Roman Borisovich Gul'. Dzerzhinskij (Nachalo terrora) --------------------------------------------------------------- izd-vo "Most", N'yu-Jork, 1974. OCR i vychitka: Aleksandr Belousenko (Alexander Belousenko) (belousenko@yahoo.com) --------------------------------------------------------------- PREDISLOVIE K 2-MU IZDANIYU Kniga "Dzerzhinskij" byla napisana (zakonchena) v 1935 godu v Parizhe. Na russkom yazyke ona vyshla v Parizhe v 1936 godu v izd-ve "Dom knigi", hotya izdatel' i schel dlya sebya za blago ne ukazyvat' na titul'nom liste svoyu marku. Ostalsya tol'ko dogovor. Pochemu on eto sdelal? Da po ochen' - togda - ponyatnym prichinam: ne hotel sebya "komprometirovat'" knigoj o terrore "v progressivnom gosudarstve rabochih i krest'yan". Ved' v te gody takie knigi na Zapade byli ne v favore. "Reakcionny". |to sejchas A. I. Solzhenicyn prolomil "Arhipelagom GULAG" mezhdunarodnyj knizhnyj rynok. A togda i otzyvy o takih knigah byli sderzhanny i perevody ih redki. V 1938 godu eta moya kniga vyshla po francuzski v izdatel'stve - Les Editions de France: "Les Maitres de la Tsheka. Histoire de la Terreur en URSS, 1917-1938". Ee perevodchiki, russkij poet Perikl Stavrov i ego drug francuz Lan'e v poslednij moment poprosili moego soglasiya, chtob ih imena ne byli ukazany na titul'nom liste, a byli by zameneny - "perevod avtora". Ponimaya ih "drozhement", ya soglasilsya, hotya eto byla nepravda. V 1938 godu ya podpisal dogovor na perevod knigi na ispanskij s izdatel'stvom |rchilla v Sant-YAgo de CHili. No iz-za voennyh sobytij vse moi otnosheniya s zagranicej prervalis', iz pisatelya ya prevratilsya vo francuzskogo sel'sko-hozyajstvennogo batraka, i do sih por ne znayu, vyshla li v CHili eta moya kniga. Tak zhe oborvalis' moi otnosheniya s ital'yanskim izd-vom v Milane. Znayu, chto pered vojnoj moya kniga pechatalas' v Bolgarii v gazete "Dnes'". O pervom izdanii "Dzerzhinskogo" prostrannyj i polozhitel'nyj otzyv dal S. Mel'gunov v "Sovremennyh Zapiskah", kn. 62: on etoj temy ne boyalsya, sam byl avtorom knigi "Krasnyj terror". V pervom russkom izdanii kniga sostoyala ih treh ocherkov: vernee - terror byl dan v treh biografiyah: Dzerzhinskij, Menzhinskij, YAgoda. Ocherk o YAgode, napisannyj v 1935 g., ya schital neudovletvoritel'nym: togda o YAgode pochti ne bylo materialov. No dlya francuzskogo izdaniya (1938) ya dopolnil ocherk o YAgode, dovedya ego do konca etogo palacha, i dal eshche ocherk o Ezhove. Sejchas posle vyhoda "Arhipelaga GULAG" A. I. Solzhenicyna ya schitayu pravil'nym dat' tol'ko dva ocherka - o Dzerzhinskom i Menzhinskom. To est' dat' - o samom "nachale terrora", o vremeni, kotoroe men'she vsego osveshcheno v literature. Vremya zhe YAgody i Ezhova osveshcheno mnogimi. Ne skroyu, chto natolknula menya pereizdat' "Dzerzhinskogo" - ssylka na nego A. I. Solzhenicyna v "Arhipelage GULAG" (164 str.). Vizhu po tekstu, chto i eshche v nekotoryh mestah "Dzerzhinskij" prigodilsya A. I. Solzhenicynu, kak material dlya ego monumental'nogo "Arhipelaga". I eto menya raduet, stalo-byt' ne zrya napisal pochti 40 let tam u nazad etu knigu. Prigodilas', kogda popala v nuzhnye i horoshie ruki. No kakim putem eta kniga 1936 goda popala v ruki Aleksandra Isaevicha - v Sovetskom Soyuze? Ne pojmu. Putyami neispovedimymi. Avtor, 1974. "My o vesne davno mechtali I vot kogda sbylas' mechta, My nasladimsya ej edva-li, Ponyav, uznav: ona - ne ta". Ivan Kalyaev "U menya nikogda ne bylo inogo kriteriya, krome moego udovol'stviya. Pisat' istoriyu takoj, kakoj ya lyublyu ee chitat', - vot vsya moya pisatel'skaya sistema. Lezhit li eta lyubov' k portretam v moem voobrazhenii, lyubyashchem vse plasticheskoe i vsegda stremyashchemsya zhivo predstavit' sebe obrazy lyudej pri chtenii istoricheskogo opisaniya? |to vozmozhno. Odno imya ne govorit mne rovno nichego, dlya menya eto otvlechennoe ponyatie, sostavlennoe iz neskol'kih slogov. YA pitayu otvrashchenie k otvlechennym istorikam. Oni vozbuzhdayut moe lyubopytstvo, no ne udovletvoryayut ego". A. L a m a r t i n ("Istoriya ZHirondistov") 1. LENIN ISHCHET FUKXE-TENVILYA. 19-go dekabrya 1917 goda v Smol'nom v komnate No 75 korotkimi shazhkami begal lysyj chelovechek v potrepannom pidzhake. |to vozhd' oktyabrya, Lenin, volnovalsya, slushaya doklad upravlyayushchego delami sovnarkoma, prozhzhennogo cinika Vladimira Bonch-Bruevicha. Upravlyayushchij dokladyval o caryashchej panike sredi golovki partii, o podnimayushchemsya nedovol'stve naroda protiv bol'shevikov, o vozmozhnosti zagovorov i pokushenij. Lenin perebil Boncha vspyhnuvshim nedovol'stvom. "- Neuzheli zh u nas ne najdetsya svoego Fuk'e-Tenvilya, kotoryj privel by v poryadok kontr-revolyuciyu?" I na drugoj den' obraz Fuk'e-Tenvilya oktyabr'skoj revolyucii ne zastavil sebya zhdat'. |tot chelovek zhil tut zhe, v snezhnom gorode Petra, zahvachennom bol'shevikami. Vysokij, pohozhij na skelet, odetyj v soldatskoe plat'e, visevshee na nem kak na veshalke, 20-go dekabrya v Smol'nom na rasshirennom zasedanii sovnarkoma poyavilsya Feliks Dzerzhinskij. Pod ohranoj matrosskih mauzerov, v