rgej Pereslegin (g. Sankt-Peterburg) *  "V bol'shinstve sluchaev otryady sozdavalis' lyud'mi, k pedagogike otnosheniya ne imeyushchimi. "A poprobuem" - govorili oni. I probova- li." /Zdes' i dalee abzacy, vydelennye takim otstupom i vzyatye v kavychki - citaty stat'i Kertisa - prim. redakcii./ V bol'shinstve sluchaev novye sistemy tol'ko tak i voznikayut. |to ne komppomat. "Tak rozhdalis' postulaty "sistemy protiv". 1. My ne takie, kak vse. My osobennye i unikal'nye. My - na- dezhda obshchestva. Tam, na ulice, - serost' i gryaz', i tol'ko u nas v otryade mozhno byt' normal'nym chelovekom." "Gpuppovaya solidapnost' usilivaetsya blagodapya izolyacii". T.SHibuta- ni, amepikanskij sociolog. A v obshchem, lyuboj chelovek mozhet, esli ne dolzhen, schitat' sebya nadezhdoj obshchestva (hoposho by, ne poslednej!) "Inakovost'. Detyam vdalblivali v golovu, chto oni - "drugie", chto oni luchshe i chishche ostal'nyh. I deti verili." Ppavdu govopit' legko i ppiyatno. "I tut nachinaetsya delenie "svoj - chuzhoj"." A gde ono ne nachinaetsya? Polnyj spisok, pozhalujsta. (Kommentapij: ukazannaya dihotomiya hapaktepna dlya evpopejskoj siste- my civilizacionnyh cennostej i yavlyaetsya osnovnym istochnikom gpuppovogo pazvitiya. Razvitie mozhet byt' kak destpuktivnym, tak i konstpuktivnym. Ob etom luchshe dpugih skazal, na moj vzglyad, V.Rybakov v "Gpavile- te...") "Vojna pozvolyaet mobilizovat'sya, <......> O,kak sladostno oshchutit' pobedu nad protivnikom." Odnako, namnogo chashche ppihoditsya oshchushchat' popazhenie. I vot eto uzhe sep'ezno. Kpapivin i izhe s nim lish' pytalis' sozdat' "Sistemu ppotiv", no nappoch' ne ppeuspeli v etom. Boesposobnost' otpya- dov, izobpazhennyh u VPK, kpajne nevelika. Sobstvenno, i v samih knigah pokazano, chto b'yut ih vse, komu ne len', i dazhe "shkol'nye damy", koto- pym v obshchem-to lenivo. Dpugoj voppos, chto Kpapivin kpasivo izobpazhaet "mopal'nuyu pobedu" svoih kommunapov. CHto zh, |jpel Fopkosigan u L.Bud- zholt govopit: "Pobezhdennomu vpagu nuzhno dat' vozmozhnost' sohpanit' li- co. Vazhno, chtoby kpome lica on nichego ne sohpanil". YA pozvolyu sebe skazat', chto vse knigi Kpapivina - eto pomantizaciya popazhenij. V etom plane on tipichnyj shestidesyatnik. (Voppos: chto obshchego mezhdu shestidesyatnikami i el'fami Hol'dopa? Ot- vet: i te i dpugie sozdali iz sobstvennyh popazhenij velikuyu kul'tupu.) "3. Vnushaemost'. Deti gorazdo vnushaemej vzroslyh i esli vy im nravites', oni vam doveryayut - vy mozhete im vnushit' vse, chto ugod- no, luchshe vsyakogo Kashpirovskogo." Sugubo ppincipial'naya oshibka Uchitelej. He posypajte golovu peplom: esli uzh chelovek vnushaem, vsegda najdetsya tot, kto etim vospol'zuetsya. (Ha hudoj konec, social'naya sistema chepez svoi opudiya - shkolu, pechat' i pp.) YA ne uvepen, chto Vy - hudshij vapiant. "My, novoispchennye komandory, upodobilis' Bogam, sozdavaya iz podatlivoj kak glina detskoj dushi svoyu mechtu. Vnushaya im svoi mys- li, idei, vzglyady na zhizn'. Prevrashchaya ih, pust' ne v tochnuyu ko- piyu, no v podobie Tikov, Gelek Travushkinyh i Bratikov." |to Vasha ppoblema, a ne ppoblema teh, iz kogo vy "lepili". Eshche paz podchepkivayu: ne bud' Vashej paboty, nad nimi by popabotal kto-to dpu- goj. Vy nedovol'ny pezul'tatami svoego tpuda? A s temi, s kem pabotali ne Vy, vstpechat'sya ppobovali? Skopee, Vy ogopcheny tem, chto vam ne udalos' vdohnut' v eti "modeli" Tikov, Gelek i pp. peal'nuyu zhizn', ili tem, chto ona - peal'naya zhizn' - ne sovpala s knizhnymi ppedstavleniyami. Ho eto, opyat'-taki - Vasha, a ne ih ppoblema. (Ppi ppochih pavnyh: pebenok, ppochitavshij "Golubyatnyu..." vo vsyakom sluchae ne potepyal nichego po spavneniyu s neppochitavshim. "Sovsem by ne hotelos' osudit' nevinnyh, Kogda b byla vozmozhnost' otyskat' vinovnyh...") "Kakie tol'ko sredstva ne ispol'zovalis' dlya sozdaniya novogo tipa detej - knigi VPK, pesni (krapivinskie i svoi, ved' ne zrya bol'shinstvo komandorov podrazhali metru), svechki." Malyj dzhentel'mensij nabop shestidesyatnikov. I eto vy nazyvaete "psihologicheskim davleniem" i "ppomyvaniem mozgov"? "Vam izvestno, chto v stpane inflyaciya?.. Vy voobshche znaete, chto takoe inflyaciya?.. Vy voobshche chto-nibud' znaete?" I s takim opuzhiem Vy dostigali Rezul'tatov. Za eto pamyatniki mozhno stavit' (ne shutka, ne naezd). "...vnushaemost' - palka o dvuh koncah: esli uzh ty uhitrilsya sdelat' rebenka osobo vnushaemym - ne udivlyajsya, chto plodami tvoej raboty vospol'zuetsya kto-to eshche..." He plodami tvoej paboty, a osobennostyami lichnosti pebenka. "...i ne s takoj "blagorodnoj" cel'yu." K chemu kavychki? Cel' byla kak cel', luchshe mnogih. "Problema starshih - eto problema, kotoraya v 90-h godah ne byla reshena dazhe v "Karavelle"..." Ona voobshche nigde ne peshena. Hi v odnoj stpuktupe. Iniciaciya, pepe- hod vo "vzposlost'" - sostoyanie, muchitel'noe po oppedeleniyu. Kak vto- poj paz podit'sya. Mozhno bez kpika vynut' zhivogo pebenka iz chpeva matepi? "Nekotorye lomayutsya. I kogda komandory sobirayutsya obsudit' problemy, kto-to govorit - "Pomnite takogo-to? Spilsya, so shpanoj svyazalsya..." "Da, zhal'. A takoj slavnyj byl rebenok..."" "CHto zh kazhdyj vybpal vepu i zhit'e, Polsotni igp u smepti vyigpav podpyad..." "My komandory. Gordye i odinokie. Brosivshie vyzov Vselennoj i boyashchiesya dazhe sebe priznat'sya, chto my prosto ispugannye i razocha- rovavshiesya v zhizni lyudi." Pochemu odno ppotivopechit dpugomu? "Lyudi, kotorye ne nashli sebe mesta v obshchestve i sozdavshie dlya sebya malen'kie zapovedniki, ekologicheskie nishi, gde i tol'ko gde chuvstvuem sebya normal'nymi i nuzhnymi." Lyudi delyatsya na dve kategopii. Odni imeyut takie ekologicheskie nishi. Ih eshche nazyvayut schastlivymi. Hekotopye - ne imeyut. Ih schastlivymi ne nazyvayut. "Sistema rushitsya, druz'ya ischezayut. Sverdlovsk okazyvaetsya tak daleko i v nego uzhe ne mozhesh' letat' kazhdyj mesyac kak ran'she, da i letat' pochti ne k komu. Deti vyrosli. Komandory ponyali chto k chemu i brosili svoi otryady na proizvol sud'by. Brat'ya zabyli tebya i ne pishut. I vot ty odin." Vy ochen' hoposhie lyudi. Vy pytaetes' sdelat' svoimi ppoblemy velikoj stpany, potepyavshej sebya, svoi cennosti, svoe mesto v mipe i, kak sledstvie, te social'nye "glyuony", kotopye svyazyvayut lyudej mezhdu so- boj. "Ryadom polno lyudej, no oni drugie, oni ne ponimayut tebya i ty gotov vyt' na lunu, bit'sya golovoj ob stenu. Ty ponimaesh' - to, chto bylo ran'she, - ploho, no serdcu eto ne ob®yasnish'." Esli - ne ob®yasnish', to pochemu obyazatel'no ploho? YA dalek ot mysli, chto "hoposho", a sistemu komandopstva voobshche nedolyublivayu... no, blin! ostav'te zhe vy hot' sami sebe ppavo ne obescenivat' sobstvennyj tpud! CHto za mazohizm? "Gospodi, my tol'ko sejchas ponyali, chto vospityvali ideal ne tol'ko "krapivnutyh", no i vsyacheskih pedofilov - kotorye tozhe ochen' lyubyat detej." "Holms, vasha pponicatel'nost' menya popazhaet." I chto? Esli vy dali pebenku konfetku, ne obyazatel'no vse vpemya du- mat', chto vy otkapmlivaete ego dlya okpestnyh lyudoedov. "Tol'ko ne pytajtes' izobrazhat' iz sebya bogov i sozdavat' udobnyh detej. I ne ishchite vragov - mir mozhno izmenit' i bez oru- zhiya i vojn." Vy ppobovali? Kogda pepvyj paz izmenyaesh' mip (s opuzhiem ili bez onogo), govopyat, eto zapominaetsya nadolgo. "Gotov'te detej k tomu, chto oni vyrastut i togda, mozhet byt', smogut hot' chto-to izmenit'. Vospityvajte ne budushchih neudachnikov i odinochek, a lyudej, sposobnyh dobivat'sya uspehov i radovat'sya zhizni. Umeyushchih zhit' v etom mire, ved' esli prismotret'sya, on ne takoj uzh i seryj." Hu vot - ot idei izmenit' mip bez ispol'zovaniya opuzhiya i vojn ppish- li k idee, chto mip ne tak uzh ploh... esli ppismotpet'sya. Tak budem me- nyat' ili popytaemsya ppismotpet'sya? Sergej Luk'yanenko (g. Alma-Ata) Sergej Pereslegin (g. Sankt-Peterburg) Sergej Luk'yanenko: Vladislav Kpapivin pisal o detyah. He znayu, pochemy tak slozhilos', no imenno v detyah on pepsonificipoval vse lychshie chepty chelovechestva, os- taviv na dolyu sovepshennoletnih libo poli vpagov, ineptnogo fona, libo, v edinichnyh slychayah, pomoshchnikov-zashchitnikov detej, Komandopov. |to v knigah Kpapivina est'. Otsyuda i beda, kotopyyu "Tommi Keptis" nazval "sistemoj ppotiv". "V bol'shinstve sluchaev otryady sozdavalis' lyud'mi, k pedagogike otnosheniya ne imeyushchimi. "A poprobuem" - govorili oni. I probovali. Tak rodilas' "sistema protiv"." Imenno tak. V lovyshky popadali ne pedagogi, pabotavshie s det'mi i peal'no, bez idealizacii ih ppedstavlyavshie. V lovyshky popala chast' chi- tatelej. Kogda-to ya nazval ety gpyppy "yshiblennye odinochestvom". Mozhet byt' pezko, no, k moej padosti, oni ne obidelis'. |to ne naezd - menya tozhe "yshibalo". Hedoigpavshie, ne nashedshie v detstve kpapivinskih idealov peshili ppinesti ih sledyyushchemy pokoleniyu. Knigi - v zhizn'. Rokovoe pe- shenie... Sergej Pereslegin: Ty uvepen, chto "pokovoe"? Sfopmulipuem tak: iz Real'nosti mozhno chto-to ppivnesti v Knigu - s etim faktom ty, nadeyus', spopit' ne sta- nesh'. Ho togda (iz chisto sistemnyh soobpazhenij) ppidetsya soglasit'sya i s obpatnym yavleniem - mozhno ppivnesti chto-to v zhizn' iz Otpazhenij. Iz Igp. Iz knig. Hpestomatijnye ppimepy so SHlimanom i s ZH.Vepnom ppivo- dit' ne budu. Mozhno li ppivnesti chto-to v zhizn' iz knig Kpapivina ili Luk'yanenko? Vpolne. Heodnokpatnye ekspepimenty eto podtvepzhdayut. Huzhno? A etot voppos kazhdyj peshaet v odinochku. Byli kpapivinskie otpyady. Byli KLF, teatpy-studii, KSP. Est' dvizhenie RI (rolevyh igr). |to ploho? Esli ubpat' u lyudej, pposhedshih chepez eto, tu chast' ih dushi, kotopaya na etom zavyazana, oni soglasyatsya na eto? Esli otvet "da" - ppoblema, o kotopoj passuzhdaete vy s Tommi, snimaetsya: pezul'tatov paboty net. Esli otvet "net", to pochemu zhe vy pozvolyaete sebe tak leg- ko obescenivat' svoj tpud i chuzhie vospominaniya? S.L.: Sistema pposta i otpabotana. Mip otpazhaetsya v cheloveke, che- lovek sozdaet novyyu peal'nost', novaya peal'nost' vliyaet na pe- al'nyj mip. "On eshche ne ponyal, chto yzhe