jomu trebi i zagovori, dyakuyuchi nathnenno za te, shcho vede do zvityagi. Tar'ya! 49. NA POSHANUVANNYA TAR'YAGNA Haj prijde do nas Tar'ya potuzhnij, geroj nashih strav pokoshtuº, haj, zvelichenij nashim slavoslov'yam, sili svo¿ nezbagnenni, nache Div, rozprostorit'. Sila divovizhnogo bugaya tut panuº, vin svitlom yasnim syaº dlya hiti cholovicho¿, jogo sila duha nashomu knyazyu perejde, arijs'ka sila vsih peresilit'. Haj prijde Ar'ya do ukra¿nciv z Diva, z Zemli, z Dani, iz sonyachnogo ºstva razom z Perunami, zdaleka, a takozh z tochka zhertovnogo Vognyu. Jogo, kotrij volodiº micnim dostatkom, Tar'yagna-geroya, mi proslavlyaºmo, togo, hto bulavoyu Zmiya peremig, bo jogo horobrist' -- ce doroga do shchastya. Na jogo podvigah nanizani pokolinnya arijciv, vin ruhaº yazik, kotrij shanobu spivaº, volodar bagat'oh blag nash povazhnij volhv, haj shche j Tar'yagna syudi pokliche. Blagoslovenni tvo¿ krasivi doloni, koli ti, Tar'ya, vruchaºsh podarunok volhvu, stvorena tobi molitva shanobliva, dyakuyuchi nathnennyu, zletila z vust nashih. Tar'ya! 50. PRO TAR'YAGNA I SOKOLA YA º lyudina i svitlo razom, ya -- nathnennij spivom kobzarya, ya pokoriv Kra¿nu -- sin Darboga, pershij knyaz' Arayani -- zemne vtilennya Boga. YA dav zemlyu arijcyam, dav doshch, shchob zemlya rodila, riki po ruslah pobigli z moº¿ voli, pokloninnya YAgni cherez mene prijshlo. P'yanij vid nadlishku sili, ya rozbiv dev'yanosto dev'yat' zagorozh SHambari, a Ditinec' zrujnuvav naostanku, koli dopomagav Bilobogovi poboroti CHornoboga. * * * Cya pticya Sokil letit' poperedu Peruniv, najpershij Sokil poperedu sokoliv, koli letit' z Gori prekrasnolikij, nesuchi gilku z vishni dlya lyudini. Cya pticya bezstrashna rinulas' v nevidome, shvidka, yak dumka, rishucha i svyata, mittyu priletila vona z medvyanoyu rosoyu, u c'omu Slava dlya ptici Sokil. Strimkopadayuchij zi steblom u dz'obi, minayuchi strilu varti, zgubiv pero, zapravu dlya divnogo char-trunku prinis, zabravshi steblo z vishchogo Diva dlya Tar'yagna. Tar'ya! 51. NA SLAVLENNYA KONYA Haj pobachit' nas YAgna, Pramati i Prabat'ko, a takozh Tar'yagn, Druzhba i Perun, koli na svyashchennomu trebishchi mi ogolosimo dosto¿nstva vbranogo Konya. Os' volhvi vedut' svyatkovo vbranogo Konya v dar Bogovi, sputanogo, poryad Kozel ryabij garno jde, mekayuchi, ce zh bo zhertva dlya Tar'yagna i Velesa. C'ogo Kozla priznacheno dlya vsih Bogiv, razom z Konem najrodovitishim, yak dolyu Velesa, cyu bazhanu poperednyu zhertvu, razom z zherebcem, sam Tvorec' pidbad'oryuº dlya slavnogo dila. Priznachenogo Konya uchni trichi obvodyat' navkolo trebishcha, a priznachenij dlya c'ogo Kozel ide pershim, opovishchayuchi Bogiv, shcho dostojna zhertva pidhodit' do zhertovnogo stovpa. Volhv, vinocherpij i znahar vidganyayut' zlih duhiv, pichnik zapalyuº vogon', a vidun vedi vidaº, vsi voni pokushtuyut' zhertovno¿ ¿zhi, doladu prigotovano¿, po zvichayu pidneseno¿. Ti, hto virubuº stovp, ti, hto vezut' stovp, ti, hto vitisuyut' navershya dlya kins'kogo stovpa, ti, hto vbirayut' Konya v zbruyu, ¿h molitovni pisni haj zadobryuyut' zhertvu i Boga. Kin', vikohanij z liskuchoyu spinoyu, uvijshov u Kolo, volhvom skladena pisnya jogo suprovodzhuº, hor duhovnij jomu spivaº, mi zrobili jogo dobrim podarunkom Bogam. Ta vuzdechka kins'ka i nedouzdok, toj remin', shcho na golovi, i reminnij povid, ta trava, yakoyu jomu naphano rota, vse ce bude na zhertovnij vogon' Bogovi. Te, shcho z'¿la muha iz kins'kogo m'yasa, shcho priliplo do zhertovnogo stovpa chi do sokiri, shcho priliplo do ruk majstra, vse ce haj bude dlya Bogiv. Haj majster viddilit' kishki vid m'yasa, m'yaso obmiyut' i zapashnimi travami natrut', rozdilyat' jogo na osoblivi chastini, zgotuyut' m'yaso na vugilli Svarzhicha. Sik m'yasnij, yakij skapuº u Vogon', koli m'yaso smazhit'sya na vereteli, haj ne pristane vin do zemli, ni do travi, haj i ce bude pozhertva YAgni. Ti, hto oglyadayut' Konya, koli vin gotovij, ti, hto kazhe: "Garno pahne, chas znimati!", hto chekaº prigostitis' m'yasom shlyahetnogo Konya, haj spivayut' druzhno v suprovid dijstvu. Ta palochka, shcho dlya probi m'yasa v kazani, ti miski dlya nalivannya yushki-vidvaru, dimuyuchi pokrishki gorshchikiv, gak, makitra -- vsi voni Konyu sluzhat'. Jogo vuzdechka, puto, popona; shcho vin piv, shcho ¿v, shcho nyuhav, vse ce Bogovi ugodne. Haj ne duzhe zakoptit' jogo Vogon', shcho smazheneyu pahne, haj ne bude jomu na shkodu bliskuchij kazan, pozhertvuvanogo, bazhanogo, ospivanogo, prigotovlenogo pid guk "SHanujmo!", c'ogo konya haj prijme Bog. Toj ubor, yakij rozstilayut' dlya Konya, verhnº pokrivalo, zoloti blyashki, uzdechka, puta -- vsya zbruya -- vse nalezhit' Bogam. YAkshcho pid chas bigu Kin' sil'no hropiv, koli jogo vdareno batogom, to tak yak lozhkoyu z toukom do Vognyu, ya zamovlyayu ci obrazi molitvoyu. Sokira rubaº tridcyat' chotiri rebra c'ogo najkrashchogo Konya, vtilennya Boga, pritrimujte tak jogo tilo, shchob ne