Ukra¿ns'ka proza (zbirka II) ------------------------------------------------------------------------ Original etogo teksta raspolozhen v "Setevoj biblioteke ukrainskoj literatury" OCR: Evgenij Vasil'ev Dlya ukrainskih liter ispol'zovany oboznacheniya: ª, º - "e oborotnoe" bol'shoe i malen'koe (kody AAh,BAh) ¯, ¿ - "i s dvumya tochkami" bol'shoe i malen'koe (kody AFh,BFh) I,i (ukr) = I,i (lat) ------------------------------------------------------------------------ Maksim Ril'skij. Oleksandr Dovzhenko YA til'ki nedavno tochno prigadav, koli vpershe zustrivsya z Oleksandrom Dovzhenkom. Ce bulo v 1920 roci. Oleksandr Petrovich buv todi sekretarem Ki¿vs'kogo guberns'kogo viddilu narosviti, zaviduvav takozh (pro ce pishe vin u svo¿j avtobiografi¿) viddilom mistectva, buv komisarom Dramatichnogo teatru im. SHevchenka. YAk samo vidbulosya nashe znajomstvo, ne mozhu prigadati. Skazhu til'ki zrazu: ne buv vin todi shche ni hudozhnikom, ni kinomitcem, ne mav niyakogo golosnogo imeni, a prote na vsih, bukval'no na vsih lyudej spravlyav vrazhennya nadzvichajno talanovito¿, garyacho¿, zakohano¿ v zhittya lyudini, osoblivo¿ lyudini. Pro shcho b ne zahodila mova - pro novi vistavi u teatri, pro shkil'ni spravi (ya todi vchitelyuvav na seli), pro vchinenu komus' nespravedlivist', pro mistectvo j literaturu, pro vuz'kist' poglyadiv u dekogo z gromads'kih diyachiv togo chasu chi pro perspektivi narodnogo gospodarstva, - Dovzhenko zajmavsya, yak vogon', hocha ne raz do palkih rechej domishuvav dobru pajku suto ukra¿ns'kogo gumoru, skrashuvanogo, yak sonyachnim prominnyam, charivnoyu jogo usmishkoyu. U mene zalishilos' take vrazhennya, shcho j todi ya vzhe znav napevne: cya nadzvichajna lyudina vidznachit'sya v zhitti nadzvichajnimi yakimis' dilami, hoch nevidomo shche bulo ne til'ki meni, a j samomu Dovzhenkovi, v yakij samo sferi. "Dovzhenko" - ce slovo, yake z pritiskom vimovlyali vsi, hto til'ki z nim strichavsya. Zvichajna shema, yaku daº j sam Oleksandr Petrovich u zgadanij vzhe avtobiografi¿, taka: perezhivshi rizni zhittºvi peripeti¿, vpershe "znajshov sebe" Dovzhenko 1923 roku v Harkovi, vistupayuchi yak hudozhnik-ilyustrator i karikaturist u togochasnij presi, a takozh pracyuyuchi nad udoskonalennyam hudozhn'o¿ svoº¿ vmilosti. Spravdi, j teper, pereglyadayuchi stari gazeti ta zhurnali i natraplyayuchi v nih na risunki, pidpisani psevdonimom (vlasne, imenem) Sashko, vidchuvaºsh yakij gostrij olivec' mav otoj Sashko, yaku tonku kmitlivist' i sposterezhlivist', i dumaºsh: a taki zh dijsno mig iz Dovzhenka virosti spravzhnij, visoko¿ miri majster obrazotvorchogo mistectva. Dumav ce i govoriv vin ne raz i sam. Prote (prodovzhuyuchi shemu) raptom, same raptom, Dovzhenko kruto povernuv v inshu storonu. (Motivi c'ogo povorotu vin vikladaº v avtobiografi¿, ale jdet'sya ne pro nih.) "V chervni 1926 roku ya prosidiv nich u svo¿j majsterni, pidbiv pidsumki svogo pevlashtovanogo tridcyatirichnogo zhittya, vranci pishov z domu i bil'she ne povertavsya. YA vi¿hav v Odesu i vlashtuvavsya na robotu na kinofabriku yak kinorezhiser". Vlashtuvavsya, do rechi, ne mayuchi niyakisin'ko¿ pidgotovki do praci v kino. Ochevidno, i tut diyala ta yaskrava talanovitist', yaka vidrazu privertala do sebe lyudej i vselyala v nih viru v Oleksandra Dovzhenka... Otzhe, shema taka: pracyuvav na radyans'kij roboti, potim buv zhurnal'nim hudozhnikom, potim stav kinorezhiserom i na c'omu nibi krapka. Nibi krapka, bo j spravdi vsi dal'shi roki Dovzhenkovogo zhittya poznacheni robotoyu v kino... Ale ce bula ne ryadova robota ryadovogo kinorezhisera. Vidomo, shcho bil'shu chastinu scenari¿v do svo¿h fil'miv, vlastivo, majzhe vsi, napisav Dovzhenko sam. I hvaliteli jogo, i huliteli (a j takih ne brakuvalo na prekrasnomu j girkomu dovzhenkivs'komu shlyahu) ne mogli ne viznati gliboko¿ svoºridnosti jogo scenari¿v. Odnache pro hist Dovzhenka yak pis'mennika, yak majstra s l o v a zagovorili na poven golos til'ki v roki drugo¿ svitovo¿ vijni, koli vin potryasav radyans'kih lyudej svo¿mi pristrasnimi, polum'yanimi, gromovimi opovidannyami, narisami, stattyami, prilyudnimi vistupami... I nedavno dovelos' meni chuti vid odno¿ sposterezhlivo¿ j tonko¿ lyudini gadku, nibi Dovzhenko po-spravzhn'omu znajshov sebe yak pis'mennik. Ce vzhe nenache vtretº - i ostatochno - "znajshov sebe"! Sprava sto¿t', ochevidno, po zovsim tak. U kinomistectvi zrobiv Dovzhenko najbil'she, kinomitcem vin buv, tak bi moviti, prirodzhenim... A pravda polyagaº v tomu, shcho vse zhittya poºdnuvav vin u sobi i hudozhpika-obrazotvorcn, i pis'mennika, i kinorezhisera, i mislitelya ta gromads'kogo diyacha. Pravda polyagaº v tomu, shcho tvorchu sna-chcinu Dovzhenka treba brati u vsij ¿¿ chudovij sukupnosti. I pri c'omu slid pam'yatati, SHCHo ves' vik cya lyudina shukala i nikoli ne zaspokoyuvalas' na znajdenomu, shcho buv Dovzhenko organichnim novatorom, vidkrivachem novih obri¿v u mistectvi i v zhitti. A mistectvo j zhittya buli dlya n'ogo nerozdil'nimi. Stvoreni Dovzhenkom kinofil'mi zdobuli sobi svitovu slavu. Za zhittya avtora pro nih bagato sperechalisya. Dovelosya Oleksandrovi Petrovichu visluhati z privodu ¿h chimalo nespravedlivogo ta