Ocenite etot tekst:



                                   Poema


     ---------------------------------------------------------------------
     Kniga: S.N.Sergeev-Censkij. Sobr.soch. v 12-ti tomah. Tom 1
     Izdatel'stvo "Pravda", Biblioteka "Ogonek", Moskva, 1967
     OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 12 oktyabrya 2002 goda
     ---------------------------------------------------------------------




     Troe molchal'nikov bylo v  Uspenskom monastyre:  o.Parfenij,  o.Vlasij i
o.Gleb.
     Monastyr' byl bol'shoj i bogatyj,  i bol'shoj i bogatyj lezhal vokrug nego
gorod s vysokimi domami, s dlinnymi pestrymi ulicami, s dymnym nebom.
     Trudno bylo molchat' tam,  gde krichal ot  boli kazhdyj atom vozduha,  gde
ulica vlastno vryvalas' v  monastyr' i monastyr' obnimalsya s ulicej,  no oni
troe uporno molchali - o.Parfenij dvenadcat' let, dvoe drugih po devyati.
     Kogda  prishel  v  monastyr' o.Parfenij,  stepennyj sutulyj  lapotnik  s
shirokim licom i ustalymi glazami, on skazal stariku nastoyatelyu:
     - Govorit' -  tol'ko besa teshit',  otec igumen:  krome molitv,  chto  ni
skazhi,  -  vse  emu  v  ugodu...  Dozvol' mne  tihomolkoj pozhit',  ugodnikam
potrudit'sya.
     I igumen dozvolil.
     Otec  Parfenij chistil monastyrskij dvor,  vozil vodu,  tesal kamen' dlya
postroek, svyato nes dobrovol'noe igo vseh tyazhelyh i gryaznyh rabot i molchal.
     CHerez tri  goda byl prinyat o.Vlasij,  ispitoj,  zelenolicyj,  nizen'kij
sapozhnik iz  goroda.  On  dolgo  prismatrivalsya ko  vsem,  dolgo  iskal sebe
podviga po dushe i, nakonec, reshilsya posledovat' primeru o.Parfeniya.
     - K chemu mnogoglagolanie?  - govoril on. - Skazano v Pisanii, chto nest'
v nem spaseniya... Sueslovie - eto odno prazdnoe provozhdenie vremeni... Takoe
moe mnenie preimushchestvennoe.
     I,  reshivshis' voleyu vyrvat' u  sebya yazyk,  on  dejstvitel'no zamolchal i
molcha celymi dnyami shil i chinil tyazhelye sapogi v bratskoj masterskoj.
     Otec  Gleb  prishel  vskore  posle  o.Vlasiya.   Byl  on   dlinnovolosyj,
zadumchivyj, odetyj po-gospodski.
     Kogda sprosili ego, chto on mozhet delat' v bratstve, on krotko otvetil:
     - Vladeyu kist'yu. Hochu molchat'.
     Ego  pomestili v  ikonopisnyu,  no  tam  on  malo  rabotal,  ssylayas' na
neduzhnost'.  On hodil po alleyam monastyrskogo sada zadumchivyj i odinokij. On
ne lyubil cerkovnoj sluzhby,  i  za eto monahi storonilis' ego i schitali,  chto
rassudok ego pomutilsya.
     Vse troe zhili oni v smezhnyh kel'yah, vysoko nad pestroj i shumnoj ulicej,
otchetlivo vidnoj iz-za monastyrskoj steny.




