rodovoj knige":
"SHest' tysyach let nazad verhovnyj zhrec, odin iz teh shesti zhrecov, nad
mirom vsem reshil vzyat' vlast'. Verhovnyj zhrec svoj sozdal plan. V sobytiyah
istorii shesti tysyacheletij on do sih por nahodit otrazhenie svoe.
ZHrec Moisej po porucheniyu verhovnogo zhreca vyvodit iz Egipta narod
evrejskij. Obeshchana narodu zhizn' rasprekrasnaya na Zemle Obetovannoj, Bogom
dlya evrejskogo naroda prigotovlennoj. Pred Bogom ob®yavlyayut izbrannym narod
evrejskij. Umy zamanchivaya budorazhit vest', i chast' naroda sleduet za
Moiseem. On sorok let iz kraya v kraj lyudej v pustyne vodit.
... V hode sorokaletnego kodirovaniya v Sinajskoj pustyne bol'shaya chast'
evrejskogo naroda byla pogruzhena v gipnoticheskij son. |ta chast', i sam
Moisej, stali orudiem v rukah verhovnogo zhreca.
Iisus pytalsya etu kodirovku snyat', spasti narod svoj. Dlya nego on novuyu
religiyu pridumal. ZHrec glavnyj zamysel Iisusa smog razgadat'. Mysl' napryagal
ne odin god zhrec glavnyj, poka nashel reshen'e, i pokazalos' genial'nejshim emu
ono, kogda reshil: "S ucheniem Iisusovym borot'sya smysla net. Umom svoih
soldat iz evreev ego neobhodimo vnedrit' sredi narodov vsej Zemli, pri etom
dlya Izrailya staruyu religiyu ostavit'". Tak i sluchilos', kak zamyslil zhrec
verhovnyj.
ZHrec ponimal, esli ves' mir udastsya hristianskoj ohvatit' religiej,
kotoraya k lyubvi, pokornosti vseh prizyvaet, pri etom sohranit' iudaizm, chto
odnogo nad vsemi vozvyshaet, mir budet pokoren.
I propovedniki zhreca v mir poshli, pytayas' iskrenne nesti soboyu novoe
uchenie. Iisusa? Ne sovsem. Teper' v nem ot zhreca bylo nemalo privnesennogo"
Tak skazala Anastasiya.
Kstati, v traktate "Lyubov'. Civilizaciya. Vsevyshnij" ya tak i govoryu:
Bibliya napisana i otredaktirovana pod kontrolem temnyh sil.
Imenno eto i skazal Bulgakov za shest'desyat let do Anastasii: d'yavol
ubil bozh'ego poslannika! Ved' Hristos ochen' sil'no meshal emu!
No est' eshche odna mysl', neveroyatno tochnaya i ochevidnaya, kotoruyu ya smog
ponyat' posle tret'ego prochteniya "Mastera i Margarity": INFORMACIONNAYA
DOSTUPNOSTX BOGA NAMNOGO VYSHE I TOCHNEE, CHEM U DXYAVOLA!
|tot vyvod udalos' sdelat', izuchaya informacionnye polya v Akademii nauk.
No eti vyvody ostalis' tol'ko pri mne i moih kollegah, poskol'ku Akademiyu
nauk interesuyut sovsem drugie voprosy. Ob etih "voprosah" akademikov
Kvadratnyh uzhe skazano mnoj. Mnogo ih takih oborotnej v mantiyah, v Akademii
Nauk....
Smotrite sami, citiruyu Mihaila Afanas'evicha:
"- Nu chto zh, Begemot, - zagovoril Voland, - ne budem nazhivat' na
postupke nepraktichnogo cheloveka v prazdnichnuyu noch', - on povernulsya k
Margarite, - itak, chto vy hotite dlya sebya?
Nastupilo molchanie, i prerval ego Korov'ev, kotoryj zasheptal v uho
Margarite:
- Almaznaya donna, na sej raz sovetuyu vam byt' poblagorazumnee! A to
ved' fortuna mozhet i uskol'znut'!
- YA hochu, chtoby mne sejchas zhe, siyu sekundu, vernuli moego lyubovnika,
mastera, - skazala Margarita, i lico ee iskazilos' sudorogoj. Tut v komnatu
vorvalsya veter, tak chto plamya svechej v kandelyabrah leglo, tyazhelaya zanaveska
na okne otodvinulas', raspahnulos' okno, i v dalekoj vysote otkrylas'
polnaya, no ne utrennyaya, a polnochnaya luna. Ot podokonnika na pol leg
zelenovatyj platok nochnogo sveta, i v nem poyavilsya nochnoj Ivanushkin gost',
nazyvayushchij sebya masterom. On byl v svoem bol'nichnom odeyanii - v halate,
tuflyah i chernoj shapochke, s kotoroj ne rasstavalsya. Nebritoe lico ego
dergalos' grimasoj, on sumasshedshe-puglivo kosilsya na ogni svechej, a lunnyj
potok kipel vokrug nego...
....Posle togo, kak master osushil vtoroj stakan, ego glaza stali zhivymi
i osmyslennymi.
- Nu vot, eto drugoe delo, - skazal Voland, prishchurivayas', - teper'
pogovorim. Kto vy takoj?
- YA teper' nikto, - otvetil master, i ulybka iskrivila ego rot.
- Otkuda vy sejchas?
- Iz doma skorbi. YA - dushevnobol'noj, - otvetil prishelec.
|tih slov Margarita ne vynesla i zaplakala vnov'. Potom, vyterev glaza,
ona vskrichala:
- Uzhasnye slovaUzhasnye slova! On master, messir, ya vas preduprezhdayu ob
etom. Vylechite ego, on stoit etogo.
- Vy znaete, s kem vy sejchas govorite, - sprosil u prishedshego Voland, -
u kogo vy nahodites'?
- Znayu, - otvetil master, - moim sosedom v sumasshedshem dome byl etot
mal'chik, Ivan Bezdomnyj. On rasskazal mne o vas.
- Kak zhe, kak zhe, - otozvalsya Voland, - ya imel udovol'stvie vstretit'sya
s etim molodym chelovekom na Patriarshih prudah. On edva samogo menya ne svel s
uma, dokazyvaya mne, chto menya netu! No vy-to verite, chto eto dejstvitel'no ya?
- Prihoditsya verit', - skazal prishelec, - no, konechno, gorazdo
spokojnee bylo by schitat' vas plodom gallyucinacii. Izvinite menya, -
spohvativshis', pribavil master.
- Nu, chto zhe, esli spokojnee, to i schitajte, - vezhlivo otvetil Voland.
- Net, net, - ispuganno govorila Margarita i tryasla mastera za plecho, -
opomnis'! Pered toboyu dejstvitel'no on!
Kot vvyazalsya i tut:
- A ya dejstvitel'no pohozh na gallyucinaciyu. Obratite vnimanie na moj
profil' v lunnom svete, - kot polez v lunnyj stolb i hotel eshche chto-to
govorit', no ego poprosili zamolchat', i on, otvetiv:
- Horosho, horosho, gotov molchat'. YA budu molchalivoj gallyucinaciej, -
zamolchal.
- A skazhite, pochemu Margarita vas nazyvaet masterom? - sprosil Voland.
Tot usmehnulsya i skazal:
- |to prostitel'naya slabost'. Ona slishkom vysokogo mneniya o tom romane,
kotoryj ya napisal.
- O chem roman?
- Roman o Pontii Pilate.
Tut opyat' zakachalis' i zaprygali yazychki svechej, zadrebezzhala posuda na
stole, Voland rassmeyalsya gromovym obrazom, no nikogo ne ispugal i smehom
etim nikogo ne udivil. Begemot pochemu-to zaaplodiroval.
- O chem, o chem? O kom? - zagovoril Voland, perestav smeyat'sya. - Vot
teper'? |to potryasayushche! I vy ne mogli najti drugoj temy? Dajte-ka
posmotret', - Voland protyanul ruku ladon'yu kverhu.
- YA, k sozhaleniyu, ne mogu etogo sdelat', - otvetil master, - potomu chto
ya szheg ego v pechke.
- Prostite, ne poveryu, - otvetil Voland, - etogo byt' ne mozhet.
Rukopisi ne goryat. - On povernulsya k Begemotu i skazal:
- Nu-ka, Begemot, daj syuda roman.
Kot momental'no vskochil so stula, i vse uvideli, chto on sidel na
tolstoj pachke rukopisej. Verhnij ekzemplyar kot s poklonom podal Volandu.
Margarita zadrozhala i zakrichala, volnuyas' vnov' do slez:
- Vot ona, rukopis'Vot ona!
Ona kinulas' k Volandu i voshishchenno dobavila:
- Vsesilen, vsesilen!
Voland vzyal v ruki podannyj emu ekzemplyar, povernul ego, otlozhil v
storonu i molcha, bez ulybki ustavilsya na mastera. (vydeleno mnoj -- prim.
avt.) No tot neizvestno otchego vpal v tosku i bespokojstvo, podnyalsya so
stula, zalomil ruki i, obrashchayas' k dalekoj lune, vzdragivaya, nachal
bormotat':
- I noch'yu pri lune mne net pokoya, zachem potrevozhili menya? O bogi,
bogi...
Margarita vcepilas' v bol'nichnyj halat, prizhalas' k nemu i sama nachala
bormotat' v toske i slezah:
- Bozhe, pochemu zhe tebe ne pomogaet lekarstvo?...."
Nichego ne zametili? Ne pochuvstvovali? Poprobujte ponyat' eto spokojno. YA
special'no vstavil pochti ves' kusok iz zaklyuchitel'noj vstrechi Margarity i
Volanda posle bala Satany....
...Prava Anastasiya, kogda govorit, chto nasha civilizaciya uzhe obladaet
vsemi neobhodimymi znaniyami....
CHto zh, prodolzhim citatu iz "Mastera i Margarity":
...."Glaza Margarity vspyhnuli, i ona umolyayushche obratilas' k Volandu:
- Pozvol'te mne s nim posheptat'sya?
Voland kivnul golovoj, i Margarita, pripav k uhu mastera, chto-to
posheptala emu. Slyshno bylo, kak tot otvetil ej:
- Net, pozdno. Nichego bol'she ne hochu v zhizni. Krome togo, chtoby videt'
tebya. No tebe opyat' sovetuyu - ostav' menya. Ty propadesh' so mnoj.
- Net, ne ostavlyu, - otvetila Margarita i obratilas' k Volandu:
- Proshu vas opyat' vernut' nas v podval v pereulke na Arbate, i chtoby
lampa zagorelas', i chtoby vse stalo, kak bylo. Tut master zasmeyalsya i,
obhvativ davno razvivshuyusya kudryavuyu golovu Margarity, skazal:
- Ah, ne slushajte bednuyu zhenshchinu, messir. V etom podvale uzhe davno
zhivet drugoj chelovek, i voobshche ne byvaet tak, chtoby vse stalo, kak bylo.
- On prilozhil shcheku k golove svoej podrugi, obnyal Margaritu i stal
bormotat':
- Bednaya, bednaya...
- Ne byvaet, vy govorite? - skazal Voland. - |to verno. No my
poprobuem. - I on skazal: - Azazello!".....
Itak, Margarita spasla svoego lyubimogo. S pomoshch'yu dogovora s temnymi
silami....
