Konstantin Mihajlovich Stanyukovich. V dalekie kraya --------------------------------------------------------------------- Stanyukovich K.M. Sobr.soch. v 10 tomah. Tom 1. - M.: Pravda, 1977. OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 14 aprelya 2003 goda --------------------------------------------------------------------- {1} - Tak oboznacheny ssylki na primechaniya sootvetstvuyushchej stranicy. I Kogda ya nachal bylo sostavlyat' marshrut puteshestviya iz Peterburga v stranu zolota i klassicheskogo "Makara"{238}, gde po delam mne predstoyalo prozhit' dovol'no prodolzhitel'noe vremya, ya mog soobrazit' svoyu poezdku lish' do Urala. Dal'she vsyakie soobrazheniya otnositel'no vremeni i sposobov peredvizheniya prekrashchalis', i ya nahodilsya v takom zhe nedoumenii, v kakom ochutilsya by, sobirayas' posetit' neizvedannye mesta Central'noj Afriki. YA, pravda, znal, chto po nekotorym sibirskim rekam, nazvaniya kotoryh eshche so shkol'noj skam'i neizgladimo vrezalis' v pamyat', hodyat parohody, chto v poslednee vremya i eksportaciya prestupnyh elementov sovershaetsya preimushchestvenno letom, chtoby vospol'zovat'sya vodyanym putem, no kogda, otkuda i kuda hodyat parohody, v kakoj srok sovershayut rejsy, chto stoit pereezd na nih, - vot voprosy, v otvet na kotorye vse otechestvennye kalendari i putevoditeli pozorno molchali, ignoriruya sibirskoe parohodstvo. Proniknuty li nashi Bedekery{238} ubezhdeniem, chto v otdalennye mesta dobrovol'nyh puteshestvennikov ezdit slishkom malo, i dlya nih ne stoit davat' lishnyuyu stranichku svedenij (dlya nevol'nyh zhe turistov, kotoryh, naprotiv, slishkom mnogo, sushchestvuyut kazennye putevoditeli), zabyvayut li oni o Sibiri po nebrezhnosti ili prosto po rossijskoj halatnosti, - ne znayu. No delo tol'ko v tom, chto nesravnenno legche s kakim-nibud' inostrannym kursbuhom v rukah sostavit' tochnyj raschet puteshestviya v Avstraliyu, Kitaj, Kaliforniyu ili na mys Dobroj Nadezhdy, chem, nahodyas' v stolice imperii, soobrazit' sposoby soobshcheniya, vremya i stoimost' ekskursii po tu storonu Ural'skogo hrebta. Mesyac, poltora li iznyvat' vam v doroge, gde pol'zovat'sya vodoj, gde pochtovym traktom, mozhno li na stanciyah dostat' kakie-nibud' orudiya peredvizheniya, bolee garantiruyushchie celost' vashih vnutrennostej, chem perekladnye, - vse eto bylo oblecheno dlya menya glubochajsheyu tajnoj. Takoyu zhe, esli eshche ne bol'sheyu, romanicheskoyu tajnoj okutany i sibirskie goroda s ih 30o morozami i klassicheskimi "sibirskimi" pozharami. I esli vy, kak predusmotritel'nyj chelovek, pozhelali by uznat', hotya by v obshchih chertah, chego vam zhdat' ot togo ili drugogo goroda, est' li v nem, krome prisutstvennyh mest, ostroga, rynka i kluba, eshche i drugie obrazchiki civilizacii, - shkoly, gimnazii, biblioteki, - to vy mnogo potratite vremeni v nadezhde obresti nuzhnye vam svedeniya. Iz suvorinskogo kalendarya{239} vy mozhete lish' uznat' chislo zhitelej v lyubom gorode i, razumeetsya, nevernoe, tak kak sibirskaya statistika ne tol'ko nauka, no i dojnaya korova dlya sobiratelej svedenij, kak i polagaetsya v doreformennyh palestinah. Vdobavok ne zabud'te, chto v Sibiri v nepreryvnyh "begah" chislitsya obyknovenno do soroka tysyach chelovek (opyat'-taki po sibirskoj statistike), i vy pojmete, kak trudno uschitat', v kakih gorodah otdyhayut otryady etoj vechno "begayushchej" armii. Malo izvlechete vy, zaglyanuv dlya ochistki sovesti i v uchebniki geografii. Oni napomnyat vam, pozhaluj, vremya vashego detstva, vosstanovyat neyasnyj obraz Ermaka, ukazhut kolichestvo cerkvej, no otnositel'no bytovyh podrobnostej proyavyat tu zhe skupost', kakuyu proyavlyal i starik Obodovskij{239}. Iz raznyh sibirskih vremennikov i pamyatnyh knizhek, sostavlyaemyh gubernskimi statisticheskimi komitetami chast'yu dlya sobstvennogo upotrebleniya, chast'yu dlya nadobnostej mestnyh kazennyh uchrezhdenij, mozhno by, pozhaluj, vyudit' bolee podrobnye, svezhie, a inogda i ves'ma lyubopytnye svedeniya, no vy ih najdete tol'ko po priezde v Sibir', kogda oni yavyatsya "gorchicej posle uzhina", a v Peterburge, uvy, vam ne razyskat' etih tainstvennyh neznakomcev. Zatem, v uchenyh puteshestviyah i issledovaniyah Sibiri, u Kastrena{239}, Pallasa{239}, Gumbol'dta{239}, Makka{239}, SHCHapova{239}, Rovinskogo{239}, gg. YAdrinceva{240} i Potanina{240}, v izdaniyah sibirskogo otdela geograficheskogo obshchestva{240}, najdetsya, bez somneniya, mnogo lyubopytnogo, interesnogo i pouchitel'nogo po vsem otraslyam znaniya, no, razumeetsya, v takih issledovaniyah i uchenyh monografiyah ne mozhet byt' teh bytovyh opisanij goroda i derevni, teh spravochnyh, tak skazat', svedenij, kotorye imenno-to i nuzhny obyknovennomu smertnomu, chtoby orientirovat'sya na novom meste, ne riskuya ochutit'sya v polozhenii Robinzona ili shchedrinskogo generala na neobitaemom ostrove{240}. K sozhaleniyu, u nas i voobshche-to malo populyarnyh tolkovyh opisanij puteshestvij. CHto zhe kasaetsya znakomstva s Sibir'yu, to raznye interesuyushchie vas bytovye podrobnosti prihoditsya iskat' v stat'yah, ocherkah, inogda ves'ma nedurnyh, razbrosannyh