     Ulica byla zvonkaya, i eto bol'she chuvstvovalos' noch'yu, chem dnem.
     Dnem v  solnechnom svete tonuli zvuki,  kak shagi v myagkih kovrah,  noch'yu
oni byli odni, i prostorno im bylo v pustoj temnote. Oni vletali skvoz' okna
i dveri v kel'i molchal'nikov i byli slozhnye i zhivye.
     Kogda oni reyali,  drebezzhashchie,  melkie, pohozhie na svincovuyu drob', - v
kel'yah znali,  chto  eto  kolesa izvozchich'ej proletki podprygivayut na  kamnyah
mostovoj;  kogda oni vpolzali,  gruznye i  tupye,  kak osennie oblaka,  -  v
kel'yah znali, chto eto dvizhutsya dlinnye voza s kakoyu-to tyazheloj klad'yu; kogda
oni vletali neozhidanno,  trevozhnye,  rezkie,  ostrye, kak nozhi, - tam znali,
chto eto chelovek b'et cheloveka.
     CHelovek byl  krugom,  vo  vseh  zvukah,  i  kogda noch'yu ulica meshala im
spat',  oni troe risovali sebe, kazhdyj po-svoemu, obraz mnogolikogo cheloveka
s bespokojnoj skladkoj brovej. V cheloveke etom bilas' mysl' i rezala mozg, i
ot  boli on krichal;  ego kriki budili dal' i  ozhivlyali nabrosannye im krugom
kamni.
     A  pered  tem  kak  zasnut',  monahi videli sognutye spiny,  mercayushchie,
ishchushchie glaza,  pryamye,  bystrye nogi.  Vse oni to rashodilis', to shodilis',
plavali,  tayali v  golubom svete -  chernye teni,  s®edaemye snom;  potom oni
srazu brosalis' kuda-to v bezdnu i tyanuli ih s soboyu. V etoj bezdne oni byli
smelee,  legche poyavlyalis' i  legche ischezali.  Tam tozhe byla ulica;  po obeim
storonam ee tyazhelo stoyali vrosshie v  nebo i  zemlyu doma,  i  vse shli,  i vse
ehali, i vse krichali lyudi.
     Molchal'niki spali,  a  ulica vokrug nih  byla  vse  takaya zhe  zvonkaya i
zhivaya.




     S  chetyreh chasov utra nachinal hodit' po kel'yam brat Pitirim i zvonit' v
kolokol'chik. Kolokol'chik etot byl, kak lyudskaya sovest', nadoedlivyj i tihij,
i v ton emu tihim,  kak osennij dozhd', golosom shelestel, kashlyaya, staryj brat
Pitirim:
     - Podymajsya k zautrene!..
     Vse chernye i vysokie ot dlinnyh odezhd, rezkie v molochnyh sumerkah utra,
prohodili brat'ya cherez dvor,  v cerkov', a v cerkvi stoyali u sten urodlivymi
temnymi narostami, kak pyatna pleseni.
     Pod vysokimi svodami cerkvi letali storozhkie,  neyasnye zvuki chteniya,  i
kogda pel hor,  to tyaguchie napevy zapolnyali vse pustoty vverhu i, nadvigayas'
otovsyudu, kazalis' vlazhnymi, kak rosistaya trava.
     Sverhu i  so vseh storon smotreli korichnevye liki svyatyh.  U  vseh byli
dlinnye volosy kol'cami i  strogie glaza,  i  za zhestkimi skladkami odezhd ne
vidno bylo ih tela.  Velichavye i nebesnye,  oni podymalis' vse vyshe i vyshe -
tuda, gde v sinem nebe kupola belokudryj Savaof sidel v oblake zolotyh zvezd
i pravil mirom.
     Temnye pyatna u sten shevelilis',  i mercali oranzhevye ogon'ki svechej,  i
pahlo ladanom.




     Za zautrenej shla obednya,  a v polden' zvonil kolokol'chik u trapeznoj. I
opyat' so dvora i iz kelij shodilis' oni, vysokie i chernye, i opyat' molilis',
sadyas' za dlinnye stoly; i v trapeznoj bylo tak zhe chinno, kak v cerkvi.
     Vecherom sluzhili povecherie i  chitali molitvy o bezgreshnom i mirnom sne i
bezboleznennom utre, a rovno v desyat' chasov tushili ogni v kel'yah.
     Vremya schitali ot Rozhdestva do Pashi,  ot Pashi do Troicy,  ot Troicy do
Uspeniya.  I kogda vspominali chto-nibud' iz monastyrskoj zhizni,  to govorili:
"|to bylo na shestoj nedele... |to bylo Petrovkami... |to bylo na tretij den'
posle Vozdvizhen'ya..."
     Vezde krugom dni smenyali dni i mesyacy -  mesyacy,  vesnu - leto i zimu -
vesna, no v monastyre yarko sverkali bol'shie prazdniki, skromno yutilis' okolo
nih malye, i ogromnymi serymi dorogami polzli, izvivayas' mezhdu nimi, posty.
     I kogda zvonil samyj bol'shoj v gorode monastyrskij kolokol, v neskol'ko
tysyach pudov vesom,  kogda on dushil v  gustyh basovyh notah vse zvuki krugom,
tochno eto sama zemlya drozhala i rvalas' k nebu, monahi radostno krestilis', i
lyubo im bylo,  chto ih kolokol slyshnee vseh drugih belokudromu bogu, strogo i
miloserdno pravyashchemu mirom.




