(1598) nekoego Tofta, ochevidno, vyrazitelya vkusov shirokih sloev gorozhan, otozvavshegosya ob etoj komedii kak o "natyanutoj" i "fal'shivoj". Po svoemu postroeniyu i stilyu "Besplodnye usiliya lyubvi" yavlyayutsya, formal'no rassuzhdaya, tipichnoj p'esoj pridvorno-aristokraticheskogo teatra. Ona priblizhaetsya k tomu zhanru galantno-lyubovnyh, allegoricheskih ili pastoral'nyh predstavlenij, kotorye nazyvalis' v Anglii "maskami" i yavlyalis' izlyublennym ukrasheniem pridvornyh prazdnestv. Ves' poslednij akt komedii s ego lyubovnymi poedinkami, divertismentnymi nomerami i ryazhen'em vvodit nas v atmosferu pridvornyh maskaradnyh predstavlenij. Takzhe i osnovnaya situaciya komedii - sozdanie gruppoj molodyh obrazovannyh vel'mozh filosofskoj "akademii" s polnym otresheniem ot zhitejskih zabot i serdechnyh strastej uvodit nas v tu zhe sredu. Italiya pozdnego Vozrozhdeniya byla polna takogo roda "akademiyami", gde debatirovalis' i izlagalis' v stihah i proze vsyakogo roda moral'no-filosofskie voprosy, problemy lyubvi, pristojnogo zhiznennogo povedeniya. Evropejskuyu slavu priobrel sbornik takih besed, proishodivshih v gercogskom kruzhke g. Urbino, zapisannyh Bal'dassare Kastil'one, ozaglavlennyj "Pridvornyj" (1528). Podobnye "akademicheskie" zasedaniya proishodili i pri dvore francuzskogo korolya Genriha III (um. v 1589 g.). Byli takie kruzhki i v Anglii - naprimer kruzhok, sobiravshijsya v 1592 godu v dome sera Uoltera Roli, ili drugoj, gruppirovavshijsya vokrug pokrovitel'stvovavshego SHekspiru Sautgemptona i ego druga |sseksa. Doshlo svedenie, chto graf Nortemberlend, patron mnogih uchenyh i poetov, v tom chisle, po-vidimomu, i Marlo, napisal etyud, v kotorom dokazyval nesovmestimost' lyubvi s naukoj. Voobshche voprosy o prirode lyubvi, o ee pravah i vozmozhnostyah - konechno, lyubvi "vozvyshennoj", v plane platonicheskogo mirovozzreniya - volnovali vsyu "filosofstvuyushchuyu" Evropu XVI veka. Dlya zadumannoj im kartiny SHekspir ispol'zoval material i kraski ves'ma razlichnogo proishozhdeniya. Odnim iz istochnikov posluzhilo emu tvorchestvo dramaturga Lili, sozdatelya evfuisticheskogo stilya, zatejlivogo i utonchenno-izyashchnogo. Vliyanie Lili proyavilos' ne tol'ko v stile, no i v postroenii komedii i ee syuzhetnyh situaciyah. V kompozicii p'esy carit chetkaya simmetriya. Ona skazyvaetsya i v raspredelenii personazhej (s odnoj storony - korol' s tremya pridvornymi, s drugoj - princessa s tremya damami) i v postroenii otdel'nyh scen i dialogov, sostoyashchih iz pravil'no chereduyushchihsya, tochno sorazmerennyh replik. Risunok dialoga imeet chetkost' baletnyh figur i kak by podchinyaetsya pravilam svetskogo etiketa. Syuda prisoedinyaetsya pravil'noe cheredovanie scen verhnego i nizhnego plana - liricheskih i buffonnyh. Vvedenie parallel'noj intrigi nizshego plana, kak by parodiruyushchej osnovnuyu, - tozhe izlyublennyj priem Lili. Otdel'nye situacii komedii takzhe imeyut svoi prototipy v izyashchnyh komediyah Lili - "Safo", "Midas", "Metamorfoza lyubvi" i osobenno "|ndimion", v kotorom my nahodim prototipy ispanca Armado i ego pazha Motyl'ka. Drugim istochnikom - imenno dlya personazhej nizshego plana - posluzhila ochen' privlekavshaya molodogo SHekspira ital'yanskaya komediya del' arte. Zdes' na pervom meste stoit dolgovyazyj don Adriano de Armado, napominayushchij izlyublennyj v ital'yanskoj komedii tip Kapitana, nahodyashchijsya v rodstve s plavtovskim "hvastlivym voinom". Podobno ital'yanskomu Kapitanu, Armado - ispanec, i karikaturnaya figura ego dolzhna byla kazat'sya osobenno zlobodnevnoj v gody ozhestochennoj bor'by mezhdu Angliej i Ispaniej. Samoe imya prichudlivogo ispanca napominalo publike o razgrome "Nepobedimoj Armady" anglijskim flotom (1588). Zametim, odnako, chto don Armado imeet u SHekspira ochen' malo nacional'nyh chert; on sovsem ne pol'zuetsya inostrannym akcentom, i samyj stil' ego rechej ne nosit otpechatka prichudlivoj napyshchennosti, harakternoj dlya Kapitana ital'yanskoj komedii. V osnove ego stilya lezhit skoree velerechivyj pedantizm, lishennyj, odnako, yuzhnogo kolorita. Takoj zhe tradicionno komicheskoj figuroj yavlyaetsya pedant Olofern, imya kotorogo voshodit, po-vidimomu, k "velikomu uchenomu sofistu, imenuemomu gospodin Tubal Olofern" iz znamenitogo romana Rable. No vmeste s tem on imeet obshchie cherty i s ves'ma populyarnym v ital'yanskoj komedii tipom Pedanta, ili Doktora. Odnako, v otlichie ot poslednego, Olofern - karikatura ne na uchenogo yurista, a na shkol'nogo uchitelya, vsledstvie chego on i razglagol'stvuet preimushchestvenno na temy iz oblasti grammatiki i filologii. Olofern - hronologicheski pervyj tip pedanta na anglijskoj scene. Dopolneniem k nemu yavlyaetsya svyashchennik Nataniel', ego pochitatel' i podrazhatel'. K etim osnovnym komicheskim tipam prisoedinyaetsya ryad buffonnyh personazhej, kotorye, hotya i imeyut izvestnuyu svyaz' s maskami ital'yanskoj komedii, vse zhe v gorazdo bol'shej stepeni voshodyat k narodnoj anglijskoj osnove, k bytovym krest'yanskim teatralizovannym tipam. Takov shut Bashka, kotoryj pri izvestnom shodstve s tipom "vtorogo Dzanni" zaklyuchaet v sebe dostatochno nacional'nyh chert i dolzhen byt' rassmatrivaem kak tip anglijskogo klouna. Ego dostojnym partnerom yavlyaetsya drugoj kloun, konstebl' Tupica. Nakonec, predmet vozhdelenij Bashki i dona Armado krest'yanka ZHakneta predstavlyaet soboj yarkij tip zdorovoj i zhizneradostnoj anglijskoj krest'yanki, chuzhdoj uhishchrenij i izvorotov svetskogo obhozhdeniya i, pri vsej svoej prostote, v dushe posmeivayushchejsya nad nimi. No vse perechislennye elementy p'esy, vse eti velikosvetskie i ital'yanskie vliyaniya - lish' material, kotorym SHekspir vospol'zovalsya sovsem v drugih, protivopolozhnyh celyah. Podobno tomu kak pozzhe, v "Sne v letnyuyu noch'" i v "Kak vam eto ponravitsya", predlagaya shodnyj material v ves'ma s vidu privlekatel'nom, kak by opoetizirovannom vide, on, po sushchestvu, ego razvenchivaet, - tak i zdes' uzhe on protivopostavlyaet emu pravdu zhivyh i estestvennyh chuvstv. Psevdoistoricheskaya kostyumeriya i aristokraticheskaya dekorativnost' posluzhili SHekspiru lish' povodom dlya utverzhdeniya samyh peredovyh idej i real'nogo chuvstva zhizni. Izyskannost' pridvornyh personazhej p'esy izoblichaet sama svoyu pustotu, i evfuizm ih stilya i chuvstv nezametno perehodit v parodiyu na nego. V p'ese vysmeivaetsya popytka molodyh estetizirovannyh fantazerov ujti ot zhizni, ot dejstvitel'nosti v abstrakciyu, v pustye pretencioznye bredni. ZHizn' oprokidyvaet ih nelepyj zamysel, i vse ih filosoficheskie obety letyat kuvyrkom s priezdom princessy i ee podrug. Tak zhe plachevno zakanchivayutsya i drugie, edva namechennye intrigi p'esy. Vysprennij don Armado pozorno ottesnen v ego lyubovnyh iskatel'stvah grubovatym, no zhitejski neglupym shutom Bashkoj, a "premudrye" Olofern i ego druzhok ser Nataniel', dobrodushno vysmeyannye personazhami verhnego plana, stushevyvayutsya i bessledno ischezayut iz p'esy. Ruporom idej SHekspira v etoj komedii yavlyaetsya samyj umnyj, samyj zhivoj, samyj privlekatel'nyj iz ee personazhej - Biron. Neprinuzhdennaya veselost', yarkost', pravdivaya zhiznennost' ego rechej i zhestov prohodyat krasnoj nit'yu cherez vsyu p'esu, nachinaya s pervoj sceny (u SHekspira pochti vsegda ochen' vazhnoj), gde on poteshaetsya nad "zapovedyami", kotorye emu pytayutsya navyazat', i konchaya dvumya ego blestyashchimi monologami (V, 2), rezyumiruyushchimi ves' smysl i soderzhanie p'esy. V pervom iz nih (primerno v seredine sceny) on otrekaetsya ot vsyakogo pritvorstva i zhemannosti, prizyvaya k prostote, k estestvennosti kak samih chuvstv, tak i ih vyrazheniya. Ostrymi i tochnymi, pritom goryachimi, idushchimi ot dushi slovami on otvergaet vsyakij evfuizm i vychury, vysmeivaya ih veselo i zhestoko. Vo vtorom (k koncu p'esy) - Biron proiznosit vdohnovennoe slavoslovie lyubvi, kotoruyu ego legkomyslennye sotovarishchi hoteli izgnat' iz svoej zhizni, zameniv abstraktnym mudrstvovaniem, holodnoj metafizikoj. Net, lyubov' k zhenshchine i est' edinstvennyj zhivoj istochnik vsyakoj mudrosti, vsyakogo znaniya. |to glavnyj svetoch cheloveka, istinnyj ogon' Prometeya. Mysl' eta v teoreticheskih rassuzhdeniyah XVI veka byla shiroko rasprostranena. Voshodya k idealisticheskoj koncepcii lyubvi u trubadurov, podhvachennaya vsej shkoloj "sladostnogo novogo stilya", vklyuchaya Dante, ona poluchila novoe i pyshnoe razvitie v neoplatonicheskoj filosofii pozdnego Renessansa. No delo ne v teoreticheskoj formulirovke ee, a v nalichii real'nogo perezhivaniya, zhivogo i glubokogo vnutrennego opyta, s kotorym ona svyazana. Biron - tot iz vsej kompanii, kotoryj sposoben naibolee iskrenne i pylko chuvstvovat'. I otsyuda ego ognennye slova, plamennaya vera v to, chto on govorit. A govorit on, v sushchnosti, o torzhestve zhizni, o pravde chuvstva, o radosti real'noj dejstvitel'nosti, pered kotoroj dolzhny skryt'sya vse metafizicheskie prizraki. P'esa kak budto by ne imeet razvyazki. Soglasiya na brak ni odna iz chetyreh krasavic ne dala, i vse oni potrebovali otsrochki na odin god. No, sobstvenno govorya, eto i est' vpolne udovletvoritel'naya razvyazka, zaklyuchayushchaya v sebe ochen' vazhnuyu i interesnuyu mysl'. Schast'e ne padaet cheloveku samo v ruki. Nuzhno ego zasluzhit', nuzhno sumet' stat' dostojnym ego. Molodye metafiziki tol'ko chto predavalis' smeshnym brednyam. Teper' oni dolzhny proverit' svoi vnezapno vspyhnuvshie chuvstva, dolzhny stat' lyud'mi po-nastoyashchemu prostymi i vernymi. Schast'e - ne formula, a put', i oni dolzhny pokazat' sebya sposobnymi idti po etomu puti. No, kak vsegda v komediyah SHekspira, mysl' eta vyrazhena bez vsyakoj nazidatel'nosti, a v legkoj, yumoristicheskoj forme raznyh shutlivyh zadanij, davaemyh krasavicami vlyublennym v nih yunosham. A. Smirnov PRIMECHANIYA K TEKSTU "BESPLODNYH USILIJ LYUBVI" Dejstvuyushchie lica. - Ferdinand, korol' Navarry, - sm. stat'yu o p'ese. V samom tekste imya korolya ni razu ne vstrechaetsya. Pereimenovanie Genriha v Ferdinanda bylo sdelano, veroyatno, dlya togo, chtoby izbezhat' obvineniya so storony cenzury v kakom-libo nezhelatel'nom, s ee tochki zreniya, politicheskom nameke. Biron, Longvil', Dyumen, Armado - sm. stat'yu o p'ese. Imya pazha Motylek ukazyvaet na ego miniatyurnost' i podvizhnost'. Nataniel' (franc. forma imeni Nafanail) - odno iz populyarnyh sredi puritan biblejskih imen. Akvitaniya - pervonachal'no oblast' Gallii ot reki Garonny do Pireneev. Zyatem ona voshla v sostav Francii, obrazovav provinciyu Gyuijenn. |to i uchenaya loshad' na yarmarke vam soschitaet. - Namek na populyarnuyu v to vremya dressirovannuyu loshad', izvestnuyu pod klichkoj Marokko, o kotoroj upominayut sovremenniki SHekspira. ...ves'ma vesomye gorodskie vorota mog na plechah unesti. - Namek na biblejskoe skazanie o Samsone, kotoryj, buduchi zapert filistimlyanami v odnom iz ih gorodov, snyal vorota s petel', vzvalil ih sebe na plechi i unes. Ballada pro korolya i nishchenku - chasto upominaemaya u SHekspira ballada o korole Kofetua i nishchenke Zenelofon. Konek-skakunok - odna iz zabav anglijskih narodnyh gulyanij i yarmarochnogo teatra: kukla v vide konskoj golovy s grud'yu prikreplyalas' k spine ili shee cheloveka, kotoryj, upershis' rukami v koleni, prygal, izobrazhaya loshad'. Pod vliyaniem puritan zabava eta vo vremena SHekspira nachala vyhodit' iz mody. Posyl - poslednyaya strofa iz stihotvoreniya, soderzhashchaya voshvalenie lica, kotoromu ono adresovano. Dannoe - osnovnaya chast' stihotvoreniya, izlagayushchaya ishodnoe polozhenie ili zadanie. ...chto eto eshche za reparaciya. - V podlinnike renumeration - "voznagrazhdenie". Slovo eto, neponyatnoe dlya derevenskoj prostaka Bashki, obygryvaetsya v posleduyushchih strokah. Argus - v grecheskoj mifologii stoglazyj velikan. ...Nemejskij lev rychit... - Odin iz podvigov Gerkulesa sostoyal v tom, chto on ubil groznogo l'va, zhivshego v Nemejskom lesu Monarko - prozvishche, kotoroe dal sebe odin polubezumnyj ital'yanec, voobrazivshij sebya "imperatorom mira". Vo vremena SHekspira on prozhival v Anglii. Pipin Francuzskij - korol' frankov Pipin Korotkij, otec Karla Velikogo, zhivshij v VIII v. n. e. Dzhinevra Britanskaya - zhena Artura, legendarnogo korolya drevnej Britanii. Diktina - kritskoe bozhestvo, drevnimi otozhdestvlyavsheesya s Dianoj, boginej luny. "Faust, proshu tebya..." - pervye slova latinskoj eklogi poeta XV v. Baptisty Span'oly, urozhenca Mantui. "Veneciya, Veneciya..." - ital'yanskoe dvustishie, kotoroe privoditsya v uchebnike ital'yanskogo yazyka Florio, izdaniem v Londone v 1591 g. Za chto ego nazvali Nazonom? - Nazon kak imya naricatel'noe po-latyni oznachaet - bol'shoj nos. ...lyubov' bezumna, kak Ayaks, - namek na predanie ob Ayakse, odnom iz geroev Troyanskoj vojny, kotoryj v pripadke bezumiya brosilsya s mechom na stado baranov, prinyav ih za obidevshih ego grekov, i prinyalsya ih izbivat'. Skazanie eto sostavilo syuzhet tragedii Sofokla "Ayaks-Bichenosec". CHto za figura? - Rogataya. - Zdes' namek na tak nazyvaemyj "rogatyj sillogizm" (figura logiki), svodyashchijsya k shutochnomu rassuzhdeniyu, pol'zovavshemusya bol'shim uspehom u srednevekovyh shkolyarov: "To, chto ty ne poteryal, u tebya eshche est'?" - "Est'". - "Ty ne teryal rogov?" - "Net". - "Znachit, ty rogat". ...vyvesti pered princessoj "Devyat' geroev". - "Devyat' geroev" - odno iz izlyublennyh teatralizovannyh zrelishch, pokazyvavshihsya na gorodskih i pridvornyh prazdnestvah pozdnego srednevekov'ya. Obychno troe iz geroev, sostav kotoryh inogda menyalsya, izbiralis' iz chisla biblejskih personazhej, troe - iz drevnegrecheskih geroev i troe - iz geroev srednevekovyh skazanij. Ved' sotnej "O" lico u vas pokryto. - Imeyutsya vidu kruzhki vesnushek ili ospinok na lice. Naryazheny korol' i svita kak russkie, inache moskovity. - V hronike Holla, iz kotoroj SHekspir chasto cherpal dannye dlya svoih dramaticheskih hronik, privoditsya sluchaj, kogda na banket pri dvorce Genriha VIII yavilos' neskol'ko lordov, pereodetyh russkimi. Umy ostrej pod shapkoj sherstyanoyu. - Londonskie gorozhane byli obyazany hodit' v sherstyanyh kolpakah, togda kak shlyapy s per'yami byli isklyuchitel'nym dostoyaniem dvoryan. Rozalina hochet skazat', chto prostye lyudi - i te umnee napyshchennyh vel'mozh. S zubami belymi, kak us kitovyj! - Kitovyj us - sovsem ne belyj. No v XVI v. inogda putali kita s morzhom, kosti i klyki kotorogo, dejstvitel'no ochen' belye, shli na vsyakie podelki. S panteroj na brone. - Na brone Pompeya ottisnuto izobrazhenie pantery. Net vy ne Aleksandr, tak kak vash nos ne kriv. - Na antichnyh byustah golova Aleksandra Velikogo nemnogo sklonena nabok, vsledstvie chego mozhno v shutku skazat', chto nos ego neskol'ko "iskrivlen". Iuda ya, chto prozvan Makkaveem... - Ispolnitel' roli Iudy podcherkivaet, chto on ne Iuda Iskariotskij, predavshij Hrista, a Iuda Makkavej, voenachal'nik iudeev, borovshihsya za nezavisimost' rodiny. Rvenie, kotoroe proyavlyaet ispolnitel', vpolne ponyatno: v te vremena zriteli, ne slishkom chetko otlichavshie ispolnitelya ot ego roli, inogda izbivali akterov, ispolnyavshih rol' Iudy. ...u tebya net nikakoj lichnosti... - V podlinnike face - slovo, imeyushchee ryad smyslov (lichnost', lico, kontur lica i tak dalee); imenno eto daet vozmozhnost' otpuskat' ryad zamechanij, postroennyh na obrazah; lichnost', golovka, izobrazhaemaya na deke citry, golovka bulavki, Adamova golova na pechati i tak dalee. Pryach'sya, Ahill: idet vooruzhennyj Gektor. - Vo vseh srednevekovyh pereskazah istorii Troyanskoj vojny ideal'nym geroem izobrazhalsya ne Ahill, a Gektor. On libo bog, libo hudozhnik: vse vremya delaet rozhi. - Bog sozdal lyudej (i ih lica), hudozhnik risuet ih. A Gektor - bystr, kak gonchaya. - Vo vremya edinoborstva Gektora s Ahillom Gektor, presleduemyj protivnikom, sem' raz obezhal vokrug Troi. Ata - v antichnoj mifologii bozhestvo mesti i razdora. A. Smirnov