. Emel'yan podvel Tihona i skazal: - Izvol' krestit'. Matushka! Noven'kij... Tihon stal na koleni i podnyal na nee glaza: ona byla smugla, uzhe ne moloda, let pod sorok, s tonkimi morshchinkami okolo temnyh, slovno uglem podvedennyh vek, gustymi, pochti srosshimisya, chernymi brovyami, s chernym pushkom nad verhnej guboj - "tochno cyganka, al' cherke- shenka", podumal on. No kogda ona glyanula na nego svoimi bol'shimi tusklo-chernymi glazami, on vdrug ponyal, kak ona horosha. Trizhdy perekrestila ego Matushka svechoyu, pochti ka- sayas' plamenem lba, grudi i plech. - Vo imya Otca i Syna i Duha Svyatogo, kreshchaetsya rab Bozhij Tihon Duhom Svyatym i ognem! Potom legkim i bystrym, vidimo, davno privychnym dvizheniem, raspahnula na sebe plat'e, i on uvidel vse ee prekrasnoe, yunoe, kak u semnadcatiletnej devushki, zolotisto-smugloe, tochno iz slonovoj kosti tochenoe, telo. Retivoj podtalkival ego szadi i sheptal emu na uho: - Celuj vo chrevo presvyatoe, da v soscy prechistye! Tihon potupil glaza v smushchen'i. - Ne bojsya, dityatko! - progovorila Akulina s takoyu laskoyu, chto emu pochudilos', budto by slyshit on golos materi i sestry, i vozlyublennoj vmeste. I vspomnilos', kak v dremuchem lesu u Kruglogo ozera, celoval on zemlyu i glyadel na nebo, i chuvstvoval, chto zemlya i nebo - odno, i plakal, i molilsya: CHudnaya Carica Bogorodica, Zemlya, zemlya, Mati syraya! S blagogoveniem, kak obraz, poceloval on trizhdy eto prekrasnoe telo. Na nego poveyalo strashnym zapa- hom; lukavaya usmeshka promel'knula na gubah ee-i ot etogo zapaha i ot etoj usmeshki emu stalo zhutko. No plat'e zapahnulos' - i opyat' sidela ona pered nim, velichavaya, strogaya, svyataya - ikona sredi ikon. Kogda Tihon s Emel'yanom vernulis' na prezhnee me- sto, vse zapeli horom, po-cerkovnomu, unylo i protyazhno: Daj nam. Gospodi, Isusa Hrista, Daj nam. Sudar', Syna Bozhiya, I Svyatogo Duha Uteshitelya! Umolkli na minutu; potom nachali snova, no uzhe dru- gim, veselym, bystrym, slovno plyasovym, napevom, pri- topyvaya nogami, prihlopyvaya v ladoshi - i u vseh glaza stali p'yanye. Kak u nas na Donu Sam Spasitel' vo domu, I so angelami, So arhangelami, S heruvimami. Sudar', S serafimami I so vseyu Siloyu Nebesnoyu. Vdrug vskochil s lavki starik blagoobraznogo postnogo vida, kakih pishut na ikonah sv. Sergiya Radonezhskogo, vybezhal na seredinu gornicy i nachal kruzhit'sya. Potom devushka, let chetyrnadcati, pochti rebenok, no uzhe beremennaya, tonen'kaya kak trostinka, s sheej dlin- noj, kak stebel' cvetka, tozhe vskochila i poshla krugom, plavno, kak lebed'. - Mar'yushka-durochka,- ukazal na nee Emel'yan Tiho- nu,- nemaya, govorit' ne umeet, tol'ko mychit, a kak Duh nakatit, poet chto tvoj solovushko! Devushka pela detskim, kak serebro zvenyashchim golosom: Polno, ptashechki, sidet', Nam prishla pora letet' Iz ostrogov, iz zatvorov, Iz temnichnyih zaporov. I mahala rukavami rubahi, kak belymi kryl'yami. Parfen Paramonych sorvalsya s lavki, slovno vihrem podhvachennyj, podbezhal k Mar'yushke, vzyal ee za ruki i zavertelsya s neyu, kak belyj medved' so Snegurochkoj. Nikogda ne poveril by Tihon, chtob eta gruznaya tusha mogla plyasat' s takoyu vozdushnoyu legkost'yu. Kruzhas', kak volchok, zalivalsya on, pel svoeyu tonkoj fistuloyu: Na sed'mom na nebesi Sam Spasitel' zakatal. Aj, dushki, dushki, dushki! U Hrista-to bashmachki, Ved' saf'yanen'kie, Melkostrochennye! Vse novye i novye nachinali kruzhit'sya. Plyasal, i ne huzhe drugih, chelovek s derevyashkoj vmesto nogi - kak uznal vposledstvii Tihon - otstavnoj kapitan Smurygin, ranennyj pri shturme Azova. Nizen'kaya, kruglen'kaya tetka, s pochtennymi sedymi buklyami, knyazhna Hovanskaya vertelas', kak shar. A ryadom s neyu dolgovyazyj sapozhnyj master, YAshka Burdaev pry- gal, vysoko vskidyvaya ruki i nogi, krivlyayas' i korchas', kak tot ogromnyj vyalyj komar, s lomayushchimisya nogami, kotorogo zovut karamoroj, i vykrikival: Poplyasahom, pogorahom Na Sionskuyu goru!.. Teper' uzhe pochti vse plyasali, ne tol'ko v "odinochku" i "vshvatku" - vdvoem, no i celymi ryadami - "stenoch- koj", "ugolyshkom", "krestikom", "korablem Davidovym", "cvetochkami i lentochkami". - Simi razlichnymi kruzhen'yami,- ob®yasnyal Emel'- yan Tihonu,- izobrazhayutsya plyaski nebesnye angelov i arhangelov, paryashchih vkrug prestola Bozhiya, mahan'em zhe ruk,- manoven'e kryl angel'skih. Nebo i zemlya edino sut': chto na nebesi gore, to i na zemle nizu. Plyaska stanovilas' vse stremitel'nej, tak chto vihr' napolnyal gornicu, i, kazalos', ne sami oni plyashut, a kakaya-to sila kruzhit ih s takoj bystrotoyu, chto ne vid- no bylo lic, na golove vstavali dybom volosy, rubahi razduvalis', kak truby, i chelovek prevrashchalsya v belyj vertyashchijsya stolb. Vo vremya kruzheniya, odni svisteli, shipeli, drugie gogotali, krichali neistovo, i kazalos' tozhe, chto ne sami oni, a kto-to za nih krichit: Nakatil! Nakatil! Duh, Svyat, Duh, Kati, kati! Uh! I padali na pol, v sudorogah, s penoyu u rta, kak besnovatye, i prorochestvovali, bol'sheyu chast'yu, vprochem, nevrazumitel'no. Inye v iznemozhenii ostanavlivalis', s licami krasnymi kak kumach, ili belymi kak polotno; pot lil s nih ruch'yami; ego vytirali polotencami, vyzhi- mali mokrye naskvoz' rubahi, tak chto na polu stoyali luzhi; eto potenie nazyvalos' "baneyu pakibytiya". I edva uspev otdyshat'sya, opyat' puskalis' v plyas. Vdrug vse