No eto ne glavnoe. Bessilie mysli Bulgakova mozhno ponyat'. On pisal svoj
roman 15 let, s 1925 po 1940 god. V samyj zhutkij i zloveshchij period
rossijskoj istorii. V pik stalinskih repressij. Kogda byl sataninskij bal
sil temnyh na zemle rossijskoj... Dazhe fashistskaya Germaniya ne sozdala takoj
strashnoj zhestokosti.... (Vprochem, poslednie 10 let, sudya po vsemu, opyat',
tupo i nadmenno, povtoryayut istoriyu stalinskih vremen. Mnogie ob etom
govoryat, eto -- ne tol'ko moe mnenie. - Prim. 2005 g.)
CHitaem dal'she Mihaila Afanas'evicha:
"Opyat' nastupilo molchanie, i oba nahodyashchihsya na terrase glyadeli, kak v
oknah, povernutyh na zapad, v verhnih etazhah gromad zazhigalos' izlomannoe
oslepitel'noe solnce. Glaz Volanda gorel tak zhe, kak odno iz takih okon,
hotya Voland byl spinoyu k zakatu.
No tut chto-to zastavilo Volanda otvernut'sya ot goroda i obratit' svoe
vnimanie na krugluyu bashnyu, kotoraya byla u nego za spinoyu na kryshe. Iz steny
ee vyshel oborvannyj, vypachkannyj v gline mrachnyj chelovek v hitone, v
samodel'nyh sandaliyah, chernoborodyj.
- Ba! - voskliknul Voland, s nasmeshkoj glyadya na voshedshego, - menee
vsego mozhno bylo ozhidat' tebya zdes'! Ty s chem pozhaloval, nezvanyj, no
predvidennyj gost'?
- YA k tebe, duh zla i povelitel' tenej, - otvetil voshedshij, ispodlob'ya
nedruzhelyubno glyadya na Volanda.
- Esli ty ko mne, to pochemu zhe ty ne pozdorovalsya so mnoj, byvshij
sborshchik podatej? - zagovoril Voland surovo.
- Potomu chto ya ne hochu, chtoby ty zdravstvoval, - otvetil derzko
voshedshij.
- No tebe pridetsya primirit'sya s etim, - vozrazil Voland, i usmeshka
iskrivila ego rot, - ne uspel ty poyavit'sya na kryshe, kak uzhe srazu otvesil
nelepost', i ya tebe skazhu, v chem ona, - v tvoih intonaciyah. Ty proiznes svoi
slova tak, kak budto ty ne priznaesh' tenej, a takzhe i zla. Ne budesh' li ty
tak dobr podumat' nad voprosom: chto by delalo tvoe dobro, esli by ne
sushchestvovalo zla, i kak by vyglyadela zemlya, esli by s nee ischezli teni? Ved'
teni poluchayutsya ot predmetov i lyudej. Vot ten' ot moej shpagi. No byvayut teni
ot derev'ev i ot zhivyh sushchestv. Ne hochesh' li ty obodrat' ves' zemnoj shar,
snesya s nego proch' vse derev'ya i vse zhivoe iz-za tvoej fantazii naslazhdat'sya
golym svetom? Ty glup.
- YA ne budu s toboj sporit', staryj sofist, - otvetil Levij Matvej.
- Ty i ne mozhesh' so mnoj sporit', po toj prichine, o kotoroj ya uzhe
upomyanul, - ty glup, - otvetil Voland i sprosil:
- Nu, govori kratko, ne utomlyaya menya, zachem poyavilsya?
- On prislal menya.
- CHto zhe on velel peredat' tebe, rab?
- YA ne rab, - vse bolee ozloblyayas', otvetil Levij Matvej, - ya ego
uchenik.
- My govorim s toboj na raznyh yazykah, kak vsegda, - otozvalsya Voland,
- no veshchi, o kotoryh my govorim, ot etogo ne menyayutsya. Itak...
- On prochital sochinenie mastera, - zagovoril Levij Matvej, - i prosit
tebya, chtoby ty vzyal s soboyu mastera i nagradil ego pokoem. Neuzheli eto
trudno tebe sdelat', duh zla?
- Mne nichego ne trudno sdelat', - otvetil Voland, - i tebe eto horosho
izvestno. - On pomolchal i dobavil:
- A chto zhe vy ne berete ego k sebe, v svet?
- On ne zasluzhil sveta, on zasluzhil pokoj, - pechal'nym golosom
progovoril Levij.
- Peredaj, chto budet sdelano, - otvetil Voland i pribavil, prichem glaz
ego vspyhnul: - I pokin' menya nemedlenno.
- On prosit, chtoby tu, kotoraya lyubila i stradala iz-za nego, vy vzyali
by tozhe, - v pervyj raz molyashche obratilsya Levij k Volandu.
- Bez tebya by my nikak ne dogadalis' ob etom. Uhodi.
Levij Matvej posle etogo ischez, a Voland podozval k sebe Azazello i
prikazal emu:
- Leti k nim i vse ustroj. Azazello pokinul terrasu, i Voland ostalsya
odin"....
YA dumayu, teper' Vy dogadalis'.
CHto by uznat' o romane, napisannom o Pontii Pilate, Volandu nuzhno bylo
pogovorit' s Margaritoj. Uznat' ee pros'bu. Pogovorit' s Masterom. I tol'ko
togda uznat' o romane.
Bog prochital roman SAM. Imenno poetomu, razgovarivaya s Leviem chut' li
ne na matah, Voland besprekoslovno soglasilsya vypolnit' pros'bu
Vsevyshnego...
Kak smog ponyat' eto Mihail Afanas'evich? Prosto neveroyatno!
Vprochem, tak ili inache, eta mysl' vsegda letala nad planetoj. Real'no i
chetko ee ozvuchil imenno Bulgakov.
.... Umiral Mihail Afanas'evich tyazhelo. Temnye sily mstili emu za etu
knigu. U nego bylo redkoe zabolevanie -- skleroz golovnogo mozga. CHestno
govorya, chem on otlichaetsya ot obychnogo skleroza -- mne neizvestno. Po toj
informacii, chto ya poluchil, iz TV, poslednie gody zhizni u nego proshli v
sploshnyh mucheniyah. Buduchi doktorom, on sam sebe postavil diagnoz, i znal,
chto shansov u nego net. Ego roman vyshel vpervye v Rossii cherez dvadcat' let,
v nachale shestidesyatyh. CHto by potom ischeznut' eshche na chetvert' veka....
Pervyj raz "Mastera i Margaritu" ya chital v vide raspechatannogo teksta,
sdelannogo na mashine kollektivnogo pol'zovaniya VC Sibirskogo otdeleniya
Akademii medicinskih nauk SSSR.
Vtorym chelovekom, prikosnuvshimsya k tajne zhrecov planety, byl Ivan
Antonovich Efremov. Dva velikolepnyh romana prekrasno peredali atmosferu
zloveshchej sily zhrecov antichnyh vremen. |to opisano v "Tais Afinskoj" i "Na
krayu Ojkumeny".
Vot, ya citiruyu "Tais Afinskuyu", glava "Memfisskaya carica":
"......Hram Nejt, gde ona prinyala orficheskoe posvyashchenie i nachala
poznavat' mudrost' Azii, davno uzhe stal dlya Tais rodnym. ZHrecy hrama horosho
pomnili i delosskogo filosofa, i ee prezhnie poseshcheniya hrama i ne udivilis',
kogda devyat' let spustya ona snova posetila hram vo vsem velichii prekrasnoj
caricy Egipta. S teh por Tais inogda uedinyalas' v prezhnej komnate, v tolshche
sten pilona, i podruzhilas' s glavnym zhrecom bogini. Druzhba molodoj caricy i
starogo svyashchennosluzhitelya nachalas' s popytki afinyanki uznat' o sud'be
Gesiony i Nearha. Vypolnyaya zavet pokojnogo carya i druga, dannyj emu nakanune
smerti, Nearh poluchil ves' flot i poplyl vokrug Arabii, chtoby skvoz'
|ritrejskoe more prodolzhit' put' v Egipet i Nubiyu....
....Umer i Aristotel', vsego na odin god perezhiv svoego velikogo
uchenika (velikij uchenik -- eto Aleksandr Makedonskij -- prim. avt.)......
.....ZHrec prerval ee dumy, sprosiv:
- Tvoe velichestvo bolee nichego ne zhelaet uznat'?
Tais ochnulas'. Oni podhodili k hramu Nejt, gde obespokoennaya |ris
plavnymi shagami merila poperek shirokuyu lestnicu.
- Skazhi mne, otec, pochemu otkryli mne tajnye chertezhi morej i zemel', no
ne sdelali etogo dlya Aleksandra ili togo zhe Nearha?
- Nas nikto ne sprashival, a znanie daetsya lish' tem, kto ishchet. Ty odna
iz nas, ty bezvredna i ne mogushchestvenna, potomu chto ne stremish'sya k vlasti.
Eshche ne byvalo, chtoby velikij genij, polkovodec, vladyka, kakomu by narodu on
ni prinadlezhal; prines by schast'e lyudyam! CHem bolee on velik, tem bol'she
bedy. Lyudi obychnye povinuyutsya tysyacheletnim zakonam, vyrosshim iz zdorovogo
opyta pokolenij. Oni svyazany neobhodimost'yu zhizni, veroj i sluzhboj bogam i
vlasti. Velikij chelovek stavit sebya prevyshe vsego obshchechelovecheskogo,
razrushaya ustoi bytiya, i sovershaet vechnuyu oshibku, svodyashchuyu na net ego deyaniya
i nizvergayushchuyu v bezdnu T'my. Bogoravnye lyudi tol'ko togda prinosyat schast'e,
kogda oni ne imeyut vlasti: filosofy, vrachi, poety ili hudozhniki.
- Po-tvoemu, Aleksandr prines tol'ko stradaniyami neschast'ya?
- Eshche ne vzvesheny ego deyaniya na vesah vremeni, eshche bogi-sud'i ne
schitali beluyu i chernuyu storony ego zhizni. I ya mal razumom, chtoby ohvatit'
vsyu ogromnost' ego svershenij. Emu byli dany snachala krasota i telesnaya sila,
hrabroe serdce i yasnyj vseohvatyvayushchij um, zatem znanie. Potom on poluchil
silu voennuyu: tverdye serdca i zakalennye tela makedonskih i ellinskih
voinov. On hotel umnozhit' znanie, vmesto togo umnozhil bogatstvo, vzyav razom
to, chto kopilos' vekami v bol'shom narode, v ogromnoj strane. Po molodosti
svoej on rozdal sokrovishcha neobdumanno, sam ne buduchi ni zhadnym, ni
rastochitel'nym. No rozdal v ruki stol' zhe nedostojnye, kak i ran'she. Tol'ko
prezhnie derzhali ih v svoej strane, a novye, poluchiv legko, razbrosali na
pustyaki i po chuzhim stranam, obogativ zhadnyh i raschetlivyh kupcov, prodav za
groshi drevnie hudozhestva i desyatki tysyach poraboshchennyh zhitelej. I sila
Aleksandra razdrobilas', teryaya vsyakuyu cel'. Estestvennoe soprotivlenie
narodov, otrazhayushchih vtorzhenie v ih rodnye zemli, rodilo svirepost', zhestokoe
i krovavoe nasilie, neugodnye bogam izbieniya bezzashchitnyh. Vmesto poznaniya
zemli, umirotvoreniya, obshchnosti v teh obychayah, verovaniyah i celyah, v kakih
pohozhi vse lyudi mira, voznikli beschislennye krugi budushchej bor'by, intrig i
neschastij. Vot i sejchas, neskol'ko let spustya posle razdela imperii,
prodolzhaet lit'sya krov', i vojna ne potuhaet v |llade, Ionii, Mesopotamii i
na ostrovah Zelenogo morya.
- Pochemu zhe poluchilos' tak, a ne inache, otec? - sprosila Tais.