kureve, v plevkah, v shume, v nerazberihe sobytij, sredi "strashnyh" i "veselyh chudovishch" bol'shevizma, kogo v minutu otkrovennosti sam Lenin opredelyal "u nas na 100 poryadochnyh 90 merzavcev", - posle mnogih rechej, "plameneya gnevom", vystupil i oktyabr'skij Fuk'e-Tenvil'. Feliks Dzerzhinskij govoril o terrore, o putyah spaseniya zagovorshchickoj revolyucii. V ego izmozhdennom lice, lihoradochno-blestyashchih glazah, zaostrennyh chertah chuvstvovalsya fanatik. On govoril trudno, nepravil'nym russkim yazykom s sil'nym pol'skim akcentom i nevernymi udaren'yami. Govoril volnuyas', toropyas', slovno ne sumeet, ne uspeet skazat' vsego, chto nado. "- Revolyucii vsegda soprovozhdayutsya smertyami, eto delo samoe obyknovennoe! I my dolzhny primenit' sejchas vse mery terrora, otdat' emu vse sily! Ne dumajte, chto ya ishchu form revolyucionnoj yusticii, yusticiya nam ne k licu! U nas ne dolzhno byt' dolgih razgovorov! Sejchas bor'ba grud' s grud'yu, ne na zhizn', a na smert', - ch'ya voz'met?! I ya trebuyu odnogo - organizacii revolyucionnoj raspravy!" - krikom zakanchival svoyu rech' izmozhdennyj, naskvoz' bol'noj chelovek, pohozhij na pereodetogo v soldatskoe plat'e monaha. Fuk'e-Tenvil' najden. O proizvedennom oktyabr'skom perevorote v pripadke cinicheskogo yumora, v krugu druzej Lenin lyubil govarivat' s usmeshkoj: "Nu-da, esli eto i avantyura, to v masshtabe - vsemirno-istoricheskom". I 20-go dekabrya 1917 goda Lenin, ostanovivshis' na Dzerzhinskom, zalozhil kraeugol'nyj kamen' terrora dlya zashchity "avantyury vo vsemirno-istoricheskom masshtabe". Protokol etogo zasedaniya hranitsya v Kremle, kak relikviya, ibo "naspeh zapisan samim tovarishchem Leninym": - "Nazvat' komissiyu po bor'be s kontr-revolyuciej - Vserossijskoj CHrezvychajnoj Komissiej pri Sovete Narodnyh Komissarov i utverdit' ee v sostave: - predsedatel' t. Dzerzhinskij..." S etogo dnya Dzerzhinskij zanes nad Rossiej "revolyucionnyj mech". Po neveroyatnosti chisla pogibshih ot kommunisticheskogo terrora "oktyabr'skij Fuk'e-Tenvil'" prevzoshel i yakobincev, i ispanskuyu inkviziciyu, i terrory vseh reakcij. Svyazav s imenem Feliksa Dzerzhinskogo strashnoe liholetie svoej istorii, Rossiya nadolgo oblilas' krov'yu. Kto zh etot chelovek, ottolknuvshij terrorom ne tol'ko Rossiyu, no cherez nee, mozhet byt', i ves' mir k umonastroeniyam srednevekov'ya? Est' vse osnovaniya zainteresovat'sya ego dushevnym stroem i ego biografiej. Po ironii russkoj istorii i russkoj revolyucii, chelovek, vstavshij vo glave terrora "raboche-krest'yanskoj" Rossii, ne byl ni rabochim, ni krest'yaninom, ni russkim. On - rodovityj dvoryanin, pomeshchik, polyak. Ego imya s proklyatiem proiznosit vsya strana. Zato ego tovarishchi po ordenu "serpa i molota" davno kanonizirovali glavu terrora, kak "kommunisticheskogo svyatogo" i, vspominaya o nem, ne shchadyat nezhnejshih nazvanij, chtob oharakterizovat' ego dushu: "rycar' lyubvi", "golubinaya krotost'", "zolotoe serdce", "neskazanno krasivoe duhovnoe sushchestvo", "obayatel'naya chelovecheskaya lichnost'". A poet Mayakovskij (k sozhaleniyu, ves'ma chasto padavshij do kazennyh od) dazhe posvyatil vdohnovitelyu vserossijskogo ubijstva takie stroki: "YUnoshe, obdumyvayushchemu zhit'e, Reshayushchemu - sdelat' by zhizn' s kogo? Skazhu, ne zadumyvayas': "Delaj ee s tovarishcha Dzerzhinskogo!" 2. FENIKS SEMXI. O rannem predke znamenitogo chekista, rotmistre Nikolae Dzerzhinskom, rodoslovnaya drevnego roda dvoryan Dzerzhinskih govorit, chto 11 aprelya 1663 goda rotmistr priobrel po kupchej kreposti ot chashnika Burdo nedvizhimoe imenie "Spicy" v Krozhskom uezde Samogitskogo knyazhestva. CHem, pomimo vladeniya imen'em, zanimalis' bolee pozdnie predki Dzerzhinskogo, - neizvestno. Otec zhe, |dmund-Rufim Dzerzhinskij, chelovek spokojnyj, sil'nyj, s prostovatym, shirokim, skoree russkim chem pol'skim licom, okonchil v 1863 godu Sankt-Peterburgskij universitet po fiziko-matematicheskomu fakul'tetu i, sobiraya dohody s rodovogo imen'ya, v to zhe vremya sluzhil uchitelem matematiki i fiziki. Feliks Dzerzhinskij rodilsya v 1877 godu v rodovom imen'i "Dzerzhinovo" Oshmyanskogo uezda, Vilenskoj gubernii. Sem'ya Dzerzhinskih - bol'shaya: tri sestry, chetyre brata. No bogatstva u Dzerzhinskih ne bylo, ibo znatnye prashchury prosorili vse, i k rozhdeniyu Feliksa ostalas' usad'ba da 92 desyatiny pahotnoj zemli. Ne s muzhestvennym i spokojnym otcom imel shodstvo obozhaemyj v sem'e, pochti epilepticheski-nervnyj syn Feliks. On byl razitel'no shozh s mater'yu, Elenoj YAnushevskoj, zhenshchinoj redkoj krasoty. Ta zhe tonkost' aristokraticheskih chert lica, te zhe prishchurennye zelenovatye glaza i krasivo vypisannyj nebol'shoj rot, po uglam chut' opushchennyj prezritel'nym iskrivleniem. YUnosheskie portrety budushchego predsedatelya VCHK chrezvychajno shozhi s portretom yunogo Rafaelya: Dzerzhinskij byl hrupok, zhenstvenen i stroen, "kak topol' kievskih vysot". No uzhe s detstva etot nezhnyj malokrovnyj dvoryanskij rebenok otlichalsya neobuzdannoj vspyl'chivost'yu, kaprizami voli i burnym