srazu ostanovilis', pali nic. Nastupila tishina mertvaya, i, tak zhe kak davecha pri vhode Caricy, proneslos' blagogovejnejshim shepotom: - Car'! Car'! Voshel chelovek let tridcati v beloj dlinnoj odezhde iz tkani poluprozrachnoj, tak chto skvozilo telo, s zheno- podobnym licom, takim zhe nerusskim, kak u Akuliny Mokeevny, no eshche bolee chuzhdoj i neobychajnoj prelesti. - Kto eto? - sprosil Tihon ryadom s nim lezhavshego Mit'ku. - Hristos Batyushka! - otvetil tot. Tihon uznal potom, chto eto beglyj kazak, Aver'yanka Bespalyj, syn zaporozhca i plennoj grechanki. Batyushka podoshel k Matushke, kotoraya vstala pered nim pochtitel'no, i "polikovalsya" s neyu, obnyal i poce- loval trizhdy v usta. Potom vyshel na seredinu gornicy i stal na nebol'shoe krugloe vozvyshenie iz dosok, vrode teh kryshek, koto- rymi zakryvayutsya ust'ya kolodcev. Vse zapeli gromoglasno i torzhestvenno: Rastvorilisya sed'mye nebesa, Sokatilisya zlatye kolesa, Zolotye, eshche ognennye - Sudar' Duh Svyatoj pokatyvaet. Pod nim belyj kon' ne prost, U konya zhemchuzhnyj hvost, Iz nozdrej ogon' gorit, Ochi kamen' Margarit. Nakatil! Nakatil! Duh, Svyat, Duh, Kati, kati! Uh! Batyushka blagoslovil detushek - i opyat' nachalos' kru- zhenie, eshche bolee neistovoe, mezhdu dvumya nedvizhnymi predelami - Matushkoj na samom krayu i Batyushkoj v samom sredotochii vertyashchihsya krugov. Batyushka izredka medlenno vzmahival rukami, i pri kazhdoe vzmahe usko- ryalas' plyaska. Slyshalis' nechelovecheskie kriki: - |va-evo! |va-evo! Tihonu vspomnilos', chto v starinnyh latinskih kom- mentariyah k Pavsaniyu chital on, budto by drevnie vakhi i vakhanki privetstvovali boga Dionisa pochti odnozvuch- nymi krikami: "|van-|vo!" Kakim chudom pronikli, slov- no prosochilis' vmeste s podzemnymi vodami, eti tajny umershego boga s vershin Kiferona v podpol'ya Zamoskvo- reckih zadvorkov? On smotrel na krutyashchijsya belyj smerch plyaski i mi- nutami teryal soznanie. Vremya ostanovilos'. Vse ischezlo. Vse cveta slilis' v odnu beliznu - kazalos', v beluyu bezdnu belye pticy letyat. I nichego net - ego samogo net. Est' tol'ko belaya bezdna, belaya smert'. On ochnulsya, kogda Emel'yan vzyal ego za ruku i skazal: - Pojdem! Hotya svet dnevnoj ne pronikal v podpol'e, Tihon chuvstvoval utro. Dogorevshie svechi koptili. Duhota byla nesterpimaya, smradnaya. Luzhi pota na polu podtirali vetoshkami. Radenie konchilos'. Car' i carica ushli. Odni, probirayas' k vyhodu, shatayas' i derzhas' za steny, polzli, kak sonnye muhi. Drugie, svalivshis' na pol, spali mert- vym snom, pohozhim na obmorok. Inye sideli na lavkah, ponuriv golovy, s takimi licami, kak u p'yanyh, kotoryh toshnit. Slovno belye pticy upali na zemlyu i rasshib- lis' do smerti. S etogo dnya Tihon stal hodit' na vse radeniya. Mit'- ka nauchil ego plyasat'. Snachala bylo stydno, no potom on privyk i tak pristrastilsya k plyaske, chto ne mog bez nee zhit'. Vse novye i novye tajny otkryvalis' emu na rade- niyah. No poroj kazalos', chto samuyu glavnuyu i strashnuyu tajnu ot nego skryvayut. Po tomu, chto videl i slyshal, dogadyvalsya on, chto brat'ya i sestry zhivut v plotskom obshchenii. - My - heruvimy nezhenimye, v chistote zhivem og- nennoj,- govorili oni.- To ne blud, kogda brat s se- stroj v lyubvi zhivut Hristovoj, istinnoj, a blud i skverna - brak cerkovnyj. On pred Bogom merzost', pred lyud'mi derzost'. Muzh da zhena - odna satana, pro- klyatye gnezdniki; a deti - oskolki, shchenyata poganye! Detej, rozhdennyh ot muzhej nevernyh, materi podkidy- vali v bani torgovye, ili ubivali sobstvennymi rukami. Odnazhdy Mit'ka prostodushno ob®yavil Tihonu, chto zhivet s dvumya rodnymi sestrami, monashkami iz mona- styrya Novodevich'ego; a Emel'yan Ivanovich, prorok i uchi- tel', s trinadcat'yu zhenami i devkami. - Kotoraya u nego na duhu pobyvaet, ta s nim i zhivet. Tihon byl smushchen etim priznaniem i posle togo nes- kol'ko dnej izbegal Retivogo, ne smel glyadet' emu v glaza. Tot, zametiv eto smushchenie, zagovoril s nim naedine laskovo: - Slushaj-ka, dityatko, otkroyu tebe tajnu velikuyu! Ezheli hochesh' byt' zhiv, umertvi. Gospoda radi, ne tokmo plot' svoyu, no i dushu, i razum, i samuyu sovest'. Obna- zhis' vseh ustavov i pravil, vseh dobrodetelej, posta, vozderzhaniya, devstva. Obnazhis' samoj svyatosti. Sojdi v sebya, kak v mogilu. Togda, mertvec tainstvennyj, vo- skresnesh', i vselitsya v tebya Duh Svyatyj, i uzhe ne li- shish'sya Ego, kak by ni zhil i chto by ni delal... Bezobraznoe lico Retivogo - maska favna - svetilos' takim derznoveniem i takoyu hitrost'yu, chto Tihonu sta- lo strashno: ne mog on reshit', kto pered nim - prorok ili besnovatyj? - Al' o tom soblaznyaesh'sya,- prodolzhal tot eshche la- skovej.- chto tvorim blud, kak lyudi o nas govoryat? Znaem, chto neshodny dela nashi mnogie s pravednost'yu vashej chelovecheskoj. Da kak nam byt'? Net u nas voli svoej. Duh nami dejstvuet, i samye neistovstva zhizni nashej sut' nepostizhnyj put' Promysla Bozhiya. Skazhu o sebe: kogda s devami i zhenami imeyu soitie,- sovest' menya v tom otnyud' ne oblichaet, no pache radost' i sladost' v serdce kipyat neskazannye. Sojdi s nebes angel togda i skazhi: ne tak-de zhivesh', Emel'yan!