- Inache ne mozhet byt', esli tot, komu dany Sila, Zoloto, Volya menyat'
sud'by gosudarstv i lyudej, ne ponimaet, chto u kazhdoj iz etih chastej
mogushchestva est' ego obratnaya storona, kotoruyu sud'ba neminuemo povernet k
cheloveku, esli ne prinyat' mer predostorozhnosti. U Zolota - unizhenie,
zavist', bor'ba za bogatstvo vo imya bogatstva; u Sily - zhestokost', nasilie,
ubijstvo; u Voli - uporstvo v primenenii Sily i Zolota, slepota.
- Kakaya zhe zashchita ot etih zlyh sil?
- Lyubov', doch' moya. Esli vse tri moguchih rychaga primenyayutsya s lyubov'yu i
vo imya lyubvi k lyudyam.
- A u Lyubvi net oborotnoj storony?
- Uvy, est', odnako na drugom, bolee lichnom urovne. Otnosheniya lyudej
mezhdu soboyu mogut porodit' zhelanie unizit' drugogo, muchit' i topit' v gryazi.
U svetlyh serdec etogo ne byvaet, no cheloveku tolpy, bitomu, unizhennomu esli
ne v sebe, to v svoih predkah ili blizkih, - svojstvenno.
- Ty ne otvetil, kak uberech'sya ot etogo, otec.
- Vsegda derzhis' serediny, oglyadyvayas' na kraya.
- O, ya znayu. Moj uchitel' govoril mne to zhe. Vidimo, mudrost' povsyudu
prihodit k odnomu.
- A ty chitala nadpis' na frontone nashego hrama, vot etu?
- YA ne mogu chitat' svyashchennyj yazyk i drevnie pis'ma Egipta!
- "Meden agan" - "Nichego izlishnego"; "Mera - samoe blagorodnoe"; "Ubris
(nagloe vysokomerie) - samoe hudshee"; "Poznaj glubinu svoego serdca!"
- Takie zhe izrecheniya napisany na hrame Apollona v Del'fah.
- Vot podtverzhdenie slov, toboj skazannyh!
- To est' lik vysshej mudrosti vezde i vsegda obrashchaetsya k samomu
cheloveku, minuya bogov?
- |to tak, no osteregis' govorit' podobnye istiny veruyushchim vseh vidov i
detski naivnym i yarostnym fanatikam! Istina i dobro svetyat, kak fakely,
osveshchaya dorogu bluzhdayushchim vpot'mah. No ved' mozhno s fakelom vojti v sklad
goryuchego masla, kotoroe vspyhivaet ot malejshej iskry!
Tais pristal'no vzglyanula na starogo zhreca i vdrug sprosila:
- Skazhi, tebya ne udivlyaet egipetskaya carica, ne mogushchaya chitat'
po-egipetski?
- Net. Ili ty dumaesh', mnogo caric vladelo svyashchennym yazykom? Togda ty
oshiblas'! I ty prevzoshla mnogih ne tol'ko krasotoyu, no i znaniem raznyh
verovanij. Vera - dusha naroda, iz nee ishodyat obychai, zakony i povedenie
lyudej! A ty poesh' na ceremonii Zerkala Isidy, kak prirozhdennaya egiptyanka,
plyashesh' svyashchennyj Tanec Pokryvala, kak finikiyanka, skachesh' na loshadyah, budto
libijka, i plavaesh', kak nereida Zelenogo morya. |to privorazhivaet k tebe
vseh, kto naselyaet CHernuyu Zemlyu.
- Otkuda ty znaesh'?
Starik tol'ko usmehnulsya"........
Kakovo?!?!
CHitaem dal'she:
..... "Vnutri afinyanki vse pelo ot radosti. |ris ostalas' zhivoj,
neiskalechennoj i bystro vyzdoravlivala. V etom nastroenii glavnyj zhrec Nejt
pokazalsya ej ochen' hudym, postarevshim i pechal'nym.
- CHto s toboj, moj drug? - sprosila Tais. - Mozhet byt', tebe samomu
nuzhna pomoshch' vrachej? Ili moe korichnevoe lekarstvo?
- Lekarstvo beregi. V nem velikaya celitel'naya sila sokov samoj Gei,
istochaemyh ee kamennoj grud'yu. YA pechalen potomu, chto ty reshila pokinut' nas.
- I ty ne osudish' menya za eto reshenie? YA prinyala ego okonchatel'no posle
raneniya |ris. My svyazany zhizn'yu i smert'yu. YA ne mogu riskovat' podrugoj,
vsegda gotovoj podstavit' svoe telo vmesto moego pod udar ubijcy. YA poteryala
zdes', v Memfise, dvuh lyubimyh i umerla by, utrativ tret'yu.
Staryj zhrec povedal afinyanke drevnee prorochestvo o poslednej memfisskoj
carice, udivitel'no sovpavshee s ee sobstvennym oshchushcheniem. I dobavil pro
narodnuyu molvu o carice Tais, yavivshejsya iz chuzhoj strany, sdelavshejsya
egiptyankoj i sumevshej proniknut'sya duhom CHernoj Zemli nastol'ko, chto
saisskie zhrecy, vedushchie schet istinnyh carej Egipta, reshili vklyuchit' ee v
spiski, dav egipetskoe imya. (Vydeleno mnoj -- prim. avt.)
- Kakoe?
- |to tajna! Sprosi u nih! Poplyvesh' v Aleksandriyu i zaezzhaj v Sais.
- YA ne zasluzhila etogo! - grustno vozrazila Tais. - Neuzheli ne videli
egiptyane, chto ya lish' igrala rol', zadannuyu mne svyshe?
- Esli aktrisa, ispolnivshaya rol', probudila v lyudyah pamyat' ob ih
proshlom, blagorodnye chuvstva nastoyashchego i mysli o budushchem, razve ne yavlyaetsya
ona vestnicej bogov i rukoyu sud'by?
- Togda ona obyazana prodolzhat', hotya by cenoyu zhizni!
- Net. Vse prednaznachennoe ischerpyvaetsya, rol' konchaetsya, kogda sily
temnyh zapadnyh pustyn' ugrozhayut samomu teatru. Dejstvo oborvetsya
tragicheski, vyzvav strah i pogasiv tol'ko chto rozhdennye stremleniya.
Carica Memfisa vdrug opustilas' k nogam starogo egiptyanina.
- Blagodaryu tebya, drug! Pozvol' nazvat' tebya otcom, ibo kto, kak ne
otec, duhovnyj uchitel' malosvedushchih lyudej. Mne poschastlivilos': zdes' v
Memfise, v tvoem hrame, ya uchilas' u mudreca iz Delosa, potom u Lisippa, i,
nakonec, v zdeshnem svoem odinochestve vnov' v etom hrame ya obrela tebya.
Pozvol' prinesti bol'shuyu zhertvu Nejt. YA prinesu eshche zhertvu Artemis v sto
bykov za spasenie moej podrugi.
- Tol'ko na nizshem urovne very lyudi nuzhdayutsya v krovavyh zhertvah,
umilostivlyaya bogov i sud'bu potomu, chto stavyat svoih bogov na odin uroven' s
soboyu ili dazhe hishchnymi zveryami. |to nasledie temnyh vremen, eto obychaj dikih
ohotnikov. Ne delaj etogo, luchshe otdaj den'gi na kakoe-nibud' poleznoe delo.
YA primu beskrovnuyu zhertvu, chtoby prodolzhat' uchit' zdes' istinnym putyam
molodyh iskatelej pravdy.
- A Nejt?
- Razve neskol'ko nastavlennyh v istinnom znanii lyudej ne milee bogine,
chem bessmyslennye zhivotnye, revushchie pod nozhom, istekaya krov'yu?
- Togda zachem sovershayutsya eti obryady i zhertvy?
Starik slabo usmehnulsya, posmotrel vokrug i, ubedivshis' v otsutstvii
postoronnih, skazal:
- Glupye i samonadeyannye filosofy inyh ver ne raz zadavali nam
ubijstvennye, kak im kazalos', voprosy. Esli vash bog vsemogushch, to pochemu on
dopuskaet, chto lyudi glupy. Esli on vsevedushch, to zachem emu hramy, zhrecy i
obryady? I mnogoe v tom zhe rode.
- I otvet na eto? - vzvolnovanno sprosila Tais.
- Bog, zanyatyj vsemi lyudskimi delami i pohozhij na cheloveka - lish'
voobrazhenie lyudej, ne slishkom glubokih v fantazii. On nuzhen na ih urovne
very, kak nuzhno mesto dlya sosredotocheniya i mol'by, kak posredniki - zhrecy.
Milliony lyudej eshche trebuyut religii, inache oni lishatsya voobshche vsyakoj very i,
sledovatel'no, nravstvennyh ustoev, bez kotoryh nel'zya sushchestvovat'
gosudarstvam i gorodam. Vot pochemu, poka lyudi eshche ochen' nevezhestvenny, my
ohranyaem drevnie verovaniya, hotya sami izbavilis' ot predrassudkov i
sueverij. Eshche malo kto, dazhe iz chisla mudryh pravitelej, znaet, chto
nravstvennost' naroda, ego vospitanie v dostoinstve i uvazhenii k predkam,
trudu i krasote vazhnee vsego dlya sud'by lyudej i gosudarstva. Vazhnee boevyh
mashin, slonov, nosyashchih bronyu voinov, pyatiryadnovesel'nyh korablej... Vse eto
rushitsya, kogda padaet nravstvennost' i vospitanie naroda. Malen'kie i
bol'shie lyudi puskayutsya v p'yanstvo i dikie razvlecheniya. V vine tonet vera,
chest' i dostoinstvo, propadaet lyubov' k otechestvu i tradiciyam svoih predkov.
Tak pogiblo nemalo carstv Mesopotamii. Persiya, nazrevaet gibel' Egipta,
|llady, Karfagena i novogo, groznogo svoimi legionami Rima. Glavnoe, na chem
stoit chelovek, - eto ne oruzhie, ne vojna, a nravstvennost', zakony povedeniya
sredi drugih lyudej i vsego naroda.
- Ty skazal, otec, i |llady?
- Da, carica. YA znayu, ty ellinka, no razve ne zamechala ty, chto chem nizhe
padaet nravstvennost' i dostoinstvo v narode, tem sil'nee staraetsya on
dokazyvat' svoe prevoshodstvo pered drugimi, unizhaya ih? Dazhe takie velikie
uchenye, kak Aristotel', preuspeli v etom nizkom dele - tak vysoko pronik
yad...
- Aleksandr vsegda protivostoyal Aristotelyu, - vozrazila Tais.
- I slava emu v etom! Ne speshi ogorchat'sya; teper' uzhe dikomu
raz®edineniyu narodov prihodyat na smenu idei ravenstva i ob®edineniya.
- YA znayu pro stoikov, otec.
- Est' i bolee drevnie uchitelya. Ty vspomnish' o nih, kogda budesh'
razmyshlyat' na dosuge.
.... Tais pocelovala ruku starogo zhreca i vernulas' k ozhidavshej ee
kolesnice.".....
Ivan Efremov byl professional'nym arheologom, no pokazhite mne real'nye
te nadpisi, gde ob etom vsem skazano?! On sam, povtoryayu, sam, ponyal eto i
postig!
Pozhaluj, ya sebe pozvolyu odno dopolnenie. ZHrec iz hrama Nejt -- eto Mag.
Imya neskazannoj caricy, pohozhej na Tais -- Nefertiti, kotoraya byla
vedorussoj.... To, chto ona byla arijkoj so slavyanskimi kornyami -- eto ne moya
vydumka, k takim vyvodam prishli istoriki. Vprochem, ya govoril uzhe eto v
"Otrechenii".