prikrogo, shcho girkoyu otrutoyu napuvalo jomu serce. Nini mozhna vvazhati zagal'noviznanim, shcho Dovzhenko - odin z najbil'shih majstriv radyans'kogo i svitovogo kinomistectva. Vklad jogo v hudozhnyu prozu, dramaturgiyu, publicistiku vvijshov u zolotu skarbnicyu nasho¿ kul'turi. Dlya vsiº¿ diyal'nosti avtora "Zemli", "SHCHorsa", "Poemi pro more", "Zacharovano¿ Desyai", "Povisti polum'yanih lit" harakterne te, shcho kozhnij jogo novij tvir buv i novim etapom u mistectvi, shcho v kozhnij povij rechi staviv pered soboyu majster novi zavdannya i po-novomu rozv'yazuvav ¿h, shcho vin nibi ne znav slova "zupinka". Prote ves' tvorchij shlyah c'ogo nespokijnogo mitcya buv poznachenij ºdnistyu jogo osnovnih estetichnih principiv, etichnih i filosofs'kih poglyadiv, ºdnistyu stavlennya do dijsnosti, do zhittya, do minulogo, suchasnogo i majbutn'ogo ridno¿ kra¿ni, vs'ogo Radyans'kogo Soyuzu i vs'ogo lyudstva. Viznachiti cyu ºdnist', nakresliti osnovni risi tvorchogo svitoglyadu i tvorcho¿ praktiki Dovzhenka dopomagaº nam ne til'ki bezposerednº znajomstvo z jogo fil'mami, kinoscenariyami, dramami, opovidannyami i t. in., a j pil'ne chitannya ne tak davno zibranih i opublikovanih lekcij, promov, "zagotovok" do scenari¿v, shchodennikovih zapisiv i t. in. I pered nami postaº tvorchist' Dovzhenka u vs'omu svoºmu bagatstvi, yak skladna j mogutnya simfoniya. Pershim, shcho viznachaº mitcya, º jogo stavlennya do dijsnosti, do togo, shcho zvut' shirokim slovom pravda. I tut maºmo ryad uzhe pokazovih teoretichnih vislovlyuvan' Dovzhenka, potverdzhenih jogo tvorchoyu praktikoyu. Skazhemo pryamo: Dovzhenko buv svidomim i poslidovnim vorogom drib'yazkovo¿ pravdopodibnosti, vin zavzhdi dbav pro visoku pravdivist'. A ce - zovsim rizni, chasto cilkom protilezhni rechi. U svo¿j statti 1954 roku "Slovo u scenari¿ hudozhn'ogo fil'mu" Dovzhenko palko zaklikav tovarishiv po mistectvu: "Priberit' get' usi p'yataki midnih pravd. Zalishit' til'ki chiste zoloto pravdi". Ce viznachennya - chiste zoloto pravdi - nastil'ki vluchne, shcho odin iz nashih doslidnikiv uzyav jogo yak zagolovok dlya svoº¿ monografi¿ pro Dovzhenka. Lyubiteliv togo, shchob u mistectvi vse bulo "tochnisin'ko, yak u zhitti", raz u raz divuvali i vrazhali, a to j dratuvali v scenariyah Dovzhenka i postavlenih za timi scenariyami fil'mah epizodi, shcho spravdi ne vidpovidali vimozi "tochnisin'ko, yak u zhitti"... Spravdi-bo, vzhe v rann'omu fil'mi "Arsenal" chimalo rozmov viklikala ta kincivka, de ukra¿ns'kij robitnik Timish strichaºt'sya v boyu z gajdamakami. "A na ostann'omu bastioni "Arsenalu" posipav vorogiv z kulemeta Timish. Pidbigayut' do n'ogo gajdamaki... Vogon'! Vogon'! Nema. Za¿lo kulemet u Timosha. Lyutit'sya Timish, topche kulemet, viprostovuºt'sya i pochinaº kidati kaminnya v nastupayuchogo voroga. - Stij! - krichat' gajdamaki, storopivshi. - Hto z kulemetom? - Ukra¿ns'kij robitnik. Strilyaj! - Timish viprostavsya, rozder na grudyah sorochku j stav yak zaliznij. Strashnoyu nenavistyu j gnivom palayut' ochi. Tri zalpi dali po n'omu gajdamaki i, bachachi marnist' nikchemnih postriliv svo¿h, zakrichali, prigolomsheni: - Padaj! Padaj! I sami znikli. Sto¿t' Timish - ukra¿ns'kij robitnik. Pevna rich, ce - simvolichna scena, simvolichnij obraz. Ale navryad chi º pidstavi govoriti pro simvolizm yak providnij metod velikogo realista i velikogo romantika Dovzhenka. Krashche govoriti tut pro veliku silu uzagal'nennya, yaka spravdi stanovila odnu z 'najprikmetnishih ris Dovzhenka. U tomu zh taki "Arsenali", dayuchi tragichnu kartinu zgolodnilogo i zmuchenogo v kinci persho¿ svitovo¿ vijni sela, Dovzhenko malyuº, yak odnorukij soldat, ohoplenij rozpachem, tyazhkim peredchuttyam liha, shcho nasuvaºt'sya na kra¿nu, b'º svogo konya - i kin' do n'ogo raptom, yak u kazci, promovlyaº lyuds'kimi slovami: "Ne tudi b'ºsh, Ivane". "U vsyakomu razi shchos' podibne zdalos' odnorukomu", - dodaº Dovzhenko-scenarist, i mi rozumiºmo, shcho sprava tut ne v pravdopodibnosti ciº¿ sceni, a v glibokij psihologichnij pravdi. Z c'ogo shtriha pochinayuchi, Dovzhenko malyuº perekonlivu kartinu zrostannya revolyucijnogo gnivu, a dali j revolyucijno¿ svidomosti u selyapina-bidpyaka. "Ne tudi b'ºsh, Ivane", - ce zvuchit' yak vidgolos cilogo perevorotu v lyuds'kij dushi. Vsi, mabut', pam'yatayut' iyutryasayuchi kadri v fil'mi "SHCHors", koli bijci Tarashcha ps'kogo polku nesut' na nosilkah smertel'no poranenogo Bozhenka, spivayuchi "Zapovit". Z privodu cih kadriv avtor pishe u kinopovisti "SHCHors" (tobto v tak zvanomu literaturnomu scenari¿): "CHi bulo vono tak? CHi palali otak hutori? CHi taki buli nosilki, chi taka burka na chornomu koni? I zolota shablya bilya spustilogo sidla? CHi tak niz'ko buli shileni golovi tih, shcho nesli? CHi vmer ki¿vs'kij stolyar Bozhen ko de-nebud' v gluhomu volins'komu shpitali pid nozhem bezsilogo hirurga? Zaginuv, ne prihodyachi do svidomosti i ne proronivshi, otzhe, ni odnogo slova i navit' ne podumavshi nichogo osoblivogo v ostannyu hvilinu svogo nezvichajnogo zhittya? Haj bude tak, yak napisano!" "Haj bude tak, yak napisano" - tobto: idet'sya pro te, shchob dati na najvishchij poti ostanni hvilini prekrasnogo zhittya