-i to ne poslushayu. Bog moj menya opravdal, a vy kto sudite? Greh moj znaete, a milosti Bozhiej so mnoyu ne znaete. Vy skazhete: kaj- sya,- a ya skazhu, ne v chem. Kto prishel, tomu ne nuzhno, chto proshel. Na chto nam vasha pravednost'? Poshli nas v ad - i tam spasemsya; vseli v raj - i tam radosti bol'she ne vstretim. V puchine Duha, yako kamen' v more, utopaem. No ot vneshnih taimsya: sego radi, inde i podurivaem, daby sovsem-to ne uznali... Tak-to, milen'kij! Emel'yan smotrel v glaza Tihonu, usmehayas' dvusmys- lenno, a tot ispytyval ot etih slov uchitelya takoe chuv- stvo, kak ot kruzheniya plyaski: tochno letel i ne znal, kuda letit, vverh ili vniz, k Bogu ili k chertu. Odnazhdy Matushka v konce radeniya, na Verbnoj ne- dele, razdala vsem puchki verby i svyatye zhgutiki, sver- nutye iz uzkih polotenec. Brat'ya spustili rubahi po poyas, sestry - szadi tozhe po poyas, a speredi po grudi, i poshli krugom, udaryaya sebya rozgami i svyatymi zhguti- kami, odni s gromkoj pesnej: Bogu poradejte, Plotej ne zhalejte! Bogu posluzhite, Marfu ne shchadite! Drugie s tihim svistom: Hlyshchu, hlyshchu, Hrista ishchu! Bili sebya takzhe zavernutymi v tryapki zheleznymi yadrami, podobiem prashchej; rezalis' nozhami, tak chto krov' tekla, i, glyadya na Batyushku, klikali: - |va-evo! |va-evo! Tihon udaryal sebya zhgutikom, i, pod laskovym vzorom Akuliny Mokeevny, kotoraya, kazalos' emu, glyadit na nego, na nego odnogo, bol' ot udarov byla chem ostree, tem sladostnej. Vse telo istaivalo ot sladosti, kak vosk ot ognya, i on hotel by istayat', sgoret' do konca pered Ma- tushkoj, kak svecha pered obrazom. Vdrug svechi stali gasnut', odna za drugoj, kak budto potushennye vihrem plyaski. Pogasli vse, nastupila t'ma - i tak zhe, kak nekogda v srube samosozhzhencev, v noch' pered Krasnoyu Smert'yu, poslyshalis' shepoty, shorohi, shelesty, pocelui i vzdohi lyubvi. Tela s telami sple- talis', kak budto vo t'me shevelilos' odno ispolinskoe telo so mnogimi chlenami. CH'i-to zhadnye cepkie ruki protyanulis' k Tihonu, shvatili, povalili ego. - Tishen'ka, Tishen'ka, milen'kij, zhenishok moj, Hristosik vozlyublennyj! - uslyshal on strastnyj shepot i uznal Matushku. Emu kazalos', chto kakie-to ogromnye nasekomye, pau- ki i pauchihi, svivshis' klubom, pozhirayut drug druga v chudovishchnoj pohoti. On ottolknul Matushku, vskochil, hotel bezhat'. No s kazhdym shagom nastupal na golye tela, davil ih, skol'- zil, spotykalsya, padal, opyat' vskakival. A zhadnye cep- kie ruki hvatali, lovili, laskali besstydnymi laskami. I on slabel i chuvstvoval, chto sejchas oslabeet sovsem, upadet v eto strashnoe obshchee telo, kak v tepluyu temnuyu tinu - i vdrug perevernetsya vse, verhnee sdelaetsya nizh- nim, nizhnee - verhnim - i v poslednem uzhase budet po- slednij vostorg. S otchayannym usiliem rvanulsya, dobralsya do dveri, shvatilsya za ruchku zamka, no ne mog otperet': dver' byla zaperta na klyuch. Upal na pol v iznemozhenii. Tut bylo men'she tel, chem na seredine gornicy, i ego na mi- nutu ostavili v pokoe. Vdrug opyat' ch'i-to huden'kie, malen'kie, tochno det- skie, ruki prikosnulis' k nemu. Poslyshalsya kosnoyazych- nyj lepet Mar'yushki-durochki, kotoraya staralas' chto-to skazat' i ne mogla. Nakonec on ponyal neskol'ko slov: - Pojdem, pojdem... Vyvedu...- lepetala ona i tashchi- la ego za ruku. On pochuvstvoval v ruke ee klyuch i poshel za neyu. Vdol' sten, gde bylo svobodnee, ona provela ego k uglu s obrazami. Zdes' naklonilas' i ego zastavila nagnut'- sya, pripodnyala visevshuyu pered obrazom Emmanuila par- chovuyu pelenu, nashchupala dvercu, vrode lyuka v pogreb, otperla, shmygnula v shchel' provorno, kak yashcherica, i emu pomogla prolezt'. Podzemnym hodom vyshli oni na zna- komuyu Tihonu lestnicu. Podnyavshis' po nej, voshli v bol'shuyu gornicu, kotoraya sluzhila dlya pereodevaniya. Luna glyadela v okna. Po stenam viseli belye radel'nye ru- bahi, pohozhie, v lunnom svete, na prizraki. Kogda Tihon vzdohnul svezhim vozduhom, uvidel v okne goluboj iskryashchijsya sneg i zvezdy,- takaya radost' napolnila dushu ego, chto on dolgo ne mog prijti v sebya, tol'ko pozhimal huden'kie detskie ruki Mar'yushki. Teper' tol'ko zametil on, chto ona uzhe ne beremenna, i vspomnil, chto na dnyah emu skazyval Mit'ka, budto by rodila ona mal'chika, kotoryj ob®yavlen Hristosikom, potomu chto zachat ot samogo Batyushki, po naitiyu Duha: "Ne ot krovi-de, ne ot hoteniya ploti, ne ot hoteniya muzha, no ot Boga rodilsya". Mar'yushka usadila na lavku Tihona, sama sela ryadom s nim i opyat' s neimovernym usiliem nachala emu govo- rit' chto-to. No, vmesto slov, vyhodilo bormotanie, mycha- nie, v kotorom on, skol'ko ni vslushivalsya, nichego ne mog ponyat'. Nakonec, ubedivshis', chto on ee ne pojmet, umolkla i zaplakala. On obnyal ee, polozhil golovu ee k sebe na grud' i stal tihon'ko gladit' volosy, myagkie i svetlye, kak len v lunnom luche. Ona vsya drozhala, i emu kazalos', chto v rukah ego b'etsya pojmannaya ptichka. Nakonec, podnyala na nego svoi bol'shie vlazhnye gla- za, temno-golubye, kak vasil'ki pod rosoyu, ulybnulas' skvoz' slezy, chutko nastorozhilas', kak budto prislushi- vayas', vytyanula sheyu, dlinnuyu, tonkuyu, kak stebel' cvet- ka, i vdrug detskim, yasnym kak serebro, goloskom, kakim pevala na radeniyah, ne to zasheptala, ne to zapela emu na uho - i totchas perestala zaikat'sya slova sdelalis' vnyatnymi v etom polupenii, polushepote: - Oh, Tishen'ka, oh, Tishen'ka, spasi menya ot li- shen'ka! Ub'yut oni, ub'yut Ivanushku!.. - Kakogo Ivanushku!.. - A synochek-to moj, mal'chik moj bednen'kij... - Zachem ubivat'? - usumnilsya Tihon, kotoromu slo- va ee kazalis' bredom. - CHtoby krov'yu zhivoj prichastit'sya,- shepnula Mar'yushka, prizhimayas' k nemu s bespredel'nym uzhasom.