A vot kak opisana kazn' faraona. Ubil ego Verhovnyj zhrec. YA procitiruyu
tol'ko odin epizod iz romana Ivana Efremova "Na krayu Ojkumeny":
........"Dva zhreca netoroplivo shli po vnutrennemu dvoru hrama Ra.
Solnce slepilo, otrazhayas' ot sten i pryamougol'nyh stolbov belosnezhnogo
izvestnyaka. Oba zhreca, kak po komande, bystro oglyanulis' i svernuli napravo,
v vysokij portik.
U zadnej steny na roskoshnom kresle iz chernogo dereva vossedal velikij
yasnovidec - verhovnyj zhrec boga Ra. Devyat' zolotyh svetil'nikov na vysokih
podstavkah davali dostatochno sveta, chtoby razglyadet' vlastnoe lico sidevshego
i ostryj blesk ego zhestkih, spokojnyh glaz. Oba prishel'ca upali na koleni
pered kreslom verhovnogo zhreca. Tot ukazal im na l'vinuyu shkuru pered soboj.
- Ne nuzhno pochestej, my odni. Sadites' i govorite prosto, ne taya durnyh
vestej. I ne bojtes' nichego, ya davno znayu vas.
- Istinno skazano: "Vrag dlya goroda - eto govoryashchij..." - ZHrec
licemerno potupilsya, zametiv, kak blesnuli glaza velikogo yasnovidca. - Mnogo
nedovol'nyh sredi znatnyh lyudej. Vse smelee govoryat ih yazyki v domah. Oni
nedovol'ny tem, chto nachinaetsya vozvyshenie vladyk sepov, kotorym faraon
raskryvaet sokrovishchnicu, posylaet lyudej dlya vojny i postroek. Oni boyatsya,
chto tolpa malen'kih lyudej raz®yaritsya, ibo narod nachal mechtat' teper' o
strane Punt, gde vse zhivut v dovol'stve, kak izdrevle govorilos' v skazkah.
Blagochestie padaet... Nedavno voenachal'nik Uahkart osmelilsya skazat', chto
luchshe zavoevyvat' dalekie strany, kak to delal Snofru, chem stroit' piramidy!
Verhovnyj zhrec vnezapno vstal:
- Ty ponyal pravil'no. Vot vrag moj i vash, deti moi! No naprasno tshchitsya
on otobrat' nashu slavu i nashe bogatstvo - skoro poznaet on vse velichie boga
Ra na derzkoj shee svoej! Hvalyu vashi glaza i ushi, vy oba budete nagrazhdeny i
vozvelicheny v sovete.
....Dzhedefra zabolel. Celymi dnyami molodoj faraon ugryumo lezhal v
verhnej komnate svoego zagorodnogo dvorca, glyadya v okna na shirokuyu reku i
svoyu malen'kuyu piramidu - budushchuyu krepost' v zagrobnoj vechnosti.
....Faraon vzdrognul, kogda, kak by v otvet na ego mysli, v prorezi
dveri pokazalas' vysokaya figura verhovnogo zhreca. Kryahtya, on rasprostersya
pered faraonom.
- Ego velichestvo, zhizn', zdorov'e, sila, bolen, kosti ego stali
serebrom, - laskovo zagovoril zhrec. - Bol'shaya vina na mne - davno ya ne byl v
gorode, i ne uslyshali moi starye ushi zova bozhestvennoj neobhodimosti. Teper'
pribyl ya otrazit' bolezn', vozrodit' silu boga!
I podnyavshijsya po prikazu faraona zhrec povedal Dzhedefre o strashnoj
magicheskoj sile drevnego obryada, zapisannogo v tajnoj knige, izvestnoj
tol'ko verhovnym zhrecam Ra. Tol'ko v samyh krajnih sluchayah razreshalos'
primenyat' etot obryad, razglashenie tajny ego karaetsya nemedlennoj smert'yu.
Sejchas bolezn' zhivogo boga, konechno, pozvolyaet primenit' velikuyu silu obryada
dlya nemedlennogo izlecheniya carya. Tol'ko vypolnit' ego nuzhno v polnoj tajne,
noch'yu, v uedinennom meste, v prisutstvii samogo velikogo yasnovidca i treh
glavnyh i doverennyh zhrecov. Najdet li ego velichestvo sily, chtoby segodnya zhe
noch'yu tajno udalit'sya iz goroda? Obryad mozhno sdelat' poblizosti, v piramide
samogo Dzhedefra. Postrojka ee tol'ko chto okonchena, i tam net nikogo, krome
sadovnikov, kotorye budut noch'yu mirno spat'. Esli zhivoj bog oslabel, zhrecy
ponesut ego. Tol'ko emu nuzhno spustit'sya odnomu, ne privlekaya nich'ego
vnimaniya, v sad, k bokovoj dveri v ograde.
....ZHrecy postavili nosilki s faraonom v lodku. Piramida nahodilas' na
levom beregu nemnogo nizhe dvorca, i lodka spuskalas' po techeniyu. Provozhatye
faraona tol'ko neskol'ko raz udarili veslami.
....Strannoe, neob®yasnimoe, pohozhee na strah chuvstvo szhalo serdce
faraona. No strogie lica zhrecov byli spokojny. Oni poveli faraona v
svyatilishche malen'kogo hrama. I opyat' grud' molodogo faraona stesnilas'
trevozhnoj toskoj
....Velikij yasnovidec, pochtitel'no sognuvshis', poprosil Dzhedefra stat'
u zhertvennika - bol'shogo kuska otpolirovannogo granita, - pryamo protiv
chetyreh statuj.
Verhovnyj zhrec Ra, stoyavshij okolo faraona, vdrug vzmahnul tyazheloj
palicej, obmotannoj tkan'yu, i obrushil strashnyj udar na zatylok Dzhedefra. V
mozgu faraona vspyhnul oslepitel'nyj svet i srazu pomerk.
Nakonec, tihij i hriplyj, prozvuchal golos velikogo yasnovidca:
- Zazhgite fakel, vse koncheno!
ZHrec podoshel k lezhashchemu nichkom faraonu, prinik uhom k serdcu i oshchupal
zatylok. Tverdost' ruki ne izmenila zhrecu - udar byl veren. Kost' okazalas'
razdroblennoj, no snaruzhi, pod volosami i parikom, nichego ne bylo
zametno.".........
Sud'ba Ivana Efremova tozhe nezavidna, -- ego otravili. Imenno o nem ya
govoryu v "Sgustke":
"K odnomu fantastu chasto v gosti prihodili dva vsemirno izvestnyh
pisatelya-fantasta. Sidya u nego za stolom, oni postoyanno klyanchili syuzhety dlya
svoih budushchih proizvedenij. Fantast, po imeni Ivan -- tochno ne pomnyu, -- im
otvechal:
- Syuzhet dat' Vam mozhno. No Vy ved' vse izgadite...
V ocherednoj raz oni prishli s butylkoj vina, no sami ne pili. A fantast
cherez neskol'ko chasov skonchalsya ot serdechnoj nedostatochnosti. Kak potom
vyyasnilos', eti dva pisatelya byli stukachami KGB, pisali donosy na Ivana. A
KGB vzamen slivalo im sverhzasekrechennuyu informaciyu ob anomal'nyh zonah i
yavleniyah. Imenno tak poyavilas' povest' "Pir chumy v lesu". Real'no eta zona
nahodilas' na ostrove Barsa-Kel'mes Aral'skogo morya. |tot ob®ekt nazyvalsya
"Linza". Povedal o nej voennyj epidemiolog, polkovnik v otstavke, Busygin.
Ego pis'mo opublikovano v zhurnale NLO No 10 (74), 9 marta 1999 g. CHto sejchas
s etoj zonoj -- neizvestno.
A na Ivana eshche pri zhizni bylo zavedeno ugolovnoe delo. Vsyu zhizn' za nim
sledili, podslushivali, podsmatrivali. Pisali donosy. Uzhe posle smerti v
redakciyu zhurnala "Tehnika-Molodezhi" prishel polkovnik KGB v otstavke. On
povedal, chto fantast Ivan byl anglijskim sverhzasekrechennym agentom
razvedki. Pri zhizni on ubil svoyu zhenu, zameniv ee anglijskim agentom, potom
tozhe samoe sdelal i so svoim synom. V rezul'tate sekretnyh rassledovanij KGB
za Ivanom bylo napisano sorok tomov ugolovnogo dela! ZHurnalist, kotoryj
besedoval s etim chekistom, nikak ne mog ponyat', kogda zhe u polkovnika
poehala krysha -- do otstavki, ili posle? I kak voobshche mozhno vsyu zhizn' vesti
delo na cheloveka, nikogda tak i ne najdya neoproverzhimyh ulik?!..."
Raby d'yavola izdevalis' nad nim po polnoj programme. Sorok tomov
ugolovnogo dela! Skol'ko deneg v vide zarplaty sozhrali eti bojcy sovetskogo
gestapo, skol'ko chernil pereveli?! Skol'ko operativnyh cheloveko-chasov
potrebovalos' im dlya sozdaniya takogo "bestsellera"?! Trudno v takoe
poverit'! Namnogo real'nee i proshche predstavit' ih, naprimer, stoyashchih rakom
na nochnyh ulicah rossijskih gorodov s goloj zadnicej. Sohraniv pri etom
nezapyatnannoj chest' svoego belosnezhnogo mundira...
Tak ili inache, informaciya o zhrecah tonkoj strujkoj v nepredvidennyh
mestah i v nepredvidennoe vremya prosachivalas'. Protekala...
Nizkij russkij poklon Vam, Ivan Efremov i Mihail Bulgakov. Vy --
predvestniki Vedarussov. Ponimali li Vy eto pri zhizni??? Net. Vy prosto zhili
i pisali.....
Dumaya o tvorchestve dvuh Velikih pisatelej, ya ochen' zahotel uvidet' v
nashem gorode, v Novosibirske, dve skul'ptury, Efremova i Bulgakova, s
potaennoj nadezhdoj smotryashchie s dvuh storon v centr Kompozicii. A v centre,
razmerom so skul'pturami Bulgakova i Efremova, grandiozno raspraviv list'ya i
raspushiv lepestki butona, slovno na trone, nahoditsya Roza Mira Daniila
Andreeva.... S tret'ej storony, radostnaya i schastlivaya, navstrechu etoj
kompozicii, idet Anastasiya. (Bozhe upasi, Anastasii ne nado -- prim. 2005
g.). S chetvertoj storony, zadumchivo i legko, na vse eto smotrit sam Daniil
Andreev.....
Efremov i Bulgakov dejstvitel'no velichajshie pisateli. Oni sami iskali
informaciyu, ugadyvali, dobiralis' do istiny. Oni sideli v arhivah...
Oni ne pisali pod diktovku gotovyj tekst i chuzhuyu skazannuyu
informaciyu...
A tvorchestvo Gogolya?!
Imenno Gogol' stal rodonachal'nikom takogo napravleniya v literature, kak
fentezi. Imenno on vpervye stal pisat' v etom stile. Prakticheski v eto
vremya, no namnogo slabee i ne tak yarko, v takom zhe klyuche pisal i |dgar Alan
Po. Opisannye im sobytiya v "Vecherah na hutore bliz Dekan'ki" -- ne vymysel,
real'nost'. |to mesto nahoditsya v zapadnoj Ukraine. Nad Gogolem tozhe horosho
"postaralis'" -- on ushel v letargicheskij son. Posle zahoroneniya prosnulsya.
Posle eksgumacii v grobu velikij russkij pisatel' lezhal na boku.... Glavnuyu
rol' v travle pisatelya srabotali hristianskie "svyashchenniki".