po raznym izdaniyam. Nedurna v etom otnoshenii kniga g.YAdrinceva Sibir' kak koloniya. Ona daet esli i ne polnuyu, to, vo vsyakom sluchae, dovol'no harakternuyu obshchuyu kartinu sibirskoj zhizni, hotya i smotrit na Sibir' i sibiryaka s nekotorym, ponyatnym, vprochem, v avtore-sibiryake, pristrastiem, osobenno zametnym, esli sopostavit' otzyvy etoj knigi s otzyvami, naprimer, SHCHapova i Rovinskogo ili SHashkova{240}. Dovol'no polno otrazhaet etu budnichnuyu, tak skazat', zhizn' i sibirskaya mestnaya pechat'{240}, ispolnyaya svoe mnogotrudnoe delo ne bez upornoj energii i s dostoinstvom, nesmotrya na vsyacheskie protivodejstviya, horosho izvestnye osobenno provincial'noj pechati. YA govoryu o Sibiri i o Sibirskoj Gazete{240}, dvuh staryh organah mestnoj zhizni, sumevshih podderzhat' znachenie pechatnogo slova. Prochityvaya eti malen'kie ezhenedel'nye listki, vy ochen' chasto vstretite v nih lyubopytnyj material po issledovaniyu narodnoj sibirskoj zhizni i, navernoe, poznakomites' (do izvestnoj, konechno, stepeni i v izvestnyh, razumeetsya, predelah) so mnogimi osobennostyami i chudesami doreformennyh poryadkov v "centrah" i v zaholust'yah etoj klassicheskoj strany malen'kih mestnyh satrapchikov v obraze raznyh zasedatelej i prochih policejskih civilizatorov, ispolnyayushchih svoyu izvestnuyu providencial'nuyu missiyu, dopotopnyh yaryzhek{240} staryh sudov*; strany bogatyh i progorayushchih zolotopromyshlennikov, banditov legal'nyh - raznyh kulakov mestnogo proizrastaniya i banditov nelegal'nyh - rycarej ostroga i katorgi, brodyag i vsyakih skital'cev iz prishlogo elementa; strany "zhestokih" nravov kupechestva s vydayushchimisya "sibirskimi amerikancami", biografii kotoryh, sluchaetsya, tak zhe temny, kak temna sibirskaya tajga i kak mrachen pervonachal'nyj istochnik bogatstv etih "vcherashnih" yamshchikov, stavshih segodnya "uvazhaemymi" patriciyami, s mundirami, priobretennymi blagotvoritel'nymi pozhertvovaniyami; strany istoricheskih kaznokradov i rashititelej na "pokoe"; chervonnyh tuzov i valetov{241} ne "u del" i vsyakogo roda artistov; strany, gde i sibiryak-obyvatel', i russkij posel'shchik, i naivnyj buryat, i vymirayushchij ostyak{241} ili samoed{241} bolee chem gde-libo chuvstvuyut, chto do gospoda boga dejstvitel'no vysoko, a kakoj-nibud' ele gramotnyj i vechno p'yanyj volostnoj pisar' dejstvitel'no blizko. ______________ * Sudebnaya reforma uzhe vvedena{240}, kak izvestno. (Prim. avtora.) No podite, ishchite v Rossii sibirskie gazety! Da esli by vy i znali ob ih sushchestvovanii, to komu dosug i ohota ryt'sya v gazetnyh listkah? CHto zhe kasaetsya chisto spravochnyh svedenij o doroge i o raznyh mestnyh usloviyah zhizni, to ih, kak ya skazal, nigde ne najti, i vam predstoit puskat'sya v stranu (dlya bol'shinstva dejstvitel'no nevedomuyu), upodoblyayas' kolumbovym sputnikam, esli vy, po russkomu obyknoveniyu, za neimeniem pechatnyh putevoditelej, ne dobudete sebe kakogo-nibud' "svedushchego" cheloveka, kotoryj izbavil by vas hotya ot nekotoroj tyagosti nedoumenij, soobshchiv o podrobnostyah puteshestviya, kak voditsya, bolee ili menee nevernye svedeniya, s obychnoyu gotovnost'yu russkogo cheloveka vvesti v zabluzhdenie blizhnego samym iskrennim i dobrodushnym obrazom. Samo soboyu razumeetsya, chto ya predpolagayu vozmozhnost' lyuboznatel'nosti lish' otnositel'no teh sibirskih gorodov, kotorym mozhno dat' takoe nazvanie, hotya by i s nekotoroyu natyazhkoj. YA imeyu, konechno, v vidu pyat'-shest' gubernskih centrov, gde dejstvitel'no voditsya zhitel' i gde vozmozhno predpolozhit' sposoby sushchestvovaniya, hotya by priblizitel'nye k chelovecheskomu, a ne raznye Narymy, Serguty, Kainski, Gizhigi, Vilyujki, Turuhanski, Verhoyanski (nemalo eshche!), odni uzh geograficheskie shiroty kotoryh i samye ih nazvaniya (ne govorya o durnyh sluhah) otbivayut vsyakuyu lyuboznatel'nost', po krajnej mere, so storony cheloveka, predpochitayushchego kul'turnye usloviya zhizni pervobytnoj i ne vlyublennogo v tundry i yagodu moroshku. A mezhdu tem eti geograficheski sobach'i mesta i na kartah, i v uchebnikah, i v voobrazhenii naivnyh lyudej figuriruyut pod gromkim nazvaniem gorodov i vazhno znachatsya v spiske "naselennyh" mest v imperii. A v takih "gorodah", sluchaetsya, i vsego-to "zhitelya" sotnya - drugaya, schitaya v tom chisle i komandu kazakov i sluchajnogo gostya, bez kotorogo nemyslimo, razumeetsya, ni odno "sobach'e mesto". I "zhitel'", ispolnyaya nehitrye funkcii zhizni pervobytnogo cheloveka, uhitryaetsya dazhe ne vsegda nahodit'sya v sostoyanii zapoya, a gost' ne vsegda sojti s uma ot toski i ne gibnut' ot lishenij, kak by dlya dokazatel'stva, chto iz vseh zemnyh tvarej chelovek est' samaya terpelivaya i zhivuchaya, mogushchaya prisposobit'sya dazhe k kakomu-nibud' Sredne-Kolymsku (pripomnite: "YAna, Indigirka i Kolyma"), v sravnenii s kotorym sama znamenitaya Pinega, kak govoryat, to zhe, chto Parizh pered Tot'moj ili Borovichami. "Svedushchij" chelovek, k kotoromu ya obratilsya za spravkami, byl chelovek pochtennyj, dobrosovestnyj, schitavshij sebya znatokom kraya, no, na bedu moyu, korennoj