- Dlya togo-de, govoryat. Hristosik i rozhdaetsya. Agnec pre- neporochnyj, chtob zaklatisya i datisya v sned' vernym. Ne zhivoj, budto, mladenec, a tol'ko videnie, ikonka svyataya, plot' netlennaya - ni stradat', ni umeret' ne mozhet... Da vrut oni vse, okayannye! YA znayu, Tishen'ka: mal'chik moj - zhiven'kij. I ne Hristosik on, a Iva- nushka... Rodnen'kij moj! Nikomu ne otdam, sama pro- padu, a ego ne otdam... Tishen'ka, oh, Tishen'ka, spasi menya ot lishen'ka!.. Opyat' rech' ee stala nevnyatnoyu. Nakonec ona umolk- la, sklonilas' golovoj na plecho ego i ne to zabylas', ne to zadremala. Nastupilo utro. Za dver'yu poslyshalis' shagi. Mar'- yushka vstrepenulas', gotovyas' bezhat'. Oni poproshchalis', perekrestili drug druga, i Tihon obeshchal ej, chto zashchitit Ivanushku. - Durochka! - uspokaival on sebya.- Sama ne znaet, chto govorit. Dolzhno byt', pomereshchilos'. Na Strastnoj CHetverg naznacheno bylo radenie. Po neyasnym namekam Tihon dogadyvalsya, chto na etom rade- nii sovershitsya velikoe tainstvo - uzh ne to li. o koto- rom govorila Mar'yushka? - dumal on s uzhasom. Iskal ee, hotel posovetovat'sya, chto delat', no ona propala. Mozhet byt', ee narochno spryatali. Na nego nashlo ocepenenie breda. On pochti ne mog dumat' o tom, chto budet. Esli by ne Mar'yushka,- bezhal by totchas. V Strastnoj CHetverg, okolo polunochi, kak vsegda, po- ehali na radenie. Kogda Tihon voshel v Sionskuyu gornicu i oglyanul sobranie, emu pokazalos', chto vse v takom zhe uzhase i oce- penenii breda, kak on. Slovno ne po svoej vole delali to, chto delali. Matushki ne bylo. Voshel Batyushka. Lico ego bylo mertvenno-blednoe, neobychajno-prekrasnoe, napomnilo Tihonu vidennoe im v sobranii drevnostej u YAkova Bryusa na reznyh kamnyah i kameyah izobrazhenie boga Vakha-Dionisa. Nachalos' radenie. Nikogda eshche ne kruzhilsya tak be- sheno belyj smerch plyaski. Kak budto leteli, gonimye uzhasom, belye pticy v beluyu bezdnu. CHtoby ne vnushit' podozrenij, Tihon tozhe plyasal. No staralsya ne poddat'sya op'yaneniyu plyaski. CHasto vyho- dil iz kruga, prisazhivalsya na lavku, kak budto dlya otdyha, sledil za vsemi i dumal ob Ivanushke. Uzhe prihodili v isstuplenie, uzhe ne svoimi golo- sami vskrikivali: "Nakatil!" Tihon, kak ni borolsya, chuvstvoval, chto slabeet, terya- et nad soboyu vlast'. Sidya na lavke, sudorozhno hvatalsya za nee rukami, chtoby ne sorvat'sya i ne uletet' v etom beshenom smerche, kotoryj kruzhilsya bystree, bystree, by- stree. Vdrug takzhe vskriknul ne svoim golosom - i na nego nakatilo, podnyalo, poneslo, zakruzhilo. Poslednij strashnyj obshchij vopl': - |va-evo! I vdrug vse ostanovilis', pali nic, kak gromom pora- zhennye, zakryv lica rukami. Belye rubahi pokryli pol, kak belye kryl'ya. - Se, Agnec neporochnyj prihodit zaklatisya i dati- sya v sned' vernym,- v tishine razdalsya iz podpol'ya golos Matushki, gluhoj i tainstvennyj, kak budto govo- rila sama "Zemlya-Zemlya, Mati syraya". Carica vyshla ottuda, derzha v rukah serebryanuyu chashu, vrode nebol'shoj kupeli, s lezhavshim v nej na svi- tyh belyh pelenah golym mladencem. On spal: dolzhno byt', napoili sonnym zel'em. Mnozhestvo goryashchih vosko- vyh svechej stoyalo na tonkom derevyannom obruche, pri- kreplennom spicami k podnozhiyu kupeli, tak chto ogni prihodilis' pochti v uroven' s krayami chashi i ozaryali mladenca yarkim svetom. Kazalos', on lezhit vnutri ku- pavy s ognennym venchikom. Carica podnesla kupel' k Caryu, vozglashaya: - Tvoya ot Tvoih Tebe prinosyashcha za vseh i za vsya. Car' osenil mladenca trizhdy krestnym znameniem. - Vo imya Otca, i Syna, i Duha Svyatogo. Potom vzyal ego na ruki i zanes nad nim nozh. Tihon lezhal, kak vse, nichkom, zakryv lico rukami. No glyadel odnim glazom skvoz' pal'cy ukradkoyu i videl vse. Emu kazalos', chto telo Mladenca siyaet, kak solnce, chto eto ne Ivanushka, a tainstvennyj Agnec, zaklannyj ot nachala mira, i chto lico togo, kto zanes nad nim nozh, kak lico Boga. I zhdal on s nepomernym uzhasom i zhelal nepomernym zhelaniem, chtob vonzilsya nozh v beloe telo, i prolilas' alaya krov'. Togda vse ispolnitsya, perever- netsya vse-i v poslednem uzhase budet poslednij vostorg. Vdrug mladenec zaplakal. Batyushka usmehnulsya - i ot etoj usmeshki lico boga prevratilos' v lico zverya. "Zver', d'yavol, Antihrist!"...- blesnulo v ume Ti- hona. I vnezapnaya, strashnaya, nezdeshnyaya toska szhala emu serdce. No v to zhe mgnovenie-slovno kto-to razOu- dil ego-on ochnulsya ot breda. Vskochil, brosilsya na Aver'- yanku Bespalogo, shvatil ego za ruku i ostanovil udar. Vse vskochili, ustremilis' na Tihona i rasterzali by ego, esli by ne poslyshalsya gromovoj stuk v dver'. Ee lomali snaruzhi. Obe polovinki zashatalis', ruhnuli, i v gornicu vbezhala Mar'yushka, a za neyu lyudi v zelenyh kaftanah i treugolkah, so shpagami nagolo: eto byli sol- daty. Tihonu kazalis' oni angelami Bozh'imi. V glazah ego potemnelo. On pochuvstvoval tyazhest' v ple- che, podnyal k nemu ruku i nashchupal chto-to teploe, lipkoe: to byla krov'; dolzhno byt', v svalke ranili ego nozhom. On zakryl glaza i uvidel krasnoe plamya goryashchego sruba, krasnuyu smert'. Belye pticy leteli v krasnom plameni. On podumal: "Strashnee, chem krasnaya, belaya smert'" - i lishilsya soznaniya. Delo o eretikah razbiralos' v novouchrezhdennom Sv. Sinode. Po prigovoru suda, beglogo kazaka Aver'yanku Bespa- logo i rodnuyu sestru ego, Akulinu, kolesovali. Ostal'- nyh bili plet'mi, rvali im nozdri, muzhchin soslali na katorgu, bab - na pryadil'nye dvory i v monastyrskie tyur'my. Tihona, kotoryj edva ne umer ot rany v ostrozhnoj bol'nice, spas prezhnij pokrovitel', general YAkov Vili- movich Bryus. On vzyal ego k sebe v dom, vylechil i hoda- tajstvoval za nego u Novgorodskogo arhiereya, Feofana Prokopovicha. Feofan prinyal uchastie v Tihone, zhelaya pokazat' na nem pastyrskoe miloserdie k zabludshim ov- cam, kotoroe vsegda propovedoval: "S protivnikami cerk- vi postupat' nadlezhit s krotost'yu i razumom, a ne tak, kak nyne, zhestokimi slovami i otchuzhdeniem". Hotel takzhe, chtoby otrechenie Tihona ot eresi i prinyatie ego v lono pravoslavnoj cerkvi posluzhili primerom dlya prochih eretikov i raskol'nikov. Feofan izbavil ego ot pletej i ot ssylki, vzyal k sebe na pokayanie i uvez v Peterburg. V Peterburge arhierejskoe podvor'e nahodilos' na Aptekarskom ostrove, na rechke Karpovke, sredi gustogo lesa. V nizhnem zhil'e doma pomeshchalas' biblioteka. Za- metiv lyubov' Tihona k knigam, Feofan poruchil emu pri- vesti v poryadok biblioteku. Okna ee, vyhodivshie pryamo v les, chasto byvali otkryty, potomu chto stoyali zharkie let- nie dni, i tishina lesa slivalas' s tishinoyu knigohrani- lishcha, shelest list'ev - s shelestom stranic. Slyshalsya stuk dyatla, kukovan'e kukushki. Vidno bylo, kak na lesnuyu progalinu vyhodit cheta krutorogih losej, kotoryh prigna- li syuda s Petrovskogo, togda eshche sovsem dikogo, ostrova. Zelenovatyj sumrak napolnyal komnatu. Bylo svezho i uyutno. Tihon provodil zdes' celye dni, royas' v knigah. Emu kazalos', chto on vernulsya v biblioteku YAkova Bryu- sa i chto vse eti chetyre goda skitanij - tol'ko son. Feofan byl k nemu dobr. Ne toropil vozvrashcheniem v lono pravoslavnoj cerkvi, tol'ko ukazal dlya prochteniya, za nedostatkom russkogo katehizisa, na neskol'kih ne- meckih bogoslovov i na dosuge besedoval s nim o prochi- tannom, ispravlyaya oshibki protestantov, soglasno s uche- niem cerkvi greko-rossijskoj. V ostal'noe vremya daval emu svobodu zanimat'sya chem ugodno. Tihon opyat' prinyalsya za matematiku. V holode razu- ma otdyhal on ot ognya bezumiya, ot breda Krasnoj i Be- loj smerti. Perechityval takzhe filosofov - Dekarta, Lejbnica, Spinozu. Vspominal slova pastora Glyuka: "Istinnaya fi- losofiya, esli otvedat' ee slegka, uvodit ot Boga; esli zhe gluboko zacherpnut', privodit k Nemu". Bog dlya Dekarta byl Pervyj Dvigatel' pervoj mate- rii. Vselennaya - mashina. Ni lyubvi, ni tajny, ni zhiz- ni-nichego, krome razuma, kotoryj otrazhaetsya vo vseh mirah, kak svet v prozrachnyh ledyanyh kristallah. Ti- honu bylo strashno ot etogo mertvogo Boga. "Priroda polna zhizni,- utverzhdal Lejbnic v svoej "Monadologii".- YA dokazhu, chto prichina vsyakogo dvizhe- niya - duh, a duh - zhivaya monada, kotoraya sostoit iz idej, kak centr iz uglov". Monady soedineny predusta- novlennoj Bogom garmoniej v edinoe celoe. "Mir - Bo- zh'i chasy, horologium Dei". Opyat', vmesto zhizni-ma- shina, vmesto Boga - mehanika,- podumal Tihon, i opyat' emu stalo strashno, No vseh strashnee, potomu chto vseh yasnee, byl Spi- noza. On dogovarival to, chto drugie ne smeli skazat'. "Utverzhdat' voploshchenie Boga v cheloveke - tak zhe nelepo, kak utverzhdat', chto krug prinyal prirodu treugol'nika, ili kvadrata. Slovo stalo plot'yu - vostochnyj oborot rechi, kotoryj ne mozhet imet' nikakogo znacheniya dlya razuma. Hristianstvo otlichaetsya ot drugih ispovedanij ne veroyu, ne lyubov'yu, ne kakimi-libo inymi darami Duha Svyatogo, a lish' tem, chto svoim osnovaniem delaet chudo, to est' nevezhestvo, kotoroe est' istochnik vsyakogo zla, i takim obrazom, samuyu veru prevrashchaet v sueve- rie". Spinoza obnaruzhil tajnuyu mysl' vseh novyh filo- sofov: ili so Hristom - protiv razuma; ili s razu- mom - protiv Hrista. Odnazhdy Tihon zagovoril o Spinoze s Feofanom. - Onoj filosofii osnovanie glupejshee pokazuetsya,- ob®yavil arhierej s prezritel'noj usmeshkoyu,- ponezhe Spinoza svoi umstvovaniya iz edinyh skarednyh kontra- dikcij splel i tol'ko slovami prelestnymi i chvanova- tymi tu svoyu glupost' pokryl... Tihona eti rugatel'stva ne ubedili i ne uspokoili. Ne nashel on pomoshchi i v sochineniyah inostrannyh bogo- slovov, kotorye oprovergali vseh drevnih i novyh filoso- fov s takoyu zhe legkost'yu, kak russkij arhierej Spinozu. Inogda Feofan daval Tihonu perepisyvat' bumagi po delam Sv. Sinoda. V prisyage Duhovnogo Reglamenta ego porazili slova: "Ispoveduyu s klyatvoyu krajnego Sudiyu duhovnye seya kollegii byti Samogo Vserossijskogo Mo- narha, Gosudarya nashego Vsemilostivejshego". Gosudar' - glava cerkvi; gosudar' - vmesto Hrista. "Magnus ille Leviathan, quae Civitas appelatur, officium artis est et Homo artificialis. Velikij onyj Leviafan, gosudarstvom imenuemyj, est' proizvedenie is- kusstva i CHelovek iskusstvennyj",- vspomnil on slova iz knigi "Leviafan" anglijskogo filosofa Gobbsa, kotoryj takzhe utverzhdal, chto cerkov' dolzhna byt' chast'yu gosu- darstva, chlenom velikogo Leviafana, ispolinskogo Avto- mata - ne toj li Ikony zverya, sozdannoj po obrazu i podo- biyu samogo boga-zverya, o kotoroj skazano v Apokalipsise? Holod razuma, kotorym