poshkoditi, rozdilit' suglobi, nazivayuchi ¿h odin za drugim ugolos. Majster dilit' Konya, dvoº pritrimuyut' -- takij poryadok, vsi chastini tushi budut' prigotovleni za zvichaºm, stil'ki zh kl'ocok bude u vogon' kinuto. Haj tebe, Konyu, ne muchit' vidlit zhittya, haj sokira ne sprichinit' narugi tvoºmu tilu, haj pospishlivij, nedosvidchenij riznik ne promahnet'sya nozhem, shchob ne porizati nepravil'no tvo¿ organi. Ti tut ne vmiraºsh, ne terpish narugi, ti do Boga idesh legkim shlyahom, dvoº bulanih konej, dvoº v yablukah konej stali z toboyu v odnij upryazhci, na yakih Darbog ¿zdit' vid obriyu do obriyu. Haj cya zhertva bojovogo Konya pospriyaº, shchob garni rodilis' u nashih tabunah koni i korovi, shchob hlopchiki narodzhuvalis' dlya mogutnih arijs'kih polkiv, a takozh dostatok, haj Kin', v suprovodi zhertovnogo uzlivannya, dast' nam vladu. Tar'ya! 52. DO KONYA Koli ti narodivsya i vpershe zairzhav, virinayuchi z pershodzherela, yak z bezodni okeanu, tvo¿ nogi stali, yak krila sokola, ti shvidkij, yak sajgak, dostojnij shani Kin'. Jogo, darovanogo YAgnoyu, zaprig Triºdinij, Tar'yagn upershe siv na n'ogo verhi, svitlij Duh trimav za povodi, iz Soncya zrobili Konya Bogi. Ti, YAgna, ti zakon Vsesvitu, Konyu, ti, Tar'ya, za taºmnoyu obitniceyu, ti, nache p'yankij char-trunok dlya vershnika, trichi priv'yazanij do suti zhittya. Troº priv'yaziv u tebe na Divi, tri u richkah, tri v okeani, a shche ti vidaºshsya shozhim na Peruna, tam, u vishini, tvoº misce narodzhennya. O skakun, ce tvo¿ miscya kupannya, ce skarbi kopit peremozhcya, mi pobachili tvoyu upryazh, yaka nese shchastya, yaka zagnuzduº podi¿ u zakoni. Dumkami mi upiznali tvoyu sut', ce pticya, yaka litaº pid Divom, tvoya vrodliva suhorlyava golova pohropuº, koli ti linesh shlyahami nebesnimi, de nemaº pilu. Tut ya bachu vishchij obraz Konya, shcho napivsya vodi cilyushcho¿ zi slidu Korovi, shchaslivi mi lyudi, shcho ti nam davsya do ruk, do sposobu i dlya pozhertvi. Bo za toboyu kolisnicya slidom, za toboyu muzh, za toboyu korovi, za toboyu gurti divchat, slidom za toboyu idut' vo¿ni, Bogi tebe nadilili gerojs'koyu siloyu. Kin' iz zolotimi rogami, jogo rogi zalizni, vin strimkij, yak dumka, Tar'yagn vid n'ogo vidstav, sami Bogove prijshli skushtuvati zhertovnogo, bo vin dosto¿n ¿h. Divni koni grayut' siloyu, nemaº tabunam ni kincya ni krayu, nache gusi, zmikayut'sya v kosyaki, koli idut' na nebesni pasovishcha. Tilo tvoº v pol'oti, o skakun, tvoya dumka line shvidshe za viter, tvo¿ rogi znahodyat'sya skriz', ruhayut'sya, zvivayut'sya po lisah i dolah. Na zhertvu prisvyacheno skakuna z dumkoyu, zvernenoyu do Boga, Kozla vedut' poperedu, jogo suputnika, a pozadu ¿dut' mudri spivci. Vin vidbuv u najvishchu hatu, skakun pishov do bat'ka-materi, haj vin s'ogodni bude Bogovi najpriºmnishij i poprosit' nam laski u YAgni. Tar'ya! 53. PRO BOJOVOGO KONYA KNYAZYA KIYANA I ranishe dari prinosili Divo i Zemlya, ti, shcho Kiyan oderzhav, shchob arijcyam dati, voni podaruvali vo¿nu vladu nad gorami i dolami, a takozh bulavu, u yakij vlada i sila. Skakovogo konya podaruvali, togo, shcho zavzhdi pershij, shcho zhar ¿st',polum'ya p'º-bulanogo, yakij strimkij i hizhij,nache korshun, dostojnogo Konya dali dlya shlyahetnogo knyazya Kiya! Takomu konevi radij kozhen kozak, shvidko bizhit',nache viter po shilu, nogami zhadibno rve dorogu, obganyayuchi kolisnici i ptahiv. Konya,yakij boyah vidbivav povantazhenu zdobich, yakij sluzhiv vo¿nu, shchob vidbiti koriv, Konya, oznaki Bozhistosti yakogo ochevidni, vin, yak disk Soncya, v koroni syaº! Pragnuchi bigti pershim, vin rvet'sya nesamovito, abi buti poperedu, otrimuº v nagorodu vinok iz zhivih kvitiv, garyache dihaº, forkaº pinoyu. Cej skakun, shcho vigraº zavzhdi, sluhnyanij tilom takozh u boyu, zavzhdi virivaºt'sya vpered iz sheregi, rozplastavshis' v pol'oti, pilyugu zdijmaº azh po brovi. Nache gromu nebesnogo griznogo, boyat'sya vorogi napadu c'ogo Konya, yak na n'ogo napadut' navit' tisyachi, vin u mogutn'omu porivi nevtrimnij. Lyudi slavlyat' jogo shvidkist' i perevagu, vin svoºyu siloyu protyagnuvsya cherez shist' narodiv, nache Sonce prosvichuºt'sya cherez vodu, med Slavi p'º Kin'-Sonce. Tar'ya! 54. DO TOUKU Solodka hvilya z nadr Dunayu, peremishana z suttyu zhivil'noyu, stala amritoyu, ce º taºmna sut' Touku, yakij smachnij Bogam i º suttyu bezsmertya. Mi ogoloshuºmo nazvu ce¿ rechovini -- Touk, na c'omu svyati mi jomu poklonyaºmos', haj volhvi prinishknut', koli movit'sya cya nazva, chotirirogij, chervonij bik jogo vivergnuv z sebe. CHetvero rogiv, troº nig u n'ogo, dvi golovi, sim ruk u n'ogo, golosno reve bugaj, priv'yazanij tr'oma petlyami, velikij Bog uvijshov u bezsmertnih. Bogi vidnajshli u korovi Touk, troyako podilenij i shovanij Papoyu, Tar'ya º dzherelom odnogo, Svitlo º dzherelom drugogo, tretya sut' Touku -- ce ¿hnya sukupna diya. Strumeni Touku techut' iz sercya Vodana, otocheni sotnyami zagorozh, shchob ne pidglediv