sibiryak, k tomu zhe davno ostavivshij Sibir', a mnogie sibiryaki, kak ya ne raz ubezhdalsya gor'kim opytom, nemnozhko gaskoncy{242}, chut' delo idet ob ih rodine. Pitaya k nej "rod neduga" i otlichayas' mestnym patriotizmom v ochen' znachitel'noj doze, moj sibiryak byl neskol'ko rastochitelen na yarkie kraski, kogda zhivopisal krasoty sibirskoj prirody s ee tajgami i stepyami, rasskazyval pro "netronutost'" sibirskogo zhitelya (korennogo, zamet'te, zhitelya; k prishlym, "rossijskim", sibiryak pitaet nedobrozhelatel'stvo) i s neobyknovennoyu nezhnost'yu vspominal o lepeshkah, shan'gah{242} i pirogah, o znamenitoj sibirskoj nel'me i "struzhanine" (syraya zamorozhennaya ryba, kotoruyu sibiryaki edyat, nastrugivaya tonkimi struzhkami) s uksusom i lukom. Mrachnaya, bezlyudnaya i holodnaya "strana Makara", kakoyu predstavlyalas' ona vam s detstva, prinimala v etih "sibirskih" rasskazah sovsem inoj vid - vid obayatel'nyh, polnyh prelesti palestin, ne isporchennyh eshche vkonec iznankoj civilizacii i izobiluyushchih vsyakoyu sned'yu. Esli by da tol'ko "reformy", kotorye sravnyali by Sibir' s Rossiej, a ne etot klassicheskij "providencial'nyj" civilizator, ne dayushchij sibiryaku vzdohnut', ne potrebovavshi mzdy, da ne prishlyj "varnak", razvrashchayushchij patriarhal'nogo mestnogo zhitelya, to hot' by raj! I sibirskij "kulak", po slovam "sibirskogo gaskonca", kuda myagche russkogo, da i "kulakov"-to men'she. O sibirskom muzhike i govorit' nechego, ne cheta russkomu; on ne tak zabit i zhivet kuda bogache: zemli vdovol', i znaet on govyadinu ne po odnim tol'ko velikim prazdnikam, nu, slovom, tam, v etih privol'nyh mestah, "voobshche" luchshe. Slushaya vse eti podcherkivaniya horoshih storon (durnye rasskazchik-sibiryak smyagchit po mere vozmozhnosti), vy nachinaete udivlyat'sya sobstvennomu nevezhestvu. Dumali, chto Sibir' - Sibir' i est', a vyhodit esli i ne sovsem Arkadiya{243} (edva li v Arkadiyu ssylali by prestupnikov), to vse-taki "ves'ma i ves'ma nedurno", kak vyrazilsya, vtorya slovam sibiryaka, drugoj propagandist etogo kraya, znakomyj pravoved, odin iz teh rannih i milyh molodyh lyudej novejshej formacii, kotorye, pri sluchae, umeyut s trogatel'noyu lyubeznost'yu uverit', chto, "sobstvenno govorya", i na Sahaline "ves'ma i ves'ma nedurno". Molodoj chelovek, hotya sam i ne byval v "teh" mestah, no imel sluchaj po obyazannostyam sluzhby ("Ah, kakaya tyazhelaya sluzhba!" - po obyknoveniyu pribavil on, skromno opuskaya glaza) uznat' o nih osnovatel'no i mozhet skazat', chto protiv nih slozhilos' sovsem naprasnoe predubezhdenie. "Tam" est' mesta prevoshodnye, kotorye po klimatu ne ustupyat hotya by SHvejcarii. Voz'mite, naprimer, Semirech'e ili mestnosti podle Altaya. Horosho i Zabajkal'e... Nedurna i Tomskaya guberniya... Ne sovsem skverno i v YAkutskoj oblasti. - Znaete li, - pribavil on, vdohnovlyayas' sobstvennymi slovami, - ya dazhe zaviduyu vam, chto dela zastavlyayut vas ostavit' na nekotoroe vremya Peterburg. Tam, vdali ot zdeshnej sutoloki, na privol'e, sredi novyh lyudej, v "rovnom" klimate, pravo, luchshe! Ohota, rybnaya lovlya kakaya! I nakonec vam volej-nevolej pridetsya uznat' nastoyashchuyu zhizn', a ne poddelku ee, ne tu, kotoruyu opisyvayut nam, tendenciozno preuvelichivaya ee durnye storony. I, uvlekayas' vse bolee, molodoj chelovek nachal nahvalivat' te mesta dazhe po-francuzski i s takoyu ubeditel'nost'yu, chto ya osvedomilsya: pochemu on sam ne perejdet na sluzhbu v "te" mesta? K sozhaleniyu, on ved' ne zavisit ot sebya. Raz sluzhit', nado "tyanut' lyamku", gde pridetsya... On, tak skazat', "rab obstoyatel'stv", i nakonec, pribavil on, "zdes' on bolee polezen". Vvidu takih priyatnyh soobshchenij, ya, priznat'sya, pozabyl mnogoe, chto chital i o chem slyshal, i zaranee voshishchalsya perspektivoj privol'ya, yasnogo neba, postoyannogo solnca, hotya i pri sil'nyh morozah zimoj, no zato pochti nechuvstvitel'nyh pri bezvetrii (vse eto svedushchij chelovek vam obeshchaet dovol'no avtoritetno, tak chto vy i ne ozhidaete, chto vse eto okazhetsya poryadochnym vran'em) i neobyknovenno deshevoj zhizni. Kogda moj slovoohotlivyj sibiryak okonchil opisanie svoe "voobshche", ya stal doprashivat' ego, razumeetsya, detal'no. Vo-pervyh: kak ehat', gde sest' na parohod? Okazalos', chto ot Ekaterinburga{244}, svyazannogo s Perm'yu zheleznoj dorogoj, nado ehat' do Tyumeni na loshadyah. Tarantas mozhno najti, prohodnaya doroga - prelest'! Vezut... no kto ne znaet, kak po Sibiri vozyat? |ti 300 verst budut priyatnym vospominaniem. CHitatel' vposledstvii uznaet, kakoe "priyatnoe" vospominanie ostavili eti trista verst adskoj dorogi, a poka prihodilos' tol'ko radovat'sya ozhidayushchej prelesti i uznat' zatem, chto iz Tyumeni vy sadites' na parohod i po Tare, Tobolu, Irtyshu, Obi i Tomi plyvete dnej desyat' do Tomska. Ottuda opyat' na loshadyah na priiski, kuda mne prihodilos' ehat', ostaviv sem'yu v Tomske. K sozhaleniyu, moj zhivoj putevoditel' ne mog soobshchit', kogda hodyat parohody i chto stoit pereezd, i posovetoval spravit'sya ob etom v Nizhnem. Tam, razumeetsya, izvestno. Zato ochen' hvalil sibirskie