     V  monastyr' shodilos' mnogo  bogomol'cev.  Sytyh lyudej pochti ne  bylo,
byli obezdolennye,  s robkimi glazami, s chahlymi licami, issosannymi chervyami
nuzhdy, v lohmot'yah, propitannyh potom i gryaz'yu. I prinosili oni s soboyu gore
i bol', golodnye tela i golodnye dushi.
     Dalekie derevni, okrainy dalekih gorodov govorili ih slovami, chto zhizn'
stala tesnaya i  zhestkaya,  kak  spicy zheleznoj kletki,  chto neizvestno,  kuda
idti, i chto delat', i gde iskat' pravdy i schast'ya.
     ZHizn' ih  ispugala,  kak  koshmarnoe videnie,  i  zadavila,  kak tyazhelaya
lavina,  i,  ottertye eyu na zadvorki i v provaly, shodilis' oni syuda, k etim
temnym i strogim svyatym na vysokih stenah,  k moshcham ugodnikov pod zemleyu,  k
ogromnym domam monastyrskih gostinic.
     Vse oni byli strashno znakomy i o.Parfeniyu, i o.Vlasiyu, i o.Glebu.
     Ot etoj tupoj terpelivoj baby s rebenkom, ot sognutyh spin i mozolistyh
ruk oni ushli, - teper' te shli za nimi.
     S  vol'nyh,   shirokih,  bogatyh  polej  prihodili  podnevol'nye  uzkie,
obodrannye lyudi,  prihodili,  ostavlyali poslednie groshi i  uhodili eshche bolee
golodnymi, chem prezhde, no shirilas' i bogatela ot nih obitel'.




     V  pervye gody svoej monastyrskoj zhizni poluchali molchal'niki pis'ma:  v
seryh,  podkleennyh hlebom  konvertah -  o.Parfenij iz  gluhoj derevushki;  v
belyh i  uzen'kih,  ekstrenno kuplennyh v  lavochke,  -  o.Vlasij iz uezdnogo
gorodka; i v strogih sinih, s zamyslovatymi shtempelyami, - o.Gleb iz drugogo,
takogo zhe, kak etot, bol'shogo goroda.
     ZHizn' shodilas' k nim v etih pis'mah,  tochno storony ugla k vershine,  i
korotkie slova na listkah bumagi rosli vse shire i  shire v ih dushah,  obnimaya
ih  so  vseh  storon.  Togda  propadali  monastyrskie steny,  -  stanovilis'
prozrachnymi i razletalis', kak tuman, - i vo vsem svoem uzhase vstavalo pered
nimi to, chto oni brosili.
     V eti dni oni goryachee molilis', potomu chto holod szhimal ih serdca.
     V  kel'yah  vodilis' kroshechnye zheltye  murav'i;  oni  iz  nevidnyh shchelej
kamennyh sten  uzen'koj lentoj  vypolzali na  okna,  vzbiralis' na  shkafy  i
stoly,  shodilis' i  o  chem-to  dolgo govorili mezhdu soboj,  shevelya usikami,
potom ceremonno obnimalis' na proshchan'e i  provorno bezhali dal'she.  V  kel'yah
lyubili ih,  malen'kih,  hlopotlivyh i  ser'eznyh,  ostavlyali dlya nih kusochki
sahara,  kroshki hleba,  kapli  vody.  I  v  ih  tainstvennoj zastennoj zhizni
monaham chudilas' kakaya-to shirina i svoboda, kotoryh ne bylo v zhizni lyudej.