CHort, podivimos' uvazhno v cej prozorij Touk i poseredini zauvazhimo zolotij pruten'. Tak dumki zlivayut'sya u potik sliv, ochishcheni dobrimi, serdechnimi pomislami, tak i prozorij Touk zbigaº na vogon', stribaº, nache sarna, yaka vtikaº vid strili. Nache vodovorot u rusli riki, zavihryuºt'sya Vogon' i narodzhuºt'sya viter, potik Touku, yak rudij zherebec', shcho lamaº ogorozhi, nabryakayuchi siloyu. Hvili Touku kidayut'sya na Svarzhicha, nache zhinka, zapalena kohannyam, v obijmi cholovika, strumeni Touku pestyat' suhi dubovi drova, vseznayuchij Tar'yagn nasolodzhuºt'sya Toukom. Strumeni Touku, shcho llyut'sya u Vogon', shozhi na zhinok, yaki horoshat'sya do vesillya, tam, de gotuyut' hmil'ni napo¿ i stravi smachni, de ochishchayut' Touk dlya svyashchennogo Vognishcha. Tozh spivajmo shanu i hvalu zadlya togo, shchob chislenni buli stada koriv, nashi pozhertvi v ugodu YAgni strumeni Touku zapaleni suprovodzhuyut'. Na tebe, Touk, yak na osnovu, ziperte zhittya, ti -- serce v okeani, sila v zhitti, haj dosyagnemo mi to¿ solodko¿ miti, shcho prinesla zarodok na poverhnyu vodi. Tar'ya! 55. DO SVARZHICHA Vshanuj vistyu, Svarzhichu, Dobro, Roda i Ladu z Ladom, uvazh rid nash, shcho jde vid Tar'yagna, mi za zvichaºm okropili solomu toukom. Adzhe zhdut' Bogi Slavi vid nas, privezi ¿h usih tridcyati tr'oh na rudih konyah, bo mi ¿h hvalimo, mi mogutni, bo dotrimuºmos' zvichayu. O pokroplenij toukom, ºstvo Vognyu, pochuj nashi svyashchenni pisni, yakimi sini Tar'yagna-zmiºborcya klichut' tebe na dopomogu. Tebe, chiya Slava najyaskravisha, priklikayut' svitlocholi arijci, tebe, Svarzhichu, polum'yanoyazikogo i bagatolyubnogo, shchob ti poviz nashu zhertvu YAgni. Tebe, yak volhva, shcho tvorit' trebu uzvichaºnu, postanovleno pereviznikom, bo ti najkrashche spodoblyuºshsya dostatkom, Svarzhichu, sine velikogo Svarga. Ti ozhivaºsh u char-trunku hmil'nomu, koli jogo brizkayut' na Vogon', tebe, visoke svitlo, o YAgno, mi shanuºmo, vikreshuyuchi Svarzhicha. Tar'ya! 56. DO SVARZHICHA Dlya Vognyu u vsih proyavah, dlya Svarga, mi skladaºm ochishcheni prozori, yak touk, slova, volhvi podumki uyavlyayut' jogo prisutnist', svyashcheniki ukra¿ns'ki stvoryuyut' obraz jogo doskonalosti. Vin osvitiv, yak narodzhuvavsya, obidva sviti, cej sin buv dostojnij nadij oboh bat'kiv, Vogon' -- nosij pozhertv, vichnoyunij, dobrij gist' dlya vesi -- yasnij i bliskuchij. Rozlitij u sviti Bozhistij rozum narodiv Vogon' vnutrishnim zusillyam, do veliko¿ YAgni ya zvertayusya, spodivayuchis' na dobrozichlivist' i blagoslovennya. Pragnuchi ovoloditi hatnim Bozhestvom, mi vibiraºmo jomu nagorodu shchedru, dar Boga, yakij volodiº siloyu duha, Vogon', shcho palahkotit' divnim polum'yam. SHCHob zasluzhiti jogo prihil'nist', lyudi zapalili jogo v pechi pomizh kameniv, protyagnuli zhertovnu lozhku, polili toukom rodove Vognishche. O Bozhe, z chistim polum'yam, navkolo tebe v chas utchi sidyat' gospodari, o Vatro, ti, hto rozislav solomu zolotu, prosyat' tvoº¿ milosti i viddanosti. Svargo zapovniv obidva sviti, a Vogon', koli narodzhuºt'sya, mozhna trimati mizh dvoh dolon', c'ogo spivaka vodyat' navkolo Svarzhicha, shchob visvyatiti u volhvi. Poklonimosya Vognyu, yakij peresilaº zhertvu Bogam, shanujmo Svarzhicha za ustalenimi zvichayami, kolisnichij visokogo zakonu, yakij krutit'sya v rizni boki, Vogon' buv postavlenij poperedu Bogiv. Dlya yunogo Svarzhicha, yakij zdijsnyuº krugovorot, svyatij volhv ochistiv molitvoyu tri polina, odne polino vid nas, odne vid Zemli, a odne vid Diva, shchob nablizitis' do sporidnenogo svitu. Mudrij gospodar vid lyudej prinis pozhertvi, slova jogo gostri, yak sokira, shvidko diyuchi, pidnimayut'sya vgoru i spuskayut'sya vniz, YAgna vklala zarodok u vse sutnº. Narodivshis' v riznih utrobah, vin ozhivaº, staº yak bik abo yak rikayuchij lev, Svargo shirokij visokij i bezsmertnij, toj, hto rozdaº blaga i skarbi shanuval'nikam. Svargo tak kolis' pidnyav nebozvid, utvoriv spinu diva na radist' lyudyam, yak i ranishe rodit' pozhivu dlya zhivih stvorin', kruzhlyaº, bezsonnij, zvichnim shlyahom. Pidtrimuº zakon, daº nathnennya, Vognyu zahopiv Tar'ya dlya nas na Divi, shlyah Vognyu yaskravij, vin zolotovolosij, vin plomeniyuchij, haj dast' nam udachu. Do chistogo, yak Sonce, Vognishcha, prapora divnogo, shozhogo na Vranishnyu Zoryu, do Soncya - gospodarya Diva, shcho siº shchedroti, mi zvertaºmos' urochisto i radisno. Do osyayanogo volhva shchedrogo, do domashn'ogo Boga - Varti - Svarzhicha, do yaskravogo i krasivogo, yak shchastya, do domashn'ogo Vognyu, darovanogo Tar'yagnom, zvertaºmos'. Tar'ya! 57. DO SVARZHICHA Probudzhenij Vogon' line nazustrich Zori, nathnennyam nagorodzhuº ves' i volhviv, zahoplyuº podih shanuval'nikam, shcho ranok zustrichayut', viznichij pozhertv rozchinyaº vorota Moroku. Svargo duzhe viris, dyakuyuchi zagovoram, pisnyam pohval'nim, dorechnim do dijstva, lyubimo vseohoplyuyuche proyavlennya zakonu, Svarzhich spalahnuv nazustrich Divu. Jogo bulo pushcheno sered ukra¿ns'kih plemen yak zarodka vod, yak koronu Soncya, bazhanij, dostojnij pozhertv, vishnij, vin stav nathnennoyu vershinoyu nasho¿ molitvi. Koronoyu staº Vogon', yak jogo zapalyuyut', koronoyu dlya volhva, koronoyu dlya Peruna, koronoyu dlya vinocherpiya i dlya Domovika, okrasoyu dlya rik, dolin i gir. Svarzhich sposterigaº za pol'otom ptic', tyagnet'sya yunij do ruhu Soncya, Vogon' uvazhnij do semichasnogo pupa zhittya, vin pidnimaº yaziki, slidkuyuchi za vesillyam Bogiv. Svarzhich mozhe buti vognennoyu striloyu, ce Bog, yakij znaº vsi mezhi, sterezhe zasiki z ¿zheyu, z toukom, zagorozhi z tovarom, za dostatnim dostatkom nashim pil'nuº. Svarzhich vihodit' na lono, zalite toukom, zhir dlya n'ogo -- yaknajkrashchij napij -- syayuchij, prozorij, rozhevij, chistij, vin znovu j znovu onovlyuºt'sya. Ledve narodivshis', zrostaº zavdyaki suhim steblam, micniº, koli stebla politi toukom, nache vodi rinuchi vniz zahoplyuyut' duh, tak duh zahoplyuº Vogon', yakij rvet'sya vgoru. Os' proslavlenij yunij Vogon' spalahnuv u drovah, na vershini Diva, na pupi Zemli, yak korona -- Vatra, yak podarunok YAgni, yak visnik vid ne¿ do nas na tochok. Zavdyaki drovam polum'ya pidnyalo Divo, rozshirivsya prostir zavdyaki dzherelu svitla, koli doglyadach Vognyu rozpaliv jogo v im'ya Boga, vidbliski zamigotili na licyah shanuval'nikiv. Dovedi, Svarzhichu, do meti, -- poshli korovu, yak vinagorodu za shanu, haj narodzhuyut'sya v Rodu sini plot' vid ploti, o Vatro, haj bude tvoº blagoslovennya. Tar'ya! 58. DO SVARZHICHA Vatro, zrobi svoº polum'ya, nache petlyu, virushaj, mov nesamovitij knyaz' z druzhinoyu, kinuvshis' vpered, yak hizhij arkan, probij voroga rozpechenoyu striloyu. Tvo¿ garyachi vihori shvidki, naglo hapaj nimi, mogutn'o palayuchi, iskri svo¿, Svargo, rozsipaj na vsi boki, vogni, yak ptahi, goloveshki, yak zoloto. Rvuchkij, burhaj polum'yam proti vorogiv, zahisti narod, ne poterpi huli, hto vdalini govorit' pro nas zle, hto zbliz'ka, haj ne zavadit' tvo¿m hizhim stribkam. Pidnimis', Vogon', vityagnis' nasuprotiv, spopeli vorogiv spisami polum'ya, tih, hto gore zamisliv pidstupno, yak Tat', spali do tla, nache suhij kushch. Nablizimos' do polum'yanih konej Vognyu, pashat' grannyu chervonoyu polina, vin zahishchaº j ochishchuº togo j inshogo, hto licem chuº lasku chistogo Vognyu. Dyakuyuchi Svarzhichu, mi i slova vognenni znaºmo, nathnennya dlya pisen' z Vatri berem, haj zverne uvagu YAgna na nashi rechennya, yak mi slavimo ¿¿ sina -- domashnº Vognishche. U nashij pechi nikoli ne zatuhaº, nevtomno palaº, tliº, zhevriº, gorit', stini pechi zahishchayut' Vogon' zvidusil', pid -- dlya n'ogo lono, tochok svyashchennij. Tvo¿ sluzhiteli, Vatro, vse bachat', ti ryatuºsh nash dim vid zlogo, Vogon' ochishchaº blagochestivih, vidlyakuº naslannya i t'mu. Ti nas, YAgno, vedesh i pidtrimuºsh, pid tvoºyu zverhnistyu i mi panuºmo, nasha hvala -- to tvoya istina, tvori za zvichaºm i spravedlivistyu. Viprostavshis', vidzheni zlih duhiv, pronizuyucha, proyavi, YAgno, Bozhistu silu, haj vistrelyat' luki tvogo polum'ya, rozbij vorogiv na cherepki. Toj piznaº tvoyu milist', molode polum'ya, hto molitvu vikonuº uzvichaºnu, sviti jomu,vidkrivshi vorota shchaslivih dniv, bagatstvo,pishnotu i poshanuvannya. Haj bude YAgna bagata garnimi darami, tim,hto postijno shanuº ¿¿ molitvami, sluzhit' ¿j u hati-svitlici, dlya Bogoshanuval'nikiv i blaga Bozhisti. Ospivajmo YAgni milist',shchob nas pochula, haj nasha pisnya bude ¿j lyuba, yak lyuba choloviku zhinka. Darbog ¿de do YAgni na prekrasnomu povozi, Svargo, sin YAgni, zavzhdi v nashomu domi. Haj vin sam sobi u nas rozgoraºt'sya, osvitlyuyuchi i zigrivayuchi hatu vnochi, shchaslivi duhom, mi pikluºmos' pro n'ogo krashche, nizh inshi nedbajlivci. Mi shanuºmo zhivotvornu YAgnu, kladuchi drova, shchob zhiv Svarzhich, haj spalit' svyatij Vogon' zlih vorogiv, obman, hulu, gan'bu, o velikij Svargo! Tar'ya! 59. DO CHERVONOGO VOGNYU Ci molitvi mi shlemo Vognyu chervonomu, volodaryu muzhiv iz zapletenoyu kosoyu, shchob buli shchaslivi dvonogi i chetveronogi, shchob u nashomu selishchi nihto ne hvoriv. Ochist' nas i pomiluj, Vogon' chervonij, sotvori nam radist', shanuºmo tebe, ti shchastya i blago, tebe nam dav Tar'yagn, prosvitli nas i mudrimi zrobi. Dyakuyuchi tobi, nashu zhertvu chuyut' Bogi, shchedroti tvo¿, to nashih cholovikiv snaga, til'ki z blagodijnimi namirami prihod' do nas, ne narobi shkodi, mi shanuºmo tebe. Zagovoryuº tebe, bujna chervona Vatro, solodkozvuchnij spiv povazhnogo volhva, haj omine nas tvij gniv Bozhij, til'ki pomiluvannya mi prosimo. Rudij kaban nebesnij iz zapletenoyu kosoyu, ti toj, hto vse lamaº suproti sebe, trimayu v rukah vidvorotnij cilyushchij zasib proti Vognyu, shchob vid jogo stihi¿ vryatuvati oseli. Spiv volhva, solodshij za solodke, lunaº dlya bat'ka Peruniv, chervonogo Ra, daruj nam, Bozhe bezsmertnij, varenu ¿zhu, zmilujsya nad nami, dit'mi i onukami