veyalo na Tihona ot etoj mert- voj cerkvi mertvogo Boga, stanovilsya dlya nego takim zhe ubijstvennym, kak ogon' bezumiya, ogon' Krasnoj i Be- loj smerti. Uzhe naznachili den', kogda dolzhen byl sovershit'sya torzhestvenno v Troickom sobore obryad miropomazaniya nad Tihonom v znak ego vozvrashcheniya v lono pravoslav- noj cerkvi. Nakanune etogo dnya sobralis' na Karpovskom podvor'e k uzhinu gosti. |to bylo odno iz teh sobranij, kotorye Feofan v svo- ih latinskih pis'mah nazyval noctes atticae - atticheskie nochi. Zapivaya solenuyu i kopchenuyu arhierejskuyu sned' zna- menitym pivom o. ekonoma Gerasima, besedovali o filoso- fii, o "delah estestva" i "ustavah natury", bol'sheyu chast'yu v vol'nom, a po mneniyu nekotoryh, dazhe "afejskom" duhe. Tihon, stoya v steklyannoj galeree, soedinyavshej bib- lioteku so stolovoj, slushal izdali etu besedu. - Raspri o vere mezhdu lyud'mi umnymi proizojti ne mogut, ponezhe umnomu do very drugogo nichto kasaetsya i emu vse ravno-lyutor li, kal'vin li, ili yazychnik, libo ne smotrit na veru, no na postupki i nrav,- govo- ril Bryus. - Uti boni vini non est quaerenda regio, sic pes boni viri religio et patria. Kak o proishozhdenii dobrogo vina, tak o vere i otechestve dobrogo muzha pytat' ne sleduet,- podtverdil Feofan. - Zapreshchayushchie filosofiyu sut' libo samye nevezh- dy, libo popy zlokovarnye,- zametil Vasilij Nikitich Tatishchev, prezident berg-kollegii. Uchenyj ieromonah o. Markell dokazyval, chto mnogie zhitiya svyatyh v istine oskudevayut. - Mnogo naplutano, mnogo naplutano! - povtoryal on znamenitoe slovo Fedoski. - V nashe vremya chudes ne byvaet,- soglasilsya s iero- monahom doktor Blyumentrost. - Na sih dnyah,- s tonkoj usmeshkoj zagovoril Petr Andreevich Tolstoj,- sluchilos' mne byt' u odnogo priya- telya, gde videl ya dvuh gvardii unter-oficerov. Oni ime- li mezhdu soboyu bol'shoe prenie: odin utverzhdal, drugoj otrical bytie Bozhie. Otricayushchij krichal: "Nechego pu- styaki molot', a Boga net!" YA vstupilsya i sprosil: "Da kto tebe skazal, chto Boga net?" - "Podporuchik Ivanov vchera na Gostinom dvore!" - "Nashel i mesto!" Vse smeyalis', vsem bylo veselo. A Tihonu - zhutko. On chuvstvoval, chto lyudi eti nachali put', kotoryj nel'zya ne projti do konca, i chto, rano ili pozdno, doj- dut oni do togo zhe v Rossii, do chego uzhe doshli v Evro- pe: ili so Hristom - protiv razuma, ili s razumom - protiv Hrista. On vernulsya v biblioteku, sel u okna, ryadom so ste- noyu, ustavlennoj rovnymi ryadami knig v odinakovyh kozhanyh i pergamentnyh perepletah, vzglyanul na nochnoe, beloe, nad chernymi elyami, pustoe, mertvoe, strashnoe nebo, i vspomnil slova Spinozy: Mezhdu Bogom i chelovekom tak zhe malo obshchego, kak mezhdu sozvezdiem Psa i psom, layushchim zhivotnym. CHelo- vek mozhet lyubit' Boga, no Bog ne mozhet lyubit' che- loveka. Kazalos', chto tam, v etom mertvom nebe - mertvyj Bog, kotoryj ne mozhet lyubit'. Uzh luchshe by znat', chto sovsem net Boga. A mozhet byt' i net? - podumal on i pochuv- stvoval tot zhe samyj uzhas, kak togda, kogda Ivanushka za- plakal, a podnyavshij nad nim nozh Aver'yan usmehnulsya. Tihon upal na koleni i nachal molit'sya, glyadya na nebo, povtoryaya odno tol'ko slovo: - Gospodi! Gospodi! Gospodi! No molchanie bylo v nebe, molchanie v serdce. Bespre- del'noe molchanie, bespredel'nyj uzhas. Vdrug, iz poslednej glubiny molchaniya Kto-to otve- til - skazal, chto nado delat'. Tihon vstal, poshel v svoyu kel'yu, vytashchil iz-pod krovati ukladku, vynul iz nee svoj strannicheskij sta- ryj podryasnik, kozhanyj poyas, chetki, skufejku, obrazok sv. Sofii Premudrosti Bozhiej, podarennyj Sof'ej; snyal s sebya kaftan i vse ostal'noe nemeckoe plat'e, nadel vynutoe iz ukladki, navyazal na plechi kotomku, vzyal v ruki palku, perekrestilsya i nikem ne zamechennyj vyshel iz doma v les. Na sleduyushchee utro, kogda pora bylo idti v cerkov' dlya soversheniya obryada miropomazaniya, Tihona stali is- kat'. Dolgo iskali, no ne nashli. On propal bessledno, tochno v vodu kanul. Po predaniyu, apostol Andrej Pervozvannyj, pribyv- shij iz Kieva v Novgorod, priplyl v lad'e k ostrovu Valaamu na Ladozhskom ozere i vodruzil zdes' kamen- nyj krest. Zadolgo do kreshcheniya Rusi, dva inoka, prepo- dobnye Sergij i German, pridya na Rus' ot stran vostoch- nyh, ustroili na Valaame svyatuyu obitel'. S toj pory teplilas' vera Hristova na dikom severe, kak lampada v polunochnoj t'me. SHvedy, ovladev Ladozhskim ozerom, razoryali Valaam- skuyu obitel' mnogo raz. V 1611 godu razorili ee tak, chto ne ostalos' kamnya na kamne. Celoe stoletie ostrov byl v zapustenii. No v 1715 godu car' Petr dal ukaz o vozobnovlenii drevnej obiteli. Postroena byla malen'- kaya derevyannaya cerkov', vo imya Preobrazheniya Gospod- nya, nad moshchami sv. chudotvorcev Sergiya i Germana, i neskol'ko ubogih kelij, v kotorye perevedeny byli ino- ki iz Kirillo-Belozerskoj pustyni. Lampada very Hri- stovoj zateplilas' vnov' i bylo prorochestvo, chto uzhe ne ugasnet ona do vtorogo prishestviya. Tihon bezhal iz Peterburga s odnim starcem iz tolka begunov. Beguny uchili, chto pravoslavnym, daby spastis' ot Antihrista, podobaet begat' iz grada v grad, iz vesi v ves', do poslednih predelov zemli. Starec zval Tihona v kakoe-to neizvestnoe Opon'skoe carstvo na semidesyati ostrovah Belovod'ya, gde v 179 cerkvah Assirskogo yazyka sohranyaetsya, budto by, nerushimo staraya vera; carstvo to nahoditsya za Gogom i Magogom, na samom krayu sveta, otkuda solnce vshodit. "Ezheli spodobit Bog, to let v desyat' dojdem",- uteshal starec. Tihon malo veril v Opon'skoe carstvo, no poshel s begu- nom, potomu chto emu bylo vse ravno kuda i s kem idti. Na plotah doehali do Ladogi. Zdes' pereseli v soj- mu - utloe ozernoe sudenyshko, kotoroe shlo v Serdobol'. Na ozere zastigla burya. Dolgo nosilis' po volnam i edva ne pogibli. Nakonec, voshli v Skitskuyu gavan' Va- laamskoj obiteli. K utru burya utihla, no nado bylo chinit' sojmu. Tihon poshel brodit' po ostrovu. Ostrov byl ves' granitnyj. Berega nad vodoj podni- malis' otvesnymi skalami. Korni derev'ev ne mogli uk- repit'sya v tonkom sloe zemli na granite, i les byl nizkij. Zato moh ros pyshno, zavolakival eli, kak pau- tinoyu, visel na stvolah sosen dlinnymi kosmami. Den' byl zharkij, mglistyj. Nebo - molochno-beloe, s edva skvozivsheyu tumannoyu golubiznoyu. Vody zerkal'- no-gladkogo ozera slivalis' s nebom, tak chto nel'zya bylo otlichit', gde konchaetsya voda i gde nachinaetsya vozduh; nebo kazalos' ozerom, ozero - nebom. Tishina - bezdy- hannaya, dazhe pticy Molchali. I tishinu nezdeshnyuyu, uspo- koenie vechnoe navevala na dushu eta svyataya pustynya, suro- vyj i nezhnyj polunochnyj raj. Tihonu vspomnilas' pesnya, kotoruyu peval on v lesah Dolgomshinskih: Prekrasnaya mati-pustynya! Pojdu po lesam, po bolotam, Pojdu po goram, po vertepam... Vspominalos' i to, chto govoril emu odin iz Va- laamskih inokov: - Blagodat' u nas! Hot' tri dnya ostavajsya v lesu,- ni dikogo zverya, ni zlogo cheloveka ne vstretish' - Bog da ty, ty da Bog! On dolgo hodil, daleko otoshel ot obiteli, nakonec zabludilsya. Nastupil vecher. On boyalsya, chto sojma ujdet bez nego. CHtob oglyadet'sya, vzoshel na vysokuyu goru. Sklony porosli chastymi elyami. Na vershine byla kruglaya polya- na s cvetushchim lilovo-rozovym vereskom. Poseredine - stolpoobraznyj chernyj kamen'. Tihon ustal. Uvidel na krayu polyany, mezhdu elkami, uglublenie skaly, kak by kolybel' iz myagkogo mha, pri- leg i zasnul. Prosnulsya noch'yu. Bylo pochti tak zhe svetlo, kak dnem. No eshche tishe. Berega ostrova otrazhalis' v zer- kale ozera chetko, do poslednego krestika ostryh elovyh verhushek, tak chto kazalos', tam vnizu - drugoj ostrov. sovershenno podobnyj verhnemu, tol'ko oprokinutyj - i eti dva ostrova visyat mezhdu dvumya nebesami. Na kam- ne sredi polyany stoyal kolenopreklonennyj starec, ne- znakomyj Tihonu - dolzhno byt', shimnik, zhivshij v pustyne. CHernyj oblik ego v zolotisto-rozovom nebe byl nepodvizhen, slovno izvayan iz togo zhe kamnya, na kotorom on stoyal. I v lice - takoj vostorg molitvy, kakogo ni- kogda ne vidal Tihon v lice chelovecheskom. Emu kazalos', chto takaya tishina krugom - ot etoj molitvy, i dlya nee voznositsya blagouhanie lilovo-rozovogo vereska k zolo- tisto-rozovomu nebu, podobno dymu kadil'nomu. Ne smeya ni dohnut', ni shevel'nut'sya, on dolgo smot- rel na molyashchegosya, molilsya vmeste s nim i v beskonech- noj sladosti molitvy kak budto poteryal soznanie - opyat' usnul. Prosnulsya na voshode solnechnom. Nikogo uzhe ne bylo na kamne. Tihon podoshel k nemu, uvidel v gustom vereske edva zametnuyu tropinku i pu- stilsya po nej v dolinu, okruzhennuyu skalami. Vnizu byla berezovaya roshcha. V seredine roshchi - luzhajka s vysokoj travoyu. Nevidimyj ruchej lepetal v nej detskim lepetom. Na luzhajke stoyal shimnik, tot samyj, kotorogo Ti- hon videl noch'yu,- i kormil iz ruk hlebom losihu s malen'kim smeshnym sosunkom. Tihon glyadel i ne veril glazam. On znal, kak puglivy Losi, osobenno samki, nedavno otelivshiesya. Emu kazalos', chto on podglyadel veshchuyu tajnu teh dnej, kogda chelovek i zveri zhili vmeste v rayu. S®ev hleb, losiha nachala lizat' ruku starca. On ose- nil ee krestnym znameniem, poceloval v kosmatyj lob i progovoril s tihoyu laskoyu: - Gospod' s toboyu, matushka! Vdrug ona oglyanulas' diko, sharahnulas' i pustilas' bezhat', vmeste s detenyshem, v glubinu ushchel'ya - tol'ko tresk i gul poshel po lesu-dolzhno byt', uchuyala Tihona. On priblizilsya k starcu: - Blagoslovi, otche! Starec osenil ego krestnym znameniem s takoyu zhe tihoyu laskoyu, kak tol'ko chto zverya. - Gospod' s toboyu, dityatko. Zvat'-to kak? - Tihonom. - Tishen'ka - imechko tihoe. Otkuda Bog prines? Me- sto tut lesnoe, pustynnoe, chadi mirskoj malovhodnoe - redko strannichkov Bozh'ih vidim. - V Serdobol' plyli iz Ladogi,- otvechal Tihon,- sojmu bureyu pribilo k ostrovu. Vchera poshel v les, da zabludilsya. - V lesu i nocheval? - V lesu. - Hlebushka-to est' li? Goloden, chaj? Lomot' hleba, kotoryj vzyal s soboyu Tihon, doel on vchera vecherom i teper' chuvstvoval golod. - Nu, pojdem-ka v kel'yu, Tishen'ka. CHem Bog poslal, nakormlyu. O. Sergiyu - tak zvali shimnika,- sudya po sil'noj prosedi v chernyh volosah, bylo let za pyat'desyat; no pohodka i vse dvizheniya ego byli tak bystry i legki, kak u dvadcatiletnego yunoshi; lico-suhoe, postnoe, no tozhe yunoe; karie, nemnogo blizorukie glaza postoyanno shchuri- lis', kak budto usmehalis' neuderzhimoyu, pochti shalovli- voyu i chut'-chut' lukavoyu usmeshkoyu: pohozhe bylo na to, chto on znaet pro sebya chto-to veseloe, chego drugie ne znayut, i vot skazhet sejchas, i budet vsem veselo. No, vme- ste s tem, v etom vesel'e byla ta tishina, kotoruyu videl v lice ego Tihon vo vremya nochnoj