parohody, obeshchal mnogo krasivyh vidov i soblaznyal znakomstvom s nel'moj. - A kakov, naprimer, gorod Tomsk? - Prevoshodnyj. Luchshij gorod Sibiri, tak skazat' sibirskaya Moskva. Vy tam najdete vse usloviya civilizovannoj i pritom deshevoj zhizni... Govyadina luchshaya shest' kopeek... Sterlyad', osetrina, nel'ma deshevy... Dich' ni po chem... YAgod izobilie... - A uchebnye zavedeniya? - Dve muzhskie gimnazii: klassicheskaya i real'naya; zhenskaya gimnaziya, neskol'ko shkol... Skoro vot universitet budet... Horoshaya biblioteka i knizhnyj magazin... Teatr. Nedurnye gostinicy... - A kak mne byt' s mebel'yu? Ne vezti zhe ee s soboj... Mozhno li tam najti kakuyu-nibud' prostuyu mebel'? V otvet prezritel'naya usmeshka. - CHto ugodno najdete... - Byt' mozhet, dorogo? - Vsyakaya est': i dorogaya i deshevaya, - uspokaivaet vas svedushchij chelovek. No vy sdelaete bol'shoj promah, esli poverite, tak kak ubedites' gor'kim opytom, chto v "sibirskoj Moskve" net ni odnogo mebel'nogo magazina, i vam pridetsya ozhidat' "sluchaya", chtoby priobresti hotya pis'mennyj stol ili zhe kupit' raznyj hlam na bazare, etom glavnom, obshcheizvestnom meste Tomska. Tochno takie zhe uteshitel'nye svedeniya vy poluchaete v otvet na vopros o kvartire. Okazyvaetsya, chto kvartiry ochen' deshevy. - Da vot ya vam skazhu: za pyatnadcat' rublej v mesyac ya nanimal celyj dom v shest' komnat. Pravda, eto bylo desyat' let tomu nazad. Teper' kvartiry podorozhe, no vse-taki oni deshevy. Uvy, i na etot schet vas zhdet razocharovanie. Nakonec ya, kak chelovek, sobirayushchijsya v novye mesta ne odin, a v priyatnoj kompanii neskol'kih "prelestnyh malyutok", pointeresovalsya voprosom obshchestvennoj bezopasnosti, ibo vspomnil, chto v gazetah pisali, budto v Tomske grabezhi chasty, i slyshal, chto voobshche tam bez revol'vera po vecheram vyhodit' na ulicu nebezopasno. - Vse eto preuvelichivayut! - ne bez serdca vozrazil moj sibiryak. - Odnako i g.YAdrincev v svoej knige Sibir' kak koloniya privodit ne osobenno uteshitel'nye svedeniya naschet Tomska: pyat'desyat vosem' krazh i ubijstv v tri mesyaca, po oficial'nym dannym. - Nu, mozhet byt'... ne sporyu... byli takie tri mesyaca, no voobshche... nichego net osobenno strashnogo. V malen'kih gorodkah sluchaetsya, pravda, inogda, chto zhiteli nahodyatsya kak by v osade ot varnakov. Nu, a v bol'shih gorodah, slava bogu, i policii bol'she i soldaty est'. Konechno, ne bez togo, poshalivayut, a vy horoshen'ko zapirajtes' na zapor po nocham da sobak horoshih zavedite, ne lishnee, razumeetsya, i revol'ver na sluchaj imet'. Berezhenogo bog berezhet, tak ono i bezopasno... A chut' ezheli chto... zaberutsya k vam, vy - bac iz revol'vera... |tih merzavcev, varnakov, zhalet' nechego! - uteshal sibiryak. No radost' moya byla omrachena, kogda, neskol'ko dnej spustya, prishlos' sluchajno vstretit'sya s drugim "svedushchim" chelovekom, sovershivshim na svoem veku nemalo raz®ezdov po raznym okrainam Rossii. Nachinennyj bolee ili menee uteshitel'nymi svedeniyami, ya, pod vpechatleniem "sibirskih" rasskazov, nachal bylo peredavat' emu svoi nadezhdy, no uvidal na lice ego ironicheskuyu ulybku. Sperva on slushal molcha, no nakonec ne vyderzhal i stal rasskazyvat' pro Sibir', gde on prosluzhil goda tri. On byl nemolod. |tot novyj "svedushchij" chelovek ne osobenno radostno smotrel voobshche na mir bozhij, a na sibirskij kraj v osobennosti. I, slushaya etogo, neskol'ko ugryumogo skeptika, mne prishlos' iz raya, narisovannogo milejshim sibiryakom i lyubeznym "rabom obstoyatel'stv", perenestis', tak skazat', pryamo v samoe zherlo ada. Samye temnye kraski, kazalos', byli nedostatochny, chtoby dostojno zaklejmit' etu "podlejshuyu" trushchobu. I priroda, i klimat, i lyudi, i nravy - vse eto v ego rasskazah poluchalo mrachnuyu okrasku. On, vprochem, zhil bolee v Vostochnoj Sibiri, Tomska ne znaet, proezzhal tol'ko, i o nem ne mog soobshchit' nichego polozhitel'nogo, no, po analogii, horoshego ozhidat' i ot nego nechego. - Vy, verno, naslyshalis' ot sibiryakov, - prodolzhal on. - |to oni vam tak raspisali... Oni, v bol'shinstve sluchaev, otchayannye patrioty svoego otechestva, "omulevye", tak skazat'... Nahvalivayut svoe boloto i dazhe svoih velikih lyudej sozdayut... Samye obrazcovye mezhdu nimi (hotya eto i bol'shaya redkost') ne svobodny ot takogo kitajskogo vzglyada na veshchi. Vezde nynche, polozhim, ne osobenno sladko zhivetsya, vezde dich' eshche poryadochnaya, no takoj dikoj, takoj zaskoruzloj strany, kak Sibir', ya ne vidal. - Odnako vy uzh chereschur mrachnymi kraskami razrisovali sibirskuyu zhizn', - vozrazil ya, kogda moj svedushchij chelovek v dostatochnoj stepeni napugal menya. - Mrachnymi?.. A vot sami uvidite, kakova eta zhizn' dlya cheloveka, ne sposobnogo s utra i do vechera dushit' vodku. Glavnoe, - prodolzhal on, - zapasajtes'-ka terpeniem i persidskim poroshkom; eto neobhodimejshie veshchi i v doroge i na meste... Da ne zabud'te kupit' zdes' samye vysokie kaloshi, kakie tol'ko najdete, a to, eshche luchshe, zakazhite, chtoby v sibirskih gorodah hodit' po ulicam... Gryaz' vezde takaya, chto potonut' mozhno! - zaklyuchil svoi neuteshitel'nye naputstviya etot byvalyj skitalec po raznym okrainam neob®yatnogo otechestva. Neskol'ko sbityj s tolku takimi protivorechivymi otzyvami, ya, odnako, posledoval sovetu "svedushchego" cheloveka pessimisticheskogo haraktera, zapassya persidskim poroshkom i vysokimi kaloshami, i v nachale leta my tronulis' iz Peterburga v dal'nie kraya. Terpeniem zapasat'sya ne prihodilos'. |tim pohval'nym kachestvom vsyakij russkij chelovek nadelen, slava bogu, v dostatochnoj mere, - v takoj dostatochnoj, chto mog by, ne pogreshaya protiv istiny, povtorit' chichikovskie slova generalu Betrishchevu: "Terpeniem, mozhno skazat', povit i spelenat, buduchi, tak skazat', odno olicetvorennoe terpenie, vashe prevoshoditel'stvo!"{247} II Po Rossii, kak izvestno, redko puteshestvuyut, a chashche ezdyat, sozhaleya o parohodah na zheleznoj doroge i o zheleznyh dorogah na parohode. Nechego i govorit', chto eti dlinnye pereezdy osobenno zatrudnitel'ny, kogda prihoditsya ehat' s det'mi, ne rasschityvaya na otdel'nye kupe v pervom klasse. YA etim ne hochu chernit' ni nashih zheleznyh dorog, ni parohodov. Kto puteshestvoval po Evrope, horosho znaet, chto nashi vagony gorazdo prostornee i udobnee, naprimer, francuzskih, avstrijskih i ital'yanskih, v kotoryh burzhuaznoe skaredstvo otvodit passazhiru kak raz stol'ko mesta, skol'ko neobhodimo cheloveku, chtoby on, ne shevelyas' i ne protyagivaya nog, mog ne zadohnut'sya ot tesnoty. No pri vseh etih neudobstvah puteshestvie po evropejskim zheleznym dorogam ne sopryazheno s tem nervnym napryazheniem, v kakom vy postoyanno nahodites' na nashih (osobenno puteshestvuya s damami i det'mi), esli zablagovremenno ne vstupili v intimnoe soglashenie s ober-konduktorom naschet "mestechka" ili ne imeete vozmozhnosti, v kachestve osoby, zanimat' celyj vagon. Tam, v Evrope, vy prosto edete, a u nas vy, tak skazat', sovershaete nechto vrode voennoj ekspedicii, sopryazhennoj so vsevozmozhnym" sluchajnostyami i "istoriyami", predvidet' kotorye tak zhe trudno, kak trudno ne imet' ih, hotya by vy i obladali volov'imi nervami i russkim terpeniem. V kakom by klasse vy ni ehali po Evrope, vy chuvstvuete sebya sredi grazhdan, tonko ponimayushchih znachenie obshchestvennosti. Vam ne pridetsya voevat' iz-za mesta, tak kak kazhdyj ponimaet, chto nel'zya cheloveku zanimat' dva ili tri, kogda u drugogo net nikakogo, iz-za otkrytyh okon s obeih storon, iz-za kureniya v nekuril'nyh vagonah i t.p. Vse eto melochi, no melochi, otravlyayushchie puteshestvie i harakterno otmechayushchie kul'turnuyu raznicu mezhdu publikoj, osobenno po mere udaleniya iz Peterburga. Sredi nashej, tak nazyvaemoj, kul'turnoj publiki, v vagonah pervogo i vtorogo klassov, vy zachastuyu mozhete nablyudat' i etot nedostatok znaniya azbuki obshchestvennosti: nevnimanie k interesam drugogo, zhelanie vo chto by to ni stalo obojti samye elementarnye pravila obshchezhitiya, zahvatit' sebe dva, tri mesta, vojti v prerekaniya, lgat' samym naglym obrazom, govorya, chto mesta zanyaty, i eshche posmeivat'sya, glyadya, kak kakoj-nibud' passazhir ili kakaya-nibud' passazhirka, slovno obezumevshie, nosyatsya iz vagona v vagon, votshche obrashchayas' k blizhnim s voprosami o svobodnom meste, poka nakonec ne yavitsya ober-konduktor i posle obychnogo prerekaniya ne vodvorit novogo prishel'ca na meste, ryadom s vorchashchim i negoduyushchim sosedom. Obychnye vagonnye sceny grubosti nravov i otsutstviya vsyakogo chuvstva al'truizma sredi bol'shinstva kul'turnyh puteshestvennikov raznoobrazyatsya eshche zrelishchem neozhidannyh metamorfoz, mgnovenno prevrashchayushchih, tochno na guttaperchevoj kukle, vyrazheniya etih nepreklonnyh i gemorroidal'nyh lic peterburgskih puteshestvuyushchih chinovnikov ili ryhlyh, bolee dobrodushnyh fizionomij provincialov v vyrazhenie trogatel'nogo sobach'ego umileniya i predannosti, esli vdrug sredi passazhirov poyavitsya v vagone kakaya-nibud' izvestnaya "osoba" ili, sredi razgovora, obnaruzhitsya kak-nibud' inkognito kakogo-nibud' izvestnogo lica. Pri takih sluchayah russkij grazhdanin ne umeet dazhe soblyusti postepennosti perehoda ot nepreklonnosti k umileniyu i, kak by oprovergaya teoriyu Darvina, kak-to mgnovenno iz cheloveka prevrashchaetsya v sobaku, da eshche vinovatuyu. V vagonah tret'ego klassa, sredi serogo passazhira, vy chuvstvuete sebya kak-to nravstvenno spokojnee, no prodolzhitel'noe puteshestvie v tret'em klasse, osobenno letom, kogda vagony nabity bitkom, trebuet nekotorogo muzhestva i privychki k tomu specificheskomu zapahu, kotoryj zharkoyu letneyu noch'yu delaet prebyvanie v dushnom vagone neskol'ko pohozhim na siden'e v pomojnoj yame. Zato tam, po krajnej mere, vam ne pridetsya voevat' iz-za mest i zhdat' kakih-nibud' istorij s sosedyami. Tam, naprotiv, chuvstvo obshchestvennosti instinktivno razvito gorazdo bolee, tam vsegda gotovy potesnit'sya, dazhe slishkom potesnit'sya, esli u vas furazhka s kokardoj, i boyatsya kakih-nibud' istorij s toyu prinizhennoyu boyazlivost'yu serogo cheloveka, kotoraya osobenno yarko brosaetsya v glaza v vagonah i na parohodah, i chem dal'she ot stolic, tem