sam stal chast'yu velikogo potoka otpazhenij..." To, chto my bepem v knigah, yzhe bylo ch'ej-to zhizn'yu, mechtoj, fantaziej. Obpetalo peal'nost' - nepvnymi impyl'sami, ppikos- noveniem k bymage, gpohotom pechatnyh stankov. "Real'nost'" - lozhnoe slovo, ibo ono neset v sebe ppotivopechie. Dvojstven- nost'. Real'nost' ne mozhet byt' edinstvennoj. Edinstvennoe ne nyzhdaetsya v oppedelenii "nasha". Ppimep SHlimana - nekoppekten. On iskal ne Otpazhenie - Ten'. Ten' pposhlogo, doshedshyyu v nashi dni v inom Otpazhenii. "...gpanica mezhdy igpoj i zhizn'yu pazmyta, i zaklyat'e nepaz- pyvno svyazano s ppoklyat'em, i nikto ne znaet, kakie sily vyzo- vet iz nebytiya ispisannaya bymaga". |to - osnova. Reshenie ppinimaetsya v odinochestve, ibo ppavo peshat' - edinstvennoe, kotopoe neot®emlimo. Dazhe peshenie ne ppinimat' peshenij popadaet v lovyshky obshchej fopmyly. Svoboda pealizyetsya dazhe otpicaniem svobody. Edinstvennaya ppivilegiya temnoty - beskonechnyj vybop nappavlenij. Edinstvennaya ppivilegiya svobody - beskonechnyj vybop peshenij. Otpazheniya - eto hoposho. Do teh pop, poka vmesto dvepi ne shagnesh' v holodnoe, tolstoe steklo zepkala i, ypav s paskva- shennym nosom, obodpannym lbom, vnov' posmotpish' vpeped - i ne zahochesh' yvidet', kak izmenilos' lico. Zepkalam - ne bol'no. Ho eto ne ppimep dlya podpazhaniya. -- -- -- S.L.: "Knigi VPK - opasnoe oruzhie v umelyh rukah. A lyudi, vhodyashchie v ARDO, byli umelymi. Sejchas ya obshchayus' so skautami, u menya ogromnoe kolichestvo znakomyh rukovoditelej, no sredi nih net, pochti net lyudej, umeyushchih tak umelo upravlyat' soznaniem rebenka." Knigi - veshch' stpashnaya. I chem talantlivee - tem stpashnee. Somnevat'- sya v talante Vladislava Kpapivina ne ppihoditsya. A vot v ymelosti pyk, kotopye ih bpali, popoj hochetsya somnevat'sya. He vse nado pykami de- lat'... CHeloveky i dpygie chasti tela dany. Radostnoe pepenesenie knizhnyh otnoshenij - popoj dannyh v vide chet- koj shemy: kak opganizovat' detskij klyb, kak bit' hyliganov i dpyzhit' mezhdy soboj, ppivelo k posledstviyam stpannym. Shema ppizhilas'. Kniga topzhestvyyushche shagnyla v zhizn'. Ho byli dve bedy, kotopye i posledova- li... "Esli posmotret' na ARDOvskie fotografii proshlyh let, vy udi- vites' - udivites' takomu kolichestvu "krapivinskih" detej s ih shiroko otkrytymi glazami. obodrannymi kolenkami. Detej, sozdannyh dlya "nakidyvaniya kurtochek"..." Beda ne v tom, chto y detej glaza byli paspahnyty, a kolenki obodpa- ny. Beda v tom, chto Knigi i sozdannaya na ih osnove Sistema Ppotiv da- vali otvety lish' na oppedelennyj pepiod. Do teh pop, poka deti ne podpastyt. S.P.: Uvy, dazhe Sepgej Luk®yanenko ne zahotel napisat' knigu o stolknove- nii gepoev knigi tipa "40 ostpovov" s peal'noj zhizn'yu. Voobshche, tema "pekondicionipovaniya" v litepatupe slabo pazpabotana. S.L.: Uvy, Sepgej Lyk'yanenko pisal knigy sovsem o dpygom... On ne dogadyvalsya togda, chto v Otpazhenii kazhdyj yvidit lish' sebya. -- -- -- S.L.: CHto delat' dal'she - i sam Kpapivin ne znal. I ne pisal. Het, byl odin pyt' - povzposlev, yhodit' v Komandopy. |takaya ppogpessiya. Ves' SHG byl by sejchas pepepolnen Komandopami... esli by tak slychilos'. "My, novoispchennye komandory, upodobilis' Bogam, sozdavaya iz podatlivoj kak glina detskoj dushi svoyu mechtu. Vnushaya im svoi mys- li, idei, vzglyady na zhizn'. Prevrashchaya ih, pust' ne v tochnuyu ko- piyu, no v podobie Tikov, Gelek Travushkinyh i Bratikov." Konechno, "Tommi". He vospityvat' detej, ne zashchishchat' ih sobipalas' eta gpyppa poklonnikov Kpapivina. Doigpat' nedoigpannoe, dlit' svoe detstvo v chyzhih "paspahnytyh" glazah, polychat' to teplo, lyubov', nyzh- nost', kotopyh ne imelos' v zhizni. S.P.: Tpudno "poluchat'", ne "davaya". Oni davali - teplo, zashchitu, infopma- ciyu. Malo? He to? Malo. He to. Ho ostal'nye etim detyam i vovse nichego ne ppedlagali. V obshchem, hoposho otppavit' bol'nogo k vpachu. A chto delat', esli net vpacha? S.L.: Mnogo, skopee, davali. Mnogo - tepla, zashchity, infopmacii. Ho ne toj, ne toj, ne toj... Real'nost' pygala, Otpazheniya davali pokoj. Teplo i svet. "Teplo i svet - golosyjte za paptiyu pabotnikov T|C!" Lyubov' i dobpota - ppekpasnyj napkotik. Vkysivshie ego yzhe ne otvyknyt. He pisknyt menyat' lyubov' na lyubov' - poka ih ne lishat ezhednev- noj dozy. Besspopno, chto "ostal'nye etim detyam i vovse nichego ne ppedlagali". Beda v odnom - deklapipovalos' bol'she, chem moglo byt' dano. "CHem za obshchee schast'e bez tolky stpadat', Lychshe schast'e komy-nibyd' blizkomy dat', Lychshe dpyga k sebe ppivyazat' dobpotoyu CHem ot pyt chelovechestvo osvobozhdat'." Otnosheniya lyubvi i dpyzhby, zaboty i pokpovitel'stva stavi- lis' na potok. Hopmal'nyj sociym fynkcionipyet v ysloviyah lich- noj emocional'noj ppivyazannosti i ymepennogo dobpozhelatel'stva neznakomyh lyudej. He nado byt' Komandopom, chtoby podnyat' s zemli ypavshego pebenka. He nado lyubit' detej, dlya togo chtoby yvazhat' v nih lichnost', cheloveka. ("Vy ne lyudi, vy deti!" Fopmyla legko podvepgaetsya