vadcat' chetyre goda, vyshla zamuzh. Ee suprug byl na vosem' let starshe. Okolo 1600 goda on poselilsya v Stratforde, gde zavoeval vseobshchee uvazhenie kak otlichnyj vrach. Dzhona Holla i S'yuzen SHekspir obvenchali v stratfordskom hrame Svyatoj Troicy 5 iyunya 1607 goda. SHekspir ne mog ne byt' pri etom. No uzhe v dekabre togo zhe goda my vidim ego v Londone uchastnikom pechal'noj ceremonii otpevaniya. Umer ego brat akter |dmund SHekspir. Otpevanie proishodilo v hrame Svyatogo Spasitelya v Sautuorke, nepodaleku ot teatra "Globus". SHekspir ne poskupilsya na rashody. Za pohorony na kladbishche dostatochno bylo zaplatit' dva shillinga s dobavleniem eshche odnogo shillinga za zvon malogo kolokola. SHekspir ustroil bratu pyshnye pohorony i zaplatil za to, chtoby prah |dmunda byl polozhen pod altarem hrama. Obo vsem etom uznali iz cerkovnoprihodskoj knigi, gde est' zapis': "1607 g. 31 dekabrya. |dmund SHekspir, akter, pohoronen v cerkvi s utrennim zvonom bol'shogo kolokola - 20 shillingov". Berbedzh, Heming, Kondel i drugie aktery stoyali ryadom s SHekspirom, kogda pod zvon bol'shogo kolokola grob s telom dvadcatisemiletnego |dmunda opuskali v zemlyu. Oni videli, kak poverh legla tyazhelaya kamennaya plita altarya. SHekspir pohoronil brata tak, kak on potom zaveshchal pohoronit' sebya. Novyj, 1608 god nachalsya s bolee priyatnogo sobytiya. Proshlo okolo desyati mesyacev s teh por, kak S'yuzen vyshla za doktora Holla, i v polozhennyj srok (ne tak, kak eto sluchilos', kogda poyavilas' na svet sama S'yuzen) ona rodila doch', kotoruyu okrestili |lizabet. Krestiny sostoyalis' 21 fevralya 1608 goda. Edva li SHekspir upustil sluchaj prisutstvovat' pri kreshchenii vnuchki. Osen'yu opyat' proizoshlo pechal'noe sobytie. 9 sentyabrya 1608 goda v stratfordskoj cerkvi otpevali vdovu Dzhona SHekspira, urozhdennuyu Meri Arden. Ona perezhila muzha rovno na sem' let. Pohoroniv mat', SHekspir ostalsya samym starshim v rodu. On ne uehal iz Stratforda srazu posle pohoron. V etom my uvereny. V konce mesyaca ego sestra Dzhoan, zhena shlyapochnika Harta, rodila syna Majkla, a v sleduyushchem mesyace po pros'be odnogo iz stratfordskih oldermenov, Genri Uokera, SHekspir krestil ego syna. |to bylo 19 oktyabrya 1608 goda. Svoih krestnikov SHekspir, kak my znaem, ne zabyval. Pered smert'yu on zaveshchal "moemu krestnomu synu Uil'yamu Uokeru 20 shillingov zolotom". Krome togo, u SHekspira bylo v Stratforde takzhe eshche denezhnoe delo. Nekotoroe vremya tomu nazad on odolzhil odnomu gorozhaninu shest' funtov sterlingov. Tot ne vernul deneg v srok. Podozhdav nemnogo, SHekspir podal na nego v sud. Dolzhnik Dzhon Adenbruk ob®yavil o tom, chto u nego net deneg. Togda SHekspir podal na ego poruchitelya Tomasa Hornbi, i sud prisudil vzyskat' eti den'gi s nego. "Melochnost'" SHekspira ob®yasnyaetsya prosto. Kak raz v eto vremya (1608-1609) "slugi ego velichestva" priobretali novoe pomeshchenie dlya spektaklej. SHekspir byl odnim iz pajshchikov etogo predpriyatiya. S kakoj stati dolzhen byl on proshchat' dolgi, kogda ego teatr nuzhdalsya v sredstvah! Eshche tri tragedii CHto by ni proishodilo, SHekspir prodolzhal tvorit'. |ti gody, polnye semejnyh sobytij i delovyh zabot, ne otorvali ego ot glavnogo dela. My uzhe znaem dostatochno ob usloviyah raboty SHekspira v teatre, chtoby ponimat', pochemu on ne mog pryamo kasat'sya sovremennoj zhizni. Vmeste s tem my vse bolee nauchaemsya videt', kak SHekspir uhitryalsya kosvennym obrazom vse zhe kasat'sya ostryh problem sovremennosti. On bral syuzhety, davavshie emu vozmozhnost' zatragivat' temy, imevshie odnovremenno i zlobodnevnoe i "vechnoe" znachenie. Tak raskryvaetsya nam svyaz' ego sleduyushchej tragedii - "Antonij i Kleopatra" (1607) - so vremenem, kogda zhil SHekspir. On byl synom veka, kogda konchalas' ostrovnaya zamknutost' feodal'noj Anglii. Ee kupcy dobralis' do dalekoj Rossii i Levanta, a morskie razbojniki grabili Ameriku. Diplomaty anglijskogo pravitel'stva pleli intrigi pochti pri vseh evropejskih dvorah, a shpiony shnyryali vo vseh portah Atlantiki i Sredizemnomor'ya. Vojny, v kotorye byla vovlechena Angliya, protekali na territoriyah Flandrii, Francii, Ispanii. Slovom, istoriya pozabotilas' o tom, chtoby u SHekspira moglo poyavit'sya chuvstvo dramatizma bor'by, ohvatyvayushchej raznye strany v edinom klubke slozhnogo mezhdunarodnogo politicheskogo konflikta. Vmeste s tem u nego ne bylo holopskogo prekloneniya pered licami, stoyashchimi na vershine vlasti. On ponimal, chto oni nichem ne otlichayutsya ot drugih lyudej, krome teh vozmozhnostej, kakie dostavlyaet im ih polozhenie. V ostal'nom zhe oni podverzheny zakonam, obshchim vsej chelovecheskoj porode. Oni mogut byt' veliki i nizki. SHekspir videl, kak zhenshchina pravila stranoj, hitrya i izvorachivayas' sredi tysyachi opasnostej. On znal, chto gosudarstvennye zaboty shli ob ruku s melkim zhenskim tshcheslaviem. Videl on i gosudarstvennyh muzhej. Sredi nih tozhe ne bylo geniev. Uspeha dostigali samye bessovestnye i holodnye kar'eristy. Byvali sredi etih lyudej, ocharovannyh mechtoj o mogushchestve, lyudi muzhestvennye, sposobnye proyavit' chudesa hrabrosti, no bessil'nye pered licom hitrosti, kovarstva, intrig. Iz etih nablyudenij i rodilsya velichestvennyj zamysel "Antoniya i Kleopatry". Zdes' net portretov sovremennikov SHekspira. Elizaveta - ne Kleopatra, |sseks - ne Antonij, lord Berli - ne Oktavian. No esli net portretnogo shodstva, to duh epohi, ee haraktery, strasti izumitel'no otrazilis' v tragedii, v kotoroj romanticheski nastroennye chitateli nahodyat lish' istoriyu lyubvi dvuh carstvennyh geroev. Mezhdu tem eto sovsem ne romanticheskaya drama, i, hotya dejstvie otnositsya k proshlomu, v nej mnogo kosvennyh otgoloskov shekspirovskogo vremeni. I, kazhetsya, est' v nej otzvuki chego-to lichnogo, sugubo intimnogo dlya SHekspira. YA imeyu v vidu davno zamechennoe shodstvo mezhdu Kleopatroj i zagadochnoj smugloj damoj sonetov. Sleduyushchaya tragediya SHekspira bolee neposredstvenno svyazana s sobytiyami ego vremeni. V 1607 godu v srednih grafstvah Anglii vspyhnulo vosstanie fermerov. Ogorazhivaniya zemel', proizvodimye pomeshchikami, lishali ih vozmozhnosti zanimat'sya zemlepashestvom i dobyvat' propitanie. Fermeram ne ostavalos' inogo vyhoda, kak buntovat'. Vosstanie bylo zhestoko podavleno. Vpechatleniya ot etih sobytij vyrazheny SHekspirom v p'ese, napisannoj kak raz v eto vremya, - "Koriolan" (1607). Obychno obrashchali vnimanie v pervuyu ochered' na gnevnye rechi geroya-patriciya, v kotoryh on na vse lady hulit narod, obzyvaya ego "chern'yu". No razve mog SHekspir napisat' inache? On pomnil, chto proizoshlo s p'esoj, v kotoroj izobrazhalsya bunt remeslennikov. A SHekspiru vse zhe hotelos' izobrazit' na scene myatezhnyj narod. I on 'dostig etogo, pojdya na neizbezhnyj kompromiss. Buntarstvo naroda vsyacheski osuzhdaetsya v p'ese. No vse zhe v nej skazano, iz-za chego buntuet narod. P'esa nachinaetsya s togo, chto na scenu vyhodit tolpa gorozhan. Oni gotovy "skoree umeret', chem golodat'". Odin iz nih predlagaet: "Sami cenu na hleb ustanovim". Uzhe v etih replikah gorozhan mozhno raspoznat' namerenie SHekspira. Syuzhet etoj tragedii on zaimstvoval iz biografii Koriolana, rasskazannoj Plutarhom v ego "Sravnitel'nyh zhizneopisaniyah". SHekspir dovol'no tochno sledoval za Plutarhom. No v etom imenno punkte on koe-chto izmenil. U Plutarha volneniya rimlyan vyzvany zhadnost'yu i zhestokost'yu rostovshchikov. SHekspir zamenil eto nedovol'stvom naroda na pochve dorogovizny i goloda. On vlozhil v usta odnogo iz rimskih plebeev slova, kotorye mog by skazat' lyuboj anglichanin-bednyak. "Dostojnymi nas nikto ne schitaet, - govorit etot prostoj "rimlyanin", - ved' vse dostoyanie - u patriciev. My by prokormilis' dazhe tem, chto im uzhe v glotku ne lezet. Otdaj oni nam ob®edki so svoego stola, poka te eshche ne protuhli, my i to skazali by, chto nam pomogli po-chelovecheski. Tak net - oni polagayut, chto my i bez togo im slishkom dorogo stoim. Nasha hudoba, nash nishchenskij vid - eto vyveska ih blagodenstviya. CHem nam gorshe, tem im luchshe. Otomstim-ka im nashimi kol'yami, poka sami ne vysohli, kak palki. Klyanus' bogami, eto ne mest' vo mne, a golod govorit!" {"Koriolan", I, 1. Perevod YU. Korneeva.} SHekspir uglubilsya eshche dal'she v antichnost' v svoem "Timone Afinskom", gde on perenes dejstvie v drevnyuyu Greciyu, v V vek do rozhdestva Hristova. No otdalennost' vo vremeni tol'ko kazhushchayasya. SHekspir podoshel zdes' k osnovnym social'nym protivorechiyam svoego vremeni blizhe, chem v lyubom drugom proizvedenii. Glavnoe zlo, kak govorit on ustami geroya, zaklyuchaetsya v neravenstve sostoyanij, v tom, chto odni bedny, a drugie bogaty, i v tom, chto chelovek cenitsya ne po svoim lichnym dostoinstvam. Zoloto rastlevaet dushi lyudej, izvrashchaet sushchnost' veshchej, ono prevrashchaet vse v svoyu protivopolozhnost' i sposobno ...chernoe uspeshno sdelat' belym, Urodstvo - krasotoyu, zlo - dobrom, Truslivogo - otvazhnym, starca - yunym, I nizost' - blagorodstvom... {*} {* "Timon Afinskij", IV, 3. Perevod P. Melkovoj.} Zoloto - "prichina vrazhdy lyudskoj i vojn krovoprolitnyh", "orud'e raspri mezh otcom i synom", "oskvernitel' chistejshego supruzheskogo lozha", "ispytatel' dush", zhalkimi "rabami kotorogo yavlyayutsya vse lyudi. Geroj tragedii proiznosit mnogo strastnyh rechej protiv chelovecheskoj porchi, voznikshej pod vliyaniem zolota. "Timon Afinskij" - proizvedenie bol'shoj mysli, osobenno cennoe tem, chto ono otkryvaet nam, naskol'ko gluboko pronik SHekspir v real'nye prichiny stradanij i bedstvij cheloveka v sovremennom emu obshchestve. V svyazi so vsem, chto my znaem o SHekspire, mozhet vozniknut' vopros: kak soglasovat' tirady protiv zolota, vlozhennye SHekspirom v usta Timona, s zhitejskoj praktikoj samogo dramaturga, kotoryj kopil den'gi i postoyanno zabotilsya ob umnozhenii svoego sostoyaniya? |to protivorechie bylo zamecheno biografami SHekspira eshche v proshlom veke. CHto mozhno skazat' o