Ocenite etot tekst:




     ---------------------------------------------------------------------
     Kniga: L.S.Ovalov. Sobr.sochinenij v treh tomah. Tom 1
     Izdatel'stvo "Molodaya gvardiya", Moskva, 1987
     OCR & SpellCheck: Zmiy (zpdd@chat.ru), 26 yanvarya 2002
     ---------------------------------------------------------------------


     Sud'ba...  CHereda let,  udivlyayushchaya svoej izlomannost'yu.  V nemaloj mere
ona    opredelyalas'   proishozhdeniem   pisatelya,    prichudlivymi   zigzagami
obshchestvennoj  zhizni   i   eshche   sredoj,   s   ee   chasto  izlishne  znachimymi
okololiteraturnymi  nedorazumeniyami.   No   otdadim   dolzhnoe:   k   nemalym
ispytaniyam,  vypadavshim na  ego dolyu,  Ovalov otnosilsya vsegda muzhestvenno -
perenosil ih dostojno.
     Tvorcheskaya  biografiya  L'va  Ovalova  nachalas'  na   stranicah  zhurnala
"Oktyabr'" povest'yu "Boltovnya". Debyutu molodogo avtora soputstvoval uspeh.
     "Zasluga Ovalova  v  tom,  chto  u  nego  rabochij  stanovitsya podlinnym,
organicheskim geroem literatury i  chto v obraze Morozova emu udalos' izbezhat'
kak  "zhelezobetonnogo" shematizma,  tak  i  melkoburzhuaznogo  podsyusyukivaniya
pered  rabochim",  -  reshitel'no  zayavlyal  zhurnal  "Na  literaturnom  postu",
ob®yavlyaya "Boltovnyu" "krupnym sobytiem vo vsej proletarskoj literature".
     "Na primere Morozova vy chuvstvuete, kak novoe, socialisticheskoe pret iz
vseh shchelej, preodolevaet, vykidyvaet von vse staroe, melkosobstvennicheskoe i
kak   ono  formiruet  novogo  rabochego,   novogo  klassovogo  cheloveka",   -
razdavalos' iz drugogo literaturnogo lagerya so stranic zhurnala "Literatura i
iskusstvo",  obnaruzhivaya dazhe vo  vzaimnom ostropolemicheskom obmene mneniyami
tochku sblizheniya protivoborstvuyushchih grupp.
     "Bravo, druzhishche Morozov! - privetstvoval povest' Aleksandr Bek. - Pust'
gorit tvoj dnevnik!  |to sgoraet vcherashnij Morozov,  i v ogne vstayut kontury
novogo Morozova.
     |to sgoraet chelovek boltovni i vyrastaet chelovek revolyucionnogo dela".
     V  chem-to  interes  k  proizvedeniyu nachinayushchego avtora,  sozdannomu pod
sil'nym  vliyaniem R.Rollana  ("Kola  Bryun'on"),  bezuslovno byl  prodiktovan
razvertyvavshejsya literaturnoj bor'boj vokrug voprosa o klassike.  Poziciyu zhe
togdashnih blyustitelej proletarskoj chistoty,  na  rol'  kotoryh  pretendovali
rappovcy,  skoree opredelyalo sovershenno otchetlivoe stremlenie privetstvovat'
odnogo iz novyh pisatelej,  iz rabochih i  krest'yan,  vhodivshih v literaturu.
Revnivo    prevoznosya   avtora    "Boltovni",    oni    pestovali   molodogo
hudozhnika-proletariya,  vcherashnego litkruzhkovca.  Ponyat' rappovcev mozhno.  No
odna detal' vse zhe trebuet utochneniya. Litkruzhkovcem Lev Ovalov dejstvitel'no
do nedavnego vremeni byl. A vot proletariem...
     Iz   blizhajshih  rodstvennikov  pisatelya  upomyanem  dvuh  ego  pradedov:
professora S. I. Barsheva - po otcovskoj vetvi i professora A. YA. Kozhevnikova
- po  linii  materinskoj.  Pervyj v  semidesyatye gody  proshlogo stoletiya byl
dekanom yuridicheskogo fakul'teta,  a zatem rektorom Moskovskogo universiteta.
S  imenem  vtorogo  svyazano formirovanie nevropatologii kak  samostoyatel'noj
discipliny v  otechestvennoj medicinskoj nauke.  Sredi  otdalennyh predkov so
storony  materi  -  russkij  myslitel' nachala  XVIII  veka,  propovedovavshij
nravstvennoe podvizhnichestvo,  D.E.Tveritinov.  V "|nciklopedicheskom slovare"
F.Brokgauza i  I.A.Efrona mozhno  najti imena vos'mi chelovek,  predstavitelej
genealogicheskogo  dreva   dvoryanskogo  roda,   iz   kotorogo  vyshel  molodoj
proletarskij pisatel' L.Ovalov.
     Emu bylo devyat' let,  kogda v  1914 godu pogib na fronte otec -  S.  V.
SHapovalov.    Mat',    vypusknica    medicinskogo   fakul'teta   Moskovskogo
universiteta,  S.N.Tveritinova-SHapovalova  ostalas'  s  dvumya  synov'yami  na
rukah.  ZHit' prodolzhali v Moskve u rodstvennikov. V 18-m godu golod zastavil
ih  pokinut' stolicu.  Priyutilo korennyh moskvichej selo  Uspenskoe Orlovskoj
gubernii. Po oseni brat'ya otpravilis' uchit'sya v sel'skuyu shkolu. Tam zhe stala
uchitel'stvovat' i Sof'ya Nikolaevna -  znanie francuzskogo i nemeckogo yazykov
razreshilo problemu, na kakie sredstva soderzhat' sem'yu.
     Uroki v  sel'skoj shkole vtoroj stupeni ne  shli ni  v  kakoe sravnenie s
zanyatiyami v  moskovskoj 7-j  gimnazii.  No byli eshche i  drugie uroki -  uroki
klassovoj bor'by,  razvorachivayushchejsya v  derevne.  V 1919 godu,  nezadolgo do
prihoda denikincev,  volostnoj komitet partii doveryaet synu uchitel'nicy, kak
samomu gramotnomu,  sozdat' komsomol'skuyu yachejku. Smel'chakov ne mnogo, vsego
vosem' chelovek.  Partijcy rekomenduyut Levu  SHapovalova rukovoditelem mestnoj
molodezhi.  Ih yachejka v Uspenskom - odna iz pervyh na Orlovshchine. Proishodyashchee
v  okruge i  po vsej strane zahvatyvalo rebyat,  probuzhdaya v nih politicheskoe
soznanie.  Gazety  i  broshyury  s  vystupleniyami Lenina.  Uchastie  v  reshenii
prodovol'stvennogo voprosa. Obrazovanie kombedov. Bor'ba s kulakami.
     To byla epoha,  kogda stanovilis' kommunistami ran'she,  chem stanovilis'
vzroslymi.   Letom  dvadcatogo  Lev  SHapovalov  prinyat  v  partiyu.  Emu  uzhe
pyatnadcat' let.  Men'she chem  cherez  god  molodoj kommunist izbran sekretarem
Maloarhangel'skogo  uezdnogo  komiteta  RKSM.   Eshche  cherez  dva  -  komsomol
napravlyaet ego uchit'sya v Moskvu.  ZHizn' s uskoreniem.  Zanyatiya obshchestvennymi
naukami v  Moskovskom universitete udaetsya cheredovat' s  rabotoj zaveduyushchego
bibliotekoj v  klube  gruzchikov i  poseshcheniem literaturnogo kruzhka "Antenna"
pri Hamovnicheskom rajkome partii. Nasyshchennye delami dni i nochi.
     Gody ucheby,  razdumij o budushchem, poiskov sebya, pervyh popytok sblizheniya
s  mirom literatury.  Ot poyavleniya SHapovalova v stolice do vyhoda "Boltovni"
vsego shest' let.  Doroga k  proze samaya obyknovennaya i tradicionnaya -  cherez
gazetu.   Snachala  "Rabochaya  Moskva"  (nyne   "Moskovskaya  pravda"),   potom
"Krest'yanskaya gazeta".  Imenno  na  gazetnoj polose  v  etu  poru  rozhdaetsya
psevdonim budushchego pisatelya.
     Organizatorskie navyki,  opyt partijnoj raboty (dovelos' k tomu vremeni
god porabotat' instruktorom pechati v  Moskovskom oblastnom komitete partii),
nakonec,  horoshee pero,  kak  govoritsya mezh  professional'nymi zhurnalistami,
obernulis' naznacheniem L.Ovalova redaktorom zhurnala "Sel'kor". Novoyavlennomu
redaktoru  vsesoyuznogo  zhurnala   23   goda.   Preispolnennyj  chestolyubivymi
nastroeniyami,  on  saditsya pisat' povest'.  "Boltovnya",  chto  nazyvaetsya,  v
odnochas'e prevrashchaet Ovalova-zhurnalista v pisatelya L'va Ovalova.
     Povest' o  rabochem-pechatnike,  napisannaya kruzhkovcem RAPP,  vystupavshej
pod tvorcheskimi lozungami bol'shevizacii proletarskoj literatury i ukrepleniya
ee  rabochego yadra,  okazalas' dlya rappovcev kak nel'zya bolee svoevremennoj i
nuzhnoj. Poluchilos' tak, chto ne Ovalov vybral RAPP, a RAPP vybrala ego. Ideya,
vydvinutaya  vozhdyami  associacii,  o  neobhodimosti "bol'shevistskogo rabochego
yadra hudozhestvennyh proizvedenij, vosproizvodyashchih obraz rabochego-bol'shevika,
peredelyvayushchego mir",  trebovala konkretnogo podtverzhdeniya. I Lev Ovalov byl
ob®yavlen rabochim, prishedshim v literaturu.
     Vprochem,  boevaya  poziciya  rappovcev,  deklariruyushchih  "yasnuyu,  tverduyu,
strogo vyderzhannuyu kommunisticheskuyu liniyu  v  hudozhestvennoj literature",  v
svoyu  ochered',  tozhe  ne  mogla  ne  privlech'  pisatelya-kommunista  Ovalova.
Okonchatel'noe  ih  sblizhenie  proishodit  k  nachalu  30-go  goda.  V  Moskve
sozdaetsya  literaturno-hudozhestvennyj i  kul'turno-bytovoj  massovyj  zhurnal
proletarskih pisatelej "Rost" -  odna iz  tribun,  s  kotoroj rappovcy budut
otstaivat' svoyu hudozhestvennuyu platformu v  diskussiyah 30-go goda.  L.Ovalov
poluchaet priglashenie stat' zamestitelem otvetstvennogo (glavnogo) redaktora.
Vo glave zhurnala V.  Kirshon.  Pravda, otvetredaktor poyavlyaetsya v redakcii ne
chasto, i fakticheski rukovodstvo zhurnalom osushchestvlyaet L.Ovalov.
     Aktivnoe  sodejstvie  kul'turnomu pod®emu  shirokih  mass  sochetaetsya na
stranicah zhurnala s zhestkoj neprimirimost'yu k tem, kto, po mneniyu rappovcev,
vredit i  tormozit socialisticheskoe stroitel'stvo.  V publikuemyh materialah
chetko proslezhivaetsya harakter RAPP, kotoraya schitaet, chto dejstvovat' zalpami
kriticheskih okrikov  -  znachit,  rukovodit'  literaturoj po-proletarski.  Iz
nomera v  nomer pod rubrikoj "Spravochnik "Rosta" zhurnal pytaetsya,  kak my by
segodnya  skazali,   formirovat'  obshchestvennoe  mnenie,  predlagaya  chitatelyam
svoeobraznoe rukovodstvo dejstvij.
     God  raboty v  "Roste" dlya Ovalova -  plodotvornaya,  pouchitel'naya shkola
ostroj   literaturnoj  bor'by,   osnovannoj   na   iskrennih   ubezhdeniyah  i
zabluzhdeniyah. Po razmyshlenii nad formami, metodami, priemami raboty RAPP Lev
Ovalov pokidaet "Rost" i  perehodit v  "Komsomol'skuyu pravdu".  V  1931 godu
L.Ovalov   i   drugie   sotrudniki  literaturnogo  otdela  gazety,   kotorye
solidarizirovalis' s  panferovskoj gruppoj pri  zhurnale "Oktyabr'",  nachinayut
polemiku s RAPP, obvinyaya ee rukovoditelej v zaznajstve, v zabvenii interesov
i zaprosov molodezhi. Poziciya "Komsomol'skoj pravdy" podderzhana "Pravdoj".
     Aktivnoe uchastie v literaturnyh bataliyah, ser'eznaya redaktorskaya rabota
(posle  "Komsomolki" on  glavnyj  redaktor zhurnala "Vokrug sveta",  a  potom
"Molodoj gvardii") bezuslovno otnimali mnogo vremeni.  I  tem ne  menee 30-e
gody  v  tvorchestve Ovalova -  eto  dva  romana  i  dve  povesti,  neskol'ko
sbornikov  ocherkov  i  rasskazov.  Naibol'shij  rezonans  imel  roman  "Lovcy
somnenij" (1931).  No kritika ego byla surovoj.  Roman, na kotoryj pala ten'
"Besov"  F.M.Dostoevskogo,   byl  priznan  tvorcheskoj  neudachej  avtora.  Iz
napisannogo v  te  gody  pozzhe pereizdavalas' lish' povest' "Utrennyaya smena",
uvidevshaya svet v 1937 godu (pervonachal'noe nazvanie "Zina Demina").
     Zamysel  ee  rodilsya v  tvorcheskoj komandirovke na  odin  iz  flagmanov
sovetskoj  promyshlennosti -  Ural'skij zavod  tyazhelogo  mashinostroeniya imeni
Ordzhonikidze.  Znakomstvo  s  rabochimi  "Uralmasha" otkrylo  pisatelyu  novuyu,
dosele  neznakomuyu  emu  zhizn'  molodyh  stroitelej  Strany  Sovetov,   i...
prebyvanie v  Sverdlovske rastyanulos' na  ves' 1935 god.  Zavodu ot rodu dva
goda.  Strojka,  po suti,  prodolzhaetsya,  i  nazyvat' ego gigantom eshche rano.
Pervye korpusa cehov stoyat v  lesu.  V  okna  shkoly zavodskogo poselka poroj
zaletayut tetereva.
     Geroi "Utrennej smeny" - molodye uralmashevcy, - skazhem pryamo, spisany s
natury.  Povest' mozhet  pokazat'sya dovol'no naivnoj.  Vprochem,  ona  takaya i
est'.  |to potomu, chto, vo-pervyh, naivnymi, v nashem segodnyashnem vospriyatii,
byli te,  portrety s kotoryh pisal molodoj avtor.  Eshche nedavno malogramotnye
parni  i  devushki iz  gluhih dereven',  bol'shinstvo iz  kotoryh poyavilis' na
zavode,  kogda zdes' eshche korchevali pni.  Inye do  togo ne  videli i  poezda,
nachinali uborshchicami i chernorabochimi, lish' tut vpervye ot tovarishchej uznavali,
gde  raspolozhen kakoj-nibud' Lipeck ili  Taganrog,  s  neveroyatnoj zhadnost'yu
tyanulis' k znaniyam, upryamo trebuya v biblioteke "vsego Tolstogo".
     Vo-vtoryh,  ne  menee naiven,  smeyu dumat',  v  etu poru i  sam Ovalov.
Kazalos' by,  tridcat' let!  Tol'ko viditsya, chto iz vsego mnogoobraziya zhizni
dlya  nego  poka  privychnej i  blizhe odno -  "derzhat' udary" v  teoreticheskih
sporah o literature. A tut real'naya zhizn'. Na nee odnogo goda malo. YA potomu
eshche  govoryu o  naivnosti molodogo pisatelya,  chto  podtverzhdenie ee  nahozhu v
samoj povesti.
     Odin  iz  glavnyh  personazhej  "Utrennej  smeny"  -  molodoj  kitajskij
intelligent CHzhou.  Ego prototipom Ovalovu posluzhil CHan CHingo, syn CHan Kajshi,
porvavshij bylo so svoim otcom i uehavshij iz Kitaya v Sovetskij Soyuz. Zdes' on
uchilsya,  potom  stal  rabotat' na  "Uralmashe".  God,  chto  Ovalov  provel  v
Sverdlovske,  on zhil v  odnoj s  CHan CHingo kommunal'noj kvartire.  V povesti
CHzhou stojkij revolyucioner,  vozvrashchayushchijsya v  Kitaj borot'sya za osvobozhdenie
svoej rodiny.  V zhizni bylo ne tak. CHan CHingo dejstvitel'no vernulsya v Kitaj
i...  bystro nashel  obshchij yazyk  so  svoim otcom.  Posle smerti CHan  Kajshi po
nastoyashchee vremya on  yavlyaetsya prezidentom Tajvanya.  Izvestno,  chto v  povesti
Zina Demina,  stavshaya zhenoj CHzhou,  reshaet ne ehat' vmeste s nim v Kitaj,  ne
pokidaet Rodinu. No malo kto znaet, chto supruga nyneshnego prezidenta Tajvanya
v proshlom sovetskaya grazhdanka.  |ti literaturnye prevrashcheniya mozhno ob®yasnit'
stremleniem pisatelya k  idealizacii svoih geroev.  No mozhno i  rascenit' kak
avtorskuyu naivnost'. Vtoroe, predstavlyaetsya, vse zhe blizhe k istine.
     Ladno,  byt' naivnym v tridcat' let,  pozhaluj, ne velik greh. No kakovo
slyshat',  chto ty ne znaesh' zhizni, na ishode shestogo desyatka let? A ved' bylo
i  takoe.  SHel 1962 god.  V Kremle provodilos' soveshchanie po Nechernozem'yu.  V
zale  v  kreslo ryadom s  Ovalovym sela  zhenshchina.  Strogij kostyum so  znachkom
deputata  Verhovnogo Soveta  SSSR.  Vlastnoe  vyrazhenie  lica.  Do  otkrytiya
soveshchaniya ostavalos' nemnogo vremeni -  zagovorili.  Uznav, chto on pisatel',
sosedka serdito-snishoditel'no,  kak pokazalos' Ovalovu,  izrekla: "ZHizni-to
vy ne znaete.  Sidite zdes', v Moskve, nikuda ne ezdite..." Skazannoe zadelo
Ovalova za zhivoe.  Pochemu, ob etom chut' pozzhe. On otvetil: "YA k vam priedu".
ZHenshchina vskinula brovi,  ego slova pokazalis' ej  zabavnymi.  Predstavilas':
"Alekseeva. Anna Andreevna. Sekretar' Dorogobuzhskogo rajkoma partii".
     CHerez mesyac Ovalov perestupil porog rajkoma, vozglavlyaemogo Alekseevoj.
Vprochem,  perestupat' porog prishlos' ne  odin  raz.  Vremeni dlya  pisatelya u
sekretarya rajkoma ne nahodilos'. Na pyatyj den' Ovalov razozlilsya. Perehvativ
Annu  Andreevnu na  puti  k  mashine,  kotoraya vnov' dolzhna byla  kuda-to  ee
uvozit',  on tol'ko i  skazal:  "Uezzhayu".  Ta na minutu zaderzhalas',  chto-to
prikinula: "Poslezavtra voskresen'e, u menya doma, utrom", - hlopnula dvercej
"gazika" i ukatila.
     CHto  sluchilos'  v  to  voskresen'e s  Annoj  Andreevnoj -  ob®yasnit' ne
berus'.  S  utra  i  gluboko za  polnoch' dlilas' ee  ispoved'.  Obyknovennaya
russkaya zhenshchina,  proshedshaya nelegkij put'  ot  ryadovogo agronoma do  pervogo
sekretarya rajkoma,  ne raz, byvalo, bitaya muzhem, bez utajki povedala o svoej
zhenskoj dole, o schast'e i neschast'yah, soprovozhdavshih ee zhit'e-byt'e.
     Roman L'va  Ovalova "Istoriya odnoj sud'by",  uvidevshij svet  v  tom  zhe
godu,  i  sejchas zvuchit,  ya by skazal,  aktual'no.  Roman takov,  chto vpolne
zasluzhivaet  opredeleniya  "dokumental'nyj",   chto,  odnako,  ne  lishaet  ego
prityagatel'nosti.  "Istoriyu odnoj  sud'by" mozhno  i  nuzhno rassmatrivat' kak
svoeobraznyj dokument epohi,  zapechatlevshij stanovlenie novogo tipa zhenshchiny.
V  romane  nahodish'  istoki  social'nyh problem,  doshedshih  do  nashih  dnej.
Detal'no vypisannyj portret  delovoj zhenshchiny-rukovoditelya shestidesyatyh godov
zastavlyaet  zadumat'sya nad  izmeneniyami,  kakie  proishodili i  proishodyat s
nashej emansipirovannoj sovremennicej.
     Ovalova ne nazovesh' moralistom. No on vsegda predpochital pisat' o zhizni
nravstvennoj  i   istinnoj.   CHitaya  ego,   otmechaesh':   dazhe   gorestnoe  i
dramaticheskoe ne vyzyvaet u  nego razocharovannosti v  zhizni.  Sredi kachestv,
harakterizuyushchih L'va Ovalova kak  cheloveka i  kak pisatelya,  ya  prezhde vsego
vydelil  by  otzyvchivost'.  Polagayu,  imenno  eyu  vyzvano  poyavlenie  romana
"Istoriya odnoj sud'by", a pozzhe povestej "Pomni obo mne" (1966) i "YAnvarskie
nochi" (1972).  Prozaicheskij triptih proizvedenij,  v  centre kotoryh zhenskij
obraz,  ne zadumyvalsya special'no. On svidetel'stvo togo, chto pisatel' umeet
ponyat'  slozhnuyu naturu zhenshchiny,  ne  preuvelichivaya zagadochnost' ee  logiki i
haraktera.
     Istoriya Tani iz "Pomni obo mne" tozhe fakticheski dokumental'na.  Osnovoj
povesti  posluzhili  materialy sudebnogo processa,  raskryvayushchie deyatel'nost'
skrytnikov,  tainstvennoj i  fanatichnoj  sekty  religioznogo podpol'ya,  i...
dolgij,  mnogodnevnyj rasskaz odnoj iz zhertv sektantov,  devushki, kotoraya iz
svoih dvadcati treh let chetyre goda provela v tajnikah fanatikov.
     Religiya segodnya...  Kak  zhe  negluboki nashi  predstavleniya,  kogda rech'
zahodit o prichinah i motivah obrashcheniya k nej,  o vlasti, rasprostranyaemoj eyu
na duhovnyj mir lyudej,  o tainstve,  imenuemom veroj, vyzyvayushchem prelomlenie
mirovozzreniya cheloveka.  Zamyshlyaya povest'  o  drame  izlomannoj dushi,  avtor
dejstvoval  soobrazno  s  zakonom  nravstvennosti,  vozlagayushchim na  pisatelya
otvetstvennost' za kazhduyu dushu chelovecheskuyu.  Sluchivsheesya s geroinej povesti
vosprinimaetsya Ovalovym  kak  specifichnaya  tragediya  chelovecheskogo razuma  i
tyazhelaya rana  dushi.  I  takoe  avtorskoe videnie predstavlyaetsya mne  gluboko
social'nym.