A Saltykov-SHCHedrin?
Daniil Andreev pishet, chto on neveroyatno tochno primerno za stoletie
opisal prihod k vlasti vtorogo Antihrista, Stalina. Neveroyatno tochno
sovpadaet slovesnyj portret. Tochno ukazana nacional'nost'....
A Lermontov?! Esli by ne velichajshaya tragediya, proisshedshaya na Kavkaze s
pomoshch'yu Martynova, to Mihail Lermontov stal by prorokom. Ponyatie bunta
velikij russkij pisatel' ponyal i osmyslil namnogo shire i vsestoronnee, chem
Gete. Glubzhe poznal potaennye mysli, opisannye SHekspirom. Prosto my etogo ne
vidim. Tochnee, my vidim, no te, kto stoit u vlasti i kormushki, ne dayut
dolzhnoj ocenki russkim providcam i prorokam.
Povtoryayu, mnogie hodili vplotnuyu okolo glavnogo zhreca. Rasplachivalis'
svoej zhizn'yu i sud'boj. Pytalis' razglyadet'. Ponyat'. Osmyslit'.
ZHarkoe leto Zimy Nostradamusa
Dlya nachala ya osvezhu vashu pamyat'. V "Luche Anastasii", vo vtoroj chasti --
"Rikoshete", v glave "Korichnevyj tuman" ya napisal:
"Vy sebe real'no predstavlyaete, CHTO DOLZHNO PROIZOJTI? Lichno ya -- net.
|togo yavleniya eshche nikogda ne bylo v istorii planetyNeveroyatnoe sobytie,
kotoroe ochen' sil'no zamedlit prirost naseleniya. Kotoroe sokratit eto
naselenie. |to est' samoe tochnoe, i samoe lakonichnoe dokazatel'stvo
BIBLEJSKOGO KONCA SVETA! Nostradamus nazval eto vremya vremenem preobrazheniya.
YA nazyvayu eto OTRECHENIEM."
Blin! No ved' sam zhe hodil vplotnuyuBiblejskij konec sveta, to est'
Apokalipsis, i Katreny, pisal odin i tot zhe chelovek!
Prodolzhu dal'she citatu:
"Kstati, v pervoj chasti "Luche Anastasii" ya govoril o magicheskoj svyazi
nashih s Alesej dnej rozhdenij. Togda ya upomyanul Dmitriya i Nadezhdu Zima,
kotorye otkryli klyuch rasshifrovki -- 11,11. S uchetom etogo klyucha poluchaetsya,
chto prorochestva Nostradamusa napisany do 2035 goda. Estestvenno, chto I. S.
SHklovskogo oni tam ne upominayut. Oni voobshche ne upominayut sovremennuyu nauku v
kachestve dokazatel'stv... No daty I. S. SHklovskogo i Dmitriya i Nadezhdy Zimy
sovpadayut. "Udivitel'noe" sovpadenie."."
Teper' mozhno spokojno i uverenno oprovergnut' samogo sebya. Nikakogo
udivitel'nogo sovpadeniya net. Raschety I. S. SHklovskogo polnost'yu podtverdili
chetkoe i neukosnitel'noe vypolnenie zamyslov glavnogo zhreca.
Velika rol' Dmitriya i Nadezhdy Zimy. Oni sami govoryat, chto "prorok"
predvidel tot den', kogda stanet izvesten klyuch rasshifrovki katrenov. Nichego
on ne predvidel. Prosto-naprosto eto byl ocherednoj shag dlya dostizheniya
Glavnoj zadachi -- zahvata vlasti vo vsem mire. I cheta Zima sdelali eto. Oni
podgotovili vseh k etomu sobytiyu. Nazvali real'nye i tochnye sroki ispolneniya
planov. Oni sozdali prevoshodnuyu reklamu. SuperbrendSuperreklama!
Nostradamusa okonchatel'no i bespovorotno nazyvayut prorokom, poslannikom
Boga! Spokojno i tochno, metodichno dokazyvayut, chto ego "prorochestva"
bespovorotno i tochno sbyvayutsya!
YA tozhe "postaralsya".... Kak v poeme Leonida Filatova: "Soznayu svoyu
vinu, meru, stepen', glubinu..." Poetomu ya ne imeyu prava ni v chem obvinyat'
Dmitriya i Nadezhdu Zimu. Sam takoj zhe. No ob etom - posle.
Raz takoe delo, prosledim hod mysli ih ....
No, prezhde, anekdot.
Reshili SHerlok Holms i doktor Vatson s®ezdit' na rybalku. Ostanovilis',
sootvetstvenno, na beregu reki. Vecherelo. Dva druga ustroili prival na
nochleg.
Sredi nochi vnezapno prosnulsya SHerlok Holms. Dolgo smotrel na nebo.
Potom, tolknuv loktem v bok doktora Vatsona, razbudil ego.
- Vatson, chto vy skazhete, glyadya vokrug?
Vatson, proterev glaza, dolgo izuchal nebo. Nakonec, zagovoril:
- Vid nochnogo neba govorit o mnogom. YArkie zvezdy svidetel'stvuyut o
tom, chto vozdushnye massy malo nasyshcheny vodnymi parami. Poetomu vozduh
prozrachen i chist. Na osnovanii etogo mozhno sdelat' vyvod, chto my nahodimsya v
zone obshirnogo anticiklona. Znachit, noch' budet tihaya i prohladnaya, bez
osadkov. Dnem osadkov tozhe ne budet. Budet solnechnaya i zharkaya pogoda. Veter
budet legkij, s redkimi poryvami vsledstvie usilennogo i neravnomernogo
progreva zemnoj poverhnosti...
- Vse elementarno, Vatson! U nas palatku uperli!
K chemu eto ya?
Ah, da.... O zvezdah... Astrologiyu vspomnil. YA doskonal'no izuchal
astrologiyu, rabotaya v Akademii nauk. Nahodil vsemi pravdami i nepravdami
vsevozmozhnye varianty. V itoge vyyasnil, chto nichego real'nogo v etom dele
net.
Sudite sami. CHelovek rozhdaetsya v odnom iz dvenadcati intervalov goda.
Astrologi, kotorye lopatoj na etom dele den'gi grebut, taldychat o tochnom
meste i minutah rozhdeniya. I dlya nih ne vazhno, rozhaet alkashka ili prekrasnaya
devushka s chistoj dushoj. Ladno, budem schitat', chto chelovecheskie geny -- eto
lzhenauka, i net nikakoj nasledstvennosti.... Mne chto-to eto napominaet,
chto-to znakomoe. Kogda-to eto uzhe bylo.... Vspomnili? Bor'ba akademika
Lysenko s lzhenaukoj genetikoj. No vospitanie nikto i nikogda ne otmenyal!
Itak, rodivshegosya chelovechka vospityvayut dva roditelya, u kotoryh est' svoi
goroskopy. Rebenok, tak ili inache, perenimaet svojstva haraktera svoih
roditelej. CHerty harakterov roditelej, pomimo ih sobstvennyh goroskopov,
vospityvali ih roditeli -- babushka i dedushka "nashego" rebenochka. Otsyuda
poluchaetsya prostoj vyvod -- goroskop (esli voobshche doveryat' astrologii)
dolzhen sostavlyat'sya minimum na osnove daty rozhdeniya rebenka, ego roditelej,
dvuh babushek i dvuh dedushek. Peremnozhaem -- 12h12h12h12h12h12h12. Poluchaem
35 millionov 831 tysyachu 808 variacij goroskopa dlya lyubogo cheloveka.
Vy kogda-nibud' videli takoj goroskop? Ili hotya by slyshali?
Vy nikogda ne zadumyvalis' o tom, pochemu malye narody pomnyat svoyu
rodoslovnuyu do sed'mogo kolena? Pochemu oni pomnyat sem' pokolenij svoih
predkov? Ob®yasnenie prostoe -- istoricheski slozhilos', eksperimental'nym
putem, chto muzh i zhena mogut byt' rodstvennikami tol'ko v vos'mom kolene.
Inache poluchayutsya deti s gemofiliej -- ne svertyvaemost'yu krovi. Tak
nazyvaemaya "golubaya krov' korolej". Dlya malyh vymirayushchih narodov eto ne
prosto vazhno, a zhiznenno neobhodimo znat'!
|tomu voprosu, to est' goluboj krovi, mnogo vnimaniya posvyatil vedushchij
specialist v oblasti psihotropnoj vojny, byvshij vedushchij specialist NII-13,
Grigorij Klimov, sbezhavshij v SSHA. YA uzhe kak-to upominal etogo avtora.
Golubuyu krov' on napryamuyu svyazyvaet s gomoseksualizmom i lesbiyanstvom. Esli
zhe uchityvat' eti vekovye istoricheskie realii, to goroskop nado sostavlyat' s
uchetom ne treh, a semi pokolenij. Poluchaetsya bolee 15 sekstillionov
variantov -- chislo iz semnadcati cifr. Eshche ne sozdana takaya vychislitel'naya
mashina, kotoraya smozhet osilit' takoj ob®em informacii. I stoit li zanimat'sya
takoj erundoj?!
|to bylo by smeshno, esli by ne bylo tak grustno. Kak-to ya razgovarival
po povodu goroskopov so svoej znakomoj devushkoj. Razgovor proishodil v
seredine devyanostyh godov proshlogo veka.
- Igor', ty smeesh'sya nad goroskopami, a drugie veryat! YA vchera zvonila
odnomu znakomomu. Polubandit, polubiznesmen.... Sprosila, kak u nego dela.
Dela u nego byli iz ruk von ploho. On otvetil mne, chto u nego plohoe
nastroenie, nichego ne poluchaetsya, potomu chto u nego na vsyu nedelyu uzhasnyj
goroskop. Ty ne predstavlyaesh', kak sil'no lyudi veryat goroskopam.
Vot my poluchili odin iz glavnyh priznakov glavnogo zhreca -- vrat' nado
avtoritetno. opirayas' na zvezdy.
Imenno eta "nauka" ne preterpela izmenenij za proshedshuyu tysyachu let. Da
chto tam tysyachu let! Piramidy drevnego Egipta, postroennye pyat' tysyacheletij
tomu nazad, imeyut pryamoe otnoshenie k raspolozheniyu zvezd! Astrologiya, v
sovremennom ee vide, poyavilas' primerno tysyachu let nazad. Svoego pika ona
dostigla v pyatnadcatom veke. I cherez stoletie Nostradamus sostavlyal
goroskopy dlya korolej, i, opirayas' na zvezdy, pisal katreny.
Itak, kniga Dmitriya i Nadezhdy Zima "Rasshifrovannyj Nostradamus".
V 1998 godu vyhodit v pechat' kniga "Rasshifrovannyj Nostradamus".
V samom nachale 2003 goda poyavlyaetsya kniga "Rasshifrovannyj Nostradamus.
Den', kotoryj nastupit zavtra". V predislovii skazano, chto eto -- chetvertoe
pereizdanie (dejstvitel'no, bestseller!). Na oblozhke knigi -- fotografiya
"Nord-osta". No nichego novogo ya tam ne nashel. Odin v odin tekst sovpadaet s
predydushchej knigoj... Mne kazhetsya, tak ne chestno. YA bral ee v nadezhde, chto v
pereizdannoj knige hot' chto-to poyavitsya novoe. Inache, zachem pridumyvat'
novoe nazvanie, vpihivat' fotografii moskovskoj tragedii??? Ili velichina
gonorara upala? Ne hvataet deneg, chto by s®ezdit' v Niccu?
