Ocenite etot tekst:







                             "Kakaya b ni byla Sovdep'ya - zdes' ros i haval
                        chernyj hleb ya, kuril travu, motal v Moskvu...  Tut
                        - KGB i p'yan' v zaplatah, no i Hristos rozhden ne v
                        SHtatah; prikin': v provincii, v hlevu. Kakaya b  ni
                        byla imper'ya - inoj vygadyvat' teper' ya ne  stanu,
                        ibo _e_t_u_ zhal'.  Gde,  plyuralizmom  obescenen  i
                        golubem obkakan, Lenin so vseh  vokzalov  tychet  v
                        dal'. I ya, vspoennyj  diamatom,  grushchu  o  Gospode
                        raspyatom - evree, ne imevshem  viz.  CHto  Bogu  byl
                        nehudshim synom, brodya po gryaznym  palestinam,  kak
                        prizrak (ili kommunizm). Ne obnovit' Soyuz velikij.
                        Ne obov'yutsya povilikoj kremlevskie sharniry  zvezd.
                        Kakaya b ni byla Sovdep'ya -  lyublyu  ee  velikolep'ya
                        ruinu, kapishche, pogost".

                                        |pigraf k knige Mishelya SHlimana
                                          "KAKAYA B NI BYLA MOSKOVXYA"
                                  (Perevod s drevnerosskogo Igorya Kruchika)


     Nash  znamenityj  arheolog-samouchka  Mishel'  SHliman-vtoroj,
laureat Nobelevskoj premii "Za navedenie mira mezhdu narodami" i
odnofamilec  velikogo SHlimana-pervogo  (togo  samogo,  Genriha,
raskopavshego  Troyu),  rodilsya v prigorode Ierihona ryadom s  4-m
ierihonskim   kladbishchem   v   nebogatoj   sem'e   potomstvennyh
zemledel'cev, predki kotoryh budto by immigrirovali v drevnosti
iz legendarnoj strany, chitavshejsya zerkal'no kak  sleva-napravo,
tak i sprava-nalevo:







     ZHitie semejstva SHlimanov-vtoryh sostoyalo iz vsyakih  raznyh
"budto  by".  Mishelev  pra-pra-prashchur,  rasprodavshij  mebel'  i
uehavshij   v   Ierihon   iz  drevnej  polu-mificheskoj   Odessy,
nahodivshejsya gde-to na  yuge  Resefeser, budto by prepodaval tam
slavyanskuyu  filologiyu  v Prichernomorskom  universitete. Uspeshno
vyderzhav  golovolomnyj   komp'yuternyj  test-NASA  i   v容dlivoe
sobesedovanie,  byvshij  professor filologii  budto  by  vyigral
golovokruzhitel'nyj soiskatel'skij  konkurs  i  vrode by poluchil
rabotu  vtorogo   pomoshchnika   mogil'shchika   na  4-m  ierihonskom
neprivilegirovannom   kladbishche,  gde   chestno   propival   svoi
"sud'bu-indejku i  zhizn'-kopejku" - kak on zagadochno vyrazhalsya.
Nedostoverno  izvestno,   chto  praded  Mishelya  budto  by  sazhal
apel'sinovye derev'ya na Golanskih vysotah, ded kopal kanavy dlya
kabel'nogo   televideniya    na   Aravijskom   poluostrove,    a
otec-zemleprohodec  postoyanno prebyval  v  podzemnyh  sluzhebnyh
komandirovkah,    prokladyvaya    dlinnejshuyu   v    mire   vetku
metropolitena "Tel'-Aviv - Ierusalim - Damask - Tegeran - Kushka
- Kabul" -  i  dalee,  do granicy s Indokitaem;  Izrail'  v  te
vremena (kto pomnit istoriyu) eshche ne vyshel ni k Indijskomu, ni k
Tihomu okeanam.

     Prostaya  budto  by  zhizn',  prostye  budto  by  lyudi.  Vse
kovyryalis' v  zemle, zhili prosto,  dolgo i budto by schastlivo -
ni  odno  iz  etih  mnogochislennyh  "budto   by"  ne  poddaetsya
proverke.

     Odno nesomnenno: strast'  k lopate, tyaga k zemle, lyubov' k
legendam  i  mifam  zerkal'noj   strany   Resefeser  peredalis'
mal'chiku po nasledstvu ot filologa-mogil'shchika vmeste s lopatoj.
Geny   -   est'  geny.  Vsyu  svoyu  soznatel'nuyu  zhizn'   Mishel'
SHliman-vtoroj, vyrazhayas' figural'no, "ryl nosom zemlyu", nachinaya
s sovkovyh  igr v pasochki v detskoj pesochnice,  chto ryadom s 4-m
kladbishchem  za  avenyu  Bar-Kobzona.  Igrali  so  sverstnikami  v
ierihonskih    katakombah     v    "zhmurki-zhmurikov"    i     v
"kazakov-razbojnikov", v  podkidnogo  duraka na pogony do samyh
tuzov  i,  konechno, gonyali v futbol na rezervnom  kladbishchenskom
pustyre konservnymi  bankami  ili,  chto  yavlyalos' osobym shikom,
nevostrebovannymi i beshoznymi tverdokamennymi neandertal'skimi
cherepami, kotorye posle tropicheskih yanvarskih livnej vymyvalis'
iz-pod ogrady i vzirali na mir bozhij pustymi glaznicami.

     Okna  panel'noj  pyatietazhki vyhodili  pryamo  na  kladbishche.
Vozmozhno, imenno  zdes',  na  ierihonskoj okraine, raspolagalsya
kogda-to  rajskij  sad  s  bozhestvennoj  yablonej   -  rajon,  v
obshchem-to,   sootvetstvoval   biblejskoj   ekspozicii,   nedarom
neandertal'cy v drevnosti oblyubovali  eto  blagodatnoe mestechko
dlya svoih pokojnikov. No s teh  vremen  zdes'  vse  izmenilos'.
Sadovnika ne  nashlos',  fruktovye derev'ya vyrubili, pyl' stoyala
stolbom,   i   detstvo   Mishelya   prohodilo   pod   nepreryvnyj
akkomponement medno-zelenyh trub traurnogo marsha SHopena. Mishel'
kazhdyj den' nablyudal, kak ryli mogily i tyagali pokojnikov, da i
sam  prinimal   posil'noe   uchastie  v  etom  vechnom  prirodnom
krugovorote - podnosil  mogil'shchikam  na pozicii hleb, kolbasu i
vodku.  Ego  karmany, tufli,  noski,  ushi  vsegda  byli  zabity
peskom,   zemlej,   glinoj,  gruntom,  -  za  chto  emu   krepko
dostavalos'  ot   mamochki   |sfiri   Borisovny,  ne  otlichavshej
blagorodnuyu pochvu ot nizmennoj gryazi.

     - Oj, chto delat', chto delat'... -  privychno prichitala ona,
vybivaya iz syna pyl'.

     No dur', v  otlichie ot pyli,  ne vybivalas'. Otec,  ded  i
praded SHlimany,  soobraziv  v subbotu na troih (prashchur-odessit,
dozhiv do sta  odnogo  goda i  dosluzhivshijsya  k tomu vremeni  do
polnogo mogil'shchika  s  professorskim  okladom, reshil, chto zhizn'
sdelana,  vyryl  sam sebe v podarok na  den'  rozhdeniya  horoshuyu
mogilu, vypil butylku vodki "s gorla",  ulegsya poudobnej, usnul
i prespokojno  pomer vo sne  v obnimku s lopatoj, kotoruyu potom
otdali  Mishelyu),   -   tak   vot,   soobraziv   na  troih,  eti
potomstvennye zemledel'cy  mechtali  o tom, kak otorvut Mishen'ku
ot gryaznoj zemli i  vyvedut "v lyudi", no u nih iz  etogo nichego
ne poluchilos' - Mishel' sdelal, slepil  sebya sobstvennymi rukami
bez pomoshchi rodstvennikov - sam, sam i tol'ko sam vyshel iz gryazi
v knyazi.

     Po vospominaniyam  sovremennikov,  uzhe  v  pyat'  let Mishel'
zarabotal svoj  pervyj  dollaro-shekel',  dokopavshis' sovochkom v
uzhe  upomyanutoj  ierihonskoj pesochnice  s  reznymi  derevyannymi
petushkami  do  krohotnoj  cherno-zelenoj  monetki  s  neponyatnoj
nadpis'yu i s "oruellovskim" godom na averse:





     Mishel'  pochistil  strannuyu  monetku  ob  belye   shtanishki,
monetka zasvetilas' tuskloj  latun'yu  i na ee reverse proyavilsya
ni  na  chto ne pohozhij starinnyj gerb  s  izobrazheniem  zemnogo
globusa, obramlennogo kolos'yami s  lentochkami  i pripechatannogo
serpom, kuznechnym  molotom  i  literami  "SSSR", kotorye Mishel'
prochital  na   aglickij  maner:  "CeCeCePe"  (umel  uzhe  chitat'
po-anglijski,   podlec!   -  no  ne  znal,  chto  oznachaet   eto
"CeCeCePe"). I on, ne znaya  "chto  delat'",  predlozhil  latunnuyu
monetku  mestnomu  yuveliru  ms'e Kuricu, sovershavshemu  promenad
vdol' kladbishcha  po  avenyu  Bar-Kobzona, nagulivaya appetit pered
pashal'noj vecherej:

     - Kupite monetku, ms'e! Deshevo otdam.

     - Zelenaya,  kak  moya  zhizn',  -  prenebrezhitel'no  otvechal
yuvelir Kuric, skryvaya  zhadnoe izumlenie. - Gde ty vzyal kopejku,
malysh?

     - Gde vzyal,  gde  vzyal...  -  peredraznil  Mishel', stoya po
koleno v pesochnice,  krutya  grebeshok derevyannomu petushku i tozhe
udivlyayas' pro sebya: "Uzhel' ta samaya "zhizn'-kopejka"?"

     Gde vzyal - i tak bylo yasno.

     Bystryj torg sostoyalsya  -  tem bolee, |sfir' Borisovna uzhe
krichala synu iz fortochki:

     - Oj, chto delat'! Misha, idi kushat'!

     Nel'zya  uverenno  utverzhdat',  chto   ms'e   Kuric  obmanul
nesmyshlennogo mal'chika (hotya, resefeserovskaya kopejka stoila po
tem  vremenam  nikak ne men'she sotni amerikanskih dollarov),  -
pohozhe, vse  zhe, yuvelir vzyal monetku  "kak by" v  zalog, "budto
by"  na  hranenie.  Voobshche,  ms'e  Kuric  byl chestnym, esli  ne
yuvelirom, to  chelovekom.  Po  uhodu  Mishelya  domoj kushat', ms'e
nagulyal  sebe  appetit,  perekopav  i  proseyav   ves'  pesok  v
ierihonskoj  pesochnice,  no  bol'she   nichego   dragocennogo  ne
obnaruzhil - krome ogryzka yabloka neizvestnogo  sorta i naskvoz'
prorzhavevshih  zhenskih   naruchnyh   chasov   "Pobeda"  so  slaboj
fosfornoj radiaciej.  CHerez  dvadcat'  let, kogda SHliman-vtoroj
proslavilsya, ms'e Kuric torzhestvenno vernul emu  etu kopejku, a
zhene   Mishelya,    Marine   Vasil'evne   Sidorovoj,    prepodnes
otrestavrirovannye  resefeserovskie  chasy, kotorye  shli poluchshe
lyubyh yaponskih. Togda  zhe Kuric predlozhil Mishelyu na payah iskat'
legendarnuyu platonovu  Atlantidu, no ne vstretil sochuvstviya. On
zhe, Kuric,  ispisal skuchnejshimi vospominaniyami o sem'e SHlimanov
dve  standartnye  uchenicheskie tetradki, no izdatelya ne nashel  i
polozhil eti tetradki v  shvejcarskij  bank na sohranenie, gde ih
do sih por nikto ne vostreboval.

     - Atlantida  ne  Moskva,  Kuric  ne  ptic  ["Kourithth"  -
drevneslavyansk.   Ochen'  malen'kij   muzhskoj   polovoj   organ.
"Kourithth pe ptithth" - neperevodimaya igra  slov. V bukval'nom
perevode: "Ochen' malen'kij muzhskoj polovoj organ, kotoryj ploho
letaet". Sravni  s  drevnerosskoj poslovicej: "Baba ne chelovek,
kurica ne ptica, Bolgariya ne zagranica,  "Zaporozhec" ne mashina,
"CHernomorec" ne komanda,  odessitka ne zhena"], - tak vzdohnul o
nem Mishel'  SHliman,  ravnodushno  polistav v preklonnom vozraste
eti rozovye tetradki s portretom molozhavoj Goldy Meir.



     A v tot den' Mishel' vernulsya domoj so  svoim pervym chestno
zarabotannym dollaro-shekelem  v  kulachke  i s polnymi karmanami
geologicheskih  obrazcov  peska   i   pochvy  -  yavilsya  pryamo  k
prazdnichnomu stolu  s pashal'noj indejkoj, macoj i raspisannymi
pod Hohlomu kurinymi  yajcami. [|ti i drugie pishchevye produkty, a
takzhe stoptannye  armejskie botinki i ponoshennuyu voennuyu formu,
v  te  vremena po prazdnikam besplatno vydavali v  pravoslavnyh
sinagogah. - Primechaniya perevodchika]

     - Oj,  chto delat'!  On  menya ub'et i  v  grob zakopaet!  -
zaprichitala |sfir' Borisovna.

     - O! YAvilshya ne zhapylilshya! - proshepelyavil bezzubyj praded.

     - Pochemu  shtany   krasnye?   -  sprosil  ded  (shtany  byli
ispachkany ne krasnoj,  a zelenoj monetkoj; no ded pochemu-to tak
nenavidel krasnyj cvet, chto emu vezde mereshchilos' krasnoe).

     - Kuda za stol s ggyaznymi gukami?! - otec sdelal zamechanie
s legkim francuzskim prononsom, kotoryj on podcepil na sluzhbe v
Inostrannom legione na  linii  razdela po Ural'skim goram mezhdu
Evropoj i Aziej,  kogda tam shla ocherednaya plemennaya reznya mezhdu
aborigenami.

     "Uzhel'  ta  samaya  "sud'ba-indejka"?"  -  dumal   golodnyj
rebenok, protyagivaya zhadnye  ruchonki  k zharenoj ptice i privychno
ne obrashchaya vnimaniya na strannosti predkov.

     |to  byla  ona,  ego  sud'ba, - nadutaya ptica  s  krasnymi
soplyami i s plohim harakterom.

     Mishel'  nemedlenno  poluchil po gryaznym rukam i vyronil  na
cementnyj  pol   svoj   pervyj   dollaro-shekel',  vyzvav  tihoe
izumlenie otca, deda  i  pradeda. Tut  zhe  byl uchinen dopros  s
pristrastiem.

     - Gde vzyal, gde vzyal... - otvechal  obizhennyj mal'chugan, no
prishlos' vylozhit'  vse:  "zhizn'  -  kopejka,  sud'ba - indejka,
kuric - ne ptic" i tak dalee.

     Otec, ded i praded SHlimany, naskoro  hlopnuv dlya hrabrosti
po ryumke  zubrovki,  naspeh  perekusiv  starym, nes容dobnym, no
koshernym indyukom, i po-bystromu perekrestivshis' na pozolochennye
kresty novoj  sinagogi,  kak  byli  bosikom  napravilis' k ms'e
Kuricu s  trebovaniem  vernut'  ihnemu mal'chiku resefeserovskuyu
kopejku, inache  oni v ego  kuricevoj yuvelirne okna pob'yut, - no
yuvelir ne stal slushat' rechi  etih  vyzhivshih  iz uma mafusailov,
vyter  zhirnye   ot   pashal'nogo  porosenka  guby  i  zalivisto
zasvistel v  policejskij  svistok,  vyzyvaya s avenyu Bar-Kobzona
dezhurnogo  faraona  iz policii nravov Egora Lukicha Kolomijca  -
togo eshche Derzhimordu!

     Trem    pochtennym    starcam     pod     predvoditel'stvom
deda-dal'tonika prishlos'  udirat'  ot  faraonovoj dubinki cherez
avenyu na svoe  kladbishche pryamo na  krasnyj svet svetofora  -  azh
pyatki sverkali!

     Horosho, chto  svet  okazalsya zelenym. Kogda faraon Kolomiec
ushel, Mishiny  predki prihvatili prashchurovu pogrebal'nuyu lopatu i
sito dlya opiumnogo  maka, vernulis' k  mestu nahodki i  v  svoyu
ochered' pereryli  i proseyali pesochnicu na bol'shuyu geologicheskuyu
glubinu do samogo paleolita - no, krome ocherednogo okamenevshego
neandertal'skogo cherepa s gromadnymi nadglaznymi valikami, dvuh
okurkov   (odin   so   sledami   krasnoj   pomady)   i   odnogo
ispol'zovannogo prezervativa, nichego ne nashli - nashli oni takzhe
vse tot  zhe ogryzok yabloka  i, dazhe ne vyyasniv, "antonovka" eto
ili "belyj naliv", otbrosili ogryzok v storonu.

     (Esli v etoj pesochnice  i  rosla kogda-to yablon'ka, to pod
nej, sudya po nahodkam, v samom  dele  proishodilo  nechto  vrode
pervorodnogo greha, no rajskij sad za  prosto  tak  ne  otdaval
svoih tajn).

     Propustim detstvo.

     V shkole Mishel'  uchilsya spustya rukava, i krome kak sosedkoj
po  parte,   devochkoj   iz  prilichnoj  evrejskoj  sem'i,  Mashej
Sidorovoj, nichem ne interesovalsya. Vprochem, na  odnom iz urokov
istorii  Drevnego   Mira  ego  konechno  zhe  porazila  biografiya
velikogo  Genriha   SHlimana,   raskopavshego   Troyu   -  ne  to,
sobstvenno,  porazilo  Mishelya,  chto   SHliman   raskopal  imenno
_T_r_o_yu, a to, chto Troyu raskopal imenno _SH_l_i_m_a_n_, - pust'
i  ne   rodstvennik,   pust'   sluchajnyj  odnofamilec,  no  chto
porazitel'no:  znachit,  i  sredi  SHlimanov  mogut   vstrechat'sya
ne-lobotryasy?!..

     Ponyatno, istoriyu Troyanskoj vojny Mishel' tut zhe vybrosil iz
golovy  (zastryali  v pamyati  lish'  prostovatye  ahejcy-troyancy,
kotorye ni s togo ni  s  sego,  kak nezadachlivye vtororazryadnye
shahmatisty, hapanuli  v  zatyazhnom  endshpile derevyannogo konya) i
bezzabotno zanyalsya partejnoj sosedkoj Mashkoj - prinyalsya pihat',
pinat', lezt' v trusy i dergat' ee za  mnogochislennye kosichki s
bantikami.

     I vse-taki  biografiya  Genriha  SHlimana yavilas' dlya Mishelya
otkroveniem.  Vozmozhno,   uzhe   togda,   v   yunye   gody,   kak
svidetel'stvuet  ego  dobrovol'nyj   biograf-yuvelir,  u  Mishelya
vpervye voznikla neyasnaya mysl': "Vot by  otkopat' Moskvu!" Vse,
konechno, vozmozhno, -  no pozvolim sebe ne poverit' ms'e Kuricu,
potomu chto u kazhdogo cheloveka v dushe zahoronena  svoya Moskva, i
kazhdyj nahodit (esli nahodit)  svoyu  Moskvu v zrelom vozraste i
po raznomu.

     Misha SHliman  s  Mashej  Sidorovoj,  kak  poslednie ucheniki,
obitali na  poslednej,  kamchadal'skoj  parte  i byli poslednimi
uchenikami ne tol'ko v klasse, no i, naverno, vo vseh hederah ot
Madrida  na Zapade  do  Tashkenta na Vostoke,  chto  i delalo  im
chest': byt' poslednimi  lobotryasami  ot Stokgol'ma na Severe do
Addis-Abeby na YUge - tozhe vse-taki _d_o_s_t_i_zh_e_n_i_e. Zato s
toj samoj  staromodnoj  chest'yu,  kotoruyu  "beregi  s molodu", u
Mishelya s Mashej obstoyalo nevazhno:  po  versii  sem'i  Sidorovyh,
Mishel' nasil'no isportil Mashu; po  versii  SHlimanov  - vse bylo
naoborot: Masha kovarno soblaznila Mishelya. Gde i kogda proizoshel
u nih pervorodnyj  greh  uzhe ne  uznaet  ni odin Derzhimorda  iz
policii nravov. Malo li... Progulivaya  uroki,  Mishel'  s  Mashej
spuskalis' v otcovskij metrostroevskij shtrek, prostiravshijsya azh
do Kabula (nahodili  tam  prorzhavevshie gil'zy, kaski i avtomaty
Kalashnikova; odnazhdy dazhe otkopali scepivshiesya namertvo skelety
tanka i vertoleta - chto ne podelili mezhdu soboj eti brontozavry
v glubokoj  drevnosti?);  zagorali  v pradedovskoj apel'sinovoj
roshche  na   Golanskih   vysotah;   smotreli   krutuyu  pornuhu  v
eksklyuzivnyh  reportazhah  iz  shejhovskih garemov po  dedovskomu
kabel'nomu televideniyu...

     Delo molodoe...

     Gde-to i sami poprobovali  -  v shtreke li metropolitena, v
rajskoj li roshche pod apel'sinami...



     Odnazhdy  Mishel'  vernulsya budto by iz shkoly ves'  kakoj-to
pritihshij, zadumchivyj,  s  podozritel'nymi  belesymi pyatnami na
bryukah, i  |sfir' Borisovna pronicatel'no posovetovala synu to,
chto sovetuyut podrosshim  synov'yam  lyubyashchie materi vo vseh chastyah
sveta:

     - Oj,  chto  delat'...  Kogda  kushaesh'  morozhennoe,  snimaj
shtany, synok.

     A ded-dal'tonik dobavil:

     - I nikogda ne hodi na krasnyj svet, a  tol'ko na zelenyj,
vnuchek.

     V obshchem, v svoi chetyrnadcat' let Mishel' byl  uzhe daleko ne
mal'chikom, a Masha - sovsem ne devochkoj, no  muzhchinoj i zhenshchinoj
v biologicheskom smysle oni eshche tozhe ne byli, ne sozreli eshche; za
chto ih  i turnuli iz  shkoly bez attestata zrelosti, nesmotrya na
torzhestvennoe obeshchanie Mishelya zhenit'sya na Mashe.

     Naverno,  pronicatel'nyj  chitatel'  uzhe reshil, chto  Mishel'
obmanul Mashu?

     Pronicatel'nyj chitatel' eshche ne znaet Mishelya.

     SHliman-vtoroj   sderzhal   obeshchanie   i  zhenilsya  na   Mashe
grazhdanskim brakom bez registracii  v  merii ili v bozh'em hrame
(v sinteticheskuyu religiyu  YAhve-Iisusa-Allaha  oni ne verili i v
pravoslavnuyu  musul'manskuyu  sinagogu ne hodili) - delo v  tom,
chto SHliman-vtoroj  ne to chtoby vsegda  plyl po techeniyu  i delal
to, chto polegche  -  kogda  nado on razgruzhal vagony  i  per  na
krasnyj  svet  - no  vse,  chto on  delal,  Mishel' delal  kak-to
spontanno, "s  pontom",  ne  zadumyvayas',  legko  obhodya vsyakie
nerazreshimye  problemy,  i beznadezhno  zaputyvayas'  v  melochah,
ponyatnyh lyubomu rebenku. V obshchem, zhenit'sya  na  Mashe  emu  bylo
legche, chem ne zhenit'sya -  ischezali,  naprimer,  problemy s edoj
morozhennogo.

     S teh por Mishel' i Masha vsegda vmeste. Zavidnaya poluchilas'
para.  Da i  kak  inache - v  molodosti  Marina Vasil'evna  byla
nastoyashchej  evrejskoj  krasavicej  -  prizemistaya,  s   krepkimi
ikrastymi nogami, shirokim tazom, uzkoj taliej,  s ploskimi, kak
lepeshki,  grudyami,  s  zelenymi  uzkimi glazkami na  ploskom  i
kruglom, kak polnaya Luna, kurnosom lice s oranzhevymi vesnushkami
(ee evrejskie  praroditeli,  predpolozhitel'no,  peshkom prishli v
Izrail' s CHukotki cherez Ural'skie gory i Dardanell'skij proliv)
i  s  prevelikim  mnozhestvom   tonen'kih   kosichek-kanatikov  v
paradnoj pricheske (eta pricheska napominala by gadyushnik, esli by
ne vpletennye v  kazhduyu kosichku raznocvetnye bantiki - na takuyu
vesennyuyu tundru na golove tratilos' do cherta vremeni i do hrena
deneg, no paradnye pricheski i diplomaticheskie priemy byli u nih
potom,  potom, a  poka  vremya shvyryan'ya deneg  dlya  Mashi eshche  ne
prishlo - est' vremya shvyryat'  i  vremya  zarabatyvat' den'gi, kak
skazal  mudryj  |kklisiast. Mishel' zhe v yunosti  byl  pod  stat'
zhene: hudyushchij, volookij, ryzhij,  lohmatyj,  s vpaloj grud'yu i s
yatagannym nosom na pol-lica - no vse zhe glavnym v oblike Mishelya
byl i ne shnobel', a  ni  s chem ne soobraznyj belosnezhnyj  puchok
sediny,  obramlyavshij  ponizhe  zhivota  ego  vydayushcheesya   muzhskoe
dostoinstvo  -  zhenshchiny, spodobivshiesya  etot  puchok  licezret',
shodili, chto nazyvaetsya, s uma.





     Bez attestata  zrelosti  vse  dorogi  byli  zakryty, krome
Krajne-Dal'nego-Severo-Vostoka, kotoryj  suprugi ishodili vdol'
i poperek, zabredaya dazhe na Severnyj polyus k osi Zemli (odnazhdy
Mishel' spravil  tam bol'shuyu nuzhdu,  povesiv shubu na etu os'), -
torgovali     poderzhannymi     komp'yuterami     v     Ulan-Ude,
kommivoyazhirovali v strane  Komi, myli zoloto na Kolyme v gostyah
u  puglivogo,  no  sebe  na ume, plemeni zeka;  u  voinstvennyh
gekachepistov   vymenivali   za  tul'skie   nareznye  dvustvolki
sobolinye  shkurki,  a  u  gordyh bichej i bomzhej  za  ustarevshie
granatomety  -  metallicheskie "rubli"  zerkal'noj  Resefeser  s
chekannymi  profilyami   legendarnyh  borodatyh  bogatyrej   etoj
ischeznuvshej strany.

     Torgovali machtovym kedrom, ikroj, ryboj, sol'yu,  spichkami,
ognenoj vodoj,  chistoj  vodoj,  belymi medvedyami, l'dom, uglem,
proshlogodnim  snegom,  celebnymi  gryazyami,  sibirskimi  rudami,
neft'yu, yakutskimi  almazami  -  koroche,  "pahali", ne chuzhdalis'
lyuboj raboty. Prihodilos' dazhe pahat' v bukval'nom smysle etogo
slova: vyzhigali  les,  korchevali  pni,  vozdelyvali delyanki dlya
opiumnogo maka  i  krasnyh  gvozdik, cenivshimisya kommunyakami na
ves latunnoj kopejki, vyrashchivali kartofel' i pomidory, zavodili
svinofermy, zavozili lekarstva i apel'siny, priuchali tuzemcev k
sistematicheskomu trudu i k civilizovannoj pishche  i nasazhdali mir
i  blagovolenie  v  chelovekah.  (Kstati,  Masha  tak i ne  vzyala
familiyu muzha -  potomu, naverno, chto ne hotela menyat' privychnuyu
i  solidnuyu  evrejskuyu  familiyu  "Sidorova"  na   somnitel'nogo
proishozhdeniya "SHliman").

     Pervaya  vstrecha  s  aborigenami  v rajone Nizhnej  Varty  v
srednem techenii velikoj  sibirskoj  reki Ebi yarko opisana samim
SHlimanom  na  krutoj  holostyackoj   vecherinke   v  restoranchike
shvedskoj   akademii   po   povodu  vrucheniya  emu   gumanitarnoj
Nobelevskoj  premii  "Za  navedenie  mira  mezhdu  narodami".  V
otlichie ot  troyanskogo  Genriha  SHlimana, starogo, blizorukogo,
nelyudimogo,      razobizhennogo      lyudskim       nepriznaniem,
SHliman-Moskovskij  byl  chelovekom "kak-s-gusya-voda"  - tolstym,
ryzhim,  zhizneradostnym,  sklonnym  k  rozygrysham  i   druzheskim
popojkam. Vse emu  bylo "po barabanu", kak on vyrazhalsya. Mishel'
netrezv v polovinu tret'ego nochi, tem luchshe - emu slovo.





     "Vashe  veliche...  (obryv  v  nekachestvennoj  magnitofonnoj
zapisi, zalitoj  shampanskim)...  gde  shvedskij korol', mat' ego
diviziyu?   Smylsya  korol'?   Ladno,   prodolzhayu...   (obryv)...
interesovala neft'...  (obryv)...  sbrosili  nas pryamo na beton
zabroshennogo nizhnevartovskogo aerodroma, -  tam  nedaleko stoit
pamyatnik neftyaniku v telogrejke i  s  fakelom,  mestnye  zhiteli
nazyvayut etogo  idola  Aleshej...  (obryv)...  i  samolet tut zhe
uletel,  dazhe  kryl'yami ne pomahal, - eti trahnutye  futbol'nye
tiffozi ochen' speshili vernut'sya v Tel'-Aviv k futbolu "Makkabi"
- "Manchester YUnajted". My s Mashkoj pogasili parashyuty i ostalis'
odni v etoj  neftyanoj dyre - s lendroverom, palatkoj, proviziej
na polgoda  i  vsyacheskim  ekspedicionnym barahlom... (obryv)...
tam  i  syam  posredi  etoj chahloj prirody  torchali  pervobytnye
neftyanye vyshki. Leto - a holodno, belye nochi - a  temno, nizkoe
nebo s chernymi oblakami, iz  pod  zemli  rvutsya gazovye fakely,
pyl'  neft'yu   vonyaet,  s  severnogo  blyadovitogo  okeana  duet
pronzitel'nyj  skvoznyak...  (obryv)...  ladno,  po  barabanu...
(obryv)... Nu, chto? |to Mashka sprashivaet: nu, chto budem delat'?
Otvechayu: stav' mne vypivku, potom budem vmeste stavit' palatku,
a v palatke ya budu  stavit'  tebe  palku... (obryv)... smeetsya:
nu, durak ty! U tebya odno na ume!.. (obryv)... ustraivat'sya. Ne
uspeli...  (obryv)...  kak  poyavilis'  aborigeny...  (obryv)...
konechno  bez  hleba-soli.  Mashka  srazu   v   plach:   Nu   vot,
doprygalis'!  Sejchas  posmotrim, kto komu chego tut postavit!  YA
prikazal ej zatknut'sya... (obryv)... potomu chto vzyal za pravilo
- nikakogo oruzhiya, chtoby ne bylo soblazna... (obryv)... dorogih
gostej, chtob ih chert pobral... (obryv)...  vystavil pered soboj
na beton,  kak  pogranichnyj  stolbik, butylku chistogo spirta...
(obryv)... vmesto  nagana  derzhal v ruke banku konservirovannyh
sosisok,  no  u  samogo,  konechno,  kolenki  drozhat  i  ochko ne
zheleznoe. Dvoe - kak  vidno,  samye smelye, - ostal'nye puglivo
vyglyadyvali  iz  byvshih   angarov   po  krayam  letnogo  polya  -
netoroplivo napravilis' k nam. Pervyj, pohozhij  na etogo samogo
Aleshu s  fakelom... (obryv)... s pohmel'ya... (obryv)... ugryumyj
bugaj pod dva  metra,  morda  v sinih shramah, a  v  uho  vmesto
ser'gi vvinchen orden "Druzhby narodov"... (obryv)... chrezvychajno
ekzotichno dazhe  dlya aborigenov - perepachkannaya neft'yu stegannaya
fufajka-dushegrejka, uveshannaya  nesmetnym kolichestvom ordenov  i
medalej,  smazannye  degtem  kirzovye  sapogi,  golubaya  papaha
generala morskoj  aviacii  s  pozelenevshim krabom... (obryv)...
tomat Kalashnikova... (obryv)... pohozh na vozhdya mestnogo plemeni
- kak okazalos' na samom dele,  on  yavlyalsya  Vtorym  Sekretarem
Neftyanogo Rajkoma -  chto-to vrode zamestitelya Pervogo, ya v etoj
slozhnoj  ierarhii  "sekov" do sih por tolkom  ne  razobralsya  -
persek, vtorsek,  seksot,  gensek, gomo... (obryv)... zvali ego
Tsinummok...  (obryv)...  lyubimaya  pogovorka  - "A mne  vse  po
barabanu".  Tol'ko  potom,  ya  uznal...  (obryv)...   suevernye
aborigeny zerkal'noj strany inogda berut vtorye, zapasnye imena
ili  narochno  proiznosyat  i  pishut  (kto   umeet  pisat')  svoi
podlinnye  imena   naoborot,  sprava  nalevo,  -  eta  nehitraya
zashifrovka primenyaetsya  dlya togo, chtoby zhestokaya boginya Ninel',
kotoruyu oni strashno boyatsya, ne uznala ih -  kto takaya Ninel'...
(obryv)... o nej podrobnee... (obryv)... a vtoroj... (obryv)...
odnovremenno tolmach, denshchik, ad座utant i telohranitel' neftyanogo
vozhdya - byl gol,  kak sokol, rostom v metr s kepkoj,  s krasnoj
gvozdikoj  v  etoj samoj  kepke  i s  sablej  na boku,  kotoraya
volochilas'  za  nim  po  vzletnoj  polose...  (obryv)...  nozhki
tonen'kie,   no   kushat'   hochetsya.   Zvali   ego   Gazgol'der.
[Napominaem: inogda, chtoby uznat'  podlinnye  imena aborigenov,
ih  nuzhno  chitat'   sprava   nalevo.  Imya  zhestokoj  bogini  ne
isklyuchenie. Imya "Gazgolder", po vsej vidimosti, pryamoe. - Prim.
perevodchika]

     - Sprosi u  nih,  ehannyj  babaj...  (obryv)...  ...at' ih
mat',  otkuda  oni,  vzyalis',  suki? S neba chto  li  svalilis',
ema-e?  -   prikazal   vozhd'   Tsinummok  tolmachu  Gazgol'deru,
poigryvaya avtomatom  i  ugryumo  vziraya  na  pogranichnuyu butylku
ognennoj vody na betonke.

     (Vozhd' govoril po drevnerosski,  no  ya nichego togda eshche ne
ponimal, hotya,  konechno,  smysl  voprosa  byl  prozrachnee samoj
prozrachnejshej ognennoj vody iz otbornoj pshenicy.)

     Tolmach   Gazgol'der...   (obryv)...  zhadnogo   vzglyada  ot
konservnoj   banki   s    cvetnoj   soblaznitel'noj   etiketkoj
izobrazhavshej  a-lya  natyurel' bavarskie  sosiski  s  gorchicej...
(obryv)... sprosil na ochen' plohom anglijskom:

     - Gde vzyal, odnako?

     - Gde, gde... - otvetil ya. - V magazine kupil.

     - "Ishimskaya",    odnako?    ["Ishimskaja"    -    nazvanie
nizhnevartovskogo  samogona.  -  Prim. perevodchika] -  brezglivo
sprosil Gazgol'der, ukazyvaya na butylku ognennoj vody.

     - CHistyj spirt, - uspokoil ya.

     Gazgol'der chto-to  uvazhitel'no skazal vozhdyu; ya lish' ulovil
slovo "medicinskij".

     Kak vdrug iz palatki poyavilas'  Mashka  s  hlebom-sol'yu i s
vyshivannymi rushnikami, i vtoroj sekretar'...

     (Dalee sleduyut sploshnye  obryvy, preryvaemye drevnerosskim
matom)..."





     Pervyj  kontakt  s  aborigenami  proshel  blagopoluchno.   K
velichajshej Mashkinoj  dosade,  ona,  kak  zhenshchina,  niskol'ko ne
zainteresovala  neftyanogo  vozhdya,  hotya  v te vremena  nravy  u
aborigenov byli prostye - "tvoya zhena  -  moya  zhena".  CHukotskaya
Mashkina krasota, svodivshaya s uma zapadnoevpropejskih muzhchin, ne
vyderzhala konkurencii s medicinskim spirtom i s bankoj sosisok.
Vozhd'  Tsinummok  netoropyas'  uselsya  posredi  razbitoj  travoj
vzletnoj polosy na pustoj yashchik iz-pod  makaron,  v  tri  glotka
osushil butylku  ognennoj  vody,  zakusil  torchavshim  iz betonki
yadovitym gribochkom, sozhral svezhuyu buhanku  rzhanogo  hleba  i  s
neohotoj otbrosil  nedoedennuyu gorbushku hodivshemu vokrug nego i
zhalobno   urchavshemu   tolmachu,  kotoruyu   Gazgol'der  mgnovenno
proglotil.

     Zatem  vozhd',  ne shodya s yashchika, prinyal pozu  rodenovskogo
myslitelya i ustavilsya na konservnuyu banku  s sosiskami. Upryamyj
myslitel'nyj process  otpechatalsya na chele aborigena, no Mishel',
pokrovitel'stvenno pohlopal  ego  po  plechu  i dostal noven'kij
konservovskryvatel' s titanovym lezviem i s derevyannoj ruchkoj i
uzhe sobiralsya vskryt'  banku  s sosiskami, no reakciya aborigena
okazalas' ves'ma neozhidannoj.  Vozhd'  srazu dogadalsya v chem tut
delo.

     "|vrika! YA sam!" - bylo napisano na ego lice.

     Nado  bylo  videt' s kakim vostorgom Tsinummok vyhvatil  u
Mishelya   konservovskryvatel',  s   kakoj   nezhnost'yu   pogladil
lakirovannuyu derevyannuyu ruchku i s kakoj  lyubov'yu provel pal'cem
po hromirovannym  titanovym  poverhnostyam! Potom on toroplivo i
neuklyuzhe, porezav  palec  o  zazubrennye  nerovnye kraya pishchevoj
zhesti i  ottalkivaya  prikladom  avtomata  napiravshego  pod ruku
tolmacha, vskryl banku s sosiskami.

     Krov' iz pal'ca vozhdya kapala  na  betonku.  Pri vide krovi
SHlimanu chut' ne sdelalos' durno. Tolmach  Gazgol'der ronyal slyunu
i s  neterpeniem vereshchal; a Mashka  v etot moment  vynesla pivo:
butylku piva -  v  odnoj ruke,  tolstuyu  steklyannuyu kruzhku -  v
drugoj.

     Pivo  okonchatel'no  ubilo  vozhdya.  Vozhd'  dazhe  zabyl  pro
sosiski. Eshche by: mozhno tol'ko predpolagat', kogda Tsinummok pil
pivo v poslednij raz, tem bolee iz granenoj steklyannoj kruzhki -
v luchshem  sluchae, let desyat'  tomu nazad pri razgrome i podzhoge
3-go  Ural'skogo   pivzavoda.  No  na  tolmacha  Gazgol'dera  po
molodosti let pivo ne proizvelo  nikakogo  vpechatleniya,  i  on,
pol'zuyas'  sluchaem,  vydergival iz-pod  ruki  srazhennogo  vozhdya
molochnye bavarskie  sosiski  i,  puskaya  slezy  ot  neprivychnoj
gorchicy, pozhiral ih.

     Tsinummok   ne   znal,   chto   pervym   hvatat'...   glaza
razbegalis'...    konservovskryvatel'...    pivo...   kruzhka...
sosiski... sosiski...  kruzhka... pivo... konservovskryvatel'...
vozhd' shlepnul po rukam tolmacha, vozhd' sunul konservovskryvatel'
v karman svoej dushegrejki (budto tam emu i mesto, budto  on tam
vsegda lezhal), vozhd' vyhvatil butylku piva iz Mashkinyh ruk...

     No  Mishel'  vdrug sovershil  odin  iz  teh  svoih  bezumnyh
postupkov,  kotorye  prinosili emu udachu - on skrutil  ogromnuyu
dulyu i ukoriznenno skazal vozhdyu:

     - Nehorosho brat' chuzhoe, odnako!

     Gazgol'der ot  uzhasa  podavilsya  sosiskoj - oskorbitel'nej
zhesta aborigeny ne znali  (razve  chto rubanut' rebrom ladoni po
loktevomu sustavu  i  povodit'  rukoj  pered nosom protivnika).
Tsinummok v otvet mog skosit' Mishelya avtomatnoj ochered'yu, i byl
by prav; no vozhd' ot  neozhidannosti  tak  smutilsya, chto poteryal
lico, pospeshno vyvintil iz uha orden "Druzhby narodov" i zhestami
predlozhil chestnyj obmen: orden na konservovskryvatel'.

     Mishel', ne dolgo dumaya, kivnul golovoj.

     Tsinummok  vse  ponyal.  On  s myasom vyrval  iz  dushegrejki
"Orden "Znak Pocheta" i tknul  pal'cem  v  steklyannuyu kruzhku; no
Mishel' na etot raz pokachal  golovoj,  pokazal  dva pal'ca: mol,
"kruzhka  na  dva  ordenka",  i  dopolnitel'no   tknul  v  orden
"Trudovogo  Krasnogo   znameni"   na   grudi  vozhdya.  Vozhd'  ne
torgovalsya.    Vyshivannye    polotenca    poshli    za    medal'
"Mat'-geroinya",  a  pustye butylki iz-pod spirta i  piva  -  za
krasivyj  znachok  chlena obshchestva  DOSAAF.  Tolmachu  Gazgol'deru
besplatno dostalas' zazubrennaya konservnaya banka.

     Tak  na  prostorah  Zapadnoj   Sibiri   sostoyalas'  pervaya
vzaimovygodnaya  sdelka  mezhdu  SHlimanom i dikaryami,  polozhivshaya
nachalo druzhbe narodov i raskopkam Moskvy.

     Dela u  SHlimanov-Sidorovyh  shli  postepenno v goru, potomu
chto v etih dremuchih mestah  u  nih pochti ne bylo konkurentov  -
komu ohota osvaivat' varvarskie territorii u  cherta na kulichkah
u Polyarnogo kruga? Dyuponu? Rotshil'du?  Ili,  mozhet  byt',  ms'e
Kuricu?.. Otnyud'. Im podavaj Atlantidu! Lyubitelej  bylo malo, a
mesta mnogo. Neostorozhnogo puteshestvennika  tut  zaprosto mogli
podsterech',  plenit',  rasstrelyat',  svarit',  sozhrat'  -   ili
snezhnye lyudi-neandertoloidy, ili  pervobytnye kommunyaki, celymi
klanami   ohotivshiesya  na   rasplodivshihsya   amurskih   tigrov,
pereplyvavshih  Itil'  (kak  vidno,  drevnyaya  Volga),  zadravshih
poslednih zubrov v Belovezhskoj Pushche i v osobo  golodnye zimy ne
brezgovavshih chelovechinkoj  (kak  tigry,  tak i kommunyaki). Ili,
togo  huzhe,  mozhno  bylo  ugodit'  v   plen  k  tainstvennejshim
zhidomasonam v  rajone Birobidzhana - etih redkostnyh antisemitov
kak budto  nikto nikogda ne videl,  no oni pryatalis'  vezde, za
kazhdym  kustom  i  derevom,  vrode  krovozhadnyh  gremlinov  ili
vurdalakov. No i zhidomasonov Mishel' ne  ochen'-to boyalsya, potomu
chto, kak uzhe govorilos', delal  to,  chto polegche, i kak Bog  na
dushu  polozhit,  niskol'ko ne pritvoryayas': s kommunyakami on  byl
kommunyakoj -  kozhanka,  nezaryazhennyj  nagan  na  boku,  krasnaya
gvozdika  v   petlice;   so   stalinyakami  (plemya,  rodstvennoe
kommunyakam, no pozlobnee i nesgovorchivee) byl stalinyakoj - usy,
sapogi i golaya zadnica; dazhe podozritel'noe plemya ura-patriotov
prinimalo Mishelya  za  svoego  v  enotovoj  shchube s pozolochennymi
pogonami  i  v  ovech'ej  papahe  -  tak  chto  povstrechaj Mishel'
zhidomasona, eshche neizvestno, kto u kogo bol'she by krovi vypil.

     Ne    prevrashchaya    zhizneopisanie     SHlimana-vtorogo     v
etnograficheskij ocherk,  otmetim,  chto  dlya  kommunyak Mishel' byl
prosto dyadej  Mishej  (nazyvali  oni  ego,  estestvenno,  sprava
nalevo: Ashim, dyadya  Ashim;  dlya stalinyak - Mihailom SHolomovichem;
patrioty videli v  nem chut' li ne samogo Mihaila-arhangela; dlya
zviadistov on byl Miho; dlya zekov - prosto Mishunya; ekzoticheskie
borodachi-barbudosy, prishedshie v sibirskuyu tajgu cherez  Beringov
proliv chut'  li ne s  ostrova Kuby, nazyvali ego donom Migelem;
izvesten  on  byl  takzhe  pod imenami Maks,  Mikael',  Mihoels,
Mojsha, Mojva, Majkl; a v obshchem, dlya evenkov i aleutov, kommunyak
i stalinyak,  patriotov i sovsem uzhe odichavshih nomenklaturshchikov,
i konechno zhe,  dlya  rodimyh kamchadalov SHliman-vtoroj byl chem-to
vrode  Mikluhi-Maklaya  dlya  papuasov   -   pomoshchnikom,  drugom,
uchitelem, missionerom - dobrym i poleznym  chelovekom nemnogo ne
ot  mira  sego, kotorogo kak-to ne rezon  okunat'  v  bronzovyj
kotel s  kipyatkom,  zato  mozhno  nemnozhko  obdurit', vymenyav za
neskol'ko ordenkov i medalek  otlichnyj  konservovskryvatel' ili
dazhe starinnuyu tul'skuyu dvustvolku.

     Konechno, ego  otnosheniya  s  aborigenami ne vsegda obstoyali
gladko: Mishelya grabili  na  bol'shih taezhnyh prosekah, i ugonyali
vo glubinu sibirskih  rud ili na turuhanskuyu katorgu, i derzhali
zalozhnikom (a Mashu v nalozhnicah), i konfiskovyvali lendrover so
spirtom, i tak dalee i tomu podobnoe.

     - Davno  chto-to   ne   vidno   nashego  Leshima,  odnako,  -
govarivali v  takih  sluchayah  znatnye nomenklaturnye aborigeny,
soskuchivshiesya po pivu s sosiskami.

     Oni  barabanami  sozyvali  Verhovnyj  Sovet  gde-nibud'  v
ocherednoj stolice  v  Hanty-Mansijske  ili v Vas'-Vas'-YUganske,
usazhivalis' za dlinnym stolom v vide bol'shoj bukvy "T", kotoryj
taskali  s   soboj   po   tajge,  vybirali  Dezhurnogo  Genseka,
raskurivali lyul'ku mira i tak dolgo i molcha dymili i kashlyali vo
Dvorce Kul'tury pod perehodyashchim Krasnym Znamenem, chto stalinyaki
(ili  omonovcy,  ili  kto  tam  byl   vinovat)  ne  vyderzhivali
vseobshchego   molchalivogo   osuzhdeniya   i  otpuskali  Mishelya   iz
ocherednogo  magadanskogo  rabstva,  a  Mashu  iz   kakogo-nibud'
veselogo sahalinskogo vertepa.

     Potom oni dve nedeli  pili,  eli, peli, spali, pisali pulyu
(leningradku  i   sochinku,  s  hozyainom  gory,  s  perehodyashchimi
raspasami, so  stalingradami,  s  branderami  i  bez), igrali v
smertel'nuyu  russkuyu  ruletku,  lyubili posporit' o  prioritetah
nacional'nyh  ili  obshchechelovecheskih  cennostej i reshali  vsyakie
nasushchnye voprosy  - komu, naprimer, vruchit' perehodyashchee Krasnoe
Znamya,  a  komu  taskat'  za   soboj   T-obraznyj   stol.   |ti
vecherinki-posidelki s ershom ["Eorsh" - agressivnaya kolyuchaya ryba
severnyh rek (vrode piran'i) i odnovremenno  smes' ognenoj vody
s pivom.  - Prim. perevodchika]  i so strel'boj nazyvalis' u nih
"plenumami ceka"  i chem-to napominali sobraniya rycarej kruglogo
stola korolya  Artura.  Vozhd'  Tsinummok,  konechno,  byl  chlenom
politbyuro, byval i Dezhurnym Gensekom. K  tomu  vremeni  on  uzhe
stal   Pervym   Sekretarem   Neftyanogo  Rajkoma,  s容v   svoego
predshestvennika ("s容v"  v  perenosnom smysle etogo slova, hotya
nikogo  ne  udivilo  by,  esli  by   Tsinummok  s容l  sopernika
bukval'no. No - pozhalel).

     Sostoyalos'  takzhe   primirenie   s   Mashinymi  i  Mishinymi
roditelyami, kogda Mishel' s  Mashej  privezli v Ierihon podarki -
polnyj meshok metallicheskih rublej, nastoyashchuyu mongol'skuyu yurtu i
ekzoticheskuyu dojnuyu korovu-burenku, zanesennuyu v Krasnuyu Knigu.
Ms'e  Kuric  chut' ne  zagnulsya  ot  zavisti  pri  vide  monet s
usatymi, borodatymi i lysymi profilyami bogatyrej Resefeser - za
odin takoj  rubl' v te vremena mozhno bylo  poltora goda zhit' na
Gaiti,   para-trojka  serebryanyh   "lysen'kih"   stoili   celoe
sostoyanie, a  segodnya  oni  poprostu _b_e_s_c_e_n_n_y_; Egor zhe
Lukich   Kolomiec,    napominavshij   vozhdya   Tsinummoka    svoej
raskoryachennoj pohodkoj  i  zheleznymi  kleshnistymi rukami, vrode
gaechnyh klyuchej,  pri  vide  korovy  uronil  rezinovuyu  dubinku,
laskovo   potrogal   krasnoknizhnoe   zhivotnoe   za   vymya,    i
instinktivnaya    sleza    kakogo-to    drevnego    pervobytnogo
vospominaniya skol'znula po nebritoj shcheke faraona.

     - Korovushka-burenushka...  -  tol'ko i  smog  skazat'  Egor
Lukich.

     Primirenie  sostoyalos',   svad'ba  otprazdnovalas'.  ZHal',
odesskij  praprashchur  ne dozhil  do  etogo  dnya.  Mishelev  praded
nakonec-to vstavil polnyj rot zolotyh zubov, ded vdrug vozlyubil
krasnyj  cvet  i stal spokojno perehodit' dorogu (Egor  Moiseich
ego  ne  tol'ko  ne trogal, a  naoborot  -  bral  pod kozyrek i
ostanavlival dvizhenie,  potomu chto ezhemesyachno poluchal ot |sfiri
Borisovny kopejku  na  vodku), otec nakonec-to vykupil bokovuyu,
no  dohodnuyu,  vetku metropolitena "Kabul - Tashkent", a  |sfir'
Borisovna perestala boyat'sya burenku i nauchilas' ee doit'. Sem'ya
Sidorovyh  kupila  kusok  zemli  na  meste  detskoj  pesochnicy,
razbila  yurtu  i  stala  zhit'  v  nej pripevayuchi na  persidskih
kovrah; a takzhe  vpervye priobrela v Tule, chto pod Tel'-Avivom,
nedvizhimoe imushchestvo  -  ruzhejnyj  tul'skij zavodik vsego-to za
pyat' lysen'kih.

     SHlimany-Sidorovy stanovilis' svoimi lyud'mi v delovom mire,
hranili   kollekcionnye   rubli   v   Central'noj   SHvejcarskoj
Sberegatel'noj  Kasse,  vodili  znakomstva   s   Rotshil'dami  i
Rokfellerami  i  dazhe  byvali  priglashaemy  na  priemy  k  Caryu
Iudejskomu  Kagoru 4-mu,  etomu  prosveshchennomu  konstitucionnuyu
monarhu iz dinastii rabbi Ndranatov Kagorov; zaprosto otkryvali
dver'  nogoj   k   42-mu  Prezidentu  Velikogo  Izrailya  Ichaku
Ivanovichu  (iz  serbo-horvatov)  -  i nikto v vysshem  svete  ne
sprashival u Mishelya i Mashi kakogo-to attestata zrelosti.

     K etomu zhe  vremeni  otnositsya povyshennyj interes Mishelya k
poiskam  Moskvy,  stolicy  zerkal'noj  Resefeser.  Kak   vidno,
nakonec-to  srabotal   instinkt,   vzygrali   geny  i  voznikla
potrebnost' v  kakom-to  vnutrennem  attestate zrelosti. Mishel'
hodil s lopatoj po ruinam velikoj  imperii,  vse  zdes'  krikom
krichalo o  tom, chto zerkal'naya  strana lezhit u nego pod nogami.
Aborigeny,   osobenno   deti,  tashchili  v  obmen  na  zhvachku   i
prezervativy vsyakie  melkie  nahodki  - nastol'nye alebastrovye
byustiki vozhdej  s  kozlinymi  borodkami i pochtovye lakirovannye
kartonki   s   izobrazheniem  trehtrubnogo   starinnogo  korablya
"Avrora". Kamennye baby s veslami i granitnye muzhiki v shinelyah,
stoyavshie  na  kurganah ili  lezhavshie  licom  v  gryazi,  krasnye
vympela,  pohval'nye  grammoty,  shcherbataya  posuda  s   nadpis'yu
"Obshchepit" v  tuzemnyh  yurtah  i  zemlyankah,  ostovy pervobytnyh
traktorov i  kombajnov  "Niva",  zanesennye  pyl'yu  v  pustynyah
Kazahstana, transkontinental'naya zarzhavevshaya  zheleznaya  doroga,
podnyavshayasya  v  kronah  vekovogo  lesa nad dremuchej  tajgoj  ot
Ural'skih gor do Tihogo  okeana  - vse ukazyvalo na prisutstvie
zdes' drevnej civilizacii.

     Otstupat'  bylo  nekuda -  gde-to  zdes'  v  zemle  lezhala
Moskva.

     No kogda Mishel' zavodil s aborigenami ostorozhnye razgovory
o stolice zerkal'noj  imperii: "Rebyata, ne Moskva l' za nami?",
te  pugalis'  i kak  v  rot vody  nabirali  (a vozhd'  Tsinummok
nabiral  v  rot  vody  v  pryamom  smysle, otbegaya k  blizhajshemu
kolodcu  ili  rechushke),  pozhimali plechami, otricatel'no  motali
golovami,  razvodili   rukami   i,  voobshche,  vsem  svoim  vidom
izobrazhali polnejshee  neponimanie  i  napusknoe ravnodushie. Oni
yavno chto-to znali.

     No slava troyanskogo  geroya  i odnofamil'ca ne davala pokoya
Mishelyu. Ved' chto sdelal  v  svoe vremya Genrih SHliman-pervyj? On
plyunul  na  vse  i  poprostu osushchestvil svoyu  zavetnuyu  detskuyu
mechtu, rasschitalsya s sud'boj za neustroennye detstvo i yunost' -
prishel, uvidel, otkopal.

     Vot i vse. Prosto? Eshche by! No malo  kto mozhet pohvastat'sya
tem, chto v detstve mechtal  stat',  naprimer,  pozharnikom i stal
im.

     Gonimyj neumolimoj indejkoj, Mishel'  otpravilsya  po stopam
svoego znamenitogo predshestvennika. Kak  Genrih  SHliman vydelil
faktologicheskuyu kvintessenciyu iz gomerovskoj  "Illiady",  tak i
Mishel' nachal plyasat' ot pechki - obratil pristal'noe vnimanie na
bespornye fakty v epose Resefeser.

     Ne v primer gipoteticheskoj kuricevoj Atlantide, Zerkal'naya
Strana  kogda-to  sushchestvovala, i  ee  mestonahozhdenie  neploho
izvestno iz hronik, letopisej i  annalov,  -  eto dlya arheologa
samoe glavnoe.

     "Konechno, legenda  o  vyhode  drevnerosskogo bogatyrya YUriya
Gagarina v kosmos - chistejshej vody vymysel, vrode mifa o vechnom
postroenii kommunizma v odnoj i toj zhe, otdel'no vzyatoj strane,
- rassuzhdal  SHliman. - Esli sravnit'  etu legendu s  legendoj o
drevnegrecheskom  Ikare   -   nablyudaetsya   chut'  li  ne  pryamoe
zaimstvovanie. Horosho  izvestno,  chto  pervym  v  kosmos  vyshel
germanskij tevton German  fon  Titov - vprochem, arijskaya versiya
kosmicheskogo  prioriteta  tozhe   nedostatochno   argumentirovana
arheologiej, hotya,  bessporno,  v  osnove podobnyh legend lezhat
podlinnye fakty;  nesomnenno,  chto-to  v  kosmose  v te vremena
proishodilo,  i  rosy,  vozmozhno,  prilozhili  ruku  k  osvoeniyu
kosmicheskogo prostranstva.  Zato  ochen' krasivaya legenda o tom,
chto  kakaya-to   vechno  zhivaya  kuharka  Ninel'  kakoj-to  period
upravlyala   rosskim   gosudarstvom,  absolyutno   ne   imeet   s
dejstvitel'nost'yu  nichego  obshchego,  kak  i  analogij  v  drugih
eposah".

     "Vozmozhno, inoskazanie? - razdumyval Mishel'. -  Allegoriya,
vrode  pushkinskih   "tkachihi   s   povarihoj  s  svat'ej  baboj
Bobarihoj"? Kakaya  kuharka?  Imya  - Ninel', dopustim. Otchestvo,
familiya?.. Vozrast ili,  hotya by, v  kakih godah do  nashej  ery
pravila gromadnejshej iz imperij? Hot' kakoe-nibud' skul'pturnoe
izobrazhenie... Nich-chego neizvestno!  Konechno, mozhno predstavit'
prekrasnuyu  kuharku,  etakuyu  seruyu  kardinal'shu  Nefertiti  iz
prostolyudinok,  vershivshuyu  sud'bu  strany v posteli  ocherednogo
dryahleyushchego genseka,  no  arheologiyu,  kak  i  vsyakuyu podlinnuyu
nauku, vse-taki interesuyut material'nye  pamyatniki  i dostojnye
doveriya  pis'mennye  svidetel'stva; vse  ostal'noe  -  sploshnye
pomehi i shum ot shumerov-shmumerov".

     Pervym delom SHliman pril'nul k istokam, obratilsya k samomu
pervomu dostovernomu izvestiyu o legendarnoj strane.

     Izvestie  Bertinskih  annalov 839  goda  yavlyalos'  glavnym
argumentom  v  pol'zu   normanistskoj  koncepcii  proishozhdeniya
rosskoj   gosudarstvennosti.   Izvestiyu-839  do   SHlimana  byla
posvyashchena obshirnaya  literatura  v  vol'nyh  perevodah na mnogih
yazykah    mira    s   konstruirovaniem    samyh   raznoobraznyh
istoriko-gipoteticheskih  postroenij,   no  tol'ko  SHliman   dal
dostatochno neozhidannuyu i obosnovannuyu PSIHOLOGICHESKUYU traktovku
Izvestiya.

     Kak  izvestno,  v  Bertinskih   annalah   soobshchaetsya,  chto
germanskij imperator  Lyudovik Blagochestivyj prinimal 18 maya 839
goda  v  yuzhnonemeckom  gorode  Ingel'gejme  poslov   imperatora
Vizantii Teofila.  Vmeste  s  etimi  poslami  Teofil otpravil k
germanskomu imperatoru...



     (Nachalo citaty iz Bertinskih annalov,
     pervoe izvestie o strane Ros):


     "...nekih [lyudej], kotorye  govorili,  chto ih [to est', ih
narod], nazyvayut Ros  [Rhos], i kotoryh, kak oni govorili, car'
[rex] ih, po  imeni Hakan [Chacanus], otpravil k nemu [Teofilu]
radi druzhby. V upomyanutom pis'me [Teofil] soobshchal, chto lyudi eti
ves'ma  original'ny  [originalis]  i  prosil,  chtoby  imperator
Lyudovik milostivo dal im [poslam] vozmozhnost'  vorotit'sya [v ih
storonu] i ohranu po vsej svoej imperii, tak kak puti, kotorymi
oni [posly] pribyli k nemu  [Teofilu]  v  Konstantinopol',  shli
sredi  varvarov,  ves'ma  beschelovechnyh  i dikih plemen,  a  on
[Teofil] ne zhelal by, chtoby oni  [posly],  vozvrashchayas'  po  nim
[putyam],  opyat'  podvergalis' opasnosti.  Tshchatel'no rassledovav
prichinu ih  [poslov]  pribytiya, germanskij imperator uznal, chto
oni prinadlezhat k shvedskomu narodu [eos gentis esse sueonum]; i
schitaya ih  skoree  razvedchikami  po  tomu  carstvu [Vizantii] i
nashemu [Germanii],  chem  iskatelyami  druzhby, on [Lyudovik] reshil
zaderzhat'  ih  [poslov]  u  sebya, chtoby mozhno  bylo  dostoverno
vyyasnit', s  dobrymi li namereniyami  oni prishli tuda ili net. I
on [Lyudovik]  pospeshil  soobshchit'  emu [Teofilu] cherez pomyanutyh
poslov i pis'mom takzhe i o tom, chto on [Lyudovik] ih [poslov] iz
lyubvi  k  nemu  [Teofilu]  ohotno prinyal; i esli  oni  okazhutsya
lyud'mi   vpolne   blagozhelatel'nymi,   a   takzhe   predstavitsya
vozmozhnost' im [poslam]  bezopasno  vernut'sya na rodinu, to oni
budut otpravleny [tuda] s ohranoj; v protivnom sluchae oni budut
vozvrashcheny k ego [Teofila] osobe s tem, chtoby on sam reshil, chto
s takovymi [poslami] nadlezhit sdelat'".

     Sostavitel' annalov (letopisec) Prudencij [Proudencio],
     pridvornyj svyashchennik imperatora Lyudovika.



     Vot takaya citata.

     Kak   otmechali   solidnye   uchenye,   samo   Izvestie-839,
soderzhashcheesya  vo  vpolne  dostovernom  istochnike,  ne  vyzyvaet
somnenij (imperatorskij  dvor  serediny  9-go  veka v nebol'shom
germanskom  gorodke  Ingel'gejme  byl,  po  vsej   veroyatnosti,
nevelik, i  letopisec (annalist, hronolog) Prudencij yavno videl
poslov  gosudarstva  Ros  sobstvennymi   glazami.   Glavnoe  zhe
znachenie  izvestiya  Bertinskih annalov  v  tom,  chto  ono  daet
naibolee rannie  svedeniya o sushchestvovanii Ros, ukazyvaet pervuyu
tochnuyu datu (839 god)  v  istorii etogo gosudarstva i pozvolyaet
ustanovit'   ego  geograficheskoe   mestopolozhenie   na   kartah
Vostochnoj Evropy.

     No SHliman v  poiskah  Moskvy kopal glubzhe i... velikolepno
oshibsya!

     Ne budem  opisyvat'  ves'  hod ego ostroumnyh rassuzhdenij,
dlya   SHlimana   osobyj  interes   predstavlyala  psihologicheskaya
podopleka  bertinskogo  izvestiya.  To,   chto   gosudarstvo  Ros
raspolagalos' gde-to  poseredine  velikogo  puti  iz "varyagov v
greki", mladencu ponyatno  - ni severnee, ni vostochnee, ni yuzhnee
raspolagat'sya ono nikak ne  moglo  (sever i vostok byli slishkom
daleki  ot  geopoliticheskih interesov  Vizantii  togo  vremeni,
chtoby  s  takoj  pompoj  prinimat'  tamoshnih   poslov,  da  eshche
vtyagivat'  v  etu  pompu  germanskogo  imperatora;   a  na  yuge
blizhajshie sosedi  Vizantii  horosho  izvestny  - turki, bulgary,
hazarskij kaganat).

     Dalee:

     "Titul carya  rosov,  "hakan",  niskol'ko  ne proishodit ot
hazarskogo titula "kagan",  - reshil Mishel', - a, bezuslovno, ot
drevnerosskogo "pahan"  -  prosto  letopisec  Prudencij na sluh
oshibsya.  Tot  zhe  Prudencij  ne  tol'ko   voochiyu  videl  ves'ma
"original'nyh" [original] poslov Ros, no i  obshchalsya  s  nimi  -
bolee   togo,   krasivyj   i  chetkij  kalligraficheskij   pocherk
Bertinskih annalov (za  chto,  sobstvenno, i derzhali Prudenciya v
dolzhnosti  letopisca)   imenno   v   etom  nebol'shom  izvestii,
napisannom  v  teplen'koe  utro  19  maya  839 goda srazu  posle
oficial'nogo  priema  poslov Ros,  prevrashchaetsya  v  kuricelapuyu
pohmel'nuyu borozdu s klyaksami - mozhno lish' predstavit' s kakogo
velikogo boduna zapisyval eto izvestie kalligraf Prudencij! CHto
on tam nakaryakal?.. Ni cherta ne ponyat' - ne tol'ko pocherk, no i
obychno yasnyj,  tochnyj  i  lakonichnyj  stil'  Bertinskih annalov
imenno  v  etom izvestii prevrashchaetsya v kosnoyazychnoe mychan'e  s
obiliem ispravlenij,  poyasnenij  i  mestoimenij  "ih, teh, eto,
togo, eto samoe, kak ego..."

     Mozhno lish'  predstavit'  pervoe  poyavlenie rosov v Evrope,
vspomniv  popojku  SHlimana  v  shvedskoj  korolevskoj  akademii:
glubokaya ingel'gejmskaya  noch',  pir  v  imperatorskom  dvorce v
chest' pribytiya  poslov,  Lyudovik  Blagochestivyj uzhe pod stolom,
letopisec Prudencij lyka ne vyazhet  i  neset  vsyakij vzdor; dvoe
rosov (shved, on hot' i  Ryurik,  no uzhe pereshel v rosskuyu  veru)
glushat  vse  podryad   i   uzhe  nachinayut  vyyasnyat'  mezhdu  soboj
otnosheniya:

     "Ty kto takoj?"
     "A ty kto takoj?"

     V samom dele: kto zhe  oni  takie?  Pochemu ponachalu prinyaty
germanskim imperatorom  za  normanskih  shpionov,  a potom vdrug
sdelalis' lepshimi druz'yami?

     Delo v tom, chto odin iz  nih,  perevodchik,  -  bezuslovno,
shved (varyag,  skandinav,  norman,  chud',  "iskatel'  schast'ya  i
chinov, zabroshen k nam po vole roka"), a vtoroj (vot ona, pervaya
dostoverno   zafiksirovannaya   letopiscem  Prudenciem   rosskaya
istoricheskaya  figura!)  - a vtoroj, sobstvenno, i est'  korenoj
ros,  Velikij  Posol novoj derzhavy. No germanskij imperator  ne
razbiraetsya v nacional'nyh  tonkostyah,  dlya nego vse shvedy, chto
kitajcy,  na  odno  lico,  imperatoru  podozritel'na   putanica
samonazvanij  -   pochemu   eti   chudnye   shvedskie  vikingi  iz
skandinavskih  normanov  nazyvayutsya  Ros?  Oni  sami  tak  sebya
nazyvayut, ili kto ih  tak  nazyvaet?.. Stranno: pochemu ne poshli
iz  Vizantii  domoj,  v  kakuyu-to  svoyu  Moskvu  [Mousikowius],
kotoruyu  tak  lyubyat  i  nazyvayut  raem  zemnym,  a  obhodyat  ee
storonoj,  delaya  kryuk  cherez  pol-Evropy?  Gde  imenie  i  gde
navodnenie, gde Moskva i gde  Ingel'gejm!..  Pervaya  mysl'  pri
vstreche: "SHpiony!" Pervaya mysl' na sleduyushchee utro: "Rassolu!" V
svoyu  ochered',  rosskij  Posol,  estestvenno,  ni  bel'mesa  ne
smyslit  ni  v  grecheskom,  ni v nemeckom, ni  v  mezhdunarodnoj
latyni  (tol'ko  i  vyzubril  po-anglijski:  "na  Rusi  veselie
piti"), on vpervye  vyehal zarubezh, ves' polites za nego reshaet
shved, no i  norman  ne tyanet uzhe, kishka  slaba  u vikinga, spit
skandinav, uroniv  golovu  v serebryanoe blyudo iz imperatorskogo
serviza.

     "CHudik  ty...  ryurik ty... - p'yano bormochet  Posol,  no  v
blyudo  eshche  ne  padaet,  posol'skuyu  marku  derzhit. - CHto  rosu
pol'za, to nemcu smert'".

     Ostaetsya lish' predpolozhit', chto moskovskij Pahan,  snabdiv
Posla instrukciyami i podarkami  dlya  Teofila, i sunuv kulak pod
nos: "Glyadi mne!", otpravil  ego  v Vizantiyu proshchupat' "chto tam
da  kak s prolivami"  eshche  v  konce  aprelya ili  v  nachale  maya
proshlogo    (838-go)    goda,    kogda   vskrylsya   oto    l'da
Borisfen-Slavutich,  i  mozhno  lish' predstavit', kak  moskovskij
Posol s perevodchikom  i  s telohranitelyami, medlenno plyvya vniz
po  techeniyu  iz  varyagov  v greki ("sredi plemen  varvarskih  i
beschelovechnyh"), ostanavlivayas' bukval'no u  kazhdogo  stolba na
greko-varyazhskom  puti  i v kazhdom zhidovskom traktire, v  zhutkih
p'yankah s drakami i hristosovan'em prisoedinyaya k Rosi derevlyan,
berendeev, krivichej, vyatichej i berkovichej, obeshchaya im raj zemnoj
v  ob座at'yah  Moskvy, i podminaya pod sebya  kakih-to  sovsem  eshche
dikih  abrekov,  chuchmekov, polovcev,  pechenegov  i  arharovcev,
dobralis'  nakonec  vdvoem (telohraniteli  konechno  spilis'  po
doroge)  k   nachalu   zimy  do  Konstantinopolya  -  polup'yanye,
oborvannye,  bez  posol'skih  gramot  i  bez  pahanskih  lichnyh
podarkov  imperatoru  Teofilu,  no  pervym  delom  s  naglost'yu
neimovernoj  pribiv  gvozdyami svoj shchit na vratah Caregrada  (to
est', tut zhe  po-naglomu pereimenovali chuzhuyu stolicu - mol, tak
i bylo!),  pokorili imperatora Teofila svoimi chestnymi golubymi
glazami,   estestvennym  mladencheskim   povedeniem   i   polnoj
nesposobnost'yu vspomnit' otkuda oni prishli.

     "Nu,   poslal   Bog  sosedej!"   -   prishiblenno   podumal
vizantijskij imperator.

     Potom  Teofil  za   p'yankami-bankami  i  dushespasitel'nymi
besedami o rae zemnom v  strane  Ros  uzhe  ni o chem ne dumal do
samoj  vesny, a  v  zhenskij den' 8-e  marta  839 goda,  prodrav
glaza, nakonec uvidel, chto  korovy  ne doeny, deti ne kormleny,
zheny  ne  .....y, ponyal, chto tak dal'she  zhit'  nel'zya,  napisal
rekomendatel'nuyu  zapisku  i splavil  dorogih  gostej,  kotorye
zabyli  dorogu   domoj   (vrali   konechno,   prosto  ne  hoteli
vozvrashchat'sya  domoj  pod  topor  moskovskogo  Pahana,  "kotoryj
slezam ne  veril")  k  germanskomu  imperatoru,  kotoryj v svoyu
ochered', vyjdya iz zapoya, otfutbolil rosskih  poslov iskat' svoyu
Moskvu k francuzskomu korolyu.

     Takim obrazom,  SHliman  predpolozhil,  chto  zemnoj raj kuda
posly hoteli, no nikak ne  mogli  vernut'sya,  nahodilsya  gde-to
mezhdu Germaniej i Vizantiej v srednem  techenii Borisfena (posly
nazyvali svoyu glavnuyu reku  to  Dneprom, to Slavutichem), v etom
estestvennoistoricheskom fokuse Vostochnoevropejskoj ravniny.

     SHliman  vzyalsya  za  svoe  pervoe Delo, no  okazalos',  chto
pervym delom  nuzhno  bylo  poluchit' licenziyu na arheologicheskie
raskopki.

     Ego okruzhali vragi, civilizovannye vragi! Legche poladit' s
golodnymi   dikaryami   (poprostu   nakormit'    ih),    chem   s
civilizovannymi ms'e kuricami -  oni  vsegda syty, no zhrut tebya
prosto  iz  gastronomicheskogo interesa.  SHlimana  ne  prinimali
vser'ez. Snabzhali  protuhshimi  konservami  i razbavlennym mochoj
benzinom. Ego lopate ne razreshali kopat'.  Osobenno doel Mishelya
ocherednoj ms'e kuric  iz  posol'stva v avtonomnom Simferopole -
prekrasnyj,   otlichno   sohranivshijsya    obrazec    posol'skogo
chinovnika-byurokrata  po  imeni  Otval-bashki:  plotnyj,  holenyj
evrej iz  krymskih  tatar,  bez  zhivota,  svezhij,  otdohnuvshij,
zagorevshij, tol'ko chto  iz YAlty, v zolochenoj oprave, s lysinoj,
s usikami - ah, kak on byl horosh!

     - CHto  vy   tam   sobiraetes'   kopat'  -  Atlantidu?..  -
dopytyvalsya Otval-bashki.  -  CHto-chto?.. Raj na zemle?.. Moskvu?
Kakuyu Moskvu? A razreshenie na Moskvu u vas  est'? Nado uplatit'
nalog na arheologicheskie raskopki.

     - No  eti  raskopki  budut   proizvodit'sya   za  predelami
Izrailya, - ob座asnyal SHliman. - |ta zemlya NICHXYA.

     - Nichejnoj zemli ne byvaet.  Esli  zhe vy obnaruzhite raj na
zemle,  to   obyazany  nemedlenno  podnyat'  izrail'skij  flag  i
soobshchit' v  blizhajshee  posol'stvo  -  raj  zemle  avtomaticheski
stanet nashim.

     - No raskopki provodyatsya v blagotvoritel'nyh celyah.

     - |to kak? - ne ponyal Otval-bashki.

     - Za svoj schet i po  soglasovaniyu  s  mestnymi  plemennymi
organami samoupravleniya.  V  moej ekspedicii budut zanyaty sotni
bezrabotnyh aborigenov. Oplata po dogovoru, besplatnoe  pitanie
i lechenie, premii za osobo cennye nahodki.

     - Ne znayu, chto vy zadumali, no vse ravno vy ih ob容gorite.
Blagotvoritel'nost'  dolzhna  podtverzhdat'sya  dokumental'no.  Vy
mozhete podavat'  nishchim na ulice - eto vashe  lichnoe delo, no eto
dejstvo   ne   nazyvetsya   blagotvoritel'nost'yu.   Proizvodstvo
raskopok s vozmozhnym nahozhdeniem istoricheskih cennostej trebuet
gosudarstvennogo prismotra. Nuzhno ekspertnoe zaklyuchenie.

     - Vyvoz cennostej proizvodit'sya ne budet.

     - Ne  veryu,  no  tem  bolee  - na  fig  vy  nam  nuzhny bez
cennostej? -  nameknul Otval-bashki. - Politicheskaya obstanovka v
Prigranich'e  nepredskazuema.  Kazhdyj  den' perevoroty. O  kakom
samoupravlenii vy govorite -  tam  v nekotoryh gluhih mestah do
sih por sohranilas' sovetskaya vlast'. Komu kopalo... izvinyayus',
komu  popalo kopat' ne  pozvolyat  -  ni  my, ni  oni.  Za  vami
pridetsya vse  vremya  prismatrivat'  i  vydirat'  iz kriticheskih
situacij. U menya i bez togo mnogo del.

     - A vzyatki vy berete? -  pryamo  sprosil  SHliman i delovito
polez v karman.

     - A kak  zhe! - obradovalsya Otval-bashki. - Arheologicheskimi
dragocennostyami.

     - Vo! - otvetil SHliman, delaya dvojnoj oskorbitel'nyj zhest:
vytashchil iz karmana figu i  rubanul  rebrom  ladoni po loktevomu
sgibu.

     Udivitel'no,  no  proshlo i na etot raz: Otval-bashki  unylo
ponyuhal  figu,   nemnogo   podumal   i   vydal  SHlimanu  pustoj
blank-razreshenie na gerbovoj bumage s zapechatannymi lentochkami:

     - Tak by srazu i  skazali.  Zapolnite sami. Kstati, flag u
vas est'? Voz'mite shelkovyj, v posol'stve.

     Mishel'  s   etim   flagom   iz容zdil   na  lendrovere  vsyu
Vostochnoevropeskuyu ravninu vdol' i poperek k severu ot razvalin
Dneprogesa,  obnaruzhil  mesto s  tremya  podozritel'no  udobnymi
holmami  nad  rekoj  i  ostatki  peshehodnogo  mosta k plyazham  i
ogorodam, na svoj strah i  risk  nachal  raskopki i otkopal-taki
pervuyu stolicu Rosi  s pamyatnikom kakogo-to dyad'ki s bulavoj na
kone.

     Otkopal, shvatilsya za golovu i skazal sebe:

     "Durak ty! Kon'  s  yajcami! V  ogorode  buzina, a v  Kieve
dyad'ka! Bogdan!  Shyly  Dnepra!  Kiev  -  mat' gorodov rosskih!
Ros', da ne ta! Kievskaya, a ne moskovskaya!"

     Genial'naya  oshibka,  prinesshaya  SHlimanu vsemirnuyu, hotya  i
nasmeshlivuyu   izvestnost',   napominala   kolumbovoe   otkrytie
Ameriki: iskal Ros' Moskovskuyu, a otkopal Kievskuyu.

     Byvaet.

     Oshibsya.

     S kem ne byvaet - dazhe s Kolumbom.

     V Simferopole chinovnik Otval-bashki uhmylyalsya i, v ozhidanii
arheologicheskih  dragocennostej,  na  vsyakij sluchaj podshival  k
delu   antishlimanovskie   obvineniya:  plohaya   nauchnaya  rabota,
nesoblyudenie   kontraktov,   podkup    naseleniya,    razzhiganie
mezhplemennyh konfliktov.

     Mirovaya  obshchestvennost',  nasmehayas' nad  SHlimanom, kak-to
propustila, ne zametila, chto  Mishel'  _v_s_e_-_t_a_k_i_ otkopal
Kiev, hotya tak i ne ponyal, pochemu neizvestnyj rosskij letopisec
nazval Kiev imenno mater'yu, a ne otcom gorodov rosskih?..

     "Vozmozhno,  rosskij   letopisec   byl   pod  stat'  svoemu
germanskomu sobratu Prudenciyu?" - predpolozhil SHliman.

     Kstati,  oshibit'sya   bylo   sovsem   ne  mudrenno.  Pomimo
koverkan'ya sobstvennyh imen, narod Ros imel  maniyu  to  i  delo
menyat' stolicy  i  nazyvat'  svoi  goroda  dvojnymi, trojnymi i
bolee imenami, tak  chto inogda prosto nevozmozhno bylo ponyat', o
kakom sobstvenno geograficheskom ob容kte idet rech'. Tainstvennyj
Ninel'grad -  kak vidno, rodina Nineli,  - do sih  por ostaetsya
neraskopannym  tol'ko   iz-za  togo,  chto  arheologi  ne  mogut
opredelit'sya   v   nazvanii:    Ninel'grad,    Sankt-Peterburh,
Peterburg,   Piter,   Petrozavodsk,  Petropavlovsk-na-Kamchatke,
Petergov, Petrograd, da  eshche  kakaya-to Severnaya Pal'mira - odin
li eto gorod ili raznye?

     Dalee:  stolicami  Rosi  byli poperemenno Kiev,  Novgorod,
opyat' Kiev,  Tver'-Kalinin,  Ryazan',  kakoj-to Saraj, Vladimir,
Moskva,  Kreml',  kakoj-to  sovsem   tainstvennyj   Tretij  Rim
("chetvertomu  ne  byvat'"), Sankt-Peterburh,  Petrograd, Zimnij
Dvorec, Smol'nyj,  opyat'  Moskva, opyat' Kreml', Minsk... Raznye
li eto goroda  ili  odin i tot zhe  kochuyushchij  ob容kt na kolesah?
Kstati, etot  drevnij  obychaj  pereezdnoj  stolicy  ostalsya i u
sovremennyh aborigenov.

     Malo togo:  pahany  chasto  menyali  imya  samoj strany: Ros,
Ros', Rus', Moskov'ya, Rossiya, Sovdepiya, Soyuz, Resefeser, Strana
Sovetov, Seseser, |senge.

     Sebya   pahany   nazyvali    knyaz'yami,   caryami,   boyarami,
imperatorami, predsedatelyami, pervymi sekretaryami (absolyutno ne
ponyat',   pochemu  kakie-to   sekretari   upravlyali   stranoj?),
narkomami, gensekami, prem'erami, prezidentami.

     Narod  v  raznye  vremena  nazyvalsya:  rosy,  rusy,  anty,
sklaviny, skify, belorusy, malorossy,  rusichi,  russkie, ivany,
moskovity, moskali, rossiyane  - vse eto, bezuslovno, odin i tot
zhe narod.

     Moskvu,  etot  raj  zemnoj,  do SHlimana iskali  v  Italii,
Turcii i  na  Alyaske,  pytalis'  kopat'  v  severo-amerikanskom
sozvuchnom   gorodke   Moskou;  primeryalis'   k   Stokgol'mu   -
"normanistskaya teoriya";  vot  tol'ko  ne  dogadalis'  iskat'  v
ierihonskoj pesochnice.  A SHliman, kak uzhe govorilos', pereputal
ee s ukrainskim Kievom -  vprochem,  okazalos',  chto imenno Kiev
yavlyalsya pervoj stolicej Rosi.

     Rano horonit' Moskvu, podumal SHliman.

     Kstati,  v   yazykah  mnogochislennyh  narodov,   naselyavshih
nekogda zerkal'nuyu Resefeser, sushchestvuet mnozhestvo obshchih slov s
kornem "raj" - "rajcentr",  "rajono",  "rajispolkom", "rajkom",
"rajsobes",   "rajpotrebsoyuz"   i  prochie,   chto   dalo   povod
ital'yanskim klerikalam  snaryadit' v Sibir' dirizhabl' "Kovcheg" s
arheologicheskoj ekspediciej na poiski biblejskogo raya,  kakovaya
(ekspediciya) nikakogo raya konechno zhe  ne  nashla,  byla  podbita
gekachepistami  v   verhov'yah   Eniseya   i  pochti  vsya  s容dena.
Nejlonovaya shkura  s  nazvaniem  dirizhablya  poshla  na uteplennyj
vigvam dlya vozhdya i na unty ego priblizhennym. Ostavshihsya v zhivyh
dvuh  horoshen'kih  seksopil'nyh   ital'yanok  -  diplomirovannuyu
povarihu  Praskov'yu  Spagetti  i  antropologa,  specialista  po
pryamohozhdeniyu pozvonochnyh Liyu Koppatti, ostavlennyh aborigenami
to  li  na zakusku,  to  li s  cel'yu  ispol'zovaniya po  pryamomu
naznacheniyu, - etih zhenshchin SHliman  s  pomoshch'yu  vozhdya  Tsinummoka
uspel spasti:  vykupil  za  dva yashchika virdzhinskogo nyuhatel'nogo
tabaku i evakuiroval  vertoletom  na Bol'shuyu Zemlyu, chem izmenil
mirovoe  mnenie  o sebe v luchshuyu storonu.  S  seks-bomboj  Liej
Koppatti  u  nego vposledstvii  sostoyalsya  kratkovremennyj,  no
zhguchij  roman  s shumnym vyyasneniem otnoshenij (u nenasytnoj  Lii
bylo odno na ume - ona vezde iskala i nahodila rajskie kushchi i s
takoj  strast'yu  tyanula   Mishelya   v  eti  kusty,  chto  odnazhdy
izmuchennyj i  poteryavshij na vremya muzhskuyu boesposobnost' Mishel'
neostorozhno  posovetoval   ej   v   poiskah  raya  pokopat'sya  v
ierihonskoj pesochnice), roman soprovozhdavshijsya bit'em servizov,
skandalami,  drakami,  pogonyami,  zhurnalistami  i  t.d.,   zato
kuharka   Praskov'ya    niskol'ko   ne   stremilas'    upravlyat'
gosudarstvami,  i  potomu  mudraya  Masha  podruzhilas'  s  nej  i
razreshila   uchastvovat'   vo   vseh   dal'nejshih   shlimanovskih
ekspediciyah  v  kachestve  specialista  po  yaichnice  (v  periody
goloduhi Praskov'ya mogla delat' gigantskie omlety na 12 chelovek
iz odnogo-edinstvennogo  kurinogo  yajca),  a takzhe razreshila po
zhenskomu sovmestitel'stvu  inogda  zamenyat'  SHlimanu  Mashu v ee
vynuzhdennye  otsutstviya  (naprimer, kogda  rodila dolgozhdannogo
rebenka, kotorogo  suprugi  nazvali  v  chest' SHlimana-pervogo -
Genrihom; krestnym  otcom  mal'chika  stal  vozhd'  Tsinummok,  a
krestnoj  mater'yu  -  kuharka Praskov'ya; Genrih  SHliman-mladshij
vposledstvii  promotal  otcovskoe  sostoyanie   i   dazhe  propil
otcovskuyu lopatu - voobshche, byl bez Moskvy v golove, no  eto uzhe
drugoj razgovor) - Masha reshila, chto  luchshe  ee  budet  zamenyat'
kuharka Praskov'ya, chem eta vizglivaya antropologicheskaya dura.

     SHli gody...

     Bez dlinnogo  etnograficheskogo  otstupleniya  nam vse zhe ne
obojtis' (osobo  skromnye devushki mogut etnografiyu propustit' i
chitat' dal'she).







     Nizhnyaya Varta,  stolica  SHlimana,  raspolagalas' v sredneem
techenii  Ebi  v Zapadnoj  Sibiri.  S  nazvaniem  reki  svyazanno
krasivoe predanie o tom, kak bogatyr' Ermak, vyjdya s druzhinoj k
reke i ozirayas'  navkrugi, ot shiroty chuvstv proiznes: "Eb' tvoyu
mat'!" -  tak po pervomu  slovu i nazvali. Vesnoj zdes' krasivo
cvetut  lyutiki,  chahliki  i  dohliki.  Mestnost'  zabolochena  i
priravnena  k   rajonam   Dal'nego   Severa,  t.e.  koefficient
barternyh sdelok 1,7.  S pogodoj ploho, no Mashka Sidorova cvela
i otlichno  sebya  zdes'  chuvstvovala.  Zimoj  solnce ne vylezaet
iz-pod  zemli.  Svoyu borodu SHliman ispol'zoval kak termometr  -
pri minus 20-ti  gradusah  ona podmerzala, pri 30-ti zamerzala,
pri 40-ka  prevrashchalas'  v  ledyanoj  obrubok.  Moroznyj rassvet
zdes' dolgij i  nudnyj; a kogda  nakonec rassvetet, to  tut  zhe
perehodit v sumerki.  V  metre ot poverhnosti nachinayutsya vechnaya
merzlota i lednikovyj period.

     Vot tipichnaya utrennyaya kartinka: lesotundra, moroz gradusov
sorok. V vozduhe chistyj utrennij  moroznyj  zapah  nefti,  chut'
smeshannyj s dymom  kostrov, na kotoryh gotovyatsya shchi, kartoshka v
mundirah i drugie nacional'nye blyuda. Po  tundre letayut nadutye
prezervativy.  Semejnye  aborigeny  zhivut v zemlyankah,  balkah,
vagonchikah,  staryh  tramvayah;  holostyaki  v  dlinnyh  barakah,
nazyvaemyh  "obshchagami".  Ponyatie   "kupit'  vagonchik"  oznachaet
"ovladet' shikarnym zhil'em". Za balok ili  vagonchik mogut otdat'
dazhe korovu.  ZHenshchiny  podnimayutsya zatemno, pri severnom siyanii
pasut  olenej  i  koz,  tiho  peregovarivayutsya.   Morozostojkie
letayushchie kury. Kamni i valuny,  v  besporyadke  razbrosannye  po
tundre, istochayut vechnyj holod, za  den'  ne  uspevayut  poteryat'
moroz,  nakoplennyj   noch'yu,   -  pod  nimi  horosho  ustraivat'
pogreb-morozil'nik. Na takih lichnyh valunah vstrechayutsya  raznye
frivol'nye nadpisi i naskal'naya zhivopis'. V  Nizhnej Varte luchshe
vsego vesnoj na zakate solnca  posle  dozhdika  v pervyj chetverg
iyunya. Proshel hmuryj vetrennyj den', nastupaet  belaya noch'. Pyl'
pribita dozhdikom, no ne prevratilas'  v  gryaz'.  Eshche koe-gde ne
rasstayali ledyanye snezhnye baby. Po "Golosu  Kitaya" zhurchat tihie
kitajskie golosa - eta edinstvennaya radiostanciya, probivayushchayasya
syuda  iz  Velikogo  Boduna.  Na ploskom valune  gruppa  pozhilyh
aborigenov zabivaet kozla. Tihie suhie mesta  obostryayut mysl' -
eto  izvestno  eshche  so  vremen pervyh hristian. Ujti  v  tundru
"zabivat' kozla" - oznachaet u aborigenov primerno to  zhe, chto u
hristian "ujti  v  pustynyu".  Prieb'e  -  pustynnaya mestnost' s
bolotistoj  pochvoj.  V  Prieb'e  chasty dozhdi, no esli  uzh  delo
dohodit  do   zasuhi,   to   (paradoks!)  vlazhnost'  stanovitsya
katastroficheskoj -  ot  zhary  podtaivayut  podzemnye  ledniki  i
nachinayutsya navodneniya. Ovragi zapolnyayutsya vodoj, prevrashchayas'  v
glubokie   reki;   voda  razmyvaet  ih  berega  i  vynosit   na
poverhnost' iskopaemye  ostanki.  Po  Ebi  plyvut  gniyushchie tushi
mamontov  i  volosatyh nosorogov. Voda kipit - golodnye  ebskie
ershi rvut dobychu na chasti, dazhe  shchuki  boyatsya  priblizit'sya,  a
cheloveku luchshe v vodu  ne  vhodit'. ZHestochajshaya kazn' - brosit'
prestupnika na s容denie ebskim ersham  -  sozhrut  pochishche  vsyakih
krokodilov.

     Glavnaya cennost' - voda,  kak  v pustyne. Hotya ebskoj vody
zdes' hot'  zalejsya, no ona tak peremeshana s  neft'yu, chto na iz
nee  mozhno  legko  gnat'   benzin   dlya  lendrovera  -  hot'  i
nizkooktavnyj,  no  vse zhe  luchshe  evropejskogo,  razbavlennogo
mochoj.

     Nravy  v   tajge   surovy.  Primer  taezhnogo  fol'klora  o
chelovekolyubii (tak nazyvaemyj  "anekdot", rasskazannyj SHlimanom
pod  magnitofon   na   vse   toj   zhe  holostyackoj  nobelevskoj
vecherinke), nad  kotorym  aborigeny  tryasutsya  ot  hohota, hotya
naizust'  znayut  etot anekdot  s  maloletstva,  i  ot  kotorogo
shvedskij korol'  chut' ne pomer ot  uzhasa. Smeshnogo v  nem malo.
Rasskazyvaetsya    dolgo,    zanudno-medlenno,   s    poyasnyayushchej
zhestikulyaciej i  s  ledenyashchimi  dushu podrobnostyami, a poslednee
slovo proiznositsya dazhe v prisutstvii shvedskoj korolevy, potomu
chto iz anekdota slova ne vybrosish':



     "Noch', tajga,  moroz  sorok  gradusov, idut troe putnikov.
Zabludilis', odin  uzhe  obmorozhen,  ne  mozhet  idti, ego nesut.
Vdrug vdali zamercal odinokij ogonek. Iz  poslednih sil volokut
obmorozhennogo sputnika, podhodyat, pered nimi srub, iz truby dym
valit.  Protirayut  okoshko, vidyat:  sidyat  za  stolom  monahi  i
uzhinayut. Stuchat.  Poyavlyaetsya  gromadnyj tolstyj monah s kurinoj
kostochkoj v zubah.

     "CHego nado?"

     Putniki: "Brat!  Smotri:  noch',  tajga,  moroz  sorok pyat'
gradusov!  My  zabludilis', odin iz nas uzhe  ne  mozhet  idti!..
Pusti nas perenochevat'!"

     "Nado posovetovat'sya s otcom-nastoyatelem".

     Dver' zakryvaetsya (zima, moroz), potom nehotya otkryvaetsya,
na poroge  stoit  malen'kij  gorbatyj  monah,  glozhet  ogromnuyu
baran'yu kost'.

     "CHego nado?"

     "Otec-nastoyatel'!  Smotri: noch',  tajga,  moroz  pyat'desyat
gradusov! My zabludilis',  odin iz nas zamerz, ne mozhet idti...
Pusti  nas  perenochevat'! My mirnye lyudi, my  nikomu  ne  budem
meshat', my sogreemsya v ugolke i na rassvete ujdem..."

     Otec-nastoyatel' dolgo dumaet i nakonec ukazyvaet  baran'ej
kost'yu na dvuh putnikov:

     "Ladno, ugovorili. Vot ty, i ty..."
     A lezhashchij voskliknul:
     "A ya!!?"
     Otec-nastoyatel' dolgo smotrit vniz na lezhashchego i otvechaet:
     "Nu, ladno, i ty tozhe. Idite vy vse na kuric!"

                              Iz knigi Mishelya SHlimana





     "Letom aborigeny  igrayut v drevnyuyu raznovidnost' futbola -
"bezgranichnyj futbol": myach s  gikan'em  i svistom gonyat noch'yu i
dnem vsem muzhskim naseleniem  iz  odnogo gorodka v drugoj cherez
tundru, tajgu i  ovragi, lomaya ruki  i nogi. V  kazhdom  gorodke
ustanovleny  vorota,   pregrazhdayushchie  glavnyj  prospekt   imeni
Nineli.  Cel'  igry  -  zabit'  gol:  prorvat'sya  za  vorota  i
prizemlit' myach na prospekte.

     Zato zimnyaya nacional'naya igra -  "Vzyatie  Belogo  doma"  -
bolee estetichna, intelektual'na, no i bolee zhestoka. Kazhdyj god
provodyatsya chempionaty  po sisteme "osen'-vesna". V pervom tajme
stroitsya ledyanoj dom s Krasnym flagom na shpile  i s barrikadami
po  okruzhnosti  (v   hod   idet  vse:  brevna,  rel'sy,  bochki,
avtobusy);  krepost'   ukrashaetsya  lozungami  "Da   zdravstvuet
Ninel'!",  "Slava   KPSS!"   i  t.p.,  vystavlyayutsya  ocenki  za
estetichnost'.  V  krepost' zavozyatsya  voda,  produkty,  oruzhie.
Vtoroj tajm:  sobstvenno,  vzyatie  kreposti  -  t.e.,  Krasnogo
Flaga. Snachala  vse proishodit dovol'no mirno, dlitel'noe vremya
vedutsya peregovory,  predlagaetsya  sdacha na pochetnyh usloviyah i
t.d.  Na  etoj stadii voznikayut vsyakie nyuansy, vozmozhen  mirnyj
nichejnyj  ishod,   obmen  devstvennicami,  oruzhiem,   tovarami.
Parlamentarii  hodyat   v  sobolinyh  shubah  s  belymi  flagami.
Nemnogoslovny. "U  menya mnogo sobolinyh shkurok!" (ZHest: mnogo!)
Tak prodolzhaetsya do pervoj krovi,  do  pervogo  sluchajnogo  ili
prednamerennogo vystrela. Sleduet  ul'timatum. Podtyagivayutsya na
kanatah tanki. Nachinaetsya pal'ba.  Potom,  vojdya v razh... i tak
dalee. CHem bol'she poteri,  tem  bol'she ne berut plennyh. Inogda
zashchitniki "Belogo doma" gibnut vse do poslednego, inogda gibnut
vse do  poslednego  napadayushchie.  V letnih pereryvah razreshayutsya
perehody po  raznye  storony  barrikad, no bolel'shchiki-patriotti
pokupayut licenziyu i do  1-go  sentyabrya imeyut pravo ohotit'sya na
predatelej. S 1-go sentyabrya perebezhchik predatelem ne schitaetsya.

     Iz  bolee  spokojnyh  nacional'nyh   igr   mozhno  vydelit'
seksual'nye "Gorodki" s  brosan'em  palok i "Zabivanie kozla" s
rybami i yajcami - shumu tam mnogo, no hot' nikogo ne kalechat".

     Iz knigi Mishelya SHlimana





     SHli gody.

     Gody shli, a SHliman vse hodil vokrug da okolo Moskvy,  i ne
znal, chto delat'.

     No vot odnazhdy k palatke Mishelya zayavilas' tolpa aborigenov
vo glave s Tsinummokom, i  SHliman  s  predvkusheniem ozhidal, chto
narod upadet  pered nim na  koleni i zaoret: "Volodej nami!", a
on s dostoinstvom vyderzhit pauzu  i  soglasitsya.  No  sluchilos'
neozhidannoe: da,  narod  zaoral:  "Volodej  nami!",  no upal na
koleni pered kuharkoj Praskov'ej.

     Okazalos', poka  SHliman  brodil  vokrug  da  okolo,  vozhd'
Tsinummok  vlyubilsya   v   kuharku   Praskov'yu.  Vozhd'  otmylsya,
poskromnel, perestal skvernoslovit', hodil sam ne svoj.

     - Nu, chto, Prosya, hochesh' posluzhit' dlya nauki? - neuverenno
sprosil SHliman.

     Prosya potupilas'.  V  sushchnosti,  Vova  byl  horoshij muzhik.
(Okazalos', u  vozhdya Tsinummoka dazhe imya  bylo - Vova.  Tak ego
laskovo nazyvala  Praskov'ya  -  Vova.  A  vozhd' stesnyalsya). Ona
hotela  posluzhit'  dlya  nauki.  Ona  rada  byla  vyjti  zamuzh i
upravlyat' ne gosudarstvom, a Vovoj.

     - No s usloviem! - skazal SHliman.

     I SHliman sformuliroval vozhdyu uslovie:

     - Praskov'yu na Moskov'yu.

     Teper' uzhe zadumalsya Vova.

     "|h, Vova ty Vova, hren ty morzhovyj, -  za butylkoj spirta
ugovarival   vozhdya   Egor   Lukich  Kolomiec,  naprosivshijsya   v
ekspediciyu k SHlimanu iskat' Moskvu. - O chem  ty tol'ko dumaesh'?
Sovsem odichal, baba tebe nuzhna".

     Otnosheniya     u     faraona    s     Vovoj    ustanovilis'
uvazhitel'no-pokrovitel'stvennye   -  na   chto   Mishel'   krepko
rasschityval i  ne  oshibsya: Vova nakonec-to soglasilsya provodit'
SHlimana k kurganu s moskovskimi ruinami.

     Dolgo torgovalis' - chto ran'she: svad'ba ili Moskva?

     Mudro reshil Egor Lukich: svad'ba v Moskve.

     I nastal den'.

     Zakonchilis'  poslednie  prigotovleniya   k  vzyatiyu  Moskvy.
Palatki,   krovati-raskladushki,   posuda,  kastryuli,   primusy,
odeyala, spal'nye  meshki,  fil'try  dlya  vody, rezinovye sapogi,
stoly, stul'ya, pohodnye fonari byli  upakovany  i  zagruzheny  v
mashiny.  SHliman  brosil  v  kuzovok  lendrovera  nasledstvennuyu
pogrebal'nuyu  lopatu.  Pustye  konservnye  banki,  kartonnye  i
derevyannye  yashchiki,  ispol'zovannye  odnorazovye  shpricy,  motki
provoloki, verevok i bikfordova shnura, obmylki, pustye butylki,
dyryavye polietilenovye meshki  i pakety i prochie cennye veshchi tut
zhe  razobrali   aborigeny;  zhenshchiny  i  deti  stali  obsharivat'
territoriyu lagerya eshche do togo, kak karavan gruzovikov s revom i
grohotom, tryasyas' na uhabah drevnego trakta,  tronulsya v dolgij
put' cherez Ural'skie  gory  k stolice Resefeser Moskve. Vperedi
na lendrovere pod ohranoj Egora  Lukicha  ehali  SHliman s vozhdem
Tsinummokom,  petlyaya  i  putaya  sledy,  peredvigayas'  noch'yu  po
proselochnym  dorogam,   v  glubokoj  tajne,  chtoby  ne  navesti
kakogo-nibud' lyubopytnogo ms'e Kurica ili gospodina Otval-bashki
na sled Moskvy.

     I  vot  cherez  pyat'  dnej  v  centre  Vostochno-Evropejskoj
ravniny  namnogo  severnee Kieva im otkrylas' gora, pohozhaya  na
kurgan, omyvaemaya  izvilistoj  rechushkoj  i porosshaya dikoj roshchej
reliktovyh golubyh elej.

     - Kopaj zdes', - skazal Tsinummok.

     Pervyj  zhe   probnyj  raskop,  sobstvennoruchno   sdelannyj
SHlimanom  prashchurovoj  lopatoj, prines  sensaciyu:  Mishel'  nashel
krupnye oskolki chistejshego obrabotannogo rubina, a Masha sobrala
i skleila iz nih rubinovuyu zvezdu.

     - Kakuyu stranu prosrali, svolochi! - zaplakal  Egormoiseich,
razglyadyvaya zvezdu na prosvet.

     I poshlo-poehalo...

     Raskopki   proizvodilis'   v  glubokoj   konspiracii,  pri
kruglosutochnoj ohrane,  chtoby  ni  odin  kuric  ne proskochil, i
prodolzhalis' tri  korotkih  letnih polevyh sezona. SHliman posle
otkrytiya Kieva ne hotel riskovat' -  Kreshchatik  lezhal  v  ruinah
posle nashestviya turistov, shyly Dnepra raskopali do osnovaniya.

     "Hren vy u menya poluchite Moskvu", - reshil  SHliman i hranil
v tajne koordinaty Moskvy do  samoj  smerti,  chtoby ne uvidet',
kak ee prosrut vo vtoroj raz.

     V  nachale   vtorogo   sezona  byl  obnaruzhen  fundament  i
kirpichnaya kladka  moshchnoj  drevnej  steny  i  fragmenty kamennoj
mostovoj,  a  v  konce  tret'ego,  u  etoj  zhe  steny  povariha
Praskov'ya zarabotala  super-premiyu  za osobocennuyu nahodku - po
schastlivoj  sluchajnosti,  vypleskivaya  vedro  s  pomoyami,   ona
natknulas'  na otlichno  sohranivshuyusya  piramidal'nuyu  granitnuyu
grobnicu tipa "mavzolej". Konechno, ne  piramida  Heopsa,  no  v
svoem rode velikolepnoe proizvedenie iskusstva.

     Grobnicu otkopali i raschistili v dva dnya.

     Podmeli.

     SHliman  netoroplivo  oboshel  mavzolej, chitaya na  granitnyh
plitah nacarapannye koryavye nadpisi:


     "ZDESX BYL VOVA"
     "MY IZ KRONSHTADTA"
     "YAITRAP I NINELX BLIZNECY-BRATXYA"


     Somneniya opyat' nachali odolevat' Mishelya; eshche odna zagadka -
bliznec Nineli YAitrap.

     "|to kto eshche? Esli Ninel' -  ona, a YAitrap - on, to pochemu
oni brat'ya?"

     Na  tyl'noj  storone  mavzoleya  SHliman  obnaruzhil  vybitye
kirillicej    polustershiesya    stihi,   vposledstvie    berezhno
vosstanovlennye   izvestnym   poetom-restavratorom  Igorem   P.
Kruchikom:


     b ni byla Sovdep'ya
     Zdes' chernyj hleb ya
     v Moskvu
     KGB zapla
     Hristos rozhden ah;
     v provincii

     Kakaya imper'ya
     vygady er'
     _e_t_u_ zhal'
     plyu izmom bes enen
     golubem kakan,
     vokzal v dal'

     spoennyj matom
     o Gospode pyatom
     ne imevshem viz
     Bogu
     r znym palestinam
     ili kommunizm

     Soyuz liki
     'yutsya
     Kremlevskie sharniry
     b ni byla
     blyu ee
     pogost


     Pozadi  grobnicy   raspolagalos'  nebol'shoe  kladbishche   na
vosemnadcat' person - kak vidno, zdes' horonili osobo uvazhaemyh
rosskih bogatyrej. U vhoda v grobnicu stoyali (imenno stoyali, ne
lezhali)  dva  navechno  zastyvshih  skeleta  v  horoshih  hromovyh
sapogah, kozhanyh  remnyah, lakirovannyh kozyr'kah i s karabinami
s primknutymi shtykami.

     Istlevshaya  dver',  istlevshie  shineli,  istlevshie  priklady
karabinov, zapah tlena...

     Voshli.

     Pervym voshel Mishel', podsvechivaya fonarikom, za nim - Masha;
za  nej  -  Egor  Lukich.  Praskov'ya  zaglyanula  i  srazu  ushla;
aborigeny  tak  i ne  posmeli  priblizit'sya.  Egor  Lukich  snyal
furazhku i zaplakal.  V  steklyannom sarkofage v istlevshej odezhde
bezo vsyakih  ukrashenij  i  dragocennostej  (oni,  konechno, byli
davno razgrableny) lezhala ona - Ninel'. Tochnee, skelet Nineli s
ostatkami istlevshej mumificirovannoj kozhi.

     Antropologicheskie   obmery   skeleta  prinesli   sleduyushchie
rezul'taty: Ninel'  byla  osob'yu  srednego  zhenskogo rosta 1_m.
56_sm., proporcional'no  slozhena,  no  s gromadnejshim cherepom -
ob容m 3650 kub.sm.!

     "Nu i golova!  -  razdumyval potryasennyj SHliman. - Skol'ko
zhe eto mozgov nuzhno dlya takoj golovishchi, i  kakogo razmera nuzhna
byla kepka?!" [Dlya sravneniya:  massivnye  cherepa neandertal'cev
ne prevyshayut 1200 kub.sm. - Prim. perevodchika]

     Takie potryasayushchie  parametry  cherepa,  raza  v dva bol'shie
sredne-chelovecheskogo,  pozvolili   Marii  Vasil'evne  Sidorovoj
(Mashka, prirevnovav  Mishelya k Lie Koppatti, nabralas' vsyacheskih
uchenyh poznanij, nauchilas' otlichat' cherep paviana ot shimpanze i
porazhala Mishelya paleontologicheskimi  premudrostyami) - pozvolili
ej  vydelit'  skelet  Nineli  v otdel'nyj podvid  homo  sapienc
moskowitus,  nahodyashchijsya na  sleduyushchej  stupen'ke  evolyucionnoj
lestnicy.

     "Moskovit - chelovek budushchego!" - vydvinula gipotezu Mashka.

     "Vozmozhno,  no  ne  vpolne  obosnovanno,  dorogaya!  Razmer
cherepa i  ob容m mozga hotya  i vazhnye, no ne reshayushchie sapiensnye
faktory.  Slishkom  smelo!  Glavnoe,  vse zhe, ne ob容m  i  forma
mozgov, a ih soderzhanie", - prokommentiroval SHliman.

     Skelet  prinadlezhal  chelovecheskoj  osobi  50-55  let,   so
sledami  pulevogo   raneniya  na  levom  predplech'i,  chelyusti  s
nepolnym  naborom  zubov  byli  v horoshem sostoyanii,  po  vsemu
vidat', hozyajka skeleta kazhdyj den' chistila zuby. Iskusstvennye
molyary  i  otsutstvie korennyh ukazyvalo na to, chto  obladatel'
cherepa mnogo zheval, no malo kusal i gryz.

     "Vegetarianec?.." - predpolozhila Masha.

     Nekotorye   Mashiny   somneniya    vyzvala   takzhe   polovaya
prinadlezhnost'  Nineli  -  zhenshchina, korenasten'kij muzhchina  ili
germafrodit? -  vo-pervyh,  takaya  shikarnaya  golova ne ochen'-to
godilas' dlya  zhenskih  kurinyh  mozgov, vo-vtoryh, po nekotorym
priznakam skeleta  poluchalos',  chto  dannaya  osob'  nikogda  ne
rozhala, chto,  vprochem, ni o chem ne govorit,  ili govorit o tom,
chto Ninel' byla staroj devoj, a eto govorilo Mashe o  mnogom, i,
v tret'ih,  ostatki  istlevshej odezhdy Nineli napominali muzhskoj
poluvoennyj pidzhak tipa "french", chto tozhe ni o chem ne govorilo,
krome togo,  chto emansipirovannaya kuharka vpolne mogla shchegolyat'
v muzhskoj odezhde.

     CHto eshche porazitel'no: skelet i cherep  Nineli obladali chut'
li ne vsemi izvestnymi  rasovymi  priznakami - v nej prichudlivo
peremeshalis'   evropeoidnye,   negroidnye,    mongoloidnye    i
promezhutochnye formy  - to est',  pri zhizni ee mogli priznat' za
svoyu  vse  narody zemnogo  shara,  vklyuchaya  mulatov,  metisov  i
pigmeev.

     "Byla li Ninel' kuharkoj-negrityankoj preklonnyh godov?.. -
razdumyvala Masha. -  Ili,  mozhet byt', kitajskoj dobrovolkoj iz
internacional'noj brigady?"

     "No chto, sobstvenno, sluchilos' s Moskvoj?" - gadal SHliman.

     Ne bylo najdeno nikakih sledov zemletryaseniya,  navodneniya,
pozhara, epidemii, grazhdanskoj vojny  ili  vrazheskogo nashestviya.
Ni hrena. Gorod byl prosto broshen,  ostavlen, pokinut zhitelyami,
i  tol'ko  vsemi  zabytye,  tak i nesmenennye  chasovye  zastyli
navechno u mavzoleya.

     Ushli li zhiteli Moskvy iskat' Raj na zemle?..

     S nih stanet.

     Svad'bu Praskov'i  s  Tsinummokom  otgulyali  na  ploshchadi u
mavzoleya.

     Ogromnyj  shelkovyj  sinij  flag  s  zheltoj   shestikonechnoj
zvezdoj, s kotorym SHliman  ne  rasstavalsya i dazhe ne soglashalsya
obmenyat' na  perehodyashchuyu  shapku-ushanku genseka, poshel na plat'e
neveste.

     Vechno soplivyj Gazgol'der, zapisav rifmy na klochke bumagi,
brodil  vdol'  Kremlevskoj steny,  zakatyval  glaza  k  nebu  i
sochinyal hvalebnuyu odu na svad'bu vozhdya:


     Kakaya b ni byla Praskov'ya
     Moskov'ya
     za pachku sigaret
     Podmoskov'ya
     vnov' ya
     net


     Potom  voznikla  problema vyvoza  i  vozvrashcheniya  nahodok.
Skelet  Nineli  nuzhno  bylo  na   neskol'ko   let   vyvezti   v
civilizovannyj  mir  dlya  skrupuleznogo izucheniya. SHliman  hotel
dejstvovat'  chestno.  Tot fakt, chto SHliman vzyal  na  sebya  trud
privezti  vse  vverennye emu predmety obratno, dolzhen byl,  emu
kazalos',   svidetel'stvovat'   o   ego  nadezhnosti  i   dobryh
namereniyah.  On   predstavil   vse   najdennye  okamenelosti  v
Politbyuro  -  poprostu  vyvalil  ih  na   T-obraznyj  stol.  No
sluchilos' neozhidannoe  -  uvidev  cherep  Nineli,  vozhdi v uzhase
razbezhalis', i  lish'  posle  dolgih  ugovorov  prislali  svoego
predstavitelya  -  opis'  sostavlyalas' pod nablyudeniem  starshego
sovetnika narkomata  nauki, kul'tury i sporta Borzogo (raskopki
Moskvy, bezuslovno, otnosilis' odnovremenno k nauke, kul'ture i
sportu), prichem  sovetnik  sil'no  poblednel  i prikryval glaza
ladon'yu, chtoby  ne  smotret'  na  cherep  Nineli. Nakonec Borzoj
vslepuyu  postavil  svoyu  drozhashchuyu  podpis'  na  arheologicheskoj
opisi, posmotrel  na  chasy,  skazal:  "Nu,  mne pora, tovarishchi!
"prodolzhaya drozhat', poehal domoj k Aleshe s fakelom,  i byl ubit
avtomatnoj ochered'yu pryamo u svoego poroga (to li po licenzii za
perehod  na  druguyu  storonu  barrikad,  to  li  za  uchastie  v
oskvernenii bozhestvennyh ostankov). Pokushavshihsya ne nashli. I ne
iskali.

     Pora bylo delat' nogi ["Delat nogi"  -  udirat'.  -  Prim.
perevodchika]. Vertoletom dobralis' do metropolitena v Tashkente,
a potom s meshkami i yashchikami tryaslis' pod zemlej cherez Ierusalim
do Ierihona. V metro vozhd'  byl  porazhen  eskalatorom,  kotoryj
pokazalsya emu dorogoj v  Raj,  i prishlos' dozhidat'sya, poka Egor
Lukich dva raza prokatil Vovu tuda i obratno.

     CHto bylo dal'she - vsem izvestno.

     Aborigeny iz  rodstvennyh  plemen  bomzhej  i bichej massami
posledovali  za  Ninel'yu  v  Ierihon  (Nohirei,   kak  oni  ego
nazyvali) i  bukval'no navodnili Izrail' (Liarzi). Togda skelet
Nineli byl  perenesen  v  svoem  rodnom  steklyannom sarkofage v
Kairskij  arheologicheskij  muzej,  chto   ryadom   s  egipetskimi
piramidami, i ustanovlen vozle mumii Tutanhamona  (Nomahnatut).
Luchshe ne stalo - SHlimana nachali presledovat' fanatichnye farisei
i sionisty, sovsem kak v svoe vremya Iisusa Hrista, -  zhal', chto
u  Iisusa   ne   bylo  shlimanovskih  telohranitelej  iz  novogo
politicheskogo  dvizheniya   pod  nazvaniem  "rossizm".   Rossisty
(byvshie bichi i bomzhi  - eti do togo ne lyubili rabotat',  chto za
mozoli  na  ladonyah mogli i rasstrelyat') vo  glave  s  faraonom
Egorlukichemkolomijcem i s komissarom Gazgol'derom ob座avili  vse
izrail'skoe   naselenie   potomkami  rosov   i   vystupali   za
vozvrashchenie rosov v Moskvu - sovsem kak ih predki, vizantijskie
posly-ros,  izbrodivshiesya   po  Evrope  i  budto  by  mechtavshie
vernut'sya domoj, - no eto bylo ocherednoe "budto by", chem bol'she
rossisty prizyvali, tem bol'she im ne hotelos' vozvrashchat'sya.

     No postepenno  vse  volneniya  uleglis'.  Egor  Lukich  umer
prosvetlennym, bichi  priodelis' i assimilirovalis',  Gazgol'der
zakonchil   irpenskij  industrial'nyj   tehnikum   po   holodnoj
obrabotke     metalla    rezaniem     i     stal     direktorom
gvozdil'no-armaturno-provolochnogo zavoda  pod Kievom. Teper'  k
Nineli sovershayut palomnichestvo  turisty  i raznyj mirnyj lyud, a
pravovernye kommunyaki prohodyat  put'  ot Ural'skih gor do Kaira
osobym medlennym  ritual'nym  shagom,  zadiraya  pryamye nogi vyshe
pupa  i  s utra  zanimaya  ochered' v  muzej  ot samogo  Sueckogo
kanala.

     I, pod  konec, podrobnej ostanovimsya na teorii "rossizma",
poslednej sumasshedshej  teorii  Mishelya  SHlimana,  kotoroj on tak
"dostal" pravovernyh  sionistov. Gosudarstvo Ros', kak schital v
konce  svoej  burnoj zhizni  ostepenivshijsya  kabinetnyj  SHliman,
nikogda  ne ischezalo  i  nikto ego ne  proseral.  Rosy ne  byli
kochevnikami, no oni vsegda, kak deti,  chto-nibud' teryali (ochki,
koshel'ki, raj na Zemle), i  vsegda  nahodilis'  v vechnom poiske
chego-nibud' (ochkov,  koshel'kov,  raya  na  Zemle). Ros' poprostu
izmenyala granicy i perelivalas'  v  drugie formy, a Moskva byla
ostavlena etimi  rasteryahami  potomu,  chto  byla  ostavlena - v
poiskah zemnogo raya oni ee poprostu poteryali i ne smogli najti.
Drevnie pervocivilizovannye rosy, schitaet SHliman, proizoshli  ot
etrusskov i  prussakov - otbrosiv ot  pervyh "et", a  ot vtoryh
"p"; i  do  sih  por  yavlyayutsya  kvintessenciej  narodonaseleniya
Zemli;  mentalitet  rosov sostavlyayut  rasteryannost', otkrytost'
dushi,  pervobytnaya  vera  v social'nuyu spravedlivost',  mirovuyu
revolyuciyu i  v Raj na Zemle - to est', rosy zhivut v nas s vami;
a nyneshnij  Velikij Izrail' - vse  ta zhe imperiya  Resefeser, no
pod drugim  nazvaniem.  Takim  obrazom,  rosy  osushchestvili svoyu
messianskuyu ideyu o moskovskom carstve, kak Tret'em Rime, no pod
nazvaniem   Tret'ego   Internacionala.    Rosskij   narod   byl
preimushchestvenno    raboche-krest'yanskim    narodom,   to    est'
proletariatom ne  imevshem  Otchizny  ili schitavshem Otchiznoj ves'
mir, i  ves'  mirovoj  proletariat,  ot  francuzov do kitajcev,
delalsya rosskim narodom, edinstvennym  v  mire narodom - chto my
sejchas  i  imeem.  Rosy,  poprostu, sdelali to, chto  ne  smogli
sdelat' drugie narody,  osushchestvili  svoyu detskuyu mechtu - mirno
zavoevali  ves'  mir,  skryvaya  svoi  podlinnye  imena.  CHto  i
sledovalo dokazat'.

     - Nashli  li  oni  svoj  Raj na Zemle? -  chasto  sprashivayut
Mishelya  nevnimatel'nye  chitateli   ili  chistokrovnye  evrejskie
aristokratki s kurinymi mozgami.

     - Kto eto - oni? - peresprashivaet SHliman.

     - Nu, vashi rosy.

     - Dury! -  serditsya SHliman. -  Oni - eto vy. Sprosite sami
sebya.

     Damy ne ponimayut i obizhayutsya.

     ZHiva, zhiva Ros'! Kuda ona denetsya?

     Vova Tsinummok vsyu zhizn' mechtal zacherpnut'  shelomom vody v
Prolivah i  ego mechta byla  blizka k osushchestvleniyu - Vovu lichno
priglasil iskupat'sya  v Dardanellah prem'er-ministr  avtonomnoj
tureckoj  respubliki  Saraj-ogly.  Vova   iz   Moskvy  povtoril
varyazhsko-grecheskij  put'  drevnih  rosskih  poslov,  pribyl   v
Car'grad, no zabyl plavki,  -  vprochem, kupat'sya v etoj gryaznoj
kanave emu rashotelos'.

     Potom sostoyalis'  demokratichnejshie vybory po  mazhoritarnoj
sisteme,  i  vozhd' Tsinummok i kuharka Praskov'ya stali  pervymi
pravitelyami  vozrozhdennoj  zerkal'noj  strany  so  stolicej   v
Moskve. Praskov'ya,  kak  i  polozheno zhenshchine, upravlyala vozhdem,
vozhd', kak i polozheno muzhchine, upravlyal  gosudarstvom. Igrat' v
"Belyj dom"  zapretili,  v  futbole  vveli sovremennye pravila.
Narod na beskrajnih  prostorah Rosi stal zhit' horosho i, znachit,
bezmolstvoval. Eshche by. Poproboval by on pri kuharke vyaknut'!

     ZHiva, vechno zhiva Ros'!

     SOR TEUVTSVARDZ AD!
     (DA ZDRAVSTVUET ROSX!)

     LENIN TEUVTSVARDZ AD!
     (DA ZDRAVSTVUET NINELX!)


     I nikogo uzhe ne udivilo zaveshchanie  SHlimana: pohoronit' ego
v  Moskve  na Krasnoj ploshchadi u mavzoleya,  vybiv  na  mogil'noj
plite stihi drevnerosskogo piita:


     Kakaya b ni byla Sovdep'ya -
     Zdes' ros i haval chernyj hleb ya,
     Kuril travu, motal v Moskvu...
     Tut - KGB i p'yan' v zaplatah,
     No i Hristos rozhden ne v SHtatah;
     Prikin': v provincii, v hlevu.

     Kakaya b ni byla imper'ya -
     Inoj vygadyvat' teper' ya
     Ne stanu, ibo _e_t_u_ zhal'.
     Gde, plyuralizmom obescenen
     I golubem obkakan, Lenin
     So vseh vokzalov tychet v dal'.

     I ya, vspoennyj diamatom,
     Grushchu o Gospode raspyatom -
     Evree, ne imevshem viz.
     CHto Bogu byl nehudshim synom,
     Brodya po gryaznym palestinam,
     Kak prizrak (ili kommunizm).

     Ne obnovit' Soyuz velikij.
     Ne obov'yutsya povilikoj
     Kremlevskie sharniry zvezd.
     Kakaya b ni byla Sovdep'ya -
     Lyublyu ee velikolep'ya
     Ruinu, kapishche, pogost.

     Kiev
     Mat' gorodov russkih

     1993

Last-modified: Sun, 11 Aug 1996 17:27:03 GMT
Ocenite etot tekst: