rya na temnotu, monah zametil eto, blagoslovlyaya ego, i chut'-chut' usmehnulsya. Kogda oni ostalis' s glazu na glaz, Fedoska sel u kamel'ka protiv carevicha i, molcha poglyadyvaya na nego, vse s toyu zhe, edva zametnoyu usmeshkoyu, nachal gret' ozyab- shie ruki nad uglyami, to razgibaya, to sgibaya krivye pal'cy, pohozhie na ptich'i kogti. - Nu, chto, kak batyushka? - progovoril, nakonec, Aleksej, sobravshis' s duhom. - Ploho,- tyazhelo vzdohnul monah,- tak ploho, chto i v zhivyh byt' ne chaem... Carevich perekrestilsya: - Volya Gospodnya. - Videh cheloveka, yako kedry Livanskie,- zagovoril Fedos naraspev, po-cerkovnomu,- mimo idoh -i se ne be. Izydet duh ego i vozvratitsya v zemlyu svoyu; v toj zhe den' pogibnut vse pomyshleniya ego... No vdrug oborval, priblizil kroshechnoe smorshchennoe lichiko svoe k samomu licu Alekseya i zasheptal bystrym- bystrym, vkradchivym shepotom: - Bog dolgo zhdet, da bol'no b'et. Bolezn' gosudaryu prishla smertel'naya ot bezmernogo p'yanstva, zhenoneistov- stva i ot Bozhiego otmshcheniya za posyazhku na duhovnyj i monasheskij chin, kotoryj hotel istrebit'. Dokole tiran- stvo budet nad cerkov'yu, dotole dobra zhdat' nechego. Ka- koe tut hristianstvo! Neshto tureckaya hochet byt' vera, no i v turkah togo ne delaetsya. Propashchee nashe gosudarstvo!.. Carevich slushal i ne veril usham svoim. Vsego ozhidal on ot Fedoskinoj naglosti, tol'ko ne etogo. - Da vy-to sami, arhierei, cerkvi Rossijskoj pravi- teli, chego smotrite? Komu by i stoyat' za cerkov', kak ne vam? - proiznes on, glyadya v upor na Fedosku. - I, polno, carevich! Kakie my praviteli? Arhierei nashi tak vznuzdany, chto kuda hosh' povedi. CHto zemskie yaryzhki, nastavleny. Ot kogo chayut, togo i velichayut. I tak, i syak gotovy v odin chas perevernut'sya. Ne arhie- rei, a shushera... I, opustiv golovu, pribavil on tiho, kak budto pro sebya - Alekseyu poslyshalsya golos vekov v etom tihom slo- ve monaha: - Byli my orly, a stali nochnye netopyri! V chernom klobuke, s chernymi kryl'yami ryasy, s be- zobraznym vostren'kim lichikom, ozarennyj snizu kras- nym otsvetom potuhayushchih uglej, on, v samom dele, poho- dil na ogromnogo netopyrya. Tol'ko v umnyh glazah tusklo tlel ogon', dostojnyj orlinogo vzora. - Ne tebe by govorit', ne mne by slushat', vashe pre- podobie!-ne vyderzhav, nakonec, voskliknul carevich.- Kto cerkov' carstvu pokoril? Kto lyutorskie obychai v na- rod vvodit', chasovni lomat', ikony rugat', monasheskij chin razoryat' caryu prigovarival? Kto emu razreshaet na vsya?.. Vdrug ostanovilsya. Monah glyadel na carevicha takim pristal'nym, pronzayushchim vzorom, chto emu stalo zhutko. Uzh ne hitrost' li, ne lovushka li vse eto? Ne podoslan li k nemu Fedos shpionom ot Menshikova, ili ot samogo batyushki? - A znaesh' li, vashe vysochestvo,- nachal Fedoska, prishchuriv odin glaz, s beskonechno lukavoj usmeshkoj,- znaesh' li figuru, v logike imenuemuyu reducto ad absurdum, svedenie k nelepomu? Vot eto samoe ya i delayu. Car' na cerkov' nastupil, da yavno borot' ne smeet, ispodtishka razoryaet, gnoit, da gnoshit. A po mne, lomat'-tak lo- maj! CHto delaesh', delaj skoree. Luchshe pryamoe lyutorstvo, nezheli krivoe pravoslavie; luchshe pryamoe atejstvo, nezhe- li krivoe lyutorstvo. CHem huzhe, tem luchshe! K tomu vedu. CHto car' nachinaet, to ya konchayu; chto na uho shepchet, to ya vo ves' narod krichu. Im zhe samim ego oblichayu: pust' vedayut vse, kak cerkov' Bozhiya porugana. Slyubit- sya - sterpitsya, a ne slyubitsya - dozhdemsya pory, tak i my iz nory. Otol'yutsya koshke myshkiny slezki!.. - Lovko! - rassmeyalsya carevich, pochti lyubuyas' Fe- doskoyu i ne verya ni edinomu ego slovu.-Nu i hiter zhe ty, otche, kak bes... - A ty, gosudar', ne gnushajsya i besami. Nehotya chert Bogu sluzhit... : - S chertom, vashe prepodobie, sebya ravnyaesh'? - Politik ya,- skromno vozrazil monah.- S volkami zhit', po-volch'i vyt'. Dissimulyaciyu ne tol'ko uchitelya politichnye v pervyh carstvovaniya polagayut regulah, no i sam Bog politike nas uchit: yako rybar' oblagaet udil'- nyj kryuk chervem, tak oblozhil Gospod' Duh Svoj Plo- t'yu Syna i vpustil udu v puchinu mira i prehitril, i ulovil vraga-diavola. Bogopremudroe kovarstvo! Nebes- naya politika! - A chto, otche svyatyj, v Boga ty veruesh'? - opyat' posmotrel na nego carevich v upor. - Kakaya zhe, gosudar', politika bez cerkvi, a cerkov' bez Boga? Nest', bo vlast', ashche ne ot Boga... I stranno, ne to derzko, ne to robko, hihiknuv, pri- bavil: - A ved' i ty umen, Aleksej Petrovich! Umnee ba- tyushki. Batyushka, hotya i umen, da lyudej ne znaet - my ego, byvalo, chastehon'ko za nos povazhivaem. A ty umnyh lyudej znat' budesh' luchshe... Milen'kij!.. I vdrug, naklonivshis', poceloval ruku carevicha tak bystro i lovko, chto tot ne uspel ee otdernut', tol'ko ves' vzdrognul. No, hotya on i pochuvstvoval, chto lest' monaha-med na nozhe, vse zhe sladok byl etot med. On pokrasnel i, chtoby skryt' smushchenie, zagovoril s pritvornoyu surovost'yu: - Smotri-ka ty, brat Fedos, ne sploshaj! Povadilsya kuvshin po vodu hodit', tam emu i golovu slozhit'. Ty-de carya batyushku, slovno koshka medvedya, zadiraesh' lapoyu, a kak medved' tot, obratyas', da davnet tebya - i duh tvoj ne popahnet!.. Lichiko Fedoski boleznenno smorshchilos', glaza rasshi- rilis', i, oglyadyvayas', tochno kto-to stoyal u nego za spi- noyu, zasheptal on, kak davecha, bystrym, bessvyaznym, slov- no goryachechnym shepotom: - Oh, milen'kij, oh, strashno, i to! Vsegda ya dumal, chto mne ot ego ruki smert' budet. Kak eshche v mladyh letah priehal na Moskvu s procheyu shlyahtoyu, i privede- ny v palatu i pozhalovany k ruchke, klanyalsya ya dyade tvoe- mu, caryu Ioannu Alekseevichu; a kak prishel do ruki carya Petra Alekseevicha - takoj na menya strah napal, ta- koj strah, chto kolena potryaslisya, edva stoyu, i ot sego vremeni vsegda rassuzhdal, chto mne ot toj zhe ruki smert' budet!.. On i teper' ves' drozhal ot straha. No nenavist' byla sil'nee straha. On zagovoril o Petre tak, chto Alek- seyu pochudilos', budto Fedoska ne lzhet, ili ne sovsem lzhet. V myslyah ego uznaval on svoi sobstvennye samye tajnye, zlye mysli ob otce: - Velikij, govoryat, velikij gosudar'! A v chem ego velichestvo? Tiranskim obychaem carstvuet. Toporom da knutom prosveshchaet. Na knute daleko ne uedesh'. I topor - instrument zheleznyj - ne velika dikovinka: dat' dve grivny! Vse-to zagovorov, buntov ishchet. A togo ne vidit, chto ves' bunt ot nego. Sam on pervyj buntovshchik i est'. Lomaet, valit, rubit s plecha, a vse bez tolku. Skol'ko lyudej perekazneno, skol'ko krovi prolito! A vorovstvo ne ubyvaet. Sovest' v lyudyah nezavyazannaya. I krov' ne voda - vopiet o mshchenii. Skoro, skoro snidet gnev Bozhij na Rossiyu, i kak stanet mezhdousobie, tut-to i uvidyat vse, ot pervyh do poslednih; takaya raskachka pojdet, takoe glav posechenie, chto tol'ko - shvyk - shvyk - shvyk... On provodil rukoyu po gorlu i "shvykal", podrazhaya zvuku topora. - I togda-to, iz velikih krovej teh, vyjdet cerkov' Bozhiya, omytaya, pache snega ubelennaya, yako ZHena, solncem odeyannaya, nad vsemi caryashchaya... Aleksej glyadel na lico ego, iskazhennoe yarost'yu, na glaza, gorevshie dikim ognem,- i emu kazalos', chto pered nim sumasshedshij. On vspomnil rasskaz odnogo iz kelej- nikov Lavrskih: "byvaet nad nim, otcom Feodosiem, melenkoliya, i muchim besom, padaet na zemlyu, i chto delaet, sam ne pomnit". - Sego ya chayal, k semu i vel,- zaklyuchil monah.- Da szhalilsya, vidno. Bog nad Rossiej: carya kaznil, na- rod pomiloval. Tebya nam poslal, tebya, izbavitel' ty nash, radost' nasha, dityatko svetloe, cerkovnoe, blagochestivyj gosudar' Aleksej Petrovich, samoderzhec vserossijskij, vashe velichestvo!.. Carevich vskochil v uzhase. Fedoska tozhe vstal, pova- lilsya emu v nogi, obnyal ih i vozopil s neistovoyu i ne- prireklonnoyu, tochno grozyashcheyu, mol'boyu: - Prizri, pomiluj raba tvoego! Vse, vse, vse tebe ot- dam! Otcu tvoemu ne daval, sam hotel dlya sebya, sam dumal patriarhom byt'; a teper' ne hochu, ne nado mne, ne nado nichego!.. Vse - tebe, milen'kij, radost' moya, drug ser- dechnyj, svet-Aleshen'ka! Polyubil ya tebya!.. Budesh' ca- rem i patriarhom vmeste! Soedinish' chemnoe i nebesnoe, venec Konstantinov, Belyj Klobuk s vencom Monomaho- vym! Budesh' bol'she vseh carej na zemle! Ty - pervyj, ty-odin! Ty, da Bog!.. A ya-rab tvoj, pes tvoj, cherv' u nog Tvoih,- Fedoska mizernyj! Ej, vashe velichest- vo, yako samogo Hrista nozhki tvoi ob®emlya, klanyayus'! On poklonilsya emu do zemli, i chernye kryl'ya ryasy rasprosterlis', kak ispolinskie kryl'ya netopyrya, i al- maznaya panagiya s portretom carya i raspyatiem, udariv- shis' ob pol, zvyaknula. Omerzenie napolnilo dushu care- vicha, holod probezhal po telu ego, kak ot prikosnoveniya gadiny. On hotel ottolknut' ego, udarit', plyunut' v lico; no ne mog poshevelit'sya, kak budto v ocepenenii strashno- go sna. I emu kazalos', chto uzhe ne plut "Fedoska mi- zernyj", a kto-to sil'nyj, groznyj, carstvennyj lezhit u nog ego - tot, kto byl orlom i stal nochnym netopy- rem - ne sama li Cerkov', Carstvu pokorennaya, obesche- shchennaya? I skvoz' omerzenie, skvoz' uzhas bezumnyj vos- torg, upoenie vlast'yu kruzhili emu golovu. Slovno kto- to podymal ego na chernyh ispolinskih kryl'yah vvys', pokazyval vse carstva mira i vsyu slavu ih i govoril: Vse eto dam tebe, esli padshi poklonish'sya mne. Ugli v kamel'ke edva rdeli pod peplom. Sinee serd- ce spirtnogo plameni edva trepetalo. I sinee plamya lun- noj v'yugi pomerklo za oknami. Kto-to blednymi ochami zaglyadyval v okna. I cvety Moroza na steklah beleli, kak prizraki mertvyh cvetov. Kogda carevich opomnilsya, nikogo uzhe ne bylo v kom- nate. Fedoska ischez, tochno skvoz' zemlyu provalilsya, ili rasseyalsya v vozduhe. "CHto on tut vral? chto on bredil? - podumal Alek- sej, kak budto prosypayas' ot sna.- Belyj Klobuk... Ve- nec Monomahov... Sumasshestvie, melenkoliya!.. I pochem on znaet, pochem znaet, chto otec umret? Otkuda vzyal? Skol'ko raz v zhivyh byt' ne chayali, a Bog miloval"... Vdrug vspomnil slova Kikina iz daveshnej besedy: - Otec tvoj ne bolen tyazhko. Ispovedyvaetsya i pri- chashchaetsya narochno, yavlyaya lyudyam, chto gorazdo bolen, a vse pritvor; tebya i drugih ispytyvaet, kakovy-to budete, kog- da ego ne stanet. Znaesh' basnyu: sobralisya myshi kota horonit', skachut, plyashut, a on kak prygnet, da capnet - i plyaska stala... CHto zhe prichashchaetsya, to u nego zakon na svoyu stat', ne na myshinuyu... Togda ot etih slov chto-to stydnoe i gadkoe kol'nulo carevichu serdce. No on propustil ih mimo ushej naroch- no: uzh ochen' emu bylo veselo, ni o chem ne hotelos' dumat'. "Prav Kikin! - reshil on teper', i slovno ch'ya-to mertvaya ruka szhala serdce.