CHto zh, rassmotrim, v takom sluchae, vse chetyre knigi. Teksty odinakovy.
Tak dazhe proshche -- ne nado doslovno izuchat' chetyre knigi.... CHuvstvuetsya
shkola....
No citirovat' ya budu izdanie, kotoroe poyavilos' v Seti v 1999 godu.
Spasibo moemu drugu Andreyu. Imenno on otkopal eti knigi. V lob v Seti eti
knigi ne najdesh'...
Nazyvaetsya ona "Otkrytaya tajna Nostradamusa". Otlichnym ot perechislennyh
knig yavlyaetsya predislovie. Pereskazyvat' ne budu eti knigi. Dmitrij i
Nadezhda Zima proveli bol'shuyu rabotu. Nuzhno uvazhat' chuzhoj trud. I tem slozhnee
budet obvinit' menya v predvzyatosti i prityagivanii faktov za ushi. Itak,
vpered, po poryadku.
V predislovii, perechislyaya sbyvshiesya prorochestva, oni otmechayut, chto uzhe
nachalos' gde-to, i kak-to sbyvayutsya prorochestva:
"Zarozhdenie v 1999 godu nekoj novoj sily, nekoego "novogo ucheniya",
prizvannogo ostanovit' vojny. Vprochem, ne nado zhdat', chto dannoe sobytie
budet ochen' yarkim i zametnym, skoree vsego dannyj fakt mozhet byt' ocenen
tol'ko po proshestvii neskol'kih let. Obo vsem etom my podrobno rasskazali v
knigah, zdes' zhe hotim dobavit', chto eto novoe uchenie dolzhno vyjti iz strany
Oktyabr'skih potryasenij, to est' iz nashej Matushki-Rossii. I imenno otsyuda
poyavyatsya lyudi, "umeyushchie pobezhdat' ne siloj oruzhiya, a myagkimi slovami"."
Ob®yasneniya pozzhe. Menya porazilo to, chto oni ne smogli vse-taki eto
rasshifrovat' do konca...
V pervoj glave, v kotoroj oni podvodyat chitatelya k suti postavlennoj
problemy, oni govoryat:
"|to kazhetsya neveroyatnym, no kuda devat'sya ot faktov? Vy i sami mozhete
ubedit'sya v vernosti nashih logichnyh i prostyh raschetov. I vse zhe, kak ni
trudno sporit' s faktami, eshche trudnee sootnesti svoi predstavleniya o mire s
tem, chto Mishel' Nostradamus znal budushchee napered i ne prosto predpolagal
razlichnye varianty sobytij, no videl eti sobytiya v detalyah. Dazhe vremya,
kogda budet otkryta vnutrennyaya logika ego prorochestv, bylo emu horosho
izvestno za 440 let do togo, kak eto sluchilos'. I eshche on znal, chto zavetnyj
klyuchik, s pomoshch'yu kotorogo nekto iz dalekogo budushchego sumeet proniknut' v
svyataya svyatyh ego centurij, sleduet skryt' v tom samom meste, gde ego
nikogda ne budet iskat' ni predubezhdennyj okkul'tist, ni astrolog, ni, tem
bolee, holodnyj matematik".
Neveroyatno.... Vprochem, neveroyatno teper'. Ved' sam ran'she perechityval
neskol'ko raz.... I tol'ko pryamoe obshchenie s nim pomoglo ponyat' prostuyu
istinu. Mozhet, dlya etogo i nuzhna byla "shokovaya terapiya" dlya menya? Snachala
Alesya, potom smert' Anastasii... (Povtoryayu, kotoroj ne bylo, byla cinichnaya
igra -- prim. 2005 g.). CHto ni proishodit -- vse k luchshemu. No, chitaya etot
tekst, stanovitsya yasno, chto, predskazyvaya s takoj neveroyatnoj tochnost'yu, ON
OBYAZAN BYL ZNATX O PRICHINE TAKIH SOBYTIJ! A vot prichin-to on i ne govorit!
Srazu voznikaet prostoj vopros -- A POCHEMU ON NE GOVORIT O PRICHINE TAKIH
NEHOROSHIH SOBYTIJ????? Hm, otvet izvesten.... Legko zadavat' voprosy, znaya
otvet!
Dalee oni rassuzhdayut:
"Vzyat', k primeru, takuyu frazu, kotoroj zakanchivaetsya odna iz
hronologij Nostradamusa. Posle dolgogo perechisleniya neponyatnyh dat, prorok
neozhidanno dobavlyaet: "YA (...) vychislyayu nastoyashchee prorochestvo soglasno
poryadku cepi, imeyushchemu svoyu razgadku strogo po zakonam astronomii i na
osnove moih prirodnyh sposobnostej"."
Vot oni, zakony astronomii (tochnee, astrologii)! Vot oni, prirodnye
sposobnosti! Upominaet o razgadke, no ne govorit o nej!
Blin, ved' otkrytym tekstom govoril! Pravda, dlya osmysleniya etih slov
nado real'no predstavlyat' eti sposobnosti, i real'no znat' o reinkarnacii.
Real'no reinkarnaciyu ya oshchutil togda, kogda pobyval v koridore smerti. A o
"prirodnyh sposobnostyah".... Odna Anastasiya chego stoit.... Ne daj Bog, Vam,
Nadezhda i Dmitrij, ispytat' na sebe eti "sposobnosti"!
CHitaem dal'she:
"Itak, 1999, 2002, 2035. Mir blizitsya k perevorotu, samomu grandioznomu
iz teh, chto uzhe sluchilis' za dolguyu istoriyu Zemli."
Dmitrij i Nadezhda, chto by ya bez Vas delal?Kak by ya bez Vas dokazyval,
chto glavnyj zhrec -- eto i est' Nostradamus?!?!?
Obratite vnimanie: Mir blizitsya k perevorotu, samomu grandioznomu iz
teh, chto uzhe sluchilis' za dolguyu istoriyu Zemli. Zima, chto zhe Vy sami sebe ne
zadali vopros: pochemu Mishel' de Natr Dam ne govorit tochno, kto i gde sdelaet
perevorot? Vy ved' sami pishete, chto on pochti toch'-v-toch' napisal familii
Gitlera, Lenina, Gorbacheva! A vinovnika samogo grandioznogo perevorota
"propustil"!
Ladno, chitaem dal'she:
"Samym vazhnym okazalos' to, chto za otkryvshimisya faktami otchetlivo nachal
vyrisovyvat'sya glavnejshij zakon razvitiya zhizni na nashej Zemle -- da, est'
sobytiya, kotorye chelovek ne v silah ni izmenit', ni dazhe otodvinut' ih
sroki..."
Net, uvazhaemye avtory, zdes' vy ne pravy, kogda govorite: "da, est'
sobytiya, kotorye chelovek ne v silah ni izmenit', ni dazhe otodvinut' ih
sroki". Pozzhe ya dokazhu, chto est' sobytiya, kotorye chelovek v silah izmenit'!
Zacherknut' sroki!
CHitaem dal'she:
"V samom dele, ne Satana zhe razzhigaet vojny i nazhimaet na opasnye
knopki. Net, eto delayut lyudi, i kto znaet, mozhet byt' udastsya v poslednij
moment ubedit' ih odumat'sya i ustoyat' ot opasnyh soblaznov?"
Vot imenno, chto Satana razzhigaet vojny, a na knopki, dejstvitel'no,
nazhimayut lyudi! Otdayut prikazy, ubivayut, poluchayut pribyl'.....
Perehodim k sleduyushchej glave. Nazyvaetsya ona "Udivitel'naya istoriya
Mishelya Nostradamusa i ego prorochestv".
Pravda, zdes' nuzhno ogovorit'sya. Ne znali Zima v 1998 godu o tom, chto
zhrec peredaet znaniya iz pokolenie v pokolenie. Dazhe sejchas eto kazhetsya
neveroyatnym. No poslednie dve knigi, "Rodovaya kniga" i "|nergiya zhizni", gde
Anastasiya (ej eto bylo vygodno, i chtoby eto ponyat', nado prochitat' cikly
"Arheologiya dushi" i "Zapredel'noe osmyslenie" - prim. 2005 g.) podrobno
govorit ob etom, zastavlyayut verit' v neveroyatnoe i ne ponimaemoe. Vot teper'
sovsem drugoj smysl viditsya v tekste, kogda Zima opisyvali biografiyu
Nostradamusa:
"Da i s uchitelyami Nostradamusu povezlo, -- chut' li ne s kolybeli ego
vospitaniem vplotnuyu zanyalis' oba ego deda-lekarya, P'er i ZHan, lyudi
vsestoronne razvitye i zdravomyslyashchie. Imenno pod ih rukovodstvom mal'chik
osvoil medicinu i narodnoe celitel'stvo s ispol'zovaniem trav, nachal
blestyashche govorit' na neskol'kih yazykah -- grecheskom, latinskom i
drevneevrejskom. Poznakomilsya on, blagodarya dedam, i s takimi zapretnymi
iskusstvami, kak alhimiya i kabalistika. No naibolee preuspel yunyj
Nostradamus v matematike i astrologii, nazyvavshejsya v to vremya "nebesnoj
naukoj".
Predydushchie voploshcheniya zhreca, ego dedushki, obuchali ego alhimii,
kabalistike, matematike i astrologii.... Gotovili ego s kolybeli.... Blin,
skol'ko ya sam uzhe napisal o chernoj magii! CHem konchayutsya dlya prostyh lyudej
eti zanyatiya! Suicidom i pomeshatel'stvom! A esli etogo s chernym magom ne
proishodit, o chem eto govorit? O EGO SILE! Udivitel'no, chto pri etom on byl
odnim iz zamechatel'nyh vrachej svoego vremeni. S drugoj storony, on prekrasno
ponimal, chto v etoj zhizni, kotoruyu budut izuchat' doskonal'no, neobhodimo
ostavit' chistyj prekrasnyj sled o sebe. Inache "vychislyat"....
Mishel', ne pomoglo!
CHitaem dal'she:
"...pereselilsya v gorod Azhan, gde zanyalsya vplotnuyu medicinskoj
praktikoj. Tam zhe on ustroil, nakonec, svoe lichnoe schast'e, obzavedyas' nezhno
lyubimoj krasavicej-zhenoj i dvumya ocharovatel'nymi rebyatishkami, ch'e poyavlenie
na svet sdelalo ego zhizn' beskonechno schastlivoj. Odnako tak uzh zhestoko
ustroen etot mir, chto za vse v itoge prihoditsya platit' svoyu cenu. Takoj
platoj, vzimaemoj za neskol'ko let bezmyatezhnogo schast'ya i obladanie
prorocheskim darom, dlya Nostradamusa okazalas' poterya absolyutno vsego,
nachinaya ot sem'i, v kotoroj on videl smysl svoego sushchestvovaniya, i konchaya
medicinskoj praktikoj."
|to -- ochen' vazhnyj moment, ne tol'ko v zhizni Nostradamusa, i dlya
nashego ponimaniya. |tot kusok glavy mozhno otdel'no vydelit' pod nazvaniem
"Vklyuchenie glavnogo zhreca". Sil'nejshee potryasenie, pereosmyslenie vsej
zhizni, poterya lyubimoj krasavicy-zheny i detishek, (kstati, bylo dva syna) i
"poterya absolyutno vsego, nachinaya ot sem'i, v kotoroj on videl smysl svoego
sushchestvovaniya, i konchaya medicinskoj praktikoj", sdelali svoe delo -- s
proshlym prostym chelovecheskim schast'em pokoncheno. Dal'nejshie slova mozhno bylo
i ne pisat':
"Pod pokrovom nochi on bezhal iz rodnoj strany v Italiyu, neskol'ko let
skryvalsya ot inkvizicii, zanovo pereosmyslivaya vsyu svoyu zhizn'. Imenno v etih
skitaniyah probudilsya ego prorocheskij dar.... Vsya proshlaya zhizn' ruhnula, a
novaya otkryvalas' s chistogo lista, i na etom oslepitel'no belom liste kto-to
nebrezhnym pocherkom napisal slovo: "Prorok" (no ne prorok, a "ZHREC", Dmitrij
i Nadezhda Zima ne mogli poverit' v eto... -- prim. avt.). Vprochem, dlya
samogo Nostradamusa etot dar yavilsya ne stol'ko kakim-to torzhestvennym
otkrytiem, skol'ko istochnikom novyh sil i beskonechnoj radosti
novorozhdennogo, osvobodivshegosya ot pelenok i poluchivshego vozmozhnost'
issledovat' novyj, dosele neizvestnyj mir."