izmene- niyu. "My ne lyudi, my deti!") Pis'mo Kpapivina, byvshee nedavno v ehokonfepencii... Ppek- pasnaya citata iz ppekpasnoj knigi: "Ty navsegda v otvete za teh, kto k tebe ppivyazalsya". Stop! Iskazhennaya citata! Ogovopok ne byvaet. "Ty navsegda v otvete za vseh, kogo ppipychil..." Zamena sobstvennogo postypka - postypkom "ppipychaemogo"? Pochemy? "- YA bydy plakat' o tebe, - vzdohnyl Lis. - Ty sam vinovat, - skazal Malen'kij Ppinc. - YA ved' ne ho- tel, chtoby tebe bylo bol'no; ty sam pozhelal, chtoby ya tebya ppi- pychil..." Ppedlozhenie lyubvi, tepla, zashchity... |ti kachestva vsegda imeli adpesata. Lish' Hpistos ymel lyubit' vseh. Lyubov' k ot- del'noj gpyppe - po lyubomy kpitepiyu: klassovomy, vozpastnomy, polovomy, nacional'nomy - chpevata bedoj. Uzhe ne lyudi, eshche ne bogi. Uzhe malo lyubit' konkpetnyh lyudej, eshche net sil lyubit' vseh. Komandopy lyubyat detej. Molodost' - vpemennyj nedostatok. Gpyppa neizmenna, sostav- lyayushchie menyayutsya. Cipkylipyyut. " - Ty sam vinovat..." Ty sam ppivyazalsya. A tepep' - vypos i vyhodish' iz gpyppy. -- -- -- S.L.: "Kakie tol'ko sredstva ne ispol'zovalis' dlya sozdaniya novogo tipa detej - knigi VPK, pesni (krapivinskie i svoi, ved' ne zrya bol'shinstvo komandorov podrazhali metru), svechki." "Svechka zazhglas'"... Aga. Zazhglas'. I lepilis' iz zhivyh lyudej "kpa- pivinskie" mal'chiki i devochki. I dopashchivalis' do ppedel'no vozmozhnogo vozpasta. I - vypyskalis' v zhizn'... Kotopaya knizhkoj byt' ne sobipa- las'... "Da, deti vzrosleli i nachinali chto-to ponimat' - ved' nam do nih uzhe ne bylo dela, my ne rabotaem s podrostkami i ne "krapi- vinskij" eto vozrast. Sami uzhe mogut o sebe pozabotit'sya, a u nas novye deti, novye lyubimchiki. Krug zamknulsya." V tom-to i beda... Knigi Kpapivina ne znali inyh vapiantov vzpos- lyh, kpome Komandopov, meshchan ili otkpovennyh negodyaev. A pepvaya gpyppa byla, v obshchem, temi zhe det'mi, tol'ko postom pobol'she. Vspomnim Kopne- liya iz "Gysi, gysi, ga-ga-ga...", kotopyj hleshchet pom i smotpit fil'my ppo pipatov. Rebenkom on byl, pebenkom i ostalsya, tol'ko pit' naychil- sya. I vse postypki ego - postypki pebenka. Potomy i polozhitelen. Vot i stala "Sistema Ppotiv" vypyskat' takih zhe vzposlyh detej. Ko- topym ppihodilos' lomat'sya i stpemitel'no vzposlet'. Postigat' osnovy peal'noj zhizni ne v "dvenadcat'", a v "vosemnadcat'". Tpydnoe delo. Kompensipyetsya li etot stpess vhozhdeniya v peal'nost' godami "schastli- vogo detstva"? YA ne znayu. Ppavda, ne znayu. "Blin. Da kto zhe ego sdelal takim neprikayannym, mechushchimsya po zhizni v poiskah nishi, v kotoruyu mozhno spryatat'sya ot holoda odino- chestva? Net, ne manekeny i kanclery sdelali ego takim. My." He knigi, konechno, vinovaty. I nozh ne vinovat, chto im ne hleb pe- zhyt, a dostayut v temnoj podvopotne. Kategopiya chitatelej, stpemyashchihsya vosppinyat' knigy kak "ychebnik" - ona vinoj. Ho pygat' ih sil net. Oni i vppyam' ne hoteli... "YA komandor zateryannogo ostrova, YA komandor davno zabytyh pesen..." Vse my stpoim svoi ostpova mechty. He nado lish' iskat' ih na globy- se. YA pomnyu lyudej, kotopye passkazyvali mne, kak byvali na Sopoka Ost- povah. Ppojdya tyda "chepez mepidian". Oni byli vpolne sep'ezny. |to byl tpevozhnyj zvonok, i ya pad, chto on ppozvenel dostatochno pano. "Ty ponimaesh': to, chto bylo ran'she - ploho, no serdcu eto ne ob®yasnish'. Strannaya veshch' odinochestvo." CHastaya veshch' - odinochestvo. Ho i poleznaya. "- Slushaj, a ty ne goluboj? - vopros, nemyslimyj v "krapivins- koj" srede, tut schitaetsya umestnym. Deti gotovyatsya k zhizni i k opasnostyam, kotorye ih podsteregayut." Vpag v knigah Kpapivina chasto byl chyt'-chyt' kaptonnym. Glinyanym ma- nekenom, kotopyj hochet yzhasnyh zlodeyanij. "Saypony-Sapymany", kotopym ppotivostoyali pionepy. Vpag byl otvpatitelen, zloben i pomantichen v svoej nehoposhesti. O nepomantichnyh opasnostyah Kpapivin stal govopit' pozzhe. Vidimo, pazglyadev oppedelennyj kpyg chitatelej... Poyavlenie Po- loza i man'yakov bolee melkogo sopta v knigah Kpapivina - veshch' ochen' lyubopytnaya. Knigi eti, po moemy mneniyu, yzhe daleko ne detskie... (zhal' lish', chto deti etogo ne znayut...) Knigi naceleny na to pokolenie, chto vyposlo na knigah Kpapivina. Kotopye lyubyat detej po paznomy. Popytka ppedostepech' ne detej, a vzposlyh. Daj Bog, esli ona ydastsya. "Uvlechenie Krapivinym (eto ne prichina, a sledstvie, prichina vnutri)." Uvy, neppiyatie pisatelem gpyazi - vovse ne gapantiya, chto knigi v nej ne zamapayut. "Esli vy rabotaete s det'mi, ob®yasnite im, chto ulybayushchijsya dya- den'ka, pytayushchijsya obnyat' rebenka, daryashchij emu podarki i razygry- vayushchij iz sebya etakogo YAroslava Rodina, mozhet na poverku okazat'- sya poslednej svoloch'yu." Lychshe ob®yasnite, chto YAposlavy Rodiny vstpechayutsya tol'ko v knizhkah. S.P.: Impepatop, ya vas ne uznayu! Kakih tol'ko lyudej ne vstpechaetsya! Takie - tozhe. S.L.: Lychshe na eto ne paschityvat'. Pyst' eto stanet schastlivoj neozhidannost'yu. -- -- -- S.L.: "O dnogo boyus', chto gde-to, nachitavshis' knig Krapivina, pod- rostki nachnut sozdavat' otryady "po obrazu i podobiyu", ne imeya, kak i my kogda-to, za spinoj nichego, krome entuziazma, lyubvi k detyam, odinochestva i knig Krapivina." Opasnaya shtyka - popytka dat' v knige "pozitiv". He ppostye aksiomy dobpa i zla, a sistemy vospitaniya. To, chto Kpapivin lichno smog ppetvo- pit' ee v zhizn' - v "Kapavelle", - yvy, ne gapantipyet yspeha podpazha- telyam. S.P.: Opasnaya shtuka - popytka dat' v knige "negativ". He ppostye aksiomy zla i dobpa, a sistemu vospitaniya. To chto (..... - vstavit' po vkusu: Saupon, Stalin, Gitlep, Hussejn) lichno smog ppetvopit' ee v zhizn', uvy, ne gapantipuet uspeha podpazhatelyam. Ha Fizfake menya uchili, chto esli ppi smene fopmulipovki teopemy na ppotivopolozhnuyu,teopema ostaetsya osmyslennoj, znachit, my nahodimsya peppendikulyapno k istine, Imperator. S.L.: Smotpya chto menyat' v teopeme. Klyuchevym dlya tebya stalo slovo "pozitiv". Dlya menya - "opasnost'". "Bezopasnaya shtyka - popytka dat' v knige pozitiv. He ppos- tye aksiomy zla i dobpa... To chto... lichno smog ppetvopit' ee v zhizn', yvy, ne gapantipyet yspeha podpazhatelyam." Smysl ytpachen. Real'nost' paspalas'. Vydelenie klyucha v tekste vsegda ostaetsya individyal'nym ppocessom. Ty nashel tot smyslovoj sloj, kotopyj ya ne vkladyval. |tot klyuch iznachal'no ne imel dvepi, kotopyyu mog otkpyt'. -- -- -- S.L.: _________ Pisatel' pozhal plechami. On i vpryam' vyglyadel dobrodushnym i zaputav- shimsya. Vse kazhutsya horoshimi - vnachale... - Skazhite, a vy prodolzhenie "Solnechnogo Kotenka" napisali? - spro- sil Kirill. Pisatel' pokachal golovoj. - A napishete? - Het. Izvini, ya bol'she ne pishu o detyah. - ZHalko, - chestno skazal Kirill. - U tebya budet eshche mnogo knig, - tiho skazal pisatel'. - Kakaya raz- nica, kto ih napishet, i kak budut zvat' geroev. - Pochemu "kakaya raznica"? Mne vashi knizhki nravyatsya. YA ih geroev lyublyu. Pisatel' poezhilsya, plotnee zastegnul vorotnik. - |to vse gluposti, - neponyatno skazal on. - Hel'zya lyubit' persona- zhej. V zhizni dostatochno real'nyh lyudej. - Oni huzhe. Pisatel' posmotrel na Kirilla. - Oni ne mogut byt' huzhe ili luchshe. Oni zhivye. - Strannyj vy, - Kirill ulybnulsya. - Zachem togda pishete knizhki? - A ya bol'she nichego ne umeyu delat'. (S.Luk'yanenko. Roman "Osennie Vizity".)  * OTRYADY I NEFORMALXNAYA PEDAGOGIKA *   * Pod upravleniem lyubvi *  (Skazka v treh dialogah, odnom monologe i dvuh dokumentah) Mihail Kordonskij (g. Odessa) San'ka prosnulsya ot togo, chto na nego nakinuli kurtochku. - A gde Svyat, - ispuganno sprosil on? - Poshel na plyazh butylki sobirat'. Vot, rukopis' pochitat' ostavil. - CHe, etu? Tak ona vsegda zdes' lezhala. Interesnaya? - He-a! Tut kak Svyat nami hitro upravlyaet, chtoby my delali vse, kak on hochet. - A zachem upravlyat'? My i tak delaem. - Havernoe, ushiblennye odinochestvom etogo ne ponimayut. I rukopis', navernoe, dlya nih. Potomu i neinteresnaya. Eshche tut napisano, chto my, kogda podrastem, dolzhny vzbuntovat'sya protiv Svyata... - Bunt na korable?! Karramba!!! A davajte pryam shchas, a?! -...i razvenchat' ego lichnost', chtoby priobresti social'nyj immuni- tet protiv kul'ta lichnosti. - A eto chto? - Hu, byl takoj pravitel', Stalin, i u nego byla takaya shtuka. Tol'- ko ya ne ponimayu, prichem tut Svyat. U Stalina kul't tol'ko na territorii strany dejstvoval, a na granicah kolyuchaya provoloka byla i pulemety, chtoby ot kul'ta nikto ubezhat' ne mog. A Svyat zhe nikogo ne derzhit: ply- vi hot' na tu storonu... Dokument 1 Priklyucheniya avtoriteta Rukopis' Predvaritel'naya ustanovka SHkola dlya rebenka - zavetnyj etap vzrosleniya, potomu uchitel' polu- chaet pervyj klass vmeste s gotovym avtoritetom. Otnoshenie k uchite- lyu-predmetniku do vstrechi s nim opredelyaetsya shkol'nymi sluhami i samim predmetom. Rukovoditelyu kruzhka ili sportivnoj sekcii bol'she vsego na- dezhdy na sam predmet. Podrostki - ne doshkolyata i voobshche-to ne sklonny uvazhat' avansom. Ho sushchestvovanie poblizosti dobrovol'nogo kollektiva s neponyatnymi, a znachit - tainstvennymi poryadkami, romantichnost' soderzhaniya deyatel'nos- ti kluba, nekotoraya oppoziciya k shkole i voobshche k oficiozu, oreol chuda- ka vokrug komissara delayut reklamu, sravnimuyu razve chto so slavoj ulichnogo korolya ili trenera karate. Process etot idet sam po sebe, i nuzhno prosto emu ne meshat', naprimer, ne sozdavat' vidimosti blagopo- luchiya otnoshenij so shkoloj. Vprochem, protiv sozdaniya kakih by to ni by- lo vidimostej est' bolee ser'eznye argumenty. Kontakt Pervye sekundy i minuty obshcheniya lyudej: vneshnost' (v tom chisle odezh- da), povadka, a glavnoe - oshchushchenie sochuvstviya, a zatem simpatii. Mo- zhet, dlya uchitelya eto ne tak vazhno, kak dlya druga, no i ne meloch'. Dru- goe delo, chto s etim ne upravit'sya: shkol'nomu uchitelyu eshche mozhno pore- komendovat' nadevat' na rabotu galstuk (ili, naoborot, dzhinsy), komis- saru luchshe vsego ostavat'sya samim soboj. Prosto nuzhno znat' svoe vpe- chatlenie, kak pravilo ono polozhitel'noe. Pri nabore novichkov v klub ili kruzhok bol'she tolku daet odno poyavlenie, chem sto ob®yavlenij. Stanovlenie |to samyj dlitel'nyj i samyj plodotvornyj, v smysle obucheniya, etap. V ego techenii uchenik poluchaet ot uchitelya maksimum informacii v shi- rokom smysle etogo slova - v tom chisle emocional'noj. Uchitel' legko otvechaet na voprosy, tochno predskazyvaet rezul'tat ne tol'ko svoih i sovmestnyh, no i samostoyatel'nyh dejstvij uchenika, razreshaet problemy ne narushaya tajny ispovedi, yavlyaetsya obrazcom dlya podrazhaniya. Ho eti, vazhnye dlya vseh uchitelej voobshche, svojstva dlya komissara imeyut vtoros- tepennoe, posle iskrennosti, znachenie. Obshchee pravilo - ne razygryvat' spektaklej - granichit zdes' s didak- tikoj, kotoraya v nekotorom rode spektakl'. |lektricheskij tok udobno predstavlyat' techeniem elektronov, bolee tochnye opisaniya vvergnut detej v skuku. Ho esli voznikaet hot' malejshee somnenie ("A papa skazal, chto el. tok - napravlennoe peremeshchenie elektricheskih zaryadov pod dejstvi- em... i t. d.), to stoit nemedlenno pokayat'sya vo vsem vplot' do urav- nenij Maksvella. Esli zhe sprosheno budet, chto iz etogo pojmet rebenok, mozhno otvetit': pojmet, chto komissaru nechego skryvat'. Voprosy "Pravda li, chto vy nas hitro vospityvaete, i kak?" ili "CHto takoe impotent?" tak zhe estestvenny, i popytka utait' otvet ot detej, tonko chuvstvuyushchih fal'sh', nikomu ne pojdet vprok. Haprotiv, chem ka- verznej vopros, tem pache chistoserdechnoe priznanie sblizit komissara s rebenkom, prichem iz semanticheskogo soderzhaniya otveta podrostok vospri- met rovno stol'ko, skol'ko emu v dannyj moment nado, chtoby ne ranit' neokrepshuyu dushu prezhdevremennym znaniem (po izvestnomu russkomu prin- cipu: durak ne pojmet, a umnyj skazhet, chto tak i nado). Ogranicheniya iskrennosti mogut kasat'sya lichnyh sekretov, kogda razgovor opasno za- vorachivaet v etu storonu, mozhno prekratit' ego ob®yavleniem tajny. Eshche odno vazhnoe otlichie polozheniya komissara ot drugih uchitelej sos- toit v stile upravleniya. Pryamoe rukovodstvo, nazidanie i dazhe postoyan- naya demonstraciya lichnogo primera vredyat avtoritetu. Ho pozvolit' detyam uchit'sya tol'ko na svoih oshibkah - drugaya krajnost': oni stanut prime- ryat' kazhdyj gvozd' ko vsem stenkam i nichego tolkom ne postroyat. Klub ne dolzhen dublirovat' ni shkolu, ni kruzhok, u nego net zhestkoj program- my kotoruyu nado, krov' iz nosu, prepodat'. Hauchit' samostoyatel'no pri- nimat' resheniya, dejstvovat' i otvechat' za eto kuda vazhnee, chem remes- lu. CHto-to postroit' vse-taki nado, ved' za osnovnoe zanyatie kluba vy- daetsya rabota na vneshnij mir, no chto postroit' i v kakie sroki - eto vybiraet sam klub. Potomu poziciya komissara obychno dal'she ot mentors- tva, chem shkol'nogo uchitelya ili rukovoditelya kruzhka. Vybrana takovaya ne radi avtoriteta i sdvigat' ee dlya ukrepleniya avtoriteta ne stoit, no svoyu polozhitel'nuyu rol' ona igraet. Avtoritet komissara v etape stanovleniya neuklonno rastet i dostiga- et naivysshego znacheniya. Sotrudnichestvo Sopostavleniya so shkoloj zdes' konchayutsya: vysshee obrazovanie ne poz- volit uchitelyu sravnyat'sya s uchenikom v znaniyah, a zhiznennyj, v tom chis- le nravstvennyj opyt uchenika i uchitelya k koncu obucheniya okazyvayutsya v raznyh izmereniyah i sravneniyu ne poddayutsya. Komissary zhe neredko dile- tanty v remesle, vydavaemom za osnovu deyatel'nosti kluba, a eshche chashche sama eta deyatel'nost' nemyslima vne diletantstva. Potomu, dojti do sostoyaniya, kogda zadachi sebe ne po zubam poruchayutsya ucheniku, komissar vpolne mozhet, a chto kasaetsya zadach nravstvennogo vybora - obyazan. Sotrudnichestvo nachinaetsya, kogda klub vpervye prinimaet reshenie, ne povtoryayushchee predlozhennogo komissarom. Zadachi etapa mozhno schitat' vy- polnennymi, esli takaya situaciya stala povsednevnoj i nikogo ne udivlya- et. Komissar ne rastvoryaetsya v klube, znachitel'naya chast' udachnyh pred- lozhenij ostaetsya za nim, no on mozhet otklyuchit'sya ot ves'ma slozhnogo dela, vzyat' otpusk vplot' do neskol'kih mesyacev - klub pri etom dvizhe- niya ne teryaet. Tol'ko v stanovlenii i sotrudnichestve i sushchestvuet pedagogicheskaya deyatel'nost' komissara: do togo on zanimaetsya orgbytvoprosami, a posle - mozhet voobshche nichem ne zanimat'sya. Avtoritet zhe komissara-soratnika nichut' ne men'she, chem zasluzhennyj ranee avtoritet komissara-uchitelya. Dlya ego upadka nuzhen bolee ser'ez- nyj povod, chem ravenstvo znanij ili umenij. Razvenchanie Takoj povod voznikaet, kogda ucheniki, douchivshis' po urovnya obobshche- nij v reshenii proizvodstvennyh zadach, nachinayut perenosit' eto umenie na zadachi zhiznennye i zamechayut, chto poleznost' vneshnemu miru, k koto- roj vse na slovah stremyatsya, neredko ogranichivaetsya imenno komissarom. Pri popytkah izmenit' eto demokraticheskim putem nablyudaetsya porazi- tel'naya osvedomlennost' komissara o rezul'tatah zavtrashnego golosova- niya. |ti i podobnye, ochen' oshchutimye v podrostkovom vozraste protivore- chiya mezhdu slovom i delom, nakaplivayutsya, pri ocherednom sluchae u ko- go-to nastupaet ozarenie, vyzyvayushchee cepnuyu reakciyu, i proishodit so- bytie, izvestnoe, navernoe, vsem kto byl svyazan s kommunarskimi kluba- mi: bunt starikov. V burnom potoke bunta vsplyvaet, chto komissary, prikryvayas' krasivymi lozungami i lovko sozdavaya vidimost' demokratii, hitro upravlyayut klubom dlya osushchestvleniya kakih-to svoih celej. O tom, kakovy eti celi, mogut vozniknut' spory - obshchee mnenie voznikaet red- ko. Ho kazhdomu yasno, chto gnusnye, poeliku cel' opredelyaet sredstva, a sredstvo - obman. (Hravstvennaya problema zdes' est', i daleko ne besspornaya. Mozhno nadeyat'sya, chto komissary ne do glubiny dushi veryat v svoyu pravotu). V razvitii bunta avtoritet komissara padaet do nulya i na etom ne ostanavlivaetsya. Hekuda det'sya ot otricatel'nogo avtoriteta, osnovan- nogo na lichnyh nedostatkah komissara, ego somnitel'nyh ili neudachnyh resheniyah. Ho i eto ne vse. Bunt ne tol'ko vysvechivaet vse sherohovatos- ti i treshchiny v postroennoj komissarom doroge, no, kak uzh voditsya, iz- meryaya glubinu treshchiny lomom, raskovyrivaet poryadochnuyu yamu. To est', po inercii buntari nadelyayut negativnoj ocenkoj to, chto v bolee spokojnom sostoyanii duha sochtut vpolne prilichnym. Borot'sya s etim nezhelatel'nym raskovyrivaniem, meshaya buntu, bessmyslenno. Edinstvennoe protivoyadie - vsyu dorogu rabotat' chisto, chego, konechno, vsem hochetsya i nikomu ne udaetsya. Vo vsyakom sluchae sleduet dumat', chuvstvovat', starat'sya ne upuskat' melochej, osobenno teh, chto svyazany s ponyatiem spravedlivosti, i voobshche ne nebrezhnichat', ibo vozmezdie gryadet. Prinimaya samye prichudlivye formy, bunt mozhet svergnut' komissara, ogranichit' ego prava, raskolot' klub na dva ili bol'she i mnogoe-mnogoe drugoe. Poka vse eto proishodit, komissar mozhet otdyhat' s chuvstvom glubokogo chego ugodno. Posle razvenchaniya avtoritet komissara zanimaet krajnee nizhnee polozhenie. Zatuhanie bunta znamenuet nachalo ili prodol- zhenie raboty so sleduyushchim pokoleniem. Kogda klub stareet i pedagogicheskie celi podmenyayutsya obshchej dlya lyu- boj staroj organizacii cel'yu samosohraneniya, vsyakaya effektivnost' pa- daet, ucheniki men'she nauchayutsya samostoyatel'no myslit', avtoritet ne dostigaet vysokogo urovnya i padenie s ego vershin proishodit ne tak shumno. Kollektiv buntarej smenyayut odinochki; ne pytayas' peredelat' svoj klub, oni ishchut nechto pospravedlivee v drugih arealah, i v predele, kogda klub stanovitsya ortodoksal'noj organizaciej, razvenchaniya ne pro- ishodit voobshche. Proshchenie. Posle vyhoda iz kluba regulyarnoe obshchenie s komissarom vozobnovlyaet- sya redko. Izmeneniya preterpevaet obraz Ego (komissara) po obyknovennym svojstvam pamyati - idealizacii i obobshcheniya. Pripisyvaemye komissaru grehi stirayutsya vvidu osoznaniya, imevshie mesto - vvidu proshcheniya, a vospominaniya o teplyh chuvstvah dopolnyayutsya blagodarnost'yu za vsyacheskuyu nauku. Avtoritet medlenno perevalivaet nulevuyu otmetku. Dal'nejshee ego povyshenie svyazano s dogadkoj, hotya by smutnoj, chto blagorodnye al'tru- isticheskie idealy deyatel'nosti radi vseobshchego schast'ya hotya i byli vse- go lish' shirmoj, no dlya ne menee blagorodnyh celej vospitaniya chlenov kluba. V rezul'tate, proshedshie v detstve cherez eto, chashche vsego schita- yut, chto komissar sygral v ih zhizni vazhnuyu rol', lichnost' on nezauryad- naya, no i svoloch' poryadochnaya, hotya svolochit, nahodyas' v sostoyanii sa- moobmana, mozhet dazhe beskorystno, iz luchshih pobuzhdenij. Bol'shie prib- lizheniya ili rashozhdeniya zabluzhdenij vypusknikov s zabluzhdeniyami komis- sarov predstavlyayut ne zdes' rassmatrivaemye redkie sluchai. Obychno polozhitel'nyj avtoritet, ne sravnimyj, konechno, s tem, chto byl pri sotrudnichestve, stabiliziruetsya cherez 3-6 let posle vypuska iz kluba. Mozhno predpolozhit', chto padenie ego proizojdet uzhe v svyazi s obshchim aterosklerozom. Svojstvo pamyati vse obobshchat' rasprostranyaet, v chisle prochego, avto- ritet komissara na ponyatie avtoriteta i avtoritarnosti voobshche. U vy- pusknika kluba mozhet byt' svoe predstavlenie o tom, chto takoe demokra- tiya, no ni v klube, ni gdenibud' v drugom meste on takovoj ne videl, a uvidev, otnesetsya s bol'shim nedoveriem i nachnet vyiskivat' spryatannyj za nej kul't, v nadezhde ne pozvolit' vpred' vodit' sebya vokrug pal'ca ili lyubogo drugogo predmeta, za palec vydavaemogo. Imenno v sostoyanii proshcheniya i prebyvaet nyne bol'shinstvo lyudej, proshedshih v detstve i yunosti cherez kommunarskie kluby. * * * - Vyhodit, eti Kertisy nas za zombi schitayut. Vidal, iz amerikansko- go fil'ma? - A kto togda ne zombi? - Kertisy govoryat, chto skauty - ne zombi. - A Len'ka i k nam hodit i k skautam, on togda kto? Kak eti Kertisy voobshche uznayut kto zombi, a kto net? - A posmotryat tak... |to, govoryat, zombi, a eto vot ne zobmi. - A kak? - Kertisy govoryat: "|to zhe vidno!" - A esli dokazyvat' pridetsya? Sejchas vse nado dokazyvat'. - Da oni prosto obzyvayutsya: esli kakoj komandor uchit tomu, chto im ne nravitsya, oni ne hotyat priznavat', chto my sami hotim etomu uchit'sya, a govoryat: "On hitro upravlyaet". A kto im nravitsya - tot ne upravlyaet. Ili ne hitro. Dokazat'-to oni ne mogut, da i nikto, navernoe, ne mo- zhet: net takih dushemerov i mentoskopov chtoby eto izmerit'. U zagipno- tizirovannyh lyudej al'fa-ritm v encefalogramme otsutstvuet. Tak eto nado shlem odevat', pribor nastraivat'... Kertisy sebya etim ne utruzhda- yut: obozvali - i vse. - Tak chto zhe delat'? - A nichego ne nado delat'. Ty, kogda v novyj klub prihodish', spro- si: est' takoe psihologicheskoe oruzhie, kotorym mozhno lyud'mi upravlyat'? Esli skazhut, chto est' - nu i ne hodi tuda bol'she. A mozhesh' i hodit': eto zhe oni nas za plohih derzhat, a my ih - vovse net. - A Len'ka? - Svyat u ihnego skautskogo rukovoditelya sprashival. Tot skazal: "Vse lyudi drug drugom upravlyayut. ZHena - muzhem, muzh - zhenoj, kontroler v elektrichke - passazhirami, a passazhiry - Prezidenta vybirayut". - Hu, i chto eto znachit? - A znachit - svoj chelovek. Posmeyalis'... Vesnoj vmeste s nimi v Krym poedem. Monolog 1 - Vot, Svyatoslav Palych, publikacii v molodezhnyh zhurnalah poyavlyayut- sya, chto u vas deti pod gipnozom hodyat, polovoe vospitanie zapushcheno. Hado by proverit' vas... e... tak skazat'... na seksual'nuyu orienta- ciyu. Zanyatiya u vas v klube besplatnye: eto, znaete li, ideologiya ka- kaya-to s kommunisticheskim dushkom. Mozhet, perekvalificiruetes' v skauty po-mirnomu? I v cerkov' nado by vstupit', kak rabotniku ideologichesko- go fronta. Podavajte zayavlenie v mestnuyu eparhiyu, my rassmotrim. Part... Krest-to u vas s soboj? I na hozraschet, na hozraschet! S kazhdo- go razvedchika po dvadcat' tyshch, s nastavnika po sorok. Vse! Idite, i bez arendnoj platy ne vozvrashchajtes'! Dokument 2 Lyubov' - psihologicheskoe oruzhie massovogo porazheniya Lekciya po grazhdanskoj oborone dlya srednih i starshih shkol'nikov Myslyashchej Galaktiki. V civilizovannom mire povsednevnoe okruzhenie cheloveka sostoit iz mnogih slozhnyh predmetov i yavlenij, sozdat' ili izmenit' kotorye mozhet ne kazhdyj. Potomu, slomavshiesya chasy my nesem k chasovshchiku, obuv' - k sapozhniku. Ho odin iz paradoksov nashego vremeni sostoit v tom, chto nekotorye ve- shchi, kotorye, kak dokazala nauka, neizmerimo slozhnee samogo slozhnogo televizora, mnogie lyudi pytayutsya stroit' i chinit' sami. K takovym ot- nositsya i kompleks yavlenij, nazyvaemyh v bytu "lyubov'yu", chastnym slu- chaem kotoroj yavlyaetsya t.n. "lyubov' mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj". Sovremennaya seksologiya, obsledovav s pomoshch'yu receptorov i komp'yute- rov dvuh raznopolyh osobej, mozhet dat' prognoz o razvitii ih otnoshe- nij, prichem tochnost' etogo prognoza postoyanno vozrastaet vmeste s so- vershenstvovaniem izmeritel'noj tehniki. Obychnyj zhe muzhchina, ne sekso- log, takogo prognoza dat' ne mozhet. Dopustim, muzhchina pochuvstvoval simpatiyu k zhenshchine i sklonen soobshchit' ej ob etom ili, naoborot, ne po- chuvstvoval takovoj i sklonen otkazat' ej vo vzaimnosti. I to i drugoe - postupok. A imeet li chelovek pravo sovershat' postupok, esli ne znaet vseh ego daleko i blizko idushchih posledstvij? Het, kazhdyj chelovek, so- vershaya postupok, dolzhen znat' vse ego daleko i blizko idushchie posleds- tviya. Ho, bolee togo, dazhe esli muzhchine izvestno o pagubnyh posleds- tviyah svoih dejstvij, naprimer, chto neostorozhnoe obrashchenie s zhenshchinoj mozhet navsegda lishit' ee nevinnosti, eto vse zhe regulyarno proishodit. Ho ved' chelovek ne imeet prava prichinyat' bol' drugomu cheloveku, dazhe s ego soglasiya. |to dolzhen delat' tol'ko specialist. Privyazannost' zhenshchiny k muzhchine neredko prinimaet narkologicheskij harakter. Hepreodolimoe zhelanie prozhivat' s nim na odnoj zhilploshchadi, obrashchat'sya k nemu za sovetom v slozhnyh, a zatem i v ne slozhnyh situa- ciyah, prevrashchaet zhenshchinu v bezvol'nogo ispolnitelya chuzhoj voli. Absti- nentnyj sindrom, voznikayushchij pri otkaze ot muzhchiny ili sluchajnoj utere istochnikov snabzheniya im - osnovnaya prichina suicidal'nyh aktov. Smert- nost' po prichine samoubijstva ot t. n. "neschastnoj lyubvi" bol'she, chem ot vseh vidov drugih narkotikov vmeste vzyatyh, a depressii, psihozy i nevrozy, svyazannye s etim, yavlyayutsya osnovnym faktorom, opredelyayushchim besprosvetnuyu tyazhest' zhizni nizshih, ne imeyushchih vozmozhnostej vospol'zo- vat'sya uslugami sovremennoj seksologii, sloev naseleniya. Pochemu zhe be- zobidnye, po sravneniyu s lyubov'yu, morfij i opium vydayutsya po receptam za sem'yu pechatyami, a moshchnejshee psihologicheskoe oruzhie dostupno pochti vsem? Osobenno pagubny posledstviya pol'zovaniya muzhchinami sredstvami mas- sovoj informacii. Herazdelennye chuvstva k predmetu, razmnozhennomu na sotnyah millionov teleekranov, mogut vyzvat' massovye depressivno-sui- cidal