- Da, vse - pritvor, obman, dissimulyaciya, chertova politika, igra koshki s myshkoyu. Kak prygnet, da capnet... Nichego net, nichego ne bylo. Vse nadezhdy, vostorgi, mechty o svobode, o vlasti - tol'ko son, bred, bezumie"... Sinee plamya v poslednij raz vspyhnulo i potuhlo. Nastupil mrak. Odin tol'ko rdeyushchij pod peplom ugol' vyglyadyval, tochno podmigival, smeyas', kak lukavo prishchu- rennyj glaz. Carevichu stalo strashno; pochudilos', chto Fedoska ne uhodil, chto on vse eshche tut, gde-to v uglu - pritailsya, prishipilsya i vot-vot zakruzhit, zashurshit, zashelestit nad nim chernymi kryl'yami, kak netopyr', i zashepchet emu na uho: Tebe dam vlast' nad vsemi car- stvami i slavu ih, ibo ona peredana mne, i ya, komu hochu, dayu ee... - Afanas'ich!-kriknul carevich.-Ognya! Ognya sko- ree! Starik serdito zakashlyal i zavorchal, slezaya s teploj lezhanki. "I chemu obradovalsya? - sprosil sebya carevich v per- vyj raz za vse eti dni s polnym soznaniem.- Neu- zheli?.." Afanas'ich, shlepaya bosymi nogami, vnes nagorevshuyu sal'nuyu svechku. Pryamo v glaza Alekseyu udaril svet, posle temnoty, oslepitel'nyj, rezhushchij. I v dushe ego kak budto blesnul svet: vdrug uvidel on to, chego ne hotel, ne smel videt' - ot chego emu bylo tak veselo - nadezhdu, chto otec umret. Pomnish', gosudar', kak v sele Preobrazhenskom, v spal'ne tvoej, pered svyatym Evangeliem, sprosil ya tebya: budesh' li menya, otca svoego duhovnogo, pochitat' za ange- la Bozhiya i za apostola, i za sudiyu del svoih, i veru- esh' li, chto i ya, greshnyj, takuyu zhe imeyu vlast' svya- shchenstva, koej vyazat' i razreshat' mogu, kakuyu daroval Hristos apostolam? I ty otvechal: veruyu. |to govoril carevichu duhovnik ego, protopop sobora Spasa-na-Verhu v Kremle, otec YAkov Ignat'ev, priehav- shij v Peterburg iz Moskvy, tri nedeli spustya posle svidaniya Alekseya s Fedosom. Let desyat' nazad, on, YAkov dlya carevicha byl tem zhe, chto dlya deda ego, Tishajshego carya Alekseya Mihajlovicha, patriarh Nikon. Vnuk ispolnil zavet deda: "Svyashchenst- vo imejte vyshe glavy svoej, so vsyakim pokoreniem, bez vsyakogo prekosloviya; svyashchenstvo vyshe carstva". Sredi vseobshchego poruganiya i poraboshcheniya cerkvi, sladko bylo carevichu klanyat'sya v nogi smirennomu popu YAkovu. V lice pastyrya videl on lico samogo Gospoda i veril, chto Gos- pod' - Glava nad vsemi glavami. Car' nad vsemi caryami. CHem samovlastnee byl o. YAkov, tem smirennee carevich, i tem slashche emu bylo eto smirenie. On otdaval otcu duhov- nomu vsyu tu lyubov', kotoruyu ne mog otdat' otcu po plo- ti. To byla druzhba revnivaya, nezhnaya, strastnaya, kak by vlyublennaya. "Samim istinnym Bogom svidetel'stvuyus', ne imeyu vo vsem Rossijskom gosudarstve takogo druga, kro- me vashej svyatyni,- pisal on o. YAkovu iz chuzhih kraev.- Ne hotel by govorit' sego, da tak i byt', skazhu: daj Bozhe vam dolgovremenno zhit'; no esli by vam pereselenie ot zdeshnego veka k budushchemu sluchilos', to uzhe mne ves'- ma v Rossijskoe gosudarstvo ne zhelatel'no vozvrashchenie". Vdrug vse izmenilos'. U o. YAkova byl zyat', pod'yachij Petr Anfimov. Po pros'be duhovnika, carevich prinyal k sebe na sluzhbu An- fimova i poruchil emu upravlenie svoej Poreckoyu votchi- noyu v Alatorskoj volosti Nizhegorodskogo kraya. Pod'- yachij razoril muzhikov samoupravstvom i edva ne dovel ih do bunta. Mnogo raz bili oni chelom carevichu, zhalo- valis' na Pet'ku-vora. No tot vyhodil suh iz vody, poto- mu chto o. YAkov pokryval i vygorazhival zyatya. Nako- nec, muzhiki dogadalis' poslat' hodoka v Peterburg k svo- emu zemlyaku i staromu priyatelyu, carevichevu kamerdine- ru, Ivanu Afanas'evichu. Ivan ezdil sam v Poreckuyu votchinu, rassledoval delo i, vernuvshis', dones o nem tak, chto ne moglo byt' somneniya v Pet'kinyh plutnyah i dazhe zlodejstvah, a glavnoe, v tom, chto o. YAkov znal o nih. |to byl zhestokij udar dlya Alekseya. Ne za sebya i ne za krest'yan svoih, a za cerkov' Bozhiyu, porugannuyu, kaza- los' emu, v lice nedostojnogo pastyrya, vosstal carevich. Dolgo ne hotel videt' o. YAkova, skryval svoyu obidu, molchal, no nakonec ne vyderzhal. Pod klichkoyu o. Ada, vmeste s ZHibandoyu, Zasypkoyu, Zahlyustkoyu i prochimi sobutyl'nikami, uchastvoval pro- topop v "kumpanii", "vsep'yanejshem sobore" carevicha, ma- lom podobii bol'shogo batyushkina sobora. Na odnoj iz popoek Aleksej stal oblichat' russkih iereev, nazyvaya ih "Iudami predatelyami", "hristoprodavcami". - Kogda-to vosstanet novyj Il'ya prorok, daby sokru- shit' vam hrebet, zhrecy Vaalovy! - voskliknul on, glyadya pryamo v glaza o. YAkovu. - Nepotrebnoe izvolish' govorit', carevich,- nachal bylo tot so strogost'yu.- Ne dovleet tebe tak ukoryat' i ozloblyat' nas, nichtozhnyh svoih bogomol'cev... - Znaem vashi molitvy,- oborval ego Aleksej,- "Gospodi, prosti da i v klet' pusti, pomogi nagresti, da i vynesti". Horosho sdelal batyushka, car' Petr Alek- seevich - poshli emu Gospod' zdorov'ya - chto poubavil vam puhu, dlinnye borody! Ne tak by vas eshche nado, farisei, licemery, porozhdeniya ehidniny, groby povaplennye!.. Otec YAkov vstal iz-za stola, podoshel k carevichu i sprosil torzhestvenno: - Kogo razumeesh', gosudar'? Ne nashe li smirenie?.. V etu minutu "velelepnejshij otec protopresviter Ver- hospasskij" pohozh byl na patriarha Nikona; no syn Petra uzhe ne byl pohozh na Tishajshego carya Alekseya Mihaj- lovicha. - I tebya,- otvetil carevich, tozhe vstavaya i po-prezh- nemu glyadya v upor na o. YAkova,- i tebya, bat'ka, iz dyuzhi- ny ne vykinesh'! I ty chertu dushu prodal, poiskal Iisu- sa ne dlya Iisusa, a dlya hleba kusa. CHego gordyneyu duesh'- sya? V patriarhi, nebos', zahotelos'? Tak ne ta, brat, vera. Daleko kuliku do Petrova dnya! Pogodi, uzho nizri- net tebya Gospod' ot Zlatoj Reshetki, chto u Spasa-na- Verhu, pyatami vverh, da rozhej vniz - pryamo v gryaz', v gryaz', v gryaz'!.. On pribavil nepristojnoe rugatel'stvo. Vse rashoho- talis'. U o. YAkova v glazah potemnelo; on byl tozhe P'yan, no ne stol'ko ot vina, skol'ko ot gneva. - Molchi, Aleshka! - kriknul on.- Molchi, shchenok!.. O. YAkov ves' pobagrovel, zatryassya, podnyal obe ruki nad golovoj carevicha i tem samym golosom, kotorym ne- kogda, v Blagoveshchenskom sobore, buduchi protodiakonom, vozglashal s amvona anafemu eretikam i otstupnikam, kriknul: - Proklyanu! Proklyanu! Vlast'yu, dannoyu nam ot sa- mogo Gospoda cherez Petra Apostola... - CHego, pop, glotku deresh'?-vozrazil carevich so Zlobnoyu usmeshkoyu.- Ne Petra Apostola, a Petra Anfi- mova, pod'yachego, vora, zyatyushku svoego rodnogo pomiluj! On v tebe i sidit, on iz tebya i vopit - Pet'ka ham, Pet'ka bes!.. O. YAkov opustil ruku i udaril Alekseya po shcheke - "zagradil usta nechestivomu". Carevich brosilsya na nego, odnoyu rukoyu shvatil za bo- rodu, drugoyu uzhe iskal nozha na stole. Iskrivlennoe sudo- rogoyu, blednoe, s goryashchimi glazami, lico Alekseya vdrug stalo pohozhe mgnovennym, strashnym i tochno nezdeshnim, Prizrachnym shodstvom na lico Petra. |to byl odin iz Teh pripadkov yarosti, kotorye inogda ovladevali care- vichem, i vo vremya kotoryh on sposoben byl na zlodejstvo. Sobutyl'niki vskochili, kinulis' k derushchimsya, shva- tili ih za ruki, za nogi i, posle mnogih usilij, otta- shchili, roznyali. Ssora eta, kak i vse podobnye ssory, konchilas' nichem: kto, mol, p'yan ne zhivet; delo privychnoe, nap'yutsya - poderutsya, prospyatsya - pomiryatsya. I oni pomirilis'. No prezhnej lyubvi uzhe ne bylo. Nikon pal pri vnuke, tochno tak zhe, kak pri dede. O. YAkov byl posrednikom mezhdu carevichem i celym tajnym soyuzom, pochti zagovorom vragov Petra i Peter- burga, okruzhavshih "pustynnicu", opal'nuyu caricu Av- dot'yu, zatochennuyu v Suzdale. Kogda prishla vest' o smer- tel'noj, budto by, bolezni carya, o. YAkov pospeshil v Pe- terburg, po porucheniyu iz Suzdalya, gde ozhidali velikih sobytij so vstupleniem Alekseya na prestol. No k priezdu protopopa vse izmenilos'. Car' vyzdo- ravlival, i tak bystro, chto iscelenie kazalos' chudesnym, ili bolezn' mnimoyu. Ispolnilis' predskazanie Kikina: kot Kotabrys vskochil - i stala myshinaya plyaska, brosi- lis' vse vrassypnuyu, popryatalis' opyat' v podpol'e. Petr dostig celi, uznal, kakova budet sila carevicha, esli on, gosudar', dejstvitel'no umret. Do Alekseya dohodili sluhi, chto otec na nego v zhesto- kom gneve. Kto-to iz shpionov-ne sam li Fedos?-shepnul, budto by, otcu, chto carevich izvolil veselit'sya o smerti batyushki, licom-de byl svetel i radosten, tochno imeninnik. Opyat' vdrug vse ego pokinuli, otshatnulis' ot nego, kak ot zachumlennogo. Opyat' s prestola na plahu. I on znal, chto teper' emu uzhe ne budet poshchady. So dnya na den' zhdal strashnogo svidaniya s otcom. No strah zaglushali nenavist' i vozmushchenie. Gnusnym kazalsya emu ves' etot obman, "dissimulyaciya", koshach'ya hitrost', koshchunstvennaya igra so smert'yu. Pripominalas' i drugaya "dissimulyaciya" batyushki: pis'mo s ugrozoyu li- sheniya nasledstva, "ob®yavlenie synu moemu", peredannoe v samyj den' smerti kronprincessy SHarlotty, 22 oktyab- rya 1715 goda, podpisano bylo 11 togo zhe oktyabrya, to est' kak raz nakanune rozhdeniya u carevicha syna, Petra Alek- seevicha. Togda ne obratil on vnimaniya na etu podmenu chisel. No teper' ponyal, kakaya tut hitrost': posle togo, kak rodilsya u nego syn, nel'zya bylo batyushke ne upo- myanut' o nem v Ob®yavlenii, nel'zya bylo grozit' bezu- slovnym lisheniem nasledstva, kogda yavilsya novyj nasled- nik. Podlogom chisel dan vid zakonnyj bezzakoniyu. Carevich usmehnulsya gor'koj usmeshkoj, kogda vspom- nil, kak batyushka lyubil kazat'sya chelovekom pravdivym. Vse prostil by on otcu - vse velikie nepravdy i zlo- dejstva - tol'ko ne etu malen'kuyu hitrost'. V etih myslyah i zastal carevicha o. YAkov. Aleksej obradovalsya emu v svoem odinochestve, kak i vsyakoj zhivoj dushe. No v protopope silen byl duh Nikona: chuvstvuya, chto carevich teper' bolee, chem kogda-libo, nuzhdaetsya v pomoshchi ego, on reshil napomnit' emu staruyu obidu. - Nyne zhe, gosudar'-carevich,- prodolzhal o. YAkov,- to obeshchanie svoe, dannoe nam v Preobrazhenskom, pred svyatym Evangeliem, unichtozhil ty, v igru ili v glumle- nie vmenil. Imeesh' menya ne za angela Bozhiya i ne za Apostola Hristova i za sudiyu del tvoih, no sam sudish' nas, uyazvlyaesh' slovami rugatel'nymi. I po delu zyatya nashego Petra Anfimova s muzhikami poreckimi, plach mnogij v domishko nash vodvoril, i menya, otca svoego duhovnogo, za borodu dral, chego milosti tvoej chinit' ne nadlezhalo, za strah Boga zhivogo. Hotya greshen i skve- ren sem' - no sluzhitel' prechistomu Telu i Krovi Gos- podnej. Imeem zhe o tom sudit'sya, s toboyu, chado, pred Ca- rem carstvuyushchih, v den' vtorogo prishestviya, gde net li- cepriyatiya. Kogda zemnaya vlast' iznemozhet, tam i car' kak edin ot ubogih predstanet... Carevich podnyal na nego glaza molcha, no s takim vy- razheniem ne skorbi, ne otchayaniya, a beschuvstvennoj, tochno mertvoj, pustoty, chto o. YAkov vdrug zamolchal. Ponyal, chto teper' svodit' starye schety ne vremya. On byl chelovek dobryj i Alekseya lyubil kak rodnogo. - Nu, Bog prostit, Bog prostit,- dogovoril on.- I ty, druzhok, prosti menya, greshnogo... Potom pribavil, zaglyadyvaya v lico ego, s nezhnoyu trevogoyu: - Da chto ty takoj skuchnyj, Aleshen'ka?.. Carevich opustil golovu i nichego ne otvetil. - A ya tebe gostinec privez,-usmehnulsya s veselym i tainstvennym vidom o. YAkov,-pis'meco ot matushki. Ezdil nynche k pustynnym. Tamoshnyaya radost' ves'ma obveselila; byli paki videniya, glasy-skoro-de, skoro sovershitsya... On polez v karman za pis'mom. - Ne nado,- ostanovil ego carevich,-- ne nado, Ig- nat'ich! Luchshe ne pokazyvaj. CHto pol'zy? I bez togo tyazhko. Eshche pronesut - otec uznaet. Smotrel'shchikov za nami mnogo. Ne ezdi ty k pustynnym i pisem ko mne vpred' ne vozi. Ne nado... O. YAkov posmotrel na nego opyat' dolgo i pristal'no. - Vot do chego doveli,- podumal,- syn ot materi, krov' ot krovi otrekaetsya!" - Al' ploho u batyushki? - sprosil on shepotom. Aleksej mahnul rukoyu i eshche nizhe opustil golovu. O. YAkov ponyal vse. Slezy navernulis' na glazah sta- rika. On sklonilsya k carevichu i polozhil odnu ruku na ruku ego, drugoyu nachal emu gladit' volosy, s tihoyu laskoyu, kak bol'nomu rebenku, prigovarivaya: - CHto ty, svetik moj? CHto ty, rodnen'kij? Gospod' s toboyu! Koli est' na serdce chto, skazhi, ne tais' - legche budet, vmeste rassudim. YA ved' bat'ka tvoj. Hot' i greshen, a mozhet, umudrit Gospod'... Carevich vse eshche molchal, otvertyvalsya. No vdrug lico ego smorshchilos', guby zadrozhali. S gluhim bessleznym rydaniem upal on k nogam otca YAkova: - Tyazhko mne, batyushka, tyazhko!.. Ne znayu, chto i de- lat'... Sil bol'she net... YA ved' otcu moemu... I ne konchil, kak budto sam ispugalsya togo, chto hotel skazat'. - Pojdem v krestovuyu! Pojdem skoree! Tam vse ska- zhu. Ispovedat'sya hochu. Rassudi menya, otche, s otcom pered Gospodom!.. V krestovoj, malen'koj komnatke ryadom so spal'nej, steny ustavleny byli splosh' starinnymi ikonami v zo- lotyh i serebryanyh, usypannyh dorogimi kamnyami, ok- ladah - naslediem carya Alekseya Mihajlovicha. Ni odin luch dnevnogo sveta ne pronikal syuda; v vechnom sumrake teplilis' neugasimye lampady. Carevich stal na koleni pered analoem, na kotorom lezhalo Evangelie. O. YAkov, oblachennyj v rizy, torzhestvennyj, kak budto ves' preobrazivshijsya-lico u nego bylo vblizi samoe prostoe, muzhickoe, neskol'ko otyazhelevshee, obryuzgshee ot starosti, no izdali vse eshche blagoobraznoe, napominavshee lik Hrista na drevnih ikonah,-derzhal krest i govoril: - Se, chado, Hristos nevidimo stoit, priemlya ispo- vedanie tvoe; ne usramisya, nizhe ubojsya i da ne skroeshi chto ot mene, no ne obinuyasya rcy vsya, elika sodslal esi, da priemleshi ostavlenie ot Gospoda nashego Iisusa Hrista. I po mere togo, kak, nazyvaya grehi, odin za drugim, po chinu ispovedi, duhovnyj otec sprashival, i kayushchijsya otvechal,- emu stanovilos' vse legche i legche, slovno kto-to sil'nyj snimal s dushi ego bremya za bremenem, kto-to leg- kij legkimi perstami prikasalsya k yazvam sovesti-i oni iscelyalis'. Sladko emu bylo i strashno; serdce gorelo, kak budto ne o. YAkov stoyal pered nim, a sam Hristos. - RCY mi, chado, ne ubil li esi cheloveka voleyu ili nevoleyu? |to byl tot vopros, kotorogo zhdal i boyalsya carevich. - Greshen, otche,- prolepetal on chut' slyshno,- ne delom, ne slovom, no pomyshleniem. YA otcu moemu... I opyat', kak davecha, ostanovilsya, slovno sam ispu- gavshis' togo, chto hotel skazat'. No vsevidyashchij vzor pro- nikal v samuyu tajnuyu glubinu ego serdca. Ot etogo vzorA nel'zya bylo skryt' nichego. S usiliem, drozha i bledneya, oblivayas' holodnym po- tom, on konchil: - Kogda batyushka byl bolen, ya emu smerti zhelal. I ves' szhalsya, s®ezhilsya, opustil golovu, zakryl gla- za, chtoby ne videt' Togo, Kto stoyal pered nim, zamer ot uzhasa, kak budto zhdal, chto razdastsya slovo, podobnoe gromu nebesnomu - poslednee osuzhdenie ili opravdanie, kak na Strashnom sude. I vdrug znakomyj, obyknovennyj, chelovecheskij golos o. YAkova proiznes: - Bog tebya prostit, chado. My i vse emu zhelaem smerti. Carevich podnyal golovu, otkryl glaza i uvidel to zhe znakomoe, obyknovennoe, chelovecheskoe, sovsem ne strashnoe lico - tonkie morshchinki okolo dobryh i nemnogo hitryh karih glaz, borodavku s tremya voloskami na krugloj puh- loj shcheke, ryzhevatuyu s prosed'yu borodu-tu samuyu, za ko- toruyu nekogda on taskal bat'ku, p'yanyj, vo vremya draki. Pop kak pop-nichego i nikogo ne bylo za nim. No esli by, v samom dele, razrazilsya nad carevichem grom, on by, kazhetsya, byl men'she porazhen, chem etimi prostymi slovami; "Bog tebya prostit. My i vse emu zhelaem smerti". A svyashchennik prodolzhal, kak ni v chem ne byvalo, sprashivat' po chinu Trebnika: - Rcy mi, chado: ne yal li esi mertvechiny, ili kro- ve, ili udavlennoe, ili volkohishchnoe, ili pticeyu pora- zhennoe? Ne oskvernilsya li esi ot inogo chesozhe, yazhe za- povedana sut' v svyashchennyh pravilah? Ili vo svyatuyu chetyredesyatnicu, ili v sredu, ili v pyatok - ot masla ili syra? - Otche! - voskliknul carevich.- Velik moj greh, vi- dit Bog, velik... - Oskoromilsya? - sprosil o. YAkov s trevogoyu. - Ne o tom ya, otche! YA o gosudare batyushke. Kak zhe tak? Ved' rodnoj ya emu, rodnoj syn, krov' ot krovi. Smerti syn otcu pozhelal. A kto komu smerti zhelaet, tot togo ubijca. Myslennyj sem' otceubijca. Strashno, Ignat'ich, strashno. Ej, otche, yako samomu Hristu, tebe ispoveduyus'. Rassudi, pomogi, pomiluj. Gospodi!.. Otec YAkov posmotrel na nego snachala s udivleniem, potom s gnevom. - CHto na otca po ploti vosstal - kaesh'sya, a chto na otca po duhu - o tom i ne vspomnish'? Koliko zhe duh pache ploti, toliko otec duhovnyj pache otca plotskogo... I opyat' zagovoril dlinno, knizhno, pusto, vse ob odnom i tom zhe: "svyashchenstvo imeti vyshe glavy svoej". - Ty zhe, chado, osvoevolilsya. YAko isstuplennyj, ili yako blekotlivyj kozel, vopil na menya. Da ne vmenit tebe sego Gospod', ibo ne ot tebya sie, no d'yavol pakostvuet mne cherez tebya,-vznuzdal tebya, yako huduyu klyachu, i ezdit na tebe, velichayasya, kak na svinie, po videniyu svyatyh otec, kuda hochet, poka v sovershennuyu pogibel' ne vrinet... I slovo za slovo, svel taki rech' na delo o muzhi- kah poreckih i o zyate svoem, Petre Alfimove. CHto-to seroe-seroe, sonnoe, lipkoe, kak pautina, zasti- lalo glaza carevichu - i rasplyvalos', dvoilos', kak v tu- mane, lico togo, kto stoyal pered nim, kak budto vystu- palo iz-za etogo lica drugoe, tozhe znakomoe - s kras- nym vostren'kim nosikom, vechno nyuhayushchim vozduh, s pod- slepovatymi, slezyashchimisya hitrymi hishchnymi glazka- mi - lico Pet'ki pod'yachego; kak budto v lice "ego pre- voshoditel'stva, velelepnejshego otca protopresvitera Verhospasskogo", blagoobraznom, napominavshem lik Hri- sta na drevnih ikonah, soedinyalas', smeshivalas' v strash- nom i koshchunstvennom smeshenii s likom Gospodnim gnus- naya rozhica Pet'ki-vora, Pet'ki-hama. - Gospod' i Bog nash Iisus Hristos, blagodatiyu i shchedrotami Svoego chelovekolyubiya, da prostit ti, chado Alek- sie, vsya sogresheniya tvoya,-proiznes o. YAkov, pokryvaya go- lovu carevichu epitrahil'yu,-i az, nedostojnyj ierej, vla- stiyu Ego, mne dannoyu, proshchayu i razreshayu tya ot vseh gre- hov tvoih, vo imya Otca, i Syna, i Svyatogo Duha. Amin'. Pustota byla v serdce Alekseya, i slova eti zvuchali dlya nego-pustye, bez vlasti, bez tajny, bez uzhasa. On chuvstvoval, chto proshchalos' zdes', no ne prostilos' tam; razreshalos' na zemle, no ne razreshalos' na nebe. V tot zhe den' pered vecherom poshel o. YAkov parit'sya v banyu. Vernuvshis', sel u kamel'ka protiv carevicha pit' goryachij sbiten', dymivshijsya v kotle iz yarkoj krasnoj medi, v kotoroj otrazhalos' krasnoe kak med' lico protopopa. Pil, ne toropyas', kruzhku za kruzhkoj i vytiral pot bol'shim kletchatym platkom. On i v bane parilsya, i sbiten' pil, tochno obryad sovershal. V tom, kak prihlebyval i prichmokival, i zakusyval hrustya- shchim sdobnym bublikom, byla takaya zhe blagolepnaya chin- nost' i vazhnost', kak v cerkovnosluzhenii; viden byl hranitel' dedovskih obychaev, slyshen zavet vsej stari- ny pravoslavnoj: budi nepodvizhen, yako mramornyj stolp, ne sklonyajsya ni na shue, ni na desno. Carevich slushal rassuzhdeniya o tom, kakimi venika- mi myagche parit'sya; ot kakoj travy, myaty ili kalufera byvaet slashche v bane duh; i povestvovanie, kak matushka- protopopica na Nikolu Zimnego edva do smerti ne zapa- rilas'. A takzhe, k slovu - poucheniya i nazidaniya ot svya- tyh otcov: "cherv' smiren zelo, i hud, ty zhe slaven i gord; no ashche razumen esi, to sam unichizhi gordost' svoyu, pomyshlyaya, yako krepost' i sila tvoya sned' chervyam budet. Vysokoumiya hranisya, gnevoderzhaniya udalyajsya..." I opyat', opyat' - o dele muzhikov poreckih, o neiz- bezhnom Pet'ke Anfimove. Carevichu hotelos' spat', i poroj kazalos' emu, chto eto ne chelovek pered nim govorit, a vol zhuet i otry- gaet, i snova zhuet beskonechnuyu sonnuyu zhvachku. Nadvigalis' unylye sumerki. Na dvore byla otte- pel' s zheltym, gryaznym tumanom. Na oknah blednye cvety moroza tayali, plakali. I v okna glyadelo nebo, gryaznoe, podslepovatoe, slezyashcheesya, kak hitrye, podlye glazki Pet'ki pod'yachego. O. YAkov sidel protiv carevicha na tom zhe meste, gde tri nedeli nazad sidel arhimandrit Fedos. I Aleksej nevol'no sravnival oboih pastyrej cerkvi staroj i novoj. "Ne arhierei, a shushera! Byli my orly, a stali noch- nye netopyri",- govoril pop Fedos. "Byli my orly, a stali voly pod®yaremnye",- mog by skazat' pop YAkov. Za Fedoskoj byl vechnyj Politik, drevnij knyaz' mira sego; i za o. YAkovom byl tot zhe Politik, novyj knyaz' mira sego-Pet'ka-ham. Odin stoil drugogo; drev- nee stoilo novogo. I neuzheli za etim' dvumya licami, pro- shlym i budushchim - edinoe tret'e - lico vsej Cerkvi? On smotrel to na gryaznoe nebo, to na krasnoe lico protopopa. I zdes', i tam bylo chto-to ploskoe-ploskoe, poshloe, vechnoe v poshlosti, to, chto vsegda est' i chto vse- taki prizrachnee samogo dikogo breda. I pustota byla v serdce ego i skuka, strashnaya, kak smert'. I opyat', kak togda, zazvenel kolokol'chik, sperva glu- ho, vdali, potom vse gromche, blizhe. Carevich prislushalsya i vdrug ves' nastorozhilsya. - Edet kto-to,-skazal o. YAkov.-Ne syuda li? Poslyshalos' shlepan'e loshadinyh kopyt v luzhah ta- logo snega, vizg poloz'ev po golym kamnyam, golosa na kryl'ce, shagi v perednej. Dver' otkrylas' i voshel ve- likan s krasivym glupym licom, strannoyu smes'yu rim- skogo legionera s russkim Ivanushkoj-durachkom. To byl denshchik carya, Preobrazhenskoj gvardii kapitan Alek- sandr Ivanovich Rumyancev. On podal pis'mo carevichu. Tot raspechatal i prochel: "Syn. Izvol' byt' k nam zavtra na Zimnij dvor.- Petr". Aleksej ne ispugalsya, ne udivilsya; kak budto zaranee znal ob etom svidanii - i emu bylo vse ravno. V tu noch' prisnilsya carevichu son, kotoryj chasto snilsya emu, vsegda odinakovyj. Son etot svyazan byl s rasskazom, kotoryj slyshal on v detstve. Vo vremya streleckogo rozyska car' Petr velel vy- ryt' pogrebennoe v trapeze cerkvi Nikoly-na-Stolpah i prolezhavshee semnadcat' let v mogile telo vraga svoe- go, druga Sof'i, glavnogo myatezhnika, boyarina Ivana Mi- loslavskogo; otkrytyj grob vezti na svin'yah v Preobra- zhenskoe i tam, v zastenke, postavit' pod plahoyu, gde rubili golovy izmennikam, tak, chtoby krov' lilas' v grob na po- kojnika; potom razrubit' trup na chasti i zaryt' ih tut zhe, v zastenke, pod dybami i plahami-"daby, glasil ukaz, onye skarednye chasti vora Miloslavskogo umnozhaemoyu vorovskoyu krov'yu oblivalis' vechno, po slovu Psalom- skomu: Muzha krovej i l'sti gnushaetsya Gospod'". V etom sne svoem Aleksej snachala kak budto nichego ne videl, tol'ko slyshal tihuyu-tihuyu, strashnuyu pesenku iz skazki o sestrice Alenushke i bratce Ivanushke, ko- toruyu chasto v detstve emu skazyvala babushka, staraya cari- ca Natal'ya Kirillovna Naryshkina, mat' Petra. Bratec Ivanushka, prevrashchennyj v kozlika, zovet sestricu Ale- nushku; no vo sne, vmesto "Alenushka", zvuchalo "Aleshen'- ka"- groznym i veshchim kazalos' eto sozvuch'e imen: Aleshen'ka, Aleshen'ka! Ogni goryat goryuchie, Kotly kipyat kipuchie, Nozhi tochat bulatnye, Hotyat tebya zarezati. Potom videl on gluhuyu pustynnuyu ulicu, ryhlyj talyj sneg, ryad chernyh brevenchatyh srubov, svincovye makovki staren'koj cerkvi Nikoly-na-Stolpah. Rannee, temnoe, kak budto vechernee, utro. Na krayu neba ogrom- naya "zvezda s hvostom", kometa, krasnaya, kak krov'. CHud- skie svin'i, zhirnye, golye, chernye, s rozovymi pyatna- mi, tashchat shutovskie sani. Na sanyah otkrytyj grob. V gro- bu chto-to chernoe, sklizkoe, kak prelye list'ya v gnilom ruple, V luche komety blednye makovki otlivayut krov'yu. Pod sanyami tonkij led vesennih luzh hrustit, i chernaya gryaz' bryzzhet, kak krov'. Takaya tishina - kak pered kon- chinoj mira, pered truboj arhangela. Tol'ko svin'i hryu- kayut. I chej-to golos, pohozhij na golos seden'kogo sta- richka v zelenoj polinyaloj ryaske, sv. Dmitriya Rostov- skogo, kotorogo videl Alesha v detstve, shepchet emu na uho: Muzha krovej i l'sti gnushaetsya Gospod'. I care- vich znaet, chto muzh krovej - sam Petr. On prosnulsya, kak vsegda ot etogo sna, v uzhase. V okno glyadelo rannee, temnoe, slovno vechernee, utro. Byla takaya tishina - kak pered konchinoyu mira. Vdrug poslyshalsya stuk v dver' i zaspannyj, serdi- tyj golos Afanas'icha: - Vstavaj, vstavaj, carevich! K otcu pora! Aleksej hotel kriknut', vskochit' i ne mog. Vse chle- ny tochno otnyalis'. On chuvstvoval telo svoe na sebe, kak chuzhoe. Lezhal, kak mertvyj, i emu kazalos', chto son pro- dolzhaetsya, chto on vo sne prosnulsya. I v to zhe vremya slyshal stuk v dver' i golos Afanas'icha: - Pora, pora k otcu! A golos babushki, dryahlyj, drebezzhashchij, kak bleyan'e kozlika, pel nad nim tihuyu-tihuyu, strashnuyu pesenku: Aleshen'ka, Aleshen'ka! Ogni goryat goryuchie, Kotly kipyat kipuchie, Nozhi tochat bulatnye, Hotyat tebya zarezati. Petr govoril Alekseyu: - Kogda vojna so shvedom nachalas', o, kol' velikoe gonenie, radi nashego neiskusstva, preterpeli; s kakoyu go- rest'yu i terpeniem siyu shkolu proshli, dokole spodobi- lis' videt', chto onyj nepriyatel', ot koego trepetali, edva ne vyashche ot nas nyne trepeshchet! CHto vse moimi bed- nymi i prochih istinnyh synov Rossijskih trudami do- stizheno. I dosele vkushaem hleb v pote lica svoego, po prikazu Bozhiyu k pradedu nashemu, Adamu. Skol'ko mog- li, potrudilis', yako Noj, nad kovchegom Rossii, imeya vsegda odno v pomyshlenii: na ves' svet slavna by Rus' byla. Kogda zhe siyu radost', Bogom dannuyu otechestvu nashemu, rassmotrev, obozryus' na liniyu nasledstva, edva ne ravnaya radosti gorest' menya snedaet, vidya tebya ves'ma na pravlenie del gosudarstvennyh nepotrebna... Podymayas' po lestnice Zimnego dvorca i prohodya mimo grenadera, stoyavshego na chasah u dveri v kontor- ku - rabochuyu komnatu carya, Aleksej ispytyval, kak vse- gda pered svidaniem s otcom, bessmyslennyj zhivotnyj strah. V glazah temnelo, zuby stuchali, nogi podkashiva- lis'; on boyalsya, chto upadet. No, po mere togo, kak otec govoril spokojnym rov- nym golosom dlinnuyu, vidimo, zaranee obdumannuyu i, kak budto, naizust' zauchennuyu rech', Aleksej uspokai- valsya. Vse zastyvalo, kamenelo v nem - i opyat' bylo emu vse ravno - tochno ne o nem i ne s nim govoril otec. Carevich stoyal, kak soldat, navytyazhku, ruki po shvam, slushal i ne slyshal, ukradkoyu oglyadyvaya komnatu, s ras- seyannym i ravnodushnym lyubopytstvom. Tokarnye stanki, plotnich'i instrumenty, astrolyabii, vaterpasy, kompasy, globusy i drugie matematicheskie, artillerijskie, fortifikacionnye pribory zagromozh- dali tesnuyu kontorku, pridavaya ej shodstvo s kayutoyu. Po stenam, obitym temnym dubom, viseli morskie vidy lyubimogo Petrom gollandskogo mastera Adama Silo, "po- leznye dlya poznaniya korabel'nogo iskusstva". Vse - pred- mety, s detstva znakomye carevichu, rozhdavshie v nem celye roi vospominanij: na gazetnom listke, golland- skih kurantah - bol'shie kruglye zheleznye