I pisal ne "kto-to", a on sam, zaprogrammirovav preemstvennost'
neskol'ko tysyacheletij tomu nazad. Dal'nejshie ego dejstviya legko ob®yasnimy i
ponyatny:
"Eshche nekotoroe vremya posle etogo vrach prodolzhal svoi skitaniya, kochuya iz
goroda v gorod vsled za chumoj, poka nakonec v 45 let ne pochuvstvoval tyagu k
osedloj zhizni i ne obosnovalsya v gorode Salone, gde zhenilsya na bogatoj vdove
Anni Pozar Gemel'."
Proshchaj, lyubov' i schast'e.... Da zdravstvuyut den'gi i vlast'....
Dal'nejshie slova chety Zima brosili menya v drozh':
"Imenno s etogo momenta i nachinaetsya dvojnaya zhizn' povidavshego vidy
vracha, prekrasnogo sem'yanina i zabotlivogo otca. Tochnee, zhizn' ne stol'ko
dvojnaya, skol'ko razdelennaya na dve takie nepohozhie drug na druga chasti. S
odnoj storony, zhiteli Salona znali doktora kak prekrasnogo specialista i
dobrodushnogo cheloveka s horoshim chuvstvom yumora, s kotorym vsegda mozhno bylo
pogovorit' po dusham. S drugoj -- po nocham v oknah etogo dobryaka dolgo gorel
svet i, prismotrevshis', mozhno bylo uvidet' siluet sklonivshegosya nad bumagami
Nostradamusa, strochivshego svoi beskonechnye poslaniya lyudyam, kotorye eshche ne
rodilis'. Sovremenniki govorili, chto v glubine glaz etogo mudrogo i ochen'
sostradatel'nogo cheloveka vsegda chitalas' legkaya grust'. Ili ustalost'?"
Net, ne ustalost' eto byla.... CHitaem "Rodovuyu knigu", gde Anastasiya
govorit:
"Kogda on est, s zhenoyu govorit, hotya i proishodit razgovor nechasto,
glaza ego kak budto plenkoyu tumannoyu pokryty. I dazhe, kogda smotrit
televizor, prikryty slegka veki, ne udivitsya on nikogda i ne zasmeetsya."
Pelena myslej dvojstvennoj zhizni. Razdvoenie soznaniya, s koncentraciej
chernoj mysli. Osmyslennoe i osoznannoe razdvoenie soznaniya. SUPERSHIZOFRENIYA.
""Tak kak obychno prinyato utverzhdat', chto znanie o budushchih sobytiyah
tochnym znaniem yavlyat'sya ne mozhet, to delo obstoit takim obrazom, chto ya
ponachalu ne veril v svoyu vozmozhnost' predskazyvat' posredstvom moih
prirodnyh dannyh, unasledovannyh ot predkov. YA vse vremya nedoocenival svoi
sposobnosti, dannye mne prirodoj..." -- pisal prorok v "Poslanii Genrihu
II".
Zdes' uzhe i kommentirovat' nechego. Vse i tak yasno. "Moi prirodnye
dannye, unasledovannye ot predkov."
A kto byl predok Nostradamusa?! |to -- tochno ustanovlennyj fakt, hotya
maloizvestnyj. Dogadalis'? Pravil'no! Ioann Bogoslov! Pryamoj
pra-pra-pra-dedushka neizvestno v kakom kolene!
Ioann Bogoslov -- tot zhe samyj zhrec, tol'ko telo drugoe, i vremya bolee
rannee. K Bogoslovu my eshche vernemsya.
Dalee, v glave "Carskaya shchedrost'", avtory podrobno rasskazyvayut o
vstrechi Nostradamusa s korolem Francii, Genrihom P i ego zhenoj, Ekaterinoj
Medichi.
"V 1555 godu v Lione vyshli v svet pervye tri centurii.
Da, razdavaya lekarstva nishchim, on znal zaranee, chto s nih nechego vzyat',
no kogda monarhi odnogo iz samyh bogatejshih gosudarstv v Evrope prisylayut
emu "blagodarnost'" v razmere 130 kron (100 ot Genriha i 30 ot Ekateriny),
ponyat' eto ochen' trudno. Ved' tol'ko na etu dvuhmesyachnuyu poezdku, vytryasshuyu
iz nego, kazalos', vsyu dushu, Nostradamus potratil 100 kron iz svoego
sobstvennogo karmana. -- -Takim obrazom, poluchilos', chto plata za zhiznenno
vazhnoe dlya korolya predosterezhenie sostavila kakih-to 30 kron, a etih deneg
ne hvatit dazhe na obratnuyu dorogu.
Vot pochemu, doskonal'no znaya vsyu predystoriyu, ne verish' sebe,
vchityvayas' v l'stivye na pervyj vzglyad stroki "Poslaniya Genrihu II". |togo
prosto ne mozhet byt'! "Nepobedimomu Genrihu, samomu mogushchestvennomu i
vsehristiannejshemu korolyu... YA nikogda ne perestanu prevoznosit' i chtit' tot
den', kogda ya vpervye vozymel schast'e predstat' pered Vashim nepovtorimym v
svoem rode i v to zhe vremya druzhelyubnym Velichestvom". Nepovtorimym -- da! No
druzhelyubnym? Vprochem, v lyubom sluchae teper', kogda biografiya proroka lezhit
pered vami kak na ladoni, otvet'te, chto moglo zastavit' Nostradamusa
prevratit'sya v pridvornogo l'steca?
"Poetomu ya i napravlyayu moi posvyashcheniya -- nochnye i prorocheskie naitiya --
Vam, nairazumnejshemu i mudromu pravitelyu"... Nu, razve eto ne stranno? K
momentu napisaniya etih strok korol' Francii ne uspel sdelat' nichego osobenno
mudrogo ili razumnogo. Bolee togo, Nostradamusu, kak nikomu drugomu, bylo
izvestno, chto i vremeni na budushchie sversheniya u nego tozhe ne ostalos'.
Molodoj lev prevzojdet starogo
Na pole bitvy v odinochnom poedinke,
On pronzit ego glaza cherez zolotuyu kletku,
Dve rany v odnom, zatem umret muchitel'noj smert'yu.
Tak glasil 35-j katren pervoj centurii. Tot samyj, radi ob®yasneniya
kotorogo prorok otpravilsya v dalekij trudnyj put'.
V 1559 godu eto prorochestvo sbylos' vplot' do mel'chajshih podrobnostej.
Molodoj kapitan shotlandskoj gvardii graf Montgomeri na zaklyuchitel'nom etape
turnira, ustroennogo korolem v chest' svad'by svoej docheri s ispanskim
korolem, srazilsya s Genrihom, na ch'em shchite krasovalos' izobrazhenie l'va.
Oskolok kop'ya Montgomeri prolomil zolotoe zabralo korolya, tak pohozhee na
"zolotuyu kletku", i vonzilsya v ego levyj glaz. Spustya neskol'ko dnej
strashnyh muchenij korol' skonchalsya. Molodoj lev pobedil starogo..."
Obratite vnimanie: V 1555 godu vyhodyat centurii, v 1556 godu
korolevskaya cheta vyzyvaet ego k sebe, chtoby uznat' podrobnosti... Posle
etogo on pishet: "YA nikogda ne perestanu prevoznosit' i chtit' tot den', kogda
ya vpervye vozymel schast'e predstat' pered Vashim nepovtorimym v svoem rode i
v to zhe vremya druzhelyubnym Velichestvom... Poetomu ya i napravlyayu moi
posvyashcheniya -- nochnye i prorocheskie naitiya -- Vam, nairazumnejshemu i mudromu
pravitelyu."
Prochitajte eti stroki sami s vyrazheniem... Pochuvstvujte sami intonacii.
Pojmite real'nyj smysl... Perevod, doslovnyj, real'nyj, zvuchit primerno tak:
"YA zamochu tebya, rastopchu, unichtozhu, ub'yuSvin'ya ty, a ne korol'!!!"
CHto, kstati skazat', Nostradamus i sdelal....
YA dumayu, Genriha P on ubil radi eksperimenta, radi proverki svoih
sposobnostej. Naturnyj eksperiment. Kak na laboratornyh krysah. I dlya
glavnogo zhreca ne vazhno, kto eto byl, - krest'yanin ili korol'. Vprochem,
krest'yaninu ne posvyatish' katreny, i ego smert' nikto ne zametit. Tak chto
poputno Nostradamusu obespechivalas' prevoshodnaya reklama uzhe pri zhizni...
Nuzhno priznat', chto eksperiment proshel udachno. YA by dazhe skazal,
prevoshodno...
Interesnaya detal'... Vprochem, ya ne dumayu, chto ona imeet pryamoe
otnoshenie k nashej teme... No eta mysl' dolgo i uporno visit v golove. YA
special'no proveril sam sebya, otkryv svoyu knigu.
Pervye svoi centurii Nostradamus opublikovyvaet 1 marta 1555 goda.
YA nachal pisat' traktat "Lyubov'. Civilizaciya. Vsevyshnij" 1 marta 1999
goda... V nej ya dokazyvayu, chto religii -- eto sposob zombirovaniya prostyh
lyudej temnymi silami, chto nasha civilizaciya katitsya v propast', rastoptav
lyubov' -- kak real'nyj i edinstvennyj sposob poznaniya sushchnosti Boga...
Vprochem, ya ne skazal nichego novogo. Prosto obobshchil izvestnye dannye, sobrav
ih voedino...
V 1999 godu vyhodit kniga Vladimira Megre "Sotvorenie".
No vernemsya k nashim "rasshifrovshchikam" Nostradamusa. V sleduyushchih glavah
Dmitrij i Nadezhda podrobno raspisyvayut, kak oni vychislili klyuch --
koefficient deleniya teh "fantasticheskih dat", kotorye ukazyval Mishel'. Menya
privlek odin katren. Netrudno dogadat'sya, komu on byl adresovan:
CHitayushchij eti stihi, ispytaj sebya tshchatel'no,
Neposvyashchennyj narod ne dolzhen etim zanimat'sya:
Proch', Astrologi, Nevezhdy, Varvary,
Kto prodolzhaet upryamstvovat' budet prinesen v zhertvu!
(Centuriya 6, katren 100)
Katreny dolzhny chitat' 6 posvyashchennyh, kotorye dolzhny vstupit' v polnuyu
silu togda, kogda nastanet novoe stoletie. Cifru 100 mozhno posmotret' inache
-- nachalo tret'ego tysyacheletiya. Vot kto dolzhen znat' real'nyj smysl! S
drugoj storony, on govorit o narode. Cifra 6 -- lyubimaya cifra u evrejskogo
naroda, schitayushchego sebya izbrannym... Pri etom vse ostal'nye budut prineseny
v zhertvu!