nashimi. Ni starshogo sered nas, ani molodshogo, ni veselogo, ani smutnogo, ni bat'ka, ni materi nashih dochasno ne beri, ne zapodij ¿hnim tilam opikiv. Ni dityam nashim, ni dovzhini viku nashogo, ni nashim korovam, ni konyam ne zashkod', ne vbij, Vatro, u nesamovitij lyuti nashih muzhiv, z zhertvami poshani mi zavzhdi pered toboyu. YA nazvav tobi nashu shanu i prohannya, pomiluj, nas, bat'ku gromiv-bliskavok, adzhe blagoslovenna milist' tvoya poblazhliva, os' mi pered toboyu prosimo pomochi. Vidkin' tu zbroyu, shcho vbivaº koriv i lyudej, ti volodar nad muzhami, haj bude volya tvoya shlyahetna, pomiluj i zastupi, Bozhe, daj nam dlya mici podvijnij pancer. Bazhayuchi tvoº¿ pidtrimki, mi sklali poshanivok, haj nas pochuº YAgna i chervonij Vogon' z Perunami, haj nas shchedro obdaruyut' mati-bat'ko, Bogi: Vodan, Zemlya i Divo. Tar'ya! 60. DO DIJSTVA VRANISHNXOGO ROZVEDENNYA VOGNYU Te syayannya, shcho vijshlo iz dzherela bilogo Vognyu, uvijshlo v lono materi bat'kivs'koyu siloyu, zaspivalo na sim golosiv, samicya i samec' zluchayut'sya v mogutn'omu porivi, voni svo¿mi tilami ohoplyuyut' sutnº zhittya. U togo garyachogo bugaya, yakij isnuº v prostori, º dijni korovi, i kobili, i yagnici, yakih vin obhodzhuº, navkolo Vognyu, yakij gorit' na svyashchennomu tochku, hodit' til'na svyashchenna korova. Podatlivi samici vognennomu biku, vin na nih spravno stribaº, udatlivij muzhchina smakuº skarbi solodkogo zlyagannya, de Vogon' projshov, tam vugillya chorniº, ale vin zahoplyuº novi prostori, bo bagatolikij. Mogut' pidsilyuº vichnoyunogo Svarga, riki vezut' jogo norovlivogo na sobi, yaskravo bliskayut' stegna i okruglosti na lozhi dvoh svitiv, koli cholovik zajshov do kohano¿ zhinki. Bogi znayut', shcho cej bugaj porodistij, voni radiyut', koli zhovtogaryache pronikaº v chervone, nebesne syajvo krasi zarodzhennya Vognyu, do c'ogo pochtu nalezhit' i hmil' char-trunku. Muzh znaº svoyu spravu, koli zhivcya u lono vpravlyaº, mogutnº radinnya velikih bat'kiv zdijsnyuºt'sya v toj chas, yak bugaj v kinci nochi vdovol'nivsya korovoyu -- mogutnij mozhnovladec'. Razom z p'yat'ma volhvami sim znahariv berezhut' taºmnicyu, yak znak vishcho¿ ptici, zverneni nizdryami na shid, radiyut' buga¿, bo zh Bogi ruhayut'sya za Bozhistimi zakonami. Dvoh pervisnih Bozhistih svyatih ya zalishayu bilya sebe, semero potokiv p'yanit' zhittºvoyu siloyu, slavlyachi zakon, zakon i progoloshuºmo, bo zh mi ohoronci zapovitu i zvichayu. Bagato samic' perebuvaº v ohoti, yaskravomu samcyu legko voni pidlyagayut', o Bozhistij svyatij divnogo kohannya, privezi syudi Bogiv iz oboh svitiv. Vranishnya Zorya, shcho daº nam sili nasnagi, o bagatstvo, prekrasnim bliskom zasyaj, a ti, Vatro, siloyu velichi zemno¿ prosti grih, zdijsnenij zaradi udachi. Dovedi do meti, YAgno zhivotvorna, vipijmo char-trunku dlya umirotvorennya, haj narodyat'sya v nas diti plot' vid ploti, haj ochistit' nas Vogon' i blagoslovit'. Tar'ya! 61. NA POBORYUVANNYA HVOROBI Lada i Lado, dvoº mudrih Bogiv Rodu, nache bugaj i korova, obdarujte dobrozichlivistyu, gospodar, dobrij sin dobrih bat'kiv, daruº cyu utchu na Slavu YAgni. SHanuºmo vas zaradi ce¿ milosti, dvoº dobrih Bogiv, yaki jdut' po slidu Olenya, nadihnit' nashi dushi na zdobuttya zdorov'ya, vi podorozhuºte, shchob nashi bazhannya spovnyalisya. Koli vash oplodotvoryayuchij simvol viyavivsya stijkim sered haosu zhivih i mertvih potokiv, tak i tut mi dopomogi prosimo i zahistu, haj vasha zhittºdajna sila vryatuº gospodarya. SHCHob ne smoktali jogo nedugi i zlidni, shchob ne spalili jogo v desyat' radiv pokladeni drova, koli zhertovnij Vogon' grize zhivu Zemlyu, ochishchayuchi ¿¿ vid nechistot i skverni. Haj ne prokovtnut' jogo materins'ki riki, yak vorogi ne vtopili zv'yazanogo svyatogo, koli Triºdinij rubav Zmiºvi golovu, mech jogo buv vsepobidnim nad antizhittyam. Tar'ya! 61. DO BOGA PERED SVYATKOVIM OBIDOM Medom iz smazhenimi zernyatami, kasheyu, hlibom, pisnyami i poshanuvannyam nasolodzhujsya, YAgno, rano-vranci. Pochesnim korzhem smachnim porozkoshuj, YAgno, odobri jogo, dlya tebe nashi uzlivannya. ¯zh nashogo hliba, nasolodzhujsya pisnyami Slavi, nache toj, hto nasolodzhuºt'sya molodoyu zhinkoyu. Korzh, Bozhe, znamenitij zdavna, zrobi jogo smachnim, shchob docil'nim buv do inshih strav. Za tret'oyu charkoyu, o blagoslovennij, polasuj smazhenimi zernyatami, i tobi majsternij strilec' Tar'ya -- shana. Dlya tebe, suprovodzhuvanogo Velesom, mi kashu prigotuvali, v suprovodi Peruna ¿zh nash hlib. Tozh shviden'ko pidnesemo Bogovi korzh, smazheni zerna i char-trunok, haj zmicniº vin nashimi pobazhannyami i nam udachu poshle. Tar'ya! 63. TRO¯STIJ ZAKON Ni znahari, ni viduni ne porushuyut' tih pershih micnih Bozhih zapovitiv, ni dvi polovini Vsesvitu ne zaperechuyut' cih znan', ni gori, shcho strimlyat' v Divo neporushne. SHist' rik nese neporushna tverd', za vishchim zakonom doyat'sya ci korovi, tri sutnosti znahodyat'sya v prostori, odna zahovana vid ochej, a dvi na vidu, Tr'ohsutnij maº tri zhivoti, i v kozhnomu zhivoti zhive nasinnya, tr'ohlikij -- pravitel' Tar'yagn -- ce bugaj, yakij zaplidnyuº neskinchennu cheredu koriv. Raptovo prokinuvsya providnik rodovih vod, koli mi nazivali na im'ya Bogiv, takozh tr'oh materiv maº volodar, troº vodyanih rusalok -- jogo zhinki. Tri razi na kapishchi trebu tvoryat' tri volhvi, tri razi v den' svitlu pidnosyat' dari, troyako bagatstva i blaga do nas prihodyat', o Bogine Berezha, vlashtuj dostatok. Tri razi v den' svitlo kliche nas, dvoº knyaziv: bat'ko i mati -- laskavoruki, svitovi vodi, dvi polovini Vsesvitu, prosyat' Sonce-dar probuditi skarbi. Natroº podileni vishchi vazhkodostupni prostori, knyazyuyut' tam troº volodariv, viddani vichnomu zakonu di¿, ¿h ne mozhna obdurit', bo voni -- Zakon, Tar'ya! XVI. RADUNICI 1. RIZDVO Opovidayut', zhili buli Dana i Vodan u zvirinomu kruzi na Divi. Os' ce kolo suzir'¿v: Baran, Bik, Dana, Bliznyata Lado i Lada, Rak, Lev, Trizub, Gad, Mislivec', Kozel, Vodan, Riba. U Dani i Vodana ne bulo ditej, bo ¿m bulo provishchennya: yakshcho ne matimut' ditej, to budut' bezsmertnimi. U rajs'komu sadu rosla yablunya, na yakij odin raz na rik vizrivalo yabluko. YAkbi Dana z'¿la te yabluko, to narodila b sina, kotrij bi buv naslidkom isnuyucho¿ v sviti prichini tyaglosti zhittya. Ale raz na rik prilitala ZHar-pticya, z'¿dala te yabluko i pirnala v more. Azh urocho¿ godini zavivsya na derevo Zmij, yakij uzyav te yabluko i podav Dani. Vona jogo z'¿la i stala vagitnoyu. Tim Zmiºm buv sam Vodan. YAk take trapilos', Vodan zaboroniv Dani roditi, inakshe, za provishchennyam, Vodana chekala konchina. Dana poobicyala, shcho ne bude roditi, ale sin v utrobi vse chuv i rozumiv. Tak vona jogo nosila tisyachu rokiv. Sin prosiv materi, shchob vona jogo narodila, inakshe vin vijde u svit cherez bik. Pishla Dana dolami i gorami, zajshla u pecheru do majstra Boga Papi, narodila sina i tam neoblizanogo pokinula, hocha vin uslid ¿j divivsya i prosiv uzyati z soboyu. YAk zalishivsya Triºdinij sam na bilomu sviti, to buv slabkij i nemoshchnij, tak shcho mig pomerti. Raptom z gir zletiv orel. Vin prinis u dz'obi vishnevu gilku, vkritu zaroshenim cvitom. Kraplya Bozhisto¿ rosi upala v rot malogo Tar'yagna, vin zrazu pochuv u sobi nezdolannu silu, stav shvidko rosti i zapovniv soboyu dva sviti: Divo i Zemlyu. Pishov Tar'yagn svitom i zabriv u rajs'kij sad. Tut vin zustriv Vodana. Stali voni do boyu. Vodan udariv pershim, potrapivshi Tar'yagna bulavoyu po shchelepah i rozbiv ¿h. YAk zamahnuvsya Tar'yagn svoºyu bulavoyu, yak udariv Zmiya po golovi, provaliv golovu, i z ne¿ vodi potekli potokami. Ci vodi obmili lice Tar'yagna i zazhila jogo rana. Vodi bigli simoma rikami. Z tih vod vijshlo stado koriv. Z tih pir narodivsya svitovij zakon zhittya. CHerez prichinu zhinka jogo ne vikinula, cherez prichinu prirva jogo ne prokovtnula, cherez prichinu vodi zmiluvalis' nad Ditinoyu, cherez Bozhistij napij -- amritu -- Tar'ya nabravsya sili. Tak prichina stala naslidkom. Postav triºdinij zakon: Bat'ko--Mati--Ditina. Spustivsya Tar'yagn na goru Oriyana i stav vershiti zemni diyannya, a na Divi syayali: Baran, Bik, Bliznyata Lado i Lada, Rak, Lev, Dana, Trizub, Gad, Mislivec', Kozel, Vodan, Ribi. Zvichaj Dvadcyat' tret'ogo grudnya sim'ya rano lyagaº spati. Do c'ogo dnya gospodar navodit' lad u dvori: chistit' hlivi, tovar, lagodit' remanent, zamitaº dvir. Gospodinya navodit' lad u hati: miº stoli, lavki, dveri, posud, minyaº firanki na viknah i rushniki na obrazah. 23 grudnya uvecheri vsya sim'ya miºt'sya i vbiraºt'sya v chistu biliznu. Zastelyaºt'sya chista postil'. Na Svyatu vecheryu 24 grudnya gotuºt'sya dvanadcyat' pisnih strav. Protyagom dnya dvadcyat' chetvertogo grudnya nihto nichogo ne ¿st', okrim ditej do 7-mi rokiv. Stravi mozhut' buti taki: kutya; uzvar; kvasolya; kapusta; borshch pisnij z karasyami abo gribami; oseledci; riba smazhena; vareniki z kapustoyu, vishnyami, kartopleyu; mlinci; kasha grechana, golubci z pshonom, pirogi z kvasoleyu ta makom. Dotrimannya velikogo i malogo postu, pisnih dniv na tizhni, a takozh utrimannya vid ¿zhi pered Svyatoyu vechereyu zalezhit' vid voli kozhno¿ doroslo¿ lyudini i º ne obov'yazkovim, a bazhanim. Bo tak yak mozhe buti rizna stupin' viri, v zalezhnosti vid zdibnostej lyudini, yaki ¿j dav Bog, tak samo mozhe buti rizna stupin' dotrimannya zvichayu. Za starodavnim zvichaºm nositi vodu i gotuvati stravi pochinali na pochatku dobi, tobto pislya 12-¿ godini 24 grudnya, shchob do shodu Soncya gotovi stravi vzhe stoyali na stoli. Zrozumilo, shcho koli c'omu shchos' zavadilo, do shodu Soncya mozhna vistaviti na stoli lishe zagotovki dlya strav, provesti obryad zustrichi Soncya i gotuvati stravi protyagom dnya, shchob svyatkovij stil buv sporudzhenij do poyavi na nebi persho¿ zirki. A yakshcho nebo zahmarene, to oriºntovno po godinniku z nastannyam vechora pochinaºt'sya Svyata vecherya. Otzhe, koli stravi chi zagotovki dlya nih vistavleni na stoli i pershi promeni Soncya rozhevlyat' Ovid, vidchinyayut'sya vsi dveri, v dvori vidchinyaºt'sya hvirtka. A takozh dveri v stajnyu, shchob Bozha blagodat' mogla vil'no uvijti do gospodi razom z narodzhennyam Koloknyazya. V mis'kij kvartiri vidkrivayut'sya vsi dveri i kvatirka. Gospodar chitaº z knigi "Berezha" rechennya No 37. Todi vihodit' u dvir, z ditinoyu do semi rokiv, yakshcho taka v sim'¿ º, bere yalinku i puchok koloskiv, staº v sinyah i progoloshuº: -- Rizdvo prijshlo. Inshi chleni rodini (starshi diti i mati, did i baba) stoyat' licem do vhidnih dverej, vklonyayut'sya i govoryat': -- Bog blagoslovi. Gospodar i mala ditina govoryat': Svyatki prijshli. ¯m vidpovidayut': -- Bog blagoslovi. Bat'ko z ditinoyu znovu govoryat': Rizdvo prijshlo. Sim'ya vidpovidaº: -- Bog blagoslovi. Todi gospodar z yalinkoyu i koloskami zahodit' u svitlicyu, vstanovlyuº yalinku (bazhano v kutku svitlici v bik shodu Soncya abo prosto v urochistomu kutku v svitlici). Pid yalinkoyu (sosnoyu, verboyu) stavit'sya snopik zhita chi pshenici iz zasushenimi pol'ovimi kvitami. Diti pochinayut' vbirati Derevce. Dolivka v svitlici pritrushuºt'sya solomoyu chi sinom, a takozh pahuchimi travami: m'yatoyu, chebrecem, lyubistkom, shavliºyu. Pislya togo yak Derevce prikrashene, gospodar razom z usiºyu sim'ºyu stayut' pered nim i gospodar, a chi gospodinya, govorit': -- Bozhe, nasitiv ºsi, napo¿v, nagoduvav, nagriv nas i nashu gospodu v tomu roci, to i v nastupnomu oberezhi, nasit', napij. Vsi trichi klanyayut'sya. Potim na pripichku v pechi abo na skovorodi na stil'ci bilya Derevcya z dekil'koh suhih verbovih galuzok (bazhano, shchob cya verba bula osvyachena v Hrami u Velikodni svyata) zapalyuºt'sya vogon'. V toj chas yak vogon' rozgoraºt'sya gospodar chitaº rechennya No 4. Gospodinya nalivaº v misku vodi i trimaº v dvoh rukah, a gospodar, koli Vogon' peregorit', bere tri garyachi vuglinki i kidaº u misku z vodoyu. Todi gospodinya stavit' misku z vodoyu posered stolu i htos' iz sim'¿ chitaº rechennya No28. Po tomu gospodar bere misku z vodoyu (chi karafku) u livu ruku, a v pravu tri koloski, vmochaº koloski u vodu i kropit' kozhnogo chlena sim'¿ i sebe, a takozh hatu, komoru, dvir, obori i hlivi. Kropit' primovlyayuchi: Bozhe, poshli na nas svoyu blagodat', slavimo tebe. Gospodinya v cej chas poverh skaterti na stoli trusit' sinom, klade po chotir'oh vuglah stolu po zubku chasniku i nakrivaº stola shche odnoyu skatertinoyu. V cej chas vona prikazuº: -- Zlaya silo, temna silo, idi na Bolota, ochereti, yari-skeli, u gliboki vodi-prirvi, kudi pivnyachij golos ne dohodit', kudi svit-sonce ne svitit' Vistavlyaº na stil 12 (i bil'she) pisnih strav. Posered stolu stavit'sya krugla cherep'yana miska z Kuteyu, nakrita knishem (prodovgastim hlibom). Protyagom dnya vsi dorosli nichogo ne ¿dyat', lishe p'yut' chistu vodu. Todi gospodar robit' u palyanici dirku, vstavlyaº tudi svichku iz bdzholinogo vosku i zapalyuº vid vognyu, na yakomu varyat'sya stravi. Vin prikazuº: -- Sviti, Sonce pravedne, dusham nashih prabat'kiv i nam zhivim, grij Zemlyu-matinku, nashi nivi i nashu hudibku. Todi gospodar staº bilya poroga, a gospodinya bilya pechi (stayut' u protilezhnih kutkah kimnati), a diti bigayut' po vstelenij travami dolivci, kachayut'sya, mukayut', yak korovi, revut', yak biki, irzhut', yak koni, mekayut', yak kozi, bekayut', yak vivci, sokochut', yak kuri, nyavkayut', gavkayut', takim chinom, pricharovuyuchi pririst hudobi i dobrij urozhaj. YAkshcho v gospodarstvi º na cej chas priplid: telyatko, kozenyatko, yagnyatko - to vono vnosit'sya v hatu. Todi gospodar bere zi stolu nizh i cyukaº nim trichi ob porig. Pochinaº smerkatisya. Gotuyuchi stola do Svyato¿ vecheri, posilayut' malu ditinu nadvir abo do vikna podivitisya, chi ne z'yavilas' na Divi persha Zorya. Nareshti gospodar provishchaº, koli zblisla persha Zorya chi koli godinnik pokazuº 6 godin vechora. Bozha Zorya zasyayala! Gospodinya bere neveliku misochku, nakladaº u ne¿ troshki kuti, nalivaº v kuhol' uzvaru i stavit' pid derevce, prikazuyuchi: Ide kutya do pokutya, daj Bozhe. Vsya sim'ya staº pered pokutem, sered stolu gorit' svichka, htos' iz sim'¿ chitaº: Oj v boru, boru volohi gudut', Svyatij vechir. Volohi gudut', Hrama buduyut', Svyatij vechir. Hrama zrobili ta j na tri vikna, Svyatij vechir. Ta j na tri vikna, ta j na tri krizhi. Svyatij vechir. SHCHo v pershe vikno ta Sonce zajshlo. Svyatij vechir. SHCHo v druge vikno ta Misyac' zajshov. Svyatij vechir. SHCHo v tretº vikno Doshchik zaletiv. Svyatij vechir. Doshchik zaletiv, potokiv naliv. Svyatij vechir. A po potokah ta po richen'kah. Svyatij vechir. CHovnichok plive, Ivanka veze. Svyatij vechir. A to zh ya ne YAnko, a Svyate Rizdvo. Svyatij vechir. Svyateº Rizdvo v nashu svitlicyu. Daj Bozhe. Pislya chitannya gospodinya kazhe: -- SHanovni nashi didi-pradidi, bat'ki-prabat'ki, materi-pramateri: usi dushi nashogo Rodu, idit' z nami kutyu ¿sti, daj Bozhe. Pislya c'ogo vsi sidayut' za svyatkovij stil. Na pokuti did, z pravo¿ ruki vid n'ogo -- baba, z pravo¿ ruki vid ne¿ bat'ko, z pravo¿ vid bat'ka -- mati i dali diti po starshinstvu. Koli usi sili, htos' iz sim'¿ chitaº. Roste derevce tonke, visoke, daj Bozhe. Tonke, visoke, u list shiroke, daj Bozhe. U list shiroke, v korin' gliboke, daj Bozhe. V korin' gliboke, vgoru kudryave, daj Bozhe. A v tih kucheryah siv sokil sidit', daj Bozhe. Siv sokil sidit' u dunaj glyadit', daj Bozhe. U dunaj glyadit', tam ribu vidit', daj Bozhe. Ribu Viz vidit', z Vizom govorit', daj Bozhe. Oj Vize, Vize, priplivi blizhche, daj Bozhe. Haj tebe zlovlyu svoºmu panu, daj Bozhe. Oj Vize, Vize, ta de nam buti, daj Bozhe. Na Svyatvechori v mojogo pana, daj Bozhe. Z toboyu budut' stravu variti, daj Bozhe. A mnoyu budut' stizhki vershiti, daj Bozhe. Starshij u hati, did chi bat'ko, bere pershu lozhku kuti, pidnosit' do rota, z'¿vshi trohi, pidkidaº reshtu dogori i kazhe: -- Poshli, Bozhe, dostatku v gospodarstvi i priplodu v obori. Todi vsi pochinayut' vecheryati. Dorosli p'yut' gorilku chi vino, a diti do 16-ti rokiv solodku vodu. Za vechereyu mozhna govoriti-zgaduvati pro pokijnikiv, pro vrozhaj, pro pogodu. Vecherya tyagnet'sya dovgo -- 3-4 godini. Pislya togo, yak vecherya vzhe nablizhaºt'sya do kincya, htos' iz ditej chitaº. Pane gospodar, pishnij ta yasnij, daj Bozhe. A gospodinya, yak Sonce siya, daj Bozhe. A v nih v svitlon'ci sto¿t' yalinka, daj Bozhe. Gillyam rozloga, listyam zelena, daj Bozhe. Na tij yalinci Trijcya palaº, daj Bozhe. Tri iskri vpalo, tri morya stalo, daj Bozhe. V pershomu mori Tar'yagn kupavsya, daj Bozhe. V drugomu mori v odizh ubravsya, daj Bozhe. V tret'omu mori knyazem zrobivsya, daj Bozhe. Bozhe nash yasnij, daj tri poradi, daj Bozhe. SHanu mislim tya, vdyachnist' spivaºm, daj Bozhe. Persha porada -- visoka hata, daj Bozhe. Druga porada -- micna komora, daj Bozhe. Tretya porada -- shiroka obora, daj Bozhe. Oj u hatochku -- shchastya-zdorov'ya, daj Bozhe. A u komoru -- zhito-pshenicyu, daj Bozhe. A u oboru -- koni, korovi, daj Bozhe. Bat'ki obdarovuyut' ditej lasoshchami, grishmi chi yakoyu novoyu odezheyu. Bat'ko daruº materi, mati daruº bat'kovi. Pislya vecheri nihto nikudi ne hodit'. Bat'ko i mati drimayut' odyagneni azh do pershih pivniv. Na pershij den' Rizdva 25 grudnya z rann'ogo dosvitku diti do semirichnogo viku vklyuchno, hlopchiki i divchatka, jdut' vinshuvati z svyatom Rizdva dida i babu chi bozhatih bat'kiv. Mati klade ¿m u vuzlik potrohu rizdvyanih strav. Prijshovshi do gospodi dida, diti vitayut': -- Bud'te zdorovi z Svyatim Rizdvom. Bud'te zdorovi z Svyatkami. Tato i mama prosyat' na svyatu vecheryu, j mi prosimo. Z Svyatim Rizdvom vitaºm, zdorov'ya vsim bazhaºm, gospodaryu -- voli, gospodini -- kvochki, hlopcyam i divchatam gul'nyu, dityam malim zabavu, Bogovi vinshuvannya. Did a chi baba vidpovidayut': -- Tobi (vam) i bat'kam tvo¿m c'ogo zh bazhaºmo. Dyakuºmo za vinshuvannya, rosti zdorovij ta veselij na potihu bat'kam. Pislya vzaºmnogo privitannya gospodari daruyut' dityam knish, bubliki, yabluka, gorihi, groshi. Gospodari zranku 25 grudnya pochinayut' gotuvati skoromnij obid. V cej den' zranku mozhna koloti rizdvyane porosya chi biti pticyu. Hocha bil'shi roboti mozhna zrobiti i ranishe, ale bittya ptici na pershij den' Rizdva ce takozh i zdijsnennya zhertvi. Nabir strav na rizdvyanij obid zalezhit' pid vigadlivosti gospodini, ale obov'yazkovo shchob strav bulo i pisnih i skoromnih bil'she dvanadcyati, ale ne trinadcyat'. Treba, shchob sered strav bula m'yasna, ribna, molochna ta iz zerna z medom. Ce mozhe buti: 1. Kutya. 2. Kovbasa. 3. Krov'yanka. 4. Golubci. 5. Pechenya. 6. Riba. 7. Ryazhanka. 8. Kasha grechana. 9. Kapusta tushena. 10. Gribi. 11. Salat. 12. Kartoplya. V chislo strav vhodyat' takozh napo¿. Na pershij den' Rizdva po obidi najblizhchi rodichi zbirayut'sya na obid u skladchinu v hati najstarshogo rodu. Ce mozhe buti hata dida i babi abo hata najstarshogo brata chi sestri. Mozhe buti takozh hata molodshih chleniv rodu, yakshcho vona prostora i zruchna dlya spil'nogo zboru. Koli lyudi idut' v gosti i zustrichayut' odnosel'civ, to vitayut'sya takim chinom: -- Bud'te zdorovi z svyatoyu Kuteyu! Bud'te zdorovi j vi! Abo: -- Darbog narodivsya! Voistinu narodivsya! Abo: -- Tar'ya! -- Tar'ya! Z soboyu berut' zakusku i plyashku gorilki. YAkshcho º chim ¿hati, to v gosti ¿dut'. Bat'ki berut' z soboyu najmenshih ditej. Didus' iz babuseyu (starshi rodu) viglyadayut' gostej. Did vidchinyaº vorota, baba vitaº gostej shche na sineshnomu porozi. Koli vsi, hto mav prijti, zbirayut'sya, babusya z dochkami nakrivayut' stil, a did stavit' plyashku z gorilkoyu, zav'yazanu v puchok kolossya. Diti, vitayuchi dida i babu, ciluyut' ¿h u ruku, a dorosli cholomkayut'sya, tobto ciluyut' odin odnogo v cholo. Na pokuti sadovlyat' najstarshogo, a vid n'o