nem? SHekspir, kak i drugie velikie deyateli kul'tury v klassovom obshchestve, okazalsya odnoj iz zhertv neizbezhnoj dvojstvennosti, voznikayushchej iz neobhodimosti tvorit', chtoby zarabatyvat', i zarabatyvat', chtoby spokojno tvorit'. My ne schitali nuzhnym skryvat' ot chitatelej fakty, no chitatel' postupit razumno, esli pojmet, chto dazhe takoj genij, kak SHekspir, tvoril v usloviyah, kotorye ne im byli sozdany. No zarabotok nikogda, po-vidimomu, ne byl dlya SHekspira cel'yu. "Ne prodaetsya vdohnoven'e, no mozhno rukopis' prodat'", - pisal Pushkin. Dumaetsya, chto eto mog by skazat' o sebe i SHekspir. V "Timone Afinskom" on i skazal eto ustami personazha, kotoryj nazvan prosto Poetom. On govorit: Rodilis' Stihi neproizvol'no u menya. Poeziya pohozha na kamed', Struyashchuyusya iz stvola-kormil'ca. Ne vysekut ogon' - on ne sverknet, A plamen' chistyj nash roditsya sam I katitsya lavinoj, vse smetaya So svoego puti {*}. {* "Timon Afinskij", I, 1. Perevod P. Melkovoj.} GLAVA 9 POSLEDNIE VZMAHI VOLSHEBNOGO ZHEZLA Nedetskie zabavy akterov-mal'chikov Napomnim, chto v nachale XVII veka detskie truppy stali ser'eznymi konkurentami teatrov, gde igrali vzroslye aktery. Odna iz takih trupp, imenovavshayasya pri Elizavete truppoj Korolevskoj kapelly, pri Dzhejmze byla pereimenovan v Truppu detej dlya razvlecheniya ego velichestva. |ta truppa postavila v 1605 godu zabavnuyu komediyu pod nazvaniem "|j, na vostok!". Avtorami komedii byli Dzhordzh CHapmen, Ben Dzhonson i Dzhon Marston. V komedii izobrazhalas' zhizn' londonskih masterovyh i podmaster'ev. Avtory, odnako, pozvolili sebe shutku naschet sootechestvennikov novogo korolya. Odin iz personazhej govoril s shotlandskim akcentom, i mal'chik-akter, ispolnyavshij etu rol', pozvolil sebe - ne bolee i ne menee - peredraznivat' proiznoshenie samogo korolya Dzhejmza. Londoncy, konechno, smeyalis', no pri dvore shutka ne ponravilas'. CHapmena shvatili i posadili v tyur'mu, Marston sumel skryt'sya, a Ben Dzhonson reshil ne brosat' tovarishcha, popavshego v bedu, i dobrovol'no razdelil zaklyuchenie s CHapmenom. Dramaturgov vskore vypustili iz tyur'my, no truppa mal'chikov-akterov navsegda lishilas' raspolozheniya korolya. Ee dazhe na nekotoroe vremya zakryli. Pravda, rasporyaditelyu truppy |vansu udalos' potom poluchit' razreshenie vozobnovit' spektakli. Istoriya s komediej "|j, na vostok!" niskol'ko ne unyala zadora |vansa. V pogone za sensaciej |vans postavil kakuyu-to ne doshedshuyu do nas komediyu, ot kotoroj ne sohranilos' dazhe nazvaniya. Izvestno tol'ko, chto v nej na scene izobrazhalsya korol', kotoryj v p'yanom vide branilsya nepotrebnymi slovami. S samogo nachala carstvovaniya Dzhejmz zayavil o tom, chto vsyakoe oskorblenie korolya yavlyaetsya ne tol'ko gosudarstvennym prestupleniem, no i grehom pered bogom. Vol'nodumstvo rukovoditelej detskoj truppy bylo pohozhe na politicheskuyu oppoziciyu, i etogo, konechno, im ne prostili. Poslednij udar vypal na dolyu etoj truppy togda, kogda eyu byla postavlena p'esa CHapmena "Zagovor Birona", gde v odnoj iz scen izobrazhalos', kak francuzskaya koroleva ssoritsya s lyubovnicej svoego supruga i daet ej poshchechinu. Tak kak eto byla p'esa na sovremennuyu politicheskuyu temu i v nej figurirovali togdashnie korol' i koroleva Francii, to francuzskij posol zayavil reshitel'nyj protest protiv etoj postanovki, i togda Dzhejmz rasporyadilsya: "Pust' oni bol'she ne smeyut igrat' i idut prosit' milostynyu". |to oznachalo rospusk truppy. |vans, vidya, chto emu uzhe ne spasti polozheniya, obratilsya s delovym predlozheniem k Berbedzhu. Vtoroj teatr "slug ego velichestva" Zdes' my dolzhny vernut'sya na neskol'ko let nazad, k tomu vremeni, kogda eshche byl zhiv osnovatel' pervogo londonskogo teatra Dzhejmz Berbedzh. Nezadolgo do togo, kak istek srok arendy zemli, na kotoroj stoyal ego "Teatr", Dzhejmz Berbedzh zadumal priobresti dlya predstavlenij novoe pomeshchenie - zdanie byvshego monastyrya Blekfrajers. No teatra on tam ne uspel ustroit'. Kogda Dzhejmz Berbedzh umer, ego syn Katberg sdal Blekfrajers v arendu |vansu. Zdes' i davali svoi predstavleniya aktery-mal'chiki, vyzvavshie neudovol'stvie pri dvore. Teper', kogda truppa dolzhna byla prekratit' svoe sushchestvovanie, |vans predlozhil Berbedzhu kupit' u nego obratno pravo na arendu etogo pomeshcheniya. Zima 1607/08 goda vydalas' na redkost' surovoj. Temza pokrylas' l'dom, chto byvalo tol'ko vo vremena ochen' bol'shih morozov. V takuyu pogodu publiku ne tak-to legko bylo privlech' v teatr, gde predstavlenie proishodilo pod otkrytym nebom, da i akteram bylo trudno igrat' na moroze. Poetomu zimnij sezon 1607/08 goda byl dlya teatra "Globus" dovol'no plachevnym. Aktery davno uzhe mechtali o tom, chtoby imet' zakrytoe pomeshchenie dlya spektaklej. Teper', kogda |vans ustupal arendu byvshego monastyrya Blekfrajers, Berbedzh i ego tovarishchi ohotno prinyali ego predlozhenie. Berbedzh sostavil kompaniyu na payah, v kotoruyu voshli on i ego brat Katbert, a iz akterov truppy SHekspir, Kondel, Heming i Slaj. K nim prisoedinilsya |vans, ostavivshij za soboj odin paj. Krome togo, v svyazi s raspadom detskoj truppy neskol'ko mal'chikov pereshli v truppu Berbedzha - SHekspira: Nataniel Fild, Dzhon Andervud i Uil'yam Ostler. Teper' u truppy akterov ego velichestva bylo dva pomeshcheniya dlya predstavlenij - otkrytyj teatr "Globus" i teatr v zakrytom pomeshchenii - "Blekfrajers". Krome togo, kak my znaem, truppa chasto igrala pri dvore. Material'nye dela truppy znachitel'no uluchshilis', i dohody osnovnyh pajshchikov, v tom chisle SHekspira, eshche bol'she vozrosli. Truppa Berbedzha - SHekspira zanimala neosporimoe gospodstvuyushchee polozhenie v teatral'noj zhizni Londona. Vhodyat Bomont i Fletcher V 1606 godu mal'chiki-aktery shkoly Svyatogo Pavla sygrali komediyu "ZHenonenavistnik". Ee avtor, Fransis Bomont, byl synom provincial'nogo sud'i. Ego otdali uchit'sya v Oksford v nadezhde, chto potom on stanet duhovnym licom. Ego ne privlekala kar'era svyashchennika, on perebralsya v London i vstupil v yuridicheskuyu korporaciyu Inner-Templ. Kak i mnogie studenty-yuristy, on lyubil teatr. Nasmotrevshis' p'es, on stal pisat' komedii. On poznakomilsya s Benom Dzhonsonom, i tot pomog emu ustroit' pervuyu p'esu v truppe mal'chikov, dlya kotoroj pisal sam Ben. Bomont vposledstvii schital sebya uchenikom Bena Dzhonsona i s gordost'yu govoril ob etom. Fransis Bomont byl na dvadcat' let molozhe SHekspira. Ego pervaya p'esa uvidela svet togda, kogda SHekspir postavil "Makbeta". Molodoj dramaturg imel uspeh. To li ego podzadoril Ben, to li sam on byl zadira ne men'she ego, vo vsyakom sluchae, sleduyushchaya p'esa Bomonta "Rycar' plameneyushchego pestika" (1607) predstavlyala soboj teatral'nuyu parodiyu na uvlechenie gorozhan romanticheskimi priklyuchencheskimi dramami. Novoj "vojny teatrov" ona ne vyzvala. Primerno v te zhe gody v Londone poyavilsya Dzhon Fletcher, syn svyashchennika, stavshego episkopom. Fletcher rodilsya v 1579 godu. On byl na pyat' let starshe Bomonta i nachal pisat' v odno vremya s Bomontom, no ne imel nikakogo uspeha. Sluchaj svel ih, i Bomont i Fletcher reshili zhit' i pisat' vmeste. Tak oni prozhili neskol'ko let, poka v 1613 godu Bomont ne zhenilsya. Oni i posle etogo prodolzhali pisat' sovmestno vplot' do rannej smerti Bomonta, kotoryj umer v odin god s SHekspirom, v 1616 godu. Bomonta i Fletchera privlekli k postoyannoj rabote v teatre "slug ego velichestva", v kotoroj oni zanyali mesto SHekspira. Let za desyat' do etogo SHekspir pytalsya priruchit' dlya svoej truppy Bena Dzhonsona. Iz etogo nichego ne vyshlo. SHekspir vse vremya iskal sebe smenu. My ne sdelaem oshibki, predpolozhiv, chto imenno on, oceniv darovaniya Bomonta i Fletchera, posovetoval zakazyvat' otnyne im stol'ko p'es, skol'ko oni bralis' napisat'. Dazhe esli otbrosit' predpolozhenie o tom, chto SHekspir lyubil podderzhivat' molodye darovaniya iz chisto eticheskih ili esteticheskih principov, ostaetsya nesomnennoj ego zainteresovannost' v etom kak odnogo iz glavnyh pajshchikov truppy, dohody kotoroj dlya nego byli daleko ne bezrazlichny. Eshche odin dramaturg, zametno vydvinuvshijsya v eti gody, - Dzhon Vebster, pisavshij to dlya truppy korolya, to dlya truppy korolevy. On yavilsya samym znachitel'nym masterom v oblasti tragedii posle SHekspira. Ego luchshie tragedii - "Belyj d'yavol" i "Gercoginya Mal'fi". Spory v taverne "Sirena" Nepodaleku ot sobora Svyatogo Pavla na Bred-strit (Hlebnaya ulica) pomeshchalas' taverna. Vyveskoj ej sluzhilo izobrazhenie devicy s raspushchennymi volosami i ryb'im hvostom. Anglichane nazyvali tavernu "The Mermaid". Po-russki eto perevoditsya po-raznomu: "Sirena", "Morskaya deva" i, nakonec, "Rusalka". Esli by pervye dva nazvaniya ne byli uzhe u nas shiroko izvestny, ya vybral by tret'e, a iz izvestnyh otdayu predpochtenie pervomu zz ego kratkost'. Hozyainom "Sireny" byl tezka SHekspira Uil'yam Dzhonson. SHekspir s godami zavyazal s nim krepkie delovye otnosheniya nastol'ko, chto Dzhonson prinyal uchastie v odnoj kollektivnoj sdelke, k kotoroj byli prichastny SHekspir i Dzhon Heming. Delo zaklyuchalos' v pokupke doma v Londone i poluchenii zaklada pod nego. Eshche i sejchas v Britanskom muzee mozhno videt' sostavlennyj notariusom dokument, k kotoromu prikrepleny ih podpisi. No taverna "Sirena" interesna ne etim. Raspolozhennaya v central'noj chasti Londona, ona stala izlyublennym mestom sborishch. My uzhe upominali, chto v nej byla londonskaya yavka uchastnikov porohovogo zagovora. Eshche do etogo v nee chasto zahodili aktery i lyudi, prichastnye k literature. Syuda zhaloval sam Uolter Rali. On sozdal v taverne svoego roda klub, sobiravshijsya v pervuyu pyatnicu kazhdogo mesyaca. Beda, odnako, byla v tom, chto pyatnica byla ob®yavlena postnym dnem. No literaturno-teatral'nyj kruzhok, sobiravshijsya pod vyveskoj s izobrazheniem rusalki, ne udovletvoryalsya rybnoj pishchej. Okazavshis' pered vyborom - poteryat' vygodnyh i priyatnyh klientov ili platit' shtraf, - Uil'yam Dzhonson predpochel vtoroe, tem bolee chto shchedrost' ego gostej pozvolyala vozmestit' i etot dopolnitel'nyj rashod. Kto zhe vhodil v sostav etogo kruzhka myasoedov po postnym dnyam? Uchreditelem ezhemesyachnyh sborishch byl, kak skazano, Uolter Rali. On prihodil syuda ne dlya togo, chtoby rasskazyvat' o morskih podvigah i bitvah na sushe ili o pridvornoj zhizni, v chem on byl ves'ma osvedomlen, a dlya razgovorov o poezii, kotoroj on otdal dan', napisav nemalo stihotvorenij raznogo roda. No on byval zdes' do togo, kak vocarilsya Dzhejmz, kotoryj upryatal ego v Tauer i obrek etogo obshchitel'nogo cheloveka na odinochestvo. Po starshinstvu sleduyushchim nado nazvat' Majkla Drejtona, kotoryj byl na god starshe svoego zemlyaka SHekspira. Oba proishodili iz grafstva Uorikshajr. Poet i dramaturg, on mnogo let rabotal bok o bok s SHekspirom, i najdeno mnogo svidetel'stv ih literaturnoj blizosti: v znak vnimaniya k tvorchestvu sobrata to odin, to drugoj zaimstvoval chto-nibud' iz proizvedenij svoego zemlyaka ili otklikalsya na ego sochineniya namekom. Drejton chasten'ko zaezzhal v Stratford, i eto ukrepilo ego druzhbu s SHekspirom. Net neobhodimosti davat' harakteristiku sleduyushchemu chlenu kluba - dramaturgu Uil'yamu SHekspiru. CHitatel' uzhe horosho znakom s nim. Na tri goda molozhe ego byl Tomas Kempion, zamechatel'nyj predstavitel' universalizma, svojstvennogo lyudyam epohi Vozrozhdeniya. Poet, muzykant, yurist i medik, on obladal original'nymi ideyami v kazhdoj iz etih oblastej. On otstaival neobhodimost' vvesti v anglijskuyu poeziyu formy antichnogo stihoslozheniya. Kak muzykant on napisal uchebnik kontrapunkta. Ne kasayas' ego yuridicheskih i medicinskih poznanij, skazhem, chto pri vsej ego uchenosti on pisal podchas izyashchnye stihi i k nim ne menee izyashchnuyu muzyku. Zavsegdatai kruzhka, navernoe, ne raz slushali, kak on ispolnyal ih, akkompaniruya sebe. Prihodil v "Sirenu" syn bogatogo kupca Dzhon Donn (1572-1631). On pisal stihi, i Ben Dzhonson schital, chto "Dzhon Donn v nekotoryh otnosheniyah luchshij poet v mire". Pri zhizni on, odnako, ne styazhal slavy. Nemnogo bol'she izvestnosti vypalo emu, kogda on v 1615 godu vstupil v duhovnoe zvanie i, stav nastoyatelem sobora Svyatogo Pavla, chital propovedi, kotorye sbegalsya slushat' ves' London. Tol'ko v XX veke poluchil etot neobyknovennyj chelovek shirokoe priznanie. Teper' ochevidno, chto posle Spensera i SHekspira, ne govorya uzhe ob ostal'nyh, on otkryl novyj etap v istorii anglijskoj poezii, vozglaviv tak nazyvaemuyu "metafizicheskuyu shkolu" poetov. V XX veke shirokuyu izvestnost' priobreli slova iz propovedi Donna, svidetel'stvuyushchie o tom, chto i v ryase svyashchennika on sohranil gumanisticheskie vzglyady, kotorye ob®edinyali ego s chlenami kruzhka, sobiravshegosya v "Sirene": "Ni odin chelovek ne yavlyaetsya ostrovom, otdelennym ot drugih. Kazhdyj - kak by chast', kontinenta, chast' materika; esli more smyvaet kusok pribrezhnogo kamnya, vsya Evropa stanovitsya ot etogo men'she... Smert' kazhdogo cheloveka - poterya dlya menya, potomu chto ya svyazan so vsem chelovechestvom. Poetomu nikogda ne posylaj uznavat', po kom zvonit kolokol; on zvonit po tebe". |ti slova Heminguej izbral epigrafom dlya romana "Po kom zvonit kolokol". Na god molozhe Donna byl Ben Dzhonson. Uzhe v pervoe desyatiletie XVII veka on zavoeval v literaturno-teatral'nom mire mesto literaturnogo diktatora. On byl uchenee bol'shinstva poetov i, bezuslovno, voinstvennee vseh ih. On zastavlyal slushat' sebya. I ne tol'ko slushat', no inogda dazhe slushat'sya. U nego uzhe byli svoi priverzhency. Odnim iz nih, kak skazano, byl Fransis Bomont. On i Fletcher byli samymi molodymi chlenami kruzhka. Oni zanyali v nem svoe mesto po pravu talanta. Molozhe Fletchera i starshe Bomonta byl Tomas Koriet. Emu dovelos' bol'she puteshestvovat', chem vsem ostal'nym, za isklyucheniem Uoltera Rali, konechno. Mozhno sebe predstavit', s kakim nedoveriem slushali v "Sirene" ego rasskaz o tom, chto v Venecii on odnazhdy uvidel to, chego ne videli ne byvavshie tam ni razu SHekspir, Dzhonson i Bomont, - zhenshchinu, igrayushchuyu na scene. Malo togo, "igrayushchuyu s ne men'shim izyashchestvom, chem luchshie aktery muzhchiny, kakih ya videl"! Koriet slavilsya ostroumiem. On nazval kruzhok, sobiravshijsya v taverne, "dostopochtennym bratstvom rusaloch'ih dzhentl'menov, sobirayushchihsya pod vyveskoj "Sireny". Mozhno ne somnevat'sya v tom, chto na etih sborishchah Ben Dzhonson byl, chto nazyvaetsya, zavodiloj. On luchshe drugih mog ponyat' pedanticheskuyu teoriyu stihoslozheniya Kempiona, i on zhe byl luchshe vsego vooruzhen dlya sporov s nim. Proslushav novye stihi Dzhona Donna, on branil ego za druguyu krajnost'. Donn pisal takie stihi, kotorye chasto ne ukladyvalis' ni v kakuyu iz sistem stihoslozheniya, izvestnyh eruditam Dzhonsonu i Kempionu. Togda Ben krichal: "Za nesoblyudenie razmera Donna nado povesit'!" Apelliruya k medicinskim poznaniyam Kempiona, Dzhonson razvival svoyu teoriyu gumorov (yumorov) - fiziologicheskogo predraspolozheniya lyudej opredelennogo tipa k raznym prichudam i strannostyam. Emu vnimal molodoj Bomont, odin iz pervyh priverzhencev etoj teorii komicheskogo v drame. A SHekspir? Neuzheli Ben ostavlyal ego v pokoe tol'ko potomu, chto tot byl starshe i pol'zovalsya vseobshchim priznaniem kak dramaturg? Nado znat' Bena, i togda stanet yasno, chto eto kak raz i vozbuzhdalo ego zhelanie nisprovergnut' utverdivshijsya avtoritet, chtoby na ego mesto postavit' svoj! Da i SHekspir, navernoe, ne sdavalsya. Inoj chitatel' podumaet, chto my vsego lish' fantaziruem. Net, takie sobytiya, kak spory dvuh titanov, ne zabyvayutsya! I dejstvitel'no, predanie sohranilo vospominanie o nih, zapisannoe Tomasom Fullerom: "Mnogo raz proishodili poedinki v ostroumii mezhdu nim (SHekspirom) i Benom Dzhonsonom; odin byl podoben bol'shomu ispanskomu galeonu, a drugoj - anglijskomu voennomu korablyu; Dzhonson pohodil na pervyj, prevoshodya ob®emom svoej uchenosti, no byl vmeste s tem gromozdkim i nepovorotlivym na hodu. SHekspir zhe, podobno anglijskomu voennomu korablyu, byl pomen'she razmerom, zato bolee legok v manevrirovanii, ne zavisel ot priliva i otliva, umel prinoravlivat'sya i ispol'zovat' lyuboj veter, - inache govorya, byl ostroumen i nahodchiv". Kakoe yarkoe obraznoe opisanie! Kak zhivo vstaet pered nami eta kartina! Fuller ne sam pridumal ee. Navernoe, eto sravnenie prishlo v golovu komu-nibud' iz samih "rusaloch'ih dzhentl'menov". CHtoby pridumat' ego, nado bylo prinadlezhat' k opredelennomu pokoleniyu - k tomu, kotoroe perezhilo epopeyu razgroma "Nepobedimoj Armady", gde bylo kak raz takoe sootnoshenie mezhdu ispanskimi i anglijskimi sudami. Kartinnost' etogo vospominaniya eshche bol'she draznit nashe lyubopytstvo: o chem sporili SHekspir i Ben Dzhonson? Ob etom mozhno otchasti dogadat'sya po literaturnym dokumentam. Ben Dzhonson byl iz teh pisatelej, u kotoryh raz najdennoe vyrazhenie ili ostrota nikogda ne propadaet. On zapominal, veroyatno, dazhe zapisyval, a potom vstavlyal v svoi proizvedeniya. V prologe k komedii "Kazhdyj v svoem nrave", napisannom pozzhe samoj komedii, a imenno v 1605 godu, Dzhonson smeetsya nad tem, chto v nekotoryh p'esah bitvy mezhdu Aloj i Beloj rozoj izobrazhayutsya na scene pri pomoshchi treh zarzhavlennyh mechej. K komu eto moglo otnosit'sya, krome kak k avtoru trilogii "Genrih VI"? My uzhe upominali to mesto iz "Varfolomeevskoj yarmarki" (1614), gde Ben Dzhonson nasmehaetsya nad temi, komu prodolzhayut nravit'sya "Ispanskaya tragediya" Kida i "Tit Andronik" SHekspira. Zriteli s takimi vkusami, po mneniyu Bena, otstali ot sovremennosti na dvadcat' pyat' - tridcat' let. |to slabye otgoloski bol'shogo, principial'nogo spora mezhdu raznymi napravleniyami v drame. Dlya svoego pokoleniya SHekspir byl hudozhnikom naibol'shej zhiznennoj pravdy. Dlya pokoleniya Bena Dzhonsona rannee tvorchestvo SHekspira - nezhiznennaya romantika, on otvergaet ee, trebuya priblizheniya k povsednevnomu bytu, i Dzhonson dobivalsya etogo v svoih komediyah. A molodye? Neuzheli oni molchali? Bomont snachala byl storonnikom teorii yumorov i, konechno, podderzhival Dzhonsona v etih sporah. Ego "Rycar' plameneyushchego pestika" tozhe byl udarom po romanticheskoj drame. V nej dazhe parodijno citirovalis' stroki iz SHekspira. Zato Dzhon Fletcher byl na storone SHekspira. On lyubil romantiku i nedavno poterpel porazhenie so svoej poetichnoj pastoral'yu "Vernaya pastushka", vozvyshennost' kotoroj "poshlye" zriteli ne sumeli ocenit'. Fletcher otstaival pravo vymysla v drame, schitaya, chto dinamichnoe dejstvie delaet nezametnoj dlya publiki lyubuyu nelepost' fabuly, lish' by bylo mnogo dvizheniya i krasivoj deklamacii, a takzhe shutok i riskovannyh ili ostryh dramaticheskih polozhenij. Odnazhdy za stolom v taverne voznikla mysl' napisat' shutochnuyu epitafiyu Benu Dzhonsonu. Ob etom sohranilos' neskol'ko rasskazov. Odno iz predanij glasit, chto pervuyu stroku pridumal sam Dzhonson, a SHekspir v rifmu sochinil vtoruyu. Poet Drammond v svoih chernovyh zapisyah besed s Dzhonsonom zapisal so slov poslednego etu epitafiyu. No on, vozmozhno, chto-to zabyl, a mozhet byt', nam prosto neizvestna sol' kakogo-to kalambura. Dzhonson prodeklamiroval: Zdes' Ben lezhit, pochiv ot mnogih del. SHekspir, veroyatno, porazil prosto molnienosnost'yu otveta: Volos na borode on ne imel. Vtoraya epitafiya, budto by sochinennaya SHekspirom, soderzhit bol'she smysla: Zdes' Dzhonson Bendzhamin lezhit otnyne, Teper' on ne umnej lyuboj gusyni. No kak pri zhizni, v budushchih vekah On budet zhit' v svoih stihah {*}. {* Moj perevod.} Kogda u Bena Dzhonsona rodilsya syn, SHekspir byl priglashen stat' krestnym otcom novorozhdennogo. Na vopros o tom, chto on podarit svoemu krestniku, SHekspir otvetil Dzhonsonu shutkoj s neperevodimoj igroj slov, osnovannoj na blizosti proiznosheniya "latuni" i "latyni": "YA podaryu emu lozhku iz latuni, a ty perevedesh' ee na latyn'". SHutki SHekspira byli, naskol'ko my mozhem sudit', dobrodushny, zamechaniya Bena Dzhonsona otlichalis' yazvitel'nost'yu. Spory mezhdu nimi ne priveli k lichnoj vrazhde, hotya kto-to rasprostranyal podobnyj sluh. V akterskoj srede, gde dolgo hranitsya pamyat' o vsyakih professional'nyh delah, znali, chto Dzhonson i SHekspir druzhili tak, kak mogut druzhit' dva cheloveka, kazhdyj iz kotoryh obladal nezavisimym umom. No chto mezhdu nimi byli rashozhdeniya tvorcheskogo haraktera - nesomnenno. Sobiratel' anekdotov Dzhozef Spens (nachalo XVIII veka) soobshchaet: "SHiroko rasprostranilos' mnenie, chto Ben Dzhonson i SHekspir vrazhdovali drug s drugom. Betterton chasto dokazyval mne, chto nichego podobnogo ne bylo i chto takoe predpolozhenie bylo osnovano na sushchestvovanii dvuh partij, kotorye pri ih zhizni pytalis' sootvetstvenno vozvysit' odnogo i prinizit' harakter drugogo". V etom soobshchenii interesno to, chto spory mezhdu SHekspirom i Dzhonsonom priveli k obrazovaniyu dvuh literaturno-teatral'nyh gruppirovok. Spory v taverne "Sirena" dayut nam predstavlenie ob intellektual'noj srede, v kotoroj protekala deyatel'nost' SHekspira. Po-vidimomu, sborishcha prekratilis' okolo 1612-1613 godov. SHekspir k tomu vremeni vernulsya na postoyannoe zhitel'stvo v Stratford. Bomont zhenilsya. Obstoyatel'stva slozhilis' tak, chto i drugie perestali poseshchat' "Sirenu". No teplaya pamyat' ob etih vstrechah sohranilas' u ih uchastnikov. CHerez goda dva-tri posle togo, kak pisateli perestali byvat' v "Sirene", Bomont napisal stihotvornoe poslanie Benu Dzhonsonu, i v nem on s udovol'stviem vspominal o tom, kak oni sporili i shutili vo vremya vstrech: ...chto my vidali V "Rusalke"! Pomnish', tam slova byvali Provorny tak, takim ognem polny, Kak budto kem oni porozhdeny Ves' um svoj vkladyvaet v etu shutku, CHtob zhit' v dal'nejshem tusklo, bez rassudka Vsyu zhizn'; nashvyrivali my uma Tam stol'ko, chtoby gorod zhil darma Tri dnya, da i lyubomu idiotu Hvatilo b na tranzhiren'e bez scheta, No i kogda ves' vyhodil zapas, Tam vozduh ostavalsya posle nas Takim, chto v nem dazhe dlya dvuh kompanij Glupcov uma dostalo b pri zhelan'i {*}. {* Perevod T. Levita.} SHekspir menyaet kurs Podvizhnost', s kakoyu SHekspir manevriroval v sporah, proyavilas' i v ego dramaturgicheskoj deyatel'nosti. S nachala novogo veka i do 1608 goda on pisal preimushchestvenno tragedii. Skazhem tochnee: sem' tragedij (iz nih odna, po-vidimomu, nezakonchennaya) i tri p'esy, bolee ili menee blizkie po motivam k tragedii. Potom vdrug proishodit pochti polnaya peremena. Dostignuv vershin masterstva v tragicheskom zhanre, SHekspir predostavlyaet drugim pol'zovat'sya rezul'tatami ego hudozhestvennyh otkrytij i nahodok, a sam izbiraet dlya sebya novyj put'. Takuyu roskosh' mozhet pozvolit' sebe tol'ko genij. Ryadovye talanty, kak pravilo, ne riskuyut otkazyvat'sya ot raz najdennyh priemov tvorchestva i tem bolee sovershenno menyat' maneru. SHekspir poshel na etot risk. Nachalos' s togo, chto v teatr prines p'esu odin remeslennik pera, Dzhordzh Uilkins. On insceniroval srednevekovyj roman ob Apollonii Tirskom i, dav geroyu imya Perikla, prines svoyu p'esu "slugam ego velichestva". P'esa byla prostovata, no teatru nuzhno bylo popolnit' repertuar, i SHekspir vzyalsya pererabotat' ee. Ostaviv pochti netronutymi dva pervyh akta, on zanovo perepisal ostal'nuyu chast' p'esy. Tak poyavilsya na scene novogo teatra "Blekfrajers" "Perikl" - romanticheskaya drama, polozhivshaya nachalo novomu potoku p'es v teatre. To byli ne tragedii, ne komedii, a kakaya-to prichudlivaya smes' togo i drugogo. Inogda v etu smes' dobavlyalos' nemnogo istorii, inogda - geografii. Syuda zhe vhodila pastoral'. Sovremenniki nazyvali takie p'esy komediyami, potomu chto oni tozhe stroilis' po principu "vse horosho, chto horosho konchaetsya". No blagopoluchnomu koncu predshestvovalo mnozhestvo zloklyuchenij. Povodov dlya smeha v etih "komediyah" bylo malovato. Zato vsyakih neozhidannostej - bez konca! V takom duhe i stal pisat' otnyne SHekspir. Posle "Perikla" on dal teatru tri p'esy takogo roda - "Cimbelin" (1610), "Zimnyaya skazka". (1611) i "Burya" (1612). Dramaticheskoe izobrazhenie vsevozmozhnyh priklyuchenij bylo oblecheno v nih v vysokopoeticheskuyu formu. Razvitie novogo zhanra v drame bylo podgotovleno raznymi prichinami. Kogda obshchestvo dolgo zhivet v sostoyanii napryazheniya, v shirokih krugah rozhdaetsya potrebnost' v razryadke. Iskusstvo idet navstrechu etoj potrebnosti. Tak otchasti bylo v konce pervogo i nachale vtorogo desyatiletiya XVII veka v Anglii. S drugoj storony, pravyashchie verhi, po-vidimomu, predpochitali teatr mnogokrasochnyj i razvlekatel'nyj, dayushchij yarkie vpechatleniya, no ne pobuzhdayushchij k ser'eznym razmyshleniyam. Pri dvore Dzhejmza polyubili p'esy-maski - pyshnye predstavleniya bez dramaticheskoj fabuly, radovavshie sluh poeziej i muzykoj, a zrenie - krasochnymi kostyumami i zhivopisnymi dekoraciyami. Romanticheskie dramy ispol'zovali nekotorye elementy zhanra maski; no pri etom oni ne tol'ko sohranyali dramatizm dejstviya, a dazhe obogashchali ego vneshnimi proisshestviyami - neveroyatnymi priklyucheniyami, zlodejstvami sverh mery i chudesnymi izbavleniyami ot bedy. Ben Dzhonson v etih usloviyah dejstvoval inache. Dlya dvora on pisal izyashchnye p'esy-maski, kotorye Inigo Dzhons obstavlyal velikolepnymi dekoraciyami. A dlya obshchedostupnogo teatra Dzhonson pisal svoi bichuyushchie satiricheskie komedii, kotorye byli isklyuchitel'no ostry i yazvitel'ny. SHekspir ne stal trudit'sya dlya dvora. On po-prezhnemu tvoril dlya svoego teatra. Novyj tip p'es, kak skazano, soderzhal otdel'nye cherty, priblizhavshie ih k maskam. Takie p'esy mozhno bylo pokazyvat' pri dvore. Ustupka byla sdelana. No ne slishkom bol'shaya. Krome togo, SHekspir ispol'zoval dazhe etu formu dramy dlya vysokih gumanisticheskih celej. Pervym, kto smeknul, chto p'esy takogo roda vhodyat v modu, byl Dzhon Fletcher. Avantyurnye motivy v sochetanii s poeziej byli v ego vkuse. On uvlek za soboj Bomonta, i vmeste oni napisali dramy "Filastr" (1608-1611), "Korol' i ne korol'" (1611), "Tragediya devushki" (1611) i eshche neskol'ko p'es. V takom zhe romanticheskom duhe byla p'esa "Dva blagorodnyh rodstvennika" (1613), avtorstvo kotoroj delyat SHekspir i Fletcher. Po-vidimomu, eto byl ne edinstvennyj sluchaj ih sotrudnichestva. Ryad issledovatelej polagaet, chto v napisanii poslednej istoricheskoj dramy SHekspira "Genrih VIII" (1613) uchastvoval tot zhe Fletcher. Byla eshche odna p'esa, kotoruyu SHekspir napisal v soavtorstve s Fletcherom. Ona nazyvalas' "Kardenio". Syuzhet ee byl zaimstvovan iz "Don-Kihota" Servantesa. Vybor syuzheta, veroyatnee vsego, prinadlezhal Fletcheru, kotoryj potom ne raz ispol'zoval ispanskie syuzhety. |to stalo vhodit' v modu posle togo, kak Dzhejmz pomiril Angliyu' s Ispaniej. O predstavlenii etoj p'esy est' svidetel'stvo v dvorcovyh zapisyah: "Dzhonu Hemingu uplacheno (po tomu zhe dokumentu, datirovannomu v Uajtholle 9 dnya iyulya 1613 goda) dlya nego i ostal'nyh ego sotovarishchej slug ego velichestva i akterov za ispolnenie p'esy pod nazvaniem "Kardenio" pered poslom gercoga Savojskogo, vsego v summe 6 funtov sterlingov, 13 shillingov, 4 pensov". |to navernyaka byla p'esa, uspevshaya zarekomendovat' sebya, pochemu ee i dali vo dvorce radi torzhestvennogo sluchaya. Rukopis' etoj p'esy popala posle zakrytiya teatrov v ruki izdatelya Mozli, kotoryj vmeste s Hamfri Robinzonom sobiral p'esy dlya izdaniya. V reestre hranivshihsya u nego manuskriptov on zapisal v 1653 godu: "Istoriya Kardenio, Fletcher i SHekspir". Eshche v nachale XVIII veka etu p'esu derzhal v rukah shekspiroved L'yuis Teobold. Ona emu ne ponravilas', no syuzhet ego uvlek, i on napisal svoyu tragediyu na etu temu, kotoraya sohranilas', chto bezrazlichno dlya nas, togda kak, k velikoj dosade vseh interesuyushchihsya SHekspirom, p'esa, napisannaya im vmeste s Fletcherom, navsegda propala. Edinstvennoe, chto izvestno o soderzhanii etoj p'esy: ona predstavlyaet soboj inscenirovku epizoda iz romana Servantesa "Don-Kihot". Novyj tip p'es ponravilsya publike. No odin iz dramaturgov ne mog prinyat' romantiku i nagromozhdenie neveroyatnyh priklyuchenij. To byl, konechno, Ben Dzhonson. On vel bor'bu za to, chtoby teatr stal blizhe k povsednevnoj zhizni, i treboval pryamoj pouchitel'nosti. Ben ne prinadlezhal k tem, kotorye molchat, kogda im chto-libo ne nravitsya. V 1614 godu on postavil komediyu "Varfolomeevskaya yarmarka". Vo vvedenii k komedii on ne preminul vyskazat' svoe neodobrenie avtoram, kotorye "boyatsya ispugat' Prirodu", vrode teh, kto sozdaet "Skazki", "Buri" i drugie podobnye zabavy". Ben ostavalsya veren sebe. Scena i zhizn' Skol'ko ni staralsya Ben Dzhonson vozdejstvovat' na publiku, chtoby privit' ej svoe otnoshenie k skazochno-romanticheskim dramam SHekspira, Bomonta i Fletchera, zriteli lyubili takie p'esy. Mnenie Bena Dzhonsona vostorzhestvovalo pozzhe, kogda v ponimanii iskusstva utverdilis' rassudochnost' i trezvaya utilitarnost'. Vo vremena SHekspira do etogo eshche bylo daleko. Poeticheskie vymysly ne vosprinimalis' togda kak nechto protivorechashchee dejstvitel'nosti. Vse ponimali, chto "skazka - lozh', da v nej namek...". V drame SHekspira doch' korolya Cimbelina ot pervogo braka, Imogena, vlyublyaetsya v molodogo dvoryanina Leonata Postuma, chej rod ne dreven i ne znaten. Nesmotrya na to, chto oni obruchilis', korol' izgonyaet Postuma, ibo ne dopuskaet mysli o brake princessy s chelovekom, za kotorym est' tol'ko um i mnogo dobrodetelej, no net ni bogatstva, ni rodovitosti. SHekspiru eto sluzhit povodom eshche raz vyskazat' osuzhdenie soslovnym predrassudkam i utverdit' ideyu estestvennogo ravenstva lyudej. Sluchilos', odnako, tak, chto p'esa "Cimbelin" okazalas' do nekotoroj stepeni zlobodnevnoj. Sredi carstvuyushchej sem'i byla princessa Arabella Styuart, prihodivshayasya plemyannicej Dzhejmzu. Ona vlyubilas' v lorda Uil'yama Simora. Tak kak korol' byl protiv ih braka, molodye lyudi ob