     Na sudebnom processe po delu sektantov L'va Ovalova zainteresovala odna
iz  devushek,  Rita  T.,  svidetel'skie pokazaniya  kotoroj  vyzyvali  zhelanie
poznakomit'sya s nej.  Togda i sozrel plan budushchej povesti.  No Ovalov ne sel
za  rabochij stol.  Okazalos',  chto u  Rity otsutstvuyut kakie by  to  ni bylo
dokumenty.  Podklyuchiv pisatel'skie svyazi,  Ovalov beretsya pomogat':  pis'ma,
zaprosy,  hodatajstva,  rekomendacii... Nedeli tri, poka vse utryaslos', Rita
zhivet v dome u Ovalova.  Bez rassprosov ne oboshlos'.  No kuda bol'she vremeni
uhodilo  na  to,   chtoby  opredelit'  dal'nejshuyu  sud'bu  devushki.  Ne  budu
intrigovat' chitatelya,  skazhu,  chto sejchas Rita T.  zhivet i rabotaet v rodnyh
krayah, vyshla zamuzh; po sej den' prodolzhaetsya ih perepiska: geroini povesti i
pisatelya.
     Mozhno  li   eti  fakty  schest'  sobstvenno  deyatel'nost'yu  na   poprishche
literatury?   Estestvennye  postupki  poryadochnogo  cheloveka.  Po-chelovecheski
otnessya,   ne  otstranilsya,   pomog,   ne  zabyl.  CHto  osobennogo?  Nichego.
Otzyvchivost' -  cherta privlekatel'naya,  no  ne  nastol'ko unikal'naya,  chtoby
upominat' o nej s bezmernoj pylkost'yu. No vernemsya k nashemu povestvovaniyu.
     Sredi   pobuditel'nyh  prichin  napisat'  "YAnvarskie  nochi"   -   sovety
druzej-literatorov.   Prichem  odnim  iz  dovodov  sluzhilo  to,  chto  Ovalovu
dovodilos' vstrechat',  tochnee, chetyre raza videt' R.S.Zemlyachku. Rasskazom ob
etih  vstrechah  pisatel'  vposledstvii zavershit povest'  o  professional'noj
revolyucionerke,  vhodivshej v  kogortu vernyh lenincev.  Rasskaz etot kratok.
Mimoletny,  sobstvenno,  byli i sami vstrechi. Stroit' na nih syuzhet povesti -
zanyatie  beznadezhnoe.   Predstoyalo  zakopat'sya  v  arhivy.  "Kazhdyj  chelovek
yavlyaetsya nositelem kakih-to  idej,  pravil'nee dazhe -  kakoj-to  odnoj idei,
opredelyayushchej ego zhiznennoe kredo,  i  vot interes k takoj idee,  sozvuchnost'
tvoemu  sobstvennomu mirooshchushcheniyu -  gorazdo  bol'shee  osnovanie k  izucheniyu
chuzhoj zhizni, chem prosto obychnoe znakomstvo".
     Prezhde chem  ob®yasnit',  kakuyu ya  nahozhu svyaz' mezhdu interesom k  idee i
ranee vydelennoj otzyvchivost'yu, sdelayu nebol'shoe otstuplenie. Iz nego zaodno
chitatelyu stanet yasno,  pochemu v  svoe  vremya  bezobidnaya replika,  broshennaya
sekretarem rajkoma partii A. A. Alekseevoj, tak zadela pisatelya. Syuzhet zhizni
Ovalova okazhetsya neproyasnennym bez neskol'kih koloritnyh proizvedenij,  zhanr
kotoryh pri  vsej  svoej  populyarnosti i  demokratichnosti poroj imenno iz-za
populyarnosti i demokratichnosti v chesti ne u vseh. Rech' idet o detektivah.
     CHto ni govori,  redkij iz nas,  polozha ruku na serdce, mozhet skazat': o
majore Pronine slyhom ne slyhival,  prodolzhenij "Mednoj pugovicy" v  nomerah
"Ogon'ka" ne zhdal i  voobshche detektivov L'va Ovalova ne chital.  Dlya teh,  kto
slyshal,  zhdal,  chital,  soobshchu: pervye detektivnye stranicy pisalis' v poru,
kogda  Ovalov  vozglavlyal zhurnal "Vokrug sveta".  Mechtaya pridat' publikaciyam
molodezhnogo  ezhemesyachnika  zhanrovoe  i  tematicheskoe  mnogoobrazie,   Ovalov
obrashchaetsya  k   pisatelyam,   sotrudnichayushchim  s   zhurnalom,   s   neozhidannym
predlozheniem:  "Napishite dlya  nas  o  politicheskoj razvedke..."  ZHelayushchih ne
nahodilos',  poka kto-to  ne  otvetil:  "Poprobuj sam  napishi".  Tak eshche raz
podtverdilos': iniciativa nakazuema. Lev Ovalov vzyalsya za detektiv.
     Rasskaz "Sinie mechi"  uvidit svet  cherez  neskol'ko mesyacev v  odnom iz
nomerov "Vokrug sveta"  i  stanet nachalom budushchej knigi  "Priklyucheniya majora
Pronina" (1941).  Rabota nad  nej  shla uspeshno.  Harakter geroya slozhilsya sam
soboj,  stoilo  avtoru  kak-to  zadumat'sya  nad  voprosom:  chto  bylo  by  s
nebezyzvestnym Oblomovym,  dovedis' emu  zhit'  v  nashe  vremya  i  rabotat' v
gosbezopasnosti.  V  1940 godu rukopis' byla zavershena i predlozhena v zhurnal
"Znamya".  Tam povest' odobrili.  Parallel'no ee nachali gotovit' k  vypusku v
Voenizdate.  Ovalov uzhe chital zhurnal'nuyu verstku, kogda, kak v takih sluchayah
govoryat, u kogo-to gde-to slozhilos' mnenie: eto pechatat' nel'zya. Priklyucheniya
majora Pronina nachalis',  i  v  zhurnale i v izdatel'stve nabory povesti byli
rassypany.
     Proshel  pochti  god.  Vse  eto  vremya  glavnyj redaktor "Znameni" V.  V.
Vishnevskij kak  tol'ko mog  i  gde  tol'ko mog borolsya za  proizvedenie L'va
Ovalova.  Istoriya umalchivaet o  tom,  kakim  obrazom verstka povesti odnazhdy
legla na stol V.M.Molotova.  No ta zhe samaya istoriya svidetel'stvuet: Molotov
rukopis' prochel.  I  vot v odin iz dnej u Ovalova doma...  zazvenel telefon.
Razgovor s pomoshchnikom Molotova byl dlya pisatelya polnejshej neozhidannost'yu.
     - Vashu  povest' prochital Vyacheslav Mihajlovich i  udivlen,  pochemu ee  ne
pechatayut.
     - Mogu li ya ob etom mnenii soobshchit' v redakcii?
     - Vse vsem uzhe izvestno. Vam pozvonyat.
     V  chetvertoj,  aprel'skoj,  za  1941  god  knizhke  "Znameni"  poyavilis'
"Rasskazy majora  Pronina",  CHut'  pozzhe  "Ogonek"  napechataet prodolzhenie -
"Goluboj angel". V mae povest' vyshla uzhe knigoj. A eshche cherez mesyac grazhdanin
SHapovalov  Lev  Sergeevich arestovan -  nachalas'  "pyatnadcatiletnyaya pauza"  v
tvorchestve pisatelya.
     V  1956 godu on byl polnost'yu reabilitirovan,  vosstanovlen v  partii i
smog vernut'sya v Moskvu.  Tri goda po vozvrashchenii Lev Ovalov rabotaet tol'ko
v   detektivnom  zhanre.   Neskol'ko  raz  pereizdayutsya  "Priklyucheniya  majora
Pronina". So stranic zhurnala "YUnost'" k chitatelyu shodit novaya povest' "Buket
alyh  roz"  (1957).  CHerez god  zhurnal'nyj variant "Buketa alyh  roz" stanet
knigoj.
     SHumnyj  uspeh  soprovozhdaet "ogon'kovskuyu" publikaciyu  povesti  "Mednaya
pugovica"  (1958).  Vstrechi  s  knigoj  chitatelyu  suzhdeno  budet  dozhidat'sya
dvadcat' tri goda. Odno slovo - priklyucheniya!
     Pozzhe vyjdet eshche odin ovalovskij detektiv -  "Sekretnoe oruzhie" (1962).
S  knigoj...  nichego  ne  proizojdet.  Slozhnyj i  udivitel'nyj vse  zhe  etot
mehanizm:  u kogo-to gde-to opredelennoe mnenie.  Mnenie opredelennoe, a vse
ostal'noe takoe neopredelennoe.
     Znayu  nemalo  lyudej,  dlya  kogo  chtenie  detektivov svyazano s  zhelaniem
"pereklyuchit'sya":  ot  ustalosti,  ot  golovnoj  boli,  ot  dnevnyh  zabot  i
volnenij.  Tema psihologiya chteniya i  zhanr eshche  zhdet svoego issledovatelya.  YA
hochu obratit' vnimanie na drugoe. Period obrashcheniya Ovalova k zhanru detektiva
svyazan  so  vremenem,  kogda  on,  polagayu,  posle  polutora  desyatkov  let,
sposobnyh dazhe  cheloveka  sil'nogo  slomat',  iskoverkat',  perezhival tyazhkoe
dushevnoe smyatenie.  Detektivy - uzhe ne chtenie, a ih napisanie - dali Ovalovu
vozmozhnost' otdohnut',  prijti v  sebya,  vernut'sya k professional'noj rabote
literatora.
     Ploh ili horosh pokazhetsya segodnya major Pronin?  Odno nesomnenno: Ovalov
menee  vsego byl  ozabochen voprosami syuzheta,  zanimatel'nosti,  zamyslovatoj
intrigi.  Ego  geroem  rukovodyat  mirovozzrenie,  partijnaya  prinadlezhnost',
vernost' idealam.  Mne hochetsya soglasit'sya s  samim pisatelem,  kotoryj svoi
proizvedeniya schitaet napisannymi "uslovno govorya,  v priklyuchencheskom zhanre".
Kuda vernee,  sleduya segodnyashnej klassifikacii,  opredelyat' eti  povesti kak
"nravstvennye".  Hotya  pochemu  tol'ko  segodnyashnej?  Zdes'  umestno privesti
suzhdenie V. B. SHklovskogo, vyskazannoe im davnym-davno v stat'e, posvyashchennoj
"Rasskazam o majore Pronine":
     "Sovetskij detektiv u nas dolgo ne udavalsya potomu,  chto lyudi,  kotorye
hoteli ego sozdat',  shli po puti Konan Doila. Oni kopirovali zanimatel'nost'
syuzheta.  Mezhdu tem  mozhno idti po  linii Vol'tera i  eshche bol'she -  po  linii
Pushkina.  Nado  bylo  vnesti  v  proizvedenie moral'nyj element...  L.Ovalov
napechatal povest'  "Rasskazy majora  Pronina".  Emu  udalos'  sozdat'  obraz
terpelivogo,  smelogo,  izobretatel'nogo majora gosudarstvennoj bezopasnosti
Ivana Nikolaevicha Pronina... ZHanr sozdaetsya u nas na glazah".
     Na etom nebol'shoe otstuplenie i  zakonchu.  Sluchayutsya zhiznennye intrigi,
odno znakomstvo s  kotorymi pozvolyaet v  odnom chastnom lice uvidet' ostryj i
kontrastnyj portret epohi.  Schitaetsya,  chto vremya vse stavit na  svoi mesta.
Soglasimsya o etim i prodolzhim.
     "Dvadcatye  gody"  (1982)  L.Ovalova  -  o  sobytiyah,  stavshih  segodnya
istoriej,  i  o  lyudyah,  etu  samuyu istoriyu sozdavavshih.  Avtobiografichnost'
romana,  zamechu,  ochevidna.  Lichno  perezhitoe  oshchushchaetsya  v  kazhdoj  stroke.
Sobstvenno, dlya kogo istoriya, dlya kogo prosto dni sobstvennoj zhizni.
     Pamyat'  -  izumitel'nyj fotograf.  Sposobnyj v  detalyah  vosproizvesti,
sohranit' nekogda vidennoe,  no, kazalos' by, davno zabytoe. Vdrug, budto na
pozheltevshih ot vremeni snimkah, ono dovol'no otchetlivo vsplyvaet v soznanii.
To v cvete, to cherno-belym izobrazheniem.
     Stop-kadr.   Obychnyj  passazhirskij  vagon   pervyh  revolyucionnyh  let:
gryaznyj,  netoplenyj,  prokurennyj i  do  otkaza  zabityj passazhirami.  Kogo
tol'ko tut net!  Soldaty,  begushchie s fronta,  krest'yane, puteshestvuyushchie i po
lichnym  i  po  mirskim  delam,  komandirovannye  vseh  rodov,  spekulyanty  i
meshochniki,  shtatskie v oficerskih shinelyah i oficery v shtatskih pal'to. Nigde
ne projti,  vse zagorozheno:  krugom lyudi,  pritknuvshiesya drug k drugu, tyuki,
meshki, korziny.
     Drugoj  kadr.  Hrupkaya  zhenshchina v  ponoshennoj chernoj  zhaketke i  chernoj
shlyapke.  Krupnym  planom  pechal'nye  i  trevozhnye  glaza,  polnye  takih  zhe
pechal'nyh i trevozhnyh razdumij,  -  glaza materi,  naedine so svoimi bedami,
gorestyami i somneniyami.
     Eshche kadr.  Uyutnoe kryl'co sel'skoj shkoly - shest' stupenek, auditoriya na
vosemnadcat' chelovek.  Na  kryl'ce podrostki.  Starshim edva  po  semnadcat'.
Mladshemu ne sravnyalos' i trinadcati let.  Pokolenie rodivshihsya v pervye gody
XX veka. Naivnye mechtateli i fantazery. Budushchie otcy, otcy detej, rodivshihsya
v  20-e gody.  Sidyat na shkol'nyh pristupochkah i mechtayut,  kak budut zhit' pri
kommunizme.
     I  v svoeobraznoj dokumental'noj hronike,  i v materinskih glazah,  i v
mal'chisheskih sporah  chitaetsya stremlenie avtora ponyat' prichiny i  sledstviya,
ponyat': kak i chem zhili eti lyudi na svete; dlya chego i pochemu zhili imenno tak;
chto pomnili i vsyu zhizn' nesli oni v dushe;  kak vremya i obstoyatel'stva menyali
ih,  a  oni  izmenyali vremya  ili  zhe  snikali,  podchinyalis' obstoyatel'stvam,
prodiktovannym vremenem.
     Net,  eto ne  modnoe "retro",  tem bolee ne nostal'gicheskoe razdrazhenie
"sedogo idealista",  vspominayushchego starye dobrye vremena. Avtor soznaet, chto
bez   yasnogo  ponimaniya  proshlogo  ne   razobrat'sya,   kakimi  posledstviyami
obernulis' dni vcherashnie. I pisatel' ishchet v nih gor'kuyu pravdu. Ponyatno, chto
v  geroicheskoj,  no  i  dramaticheskoj epohe  on  obnaruzhivaet i  duhovnoe  i
material'noe,  i  dejstvitel'noe i mnimoe,  i iskrennee i lozhnoe.  Privychnaya
romantika,  vbirayushchaya v  sebya  lish'  legendarnoe i  geroicheskoe,  obmanchiva.
Prezhde vsego potomu, chto Sleduet ot obshchego k zhelaemym chastnostyam. L.Ovalov -
soznatel'no   idushchij   ot    real'nogo   sostoyaniya   nasyshchennyh   ostrejshimi
protivorechiyami istoricheskih dnej  -  dvizhetsya  ot  konkretnyh  chastnostej  k
obshchemu.  |to pozvolyaet emu uberech'sya ot privychnogo i  nanosnogo,  propustit'
cherez svoi oshchushcheniya,  vpechatleniya, simpatii real'nye fakty, sobstvennyj opyt
i opyt istorii, suzhdeniya vremeni, sud'by lyudej.
     "Vagon motalo iz storony v storonu, slovno dvigalsya on ne po rel'sam, a
prygal s  uhaba na uhab,  vprochem,  vse sejchas tak dvigalos' v  zhizni,  ves'
poezd motalsya iz storony v storonu,  vsyu Rossiyu motalo s uhaba na uhab". |ti
nachal'nye stroki romana -  nekaya  tochka otscheta,  s  kakoj pisatel' nachinaet
povestvovanie-razmyshlenie o  sud'be  trinadcatiletnego podrostka,  vmeste  s
mater'yu  iz  Moskvy  zabroshennogo golodom  v  nevedomoe im  selo  Uspenskoe.
Huden'kij  mal'chik  v  serom  drapovom  pal'tishke i  nahlobuchennoj na  glaza
gimnazicheskoj furazhke,  Slavushka,  nachitavshis' istoricheskih romanov, mechtaet
stat' "dobrym Napoleonom".  |to vchera.  A segodnya -  tovarishch Oznobishin, yunyj
kommunist,  osvobozhdaetsya ot  meshchanskoj romantiki.  Obyknovennaya istoriya teh
dnej,  kogda  "sposobnosti kazhdogo  cheloveka  proyavlyalis'  s  neobyknovennoj
siloj,  i vremya bralo ot kazhdogo vse,  chto tot mog dat'".  Dnej, nasyshchennyh,
ostryh, napolnennyh myslyami, chuvstvami, postupkami.
     Zdes'  i  pervye uroki politgramoty,  ostavlyayushchie v  dushe  neizgladimyj
sled:  sel'skaya  shodka  s  rechami,  obrashchennymi ko  vsem  i  ni  k  komu  v
otdel'nosti;  muzhiki,  zanyatye kapital'nym delom - podelit' zemlyu tak, chtoby
zagrabastat' pobol'she;  sredi nih Ustinov -  sostoyatel'nyj i hitryj muzhichok,
kotoryj "delikatnen'ko lezet k  vlasti",  i vdova-soldatka Matrena Safonova,
mat'  troih  rebyatishek,  snachala lishennaya muzhikami zemel'nogo nadela,  potom
zhestoko imi  bitaya za  vse zhe  poluchennuyu zemlyu;  politik rajonnogo masshtaba
Bystrov,  olicetvorenie spravedlivosti v  etoj  stihii melkih sobstvennikov,
dumayushchij,  chto  on-to  i  est' Sovetskaya vlast',  ved' on  otdal vse  dlya ee
ukrepleniya.
     Tut i politicheskij doklad Slavy na pervoj v zhizni konferencii molodezhi.
I  klyatva na zare "ne zabyvat' i ne izmenyat',  byt' vernym odnoj celi,  byt'
luchshe sebya, luchshe samogo sebya, vsegda byt' luchshe samogo sebya!". I vnutrennyaya
potrebnost' s  pol'zoyu potratit' kazhdyj den'  i  chas,  dayushchaya oshchushchenie svoej
soprichastnosti s istoriej.
     No skol'ko neozhidannogo,  dazhe skryto-polemichnogo k ustoyavshimsya v nashem
soznanii predstavleniyam o tipichnom vozhake-komsomol'ce legendarnyh 20-h godov
otkryvaetsya v haraktere Slavy Oznobishina. CHego stoit hotya by scena, kogda on
sam, bez vyzova, prihodit v CHK:
     "Slava vytashchil nagan iz karmana i polozhil pered Seminym.
     - Vot... voz'mi ego u menya.
     - To est' kak eto voz'mi? - udivilsya Semin. - Otvetstvennyj rabotnik ne
mozhet v nashe vremya obojtis' bez oruzhiya.
     - Uzh kak-nibud' obojdus', - nastojchivo povtoril Slava. - Vse ravno ya ne
umeyu strelyat'".
     Soglasites',  v  nashem videnii toj pory organizator komsomol'skih yacheek
na sele,  gde polnym-polno zlobstvuyushchih kulakov i nedobityh banditov,  inache
kak s  oruzhiem i ne myslitsya.  Nevol'no v pamyati vstaet bratishka Korchagin so
svoim nerazluchnym sputnikom-revol'verom. Znakomstvo s Oznobishinym podvodit k
mysli o  tom,  chto sil'nyj i zapominayushchijsya obraz geroya N.Ostrovskogo zatmil
dlya  nas  na  kakoe-to  vremya inye vozmozhnye i  real'no sushchestvovavshie togda
haraktery. Zatmil, a znachit, v chem-to i obednil nashe predstavlenie o vremeni
i lyudyah epohi.
     Oznobishin,  shestnadcatiletnij kommunist,  dorog  Ovalovu  ne  tol'ko  v
scenah, vrode toj, gde Slava muzhestvenno sderzhivaet odichavshuyu tolpu u ambara
s  zernom.  V  narushenie imeyushchegosya stereotipa Lev Ovalov ne boitsya pokazat'
komsomol'skogo vozhaka i v momenty, nikoim obrazom ne geroicheskie.
     ...Slava prohodit partijnuyu chistku:
     "- A kto vashi roditeli?"
     I  pogibshij eshche  v  chetyrnadcatom godu  na  germanskom fronte  otec,  i
uchitel'stvuyushchaya na sele mat' -  pedagogi. Znachit, intelligenty. I sam Slava,
sledovatel'no,  tozhe intelligent.  Ne luchshij,  pravo skazat', variant po tem
vremenam.
     "-  Ladno,  -  skazal Neklyudov.  -  A vot dostatochno li vy podgotovleny
rukovodit' nasheyu molodezh'yu?"
     Net,  pretenzij k  Oznobishinu vrode by i  net.  No molod,  k tomu zhe iz
intelligentov.  I predstavitel' gubkoma predlagaet:  "Perevedem v kandidaty,
pust' pouchitsya, a dal'she posmotrim".
     "Neklyudov povernulsya k Oznobishinu:
     - A chto skazhesh' sam?
     Odnako sprashivat' Slavu bylo  izlishne.  On  stoyal,  vdavivshis' spinoj v
stenu, i plakal. Net, ne vzdyhal, ne vshlipyval, a plakal..."
     V lice Oznobishina literatura priobrela geroya, yavlyayushchego vysokie primery
dushevnoj  chistoty  i   aktivnogo  chelovecheskogo  blagorodstva,   chutkosti  i
sovestlivosti.   Vprochem,   esli  uzh  i  vydelyat'  v  ego  haraktere  chertu,
preobladayushchuyu nad drugimi, to eto, govorya slovami V. Astaf'eva, prezhde vsego
"rossijskaya zhalost', ta ni s chem ne sravnimaya zhalost', kotoraya mnogo vredila
russkim lyudyam, no i pomogala sohranyat' dushu, ostavat'sya lyud'mi".
     Nelegko, konechno, s takim harakterom byt' sekretarem ukomola. Klassovaya
bor'ba v  razgare,  a tut zhalost'.  Vpolne mozhno,  po tem vremenam osobenno,
rascenit' ee i tak,  kak eto sdelal ego tovarishch po komsomolu Sosnyakov:  mol,
nedostatok   principial'nosti,   proyavlenie   myagkotelosti  i   politicheskoj
blizorukosti.
     Pisatel',  niskol'ko ne  daruya  legkoj zhizni  Oznobishinu,  podcherkivaet
principial'nuyu osnovu ego  pozicii,  kazhdogo postupka (dazhe dlya otkaza imet'
postoyanno pri  sebe  oruzhie -  "Lenin govorit,  v  derevne nado  dejstvovat'
ubezhdeniem").   Pokazyvaet,  naskol'ko  vdumchivo  podhodit  Slava  v  kazhdom
konkretnom  sluchae.  Hudozhestvenno obosnovyvaya  tem  samym  pravo  geroya  na
dobrotu,  dvizhimuyu gluboko osoznannym chuvstvom otvetstvennosti ne  tol'ko za
durnoe i horoshev v segodnyashnej zhizni, a i obyazannosti kommunista zaglyadyvat'
v zavtra. Imenno o takom ponimanii dolga kommunista vyskazhetsya v hode chistki
sekretar' uezdnogo komiteta partii SHabunin: "On ne kulakov pozhalel, a detej.
Otcy  ih  dejstvitel'no ushli  k  belym,  ne  pozhaleli detej,  brosili ih  na
proizvol sud'by, a Oznobishin politicheskuyu dal'novidnost' proyavil, deti te ne
zabudut, chem oni Sovetskoj vlasti obyazany..."
     Proizvedenie L.Ovalova  tochno  i  zrimo  vossozdaet vremya  priobshcheniya k
revolyucii pokoleniya yunyh,  teh,  dlya  kogo  nachalo  stroitel'stva socializma
sovpalo s vyborom svoego konkretnogo puti v novuyu zhizn'. Ne oshibus', skazav,
chto  knigu  mozhno  chitat'  i  kak  psihologicheskij  roman,   povestvuyushchij  o
prevrashchenii rebenka,  podrostka Slavushki v yunoshu,  vzroslogo cheloveka. I kak
istoricheskij roman  o  vremeni probuzhdeniya i  rosta klassovogo samosoznaniya,
vozniknoveniya  i  stroitel'stva  komsomola,  ego  leninskogo  etapa.  I  kak
social'no-nravstvennyj roman,  v centre kotorogo napryazhennejshij konflikt, ne
zamknutyj  v  svoem  vremeni,  pozvolyayushchij uvidet',  chto  vyrabotka  vysokih
nravstvennyh kriteriev,  tochnyh  nravstvennyh orientirov prohodit  vsegda  v
velikih trudnostyah.
     Dvadcatye -  gody stanovleniya, istoki nashih grandioznyh pobed i nemalyh
bed,   period   nevidannogo  istoricheskogo  tempa   i   korennyh  social'nyh
preobrazovanij,  rozhdayushchih  novye  slozhnejshie  i  ser'eznejshie  obshchestvennye
problemy,  -  pozvolyayut pisatelyu  osobenno  rel'efno  proyavit'  vynashivaemye
revolyuciej idealy spravedlivosti, dobroty, schast'ya. V kontrapunkte etih treh
ponyatij chuvstvuet on  bol'  i  radost',  slyshit zhiznetvornyj golos sovesti i
torzhestvo nastupayushchej dushevnoj nakipi,  vidit  slabost' i  velichie cheloveka,
osoznaet svyaz' mezhdu vremenami i sobytiyami.
     Kak cheloveku,  poznavshemu i sladost', i gorech' zhizni, L.Ovalovu v svete
oktyabr'skih kostrov yasnee vidyatsya te,  kto v lyubyh situaciyah sohranyaet sebya,
v  kom  proyavlyayutsya bogatstva,  nravstvennye i  duhovnye,  kem  dvizhut zhazhda
poznaniya,  kul'tura, intellekt, interes k zhizni i vnimanie k lyudyam. Ponyatnee
stanovyatsya i  drugie,  kotorye,  kogda  na  nih  obrushivaetsya bremya  vlasti,
neobhodimost' prinyat' reshenie,  sovershit' postupok,  teryayut sebya,  proyavlyayut
nevidimye  do   toj   pory  cherty  barskogo  hamstva,   meshchanskogo  egoizma,
beschelovechnosti byurokrata i hapugi.
     ZHestokost' zhizni i tyazhest' razocharovaniya v lyudyah - sposoben li vystoyat'
protiv nih chelovek?  Kak byt' spravedlivym?  K samomu sebe. Ko vsem lyudyam. K
zhizni. Mechta i dejstvitel'nost' - dopolnyayut ili protivorechat oni drug drugu?
Schast'e -  v chem ono? Roman budit pryamye i zhguchie razdum'ya o real'nyh veshchah.
Lev  Ovalov  stremitsya vyyavit'  istoki  postupatel'nogo processa stanovleniya
haraktera pokoleniya idushchego na  smenu  tem,  kto  Sovetskuyu vlast' zavoeval,
vyyavit' to sootnoshenie sveta i tenen, kakoe potom opredelit den' nyneshnij.
     Tragicheskij  put'  predsedatelya  volispolkoma  Bystrova;  komsomol'skaya
kar'era   bezapellyacionnogo  i   probivnogo  Sosnyakova;   osnovatel'nost'  i
partijnaya principial'nost',  mudrost' SHabunina;  trevoga  za  budushchih  svoih
detej,  za  uvazhenie naroda,  kotoroe ona  ne  hochet  teryat',  prisushchaya Dashe
CHevyrevoj;  tyaga  k  znaniyam odarennogo i  celeustremlennogo Nikity Ushakova.
Slivayas'  voedino,  ih  sud'by  opredelyayut  posleduyushchuyu  istoriyu  sovetskogo
obshchestva,  ee tempy rosta i  razvitiya,  plodotvornye rezul'taty i negativnye
posledstviya.
     I starshie:  Bystrov, Andrievskij, SHabunin, Semin, Arsen'ev, Hromushin, i
yunye:  Oznobishin,  Sosnyakov,  Ushakov,  Saplin,  SHifrin, Dasha CHevyreva, Franya
Verzhblovskaya,  - u kazhdogo svoj put' i neshozhaya sud'ba, svoj social'no emkij
harakter. Pisatelyu udalos' pokazat', kak neodinakovo dumayut, mechtayut, veryat,
zhivut lyudi, svedennye revolyuciej v kakoj-to period v odin lager'.
     Za  gorizontom  let  po-inomu  viditsya  teper'  pokolenie,  k  kotoromu
prinadlezhali Slava i ego sverstniki:
     Saplin,  tot, chto "pryamym putem shagal k vlasti", ne shibko gramotnyj, po
sobstvennomu priznaniyu,  no gotovyj byt' "predsedatelem" komiteta molodezhnoj
organizacii: "YA by poshel... V komitet. Tol'ko mne bez oklada nel'zya, na svoe
hozyajstvo my s matkoj ne prozhivem. A na oklad poshel by. Nadoelo v batrakah".
Groza zazhitochnyh muzhikov,  kotoromu "hotelos' pobol'she vsego dlya sebya samogo
- prostornoj  izby,  polnogo  zakroma  i  horoshej  baby,  krasivoj,  ladnoj,
yadrenoj..." Vprochem,  ne prosto hotelos', on byl uveren: "YA schastlivym stanu
goda cherez chetyre... Vstuplyu v partiyu, poluchu dolzhnost', zhenyus'...";
     Sosnyakov,  staratel'nyj i  zavistlivyj,  ibo nikogda horosho ne  zhil,  a
potomu prezirayushchij vseh,  kto horosho zhivet.  Upryamyj,  nastyrnyj,  vseh, kto
zanimalsya umstvennym trudom,  podozrevayushchij v  burzhuaznosti.  Neprivetlivyj,
emu prosto dostavlyalo udovol'stvie prinizhat' bolee udachlivogo;
     komsomol'skie "aktivisty",  obitavshie v samom Orle, uporno uklonyavshiesya
ot  zapisi dobrovol'cami na  Krymskij front:  "Neizvestno,  kuda eshche  poshlyut
popolnenie,  veroyatnee vsego,  prosto ryadovymi bojcami,  a  oni uzhe privykli
rukovodit'. Vot esli by provodilsya nabor v komissary...";
     uverennye v  sebe  govoruny iz  gubkomola,  kotorym "ne  prihodilos' ni
vstupat' v  bor'bu  s  kulakami,  ni  sobirat' prodrazverstku,  ni  zasevat'
soldatkam pustye polya", umeyushchie zato snishoditel'no posmatrivat' na muzhichkov
i uchit' ih umu-razumu.
     Harakterami,  vyvedennymi v romane, pisatel' napominaet, chto zhivem my v
yarostnom mire,  kotoryj trebuet trezvoj ocenki del  vcherashnih radi  proverki
kriteriev  del  segodnyashnih.   Napominaet,   chto  segodnya  my  dolzhny  stat'
trebovatel'nee k  sebe,  chem  byli  vchera.  Da  i  ne  sposobny vsyakogo roda
sapliny,  sosnyakovy,  shifriny, dazhe esli v kakoj-to situacii i oderzhat verh,
zatmit'  Oznobishinyh,   Ushakovyh,   Andreevyh,  CHevyrevyh.  Roman  L.Ovalova
ubeditel'no eto raskryvaet.
     Idushchij cherez vsyu knigu spor o  spravedlivosti,  o  dobrote,  o schast'e,
uglublyayushchij filosofskij potencial romana,  v sushchnosti, ne chto inoe, kak spor
o chistote revolyucii.  Sobstvenno,  spor etot byl porozhdeniem revolyucii,  a v
inye momenty i  samoj revolyuciej -  v  serdcah i umah lyudej,  ee svershavshih.
Syuzhet  filosofskoj mysli -  kuda  bolee slozhnyj,  chem  vneshnesobytijnyj -  v
znachitel'noj mere  opredelyaet harakter otveta na  korennoj vopros v  sisteme
nravstvennyh cennostej, vopros: zachem, radi chego zhivet chelovek?
     Mozhno skazat', primer dobryh del - luchshee, chto Oznobishin i ego tovarishchi
CHevyreva i Ushakov darovali tem,  kto zhil vmeste s nimi;  pamyat' dobryh del -
luchshee,  chto oni ostavili tem,  komu dovelos' zhit' posle nih. Principial'naya
dobrota ih  deyanij probuzhdala v  lyudyah  veru  v  zavtrashnij den',  obyazyvala
kazhdogo cheloveka k aktivnym poiskam sobstvennoj nravstvennoj pozicii,  uchila
vosprinimat' kak  neprelozhnye istiny,  chto  revolyuciya ne  est'  "nechto vrode
kommercheskoj  operacii:   srazu  izvlekaj  vygodu..."   i   chto   "Sovetskoe
gosudarstvo bez  spravedlivosti zhit' ne  mozhet,  bez  pravdy nam  hleb ne  v
hleb".
     Nelegkuyu noshu  vzvalivaet na  sebya L.Ovalov,  kogda beretsya podvergnut'
Slavu Oznobishina ser'eznejshim ispytaniyam na chelovechnost',  beretsya pokazat',
kak konkretno na pochve svoih ubezhdenij stroit on otnosheniya s  lyud'mi.  Ved',
kazalos' by,  pered glazami byli u  nego neskol'ko yarkih zhiznennyh primerov:
Semin,  kotoryj "voobshche nikogo ne  zhaleet,  Semin  vypolnyaet svoj  sluzhebnyj
dolg";  Hromushin,  ravnodushno-bezzhalostno gotovyj rasstrelyat' bezvinnogo,  s
ulybkoj,  "po-dobromu" ob®yasnyavshij Slave:  "Ty eshche ochen' rebenok. Sovershenno
ne ponimaesh',  chto takoe revolyucionnaya celesoobraznost'.  Mozhet byt',  i  ne
pritvoryaetsya.   A  esli  pritvoryaetsya?  Poetomu  celesoobrazno  unichtozhit'";
Kaplunovskij,  u kotorogo vsegda "vse bylo predusmotreno":  kogda, naprimer,
"delegatam poyavlyat'sya,  u kogo registrirovat'sya,  gde obedat' i nochevat', ne
predusmotreno bylo tol'ko, chto poezda redko hodili po raspisaniyu i lyudi byli
malo raspolozheny zhdat'...".
     No net,  ne sposobny oni zaglushit' v Slave golos ego sovesti,  iskazit'
osoznanie im suti revolyucionnogo gumanizma i cennosti chelovecheskoj lichnosti,
ee vzaimootnoshenij s  dejstvitel'nost'yu i  s  istoriej.  Slaviny predannost'
idee  i   harakter  borca  tesno  obuslovleny  ego   ponimaniem  togo,   chto
bessmyslenno i  dazhe vredno dlya dela revolyucii pytat'sya reshat' nravstvennye,
social'nye problemy vne ili pomimo problem samogo cheloveka.
     Obraznym "klyuchom",  opredelivshim osnovnuyu intonaciyu romana,  sluzhat tri
epizoda: poezdki Slavy na svad'bu Dashi CHevyrevoj, pohoron uspenskogo uchitelya
Ivana Fomicha i  razbora anonimnogo pis'ma,  v  kotorom povtoryalis' "dokole",
"do  kakih  por"  i  "skol'ko  mozhno",   obrashchennye  v  adres  Ushakova.  Tri
"ekstremal'nye"  situacii,   raskryvayushchie  avtorskoe   ponimanie  normal'nyh
chelovecheskih  svyazej,   osnovannyh  na   nravstvennoj  chutkosti.   Bez  nee,
okazyvaetsya,  chelovek pogibaet,  gibnet sobstvenno chelovecheskoe v  cheloveke,
zadyhaetsya sama revolyuciya.
     Revolyuciya -  yavlenie slozhnoe.  Obrativshis' k odnomu iz ee periodov, Lev
Ovalov,  pozhaluj, yavil nam svoj dar videt' zhizn' v dvizhenii, bez uproshchenij i
iskrenne lyubit' ee takovuyu.  V  materiale proshlogo on podmetil nemalo zhivyh,
nasushchnyh problem, imeyushchih neposredstvennoe otnoshenie k nashemu segodnya.
     "Ovalov podoshel k  revolyucii iznutri,  intimno.  On nachal s  "semejnyh"
zapisok",  -  pisali o  nem  eshche vo  vremena "Boltovni".  Begut gody,  begut
desyatiletiya -  pochti ne  ostalos' sredi nas  lyudej,  dlya kogo revolyuciya byla
real'nym ih delom.  "Dvadcatye gody" -  odno iz poslednih,  a mozhet byt',  i
poslednee v  hudozhestvennoj literature svidetel'stvo uchastnika teh  sobytij.
Teper' nas  zhdut uzhe istoricheskie romany,  po  dokumentam vossozdayushchie epohu
revolyucii. Ovalov v nej zhil.
     ...A na pis'mennom stole pisatelya novyj roman.

Last-modified: Thu, 31 Jan 2002 12:57:05 GMT
Ocenite etot tekst: