irovskoj plohoj latyni i grecheskogo, poluchal  teper'  i
"teoreticheski obosnovannoe" pravo na sosushchestvovanie s tvorcheskim  naslediem
geniya.
     V 1663, 1664 i 1685  godah  vyhodyat  novye  pereizdaniya  shekspirovskogo
Folio;  poslednie  dva  -  s  dobavleniem  semi  p'es,  schitayushchihsya   teper'
"somnitel'nymi" i ne vhodyashchimi v kanon. SHekspira chitayut vse bol'she i bol'she,
no nikakoj svyaznoj ego biografii v XVII veke eshche ne sozdano.
     Pervaya takaya biografiya poyavlyaetsya  tol'ko  v  1709  godu.  Ee  avtor  -
dramaturg i poet  Nikolas  Rou  -  pomestil  v  vide  predisloviya  k  svoemu
shestitomnomu izdaniyu p'es SHekspira biograficheskij ocherk, vmeste s  gravyuroj,
izobrazhayushchej stratfordskij pamyatnik pochti tak zhe, kak on  vyglyadel  v  knige
Dagdejla, - pozhiloj hudoshchavyj muzhchina s otvislymi usami, bez pera i  bumagi,
prizhimayushchij k zhivotu  besformennyj  meshok;  est'  i  gravyura  s  chandosskogo
portreta, schitavshegosya ochen' avtoritetnym v techenie vsego XVIII veka. V etoj
biografii vpervye govoritsya, chto god rozhdeniya SHekspira - 1564-j i  chto  otec
ego byl torgovcem sherst'yu, no ne smog dat' svoemu synu luchshego  obrazovaniya,
chem poluchil sam. Rou soobshchaet takzhe o zhenit'be SHekspira na Anne  Heteuej;  v
pervyj raz poyavlyaetsya legenda o ego brakon'erstve v imenii sera Tomasa Lyusi,
perekochevavshaya potom vo vse shekspirovskie biografii; nazyvaetsya  vozrast,  v
kotorom SHekspir umer, i privoditsya chast' nadpisi pod  stratfordskim  byustom.
Rou pereskazyvaet peredannye  emu  slova  Uil'yama  Davenanta  (togo  samogo,
kotoryj, ne zhaleya reputacii svoej materi, rasprostranyal sluh o tom,  chto  on
yavlyaetsya nezakonnym synom SHekspira  {|tot  sluh,  perehodya  iz  biografii  v
biografiyu, cherez dva s  polovinoj  stoletiya  doshel  do  nashego  pisatelya  YU.
Dombrovskogo, kotoryj otvel emu - naryadu  s  drugimi  legendami  -  zametnoe
mesto v svoej knige  "Smuglaya  ledi".}),  budto  SHekspir  poluchil  ot  grafa
Sautgemptona v podarok tysyachu funtov sterlingov - yavnyj domysel.
     V rabote Rou, naryadu so sluhami i  legendami,  soobshchayutsya  i  nekotorye
fakticheskie dannye ob Uil'yame SHakspere, hotya sam Rou v Stratforde ne byl,  a
poluchil interesovavshie ego svedeniya ot aktera Tomasa Bettertona (1635-1710),
kotoryj sovershil palomnichestvo v Stratford i, konechno, videl  tam  nastennyj
pamyatnik v cerkvi sv.Troicy. Est'  v  privodimyh  im  fakticheskih  dannyh  i
netochnosti: naprimer, vmesto dvuh docherej i syna  Rou  pripisyvaet  SHaksperu
treh docherej, prichem starshej yakoby  byla  ne  S'yuzen,  a  Dzhudit.  Podlinnoe
napisanie imeni SHakspera v stratfordskih dokumentah Rou ne soobshchaet, nazyvaya
ego vezde SHekspirom - vozmozhno, ne znaya o sushchestvennoj raznice  mezhdu  dvumya
imenami ili prosto ne pridavaya ej znacheniya - kak  i  mnogie  biografy  posle
nego. No glavnym v etoj pervoj shekspirovskoj biografii  bylo  dobrosovestnoe
smeshenie v odno - pust' i ne  ochen'  "skladnoe"  -  zhizneopisanie  faktov  i
sluhov o SHakspere i SHekspire. Svyazuyushchim zhe materialom dlya takogo smesheniya  i
soedineniya  stali  ne  tol'ko  stratfordskij  pamyatnik   i   Velikoe   folio
(neodnokratno pereizdannoe za proshedshee stoletie), no i pozdnejshie  legendy,
anekdoty, domysly.
     Rou prodelal i opredelennuyu redaktorskuyu rabotu: on razdelil na sceny i
akty teksty teh shekspirovskih p'es, kotorye v Folio  pechatalis'  bez  takogo
deleniya, dal  pered  kazhdoj  p'esoj  polnyj  spisok  vseh  dejstvuyushchih  lic,
oboznachil, ishodya iz teksta, mesta dejstviya.  No  nas,  konechno,  on  bol'she
interesuet kak shekspirovskij biograf, zavershayushchij pervyj - i ochen' vazhnyj  -
period postroeniya edinoj biografii Velikogo Barda. My vidim, kak ona  nachala
sozdavat'sya - cherez 50-70 let posle smerti SHakspera, po  namekam  v  Velikom
folio  i  v  nadpisi  pod  stratfordskim  byustom,  po  sluham,  legendam   i
neproverennym   dannym,   okruzhavshim   i   raskrashivavshim   snachala   sovsem
nemnogochislennye dostovernye fakty o zhizni predpriimchivogo  chlena  akterskoj
truppy i otkupshchika cerkovnoj desyatiny.
     Proishozhdenie  mnogih  sluhov  i  anekdotov,  voshedshih   postepenno   v
shekspirovskie biografii, ne  vsegda  legko  ustanovit',  no  yasno,  chto  oni
voznikli parallel'no rostu izvestnosti i slavy proizvedenij i  samogo  imeni
SHekspira. CHto zhe kasaetsya naivnoj doverchivosti pervyh biografov,  o  kotoroj
chasto govoryat segodnyashnie nestratfordiancy, to ne zabudem, chto  vek  nauchnoj
istorii togda eshche ne  nastupil,  k  tomu  zhe  samye  udivitel'nye  podlinnye
dokumenty  ob   Uil'yame   SHakspere,   takie,   kak   znamenitoe   zaveshchanie,
rostovshchicheskie sudebnye dela i t.p., eshche ne najdeny - oni nachnut popadat'  v
ruki issledovatelej lish' s serediny XVIII veka, a  ih  osmysleniem  zajmutsya
tol'ko sleduyushchie pokoleniya.
     Posle Rou polnye izdaniya shekspirovskih p'es osushchestvili v tom  zhe  veke
Aleksandr Pop (1725), L'yuis Teobold  (1733),  Tomas  Hanmer  (1744),  Uil'yam
Uorberton (1747),  Semyuel  Dzhonson  (1765),  |duard  Kejpel  (1768),  Dzhordzh
Stivene (1773,1778, 1785, 1793), |duard Melon (1790). A vsego s 1709 po 1799
god v Anglii vyshlo ne  menee  shestidesyati  razlichnogo  ob®ema  izdanij  p'es
SHekspira. On priznan klassikom, bolee togo - pervym sredi klassikov  mirovoj
literatury. S XVIII  stoletiya  nachinaetsya  kropotlivaya  nauchnaya  rabota  nad
tekstami shekspirovskih p'es, i v etoj oblasti bylo sdelano nemalo. Neskol'ko
huzhe obstoyalo delo s shekspirovskoj poeziej: dazhe takoj krupnyj  uchenyj,  kak
Dzhordzh Stivene, mnogo sdelavshij dlya izucheniya i  pereizdaniya  p'es  SHekspira,
kategoricheski otkazyvalsya vklyuchat' v svoi izdaniya ego poemy, zayavlyaya, chto  i
samyj strogij zakon parlamenta ne smozhet zastavit' anglichan chitat' ih.
     CHto kasaetsya shekspirovskih zhizneopisanij, to pochti do konca XVIII  veka
glavnym istochnikom svedenij dlya nih, SHekspirovym evangeliem, ostaetsya  ocherk
Rou (o dnevnike Uorda i neokonchennoj knige Obri eshche  ne  znayut).  Vydayushchiesya
shekspirovedy etogo veka A. Pop, L. Teobold, S. Dzhonson prodolzhali  razvivat'
mysl' Drajdena o velichii SHekspira kak Poeta, cherez  kotorogo  govorila  sama
Priroda i poetomu ne nuzhdavshegosya v knizhnom znanii,  chtoby  tvorit'  podobno
Ej. Pri etom sistematizaciya  i  osmyslenie  novyh  biograficheskih  dannyh  o
stratfordce zanimali ih  nesravnenno  men'she,  chem  kropotlivaya  rabota  nad
shekspirovskimi tekstami pri ih pereizdaniyah i literaturnaya  kritika.  A  tem
vremenem stratfordskie "relikvii" i "predaniya" mnozhilis' v chisle, podpityvaya
i ukreplyaya postepenno nabiravshij silu kul't.


        YUbilej

     Zametnym  sobytiem  v  stanovlenii  stratfordskogo  kul'ta   stal   tak
nazyvaemyj "shekspirovskij yubilej". Sobstvenno govorya, dvuhsotletie  SHekspira
(t. e. SHakspera) prihodilos' na  aprel'  1764  goda,  no  otprazdnovat'  ego
sobralis' tol'ko cherez pyat' s lishnim let, v sentyabre  1769  goda.  Rukovodil
torzhestvom znamenityj akter Devid Garrik,  otnosivshijsya  k  SHekspiru  i  ego
proizvedeniyam s molitvennym  prekloneniem;  v  svoem  pomest'e  on  postroil
chasovnyu,  gde  pomestil  byust  SHekspira   raboty   francuzskogo   skul'ptora
Rubil'yaka.
     Na beregu |jvona  v  Stratforde  byl  sooruzhen  special'nyj  derevyannyj
amfiteatr  ("Rotonda"),  scena  kotorogo  mogla  vmestit'  sotnyu  uchastnikov
predstavleniya, a bal'naya ploshchadka - tysyachu tancorov. I vot 5  sentyabrya  1769
goda zalp tridcati pushek i kolokol'nyj zvon vozvestili  nachalo  prazdnestva.
Hor pestro razodetyh akterov pod  akkompanement  klarnetov,  flejt  i  gitar
zapel: "Pust' prekrasnoe solnce podnimaetsya, chtoby otdat' dan' SHekspiru!". V
gorodskoj ratushe (taun-holle) sostoyalsya publichnyj zavtrak, vo vremya kotorogo
hor vyvodil: "Iz vseh Uillov Uill - eto nash uorikshirskij Uill", i dazhe: "Vor
(thief) iz vseh vorov - eto uorikshirskij vor" - imelsya  v  vidu  preslovutyj
epizod s "brakon'erstvom SHekspira" v parke sera Lyusi. V  cerkvi  sv.  Troicy
byust Velikogo Barda utopal v cvetah, a  hor  i  orkestr  teatra  Druri  Lejn
ispolnyal oratoriyu "YUdif'". Zatem pochitateli Barda, ukrashennye  lentami  vseh
cvetov radugi (simvolizirovavshimi universal'nost' shekspirovskogo  geniya),  v
soprovozhdenii muzykantov otpravilis' na  Henli-strit,  k  "domu,  v  kotorom
rodilsya  SHekspir",  gde  raspevali  pesnyu,  sochinennuyu  dlya   etogo   sluchaya
Garri-kom, proslavlyayushchuyu gorod, podarivshij miru nesravnennogo geniya:
     "Zdes' Priroda pestovala svoego lyubimogo mal'chika..." Vecherom -  penie,
tancy, fejerverki.
     Na sleduyushchij den' nachalos' shestvie shekspirovskih geroev s  triumfal'noj
kolesnicej. V kolesnice, vlekomoj satirami, vossedali  Mel'pomena,  Taliya  i
Gracii. Sil'nyj dozhd' sputal plany ustroitelej prazdnika,  i  ego  uchastniki
byli vynuzhdeny iskat' ubezhishcha v "Rotonde", ne rasschitannoj  na  takuyu  massu
lyudej; prishlos' otmenit' i zadumannoe "koronovanie SHekspira". Velichavaya "Oda
k SHekspiru", tozhe napisannaya Garrikom, byla vse-taki ispolnena, prichem kogda
pevica pela o  "plavno  struyashchihsya  vodah  |jvona",  dveri  amfiteatra  byli
raspahnuty, i golosu pevicy vtoril shum nizvergavshihsya s neba  potokov  vody.
Garrik proiznes torzhestvennuyu rech', zakonchiv ee slovami, yavlyavshimisya devizom
vsego yubileya: "My nikogda ne uvidim podobnogo emu"; zatem  znamenityj  akter
nadel perchatki, kotorye, kak ego uverili,  nadeval,  vyhodya  na  scenu,  sam
SHekspir. Nesmotrya  na  neprekrashchayushchijsya  liven',  i  etot  vecher  zavershilsya
maskaradom  i  tancami.  V  poslednij  den'  kolichestvo  uchastnikov  zametno
sokratilos'; glavnym sobytiem byli skachki, pobeditel' kotoryh poluchil cennyj
priz - kubok s shekspirovskim gerbom. Zaklyuchitel'nyj bal  -  i  shekspirovskij
yubilej zavershen.
     Hotya prolivnoj dozhd' sushchestvenno podportil prazdnestvo,  etot  "yubilej"
voshel v istoriyu kak pervoe nacional'nogo urovnya chestvovanie Velikogo Barda i
gorodka, teper' nerazryvno svyazannogo s ego imenem. Pravda,  nemalo  bylo  i
nasmeshek  v  pechati  nad  bezvkusicej  i  primitivnym  idolopoklonnichestvom,
proyavlennymi organizatorami i  uchastnikami  torzhestva,  no  golosa  chereschur
utonchennyh nablyudatelej (togdashnie vedushchie britanskie shekspirovedy uchastiya v
"yubilee" ne prinyali) ser'eznogo sderzhivayushchego vliyaniya na dal'nejshee razvitie
stratfordskogo kul'ta, na ego harakter ne okazali.
     Proizvodstvo "relikvij" vo vremya i posle yubileya  zametno  vozroslo.  Ne
tol'ko sam Garrik, no i ego brat Dzhordzh obzavelsya "perchatkami  SHekspira";  v
dome, kotoryj uzhe opredelilsya kak dom Anny Heteuej, Dzhordzhu udalos' kupit' -
podumat' tol'ko! - shekspirovskuyu chernil'nicu. Uzhe nashlis' shekspirovo kreslo,
a takzhe otdel'nye ego chasti, rozhok dlya obuvi, kol'co-pechatka, skamejka -  na
nej Bard osobenno lyubil posidet', i bol'shaya pivnaya  kruzhka,  iz  kotoroj  on
lyubil potyagivat' svoj  lyubimyj  el';  ne  byla  zabyta  i  rasshitaya  zolotom
skatert' - "podarennaya Bardu ego drugom i obozhatelem - korolevoj  Elizavetoj
I".
     Ne povezlo tol'ko domu, dejstvitel'no priobretennomu SHaksperom  v  1597
godu ("N'yu Plejs"), gde zhila ego sem'ya i gde on provel poslednie gody zhizni,
i gde umer. Dom etot potom byl kuplen potomkami prezhnih hozyaev -  Kloptonami
- i v 1702 godu osnovatel'no perestroen. V  1753  godu  ego  priobrel  nekto
Frensis Gastrell -  udalivshijsya  na  pokoj  svyashchennik  iz  drugogo  gorodka,
chelovek grubyj i kapriznyj. Priezzhavshie vse chashche poklonniki Velikogo  Barda,
i osobenno ohotniki za  shekspirovskimi  relikviyami,  dejstvovali  otstavnomu
pastyryu na nervy. Snachala on nanyal plotnika i velel emu spilit' i  razrubit'
na drova stol' pochitaemoe piligrimami  shelkovichnoe  derevo,  po  predaniyu  -
posazhennoe samim Bardom. CHasovshchik Tomas SHarp, soobraziv, skol'  cennymi  eti
drova mogut okazat'sya, kupil ih, i v  techenie  dobryh  soroka  let  lyubiteli
mogli priobretat' za dostojnuyu cenu razlichnye  suveniry  iz  "shekspirovskogo
dereva". V 1759 godu Gastrell reshil izbavit'sya ot nadoedlivyh viziterov  eshche
bolee radikal'nym obrazom: on uehal iz Stratforda, prikazav  snesti  zdanie,
za chto ego spravedlivo poricali i budut poricat' do skonchaniya vekov.
     Parallel'no s relikviyami  roslo  i  sobranie  "predanij"  i  anekdotov,
vydavaemyh za predaniya, gde SHekspir predstaval etakim  nahodchivym  razbitnym
ostroumcem,  vsegda  gotovym  nemudrenoj  shutkoj  privlech'  simpatii   lyuboj
kompanii,    bud'    to    kompaniya    lordov,     tovarishchej-akterov     ili
sosedej-stratfordcev...
     Sistematizaciej i nauchnym analizom vseh nakopivshihsya k koncu XVIII veka
materialov o SHekspire (i poiskami  novyh)  zanyalsya  tol'ko  |duard  Melon  -
advokat, pisatel', teatral. Snachala on pomogal Stivensu v izdanii 1778 goda,
napisav k nemu  obshirnyj  kommentarij,  potom  rabotal  samostoyatel'no.  Ego
desyatitomnoe izdanie sochinenij SHekspira v  1790  godu  podvelo  itog  raboty
mnogih shekspirovedov XVIII  veka  i  sozdalo  ser'eznyj  zadel  dlya  budushchih
issledovatelej. Mozhno schitat', chto imenno ego trudy polozhili nachalo nauke  o
SHekspire,  ne  ogranichennoj  lish'  tekstologiej.  Izyskaniya  Melona  i   ego
posledovatelej nachali priotkryvat' zavesu nad  lichnost'yu  Velikogo  Barda  i
mnogih  zastavili  zadumat'sya  nad  stratfordskimi  dokumentami.   Polnost'yu
zavershit' prodelannuyu ogromnuyu rabotu Melonu pomeshala smert'.
     V nachale  XIX  veka  poyavilsya  novyj  tip  izdaniya,  znamenuyushchij  soboj
progress shekspirovedcheskoj nauki, - variorum;  takoe  izdanie  soderzhit  vse
varianty teksta, raznochteniya  i  ih  ob®yasneniya  uchenymi,  predel'no  polnyj
kommentarij (u nas  podobnye  izdaniya  prinyato  nazyvat'  "akademicheskimi").
Pervyj shekspirovskij variorum vypustil v 1803 godu A. Rid; v 1813  godu  ego
pereizdali. Nad tret'im  variorumom  rabotal  |.  Melon;  posle  ego  smerti
izdanie bylo zaversheno Dzhejmzom Bosuelom (1821 god - 21-j tom), ono vklyuchalo
i shekspirovskie poemy. Sredi vstupitel'nyh materialov,  zanyavshih  tri  toma,
byla i novaya biografiya SHekspira. Melon pervym popytalsya sozdat' obosnovannuyu
hronologiyu shekspirovskih proizvedenij. Po  sravneniyu  s  ocherkom  Rou  novaya
biografiya stala  bolee  polnoj,  soderzhala  bol'she  faktov,  byli  ustraneny
nekotorye netochnosti. No strannoe delo: ni odin vnov' otkrytyj, najdennyj  s
bol'shim trudom stratfordskij dokument, zapis' ili podpis' ne imeli  nikakogo
otnosheniya k shekspirovskomu tvorchestvu, nikakoj svyazi s nim; naoborot, mnogie
fakty kak budto by pryamo isklyuchali takuyu svyaz'.


        Sunduki rukopisej

     SHlo  vremya,  no  ni  rukopisi,  ni  pis'ma,  ni  dokumenty  o  kakoj-to
literaturnoj deyatel'nosti ili literaturnyh svyazyah SHakspera (ili dazhe  prosto
o ego umenii chitat' i pisat') uporno ne zhelali obnaruzhivat'sya,  nesmotrya  na
vse usiliya i poiski togdashnih  shekspirovedov  i  mnogochislennyh  poklonnikov
Velikogo Barda. |to ne moglo  ne  byt'  zamecheno  nekotorymi  nahodchivymi  i
umelymi lyud'mi. I vot v konce XVIII veka na svet stali poyavlyat'sya ne  tol'ko
novye interesnye predaniya  i  relikvii  iz  "shekspirovskogo  dereva",  no  i
vozhdelennye "starinnye bumagi".
     Pervym iz teh, kto dejstvoval togda na  poprishche  obespecheniya  biografov
SHekspira nedostayushchimi svidetel'stvami,  sleduet  upomyanut'  Dzhona  Dzhordana,
kolesnika iz Stratforda. Ne preuspev v svoej professii, on podrabatyval tem,
chto sluzhil gidom po Stratfordu i okrestnostyam dlya  interesuyushchihsya  SHekspirom
puteshestvennikov. Ne chuzhd on byl i nekotorogo  podobiya  stihotvorstva,  chto,
kak on schital, rodnilo ego s velikim zemlyakom. V istoriyu shekspirovedeniya  on
voshel kak sochinitel' neskol'kih "predanij" i izgotovitel' fal'shivok.  Inogda
emu udavalos' obmanut' i samogo Melona.  CHto-to  on  vydumyval  sam,  chto-to
zaimstvoval iz uzhe imevshih hozhdenie anekdotov.
     Naibol'shuyu izvestnost' iz tvorenij  Dzhordana  poluchilo  tak  nazyvaemoe
duhovnoe zaveshchanie otca SHekspira. V 1784 godu Dzhordan predlozhil  londonskomu
"ZHurnalu dlya dzhentl'menov" snyatuyu im kopiyu  s  dokumenta,  yakoby  najdennogo
bolee chetverti veka nazad, vo vremya remonta kryshi doma na Henli-strit - togo
samogo, gde, kak schitayut, rodilsya SHaksper i gde v to vremya zhili potomki  ego
sestry Dzhoanny Hart. Nahodka, obnaruzhennaya  mezhdu  stropilami  i  cherepicej,
predstavlyala shest' sshityh vmeste listov bumagi s  katolicheskim  ispovedaniem
very i imenem Dzhona SHakspera, vpisannym v nachale kazhdogo razdela.  V  kopii,
prislannoj  Dzhordanom,  otsutstvoval  pervyj  list.  Kak  soobshchal   Dzhordan,
original  napisan  "krasivym  i  razborchivym  pocherkom".   ZHurnal   pechatat'
prislannuyu kopiyu Dzhordana ne stal, no sluhi o najdennom dokumente  doshli  do
togdashnih shekspirovedov, i oni dobilis', chto original dokumenta  byl  poslan
iz Stratforda Melonu. Snachala  Melon  poveril  v  ego  podlinnost'  i  reshil
opublikovat' (v otryvkah) v gotovivshemsya v 1790 godu k izdaniyu "Istoricheskom
opisanii anglijskogo teatra". Uzhe vo vremya pechataniya knigi uchenyj  popytalsya
utochnit' obstoyatel'stva poyavleniya nahodki; emu prislali  nebol'shuyu  zapisnuyu
knizhku, gde rukoj Dzhordana byl napisan  ves'  tekst  "duhovnogo  zaveshchaniya".
Otkuda vdrug vzyalsya otsutstvovavshij ranee pervyj list?  Otvety  Dzhordana  na
voprosy  Melona  byli  uklonchivy  i  protivorechivy,  avtoritetnye  antikvary
schitali dokument fal'shivkoj,  no  Melon  vse-taki  opublikoval  ves'  tekst,
vklyuchaya i vdrug poyavivsheesya nachalo. Potom  uchenyj  prishel  k  okonchatel'nomu
vyvodu, chto "zaveshchanie" ne imeet otnosheniya k Dzhonu SHaksperu.
     Posle smerti Melona dokument ne nashli i vopros o ego podlinnosti dolgoe
vremya ostavalsya otkrytym. Kartina proyasnilas' uzhe v nashem  veke.  Okazalos',
chto tekst "zaveshchaniya" - "Poslednyaya volya dushi" - byl napisan Karlo  Borromeo,
arhiepiskopom Milanskim, v konce 1570-h godov, vo  vremya  strashnoj  epidemii
chumy.  |ta  ispolnennaya  strastnoj  very  "Poslednyaya  volya"  byla  vzyata  na
vooruzhenie katolicheskoj cerkov'yu v ee bor'be s protestantizmom v  Evrope.  V
1580 godu gruppa anglijskih iezuitov, otpravlyavshayasya iz  Rima  v  smertel'no
opasnuyu missiyu - propovedovat' katolicizm v Anglii, nekotoroe vremya  gostila
u milanskogo arhiepiskopa. Pokidaya ego dom, oni vzyali s  soboj  perevedennyj
na anglijskij yazyk tekst "Poslednej voli";
     est' dannye, chto pozzhe im  posylalos'  bol'shoe  kolichestvo  ekzemplyarov
etogo dokumenta. Missionery stranstvovali po Anglii, sluzhili  tajnye  messy,
vpisyvali imena novoobrashchennyh  v  teksty  "Poslednej  voli".  Strah  kazni,
kotoraya zhdala teh, kto daval pribezhishche katolicheskim missioneram, obespechival
sohranenie  tajny.  Skoree  vsego,  v  ruki  Dzhordana  popal  odin  iz  etih
ekzemplyarov "Poslednej voli", on  ego  skopiroval,  vpisav  tuda  imya  Dzhona
SHakspera, no potom, zaputavshis' v detalyah, unichtozhil sledy svoej "nahodki".
     "Poslednyaya  volya"  kardinala  Borromeo  pol'zovalas'  populyarnost'yu  ne
tol'ko  u  anglijskih  katolikov;  est'  i  ispanskij   perevod   dokumenta,
napechatannyj v 1661 godu v Meksike (najden v nashem veke). Ob etom soobshchaetsya
i  v  "Dokumental'noj  biografii  SHekspira"  S.  SHenbauma.  Posle  "nahodki"
Dzhordana mnogie shekspirovedy  stali  podozrevat'  Dzhona  SHakspera  v  tajnom
katolicizme (nekotorye i sejchas tak dumayut,  vidya  v  etom  ob®yasnenie  yavno
terpimomu otnosheniyu SHekspira k gonimoj togda v Anglii katolicheskoj vere).  A
vot u nas nedavno odin literaturoved, prochitav v knige SHenbauma ob ispanskom
tekste "Poslednej voli", sdelal vyvod, chto "otec  SHekspira"  byl  ne  prosto
katolikom, no "vydayushchimsya katolicheskim publicistom",  razreshivshim  perevesti
svoj trud na ispanskij yazyk. Tak inogda rozhdayutsya legendy...
     CHto  kasaetsya  samogo  Dzhordana,  to  ego  neredko  podvodila   pamyat'.
Naprimer, possorivshis' s togdashnimi vladel'cami doma na Henli-strit, on stal
utverzhdat', chto Bard rodilsya sovsem  v  drugom  dome,  zabyv,  vidimo,  chto,
predstavlyaya "Poslednyuyu volyu Dzhona  SHakspera",  soobshchal  o  dokumente  kak  o
"najdennom pod kryshej doma na Henli-strit, gde rodilsya ego (Dzhona. - I.  G.)
syn Uil'yam"...
     Letom 1793 goda  Dzhordan  vstretilsya  s  dvumya  pribyvshimi  iz  Londona
lyuboznatel'nymi turistami. |to byli graver Semyuel Ajr-lend i ego  syn  -  18
(ili 20-ti) -letnij Uil'yam-Genri.  Semyuel  Ajrlend  (Ireland)  byl  dovol'no
izvesten svoimi gravyurami s izobrazheniem  anglijskih  pejzazhej  i  starinnyh
zdanij; on, v chastnosti,  byl  pervym,  kto  zarisoval  storozhku,  gde,  kak
polagali, kogda-to byl zapert i vysechen ulichennyj  v  brakon'erstve  molodoj
SHekspir. Otlichitel'noj chertoj starshego Ajrlenda byla ego bezgranichnaya lyubov'
k SHekspiru, p'esy kotorogo sem'ya chasto razuchivala i deklamirovala, sobirayas'
za vechernim stolom; glavnye  roli,  estestvenno,  ispolnyal  otec  semejstva.
Drugoj ego strast'yu byli knigi i  predmety  antikvariata,  priobretaemye  po
sluchayu (i potom vygodno pereprodavaemye);
     popadali k nemu i  dejstvitel'no  redkie  knigi  i  dokumenty.  On  mog
pokazat' gostyu ekzemplyar  shekspirovskogo  Pervogo  folio,  neskol'ko  kartin
staryh masterov,  predmety  odezhdy  i  bezdelushki,  prinadlezhavshie  kogda-to
korolyam Genrihu VIII, Karlu I, Iakovu II,  a  takzhe  Filipu  Sidni,  Oliveru
Kromvelyu  i  t.  p.  No  ego   zavetnoj   mechtoj   bylo   zaimet'   raritet,
neposredstvenno svyazannyj  s  Velikim  Bardom;  on  govoril,  chto  otdal  by
polovinu svoih sokrovishch za klochok bumagi s podpis'yu geniya.
     Syn, kotorogo otec ne  baloval  chrezmernym  vnimaniem  i  zabotoj,  ros
poslushnym i sklonnym k mechtatel'nosti; ego lyubimym chteniem byl  epistolyarnyj
roman "Lyubov' i bezumie", iz kotorogo on uznal o  poete  Tomase  CHettertone,
vydavavshem svoi poemy za starinnye, yakoby najdennye  v  nekih  tainstvennyh,
vsemi  zabytyh  sundukah,  i  eto  proizvelo  na  nego  sil'noe  vpechatlenie
Ajrlend-starshij gotovil syna k yuridicheskoj kar'ere i dlya nachala ustroil  ego
klerkom v transportnuyu kontoru Rabota ne byla chereschur obremenitel'noj, i  u
yunoshi  ostavalos'  dostatochno   svobodnogo   vremeni   dlya   drugih,   bolee
sootvetstvovavshih ego harakteru i skladu uma zanyatij
     Nahodyas' v Stratforde, Ajrlendy vmeste s  Dzhordanom  posetili  lavochku,
hozyain  kotoroj   neploho   zarabatyval   na   zhizn',   prodavaya   suveniry,
izgotovlennye iz togo samogo  "shekspirovskogo  shelkovichnogo  dereva",  gosti
kupili kubok i koe-chto po melochi Pobyvali oni i v sosednem SHotteri, v  "dome
Anny Heteuej", gde graver priobrel staroe dubovoe kreslo, "v  kotorom  lyubil
sidet' SHekspir, kogda uhazhival za svoej budushchej zhenoj"  Priglyanulas'  emu  i
krovat', yavno sluzhivshaya ne odnomu pokoleniyu fermerov, no prestarelaya hozyajka
ni za kakie blaga ne zahotela s nej rasstat'sya Semyuel Ajrlend zarisoval etot
fermerskij dom s solomennoj kryshej, i vskore gravyura s ego izobrazheniem byla
napechatana - tak chitayushchaya publika vpervye uvidela "dom Anny  Heteuej",  nyne
odnu iz glavnyh  stratfordskih  dostoprimechatel'nostej  Razumeetsya,  Ajrlend
rassprashival vseh, ne slyshal li kto pro kakie-nibud' rukopisi ili dokumenty,
imeyushchie otnoshenie k Velikomu Bardu? Londoncu rasskazali, chto ochen' davno, vo
vremya pozhara, vse bumagi iz byvshego shekspirovskogo doma  byli  perevezeny  v
drugoj dom Kloptonov, v mile  ot  Stratforda  Ajrlendy  nemedlenno  rinulis'
tuda, no hozyain doma, fermer Uil'yame, zayavil, chto  oni  opozdali  vsego  dve
nedeli nazad on reshil osvobodit' komnatu,  gde  stoyalo  neskol'ko  korzin  s
kakimi-to starymi bumagami, na nekotoryh on videl imya SHekspira  Bumagi  byli
emu ne nuzhny, lish' zanimali mesto, poetomu on ih spalil! Gore Ajrlenda  bylo
bezuteshnym.  Pravda,  odin  uvazhaemyj  stratfordskij  antikvar   zapisal   v
dnevnike, chto  Uil'yams  potom  povedal  emu,  kak  horosho  on  podshutil  nad
stolichnymi ohotnikami za shekspirovskimi rukopisyami
     Itak, otec i syn Ajrlendy rasproshchalis' s Dzhonom Dzhordanom i vernulis' v
London,  obogativ  svoyu  kollekciyu   dostoprimechatel'nostej   "shekspirovskim
kreslom" i kubkom iz shelkovichnogo dereva. No v golove  molodogo  klerka  uzhe
sozreval plan kuda kak bolee sushchestvennyh obretenij. Nachal  on  so  sbornika
molitv,  posvyashchennogo  koroleve  Elizavete,  perepletennogo  v  pergament  s
korolevskim  gerbom,  Uil'yam-Genri  priobrel  knigu  u  znakomogo  bukinista
Prigotoviv s pomoshch'yu znatokov special'nye chernila, Uil'yam-Genri  napisal  na
liste starinnoj bumagi posvyatitel'noe poslanie koroleve i vkleil etot list v
molitvennik pered oblozhkoj, vysohshie chernila priobreli rzhavyj ottenok  i  ne
vyzyvali podozrenij Obogashchennyj takim  obrazom  raritet  byl  prepodnesen  v
podarok otcu, prinyavshemu ego blagosklonno
     Prosmatrivaya vzyatuyu s knizhnoj polki  otca  knigu  Melona,  Uil'yam-Genri
obratil osoboe vnimanie na faksimile podpisej SHekspira (to est' SHakspera)  i
potrenirovalsya v ih vosproizvedenii;  takzhe  postaralsya  on  zapomnit',  kak
pisalis' chastnye pis'ma i  sostavlyalis'  yuridicheskie  dokumenty  vo  vremena
SHekspira.  I  vot  na  kuske   starogo   pergamenta   vozniklo   soglashenie,
datirovannoe   14   iyulya   1610   goda,   mezhdu   Uil'yamom   SHekspirom    iz
Stratforda-na-|jvone, dzhentl'menom, nyne prozhivayushchim  v  Londone,  i  Dzhonom
Hemingom,  Majklom  Frezerom  i  zhenoj   poslednego   Elizavetoj.   Primeniv
orfografiyu, po ego ponyatiyam blizkuyu k  toj,  chto  byla  prinyata  vo  vremena
SHekspira, Uil'yam-Genri  postavil  (chereduya  pravuyu  i  levuyu  ruki)  podpisi
uchastnikov soglasheniya. Raskalennym  lezviem  on  srezal  voskovuyu  pechat'  s
priobretennogo po sluchayu maloznachitel'nogo  hozyajstvennogo  dokumenta  epohi
Iakova I i zatem, ispol'zuya svezhij vosk,  zolu  i  pepel,  "zaveril"  staroj
pechat'yu proizvedenie svoih ruk. Dokument byl vruchen otcu,  kotoryj  serdechno
poblagodaril syna za stol' cennyj dar.
     Dlya  otveta  na   estestvennyj   vopros   o   proishozhdenii   dokumenta
Uil'yam-Genri sochinil shituyu belymi nitkami istoriyu o nekoem yunom dzhentl'mene,
v rodu kotorogo v  techenie  polutora  vekov  hranilos'  mnozhestvo  starinnyh
nerazobrannyh bumag. Sej dzhentl'men otdal etot dokument (a potom  i  drugie,
po mere ih "obnaruzheniya") mladshemu Ajrlendu, no so strogim usloviem, chto ego
(dzhentl'mena)  imya  i  adres  ni  pri  kakih   obstoyatel'stvah   ne   dolzhny
razglashat'sya. Neizvestno, poveril li Ajrlend-otec etoj basne,  no  vsluh  on
nikakih somnenij  ne  vyskazyval  ni  vnachale,  ni  potom,  kogda  "nahodki"
posypalis' odna  za  drugoj.  Podpisannoe  Velikim  Bardom  "soglashenie"  on
pokazal v Gerol'dii, i oficial'nye gerol'dy udostoverili ego podlinnost'.  A
odin uvazhaemyj specialist po starinnym  pechatyam  obnaruzhil  v  ajrlendovskoj
pechati izobrazhenie stolba-misheni, vozdvigavshegosya pri rycarskih  sostyazaniyah
s  kop'em;  eto  uzhe  mozhno  bylo  associirovat'  s  imenem  Velikogo  Barda
("Potryasayushchij  Kop'em"),  chto  nemalo   udivilo   i   obodrilo   nachinayushchego
specialista po shekspirovskim podpisyam i rukopisyam - molodogo Ajrlenda.
     V  dom  na  Norfolk-strit,  gde  prozhivala  sem'ya  gravera,   zachastili
antikvary  i  literatory,  vlekomye   nadezhdoj   uznat',   nakonec,   chto-to
opredelennoe o Velikom Barde. Ved' SHekspir,  rassuzhdali  oni,  zhil  v  samom
serdce Anglii, on ne mog ne byt' v kontakte s  samymi  zametnymi  lichnostyami
epohi, ot kazhdogo iz etih lyudej ostalis' kakie-to pis'mennye svidetel'stva -
ot odnih bol'she, ot drugih men'she; ne mozhet zhe samyj velikij  chelovek  epohi
byt' strannym i  neob®yasnimym  isklyucheniem!  Znachit,  vozhdelennye  rukopisi,
pis'ma, dokumenty  gde-to  pritailis'  i  tol'ko  zhdut  svoego  chasa,  chtoby
predstat' pered anglijskim narodom.  I  serdca  mnozhestva  lyubyashchih  SHekspira
anglichan drognuli, kogda im pokazalos', chto  etot  chas,  nakonec,  probil...
Dazhe   ostorozhnyj   Melon   vyrazhal   nadezhdu,   chto   dragocennye,    dolgo
razyskivavshiesya  dokumenty,  pis'ma,  rukopisi  rasskazhut  teper'  mnogoe  o
SHekspire, ego otnosheniyah s drugimi literatorami i  s  ego  pokrovitelyami,  o
tom, kak sozdavalis' velikie proizvedeniya.  Melon  obrashchalsya  s  pros'boj  k
tainstvennomu vladel'cu (o  kotorom  povedal  mladshij  Ajrlend)  dragocennyh
bumag privlech' k ih izucheniyu znayushchih lyudej - imeya, konechno, v  vidu  i  sebya
samogo.
     Takoe vnimanie prosveshchennoj publiki, takie trepetnye ozhidaniya obyazyvali
molodogo "otkryvatelya rukopisej" ne ostanavlivat'sya  na  polputi.  Sleduyushchij
dokument, datirovannyj 1589 godom, dolzhen byl pokazat' blagorodstvo SHekspira
i ego shchepetil'nost' v denezhnyh raschetah. SHekspir obyazyvalsya vyplatit'  Dzhonu
Hemingu 5 funtov i 5 shillingov "za ego usiliya i pomoshch' mne v teatre "Globus"
i pri poseshchenii menya  v  Stratforde".  K  etomu  byla  prikreplena  raspiska
Heminga, nachertannaya Uil'yamom-Genri levoj rukoj. Segodnya  my  by  udivilis',
kak mog  kto-to  pisat'  v  1589  godu  o  teatre  "Globus",  kotoryj  budet
vozdvignut tol'ko cherez desyatiletie? No togda etogo ne znali, sledovatel'no,
ne znal i Uil'yam-Genri, inache emu nichego by ne stoilo  postavit'  podhodyashchuyu
datu. No yavnye nesurazicy v  orfografii,  polnoe  prenebrezhenie  punktuaciej
mozhno bylo pri zhelanii zametit' i togda.
     Predanie  o  gromadnoj  summe,   yakoby   podarennoj   SHekspiru   grafom
Sautgemptonom, a takzhe goryachee zhelanie  odnogo  uvazhaemogo  druga  Ajrlendov
(gordivshegosya tem, chto emu udalos' udachno priobresti perekladinu ot  kresla,
na kotorom kogda-to sizhival SHekspir)  uznat'  podrobnej  pro  obstoyatel'stva
bogatogo dara, pobudili Uil'yama-Genri obnarodovat'  blagodarstvennoe  pis'mo
Velikogo Barda i teplyj otvet Sautgemptona. Pis'ma demonstrirovali ne tol'ko
druzheskie otnosheniya grafa s SHekspirom, no i blagorodstvo poslednego, tak kak
on soglashalsya prinyat' tol'ko  polovinu  ot  predlagaemogo  shchedrogo  podarka!
Preduprezhdaya vozmozhnye  voprosy  o  tom,  kakim  obrazom  pis'mo,  poslannoe
Sautgemptonu, moglo ostat'sya u SHekspira, Uil'yam-Genri sdelal na nem  pometku
("rukoj Barda"), chto eto lish' kopiya. Drugaya  -  levaya  -  ruka  ponadobilas'
"pervootkryvatelyu" dlya improvizacii pocherka i podpisi  Sautgemptona.  On  ne
znal togda, chto sushchestvuyut podlinnye pis'ma, dejstvitel'no  napisannye  etim
lordom...
     Fantaziya molodogo klerka ne  znala  otdyha.  On  soobshchil  otcu,  chto  v
zagorodnom dome togo samogo tainstvennogo dzhentl'mena hranyatsya nevoobrazimye
sokrovishcha: opravlennaya v  zoloto  pechatka  iz  redkogo  kamnya  s  vyrezannym
izobrazheniem  stolba-misheni  dlya  sostyazanij  s  kop'em,  dva  nerazrezannyh
shekspirovskih Pervyh folio i prizhiznennyj portret Barda na scene - v  chernom
odeyanii i dlinnyh krasivyh perchatkah... Teper' uzhe otec terebil  ego,  zhelaya
poskoree uvidet' eti sokrovishcha. Snachala otcu  byl  pokazan  grubyj  nabrosok
perom, yavno naveyannyj drojshutovskim portretom  iz  Pervogo  folio;  starshij
Ajrlend risunok vysmeyal. Togda  poyavilos'  pis'mo  SHekspira  akteru  Richardu
Kauli, v kotorom Bard predlagal vnimaniyu kollegi nekij "prichudlivyj  obraz".
Dlya izgotovleniya "prichudlivogo obraza" Uil'yam-Genri ispol'zoval kuplennyj  u
bukinista list staroj bumagi s cvetnymi risunkami. Na odnoj storone ego bylo
izobrazhenie pozhilogo gollandca, na drugoj  -  molodogo  kavalera  v  kostyume
epohi Iakova I. Uil'yamu-Genri  ne  sostavilo  truda  pridat'  licu  molodogo
kavalera nekotoroe shodstvo s  drojshutovskim  portretom;  na  zadnem  plane
poyavilis' shekspirovskie inicialy, nazvaniya neskol'kih  p'es  i  podobie  ego
gerba. Znatoki SHekspira tut zhe opredelili, chto  eto  portret  Barda  v  roli
Bassanio v "Venecianskom kupce". Gollandec obrel vesy i nozh,  i  kazhdyj  mog
ponyat', chto pered nim - nikto inoj, kak sam krovozhadnyj  SHejlok.  Obnaruzhili
na risunke i slabye "sledy" podpisi odnogo izvestnogo zhivopisca nachala  XVII
veka.  Mnogih  poradovalo  pis'mo,  podtverzhdavshee  priverzhennost'  SHekspira
anglikanskoj cerkvi. Volnenie v obshchestve narastalo, i vseobshchie  ozhidaniya  ne
ostalis' neudovletvorennymi.
     Na svet poyavlyayutsya soglashenie mezhdu SHekspirom  i  akterami  Kondelom  i
Louinom o raspredelenii dohodov, zapiska ob uplate SHekspiru celyh 50  funtov
za predstavlenie, dannoe  pered  grafom  Lejsterom  v  ego  dome.  Poslednij
dokument byl, odnako, datirovan 1590 godom, i tut Ajrlend-starshij  vspomnil,
chto grafa v etom  godu  uzhe  ne  bylo  v  zhivyh.  Syn  zapanikoval  i  hotel
zlopoluchnuyu zapisku szhech', no otec predpolozhil, chto zdes' moglo imet'  mesto
kakoe-to nedorazumenie dvuhvekovoj davnosti, poetomu resheno bylo datu prosto
otrezat'.  |tot  epizod  porozhdaet   inogda   somnenie   v   tom,   byl   li
Ajrlend-starshij takim uzh beznadezhnym prostakom, slepo  prinimavshim  na  veru
basni  i   ne   bleshchushchuyu   gramotnost'yu   "antikvarnuyu"   produkciyu   svoego
predpriimchivogo otpryska.
     Ne proshli mimo vnimaniya publiki i zametki SHekspira na polyah  neskol'kih
staryh, no ne ochen' cennyh (kuplennyh  u  bukinista)  knig;  takim  obrazom,
podtverzhdalos' sushchestvovanie u Barda sobstvennoj biblioteki. Vskore  nashelsya
i katalog etoj biblioteki,  sostavlennyj  lichno  SHekspirom;  zapis'  o  dvuh
knigah, izdannyh v 1613 godu, svidetel'stvovala, chto katalog delalsya v konce
zhizni, nado polagat' - v Stratforde, kuda knigi byli perevezeny iz  Londona.
Koe-kto udivlyalsya, chto do sih por  ne  najdeno  nikakih  pisem  SHekspiru  ot
koronovannyh osob, i, estestvenno, vskore zhelayushchie  mogli  licezret'  lichnoe
pis'mo Elizavety I "dobromu masteru Uil'yamu SHekspiru  v  teatr  "Globus"  na
Temze" s blagodarnost'yu  za  prislannye  "milye  stihi"  i  s  napominaniem:
privesti vo dvorec luchshih akterov, "chtoby dostavit' udovol'stvie mne i lordu
Lejsteru, kotoryj budet s nami". Po mneniyu nekotoryh togdashnih uchenyh, takaya
teplaya, pochti druzheskaya perepiska s korolevoj dokazyvala, chto  sluhi,  budto
SHekspir nachinal teatral'nuyu kar'eru s prismotra za loshad'mi zritelej i  tomu
podobnyh nizkih zanyatij -  nelepost'  i  chto  on  s  samogo  nachala  poluchil
priznanie i byl oblaskan sil'nymi  mira  sego.  Ne  znavshie  goda  postrojki
"Globusa" uchenye ne zametili ocherednogo (na celyh 11  let)  hronologicheskogo
lyapsusa (opyat' etot Lejster i etot "Globus"!). Da i vremeni na razmyshleniya i
dotoshnye analizy ne hvatalo: nado bylo perevarivat' eshche  bolee  oshelomlyayushchuyu
nahodku - lyubovnoe pis'mo  SHekspira  s  prilozheniem  pryadi  ego  sobstvennyh
volos! Lyubovnye klyatvy Barda, ego pros'ba "pocelovat' moj bednyj  lokon"  ne
mogli ostavit' ego poklonnikov ravnodushnymi. Byli v  pis'me  i  dva  desyatka
poeticheskih strok; o kakih-to hudozhestvennyh kachestvah  etogo  stihotvoreniya
govorit'  ne  prihoditsya,  no  budet  spravedlivo  otdat'  dolzhnoe  smelosti
molodogo klerka, ne poboyavshegosya  vstupit'  v  sostyazanie  s  samim  Velikim
Bardom! Neskol'ko voloskov iz dragocennoj pryadi byli opravleny  v  zoloto  i
stali chast'yu pamyatnyh kolec,  ukrasivshih  pal'cy  samyh  vernyh  poklonnikov
Barda.
     Starshij Ajrlend tem  vremenem  rabotaet  nad  izdaniem  svoego  al'boma
gravyur "Uorikshirskij |jvon", gde sobiraetsya podrobno  soobshchit'  o  najdennyh
ego synom shekspirovskih rukopisyah. No prezhde on  hochet,  chtoby  tekst  etogo
soobshcheniya byl prosmotren ih tainstvennym  vladel'cem  -  "misterom  X",  kak
oboznachil ego syn. Zavyazalas' perepiska; zabavno, chto, sochinyaya  pis'ma  otcu
ot imeni tainstvennogo blagodetelya, Uil'yam-Genri ne potrudilsya dazhe izmenit'
svoj  pocherk!  Mister  H  osobenno  obrashchal  vnimanie  Semyuela  Ajrlenda  na
vydayushchiesya  intellektual'nye  i  nravstvennye  kachestva  ego  syna,  na  ego
nesomnennyj literaturnyj dar, na sochinennuyu im p'esu (monolog iz etoj  p'esy
prilagalsya), ne ustupayushchuyu po stilyu i glubine mysli lyuboj iz  shekspirovskih.
"Vash syn - brat po genial'nosti SHekspiru, i on edinstvennyj chelovek, kotoryj
vsegda idet ruka ob ruku s SHekspirom". Pravo zhe,  molodomu  Ajrlendu  nel'zya
otkazat' v ostroumii  i  nekotoryh  literaturnyh  sposobnostyah.  No  emu  ne
hvatalo chuvstva mery, hotya uspeh takogo derzkogo rozygrysha mog by  vskruzhit'
golovu i bolee ostorozhnomu i zrelomu cheloveku.
     Razoblachenie inogda kazalos' pochti neizbezhnym, hotya  i  ne  so  storony
eruditov, znatokov istorii i starinnyh  rukopisej.  To  posetitel'  sluchajno
uronil dokument, "zaverennyj" voskovoj pechat'yu, i  ona  razvalilas'  na  dve
polovinki, iz kotoryh ee smasteril fal'sifikator, to gornichnaya uvidela,  kak
on pishet pis'mo ot  imeni  korolevy  Elizavety,  to  obnaruzhilas'  podlinnaya
podpis'  Heminga,  niskol'ko  ne  pohozhaya  na  zakoryuchku  Ajrlenda.  Koe-kak
udavalos' vykruchivat'sya...