ochki, obmo- tannye sinej shelkovinkoj, chtoby ne terli perenosicy; ryadom - nochnoj kolpak iz belogo dorozhchatogo kanifasa s shelkovoj zelenoj kistochkoj, kotoruyu Alesha, igraya, odnazhdy oborval nechayanno, no otec togda ne rasserdilsya, a, brosiv pisat' ukaz, tut zhe prishil ee sobstvennoruchno. Za stolom, zavalennym bumagami, Petr sidel v sta- ryh kozhanyh kreslah s vysokoyu spinkoyu, u zharko na- toplennoj pechi. Na nem byl goluboj, polinyalyj i zano- shennyj halat, kotoryj carevich pomnil eshche do Poltav- skogo srazheniya, s toyu zhe zaplatoyu bolee yarkogo cveta na meste, prozhzhennom trubkoyu; sherstyanaya krasnaya fu- fajka s belymi kostyanymi pugovicami; ot odnoj iz nih, slomannoj, ostavalas' tol'ko polovinka; on uznal ee i so- schital, kak pochemu-to vsegda eto delal, vo vremya dlinnyh ukoriznennyh rechej otca - ona byla shestaya snizu; is- podnee plat'e iz grubogo sinego stameda; serye garusnye shtopanye chulki, starye, stoptannye tufli. Carevich ras- smatrival vse eti melochi, takie privychnye, rodnye, chuzh- dye. Tol'ko lica batyushki pochti ne videl. Iz okna, za kotorym belela snezhnaya skatert' Nevy, kosoj luch zhel- togo zimnego solnca padal mezhdu nimi, tonkij, dlinnyj i ostryj, kak mech. On razdelyal ih i zaslonyal drug ot druga. V solnechnom chetyrehugol'nike okonnoj ramy na polu, u samyh nog carya, spala, svernuvshis' v klubochek, ego lyubimica, ryzhaya suchka Lizetta. I rovnym, odnozvuchnym, nemnogo sipovatym ot kashlya golosom car' govoril, tochno pisanyj ukaz chital: - Bog ne est' vinoven v tvoem nepotrebstve, ibo ra- zuma tebya ne lishil, nizhe krepost' telesnuyu otnyal: hotya ne ves'ma krepkoj prirody, odnako i ne slaboj; pache zhe vsego, o voinskom dele i slyshat' ne hochesh', chem ot t'my k svetu my vyshli, i za chto nas, kotoryh ne znali v svete, nyne pochitayut. YA ne nauchayu, chtob ohoch byl voevat' bez zakonnoj prichiny, no lyubit' sie delo i vseyu voz- mozhnost'yu snabdevat' i uchit'; ibo sie est' edinoe iz dvuh neobhodimyh del k pravleniyu, ezhe rasporyadok i obo- rona. Ot prezreniya k vojne obshchaya gibel' sledovat' bu- det, kak to v padenii Grecheskoj monarhii yavnyj pri- mer imeem: ne ot sego li propali, chto oruzhie ostavili i edinym mirolyubiem pobezhdeny, zhelaya zhit' v pokoe, vsegda ustupali nepriyatelyu, kotoryj ih pokoj v neskon- chaemoe rabstvo tiranam otdal? Esli zhe kladesh' v ume svo- em, chto mogut to generaly po poveleniyu upravlyat', to sie voistinu ne est' rezon, ibo vsyak smotrit nachal'ni- ka, daby ego ohote posledovat': do chego ohotnik nachal'- stvuyushchij, do togo i vse; a ot chego otvrashchaesh'sya, o tom ne radyat i prochie. K tomu zhe ne imeya ohoty, ni v chem ne obuchaesh'sya i tak ne znaesh' del voinskih. A ne znaya, kak povelevat' onymi mozhesh' i kak dobromu dobroe voz- dat' i neradivogo nakazat', ne razumeya sily v ih dele? No prinuzhden budesh', kak ptica molodaya, v rot smotret'. Slabost'yu li zdorov'ya otgovarivaya a'sya, chto voinskih trudov ponesti ne mozhesh'? No i sie ne rezon. Ibo ne trudov, no ohoty zhelayu, kotoruyu nikakaya bolezn' otlu- chit' ne mozhet. Dumaesh' li, chto mnogie ne hotyat sami na vojnu, a dela pravyatsya? Pravda, hotya ne hodyat, no ohotu imeyut, kak i umershij korol' Francuzskij, Lyud- vig, kotoryj nemnogo na vojne sam byl, no kakuyu ohotu velikuyu imel k tomu i kakie slavnye dela pokazal, chto ego vojnu teatrom i shkoloyu sveta nazyvali,- i ne tol'- ko k odnoj vojne, no i k prochim delam i manufakturam, chem svoe gosudarstvo pache vseh proslavil! Sie vse pred- stavya, obrashchusya paki na pervoe, o tebe rassuzhdaya. Ibo ya sem' chelovek i smerti podlezhu... Razdelyavshij ih solnechnyj luch otodvinulsya, i Alek- sej vzglyanul na lico Petra. Ono tak izmenilos', kak budto ne mesyac, a gody proshli s teh por, kak on videl otca v poslednij raz; togda Petr byl v cvete sil i mu- zhestva, teper' - pochti starik. I carevich ponyal, chto bo- lezn' otca byla ne pritvornoyu, chto, mozhet byt', dejst- vitel'no on blizhe byl k smerti, chem dumal sam, chem dumali vse. V ogolennom cherepe,-volosy speredi vylez- li - v meshkah pod glazami, v vystupavshej vpered nizh- nej chelyusti, vo vsem bledno-zheltom, odutlovatom, tochno nalitom i opuhshem lice bylo chto-to tyazhkoe, gruznoe, zastyvshee, kak v maske, snyatoj s mertvogo. Tol'ko v slish- kom yarkom, slovno vospalennom bleske ogromnyh rasshi- rennyh, kak u pojmannoj hishchnoj pticy, vypuklyh, slov- no vypuchennyh, glaz, bylo prezhnee, yunoe, no teper' uzhe beskonechno ustaloe, slaboe, pochti zhalkoe. I Aleksej ponyal takzhe, chto hotya mnogo dumal o smer- ti otca i zhdal, i zhelal etoj smerti, no nikogda ne poni- mal ee, kak budto ne veril, chto otec dejstvitel'no um- ret. Tol'ko teper' v pervyj raz vdrug poveril. I nedo- umenie bylo v etom chuvstve i novyj, nikogda ne ispy- tannyj strah, uzhe ne za sebya, a za nego: chem dolzhna byt' dlya takogo cheloveka smert'? kak on budet umirat'? - Ibo ya sem' chelovek i smerti podlezhu,- prodol- zhal Petr,- to komu sie nachatoe s pomoshch'yu Vyshnego nasazhdenie i uzhe nekotoroe vzrashchennoe ostavlyu? Tomu, kto upodobilsya lenivomu rabu evangel'skomu, vkopavshe- mu talant svoj v zemlyu, sirech', vse, chto Bog dal, bro- sil! Eshche zhe i sie vspomyanu, kakogo zlogo nrava i uprya- mogo ty ispolnen. Ibo skol' mnogo za sie tebya brani- val, i ne tol'ko branil, no i bival; k tomu zhe skol'ko let, pochitaj, ne govoryu s to