molitvy. Oni podoshli k otvesnoj granitnoj skale. Za vethim pokosivshimsya pletnem byli ogorodnye gryadki. V rasshche- line skaly - samorodnaya kel'ya: tri steny - kamennye; chetvertaya - srub s okoncem i dver'yu; nad neyu - pocher- nevshaya ikonka valaamskih chudotvorcev sv. Sergiya i Ger- mana, krovlya - zemlyanaya, krytaya mohom i berestoyu, s de- revyannym osmikonechnym krestom. Ust'e doliny, vyhodiv- shee k ozeru, konchalos' mel'yu, nanesennoj ruch'em, kotoryj protekal na dne doliny i zdes' vlivalsya v ozero. Na be- regu sushilis' merezhki i seti, rastyanutye na kol'yah. Tut zhe drugoj starec, v zaplatannoj sermyazhnoj ryase, pohozhej na rubishche, s bosymi nogami, po koleno v vode, korenastyj, shirokoplechij, s obvetrennym licom, ostatkami sedyh vo- los vkrug lysogo cherepa,- "nastoyashchij rybar' Petr",- podumal Tihon,- chinil i smolil dno oprokinutoj lodki. Pahlo elovymi struzhkami, vodoyu, ryboj' i degtem. - Larivonushka! - okliknul ego o. Sergij. Starik oglyanulsya, brosil totchas rabotu, podoshel k nim i molcha poklonilsya Tihonu v nogi. - Nebos', dityatko,- so svoej shalovlivoj usmeshkoj uspokoil o. Sergij smushchennogo Tihona,- ne tebe odnomu, on vsem v nogi klanyaetsya - i malym rebyatkam. Takoj uzh smirnen'kij! Prigotov'-ka, Larivonushka, trapezu, na- kormit' strannichka Bozh'ego. Podnyavshis' na nogi, o. Ilarion posmotrel na Tihona smirennym i surovym vzglyadom. Vseh lyubi i vseh begaj - bylo v etom vzglyade slovo velikogo otshel'nika Fiva- otec (evr.). idskogo, prepodobnogo avvy Arseniya. Kel'ya sostoyala iz dvuh polovin - kroshechnoj kur- noj izbenki i peshchery v kamennoj tolshche skaly, s obra- zami po stenam, takimi zhe veselymi, kak sam o. Ser- gij - Bogorodica Vzygraniya, Milostivaya, Blagouhannyj Ivst, Blazhennoe CHrevo, ZHivodatel'nica, Nechayannaya Ra- dost'; pered etoyu posledneyu, osobenno lyubimoyu o. Ser- giem, teplilas' lampada. V peshchere, temnoj i tesnoj, kak mogila, stoyali dva groba s kamnyami vmesto izgolo- vij. V etih grobah pochivali starcy. Seli za trapezu - goluyu dosku na mshistom obrubke sosny. O. Ilarion podal hleb, sol', derevyannye chashi s rublenoj kisloj kapustoj, solenymi ogurcami, gribnoyu pohlebkoyu i vzvarom iz kakih-to lesnyh dushistyh trav. O. Sergij s Tihonom vkushali v bezmolvii. O. Ila- rion chital psalom: Vsya k Tebe, Gospodi, chayut, dati pishchu im vo blago vremya. Posle trapezy o. Ilarion poshel opyat' smolit' lod- ku. A o. Sergij s Tihonom seli na kamennye stupen'- ki u vhoda v kel'yu. Pered nimi rasstilalos' ozero, vse takoe zhe tihoe, gladkoe, bledno-goluboe, s otrazhennymi belymi kruglymi bol'shimi oblakami - kak by drugoe, nizhnee nebo, sovershenno podobnoe verhnemu. - Po obetu, chto l', stranstvuesh', chadushko? - spro- sil o. Sergij. Tihon vzglyanul na nego, i emu zahotelos' skazat' vsyu pravdu. - Po obetu velikomu, otche: istinnoj Cerkvi ishchu... I rasskazal emu vsyu svoyu zhizn', nachinaya s pervogo begstva ot straha antihristova, konchaya poslednim otre- cheniem ot mertvoj cerkvi. Kogda on konchil, o. Sergij dolgo sidel molcha, zakryv lico rukami; potom vstal, polozhil ruku na golovu Tiho- na i proiznes: - Reche Gospod': Gryadushchago ko Mne ne izzhenu. Gryadi zhe ko Gospodu, chado, s mirom. Nebos', nebos', milen'- kij: budesh' v Cerkvi, budesh' v Cerkvi, budesh' v Cerk- vi istinnoj! Takaya veshchaya sila i vlast' byla v etih slovah o. Ser- giya, chto kazalos', on govorit ne ot sebya. - Bud' milostiv, otche! - voskliknul Tihon, pripa- daya k nogam ego.- Primi menya v svoe poslushanie, blago- slovi v pustyne s vami zhit'! - ZHivi, dityatko, zhivi s Bogom! - obnyal i pocelo- val ego o. Sergij.- Tishen'ka - tihon'koj, zhitiya nashe- go tihogo ne razorit,- pribavil on uzhe so svoeyu obych- noyu veseloyu ulybkoyu. Tak Tihon ostalsya v pustyne i zazhil s oboimi star- cami. O. Sergiyu - tak zvali shimnika,- sudya po sil'noj prosedi v chernyh volosah, bylo let za pyat'desyat; no pohodka i vse dvizheniya ego byli tak bystry i legki, kak u dvadcatiletnego yunoshi; lico - suhoe, postnoe, no tozhe yunoe; karie, nemnogo blizorukie glaza postoyanno shchuri- lis'. kak budto usmehalis' neuderzhimoyu, pochti shalovli- voyu i chut'-chut' lukavoyu usmeshkoyu: pohozhe bylo na to, chto on znaet pro sebya chto-to veseloe, chego drugie ne znayut, i vot skazhet sejchas, i budet vsem veselo. No, vme- ste s tem, v etom vesel'e byla ta tishina, kotoruyu videl v lice ego Tihon vo vremya nochnoj molitvy. Oni podoshli k otvesnoj granitnoj skale. Za vethim pokosivshimsya pletnem byli ogorodnye gryadki. V rasshche- line skaly - samorodnaya kel'ya: tri steny - kamennye; chetvertaya - srub s okoncem i dver'yu; nad neyu - pocher- nevshaya ikonka valaamskih chudotvorcev sv. Sergiya i Ger- mana, krovlya - zemlyanaya, krytaya mohom i berestoyu, s de- revyannym osmikonechnym krestom. Ust'e doliny, vyhodiv- shee k ozeru, konchalos' mel'yu, nanesennoj ruch'em, kotoryj protekal na dne doliny i zdes' vlivalsya v ozero. Na be- regu sushilis' merezhki i seti, rastyanutye na kol'yah. Tut zhe drugoj starec, v zaplatannoj sermyazhnoj ryase, pohozhej na rubishche, s bosymi nogami, po koleno v vode, korenastyj, shirokoplechij, s obvetrennym licom, ostatkami sedyh vo- los vkrug lysogo cherepa,- "nastoyashchij rybar' Petr",- podumal Tihon,- chinil i smolil dno oprokinutoj lodki. Pahlo elovymi struzhkami, vodoyu, ryboj' i degtem. - Larivonushka!