Rassuzhdaya nad tajnoj Nostradamusa, oni napisali:
"Pered nami lezhat desyat' knig, desyat' centurij, v kotoryh providec
zashifroval svoe videnie sobytij gryadushchih stoletij. Bolee tysyachi
chetverostishij, (posle oni ukazhut tochnoe kolichestvo - 996, hotya ya lichno v
odnoj iz knig videl 1104 katrena, k sozhaleniyu, avtora ne zapomnil),
poluponyatnyh ili vovse neponyatnyh namekov i v dovesok k etomu eshche dva.
Pervoe predislovie Mishel' Nostradamus posvyatil svoemu synu Cezaryu....
.....I eti predchuvstviya poluchili veskoe podtverzhdenie v tot den', kogda
my vpervye zametili odnu nebol'shuyu strochku, spryatannuyu sredi difirambov,
obrashchennyh k Genrihu ili ego dvojniku iz dalekogo budushchego:
"Edinstvennoe moe zhelanie sostoit v tom, chtoby vyjti iz moego temnogo i
do sih por neizvestnogo polozheniya".
O kakom takom temnom i neizvestnom polozhenii govorit chelovek, kotorogo
k momentu napisaniya etih strok znala vsya Franciya?"
Syn Cezar'.... Russkij perevod -- Car'.... No ob etom posle....
On posylal poslaniya samomu sebe. CHto by ne tak bol'no i tyazhelo
proishodilo "vklyuchenie". Vse-taki chto-to chelovecheskoe v nem ostavalos'....
Ili on boyalsya, chto sleduyushchaya goryacho lyubimaya zhenshchina ne umret, i real'naya
zemnaya lyubov' prervet ispolnenie zamyslov? Zdes' mozhno tol'ko gadat'. No
istinnoe naznachenie ponyatno i tak.
Gospodi, da ved' sami Dmitrij i Nadezha govoryat kak proroki:
"V svete otkryvshihsya nam novyh faktov mozhno utverzhdat', chto, na nash
vzglyad, nastupit vremya, kogda vmesto nevrazumitel'nogo okkul'tista pered
nami dolzhen otkryt'sya novyj obraz doktora Nostradamusa, obraz uchenogo,
kotoryj znal i daval sebe trezvyj otchet v tom, chto on delaet."
Vse zamechatel'no, dorogie avtory. No Vy neverno ukazali odno tol'ko
slovo.... Real'no eta mysl', ne ponyataya Vami, zvuchit tak:
pered nami dolzhen otkryt'sya novyj obraz Nostradamusa, zhreca, kotoryj
znal i daval sebe trezvyj otchet v tom, chto on delaet.
No, uvy, ya tozhe shel po lozhnomu sledu. Tochno tak zhe, kak i vy. No, vasha
rabota sdelana Vami s dushoj... Blizko, ochen' blizko Vy hodili okolo istiny.
Rassuzhdaya o zashifrovannyh cifrah, Zima delayut vyvod:
"Logika mistika nigde ne narushena. Vse pravil'no: esli rech' idet o
Spasitele, to logichno predpolozhit', chto prorok vvel etot izvestnyj vsem srok
v svoj shifr, kak govoritsya, kto-nibud' da dodumaetsya.
V itoge my imeem dve daty -- 2002 god, kak nachalo "Velikogo i strashnogo
Dnya Gospodnego" i 2035-j -- god logicheskogo zaversheniya SOBYTIYA ili, govorya
yazykom Nostradamusa, nachalo Novoj |ry Zemli."
Obratite vnimanie -- 2002 god u nih logicheski vyhodit po mnogim
parametram. V "Vihryah" ya uzhe napisal svoyu mysl', chto 20.02.2002 yavlyaetsya
real'nym nachalom tret'ego tysyacheletiya. Pomimo etogo, po zamyslu
Nostradamusa, v 2002 godu dolzhen poyavitsya Spasitel'. Ob etom chut' pozzhe.
Posle etogo oni (t.e. Zima) spokojno i metodichno dokazyvayut real'nye
ego sposobnosti predvidet' budushchee. Mne ponravilas' ih mysl':
"Vse eti vychisleniya i vysheukazannye katreny yavlyayutsya BEZUSLOVNYMI
SVIDETELXSTVAMI PROROCHESKOGO DARA DOKTORA NOSTRADAMUSA. Neveroyatnogo dara.
Nemyslimogo. Pover'te, nam tozhe trudno osoznat' etot fakt, kotoryj naproch'
lomaet vse nashi predstavleniya o Vselennoj i ee zakonah. No eshche trudnee
sporit' s ochevidnost'yu etogo fenomena."
Prekrasno skazano! Otlichno! Net somnenij, chto on i est' Verhovnyj ZHrec!
YA, gotovyas' k napisaniyu, vydelil v knige primerno v dva raza bol'she
citat. No pora ostanovit'sya. Inache ya perekopiruyu vsyu ih knigu...
I tak uzhe, ya dumayu, ponyatno.... No ne dlya kopirovaniya pishu ya knigu. Ne
dlya etogo.
Drevnie predki
Neveroyatno, no u nih est' glava "Tajna drevnih predkov"!
Estestvenno, u Dmitriya i Nadezhdy poluchilos'.... tol'ko krasivoe
nazvanie! Nostradamus namekaet, chto rano ili pozdno tajna drevnih predkov
budet raskryta. Raznica zaklyuchalas' lish' v tom, chto etot srok oboznachen
Nostradamusom v to vremya, kogda emu budet |TO VYGODNO. A ne togda, kogda ob
etom dogadayutsya i uznayut te, kogo on "stavil rakom".
I opyat' on govoril otkrytym yazykom. |to ponyatno.
Predstav'te sebe takuyu situaciyu.
Gde-to nahoditsya ostrov v okeane, gde zhivet mestnoe plemya aborigenov. I
oni reshili kupit' televizor. No ne pokazyvaet on u nih! Vyzyvayut
telemastera, chtoby on otremontiroval polomannyj televizor. Master priezzhaet
i dogovarivaetsya ob oplate remonta. "Beret" s nih po polnoj programme --
korally, zhemchug, osetrinu, buzheninu i vse to, chto bog poslal.... Posle etogo
remontiruet televizor. No nichego on ne sdelal s apparaturoj, prosto pohodil
krugami, rukami povodil. Pesnyu propel, stanceval. A na samom dele vsego lish'
vilku v rozetku zatolkal. Po usloviyam nashej zadachi u aborigenov est'
elektroenergiya. No esli poyavitsya pervoklassnyj perevodchik, to emu nash master
avtoritetno ob®yasnit, chto v televizore ne rabotala sistema avtomaticheskogo
navedeniya flaga vektora processora na komandu vklyucheniya zapuskayushchego
impul'sa bloka pitaniya.... Inache aborigeny nashego mastera skushayut. V pryamom
smysle etogo slova.
Nostradamus byl uveren na vse sto procentov, chto sredi aborigenov ne
najdetsya ni odnogo specialista, razbirayushchegosya v vilkah i rozetkah...
Vprochem, kosnemsya etogo voprosa blizhe potom....
Pochitaem nashih "rasshifrovshchikov":
"Vot tol'ko est' odin nyuans. Esli verit' velikomu psihoanalitiku YUngu,
a u nas net prichin somnevat'sya v ego znanii chelovecheskoj prirody, to
poluchaetsya, chto paranoik tem i otlichaetsya ot zdorovogo cheloveka, chto
vosprinimaet bukval'no vse te obrazy, kotorye obyknovennyj chelovek
upotreblyaet dlya krasnogo slovca. Samyj banal'nyj primer: eto preslovutyj
vnutrennij golos -- mnogie na nego ssylayutsya, no esli chelovek na samom dele
slyshit vnutri sebya "golosa", esli on perestaet vosprinimat' ih kak igru
voobrazheniya, a v hudshem sluchae i vovse podchinyaetsya etim golosam, to vse,
pishi propalo.
Vprochem, my ne nastaivaem -- kazhdyj verit v to, vo chto emu hochetsya
verit', nu a sushchestva, obladayushchie razumom, krome vsego prochego, imeyut eshche i
vozmozhnost' proveryat' fakty. Sobstvenno, k etomu my vas i prizyvaem. Davajte
poprostu vmeste s vami poprobuem poiskat' podobnye "sluchajnosti" v drugoj
hronologii Nostradamusa -- v Tablice 1.
Zdes' umestno budet procitirovat' odin katren, v kotorom pod vidom
korablej govoritsya o raskrytii nekoj "peleny":
Pelena galery parus korablya spryachet,
Bol'shoe postroenie pridet vyvesti men'shee,
Desyat' korablej blizhnih dadut tolchok,
Bol'shaya pobezhdena [zatem] edinichnye vmeste soedinyat'.
(Centuriya 10, katren 2)
Esli eto predskazanie budushchego, to ono nikuda ne goditsya, poskol'ku
opisyvaet nastol'ko banal'nejshuyu bataliyu i nastol'ko mutno, chto nikto i
nikogda ne smozhet opredelit', o kakom imenno srazhenii idet rech'. Zato esli
eto instrukciya po raskrytiyu hronologij, to vse stanovitsya ochevidno. Delo v
tom, chto v svoih pervyh rasshifrovkah my oboshlis' bez etogo katrena i tol'ko
kogda zakonchili rabotu, porazilis' tomu, chto dannoe chetverostishie v tochnosti
povtoryaet posledovatel'nost' nashih dejstvij!
Samo slovo "galera", "galereya" oznachaet nekij ryad, bud' to vesla na
palube korablya ili zhe posledovatel'nyj ryad kartin na vystavke. V etom smysle
pervaya strochka oznachaet, chto pelena nekoj posledovatel'nosti budet
oboznachena Nostradamusom pod vidom korablej."
CHeta Zima nazyvaet chasto ego shifroval'shchikom. Tak ono i est'. YA opyat'
povtoryus': -- dlya kakoj "razvedki mira", ili "kontrrazvedki", ili
"terroristicheskoj gruppirovki" doktor mediciny, Nostradamus, shifroval
tekst?????
Dlya sebya samogo. Dlya svoih novyh voploshchenij. I dlya svoih blizhajshih
pomoshchnikov. Ostavil on zapiski, organajzer takoj svoeobraznyj...
Aj da Zima! CHego stoit tol'ko odna fraza: "eto preslovutyj vnutrennij
golos -- mnogie na nego ssylayutsya, no esli chelovek na samom dele slyshit
vnutri sebya "golosa", esli on perestaet vosprinimat' ih kak igru
voobrazheniya, a v hudshem sluchae i vovse podchinyaetsya etim golosam, to vse,
pishi propalo".
Ob etom golose, kotoryj diktuet prikazy svoim zombi, podrobno skazala
Anastasiya. Sama ona prakticheski vsegda rabotaet na urovne podsoznaniya,
navedennyh emocij. |to govorit, prezhde vsego, o ee neveroyatnoj psihicheskoj
sile. No ponyat' eto ya smog tol'ko v 2004 godu. YA sam stalkivalsya s etim
golosom. YA dumayu, ne sluchajno Zima napisali ob etom.... Naveyal Nostradamus
im podskazku dlya teh, kto budet chitat' ih knigi, vostorzhenno schitaya
Nostradamusa za proroka, i vypolnyaya ego myslennye prikazy. Bolee "chetkoe"
vklyuchenie nel'zya pridumat'.
Esli Vam ponravilas' eta kniga, to perejdite, pozhalujsta, po etomu
adresu:
http://www.publicant.ru/asp/book.asp?id_d=119569&id_s=27413
Last-modified: Tue, 31 May 2005 19:10:32 GMT