temperamentom. ZHivoj kak rtut', on byl balovnem materi i doma nazyvalsya ne inache, kak "feniks sem'i". Dzerzhinskij vospityvalsya v strogom katolicizme. Vpechatlitel'nyj, nervnyj i strastnyj Feliks i tut byl na "krajnej levoj": "Do 16 let ya byl fanaticheski-religiozen", pisal o sebe Dzerzhinskij uzhe buduchi chekistom, i sam vspominal iz svoej yunosti chrezvychajno interesnyj epizod. "- Kak zhe ty predstavlyaesh' sebe Boga?" - sprosil odnazhdy Feliksa starshij brat, student Kazimir. "- Boga? Bog - v serdce!" - ukazal Feliks na grud'. - "Da, v serdce!" - strastno zagovoril on, - a esli ya kogda-nibud' prishel by k vyvodu, kak ty, chto Boga net, to pustil by sebe pulyu v lob! Bez Boga ya zhit' ne mogu..." Stranno bylo by togda predpolozhit', chto etot religioznyj yunosha-katolik cherez 20 let stanet znamenitym chekistom. No ves'ma veroyatno, chto istoriya katolicheskoj cerkvi, istoriya inkvizicii mogli proborozdit' dushu ekzal'tirovannogo shchegolevatogo shlyahticha. Vo vsyakom sluchae, naskol'ko fanatichen v svoej religioznosti byl budushchij glava terrora, govorit eshche interesnyj shtrih iz yunosti Dzerzhinskogo. Kogda shestnadcatiletnij Feliks stal gotovit'sya k kar'ere katolicheskogo svyashchennika, v religioznoj sem'e Dzerzhinskih eto posvyashchenie Feliksa Bogu dolzhno by, kazalos', byt' vstrecheno tol'ko odobreniem. No s zhelaniem Feliksa sluchilos' obratnoe. Mat' i blizkij sem'e ksendz vsemi silami vosprotivilis' posvyashcheniyu Feliksa Dzerzhinskogo religii. Okazyvaetsya, Feliks byl ne tol'ko religiozen, no fanaticheski-povelitelen i neterpim. Dazhe v rodnoj sem'e na pochve fanatizma u Dzerzhinskogo vspyhivali nedorazumeniya. On ne tol'ko isstuplenno molilsya, net, on zastavlyal molit'sya vseh sester i brat'ev. CHto-to nadlomlennoe chuvstvovalos' uzhe v etom otroke, chuzhdom nepoddel'noj zhizneradostnosti. Iz svetlo-zelenyh glaz nezhnogo yunoshi glyadel uzkij fanatik. I ne fanatik-sozercatel', a fanatik dejstviya, fanatik nasiliya. Mat' i duhovnik-ksendz otgovorili budushchego glavu kommunisticheskogo terrora ot puti katolicheskogo svyashchennosluzhitelya. No sushchnost', razumeetsya, byla ne v puti, a vo vsem dushevnom stroe, v strastyah neistovogo Feliksa. U "rafaelevski" krasivogo yunoshi Dzerzhinskogo v tom zhe godu vnezapno proizoshel dushevnyj perevorot. On pisal sam: "YA vdrug ponyal, chto Boga net!". Mnogie znayut, kakuyu inogda dramu neset s soboj etot yunosheskij perelom. So vsej prisushchej strastnost'yu vosprinyal ego i Dzerzhinskij. No burnost' Feliksa inaya. Dzerzhinskij ne uglublenno zhivshaya v sebe natura. Net. Kak u vsyakogo fanatika, dushevnyj stroj Dzerzhinskogo byl neobychajno uzok, i volya napravlyalas' ne vglub', a na okruzhayushchee. O svoem perelome on tak i pishet: "YA celyj god nosilsya s tem, chto Boga net, i vsem eto goryacho dokazyval". Vot imenno na dokazatel'stva vsem, na agitaciyu vseh, na podchinenie vseh rashodoval sebya etot otyagchennyj goluboj krov'yu drevnego rod fanaticheskij yunosha. I razrushenie vsego, chto ne est' to, vo chto veruet Feliks Dzerzhinskij, bylo vsegda ego edinstvennoj strast'yu. Imenno poetomu, razuverivshijsya v Boge, Dzerzhinskij ne sderzhal obeshchaniya "pustit' sebe pulyu v lob". On ne znal sebya, kogda govoril. Takie Dzerzhinskie ne konchayut samoubijstvom. Net, oni skoree ubivayut drugih. I yunosha Dzerzhinskij posle fanaticheskogo ispovedaniya katolicizma i uvlecheniya zhitiem katolicheskih svyatyh, vnezapno "ubiv Boga", soshelsya s kruzhkom gimnazistov Al'fonsa Moravskogo i, prochtya broshyuru "|rfurtskaya programma", po sobstvennomu priznaniyu, - "vo mgnovenie oka stal eya adeptom". Bog katolicizma v dushe Dzerzhinskogo smenilsya "Bogom |rfurtskoj programmy". I opyat' vezde, sredi brat'ev i sester, tovarishchej, rodnyh, znakomyh Feliks Dzerzhinskij stal strastno propovedyvat' svoi novye revolyucionnye vzglyady, principy ateizma i polozheniya marksizma. Boleznennost', strastnost', vyvihnutaya ogranichennost' dushi bez shirokogo vospriyatiya zhizni sdelali iz religioznogo katolika Dzerzhinskogo stol' zhe religioznogo revolyucionera-ateista. Semnadcati let vyjdya iz gimnazii, on brosil vsyakoe uchen'e i otdalsya celikom delu propovedi "Boga Kommunisticheskogo Manifesta". Kak vsyakij fanatik, v svoem agitatorstve Dzerzhinskij, ne zamechaya togo, podchas dohodil do komizma. Tak, priehav v gosti k svoemu dyade v imen'e "Mejshgaly", shchegolevatyj shlyahtich s licom Rafazlya zanyalsya isklyuchitel'no tem, chto agitiroval dyadinu chelyad', pytayas', hot' i bezuspeshno, uvesti konyuhov i kucherov k "Bogu |rfurtskoj programmy". Vysokij, svetlyj, tonkij, s goryashchimi glazami, s chasto poyavlyayushchejsya v uglah rta, ne dopuskayushchej vozrazhenij sarkasticheskoj usmeshkoj, s asketicheskim licom, oblichayushchim sil'nuyu volyu, s pronzitel'no-rezkim, boleznenno-vibriruyushchim golosom yunosha Dzerzhinskij uzhe togda ne videl nichego, krome "propovedi revolyucii". "V nem chuvstvovalsya fanatik, - vspominaet ego sverstnik-bol'shevik, - nastoyashchij fanatik revolyucii. Kogda ego chem-nibud' zadevali, vyzyvali ego gnev ili vozbuzhdenie, ego glaza zagoralis' stal'nym bleskom, razduvalis' nozdri, i chuvstvovalos', chto eto nastoyashchij l'venok, iz kotorogo vyrastet bol'shoj lev revolyucii". "Lev revolyucii" - eto chasto vstrechayushcheesya v kommunisticheskoj literature imenovanie Dzerzhinskogo mne kazhetsya nesluchajnym i harakternym. V katolicheskoj literature vremen inkvizicii vy najdete to zhe opredelenie velikogo inkvizitora Torkvemady - "lev religii". I vot kogda bol'shevistskaya revolyuciya razlilas' po strane ognem i krov'yu, sorokaletnij Dzerzhinskij, chelovek bol'noj, vyvihnutoj dushi i fanaticheskoj zatemnennosti soznaniya, rasteryavshij uzhe mnogoe iz chelovecheskih chuvstv, prishel k predelu politicheskogo izuverstva - k postu kommunisticheskogo Torkvemady. On byl vpolne soglasen s frazoj Lenina - "pust' 90% russkogo naroda pogibnut, lish' by dozhili do mirovoj revolyucii". 3. "SHAPKA-NEVIDIMKA". No v sem'e Dzerzhinskih deti vospityvalis' ne tol'ko v goryacho-vzyatom katolicizme. Kul'tivirovalsya eshche i pafos nacional'noj pol'skoj bor'by protiv porabotitel'nicy Pol'shi - Rossii. Kak mnozhestvo detej intelligentnyh semej, i Feliks Dzerzhinskij pil yadovityj napitok vospominanij o zverstvah Murav'eva-Veshatelya, o podavlenii pol'skih vosstanij. Zlopamyatnoe ozhestochenie nakoplyalos' v nem. Nado byt' spravedlivym: dejstvitel'nost' ne otkazyvala polyakam v materiale dlya nenavisti k russkomu pravitel'stvu. No legkovosplamenyayushchijsya budushchij palach russkogo naroda, fanaticheskij Feliks Dzerzhinskij, o kotorom sverstniki-polyaki govorili, chto v yunosti on vsegda napominal im "kakogo-to geroya iz romanov Senkevicha", i tut perebrosil svoyu strastnuyu nenavist' cherez predel: s russkogo pravitel'stva na Rossiyu i russkih. V 1922 godu, kogda Dzerzhinskij byl uzhe glavoj vserossijskoj cheki, on napisal zhutkie slova ob etih svoih yunosheskih chuvstvah k russkim. Feliks Dzerzhinskij pisal: "Eshche mal'chikom ya mechtal o shapke-nevidimke i unichtozhenii vseh moskalej". Veroyatno, v tom zhe Oshmyanskom uezde ne u odnogo, a u dvuh mal'chikov leleyalis' odinakovye mechty. Po sosedstvu s "Dzerzhinovym", v drugom rodovom imenii ros budushchij marshal Pol'shi - Iosif Pilsudskij. Oba rebenka odnogo kruga pol'skogo "kressovogo" dvoryanstva i odinakovyj yad pili v svoih chuvstvah k Rossii. No esli v 1920-m godu poshedshemu vo glave vojsk na Kiev russonenavistniku Pilsudskomu ne udalos' nadet' svoeobraznuyu "shapku-nevidimku", to v 1917 godu, v nachale "avantyury vo vsemirno-istoricheskom masshtabe", v arsenale Lenina "shapka-nevidimka" nashlas' dlya Dzerzhinskogo. Predpolozhim dazhe, chto bylaya nenavist' protiv "moskalej" peregorela na Markse, kak peregorel na nem Bog katolicizma. No net, dusha cheloveka bezdonno gluboka, i kamen', upavshij v etot kolodec, iz nego uzhe ne vypadet. Mozhno byt' uverennym, chto ta detskaya "shapka-nevidimka" tozhe opredelila koe-chto v roli oktyabr'skogo Fuk'e-Tenvilya. Zovy i vpechatleniya detstva sil'ny. Oni byli sil'ny i v Dzerzhinskom. Ob etom govorit hotya by fakt strastnogo zastupnichestva uzhe s nog do golovy oblitogo krov'yu glavy VCHK Dzerzhinskogo za popavshih v 1920 godu v ruki k chekistam katolicheskih svyashchennosluzhitelej. Odni chekisty nastaivali na ih rasstrele. No Dzerzhinskij chto bylo sil zashchishchal ih. Delo doshlo do sovnarkoma. Tut russkie bol'sheviki ne bez krovavoj ironii krichali Dzerzhinskomu: "Pochemu zhe ksendzam takaya skidka?! Ved' vy zh bez schetu rasstrelivaete pravoslavnyh popov?!" I vse zh, s neobychajnoj goryachnost'yu boryas' za zhizni katolicheskih svyashchennikov, Dzerzhinskij otstoyal ih. Kto znaet, mozhet byt', imenno potomu, chto v yunosti s bol'shim trudom otgovorila mat' svoego lyubimca-Feliksa stat' svyashchennosluzhitelem katolicheskoj cerkvi. A "shapka-nevidimka" odevalas' Dzerzhinskim, veroyatno, togda, kogda on, naprimer, 25 sentyabrya 1919 goda, "blednyj kak polotno", s tryasushchimisya rukami i preryvayushchimsya golosom priehal na avtomobile v tyur'mu Moskovskoj cheki i otdal prikaz po vsem tyur'mam i mestam zaklyucheniya Moskvy rasstrelivat' lyudej "pryamo po spiskam". V odin etot den' na nemedlennuyu smert' v odnoj tol'ko Moskve on poslal mnogie sotni lyudej. Pomimo vseh svoih "vin", rasstrelyannye byli ved' i moskalyami, popavshimi v ruki ne tol'ko k neistovomu kommunistu, no, mozhet byt', i k nadevshemu "shapku-nevidimku" nezhnomu mal'chiku Feliksu. 4.DZERZHINSKIJ I L|DI SHERIDAN. Apogeem krasnogo terrora byla zima 1920 goda, kogda Moskva zamerzala bez drov, kvartiry otaplivalis' chem popalo, mebel'yu, bibliotekami; golodnye lyudi zhili v shubah, ne razdevayas', i morozhenaya kartoshka kazalas' naseleniyu stolicy verhom chelovecheskogo schast'ya. V nochi zimy etogo goda, v zhutkoj ih temnote koleblyashchimsya svetom noch'-naprolet mayachili grandioznye elektricheskie fonari na Bol'shoj Lubyanke. Syuda k Dzerzhinskomu v kvartal CHK bez ustali svozili "vragov" revolyucii. Zdes' v merzlyh okrovavlennyh podvalah v etu zimu ot kolichestva kaznej soshel s uma glavnyj palach CHeki, latysh Maga, rasstrelyav sobstvennoruchno bol'she tysyachi chelovek. I v etu zhe zimu iz tumanov Londona v Moskvu priehala skul'ptor ledi SHeridan. Snobisticheskaya ledi hotela lepit' golovy vozhdej oktyabr'skoj revolyucii, i sredi prochih golov ledi, konechno, interesovala golova "uzhasa burzhuazii", Feliksa Dzerzhinskogo. Vozhd' terrora Dzerzhinskij na Lubyanke provodil dni i nochi. Rabotat' spokojno bylo ne v ego haraktere, da i ne takova byla eta krovavaya rabota. Dzerzhinskij rabotal po nocham. Palachi - tozhe. Noch'yu vsya Lubyanka zhila burnoj vzvolnovannoj zhizn'yu. "YA sebya nikogda ne shchadil i ne shchazhu", govoril o sebe sorokaletnij Dzerzhinskij. Pro etu "besposhchadnost' k sebe" rasskazyvaet i ego pomoshchnik, chekist Lacis: "V CHK Feliks |dmundovich vezde zhazhdal dejstvovat' sam; on sam doprashival arestovannyh, sam rylsya v izoblichayushchih materialah, sam ustraival arestovannym ochnye stavki i dazhe spal tut zhe na Lubyanke, v kabinete CHK, za shirmoj, gde byla prisposoblena dlya nego krovat'". K tomu zh, predsedatel' VCHK byl "asketom". Tot zhe palach Lacis santimental'no vspominaet, kogda v golodnuyu zimu 1920 goda glave terrora vmesto koniny kur'er prinosil bolee vkusnye blyuda, Dzerzhinskij rugalsya, trebuya, chtob emu davali "obychnyj obed sotrudnika cheki". No chekisty "iz lyubvi" obmanyvali vozhdya terrora, ibo "usilennaya rabota rasshatyvala iznurennyj organizm Feliksa |dmundovicha, i uhod za Feliksom |dmundovichem byl neobhodim". Rabota byla, dejstvitel'no, iznuryayushchaya. Iz-pod pera Dzerzhinskogo smertnye prigovory shli sotnyami. "Dzerzhinskij podpisyval nebyvalo bol'shoe kolichestvo smertnyh prigovorov, nikogda ne ispytyvaya pri etom ni zhalosti, ni kolebanij", pishet byvshij chlen kollegii VCHK Drugov. A posle vzryva v Leont'evskom pereulke Dzerzhinskij pereshel uzh k besschetnym massovym kaznyam. Stranno, kak pri takoj zanyatosti, uzhe s nog do golovy krovavyj Dzerzhinskij nashel-taki vremya stat' model'yu zamorskoj ledi? Kak i pochemu, mozhet byt', dazhe vyjdya pryamo iz podvalov CHeki, on poehal pozirovat'? Psihologicheskaya razgadka, veroyatno, neslozhna. My znaem, po svidetel'stvu istorikov, chto bednyj kabinet Maksimiliana Robesp'era byl vse-taki ukrashen... sobstvennymi izobrazheniyami karandashem, rezcom, kist'yu. I v zale Kremlya seans sostoyalsya. Utonchennaya ledi dazhe zapechatlela etot seans v svoih vospominaniyah. "Segodnya prishel Dzerzhinskij. On poziroval spokojno i ochen' molchalivo. Ego glaza vyglyadeli, nesomnenno, kak omytye slezami vechnoj skorbi, no rot ego ulybalsya krotko i milo. Ego lico uzko, s vysokimi skulami i vpadinami. Iz vseh chert ego, nos, kak budto, harakternee vsego. On ochen' tonok i nezhnye bezkrovnye nozdri otrazhayut sverhutonchennost'. Vo vremya raboty i nablyudeniya za nim v prodolzhenie polutora chasov on proizvel na menya strannoe vpechatlenie. Nakonec, ego molchanie stalo tyagostnym, i ya voskliknula: "U vas angel'skoe terpenie, vy sidite tak tiho!" On otvetil: "CHelovek uchitsya terpeniyu i spokojstviyu v tyur'me". Na moj vopros, skol'ko vremeni on prosidel v tyur'me, on otvetil: "CHetvert' moej zhizni, odinnadcat' let..." Da, Dzerzhinskij proshel bol'shuyu i tyazheluyu shkolu carskih tyurem, hotya eti tyur'my byli "pansionami" v sravnenii s temi chekistskimi podvalami, kuda v gody terrora Dzerzhinskij zagnal Rossiyu. No i carskie tyur'my lomali mnogih. I my znaem, chto v kanun russkoj revolyucii 1917 goda, v carskoj tyur'me stal slamyvat'sya i Feliks Dzerzhinskij. Polnye svedeniya o dushevnom nadlome budushchego vozhdya terrora, veroyatno, hranyatsya pod zamkom u sekretarya kommunisticheskoj partii. No est' vse zhe pechatnye dokumenty, po kotorym izvestno, chto v Orlovskom centrale za god do revolyucii za "odobritel'noe povedenie" Dzerzhinskomu dazhe byl sokrashchen srok nakazaniya, a sidevshie tam politicheskie rasskazyvayut, kak ne vysoko uzh pered revolyuciej derzhal krasnoe znamya Feliks Dzerzhinskij. No etot nadlom voli proizoshel v vos'moj po schetu tyur'me, na desyatom godu tyuremnyh stranstvovanij. V rannie zhe gody, kogda pervoj tyur'moj Dzerzhinskogo byl kovenskij zamok, fanaticheskij yunosha byl neslomim. 4. "ASTRONOM". Pervoj tyur'me Dzerzhinskogo predshestvovalo dvuhletnee revolyucionnoe kreshchenie, kogda semnadcatiletnij dvoryanskij yunosha, ujdya iz sem'i, poselilsya v Vil'no na zabroshennoj gryaznoj mansarde s rabochim Franciskom i pod strannoj klichkoj "Astronom" stal professional'nym revolyucionerom. S etogo dnya zhizn' Dzerzhinskogo stala odnoobrazno-celeustremlenna. Sobstvenno govorya, zhizn' dazhe prekratilas', eyu stali agitaciya i bor'ba. |tu bezzhiznennuyu zhizn' dushevno-uzkogo fanatika prekrasno osveshchaet takoj epizod. Odin iz budushchih kommunisticheskih vel'mozh, kontrabandist voennogo vremeni i ulichennyj shpion Ganeckij, v yunosti drug "Astronoma", uvel kak-to yunoshu-asketa na vystavku kartin. Probyv na vystavke polchasa, Dzerzhinskij, vozbuzhdennyj i negoduyushchij, vybezhal na ulicu: "Zachem ty povel menya syuda?" - krichal on, rugayas'. - "|ta krasota slishkom privlekatel'na, a my, revolyucionery, dolzhny dumat' tol'ko i isklyuchitel'no o nashem dele! My ne dolzhny davat' sebya uvlekat' nikakimi krasotami!" Tak i zhil na mansarde molchalivyj dvoryanskij yunosha "Astronom", smenivshij shchegolevatyj kostyum na odezhdu pod proletariya. Pervye zarabotannye 50 rublej Dzerzhinskij zhertvuet partii. Dlya agitacii sredi evrejskih rabochih uchit evrejskij yazyk, dlya agitacii sredi litovcev - litovskij . Fanatizm i trudosposobnost' pri chrezvychajnoj uzosti i ogranichennosti mysli - vot osnovnye cherty etogo sholasticheskogo i izuverskogo "Astronoma". Edinstvennoe, chto on treboval ot sebya i svoih tovarishchej: "itti naprolom k celi". "Astronom" sam pishet proklamacii, sam pechataet, sam s rabochim Franciskom po nocham raskleivaet ih na vilenskih zaborah. V traktirah, kabakah, gde posle poluchki sobiralis' otdohnut' i poveselit'sya rabochie, poyavlyalsya etot strannyj yasnovel'mozhnyj panych v oblezlom pal'to i ryzhih sapogah. "Astronom" ne pil i organicheski ne umel veselit'sya. No ne dlya etogo i prihodil syuda yunosha Dzerzhinskij. On hodil radi idejnogo uvoda dush, radi pleneniya umov sobiravshihsya zdes' rabochih. CHto rukovodilo "Astronomom"? Blago chelovechestva? ZHazhda spravedlivosti? |ti emocional'nye stimuly chrezvychajno yarki u russkih revolyucionerov-narodovol'cev. No imenno otsutstviem vsego emocional'nogo i byl "strashen" etot dushevnyj kastrat, budushchij vozhd' VCHK, "Astronom". Vernuyu chertu, hot' i sluchajno, otmechaet v haraktere Dzerzhinskogo kommunisticheskij bonvivan i bezzabotnyj pereverten' Radek. "Dzerzhinskij nikogda ne idealiziroval rabochij klass". |to ochen' verno. Te konkretnye Ivany da Mar'i, kotoryh yunyj Dzerzhinskij agitiroval v kabakah, byli absolyutno chuzhdy i v svoej konkretnosti dazhe nenavistny revolyucionnoj fantazii zhivshego na mansarde "Astronoma". No i u nih, zhivyh polnokrovnyh lyudej, napolnyavshih traktiry i voskresnye tancul'ki, lyubyashchih i vypit', i zakusit', etot fanatichnyj "Astronom" ne vyzyval nikakih simpatij. V kabake vozle Stefanovskogo rynka budushchego glavu VCHK rabochie bili butylkami. A v drugoj raz rabochie s zavoda Gol'dshtejna, pojmav na temnoj ulice ohvachennogo fanaticheskoj ideej rodovitogo panycha, izbili ego eshche ser'eznee s naneseniem nozhevyh ran v visok i golovu, tak chto "Astronomu" prishlos' zashivat' eti rany u doktora. Edinstvenno, chem, krome izucheniya evrejskogo i litovskogo yazykov, sostavleniya proklamacij i "nablyudeniya v teleskop za revolyuciej", razreshal sebe v chasy otdyha zanimat'sya asketicheskij "Astronom", eto chteniem "|stetiki" Verrona i pisaniem sobstvennyh stihov. Sovpadeniya redko byvayut sluchajny: Robesp'er pisal napyshchennye stihi. O stihah zhe Dzerzhinskogo dazhe Trockij govorit, chto oni byli "iz ruk von plohi". No "lyubov' k izyashchnomu" zhila v chekiste Dzerzhinskom na protyazhenii vsej ego zhizni. |ta cherta prisushcha ne tol'ko emu, vel'mozhe-chekistu, no mnogim personazham krasnogo terrora. V. R. Menzhinskij - lyubitel' persidskoj liriki i avtor dekadentskih romanov, pravda, ne uvidevshih sveta. Konchivshij zhizn' v sumasshedshem dome, samolichno rasstrelivavshij arestovannyh nachal'nik Osobogo Otdela VCHK doktor M. S. Kedrov - znatok muzyki i pianist-virtuoz. Zalivshij Armeniyu krov'yu chekist A. F. Myasnik'yan - avtor truda "O znachenii poezii Ov. Tumanyana". Sledovatel' peterburgskoj CHK Ozolin - "poet", k nemu ne kto-nibud', a sam A. Blok, preodolevaya otvrashchenie, prihodil hlopotat' za shvachennyh chekoj literatorov. I dazhe prosto zaplechnyh del master |jduk, i tot napechatal stihi v tiflisskom sbornike "Ulybka CHeka": "Net bol'shij radosti, net luchshih muzyk, Kak hrust lomaemyh zhiznej i kostej. Vot otchego, kogda tomyatsya nashi vzory I nachinaet burno strast' v grudi vskipat', CHerknut' mne hochetsya na vashem prigovore Odno bestrepetnoe: "K stenke! Rasstrelyat'!" YA dumayu, pri podpisanii mnogochislennyh smertnyh prigovorov podobnye emocii mog perezhit' i Dzerzhinskij. No stol' vul'garnyh stihov on, konechno, ne pisal. Ego yunosheskie poemy byli libo barabanno-revolyucionny, libo elegichny, kogda posvyashchalis' molodoj revolyucionerke YUlii Gol'dman, k kotoroj "Astronom" otnosilsya s naletom vlyublennosti. Vprochem, zhenshchiny v zhizni Dzerzhinskogo nikakoj roli ne igrali. Po krasochnomu vyrazheniyu chekista Lacisa, ego "edinstvennoj damoj serdca byla proletarskaya revolyuciya". V Vil'ne pisavshego na mansarde stihi i proklamacii yunoshu "Astronoma" carskaya policiya zametila dovol'no bystro, dav emu klichku "Rybkin". O "Rybkine" zavelos' dazhe "delo na 24 listah". A posle vspyhnuvshej v Vil'no zabastovki "Astronomu" prishlos' bezhat' s vilenskoj mansardy v Kovno. No i kovenskaya policiya ne pokidala "Astronoma", poluchaya o nem policejskie raporty: "V nachale leta poyavilas' krajne podozritel'naya lichnost', dvoryanin Feliks Dzerzhinskij, kotoryj stal znakomit'sya i vhodit' v snosheniya s rabochimi raznyh fabrik, i krome togo, govoril, chto esli rabochie v gorodah budut buntovat', to podnimutsya i derevenskie lyudi i mozhno budet legko poreshit' s pravitel'stvom i osnovat' respubliku, kak v Severo-Amerikanskih Soedinennyh SHtatah". ZHelanie Dzerzhinskogo osnovat' "respubliku kak Ameriku" edva li sootvetstvuet dejstvitel'nosti. U "Astronoma" byli inye idealy. No v snosheniya s sapozhnikami malen'koj masterskoj Podberezskogo "Astronom" dejstvitel'no voshel i, rabotaya dovol'no-taki po-besovski, ugrozhaya nezhelayushchim bastovat' "poboyami i dazhe ubijstvom", raskachal ih na dvuhnedel'nuyu stachku. No v moment, kogda "Astronom" peredaval v skverike vozle voennogo sobora nelegal'nye broshyury, ozaglavlennye "CHernyj Voron", zhandarmy shvatili ego i otvezli v tyur'mu. Budushchego glavu VCHK, okazyvaetsya, vydal policii provokator vsego-navsego za... desyat' rublej. V pervoj tyur'me "Astronom" provel god. Iz tyur'my pisal tovarishcham: "zhandarmy b'yut menya, i ya im otomshchu". I otomstil s lihvoj. Tol'ko mesti prishlos' zhdat' 20 let. A poka chto, posle goda tyur'my, yunosha s hitrym podmigivaniem i chasto vyhodyashchej na lico sarkasticheskoj usmeshkoj otpravilsya "na osnovanii vysochajshego poveleniya za revolyucionnuyu propagandu sredi kovenskih rabochih v Vyatskuyu guberniyu pod glasnyj nadzor policii na tri goda": otnositel'naya myagkost' prigovora motivirovalas' nesovershennoletiem prestupnika. |ta ssylka byla pervym znakomstvom Dzerzhinskogo s Rossiej. 6. GUBERNATOR KLINGENBERG I DZERZHINSKIJ. Letom 1898 goda dvadcatiletnij Dzerzhinskij ehal po toj samoj zheleznoj doroge na sever Rossii, po kotoroj cherez 20 s lishnim let on, kak glava kommunisticheskogo terrora, pognal mnogie sotni tysyach lyudej. Stoyal zharkij iyul'. 29-go chisla poezd s ssyl'nymi pribyl v Vyatku, i ih otveli v tyur'mu, zhdat' parohoda dlya dal'nejshego sledovaniya. Po neskol'ko dnej iz-za melkovod'ya ne pribyval parohod, i zanoschivyj arestant Dzerzhinskij poslal iz tyur'my pis'mo vyatskomu gubernatoru s trebovaniem ne zaderzhivat' ego v zaklyuchenii, a razreshit' ehat' za sobstvennyj schet s pervym zhe sudnom, no "bez konvoya, ibo sredstv na oplatu konvoirov ne imeyu". Policejskaya attestaciya yunoshi, "proyavlyavshego vo vsem krajnyuyu politicheskuyu neblagonadezhnost'", i ego vyzyvayushchee pis'mo zastavili gubernatora Klingenberga zainteresovat'sya budushchim vozhdem VCHK. V Vyatskoj gubernii togda bylo dostatochno budushchih vel'mozh kommunizma, tut zhili Stuchka, Vorovskij, Smidovich, no nikto ne vel sebya stol' bravurno, kak Dzerzhinskij. CHinovniku osobyh poruchenij knyazyu Gagarinu gubernator Klingenberg prikazal privezti k nemu napisavshego pis'mo Dzerzhinskogo. "- Kto on, sobstvenno, takoj?" - ne bez brezglivosti sprashival gubernator. "- Neokonchivshij gimnazist... dvoryanin... sovsem yunyj.." Gubernator zahohotal: "Udi-vi-tel'-ny-e vremena! Neokonchivshie gimnazisty zanimayutsya rabochimi voprosami! A nu, prishlite-ka ego ko mne, ya ego otchitayu. Tyur'ma, navernoe, dur'-to iz nego vybila!" I cherez chas v dveryah gubernatorskogo kabineta poyavilsya vysokij, bednovato odetyj molodoj chelovek, s brosayushchimsya v glaza blednym energichnym licom i bluzhdayushchej na tonkih gubah usmeshkoj. Gubernator s lyubopytstvom oglyadel voshedshuyu figuru. "- Ssyl'nyj Feliks Dzerzhinskij", - progovoril voshedshij zvenyashchim pol'skim akcentom. "- Tak vot kakie u nas revolyucionery! Nedouchivshiesya gimnazisty!" - garknul po-voennomu gubernator, stuknuv kulakom po stolu, i pobagrovel. - "Posmotrites' v zerkalo, molodoj chelovek! U vas moloko na gubah ne obsohlo, a tuda zhe sunulis' "rabochimi voprosami" zanimat'sya! CHto vy smyslite?! Nadeyus', tyuremnoe zaklyuchenie obrazumilo vas! U vas est' mat' i otec? Skol'ko vam bylo let, kogda vas arestovali?" Dzerzhinskij obvel vzglyadom komnatu i progovoril: "- Prezhde vsego, razreshite vzyat' stul". Gubernator ostolbenel. "- Sovetuyu vam ponyat'", - zakrichal Klingenberg, - "chto nahodites' pod nadzorom policii! Proshu vesti sebya prilichno! Mne ne o chem bol'she s vami govorit'! Von!" Tem i konchilas' beseda gubernatora s budushchim glavoj VCHK. Ne znayu, dozhil li Klingenberg do revolyucii, kogda etot "blednyj yunosha s sarkasticheskoj usmeshkoj" rasstrelival takih, kak Klingenberg, "pryamo po spiskam". CHerez den' na prishedshem parohode ssyl'nyj Dzerzhinskij otbyl v naznachennyj emu gorod Nolinsk. No iz Nolinska Klingenbergu donosili, chgo etot ssyl'nyj "uspel proizvesti vliyanie na nekotoryh lic, byvshih ranee vpolne blagonadezhnymi". I horosho pomnya Dzerzhinskogo, gubernator na raporte nalozhil rezolyuciyu: "Za stroptivost' haraktera otpravit' pod konvoem dal'she na sever v selo Kajgorodskoe. Pust' holodnyj severnyj klimat nemnozhko ostudit revolyucionnyj pyl". 7. PERVYJ POBEG. Selo Kajgorodskoe raspolozheno v 200 verstah ot goroda Slobodskogo na beregu Kamy, sredi netronutoj krasoty russkogo severa. Syuda na tryaskoj telege v soprovozhdenii strazhnika privezli dvuh molodyh ssyl'nyh, marksista Dzerzhinskogo i narodnika YAkshina. Trudno bylo by predstavit' bolee protivopolozhnyh lyudej, chem eti dva ssyl'nyh. Uglovato-slozhennyj, poryvistyj, s zhivymi glazami na nekrasivom mongol'skom lice, neuravnoveshennyj i burnyj velikoross plebej YAnshin i suhoj fanaticheskij krasavec-shlyahtich Dzerzhinskij. YAkshin ochen' lyubil prirodu, lyudej, v detstve besprizornym shlyalsya on po Rossii. Ego revolyucionnost' byla chuvstvennoj, "dantonovskoj", idushchej ot serdca. Natura serdechnaya, otkrytaya, YAkshin srazu soshelsya s kajgorodskimi muzhikami. Poet pesni, plyashet s devkami, p'et vodku, kupil chelnok i rybolovnye seti, ezdit s muzhikami na rybalku, rasskazyvaet muzhikam byli i nebyval'shchiny, slovom, vsecelo otdalsya na lesnyh beregah krasavicy Kamy okruzhayushchej ego prirode i zhizni. I polnoj protivopolozhnost'yu "dantonovskomu" narodniku byl aristokrat Feliks Dzerzhinskij. Muzhiki, soshedshiesya s YAkshinym, chuzhdalis' zamknutogo rodovitogo baricha. V sporah posle rybnoj lovli, kogda YAkshin zalival uhu dobroj porciej vodki i so vsej p'yanoj burnost'yu napadal na sderzhannogo, nep'yushchego Dzerzhinskogo, poslednij otvechal tol'ko yazvitel'nymi replikami "robesp'erovskoj" natury. Ni krasota severa, ni rybalki, ni Kama, ni devki, pokorivshie serdce YAkshina, ne trogali ploti i voobrazheniya Dzerzhinskogo. Vneshnyaya zhizn' vsegda lish' kak po zerkalu skol'zila po metallicheskoj dushe etogo vyvihnutogo cheloveka. Lyudi takogo sklada ne zamechayut zhizni, u nih "ne povorachivaetsya sheya", i vidima im tol'ko zahvativshaya ih "cel'", k kotoroj prut oni cherez vse prepyatstviya. S beregov Kamy v 1898 godu Dzerzhinskij tak i pisal o sebe svoej sestre: "Ty znala menya rebenkom, podrostkom, no teper', kak mne kazhetsya, ya uzhe mogu nazvat' sebya vzroslym, s ustanovivshimisya vzglyadami chelovekom, i zhizn' mozhet menya lish' unichtozhit', podobno tomu kak burya valit stoletnie duby, no nikogda ne izmenit menya. YA ne mogu ni izmenit' sebya, ni izmenit'sya. Mne uzhe nevozmozhno vernut'sya nazad. Usloviya zhizni dali mne takoe napravlenie, chto techenie, kotoroe menya zahvatilo, dlya togo tol'ko vykinulo sejchas na nekotoroe vremya na bezlyudnyj bereg, chtoby zatem s novoj siloj zahvatit' i nesti s soboj dalee i dalee, poka ya do konca ne iznoshus' v bor'be, to-est', - predelom moej bor'by mozhet byt' tol'ko mogila". Po vecheram v osveshchennoj luchinoj izbe Dzerzhinskij rezko obryval tirady YAkshina ob uhe, rybe, Kame, devkah, zakate. "- Bros', mne chuzhdy tvoi sterlyazh'i interesy! YA ne v prave pol'zovat'sya hotya by dazhe etoj kratkovremennoj peredyshkoj. YA zhazhdu bor'by i dlya nee ubegu otsyuda, chego b mne eto ni stoilo". I vot kogda Dzerzhinskij s YAkshinym plyli odnazhdy v chelnoke, budushchij vozhd' terrora posvyatil tovarishcha po ssylke v vyrabotannyj plan pobega. "- Plan prostoj", - govoril Dzerzhinskij, - "Kama techet po lesistym pustynnym mestam, techenie bystroe, ono i okazhet mne pomoshch'. Nikakoj karty ne nuzhno, voz'mu proviantu dnej na desyat', doplyvu do Usol'ya il' do Permi. Vylezu gde-nibud', dojdu do zheleznoj dorogi, sel na poezd i poehal. A esli vstryanutsya, ty dolzhen pomoch', hot' ty i narodnik", - sarkasticheski usmehalsya Dzerzhinskij. - "Sdelaem vid, chto poehali za ryboj i zaderzhalis'. Ty probrodish' gde-nibud' neskol'ko dnej budto vmeste so mnoj, a potom nedeli cherez dve pridesh' k uryadniku i skazhesh', chto Dzerzhinskij, mol, ushel na rybalku i do sih por ego net, navernoe zabludilsya". 29-go sentyabrya 1899 goda Dzerzhinskij na chut' brezzhivshem rassvete voshel v chelnok na reke Kame i ottolknulsya ot berega. Vskore na izluchine reki iz glaz YAkshina skrylas' ego belaya rubaha, a cherez dve nedeli gubernator Klingenberg prishel v yarost', uznav, chto ssyl'nyj Dzerzhinskij bezhal. Dlya poimki gubernator razoslal nachal'nikam zhandarmskih upravlenij bumagu: "29-go sentyabrya sego goda ssyl'nyj dvoryanin Feliks |dmundovich Dzerzhinskij skrylsya iz mesta vodvoreniya, sela Kajgorodskogo Slobodskogo uezda, primety sleduyushchie: rost 2 arshina 7 vershkov, teloslozhenie pravil'noe, naruzhnost'yu proizvodit vpechatlenie nahal'nogo cheloveka, cvet volos na golove, na brovyah i probivayushchihsya usah temnokashtanovyj, po vidu volosy gladkie, prichesyvaet ih nazad, glaza serogo cveta, vypuklye, golova okruzhnost'yu 13 vershkov, lob vypuklyj v 2 vershka, razmer nosa 1 s chetvert'yu vershka, lico krugloe, chistoe, na levoj shcheke dve rodinki, zuby chistye, rot umerennyj, podborodok zaostrennyj, golos bariton, ochertanie ushej 1 s chetvert'yu vershka". Rozyski ni k chemu ne priveli. "- Zaderzhi ego, podi", - govorili kajgorodskie muzhiki, - "ne rad zhizni budesh', on nikakoj nechistoj sily ne boitsya... d'yavol, chistyj d'yavol..." I cherez mesyac sevshij v chelnok na Kame Dzerzhinskij vynyrnul iz-pod polovicy revolyucionnogo podpol'ya v Pol'she. 8. PREZIDENT "TYUREMNOJ RESPUBLIKI". No v varshavskom revolyucionnom podpol'i Dzerzhinskij tol'ko chetyre mesyaca prohodil na svobode. |ti mesyacy proshli v ego yarostnoj bor'be s pol'skoj socialisticheskoj partiej, zahvativshej za eto vremya vliyanie na rabochih.