robitnika-revolyucionera, okresliti najviraznishimi risami sut' jogo gero¿chnogo podvigu, a ne pro fotografichnu chi faktografichnu tochnist'... Pro Ivana Volodimirovicha Michuripa - velikogo peretvoryuvacha prirodi, postat' yakogo osoblivo vabila Dovzhenka, - napisav Oleksandr Petrovich i kinoscenarij, i p'ºsu z promovistoyu nazvoyu "ZHittya v cvitu". Mizh cimi tvorami º bagato spil'nogo, b j rozbizhnosti, ale obraz golovnogo geroya zmal'ovano zagalom timi samimi tonami. I os' duzhe interesnij shchodennikovij zapis 1944 roku pro Michurina: "...Mozhe, vin buv i ne takij, napevne ne takij. YA vidkinuv vsyu sumu nevelikih privatnih pobutovih pravd, pryamuyuchi do ºdino¿ golovno¿ pravdi siº¿ Lyudini". "Lyudina" tut napisano z veliko¿ literi. Same takoyu Lyudinoyu i misliv sobi Dovzhenko Michurina, i same vo im'ya slavi ciº¿ Lyudini vidkinuv vin get' "neveliki privatni (tobto chastkovi, dribni. - M. R.} pobutovi pravdi"... Dovzhenko buv mitcem i mislitelem velikih kategorij i nezmirnih masshtabiv. SHCHob okresliti vuz'kist' i obmezhenist' chijogo-nebud' svitoglyadu, Oleksandr Petrovich govoriv, buvalo, z prezirstvom: "Vin mislit' rajonnimi masshtabami...". Vin lyubiv smilivi mazki, shirokij let, yaskravi toni, to, shcho mi nazivaºmo giperbolizaciºyu i chim nas tak charuyut' veliki hudozhniki vid SHekspira do Gogolya i vid Gogolya do Mayakovs'kogo. Pip buv bezoglyadno smilivij. Dosit' prigadati fil'm i kinopovist' "Zemlya", tu scenu, de vpershe v seli z'yavlyaºt'sya traktor, i sposib, yakim "dobuvayut' vodu" dlya radiatora zavzyati komsomol'ci (dekomu cej epizod zdavavsya naturalistichnim). CHudesnij svoºyu visokoyu pravdoyu tanec' Vasilya pered jogo smertyu - vid n'ogo viº gegelivs'kim rozmahom, gegelivs'koyu epichnistyu i gogolivs'kim lirizmom. Do rechi, "Zemlya" - ce shcho odin iz nimih fil'miv Dovzhenka, i tomu v odnoimepnij kinopovisti virivaºt'sya u avtora viguk: "YAk zhal', shcho v kino ne mozhna govoriti!" Poyavu na kinoekrani lyuds'kogo golosu i kol'oru vitav Dovzhenko vid us'ogo sercya, i ce zh bulo tak prirodno u nezrivnyannogo majstra slova i hudozhnika! Spravdi, til'ki majstrovi slova mig nalezhati takij, primirom, ustup v opovidanni "Trizna": "Nad kin'mi vivsya dim, yak nad ognyami (...) Lunali prokl'oni, hrip, i zhal', i rev aeroplaniv, i visochennij tonkij zojk poraneno¿ kins'ko¿ dushi". Takih sokovitih, koloritnih, do krayu napruzhenih opisiv bagato mozhna znajti i v kinopovistyah ta scenariyah, i v opovidannyah Dovzhenka. YA kil'ka raziv uzhe zgadav im'ya Gogolya. Gogol' spravdi buv ulyublencem Dovzhenka, yak buv vin ulyublencem i YUriya YAiyuvs'kogo, i Ostapa Vishni. Rizni ce lyudi, rizni hudozhni individual'nosti, ale vsi troº - Dovzhenko, YAnovs'kij, Vipinya - mogli sebe nazvati ta j nazivali uchnyami Gogolya. Vono nibi ne zovsim shodit'sya: novator - i uchen'. Ale ya no znayu v sviti ni odnogo genial'nogo, iajsmilivishogo mitcya, na choli yakogo ne lezhav bi vidblisk togo chi inshogo genial'nogo i smilivogo vchitelya. Same Gogolya nespodivano zgaduº Dovzhenko v kinopovisti "SHCHors": "Na vokzali, za kilometr vid starovinnogo bojovishcha, zvidki grandiozna dusha Gogolya pidnesla kolis' skrivavlenu dushu zaporozhcya Kukubepka do samogo bozhogo prestolu, na lubens'komu napivzrujnovaiomu vokzali v salonvagoni bilya vikna sidiv Bozhenko..." Til'ki velikij mitec' mig tak vikoristati obraz inshogo velikogo mitcya. Kukubenko - i Bozhenko! Gogolivs'kim povivom dishe na nas i take misce v opovidanni "Trizna": "Nenache ne na sil's'komu majdani u boyu, a des' u kazci chi u pisni, dvanadcyat' kul' vpilos' Luk'yanu Besarabu v grudi, trinadcyata konyu. Tak i sharahnulis' voni na molodu travu oboº i tovarishiv desyatkiv z dobrih dva. Luk'yan shche perevernuvs' yakos' raziv chotiri, vipustiv shablyu i zrazu zahropiv, mov pislya dobrogo vina z muzikoyu, guchnimi bubnami i molodec'kim tankom". CHitayuchi taki miscya, zgaduºsh ne til'ki Gogolya, a j te bezsmertne dzherelo, shcho napuvalo i Gogolya, i Dovzhenka, - ukra¿ns'ki narodni dumi. Oleksandr Petrovich, yak vidomo, napisav i scenarij za "Tarasom Bul'boyu", yakij mriyav ekranizuvati. Ce odna z visokih mrij, yaki ne dovelosya zdijsniti majstrovi. U scenari¿ "Bul'bi" Dovzhenko jde, zagalom kazhuchi, dosit' pokirno za Gogolem. Vin zhe buv prosto zakohanij u cyu povist'! Ale vchitajmosya v take misce: "Na nebi sidit' starij bog-otec'. Za nim - angeli i svyati, sered yakih bulo chimalo zaporozhciv. Starij Bovdyug buv tezh sered svyatih. Znizu line do boga Kukubenkova dusha i zupinyaºt'sya pered gospodom. - Ce ti, Kukubenko? - zapitav bog. - YA, gospodi, - vidpoviv Kukubenko. - Ti ne zradiv tovaristva? - Ni, gospodi... - Ne kidav u bidi cholovika? - Ni, gospodi... - Berig svoyu sovist', bachu. - Voistinu... - Nu sidaj, Kukubenko, odesnuyu mene. Kahi! I bog legen'ko kashlyanuv, yak dobrij starij pasichnik, shcho ne lyubit' porohovogo dimu, yakim bula prosyaknuta vsya Kukubenkova dusha". Tut use bliz'ke do Gogolya, prosto iz Gogolya vzyato slavetne "Sidaj Kukubenko, odesnuyu mene", z Gogolem peregukuºt'sya i ota chistota etichnogo idealu, za virnist' yakij potrapiv u svyati najstarishij u Zaporoz'komu vijs'ku kozak Bovdyug, - chistota, shcho stanovila odnu z zapovidej samogo Dovzhenka. Ale v pidkreslenih ryadkah pro boga, shozhogo na dobrogo pasichnika, yakij ne lyubit' porohovogo dimu i kashlyaº vid n'ogo, lunaº vzhe nota ne til'ki gogolivs'kogo, ale j suto dovzhenkivs'kogo gumoru. Cya nota ozvet'sya potim v odnij iz najpoetichnishih kinopovistej Dovzhenka, u "Zacharovanij Desni", takimi ryadkami: "Ne vdayuchis' gliboko v istorichnij analiz deyakih kul'turnih perezhitkiv, slid skazati, shcho u nas na Vkra¿ni prosti lyudi v boga ne duzhe virili. Personal'no virili bil'sh u matir bozhu i svyatih - Mikolaya-ugodnika, Petra, Illyu, Pantelejmona. Virili takozh v nechistu silu. Samogo zh boga ne te shchob ne viznavali, a prosto z delikatnosti ne navazhuvalis' utruzhdati bezposeredn'o..." Vsyu "Zacharovanu Desnu", oviyanu pahoshchami beregovogo sina ta gorodn'ogo zillya, zatkanu yasnimi zoryami ukra¿ns'kogo neba, spovnenu shumom derev, spleskami ribi v richci, golosami perepeliv i derkachiv, pirhannyam konej, divochimi spivami ta didovimi opovidyami, pronizanu nizhnoyu lyubov'yu avtora do jogo dityachih lit i do ridnih lyudej, - vsyu cyu kinopovist' gusto pomerezhiv ¿¿ tvorec' otakimi lagidnimi usmishkami, za yakimi raz u raz kriºt'sya gliboka j dobra misl'. A os' maºte gumor insho¿ tonal'nosti - gumor, shcho kriº v sobi vzhe j vidlyaski satirichnogo bicha. Mova movit'sya (v opovidanni "Trizna") pro korovu Man'ku, shcho pobuvala v stolici na vistavci: "Povernulas' Man'ka z Moskvi zovsim inshoyu. Vona bula vzhe ne prosta, a zasluzhena vrodi korova respubliki. Uzhe ni odin pastuh ne mig na ne¿ shchos' tam kriknuti, vrodi: "A kudi ti, shchob bodaj ti bula zdohla nehaj! Kudi ti, nechista sila?!" Pravda, u Man'ki zrazu zh zavelisya nedobrozhelatel'ki. Ce buli zdebil'shogo poganen'ki korovi, shcho davali malo moloka, ta j to ridkogo, od nikchemnosti svoº¿ porodi. I chomus' tak-ot stalosya, Man'ka pomitila, shcho chim mensha j ledachisha bula korivchina, tim bil'she mukala vona proti Man'ki kazna-shcho, tak shcho golova kolgospu i zavviddilom tvarinnic'kih ferm navit' pochali bulo viriti korov'yachim naklepam i kosit'sya na Man'ku za gordist' i odriv od mas". Vidima rich, shcho tut zovsim legko perekinuti mistok vid Man'ki ta ¿¿ rogatih "nedobrozhelatel'ok" na lyuds'ki vidnosini j dila. Noti satiri, dedali griznisho¿, shcho perehodila v gromovij gniv, najmogutnishe zalunali v Dovzhenkovih opovidannyah voºnnih lit i v jogo scenariyah. YAk u bagat'oh velikih tvorciv, z gumorom i satiroyu susidiv u Dovzhenka glibokij tragizm, shcho nabuvav z rokami, yak zdaºt'sya meni, vse bil'sho¿ sili. Raz u raz, odnak, sumne j strashne oprominyuvalosya v tvorah Dovzhenka svitlim i povnim lyubovi poglyadom na zhittya, na svit, i todi sama smert' stavala chimos' podibnim do tihogo i neodminnogo v prirodi zahodu soncya. Taka smert' dida Semena v "Zemli". "Mozhe b, z'¿sti chogos'? - vgolos podumav did, oglyadayuchi svij rid, i, koli Orisya pidnesla jomu polumisok z grushami, vzyav odnu, obter ob rukav bilo¿ sorochki j pochav ¿sti. Ce bula jogo ulyublena chervonoboka dulya, ta, mabut', z'¿v uzhe vin vsi svo¿ grushki do odno¿, bo til'ki pozhuvav vin ¿¿ trohi, za zvichkoyu, azh tut serce pochalo spinyatis'. I vin ce zrozumiv: vidklav grushku nabik, oporyadiv borodu j sorochku, glyanuv shche raz na vsih, sklav ruki na grudyah i, prokazavshi z usmishkoyu: - Nu, proshchajte, vmirayu, - tihen'ko lig i vmer". CHitayuchi ci ryadki, mimovoli zgaduºsh storinki Turgeneva i L'va Tolstogo, de tak samo spokijnimi i velichnimi risami malyuºt'sya smert' lyudej praci, shcho vidrobili na sviti svoº... U navedenomu urivku hochet'sya, prote, vidznachiti toj estetichnij element, element krasi, yakim virnij sobi Dovzhenko opovivaº cyu scenu: did obter ostannyu svoyu grushku rukavom bilo¿ sorochki; vidchuvshi nablizhennya smerti, did oporyadiv borodu j sorochku... Vsi, hto pam'yataº fil'm "Zemlya", prigaduyut', shcho didova Semenova smert' vidbuvaºt'sya pa tli rozkishno¿, nibi azh nadmirno rozkishno¿ prirodi, sered nevicherpno¿ plodyuchosti ridno¿ zemli... I vsim zapali v serce prosti, promovleni "z sumovitoyu posmishkoyu" slova Semenovogo vnuka, nosiya v fil'mi novogo zhittya, sil'kora Vasilya: "Grushki lyubiv..." Tragizm i skladnist' lyuds'ko¿ dushi, poºdnannya pochuttya vikonanogo obov'yazku z pochuttyam osobistogo bolyu pokazav Dovzhenko v "Arsenali", - tam, de Glushak ubivaº svogo kolishn'ogo druga Hudyakova, yakij viyavivsya zradnikom narodu: "Glushak zvodit' gvintivku i zvertaºt'sya do glyadachiv (do aparata): - Ubivayu zradnika i voroga trudyashchih, mogo druga Vasilya Petrovicha Hudyakova, shestidesyati lit... Bud'te svidkami moº¿ pechali..." "Pered tim yak vistriliti v zradnika, Glushak promovlyaº odne slovo takim tonom, nache v ostannyu fatal'nu mit' vin skinuv z sebe pivstolittya: - Vasya... I vistriliv". Oce j º to, shcho mi nazivaºmo bezoglyadnoyu smilivistyu Dovzhenka yak mitcya. Ce j º priklad visoko¿ psihologichno¿ pravdivosti, vlastivo¿ jomu. Bezmezhnim zhalem i smutkom viº vid togo miscya v kinopovisti "Povist' polum'yanih lit", de Demid i Tetyana Orlyuki lezhat' u holodnu zimovu nich na pechi spaleno¿ vorogami hati, lezhat', dozhidayuchi neminuchogo kincya. Ale j cya zhahliva scena osyayana nemerknuchim syajvom krasi narodno¿ dushi, narodno¿ pisni. Demid prosit' Tetyanu zaspivati jomu kolyadki. - Kolyadki? - perepituº Tetyana. I Demid, mishayuchi dijsnist' iz mayachneyu, kazhe: "Ege zh. Mozhe, ya pomirayu. Tak hochet'sya spati. A vono zh rizdvo. Gosti poprihodyat'. Ivan z divchatami. Ga? Ivan! Zaspivaj pro nashogo Jvana..." I polinula v temin' hurtovini starodavnya kolyadka rlyukovo¿ materi: Molodec' Ivanochko ta vibiv vorota! Svyatij vechir... A "molodcya Ivanochka" v cyu zh samu hvilinu posilaº komanduyuchij armiºyu Glazunov na velikij ratnij podvig. Dovzhenko til'ki pochav pracyuvati nad fil'mom "Povist' polum'yanih lit", smert' peretyala jomu tvorchu put'. Zdijsnila na ekrani cej fil'm, yak i fil'm "Poema pro more", u tvorchomu spivrobitnictvi z pershoryadnimi artistami, druzhina j drug Oleksandra Petrovicha YU. I. Solnceva. YA nalezhu do tih glyadachiv, yaki vvazhayut', shcho v cih fil'mah prekrasno j shanoblivo vikonano tvorchu volyu j mistec'ki ta idejni zapoviti Dovzhenka. I kadri z Tetyanoyu ta Demidom Orlyukami nalozhat' do takih yavishch mistectva, yaki gostrim plugom vrizuyut'sya v dushu glyadacha. Dovzhenkivs'kim gostrim plugom. Odna z najvishchih tochok tragichnogo v "Povisti polum'yanih lit" - ce rozmova Mari¿ z bronzovim pam'yatnikom ¿¿ cholovika, Pavla. Vona prinesla do pidnizhzhya pam'yatnika "svij sorom i muku, ditinu neznanogo bat'ka" - i mizh neyu, zhivoyu j strazhdushcheyu lyudinoyu, i bronzovim pam'yatnikom spravdi vidbuvaºt'sya obopil'na rozmova. Ce odna z tih dovzhenkivs'kih "nenravdopodibnostej", yaki dratuyut' lyudej ne duzhe shirokogo smaku i yaki, vlasne, dayut' odnu z pidstav govoriti pro genial'nist' avtora "Povisti polum'yanih lit". YA nazvav yak odnogo z duhovnih bat'kiv Dovzhenkovih Mikolu Gogolya. Na c'omu misci hochet'sya nazvati i im'ya najbil'shogo v sviti spivcya zhinki-stradnici, zhinki-materi - Tarasa SHevchenka... Visokij gero¿ci Vitchiznyano¿ vijni prisvyativ Dovzhenko bagato garyachih storinok. Zabuti ne mozhna te misce v "Povisti polum'yanih lit", de vchitel'ka Ulyana pri nimec'komu komisarovi i pri zradnikovi, "minus-lyudini" Grabovs'komu rozpovidaº uchnyam pro Svyatoslava 2, pro vikopomni dila predkiv. Toyu samoyu gero¿koyu - v dusi "ubij, ne zdamsya" Lesi Ukra¿nki - oprominena j smert' direktora shkoli, Ulyaninogo bat'ka Vasilya Markovicha. Vsya postat', usya istoriya Ivana Orlyuka, peremozhcya ne til'ki vorogiv, a j vlasno¿ smerti - ce zhive vtilennya gero¿zmu radyans'kih lyudej u dni Veliko¿ Vitchiznyano¿ vijni. Ale v opovidanni "Slava" chitaºmo taki slova: "Poeziya j gero¿ka vijni zatulila dramu vijni, prikrila od lyuds'kogo oka brud, pit, krov, rozor i nadlyuds'ku pracyu". A v opovidanni "Trizna" - shche yasnishe: "Bagato blagorodno¿ praci, bagato laski, dobra i dobro¿ zgodi treba zbagnuti, znajti i prinesti v zhittya, shchob zago¿ti yakos' dushevni kalictva, ushkodzhennya i rani lyuds'ki". Ci slova velikogo gumanista mi povinni zavzhdi pam'yatati, dumayuchi pro jogo tvori, prisvyacheni vijni, bezsmertnomu voºnnomu podvigovi radyans'kogo narodu. "...SHCHo º na sviti radisnishogo i priºmnishogo, nizh dobra robota? - zapituº Dovzhenko v kinopovisti "Zemlya". - SHCHo mozhe buti milishe, yak po dovgomu dnyu kosovici povertati na zahodi soncya z veselogo lugu dodomu? Tilo v tebe tak priºmno mliº, tisha v dushi, i tobi shcho nepovnih dev'yatnadcyat' rokiv, i ti pochuvaºsh, shcho j "vona" z grabel'kami des' poruch z toboyu, a pid bosimi nogami i v tebe, i v ne¿ tepla zemlya, ukachana kolesami, vtoptana kopitami, vkrita m'yakim, yak puh, teplim pilom chi nizhnoyu gryazyukoyu, shcho tak priºmno loskoche mizh pal'cyami". Poeziya prirodi, poeziya kohannya, poeziya praci - vse ce zlite tut v ºdinu garmoniyu, vse ce povite charami tiº¿ krasi, tiº¿ zhittºradisnosti, pri yakih navit' gryazyuka zdobuvav sobi epitet "nizhna". I ce - odin iz lejtmotiviv avtora "ZHittya v cvitu", lyudini, shcho z velikim interesom chitala pro Berbanka i z velikim nathnennyam dvichi ospivala Michurina, lyudini, shcho prosto-taki kohalasya v sadivnictvi, - pro shcho svidchit' posadzhenij Dovzhenkom bilya Ki¿vs'ko¿ kinostudi¿ sad, - mislitelya, shcho nad use lyubiv rozvivati v svo¿h improvizaciyah pered druzyami perspektivi peretvorennya prirodi, onovlennya zemli, prekrasnogo j garmonijnogo budivnictva. Cej samij lejtmotiv, shcho u rannij "Zemli", zvuchit' i v piznij "Zacharovanij Desni": "Do chogo zh garno j veselo bulo v nashomu gorodi! Oto yak vijti z sinej ta podivitis' navkolo - get'-chisto vse zelene ta bujne. A sad, bulo, yak zacvite vesnoyu! A shcho robilos' na pochatku lita - ogirki cvitut', garbuzi cvitut', kartoplya cvite. Cvite malina, smorodina, tyutyun, kvasolya. A sonyashnika, a maku, buryakiv, lobodi, kropu, morkvi! CHogo til'ki ne nasadit' nasha nevgamovna mati!" Ce - svit, pobachenij ochima ditini, malen'kogo Sashka. Ale takim bachiv jogo i dozrilij Oleksandr Dovzhenko, chiya nevgamovna mati lyubila prokazuvati: "Nichogo v sviti tak ya ne lyublyu, yak sadzhati shcho-nebud' u zemlyu, shchob proizrostalo..." I nibi peregukuºt'sya z ciºyu nevgamovnoyu matir'yu soldat Ivan Orlyuk v odnu z najstrashnishih hvilin svogo zhittya, stoyachi yak pidsudnij pered vijs'kovim tribunalom i poyasnyuyuchi, chomu vin nosit' iz soboyu vuzlichok z ridnoyu zemleyu: "...Vse svoº ditinstvo ya hodiv po nasinnyu. Vono v nas bulo skriz', de ne povernis': v gorshchikah, u vuzlikah, na zherdkah, u sinyah, v povitci popid strihoyu, v sipankah, v mishkah ta mishechkah". I dali: "YA tak lyublyu siyati! Lyublyu orati, kositi, molotiti. Ale ponad use lyublyu siyati, sadoviti, plekati, shchob roslo..." I z ciº¿ lyubovi do ridno¿ zemli, iz c'ogo "lyublyu siyati" virosla mogutnya sila Ivana Orlyuka, yakij i spravdi vchiniv rich, shcho movoyu zakonu zvet'sya zlochinom, a prodiktovana bula velinnyam garyachogo i pravdolyubnogo sercya, - i vkriv svoº im'ya bogatirs'kimi podvigami, dlya vslavlennya yakih ne vistachaº lyuds'kih sliv... "Lyublyu... sadzhati shcho-pebud' u zemlyu, shchob proizrostalo...", "Lyublyu siyati, sadoviti, shchob roslo..." - u c'omu ves' Dovzhenko. Malo º na sviti mitciv, zokrema kinomitciv, tvorchist' yakih bula b tak prirodno, tak nerozrivno pov'ya zana z tvorchistyu narodnoyu, z pisneyu, yak ce bachimo u Dovzhenka. Uzhe v pershih kadrah "Arsenalu" zvuchit' yak providna melodiya zvorushliva j glibokodumna pisnya "Oj, bulo v materi tri sini...". Vona vvodit' chitacha, glyadacha, sluhacha v grozovu atmosferu c'ogo rann'ogo tvoru Dovzhenka, vona nastroyuº lyudinu na visokij patetichnij i poetichnij lad... U tomu zh "Arsenali" chitaºmo taku avtors'ku remarku: "Pohilivshi golovi, dvi zhinki zhdut' ne dizhdut'sya, yak u pisni chi v starodavnij dumi". Na dumku Dovzhenka, ce - najviraznishi slova dlya okreslennya dushevnogo stanu otih dvoh zhinok. I vono spravdi tak. U "Zemli" vsya scena pohoronu sil'kora Vasilya, shcho vpav vid kurkul's'ko¿ kuli, pobudovana na pereguku pisen'. "Pisni vlivalisya v procesiyu z usih vulic' i vulichok bezupinno, nenache potoki v veliku riku. Stari kozac'ki j chumac'ki motivi, i pisni praci, j kohannya, i borot'bi za volyu, j novi komsomol's'ki pisni, j "Internacional", i "Zapovit", i "Pobratavsya sokil z sizokrilim orlom - gej, gej, brate mij, tovarishu mij!..." I znovu "Vse my v boj pojdem za vlast' Sovetov", - vse poºdnalos' u edinomu gromogolosomu zvuchanni". Cej rozliv, ce more pisen' pid chas pohoronu znovu mozhe zdatis', a mabut', taki j zdavalos' chimos' nadmirnim pribichnikam "p'yatakiv midnih pravd", ale ce j º te chiste zoloto pravdi, yake osyavalo vsyu put' Dovzhenka. Pro potryasayuchu kolyadku, yaku spivaº Demidov! Orlyuku staren'ka jogo druzhina holodno¿ zimovo¿ nochi na pechi spaleno¿ hati, vzhe bula mova. I "Poema pro more", i "Povist' polum'yanih lit" naskriz' pronizani zvukami pisen'. Vazhko dibrati - yak ce buvalo u SHevchenka, - de prohodit' mezha mizh individual'nim Dovzhenkovim i narodnoyu pisneyu chi, virnishe, dumoyu v takih girkih, urochistih i prekrasnih ryadkah: "SHukaj mene, moya mati, v stepah kraj dorogi. Tam ya budu, moya mati, trichi zimuvati, svo¿m chubom kucheryavim stepi ustilati, svo¿m tilom komsomol's'kim orliv goduvati, svoºyu krov'yu garyachoyu richki vipovnyati, lyudstvo vizvolyati". Oleksandr Dovzhenko buv ne til'ki gliboko nacional'nim hudozhnikom, ale j palkim patriotom. Lyubov do ridno¿ zemli vin vvazhav ne lito pravom, a j odnim iz najvishchih obov'yazkiv, odnoyu z najistotnishih prikmet spravzhn'o¿ lyudini. Cya lyubov z osoblivoyu pristrastyu ospivana pis'mennikom u "Povisti polum'yanih lit", u "Zacharovanij Despi". Ale treba zovsim ne znati Dovzhenka, shchob pripisuvati jomu nacional'nu obmezhenist', tim pache nacional'nij ego¿zm. Dosit' zgadati taki tvori jogo, yak "Aerograd", "Antarktida", "Michurin", "ZHittya v cvitu", opovidannya "Trizna", shchob perekonatis', yak zhivotvorila Dovzhepkovu dushu ideya "sim'¿ veliko¿, sim'¿ vol'no¿, novo¿", ideya druzhbi narodiv, ideya internacionalizmu. Meni dovodilos' - v zv'yazku z po¿zdkoyu Oleksandra Petrovicha na Dalekij Shid, z mandrivkami jogo po tajzi, z jogo robotoyu nad "Aerogradom" - rozmovlyati z nim pro "Ostann'ogo z Udege" Fadºkva, pro arsen'ºvs'kogo Dersu Uzala, pro osobisti jogo zustrichi z gol'dami ta inshimi, yak kolis' govoreno "inorodcyami", - i ya zavzhdi miluvavsya na te bagatstvo lyubovi do lyudini ne til'ki nezalezhno vid ¿¿ nacional'nosti, ale j z velikoyu uvagoyu ta povagoyu do nacional'nih osoblivostej lyudini, yakim obdarovanij buv Dovzhenko. Te, shcho dlya vtilennya takogo dorogogo jomu obrazu peretvoryuvacha prirodi vzyav vin rosiyanina Michurina, promovlyaº samo za sebe. U shchodennikovih zapisah jogo mi raz u raz bachimo zhive, tvorche, diyal'ne zacikavlennya Kitaºm, Indiºyu, Afrikoyu, Amerikoyu, kra¿nami Zahidno¿ ªvropi. YAsno, shcho postati predstavnikiv kapitalistichnogo svitu, nosi¿v kapitalistichno¿ ideologi¿ malyuvav vin u svo¿h scenariyah gostrimi i rizkimi negativnimi barvami, shcho tvori jogo chasiv Vitchiznyano¿ vijni spovneni nenavistyu do zagarbnikiv i nasil'nikiv fashistiv, - ale vse svoº bezdonne serce viddavav vin trudyashchim usiº¿ zemli v ¿h borot'bi za mir i spravedlivist'. Dovzhenko nizhno lyubiv svoyu hatu, svoyu matir, svoyu zacharovanu Desnu. Ale z nevidanoyu gostrotoyu zoru bachiv vin na zemli novih lyudej, novi mista, novi pejzazhi. Nedavno opublikovano jogo naris "Hata", i tam stoyat' taki slova: "YA ne slavoslovlyu tebe, moya hatino stara. Ne hvastayus' tvoºyu dranoyu pravoberezhnoyu i livoberezhnoyu strihoyu... Haj ne dorikayut' meni vorogi holodpoduhi i lzhivi, shcho ya prevoznoshu, chi proslavlyayu tebe, chi stavlyu nad vsima oselyami svitu. YA proshchayus' z toboyu. YA kazhu tobi: zgin' z moº¿ zemli. Haj tebe pe bude. Obernis' v horomi, pokrijsya zalizom, krasujsya velikimi vikpami, virosti, pidnimis' nad travami, nad zhitami i nad sadami". I dali: "Haj se vzhe budesh ne ti. Haj prijdut' do tebe dobrobut i gidnist' i syadut' na pokuti, shchob znikli sum i skorboti z tvo¿h temnih kutkiv, i pichurok, i holodnih tvo¿h sinej. YA ne zahoplyuyus' toboyu, ne pidnoshu tebe do neba pered svitom. Ni, ya kazhu tobi, sivij: oj hatinon'ko, moya golubon'ko, spasibi tobi - proshchaj". Ce nibi peregukuºt'sya z takimi ryadkami v "Zacharovanij Desni": "YA ne priverzhenec' ni starogo sela, ni starih lyudej, ni starovini v cilomu. YA sin svogo chasu i ves' nalezhu suchasnikam svo¿m. Koli zh obertayus' ya chasom do krinici, z yako¿ piv kolis' vodu, i do moº¿ bilo¿ privitno¿ hatini i posilayu ¿m u daleke minule svoº blagoslovennya, ya roblyu tu lishe "pomilku", yaku roblyat' i robitimut', skil'ki j svit stoyatime, dushi narodni zhivi vsih epoh i narodiv, zgaduyuchi pro nezabutni chari ditinstva. Suchasne zavzhdi na dorozi z minulogo v majbutnº. CHomu zh ya mushu znevazhati vse minule? Nevzhe dlya togo, shchob navchiti onukiv nenaviditi kolis' doroge j svyate moº suchasne, shcho stane tezh dlya nih kolis' minulim u veliku dobu komunizmu"! Sin svogo chasu, avtor "Aerograda" i "Michurina" najpovnishe, najviraznishe, najmogutnishe viyaviv svoº stavlennya do majbutn'ogo, najguchnishe prospivav slavu komunistichnomu budivnictvu v svo¿j "Poemi pro more". Pro shcho cya poema? Pro Kahovku, pro stvorennya Kahovs'kogo morya, pro diva novo¿ tehniki, pro chudesnih novih lyudej? Tak, zvichajno. I, rozumiºt'sya, ne til'ki pro Kahovku, a j pro Angaru, i pro ªnisej, i pro majbutni mizhplanetni pol'oti, i pro peretvorennya vsiº¿ zemli v novu zemlyu. Ale cim skazano shche nadto malo. Ce poema pro lyudyanist', pro lyuds'ku dushu v usih ¿¿ superechnostyah, pro blagorodstvo i pracyu, yaka onovlyuº svit. Spisok lyudej, lyuds'kih harakteriv, yaki perehodyat' pered nami v poemi, - neosyazhnij. Tut i general, povnij shche spominiv pro Vitchiznyanu vijnu, yakomu kolishni tovarishi jogo, kolgospniki, proponuyut' stati golovoyu ¿hn'ogo kolgospu - i ce ne divuº chitacha poemi (i glyadacha zroblenogo za neyu fil'mu), yak ne divuº generalova vidmova. Tut i inzheneri, kerivniki budivnictva, i dramaturg, shcho v samomu viri zhittya marno shukaº "materialu" dlya majbut n'o¿ p'ºsi i niyak ne mozhe znajti potribnogo jomu "konfliktu", i arhitektor, shcho stvoriv "pishnij proekt" Budinku kul'turi, a prote piyak po mozhe zrozumiti, chomu proekt otoj ne zadovol'nyaº kolgospnikiv, i golovi kolgospip, i kolgospniki ta kolgospnici, i ryadovi robitniki budivnictva - tesli, mulyari, bul'dozeristi... Bachimo v poemi i divchat, i molodic', i zmuchenih svo¿m udivstvom udiv, i sil's'kogo hlopchika, shcho serjozno, yak pro shchos' zovsim uzhe real'ne, rozpituº pro pol'oti na Mars... Tut lyudi, shcho z velikoyu tugoyu rujnuyut' - na dni majbutn'ogo morya, yake sami zh voni utvoryuyut', - svo¿ hati... Z tugoyu i z radisnim poglyadom u prijdeshnº... Tut kohannya - soromlive, pristrasne, inodi zatruºne zradoyu. Tut pisni, shcho ves' chas, vid pershogo kadru, suprovodyat' fil'm, - pisni SHevchenka, davni narodni pisni, pisni novochasni, rosijs'ki ta ukra¿ns'ki, tut i virshi Lºrmontova... Tut bat'ki i diti, tut novi spogadi pro grizni dni Veliko¿ Vitchiznyano¿ vijni, koli gero¿chni struni v lyuds'kih grudyah napruzheni buli z takoyu zh siloyu, yak napruzheni teper, u dni veletens'kogo mirnogo budivnictva. Tut b'ºt'sya j pul'suº zhive, konkretne pochuttya prijdeshnih dniv komunizmu, pro yaki tak zvorushlivo govoryat' dvoº personazhiv poemi: odne pitaº, chi budut' lyudi strazhdati pri komunizmi, a druge vidpovidaº: budut', bo budut' zhe lyubiti... Oleksandr Dovzhenko ne til'ki v rozmovah z druzyami, ne til'ki v prilyudnih vistupah, ale vsiºyu tvorchistyu zavzhdi smilivo vtorgavsya v same zhittya, vin usiºyu pristrastyu svogo mogutn'ogo sercya lyubiv, usim vognem svogo glibokogo rozumu bachiv te prekrasne, do chogo jde lyudstvo, i nenavidiv use, shcho sto¿t' na dorozi do togo prekrasnogo. Pro vsyu jogo tvorchist' mozhna skazati vlasnimi jogo slovami (z opovidannya "Son"): "Se bula simfoniya patetichna pro stanovlennya mogo radyans'kogo ladu na zemli. Mij gimn Radyans'kogo vsesvitu. YA stvoriv jogo lyubovno i palko, vikuvav sribnim molotom v najgaryachishij kuzni, viliv v ne bachenu donini formu mogo novogo chasu z cilo¿ bezlichi shchonajskladnishih zvukovih spoluchen', najriznomanitnishih, protirichivih, yak sama borot'ba". ===================================================================== Ivan Senchenko. Diogen V bochci bulo nezruchno, bolili