     Publichno nikto poka ne obvinyal Uil'yama-Genri v  podloge,  i  rabota  po
izgotovleniyu     shekspirovskih     raritetov     prodolzhalas';     kollekciya
Ajrlenda-starshego  popolnyalas'.  Poyavilas'  "ochishchennaya  ot  temnyh  mest   i
vstavok, sdelannyh akterami" versiya "Korolya Lira", a takzhe neskol'ko stranic
"samogo avtorskogo iz vseh variantov  "Gamleta".  Bolee  togo,  oboznachilis'
kontury sovershenno novogo shekspirovskogo proizvedeniya, o  kotorom  do  etogo
nikto nikogda ne slyshal - istoricheskoj tragedii  "Vortigern  i  Rovena".  Za
nehvatkoj vremeni otcu pokazyvalis' listy  s  tekstom  tragedii,  napisannym
rukoyu syna,  s  ob®yasneniem,  chto  ""mister  X"  ne  zhelaet  rasstavat'sya  s
originalom, poka on ne budet polnost'yu skopirovan...".
     Nakonec,  v  fevrale  1795  goda,  reshiv,  chto  ego  kollekciya   obrela
dostatochnuyu  polnotu  i  ubeditel'nost',  Semyuel  Ajrlend  otkryl   ee   dlya
publichnogo obozreniya. Navernoe, v etot den' on  i  ego  syn  sovershili  svoyu
samuyu ser'eznuyu oshibku. Esli by vmesto etoj  ambicioznoj  zatei  oni  prosto
ob®yavili, chto dragocennye rukopisi propali,  ischezli,  ukradeny  ili  gde-to
sgoreli, polozhenie v shekspirovedenii segodnya vyglyadelo by neskol'ko inache...
     Snachala vse shlo gladko. ZHelayushchih oznakomit'sya s raritetami bylo bol'she,
chem ozhidalos'. Proslavlennyj istorik literatury Dzhejms Bosuel-starshij,  drug
Melona, ne ogranichivshis' slovami odobreniya i vostorga, opustilsya na koleni i
poceloval odin iz vystavlennyh eksponatov: "Slava Bogu, ya dozhil do togo, chto
uvidel eti bescennye relikvii nashego Barda". Sekretar' Geral'dicheskoj palaty
Frensis Uebb vostorgalsya ne menee burno: "|ti dokumenty soderzhat v  sebe  ne
tol'ko podpisi, nachertannye ego rukoj, no i otpechatok ego dushi, ego geniya...
|ti  dokumenty  pokazyvayut   ego   ispolnennym   blagorodstva,   druzhelyubiya,
miloserdiya, blagodarnosti i lyubvi. Zdes' my uvideli ne tol'ko  poeta,  no  i
cheloveka".
     Nekotorye posetiteli, odnako, s somneniem pokachivali  golovoj.  Istorik
Dzhozef  Ritson  vnimatel'no  vse  osmotrel,  zadal  Uil'yamu-Genri  neskol'ko
konkretnyh voprosov i udalilsya, ne skazav ni slova. Svoemu drugu on napisal,
chto "shekspirovskie  bumagi,  o  kotoryh  tak  mnogo  govoryat,  -  eto  nabor
poddelok, rasschitannyj na obman publiki". Odnako vsluh  sobstvennogo  mneniya
on pochemu-to ne vyskazal, i bol'shinstvo prodolzhalo verit' Ajrlendam;  spisok
podpischikov  na  gotovyashcheesya  izdanie  ajrlendovskih  "rukopisej"  prodolzhal
popolnyat'sya novymi imenami, v tom chisle i ves'ma pochtennymi.
     Koe-kto  vyskazal  mysl',  chto  esli   sushchestvuyut   kakie-to   zakonnye
nasledniki SHekspira, oni mogut potrebovat' peredachi im najdennyh dokumentov.
|to  vstrevozhilo  Uil'yama-Genri,  i  v  rezul'tate  vskore  poyavilsya   novyj
dokument, napisannyj lichno Uil'yamom SHekspirom eshche v oktyabre 1604 goda!  |tim
dokumentom SHekspir ostavlyal nekoemu Uil'yamu-Genri  Ajrlendu  rukopisi  svoih
p'es i pri etom ob®yasnyal, pochemu on tak  postupaet.  Okazyvaetsya,  Bard,  po
vine podgulyavshej kompanii, oprokinuvshej lodku, v  kotoroj  on  perepravlyalsya
cherez  Temzu,  okazalsya  v  vode,  i  nesomnenno  utonul  by,  no   otvazhnyj
Uil'yam-Genri Ajrlend s riskom dlya zhizni vytashchil ego na bereg. K aktu dareniya
prilagalsya dazhe eskiz stroeniya v Blekfrajerse, "gde zhivet  mister  Ajrlend".
Eshche byl list pergamenta s izobrazheniem gerbov SHekspira i Ajrlenda, svyazannyh
cep'yu, a pod etim risunkom - trogatel'nye  blagodarstvennye  virshi  Velikogo
Barda.
     Nado skazat', chto (po prichude istorii) chelovek po imeni Uil'yam  Ajrlend
dejstvitel'no zhil v odno vremya s SHekspirom i s  SHaksperom!  V  dekabre  1604
goda on arendoval u londonca  Genri  Uolkera  stroenie  (privratnickuyu),  tu
samuyu, kotoruyu v marte 1613 goda kupit u Uolkera Uil'yam SHaksper.  Kupchaya  na
eto stroenie, gde upominaetsya i imya arendatora Ajrlenda, vmeste s  zakladnoj
na eti stroeniya byla najdena v konce XVIII stoletiya; oba dokumenta  poluchili
izvestnost', potomu chto soderzhat dve iz shesti najdennyh  podpisej  SHakspera.
Mozhno predstavit' sebe radost' nashego klerka, kogda on uvidel pochti chto svoe
imya v faksimil'nom vosproizvedenii <I>podlinnogo</I> shekspirovskogo dokumenta!
     "Utochnit'"  Uil'yama  Ajrlenda  v  Uil'yama-Genri   Ajrlenda   (pri   uzhe
nakoplennom opyte i  nalichii  neskol'kih  chistyh  listov  starinnoj  bumagi)
yavlyalos' delom neslozhnym. Otcu bylo  skazano,  chto  u  "mistera  X"  imeyutsya
dokumenty, podtverzhdayushchie proishozhdenie ih sem'i ot togo samogo,  zhivshego  v
shekspirovskie vremena Ajrlenda. U otca  ot  takih  kak  s  neba  svalivshihsya
novostej golova shla krugom. K tomu zhe nekotorye vliyatel'nye druz'ya polagali,
chto Gerol'diya ne budet vozrazhat', esli Semyuel Ajrlend zahochet soedinit' svoj
gerb s shekspirovskimi!
     No vse bylo prevzojdeno "Aktom ot 23 fevralya  1611  goda"  -  eto  bylo
nechto  vrode  predvaritel'nogo  shekspirovskogo  zaveshchaniya.  V   otlichie   ot
podlinnogo  zaveshchaniya  SHakspera,  najdennogo  v  1747   godu,   proizvedenie
Uil'yama-Genri Ajrlenda ne dolzhno bylo ostavit' ni  malejshego  somneniya,  chto
sud'ba literaturnogo  naslediya  zabotila  SHakspera  ne  men'she,  chem  sud'ba
serebryanoj chashi i vtoroj po kachestvu krovati. Dzhonu  Hemingu  predpisyvalos'
otkryt' bol'shoj dubovyj sunduk v teatre "Globus",  dostat'  ottuda  rukopisi
neskol'kih p'es, v tom chisle "Tit Andronik", "Dva  veronca"