bol'she, tak skazat', naglyadnee. On, etot "seryj" passazhir, tochno chuvstvuet sebya vinovatym uzhe za to, chto za svoi den'gi zanimaet mesto, i redko protestuet, esli emu prikazhut "malen'ko potesnit'sya": vmesto lavki, pritknut'sya kak-nibud' v prohode ili skorchit'sya na polu, i valyat'sya na palube v nevozmozhnoj tesnote s kuchej detej, kotorym grozit ezheminutnaya opasnost' byt' pridavlennymi v nochnoj temnote. |toyu bezotvetnost'yu, etim umen'em bezropotno prisposobit'sya k takomu polozheniyu, kotoroe lyubomu inostrannomu krest'yaninu ili rabochemu pokazalos' by nevozmozhnym narusheniem ego prava, pol'zuyutsya, i shiroko pol'zuyutsya, na zheleznyh dorogah i v osobennosti na volzhskih i sibirskih parohodah. Vagony i paluby zachastuyu nabivayutsya zhivymi lyud'mi, slovno sel'dyami v bochkah. Nikto ne nahodit vozmutitel'noj takuyu ekspluataciyu. Nikto iz beschislennogo shtata nadzirayushchih ne obrashchaet vnimaniya na takoe narushenie prava, hotya podobnoe skuchivanie lyudej i vlechet za soboj neredko bolezni i smertnost' (osobenno detej), kak eto i sluchaetsya na sibirskih parohodah, perevozyashchih pereselencev. Esli vy risknete zametit' o takom otnoshenii k passazhiru, zaplativshemu den'gi, kakomu-nibud' zheleznodorozhnomu ili parohodnomu nachal'stvu, to ono, razumeetsya, ne tol'ko ne obratit vnimaniya na vashe zamechanie, no eshche prenaivno vypuchit glaza, sprashivaya: "kakoe vam do etogo delo?" Takoj imenno vopros i zadal ober-konduktor, kogda na odnoj iz stancij mezhdu Peterburgom i Moskvoj kakoj-to gospodin, skromno odetyj, obratil vnimanie ober-konduktora na to, chto v dvuh vagonah tret'ego klassa ne hvataet lyudyam mest, chto passazhiry sidyat po troe na lavkah, a nekotorye prinuzhdeny stoyat', i nastojchivo prosil dat' im mesta. - Da ved' passazhiry ne zhaluyutsya. - No nel'zya zhe tak obrashchat'sya s lyud'mi! - nastaival passazhir. Slovo za slovo, i nachalas' odna iz obychnyh scen, okonchivshayasya, vprochem, blagodarya nastojchivosti protestanta i blagorazumiyu travlenogo ober-konduktora tem, chto pustoj zadnij vagon byl otkryt, i tuda rassadili passazhirov, ne imevshih mest, preimushchestvenno krest'yan, vozvrashchavshihsya iz Peterburga po derevnyam na polevye raboty. CHto ober-konduktor naivno udivilsya vmeshatel'stvu postoronnego cheloveka, vstupivshegosya za interesy lyudej, kotorye sami ne protestovali v zashchitu ih, v etom, konechno, net nichego udivitel'nogo; no udivitel'nee bylo to, chto sredi kuchki lyudej (i vse iz chistoj publiki), slushavshej eto ob®yasnenie, nikto ne podderzhal protestovavshego gospodina, i kogda on obratilsya k stoyavshim poblizosti, kak by ishcha podderzhki, to kazhdyj otvorachivalsya i uhodil, vykazyvaya otsutstvie obshchestvennogo chuvstva temi ravnodushiem i boyazlivoyu ostorozhnost'yu vstupit'sya v zashchitu blizhnego, kotorye tak chasto proyavlyayutsya pri raznyh publichnyh sluchayah nasiliya i obidy slabogo cheloveka, nesravnenno bolee vozmutitel'nyh, chem tol'ko chto rasskazannyj. No lyubopytnaya chertochka, i harakternaya chertochka, prisushchaya, kak kazhetsya, special'no slavyanskoj nature: mnogie iz etih zhe samyh lyudej, ravnodushno otvorachivavshihsya, kogda k nim obrashchalis' za podderzhkoj, po okonchanii etoj "istorii", vozvrativshis' v vagon, hvalili vstupivshegosya gospodina, nahodya obraz dejstviya ego pohval'nym, gromko branili zheleznodorozhnye poryadki i menee gromko prohazhivalis' naschet poryadkov "voobshche". No, sluchis' s etim samym gospodinom kakaya-nibud' nepriyatnost' za ego "pohval'noe" vmeshatel'stvo, mozhno derzhat' pari sto protiv odnogo, chto ni odin iz etih sochuvstvuyushchih ne poshevelil by pal'cem. V etom samom obyknovennom dorozhnom proisshestvii, kak v maloj kaple vody, otrazilis' obshchij harakter i sklad russkogo kul'turnogo cheloveka, ob®yasnyayushchie mnogie yavleniya sovremennoj zhizni. I chem dalee vy udalyaetes' iz Peterburga, tem chashche prihoditsya vam nablyudat' podobnye "istorii", vstrechayas' s eshche bol'shim ravnodushiem i bol'sheyu boyazn'yu putat'sya ne v svoe "delo", no zato slushaya inogda lamentacii{251} sluchajnyh sputnikov, nesravnenno bolee ekspansivnye i menee ostorozhnye, chem te, kotorye prihoditsya slyshat' sredi passazhirov Nikolaevskoj dorogi{251}, osobenno sredi peterburzhcev, privykshih puteshestvovat' s molchalivoyu sderzhannost'yu i toyu, chisto chinovnich'ej, brezglivost'yu v dorozhnyh znakomstvah, blagodarya kotorym mozhno srazu otlichit' krovnogo peterburzhca ne po odnomu tol'ko beskrovnomu licu i kurguzomu pidzhaku, obtyanutym shtanam i botinkam s kitajskimi noskami. Po mere udaleniya iz Peterburga na vostok uvelichivayutsya v pryamoj proporcii i razlichnye putevye neudobstva i neozhidannye priklyucheniya, i chuvstvuetsya vse bol'shaya i bol'shaya potrebnost' v terpenii i persidskom poroshke. Puteshestvie prinimaet vse bolee i bolee patriarhal'nyj harakter, neskol'ko napominayushchij puteshestvie po devstvennym stranam. Poezda dvigayutsya medlennee i opazdyvayut chashche; chasy othoda i pribytiya parohodov nahodyatsya v bol'shej svyazi s vdohnoveniem i s milost'yu gospodnej, chem s pechatnym raspisaniem. Poezdnaya prisluga teryaet svoj stolichnyj vid, kazarmennuyu vezhlivost' i rastoropnost', prinimaya vse bolee i bolee oblik "mal'chika bez shtanov" i obdelyvaya s men'shej opaskoj svoi malen'kie gesheftiki. Parohodnye kapitany, v bol'shinstve sluchaev popadayushchie v moryaki po vole sudeb i neokonchaniya nigde kursa, imeyut vid dobryh malyh, starayushchihsya zadobrit' gostej-passazhirov (razumeetsya, klassnyh). Prinoravlivayas' k mestnym nravam, oni vsegda gotovy "zakusit' i vypit'" s tem ili drugim ohotnikom-passazhirom, chtoby skorotat' odnoobrazie plavaniya, i ne proch' v chasy vdohnoveniya ustroit' inogda improvizirovannuyu gonku s kakim-nibud' parohodom drugoj kompanii, k uzhasu vseh trezvyh passazhirov (vedut, sobstvenno govorya, parohod locmany; na dolyu kapitana vypadaet, glavnym obrazom, predstavitel'stvo i vypivka). Vse chashche i chashche mel'kayut na golovah chinovnich'i furazhki s kokardoj, zamenyaya soboj shlyapy i kotelki. CHem bol'she vy podvigaetes', tem bolee ubezhdaetes', chto gogolevskie personazhi eshche ne ischezli, i vam predstoit videt' vsyu ih seriyu; no predpochtitel'no, odnako, ob®yavlyayutsya klassicheskie Derzhimordy{252}, inogda ne stesnyayushchiesya dazhe i v publike pokazyvat' pri sluchae "gospodam zemledel'cam" svoi podchas strashennye dlani. Nablyudaya v nature to, o chem u vas davno sostavilos' lish' teoreticheskoe predstavlenie, vy nachinaete soznavat' ne odnim tol'ko umom, no i vsem sushchestvom svoim, chto etot malen'kij "ispolnitel'", kroshechnoe zveno v obshchej beskonechnoj cepi, s takim prenebrezheniem tretiruemyj v stolicah, gde on mel'kaet izredka v perednih v obraze skromnejshego, bezotvetnejshego nichtozhestva, gde-nibud' v gluhom meste dejstvitel'no mozhet inogda igrat' rol' kakogo-to "fatuma", ot kotorogo inoj raz obyvatelyu stanovitsya neskol'ko tesno zhit' na bozh'em svete. Pobesedovav s takim dzhentl'menom v doroge po dushe (russkij chelovek lyubit podobnye besedy za zakuskoj), vy skoro soobrazite, chto ot ego dobroj voli, uma i soobrazitel'nosti neposredstvenno inoj raz zavisyat spokojstvie i blagopoluchie mnogih chelovecheskih zhiznej, i vam stanut ponyatny vse eti odnoobraznye "obyvatel'skie" rasskazy i anekdoty, kotorymi obyknovenno korotayutsya dolgie dni parohodnogo plavaniya, esli ne sostavilsya vint{252}. V otvet na vashe zamechanie (esli vy sdelaete takovoe), chto zakon, slava bogu, sushchestvuet ne tol'ko dlya stolic, no i dlya vsej imperii, i chto prava zhalovat'sya, po krajnej mere, ne lishen nikto, vy po bol'shej chasti sperva uslyshite veselye zamechaniya naschet "kukushki i yastreba"{253} i zatem rezony: - Bessporno, mestnoe nachal'stvo smenit neradivogo podchinennogo, esli uznaet, chto on ne opravdal doveriya, no (bez etih "no", kak izvestno, u nas ne konchaetsya ni odin razgovor)... no, vo-pervyh, "muzhik" ne vsegda risknet zhalovat'sya, vo-vtoryh, predpolozhim, chto pozhalovalsya, i chto zhalobe dan hod - otkuda, iz kakoj Arkadii vy najdete drugogo "ispolnitelya", kotoryj by "chestno i blagorodno" ispolnyal svoi nachal'stvennye funkcii? Obychnyj kontingent - rassadnik vseh etih "melkih soshek", imeyushchih neposredstvennoe otnoshenie k muzhiku - predstavlyaet ves'ma ogranichennyj vybor (osobenno v provincii), smushchayushchij dazhe neredko samih vybirayushchih. Uvy, i oni zhaluyutsya v pustoe prostranstvo na nedostatok lyudej, kotorye by umeli ispolnit' volyu poslavshego s chuvstvom, s tolkom, s rasstanovkoj i, poluchaya v god shest'sot rublej, ne staralis' by prozhivat' vtroe. |ti stol' znakomye i nadoevshie zhaloby na nedostatok lyudej uvelichivayutsya k vostoku s takim "crescendo", chto vam nachinaet kazat'sya, chto chem dal'she, tem rezhe budet popadat'sya "chelovek" i nakonec, chego dobrogo, sovsem ischeznet iz obrashcheniya. Vse budto sgovorilis'. Vezde, nachinaya so stolic i konchaya zaholust'yami, teper' ishchut "cheloveka", ishchut i, k udivleniyu, ne vsegda nahodyat, slovno by i v samom dele on provalilsya kuda-to v preispodnyuyu i ne podaet golosa, nesmotrya ni na kakie prizyvy peredovyh statej, vykrikivayushchih: "ob®yavis', chelovek!" Bylo by nespravedlivost'yu utverzhdat', chto slovoohotlivyj obyvatel' pretenduet lish' na nedostatok odnogo kakogo-nibud' special'nogo "vida" cheloveka. Pri sluchae on ne menee kostit i svoego izbrannika-zemca i gorodskogo predstavitelya, prichem chashche vsego zhaluetsya ne na uchrezhdeniya, ne na samyj princip, a na ego primenenie. I sejchas zhe, v podtverzhdenie, rasskazhet, kak takoj-to golova v takom-to zaholustnom gorode "slopal" gorodskuyu zemlyu, takoj-to chlen "vsuchil" gorodu svoj razvalivshijsya dom, tam "potrevozhili" bank i pr. i pr., - slovom, povtorit odnu iz teh beschislennyh istorij, chast' kotoryh popadaet na gazetnye stolbcy v kratkom izvlechenii: "ukrali", "razgrabili". S izmeneniem dolgoty izmenyayutsya i tipy "kupca", "kupecheskogo syna" i geroya novejshego vremeni - kulaka, yavlyayas' vse bolee i bolee v natural'nom vide, bez togo stolichnogo sousa, kotoryj pridaet im nekotoryj losk i svoeobraznuyu povadku. Vy vstretite bol'she "otkrovennosti", bol'shuyu primitivnost' v priemah i kostyume. I grabyat, i bezobraznichayut, i p'yanstvuyut, tak skazat', naraspashku, eshche ne prosvetyas' naschet "svyatosti" kapitalisticheskogo stroya i ne vsegda vvodya v obihod razgovora "zhalkih" slov ob "osnovah" i t.p., a prosto "rvut", gde mozhno, i delu konec. "Passazhir" voobshche vstrechaetsya vse bolee i bolee nevzyskatel'nyj, pokladistyj i lyubopytnyj, pervym delom osvedomlyayushchijsya: "kto vy takie budete?" i rassprashivayushchij o Peterburge s nekotorym chuvstvom straha i blagogoveniya, chto odnako ne meshaet pitat' k nemu i dolyu nedobrozhelatel'stva za to, chto on slishkom mnogo sochinyaet bumag, a ne znaet sovsem provincii i otnositsya k nej svysoka. I "dama" popadaetsya ne ta, kakuyu vy videli do Moskvy i pervoe vremya za Moskvoj. Obshchij vid drugoj. Lica bolee ryhlye, rumyanye, sonnye i "uravnoveshennye". Znakomyj vam "nervnyj" tip russkoj intelligentnoj zhenshchiny, k kotoromu privyk glaz v Peterburge, v doroge popadaetsya vse rezhe i rezhe, zamenyayas' pestrymi kostyumami i razbitnymi, s pretenziyami na svetskost', manerami provincial'nyh "chinovnic", civilizovannyh kupecheskih dochek, ili vethozavetnymi platkami molchalivyh i stepennyh kupchih "starogo obychaya", vyskochivshih kak budto na palubu parohoda pryamo iz p'es Ostrovskogo. Damskie besedy vse bolee i bolee prinimayut harakter doprosa, spletni i kulinarnyh otkrovenij, tak chto, provedya chas-drugoj v razgovore s odnoj iz takih dam, vy ne tol'ko budete osnovatel'no doprosheny o vashih rodnyh do chetvertogo kolena, no, v svoyu ochered', budete posvyashcheny v "podnogotnuyu" rodnogo "gnezda" rasskazchicy i nauchites' prigotovlyat' solen'ya i marinady iz raznyh yagod, obiliem kotoryh v Sibiri vas uteshaet prekrasnyj pol. "Uryadnik" vstrechaetsya bolee chumazyj i yurkosti v nem kak budto men'she, a "policejskij" na pristanyah i sovsem s vidu bogom obizhennyj. Passazhir-muzhik teryaet tot stolichnyj, ernicheskij vid, kotoryj zameten v vozvrashchayushchihsya domoj pitercah, i za Moskvoj "sereet". S Nizhnego{255} vy uzhe vstrechaetes' s massoj pereselencev, napravlyayushchihsya iz raznyh koncov Rossii na privol'nye zemlej mesta dalekogo kraya, a iz Tyumeni plyvete, imeya na buksire arestantskuyu barzhu, v kotoroj skuchena partiya chelovek v sem'sot budushchih nevol'nyh zhitelej otdalennyh i ne stol' otdalennyh mest Sibiri, plyvushchih na katorgu, poselenie ili v administrativnuyu ssylku. "Varnak", kak nazyvayut ssyl'nyh sibiryaki, ne ostavlyaet uzhe vas ni na minutu, kak tol'ko vy perevalili Ural. O nem govoryat yamshchiki, ego prezirayut i boyatsya, im napolneny ugolovnye letopisi sibirskih gazet, vy ego vidite probirayushchimsya okolo bol'shogo trakta. I vy nevol'no zapasetes' revol'verom gde-nibud' v poputnom gorode, esli tol'ko ne zapaslis' im ran'she. No tol'ko edva li pridetsya im vospol'zovat'sya. Ne tak strashen "varnak", kak o nem govoryat i kak vposledstvii uznaet chitatel' iz dal'nejshih ocherkov puteshestviya. III Bolee ili menee osnovatel'noe znakomstvo s pytkoj ezdy po ubijstvennym mostovym, nechistoplotnost'yu gostinic i zheleznodorozhnyh stancij, ne osobenno priyatno laskayushchimi obonyanie aromatami gryaznyh ulic (tak nazyvaemyj puteshestvennikami-inostrancami "russkij duh"), i voobshche s temi patriarhal'nymi kartinkami nravov i poryadkov, kotorye pridayut izvestnyj "couleur local"* otechestvennoj samobytnosti, nachinaetsya uzhe s samogo "serdca Rossii". ______________ * "mestnyj kolorit" (franc.). Golova ee - Peterburg - nedarom "tonkaya shtuchka" v glazah provincii. On bolee lovok i hiter, k tomu zhe i bolee na vidu u Evropy, pered kotoroj, chto tam ni govori "patrioty svoego otechestva", a vse zhe net-net da i stanet vdrug sovestno. I on umeet pod naruzhnym loskom chistoty i poryadka skryt' ot glaz svoi nedochety i sanitarnye nepristojnosti i pokazat' tovar licom, vstrechaya puteshestvennika krasivymi vokzalami, Nevskim prospektom i elektricheskim osveshcheniem, sravnitel'no chistymi gostinicami i molodcevatymi blyustitelyami poryadka, tak chto, po sravneniyu s drugimi russkimi gorodami, on kazhetsya kak budto i opryatnym. Matushka Moskva otkrovennee. Ona i s kazovyh svoih storon, obyknovenno kidayushchihsya v glaza priezzhemu, ne bleshchet chistotoj, a prinimaet vas, tak skazat', v halate, slovno by govorya: "Vot tut ya vsya. Lyubite menya takoyu, kakova est', so vseyu moeyu gryaz'yu i von'yu!" I pervyj "vestnik" civilizacii, yavlyayushchijsya vstrechat' russkogo passazhira, uzhe ne "tot", "dressirovannyj" i vyloshchennyj, chto v Peterburge. I kostyum na nem sidit kak-to bolee "po-shtatski", i mundirchik gryaznee, i sam on ne imeet peterburgskoj vnushitel'nosti i pronicatel'nosti. On dobrodushnee s vidu, proshche kak-to nablyudaet za poryadkom i ne tak nazojlivo lezet v glaza. Izvozchikam, s zhestyankami nabrasyvayushchimsya na passazhirov, tochno staya sobak, gotovaya razorvat' v klochki, on vnushaet menee straha i obhoditsya pyatachkom deshevle, hotya i vodvoryaet mezhdu nimi poryadok temi zhe uproshchennymi domashnimi sposobami, chto i peterburgskie ego kollegi, t.e.