     Umer otec igumen ot starosti. Ves' prozrachnyj i bescvetnyj, kak steklo,
stal on pered smert'yu,  tochno zhivaya smert',  i v grobu lezhal suhoj, slepoj i
vazhnyj.
     V  rukah bratii yarko-zheltye na  chernom fone ryas goreli tonkie svechi,  i
yazyki plameni trepetno zhili,  umiraya,  i  umirali vverhu,  v  temnom kupole,
dlinnye zvuki pohoronnyh pesen, pohozhie na trepetnye yazyki svechej.
     I kogda panihida konchalas' polnymi glubokoj pechali zvukami "nadgrobnogo
rydaniya" i na kolenyah molilis' ob usopshem starce monahi,  vdrug podnyalas' iz
groba golova igumena i obvela krugom mutnymi glazami.
     I vse zastylo v cerkvi - gulkie steny, i hor, i monahi.
     Potom chto-to ahnulo gde-to daleko vblizi dverej,  i slyshno stalo, kak v
strahe protiskivalis' v nih iz cerkvi monahi, tochno voda penilas' v ushchel'e.
     Drozhashchimi rukami blagoslovlyal svyashchennik,  i iz kadil'nicy diakona vilsya
ostorozhnyj izvilistyj dymok,  tochno  i  on  byl  ispugan i  hotel  nezametno
skryt'sya.
     I  goryashchie v rukah svechi bystro tushilis',  potomu chto ot nih,  goryashchih,
yarche i zhivee kazalos' voskresenie, bolee strashnoe, chem smert'.
     No  proshla dlinnaya minuta,  i  opyat' opustilas' belaya golova na podushku
groba i bol'she ne podnimalas'.
     Na pohoronah cherez dva dnya bylo polgoroda.  Arhierej sluzhil zaupokojnuyu
obednyu, i ocherednoj svyashchennik iz okruzhavshego ego sinklita v prilichnom sluchayu
slove mnogo govoril o letargii.
     Shoronili igumena v  monastyrskoj ograde,  no ne pogrebli vmeste s  nim
svoih somnenij i voprosov.  ZHizn' i son,  smert' i voskresenie... v kakie-to
bezdonnye propasti padali,  obryvayas', mysli, i mirnye kel'i stali shumnymi i
zvonkimi ot sporov,  ot lomavshihsya sten teh neprochnyh zdanij, kotorye kazhdyj
po-svoemu vozvodil v svoej dushe.
     Tol'ko v kel'yah molchal'nikov bylo tiho.




     Zagorelis' noch'yu  starye derevyannye kel'i,  zagorelis' srazu i  veselo,
tochno poplyli kuda-to v  temnotu na krasnyh parusah ognya.  I vse okna drugih
kelij stali vdrug rozovye i  puglivye,  kak staya bol'shih vzletevshih s  zemli
ptic,  i  zazvonil v  nabat  ogromnyj kolokol,  tochno hotel potushit' plamya v
ob®yat'yah moguchih zvukov.
     Krasnoe stalo nebo;  yarkie i shumnye dvigalis' vokrug ognya monahi.  Lili
vodu,  i  voda  revela,  obzhigaemaya ognem,  i  rushilis' vniz  vethie balki i
stropila.
     Ozhil krugom gorod;  na ulicah tyazhelo grohotali pozharnye,  shumela tolpa,
vyli i layali sobaki,  krichali doma, i vse zvuki vnizu rasplyushchival i pribival
k zemle zheleznyj yazyk tysyachepudovogo negoduyushchego kolokola.
     Celuyu noch' gorelo,  poka ne ostalas' na meste staryh kelij chernaya kucha.
Obozhglo troih pozharnyh, odnomu razdavilo ruku.
     Belyj rassvet sveyal krovavyj blesk s mesta pozharishcha, i vse stalo serym,
ubogim - i trehetazhnye mutnye doma, i tolpa naroda, i zvuki.
     V etot den' ne bylo zautreni i ne hodil po kel'yam s tihim kolokol'chikom
dryahlyj o.Pitirim;  ne vidali ego u  pozdnej obedni,  ne vidali v trapeznoj;
tol'ko k vecheru vspomnili, chto on spal v sgorevshih kel'yah.
     V chernoj grude pozharishcha nashli ego ostanki.
     Mnogo  govorili  monahi,   -   otchego  zagorelos',   i  o  muchenichestve
o.Pitirima,  i  kak popustil eto gospod'.  Govorili vse,  i  sokrushalis',  i
plakali.
     Tol'ko tri molchal'nika byli nemy.




     Sluchilos' kak-to  utrom,  otvorili cerkov' dlya  sluzhby,  i  nezametno v
tolpe iz  cerkvi vyshli dva bogomol'ca s  meshkami na plechah.  Byli oni gryazno
odetye,  sutulye,  zagorelye ot dal'nej dorogi. I ih propustili. No molodomu
poslushniku v  vorotah strannymi pokazalis' ih meshki,  uglovatye i zhestkie na
vid,  i on dotronulsya do odnogo rukoyu. Byli v meshkah tverdye tyazhelye veshchi, i
skvoz' dyru ryadniny sverknulo zoloto rizy.
     - Stojte, bratcy, - tiho skazal poslushnik i tut zhe upal, ranennyj v bok
nozhom, i v molochnom tumane utra potonuli bogomol'cy s meshkami.
     A  v  cerkvi nashli pogrom v  altare,  i  s chudotvornoj ikony byli grubo
sorvany zolotye rizy s dorogimi kamnyami, i ukradena byla starinnaya utvar'.
     "Svyatotatstvo!.." - krugloe, kosmatoe, kak vihr', nosilos' po monastyryu
eto strashnoe slovo, i na licah u vseh polzal belyj uzhas.
     Ikona lezhala na analoe,  oskvernennaya,  obnazhennaya, chernaya, i molchalivo
smotrel  vniz  s  glubokogo kupola  okruzhennyj sonmom  krylatyh angelov  bog
Savaof.
     Celyj den' zhdali poimki svyatotatcev,  no prishel vecher,  i  umer molodoj
poslushnik, a svyatotatcy ischezli.
     Monahi  volnovalis'.  Oni  iskali otveta,  trebovali chuda,  pridumyvali
strashnuyu bozhiyu karu na prestupnikov.
     I celyj den' v monastyre tolpilsya narod,  i vsem pechalovalis' i na vseh
podozritel'no smotreli monahi.
     No  sredi  obshchej  suety  i  smuty  tiho  molilis' nad  telom poslushnika
o.Parfenij, o.Vlasij i o.Gleb.




     Stoyala rannyaya vesna.
     Primchavshis' otkuda-to s  nevedomyh morej i  gor,  v  prozrachnom vozduhe
kolyhalas' ona, likuyushchaya, radostnaya. I tayal na ulicah sneg - osedal, ryhlel,
i bezhali iz-pod nego veselye,  govorlivye ruch'i,  svobodnye, sverkayushchie, kak
oplotnevshie na zemle luchi solnca.
     Stali vozdushnej ogromnye doma ulicy,  vlastno vrosshie v nebo i zemlyu, i
v monastyrskom sadu nachinali prosyhat' allei i nabuhat' pochki na derev'yah.
     Bylo utro, prazdnik.
     Tol'ko chto konchilas' rannyaya obednya. V monastyre bylo molitvenno i tiho,
i bylo grozno i burno na ulicah.
     Dvigalas' tolpa  naroda,  chernaya i  zhivaya na  fone  matovoj nepodvizhnoj
zemli, i drozhal vozduh ot ee krikov.
     Pripodnyatye i zastyvshie, stoyali u okon svoih kelij molchal'niki. SHirokie
glaza ih  videli yarko  kazhdoe lico,  kazhdyj shag  nog,  kazhduyu meloch' plat'ya.
Tolpa  byla  sbrodnaya,  tolpa byla  bratskaya i  edinaya...  lapotnik slilsya s
gorozhaninom, ryadom s oborvancem shel barin, kak cvety, reyali v tolpe molodye,
goryachie, chestnye lica...
     I  na  molchal'nikov srazu  nadvinulos' vse,  chto  oni  brosili v  mire,
nadvinulos' i  zahlestnulo tugoj petlej.  Razdavlennye i  ottisnutye zhizn'yu,
oni smirilis' kogda-to,  no teper' uvideli vse troe, chto na ih vysohshej kore
proroslo semya novyh nadezhd.  Ih golovy, pril'nuvshie k holodnym steklam okon,
byli  goryachi  i  tyazhely,  kak  rasplavlennyj svinec,  i  v  istoshchennye  tela
vlivalas' sila...
     Gde-to  daleko,  kak  vnezapnyj grom...  i  vsled za  nim vzryv uzhasa i
boli...  i novyj grom... Tochno mutnoe, zheltoe oblako proshlo pered glazami, i
v  nem potonuli poshatnuvshiesya doma...  I  snova prozrachen vozduh,  i zhivotno
bezhit chernaya tolpa...  begut,  padayut, shiroki shagi, glaza upali vniz i zhadno
ishchut tverduyu zemlyu... A za tolpoyu vsadniki... i strashnyj izgib b'yushchih pravyh
ruk,  i  v  ch'ih-to  myagkih telah  vyaznut loshadinye kopyta,  kak  v  osennej
gryazi...  Opyat'  polzet otkuda-to  mutnoe,  zheltoe oblako,  i  kazhetsya,  chto
kachayutsya, treshchat i padayut doma...




     Iz  treh vysokih i  tihih kelij vyshli na ulicu,  tesno spletyas' rukami,
o.Parfenij, o.Vlasij i o.Gleb.
     Ulica byla napugannaya i  szhavshayasya,  kak chervyak pod nogoyu,  no v  glaza
bilo vesennee solnce,  zvuchnoe ot tishiny krugom, i, iskryas', smeshlivye ruch'i
bezhali iz-pod rastoptannogo snega.  Okna domov byli zakryty.  Ne bylo lyudej.
Byli doma i solnce nad nimi.
     I   zapeli  v  pritaivshejsya  tishine  molchal'niki:   "Vozdushnogo  knyazya,
nasil'nika,   muchitelya,   strashnyh  putej   stoyatelya,   spodobi  mya   prejti
nevozbranno".
     |to byli slova kanona na "ishod dushi".
     Oni shli na podvig,  slomivshie pechat' molchaniya, shli na bor'bu s ogromnoj
i  temnoj siloj,  i  v  dushah ih klokotala zloba,  napryagavshaya kazhduyu kletku
tela. I zloba eta byla svyataya.
     "Dushe moya,  dushe moya,  vosstani, chto spishi? Konec priblizhaetsya, i nuzhda
ti molviti.  Vospryani ubo,  da poshchadit tya Hristos bog,  izhe vezde syj i  vsya
ispolnyayaj".
     Molchal'niki peli.
     Na nizkom tyazhelom,  kak zemlya, golose o.Parfeniya, tochno vesennie travy,
myagko barhatilis' noty o.Vlasiya,  a legkij i tonkij golos o.Gleba plyl pryamo
k solncu i sinemu nebu, kak plyvut nevidimkoj aromaty polevyh cvetov.
     Molchal'niki shli i peli, i navstrechu im shiroko otvoryalis' okna domov.
     V  glaza  im  smotrelo yarkoe  solnce,  i  nepodvizhno visel  na  vysokoj
kolokol'ne, daleko pozadi ih, tysyachepudovyj kolokol monastyrya.

     1905 g.




     Molchal'niki.  Vpervye napechatano v  "Voprosah zhizni" | 4-5 za 1905 god.
Voshlo vo vtoroj tom sobraniya sochinenij izd. "Mysl'" s datoj: "Mart 1905 g.".
V  sobranii   sochinenij  izd.  "Hudozhestvennaya  literatura"  (1955-1956 gg.)
avtor dal "Molchal'nikam" podzagolovok: "Poema".

                                                                 H.M.Lyubimov

Last-modified: Tue, 03 Dec 2002 18:52:52 GMT
Ocenite etot tekst: