i na Indiyu vo¿ni Oleksandra Makedons'kogo sered inshih div zustrichayut' lyudej z sobachimi golovami. V deyakih variantah legendi - cilij narod za grihi perevernutij bogom v pesigolovciv. 14. Gollandci kvakayut' v bagni - oskil'ki Gollandiya roztashovana na nizinah, tipovoyu dlya ne¿ bula bolotista miscevist'. CHuhonci lazyat' murav'yami - v prostorichchi chuhoncyami nazivali finniv i vzagali plemena karel's'kogo pohodzhennya, yaki zhili poblizu Peterburga. Piznaºsh zhida tam v svini - slovo zhid u ti chasi ta j znachno piznishe ne sprijmalosya yak lajlive slovo chi prozvishche ºvre¿v. Gishpanec' - ispanec'. 16. Movbi Enej po poshti lliv - tobto ¿hav po poshtovomu traktu, de na kozhnij stanci¿ minyali konej (na perekladnih), ¿hati na perekladnih - najbil'sh shvidkij u davni chasi, do poyavi zaliznic', sposib spoluchennya. Krim suhoputnogo poshtovogo spoluchennya, bula takozh poshta richkova i mors'ka (div. komentar: IV, 59). 17. Romens'kij tyutyunec' kuriv - misto Romni (zaraz Sums'ko¿ oblasti) zdavna slavilosya svo¿m tyutyunom. SHabas, shabash - kinec'; tut u znachenni: kinec' mandram. 18. Troyanci nashi chuprindiri - chuprindiri - ti, shcho nosili dovgij chub, oseledci. Buli neodminnoyu prikmetoyu zaporiz'kogo kozactva. Znikli pislya likvidaci¿ Zaporiz'ko¿ Sichi u 1775 r. razom z ostannimi predstavnikami nizovogo kozactva. Tashovatis', tashuvatis' - roztashovuvatisya, rozmishchatisya. 19. Troyanci pribuli na priznachene bogami misce dlya zasnuvannya Rimu v odnu z oblastej Seredn'o¿ Itali¿ - Laciyu, volodinnya carya Latina, sina boga polya Favna i nimfi Mariki (v Kotlyarevs'kogo - Merika). Nosili latani galanci - galanci - shtani z gollands'kogo sukna, yaki zvichajno nosili slugi ukra¿ns'kogo panstva, zokrema kozachki; vuz'ki pantaloni (K.). A v kit'ki krashankami grali - jdet'sya pro poshirenij zvichaj grati na Velikden' u krashanki. Grali navbitki, tobto stukalisya krashankami z gostrogo kincya. Toj, chiº yajce lishit'sya cilim, zabiraº nadbite yajce partnera sobi. Gra navbitki - svoºridne mistectvo. Treba bulo vmiti vzyati yajce tak, shchob udar prijshovsya yakraz po centru, de shkaralushchu najvazhche rozbiti, dobre stisnuti jogo v ruci, ale shchob ne rozdaviti, biti z rivnoyu siloyu z togo j drugogo boku - hto b'º po neruhomij krashanci, maº bil'she shansiv vigrati. Bagato vazhilo uminnya vibrati dlya gri yajce z micnoyu shkaralushcheyu. Buvalo, jshli na hitroshchi: robili z oboh kinciv yajcya - gostrogo i tupogo - nepomitni prokoli golkoyu, viduvali bilok i zhovtok, a potim zalivali vseredinu roztoplenij visk. Take yajce zvalosya voshchankoyu, jogo zvichajne yajce rozbiti ne moglo. Tomu grati voshchankoyu vvazhali nedozvolenim prijomom. A vzagali v takij gri v mezhah pravil jshli na vsilyaki hitroshchi, inkoli najnespodivanishi. V kit'ki - variaciya gri krashankami: kotiti po zemli. Oskil'ki same vona nazvana v Kotlyarevs'kogo, º pidstava vvazhati, shcho v ti chasi bula populyarnishoyu vid gri navbitki. Tut cej visliv vzhito u znachenni: hitrili odin pered drugim, shchob svoº til'ki pokazati i z ruk ne vipustiti, a - chuzhe zabrati. 20. Favn (u rimlyan) - bog lisiv, poliv i luk, pokrovitel' stad i pastuhiv. 21. Dochka bula zal'otna pticya - tut u znachenni: nezvichajna, vinyatkovih dosto¿nstv. V obrazi Lavisi zmal'ovanij narodnij ideal divchini. Pershimi nazvani najgolovnishi z narodnogo poglyadu dosto¿nstva: chepuruha, provorna, tobto robotyashcha, a vzhe potim - garna. Dali jde povnishe zmalyuvannya zovnishnosti i vdachi. Burleskne obigruvannya tut vidsutnº zovsim. Lavisya v 21 - 22-j strofah duzhe nagaduº Natalku Poltavku z odnojmenno¿ p'ºsi I. Kotlyarevs'kogo. Pristupna, dobra, ne spesiva - porivnyaj u p'ºsi "Natalka Poltavka": Oj, ya divchina Poltavka, A zovut' mene Natalka: Divka prosta, ne krasiva, Z dobrim sercem, ne spesiva. Porivnyaj takozh z obrazom ukra¿ns'ko¿ molodici Didoni (I, 21). 22. SHCHo vashi greches'ki kovbasi! - jdet'sya pro kovbasi, shcho ¿h vigotovlyali greki, yaki zhili koloniyami na Ukra¿ni. Osoblivo vidoma bula koloniya v Nizhini, v dobu Kotlyarevs'kogo vona shche zberigala etnichnu vidokremlenist'. Grec'ki kovbasi ne krugli, a pleskuvati, vigotovlyalisya osoblivim sposobom. Vid grekiv ukra¿nci perejnyali vminnya koptiti kovbasi. SHCHo vash pervak grushevij kvas! - kvas, na vigotovlennya yakogo jshli grushidichki. Zavijnicya od ne¿ vhopit' - zavijnicya - gostrij, pekuchij bil' u zhivoti. SHCHo ne dospish petrivs'koj nochi - Petrivka - seredina lita, koli nochi najkorotshi. Tyagnulasya Petrivka z dev'yatogo tizhnya pislya pashi do 29 chervnya (za st. st.). Te po sobi ya znayu sam - ºdine misce v poemi, de I. Kotlyarevs'kij pryamo govorit' pro svoº osobiste, intimne. V molodi roki vin buv duzhe zakohanij u divchinu, ade odruzhitisya z neyu ne zmig. Tak i prozhiv use zhittya neodruzhenim. 24. Odin buv Turn, car'ok neshpetnij - neshpetnij (pol.) - nepoganij. U Vergiliya Turn - car italijs'kogo plemeni rutuliv, pidkorenogo rimlyanami. Zemlya, de zhilo ce plem'ya, zvalasya Lacium; stolicya Ardeya. Turn - nebizh carici Amati, druzhini Latina. 26. Vsya strofa pobudovana na prisliv'yah odnogo zmistu: "Ne kazhi "gop!", poki ne pereskochish". Odna zhitejs'ka mudrist', vivirena dosvidom pokolin', podaºt'sya nibi pid riznimi kutami zoru, variyuºt'sya - z yakogo boku ne glyan', a pravda taki lishaºt'sya pravdoyu. Pridivivshis' blizhche, mozhna vgadati v skladi strofi kil'ka prisliv'¿v bezsumnivno narodnogo pohodzhennya: "Nihto ne znaº, shcho jogo chekaº", "Ne rozgledivshi brodu, ne liz' u vodu", "Pospishish - lyudej nasmishish", "Koli chogo v rukah ne maºsh, to ne hvalisya, shcho tvoº", "Pershe v volok podivisya, todi i riboyu hvalisya". Odnak z prisliv'yami ta prikazkami v "Ene¿di" sprava sto¿t' tak, yak z pisnyami v "Natalci Poltavci", - v ryadi vipadkiv ne mozhna pevno skazati, de pisnya narodna, a de - avtora p'ºsi. 27. I zhdali til'ko chetverga - tobto chekati slushnogo dnya dlya tako¿ vazhlivo¿ spravi, yak svatannya. Takimi dnyami vvazhali vivtorok, chetver, subotu. Ponedilok, sereda, p'yatnicya - vazhki dni. Oleksandr Potebnya, zgaduyuchi pisnyu "YA v seredu rodilasya, gore meni, gore", pishe: "...Ale chetver, zdaºt'sya, legkij den': "Ne teper, tak v chetver"; v bagat'oh miscyah svatannya pochinayut' v chetver abo v subotu" (Potebnya A. A. O dole i srodn'¿h s neyu sushchestvah. - Har'kov, 1914. - S. 193.). 29. Kapusta shatkovana - na vidminu vid sicheno¿ zvichajnim nozhem, rizhet'sya na tonki dovgi smuzhki special'no dlya c'ogo pristosovanim nozhem. M'yasopust - dni, koli za pripisami cerkvi dozvolyalosya ¿sti m'yaso. Troyanci, poki dobralisya do carstva Latina, nastil'ki vibilisya iz zapasiv, shcho musili tamuvati golod nemudrimi ta malopozhivnimi pisnimi na¿dkami, poshirenimi sered pospolitih - bidnyakiv ta kozac'ko¿ siromi. Sered cih na¿dkiv: Ryabko - strava z grechanogo boroshna i pshona, v nazvi vgaduºt'sya ironichnij pidtekst - dlya Ryabka, movlyav. Teterya - strava z rozvedenogo boroshna abo tovchenih suhariv. Salamaha - strava z ridkogo grechanogo tista, v pist na oli¿, a to j prosto ne zasmazhena. V skladenomu Mikoloyu Gogolem slovnichku do "Ene¿di" Kotlyarevs'kogo chitaºmo: "Salamaha - boroshno zhitnº abo pshenichne, kiplyachoyu vodoyu rozvedene z dodavannyam soli i varene doti, poki uvarit'sya podibno do gustogo kiselyu" (Gogol' N. V. Poln. sobr. soch. - M., 1952. - T. 9. - S. 499). 30. Nosatka - starovinna cherep'yana posudina z ruchkoyu i dovgim nosikom-zholobkom. SHCHos' podibne do ninishn'ogo kofejnika. Sluzhila takozh miroyu dlya ridini. Buvali nosatki mistkistyu do tr'oh vider i bil'she (na zrazok antichnih amfor). SHCHo deyakij i hvist naduv - tut u znachenni: pomer. 33. Piyars'ka gramatka - najposhirenisha shkil'na gramatika latins'ko¿ movi v Pol'shchi drugo¿ polovini XVIII - persho¿ polovini XIX st. Mala takozh znachne poshirennya na Ukra¿ni ta Bilorusi¿. Dlya cih regioniv drukuvalasya v Berdichevi pri katolic'komu monastiri. Nazva "piyars'ka" pohodit' vid katolic'kogo chernechnogo ordenu piariv, chleni yakogo, krim zvichajnih dlya chenciv obitnic', zobov'yazuvalisya bezplatno navchati molod', zvichajno zh, u svoºmu katolic'komu dusi. Orden mav svo¿ shkoli yak v Pol'shchi, tak i na zajnyatih Pol'shcheyu ukra¿ns'kih zemlyah. Polustavec' - molitovnik z misyaceslovom, svyatci (kalendarnij spisok hristiyans'kih "svyatih" ta svyat na ¿hnyu chest'), obov'yazkova prinalezhnist' togochasnih shkil. Nazva pohodit' vid odnogo z tipiv starovinnogo pis'ma - pivustavu. Okto¿h (vos'miglasnik) - kniga, v yakij mistilisya cerkovni spivi na ves' tizhden', rozpisani na visim golosiv (lat. ostava - visim). 34. Trojchatka - nagaj na tri kinci. Subitki - v subotu zvichajno shkolyari povtoryuvali pered dyakom-bakalyarom vse, shcho voni vivchili protyagom tizhnya. Hto ne vse znav chi ne tverdo vidpovidav, togo karali rizkami. A to j vsim pidryad davali "pam'yatnogo". ZHila tradiciya "subotn'ogo dnya" dovgo, malo ne do kincya XIX st. U 33 - 34-j strofah kil'koma shtrihami dano yaskravij malyunok dyakivs'ko¿ shkoli, yaka protyagom stolit' isnuvala na ukra¿ns'kih zemlyah. Dyak - golovna figura v cerkovnomu bogosluzhinni pislya svyashchenika. Takim vin zalishavsya i v shkoli. CHitannya bulo tisno pov'yazane z cerkovnim spivom, shcho vidbilosya i v "Ene¿di": poryad z gramatikoyu - okto¿h. Uzhe v pershij z tochno datovanih cerkovnih knig - Ostromirovomu ºvangeli¿ 1057 r. zustrichaºmo tak zvani "znaki vozglasheniya", yaki svidchat', shcho tekst priznachavsya dlya naspivnogo chitannya. 38. Klechannya - nalamane ta narubane z derev gillya z listyam, yakim na zeleni svyata prikrashayut' hatu ta dvir. SHpaleri - buli poshireni na Ukra¿ni uzhe v XVII st. Stanovili soboyu kilimi z riznih tkanin, yakimi obbivali stini zhitla. Na shpaleri chasto nanosili syuzhetni chi pejzazhni malyunki. SHpaleri, na polotno yakih nanosivsya malyunok farbami, nazivali shche koltrinami. U XVIII st. poyavilisya bliz'ki do ninishnih drukovani paperovi shpaleri. 39. Bogomaz - ikonopisec' i vzagali zhivopisec', malyar. Slovo v narodi samo po sobi ne malo negativnogo zabarvlennya. V "Saldac'komu patreti" Grigoriya Kvitki-Osnov'yanenka chitaºmo: "...A u tij slobodi shchonajluchchi bogomazi..." (Kvitka-Osnov'yanenko G. Tvori: V 2 t. - K., 1978. - T. 1. - S. 24). Rens'ke (rejns'ke) - sort privoznogo vina. Kurdimon (kardamon) - pivdenna roslina z simejstva imbirnih. Nasinnya z n'ogo sluzhilo pryanoyu pripravoyu. Spust - mira gorilki: troº vider. Zapust - zagovini, pushchennya, ostannij den' pered postom, koli gotuvali osoblivo bagatij obid z skoromnih (m'yasnih abo molochnih) strav. Z starosvits'kogo hutora do mista ¿zdyat' ne chasto. Tomu po¿zdku "za mal'ovannyam" vikoristovuyut' i dlya zakupki "roznogo pripasa", do yakogo vhodit' vs'ogo-navs'ogo rejns'ke j pivo, - napokaz. Vsi inshi "zamors'ki vina", yaki pitimut' gosti Latina, - domashn'ogo virobu. Tut i v podal'shih strofah shchedrim dzherelom gumoru sluzhat' pretenzi¿ skupogo ta provincial'no vidstalogo hutoryanina Latina na cars'kij, velikopans'kij blisk i pishnist'. 40 - 41. "Mal'ovannya" - te same, shcho rosijs'ki "lubochni kartinki", "lubok" (nazva - vid korzin iz lubu: kori lipovogo dereva, v yakih mandrivni kramari roznosili svoyu produkciyu). Latin prijmaº lubok (todishnij mistec'kij shirpotreb) za "roboti pervijshih majstriv". U pans'kih budinkah dorogi kartini na polotni i shkirah kripili do stin na special'nih derev'yanih pidramnikah, a ne "lipili", yak malyuvannya v svitlici Latina. Uzhe cej shtrih, krim tipovih lubochnih syuzhetiv, yaskravo svidchit', pro yaku produkciyu jdet'sya. U pereliku "vsyakih vsyachin", yakimi prikrasili stini Latinovogo palacu, I. Kotlyarevs'kij dotrimuºt'sya istoriko-hronologichno¿ poslidovnosti: vid pradavnih legendarnih chasiv (ukra¿ns'ka primovka: "Za carya Goroha, yak lyudej bulo trohi"; rosijs'ka: "Davno, kogda car' Goroh s gribami voeval" - Dal'. - S. ZO) do real'nih istorichnih postatej drugo¿ polovini XVIII st. YAk Aleksandr carevi Poru Davav iz vijs'kom dobru hl'oru - kartina zobrazhuº bitvu carya Oleksandra Makedons'kogo z indijs'kim carem Porom. CHernec' Mamaya yak pobiv - jdet'sya pro poºdinok chencya Peresvºta z tatarinom pered Kulikovs'koyu bitvoyu (1380). Pro Kulikovs'ku bitvu (Mamaºvº pobo¿shche) isnuvalo bagato lubochnih syuzhetiv. YAk Muromec' Illya gulyaº, yak b'º polovciv, proganyaº - yak Pereyasliv boroniv - pro Illyu Muromcya, jogo podvigi, peremogu nad Solov'ºm-rozbijnikom tezh vidomo bagato lubochnih syuzhetiv. Bova z Polkanom yak vodivsya. Odin drugogo yak vihriv - syuzhet pro Bovu-korolevicha pohodit' z Franci¿, tam vidomij uzhe v dobu rozkvitu ricars'kogo romanu (XI - XII st.). U nas Bova z'yavivsya des' u kinci XVI - na pochatku XVII st. yak geroj povisti. Mav shiroku populyarnist', z literaturi perejshov u narodnu tvorchist', perejnyavshi risi geroya kazok. Sered podvigiv Bovi-korolevicha - peremoga nad strahovis'kom, napivlyudinoyu-napivsobakoyu Polkanom. Majzhe cherez sto rokiv pislya vihodu "Ene¿di" u ki¿vs'komu lubochnomu vidanni 1896 r. Bova na ilyustraci¿ zobrazhenij u tipovomu odyazi zaporiz'kogo kozaka. Tut obraz Bovi zlivsya z obrazom kozaka-netyagi Goloti. Na slavnomu ricarevi Opancha rogozovaya, Poyasina hmelevaya, A na nogah sap'yanci, SHCHo vidno p'yati i pal'ci. A shche na Bovi bidnomu shapka birka, Zverhu dirka, Hutro gole, Okolicya - chiste pole, Vona travoyu poshita, Dribnim doshchem prikrita (div.: Kuz'mina V. D. Rycarskij roman na Rusi: Bova. Petr Zlatyh Klyuchej. - M., 1964. - S. 99). Prodovzhuº zhiti Bova i v suchasnomu ukra¿ns'komu fol'klori (div.: Ukra¿ns'ki narodni kazki, legendi, anekdoti. - K., 1958. - S. 51 - 61). YAk Solovej-harciz zhenivsya - Solovej-harciz (rozbijnik) - personazh, vidomij z rosijs'kih bilin, menshe - z ukra¿ns'kih kazok. Nibito zhiv u lisah poblizu CHernigova i svistom ubivav podorozhnih, yaki jshli do Kiºva. Peremig Solov'ya-rozbijnika bogatir Illya Muromec'. YAk v Pol'shchi ZHeliznyak hodiv - Zaliznyak Maksim (narodivsya na pochatku 40-h rokiv XVIII st. - rik smerti nevidomij) - zaporiz'kij kozak, kerivnik narodnogo povstannya na Pravoberezhnij Ukra¿ni proti pol's'ko¿ shlyahti u 1768 r. (Koli¿vshchina). Povstannya rozgornulosya na Pravoberezhnij Ukra¿ni, na teritori¿ teperishnih CHerkas'ko¿ i Ki¿vs'ko¿ oblastej, shcho vhodili todi do skladu Pol'shchi. Zaliznyak prijshov v rajon povstannya z nevelikim zagonom kozac'ko¿ siromi iz Zaporiz'ko¿ Sichi, yaka bula todi v nizhnij techi¿ Dnipra. Zvidsi - viraz "YAk v Pol'shchi ZHeliznyak hodiv". Portret real'nogo Maksima Zaliznyaka do nas ne dijshov. Mabut', jogo j ne bulo. Suchasnij doslidnik ukra¿ns'kogo zhivopisu XVIII st. P. ZHoltkovs'kij pishe: "Narodni hudozhniki... stvorili svoºridnu galereyu obraziv vatazhkiv gajdamac'kogo ruhu. Napevne, isnuvali shche j inshi, ne zberezheni do nashogo chasu narodni polotna na cyu temu. Mozhlivo, na takij tvir vkazuº zgadka I. Kotlyarevs'kogo pro kartinu v svitlici carya Latina - "YAk v Pol'shchi ZHeliznyak hodiv" (ZHoltkovs'kij P. M. Ukra¿ns'kij zhivopis XVII - XVIII st. - K., 1978. - S. 312). Ale doslidnik ne zvernuv nalezhno¿ uvagi na tu obstavinu, shcho Kotlyarevs'kij pishe ne pro zhivopis, a pro lubok, de pro portretnu shozhist' z originalom ne dbali. Patret buv francuza Kartusha - Kartush (Lu¿ Dominik, 1693 - 1721) - vidomij francuz'kij rozbijnik. Trivalij