rebra, krim togo, kusali blohi. Buli i deyaki inshi nezruchnosti, napriklad: z yakogos' chasu vin stav nazhivati tila, obrezk, stav vazhkij. Divchata ne pomichali jogo; navit' perestali zazirati molodici. Lishe stari perekupki vse chastishe j chastishe pochinali naviduvatisya do n'ogo, shukayuchi vidpovidi na odvichni pitannya: shcho º istina, shcho s lyubov i chi mozhna povernuti te, shcho kanulo v vichnist'. Ce vse malo vtishalo filosofa, ale vin stav nadto ledachij, shchob primusiti sebe ruhatisya. Tak minali dni j nochi, poki nareshti vs'omu c'omu ne prijshov kraj i to v zovsim nespodivanij sposib. Buv garyachij vechir. Po vulicyah mista tovpivsya narod. Zgodom u natovp z shumom vrizalis' vershniki na choli z strunkim vrodlivim bilyavcem, v yakomu vsi odrazu piznali Aleksandra[2], sina Filippa - carya Makedons'kogo. Vulici vmit' opustili. Najshvidshe tikali molodi divchata. Aleksandr uzhe buv hotiv povernuti konya navzdogin, yak vraz uvagu jogo privernula glinyana bochka, zaharashchena mizh kaminnyam starogo muru. Bilya bochki sidili dvi perekupki, i na ¿h oblichchyah bulo pomitno, shcho voni perezhivayut' najshchaslivishi hvilini tiº¿ pori svogo zhittya, koli vtihi rozumu pochinayut' brati goru nad nikchemnimi vtihami tila. Z bochki chulosya buboninnya. Diogen buv u poganomu nastro¿. Babi malo tishili jogo. Vin molov idiots'ki durnici, a bachachi, yak vid c'ogo mliyut' perekupki, i zovsim oskazheniv. - Hto ce takij, i shcho vse ce znachit'? - osadzhuyuchi konya, spitav Aleksandr, z cikavistyu vdivlyayuchis' v scenu, ce vse tishilo jogo - i stari durepi v pozi madonn, i brudnij mugir, oskazhenilij vid napadu lyuti, tovstij i, vidno, golodnij yak pes. - A hiba ti ne znaºsh? - zabel'kotiv u vidpovid' p'yanij gorlohvat na im'ya Ptolomej. - Ce zh Diogen, znamenitij filosof, uchen' chi Sokrata, chi Platona, a mozhe, j shche kogo... Pam'yataºsh - ide¿, platonichnu lyubov... - A-a, ce cikavo, - mlyavo protyag Aleksandr, shcho sam mav chest' buti uchnem Aristotelya[3], hitrogo i nabridlivogo greka iz Stagiri. Jomu vraz stalo nudno, nibi vin prosluhav povnij kurs metafiziki, logiki j inshih nauk, v yakih mistilosya vse shcho zavgodno, krim odnogo: yak stati putnim soldatom. Nezvazhayuchi na vsyu vidrazu do filosofi¿, Aleksandr vse zh vstig pomititi, shcho, popri nadmirnu opuhlist', filosof mav dosit' molozhave oblichchya, otozh z n'ogo mozhna bulo b shche zrobiti koli ne soldata, to prinajmni korisnu lyudinu - nichnogo storozha abo asenizatora, yakih tak brakuvalo u misti. Ale razom z tim vin hotiv znati, shcho maº za dusheyu cya znamenitist', vid odnogo viglyadu yako¿ napadayut' nudoti. Pobachivshi konej i ozbroºnih na nih zarizyak, perekupki chimduzh kinulis' vroztich, i Diogen lishivsya vich-na-vich z Aleksandrom. Spochatku, yak i perekupki, vin buv zlyakavsya, ale, pidbad'orenij dosit' mirnim viglyadom chil'nogo vershnika, otyamivsya i pohnyupo spitav: - CHim mayu sluzhiti shanovnomu panovi? - Ti, kazhut', filosof. Otozh korotko: v chomu sut' tvogo vchennya? - V bezkinechnomu udoskonalenni dushi j sercya. - YAkim sposobom? - Sposobom spoglyadannya vnutrishnim okom idej i gidnostej, zakladenih v dushi i serci lyudini. - Ale zh ce idiots'ka durnicya! - ledve strimuyuchi sebe, guknuv Aleksandr. - ªdina rich, shcho prokladaº shlyahi do udoskonalennya lyudini - ce sila: vona rozbivaº vorogiv, zaklikaº do podvigiv, vona valit' stari carstva i tvorit' na ¿h misci novi; ce najchudovishe, shcho mozhe but' na zemli. Sila - ce ºdinij sposib ne davati lyudyam zagnivati u ¿hnih bochkah, i ti, spodivayusya, yaknajshvidshe perekonaºshsya v c'omu. Movivshi ce, Aleksandr obernuvsya do svo¿h hlopciv, i ti na odin poglyad jogo, poziskakuvavshi z konej, kinulisya bigom do Diogena. Ryatuyuchisya, vin buv pirnuv v svoyu bochku, ale ce ne prizvelo ni do chogo. Pidhoplenij duzhimi rukami, vin majnuv u povitri, ale, nespromozhnij polinuti u visokosti, gepnuv na zemlyu razom z bochkoyu, v yaku vstig vrosti tak, yak vrostaº dinya u plyashku. Bochka rozsipalas' vdruzki. SHCHo zh do Diogena, to vin, ne vstignuvshi navit' blimnuti okom, znov opinivsya v tih samih rukah i teper vzhe ostatochno, bez zhodno¿ nadi¿ zvil'nitisya vid nih. A vtim, soldafoni viyavilisya bil'sh dobrodushnimi, nizh ce moglo zdatis' spochatku. Jomu navit' ne rozkvasili nosa, a bil'she shtovhali mezhi plechi i de dovedet'sya. Otozh otak pidohochuvanij ta shchorazu vigukuyuchi: "Ce nasil'stvo, nasil'stvo!" - Diogen nareshti dobivsya do bani. Tut, upershis', yak vil, nogami u zemlyu, a plechima v kolina svo¿h suprotivnikiv, vin pochav krichati shche golosnishe, shcho nasil'stvo ne º argument filosofs'kij, z oglyadu na shcho vin ogoloshuº rishuchij protest. Kazhuchi take j podibne, vin tak prudko krutnuvsya, shcho ledve buv ne visliznuv z ruk pochtu. Ale cya spritnist' lishe pogirshila jogo stanovishche, i, zamist' togo shchob iti do peredbannika nogami, vin poletiv tudi storch golovoyu. Tim chasom, poki Diogen lezhav, utknuvshisya nosom v pletinku, dosluhayuchisya do dzhmeliv, shcho guli jomu v golovi, v peredbannik vderlis' soldati i, zirvavshi z n'ogo shtani i sorochku, potyagli dali, prikazuyuchi: "A jdi, chortov