chas ocholyuvav vatagu, yaka diyala v Parizhi ta jogo okolicyah. Prigodi Kartusha (dijsni j vigadani) znajshli shiroke vidobrazhennya v literaturi, narodnih perekazah, lubochnih kartinkah. Protiv jogo stoyav Garkusha - populyarnij vatazhok gajdamac'kih zagoniv, zaporozhec' Garkusha Semen (narodivsya bliz'ko 1739 - rik smerti nevidomij). I pislya pridushennya Koli¿vshchini ocholyuvav selyans'ki povstans'ki zagoni na Livoberezhzhi. Pro n'ogo skladeno bagato narodnih opovidan' i pisen'. A Van'ka-ka¿n vperedi - Van'ka-ka¿n (spravzhnº prizvishche Ivan Osipov, 1718 - rik smerti nevidomij) buv znamenitim moskovs'kim zlodiºm seredini XVIII st. Odin chas - vatazhok moskovs'kogo zlochinnogo svitu, spivrobitnichav z karnim rozshukom, vidayuchi neznachnih zlochinciv i oberigayuchi tih, z yakimi buv u zmovi. Zasudzhenij do smertno¿ kari, yaku zaminili karoyu batogami i katorgoyu. U drugij polovini XVIII - pershij polovini XIX st. poryad z Kartushem vistupav geroºm rosijs'ko¿ lubochno¿ literaturi ta lubochnih kartinok. Do kartinok dodavalisya brodyazhnic'ki ta rozbijnic'ki pisni, yaki v narodi inkoli nazivali Ka¿novimi. Jomu legenda pripisuvala rosijs'ku narodnu pisnyu "Ne shumi, mati, zelenaya dubravushka". 42. Pered nami postaº komedijna, karikaturna kartina vbrannya vidstalogo hutoryanina, shcho hoche z'yavitisya pered gostyami velikim vel'mozheyu. Na urochistij prijom Latin odyagaº plashch z klejonki, yakij v toj chas brali z soboyu pani v dorogu na vipadok doshchu, pri yumu zastebnutij cinovim, tobto olov'yanim, najnizhchogo gatunku gudzikom. Taki gudziki buli na mundirah soldat ta chinovnikiv nizhchogo rangu ("brati¿ z cinovimi gudzikami"). Na golovu Latin nadiv kapelyuh, tobto teplij sherstyanij golovnij ubir. Kapelyuhom nazivali takozh teplu zimovu shapku-vushanku, mozhlivo, same ¿¿ mav na uvazi Kotlyarevs'kij. Na nogi Latin nadiv kindi, tobto povstyani kaloshi, priznacheni, yak vidomo, dlya vihodu na vulicyu v doshchovu pogodu. Obmezhenij hutoryanin vvazhav ¿h, pevne, pans'kim vzuttyam. V odnij z rosijs'kih bilin, zapisanih u XIX st., velikij ki¿vs'kij knyaz' Volodimir "odel galoshi da na bosuyu nogu". Obigrani j rukavichki, yaki buli neodminnim atributom velikopans'kogo tualetu. Znali bezlich vidiv cholovichih i zhinochih rukavichok na vsi vipadki zhittya. Aristokrati minyali rukavichki kil'ka raziv na den' (zvidsi prisliv'ya: "Minyaº, mov rukavichki"). Rukavichki buli statteyu importu iz Zahidno¿ ªvropi. Zamist' takih elegantnih rukavichok Latin nadivaº shkapovi rukavici, tobto poshiti z osoblivo obrobleno¿ kins'ko¿ shkiri. Taka shkira jshla na vigotovlennya chobit krashchogo gatunku, ale na rukavichki azh niyak ne godilasya. Zamist' rukavichki - rukavicya. Karikaturnij, satirichno zagostrenij obraz. 43. ªdimashka, adamashka - doroga shidna tkanina, z vizerunkami togo zh kol'oru, shcho j tkanina. SHushon - zhinochij verhnij odyag. Vid kapota (K.). 44. V nimec'kim furkal'ci bula - tobto, v plattyachku; furkal'ce - vid furkalo - dziga. Volove, kinne i pihotne - tut v odin ryad z kinnotoyu i pihotoyu postavleni voli, yaki todi buli tyaglovoyu siloyu v obozah. I vves' buv zibranij povit - poviti vvedeni na Ukra¿ni pislya skasuvannya polkovogo ustroyu u 1782 r. Priblizno vidpovidali sotni, a yak na suchasnij administrativno-teritorial'nij podil, - priblizno rajonovi. 45. Pirig zavdovzhki iz arshin - arshin - davnya mira, dorivnyuº 0,711 metra. I soli krimki i bahmutki - div. komentar: I, ZO. 46 - 47. Raciya (vital'na promova) troyans'kogo posla bliz'ka do tarabarshchini, do yako¿ vdaºt'sya Sivilla, proshchayuchis' z Eneºm (IV, 1 - 2). Ale u ¿¿ movi - sil'nij element narodnogo prostorichchya (ce zh sil's'ka baba), a u posla, yakij shchojno vchivsya latins'ko¿ movi, - makaronichna mishanina ukra¿ns'ko¿ movi z latinoyu. Os' promova posla v doslivnomu perekladi latins'kih sliv i viraziv: Enej nash velikij pan I slavnij troyanciv knyaz', SHmiglyav po moryu, yak cigan, Do tebe o caryu! prislav teper nas. Prosimo, pane Latine, Nehaj nasha golova ne zagine, Dozvol' zhit' v zemli svoºj, Hot' za groshi, hot' zadarma, Mi dyakuvati budem dosit' Milosti tvoºj. O caryu! bud' nashim mecenatom, I lasku tvoyu pokazhi, Eneºvi zrobisya bratom, O najkrashchij! ne odkazhi; Enej vozhd' ºst' motornij, Vrodlivij, garnij i provornij. Pobachish sam osobisto! Veli prijnyati podarki Z laskavim vidom i bez svarki, SHCHo prislani cherez mene... ...Bud' nashim mecenatom - Mecenat (kinec' I st. do n. e.) - bagatij rims'kij aristokrat, pokrovitel'stvuvav mitcyam, sam zajmavsya literaturoyu. Utvoriv gurtok pri svoºmu dvori, do yakogo vhodili Vergilij i Goracij. Zvidsi mecenat - bagatij, vplivovij pokrovitel'. 48. Makaronizmami peresipana til'ki oficijna, "protokol'na" chastina promovi posla (strofi 46 - 47) - urochiste predstavlennya svogo pana i ceremonial'ne poshanuvannya drugo¿ visoko¿ storoni. Perehodyachi do pereliku j rozdachi podarunkiv simejstvu carya, posol zalishaº latin'. Za Hmelya vitkavsya carya - pohodit' vid narodno¿ primovki: "Za carya Hmelya, yak lyudej bula zhmenya", tobto duzhe davno. 49. Os' skatert' shl'ons'kaya neshpetna - tobto z SHl'ons'ka, Silezi¿ (div. komentar: II, 60). ¯¿ u Lips'ku dobuli - Lips'k - Lejpcig, na toj chas velikij torgovij centr ºvropejs'kogo znachennya. Z Ukra¿ni na znameniti lejpcigs'ki yarmarki vidpravlyalisya chumac'ki valki z psheniceyu, inshimi tovarami, a zvidti privozili tkanini, metalevi virobi, predmeti rozkoshi. 50. Libon', dostalis' od pendosiv - pendosi (vid novogrec. - p'yat') - lajlive prozvishche grekiv. Troyans'ki posli rozpodilyayut' mizh chlenami cars'ko¿ rodini tri podarunki, yaki zvichajno daruº dobrij charivnik kazkovomu geroºvi; kilim-samol'ot, skatert'-samobranku, sap'yanci-skorohodi abo samohodi. Ne vipadkovo - pershij Lavisi, yaka nezabarom stane prichinoyu velikih nezgod i vijni. Natyak posla na majbutnº zamizhzhya Lavisi pidhopit' u svo¿j vidpovidi Latin ( "...mozhe i v ridnyu vstuplyu"). 52. Hazyajka dobra, pryaha, shvachka - vishcha ocinka bat'kami, ridnimi, bliz'kimi divchini na vidanni. Pohvala "hazyajka dobra" nedarma dali konkretizuºt'sya slovami "pryaha, shvachka". SHvachka vklyuchaº v sebe takozh ponyattya "dobra vishival'nicya" (v narodnij poezi¿ "shiti-vishivati" - sinonimichna para; napr.: "Odna dala nitki, druga polotencya, Tretya shila, shila-vishivala, Dlya kozaka-sercya"). V umovah patriarhal'nogo ukladu z natural'nimi formami gospodaryuvannya bil'shist' rechej domashn'ogo vzhitku zdebil'shogo vigotovlyalisya gospodarem ta jogo sim'ºyu. Majzhe v kozhnij hati tkali polotno i shili z n'ogo odyag. A vishivka bula najposhirenishim sposobom prikrasiti tkaninu. Vishivannyam na Ukra¿ni zajmalisya majzhe viklyuchno zhinki. Dlya ciº¿ roboti vikoristovuvalas' kozhna zruchna nagoda: dosvitki ta vechornici, na yaki divchata zbiralisya dovgimi osinnimi ta zimovimi vechorami, i godini vidpochinku vid pol'ovih robit - navesni ta vzimku. Gotuyuchis' vijti zamizh, kozhna divchina, yak pravilo, povinna bula mati bagato riznih vishivanok. 53. SHpundri z buryakami - svinyacha grudinka, v inshih receptah - poribrina (chastina tushi, shcho prilyagaº do reber), pidsmazhena z cibuleyu na skovorodi, a potim zvarena v buryakovomu kvasi razom z narizanimi buryakami i zapravlena boroshnom. Potruh v yushci - strava. Sposib prigotuvannya: "Gusyachi lapki, krila, pechinku, nirki, pupki sklasti v kastrulyu i variti; koli zakipit' dva razi, ochistiti, poklasti cibuli, zernistih yachnih krupiv i podavati" (Markevich. - S. 159). Kapluni - vidgodovani na zariz viholoshcheni pivni. Z otribki baba, sharpanina - tobto babka z nutroshchiv tvarini chi ptici, prigotovlenih v makitri osoblivim sposobom z vidpovidnimi dlya c'ogo speciyami. SHarpanina - v "Leksikone malorossijskom" M. Gogolya chitaºmo: "SHarpanina - pripravlena sushena riba" (Gogol' N. V. Poln. sobr. soch. - M., 1952. - T. 9. - S. 501). Inshe i bil'sh shiroke poyasnennya daº M. Markevich: "SHarpanina. Vidvariti taran' abo chabak, vijnyati z bul'jonu, vibrati kistki, narizati shmatochkami, poklasti ci shmatochki na skovorodu, rozvesti ridko pshenichne tisto v tomu zh bul'joni, poklasti v tisto pidzhareno¿ na oli¿ cibuli, politi cim shmatochki ribi, posipati percem, potim postaviti v duhovu pich i koli bude gotove - podavati" (Markevich. - S. 151). Krohnal' - krohmal', tut u znachenni: kisil'. 54. "Zamors'ki vina" na obidi Latina - zvichajni domashni nastojki, odnache prigotovleni na privoznih pivdennih fruktah. Sikizka - nastojka na sikizi, tobto inzhiri. Sushenij inzhir, figi - poshirenij na Ukra¿ni v davni chasi privoznij produkt, lasoshchi; odin z predmetiv chumac'kogo promislu. Derenivka - nastojka na dereni, inakshe - kizili. YAgidne derevo, roste na pivdni Ukra¿ni. Ajvovka - nastojka na ajvi. Pershoyu nazvana nastojka na bil'sh cinnij yagodi, dali - deshevshi. Na vivat - z mushchiriv strilyali. - muzhchir (mortira) - garmata z korotkim dulom, z ne¿ veli navisnij vogon', yak z ninishn'ogo minometa. Muzhchiri takozh sluzhili dlya salyutiv pid chas urochistostej. Muzhchiri malogo kalibru sluzhili v gospodarstvi stupami (div. komentar: III, 71). Tr'oma zaklyuchnimi ryadkami, tr'oma shtrihami peredaº avtor "muziku" svyata v pans'komu budinku, de kozhnij tost suprovodzhuvavsya salyutom z garmat, inkoli z fejºrverkom, tushami orkestriv, zazdravnimi horami-kantami "mnogaya leta". 55. Lubens'kogo shmat korovayu - "Korovaj - vesil'nij hlib. Robit'sya yak zvichajna hlibina, til'ki bil'sha za rozmirom; potim na ne¿ nakladayut'sya vilipleni z c'ogo zh taki tista ta vipecheni yak i hlibina shishechki, golubi, venzeli ta in. Znameniti korova¿ lubens'ki" (Markevich. - S. 156). YAk u pershomu podarunku troyanciv, tak i v pershomu podarunku Latina - natyak na bazhanist' shlyubu Eneya ta Lavisi. Korito opishnyans'kih sliv - Opishnya nini - selishche mis'kogo tipu Zinkivs'kogo rajonu Poltavs'ko¿ oblasti. Poltavs'kih pundikiv pryazhenih - sposib prigotuvannya pryazhenih pundikiv: "Vzyati pshenichnogo kislogo tista, rozkachati korzhikami, pidzhariti cibulyu na oli¿, pereklasti korzhiki ciºyu cibuleyu shariv u p'yatnadcyat' chi dvadcyat', postaviti v pich, koli gotovi - vijnyati, zmazati oliºyu i podavat'" (Markevich. - S. 158). Dali nazivayut'sya sela poblizu Poltavi (Lip'yanka, Budyanka, Reshetilivka) ta chim kozhne z nih slavit'sya. 58. Ogo! provchu ya visi kaku - visi kaka - tut u znachenni: viskochka, nahaba. 59. I na! cherez shtafet... - tobto v listi, poslanomu estafetoyu, cherez ginciv, yaki peredayut' lista z ruk v ruki. SHCHob furiyu vin Tezifonu - u rims'kij mifologi¿ furi¿ - bogini pomsti, yaki peresliduvali lyudej za provini. Berlin - kareta dlya dalekih podorozhej. Dormez - (franc. dormig - spati) - m'yaka kareta, pristosovana dlya spannya v dorozi. Ridvan - velika kareta dlya dalekih podorozhej, zapryazhena 6 - 12-ma kin'mi. Portshez (franc. rogteg - nositi i shaise - stilec') - legke perenosne krislo, v yakomu mozhna siditi napivlezhachi. Perekladni - na derzhavnih (kazennih) dorogah ekipazhi, v yaki na kozhnij stanci¿ (priblizno cherez desyat' - p'yatnadcyat' kilometriv) vpryagali svizhih konej i minyali viznika. Platu brali i za kil'kist' progoniv, i za shvidkist'. To b zaplativ na tri progoni - tobto oplatiti dorozhni vitrati u potrijnomu rozmiri, shchob na kozhnij stanci¿ obslugovuvali v pershu chergu, davali krashchih konej i vezli yakomoga shvidshe. 60. Leport - raport. Gajduki - slugi v maºtkah velikih magnativ, takozh pridvorna ohorona. 64. YAk jshla cheridka vecherochkom - uvecheri, koli pastuhi zhenut' cheredu z polya i lyudi rozbirayut' koriv po dvorah, pidnimaºt'sya shum, gam, sto¿t' strashenna pilyuka, tomu legshe proskochiti do kogos' nepomichenim. 66. Turn, po voºnnomu zvichayu, 3 gorilkoyu napivshis' chayu - v obrazi Turna vtileno okremi harakterni risi armijs'kogo oficera tiº¿ dobi. Nagadaºmo, shcho chetvertu chastinu "Ene¿di" I. Kotlyarevs'kij napisav, perebuvayuchi na armijs'kij sluzhbi. 71. Na kil Amatu pasazhu - posaditi na kil (na palyu) - smertna kara osoblivo prinizliva, priznachena dlya najnizhchogo stanu, "bidla". A tut - osoba cars'ko¿ krovi, ta shche j zhinka. U dobu feodalizmu samomu sposobovi smertno¿ kari nadavali neabiyakogo prestizhnogo znachennya. Smertna kara cherez povishennya dlya providnih organizatoriv povstannya dekabristiv 1825 r. sprijmalasya todishnim suspil'stvom i samimi zasudzhenimi dvoryans'kimi revolyucionerami yak prinizhennya ¿hn'o¿ gidnosti, obraza. Do togo zh, bulo prijnyato vikonuvati virok publichno. Do smertno¿ kari cherez posadzhennya na palyu osoblivo chasto vdavalasya pol's'ka shlyahta pid chas rozpravi nad zahoplenimi povstancyami - zaporozhcyami, gajdamakami. 72. Turn viklikaº na poºdinok Eneya i carya Latina, shchob zahistiti svoyu chest'. Takogo motivu - vikliku na poºdinok - u Vergiliya nemaº i ne moglo buti, oskil'ki, zgidno z poglyadami starodavnih grekiv i rimlyan, chest' u gromadyanina mogla vidnyati derzhava, gromada, a ne privatna osoba. Suchasnik Vergiliya, rims'kij filosof Seneka govoriv: "Obraza ne dosyagaº mudrecya". Enej z Turnom shodyat'sya na poºdinok v kinci "Ene¿di" dlya togo, shchob uniknuti zajvogo prolittya krovi voyuyuchih storin. Ce zovsim ne te, shcho poºdinok chesti. Podibni poºdinki na poli bitvi buli zvichajnim yavishchem, prichomu vtecha vid sil'nishogo voroga z metoyu poryatunku ne vvazhalasya bezchestyam (div. VI, 67 - 70). Poºdinki chesti z'yavilisya, mabut', u ricars'ki chasi. Osoblivogo poshirennya nabuli u XVIII - pochatku XIX st. u dvoryans'komu ta oficers'komu seredovishchi. Turn viklikaº na duel' Eneya i Latina zgidno z dobre vidomim u tu poru ritualom. Vin pishe listi, de proponuº vibrati zbroyu, pogoditi inshi detali poºdinku, vidpravlyaº ¿h, yak bulo prijnyato, special'nimi gincyami. Ale tut zhe avtor poemi burleskne obigruº prijnyatij sered lyudej "blagorodnogo zvaniya" ritual. Dostojna zbroya dlya dvoryans'kogo poºdinku - pistoleti, shpagi, shabli. A knyaz' Turn proponuº knyazevi Eneyu bitisya "hot' na ki¿, hot' kulakami". Prigadajmo borciv Daresa i Entella z drugo¿ chastini "Ene¿di". Dragoman - u pervisnomu znachenni: perekladach pri posol'stvi, diplomatichnij misi¿, takozh ginec' u diplomatichnih spravah; potim - prosto ginec', posil'nij. 74. No "gore grishnikovi sushchu..." - pochatok poshirenogo duhovnogo virsha. Tut maºmo vkazivku na te, shcho vin buv u repertuari mandrovanih dyakiv, studentiv Kiºvo-Mogilyans'ko¿ akademi¿. Krim "Ene¿di", I. Kotlyarevs'kij vikoristav shche raz cej duhovnij virsh u vodevili "Moskal'-charivnik" (napisanij 1818 - 1819). U zaklyuchnij sceni vodevilya vikritij i prisoromlenij nevdaha-zalicyal'nik, "gorods'kij pisar" Fintik, kayuchis', spivaº: O, gore mne, greshniku sushchu! Ko opravdannyu otveta ne imushchu, Kako j chem mogu vas ublazhiti? Ej, ot sego chasa budu chestno zhiti! 75. CHinsh - podatok, plata hazya¿novi za koristuvannya jogo zemleyu. 76. Lavini¿ k Petru mandrik - "...korzhi z siru z mukoyu ta yajcyami... nazivayut'sya "mandriki" (Markevich. - S. 15). Tri hunti vosku na stavnih - funt - davnya, shche z chasiv Ki¿vs'ko¿ Rusi mira vagi u shidnih slov'yan, dorivnyuº 409,5 grama. Stavnih - pidsvichnik u cerkvi, tak nazivali i svichki dlya cerkovnogo pidsvichnika. L'nyano¿ pryazhi tri pivmitki - shchob uyasniti, shcho take pivmitok, treba mati uyavlennya, yak veli rahunok pryazhi. Gotovi do virobnictva, namotani z shpul'ki na motovilo nitki pryazhi rahuvali v takih odinicyah: chisnicya - 3 nitki, pasmo - 10 chisnic', pivmitok - 20 - ZO pasom. Serpankiv visim na namitki - z serpanku - legko¿ prozoro¿ tkanini (podibno¿ do ninishn'o¿ marli) - gotuvali namitki, yakimi pov'yazuvali poverh ochipka golovu zamizhni zhinki. Kinci namitki, pokrivayuchi figuru zhinki z spini, spuskalisya malo ne do zemli. I dvisti valyanih gnotiv - gnoti dlya svichok, kaganciv, lamp. Doslidnik tvorchosti I. Kotlyarevs'kogo P. Volins'kij pro komentovanu strofu pisav: "Ciºyu "statistichnoyu dovidkoyu" poet vidtvoryuº harakternu kartinu ekonomichnih vidnosin kriposnic'kogo chasu. CHinsh skladayut' v osnovnomu virobi natural'nogo gospodarstva, ale z obov'yazkovoyu nayavnistyu pevno¿ kil'kosti groshej, yakih osoblivo potrebuvalo pans'ke gospodarstvo kincya XVIII - pochatku XIX st., koli vse bil'she rozvivalis' tovarno-groshovi vidnosini" (Volins'kij P. K. Ivan Kotlyarevs'kij: ZHittya i tvorchist'. - K., 1969. - S. 143). Treba til'ki pam'yatati, shcho ekonomichna real'nist' dobi tut burleskne obigrana, postaº v gumoristichnomu osvitlenni. Poryad z pryazheyu i voskom (u nespivrozmirno malij kil'kosti) figuruyut' rozrahovani na komichnij efekt mandriki "k Petru" Lavisi, a plata groshima za hutir, de "stavok buv, greblya i sadok", smihotvorno mala - v tizhden' po altinu, tobto po tri kopijki. 77. Mucik - mops, vzagali malen'ka sobachka. Ponoska - oshijnik. Timenicya - kirka z vidmerlih chastochok shkiri i brudu na dovgo nemitomu tim'¿ malo¿ ditini, a to j doroslogo. 78. Stremennij - tut: sluga, yakij na polyuvanni pil'nuº sobak; u potribnij moment vin spuskaº ¿h z povodkiv na zvira. Pid chas vi¿zdu na polyuvannya musiv postijno buti bilya svogo pana, pri stremeni, zvidki j pohodit' nazva. 80. Asafeta, abo shche asafetida ("vonyucha kamed'") - likuval'nij ekstrakt,kudi vhodiv sik roslin z domishkoyu smoli, sirki, fosforu, riznih solej.Rekomenduvalasya asafeta pri riznih zahvoryuvannyah, u tomu chisli pri rozladah nervovo¿ sistemi. Serveta - salfetka. Ishche klistir z romnu dali - klistir - klizma. Romen (Matricaria discoideae) - shche narodni nazvi: romashka pahucha, romashka dika, matochna trava, romashka bez'yazikova, romanec' - likuval'na trava; nastij z ne¿ vzhivayut' yak potoginnij ta protizapal'nij zasib. 82. CHapliya - kuhars'ke znaryaddya, z dopomogoyu yakogo perenosyat' garyachu skovorodu, zaliznij gachok z derev'yanim derzhalnom. Rubel' - derev'yanij valik z ruchkoyu i poperechnimi zarubkami, yakim rozkachuvali namotanu na kachalku biliznu. Richka - kerivnicya (K.); doyarka. Gumennij - tokovij, starshij, shcho organizovuvav robotu na toku. Zobrazhena zvichajna dlya feodal'no-kriposnic'ko¿ epohi scena sutichki mizh voroguyuchimi susidami-pomishchikami. YAk pravilo, u takih sutichkah brala uchast' dvirs'ka chelyad', a to j usi piddani. 84. YAk umivalosya mazkoj - mazka - krov z rozbitogo oblichchya, nosa. 86. Koli pan voznij pozov dast' - voznij - sluzhbovec' pri sudi v chasi chinnosti Litovs'kogo statutu (div. komentar: III, 97). V obov'yazki voznogo vhodilo podavati pozov do sudu, svidchiti nayavnist' zbitkiv u poterpilo¿ storoni, vvoditi u vlasnist' ta in. 89. Kivnata, kimnata - u pans'kih budinkah i vzagali u velikih hatah - poko¿, zhili primishchennya, na vidminu vid svitlici - paradno¿ kimnati dlya prijomu gostej. Por. u narodnij pisni: U vdovici dvi svitlici, SHCHe j tretya kimnata, A u tebe odna hata, Ta j ta ne pribrata. Tut hata - zhile primishchennya, yake sluzhit' i svitliceyu, i kimnatoyu, i kuhneyu. 91. I yak vijnu vesti bez zbru¿ - zbruya - vsya vo¿ns'ka zbroya, obladunok, u kinnoti syudi vhodilo takozh sporyadzhennya dlya konya. Proviyantmejster - u rosijs'kij armi¿ general, yakij vidav postachannyam (vidpovidaº suchasnij intendants'kij sluzhbi). Posada vvedena Petrom I u 1718 r., skasovana u 1864 r. Krigscal'mºjster - chinovnik pri vijs'ku, shcho viv finansovi spravi, zdijsnyuvav kontrol', zajmavsya takozh postachannyam armi¿. 93. Pokin'te zh se durne yunactvo - yunactvo - tut u znachenni: nerozvazhliva molodecha horobrist', zavzyattya. 95. SHCHob nekrut zaraz nabirat' - tobto ogolositi primusovij nabir u armiyu rekrutiv-novobranciv. Boyars'ki groshi shafovat' - shafovat' - vitrachati, vikoristovuvati. 96. Takim obrizayut' nis i uha - v kinci XVIII - na pochatku XIX st. tilesni pokarannya z vidrizannyam nosa, vuh, inshih chastin tila shche mali misce v bagat'oh kra¿nah, v tomu chisli j Rosi¿. Zakonodavstvom peredbachalosya vidrizati vuha abo nis za bunt proti vladi. Isnuvav takozh zvichaj pered stratoyu cherez povishennya vidrizati nis ta vuha i pribivati ¿h do shibenici. Do vidrizannya vuh oficinno perestali vdavatisya u pershij polovini XVIII st., vidrizannya nosa, yak zasib pokarannya, zatrimalosya dovshe, osoblivogo rozmahu nabulo, poryad z vidrubuvannyam ruki, ¿ial'civ, yazika, pid chas rozpravi nad uchasnikami selyans'ko¿ vijni pid provodom Pugachova. Dlya vel'mozh podibna kara bula osoblivo prinizlivoyu, bo tilesnim pokarannyam pidlyagav til'ki prostij lyud. 97. O muzo, pannochko parnas'ka!.. - u pershih chotir'oh ryadkah strofi obigrane uzvichaºne v poezi¿ dobi klasicizmu zvertannya do muz, pokrovitel'ok mistectva i nauki, dochok Zevsa j bogini pam'yati Mnemozini. Muz bulo dev'yat'; tut, z oglyadu na zhanr "Ene¿di", zvertannya do Kalliopi - muzi epichno¿ poezi¿. Slid vidznachiti yavnij pereguk c'ogo miscya z vstupom do poezi¿ T. SHevchenka "Cari", de poet viznachaº svoº hudozhnº zavdannya ("shtilem visokim rozmalyuyu pomazanih") i vodnochas parodiyuº togochasnu zapobiglivu careslavnu poeziyu. 98. V opisi prigotuvan' latins'kogo i troyans'kogo vo¿nstva do vijni, ekipirovki, zabezpechennya prodovol'stvom, boºpripasami i t. in., bezumovno, vidbilosya dobre znannya I. Kotlyarevs'kim yak ukra¿ns'kogo kozac'kogo vijs'kovogo ustroyu, shcho porivnyano nedavno (u 80-h rokah XVIII st.) buv likvidovanij, tak i armi¿ svogo chasu, vijs'kovo¿ spravi vzagali. Adzhe vin majzhe trinadcyat' rokiv (z kvitnya 1796 r. po sichen' 1808 r.) perebuvav na vijs'kovij sluzhbi. A us v pivlokot' bi tirchav - visliv pohodit' vid staro¿ miri dovzhini "likot'" - viddal' vid kincya vityagnutih pal'civ ruki do liktya. 100. Nazvani okremi komandni posadi v kozac'komu vijs'ku. Horunzhij - u pervisnomu znachenni c'ogo slova - "pidprapornij", oskil'ki perebuvav pri polkovomu prapori (horugvi) i pidlyagav bezposeredn'o polkovnikovi. Serednij chin u kozac'komu vijs'ku. Asaul, osavul - viborna starshins'ka posada za vijs'kovo-teritorial'nogo ustroyu. Buli zvannya general'nogo, polkovogo, sotennogo, artilerijs'kogo osavula. Uryadnik. - molodshij chin u kozac'komu vijs'ku. Otaman - vibornij abo priznachenij vatazhok u kozac'komu vijs'ku. Kurinnij otaman ocholyuvav kozakiv z odnogo sela, miscevosti, nakaznij otaman - timchasovo vikonuvav obov'yazki kurinnogo, inshih vibornih komandiriv azh do samogo get'mana. 101. U nas v Get'manshchini kolis' - Get'manshchina - napivoficijna nazva zemel' Livoberezhno¿ Ukra¿ni, yaki razom z Kiºvom buli zakripleni za Rosijs'koyu derzhavoyu zgidno z pidpisanim ZO sichnya 1667 r. Andrusivs'kim dogovorom mizh Rosiºyu i Pol'shcheyu. Pravoberezhzhya vidhodilo do Pol'shchi. V Get'manshchini pevnoyu miroyu zberigavsya uklad, yakij sformuvavsya v dobu vizvol'no¿ vijni pid provodom Hmel'nic'kogo: get'mans'kij uryad, podil na polki, svij sud, finansi, samovryaduvannya ryadu mist. Pid tiskom samoderzhavno¿ politiki avtonomiya Get'manshchini dedali bil'she zanepadala i z vvedennyam zagal'no-derzhavnogo administrativnogo ustroyu v 1782 r. bula likvidovana ne til'ki faktichno, a j formal'no. Ne znavshi: stij, ne shevelis' - ukra¿ns'ke kozac'ke vijs'ko, tak samo yak i moskovs'ke strilec'ke, ne znalo strojovo¿ pidgotovki, a znachit' i riznih strojovih komand, u tomu chisli komandi "strunko!". Taka pidgotovka pochalasya pri Petri I, odnache strojovih komand u formi, prijnyatij v nashi dni, dovgo shche ne znali. Voºnnij statut Petra I zalishavsya bez zmin protyagom us'ogo XVIII st., azh do togo chasu, koli 6 lyutogo 1796 r. Pavlo I cherez tri tizhni pislya vstupu na rosijs'kij prestol vidav novij. Fanatichnij prihil'nik palochno¿ mushtri i pruss'ko¿ shagistiki, vin vidbiv u statuti svo¿ vimogi. Neobhidnu v rozumnih mezhah armijs'ku disciplinu vin pragnuv zaminiti otuplyayuchoyu mushtroyu. "Stij, ne vorushis'!" - mozhna bulo b postaviti epigrafom do togo statutu. Komandi "Stoj! frunt", "Stoyat', ne shevelyas'!", "Stoyat' smirno!" zustrichayut'sya tut raz po raz. I. Kotlyarevs'kij ne z chuzhih sliv znav, shcho take mushtra v armi¿ najbil'shogo soldafona na rosijs'komu prestoli. Adzhe vin pochav armijs'ku sluzhbu za yakihos' sim misyaciv do smerti Katerini II i vstupu na imperators'kij tron Pavla I. Lubens'kij, Gadyac'kij, Poltavs'kij - koli dodati syudi shche j Mirgorods'kij, z usih bokiv otochenij zemlyami nazvanih polkiv, to ce budut' vsi chotiri z desyati polkiv Get'manshchini, zemli yakih sklali osnovnu teritoriyu utvoreno¿ 1802 r. Poltavs'ko¿ guberni¿. 102. Volontcri, volonteri - dobrovil'ci, neregulyarne vijs'ko; v toj chas - zaporozhci v rosijs'kij diyuchij armi¿. Z nih formuvalasya perevazhno rozvidka, inshi chastini osoblivogo priznachennya, yakim doruchalisya pov'yazani z riskom zavdannya. Zokrema, v chislennih rosijs'ko-turec'kih vijnah XVIII st. zaporozhci, vikonuyuchi rol' rozvidnikiv, "stanovili osnovnu silu avangardnih chastin, vidznachayuchis' muzhnistyu i vijs'kovoyu majsternistyu. Okremi zaporiz'ki zagoni po kil'ka raziv na den' samostijno vidpravlyalisya "v pid'¿zd" - vpered i vid flangiv, - vstupayuchi v sutichki z vorogom..." (Apanovich O. M. Zbrojni sili Ukra¿ni persho¿ polovini XVIII st. - K., 1969. - S. 154). Asmodej - zlij duh, chort. CHi vkrasti shcho, yazik dostati - "najulyublenishim metodom u zaporiz'kih kozakiv bula rozvidka boºm. Zaporiz'ki rozviduval'ni parti¿ ne til'ki zahoplyuvali yazikiv, z'yasovuvali obstanovku, a j nespodivano atakuvali okremi tatars'ki zagoni, zahoplyuvali trofe¿, znishchuvali zhivu silu voroga. Dosvid vijni 1735 - 1739 rokiv pokazav, shcho zaporozhci buli krashchimi rozvidnikami v rosijs'kij armi¿" (Apanovich O. M. Zbrojni sili Ukra¿ni persho¿ polovini